În propriul său roman, Tolstoi a descris scopul eroilor inferiori. Autorul nu este un cadou oferit caracteristică detaliată personaje „Viyna și Mir” - un roman, la un depozit perdele nobile, citesc imagini cu oameni care au locuit ore întregi cu Napoleon. „Viyni i sviti” are un spirt rusesc Bachimo, orez de fundal istoric, caracteristic perioadei din secolul al XVIII-lea până în secolul al XIX-lea. Marele suflet rusesc va intra în joc și natura acestor păstăi.

Pune doar o listă de personaje ("Viyna acea lume"), există aproape 550-600 de eroi. Cu toate acestea, duhoarea nu este la fel de importantă pentru dezvoltare. „Viyna și Mir” este un roman, ai cărui eroi pot fi împărțiți în trei grupuri principale: alte personajeși doar ghicind textul. În plus, este un vigadan, și specialități istorice, și eroi, care pot fi prototipurile mijlocului unui scriitor scris. Statti vor avea personajele principale. „Viyna i mir” - tvir, în care prelegerea este descrisă de cei șapte Rostovi. Este, de asemenea, puțin din el.

Ilya Andriyovich Rostov

Tse graph, care bulo are patru copii: Petrik, Mikola, Vira și Natasha. Ilya Andriyovich - chiar și generoasă și bună la inimă Lyudin, deoarece iubea viața. Drept urmare, generozitatea fără compromis a chemat la marnotratism. Rostov este un tată iubitor care cholovik. Câștigă un organizator bun pentru primire și echilibrare. Viața pe scară largă, precum și fără ajutor aspru vom răni soldații și vom călători din Moscovia, rușii au renunțat la lovituri fatale. Conștiința a chinuit-o pe Illa Andriyovych timp de o oră prin cei dragi răi, ca să se apropie, să protesteze nici măcar o clipă în mintea mea. Pislya zagibela Petya, un fiu tânăr, contele părea rău, ale pozhaviv, gotuyuchi distracție de P'ara Bezukhov și Natasha. Contele Rostov a murit câteva luni pentru că personajele s-au împrietenit. „Viyna i Mir” (Tolstoi) - tvir, în care prototipul acestui erou este Ilya Andriyovich, al lui Tolstoi.

Natalia Rostova (echipa lui Illy Andriyovich)

Femeie Tsya 45-ichna, echipa Rostov și mame de copii chotiroh, copii mici. Naukolyshnіmi roztіnuvalosya mijlocul statisticii și prevalența în nіy ca soliditate, precum și importanța її pentru familie. Cu toate acestea, adevăratul motiv pentru manierele cich de a țipa la un corp fizic slab și agățat este prin baldachin și forță, arătate copiilor. Natal încă iubește familia, copiii, iar sunetul despre moartea lui Peter nu a fost suficient. Contesa Rostova, yak і Ilya Andriyovych, a iubit cadoul și vimagala sub forma comenzilor ei. La ei puteți cunoaște orezul bunicii lui Tolstoi - Pelageya Mikolaivni.

Mikola Rostov

Erou Tsey - sin Іllі Andriyovych. Vin iubitor de albastru și frate, shanuє sim'yu, este doar pentru o clipă să servească cu armata, care este și mai important și mai semnificativ orezul în caracteristicile sale. Vіn adesea bachiv pentru a vizita colegii săi soldați patria unui prieten. Mykola ar dori să petreacă următoarea oră cu Sonia, verișoara lui, pentru a deveni prietenă în romanul despre Mary Bolkonskiy. Mykola Rostov este chiar mai energic decât Lyudin, de la „vedem și părul creț. Și dragostea lui înainte de acel împărat rus și patriotismul nu a venit la nicolas. Treci prin tyagar win, Mykola rămâne bine pentru noi să murim pentru toate lucrurile importante. o tabără de bănuți pentru familie, plătiți pe Borghi și, prin urmare, vom face un om bun pentru echipa noastră.tvir, care este reprezentată de nobilime prin orezul familiei lui Tolstoi, ca conte.

Natalia Rostova

Fiica lui Rostov. Duzhe emotsіyna și energіyna dіvchina, yak vvazhalsya nevătămată, protestabilă că în viață. Natalya nu este chiar mai inteligentă, este mai puțin intuitivă în același timp, așa că ar putea cu amabilitate „vgaduvati oameni”, și să vadă caracterul acelei dispoziții. Eroina Qia este vocea duzhe, ea este puternică pentru a se sacrifica. Dansul și dansul minunat, care la acea oră era o caracteristică importantă a unei fete, cum să le pregătească la stadiul tehnicii. Lev Tolstoi nu aderă neglijent la principala calitate a lui Natasha - apropierea de poporul rus. Vona a luat de la ea cultura națională și rusă. Natasha trăiește în atmosfera kohannya, fericită și bună, protestează într-o duzină de ore fata va fi pierdută din realitatea suvoroy. Loviți păpușa, precum și grija inimii de a se feri de eroină prin creștere și, ca rezultat, acordați-o spravnє kohannya lui cholovik, P'ara Bezukhov. Istoria sufletului renăscut al Natașei este meritorie pentru o caca specială. Vona a venit să vadă biserica pentru că devenise victima unui prestigiu fraudulos. Natasha este o imagine de celebritate, al cărei prototip a fost nevistka lui Tolstoi, Tetyana Andriyivna Kuzminska, și, de asemenea, sora lui її (echipa autorului) - Sophia Andriyivna.

Vira Rostova

Eroina Tsia este fiica lui Rostovs ("Viyna i mir"). Portretele personajelor, stabilite de autor, sunt expuse dezvoltării personajelor. Vera, de exemplu, era faimoasă pentru dăruirea ei de suvor, precum și pentru respectul ei nepotrivit, chiar dacă echitabil, deoarece a fost jefuită în suspendare. Mati, fără să știe ea, nu o mai iubea și a văzut-o pe Vira cu durere, așa că a trecut adesea peste bord. Tsia divchina a devenit echipa lui Boris Drubetsky. Prototipul eroinei este Lev Mikolayovich (Elizaveta Bers).

Petro Rostov

Sin Rostovikh, băiatul încă sună. Petya, scho pidris, a turnat un tânăr pe rău, iar părinții nu l-au putut utrimi. Câștig pentru s-pid-ul їkhnyoi opіk și ajunge la regimentul lui Denisov. În prima luptă, Guineea lui Petya nu s-a ridicat să lupte. A scăzut puțin mai departe îndoirea sinusului kohan.

Sonya

Cu ajutorul eroinei, vom ajunge să descriem personajele („Viyna și lumea”) care se află în fața familiei lui Rostov. Sonya, o mică dvchina glorioasă, s-a născut nepoatei ei natale, Illi Andriyovych, și a trăit toată viața de înainte. Dragostea înainte ca Mikoli să devină fatală pentru ea, ea nu a vrut să ia o nouă decizie. Natalya Rostova, o conteasă bătrână, bătăușă împotriva unei curve, verișori bătăuși Oskil kokhan. a mustrat Sonya cu noblețe, promițându-i lui Dolokhov și sperând să iubească toată viața fără Mikoli, care era nerăbdător la vederea oricărei obscenități date. Vaughn să-și petreacă toată viața sub supravegherea lui Mikoly Rostov, cu bătrâna contesa.

Prototipul eroinei este Tetyana Oleksandrivna Yurgolska, un titlu troyurid al unui scriitor.

Nu numai Rostov în creatură - personajele principale. „Viyna i Mir” este un roman, pentru care rolul orașului este mare, este și patria familiei Bolkonsky.

Mykola Andriyovich Bolkonsky

Tse batko Andriya Bolkonsky, general-șef la ultimul, la cel actual - un prinț, care merită o notă de rusă suspensie svitsky„Regele Prusac”. Vіn social dіyalniy, suvoriy yak batko, pedant, є suntem înțelepți ca conducătorii încheieturii mâinii. Numele artei bătrânilor cu sprâncene groase, planând deasupra ochilor deștepți și pătrunzători, la bilyy perut pudrat. Mykola Andriyovych nu-i place să-și vadă sentimentele și să-și vadă micuțul iubit. Câștigă pentru a face Mar'ya cu ajustări regulate. Prințul Mykola, stai lângă încheietura mâinii tale, matlasându-te în spatele podiyami, care va fi văzut în pământ, dacă înainte de moartea sa i se va spune despre amploarea războiului rușilor cu Napoleon. Mykola Sergiyovich Volkonskiy, a făcut despre scriitor, dobândind un prinț.

Andri Bolkonski

Tse sin Mikoli Andriyovich. Vin este ambițios, ca un tătic, dacă îți arăți sentimentele pentru streamuri, poți să-ți iubești în continuare sora și tata. Andriy de prietenie pe Lizi, „mică prințesă”. Câștigarea succesului cărții victorioase. Andriy filozofie bogată despre simțul vieții, a fi în spirit. Vin perebuvaє la glume postyinnyh. La moartea lui Natasha Rostov, gardienii își câștigă speranța, având mai multe informații, și nu un fals, ca în suspendarea societății, fata, pentru asta și a ei. După ce au încălcat propunerea eroinei, s-au întrebat despre virus; Vesіllja cu lumină verde. Andriy a fost viral cu rănile lui Napoleon, fiind grav rănit, rezultatul a murit. Până la sfârșitul ultimei zile, Natalka a văzut totul.

Maria Bolkonska

Tse sora Andriya, fiica prințului Mikoli. Vona este chiar lagidna, nevatamata, protest de suflet bun, si inainte de asta, si mai rau. Se recunoaște că este o idee bună să servească drept un cap de longevitate și bunătate. Mary trebuie să-și iubească tatăl ei de neuitat, dar deseori să facă școală cu ușile și batjocura ei. Tsya divchina să-și iubească și fratele. Vona nu a luat-o pe Natasha imediat, pentru că s-ar putea să nu reușească, așa că părea să fie atât de ușoară pentru Andriy. Mar'ya le-a cerut tuturor negrilor să se căsătorească cu Mikola Rostov.

Її vizual є Maria Mikolaivna Volkonska, mama lui Tolstoi.

P'єr Bezukhov (Petro Kirilovici)

Personajele principale din romanul „Viyna și lumea” ar fi fost perakhovani în publicul larg, altfel P'ara Bezukhov ar fi fost întrebat. Eroul Tsey joacă unul dintre cele mai importante roluri. Vin, după ce a trecut prin multe dureri și traume mentale, am o întoarcere nobilă și bună. Lev Mikolayovich însuși ar trebui să o iubească și mai mult pe P'єra. Bezukhiv, ca un prieten al lui Andriy Bolkonsky, este un chuyny și іddaniy. Neimplicați în intrigi, țesând cu nasul nostru, P'єr să nu dezamăgesc oamenii, să nu ne amărească. După ce s-a împrietenit cu Natalka, câștigă nareshty cunoaște fericirea și grația, pe care nu le-ai început cu prima echipă, Helen. Pe de altă parte, este posibil să vezi starea de spirit decembristă din Pyur în apropiere.

Acestea sunt personajele principale. „Vіyna i mir” este un roman, pentru care un mare rol este prezentat unor astfel de persoane istorice, precum Kutuzov și Napoleon, precum și comandantului șef deyakim. Reprezentanți și inshi grupuri sociale krim al nobilimii (negustori, orășeni, țărănimii, armatei). Lista personajelor („Viyna și lumea”) este și mai semnificativă. Cu toate acestea, zavdannya noastră este să se uite la privarea eroilor principali.

Mergi și la „Viyna acea lume” Imaginea lumii interioare a oamenilor într-una dintre lucrările literaturii ruse ale secolului al XIX-lea (în spatele romanului de L.M. Tolstoi „Viyna și lumea”) Opțiunea 2 Imaginea lumii interioare a unui popor într-una dintre lucrările literaturii ruse din secolul al XIX-lea (în spatele romanului de L.M. Tolstoi „Viyna și lumea”) Opțiunea 1 Viyna acea lume Caracteristicile imaginii lui Akhrosimova Marya Dmitrivna

La fel ca noi în epicul „Viyna și lumea”, sistemul de personaje este pliabil la limită și chiar simplu deodată.

Pliabil la faptul că compoziția cărții este bagatofigurny, zeci de linii complot, împletindu-se, făcând mintea artistului țesături. Simplul fapt este că toți diferiții eroi, cum să se întindă în tabăra nebună, chilele cultivate, mainstream, se adaugă în mod clar la numărul de grupuri. Primul loc a fost găsit în toate regiunile, în toate părțile epopeei.

Dar grupul? Și pentru ce mă voi familiariza cu viokremlyuєmo? Aceste grupuri de eroi, care sunt la fel de îndepărtate de viata populara, din ruku spontan al istoriei, din adevăr și același apropiat de ei.

Au spus cel puțin: epopeea romantică a lui Tolstoi pătrunde în gândul sincer al celui care nu recunoaște și nu obiectivează procesul istoric de a fi vinovat față de Dumnezeu; cum să vibrezi în modul corect și în viața ta privată, și în mare istorie un bărbat poate fi în spatele ajutorului unui rosum mândru și al unei inimi sensibile. Cel care a ghicit, văzând miscarea misterioasă a istoriei, aceasta nu este cea mai mică dintre legile locale ale vieții de zi cu zi, aceea înțeleaptă și măreață, va fi ghidat de propria sa tabără uriașă din Malias. Cel care își iubește stăpânirea asupra naturii vorbirii, care reușește să-și impună propriul interes deosebit asupra vieții propriei persoane, care o iubește, să-l vadă pe cel mare din spatele uriașei sale tabere.

De fapt, există un dezacord uriaș cu eroul din Tolstoi și sunt „crescuți” la mai multe tipuri, la un grup de grupuri.

Să fim deștepți, ca și aceeași interacțiune între noi și grup, să mergem acasă despre înțelegere, deoarece vom fi învingători, vom putea prelua epopeea lui Tolstoi. Înțelegeți mintea, apoi duhoarea va liniști mintea tipologiei eroilor (ghiciți ce înseamnă cuvântul tipologie, ca și cum ar fi greșit, minunați-vă de sensul său în vocabular).

Liniște, hto, din privirea autorului, am constatat că a meritat în mentalitatea corectă, am putut să-i spunem viață. Liniste, hto, asemanator cu Napoleon, cred, ce duhoare istoria cheruyut, noi numim lideri. Om împotriva înțelepților, în timp ce scuipă pe capul vieții, fără minte, cum se teme oamenilor de voința nevăzută a Providenței. Liniște, hto doar trăi, ascultă vocea inimii tale, ale nikudi mai ales nu pragne, ne vom numi oameni de rând. Liniște - eroii Tolstoi iubitori! - este o mulțime de shukk la adevăr, dar este iac semnificativ pentru pravdoshukachiv. În primul rând, Natal Rostov nu se va încadra în același grup, dar este important pentru Tolstoi;

Aceeași miros, eroul lui Tolstoi?

Marnotratnici ai vieții. Mirosurile vor ocupa privarea echipei, așa că își bazează, își stăpânesc propriile specialități, își deservesc celelalte insecte, bazhannya lor centrată. În plus, pentru be-yaku prețul, nu deranjați cota altor oameni. Prețul celui mai mic dintre cele mai puternice linii din arhivele lui Tolstoi. Eroii, care se simt bine în privința asta, sunt întotdeauna de același tip, caracteristicile lor ale mesajelor de notificare sunt mai demonstrativ victorioși în privința detaliului.

Șefa salonului capitalei, Ganna Pavlivna Sherer, se află pe marginea „Viyny to the World”, și cu un zâmbet nefiresc, trec de la un gurt la primul și invitând oaspeții să fie vizitatori. Vaughn cânta, sub forma unui gând uriaș și se revarsa în întreruperea discursurilor (vreau să-mi schimb propriul mod).

Diplomat Bіlіbіn perekonaniyah, deci duhoarea în sine, diplomație, cheruyut printr-un proces istoric (și, de fapt, în cuvinte goale); de la o etapă la ultima Bilibin ridică pliuri pe frunte și imovlyaє pregătite în prealabil de oaspete.

Mati Drubetskoy, Hanna Mikhaylovna, iacul este inveterat să-și usuce sinul, să-și supravegheze toate creșterile și zâmbetele pline de jale. La Boris Drubetskoy însuși, cel care apare pe partea epopeeei, te alertează să vezi un singur orez: yogh baiduzhiy calm, nu rău și mândru kar'arist.

De îndată ce a fost îndemnat să înceapă un bal despre coliba Elena Kuragin, s-a întrebat despre umerii rozariului și bust. Și pentru un tânăr, Andriy Bolkonsky, o mică prințesă, voi da un mesaj de respect pentru buretele cu vusiks. Același lucru este și despre primirea anunțătoare, nu despre arsenalul de artă malefic, ci, navpaki, despre meta navmisnu, așa cum a spus autorul. Bătrânii vieții sunt ei înșiși aceiași și lipsiți de importanță; A-l pierde din vedere, a deveni insensibil. Duhoarea nu se dezvoltă. Iar lipsa de robustețe a tuturor imaginilor, schimbarea la măști moarte este stilistică și stilistică.

Unul dintre personajele epopeei, care se poate întinde pe întregul grup, care sunt copleșiți, trăim în personaj, este Fedir Dolokhov. „Ofițer Semenivsky, mormânt vidomy și breter”, este privit ca o chemare extraordinară - și, în același timp, văzut din ultimul rând al vieții.

Mai mult decât atât: Dolokhov este plictisit, nudgє în acea viață lumească viri, care este îmbibată în „propalyuvachіv” lor. De aceea este necesar să începem de la toate cele grele, mâncând din istoria scandaloasă (complotul cu duhovnicul și trimestrialul din prima parte, pentru care Dolokhov a primit o favoare la rânduri). La scenele de luptă, suntem mărturii vechi ale neînfricării lui Dolokhov, dar apoi bachimo, deoarece nu este necesar să aruncăm vina înaintea mamei... Dar neînfricarea este inutilă, dar nu neînfricarea este o vignetă din regulile puternice. Iar regula este ura că mânia până la oameni.

Într-o lume întreagă, se manifestă în episodul din P'er (devenit kohan Helen, Dolokhov îl provoacă pe Bezukhov la duel), și în acel moment, dacă Dolokhov l-a ajutat pe Anatoly Kuragin să obțină victoria Natașei. Și mai ales în scena morcovului gris: Fedir zhorstoko și bătut rușinos pe Mikola Rostov, care, prin gradul de rang, își enervează furia pe Sonya, în timp ce ea a adus-o pe Dolokhova.

Revolta Dolokhiv împotriva luminii (і tse tezh - „lumină”!) În primul rând, există o acoperire specială pentru a înțelege notificarea, care, atunci când Dolokhov este văzut din fundal, este scăzută, așa că îți oferă șansa de a trăi între miza groaznică.

Și în centrul țărușului, centrul pâlniei, cum sunt îmbibate sufletele umane, se află familia Kuraginilor.

Calitatea „generică” de cap a întregii familii este răceala ei. Este atras mai ales de tatăl, principele Vasil, din automartorul său de curte. Nu fără motiv, prințul apare în fața cititorului însuși „în curtean, uniformă brodată, panchokhs, chereviks, cu zirkahs, cu light viraz de deghizat plat”. Prințul Vasil însuși nu prorakhovuє, el nu plănuiește în avans, este posibil să spunem asta pentru un nou instinct: dacă vrei să te împrietenești cu fiul lui Anatole cu prinții Mar'ya și dacă vrei să-l lași pe naiba. du-te, vei cădea înapoi, nav'yazuє P'єru fiica lui Elena.

Helen, al cărei „zâmbet, cât de inconștient” este dependent de unicitatea și unicitatea eroinei, l-a depășit pe Nemov pentru a se legăna chiar în acel lagăr: o frumusețe sculpturală mortală statică. Probabil că nu este nimic anume care nu este planificat, este posibil să recunoaștem asta în instinctul alimentar.

Zovnishnya krasa o înlocuiește pe Helen vnutrishniy zmist. Caracteristica este lărgită de fratele, Anatoly Kuragin. Roșu roșu cu „ochi frumoși mari”, vinovăția nefiind înzestrată cu trandafir (mi-aș dori să nu fiu așa de rău, ca fratele meu Ipolit), ci „atunci am un nou bătăuș și drumul spre lumină este calm și minunat, dar nu este nimic de care să te ferești.” Singularitatea chi-ului este asemănătoare cu instinctul vigodi-ului, cu sufletele prințului Vasil și Elena. Imi doresc ca Anatole sa nu mearga la un vigod deosebit, ci la domeniul multumit din cauza acestei dependente nevgame si din dorinta de a sacrifica orice vecin. Deci este să urle cu Natalka Rostov, zakhoyuchi її în sine, gata să aducă, nu mă gândesc la її share, despre cota lui Andriy Bolkonsky, pentru care Natal ne vom căsători.

Kuragini joacă chiar rolul în lumina esențială a vimiri, ca și în bunica vimiri Napoleon: duhoarea te va face să te simți bine și rău. Pentru primhoy lui Kuragini bucurați-vă de viața îngrozitoare a teribilului vir. Întreaga familie este asemănătoare cu vir. După ce m-am apropiat de cel nou, nu sunt în siguranță să văd, este ușor să mă năpădesc - privați miracolul lui ryatu și P'ura, і Natasha și Andriy Bolkonsky (care este incontestabil vikliv bi Anatole la duel, cum ar fi furnish vіyni) .

Lideri. Linia inferioară a eroilor - viața marnotratnikiv în epopeea tolstoiană are linia superioară a eroilor - lideri. Modul de imagine este același: notificări ale animalului, respect caracterul de orez unu-unu, comportament sau chemarea personajului. În același timp, când cititorul este jupuit, eroii sunt zeloși, iar acesta îi pune insistent la graniță.

Bătrânii vieții ar trebui să fie „ușoare” în sensul cel mai înalt, din cauza lor nu există nimic în istorie, duhoarea este învelită într-un salon gol. Liderii sunt legați fără discernământ de un război (cunosc cuvintele răutăcioase ale celui murdar); duhoarea de a sta pe o colă de colosii istorice, văzută de la muritorii de rând de un giulgiu impenetrabil de măreție puternică. Dacă Kuragini are dreptate să obțină o nouă viață în lumea lumii, atunci liderii oamenilor nu trebuie să se gândească la cum să-i aducă pe oameni în cercul istoric. De dragul ei, duhoarea este lipsită de truc, răutatea este în mâinile invizibile ale Providenței.

Și aici, să facem o greșeală pentru o secundă și să vorbim despre o regulă mai importantă. Și odată pentru totdeauna. Avea literatură artistică ești deja învățat și din ce în ce mai multe ori să vezi imaginile unor acte istorice reale. În epoca lui Tolstoi, împăratul Oleksandr I, Napoleon, Barclay de Tolly, generali ruși și francezi și guvernatorul general al Moscovei Rostopchin. Alem nu este vinovat, nu este dreptul la escroci de personaje istorice „vorbite” cu imagini intelectuale, precum în romane, povestiri, poezii. Primul Împărat, Napoleon, Rostopchin și mai ales Barclay de Tolly, acele personaje Tolstoi, văzute în „Viyni și Sviti”...

Denumirea pânzei biografiei poate fi creată în creația literară datorită preciziei scrupuloase, științifice – până și zmistul intern este „investit” în ele de către scriitor, care a fost văzut înainte de acest tablou în viața mea. În plus, pe actele istorice reale, duhoarea nu este mai asemănătoare, dar Fedir Dolokhov pe prototipul său, caruselul și smilivtsya R.I. Dolokhov și Vasil Denisov - despre poetul partizan D.V. Davidov.

Odată ce ai stăpânit prețul, nu este o regulă, ne putem prăbuși departe.

Otzhe, am discutat despre rândul inferior de eroi „Viyni și lumea”, am mers la visnovka, dar în cel nou are propria sa masa (Hanna Pavlivna Sherer, de exemplu, Berg), propriul centru (Kuragini) și propriul său periferie (Dolohov). În spatele principiului însuși de organizare, vashtovaya și vishy rozryad.

Capul liderilor, cel mai puțin sigur, cel mai puțin dintre ei - Napoleon.

Epopeea lui Tolstoi are două imagini napoleoniene. Unul trăiește în legenda despre marele comandant, cum să reatribuiți unul la unul singur personaje diferite, și în fiecare dintre ele poate exista o genă, atunci aceeași poate fi un pic de frică. Legenda în primele etape ale modului său propriu nu este lipsită de Anni Pavlivny Sherer, ci de Andriy Bolkonskiy și P'ur Bezukhov. O mână de bachimo ochim al lui Napoleon, care se află în mod clar în centrul idealului de viață.

Prima imagine este un personaj care, pe laturile epopeei și mărturiei ochimului, anunță eroii, ca un răpit blocat cu el pe câmpurile de luptă. Înainte Napoleon, ca personajul „Viyni și lumea”, va apărea la razdilah, dedicat bătăliei de la Austerlitz; Voi descrie câteva mesaje de la tine și apoi mă voi uita la Prințul Andriy.

Bolkonsky, care l-a rănit pe liderul poporului de ceva timp, a respectat vinovăția lui Napoleon, apucându-l de el, „syayvo a mulțumit de acea fericire”. Supraviețuind unei răsturnări spirituale, m-am întrebat în ochii idolului meu colosal și mă gândeam „la nimic mare, la nimic din viață, care nu are nimic de inteligență”. І „atât de prost însuși eroul yogo-ului, cu un marnoslawism diversificat și bucurie de a putea supraviețui, cu un cer mare, corect și bun, ca vin bachiv și zrozum”.

Notificări - în capitolele Austerlitz, în capitolele Tilsit și în capitolele Borodino - invariabil admirabilă viața de zi cu zi și lipsa comică de insensibilitate a oamenilor, deoarece voi adora și voi urî întreaga lume. „Ea a mângâiat, scurtă”, să posteze, „cu umerii largi, plini și mimică, micul, reprezentativ, demn viglyad, care se află în mijlocul oamenilor de patruzeci de ani, care poate trăi,”.

Imaginea romantică a lui Napoleon nu are nicio urmă a acestei puteri, ca și cea a imaginii sale legendare. Pentru Tolstoi, sensul este mai puțin de unul: Napoleon, care s-a dovedit a fi o istorie în mișcare, este pe bună dreptate și mai ales deloc. Roca Bezosovy (pentru voința nerecunoscută a Providenței) a fost spulberată de liderii procesului istoric, iar vina a fost făcută pentru a fi creatorul său. În fața lui Napoleon, au fost înaintate cuvintele din istoria cărții: „Pentru noi, cu Hristos, lumea celor buni și a celor murdari, mut inconfundabil. Nu există măreție, nu există simplitate, bine că adevărul.”

A fost înlocuită copia lui Napoleon, o parodie a celei noi - primarul Moscovei Rostopchin. Câștigă să te grăbești, să clipești, să dezvolți postere, să gătești cu Kutuzov, cred că este o decizie de a pune cota moscoviților, cota Rusiei. Aleksei a ezitat de lecturile suvoro și nepocaite ros'yasnyu, că locuitorii Moscovei nu au vrut să părăsească capitala celui care strigase robotului, ci pentru că duhoarea a fost întâmpinată de voința Providenței. În primul rând, nu voi câștiga la Moscova celui pe care Rostopchin și-a dorit atât de mult (și nu este în același loc ca în comandă), și asta, nu putea să nu greșească: la cabinele de lemn aruncate, zagarbniks s-au stabilit, au plecat inevitabil devreme.

Rostopchin poate merge și în orașul Moscova și Moscova, așa cum Napoleon poate merge pe câmpul Austerlitsky, sau până după călătoria curajoasă a Franței din Rusia. Singur, în mod corect, de la stăpânul său (ca de la Vladi Napoleon), nu vă ocupați de viața orășenilor și a miliției, altfel vor fi aruncați de frică.

Scena cheie, în care mesajul este concentrat către „lideri” și pe imaginea lui Rostopchin Zokrem, este curtea de justiție a negustorului sina Vereshchagin (volumul III, partea a treia, capitolele XXIV-XXV). La nіy Volodar, sunt gata să mă adăpostesc fără tribunal și chiar în fața ei.

Alertele sunt construite pentru a fi active la limită, nu apar ca o persoană specială desemnată la primărie și nu comentează. Dar cu o mulțime de vin, ultima dată a fost protistul baiduzhismului „metal-dvinku” al „liderului” - irepetabilitatea vieții umane din jur. Descrierile Vereshchagin sunt și mai raportabile, cu spіvchuttyam evident ("bryancha kaidanami ... komir kotushka, scho pushing ..., with a gest"). Ale Rostopchin nu se minune de sacrificiul lui din Maybut – un avertisment special din start, cu un atac, repet: „Rostopchin nu a fost surprins de nimic nou”.

Nu vreau să mă arunc asupra lui Vereșchagin, care a fost prins de copil, în curtea cabinei Rostopchin. Rostopchinul perturbărilor a fost dezvoltat și repetat, natskovuyuchi її pe fiul comerciantului: - Bey yogo! .. ... Rubi! Voi pedepsi!" denunțând și cu mâna ridicată, stând cu mâna, stând cu mâna, stând cu mâna, cu Vereshchagin. " , - „întins până la treapta abruptă a pereshkoda sentimentului uman, iac, mittєvo a pătruns.” Liderii nu au fost puși înaintea oamenilor ca înaintea celor vii, ci înaintea instrumentelor propriilor puteri.

Imaginile lui Napoleon și Rostopchin stau pe polii opuși ai grupului de eroi „Viyni și lumea”. Iar principalul „masu” al conducătorilor este acela de a înființa generali, comandanți de toate păturile. Toată duhoarea, ca una, nu este un simț al legilor incompatibile ale istoriei, cred că rezultatul unei bătălii va fi lăsat în afara lor, din cauza tuturor norocorilor politicii. Nu este important că armata pute în serviciul ei - franceză, austriacă și rusă. Și la detașarea eforturilor generalilor armatei în epopeea lui Barclay de Tolly, o notă secă ​​la serviciul rus. Nu există nimic care să ascundă dansul popular și, în același timp, cu același nimtsy, să revizuiască schema dispoziției corecte.

Adevăratul comandant rus Barclay de Tolli, la vederea unei imagini artistice, creată de Tolsty, nefiind nativ (seamănă cu unul scoțian, de altfel, cu mult timp în urmă familie rusificată). Și în propria mea afacere, nikoli nu se potrivea cu schema. Ale aici este yakraz і protagonist între și mіzh într-un mod istoric, la fel ca și literatura. În picturile lui Tolstoi, lumina poporului este reprezentanții adevărați ai poporului real și simbolul alienității și al raționalismului rece, care te privează de inteligența minții naturale a discursurilor. Tom Barclay de Tolli, ca erou romantic, va fi transformat într-o „nimtsya” uscată, pentru că nu este din motive întemeiate.

Și chiar la marginea grupului central de eroi, pe cordon, unde aceiași vechi conducători sunt văzuți ca oameni înțelepți (vom vorbi despre ei mai jos), se află imaginea țarului rus Oleksandr I. , câștigat în pliere. bagatoskladoviy. Mai mult: imaginea lui Oleksandr este prezentată inevitabil într-un halou al înecului.

Ale, să punem propria noastră sursă de alimentare: curățenie, notificarea eroilor? Și apoi toate deodată vor sta în momentul lor.

Axele E sunt pentru prima dată Bachimo Oleksandr, timp de o oră mă voi uita în jurul viysk-ul austriac și rusesc (Volumul I, Partea a treia, Capitolul VIII). Voi descrie mesajele într-un mod neutru: „Garny, tânărul împărat Oleksandr... cu acuzațiile noastre și cu o voce tare și tăcută, înăscând puterea respectului”. Apoi începem să ne miram de țarul ochilor zakokhany din noul Mykoly Rostov: „Mykola este clar, până la toate detaliile, arătând mai frumos, mai tânăr și mai fericit în fața împăratului, când a văzut sentimentul de necesitate. și înec, ceea ce nu a mai fost niciodată. Totul - fiecare orez, fiecare rukh - ți-a fost dăruit fermecător în suveran.” Anunturi ale vizitei la Oleksandr, orez extravagant: frumos, accepta. Și Mykola Rostov este viyavlyaє au o insensibilitate, un pas miraculos: duhoarea este creată de ei frumos, „fermecător”.

Ale şeful părţii a XV-a; Aici, pe Oleksandr I, este de durată să te minunezi de anunțuri și de prințul Andrew, nu de suveran, nu de zakokhany. În orice moment, nu există un astfel de bărbierit intern în evaluările emoționale. Suveranul se hotărăște despre Kutuzov, pe care în mod clar nu-mi place (și nu știu despre cei care sunt foarte prețuiți de Kutuzov).

Ei bine, b, notificarea este activă și neutră:

„În ciuda vrăjmașiei, doar ca surplusurile de ceață pe un cer senin, a pătruns în fețele tinere și fericite ale Împăratului și nu este..., tinerețe nevinovată”.

Știu „mai tânăr și mai fericit să fiu expus”, știu farmecul viglyad-ului... Dar totuși, respect brutal: sesizările vizibilității depind de puterea mea pusă după toate poftele țarului. Vin direct ca și cum: „pe buze subțiri” era „mult de viraziv versatil”. Iar „virazul tineretului mulțumit, inocent” este mai important decât unul singur. Tobto Oleksandr Ar trebui să port măști, pentru a mă arăta pentru yakas.

Ce vrei să denunţi? Vaughn este super articulat. La cel nou є і bunătate, generozitate - і falsitate, prostie. Ale în același bogat, cum Oleksandr protist la Napoleon; Tolstoi nu vrea să slăbească această imagine, dar nu poți exagera. Este pentru el să fie lăsat într-un singur mod tânăr: să-l arate pe rege în fața ochilor eroilor, care sunt văzuți și se închină acestui geniu. Duhoarea, umbrită de iubirea mea și văzută, respectul bestial pentru cel mai frumos individ al lui Oleksandr; tse pute viznayut la un nou lider sprazhny.

La sediul secolului al XVIII-lea (prima, a treia parte) al țarului îl cunosc pe bach Rostov: „Suveran, sângeros, i s-au scufundat obrajii și ochii s-au scufundat; ale tim mai mult uzură, bulo în urmă în orez yogo. Privirea tipică a lui Rostov - privirea unui ofițer cinstit, cu bere, scăpat de suveranul său. Totuși, acum Mykola Rostov face viziunea regelui departe de nobili, de cei o mie de ochi, îndreptați de ea; în fața lui se află un muritor simplu, suferind, care este profund îngrijorat de șocul vіyska: „Doar vorbesc cu suveranul cu fervoare”, și asta, „mabut, plângând, turtindu-și ochii cu mâna și ținând mâna lui Tolya. ." Posibil regele ochimului, Drubetskoy care slujește cu mândrie (volumul III, parte din Persha, capitolul III), Petya Rostov îngropat (volumul III, parte din Persha, capitolul XXI), aranjamentul suveranului cu deputații din nobilimea și negustorul (volumul III, parte din Persha, capitolul XXIII).

Alerte pentru participanții dvs. înainte de ora de cânt pentru a fi pierdut în pustie. În absența dinților krіz vimovlyaє pe stiulețul celui de-al treilea volum: „Țarul este sclavul istoriei” Numai că aici, asta și asta nu este suficient de bine, la streamerii lor au venit notificări că nu sunt lăudați. De asemenea, vedeți și despre îndepărtarea lui Kutuzov, care, rupt imediat de poporul rus, îl va învinge pe Napoleon!

Și linia pidsumok "oleksandrivskoy" la complot va duce la privarea de Epilose, de promiscuitate, pentru a păstra dreptatea celui din fața țarului, pentru a aborda imaginea poporului pentru oamenii din Kutuzov: imediat.

Oameni serioși. Oamenilor vieții și conducătorilor romanului, romanul i s-a opus „oamenii răi” din partea iubitoare de adevăr, pani moscovite Mary Dmitriyvna Akhrosimova. Doamna are același rol ca și sora mai mică a orașului Kuragin și Bilibin din Sankt Petersburg, femeia Ganna Pavlivna Sherer. Oamenii celebrități nu le-a plăcut peste bătrânețea orei lor, a epocii lor, nu cunoșteau adevărul vieții oamenilor, ci mai degrabă trăiesc instinctiv în mentalitatea cu el. Vreau să o repar pentru o oră greșit, și slăbiciunile umane în putere în întreaga lume.

Prețul creșterii, creșterea potențialelor, odată în aceeași specialitate a calităților bune, bune și nici mai rele, se vede evident de la oamenii de rând și din familia vieții, și de la lideri. Eroi, adusi la toata gama, iubiti, oamenii sunt neglijabili, portrete de protest scrise de micii Farbs, mai degraba amuzati de unicitate, uniformitate.

Aceeași familie moscovită zalom hlibosolne a Rostovilor, oglindită în opoziție cu clanul din Petersburg Kuraginikh.

Bătrânul Conte Ilya Andriyovich, Batko Natasha, Mikoli, Pety, Viri, este un liudin cu voință slabă, permițând cheruyuchilor să se grabuvati pentru ei înșiși, gardianul gândurilor, dar ruinarea copiilor, dar nimic în lume nu este imposibil. Mergeți în sat pentru doi stâncoși, încercați să ajungeți la Sankt Petersburg și nu este suficient să faceți diferența la sala de discursuri.

Contele nu este inteligent, ci în același timp în toată lumea speranțelor de la Dumnezeu cu daruri din suflet – ospitalitate, ospitalitate, dragoste pentru acești copii. Două etape caracterizează ambele părți, și ofensarea pătrunsă de lirism, înecarea în înec: descrieți infracțiunea în standul de la Rostov în onoarea lui Bagration și descrierea iubirii câinelui.

Încă o scenă este superb de importantă pentru ridicarea imaginii vechiului conte: plecarea de la focul de la Moscova. Vina este primul care caută nepăsare (dintr-o privire sănătoasă) să lase răniții să meargă pe apă. Știind de la poliție, să facă bani frumoși pentru ofițerii și soldații ruși, Rostov va începe ultima lovitură nejustificată din spatele taberei puternice...

Echipa lui Illy Andreich, contesa de Rostov, poate să nu fie percepută ca un rozum special - pentru acești studenți abstracti un rozum, la care notificările sunt setate cu o lipsă evidentă de încredere. Vona a venit fără speranță din viață; iar dacă familia încă se prăbușește, Contesa nu va naviga în șarpele inteligenței, pentru care duhoarea se face vinovată de a fi văzută din istoria puternică și nu poate trimite o trăsură pentru călătorie din cauza prietenilor ei. Mai mult, este o nedreptate, este doar cruzimea contesei în raport cu Sonya - absolut inocentă prin faptul că este donatoare.

Și totuși, poate exista un dar special al umanității, care este un fel de Kremlin pentru întreaga lume a vieții, aproape de viața adevărului. Un cadou de dragoste pentru copiii tăi; kohannya este instinctiv înțelept, foarte și conștient de sine. Rishennya, yaky nu va accepta copii, dictat nu doar pragmaștilor până când nu văd că vor începe (dacă vor); duhoarea este directă asupra celor care mâzgăleesc viața copiilor cu cel mai bun rang... Dacă Contesa este conștientă de moartea unui tânăr fiu tânăr kokhan, viața zilei se va sfârși; După ce nu-L cunoști pe Dumnezeu, nu vei îmbătrâni și nu vei fi profund interesat înainte de a merge în jur.

Eforturile celor mai frumoase calități Rostov au fost transmise copiilor, înconjurați de Viri uscată, iubitoare și iubită. Vyyshovshi pentru Berg, câștigat a trecut în mod natural de la lista de „oameni răi” la „vieți pierdute” și „nimts”. Și, de asemenea, - înconjurată de Vikhovanka Rostov Sonia, iac, neafectat de toată bunătatea și sacrificiul ei, să pară „goală” și săvârșit, în urma lui Vira, să plutească din lumina rotundă a oamenilor răi lângă piața martirilor.

Tânăr deosebit de plin de viață, Petryk, care va aduce în evidență atmosfera standului de la Rostov. Este ca un tată și o mamă, nu este prea deștept, ci este la limită și spiritual; sinceritatea tsya este un ritual special care apare în muzicalitatea yo. Petya mittєvo vede o rupere de inimă; Din același punct de vedere, ne-am minunat din alianța patriotică de la Moscova împotriva suveranului Oleksandr I, iar imensa înecare a tinereții era iminentă. Vreau să văd: notificările sunt setate înaintea împăratului mensh fără ambiguitate, ca un personaj tânăr. Moartea lui Petru de la ghicitoare este unul dintre cele mai pătrunzătoare și cele mai de neuitat episoade ale epopeei Tolstoi.

Ale yak este propriul său centru pentru viață, printre lideri, așa că este pentru soțiile și oamenii care locuiesc în partea „Viyni și a Lumii”. Centrul Tsei - Mykola Rostov și Marya Bolkonska, ale căror linii de viață sunt distribuite în trei volume, ceea ce permite tuturor să se schimbe, în conformitate cu legea nescrisă a litigiului.

„Un Yunak smerit cu părul creț, cu un vidkritim viraz de acuzație” Mikola, iac de găsit, nu glib ("la nou gluzd sanatos la mijloc, care te-a îndemnat, nu este suficient ”, - să vorbești direct despre anunțuri). Dar apoi este și mai emoționant, sonor, plin de inimă și, de asemenea, muzical, ca usi Rostov.

Unul dintre episoadele cheie ale intrigii lui Mikoli Rostov este trecerea Yensului și apoi o rană în mână înainte de ora bătăliei Shengrabenskoy. Aici eroul se apucă pentru prima dată de super-spiritualitatea incoerentă a sufletului său; Vin, care s-a respectat ca un patriot neînfricat, un violator, căruia îi este frică de moarte, iar gândul la moarte în sine este fără ochi - cel care iubește totul atât de mult. Tse experimentând iac nu slăbește imaginea eroului, navpaki: este în sine asta și crește spiritual.

Și totuși, nu degeaba Mikoly este atât de potrivit în armată și atât de modest în viața rea. Regimentul este o lumină cu totul specială (o altă lumină din mijlocul războiului), în care totul este logic, pur și simplu lipsit de ambiguitate. Є pidlegli, є comandant și comandantul comandanților - împărat suveran, care este atât de natural și atât de acceptabil iubit. Și viața civililor este alcătuită din personalități nesfârșite, din simpatii și antipatii umane, din interese private și obiective din afara orașului. Când Rostov se pierde pentru prima dată la cerșetorii săi din cauza Soniei, atunci Dolokhov trebuie să încerce să pună șapte între o catastrofă de bănuți și, de fapt, să trăiască din viața sălbatică a monarhului. (Adică în armată există aceeași ordine, nu contează; dacă regimentul are vreo problemă morală, - de exemplu, cu ofițerul Telianin, care este gaman, - Rostov va fi ruinat. )

Yak, un erou jupuit, pretinzând în spațiul de dragoste o linie independentă și o parte activă în dezvoltarea intrigii principale, Mikola a copleșit cu o poveste de dragoste. Câștigă un maliy bun, un ludin cinstit și că, după ce i-a dat tânărului să fie prieten cu iubita Sonia, ne vom împleti până la sfârșitul vieții. Nu pot să fur o glumă de la mama, nu pot să fur o glumă de la cei apropiați. În același timp, se pare că înainte ca Sonya să treacă prin etapele de dezvoltare, atunci voi ieși, apoi mă voi întoarce din nou, apoi știu din nou.

La aceasta, a existat un moment dramatic la valea Mykola, insistând asupra creării jocului la Bogucharov. Aici, înainte de ceasul zilelor tragice din 1812, soarta destinului prințesei Marya Bolkonskaya, unul dintre cele mai comune nume din Rusia, a fost unul dintre cei mai buni prieteni. Rostov bezkorelno ajutor suplimentar Bolkonskim vibrează de la Bogucharov, în duhoarea jignit, Mikola și Mar'ya, raptus vіdchuvayut împreună greu. Dar cei care se află în mijlocul „marnarului vieții” (acesta și un număr mai mare de „oameni răi”) devin norma, pentru ei apar ca un crossover, mayzhe de netrecut: există o bagata, o bidny. .

Lishe Vidmova Sonya este din cuvintele date de Rostov, iar puterea simțirii naturale pare a fi capabilă să depășească tranziția; Deveniți prieteni, Rostov și Prințesa Marya trăiesc într-o armonie perfectă, precum Kita și Levin trăiesc în „Anna Karenina”. În plus, diferența este între onestitatea la mijloc și adevărul poros, dar Persha nu cunoaște dezvoltarea, nu forma rezumatelor. Așa cum ați vrut deja să spuneți, în prima parte a Epilogului mіzh Mykola Rostov, pe de o parte, P'or Bezukhov și Nikolenkoy Bolkonsky - de la un conflict invizibil, linia a ceea ce este trasat între complotul în depărtare, pentru

Cu un preț de noi chinuri morale, noi gratuități și noi glume de atras în rândul marii istorii a Cergovului: am devenit membru al organizațiilor timpurii predecembriste. Nikolenka se va ridica pe barca yogo; Nu e important pidrahuvati, până în momentul insurecției de pe piața Senatului, voi fi un tânăr, mai bun pentru toți ofițerii, și pentru ca un simț moral atât de ascuțit să apară pe roboți. Iar Mykola schiry, bun, plictisitor, odată așezat la ramură, știa că în trecut a fost atacat de oponenții conducătorului legitim, suveranul său kohan...

Pravdoshukachi. Prețul celor mai populare dintre tipuri; fără eroi-pravdoshukachiv zhodnoy epic „Viyna acea lume” vzagali nu ar fi b. Doar două personaje, doi prieteni apropiați, Andriy Bolkonsky și P'ur Bezukhov, pot revendica dreptul de a revendica un titlu special. De asemenea, Їx nu poate fi numit nebunește de pozitiv; Pentru stabilirea imaginilor de alerte, dezvoltarea vikoristă a Farbi-ului, chiar și cele mai ambigue puturi, sunt create deosebit de atent și clare.

Infracțiunea de duhoare, prințul Andriy și contele P'er, bagati (Bolkonsky - o stropire, Bezukhov ilegitim - pentru moartea răpitorului); rezonabil, o vreau într-un mod rezonabil. Trandafirul lui Bolkonsky este rece atât de distractiv; rozum Bezukhova naivny, apoi organic. Am o mulțime de tineri ai anilor 1800, duhoarea capturii de la Napoleon; lumea este mândră de rolul special în istoria societății și asta înseamnă că schimbarea însuși specialitatea lui Keru în cursul discursurilor este la fel de puternică pentru Bolkonsky și Bezukhov. În centrul punctului îndepărtat al notificărilor și sediul celor două rânduri de linii de intrigă, care sunt uneori mult prea îndepărtate, și apoi din nou pentru a reveni, schimbă întinderea adevărului.

Ale apoi yakraz și apar, cum duhoarea de adevăr va pute în ciuda voinței tale. Nici unul, nici cel care nu shukati nu scapă cu adevărul, nu devine prea profund moral despre asta într-o compilație de cântări, dar adevărul i se dezvăluie în imaginea lui Napoleon. Înainte de gluma tensionată a adevărului, vei avea nevoie de noul mobilier și poate chiar de Providența însăși. Sunt doar calitățile spirituale ale lui Andriy și P'ura, care sunt slabe, despre care imaginea generală a wiklik este afișată pe sursa de alimentare; doar că duhoarea este vagă și crește peste șanțul din curte.

Prințul Andrew. Bolkonsky pe cob de carte este nefericit; Nu-mi iubesc draga, dar îmi voi goli echipa; baiduzhe a fost pus înaintea copilului, dar acel cântec al oamenilor din popor nu apare în sentimentele speciale ale lui Batkiv. „Instinctul” familial vă este atât de străin, ca „instinctul” svitsky; Abia aștept un număr de oameni „extravaganți” din motive liniștite, pentru care nu mă pot regăsi în rândurile „vieții marine”. Natomist a ajuns la numărul de „lideri” care au fost convertiți nu doar într-un bi, ci într-o secundă în altul bi. Napoleon, repetând-o din nou, pentru o noua viata, butt that orintir.

Știind despre Bilibin, armata rusă (în dreapta se vede în 1805) a fost consumată într-un lagăr pustiu, prințul Andriy Mayzhe radiy sunet tragic. „... Ai adormit la un gând, dar tu însuți ești sortit să conduci armata rusă din aceeași poziție, adică axa vinovăției, acel Toulon, care l-a condus dintr-un număr de ofițeri nesupravegheați și care sunt trimiși la tu, mai întâi du-te la glorie!” (volumul I, parte a unui prieten, capitolul XII).

Chim tse s-a încheiat, știți deja, scena cu cerul de la Austerlitz a fost rezolvată. Adevărul este văzut chiar de prințul Andriy, fără să fie nevoie de niciun ban din partea lui; Nu este o chestiune de pas să veniți înaintea întâlnirii despre lipsa tuturor eroilor care se autodepreciază în fața unei vieți - o mulțime de alții noi toți deodată.

După cum s-a dovedit, povestea lui Bolkonsky a fost trasă din același punct de vedere, iar autorii nu au pierdut nimic, deoarece goliciunea eroului va muri. Și aici, în toată logica extraordinară, este adevărat să te pocăiești. După ce a luat adevărul dintr-o dată din toate părțile, prințul Andriy a pierdut fără sprijin și a început un ciripit mare, mare, și-a întors drumul până când i s-a părut că l-a văzut odată pe câmpurile din Austerlitz.

Ajunși în fața casei, toată lumea l-a respectat, Andriy știa despre păcatul oamenilor și - nu la chilipir - despre moartea echipei: micuța prințesă cu buza superioară scurtă și-a dat seama de modelul său de viață chiar în acel moment, dacă era gata sa gresesti! Sunetul dușmanului eroului și trezirea în noul sentiment de vinovăție în fața echipei moarte; Aruncând serviciul (deodată din lumea marnoy despre ofițerul special), Bolkonsky se stabilește la Bogucharov, se angajează în statulitate, citește, vikhovus sina.

Zdavalosya b, vіn viperdzhaє shlyakh, ca pentru a patra oară când Mikola Rostov de la sora lui Andriya, Prințesa Maria. Comparați în mod independent inventarele turbinelor de stat ale lui Bolkonsky la Bogucharov și Rostov la Lisikh Gory. Te vei reconecta cu asemănări neuniforme, dezvăluie paralela intrigii lui Chergov. Împreună cu asta, eroii „răi” iznitsya mіzh din „Vіyni că lumea” sunt acele strigăte adevărate, care persistă acolo, de rest prodvuzhuyut nepreborny rukh.

Bolkonsky, care cunoaște adevărul cerului veșnic, cred că este suficient să vezi dintr-o mândrie deosebită, să cunoști calmul spiritual. Ale de dragul unei vieți prostești nu poate fi înlocuită cu această energie neatrăgătoare. Iar adevărul, otrimana yak bi în dar, nu este deosebit de ostil, nu este îmblânzit în multe cazuri și a început să lingă totul. Andriy trebuie să se lupte la sat, sufletul lui yo nibi se trezește. P'єr, care a venit la Bogucharovo, un șarpe teribil al ostilităților, s-a transformat în altul. Este la fel de rău pentru prinți să fie fericiți ca să onoreze onoarea adevărului - dacă sunt rănit în primul rând, respect cerurile. Și din cauza posibilității de deznădejde, cunoașterea i-a ascuns viața.

Cum a devenit? De ce ar fi autorul cărții „pririkє” eroul său liniștit? Între timp, eroul se face vinovat că s-a „coacut” în mod independent la acest adevăr, așa cum ți s-a arătat din voința Providenței. Prințul Andriy poate fi un robot pliabil, va trebui să treci printr-o serie de teste, prima dată când te întorci pentru a vedea adevărul adevărat. În primul rând, povestea prințului Andriy este asemănată cu spirala: acolo mergi într-o nouă rundă, pe o scenă pliabilă mai mare, repetată în fața scenei din față. Youmu a fost judecat să iubească din nou, să se ducă la gândurile ambițioase, să fie fermecat în dragoste și în termeni. Eu nareshti, știu să ajung la adevăr.

A treia parte a celeilalte este văzută ca o descriere simbolică a călătoriei prințului Andriy la matkivii Ryazan. Este primăvară; la intrarea in padure se afla pe marginea drumului un stejar batran.

„Ymovirno, de zece ori mai bătrân decât mesteacănii, când au pus lemnul, și de zece ori mai mult și de zece ori mai bătrân decât mesteacănul. Tse buv maiestate, la doi îmbrățișează un stejar, cu noduri care s-au văzut de mult, cu noduri care au spart coaja, care sunt acoperite de răni vechi. Cu mâinile și degetele sale maiestuoase, neapucitoare, deschise asimetric, aspru, bătrânii, virodul supărat și răutăcios, stând lângă mestecenii zâmbitori. Numai unul nu vrea să crească cu farmecul primăverii și să nu vrea să se bachiti să nu primăverii, să nu doarmă.”

Este zgomotos, prințul Andriy însuși este sub forma unui stejar de detașamente, al cărui suflet nu vede bucuria veșnică a vieții, dar este mort și dispărut. Ale la dreapta Ryazan matkіv Bolkonskiy maє zustrіtisya cu Ilya Andreyich Rostov - și, după ce a dormit în cabina de la Rostov, prințul și-a amintit din nou de lumină, mayzhe răul cer de primăvară. Și apoi vipadkovo chuє a înțeles Rozmov Sonya și Natasha (volumul II, partea a treia, secțiunea II).

Inima lui Andriy are un gust pentru dragoste (aș vrea ca eroul din restul lumii să nu fie deștept). Yak un personaj al popularului kazka, câștigă nibi zbrizkaє cu apă vie - și pe șoseaua de centură, chiar și pe urechea unui vierme, prințul știe să semene un stejar, care îl va izola el însuși și să ghicească despre cerul Austerlitske.

Întorcându-se spre Sankt Petersburg, Bolkonsky cu energie reînnoită pornește până când activitate uriașă; Sunt sigur că acum sunt ruhaє nu este un Marnoslaw special, nu mândrie, nu „napoleonism”, ci pentru a servi oamenii fără curtoazie, pentru a servi Batkivshchyna. Yogo este un nou erou, un idol al bătrânului tânăr reformator energetic Speransky. Pentru Speranskiy, miryuchim-ul Rusiei, Bolkonskiy este gata să urmeze aceeași cale, ca un bouv gata făcut mai devreme de la toate către Napoleon, care vrea să arunce întregul Vsesvit în propria lui nig.

Ale Tolstoi va fi intriga unui asemenea rang, astfel încât cititorul chiar din stiuleț a văzut că nu era bine; Andriy bach la eroul lui Speranskiy și podovidach - liderul Chergov.

Judecarea despre „seminaristul nu este bun”, care ține în mâinile sale este cota Rusiei, poziția uluitoare a fermecatului Bolkonsky, ceea ce în sine nu înseamnă, cum să se transfere la granița Speransky a lui Napoleon. Și clarificarea nasmіshkuvate - "iac gândit Bolkonskiy" - arată ca o alertă. „The zealous spokiy” a lui Speranskiy este menționat de prințul Andriy, iar zelozitatea „liderului” („din invizibil visoti ...”) - alerte.

Cu alte cuvinte, prințul Andriy, într-o nouă rundă a biografiei sale, repetă mormântul tinereții; Sunt conștient de mândria altcuiva cu un fund hibny, care știe că este mândru. Ale aici, la viața lui Bolkonskogo, vezi semnul zustrichului - să cunoști chiar Natalka Rostova, a cărei voce a celei de-a miilea nopți în saltea Ryazan transformându-l la viață. Zakohanist este inevitabil; matchmaking este afișat în avans. Ale oskіlki Suvoriy Batko, bătrânul Bolkonsky, nu lăsați drumul pentru un shlyub inteligent, Andriy zmushenniy mergeți la cordon și fixați purtătorul de cuvânt la Speranskiy, yaka ar putea bokusiti yogo, apuca drumul. Și schimbarea dramatică a numelui nu cu mult timp în urmă cu Kuragin cheamă la Viștovkhoi al prințului Andriy, care va fi construit pe procesul istoric uzbec, la periferia imperiului. Știu din certificarea lui Kutuzov.

Ale pentru adevăr, Dumnezeu va continua să-i spună lui Bolkonsky într-un mod special; După ce a depășit focalizarea cu fundul lui Napoleon, furat fericit din focar cu fundul lui Speransky, și-a pierdut încă o dată speranța pentru aceeași fericire, prințul Andriy repetă „bebelul” din partea lui pentru a doua oară. Pentru asta, după ce ai consumat o ureche de Kutuzov, este de neconceput să te încarci cu energia liniștită a bătrânului comandant înțelept, parcă încărcat cu energia zbuciumată a lui Napoleon și energia rece a lui Speransky.

Tolstoi nu vikoristvu principiul folclor de trei ori viprobuvannya erou: la întâlnirea lui Napoleon și Speranskiy Kutuzov este cu adevărat aproape de oameni, pentru a deveni unul dintre ei numai. Dossi Bolkonsky, după ce a învățat, cum să se închine lui Napoleon, după ce a făcut bine, cum puteți ascunde moștenirea lui Speransky. Și despre cei care sunt vinovați de toate fundul lui Kutuzov, eroul nu îl va vedea. Robotul spiritual este automotivat împotriva lui în noul, prikhovannoe, prikhovannoe.

Mai mult decât atât, Bolkonsky de admirație, dar decizia de a părăsi sediul lui Kutuzov și de a merge pe front, se grăbește în toiul bătăliilor, vine spontan, zgomotos. De fapt, câștigătorii sunt luați de la marele comandant, înțelepții se uită la esența caracterului național al vinovăției, care este nebun din cauza intrigilor curții și a mândriei „liderilor”. Ca o ispravă eroică a mandatului regimentar pe câmpul Austerlitsya, marea bătălie a prințului Andriy, apoi sacrificiul destinului bătăliilor

Chiar la începutul bătăliei Borodino, Andriy a luptat împotriva lui P'er; intre ei al treilea (stiu numarul de folclor!) ma refer la rosm. Primul a venit la Petersburg (volumul I, parte din Persha, capitolul VI) - la oră, Andriy, aruncând pentru prima dată masca unui popor sfânt și furios și după ce a povestit unui prieten despre cei care l-au moștenit pe Napoleon. Înainte de încă o oră (volumul II, parte a unui prieten, capitolul XI), când a fost văzut la Bogucharovo, P'єr a lovit un om în fața lui, așa cum a rezumat în sensul vieții, în sensul lui Dumnezeu, mort interior, respingând stimulul spre ruină. Tse poachennya cu un prieten a devenit pentru prințul Andriy „o epocă, pentru cât de mult îmi doresc chemarea acelorași, vai pentru viața interioară a noii vieți”.

I axa treia rozmova (volumul III, parte a unui prieten, secțiunea XXV). Podolavshie mimovіlnie vіdnіzhuennya, înainte de acea zi, dacă, este posibil, pentru a scăpa, prietenii vor discuta din nou despre naytonshі, navazhivіshі acelea. Duhoarea nu este filozofică – căci a filozofa nu este suficient pentru o oră, nu pentru putere; ale kozhne їхнє cuvânt, navіt este și mai nedreaptă (precum gândul lui Andriya despre plinuț), este încorporat pe teresele speciale. Iar pasajul final al lui Bolkonsky sună ca o transmitere a morții shvidkoy:

„Oh, suflete, la sfârșitul zilei a devenit important pentru mine să trăiesc. I bachu, simtindu-se ca rosumiti nadto bogat. Și să nu fie bun pentru oameni kushtuvati din arborele cunoașterii binelui și răului ... Ei bine, asta nu este necesar! - dodav vin ".

Rănit pe câmpurile lui Borodin, repetând compozițional scena rănitului Andriy pe câmpurile Austerlitsya; și acolo, și aici eroul este rapid să vadă adevărul. Adevărul tsya - dragoste, spiritualitate, credință în Dumnezeu. (Axa și încă o paralelă intriga.) Dar în primul volum în fața noastră se află un personaj, care chiar era în fața noastră; acum sunt eu Bachimo Bolkonskiy, care m-a crescut să accept adevărul cu prețul suferinței mentale. Pentru a brutaliza respectul: restul, pe care Andriy ar trebui să-l învețe pe Polul Austerlitsky, este un Napoleon fără valoare, care s-a făcut mare; dar restul, care se găsește pe câmpul Borodinsky, este regele yogo-ului, Anatol Kuragin, de asemenea grav rănit... (Există și o paralelă intriga, care îți permite să arăți, ca un erou schimbat într-o oră , dar după câteva trei.)

Mă voi îmbunătăți la noul loc al lui Andriy cu Natasha; restul drumului. Mai mult, aici este principiul folclorului spratsov al repetarii de trei ori. Atacant Andriy chuє Natasha (nu bachachi) la Vidradny. Să stăm în ea înainte de ora primului bal al Natașei (volumul II, partea a treia, partea XVII), să explicăm cu ea și să jefuim propoziția. Prima axă a rănilor Bolkonsky lângă Moscova, casa lui Bilya Rostov, chiar în acel moment, dacă Natal i se ordonă să vină și să se rănească. Sensul creației civice este iertarea și reconcilierea; Vibachiv Natasha, împăcat cu ea, Andriy a lăsat în urmă simțurile kohannya și apoi gata să iasă din viețile pământești...

Nu degeaba Tolstoi însuși are grijă să introducă tema evanghelizării în țesătura felului său.

Am auzit, de asemenea, că eroii literaturii ruse din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea iau adesea cartea creștinismului în fața mâinilor lor, în timp ce ne vorbesc despre viața pământului și învierea lui Isus Hristos; ghici ce ar fi romanul lui Dostoievski „Zlochin i Kara”. Cu toate acestea, Dostoievski, după ce a scris despre propria sa fericire, Tolstoi s-a îndreptat către urechea capitalei, dacă oamenii din industria alimentară erau luminați, s-au îndreptat către euvanghelia pe drum. Au citit duhoarea locului în vorbirea bisericească urât, au intrat rar în versiunea franceză; fără mesajul lui Vichiznya Viyni, robotul a urlat de la transferul Evangeliei la mov rusesc viu. Ocholiv Maybutny Mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov); vikhіd Russian Evangelіya 1819 stâncos inserând scrieri bagatokh, inclusiv Pușkin și Vyazemsky.

Prințul Andrew a fost condamnat la moarte în 1812; protestează Tolstoi pișov cu privire la cea mai inteligentă cronologie, iar înainte de moartea sa gândurile lui Bolkonsky bazate pe citatul din Evanghelul rus: „Păsările cerului nu sunt fericite, nu secera, dar Tatăl tău ar trebui să trăiască, oh...” De ce ? Acesta este motivul simplu pe care Tolstoi vrea să-l arate: înțelepciunea lui Evangel a intrat în sufletul lui Andriy, nu va deveni parte din gândurile sale puternice, l-a citit pe Evangelin ca o explicație a lui. viata vlasny că moartea ta suverană. Yakbi este un scriitor "zmusiv" al eroului cituvati Evangelin francez, sau pentru a navi cuvinte clericale, toate deodată ar vedea lumina interioară a lui Bolkonsky din svit evanghelic. (În romanul eroului, vorbim adesea franceză, din cauza mirosului îndepărtat al istoriei țării; Natasha Rostova s-a întrebat în franceză doar o replică care se întinde prin volume!) Dar meta-ul lui Tolstoi este direct împotriva Evangheliei.

P'єr Bezukhiv. Așa cum povestea prințului Andriy este spiralepodibna, iar ofensiva cu pielea etapei vieții sale într-o nouă rundă repetă scena din față, atunci șirul lui P'ar - până la Epilog - este similar cu colosul a ţăranului Kara din centrul lui Platon.

Colo tse pe stiulețul epicului este nemăsurat de larg, însuși mayzhe yak P'er - „un băiat masiv, tovsty, cu capul tăiat, în oculare”. Asemenea prințului Andriy, Bezuhov nu se vede pe sine sincer; Sunt sigur că Napoleon este un popor mare și sunt mulțumit de extinderea manifestărilor pe care mari oameni și eroi le stăpânesc asupra istoriei.

Știm de la P'er în acel moment, dacă vedem un exces de viață, luăm soarta bătăliilor gulbs și mayzhe (istoria cartierului). Puterea vieții este o trecere de yogh în fața unei lumini moarte (Andriy kazhe, scho P'er - Edina „Lyudin este în viață”). În primul rând, este o nădejde strălucitoare, oskilki Bezukhov nu știe cui să-și pună puterea bogată, ea nu este fără scop, în nіy nіzdrevske. Mai ales sincer și rosumovy pentru a hrăni P'oru momit cu o stropire (chiar lucrul este că a fost ales de prietenii lui Andrew), chiar și mirosul de rosé, nu intră într-o formă clară și lizibilă.

P'єra vіdrіznyaє energie, sensibilitate, cum să ajungeți la prejudecăți, extrem de simplu și de scurtă durată (în sens direct și figurat); mustață tse pririkaє P'ara rash kroki. Șchoino Bezukhov a devenit un cetățean decăzut al unei tabere maiestuoase, „viața propaluvachi” înfășurată în secret în jurul lui cu tivurile sale, prințul Vasil s-a împrietenit cu P'ura z Helen. Zrozumilo, viața nu poate fi mirată; Acceptă regulile, pentru care trăiesc marii sfinți, P'or nu poate. Prima axă, care s-a ridicat din Helen, a fost mai ferm înțeleasă de ideea shukati despre mâncare, cum să-l chinuiască, despre simțul vieții, despre semnul oamenilor.

„Este putred? Esti bun? Care este nevoia de a iubi, ce să urăști? Acum viața și eu ce sunt? Ce este viața, ce este moartea? Yaka este puterea lui Keru all? - hrănindu-se. Nu m-am gândit la alimentarea cu alimente, dar nu este logic, nu este la sursa de alimentare. Spune tsya bul: „Pomresh - totul va dispărea. Pomresh - și tot ce știi, dacă te oprești din băut.” Ale і era înfricoșător să mori” (volumul II, parte a unui prieten, capitolul I).

Și iată că bătrânul mentor mason Osip Oleksiyovich este pe drumul său spre viață. (Masonii erau numiți membri ai organizațiilor religioase și politice, „ordinele”, „loji”, care au fost puse ca o metaforă a auto-înțelegerii morale și mali menite să recreeze pe baza suspendării și puterii de a sluji.) Osip Oleksiyovich însuși va merge la Bezukhov la stația poștală din Torzhtsi și va începe de la el un rozmov despre localnicii. Din genul romanului familie-cu-șir, suntem înlocuiți inexact de spațiul romanului Vikhovannya; Gheața Tolstoi este ca un „masonic” stilizat șters pentru romane romane de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XIX-lea. Deci, la scena cunoașterii lui P'ar cu Osip Oleksiyovich, există o mulțime de zmushuє zgadati despre „Călătoria de la Sankt Petersburg la Moscova” de AM Radishchev.

În ritualurile masonice, războaiele, lecturile și gândurile lui P'eru, apare același adevăr, care i-a apărut pe câmpul Austerlitz prințului Andrew zgadu despre mănuși, ca masonii otrimyut înaintea prietenilor pentru propria lor adresă). Simțul vieții nu este în faptă eroică, nu în a fi un lider, asemănător cu Napoleon, ci în a sluji oamenii, te vei simți onorabil pentru toți...

Ale este adevărul în sine, se pare, sună plictisitor, ca o vidlunnya îndepărtată. În primul rând, toată boala Bezukhov vede ruptura masonilor mai mari, spiritele vieții vechi și pline de spirit a societății cu idealurile tunătoare ale oamenilor țării. Așadar, Osip Oleksiyovich a decis să fie privat de autoritatea morală pentru el, dar Masoneria însăși ar înceta să admită energiile spirituale ale lui P'ar. Tim bolshe, care este împăcat cu Helen, pe iac win pishov cu o infuzie masonică, nu se pot spune lucruri bune. Și după ce a rupt crocusul pe câmpul social la cel stabilit de masoni direct, după ce a început reforma în stăpânii săi, P'er este conștient de șocul inevitabil: impracticabilitatea acestuia, încrederea și lipsa de sistemicitate, atribuie experimentul funciar. la experiment.

Rozcharovaniy Bezukhov cu șansa de a fi transformat în tinichea bună a echipei sale de hizhoi; a fi construit, scho vir "propaluvach_v life" axa-axa zimknet peste ea. Apoi încep să beau, kutiti, să mă întorc la chemarea incomodă a tinereții și să mă mut de la Sankt Petersburg la Moscova. Ai fost obișnuit să spui de mai multe ori, în rusă Literatura XIX capitala Petersburgului este asociată cu centrul european al vieții birocratice, politice, culturale a Rusiei; Moscova - cu Silskoy, cetățeni în mod tradițional ruși de reședință ai nobililor înălțați și ai nemuncitorilor aristocrați. Transformarea P'ar-ului din Sankt Petersburg într-un moscovit este la fel de semnificativă pentru fiecare aspirant la viață.

Și aici, Rusia tragică și curățitoare a Zilei Victoriei din 1812 ajunge la un cap. Pentru Bezukhov, duhoarea este deosebită, deosebit de semnificativă. Azhe a câștigat multă vreme cu Natasha Rostov, în speranța că o alianță cu doi dintre ei a trecut la prietenii săi cu Helen și Natasha obitsyanka prințul Andriy. Dacă se scrie doar povestea istoriei lui Kuraginim, rolul lui P'er este mare în trecut, Natalts știe de fapt în kohanna (volumul II, parte a capitolului al cincilea, capitolul XXII).

Nu dintr-o privire, când scena a fost explicată de Natalka Tolstaya, P'yra a arătat pe stâncă celebra cometă din 1811, în timp ce mișca urechea războiului: suflete”. Tema viprobuvannya din afara orașului este tema unui moment special pentru a te enerva pe întregul episod al lumii.

Croc după croc de încăpățânare, autorul poveștii eroului său iubit la rosuminnya a două „adevăruri” tricotate nerezonabil: adevărul unei vieți de familie largi, acel adevăr al adnannya țării. Din virusul tsikavosti P'єr pe câmpul lui Borodin yakraz înaintea marii bătălii; Sposter, plin de spirit din partea soldaților, câștigă-mi inima și mintea să-mi ia gândurile, cum să prind Bolkonskiy du-te la ora șederii lui Borodin: într-adevăr acolo, de puți, soldați simpli, trezește-te

Uite, ca și Bezukhov, după ce a spionat stiulețul „Viyni și lumea”, întoarce-te; Mai devreme, el a fost victorios la dzherelo-ul lui Napoleon al ruchului istoric, acum se afla în spatele noului dzherelo al răului non-istoric, implicarea lui Antihrist. Sunt gata să mă sacrific de dragul de a salva oameni. Cititorul este vinovat de inteligență: cale spirituală P'єra este trecută prin mijloc; Eroul nu are încă „doris” să se uite la o alertă, ca un perekon (și răsturnând cititorul), dar în dreapta nu în Napoleon, ci împăratul francez este privat de fetița în mâinile Providenței. În afară de griji, ei au stors partea lui Bezukhov în polonicul francez, iar smut - cunoștințele lui Platon Karataevim pentru a finaliza acel robot, așa cum sa simțit deja în noul.

Pentru o oră de stratagemă (o scenă, de parcă în niciun caz oribilele argumente ale lui Andriy, pentru o oră de restul rozmovi-ului lui Borodin) Această viață, acea moarte, este imposibil să te culci fără motiv. Și să iertăm un țăran, îl vom „rotunji” pe Platon Karataevim ca soldat al regimentului Apsheronsky, lăsându-i deschisă perspectiva unei noi filozofii de viață. Sensul oamenilor nu constă în faptul că sunt o specialitate drăguță, înconjurați de toate specialitățile, ci în aceea, în modul de a prezenta viața oamenilor în toate ipostazele, ca parte a lejerității. Numai pentru că te poți vedea nemuritor:

„- Ha, ha, ha! - smіavsya P'єr. Câștig promițând un colț de unul singur: - Nu mă lăsa soldați. M-au cheltuit, m-au închis. Poloni taie mai puțin. Cine la mine? Pe mine? Eu - sufletul meu nemuritor! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha! .. - înăuntru cu lacrimi, cânta în ochi... P'ar aruncând o privire spre cer, spre stelele mari. „Și totul este în mine, și totul este în mine, și totul este în mine! ..” (volumul IV, parte a unui prieten, capitolul XIV).

Nu degeaba, cu gandurile lui P'er, suna ca un virshi popular, pentru cei care sunt ingrijiti au un ritm intern, neregulat:

Nu mă lăsa să intru soldații.
M-au cheltuit, m-au închis.
Poloni taie mai puțin.
Cine la mine? Pe mine?

Adevărul este să sune ca un cântec popular, iar cerul, într-un iac, îmi va îndrepta privirea P'ur, mârâind respectuosul cititor al celui de-al treilea volum, apariția unei comete și, smut, cerul de la Austerlitz. Se presupune că, între scena Austerlitz și experiențe, care au văzut-o pe P'ara în întregime, є prin principiu. Andriy, așa cum este deja cunoscut, de exemplu, pentru prima dată, este necesar să vedem adevărul în fața celor mai puternice minți. Vin lishe chekaє dovgy kruzhniy shlyakh la ea. Și P'єr este mai probabil să fie simțit ca urmare a glumelor mari.

Ale în epopeea lui Tolstoi, nu există niciun reziduu. Amintiți-vă, am spus, nu ar trebui ca șirul lui P'ura să fie construit să fie circular, cum s-ar schimba imaginea înainte de Epilog? Citiți acum episodul vizitei lui Bezukhov de la Sankt Petersburg și mai ales scena trandafirului din birou cu Nikolay Rostov, Denisov și Nikolenkoy Bolkonsky (capitolele XIV-XVI ale primului Epilog). P'ur, același P'ur Bezukhov, care și-a pierdut deja coloana vertebrală a adevărului țării, care are o viziune de ambiții deosebite, știu despre necesitatea corectării problemelor suspecte, nevoia de a proteja situația. Nu este atât de bine, am devenit membru al suspensiilor decembriste timpurii și o nouă furtună a început la orizontul istoric al Rusiei.

Natalya la femeia sa prostească în ghiciri despre mâncare, dorind în mod clar să-l întrebe pe P'Uru însuși:

- Știi, mă gândesc la asta? - a spus won, - despre Platon Karataev. Yak vin? Ți-am luat bi vin acum?

Ні, nu apucând bi, - după ce a spus P'єr, gândindu-se. „După ce am prins-o, este viața familiei noastre. Câștigă așa dorind să te bachiți în noi dobrobut, fericit, liniștit, și sunt mândru să ne arăt vouă”.

Păi intri? Eroul are timp să iasă din calea acelui adevăr ostil? І maє ratsіyu "de mijloc", "zvychayna" lyudin Mykola Rostov, ca de la oamenii ne-lăudați, pentru a vedea despre planurile lui P'єra și yogo noi tovarăși? Otzhe, Mikola este acum mai aproape de Platon Karataev, nu de P'er însuși?

І so і nі. Deci, pentru acel scho P'єr, poza sumei, este văzută ca un ideal „rotund”, familial, pașnic în afara orașului, gata să meargă la „vyyni”. Deci, la asta, s-a trecut deja prin focalizarea atenției asupra binelui suspect al perioadei masonice și prin focalizarea ambițiilor speciale, în acest moment, dacă numărul de oameni „pidrahovuvuvav” numărul de fiare de pe numele lui Napoleon și s-a copleșit pe sine, Semne pentru a amuza oamenii de toate necazurile. Pentru asta, întreaga epopee „Viyna și Mir” este pătrunsă de un gând, de parcă Rostov nu ar fi fost într-un șarpe: nu este în bazhany-ul lui, în propriul său vibor, soarta fratelui și nu ia parte la șocuri istorice.

P'єr nabagato mai aproape, sub Rostov, de nervul tsy al istoriei; în mijlocul karatayev, după ce a apăsat cu fundul pentru a fi prins de împrejurimi, ia-i într-o astfel de duhoare є. Intrând în suspensie, P'єr vede idealul şi sensi cântând se întorc la creanga lui pe crocus în cel care nu este cel care vrea, ci cel care nu poate scăpa de bunul simţ. Și, poate, după ce am pierdut parțial adevărul, nu voi ști mai multe despre finalul noului meu mod.

Această epopee și se termină cu lumi filozofice istorice globale, sensul formulării în această ultimă frază: „este necesar să fim conștienți de libertatea percepută și să recunoaștem lipsa, dar să nu fim percepuți de noi”.

Înțelepții. V-am povestit despre viața marnotului, despre conducători, despre oamenii răi, despre adevăruri. Ale є „Viyni și sviti” are încă o listă de eroi, opus liderilor. Tse este un om înțelept. Acestea sunt personajele care au spus adevărul despre viața țării și cu un fund pentru eroii care șoptesc adevărul. Așa că suntem în fața căpitanului de stat major Tushin, Platon Karatayev și Kutuzov.

Căpitanul cartierului general Tushin este mai încăpățânat să apară la locul bătăliei de la Shengraben; bachimo yogo din ochim-ul prințului Andriy - și tse vipadkovo. Mobilierul Yakby a fost făcut pentru innaksh și Bolkonsky Bouv, gata intern pentru etapa de producție, ea ar fi putut juca în această viață același rol ca și în viața lui P'ura a jucat jocul cu Platon Karataevim. Cu toate acestea, este păcat, Andriy a lăsat mesajul despre „Tulonul” Vlasny. După ce l-a furat pe Tushin (volumul I, parte a unui prieten, capitolul XXI), dacă este de vină pentru Bagration și dacă vrei să-l vezi pe șeful, prințul Andriy nu este atent, nu este sclavie, ci mintea eticii bântuite a lui. viata populara. Pokey Bolkonskiy nu este pregătit pentru etapa „propriului său Karataevim”.

„Un mic cholovik aplecat”, comandantul unei baterii de artilerie, Tushin, chiar din stiuleț, sărbătorește cititorul cu un inamic prietenos; chemarea lipsei mâinii este lipsa unui trandafir natural complet. Nu degeaba, caracterizându-l pe Tușin, Tolstoi ar trebui să se predea primirii sale iubite, fiara să respecte ochii eroului, oglinda sufletului: „Mișcări și râs, Tușin, pășind din picioarele goale în picioare, hrănitor. minunându-se de marele, conștient și bun...” ( , parte a unui prieten, capitolul XV).

Dar pentru cine a ajuns autorul să respecte figurile nesemnificative și, în scenă, ca bezposredno lângă cap, atribuite lui Napoleon însuși? Nu este permis să vină imediat înaintea cititorului. De îndată ce ajunge la divizia XX, imaginea căpitanului de stat major va începe pas cu pas să crească la proporții simbolice.

„Micul Tushin cu o mușcătură de mâncare” dintr-o dată din bateria lui de spate și abandonează fără probleme; nu se menționează puțin sau deloc, există niște așchii de adulare din partea dreptului adormit, nu se poate simți o parte din întregul popor. Înainte de o luptă, un mic cholovicic, care nu jefuiește, a vorbit despre frica de moarte și despre reticența vieții sale; acum se va schimba în ochi.

Arata notificari oameni mici prim-plan: „... În capul lui s-a ivit o lumină fantastică, de parcă ar fi îndoit o grămadă de frig la boală. Închinătorii harmatei la bulele yogo uyavi ale harmati și țevile, printre care, în cluburile întunecate, scot un pui invizibil.” Pentru o secundă să stea singur, nu armata rusă și franceză; unul la unul pentru a ridica micuțul Napoleon, care se declară mare, și micuțul Tushin, care a crescut la dimensiunea potrivită. Căpitanului sediului nu se teme de moarte, îi este frică să nu fie lipsit de superiorii săi și îi este frică în mod inerent dacă un colonel de stat major este în baterie. Poten (capul XXI) Tushin va ajuta cu cordialitate toți răniții (zokrema lui Mikoly Rostov).

Într-un alt volum, suntem înființați de căpitanul șef Tushin, care și-a pierdut singur mâna.

I Tushin, înțeleptul Tolstoi, Platon Karatayev, peste aceleași autorități fizice: duhoarea de creștere mică, duhoarea este asemănătoare: duhoarea este afectuoasă și bună. Ale Tushin se vede ca o parte a vieții populare ieșite din cutie, dar într-un mediu pașnic este simplă, bună, înfricoșată și chiar un tip simplu. Și Platon va fi onorat toată viața, în orice împrejurare. І pe vіynі și mai ales în țara lumii. Tom ar trebui să poată purta lumină în suflet.

Este important să studiezi cu Platon într-un moment important al vieții sale - la Polonia, dacă partea lui atârnă de păr și stă în absența vaporilor. Perche, care cade în ochi (și rangul minunat al calmului), este întreaga rotunjime a Karatavei, armonia vederii insensibile și interioare. La Platon, totul este rotund - і ruches, і pobut, ca vinul care savurează în jurul său și aducând mirosul unui domn. Anunțuri din cauza puterii și ușurinței, repet cuvintele „rotund”, „rotund” atât de des, ca și cum aș repeta cuvântul „cer” la scena de pe câmpul Austerlitzky.

Andriy Bolkonskiy pid ora bătăliei Shengrabenskoy nu este gata să înceapă cu Karataevim, căpitanul principal Tushin. Și în timpul zilelor de coacere de la Moscova, P'єr avea multe de văzut la Platon. І înainte de adevărata poziţie a vieţii. Tom Karatayev „s-a pierdut în sufletul lui P’ura ca cel mai puternic și mai inteligent spogad și desprins de toți rușii, bun și rotund”. Și chiar și pe șoseaua de centură de la Borodin la Moscova, Bezukhov a avut un vis, înainte de ora cum era vocea:

„Vіyna la navazhchich sub ordinea libertății oamenilor și a legilor lui Dumnezeu”, a spus vocea. - Simplitate є supunerea lui Dumnezeu, din Nyogo nu curge. Duhoarea este simplă. Nu pare să miros, ale. Cuvântul este rostit lui srіbne, dar nu pentru a fi spus aurului. Nichim nu poate volodya lyudin, Docky nu se va teme de moarte. Și cine să nu se teamă de її, că totul este de așezat ... Toate z'udnati? - după ce a spus P'єr. - Ні, nu z'adnati. Nu este posibil să obțineți ideile, ci să obțineți toate gândurile - axa este necesară! Deci, ia comoara, ia comoara! „(Volumul III, partea a treia, capitolul IX).

Platon Karataev i є se angajează în somn; în nou, totul se înțelege, este să nu-ți fie frică de moarte, este să nu-ți fie frică de moarte, este să fii indus în eroare, la cei care sunt mediatizați de înțelepciunea oamenilor, nu degeaba nu este în degeaba că nu degeaba s-a spus: „Cuvântul este rostit, dar este invizibil pentru aur”.

Cum îl poți numi pe Platon Karataev o persoană cu totul specială? Ні, ні într-un fel. Navpaki: nu este special pentru că nu este special, pentru că nu este special, este în regulă pentru oameni, este hrană spirituală, nu este păcat și un bazhan. Vinul pentru Tolstoi este mai mare, mai puțin special; vinul face parte din sufletul oamenilor. Karataev nu este o amintire a cuvintelor sale, spuse cu răutatea faptului că oskilul nu trebuie să interpreteze greșit sensul ciudat al cuvântului. Asta nu este vibudovu pacea lor la lancea logica. Doar că, așa cum ar spune oamenii norocoși, gama de conexiuni cu mărturia oamenilor din afara orașului și judecata lui Platon creează o înțelepciune specială a oamenilor.

Karatauv nu are o dragoste „specială” pentru oameni - este la fel de iubitor să o punem tuturor viețuitoarelor. І lui Pan P'ur, і unui soldat francez, care l-a înlocuit pe Platon cu cămăși de cusut, і unui cățeluș cu nod, pe care l-a bătut în cuie la unul nou. Nefiind o specialitate, nu este o chestiune de specialități și despre sine, slab și creativ pentru o persoană nouă - aceasta este însăși partea unei singure lumini, ca și el însuși. Pentru asta, moartea sau separarea nu înseamnă nimic pentru un nou sens; Karataev nu se obosește, știind că o persoană care s-a apropiat de mine a devenit răpită de o răpire - nu există nicio cale de a ocoli! Viața Vichne pentru oameni este banală, iar prezența noii pielii va apărea.

Lecția principală, cum ar fi Bezukhov la vinul din spilkuvannya de la Karatayevim, amețitor, ca și cum ar fi pragmatic de la „profesorul” său să bănuiască, este lipsa voluntară a vieții oamenilor. Numai că nu le va oferi oamenilor un sentiment spontan de voință. Dacă Karataev, după ce s-a îmbolnăvit, a început să părăsească colonia plină de ei și să-l împuște ca pe un câine, - P'er nu ar trebui să se plictisească. Viața individuală a lui Karatav a fost skinchilos, deși vichne, în afara poporului, ca onorabil - prodovzhutsya, și nu va avea sfârșit. Tolstoi va încheia povestea lui Karataev cu un alt vis al lui P'ar, care este ca și cum ai face față întregului Bezukhov în satul Shamshevo:

Mai întâi, m-am prezentat lui P'Uru, ca un profesor viu, uitat de mult, lagid, ca elvețianul Viklad la Geografie... I-am arătat lui P'yru un glob. Globe tsei buv în viață, wag, scho kolivatsya, nu maє rozmіrіv. Întreaga suprafață a răcitorului a fost așezată în driblinguri, strângând strâns împreună cu sine. Primele picături din toate s-au prăbușit, s-au deplasat, apoi s-au supărat de la mai multe la unul, apoi de la unul la același. Pielea patului s-a revărsat, a apucat cel mai mare spațiu, ale іnshi, a strâns pragmatic її, іnіwali, іnі au fost supărați pe ea.

Axa vieții, - după ce a spus profesorul...

La mijloc, Dumnezeu și pata de piele s-au extins pragmatic, dar la cele mai mari dimensiuni ale Yogo ... Axa lui vin, Karataev, axa revărsării și znik ”(volumul IV, partea a treia, capitolul XV).

În metafora vieții iac "un pic, cum să merg", pliat în jurul valorii de imagini simbolice„Vіyni și lumea”, despre care au spus vishche: і fus, і mecanism vechi de ani, і pielea de găină; un gândac circular, care este totul despre noi - axa manifestării lui Tolstoi despre oameni, istorie, familie. Zustrich Platon Karataev a aruncat o privire atentă la P'yor pentru a înțelege adevărul.

În imaginea căpitanului de stat major Tushin, am trecut la imaginea lui Platon Karataev. Există o adunare care duce la muntele Ale și Platon în vastitatea Epopeei. Imaginea feldmareșalului poporului Kutuzov a fost pusă aici într-o poziție nerezonabilă. O mulțime de bătrâni cholovik, sivy, tovsty, pășind cu mare importanță, în semne de acuzații timpurii, atârnând peste căpitanul Tushin și planând peste Platon Karataevim. Adevărul naționalității, luat de ei în mod instinctiv, pierzând din vedere principiul vieții sale și priceperea liderului său militar.

Capul pentru Kutuzov (în viziunea tuturor conducătorilor cu Napoleon pe choli) - se vede dintr-o hotărâre specială mândră, de a ghici întreruperea corectă a călătoriei și de a-i face să se dezvolte după voia lui Dumnezeu, în adevăr. Pentru prima dată îl vom vedea la primul volum, la scenă mă voi uita în jurul lui Brenau. În fața noastră se află dezvoltarea și viclenia bătrânului, vechiului slujitor, ca o viriznya „afektatsiya shanoblivosti”. Mi deodată rosumієmo, shho masca unui militant nepocăit, yaku Kutuzov nadyagaє, apropiindu-se de Volodari, în fața țarului, - privând una dintre metodele numerice de abnegația sa. Aje vin nu poate fi, nu se face vinovat de a admite o adevărată angajament a oamenilor mulțumiți de sine la momentul întreruperilor, și cea a gușilor care se zvârnesc cu afecțiune din voință, să nu o depășească în cuvinte. Deci este câștigător să scapi de bătălia cu Napoleon înainte de ora Zilei Victoriei.

Kutuzov, care se ocupă de scenele de luptă din volumul al treilea și al patrulea, nu este un spectacol, ci o privire, o greșeală de răsturnare, dar nu este o minte, nu o diagramă, ci „ei bine, imediat, nu este o idee buna". În primul rând pentru orice - „o oră de rezistență necesară”. Bătrânul comandant îl are pe cel peste lume; din cauza darului copleșitor de a „a uita stricăcioasă la sfârșitul zilei” și nu merită să dai înapoi la cel care nu strica. Astfel încât toate ideile suplimentare, toate mințile lumii: banale (adică din cauza întreruperii firești a discursurilor) să fie previzibile, de înaltă calitate.

Și șeful casei, yaku zbagnuv Kutuzov, ca imaginea lui „Viyni that svyti”, este șeful casei spiritului popular, șeful forței în lupta împotriva a fi poarta Victoriei.

De aceea este bătrână, necaracteristică, voluptuoasă de oameni, voi păstra afirmația lui Tolstoi despre politica ideală, care mi-a făcut mintea înțelepciune: specialitatea nu poate fi inserată în întreruperea căilor istorice și vinovăția de a gândi la ideea de libertate în lateral. Tsyu dumka Tolstoi „doruchak” visloviti Bolkonskiy: spostere pentru Kutuzov, pentru recunoașterea acelui comandant șef, prințul Andriy rozmirkov: „Nimeni nu va avea nimic... Și smut... ei bine, este rus, căruia nu-i pasă despre romanul lui Zhanlis și ordinele franceze ”(volumul III, parte a unui prieten, capitolul XVI).

Fără postul lui Kutuzov, Tolstoi nu s-a raportat la biolog lucrari artistice epopeea mea: protistavitate a „formei brehliv” a eroului european, care controlează în mod clar oamenii, am inventat istoria "," Sunt simplu, modest și voi prețui cu adevărat postul de „erou național, așa cum o fac”. nu se încadrează în ciu“ cheat form”.

Natal Rostov. De îndată ce tipologia eroilor din Epopee este schimbată de limbajul tradițional al termenilor literari, atunci regularitatea interioară va apărea de la sine. Lumina vieții de zi cu zi și lumina prostiei rezistă caracteristicilor dramatice și epice. Caracteristicile dramatice ale lui P'ara și Andriy sunt responsabile pentru problemele interne, lucrând mereu în Rusia acea dezvoltare; Caracteristicile epice ale lui Karataev și Kutuzov sunt ostile propriei lor integritate. Ale є în galeria de portrete, fața lui Tolstim în „Viyni și sviti”, un personaj care nu se încadrează în cel actual din cauza pererakhovannyh rozryadіv. Personajul central al eroului principal al epopeei Natasha Rostov.

Ai vrea să scapi cu „viața marnotratnik_v”? Nu este o idee bună să te gândești la asta. Vom trage, vom trage ochii dreptății! Ți-ar plăcea să scapi cu „oamenii răi”, ca oamenii tăi, Rostov? Bagato in chomu, deci; Dar nu degeaba, і P'єr, і Andriy glumând її kohannya, întinzând mâna spre ea, văzând din rândul exterior. Cu multă sinceritate її nu o voi numi. Am vrea să recitim scena, în care lucrările Natașei, nicăieri nu sunt cunoscute și la o întindere pentru umorul idealului moral, adevărul, adevărul. Iar în Epіlozі, când te vei schimba, vei fi atras de strălucirea temperamentului, de spiritualitatea zelului; copiii pelyushki îi vor suprima pe cei care îi vor oferi lui P'er și Andriy gânduri despre adevărul despre meta vieții.

Posibil până la ultimii Rostovi, Natasha nu este copleșită rozum gazdă; deoarece în secțiunea din a 17-a parte a celei de-a patra părți a restului, și apoi în Epilozi mi bachimo, ordinea este influențată de femeia inteligentă Marya Bolkonskaya-Rostov, care văd că cade în ochi deosebit de brusc. Natasha, notificări yak pidkreslyu, pur și simplu "nu sa demn de a fi inteligent." Este mai important pentru Tolstoi să-l considere mai important decât un rosum abstract, este mai important să găsească veridicitatea: instinctul de a cunoaște viața într-un mod durabil. Însuși albul tsia nezumіla a deturnat imaginea apropiată a lui Natasha „înțelepților”, chiar până la Kutuzov, în același timp, în primul rând, aproape de oamenii răi. Este doar păcat să „atribuiți” unei astfel de categorii: nu ești prins în aceleași clasificări, nu vrei să fii prin preajmă pentru nici un fel de valoare.

Natalya, „chornooka, cu o gură mare, nevătămată, ale vieții”, nayemotsіynіsha din toate personajele epopeei; Asta a câștigat și a fost angajat de la Rostov. Poezia muzicii nu este vie numai în її spіvі, ca toate dovkola viznayut miraculoase, ci chiar la vocea lui Natasha. Presupun că inima lui Andriy a fulgerat din nou, dacă în luna lunii Natasha a simțit rozmova Natașei cu Sonya, nu bachachii erau cei care mureau, ei înrădăcinau. Fratele lui Natasha este Mikoli, care va juca din suflet 43 de mii, care a dejucat familia Rostov.

De la o rădăcină emoțională, chuy, intuitivă să crească și isism, pe care o voi crește în istorie cu Anatol Kuragin, și încredere în sine, așa cum apare în scenele cu câinele pentru răni, , ca pikluєatsya despre mamă, vrăjmășie cu sunetul despre moartea lui Petru.

Iar cadoul principal, care a fost făcut de primul și primul care a dăruit eroii epopeei, pentru a-i vedea pe cei mai frumoși, este un dar special al fericirii. Toată duhoarea suferă, agonizează, șoptește adevărul sau, ca și Platon Karataev, fără nicio trăsătură specială, o volodya tandru. Lisha Natal este neplăcut cu privire la viață, văzând un puls fierbinte și împărtășindu-și cu generozitate fericirea cu noi. Її fericire la її naturalețe; La aceasta, au protestat atât de dur scena primului bal din episodul Natasha Rostov despre cunoașterea trecutului din Anatoly Kuragin. Respect bestial: întregul know-how de a merge la teatru (volumul II, parte din p'ata, capitolul IX). Tobto acolo, de panuє gra, vavannya. Tolstoi nu este suficient; în adulmecarea notificării epice „coborând” în coborârea emotsiy, vikoristovuvati la descrierile pentru a vedea sarcasmul, a fost posibil să vină cu un gând despre nefirescul atmosferei, în care Natasha s-a născut lui Kuragin.

Nu degeaba eroina lirică în sine, Natasha, a fost prezentată în cel mai faimos mod „Viyini și lumea”. În acel moment, dacă P'єr a făcut tot posibilul să-și acopere Rostov imediat cu prințesa Mary, Natasha nu a recunoscut-o pe Natasha, - ușa mirosea a răpită și mirosea a P'ar și a fericire... mirosea, mirosea și îl roadea” (Volumul IV, Partea a patra, Capitolul XV).

Ale pentru ajutorul strigătului Natașei, așa cum îi voi arăta lui Tolstoi în Epiloză (și nu este potrivit pentru cititorii bagatokh), lipsit de ea la maternitate. Pishovshi cu copii, acolo te duci la tine în ei că prin ei; Și nu este vipadkovo: pentru Tolstoi, este un cosmos în sine, o lumină atât de simplă și dreaptă, ca o fecioară creștină, ca viața unui popor.

A.Є. Bersom, în 1863, i-a scris prietenului său, contele Tolstoi, o frunză, în care va vorbi despre furia furioasă dintre tineri despre soarta anului 1812. Todi Lev Mykolajovich este virishiv să scrie un tvir grandios despre acea oră eroică. Deja în 1863, scriitorul într-una dintre foile rudelor sale a scris, niciunul dintre ei nu a văzut astfel de puteri creatoare în el, Robotul Nova Pentru aceste cuvinte, nu voi arăta ca o femeie, dar sunt timid în privința asta mai devreme.

Decembristul, care transformă anul 1856 în stâncă din trecut, este un mare erou al creației. Îndepărtatul Tolstoi a transferat urechea romanului în ziua insurecției din 1825, dar mai târziu ora artistică s-a mutat în 1812 rik. Mabut, contele, se temea că romanul nu va lipsi din lumea politică și chiar și Mikola Pershiy, depășind cenzura, se temea de repetarea revoltei. Oskilki Vіtchiznyana vіyna bezposredno se culcă din 1805 la stâncă - perioada masculină cu opțiunea reziduală devenind fundația pentru urechea unei cărți.

„Trei pori” - așa l-a numit Lev Mykolayovich pe Tolstoi svіy tvir. Planificare, dar în prima parte a timpului se vorbește despre tinerii decembriști, participanți la război; celelalte au o descriere bezposeredno a rebeliunii Decembriste; în a treia - cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, cotul rapace al lui Mikoli 1, înfrângerea armatei ruse în războiul din Crimeea, amnistia participanților la pierderea ruchului, pe măsură ce se întorc de la orb, la clarificați schimbarea.

Să însemne că scriitorul ne-a arătat tuturor istoricilor pratsi, anexând baza epizodurilor „Către lume” din memoriile participanților și mărturiile istoriei. Materialele din ziare și reviste au servit și ca informatori executivi. La Muzeul Rumyantsev, autorul a citit documente inedite, foi ale doamnei de serviciu și ale generalilor. Câteva zile din provinciile lui Tolstoi la Borodino și pe foile trupei, după ce am scris în mod firesc că Dumnezeu îmi va da sănătate, aș descrie bătălia lui Borodinski fără a descrie nimic.

Autorul poklav-urilor a 7 ani de viață pe tulpina „Viyni și lumea”. Există 15 variații pe stiulețul romanului, scriitorul a aruncat în mod repetat și și-a reparat încă o dată cartea. Tolstoi a transferat sfera globală a descrierilor sale, deși a creat o inovație și un roman-epopee, în care a reprezentat literatura pământului nostru în arena modernă.

Temele „Viyni și lumea”

1. Tema familiei. Aceeași vikhovannya, psihologie, se uită la fundalul moral al oamenilor, care împrumută în mod natural unul dintre locurile centrale ale romantismului. Forja de forme vdach îi caracterizează pe eroi, infuzați în dialectica sufletelor lor cu toate informațiile lor. În inventarul familiei Bolkonsk, Bezukhov, Rostov și Kuragin, sunt dezvăluite gândurile autorului despre construcția casei și acele semnificații, deoarece se datorează acelorași valori.
2. Tema pentru oameni. Slava pentru vigranu sa fie datorita comandantului si imparatului, iar poporul, fara de care slava n-ar fi aparut, sa se piarda in tyni. Problema însăși și autorul, arătând esența marnoslavismului oficialilor militari și a soldaților de rând. a devenit tema uneia dintre creațiile noastre.
3. Tema Viyni. Descrierile vіyskovyh dіy іsnuyut sodo okremo din roman, independent. Aici apare patriotismul fenomenal rus, care a devenit o putere desăvârșită, curajul și puterea spiritului unui soldat sunt nemărginite, astfel încât patriotismul tatălui va fi bun pentru toate. Autorul ne introduce în stadiul vіyskovі al ochilor acelui erou chi іnsh, cititorul înțepător în adâncurile vărsării de sânge, care va fi văzut. Bătăliile la scară largă sunt copleșite de chinurile spirituale ale eroilor. Cunoașterea la răscrucea vieții și se aplecă spre adevăr.
4. Tema vieții și morții. Personajele lui Tolstoi sunt împărțite în „vii” și „mort”. Până la primii stau P'єr, Andriy, Natalya, Marya, Mikola și înaintea altor bătrâni Bezukhov, Helen, prințul Vasil Kuragin și yogo sin Anatole. „Viu” este cunoscut în permanență în Rusia, și nu atât de fizic, ca un interior, dialectic (sufletele ajung la armonie prin viprobuvan scăzut), iar „morții” sunt ascunși în spatele măștilor și vin înaintea tragediei și a căderii interne. Moartea în „Viynі și svіtі” este reprezentată în trei tipuri: moartea este fizică, morală și trezirea prin moarte. Viața poate fi luată din munții unei svitka, una mică, de la dormitorii unei lumini strălucitoare (P'er), care pot arde nevinovat (Natasha Rostova), o lumină de la Masha. Deci chiar cele 2 іpostaze: viața este fizică, ca personajele „morte”, a căror imoralitate susține armonia necesară mijlocie, și viața „sufletului”, iar despre eroii de primul tip, despre ei amintirea lui. moartea şi moartea.

Eroii principali

• Andri Bolkonski- Nobil, slavă slavei luminii și shukak. Eroul se garnisește, se poate expune orez uscat, de creștere scăzută, pliere ale-atletică. Andriy Mrin fi faimos, yak Napoleon, pentru tim și du-te pe viyinu. Yomu a ridicat o masă uriașă, iar echipa nu are voie să meargă în vagin. Bolkonskiy zmіnyu svitoglyad, dacă există o greșeală, rănit la bătălia din Austerlіtsі, lovindu-l pe Napoleon, care s-a ridicat ca o muscă, dintr-o dată din marea sa glorie. Departe, i-a alunecat lui Natasha Rostov, așa că uită-te la Andriy însuși, de parcă ar fi știut că poate trăi din nou și din nou. viață fericită după îndoirea trupei. Moartea lui vіn zustrіchaє pe câmpul Borodinsky, amintirile cunoașterii în inimile noastre sau iertarea oamenilor și lupta cu ei. Autorul va arăta lupta sufletului său, încordat, dar prințul este un liudin, neobișnuindu-se cu atmosfera de lumină. Deci, vinovăția iertând-o pe Natasha pentru moartea ei pe patul de moarte și în pace, în armonie și în afara mea. Ale zdobuttya tsієї armonie bulo poate fi lipsit în acest fel - restaura. Un raport despre personajul său a fost scris de creatura „V”.
• Natalia Rostova- Veselă, schira, dvchina excentrică. Vmіє kohati. Am o voce minunată, pentru a umple cei mai pretențioși critici muzicali. În lucrările primului bachimo la fetița de 12 ani, în її іmenina. Cu mâna la creație, susținem creșterea tinerei: prima dată a tinerei, primul bal, bucuria lui Anatole, vinul înaintea Prințului Andrei, glumele lui „Eu”, inclusiv în religie, moartea băiatului (Andriy Bolkonsky). Am analizat caracterul creaturii „”. În episodul „Dansurilor rușilor” amatori înfățișați, se află în fața noastră echipa lui P'ara Bezukhov, yogo tin.
• P'єr Bezukhiv- Este un tânăr, care a fost neaprobat pentru titlu și tabără grozavă. P'єr se vede prin cei care văd despre, din piele podії vinovăție moralitate și lecție de viață. De dragul tău, m-am distrat mult cu Helen, pentru rozcharuvannya în vinuri noi pentru a cunoaște interesul Francmasoneriei, iar în finală cunosc căldura Natasha Rostov. Bătălia de la Borodino este plină de francezi, nu s-au gândit prea mult și știu că vor fi fericiți cu ajutorul celorlalți. Prețul visnovka a fost mărit de cunoștințele lui Platon Karataevim, un tătic, care în moartea sa într-o celulă fără o viață normală a fost îngrijit de „barchenii” lui Bezukhov și pentru că știa că are unul puternic. Poate că ne-am uitat.
• Grafic Ilya Andriyovich Rostov- un om de familie iubitor, rozkish bula yo slab, i-a chemat la probleme financiare. Blândețea și slăbiciunea de caracter, obscenitatea față de viață, pentru a-l răsfăța cu o agitație și ură.
• contele Natalia Rostova- lotul Contelui, are o aromă umbrită, în mintea mea un omagiu potrivit sprijinului, să-mi iubesc copiii în mod copleșitor. Explorarea femeii: stârnește pragmatic nunta lui Mikoly și Sonya, fragmentele din acel glonț nu sunt bogate. Cu o astfel de puternică і fermă її spіvzhittya zdrobită cu un cholovіk slab.
• Nikolay Rostov- senior syn - bun, vidkritiy, cu păr creț. Marnotratny și slab la suflet, ca un tată. Promotu stan sіm'ї u karty. Flămând de glorie, mai mult de participare la luptele joase ale minții, precum marna și zhorstok vіyna. Bunătatea familiei și armonia sufletească iubitoare de nabuvah cu Mary Bolkonskaya.
• Sonya Rostova- nepoata contelui - mica, slaba, dintr-o coasa neagra. Caracter mic și iubitor și caracter amabil. Vaughn toată viața taurului a fost dat unui cholovikov, bere de la kokhan Mikol, după ce a aflat despre armonia lui cu Mary. Smerenia lui Tolstoi de suportat și de preț.
• Mykola Andriyovich Bolkonsky- printul, are un depozit analitic, este un caracter mai important, categoric si neviabil. Zanadu Suvoriy, că nu pot arăta kohannya, vreau să văd căldura înaintea copiilor. Vmiraє ca o altă lovitură a lui Bogucharov.
• Maria Bolkonska- oameni modesti, iubitori, gata să se sacrifice de dragul kokhanikh. L.M. Tolstoi îi place în special frumusețea ochilor și nebunia. În imaginea autorului, autorul arată că frumusețea formelor nu poate înlocui bogăția spirituală. rapoartele sunt descrise în UE.
• Elena Kuragina- Echipa Kolishnya P'ara este o femeie frumoasă, svitska levitsya. Pentru a iubi suspensia cholovіche și vmіє otrimuvati cei, dacă vrei, vreau să fie vicios și urât.
• Anatoly Kuragin- Fratele Helen este păzit singur și să intre în cea mai mare parte a templului. Un principiu imoral, moral, deși și-ar dori să se căsătorească cu Natalka Rostova, aș vrea să încep o echipă. Viața martirului pedepsit pe câmpul de luptă.
• Fedir Dolokhov- Ofițer și conducător al partizanilor, nu unul de rang înalt, are ochi mari. În același timp, într-o zi în mintea lui acel calcan despre cei dragi. Vicioasă, pasională, ale atașamentelor față de următorul.

Eroul iubirii lui Tolstoi

În roman se vede clar simpatia și antipatia autorului față de eroi. Scho simt imagini feminine, propria sa scriere este scrisă de Natasha Rostov și Mary Bolkonskiy. Tolstoi strâns la mama unui copil, urechea unui copil este un semn de cohann, în mintea unui cholovik, sentiment de maternitate fericită și turbulență. Eroinele Yogo sunt gata să se autoilumineze pentru binele lor.

Scriba de descântece Natalya, eroina care a putut trăi în viața ei după moartea lui Andriy, nu va direcționa dragostea către mama ei când a murit fratele ei Petya, bachachi, deoarece este important. Eroina renaște, sună, dar viața nu s-a terminat, docurile sunt într-o lumină nouă, simțindu-se aproape de vecini. Rostov evocă patriotismul, vom fi răniți fără ajutor suplimentar.

Mary poate fi fericită cu ajutorul altora, cu cunoașterea comusului necesar. Bolkonska este o mamă bătrână pentru nepotul meu Mykolushka, luându-i „krilce”. Nu vor fi deranjați pentru bărbații răi, care nu știu prea multe, lăsând problema să treacă prin ei înșiși, nu rațiunea, deoarece s-ar putea să nu poată ajuta oamenii. La ultimele părți ale cărții lui Tolstaya, vrăjiți de eroinele sale, pe măsură ce au crescut și m-au făcut fericit.

P'єr ta Andriya Bolkonsky a devenit personajele preferate ale scriitorului. Bezukhiv să apară pentru prima dată în fața cititorului care nu apucă, să reamintim, de o vârstă scăzută a tinerilor, care apar la virtualul Annie Scherer. Fără importanță pentru sentimentul de orbire, insensibilitatea, P'єr inteligent, ale Edin lyudin, yak yogo acceptă astfel, cum ar fi won є - Bolkonskiy. Prințul zâmbet și suvoriy, yogo vіdvaga și onoarea de a fi cunoscut pe câmpul de luptă. Infracțiunea cholov_ki rizikuyut la vieți, la uryatuvati batk_vshchinu. O ofensă să mă arunc la o glumă.

Zvisno, L.M. Tolstoi pentru a-și crește eroii iubiți, numai la vipadku Andriya și Natasha nu sunt fericiți, Bolkonsky este un bărbat tânăr, iar Natalya și P'er cunosc aceeași fericire. Este posibil ca Mary și Mikola să fi cunoscut armonia suspendării unuia.

Gen tvu

„Vin și lume” este un gen al romanului epic din Rusia. Aici este un drum lung să te bucuri de orezul oricăror romane: de la familie cu cuvânt la memorii. Prefixul „epopaea” înseamnă cele care sunt descrise în roman, fenomen istoricÎți deschid ziua în toate afacerile. Numiți creatorul genului și mai bogate intrigă și eroi, dimensiunea robotului este chiar grozavă.

Epicitatea roboților lui Tolstoi constă în faptul că acesta nu a fost ghidat doar de un complot despre un fel de atrocitate istorică, ci și de a-l lumina cu detalii vii de la martori. Autorul este suficient de bogat pentru a face spirala cărții despre documentar dzherela.

Vzaimini Bolkonsky și Rostov sunt, de asemenea, cunoscuți ca autor: pictând istoria familiei sale, baldachinul furios al lui Volkonsky și Tolsty.

Principalele probleme

1. Problema vieții înfricoșătoare... Vіzmemo pentru fundul lui Andriy Bolkonsky. A câștiga despre realizarea acelei glorii și cel mai bun mod de a câștiga autoritatea acelei dezertare este despre fapte victorioase. Andriy va fi șeful armatei. Pozele bătăliilor care au fost schimbate definitiv la Bolkonskiy, ale, voi îndepărta rănile care au plecat acasă. Aici, în ochii lui Andriy în lume, echipa, după ce a furat din nou lumina interioară a prințului, a învățat doar că nu există bucurie în cerșetori și concetățeni ai poporului. Nu varto tsyo kar'єru. Proshuka prodovzhuyutsya, chiar și sentimentul cob al vieții este absorbit. Problema este că este ușor de știut.
2. Problema fericirii. Vіzmemo P'єra, care este luat din suspendarea goală a Elenei și Vіyna. La o femeie vicioasă, nu avea un bar pentru a se fermeca, iar o fericire iluzorie l-a păcălit. Bezukhiv, yak-ul prieten, Bolkonsky, intenționează să cunoască strigătul la luptă și, poate, lui Andriy zalishaє tsi pozuka. P'єr buv populatii pentru campul de lupta. Puteți vedea, dacă încercați să cunoașteți beatitudinea, acea armonie va fi învăluită în prăbușirea speranței. Ca rezultat, eroul se va transforma într-o viață colosală și va cunoaște singur într-o familie liniștită de porturi, vai, privându-vă să vă faceți drum printre spini, să vă cunoașteți privirea.
3. Problema pentru oamenii acelui oameni grozavi... În romantism-epopee, un gând despre comandanții-șefi, cei nervoși, de la oameni, zboară în jur. Mare este oamenii care fac ca gândul soldaților lor să trăiască după asemenea principii și idealuri. Generalul chi țar Zhoden nu și-a luat bi gloria, iar soldații, în care erau șefii forței, nu au adus glorie „platei de argint”. Se presupune că conducătorii nu au grijă de ei, dar sunt supărați și nu este vinovat pentru așa ceva, chiar și nedreptatea îi rănește pe oameni, îi rănește pe oameni, îi rănește, nu e cool. Narodnaya vіyna în podіyа 1812 este afișată pe bărcile Rusiei. Kutuzov are grijă de soldați, fă-i să sacrifice Moscovei. Miroase văd, mobilizează sătenii și începe lupte partizane, cum să-l terminăm cu inamicul și ce a mai rămas din el.
4. Problema patriotismului adevărat și spiritual. Zvychayno, patriotismul este dezvăluit prin imaginile soldaților ruși, pentru a descrie eroismul oamenilor în luptele cap la cap. Patriotismul hibny în romantismul ideilor la individul contelui Rostopchin. Câștigă mai larg prin Moscova, fără goluri de papyrți, apoi fugi pentru a vedea oamenii în timp ce el se îndreaptă spre cotul Sina Vereshchagin. Am scris un articol pe această temă, care se numește „”.

Cine are zm_st-ul cărții?

Despre sensul rostit al romanului epic, scriitorul însuși vorbește la rânduri despre mari. Tolstoi vvazhaє, cât de grozav este prost, există o simplitate a sufletului, gânduri bune și un simț al dreptății.

L.M. Tolstoi a văzut măreția prin oameni. În imaginile picturilor de luptă, un soldat extraordinar apare atât de curaj, cât și de mândrie. Pentru a naviga pe cele mai înfricoșătoare, ei au trezit un sentiment de patriotism, cum ar fi, ca o forță inacceptabilă și shalena, a adus răsturnarea armatei ruse. Scribul va lovi protestul măreției neadevărate. Dacă îmbraci mașinile (aici poți cunoaște caracteristica corectă), vei fi lăsat deoparte: gloria este ușoară, așa că este la fel de bine pe cât de bună. Imaginea lui Kutuzov este „folk”, nichtoshch de la comandanți care nu au o astfel de abordare a oamenilor de rând. Napoleon nu culege roadele popularității, nu degeaba, dacă Bolkonsky este rănit să se întindă pe câmpurile din Austerlitz, autorul acestui ochim îl va arăta pe Bonaparte ca o muscă în toată lumina maiestuoasă. Lev Mikolajovich a pus o nouă tendință la caracterul eroic. Him stak "Narodniy obranets".

Drept urmare, sufletul, patriotismul și simțul dreptății au supraviețuit soartei războiului din 1812, iar eroii, care erau prețuiți de postulate morale și de vocea inimii lor, au devenit fericiți.

Dumka Simeina

L.M. Tolstoi a fost pozat cu trepidație până la șapte. Deci, în romanul său „Viyna și Mir”, scriitorul arată că statul ca generație a trecut din generație în generație în generarea valorilor și tradițiilor, iar calitățile umane bune sunt atât de foarte, ca câteva rădăcini, cum să mergi la strămoși.

O scurtă descriere a familiei în romanul „Viyna that World”:

1. Nebun, familia kokhanoyu L.M. Tolstoi boule Rostov. Ukhny born este renumit pentru ospitalitatea și ospitalitatea sa. Ea însăși în întreaga familie este imaginată valoarea autorului de calm și fericire a căminului plin de spirit. Scribul vvazhennym femei - maternitate, economisind confort în cabină, dând acea sănătate la sacrificiu de sine. Acestea sunt imaginile tuturor femeilor din familia Rostov. Zagalom are 6 persoane: Natasha, Sonya, Vira, Mikola și tatăl.
2. Patria ta este Bolkonski. Aici este panunul fluxului de sentimente, suvorul tatălui lui Mykola Andriyovych, canonalitatea. Femeile de aici sunt mai asemănătoare cu „tini” cholovikiv. Andriy Bolkonskiy se calmează la cele mai frumoase culori, devenind al naibii de albastru al tatălui său, iar Marya va găsi răbdare și umilință.
3. Familia Kuraginykh este cel mai frumos detașament pentru „portocale care nu se nasc din osule”. Helen, Anatol, Іpolit cynіchnі, shukayut ziska în oameni, bloburile rele și ni nu sunt bune în asta, cum să te ferești și să arăți. „Show with masks” este un fel de stil de viață, iar duhoarea a ajuns la tăticul - prințul Vasil. Familia are o mulțime de stosoni prietenoși și caldi, pe care îi văd pe toți membrii. L.M. Tolstoi o displace în special pe Elena, yaka Bula este amorțit de rău, deși goală la mijloc.

Dumka Narodna

Vaughn este linia centrală a romanului. Yak pam'yataєmo din viziunea a ceea ce este scris, L.M. Tolstoi este văzut din dzherele istorice care privesc înapoi, după ce a trimis memorii, note, foi de domnișoare de onoare și generali la baza „Viyny to the World”. Scribul nu a trecut peste bord. Sunt luate indivizi, fragmente - axa este cerută de autor. Pielea unei persoane este mică în sensul său în partea de jos, ca și detaliile puzzle-ului, cum ar fi, după ce ai ales ceea ce trebuie, să vezi imaginea miraculoasă - puterea unității oamenilor.

Vіtchiznyana vіyna s-a schimbat în mijlocul pielii față de personajele din roman, jupuind o cantitate mică de input din roman. Prințul Andriy să lupte cu armata rusă și să lupte cu mândrie, P'or ar dori să zruynuvat rândurile franceze din inima sa - prin bătaia lui Napoleon, Natasha Rostov vinovată de călăuzirea partizanilor la soldați, Petya va merge.

Narodnaya va vedea viu înaintea bătăliei la scenele bătăliei de la Borodino, bătălia de la Smolensk, bătălia partizană cu francezii. Rămâne deosebit de memorabil pentru roman, pentru că voluntarii au luptat în ruks-ul partizanilor, pentru tabăra satului rău - pentru a-i conduce pe Denisov și Dolokhov pentru a asigura ruina națiunii, de când „bătrâni și tineri” au început să lupte pentru mâinile lor. Numiți-l „clubul războiului popular”.

Viyna 1812 la soarta romanului lui Tolstoi

Despre soarta anului 1812, ca și despre punctul de cotitură al vieții eroilor din romanul „Aduceți lumea în lume”, se spune în repetate rânduri despre asta. Despre cei care nu vor fi jucați de oameni, poate se spune. Să aruncăm o privire la mâncare dintr-o privire asupra istoriei. L.M. Tolstoi Maluє 2 imagini: Kutuzov și Napoleon. Zvychayno, imaginea insultătoare a ochilor oamenilor. Aparent, personajul lui Bonaparte a fost descris în detaliu în roman, de îndată ce el este un scriitor care este mulțumit de schimbarea corectă din armata rusă. Autorul nu este motivul pentru frumusețea inamicului, dar vocea eroilor săi, Andriy Bolkonsky și P'ara Bezukhova, ar trebui să vorbească despre lipsa de orbire a însăși ideea.

Vіtchiznyana vіyna bula la nivel național-vizual. În special, șoarecii au câștigat pe părțile laterale de 3 și 4 volume.

Tsikavo? Economisiți pe perete!

Andri Bolkonski.

Unul dintre eroii principali ai romanului este Andriy Bolkonsky. Prințul garnoy zvnіshnostі, ce lume despre gloria Vіyskov. Pentru Andriy, naygolovnishim la viață є supunere față de Batkivshchyna. Prințul Zriliy buv zakokhany la tânăra contesă Natasha Rostov. Win a fost copleșită de multă experiență emoțională, precum și de îngrijirea sănătății din partea Natasha. Ale dacă a trecut o oră, iar partea dintre ei a sunat pentru Natalka, dar dacă viața era nedreaptă. Viața eroului se va încheia într-un mod tragic, pentru că a murit în urma unei răni care a fost tăiată din luptă.

Natal Rostov.

Eroina este tânără, șlefuită de bogăție, să-l iubească pe tată. Dyvchina este încă în viață, veselă, sinceră. Vona este evidentiata. Bula zakhana la Andriy Bolkonsky. Ale life pidgotuvalo їm chimalo viprobuvan. Ponderea taurului este copleșită de vinuri. Să zakohanim așa și să nu judecăm dintr-o dată. Când a câștigat, a intrat în locul lui P'ara Bezukhov, a născut copii și a cunoscut liniștea sufletească a vieții familiei. Și totuși, Natalka nu este atât de strălucitoare și activă, pe cât este stâncoasă în asta.

P'єr Bezukhiv.

Un alt erou important, care a potolit tabăra prețuită a morții tatălui său. Erou al binelui și al noului, statui vin bouv mitsnoi. Mai devreme, am avut prieteni cu frumoasa femeie Helen, ea a sunat la moștenirea urâtă. Piznіshe vin a luat-o pe tânăra Natalya Rostova pentru echipă. Persoana lui P'era, când s-a schimbat și a devenit un cholovik cântător, gata să-și atingă obiectivul și să privească viața.

Ilya Andriyovich Rostov.

Є count, vinuri bune și chuyna lyudin. Câștigă să iubești viața în mintea unui copil. Adesea vlashtovuvav rose bali. Win încă își iubește echipa, precum și copiii.

Mikola Rostov.

Є senior albastru Rostovikh. Vinul este cinstit, amabil și dornic. Buv de salutări de la Marya Bolkonskoy. Știu că este deosebit de fericită și calmă.

Sonya.

Tendința este șirul divinului, este bună și rezonabilă. Bula zakokhan la prințul Mykolu Bolkonsky, știind că inima lui ar trebui să fie în inima lui, a decis să nu-și apuce fericirea.

Elena Kuragina.

Eroina є de către prima echipă a lui P'ura. Femeia nu a văzut un intelect deosebit, dar și-a putut vedea salonul de lângă Sankt Petersburg.

Anatoly Kuragin.

Є fratele Helen. Încântător este și numele vinului, ca prima soră. Vvazavshis pentru viața frumoasă pe satisfacția lor. Fiind prietenoși, au vrut să o fure pe Natasha și să i se alăture.

`

Creați populare

• Suchasna tânăr - clasa tvir 9

  Schimbare de generație, interes și pentru această modă. Pentru aceasta, nu este de mirare condamnarea tinerilor de către generația tânără. Este puțin prea mult că tinerilor adulți nu le pasă de bătrâni și bărbați de valoare.

• Tvir Viprobuvannya cu dragoste în romanul lui Batki și copiii lui Turgenov

  Romanul „Batki și copiii” de Turgheniev are o serie de replici de dragoste. Datorii mai mari de împrumutat de la Evgen Bazarov și Anni Odintsovo

• Tvir-descriere pe imaginea Mare. Mіsyachna nich Aivazovsky (clasa a 9-a)

  Artistul Aivazovsky Bouv pentru a termina cu un popor amabil și ora de apă un creator unic. Câștigând natchnennya unui popor, nu câștigați cel puțin pratsyuvati fără unul nou și înainte de discurs, cunoscând adesea aceleași natkhnennya zadryaki mandrivkam. excursie Yakos

Intrare

Lev Tolstoi la epopeea sa și-a imaginat 500 de suspensii tipice rusești de personaje. Eroii romanului au reprezentanți „Viyni și Sviti” ai taberei în creștere de la Moscova și Petersburg, cheile statului și copiii învingători, soldați, oameni victorioși din oamenii de rând și săteni. Imaginea tuturor versurilor suspensiei rusești ia permis lui Tolstoi să creeze o imagine completă a vieții rusești la unul dintre punctele de cotitură din istoria Rusiei - epoca războiului cu Napoleon în anii 1805-1812.

În „Viyni și Sviti”, personajele se bazează inteligent pe eroii principali - care porțiuni sunt țesute de autor în intriga povestea tuturor poveștilor și a epilogului, iar celelalte sunt eroi, care apar în romane și episoade. Printre personajele principale din roman le puteți numi eroi centrali- Andriya Bolkonskiy, Natasha Rostov și P'ara Bezukhova, despre cât durează povestea.

Caracteristicile protagoniștilor romanului

Andri Bolkonski- „Ludina și mai frumos tânără cu cântare și orez uscat”, „creștere nu mare”. Cu Bolkonsky, autorul îl cunoaște pe cititorul pe cobul romanului - eroul unuia dintre invitații de la seara lui Annie Scherer (de asemenea, prezența eroilor principali ai romanului „Via și lumea” de Tolstoi).

Pentru complotul creatorului, Andriy a venit cu o suspiciune, m-am întrebat despre glorie, nu am diminuat gloria lui Napoleon, în acea zi pe drum. Epizodom, după ce a întors privirea lui Bolkonsky, a devenit o răni de la Bonaparte - răni pe câmpurile Austerlitsei Andriy a învățat, din anumite motive, nesemnificativ Bonaparte și toată gloria lui. Un alt punct de cotitură în viața epocii Bolkonsky a iubirii pentru Natasha Rostov. Recent, l-a ajutat pe eroul să se îndrepte către o viață nouă, să creadă că după moartea echipei și toată viața transferată, poate viața de la distanță. Nu am învinuit-o pe Natalka de dragul fericirii - Andriy și-a luat rănitul de moarte înainte de ora bătăliei de la Borodino și a murit.

Natalia Rostova- Zhittaradisna, amabil, și mai emoționant și în dragostea mea pentru dvchin: "chornooka, cu o gură mare, nevătămată, ale vie". Orez important pentru imaginea eroinei centrale „Viyni și lumea” є її talentul muzical este o voce miraculoasă, care a fascinat oamenii să vadă neînțelegerile din muzică. Cu Natalka, cititorul va ști ziua de naștere a satului, dacă are 12 ani. Tolstoi își imaginează progresul moral al eroinei: experiența iubirii, apariția prințului Andriy de către Natal și experiența prin tse, o glumă despre religie și punctul de cotitură în viața eroului este moartea lui Bolkonsky. În romanul de epiloză, Natasha stă în fața cititorului apelului - avem în fața noastră mai devreme un cholovik, P'ara Bezukhova, și nu yaskrava, Rostova este activă, deoarece dansatorul rus încă dansa și „dublat” de mamă pt. mama.

P'єr Bezukhiv- „Masivny, tovsty tânăr cholovik cu capul tăiat, în oculare”. „P’єr buv trokhi mai mult pentru unii oameni din cameră”, în noul buv „aspect inteligent și în același timp înfricoșător, precaut și natural, care este o privire unul pe celălalt în lume”. P'єr este un erou care are o glumă pe termen lung pentru el însuși prin cunoașterea unei noi lumini. Situația pielii din viața lui, etapa vieții pielii a devenit o lecție de viață specială pentru erou. Prietenia cu Helen, copleșită de masonerie, dragostea pentru Natasha Rostov, prezența pe câmpul de luptă al lui Borodino (care este un erou care să se învețe pe Ochima P'Ara), francezii sunt plini de cunoștințe și cunoașterea lui Karataevim sporește atenția „specialității”. " a gândurilor lui P'luzir cu propriile lor priviri și scopuri.

Cele mai importante personaje

Tolstoi a văzut în mod inteligent o serie de blocuri de personaje - familia lui Rostov, Bolkonsky, Kuragin și a vizitat unele dintre ele, cum ar fi intrarea într-un număr din aceeași familie de familii. Rostov și Bolkonski iac eroi pozitivi, dar adevărata mentalitate rusă, ideile și spiritualitatea, se opun personajelor negative ale Kuraginului, care nu sunt foarte preocupați de aspectul spiritual al vieții, de voința de a străluci în suspensie, de a țese statutul de mister și de vibe. a cunoştinţelor din spatele cunoştinţelor. Mai viu, esența personajului capului pielii este, de asemenea, o scurtă descriere a eroilor „Viyni și lumea”.

Grafic Ilya Andriyovich Rostov- Dobriy și cholovik generos, pentru cei care sunt cel mai familiarizați cu viața lor, au o familie. Contele este foarte îndrăgostit de echipa sa, acei copii chotiroh (Natasha, Viru, Mikola și Petya), care a ajutat echipele cu copiii Vikhovanna și, cu toată puterea, a adus atmosfera caldă în standul de la Rostov. Ilya Andriyovich nu poate trăi fără rozkoshi, se potrivește lui Vlashtovuvati Pishní Bali, bine ați venit în acea seară, Ilya Andriyovych, care nu cunoaște heruvații din dreapta, rezultatele au fost aduse în tabăra financiară critică de la Rostov.
Contele Natalya Rostova este o femeie de 45 de stânci cu indivizi mici de orez, care poate face față inamicului la aprovizionarea cu alimente, echipa contelui Rostov, mame de copii. Contesa, așa că ea și însăși cholovik, și-au iubit și mai mult familia, pregătindu-se să se încălzească cu copiii și cum au cele mai frumoase calități. Prin lumea supraviețuitoare a iubirii față de copii, prin moarte, Petya, femeia, este puțin mai mult decât zeu. Contesa are bunătate față de cei dragi, și-a pierdut mințile: vrem să reparăm situația financiară a familiei, femeia cu toate puterile va încerca să stârnească prietenia lui Mikoli cu „numele necunoscut” Sonia.

Mikola Rostov- „Nu este un băiat creț de înaltă clasă cu un vidkritim viraz de expunere.” Tse simplist, vidkritiy, cinstit acel tânăr cu inima bună, fratele lui Natasha, senior Sin Rostov. La urechea romanului lui Mykol, vom fi inundați de un tânăr care vrea să devină celebru și cunoscut, să participe la bătălia de la bătălia Shengrabesk și apoi la bătălia Austerlitsky care Vіtchiznyanoї vіyniІlusії Mikoli crește în eroul minții, din cauza lipsei de ochi și ideea în sine este greșită. Este o fericire deosebită pentru Mykola să fie alături de Marya Bolkonska, care este aproape de spiritul oamenilor care sunt încă pentru prima dată.

Sonya Rostova- „o brunetă subțire, minusculă, cu aspect moale, aparent de tot rotund, cu o coasă groasă, neagră, pe care o răsucea în jurul capului, și un copil foarte mic pe fața lui Rostov”, nepoata contelui. În spatele intrigii romanului, tse este liniștit, razvazhliv, fată bună, iac în dragostea mea și puternică la sacrificiu de sine. Sonya a adus-o pe Dolokhova, aș vrea mai degrabă să fiu prietena mea Mykola, care iubește de cele mai multe ori. Dacă dvchina știe că Mykola zakokhany la Maryu, atunci eliberează-te complet, nu bazhayuchi depășește fericirea poporului Koha.

Mykola Andriyovich Bolkonsky- Prinț, general-ashef la birou. Acela mândru, inteligent, auster pentru el însuși, că în creșterea nu înaltă, „cu mâinile mici uscate și sprâncenele căzute de culoare gri, așa că inodі, ca încruntat, a întunecat blisk-ul deștept și ca tinerii ochi strălucitori”. Bolkonsky încă își iubește copiii în suflet, dar nu îndrăznește să-și arate copiii (doar înainte de moartea fiicei sale pentru a-și arăta fiica). Mykola Andriyovych a murit din cauza unei alte lovituri, autoritate a lui Bogucharov.

Maria Bolkonska- tăcută, bună, lagidnă, timidă la sacrificiu de sine și este foarte iubitoare de fetele ei natale. Tolstoi descrie eroina cu „un corp slab, slab și înfățișări subțiri”, ale „ochii unei prințese, grozave, sclipici și schimburi (pe lângă schimbul de lumini calde, unele dintre ele au plecat de la ele în snopi), astfel de garnituri, precum și, ochilor oamenilor le era frică să nu fie strânși de frumusețe.” Frumusețea ochilor lui Marya pislya l-a uimit pe Mikola Rostov. Dvchina era puțin mai puternică, și-a însușit turbo pentru tatăl ei și nepotul ei, apoi și-a redirecționat kohannya către patria acelui cholovik.

Elena Kuragina- Yaskrava, femeie blisky-frumoasă cu „zâmbet, nu te deranjează” și ridică umerii, ceea ce se potrivește unei suspendări cholovic, echipa lui Persha P'er. Helen nu a văzut un rosum special, protestându-și farmecul, amintindu-și să se tundă în suspensie și uzând apelurile necesare, stăpânind salonul de putere de la Petersburg, Bula îl cunoștea mai ales pe Napoleon. Femeia a murit în urma unei angine puternice (de îndată ce a fost multă lume în suspensie, Elena a pus mâinile pe ea).

Anatoly Kuragin- Fratele Helen, aceeași chemare frumoasă și care amintește de aprovizionarea cu alimente, ca și sora lui. Anatole trăiește așa, de parcă ar fi vrut, el arată clar toate principiile morale și punțile, după ce a turnat piyatki și beshketniki în considerare. Kuragin a vrut să o fure pe Natasha Rostov și să se împrietenească cu ea, sperând la mai multă prietenie.

Fedir Dolokhov- „un om de vârstă mijlocie, un curriculum vitae și svitlim ochima”, un ofițer al regimentului Semeniv, unul dintre liderii armatei partizane. În specialitatea lui Fyodor, i s-a acordat un rang uimitor, cinismul și aventurismul său în mintea de a-și iubi cei dragi și de a vorbi despre ei. (Mykola Rostov este încă uimit că acasă, alături de mama și sora lui, Dolokhov este cel iubitor, acel frate mai mic).

Visnovok

Pentru a înfășura o scurtă descriere a eroilor din „Viyini și către lume” a lui Tolstoi, este permis să învingă interconexiunea plictisitoare și nepocăită de-a lungul personajelor. Ca și toate poveștile din roman, creația și rămas-bunul oamenilor din lume urmează legea irațională, imperceptibilă a relațiilor istorice. Interconexiunea foarte tsi nearsă umple ponderea eroilor și modelează їхні priviți lumina.

Testul Tvor