Acum este ceasul, dacă te poți alătura bisericii, - alegerea voluntară a fiecărui credincios ortodox, indiferent de percepția ta de sine și de sănătatea ta. Oamenii conduc biserica fără să-și facă griji pentru cei pentru care se pot apăra. Vizitarea templului este cel mai adesea o nevoie spirituală.

Tim nu este mai puțin, gândul este larg, că pentru o călătorie în locul sfânt există o limită scăzută. Femeile sunt deosebit de preocupate. S-a extins ideea că femeile nu se pot alătura Bisericii Ortodoxe când sosește menstruația. De ce nu poți merge la biserică în timpul menstruației, motiv pentru care mobilierul este conectat, de ce nu poți merge la biserică, de ce nu poți merge la biserică și de ce nu poți - mâncare, ca spun femeile bogate religioase. Să încercăm să ne căsătorim imediat!

Interdicția de intrare a femeilor în biserică în timpul orei lunii a apărut mai întâi în Vechiul Testament, când a existat o așchie pentru intrarea în sfântul locaș.

• lepră;
• sіm'yavitikanya;
• punct pe cadavru;
• viziuni putrede;
• sângerare pe timp de noapte (lunară, sângerare uterină);
• oră după naștere (40 de zile pentru soțiile care au născut un băiat; 80 de zile pentru cele care au născut o fată).

De ce au fost puse astfel de bariere la intrarea în templu? Practic, acest schimb s-a datorat „impurității” fizice. Astfel de procese fiziologice au fost invariabil considerate păcătoase. În esență, duhoarea este fără păcat și singura dovadă este despre starea fizică a credinciosului.

Cu toate acestea, când bariere similare pentru locul mic au trecut de la canoanele stabilite ale Noului Testament, în care, totuși, două diviziuni pentru extinderea bisericii au fost încă pierdute:

• pentru femei termenul este de 40 de zile de la naștere (indiferent de statutul unui copil însărcinat);
• pentru femei în jurul orei menstruației.

Astfel, bariera de a merge la biserică la ora lunii nu este în întregime creată și neîntemeiată. Acest lucru se datorează nu numai unei anumite „necurățieri” fizice, ci și faptului că biserica este blocată de a vărsa sânge. Dacă apare o astfel de situație, biserica trebuie sfințită.

Care este esența apărării Locașului Sfânt astăzi?

Alimentația, de ce nu este posibil să mergi la biserică în zilele critice, este de mare importanță pentru acești credincioși, care respectă faptul că puritatea spirituală este mult mai importantă decât puritatea fizică. Mai important este ca chiar in acest moment se descopera diverse masuri de igiena pentru femei.

În prezent, practic nu există nicio obligație de a merge la biserică în perioada lunară. Femeile pot merge la biserică la ora când au menstruație. Cu toate acestea, într-o zi critică, nu este posibil să efectuați următoarele ritualuri:

• botez;
• mărturisire.

De ce nu vă puteți lua propria soartă în aceste proceduri? Prima este asociată doar cu măsurile de igienă. Celălalt – cu afirmații morale despre curățenie. Este nevoie atât de curățenie fizică, cât și de curățenie spirituală. La ora vorbirii, oamenii devin curățiți. De aceea ne curățăm corpul.

Varto respectă faptul că multor clerici nu le pasă de niciun fel de gard pentru construcția templului. Ei se minunează de ce unui creștin ortodox nu i se permite să meargă la casa lui Dumnezeu din niciun motiv (mai ales din motive fiziologice). Mai mult, adversarii graniței respectă faptul că astfel de garduri merg la biserică pentru a-și lua stiulețul din orele păgânismului, deoarece femeile cu menstruație nu aveau voie să cânte rituri. În legătură cu aceasta, păgânismul nu este în niciun caz comparabil cu religia ortodoxă și nu poate să-i dicteze limitele și gardurile zilnice, sunt mulți preoți ai Convertirii, astfel încât femeilor în zilele critice să li se dea un templu, spun ei Hai înainte, lumină. lumânări.

Din aceasta, este posibil să se creeze un rezumat fără ambiguități care va proteja caracteristicile fiziologice și starea fizică a unei persoane, pentru care templul nu contează. Atât bărbații, cât și femeile pot merge în locul sfânt în orice moment. Golovna vimoga - mame de bunătate și puritate spirituală.

Majoritatea femeilor de astăzi petrec toată perioada după cuverturi de pat dacă mirosul nu duce la biserică. De ce? Motivul pentru aceasta, evident, nu este în niciun gard, ci mai degrabă în starea fizică slăbită a femeii în perioada postpartum și nevoia prezenței ei în urma noilor nașteri. Iar după 40 de zile din momentul nașterii, femeia poate merge la biserică cu copilul. În plus, în a 40-a zi după naștere, se obișnuiește să boteze un copil.

Poți sau nu să mergi la biserică într-o zi critică: alegerea unei pungi

Pe baza faptului că slujitorii ortodocși nu pun garduri speciale pentru a intra în biserică, femeile pot merge la biserică înainte de ora menstruației. Nu este vina bisericii să mintă din cauza întreruperii proceselor fiziologice la o femeie. Aveți voie să participați la locurile sfinte și să participați la diferite servicii divine.

Acei credincioși care încă se gândesc că este imposibil să meargă la biserică în timpul perioadei lor nu sunt de vină pentru schimbarea credințelor lor. Dacă nu este cazul, ea are dreptul de a fi întemeiată și nu este condamnată de biserică sau de alți credincioși.

În acest fel, masa, care nu poate fi efectuată la templu în timpul orei menstruației, cade de la sine. Creșterea bisericii poate fi întemeiată numai pe bunăvoința și prudența credincioșilor.

Instrucțiunile despre cum să lucrați cu menstruația sunt încă în Vechiul Testament. Vzagali, această parte a Bibliei, scrisă de strămoși și profeți, are o semnificație istorică mai mare astăzi. Odată cu venirea lui Hristos pe pământ, a fost descoperită o nouă înțelegere a Bisericii și a fost stabilit un Nou Legământ al oamenilor cu Dumnezeu, stabilit în Evanghelie.

Putem recunoaște acest lucru de dragul interesului istoric, că a fost imposibil să veniți la templul lui Dumnezeu după moartea rudelor, boli grave și nașterea copiilor fără a fi curățat. Preotul face rituri speciale pentru a spăla oamenii. (Este important să rețineți că copiii de astăzi citesc adesea o rugăciune specială la templu asupra femeii, la 40 de zile după nașterea copilului, înainte de a putea încă intra în templu).

În timpul „necurăției”, soțiile au fost împiedicate să părăsească casa. Aceasta a inclus o varietate de condiții de igienă. Viziunile menstruale erau necurate (de asemenea, în esență), deoarece ar fi putut încurca templul fals într-un sens direct.

Vechiul Testament avea o mulțime de absurdități similare legate de aspectele exterioare ale vieții, care erau considerate de păcătoși. Cu toate acestea, Domnul Însuși a auzit multe despre ei din Evanghelie, spunând, de exemplu, că semnificația zilei de odihnă - sâmbăta - trebuie să fie mai mare și „nu oamenii pentru sâmbătă, ci sâmbăta pentru oameni. ” Tot într-una dintre epistolele sale, apostolul Pavel a scris că tot ceea ce este creat de Dumnezeu este frumos. Sfântul Gheorghe Dublu, autorul unuia dintre riturile Sfintei Liturghii, a scris că așa este firea femeii, astfel încât să poată intra în biserică în orice stare a trupului.

Deci, la ora menstruației, femeia poate construi templul.

Cât durează să înceapă luna, înainte de Sacramente, să sărute icoana? Propovăduirea preoților

Această mâncare este adesea dată fetelor și femeilor ortodoxe. Este posibil.
Din cauza uneia dintre tradițiile noastre, nu este posibil să ne dedicăm icoanelor în acest moment. Ale astăzi Biserica își va aminti puterea oamenilor.

La ora lunii, aprindeți lumânări, aplicați-le pe icoane și începeți rugăciunile pentru toate Tainele: Botez, Nuntă, Confirmare, Spovedani și Sfântă Împărtășanie. În acest caz, preotul poate da Împărtăşania pentru că femeia are probleme şi este grav bolnavă.

De asemenea, este semnificativ faptul că diferiți preoți sunt plasați diferit înaintea ritualurilor pe care femeile le primesc la ora zilei soțiilor. De aceea, înaintea preotului, de îndată ce te apropii de Taine, este important. Dacă vă aflați într-o situație dificilă, puteți cere o binecuvântare de la preotul din tabăra dvs.

Biserica Ortodoxă deține aceste Sacramente. Toate au fost întemeiate de Domnul și formează baza cuvântului Său, păstrat în Evanghelie. Sacramentul Bisericii se numește preoție, unde, cu ajutorul semnelor și ritualurilor exterioare, harul Duhului Sfânt este dăruit în mod invizibil oamenilor. Puterea mântuitoare a lui Dumnezeu este adevărată, în contrast cu „energia” și magia spiritelor întunecate, care doar promit să ajute, dar de fapt distrug sufletele.

În plus, se dă Bisericii să spună că în Taine, pe lângă rugăciunile de acasă, slujbele de rugăciune sau slujbele de înmormântare, harul este administrat de Însuși Dumnezeu și se dă iluminare oamenilor care au fost pregătiți înainte de Sacramente, este cert. că ei vin acum săpă în credință și pocăință, înțelegând păcătoșenia mea înaintea Celui fără de păcat.

• • Domnul i-a binecuvântat pe apostoli să sfințească aceste Taine, care sunt chemate în ordinea nașterii până la moartea unei persoane: Botez, Confirmare, Pocăință (mărturisire), Împărtășanie, Nuntă, Preoție, Maslu (Ungere).

• • Mănăstirile de apă de astăzi și ungerile sunt sărbătorite mai târziu, una câte una. Aceasta este o persoană care a venit să fie botezată și voi aduce copilul să-l ungă cu Lumina Sfântă – un amestec special de uleiuri care se creează de multe ori pe zi, în prezența Patriarhului.

• • Participiul urmează numai după Spovid. Dacă vrei să te pocăiești de aceste păcate pe care le mai ai în tine, preotul te va întreba, dacă se poate, despre alte păcate și te va ajuta să te spovedești.

• • Preotul, înainte de a fi hirotonit în preoție, este obligat să se împrietenească sau să accepte călugăria (este important să știți că nu este tonsurat de Taină, poporul însuși își dă jurămintele lui Dumnezeu și apoi îi cere ajutorul călugărului Său) . La Sacramentul Nunții, Dumnezeu dă harul Său, adunând oamenii ca una singură. Numai atunci oamenii, în integritatea firii lor, pot accepta Taina Preoției.

• • Taina Convocarii nu poate fi confundată cu ungerea cu ulei, care se săvârșește la Sărbătoarea Toată Noaptea (slujba de seară care se oficiază sâmbăta înaintea sfinților bisericii) și cu binecuvântările simbolice ale Bisericii. Să dea ungere celor care doresc, să-i aducă pe cei sănătoși la trup, să cheme la Postul Mare și să-i aducă pe cei care sunt grav bolnavi tot timpul la casele lor. Acesta este Sacramentul vindecării sufletului și trupului. Aceasta poate însemna purificarea de păcatele neîmplinite (mai ales important de făcut înainte de moarte) și vindecarea bolii.

Cui ar trebui să te rogi în luna importantă a lunii?

Multe femei suferă de perioade dureroase. În acest moment, femeia poate fi într-o dispoziție depresivă, pot exista modificări ale dispoziției, pe lângă durerea în organele feminine, imunitatea poate scădea și pot apărea alte simptome neplăcute.

Cu toate acestea, pentru sfinții noștri ocrotiți, pentru Maica Domnului, nu există rugăciuni și situații lipsite de importanță. Poți să te rogi oricărei femei sfinte, patronul tău ceresc și, mai ales, Preasfintei Maicii Domnului pentru ajutor.

Cuviosul Mea Regina, speranta mea este Maica Domnului! Acceptând orfani, mandrivniks Reprezentant, de ce o certa pe Joy, pe nedrept portretizată Patron! Îmi iei nenorocirea, îmi iei durerea, ajută-mă ca neamț, bucură-mă ca pe un mandarin. Îmi cunoști imaginea și lasă-mă să o văd așa cum vrei. Nu aștept niciun alt ajutor în afară de Tine, niciun alt Reprezentant în fața lui Dumnezeu, niciun alt Mângâietor bun decât Tine, Doamne Matir! Ai grijă de mine și protejează-mă pentru totdeauna. Amin.

Domnul să aibă grijă de tine prin rugăciunile tuturor sfinților și a Preasfintei Maicii Domnului!

O, de câte ori în ziua preotului, care slujește la biserică, trebuie să se ocupe de acest subiect!.. Enoriașilor le este frică să meargă la biserică, să se închine la cruce și să sune în panică: „Când eu lucram, mă pregăteam, așa că mă pregăteam să iau sfânta împărtășanie... »

Din Shchodennik: O fată telefonează: „Părinte, nu am putut participa la toate zilele sfinte din templu din cauza necurăției. Nu am luat în mâini Evanghelia sau cărțile sfinte. Ale, să nu crezi că mi-a fost dor de sfânt. Am citit toate textele slujbei și ale Evangheliei pe internet!”

Internet Vinakhid grozav! Știri din ziua t.z. impuritatea rituală poate fi găsită pe computer. Și îmi permite să experimentez cu rugăciune zilele sfinte.

Ne întrebăm cum putem surprinde procesele naturale ale corpului de la Dumnezeu? Și chiar sfințirea fetelor și femeilor înțelege, precum și canoanele bisericești care protejează clădirea templului în ziua cântării.

Cum să mănânci această mâncare?

Pentru aceasta trebuie să ne întoarcem la vremurile precreștine, Vechiul Testament.

Vechiul Testament are o bogăție de atribuții cu privire la puritatea și impuritatea oamenilor. Necurăția este primul lucru pentru orice, un cadavru, afecțiuni, boli ale organelor umane și feminine.

Au avut evreii vreun semn sau manifestare? Cel mai ușor este să faci paralele cu culturile păgâne, care aveau și relatări similare despre impurități, iar interpretarea biblică a impurității este mult mai profundă, s-ar crede.

Incredibil, a avut loc afluxul culturii păgâne, dar în oamenii culturii iudaice din Vechiul Testament, ideea de necurăție exterioară a fost regândită, simbolizând anumite adevăruri teologice profunde. Yaki? În Vechiul Testament, necurăția este asociată cu tema morții, deoarece omenirea a căzut după căderea lui Adam și a Evei. Nu contează că moartea, boala și sângerarea sângelui și viața ca o epuizare a germenilor vieții - totul ne amintește de mortalitatea umană, despre degenerarea profundă a naturii umane.

Lyudina în acest moment spectacol, revelatie Aceasta este mortalitatea ta, păcătoșenia - poți sta cu tact de partea lui Dumnezeu, ca și viața însăși!

Astfel, Vechiul Testament a fost adus la nivelul de impuritate.

În Noul Testament, Mântuitorul regândește radical acest subiect. Minutul a trecut, acum pielea, cine este cu El, cine a murit este în viață, toată mizeria necurăției nu mai contează pentru ei. Hristos este Însuși Cel viu (Ioan 14:6).

Mântuitorul se lipește în jurul morților - putem ghici cum Vin a ajuns la patul pe care l-au purtat pe fiul văduvei lui Nainsky; Cum Sa lăsat să fie atins de soția Sa însângerată... Nu suntem conștienți în Noul Testament de moment dacă Hristos ar fi completat ascripțiile despre puritate și necurăție. Din păcate, dacă ne întâlnim cu aceste femei furioase, care au încălcat în mod clar eticheta cu privire la impuritatea rituală și au ajuns la New, îi vom vorbi într-un mod care este superb Dumei adoptate în secret: „Curajoasă, fiică!” (Mt.9:22).

Așa credeau apostolii. „Cunosc imnurile Domnului Isus”, chiar apostolul. Pavlo, nu este nimic necurat în tine; Dar cine face lucruri necurate, este necurat” (Rom. 14:14). Dar: „Tot ceea ce face Dumnezeu este bun și nimic nu este murdar, chiar dacă este lucrat, căci este sfințit prin cuvântul lui Dumnezeu și prin rugăciune” (1 Tim. 4:4).

Este literalmente semnificativ pentru apostol să vorbească despre necurăția lui grub. Evreii prețuiau produsele slabe ale necuratului, apostolul spunea că tot ceea ce este creat de Dumnezeu este sfânt și curat. Ale sus. Pavlo nu spune nimic despre impuritatea proceselor fiziologice. Nu găsim referiri specifice la cei care respectă o femeie în perioada ei cu necurăție, nici în acesta, nici în alți apostoli. După logica predicii apostolului. Pavel, aceste luni - ca și procesele naturale ale corpului nostru - nu pot aduce o persoană la vederea lui Dumnezeu și a harului.

Putem presupune că în primul secol al creștinismului, credincioșii înșiși și-au făcut alegerea. Deși urmând tradiția, la fel ca mamele și bunicile, poate, „despre orice accident”, dar pe baza convertirilor teologice din alte motive, există un punct de vedere că în zilele „critice” este mai bine să nu atingem lucrurile sfinte și să nu primim comuniune.

Alții s-au împărtășit înainte de ceasul lunii. Și nu au primit Împărtășania de la nimeni.

Cu toate acestea, nu avem informații despre preț. Știm că vechii creștini, care trăiau sub amenințarea morții, se adunau în colibe, slujeau Liturghia și se împărtășeau. Dacă această regulă ar fi fost exclusă, de exemplu, pentru femeile din perioada cântării, atunci vechile monumente bisericești ar fi știut despre ea. Duhoarea nu spune nimic despre asta.

Așa a fost pusă mâncarea. Iar la mijlocul secolului al III-lea, mărturia Sf. Clement al Romei la lucrarea „Constituții apostolice”:

„Cine păzește și păstrează riturile evreiești până la răsturnarea acestei zile, a actualei zile, a comunității juridice, atunci te rog să ne spui că duhoarea se oprește în acele ore și zile, dacă știi ce e în neregulă, roagă-te sau mori Citește Biblia sau participa la Euharistie? Dacă spunem că încetează, atunci este evident că nu poartă cu ei pe Duhul Sfânt, care rămâne mereu cu cei care cred... Este adevărat, precum tu, femeie, gândește-te că după șapte zile, dacă ai o lună, nu ai Duhul Sfânt cu tine; atunci dacă mori răpiți, atunci nu vei avea Duhul Sfânt și curaj și nădejde în Dumnezeu. Ale, Duhul Sfânt, desigur, este atașat de tine... Căci nici un rău legitim, nicio vărsare, nicio vărsare de sânge, nici o moarte în ziua de azi nu poate profana firea omului, dar Duhul Sfânt nu poate fi primit de la ea, întrucât [Spiritul este iradiat] singur este fără Dumnezeu Aceasta este o activitate ilegală.

Ei bine, femeie, dacă spui că în ziua purificării lunare nu ai Duhul Sfânt cu tine, atunci ești plin de duh necurat. Pentru că dacă nu te rogi și nu citești Biblia, atunci îl chemi accidental la tine.

Tom, ia-l, zhinka, vid, temeinic, am starvdi Pam'yatai despre asta, hto, m-am rugat yoma ... nu stropesc - ni din Zlyagans naturali, ni Polozhv, ni Vikniv, nik din viciul lui Tіlesny. Avertismentele sunt goale și nu dăunează sentimentului de a găsi oameni fără minte.

...Dragostea este importantă și cinstită, iar copiii neamului sunt curați... Și curățirea firească nu este urâcioasă înaintea lui Dumnezeu, Care a stăpânit cu înțelepciune pentru ca soțiile să aibă pace... Departe de Evanghelie, dacă a ajuns sângerare. hemoragia hainei Domnului, ca să se poată îmbrăca, Domnul nu este mulțumit și în її . , Ale a spus: credința ta te-a salvat.

În secolul al VI-lea Sf. a scris pe această temă. Grigori Dvoeslov. El confirmă că ceremonia a fost predată arhiepiscopului Augustinului englez, spunând că femeile pot intra în templu și pot începe ritualurile în orice moment - atât imediat după nașterea unui copil, cât și înainte de ora menstruației.

„Femeile nu trebuie împiedicate să intre în biserică în ceasul menstruației, pentru că este imposibil să o învinovățim pentru ceea ce este dat de natură și drept urmare femeia suferă fără voia ei. De asemenea, știm că femeia, care suferea de sângerare, s-a întors la Domnul și a atins tivul hainei lui Yogo și s-a vindecat de boala ei. De ce, din moment ce sângera și ar fi putut să tragă de hainele Domnului și să ia vindecarea, femeia nu poate merge la Biserica Domnului la ora menstruației?

Este imposibil ca femeile să primească ritul Sfintei Împărtăşanii la o asemenea oră. Dacă nu îndrăznești să o accepți din mare curaj, este lăudabilă, dar dacă o accepți, nu vei comite păcat... Și menstruația femeilor nu este păcătoasă, pentru că seamănă cu natura lor...

Dă-le soțiilor o înțelegere puternică, pentru ca în ceasul menstruației să nu îndrăznească să se apropie de Taina Trupului și Sângelui Domnului, iar apoi să le laude pentru evlavia lor. Dacă vor să accepte acest Sacrament, nu vă faceți griji, așa cum ni s-a spus, vor scăpa de asta.”

Era la apus, iar resentimentele părinților erau episcopi romani, acest subiect a devenit subiectul celei mai autoritare și mai reziduale revelații. În zilele noastre, niciun creștin în scădere nu se gândește cum să ne bată pe noi, descendenții unei culturi creștine similare. Acolo femeia poate merge la altar în orice moment, indiferent de boala femeii în timpul zilei.

La Adunare nu a existat un consens asupra cui era mâncarea.

Un vechi document creștin sirian din secolul al III-lea (Didascalia) spune că o femeie creștină nu este obligată să vegheze la noile zile și poate primi împărtășania în continuare.

Sfântul Dionisie al Alexandriei, în același timp, la mijlocul secolului al III-lea, scrie în continuare:

„Nu cred că puturoșii [femeile din ziua cântării], deoarece sunt credincioși și evlavioși, rămânând într-o astfel de tabără, ar îndrăzni fie să meargă la Sfânta Masă, fie Trupul și Sângele lui Hristos ar fi a fi atins. Pentru că femeia, care sângera un pic de douăsprezece ori, de dragul vindecării, nu s-a lipit de Yogo, ci de marginea hainelor ei. A te ruga, indiferent unde te afli și oricât de puternic ai fi, a ghici pe Domnul și a-I cere ajutorul nu este apărat. Înainte de a ne apropia de Sfânta Sfintelor, să nu ne apărăm cu sufletul și trupul nu în întregime curat.”

O sută de ani mai târziu, Sf. a scris pe tema proceselor naturale ale corpului. Afanasy Oleksandriysky. Se pare că tot ceea ce a creat Dumnezeu este „bun și curat”. „Spune-mi, umil și evlavios, ce este păcătos și necurat ca o predare în fața naturii, cum ar fi, de exemplu, cine ar dori să scoată flegmă din nări și mucus din gură? Putem spune mai multe despre mișcările uterului, care sunt necesare pentru a trăi ca ființă vie. Întrucât, conform Scrisorii Divine, este clar că oamenii sunt la dreapta mâinilor lui Dumnezeu, atunci cum ar putea să se producă murdăria creată din puterea pură? Îmi amintesc ce suntem Domnul lui Dumnezeu(Fapte 17:28), atunci nu avem nimic necurat în noi. Pentru că suntem pângăriți numai dacă facem păcat, mai rău decât orice fel de smorga”.

Pentru St. Gândurile lui Atanasie despre cei curați și necurați ne vor învăța „trucuri diavolești” pentru a ne scoate din viața spirituală.

Și 30 de ani mai târziu, atacatorul de la St. Opanas la departamentul St. Timofy Oleksandriysky a vorbit diferit pe această temă. Pentru mâncare, poți să botezi și să admiti la Împărtășanie o femeie care „a fost beată în special pentru femei”, a spus el: „Este pe cale să se ude, docurile trebuie curățate”.

Axa gândului rămas cu diverse variații a fost pe Adunare până în ultima oră. Doar unii părinți și canoniști au fost mai rigoriști – o femeie în această zi de vârstă nu este obligată să meargă la biserică, alții spuneau că se poate să se roage, să meargă la biserică, dar să nu se împărtășească.

Oricum, de ce nu se poate? Nu putem elimina diferite tipuri de viruși din această dietă. Ca un cap, voi cita cuvintele marelui ascet athonit și savantul secolului al XVIII-lea, Ven. Nikodim Svyatohirts. Pentru a întreba: de ce, conform Vechiului Testament și potrivit cuvintelor sfinților părinți creștini, curățarea lunară a unei femei este respectată de către cei necurați, reverendul confirmă că există trei motive pentru aceasta:

1. Prin credința populară, pentru că toți oamenii consideră necurăția ca fiind acelea care sunt expulzate din corp prin organe, așa cum este inutil sau evident, ca, de exemplu, ceea ce se vede de la ureche, nas, flegmă la tuse etc.

2. Totul se numește necurat, pentru că Dumnezeu, prin trup, vorbește despre spiritual și moral. Întrucât trupul este necurat, ceea ce se întâmplă fără voia omului, atunci cât de necurate sunt păcatele pe care le comităm din propria noastră voie.

3. Dumnezeu numește necurată purificarea lunară a soțiilor pentru a împiedica bărbații să le facă rău... într-un mod major și, cel mai important, prin turbulențe legate de urmașii și copiii lor.

Așa explică celebrul teolog această nutriție. Toate cele trei argumente sunt absolut frivole. În primul caz, alimentația depinde de ajutorul alimentelor igienice, în celălalt, este, fără să știe, în ce ordine să evităm păcatele în fiecare lună?.. Același lucru este valabil și pentru al treilea argument al Apoc. Nicodim. Dumnezeu numește necurată purificarea lunară a femeilor în Vechiul Testament, dar în Noul Testament o mare parte din Vechiul Testament este acoperită de Hristos. În plus, ce fel de mâncare este nevoie înainte de Împărtășanie pentru a putea fi luată în timpul zilei critice?

Respectând relevanța acestei alimentații, actualul teolog Patriarh al Serbiei Pavlo a ținut cont de ea. Cam în această perioadă, după ce a scris de multe ori un articol recitit cu un titlu caracteristic: „Cum poate o femeie să vină la templu să se roage, să sărute icoanele și să se împărtășească, dacă este necurată (la ora menstruației)”?

Sfântul Patriarh scrie: „Curățirea lunară a unei femei nu trebuie să fie necurată din punct de vedere ritual și prin rugăciune. Această necurăție nu este fizică, corporală, ca ceea ce se vede din alte organe. În plus, unele obiceiuri de igienă zilnică pot fi transformate eficient, astfel încât scurgerile ocazionale de sânge să creeze un templu pentru necurat... Respectăm acel din ce parte nu există nicio îndoială că femeia La ora curățirii lunare, cu prudența necesară și după ce ați făcut vizite de igienă, puteți veni la biserică, puteți săruta icoanele, puteți lua antidorul și apa binecuvântată, precum și să luați soarta Duhului Sfânt. Dacă nu ai fi botezat, nu ai putea să te împărtășești la locul cuiva, dar nu ai putea fi botezat. Chiar dacă sunteți bolnav în stadiu terminal, puteți să vă împărtășiți și să fiți botezați.”

Înțelegem că Patriarhul Pavlo subliniază că „această necurăție este doar fizică, trupească, la fel ca ceea ce se vede din alte organe”. Acesta este conceptul nebun al operei lui: poți merge la biserică, dar nu poți să te împărtășești. Dacă problema este igiena, atunci această problemă, așa cum spune însuși Vladika Pavlo, a fost rezolvată... De ce nu ne putem împărtăși? Cred că, datorită smereniei lui Vladik, pur și simplu nu a îndrăznit să urmeze tradiția.

Pot spune sincer că majoritatea preoților ortodocși actuali, cu respect, deși de multe ori nu înțeleg logica unor astfel de apărări, tot nu recomandă femeilor să se împărtășească la ora menstruației.

Alți preoți (înainte ca aceștia să fie autorul acestui articol) par să creadă că totul este mai degrabă de neconceput din punct de vedere istoric și că nu urmează niciun proces natural al corpului care își pierde respectul - pângărește o persoană dincolo de păcatele sale.

Cu toate acestea, ei nu hrănesc femeile și fetele care au venit la mărturisire despre ciclurile lor. „Bunicile noastre bisericești” arată mult zel mare și de nelaudat pentru această dietă. Însuși duhoarea femeilor creștine strigă despre „murdărie” și „necurăție”, ceea ce este necesar, în timp ce conduc viața bisericească, să se observe cu atenție și, uneori, să mărturisească.

Cel mai adesea, oamenii care merg mai întâi la biserică și urmează tradiția creștină au credințe similare despre cei care trăiesc în biserică. Am ales cele mai extinse opțiuni alimentare și le-am plasat protopop Oleksiy Mityushin, rectorul Bisericii Treimii Dătătoare de Viață de lângă Kozhuhov..

Se pot face fotografii la biserică?

Este adevărat că alimentația eșuează în mod constant. Pe de o parte, desigur, poți. Pe de altă parte, era mai bine să întrebi la biserică la biserică. În general, nu este permis să se facă fotografii acolo, unde imaginile icoanelor sau frescelor pot fi deteriorate. Din aceste motive, nu puteți face fotografii în muzee. Imaginile sunt în ruine.

Ori de câte ori venim la biserică, trebuie să respectăm regulile decenței și îngrijirii. Templul este mai mare și mai măreț, muzeul inferior. Acesta este un loc de rugăciune și evlavie intensă, iar fotografia are un caracter laic care îi poate face pe oameni supărați sau copleșiți.

Fotografie de Volodymyr Yeshtokin

Este permis să faci fotografii și videoclipuri în timpul ritualurilor ceremoniale?

Toate bisericile au design diferite. Acesta este momentul în care intrăm în viața noastră, când înainte de serviciile noastre divine, electricitatea, alarmele electrice și microfoanele au dispărut. În orice moment, toată lumea poate fi tratată cu evlavie. Un shooter foto nu este de vină pentru că este intruziv sau intruziv.

Pe de o parte, s-ar putea să nu fie foarte primitor. Pe de altă parte, este important să ne amintim că sunt mii de oameni care stau acasă și nu își pot părăsi apartamentele din diverse motive și este important pentru ei să le reamintească celor care au participat la slujbe, pentru că pentru ei aceasta este atât grozav și grozav.există Prin astfel de înregistrări video ei își simt loialitatea față de Biserică. Înregistrarea video a aceleiași slujbe și predică va aduce o mare bucurie.

Cum pot creaturile să ocolească templul?

Conform practicii bisericii, un câine nu poate fi lăsat să intre în biserică. Această creatură este considerată a nu fi în întregime pură. De aceea, în tradiția bisericească, există un ritual de iluminare a templului, de parcă un câine fuge într-un loc nou. Vă rugăm să nu uitați că un câine este un paznic de minuni, iar astăzi o biserică nu se poate descurca fără el.

Și axa intestinului în bisericile noastre este. Acest lucru nu este protejat.

În Grecia, de exemplu, într-unul dintre sfinți, șerpii au început să atârne în jurul templului.

Cum pot oamenii nebotezați să înființeze o biserică?

Este absolut posibil. Nu există gard de apă. După cum spun canoanele, oamenii nebotezați nu pot fi prezenți la canonul euharistic sau, pur și simplu, la liturghia credincioșilor. Aceasta este perioada de după citirea Evangheliei până la sfârșitul liturghiei, inclusiv a sacramentului Tainelor lui Hristos.

De ce oamenii nu pot fi botezați la altare?

Cei care nu sunt botezați pot fi sărutați de icoane, de sfintele moaște și de crucea dătătoare de viață. Altfel, soarta ritualurilor, unde sunt așezate Sfintele Camere, este să mănânci apă sfințită și prosforă sfințită, nu se poate ieși înainte de ungere. Pentru a participa la ritualuri, trebuie să fii membru cu drepturi depline al bisericii, trebuie să-ți recunoști loialitatea în fața lui Dumnezeu.

Oamenii nebotezați ar trebui să înțeleagă și să accepte astfel de apărări cu evlavie. Nu s-ar fi întâmplat, ca într-un singur patericon, în care oamenii se prefaceu că sunt botezați pentru a se împărtăși din Tainele lui Hristos. Dacă ea ar fi tăiat o bucată din trupul lui Hristos la mâini, atunci ea a spus că s-a transformat într-o bucată de carne și sânge. În acest fel, Domnul l-a învățat blasfemia și cruzimea exagerată.

Cum pot musulmanii și oamenii de alte credințe să construiască un templu?

Este absolut posibil. Desigur, nu există gard de apă. Este necesar să ne amintim că sufletul pielii și în adevăr este un popor creștin. Și, prin urmare, fiecare persoană, indiferent de religia sa, poate merge la biserică.

Ce poți mânca în fața ușilor templului?

Nu puteți mânca înaintea sacramentelor Tainelor lui Hristos. Înainte de a merge la culcare, trebuie să finalizați postul, care începe seara. Din acel ceas și până în momentul împărtășirii, nu mâncăm și nici nu bem apă.

Potrivit statutului mănăstirii, dacă nu te împărtășești, trebuie să mergi imediat la Liturghie. Și dacă unii dintre noi, mirenii, încearcă să moștenească succesul isprăvilor lor, atunci majoritatea creștinilor ortodocși vor merge mai repede la liturghie.

Persoanele cu boli grave fac acuzații. De exemplu, persoanelor cu diabet le este strict interzis să meargă la biserică.

Cine nu se poate căsători?

Nu este posibil ca cineva să se căsătorească dacă nu este înscris la Starea Civilă. Nu este posibil ca aceste persoane să se căsătorească, deoarece încălcările canonice pot duce la aceasta, de exemplu, căsătoria cu o rudă de sânge este blocată. Nu te poți căsători pentru că unul dintre prietenii tăi suferă de o boală mintală. În timp ce unul dintre prietenii lui își sărbătorește iubitul.

Cea mai abundentă hrană este dată binecuvântărilor episcopului. Sunt situații în care preotul paroh nu poate și nu are dreptul să acționeze independent.

Dacă nu te poți căsători?

Nu este posibil să te căsătorești la post: Great, Rezdvyaniy, Petrovsky și Uspensky. Nu vă puteți căsători de Crăciun (în perioada de la Crăciun până la Vodokhreshche). Nu se termină în Săptămâna Mare până la Antipaska. Ele nu se termină miercuri, vineri sau în ziua săptămânii. Ei nu încununează sfântul cap decapitat al lui Ioan Botezătorul. La fel, sfinții nu sunt încoronați sub tronul parohiei.

Cum poți divorța de biserică?

Biserica Ortodoxă nu are sentimentul corupției. Dacă oamenii, din cauza păcatelor lor mari, nu au putut salva iubirea, dacă și-au pierdut o iubire, atunci ești binecuvântat să intri într-o altă iubire cu Episcopul diecezan.

O astfel de situație este supranaturală, absolut păcătoasă și nu are nicio schemă de cântec. Dacă o persoană a adormit într-o astfel de nenorocire, atunci procesul de intrare într-o altă relație poate începe cu o spovedanie către preotul său paroh. Trebuie să te pocăiești înaintea acestui preot care te-a încununat. Deoarece este imposibil, ar trebui să vă spovediți mărturisitorului și să vă bucurați împreună cu el.

Cum arată femeile lângă biserică?

Femeile încă arată modeste și în același timp frumoase. La biserică, este necesar să se îmbrace bine, de Crăciun și așa mai departe, astfel încât o persoană care vine la biserică, să se gândească la Dumnezeu, și nu la frumusețea soției.

Poate o femeie să poarte pantaloni la biserică?

După cum se spunea în filmul „17 întâlniri de primăvară”: „Este important ca un pastor să meargă în fața turmei sale”. Prin urmare, indiferent câți oameni am chema la fundul lui Dumnezeu, enoriașii își pierd caracterul și cearta. Dacă clerul scoate toate femeile în pantaloni din templu, atunci ele nu pot rămâne fără nimeni. Amintiți-vă că pantalonii variază: sunt modesti, dar nu sunt modesti.

Când o femeie merge la biserică pentru a primi împărtășania, ar trebui să se îmbrace cu un cavaler și khustka. Femeia poartă pantaloni și fără hustkas, desigur, nu voi agresa pe nimeni. Ale hustku la bisericile ortodoxe ruse - tse obov'yazkovo. Soarta ritualului pare clară.

Poți să vii la templul celui umplut?

El încearcă din greu să ne scoată din rugăciune. Dacă stăm în mijlocul templului cu o femeie „iubita” care poartă produse cosmetice, acesta constituie un păcat grav - nu este în concordanță cu statutul bisericii și cu privilegiul altora. Toată lumea este de vină în pace.

Când te poți spovedi la biserică?

Ora vorbirii este indicată pe ușile templului, până când biserica este completă.

Dacă oamenii au nevoie să fie informați despre această situație, pot merge la preotul de la templu sau îl pot suna pentru confirmare la o oră specială. Un mesaj similar poate fi auzit la orice oră din zi sau din noapte.

Vă rugăm să urmați pașii pentru a discuta conversația. Spovedania este o cunoaștere specifică a păcatelor. Iar conversația spirituală durează o oră, dacă preotul poate vorbi cu oamenii fără să vorbească.

Când vă puteți împărtăși la biserică?

Marea liturghie se celebrează astăzi. Oricand puteti afla la magazinul bisericii, la telefon, la magazin sau pe site-ul bisericii.

Ora împărtășirii se află în fața bisericii, fiecare are începutul slujbei dumnezeiești, la fel și ceasul lui de împărtășire.

Când poți veni la biserică?

Puteți trece la templu oricând doriți. Începând cu anii 1990, a devenit posibil să ținem biserica deschisă toată ziua, și nu doar pentru o oră de liturghie. În centrul Moscovei, bisericile sunt deschise până pe 23. Dacă ar fi posibil, cred că templele ar fi deschise noaptea.

Ce este strict interzis să lucrezi lângă templu? De ce poți plânge în fața unei biserici?

Este interzis să vorbești cu voce tare, să vorbești în termeni abstracti.

Plânsul poate fi făcut doar în așa fel încât să nu-i afecteze pe alții și să nu fie recreat pentru un spectacol de teatru.

Ce poți să faci și să cumperi în biserică?

Biserica nu cumpără nimic și nu se târguiește cu nimic. Scăldat la banca bisericii de pe teritoriul templului. Puteți cumpăra icoane, icoane, obiecte bisericești.

Spune magpie, roagă-te și roagă-te.

În ce biserică te poți boteza?

Poți fi botezat în orice biserică parohială, sau într-o mănăstire. Majoritatea mănăstirilor nu oferă botez.

De asemenea, Raja va primi botezul la templu, unde baptisteriul este un baptisteri pentru consacrarea completă.

Cum te poți infecta la biserică?

În timp ce vorbim despre sacramentul Euharistiei, nu este posibil să ne infectăm în timpul ritului de împărtășire. Aceasta scoate la lumină miile de ani de practică a tradiției creștine. Sacramentul comuniunii este cel mai mare sacrament al Bisericii lui Hristos.

Chiar nu ai voie să mergi la biserică?

Nu este necesar doar să mergem la biserică, ci mai degrabă să ne împărtășim din Tainele lui Hristos.

Este adevărat că femeile nu pot merge la biserică în perioadele critice?

Este tradiția bisericească, dacă femeile au „sfintele lor neveste”, așa cum le numea Nifon, Mitropolitul Volinsk și Luțk, să nu meargă la biserică.

În caz contrar, femeia în această „zi sfântă” este lipsită de umanitatea ei și nu devine demnitatea unei alte persoane, căreia nu i se permite să intre în templu.

Biserica lui Hristos este un colț pentru poporul german și îndoliat. Și în timpul afecțiunilor sale lunare, o femeie suferă adesea dureri nu numai fizice, ci și morale.

În astfel de zile, femeile nu încep ritul comuniunii și, conform tradiției, nu sărută icoane.

Răspunsul la nutriție, inclus în titlu, este înconjurat de atât de multe preocupări și preocupări încât nimeni nu dă un răspuns fără ambiguitate la nimic - specific și cuprinzător. Și oamenii noștri cheamă la acțiune în spatele ordinelor și regulamentelor: din moment ce oficial nu este permis, asta înseamnă, poate, că este împrejmuit?!

Axa i începe cu „un milion de chinuri” precum „mâine este sfârșitul și astăzi au început zilele critice, ce ar trebui să facem?”

Povestiri ale bătrânei doamne profunde...

De ce îți pasă că nu poți merge la biserică în timpul menstruației? În Vechiul Testament nu existau reguli, din cauza faptului că felul și comportamentul poporului israelian erau frământate. Produsele alimentare care aveau voie să fie consumate au fost reglementate; Creaturile au fost împărțite în pure și necurate cu semnificație sacră; acolo au pierdut normele de comportament în ziua „necurăției”, secretul femeilor, dacă pentru luna a fost apărat să ridice templul lui Dumnezeu.

Istoria s-a dovedit în așa fel încât mitul despre necurăția reprezentanților faunei pare să se fi auto-lichidat, iar necurăția femeilor și-a pierdut actualitatea, așa cum a fost de multe secole.

De ce este legat acest gard? Pe baza pasajelor din Vechiul Testament, există două motive:

• pedeapsa pentru cădere,
• Menstruația este asociată cu moartea embrionului.

Tot ce trebuie să faci este să te uiți la „traducere”. Care este prima cauză a căderii? Despre păcatele neascultării față de înaintașul umanității, pentru care sunt pedepsite toate pedepsele ei. Și biserica poate fi protejată de orice ghicire legată de păcătoșenia și mortalitatea oamenilor. Prin urmare, femeia a fost privată de dreptul de a atinge sanctuare.

Înainte de a vorbi, oamenii de știință din Biblie cred că menstruația nu este deloc o pedeapsă, ci mai degrabă o oportunitate de a prelungi rasa umană.

Pokarnya este un proces banal și important de vinificație și baldachin. Cartea lui Buttya spune despre asta: „... Îți voi înmulți întristarea cu severitatea ta; oamenii suferă de boală și copii...”

Un alt punct este mult mai complex: curățarea lunară este asociată cu un corp sănătos și unul nedeteriorat. morți, ouă. Este important ca embrionul să moară înainte de a se naște, iar prezența unui astfel de obiect în templu a fost suprimată. Menstruația poate fi, în acest fel, considerată ca o vaginitate care nu s-a stins, pentru care o femeie poartă responsabilitatea. Înainte de aceasta, țesutul endometrial a fost ucis pentru a profana biserica.

Din perspectiva Noului Testament

Gândul conducătorilor bisericii din Noul Testament este mult mai aproape de adevăr. Puteți începe cu Apostolul Pavel și reconstituirea lui, care tot ceea ce a creat Domnul este miraculosȘi tot ceea ce a creat el la oameni are propria sa semnificație și toate procesele din corpul său sunt în întregime naturale. Aici intervine gândul Sfântului Gheorghe al Cuvântului Dublu: o femeie este creată așa cum este creată, iar a-i permite să conducă biserica este necesar indiferent de starea ei fiziologică. Această situație are un cap - corpul sufletului său.

Menstruația se mai numește și zile critice, dar și o perioadă importantă pentru corpul unei femei.

Deci, de ce este posibil să împiedicăm femeile să ducă o viață normală, inclusiv viața de biserică, în timp ce au menstruație?

Citit de asemenea:

Sfântul Clement al Romei afirma în secolul al III-lea că „... Purificarea naturală nu este abominabilă înaintea lui Dumnezeu, Care a poruncit cu înțelepciune să se întâmple femeilor... Iar după Evanghelie, dacă sângerarea a ajuns până la tivul hainei Domnului, ca să o poarte, Domnul nu a terminat-o, ci a spus: credința ta te-a mințit”.

Acest episod al Evangheliei este inspirat de mulți autori bisericești, inclusiv Ioan Gură de Aur. Principalul lucru nu este deloc același pentru că o femeie de credință nu este aptă să atingă divinul. Practic, este o credință puternică care dă mântuire.

Ziua de azi

Încercând să găsească un răspuns la întrebarea „poți să mergi la biserică în timp ce ai menstruația?”, astăzi preoții încearcă să găsească o soluție de compromis între cei acceptați ilegal, deși deloc copleșitori, gândit la imposibilitatea unui asemenea croc și nebun. cireșe. Putem spune cu îndrăzneală că dintr-o privire încă nu există duhoare.

Puncte de vedere „vechi”, care trebuie urmate, să se inspire din „tradiția” străveche - fie nu intrați, ci intrați, postați în liniște și rugați-vă în pronaos sau ușă. Alții arată asupra faptelor de schimb înainte de cântatul femeilor care veneau la templu. Printre acestea pot fi următoarele:

• imposibilitatea aprinderii lumânărilor,
• sărută și sărută icoanele,
• sărut crucea,
• bea apă sfințită
• Există antidor sau prosforă.

Al treilea drept este dincolo de acesta, că în timpul menstruației femeilor nu li se permite:

• mărturisi,
• împărtășește,
• participați la riturile de nuntă, botez și unire.

Acesta este un al patrulea grup mic, care respectă faptul că cel mai important lucru este să vii la Dumnezeu, având o inimă și un suflet curat, iar „puritatea fiziologică” nu are nicio semnificație înaintea Lui: Domnul îi va binecuvânta pe cei care vin la El, iar sufletul necurat va fi tratat în acest fel este clar că este necurăție fizică. Prin urmare, femeile din zilele critice nu sunt deloc contraindicate pentru viața bisericească cu drepturi depline.

Iar de aici provine axa alimentației preoților.

gândul preotului

Ieromonah Victor

Dumnezeul creației, așa cum este corpul uman, nu este rău, ci murdărie. De asemenea, nu viziuni păcătoase și fiziologice asociate cu menstruația. Acest lucru este inerent naturii femeilor de către Dumnezeu, dar de ce ar crea Domnul acest lucru pentru ca bruta să-și împlinească planul pentru omenire? După părerea mea, nu sunt un fan al gardurilor vechi, pentru că respect asta O femeie este liberă să ia decizii, să meargă la bisericăÎn zilele critice sau roagă-te acasă.

gândul preotului

Iyerey Volodymyr

Nu este neobișnuit ca femeile tinere să se înfometeze după mâncare, așa că se pot îmbăta înainte de ora de curățare lunară. Confirm cu siguranță că în astfel de zile femeile nu au voie să participe la ritualuri. Este mai bine să amânați procedura pentru mai târziu. Cu toate acestea, situațiile variază și Fiziologia nu poate fi ajustată la programul planificat de oameni. A fost, să zicem, căsătorie, iar trupul era „mort” și cu câțiva ani înainte de ceremonie, a început perioada logodnică. Cum ne putem căsători? De ce să fii timid? Nunta s-a încheiat și aș vrea ca tânăra echipă să mărturisească acest păcat trecător.

Vă recomandăm să purtați o husă scurtă: în zilele critice puteți merge la biserică. Majoritatea clerului nu recomandă insistent să se împărtășească fără consumul gol. Din cauza tuturor celorlalte schimburi, adesea exagerate, există tradiții și gânduri diferite din această unitate: ce, dacă este în mod specific, poate și ar trebui făcut și dacă renunțați. Cel mai bine este să verificați cu clerul templului la care participați pentru astfel de mese.