Istoria țării poate fi întruchipată, inclusiv și cu noi podoabe Yalink, adunate de colecționari, în colecțiile de astfel de podoabe unice, inovatoare. diferite epoci din tista, skla, faianță, ștampilat cu milioane de creații într-un singur exemplar.
„Ni kintsya, ni krai” zі skla ta vati. Olga Sinyakina sa împăcat deja - nu ridica toate jucăriile. Fără serie, fără descrieri, fără documente. Natomista nu este o astfel de soartă, epoca chi sim'ї, un yalinka ca un nu va fi posibil să se creeze.
Olga Sinyakina, colecționar: „Yalinka înainte de revoluție – când nu vrei să te plimbi cum trebuie, să cânți alte cântece, să ridici privirea – o altă dispoziție, o altă rochie”.
Înainte de revoluție, cadourile de sub brad nu erau hove, ci erau îndoite la valize și valize cu o dimensiune de jos. Într-una dintre familiile unei familii similare, o gogoașă scurtă a primit un perlin - un cadou fără surpriză. Natomist până la 18 martie a fost ales de usisto. Toate în lumânări, în jucării din aluat și țuică de bere - un simbol al Crăciunului.
Chiar dacă yalinka nu a avut o epocă bula, poți întotdeauna să cunoști vechiul simbolism de pe ea. Starul Kremlinului - într-adevăr Betleem. Despre oamenii Mântuitorului spui tot ce strălucește - ghirlande, o scândură și beteală.
Dă-le Magilor - un alt simbol. Fructele - pere, iar capul - mere - au fost transformate la kuli de sticlă. Și poți să faci comuniune cu turtă dulce. Al treilea simbol găsit mai veridic.
Tradiția Yalink în sine a fost privită de nimtzieni. La Petersburg, europenii au pus pe masă buchete de conifere. Ideea a fost adoptată cu sferă rusească.
Olena Dushechkina, doctor în științe filologice, profesor la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg: „Doamne ferește să fie pietre în noi, cel care este mai bogat, cu atât mai bine, cei de jos nu au înfrumusețat”.
Pe un șprot de stâncă, jucăriile au devenit indispensabile. În 1929, nașterea Crăciunului, Sărbătoarea Înghețului și yalinka au fost împiedicate. Filmările știrilor arată că înlocuirea arborilor de conifere este silueta unui palmier.
1936 Sfântul Raptov a schimbat soarta unui decret. Angajamente sub Râu nou reprofilat terminologic. Fabrica de faianță Dmitrіvskiy a produs-o pe Dida Moroz înlocuind chiuvetele și vasele de toaletă.
Olga Sinyakina, colecționar: "Par să fie vizibile aici. Jucăria este foarte importantă, un răspuns nepoliticos, tsyatki negru."
Yalinkova igrashka - acesta este simbolul orei. În anii 70, ștanțarea din fabrică la scara țării a înlocuit robotul manual. Pentru colecționari, valoarea nu se va mai afișa. Ale, nimeni nu poate vedea punga de nibi întorcându-se la acea oră, dacă yalinkas-urile erau mai mari, cea nouă era încântătoare, iar Didus Frost avea dreptate.
Corespondent Yana Podzyuban
Moscovita Olga Sinyakina a ales o colecție unică de jucării noi pentru perioada anilor 30-60 ai secolului trecut
Bilet de copilărie
Pe masa de lucru de la teatrul Nova Opera Olga Sinyakina are o mică yalinka. Pe ace - harpa de sticlă, iepurii cu tobe și cele care aduc pisicile florilor, le place să dăruiască artiștilor după concert. Usі іgrashki - epoci de la mijlocul secolului trecut. Toate mirosurile sunt atât de chi іnakshe pov'yazanі z teatru și muzică. Primul, inclusiv rarul bumbac Ded Moroz, este doar o mică parte din colecția unică, preluată din apartamentul de pe malul Moscovei. Peste 4.000 de exponate s-au stabilit acolo, legate de cel mai iubit sfânt copil. Cele mai tinere exponate datează de la mijlocul secolului al XVI-lea al secolului trecut - din acea oră, a început lansarea în masă a ornamentelor yalink. Și tot ce au jefuit mai devreme - au jefuit, cel mai important, cu mâna. Primul număr de jucării, care și-au amintit căldura mâinilor străbunicilor-bunicilor noastre, sunt unice și unice.
Fotografie: Olga Sinyavska
„Vrăjitoarea cu mingea de fotbal”
Primul exponat din colecția unui moscovit a apărut așa. Pe Yalintsy cu prietenii, cu oaspeții, Olga a venit la ei, stând într-o vrăjitoare minunată - în armonie, ea în pantaloni scurți roșii.
Aceasta a fost o jucărie minunată - din copilăria mea. - Ghici un moscovit. În sărbători, stăteam singură acasă, luam o jucărie de la yalinka, o înfășuram, o jucam, o atârnam înapoi. Iar axa acestei vrăjitoare, pe care am bolborosit cu prietenii, este vina copiilor. Navit podryapany buv chiar așa! A cărui vrăjitoare sunt asociată cu rockul nou și cu acea yalinka maiestuoasă pe care tații mei au luat-o. Axa І pentru un șprot de zece ani, l-am făcut jogging! Am început să mă gândesc: „Și ce zici, vrăjitoarea mea, de la copii? Proprii mei copii au crescut deja, nu mai trăiesc de mult; Cine are toate jucăriile alea?
Fotografie: Olga Sinyavska
Dirijabilele au fost la modă multă vreme
În același timp, o moscovită și-a petrecut timpul la expoziție, în calitate de organizatoare a colecției de jucării radian Kim Balashak. Această fată americană a trăit de mult timp în Rusia - a strâns deja istoria jucăriilor radian și a făcut o colecție uimitoare. De la prima expoziție, după cum a văzut Olga Sinyakina, femeile au adoptat simpatie una la una și au devenit bune prietene.
Este foarte posibil ca o doamnă să aleagă acea colecție în mod profesionist - mică expoziție de sticlă, iluminat, standuri speciale pentru pliante, - un trandafir moscovit. - Colecția Naybagatsha, de ce să o spui! Pe її repovnennya au lucrat agenți profesioniști, yakі tsіlespryamovano a călătorit prin expoziții și piețe de vechituri, cumpărând jucării. Ale, ei bine, Kim nu cunoștea istoria și folclorul nostru de zâne. De exemplu, odată am sunat să vă spun că am decis să cumpăr „Vrăjitoarea de la mingea de fotbal”. M-a rugat să mă întreb ce este „mingea de fotbal”. Vin - și iată-i pe eroii basmului „Gingerbread Man”!
Deci, acea vizită la yalinka înaintea oaspeților, acea prietenie cu Kim Balashak a devenit punctul potrivit pentru Olga Sinyakina - doi doi pași și au determinat-o să înceapă să-și ridice colecția.
Fotografie: Olga Sinyavska
Igryshki din basmele „Chippolino”
Prima vrăjitoare s-a instalat la stand în pantaloni scurți roșii - Olga a cumpărat yoga de la o bunică dragă la o piață de vechituri. În același timp, un moscovit are un astfel de sim vedmedіv - figuri ale aceluiași, ale, cioburi pictate toate manual, apoi un vedmedik de piele are propria lui culoare de lași, acordeoane și, evident, propria sa mimă unică.
Timp de un an, Olga a luat toate jucăriile din yalinka copilului ei. Ale, s-a dovedit că erau multe alte jucării. Așa că duhoarea a început să se miște de la tăvile din zilele de deschidere și din piețele de vechituri la apartamentul din Moscova de la intrarea pivdenny.
Fotografie: Olga Sinyavska
Dr. Aibolit
Lumea Lyalkovy trăiește după propriile legi, există o ierarhie, reguli pentru decorarea unui copac. – rozpovidaє kolektsioner. - Preferatele mele sunt vata, din perioada anilor 30. Ale bogată în mine și blestem. La kultsi piele - o privire de istorie. Podії rock obov'yazkovo vіdobrazalis la tema noilor jucării.
Fotografie: Olga Sinyavska
Cheburashka - unul dintre simbolurile epocii
Naftovі vezі, bavovna, porumb, sputnik, rachetă, dirijabile - skin vihu іlustruvali. În perioada de stăpânire a pivnoch-urilor, ei au eliberat vedmediev-urile albe pe lisuri. Am o colecție de sticle în mine.
Războaiele Yalinka
Printre exponatele din colecția Olgăi se numără jucăriile de la Viysk yalynka. Pute, nebunește, discret, zdrobit din belșug cu mâinile și „pe fugă”, dar în ochii celor mai buni. Inamicul a stat câțiva kilometri sub Moscova, iar oamenii au ridicat totuși yalinki și au spus - ceasul păcii, yalinki, mandarine, întoarceți-vă ca nebunii!
Fotografie: Olga Sinyavska
m-am mirat film documentar Acolo, la casa de bombardament, dansează copii și scrie „Din Anul Nou 1942”. - Rozpovidaє Moscovit. - Poarta este pe drum, Moscova este în mascarada, aici de-a lungul străzii este o vantazhivka și ia o yalinka! O mulțime de jucării lânoase din săgeți - fabrica Moskabel, care a furnizat produse pentru față, a făcut jucării jefuite, cel mai important, tăieturi. Є іgrashki z personal al ofițerului. Snіzhinki din folie metallizovanoї, din care au ucis dopurile de chefir - de asemenea bufnițe, viscol, tătici. Decorat manual. Le-au vândut, le-au jefuit chiar acasă – nu știu.
Fotografie: Olga Sinyavska
Ale y iz tsimi іrashki tezh pov'yazanі lyudski dolі. Parcă în emisiune, o patrie a venit înaintea mea. Naschadki Vira Duglova, actrița Marelui Teatru, її cholov_k tezh dіyach mystekstva. Unii dintre ei au fost trimiși la evacuare. Însăși Vira, care locuia aici lângă străzile Arbat, a rămas în urmă. Și fetițele au mers cu copiii lor, inclusiv Olen, care se numea Yalinka. Axa duhoarei mi-a fost transmisă apoi de un muncitor, de „mama Vira” mi-a povestit despre vremurile militare avangardiste din Moscova, precum și, în mod miraculos, restaurantele funcționau. Cum au schimbat hutryanii komiri pe produs, au făcut noi mese.
Fotografie: Olga Sinyavska
Apoi orele de foame au venit lângă Moscova. Ale în provincii, produce pe piețe bile. Doar discursurile, cum s-au schimbat pentru produse, au trecut deja. Prima axă a bunicii este copleșitoare înaintea New Rock-ului la frunza unui pui de carton, plutind cu New Rock. Copiii au aplaudat un astfel de cadou, au coborât umerii - atârnat de yalinka. Și apoi vom reînnoi foaia: „Fata, cu ce te-a ajutat puiul meu?”. Prima fată a ghicit: au deschis un pui de carton, era unul gol în mijloc - și era o lance de aur! „Cum am trăit cu acest pui, cum puteau fi amintite produsele!” - Am ghicit mai târziu, Yalinka a crescut.
Frunzele au fost răsucite, au fost citite de cenzura Viysk - au fost forțați să strige, boulo rizikovano. Iar pentru un pui de carton, parcă gol la mijloc, nimeni nu-și pierduse respectul. Așa că puiul, ca și cum ar fi înfometat întreaga patrie, acea fetiță Yalinka, și-a ascuns toată patria ei, mult timp a atârnat pe Yalints în familia artiștilor, apoi s-a sprijinit de colecția Olga Sinyakina.
Fotografie: Olga Sinyavska
O altă viață a unui Vedmedic reprimat
Chiar și la noi, la biblioteca muzicală, un mare artist a lucrat pentru Rusla Grigorivna. – spuneți colecționarului despre una dintre exponatele sale unice. - La 80 de ani, dacă mi-a venit cu cuvintele „Olechko, știu că ai o colecție grozavă de medici noi, am un cadou pentru tine. Sunt un bătrân, mi-e teamă că, după moartea mea, îl voi arunca afară prin obscuritate.” Întind ursul bătrân, bătrân. Vin - învelit într-o ganchirka, brudny, gras, botul botului - în loc de panchokha neagră și gudziki.
Acești bărbați au fost prezentați pentru 1932, - a explicat artista varăi, ea și-a spus povestea.
Tato її în soarta atrăgătoare, după ce a petrecut pіd represіyu. Din fericire, nu l-au împușcat pe bărbat - l-au trimis în patria sa la Vorkuta. 1953 patria-mamă a fost reabilitată. Bunurile necomplicate au plecat de mult cu trăsura de epocă înapoi în capitală. La Moscova, l-au crăpat și au gâfâit - la urs, mișcarea în dorozi z'їli peste tot botul. Botul bebelușului, care fusese vindecat de un copil, s-a dovedit a fi cel mai dulce și mai dulce loc pentru un grizzly.
Era o jucărie foarte scumpă, am plâns atât de mult și nu am putut s-o scot. - Atunci bătrâna a ghicit. - Am reparat, cât am putut - Am cusut o panchokha neagră, gudziki zam_ ochi.
Olga Sinyakina a adus ursul la Sergiy Romanov, un restaurator de jucării. Vіn igary vpіznav - colecția de yogo are un astfel de avantaj! Tăiați-o cu precizie pe cea păroasă, luând o bucată de material de la picioarele inferioare și sub burtă, cusând din aceste bețișoare în bot, de dragul geamănului din colecția sa. Pantaloni pe labe. Zrobiv ganchirkovy nas, ochi.
Apoi am venit la Ruslana Grigorivna cu ajutorul unui medic veterinar actualizat, am fost înaintea ei, ar fi trimis și scos yoga din geantă, a povestit Olga Sinyakina. - Ruslana Grigorivna gâfâi: „Vin așa bov!” - Mi-a venit să plâng.
Vedmedic tsey, deoarece Olga nu i-a cerut colegei să-și ia prietenul copilăresc înapoi, cu toate acestea a rămas cu colecționarul - acum cu compania altor vedmediv, vizitează periodic expoziții și „traiește o viață bună”. Un moscovit are o colecție de peste o duzină de Vedmediev. І tse - un nou atribut! - chiar și după tradiție, timp de un deceniu și ceva, yalinka a fost plasată nu de Dida Moroz, ci de vedmedik de pluș însăși.
Vom transpira la expozițiile moscoviților, a căror copilărie a căzut pe treizeci de stânci, mi-au spus că înainte de război nu au pus niciodată un semn de Dida Moroz, nimic mai mult decât o vrăjitoare - este încă o tradiție pre-revoluționară. – spune-i lui Sinyakina. - That Dіd Frost în haina roșie a asociației este la fel doar cu Armata Roșie. Și bogații au propria lor formă, destinele represiunilor sunt de asociații murdare.
Yalinka cu mopuri
La momentul sărbătoririi Anului Nou în SRSR, era sub gard. La mijlocul anilor 1920 a avut loc o campanie activă de interzicere a „sfinților preoți” - a intrat în modă „timpul de Crăciun Komsomol”, a sunat noul guvern al noilor și al celor noi, plus calendarul a fost schimbat. Oficial, Biserica Nouă a primit statutul de sfânt abia în 1935.
Fotografie: Olga Sinyavska
Anuar - îl puteți atârna pe un ciupit
Oamenii Ale au continuat vіdznati і în stâncile gardului. Dacă doriți să luați un link, puteți elimina termenul real. – rozpovida Olga Sinyakina. - La una dintre expoziții, o femeie de vară a trăit înaintea mea, așa cum a trăit în anii 30 în legendarul Budinka de pe terasament. În 30 de ani, locuitorii acestei boudinka încă au clătit albul în Moscova-rіtsі în mod vechi. І în ele іz mіstsevim dvіrnik buv dogovіr. Vіn zazdalegіd aducerea yalinka din pădure, ridicându-l pentru ramuri de molid și hovav nu departe de coastă. Și în intrarea pielii la ieșire, stând vartovy - în sens invers pe piele, care intră și iese. Pe prima axă, urmând semnalul mental, sacii mergeau cu bazine de alb până la râu. Arata la iesirea in bazinul vartal. Pe mesteacăn știau numărul de stupi, iubeau albul. L-au adus acasă. Au luat un mop acasă. La nіy cholovіk zazdalegіd prosverdlyuvav іrochki. Știfturile au fost introduse în rânduri. Pentru șprotul „pran” a fost luat ca un întreg, destul de „yalinka” - її au luat tsukerki, mandarine și jucării făcute de sine.
Ale sacră pentru un caracter puțin religios.
Fotografie: Olga Sinyavska
Calendar antic antic
Perle și lacrimi copilărești
Cadouri moderne tradiționale pre-revoluționare - bomboane. Au pus perle în ziua de Crăciun, în ziua aceea a îngerului. Până la mijlocul vieții, la fată a fost ridicat un colier.
Să transpirăm timp de douăzeci de ani pentru Radyanskoy vlady rokiv cu un cadou clasic nou de vedmedics de pluș. Copiii le prețuiau. Uneori se spuneau povești fantastice cu asemenea daruri. Eroul unei astfel de povești, plușul unei gospodine, locuiește acum la apartamentul colecționarului. Jucăria are o biografie minunată.
În 1941, soarta trinității Fedya, care trăiește lângă Leningrad, a fost prezentată cu un vedmedic pentru Novy Rik. – rozpovida Olga Sinyakina. - Băiatul a doborât o jucărie. Afluxul celui de-al 41-lea tată al băiatului a fost trimis pe front. Nu m-am întors. A început blocada - mama și bunica au murit de foame în ochii lui Fedya, iar copilul, beau, mă duc la schelet, cu mâinile subțiri, le-am dus la evacuare. O oră întreagă, micuțul s-a strâns cu moartea pe ofițerul medical - era imposibil să ia jucăria de la flăcău. Ale nimic, bachachi, ca un copil să-l prețuiască, și să nu se grăbească. Deci, puți, Fedya și Mishko, să mergem la Perm. Mai târziu, băiatul Zvіdti, deja la Moscova, a fost luat de rudele din Moscova. Copilul a venit cu aceeași jucărie. A mai rămas un singur lucru în noul sim'ї. Fedya, deja crescută, a luat ursul, ca fiind cel mai valoros. După moarte, rudele au făcut cadou jucăria.
Fotografie: Olga Sinyavska
De ce miliardarul Grigorishin nu vinde nimic din colecția sa de tablouri
Biroul lui Kostyantyn Grigorishin. Pe perete - un basorelief Lezhephoto de Yevgeny Dudin pentru Forbes
Vlasnik din grupul Energy Standard, după ce a creat o colecție de artă de 300 de milioane de dolari, nu este pregătit să-și vândă propria pictură
În 2008, omul de afaceri Kostyantin Grigorishin (nr. 70 pe lista Forbes al celor mai bogați, cu 1,3 miliarde de dolari) a ținut o cină la conacul său. Trei duzini de oaspeți - membri ai Opikunskaya de dragul Muzeului Guggenheim, cu Yakim Grigorishin spivpratsyu și colecționari americani, în urma cărora au zburat la Moscova. Muzeul organizează în mod regulat astfel de seri închise în casele colecționarilor terenuri diferite. Milionarul a arătat cu mândrie invitaților imagini dintr-o colecție specială. Pot să-ți spun ce să scrii. Trei duzini de roboți sunt atârnați de pereții cabinei, de la Lucas Cranach cel Bătrân, răsuciți la oră, până la la modă Roy Lichtenstein.
Unul dintre invitați a recunoscut pe perete munca constructivistului rus Yel Lissitsky: „Ei bine, a atârnat întotdeauna de prietenul meu din Palm Beach!” Trei ani mai târziu, i-am dat lui Grigorishin o fotografie veche de la standul unui prieten - arată cum arăta „Proun” în interior. Omul de afaceri l-a comemorat pe Fernand Léger pe șemineul americanului și a vorbit despre achiziție. „Nu și-au făcut case pentru preț. Ale mi trimaemo tsiu bogat pe radar. Avem nevoie de un astfel de Leger”, spune un om de afaceri de 46 de ani într-un interviu pentru Forbes.
Vlasnik din grupul „Standard energetic”, care include cele mai mari colecții ucrainene de echipamente pentru sectorul energetic, după ce a cumpărat primul tablou în 1993. Eduard Dymshits, un cunoscut Kyivan, curator al colecției uneia dintre băncile ucrainene, i-a îndemnat pe oamenii de afaceri să atârne pe perete înlocuirea calendarului vederii locale a lui Mikhail Klodt. „Am crezut că este ideea potrivită”, a ghicit Grigorishin. Tim este mai mare, pentru că prețul alimentelor nu era critic - aproape de 20.000 de dolari. Calitatea înaltă a colecției a fost estimată de asigurătorii Lloyd's la 300 de milioane de dolari.
Din punctul de vedere al lui Peter Aven, care alege artiștii „Light of Art” și „Jack of Diamonds”, sau Dashi Zhukova, ca o colecție de artă modernă, Grigorishin poate face totul. І maistri vechi, în navit Aivazovsky - „grozat, garniy”. Singurul principiu care este împărtășit este că, conform tuturor direcțiilor, în colecție sunt prezentate doar nume de top. „Totul poate avea perfecționism. Dacă faci baie, atunci este mai bine ”, spune un om de afaceri.
Yogo pershim zahoplennyam buv avangardă. Grigorishin, ale căror active sunt răscumpărate în Ucraina, zbrav, zokrema, cea mai faimoasă colecție a futuristului cub Kiev Oleksandr Bogomazov. Unul dintre teoreticienii artei de avangardă, care la Hromadiansk a pictat agitație în Armata Roșie, ore radiane sub gard, dar văduva a salvat lucrarea. 1966 stâncă în vânt Liga lui Hrușciov Putea organiza o expoziție lângă Kiev, iar atacul a venit abia după 1991. Unul dintre organizatorii її a fost același savant Dimshits. Zatsіkavshis z yogo depunerea operei lui Bogomazov, Grigorishin z'yasuvav în numele tuturor colecționarilor, ca o mică lucrare a artistului, și pas cu pas le-a cumpărat pe cele pe care le dorea: nu numai barista de pânză, ci aproape de sute de schițe ale tablourilor.
„După totalitatea opțiunilor noastre, cântați, nu vă puteți potrivi decât cu muzeul. Toate s cea mai scurtă muncă Da, dar dacă vrei să ajungi la fundul minereului, ia-l pe tot, nu-l pun în fața mea”, pare să spună Grigorishin. Și totuși, știu că îmi doresc foarte mult ca mama mea să aibă un alt „Tramvai” - acest robot se găsește în colecțiile celebrului colecționar din Moscova Valery Dudakov, care nu se desparte de ea. Grigorishin nu a vorbit în mod specific cu el, dar nu cu primul râu, își aruncă vocea prin intermediari.
Grigorishin a cumpărat artă la începutul secolului al XX-lea, dar nu mă gândesc la cele care sunt investiții mai promițătoare - Crimeea „Іrisiv” de Natalia Goncharova, de exemplu, în colecțiile de lucrări timpurii, perioada pre-avangardă. . Primii zece ani de vinuri au fost aleși pentru principiul „atârnă pe perete”, iar singurul ghid a fost „puțin la mijloc”. În 2003, frații lui Grigorishin au început să plângă, după ce au stabilit misticismul - câțiva experți, unul câte unul, s-au îndoit de validitatea unora dintre lucrătorii din această colecție. „Nu fi fără bani, este incredibil de simplu”, știe omul de afaceri.
Examinarea corectitudinii nu este o sarcină banală. Nu este nevoie să furnizați, dacă colectați arhive de la rude - chiar în același an 2003, omul de afaceri a adăugat aproximativ 100 de arcuri de grafică de la artista de avangardă Olga Rozanova, echipa poetului Kruchenikh, fără mijloc în fratele său. Creativitatea unor astfel de artiști, precum Goncharova și Larionov, care, inundand Rusia, și-au adus ei înșiși toate lucrările la Zakhid, a fost bine descrisă (din acest motiv, băncile sunt dispuse să împrumute colecționarilor). Cu mai multe nume, istoria se pliază.
Inexactitățile sunt capcane de la cabinele de licitație. Yakos Grigorishin a cumpărat opera lui Mykola Pimonenko de la Sotheby's și, dacă a devenit documentul oficial, s-a dovedit că nici Galeria Tretiakov și nici Institutul Grabar nu s-ar angaja să confirme paternitatea: nu există niciun expert în artistul însuși. Pentru a da în judecată licitația pentru un kilka de zeci de mii de dolari un om de afaceri fără a deveni. Toate acestea l-au ajutat pe Grigorishin să înțeleagă că o colecție serioasă are nevoie de un curator profesionist.
Dragoste pentru imagine
Restul colecției anului va fi preluată în mod permanent de Olga Vașchilina. În fotografie, cu mâna dreaptă la aniversarea a 250 de ani de la Schit.
La cabana tatălui cu patria și prietenii tatălui-Mikola Vașchilin. 1986
Ne-am cunoscut, dacă am zburat la Sankt Petersburg în aceeași oră în ziua nașterii cunoscutilor noștri cunoscuți - Igor Rotenberg. Unitatea pentru rozmov despre mystetstvo și spravzhnistvo robіt deveni un cadou pentru bărbatul de naștere - o sculptură suprarealistă. S-a dovedit că însăși Olga alege artiști contemporani. Și copilăria ei.
Olga Vashchilina cu tatăl ei Mykola Vashchilin la standul lui Batkiv de la 61 Kronvertsky Prospekt, lângă Sankt Petersburg
Propunerea omului de afaceri a fost transformată într-o încețoșare pe malul râului și a fost de folos.
Pershochergove zavdannya - verificați și confirmați corectitudinea lucrării care era deja în colecție. Proveniență, expertiză, expertiză tehnologică: raze X, analiză chimică. Putem fi 100% siguri de asta ”, spune Vashchilina. Indiferent de pasiunea mamei din colecția lui Kazimir Malevich, Grigorishin a fost jenat de una dintre variantele „Compoziției supreme” și de alți roboți - nu exista simțul dreptății.
Olga Vashchilina cu tatăl ei Mikola Vashchilin la cabina de yoga din Sankt Petersburg pe Kronverksky Prospekt, 61. 1996
Majoritatea picturilor lui Grigorishin sunt văzute în Rusia și Ucraina („Eu locuiesc aici, nu în Zakhodі”). Livrarea tablourilor, cumpărate în străinătate, este costisitoare: o cutie specială, o vedere clară a locului de cumpărare la aeroport, iar securitatea este prea scumpă. Un astfel de serviciu este oferit de cabinele de licitație, acestea trebuie să plătească 40.000–50.000 USD pentru transportul din SUA la Moscova.
Una dintre sarcinile principale ale curatorului este să muncească din greu, ca o colecție de colecționari. Grigorishin, de exemplu, urmărește de multă vreme natura goală Amedeo Modiliani- Oferă un cadou echipei Nataliei. Este imposibil de știut câte verificări au loc, dar curatorul lucrează deja la asta. Zagalom Modilyani a pictat 32 de denuduri. Dintre ei, pe cât posibil să se instaleze în spatele cataloagelor diferitelor expoziții și să se despartă de colecționari și experți, în mâinile private astăzi, există 11 adolescenți. Simt doar roboții potențial disponibili, tsіkavі Grigorishin. Olga a strâns informații despre medicul dermatolog din diferite surse: cine, din ce țară, de cine lucrează, cine nu este despărțit, cine este cu finanțe etc. . Ale Vlasnik a cerut 70 de milioane de dolari pentru Modilianul său, Grigorishin a luat linia. Și fondul a fost vândut imediat robotului printr-o licitație.
Colecția „Portretul lui Picasso” are o mică lucrare pe carton. Norocul recent - un portret al unei femei, care a venit doar celui care avea o familie bogată din New York, așa cum l-a condus ea în 1962, a început despărțirea, dar ambii i-au iubit atât de mult pe Modele încât nu au putut să o împărtășească.
Expoziție de muzeu
Dacă colecția a fost sistematizată, acuratețea lucrării a fost confirmată de experți de renume, au început să fie incluse în cataloage de motiv (mai multe cataloage ale aceluiași artist. - Forbes), până când Grigorishin a început să scrie cele mai mari muzee. Narazі 60% din colecția de yoga va arăta stânca la expozițiile internaționale. „Nu este pentru avansarea vartosti - yakscho bună treabă cu o proveniență bună, atunci merită să navighezi mai scump, parcă să scrie „nu a fost expus nicăieri”, nu a fost nabridla”, pare să spună Grigorishin.
În 2006, roci, scho vydbulasya în DMIII im. Pușkin la expoziția personală de grafică a lui Vasyl Chekrigin, mai mult de jumătate dintre ei au lucrat împreună cu colecțiile lui Grigorishin. Cekrigin în tinerețe, fiind prieten cu David Burliuk și Volodymyr Mayakovsky (a conceput prima carte „I”) și din ce în ce mai mult pentru grupul „Makovets”, principalul ideolog a fost preotul Pavlo Florensky. În 1922, artistul a murit sub roțile trenului și yogo mayzhe zabul. La colecțiile lui Grigorishin, peste 200 de ani de muncă, zokrema pictură atipică youmu. Mustață - de la sim'ї, cumpărată de la fiica și fiul artistului.
În 2008 ROCI în Rosіyskom Musen, Robitka Oleksandra Bogomazov Zі Zboriv Grigorishshina, la 2011 Rotsі - Vasil Vasil Vasil's vastavka єрмілова la Arsenal Kijvі (one s Robіt, Nadav, to VіKE, ZKTії Grії de afaceri și ucraineană pentru alimente politică). În lumina acestei soarte, expoziția personală a lui Yermilov a avut loc și la Moscova la Muzeul de Artă Multimedia.
Întorcându-ne acasă de la expozițiile din SUA și DMII, cea mai scumpă expoziție din colecția lui Grigorishin - robotul lui Juan Miro. „Sunt îngrijorat, evident”, știe omul de afaceri. Druzhina este și mai îngrijorată, dacă la expoziții cer roboți care să-i ajute cu cadouri, - începe un reportaj, pentru care termen, dacă te întorci exact, rozpovida Grigorishin.
Ale, un om de afaceri cu experiență, care lucrează cu muzee, dacă nu îți poți permite să cumperi roboți, ca în colecțiile private, este necesar în dreapta. „The Sleeper” de Tamari Lempitskaya din colecția de yogo și „Doamna în pânză neagră” din colecția lui Oleksandr Chistyakov, care a participat la recenta expoziție „Portrete ale colecționarilor” de la DMI, au devenit prima vitrină din Rusia pentru un cerc larg de artiști-cult la muzeul propriu-zis.
„Grigoryshyn este un exemplu tipic de colecționar internațional pentru noi”, a spus Marina Loshak, director de artă al Manezh și sponsor al galeriei Proun, Yermilov, sponsorul expozițiilor. - Vіn vіdkritiy raznym proiecte de iluminare care іdeyam, razumіє, scho mystetstvo treba podtrimuvat. Și să jefuiești tse nu de dragul unui PR puternic.
Un astfel de comportament nu este tipic pentru miliardari, ei aleg arta. Puțini oameni au văzut colecția miliardarului georgian Bidzini Ivanishvili (nr. 153 în lista globală Forbes) și a lui Roman Abramovici (nr. 9 în Suta de Aur). Despre colecția lui Dmitri Ribolovlev (nr. 13 la „Suta de Aur”), a devenit mai puțin obișnuit să-și cheme echipa la ora despărțirii. Mergeți puțin, ce este Van Gogh, Degas, Monet, Picasso. Și Grigorishin a vorbit lumii.
Vіn spіlkuєtsya iz bagatma svіtovym proprietarii de galerii, curatori, colecționari. De exemplu, directorul DMII, legendara Irina Antonova, era în vizită la Grigorishin. Millarder pare să fie fericit cu oamenii din lumea artei. „Cu afaceri, în special cu Ucraina, este ușor să vorbim despre politică, să vorbim despre politică, să câștigi bani pentru acea afacere”, știe omul de afaceri.
Ce să alegi
Chastkovo de la depunerea lui Olga, ca modalitate obișnuită de a vă aduce cărți și cataloage cu nume noi, Grigorishin a început să scalde arta modernă. Cu galeriștii ruși să se amestece, dar să scalde voința la Zakhod - acolo robit robit, în mintea cuiva, bogat vischiy.
Vіsіm rokіv comemorând robotul lui Roy Lichtenstein "Cap" într-una dintre cărți. Curatorul știa її în catalogul expoziției galeristului american Larry Gagosian. Am trimis o solicitare - puteți recunoaște coordonatele unui vlasnik privat. Văzând interesul pentru Rusia, a adăugat Gagosyan. Acum colaborează în mod regulat - după ce l-a cumpărat pe Gagosyan Grigorishin, de exemplu, Francis Bacon, dacă nu a fost încă atât de scump, ca deodată (recordul a fost stabilit de Roman Abramovici, care în 2008 a plătit 86,3 milioane de dolari pentru yoga la un robot la Sotheby's).
Robotul columbianului Fernando Botero, un fel de oameni periculoși, Grigorishin s-a târguit într-un mod special - după ce a lucrat la librăriile uneia dintre cărți, l-a sunat pe artist însuși și a luat banii de pe cearta „încă nu există în Rusia”. „Există o mulțime de tot ce se potrivește artă contemporană, dar de multe ori a îndoit prețul, - chiar și Grigorishin. - Gagosian are tineri artiști buni. Din rest, bachiv, abstracții Cecil Brown, roboții lui Clifford Still au fost demni. Ale vin s-a dovedit a fi atât de scump, încât nu am riscat.
Multe nume de vedete moderne și recorduri de licitație pentru Grigorishin nu mor - vinurile, ca și înainte, sunt ghidate de emoții puternice. „Sunt un mare fan al lui Demien Hirst – mi-au arătat hangarele și colecționarii. La Tate Modern, am revăzut recent Hurst Boove. Dar nu mă uit la nimic, dacă o fac, ”- premiul
Este un râu nou pentru mine, - râde Olga Oleksiivna.
În foaierul teatrului a fost expus un cvintet yalinka: o yalinka cu jucării din secolul XX, o yalinka din 1935-1940, o Viysk yalinka, o yalinka din anii 1950-1960.
Yalinkovi înfrumusețează vlasnu іstorіyu. Jucăriile au venit în Rusia pe exemplul secolului al XIX-lea de la Nimechi. Înainte de care yalinka a fost împodobită cu un arici. Deja atunci merele au fost înlocuite cu saci de sticlă, zuckerele cu fulgi, iar mazărea au fost acoperite cu folie de aur. Jucariile sunt realizate pe stiuletul unui secol cu papa mache, carton, vata. Pe figurine umane și fulgi de nea au fost lipite imagini cu apariții. Sub yalinka, stând într-o zi mare de prizdvyany, cu rіzkami într-o mână și cadouri în cealaltă, au fost date pe piele pentru meritele lor. Buv vin singur, fără Snіguronka. Onuka lui Kazkov a apărut la ora Radian, la sugestia dramaturgului Ostrovsky.
În 1924, anul a fost împrejmuit cu împrejmuire ca fiind unul religios, dar toți oamenii au spus același lucru: au adus yalinka la cabină și au împodobit-o cu jucării făcute de sine. În 1936, era vorba despre râul Nou, și nu despre Rizdvo. Wu" Spre lumea copilului a început să vândă jucării. S-au deschis bazarurile Yalink.
Înfrumusețați-l pe Yalinkov, parcă serios, pentru a învinge procesele politice care au fost în instanțe. Era o bula cu simboluri radiane, steme și stele. Yalinka a fost împodobită de o vrăjitoare exploratoare polară și de piloți polari, piloți și avioane. Flăcăii în costume naționale au dansat pe ace, pionierii au cântat la tobe. Același viniclo înainte de iluminarea electrică. Înainte de această yalinka, erau împodobite lumânări mici.
În timpul războiului, ornamentele yalinka au fost vibrate la fabricile mari din apropierea atelierelor shirvzhitka. La uzina de cabluri, mere primitive și fulgi de zăpadă au fost făcute din surplus de săgeți și folii. Fabrica de lămpi a văzut pungi care erau acele becuri, dar fără soclu. Iar fabrica, care produce instalații sanitare, a jefuit faianța Didiv Moroziv.
Mijlocul secolului al XX-lea a fost marcat de nopți extreme. La cincizeci de stânci, erau niște yalinka-bebe largi din plastic, care puteau fi puse pe masă. Le-au înfrumusețat cu jucării de rozmarin, literalmente de la nigtik. Așa a devenit populară popularitatea sfintei yalinka la Kremlin. Evident, pe marile yalinkas există puține decorațiuni grozave. În șaisprezece ani, yalinka au fost înfrumusețate de astronauți. Și o rachetă stilizată a înlocuit stea mică de pe makivtsi.
Obiecte pentru colecția ei Olga Sinyakina magazin în zilele de deschidere, piețe de vechituri, magazine de antichități. Sambata poate fi o zi profesionala, dedicata cautarii de exponate.
Doctor în științe filologice Y. DUSHECHKINA. Materialul a fost pregătit anterior de L. Berseneva. Ilustrațiile articolului au fost oferite cu amabilitate de colecționarul din Moscova O. Sinyakina.
Arborele de yalin îndepărtat, care stă la standul de pe Novy Rik, ni se pare atât de natural, încât ni s-a dat seama că, de regulă, nu apelăm la mesele zilnice. Râul Nou vine și, pentru sunetul copiilor, punem yoga, înfrumusețând și radiind yoga. Și de data aceasta, se pare că s-a format cu noi recent, iar această călătorie, această poveste, această senzație de yoga, fără îndoială, merită pentru respect. Procesul de „despărțire a yalinkei” în Rusia este lung, foarte prietenos și uneori dureros. Acest proces fără intermediar schimbă starea de spirit și pasiunile diferitelor versiuni ale societății ruse. În cursul câștigării popularității, yalinka a simțit asupra sa acea ostilitate, acea momeală-și-switch. Plimbând prin istoria yalinkei rusești, poți vorbi, pas cu pas, ca o luptă împotriva acelui copac se schimbă, ca un super-copac despre un vin nou, creșterea și consolidarea cultului yoga, ca o luptă împotriva lui și pentru unul nou ochіkuvannya koї devine una dintre cele mai importante și mai memorabile experiențe ale unui copil. Yalinka copilăriei sunt păstrate în memorie pentru toată viața. Îmi amintesc de persha yalinka mea, deoarece mama a condus pentru mine că sora mea mai mare. A fost ca soarta din 1943 în evacuarea din Urali. U skrutne ora militaraîncă mai respecta nevoia de a aduce bucurie copiilor ei. Din acea oră în patria noastră, festivalul Anului Nou nu a trecut fără yalinka. În mijlocul împodobirii, de parcă am fi atârnați de o yalinka, dosi a salvat un șprot dintr-o jucărie de demult. În fața lor, am un cadru special...
ISTORIA TRANSFORMĂRII YALINEI PE UN ARBOR RIZDVYANA
S-a dovedit că pe teritoriul Nimechchini, deyalina pentru păgânism era în special shanovan și era marcată cu un copac luminos. Aici, printre vechii germani, a câștigat și a devenit un nou venit, iar anul - un nou simbol. Printre popoarele germane, care au început de mult să sune pentru a merge la râul Nou în apropierea pădurilor, au selectat pentru rolul ritual arborele yalin a fost iluminat cu lumânări și împodobit cu ganchirochki colorat, după care ritualurile erau îndeplinite în apropiere sau în apropiere. Pe parcursul anului, arborii de yalina au început să fie tăiați și aduși la cabină, iar duhoarea s-a instalat pe masă. Lumânările aprinse au fost atașate de copac, mere și suculente au fost atârnate de el. Am dat vina pe cultul yalinkei ca pe un simbol al naturii nemuritoare, după ce a acoperit vegetația veșnic verzi, ceea ce a permis vicoristovuvat її ora sezonului de Crăciun de iarnă, care a devenit transformarea cu mult timp în urmă, apel pentru a înfrumuseța budinki cu veșnic verde. roua.
După botezul popoarelor germane au cântat acele rituri, legate cu shanuvannyam-ul yalinkei, ei au început pas cu pas să cânte simțul creștin, iar її a început să „vicariste” ca un copac nou, așezându-se în bunini, nu pe Râul Nou, dar în ajunul Anului Nou (24) , de ce a câștigat și a luat numele copacului - Weihnachtsbaum. Din acea oră în Sfântul Vecher (Weihnachtsabend), starea de spirit de Crăciun, devenită aproape de Nimechchina, este creată nu numai cu un somn fericit, ci și cu o lumânare cu lumânări care ard pe ea.
DECRET PETROVSKY 1699 ROCU
În Rusia, noua yalinka sună ca o ureche a erei Petrovsky. Vidpovidno înainte de decretul regal din 20 decembrie 1699, a fost ordonat să se efectueze un număr literal în crearea lumii, ca în ziua nașterii lui Hristos și ziua „novolittiei”, care a fost sărbătorită în Rusia la se sărbătorește primăvara I, „în spatele fundului tuturor popoarelor creștine”. Prin decretele cărora li s-au dat aceleași recomandări cu privire la modul de organizare a unui nou sfânt. La comemorarea yoghinilor din ziua Noii Stânci, se pedepsise să se lanseze rachete, să tragă focuri și să se împodobească capitala (la fel - Moscova) cu ace: , Ca zdrobit la Gostiny Dvor”. Iar „nenorociții” au fost străpunși „piele fierbinte pe copacul chi giltsi de pe poartă, sau pune-ți a ta peste templu... și stai lângă podoaba din prima zi”. Tsya are puțină memorie în epocă clocotind sub detaliul i-a apărut Rusiei ca o ureche a istoriei banale, chem să înființeze o yalinka la ora sărbătorilor de iarnă.
Cu toate acestea, până la viitoarea yalinka, decretul lui Petru cel Mare a fost aplicat indirect: în primul rând, locul a fost împodobit nu numai cu yalinka, ci și cu alți copaci de conifere; într-un mod diferit, în decret se recomanda vicoristul ca un copac întreg, iar un crâng, un nareshti, într-un al treilea mod, împodobirea cu ace a fost pedepsită să fie instalată peste locație, iar clopoței - pe porți, dahas de taverne, străzi și drumuri. Tim însuși a transformat yalinka într-un detaliu al unui nou peisaj rusesc, și nu într-un interior ridvyanoy, dar a devenit un lucru bun.
După moartea lui Peter Yogo, recomandările au fost uitate direct. Ordinele țariste au fost salvate doar în depozite de alimente îmbunătățite, deoarece înainte de New Rock au continuat să se înfrumusețeze cu yalinkas. Conform tsikh yalinks (legat de un țăruș, instalat pe dakhas sau vorit alb încorporat), tavernele erau recunoscute. Copacii au stat acolo până la începutul destinului, înainte ca vechile yalinkas să fie înlocuite cu altele noi. Învinovățind după decretul lui Petru cel Mare, sună ca o lungă durată din secolele XVIII și XIX.
Pușkin în „Istoria satului Goryukhina” evocă „o viață comunitară de altădată (tobto o tavernă), împodobită cu o yalinka și o imagine a unui vultur cu două capete”. Qia este un detaliu caracteristic care a fost bine cunoscut și uneori găsit în lucrări bogate ale literaturii ruse. D. V. Grigorovici, de exemplu, în noutatea din 1847 la soarta lui "Anton-Goremik", povestind despre creșterea eroului său la un preț într-un loc cu două roșcate, el respectă: lângă drum când se întoarce pe potecă, și zupinilis”.
Drept urmare, cârciumile dintre oameni au început să fie numite „yalinks” sau „Ivans yalinkovim”: „Să mergem la yalinka, pentru sfântul vip’emo”; „Se vede că yalinka lui Ivan era în vizită, așa că ai fost răpită dintr-o parte în alta”. Postupovo și întregul complex de „alcoolic” pentru a înțelege dubletele nabu „yalinka”: „yalinka pidnyat” - piyachiti, „du-te la yalinka” sau „yalinka a căzut, pіdemo pіdnіmati" - mergi la tavernă, „buti pіd yalinkoy " - du-te la tavernă, "elkin" - tabăra sp'yanіnnya toshcho alcoolică.
Crimeea zivnishny ozdoblennya pitnyh zakladіv în secolul al XVIII-lea și întinderea ultimului secol în avans, yalinka vikoristovuvalis pe rulare (altfel, după cum au spus, skatnyh) gіrkah. Pe gravurile și tipăriturile populare din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, care înfățișează o katana de la gir pe sfinți (Crăciun și Maslyanitsa) lângă Sankt Petersburg, Moscova și alte locuri, puteți vedea mici yalinkas, instalate de-a lungul marginilor girok.
La Sankt Petersburg, yalinka a adoptat același nume pentru modalitățile de transport de iarnă pe sănii de-a lungul Nevei: „La zăpadă, - scrieți L.V. pe kovzans” au purtat sănii cu călăreți.
LEMNUL RIZDVYANE ÎN RUSIA ÎN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI 19
În Rusia, o yalinka, ca un copac rіzdvyane, a apărut la urechea secolului al XIX-lea lângă budinkas din Sankt Petersburg nіmtsіv. În 1818, datorită inițiativelor Marii Ducese Oleksandriya Fyodorivna, a fost câștigată o yalinka la Moscova și o stâncă ofensivă - la Palatul Anichkov din Sankt Petersburg. În ziua de Crăciun din 1828, Oleksandra Fyodorivna, la acea vreme împărăteasa, a organizat prima „yalinka pentru copii” sacră la palatul ei pentru cinci dintre copiii și nepoatele ei - fiicele marelui duce Mihail Pavlovici. Bula Yalinka a fost instalată la Marele Palat Depărtat.
Au cerut și copiii curtenilor. Pe opt mese și pe o masă pusă pentru împărat, au așezat yalinkas, împodobite cu zukerkas, mere aurite și mazăre. Sub copaci au fost așezate cadouri: jucării, pânză, genți de porțelan și altele. Doamna însăși a dat cadouri tuturor copiilor prezenți. Era sfânt să înceapă al optulea an al serii, iar oaspeții erau deja treziți pe la al nouălea an. La această oră, în spatele fundului Sim'yalinka țarului de pe Rizdvo, au început să se instaleze în cabinele celei mai înalte nobilimi din Petersburg.
Cu toate acestea, judecând după numeroasele descrieri ale sfinților din jurnalele anilor 1820-1830, deocamdată arborele nu a fost încă ridicat în majoritatea budinki-urilor rusești. Nici Pușkin, nici Lermontov, nici alți cronometratori nu pot ghici vreodată despre ea, la fel ca în perioada Crăciunului, mascaradele și balurile de Crăciun sunt descrise în același timp rapid: magia de Crăciun este dată în balada lui Jukovski „Svetlana” (1812), Crăciunul. timpul este înfățișat în casa lui Vișcițki Pușko, șeful „Evgheniei Onegin” (1825), în seara sfântă cântă „Budinochok lângă Kolomiy” a lui Pușkin (1828), drama lui Lermontov „Mascarada” (1835) este cronometrată la Iulida (sfinții de iarnă). ). Nu există niciun cuvânt despre yalinka într-una dintre aceste creații.
F.U. Bulgarin a văzut în mod regulat ziarul „Pivnichna bdzhola” spunând povești despre trecutul sfântului, despre publicarea cărților pentru copii până la Crăciun, despre cadouri pentru Crăciun. Yalinka nu începe în ea până la sfârșitul anilor 1830-1840. Prima ghicitoare despre yalinka a apărut în ziare înaintea anilor 1840: se spunea despre yalinka, care sunt vândute „frumos îngrijite și împodobite cu likhtariki, ghirlande, vinuri”. Dar după primii zece ani, locuitorii din Sankt Petersburg încă au adoptat yalinka ca o „tradiție germană” specifică.
Setați ora exactă, dacă yalinka a apărut pentru prima dată în standul rusesc, este încă imposibil. Potrivit lui Z. Auslander „Crăciunul la Vechiul Petersburg” (1912), există un fapt că prima yalinka de primăvară din Rusia a fost condusă de suveranul Mikola I pe exemplul anilor 1830, după care au început să instaleze clopotele la cabine în spatele fundului familiei regale. Reshta populației capitalei până la ora cântării fie a fost pusă înainte de baiduzh, fie nu știau despre motivul unui astfel de apel. Încetul cu încetul, copacul a cucerit celelalte rețele de socializare din Sankt Petersburg.
La începutul lunii septembrie 1842, echipa lui A. I. Herzen la frunză înaintea iubitei sale descrie cum a fost instalată o yalinka pentru fiul său din curte, Sashka, la standul său. Aceasta este una dintre primele povești despre introducerea yalinkei într-un stand rusesc: „Mi-am petrecut toți sânii pregătind yalinka pentru Sasha. Pentru noi și pentru mine, a fost mai bine: eram mai tăcută decât yogo-ul despre ochelari. Pentru a rezolva ghicitoarea despre această pershu yalinka, Sashka Herzen, un artist neidentificat, a creat o acuarelă „Sasha Herzen de la nașterea unei yalinka”, care este preluată de la Muzeul A.I. Herzen (lângă Moscova).
La mijlocul anilor 1840, vibukh-ul a început să raptom - „sunetul în germană” a început să crească rapid. Acum Petersburg este literalmente încântat de „excitarea lui Yalink”. Sună ca la modă și chiar înainte de sfârșitul anilor 1840, bătrânul copac a devenit bine cunoscut în apropierea capitalei ca obiect principal al noului interior.
Tezaurizarea „inovațiilor Nimets” - un copac din lemn era la modă pentru lucrările scriitorilor germani și pentru noi, transmise lui Hoffmann, textele „yalinkov” precum „Luskunchik” și „Volodar Blіkh” erau bine cunoscute cititorilor ruși.
Comerțul a jucat un rol semnificativ în extinderea popularizării yalinka în Rusia. W cob XIX Capitalele cele mai faimoase din Sankt Petersburg ca fahivtsy în cofetărie au fost cele din Elveția, care se află într-o mică naționalitate alpină - Romance, renumită în toată Europa pentru maiștrii cofetăriei. Pas cu pas, duhoarea a inundat cofetăria din capitala potrivită și a organizat vânzarea yalynka cu likhtariki, jucării, turtă dulce, tistekki, tsukerki de la începutul anilor 1830. Astfel de yalinkas erau făcute mai scumpe („cu 20 de ruble în bancnote până la 200 de ruble”) și, prin urmare, le puteau cumpăra doar pentru copiii lor și mai bogate „mame bune”.
Comerțul cu yalinkas a început de la începutul anilor 1840. Au vândut duhoarea Gostiny Dvor, unde sătenii i-au adus din cele mai importante păduri. Dar dacă bіdnyaks nu și-au permis să-și aducă propria lor micuță yalinka, atunci bogăția nobilimii capitalei a început să stimuleze magia: cine are yalinka mai mare, mai groasă, mai inteligentă, mai bogată împodobită. Asemenea ornamentelor yalinkovy din cabinele locale, ele au justificat adesea costurile potrivite și țesăturile scumpe. La sfârșitul anilor 1840 a fost datată prima ghicitoare despre yalinka în piese, care era considerată deosebit de șic.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, germanul a sunat ca o binecuvântare în viața capitalei ruse. Arborele în sine, cunoscut anterior în Rusia numai sub numele german „Weihnachtsbaum”, a început să fie numit „arborele fortificat” (care este hârtie de calc din germană), iar mai târziu a fost luat de „yalinka”, ca și cum ar fi avut. deja scârțâit în spatele ei pentru totdeauna. Yalinka a început să fie numită și sacră, ca și cum ar fi la putere de la unitatea Rizdva: „bea pentru yalinka”, „sărmană yalinka”, „cere pentru yalinka”. V.I. Reamintind în continuare această unitate: „După ce m-am transferat, prin Sankt Petersburg, de la vederea lor, chemați să se pregătească pentru copii până la Crăciun, voi înveseli yalinka, o numim așa uneori chiar și ziua yalinkei, Svyatvechir. .”
IALINKA RUSĂ ÎN CELALALĂ JUMATĂ A SECOLULUI XIX
Asimilarea din Rusia, yalinka de primăvară se opune strimkistyu-ului său. Deja la mijlocul secolului, yalinka a devenit o priveliște foarte faimoasă pentru bagații din locurile bogate provinciale și religioase.
Motivul pentru intrarea suedeză în viață a inovației din Petersburg oraș de provincie Mi-am dat seama: după ce am fost inspirați de poporul străvechi, eu numesc ziua sfântă, locuitorii orașului și-au dat seama că există un vid ritualic. Acest vid fie nu s-a umplut cu nimic, strigând aproape rozcharuvannya prin Marșul zilei sfinte, fie compensând cu trandafiri noi, de zi cu zi, inclusiv yalinka îmbunătățită.
Pomіshchitsku sadibu razdvyane copac cucerit cu forța. Aici, ca o amintire a memoriștilor, Svyatki încă bogat rokiv a continuat să sărbătorească Svyatki în mod vechi, cu cântecele populare străvechi.
Și totuși, încetul cu încetul, moda din Petersburg a început să pătrundă în grădină.
Yakscho înainte mijlocul al XIX-lea capitala la orașe, consacrată lui Svyatka la grădina proprietarului pământului, puterea yalinkei nu se oprește, apoi după zece ani tabăra se schimbă. Despre sărbători, cumnata lui Lev Tolstoi, T. A. Kuzminska, este sfântă în 1863 Poliana limpedeȘi a respectat-o cu „casa celuilalt tată” ei, spunând: „Astăzi, am fost stăpâniți ca un trandafir: un teatru, serile, o yalinka și o katannya pe tripleți”. Doi ani mai târziu, la 14 decembrie 1865, la frunza Sophiei Andriivna, Tolstoi nu va spune: „Iată-ne pregătim o sfântă mare ialinka pe biban și un pic mai ușor de viață și de ghicire, precum s-au născut aceste discursuri. ” Am dat: „A fost un miracol yalinka cu cadouri și copii din curte. În noaptea lunii - katannya pe triytsi.
Sfinții de iarnă din Yasniya Polyana au fost un exemplu rar de colecție organică de sfinți populari ruși din vechea tradiție a unui copac ramificat: aici „Yalinka este un bolovan al unui loc de curățare a râului”. Sophia Andriivna Tovsta a prețuit yalinka, deoarece, în opinia oamenilor, așa cum știau ei, „era timidă”, chiar și ca inițiator al zilei sărbătorilor de Crăciun, scriitorul însuși, judecând după predicții și pentru creaţii literare, care cunoștea în mod miraculos sunetele timpului popular rusesc de Crăciun (ghiciți dacă doriți să vedeți fragmente mai specifice din „Războiul către lume”).
Toți copiii lui Lev Tolstoi, când îi descriu pe sfinții Yasnaya Polyana, povestesc despre sosirea țăranilor înaintea lor la yalinka. Evident, prezența copiilor din sat pe yalinkas de grădină devine un fenomen remarcabil. Despre sosirea detlakhilor rurali la Yalinka, se găsesc și povestea lui A. N. Tolstoi „Copilăria lui Mikitia” și alte texte.
SFÂNT RIZDVYANOY Yalinka
Începutul călătoriei la coliba mesteacănului a fost despărțit de o seară. În ajunul Revelionului, un copac taєmno în vederea copiilor a fost dus în cel mai scurt loc al cabinei, lângă hol de către medicul veterinar, și așezat pe o masă acoperită cu o față de masă albă. A crescut, ca și cum ar ghici A.I. Tsvetaeva, „ne-au întâmpinat [yalinka] cu aceeași predilecție, pentru care ne-au visat”.
Lumânările erau atașate de scoarța copacului, nevăstucile erau atârnate pe yalintsy, împodobite, cadourile erau așezate sub el, ca și cum, ca și yalinka în sine, erau pregătite la secretul regelui. Am ajuns, înainte ca copiii să fie lăsați să intre, s-au aprins lumânări pe un copac de lângă hol.
Intră înainte de numire, unde a fost restaurată yalinka, până când permisiunea specială a fost dată de cel mai înalt grad, a fost grapată. De cele mai multe ori, copiii erau duși în altă cameră. Cei care se înghesuiau în cabină nu puteau, dar în spatele diferitelor semne săreau să ghicească ce se întâmplă: ascultau, se uitau în golul castelului sau în golul ușilor. Dacă, ei bine, toate pregătirile s-au terminat, dând un semnal mental („chemare încântătoare lunară”), sau unii dintre slujitorii mari veneau după copii.
S-au făcut ușile din hol. Acest moment al căsătoriei, deschiderea ușilor prezente la memoriile fără chip, descrierea și versurile despre yalinka sacră: vom câștiga pentru copii și vom prejudicia mănușa Voi intra în „întinderea yalink”, și voi alătură-te copacului feeric. Prima reacție a fost zatsіpenіnnya, mayzhe ostovpіnnya.
Prezentându-și toată frumusețea copiilor, yalinka, împodobită „într-un mod strălucitor”, invariabil strigă zdivuvannya, zakhoplennya, zakhoplennya. După aceea, de parcă ar fi fost primul șoc, au început țipete, ahhs, heather, stribannya, mângâiere în vale. De exemplu, când sfântul a fost adus în pragul unei tabere mizerabile, copiii au luat yalinka din ordinea lor exterioară: puturoșii au văzut laoschiul și jucăriile din ea, ruinuvali, lamali și au subminat complet copacul (care a dat naștere la Virazi „prinde yalinka”, „smulge yalinka”, „rui nuvati”) și yalinka. Arată ca numele sfântului însuși: sfântă este „smulgerea yalinkei”. Ruinuvannya yalinka nu este suficient pentru ei semnificația psihoterapeutică a descărcării după stresul pe care l-au experimentat de mult timp.
Naprikintsy, sfânt, pustiu, acel jumătate de om, copacul a fost scos din hol și au stat la ușă.
Sună pentru a înființa o yalinka la sărbători, sfântul va recunoaște inevitabil schimbarea. În budinkas liniștiți, unde permiteau koshti și era suficient timp, chiar și în anii 1840, yalinka tradițional mic a început să fie înlocuită cu un copac mare: templele erau deosebit de apreciate, până la stele, yalinka, lată și groasă, cu mіtsnoy și ace proaspete. Desigur, deoarece copacii înalți nu puteau fi tăiați pe masă, ei au început să se strecoare până la bara transversală (pentru „kukhlіv” sau „coborâre”) și să-i instaleze pe podea, în centrul holului, sau cea mai mare piatră din cabină.
După ce s-a mutat de la masă la bază, de la kuta la mijloc, yalinka s-a transformat în centrul tractului Svyatkovo, dând copiilor posibilitatea de a se distra în jurul lui, de a dansa. Ce să stea pe lângă
Copacul din centrul locului a făcut posibil să-l privim din lateral, să privim noul, ca noul, și vechiul, cunoscut pentru numeroasele sorti și jucării. Era posibil să crești sub o yalinka, să planezi după ea sau sub ea. Nu este inclus faptul că acest dans rotund yalink a fost o amintire a ritualului Zilei Trinității, participanții căruia, ținându-se de mână, mergeau de-a lungul mesteacănilor cântând cântece rituale. Au cântat vechea melodie germană „Despre Tannenbaum, Tannenbaum! Wie griim sind deine Blatter ("Despre yalinka de Crăciun, despre yalinka de Crăciun! Cât de verde este coroana ta"), a fost multă vreme cântecul principal în yalinka familiilor rusești.
Schimbați ceea ce ați văzut, schimbat esența sfântului: pas cu pas, începând să se transforme în yalinka sfântă pentru copiii prietenilor și rudelor tale. Pe de o parte, a fost necesar, ca urmare a exercițiului firesc al părinților, să continui „malțul nepământesc”, ca o yalinka care livrează copiilor tăi, iar pe de altă parte, a vrut să se laude în fața altora. copiii adulți ai oamenilor cu frumusețea copacului său, bogăția sănătății lui, cadouri pregătite și adesea. Conducătorii au făcut tot posibilul, astfel încât „yalinka a ieșit pe glorie” - a fost la dreapta onoarei.
Pe astfel de sfinți, de parcă ar fi luat numele yalinokului copilăresc, în preajma tinerei generații, ei erau mereu prezenți și maturi: părinții sau bătrânii, care însoțeau copiii. Au mai cerut copii de guvernante, profesori, servitori.
În decursul timpului, sfânta yalinka a început să domnească și pentru adulți, pe care părinții o vedeau singuri, fără copii.
Prima yalinka publică a fost organizată în 1852 în gara din Kateringofsky din Sankt Petersburg, care a fost deschisă în 1823 în grădina Katheringofsky Zamіsky. O yalina maiestuoasă a fost instalată în holul gării „pe o parte... întinsă pe perete, iar cealaltă bula era împodobită cu palme dintr-o hârtie de altă culoare”. În urma ei, yalinka publică a început să conducă la adunările de nobili, ofițeri și comercianți, cluburi, teatre și alte locuri. Moscova nu arăta ca capitala Nevsky: de la începutul anilor 1850, sfintele yalinkas din apropierea sălii adunărilor nobiliare din Moscova au devenit și ele înguste.
Yalinka pentru adulți s-a schimbat puțin în timpul tradiționalului Ajunul Crăciunului, balurile, mascaradele, care au devenit mai largi din secolul al XVIII-lea, iar lemnul împodobit a devenit doar un detaliu la modă și la modă al decorațiunii de Crăciun a sălii. În romanul „Doctor Jivago” Boris Pasternak scrie:
„De mult, cu mult timp în urmă, yalinka de la Sventitskys domnea pentru o asemenea priveliște. Pe la zecea, când detlahi s-a ridicat, au scuipat pe un prieten pentru cei mici și mari și s-au distrat până dimineața. Câțiva ani toată noaptea au fost rupte în cartea în vitalul pompeian cu trei etaje, de parcă ar fi fost sala de rămas-bun... Au luat masa pe pulover cu toată convivialitatea... Ridicându-se yalinka sălbatică prăjită. , L-am pus într-un rând într-un samur, că amestecat, sharudyachi un picior călcat, peretele negru s-a prăbușit în liniște, care merge și se mișcă, nu dansând ocupat. În mijlocul ţăruşului, dansurile se învârteau sălbatic.
POLEMICA NAVKOLO Yalinki
Indiferent de popularitatea mai mare a yalinka în Rusia, înfruntarea lui pe cob nu a rezonat cu aceeași ședere. Tezauriştii din vremurile vechi ale Rusiei au cedat în Yalintsy Chergov pentru inovaţiile care au încălcat identitatea naţională. Pentru alții, yalinka a fost un zori inacceptabil din punct de vedere estetic. Despre ea, unii oameni s-au gândit cu ostilitate, parcă despre „nemul nemilos, neamțul, acea ghicire nesfântă”, minunându-se de cât de înțepător, întunecat și cenușiu s-ar putea transforma copacul într-un obiect al lui shanuvannya acea câncioasă.
La restul deceniuluiÎn secolul al XIX-lea în Rusia, vocile nebunești au început să strige împotriva apărării naturii și a noastră în fața pădurii. A.P. Cehov a scris:
„Pădurile rusești tremură sub sevă, îndoaie milioane de copaci, golesc viețile animalelor și păsărilor sălbatice, sufocă și usucă râurile, descoperă irevocabil ținuturile miraculoase ale vederii... și cu mai multă îngăduință.”
A existat o „campanie anti-lochna” în presă, ai cărei inițiatori au luat armele împotriva sunetului de care s-au îndrăgostit, privind doborârea a mii de copaci în fața Rizdvomului ca și cum ar fi făcut-o celebru.
Am devenit un adversar serios al yalynka ca străin (zahіdny, ne-ortodox) și, înainte de asta, păgân pentru aventurile mele, am devenit biserică ortodoxă. Sfântul Sinod chiar înainte de revoluția din 1917, după ce a văzut soarta decretului că autoritățile au îngrădit yalinele la școli și gimnazii.
Nu au acceptat yalinka din coliba satului. În ceea ce privește viața avară, yalinka era bazhany, deși adesea inaccesibil, apoi pentru săteni era complet plin de „distracție pansky”. Sătenii mergeau în pădure doar pentru yalinka pentru domnii lor sau pentru a le tăia pentru vânzări din oraș. І „vechi”, zgіdno z vіdomoyu pіsenky, care a tăiat „yalinka noastră sub rădăcină”, și Vanka lui Cehov, care a făcut o călătorie din casă în pădure pentru yalinka în seara sfântă, au adus її nu pentru ei înșiși, ci pentru copiii tigaii. De aceea, realitatea nașterii pliantei cobului din secolul XX, care este însoțită de inscripția „Vine gerul, / aduci daruri” și îl înfățișează pe Moș Crăciun, care intră în coliba satului cu o yalinka și cu un urs, se minune de umăr, se minune de .
Și totuși, Yalinka a devenit un ajutor în lupta împotriva adversarilor ei.
Vânzătorii yalinka - o mulțime de profesori și scriitori - au început să zahiste „frumos și înalt poetic pe care îl numesc yalinka”, respectând faptul că „la vulpe, poți trăi o sută și ceva de tineri yalinka fără nici un fel de rău special pentru vulpe, dar nu este neobișnuit să insufleți cu încăpățânare”. Profesor al Institutului Forestier din Sankt Petersburg, autor al cărții despre pădurea rusească D.M. ".
Noul sunet al apariției pe podea este încântător, așa că nimeni nu ar putea spune yoga în cerc.
(Urmează terminat.)
