Në epokën e sundimit të Pjetrit të Madh në Rusi, themelet e një të re filluan të hidhen drejtpërdrejt në letërsi. Shenjat e klasicizmit filluan në Itali në shekullin e 16 -të. Tashmë njëqind vjet shkëmbor më vonë, i porsaardhuri i tij arriti zhvillimin e Francës para orës së sundimit të Louis 14, që është
Lindja e klasicizmit dhe karakteristika e epokës
Baza ideologjike për formulimin e drejtpërdrejtë letrar - konsolidimi i pushtetit të fortë sovran. Në të njëjtën mënyrë, klasicizmi bazohet në glorifikimin e monarkisë absolute. Në termin latin classicus do të thotë "tërheqës për sy". Shenjat e klasicizmit në letërsi marrin kthesat nga lashtësia dhe baza teorike është misteri poetik i N. Boileau (1674 rik). E reja futet në të kuptuarit e tre gjërave dhe një gjëje në suvorinë e arsyes së ndryshimit dhe formës.
Baza filozofike e klasicizmit
Metafizika e racionalistit Rene Dekart futi drejtpërdrejt formimin e të gjithë letërsisë. Konflikti kryesor midis klasikëve po bëhet një prototip i varësive të tyre. Stilet e sistemit artistik janë zhvilluar sipas stileve të larta, të mesme dhe të ulëta të të gjitha zhanreve.
Shenjat kryesore të klasicizmit mund të bazohen në vikorystannya (orë, moment dhe ditë) dhe poetikë normative, përmes së cilës filloi të mbërthehej zhvillimi natyror i rarnrarchіy-t feudal Stanovo, për të njohur vizualizimin e tij të karakterit aristokratik. Unë do të bëhem heronj të fisnikëve, si hundët e plehrave. Një patos i lartë civil dhe një ndjenjë patriotizmi do të bëhen baza për formimin e tendencave të fundit letrare.
Shenjat e klasicizmit në letërsi. Veçoritë e klasicizmit rus
Në Rusi, projektet letrare filluan të formohen në fund të shekullit të 17 -të. se robotët e studiuesve klasikë rusë i bëjnë thirrje N. Boileau, klasicizmi në Rusi është domethënës. Zhvillimi aktiv i verërave pas vdekjes së Pjetrit të Parë, nëse kleri dhe fisnikët ishin magjikë për të kthyer fuqinë në orën para-Petrine. Shenjat e fillimit të klasicizmit janë mbërthyer në një drejtim të egër rus:
- Vono më njerëzisht, copëzat u formuan për rrjedhën e ideve të Edukimit.
- Stverdzhuvalo barazi natyrore e njerëzve.
- Konflikti kryesor u ngrit midis aristokracisë dhe borgjezisë.
- Rusia ka lashtësinë e vet - historinë e vichiznyana.
Poezia e klasicizmit, krijimtaria e Lomonosov është e vetmuar
Mikhailo Vasilovich Buv nuk është vetëm një natyralist, por një shkrimtar. Win suvoro ka marrë shenja të klasicizmit, dhe ky klasik mund të përdoret për një numër grupesh tematike:
- Mundësisht patriotike. "Ode për Ryshfetin e Khotin" (1739 rіk) plumbi aplikohet në fletë për rregullat e revolucionit rus. Krijimi ka një gamë të gjerë simbolizmi dhe prezantimin e imazhit të birrës së ushtarit rus.
- Odi, i lidhur nga kongregacionet në fronin e monarkut, në të cilin shenjat e klasicizmit janë qepur veçanërisht qartë. Lomonosov shkroi krijoni, brutalizuar tek Perandoresha Anni, Alizaveti, Katerina Tjetër. Një ode e lavdërueshme iu paraqit shkrimtarit nga biseda më e mirë zyrtare me monarkun.
- Shpirtërore. Në 18 shekuj, era e keqe u quajt transferimi i teksteve biblike me një zmist lirik. Këtu autori nuk po flet vetëm për specialitetet e përvojës, por për njerëzit e botës.
Odie Lomonosov
Mikhailo Vasilovich ka parë shkrimin e veprave të një zhanri të lartë, të tillë si një libër mësimor karakteristik, vikorystannya dhe bishë - të gjitha ato janë shenja të klasicizmit në një. Lomonosov i drejtohet temave heroike dhe patriotike, për të lavdëruar bukurinë e Batkivshchyna dhe njerëzit për t'u angazhuar në shkencë. Win u vendos pozitivisht para monarkisë, dhe në "Një për ditën e konvergjencës në fronin e Alizaveti Petrivna", ajo përfaqëson një ide. Duke qenë Mikhailo Vasilovich, unë po e drejtoj Zusilla -n drejt ndriçimit të të gjithë pjesës së popullsisë së Rusisë, për atë që ai u dha lajmëtarëve të tij shumë rënie letrare.
Jak vіdrіzniti tvіr klasik? Shenjat e klasicizmit në komedinë "Natalka"
Zgjuarsia e personazheve në pozitive dhe negative | |
Vikoristannya për të thënë akuzat | Skotinin, Vralman - personazhe negative; Milon, Pravdin - pozitiv. |
Shfaqja e hero-arsyetuesit | |
Rregulli i Tre Uniteteve | Podії vіdbuvayutsya në stendën e Prostakov me një shtrirje për të përfunduar. Konflikti kryesor është dashuria. |
Heronjtë udhëhiqen sipas specifikave të zhanrit - të ulët dhe të ulët | Mova Prostakov dhe heronjtë e tjerë negativë janë të neveritshëm, të thjeshtë dhe sjellja e tyre është t'u shërbejë të gjithë mbështetësve. |
Tvir ruhet në një paraqitje (thirrni їх 5),, dhe subjekt i rritjes në një komedi klasike є fuqi. Autori sheh dhe shenja të klasicizmit në "Natalka Poltavka" dhe "brigadierë".
Karakteri novator i komedive të Fonvizin
Denis Ivanovich filloi veprimtarinë e tij letrare nga përkthimi i teksteve evropiane, në të njëjtën kohë duke marrë një rol në teatrin dramatik. Në 1762, komedia jogo "Brigadier" u prezantua nga rotsi bula, dhe më pas "Korion". Shenjat më të njohura të klasicizmit në "Natalka Poltavka" - krijimi më i famshëm i autorit. Veçantia e krijimtarisë së tij qëndron në faktin se ai është fajtor për kundërshtimin e politikës së rregullt dhe ndalimin e formës së qartë të panuvannya premtuese. Faji ideal për bach monarkinë, i rrethuar me ligj, pasi lejon zhvillimin e klasës borgjeze dhe pranimin e kuptimit të njerëzve dhe qëndrimin e përkatësisë civile. Hidhini një sy botimeve jogike.
"Brigadier": një ide dhe një zmist i shkurtër
Fonvizin e tregon veten si dramaturg në fillim të komedive të tij. Prodhimi i "Brigadier" është një sukses i vogël dhe madhështor midis shikuesve për prezantimin e të gjithë kampit. Baza për t'u bërë një konflikt komploti-dashuri. Nuk është e lehtë për protagonistin të zhvillohet, copëzat e lëkurës nuk janë vetvetiu, por një imazh kolektiv shtesë i fisnikërisë ruse. Një histori tradicionale dashurie për një komedi klasike nga një dramaturg në qëllime satirike. Të gjithë heronjtë ndajnë marrëzinë dhe lakminë, era e keqe është rreptësisht e ndjeshme ndaj pozitive dhe negative - shenjat kryesore të klasicizmit në komedi janë qartë të sigurta. Dramaturgu, i cili është komik për një person efektiv, ka një mungesë të përgjithshme të sjelljes në sjelljen e personazheve në një normë të shurdhër të shurdhër dhe morale. "Brigadier" për letërsinë ruse është një fenomen i ri i zhanrit - komedia e moralit. Fonvizin do t'i shpjegojë personazhet në një mjedis të shpejtë. Satira Yogo është konkrete, fragmentet e fajit nuk nënkuptojnë asnjë hundë tjetër të veseve shoqërore.
Kreu i brigadës me skuadrën për të bërë miq me djalin e tij Ivanka në Sofjen e zgjuar dhe të bukur, vajza e radnikut, jak, duke kursyer për sjelljen e familjes, nuk iu përkushtohet atyre. Emrat në vetvete mund të mos jenë të ndjeshëm ndaj emrave, por nëse e dinë që janë në Dobrolyubov, ata do të shndërrohen në një nënë të re. Në stendë ka një intrigë: brigadieri do të shkojë në brigadë, dhe brigada do të shkojë në skuadrën e brigadierit, dhe më pas në çantën pid të gjithë do të jenë në punën e tyre dhe të lumtur të shkojnë në Sophia dhe Dobrolyubov.
"Natalka": një ide dhe një zmist i shkurtër
Ekziston një konflikt social dhe politik në mendjet e krijuesve. "Natalka Poltavka" është në vetvete një komedi e klasicizmit, shenjat e së cilës janë tre, Suvoriy vazhdoi me heronjtë pozitivë dhe negativë, dhe për të folur për një emër - Fonvizin ka qenë i suksesshëm në marrjen e tij. Risia e dramaturgut manifestohet në grupi i imazheve pozitive, si për idenë e keqbërësit nadati vikhovny injektuar, ale vin prodovzhu zberigati zberigati shenja të klasicizmit. I trashë, ale lyubly e tij blu. I parëndësishëm për të gjithë llojin, në to ka një individ figurë e karakterit.
Familja e Prostakov po planifikon të bëjë miq me nezadi Mitrofanushka e tij në Sofjen e vogël. Nëna me babanë është e zemëruar me edukimin dhe me njohuritë e gramatikës dhe aritmetikës, askush tjetër, proteston, duke punësuar lexues synovy: Tsifirkina, Vralman, Kuteikin. Mitrofan ka një supernik - Skotinin, vëllai i Prostakova, i cili dëshiron të bëjë miq për hir të të qenit një volodor me derrat. Sidoqoftë, hyjnorja e njeh plakun Milon; Xha Sophia, Starodum, kapi bashkimin.
Pas shenjave të zhanrit "Minor" është një komedi. Teoria e klasicizmit ishte e vërtetë, por në komedi nuk ka faj se je një gjarpër serioz dhe i poshtër: është vetëm për shkak të zgjuar dhe "dinak", për të cilin Boileau vimagav: "Mos u shqetësoni fisnikërisht në këtë aktor, ju janë të uritur. ” Tashmë në "Brigadierin" e tij Fonvizin nuk i dëgjoi aspak këto rregulla. Pra, në promovimin e Brigadierit, nga Dobrolyubov dhe Sofja, u transferua rëndësia dhe zymtësia dhe historia e kapitenit Gvozdilova.
Ende një komedi serioze "E vogla", do të doja të mërzitesha nga gjithçka, për të sjellë heronj pozitivë.
Smіkh në "Natalka Poltavka"
Në radhë të parë, Fonvizin mendon për klasicizmin në atë, si një individ negativ i komedisë, prapa fjalëve të Klyuchevsky, "komike, megjithëse jo të hutuara - role komike, por ato nuk ngatërrohen si njerëzit". Smich Fonvizin në "Natalka Poltavka" Në p'єsi є skena është komikizmi më i thjeshtë, thjesht zvnіshny, i cili qorton persishten. E tillë, për shembull, miscy, de vistupa Vralman me lamanin tim. Për të arritur shpesh smіsh në "Natalka Poltavka" ka karakterin e një humori, nëse smіshne s'dnutsya me një shumë ose një ankesë. Pra, në skenat e "abetares së zhupanit", Kravets Trishka i dha Prostakovës mendimin e arsyeshëm; megjithatë, për zotërinë, ai është një djalë i madh є si skllav, dhe për këtë - vetëm "yolop". Njëqind përqind për Prostakovën, Skotinin, Mitrofani i farkëtimit të Fonvizin tingëllon në mënyrë vicioze, satirike, vicioze, duke ndjerë dehjen kundër kafshëve të liga dhe injorante, pidlich dhe çnjerëzore të tmerrshme të asaj kohe. Në një gradë të tillë, duke derdhur "Natalka Poltavka" në sytë e "grumbulluar me dy elementë të tjerë: buzëqeshjet në teatër ndryshojnë me një mendim të rëndësishëm kur dilni jashtë".
Shfaqja e heronjve pozitivë
Në një mënyrë tjetër, Fonvizin është përfshirë në komedinë e heronjve pozitivë. Natalka Poltavka nuk ka vetëm vese, por hudhër. Për më tepër, її nosії (Starodum і .n.) Nastіlka zvychaynі njerëzit, si Prostakova, vetëm njerëzit janë të mirë. Në të njëjtën kohë nga skena e shfaqjeve të Starodum nga Sofia, nga Milons rozrahovani dhe në armiqësinë e egër. Në përgjithësi, Fonvizin shfaqet si një komedi e klasicizmit.
Vikoristannya "skllevër të ulët dhe të vështirë"
Në të tretin, "toni fisnik" i nxehtë dhe i avancuar në "Natalka Poltavka" (si dhe më parë në komeditë e Sumarokov), i cili është tipik për komeditë e klasicizmit, nuk mund të shihet. Fonvizin nuk ka frikë nga "fjalët e ulëta dhe të vështira", skenat e ashpra dhe vulgare. Dashuria e vetë Rivnyannya Prostakov deri në blu nga hollësia e "kurvës" tek "këlyshët" ose skena e super-bisedës dhe rrahjet e lexuesve e çuan Boileau në zhakh. Ale fjalë dhe skena të ashpra në "Natalka Poltavka" images imazhe realiste të vrazhdësisë dhe mungesës së terrenit të mesëm të imagjinuar, madje edhe njëra prej tyre është e vërtetë. Për më tepër, erë e keqe e përkëdheljes së komedisë së Fonvizin me "shesh lojërash", domethënë popullore, të zbuluar dhe vivodyat nga kunji i teatrit fisnik-stanovoy.
karakter rozkritta
Fonvizin-satirist dhe Fonvizin-moralist në "Natalka Poltavka" është i bashkuar nga Fonvizin artisti, i cili është veçanërisht i qartë në këtë, pasi në këtë komedi zbulohet personazhi. Personazhi në "Natalka Poltavka" supozohet të shkojë zyrtarisht me klasicizmin. Skematikisht, heronjtë u ndanë në pozitivë dhe negativë. Monotonia e personazheve takohet me emra "domethënës". Nofkat e fisnikëve do të evokojnë cilësitë morale të: Prostakova, Skotinin, Starodum, Pravdin, Milon, Sofia (në mençurinë greke); princi i atyre njerëzve, të cilët nuk janë fisnikë, tërheqin kampin e tyre të pezullimit për një profesion: Kuteikin, Tsifirkin. Karakteristikat e pandjeshmërisë: një person negativ nuk mund të jetë pozitiv, dhe navpaki, por një komedi deyak "si maskë" është e nevojshme.
Sidoqoftë, Fonvizin nuk është i rrethuar nga imazhe kaq të zgjuara të njerëzve. Prashtë pragmatike t'i tregosh ata të gjallë, "të gjallë", dhe jo vetëm të flasësh personalisht. Dramaturgu është i arritshëm: 1) te imazhet, 2) deri në vdekjen e psikologjisë dhe 3) te natyra e lëvizjes.
Fotografia pobutu në "Natalka Poltavka"
1) Imazhi është pobuta për të kërkuar nga faza e parë "Natalka Poltavka" (rreth zhupanit); Fotografia nuk duhet të privohet nga individi pozitiv, erë e keqe jepet me urdhër me të dhe si ta shpjegoni atë. Një sfond i gjerë i jep autorit aftësinë për të treguar njerëzit në personalitete të ndryshme, nga anë të ndryshme, në momente të ndryshme të jetës. Njerëzit rozkrivayutsya të gjithë në të njëjtën kohë lindi në mesin іkh suspіlnym. Me sugjerimin e Prostakov për "babanë" dhe "xhaxhain", dikush synon të gjejë një mënyrë përtej mesit - një prijom realist, duke u ndarë me Pushkin, i cili tregon At Ongin, babanë e hallës, etj.
psikologji e humbur
2) Psikologjia e Fonvizin është e humbur, persh për gjithçka, në detaje, se si t'i shtohet orizi kryesor këtij individi, për të qenë në përputhje me parimet e klasicizmit. Për shembull, në çerdhen e Prostakova në gjunjë ajo i kërkoi falje asaj, Ale, fajtore për "vdachi -n e saj të zjarrtë", ajo vetë nuk mund t'u bëjë shërbëtorëve një fat të keq për Fitoren e Sofisë: "Falni! Ah, baba! .. Epo! tani do t'i jap kanalet e agimit popullit tim ". Ale krіm tsyogo, imazhi i Prostakova, ndërsa ata bachili, përshpejtojnë psikologjikisht me oriz të ri: dashuri për blu. Finalja nuk do të ketë një nënë (dhe jo vetëm "pani neludska"), nuk do të gjejë një wiklikak spivchuttya, në mënyrë që të mos duket më si një personazh negativ në sy.
Ndarja skematike e personazheve në "pozitive" dhe "negative" nuk shtrihej në imazhin e Veremia; jo në mënyrë të paqartë, por njerëzit e zakonshëm të Rusisë nuk janë në thelb kuptim "domethënës".
Vërejtje Vikoristanna
Një nga karakteristikat psikologjike janë vërejtjet e Fonvizin. Zvezvychay në vërejtjen e klasicizmit p'єsah të bërë vetëm pas mbërritjes ose shikimit të personazhit. Vërejtjet në "Natalka Poltavka" tregojnë gjendjen psikologjike të individit në momentin e caktuar. Për shembull, imazhi i turbullt i Sophia kilka do të kthehet nga shpjegimi "shkurtimi i gjethes në rutsi dhe mund të duket i gëzuar", "hedhja në vëllimin e yogo", "në heshtje në Starodum dhe me frikë të madhe", etj. Viklyuchno vërejtje shthurur, të tilla si Prostakova.
Mova diyovykh osib
3) Zhvendosja e personazheve në një krijim dramatik, siç shihet në një nga karakteristikat më të rëndësishme. Natyrshmëria e personazheve në "Natalka Poltavka" (përvojë і ї ї ї ї і і і і і і і і)) është njohur prej kohësh dhe me të drejtë si hyjnore. Në lidhje me rozpodilin kryesor "klasik" të veçorive negative dhe pozitive në filmin "Natalka Poltavka" janë shprehur qartë dy rrjedha të ndryshme: rozmovny dhe librore.
Rozmovna mova Prostakova, Skotinin dhe "individët komikë" kosko u individualizuan. Fraza Mayzhe dermale підкреля figurat kryesore. Për shembull, Skotinin është aq rozë për motrën e saj nevojën për miqësinë e saj: "Unë dua të kem derrat e mi". Mova Kuteykina, e spërkatur me sllavizma dhe citime nga Bibla, në lëkurën e fëmijës, para nesh është një seminar i Kolia-Mary: "i hapur, i mallkuar". Tsifirkin është një ushtar i shkëputur dhe për të folur në mënyrën e një ushtari: "Tutshni Panov - komandantë të mirë". Mova Vralmana - prapanica e një maskë të lëvizshme të specifikuar. Një konotacion i tillë i drejtpërdrejtë i karakterit ose statusit të madh të një fëmije të individit, në vetvete, nuk shkoi përtej parimeve të arsyeshme të klasicizmit. Disa shembuj të trashëgimisë së topit janë copëtuar, individualizimi i aspekteve të ndryshme, rezultati në tërësinë e mundësive të shfaqjes realiste dhe sfondi i shkathtësisë së fituesit kryesor.
Toni i të folurit qëndron në kushtet psikologjike të lëvizjes. Sidomos toni idiosinkratik i Prostakov. Nuk është e nevojshme të flasësh vrazhdë me familjen, por jo me Mitrofan, por me Starodum - për më të mirën, etj. Aksi i jakut, për shembull, Prostakova, kthehet në Sophia derisa tingulli për pasurinë: "Përshëndetje, pani, tërë vigadot e tua". Për shkak të kësaj, pasi Sofia u bë një emër i pasur, Prostakova u rrëzua me të në të njëjtën mënyrë: "Unë jam duke bredhur, Sophia, unë jam duke bredhur, shpirti im".
Jeta e njerëzve negativë "Natalka Poltavka" është me bollëk me pranime dhe urdhra, etj .: "titu i vogël i nënës", "leh qeni, veshur me viter". Skoda vipadkiv Fonvizin përcjell veçoritë fonetike të lëvizjes rozë: "shukayuchi" zëvendëson "shche", "ti" zëvendëson "tobi" andin.
Mova e librit, që do të thotë individë pozitivë "Natalka Poltavka", është e individualizuar në botën e çmendur. Sidoqoftë, këtu vlen të përmendet lavdërimi i autorit për të sjellë kulturën në një ton rozë. Starodum, për shembull, thotë se nuk është kështu, si Prostakov dhe Skotinin, megjithëse në formën e karakterit të tij: urivial dhe me masë, duke ndërprerë spirovnikovin, koristik me antonime rozë, të ngjashme.
Me nxitjen e komedisë Fonvizin ka evoluar në personazhin kryesor të lartë të dramaturgut. Përshkrimi i fazës nuk zapazayut në sytë e kërkimit me një ngarkesë respekti për luftën e këtyre njerëzve, duke kapur pjesën e Sofjes dhe për të paduruarit e lidhjes. Interestingshtë interesante të tërhiqemi nga ajo, se rezultati i luftës midis "negativit" dhe "pozitivit" ka të ngjarë të fillojë në fund të ditës: akoma duke qëndruar tej mase, tremujorët, akti i përfundimit me fjalët e Prostakov: "dhe vullneti im u bë".
"I vogel" shkruar nga D.I. Fonvizina në 1781 u bë kulmi i dramës kulturore të shekullit të 18 -të. Tsei tvir ndaj klasicizmit, pak më shumë për tu shfaqur në veçantinë e realizmit, në mënyrë që daneza novatore e tvir të mund të sfidohet.
P'єsa "Natalka" mund t'ia bëjë këtë klasicizmit:
- vikhovna drejtoi letërsinë, shkrimtari shtyu në mendjen e njerëzve,
- një linjë e pastër heronjsh në pozitive dhe negative,
- Heronjtë e "Razmovlyayuchi prіzvischa""I vogël" (Pravdin, Skotinin, Vralman)
- komedia të jetë e një karakteri të përgjithshëm (në të cilin është e nevojshme të gjesh ushqim për komunitetin, arsimin, moralin dhe ndihmën.
- p'єsa propovidє obovyazok i madh
Komedia "I mituri" është shkruar brenda kornizës së rreptë të klasicizmit(Fonvizin do të shihet në "Natalka Poltavka" të paktën një ditë, një orë): do të duhen 5 akte, do të duhet shumë kohë për të përfunduar, në një lëvizje për të njëjtën arsye - nevoja për një të udhëzuar, të ndershëm, dashamirës dashamirës.
Klasicizmit i duket se të gjithë heronjtë e komedisë luajnë në pozitive dhe negative.
Heronjtë pozitiv "Natalka": Starodum, Pravdin, Milon, Sofia, Tsifirkin.
Heronjtë negativë të Natalk: Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikin- vistupayut nën "tela" të Pani Prostakova, ndihma-kryposnytsya. Morali i një fisniku të ri, një njeriu me madhësi të ulët, Mitrofan Prostakov, është formuar kështu. Pra, tema e familjes vikhovannya, tema e familjes, njësive të brendshme është fitimtare.
dhe, ndër të tjera, komedia e famshme "I Vogël", e cila gjendet në një rang të veçantë të lidhur me një direkt të veçantë në letërsi dhe në mister (pikturë,, sovraniteti (pavarësia) e fuqive) në veshin e shekullit të 17 -të , dhe unë do ta quaj klasicizëm (latinisht classcus - zrazkovy). Infuzion i klasicizmit në jetën artistike të Evropës të shekujve XVII -XVIII. ishte i gjerë, gati për të shkuar dhe në tërësi i përshtatshëm.
Në letërsi, klasicizmi manifestohet më shpesh në lirikë dhe në dramë.
Në lidhje me klasicizmin, është e nevojshme të hysh në normat e së bukurës në misterin e lashtë, kështu që në misterin e Greqisë së Vjetër dhe Romës së Lashtë, si tufat e vikladenisë në duart e Aristotelit, Horacit dhe atyre që kanë rreptësisht iu përmbajt të kaluarës. Normat dhe rregullat u imagjinuan nga misteri, burimi nga letërsia, qartësia e javës, saktësia e të menduarit, rendi në nxitjen e krijesave.
Klasicizmi, pasi i dha zbulimit të kulturës egërsisë dhe futi në atë që natyra dhe jeta, e rimishëruar nga njerëzit, thelbi i natyrës dhe jetës së natyrës, jo sublime ndaj Zusillas fisnike të mendjes, ndjenjës, vullnetit dhe duarve të njeriut.
Para shikimit të klasicistëve, ata u ngritën kundër idealit të jetës së bukur dhe ziliqare, duke ndryshuar misterin e njerëzve dhe duke prototipizuar kaosin e jetës së egër natyrore, ligjet e paarsyeshme dhe imorale. Nga e njëjta kohë, klasicizmi po përshkruante në mënyrë imperioze jetën në imazhet e idealit, të rëndë për "normën" e çuditshme, një imazh që është klasik në klasicizëm, si prapanica e një pikture të plotë dhe harmonike.
Pra, si në jetën reale, filloi konflikti midis mendjes dhe ndjenjës, atëherë klasicizmi shtyu në hapin e parë dhe podolannya për interes shtesë harmonik dhe të përgjithshëm tek njerëzit për shkak të rritjes së madhe të moralit. Me një interes të madh, fuqitë u respektuan nga krerët dhe u mbingarkuan nga interesat e specialiteteve përreth.
Zhvillimi më domethënës në letërsinë e klasicizmit u arrit fillimisht nga drama si një lloj arti verbal dhe skenik.
Drama (nga greqishtja, drama - "diya"), si vidomo, është një nga tre gjinitë e letërsisë, rendi i eposit dhe lirikës. Baza që dramat, për ligësinë e mirëfilltë të fjalës, të bëhen dyu: Në dramë, para shikimit, ose asaj që lexohet, ka paraqitje, magazina të quajtura svit.
Ideja për të qenë një qenie e gjallë, si të zhvillohet në orën e tanishme (sytë po shikojnë!) Shfaqja, e treguar përmes konfliktit dhe në formën e dialogut. Dramaturgët e fitoreve pa një fazë të mesme dhe nuk mund të flasin nga faji i tyre pas një vinjete vërejtjesh që shpjegojnë veprimin ose sjelljen e personazheve (për shembull, nëse ata që janë në mes të tregimit, nuk mund të thonë diçka për drama në anën e. bazhayuchi prikhovati mendimit tuaj).
Drama klasike është e ulët në specialitete. Në mënyrë që lëvizja të ketë një rreptësi logjike, klasikët i panë "tre njësitë" si një gjë, një orë dhe një ditë.
Dy beqarët e parë ishin edhe më të thjeshtë dhe ishin të një natyre formale, përmes të cilave ata nuk u kapën në vepra dramatike.
Një vimag i ndryshëm, i cili u pa në një primitiv dhe nuk shkoi përtej këtij kufiri, për shembull, në një stendë, megjithëse në dhoma të vogla. Pra, seriali komik "Mjerë trëndafili" shihet në stendën e Famusov, ndonjëherë në zyrën e Famusov, pastaj në dhomën e gjumit të Sofisë, pastaj në atë virtuale, pastaj në tubime, etj.
Të paktën një orë transmetimi, është faji për ta bërë atë, dhe duke përfunduar me një shtrirje të një përfundimi. Për shembull, puna duhet të bëhet në vizitën e Chatsky në stendat e Famusov dhe të përfundojë ditën e vizitës gjatë natës.
Një gjë është se është gjithnjë e më e rëndësishme për teorinë e klasicizmit. Ligjet me drama për të imituar tensionin dhe gjendjen e veprimit, të mbuluara, si rregull, nga personazhet e heronjve, veçanërisht rreptësia në komplot: veprimi në dramë dhe sjellja e heronjve drejtohen në të njëjtin detaj, natyra e të gjitha skenave të lidhjes, por ne do të bashkohemi, do të lidhemi me anti-luftën bazë të individëve dyovyh.
Ky rregull, deri në atë pikë sa të jetë dramatik për komplotin, do ta quaj "Një nga Një". "Dramat Diya," shkroi VG Bulinsky, "mund të merren me një interes dhe të jenë interesat anësore të tjetrit ..."
Themeluesit e një faze në dramë janë veçanërisht të qartë, dhe së fundi ekziston një zhvillim trepalësh i komplotit: lidhja - zhvillimi i projektit (përfshirë kulminacionin) - lidhja. Për dijeninë e fundit të ditës, veprimi dramatik - anëtarët e dramës në akt, lëkura e lëkurës - konflikti përfundon me një problem.
Klasicizmi miratohet rreptësisht nga e ashtuquajtura "arkitektura e zhanreve". Tragjedia, ode, epika u vendosën në "zhanre të larta". Komedi, biçikletë, satirë- në "të ulët".
Në zhanrin e tragjedisë, Franca vari dy nga dramaturgët më të mëdhenj - P'ar Corneille dhe Jean Rasin. Baza e këtyre krijimeve është lidhja e interesave të veçanta dhe marrëdhënieve me komunitetin. La Fontaine u bë i famshëm në zhanrin e biçikletave, dhe Moliere në zhanrin e komedisë. Era e keqe qeshi me veset e njerëzve, me mendjet e padrejta shoqërore dhe dyshuese dhe vidnosin.
Në fund të orës, ata filluan të qëllonin gjithnjë e më shumë midis specialiteteve dhe fuqive. Kritika nuk i jepet vetëm gjuhës së poshtme të popullsisë, as njohjes ose shkatërrimit të fuqisë intelektuale të popullsisë, por jo vetëm fisnikërisë dhe klerit, të cilët qëndrojnë mbi publikun e gjerë. Ka ardhur ora e komedisë.
Ligji i mospërputhjes qëndron në zemër të komikut (dhe smithit): në kundërshtim të qartë me iluzionin e vërtetë, realitetin, konfuzionin - me rezultatin. Mospërputhja mund të zbulohet lehtësisht midis fjalëve dhe në të djathtë, si në biciklete x Krylova, mіzh nënvlerëson në mënyrë të pajustifikuar ose dërrmohet në mënyrë dërrmuese nga arsyeja, mospërputhja midis pretendimeve të personazhit, si në stilin e Prostakova, në ditën e і і dіynіoіy. Edhe në terren, ka papërshtatshmëri të një komedie të tillë të fuqishme si hiperbolë, ndezje, absurditet, grotesk dhe "i lartë", shpesh i shoh buzëqeshjet. Mbuloni mungesën e verbërisë, nuk është aq fantastike, është më realiste, faji është vetëm mjedisi i jetesës. Vetëm në të gjithë komedinë vipad me të qeshura të mençura dhe fisnike do të jetë dërrmuese dhe moralisht hyjnore.
E gjithë bota është e denjë për respekt, deri në Rusi dhe deri në klasicizmin rus, i cili është një numër i veçantive kombëtare.
Rusia ka klasicizmin Vinnik në 1730-1750-i shkëmbor. Për klasicizmin rus, tema kombëtare patriotike, patosi i madh, i cili bazohet në fuqinë e fuqishme të shtetit rus dhe lidhjet me rimishërimet e epokës së Pjetrit të Madh, është karakteristike.
Ushqimi në Zavdannya
1. Me kë përputheshin rregullat themelore, ligjet e klasicizmit?
2. Si mund ta shihni rëndësinë e fuqisë së klasicizmit si rezultat i fonvizinit dhe jakinës së vidkidit ose rishkrimit?
3. Cilat janë arsyet për kundërshtime të tilla ndaj P. A. Vyazemsky:
"Në komedinë" I Vogël ", autori i maw tashmë ka meta nayvazhliv: dhëmbët e frutave nuk janë të mirë, më të hollët dhe e keqja e fuqisë shtëpiake shfaqen nga dora e buzëqeshur dhe fermat që urrejnë veten. Në "brigadierët" autori duhet të mashtrojë të ligun dhe budallenjtë, t'i mashtrojë ata me shigjetat e shurdhimit; në "Natalka Poltavka" vera nuk është më e nxehtë, jo për të qeshur, por për të ngecur në ves dhe markë pa mëshirë ... ".
Roli i Milon dhe Sophia blida ... Zyrtari i Pravdinit: Unë jam fajtor për thashetheme me shpatën e ligjit, pasi do të ishte fajtore që ishin pasqyrat e autorit, dhe jo thirrjet policore të të dërguarit. Karikaturat e lezetshme Kuteykpn, Tsifirkin і Vralman; është thjesht një karikaturë, uroj që të jetë për të ardhur keq, dhe nuk kam nevojë ta bëj siç duhet, por për ditët e vjetra një karrocier ka kaluar orë të tëra në shtëpinë e mësuesit në shtëpinë e Prostakov ... ".
Suksesi i komedisë "I Vogël" është mjaft i shpejtë. Infuzioni moral është i çmendur. Dejaku nga emri i individëve deyovyh u bë jashtë kutisë dhe donini u mësua me kafshën popullore. Në të gjithë komedinë, është aq e qartë saqë krahinat i quajnë të njëjta, ato i shërbyen si origjinale autorit. Unë nuk kalova shumë kohë me krahina nga dy njerëz, ose tre kafshë të gjalla të Mitrofanushka, në mënyrë që ata të mos i shërbenin Fonvizin menjëherë ... trueshtë e vërtetë që Princi Potomkin i dërgoi haraçin e parë Natalka Poltavka, por ai nuk e bëri i shkruani autorit: "Atëherë Skoda, por fjalët dolën të ishin profetike dhe Fonvizin Khiba nuk shkroi më shumë për teatrin" (Vyazemsky P. A. Estetika dhe Kritika Letrare. M., 1984. S. 197-198, 211-222).
4. Nga pikëpamja e V'yazemsky, pse heronjtë pozitiv erdhën nga Fonvizin më pak të ngatërruar artistikisht, më pak negativ?
5. Komentoni mendimin e historianit rus V.O.
“Mund të them pa rizik se Natalka dosi pa sakrifikuar një pjesë të fuqisë së saj të madhe artistike mbi lexuesin, jo mbi shikimin, pa u impresionuar në zgjimin e saj të ri dramatik, në lëkurën e lëkurës, duke zbuluar fije që janë të qepura jo në të vjetrën inteligjenca skenike e teatrit Ekaterininsky, pa u impresionuar në shishet në të kaluarën morali i optimizmit të shekullit të kaluar. ... nevoja për të qeshur me butësi me Mitrofan, sepse Mitrofan ka pak konfuzion dhe, për më tepër, edhe më shumë hakmarrje, dhe për të marrë hak kundër erës së shumëzimit të paharrueshëm dhe natyrës së padukshme depërtuese të natyrës së tij, komave spore ose mikrobeve.
Kështu që nuk e di kush është më i vogli në Natalka Poltavka. Zoti Prostakov? Fito vetëm bidolakha budallaqe, absolutisht të pamatur, jo pa sensualitetin dhe drejtësinë e plotë të budallait të shenjtë, megjithëse pa njolla sëmundjesh dhe me shumë guxim të frikshëm, të cilët janë shumë të ndrojtur për lotët, sikur të nuhasin bastardin e tij për të fryrë para bluja e tij. Taras Skotnnin është gjithashtu pak komik: tek njerëzit ... për të cilët stalla e derrave zëvendësohet nga tempulli i shkencës dhe shtëpia e vjetër, - e cila është komike në fisnikun më fisnik rus, i cili u bë nga magjistarët e ndriçuar nga i dashuri nga i dashuri
te kater? Pse nuk është komike për vetë Zotin, Pani Prostakov, urogena Skotinin? Tsia është një person në një komedi, i konceptuar sipërfaqësisht me qëllim psikologjikisht dhe mrekullisht i shfaqur në mënyrë dramatike ... ajo është e shëmtuar dhe e frikshme, domethënë Ye. Natalka nuk është një komedi, por një gjendje pune. Nuk është qesharake, nuk është qesharake, nuk janë njerëz qesharakë. Era e keqe mund të argëtojë, nëse është e vjetër në skenë, ose nëse është e lodhur, nëse është një pozë teatri, nëse është në shtëpi ose në pezullim. Fonvizin zmusiv njerëzit plotësisht të këqij dhe të ligj janë role qesharake dhe qesharake dhe shpesh inteligjente.
Forca e armiqësisë qëndron në faktin se është e mundur të përbëhet nga dy elementë të tjerë: e qeshura në teatër po ndryshon me një mendim të rëndësishëm kur del nga atje "(V.O. ...
Pse ndryshimi midis gjykimeve të V'yazemsky dhe Klyuchevsky dhe çfarë ndodh me ta, sipas mendimit tuaj, më i drejtë? Apo ndoshta keni një këndvështrim?
6. Pas shenjave të caktuara, është e mundur të shihet se si komedia "I mituri" mund të quhet vepra klasiciste (në një orë, një moment ...)?
Mësimi meta:
Studiuesit Oznajomiti me specialitetin D.I. Fonvizina.
Përsëritni shpatet dhe tiparet letrare të dramave.
Krijoni një mendje për formulimin e kallirit të kuptuar për zhvillimin në mënyrë të drejtpërdrejtë në letërsi.
Krijoni një mendje për zhvillimin e elementeve tradicionalë të klasicizmit dhe inovacionit në komedinë e D.I. Fonvizina "E Vogël".
Viyavity duke lexuar studiues të komedisë.
Posedimi: një kompjuter, një projektor multimedial, një prezantim kompjuterik para mësimit, një kartë-zyrë.
Shkoni në mësim.
1. Hyrje (rrëshqitjet 1-4)
Ana Charivny! Aty në shkëmbin e vjetër,
Satiri smilivy volodar,
Prezantoi Fonvizin, mik i lirisë ...
A.S. Pushkin. "Evgeniy Ongin"
... satiristi i përbindëshave
Strativ joqeveritar në komedinë e popullit.
A.S. Pushkin. "Dërguar për censorin"
Si mendoi ai se Pushkin vlerësoi kaq shumë krijimtarinë e Fonvizin, duke e quajtur atë një satirist të çuditshëm? Në këndim, persh për të gjithë ata që Fonvizin është kryebashkiaku, i cili, vikoristovuchi traditë në krijimtari, pasi ka krijuar një tvir inovativ. Kush e ka novacionin e dramaturgut dhe disa nga traditat e verërave që janë kapur në krijimtarinë e tij, a duhet ta kemi atë për të tashmen?
Njohuri për biografinë e D.I. Fonvizina (video).
Veprimtaria letrare e Fonvizin u riparua në vitet 60 të shekullit XYIII. Pirja і është ende një lyudin, fitoni bustin në mënyrë që të bëheni satirist. Dhe nxitjet për një buzëqeshje të mrekullueshme mund të jepen në aksionin rus të asaj ore.
D.I. Fonvizin është një përfaqësues i klasicizmit rus, një nga llojet letrare.
Epo edhe letrare drejt? Uvaga në ekran.
Yaku e more informacionin nga tabela?
Cila është lidhja mes regjisurës letrare? (Me shumë qëndrime krijuese, tema, zhanre dhe stil në krijimtarinë e shkrimtarit)
Kaloni drejtpërdrejt mbi emrat e letërsisë.
D.I. Fonvizin është një përfaqësues i klasicizmit. A është tipike për një letërsi të tërë të drejtpërdrejtë? Pratsyuєmo nga tabela elektronike.
Chi gjitha klasicizmi oriz ju tingëllon? Rozdrukivka tsієї tavolina në tavolinat tuaja. Çmimi i kartës numër 1. Nadal ju mund të vikoristovuvati її jak material previdkovy. Shikoni hartat për të cilat nuk jeni të ndërgjegjshëm, një shenjë e të ushqyerit.
Çdo vit para mësimit, Veronika Kopina dhe Svitu Breuv u përgatitën për herë të parë. Era e keqe do të absorbohet në furnizimin tuaj me energji elektrike. Klasicizmi i orizit Yaki nuk jeni të ndërgjegjshëm?
2. Përsëritja e të kaluarës (rrëshqitja 5)
Mbulesa letrare Zgadaimo. Për çfarë lloj letërsie duhet të lexoni Tvirin e Fonvizinit?
Cilat janë tiparet e veçanta të krijimit dramatik? Ju keni një kartë lëkure numër 2, të shënuar me veçori të veçanta të kartës. Ale në kartts є pomilki. E saktë їх.
Otzhe, cilat janë tiparet e veçanta të dramave? (Përmbysja e robotëve me karta)
3. Shpjegimi i së resë.
Një komedi klasike do të ndjekë kanunet e këndimit (rrëshqitja 7 e prezantimit)
Sot duhet të gjejmë zyasuvati, i cili mund të shohë rregullat e Fonvizin tsikh në komedinë e tij.
Ale Persh mund të quhet lehtësisht komedi dhe mund të njihet nga njerëzit.
Kush në shekullin e 18 -të u quajt një nën -rritje?
Cilat tipare dhe karaktere të veçanta duhet të respektoj veten? Si mund ta thoni emrin e emrit? (Pra.) Mitrofan është nga arrat. "Podibny Materi", Sofje - "mençuri" і t. D.)
4. Instalimi i episodeve të komedisë (rrëshqitja 8)
Heronjtë e komedisë së sezonit janë mysafirët tanë.
5. Bisedë.
Nuk ka komente në listën e veçorive të komedisë. Zbіglosya chi pochatkove uyavlennya juaj për heronjtë p'єsi z tim, si mundët? Çfarë lloj heronjsh të komedisë keni provuar të luani me një aktor dramatik? (Studiuesit Vislovlyuvannya)
Tashmë nga anët e para të komedisë, një konflikt u ndez. Cili është konflikti me krijesën? (Zitknennya)
Ku shkojmë për t’i parë në radhë të parë? (Mіzh Prostakova dhe Trishka)
Yakiy me frazën e Prostakov mendoni se do ta çoni Trishkën në një kote të shurdhër? Unë jak Trishka e pranoj një përgjigje? ("Pra, është e nevojshme të jesh një kravets, duhet të jesh një njeri i mirë, duhet të jesh në gjendje ta rregullosh mirë captan -in. Një lloj bote kafshësh. - Kjo është një gjë e bukur, pani, por unë nuk jam" )
Cila është çështja e rëndësisë dhe nevojës së Prostakov për arsim?
Pse duhet të punësoni një lexues? (Në radhë të parë, nuk do të thotë: "Ne nuk jemi të turpshëm për ata", me fjalë të tjera, dekreti i Pjetrit 1 për fisnikërinë, për të cilin fisniku i dashur është fajtor për njohuritë e shkencave të ndryshme, së pari për të hyrë në gjendjen e shërbimeve, kështu që si mund të mësojnë njerëzit të sjellin më shumë fuqi)
Cila është tema e komedisë së Fonvizin? (Tema e arsimit dhe vikhovannya)
Cilët janë heronjtë e protistit të thjeshtë? (Starodum). Regjistroni detyrat e shtëpisë tuaj. Vipisati nga kopjet e heronjve të citimeve të komedisë për vikhovannya dhe ndriçimin. Dhe në të njëjtën kohë është e saktë në grupe dhe individualisht.
6. Robot në grupe. Unë do të tregoj rregullat e robotëve në grupe. Bisedimet bëhen me zë të lartë. Të gjitha mendimet tuaja janë të dukshme. Komandanti i grupit, i cili ka të drejtë ta bëjë këtë në lëkurën tuaj, është përgjegjës për dhënien e çantës dhe nxitjen.
Grupi i parë (akademikë të fortë) Ju do të kaloni një seancë shtesë dhe këshilla për ushqimin: "Yaki, sipas mendimit tuaj, rregullat dhe pranimi i komedisë klasike të D.I. Fonvizin, dhe kush e prishi atë? »Ju keni є numrin e kartës 3 - një tabelë kanunesh për të inkurajuar një komedi klasike. + Prezantoni këto tradita, i cili është emri i Fonvizin. Shkruani novacionin e dramaturgut për një numër miqsh.
Grupi i 2-të (studiuesit e mesëm) pіdber citon nga komedia në danіkh ustlustratsіy.
Grupi i 3 -të (pjesëmarrësit në dramgurt) do të marrin me mend tekstin dhe do të përpiqen të përditësojnë aforizmat nga komedia, e cila është për të ardhur keq, ata humbën.
Grupet 4 dhe 5 (dijetarët іnshі, grupet zmіshanі). Ju keni përvojën më të mirë dhe më të fundit. Ju mund të praktikoni individualisht me një test kontrolli, të kërkuar për llojin DI. Opsionet për llojin e ushqimit janë unike në klasa.
7. Siguroni një mësim në një mësim (thërrisni një grup në lidhje me një robot Viconan, grupe 4 dhe 5, të cilat krijojnë një test Viconan për një mësues) (rrëshqitjet 9-14)
8. Përfundoni fjalën e lexuesit (rrëshqitja 15)
Ne u njohëm këtë vit me D.I. Fonvizin, ata shkatërruan Persha ndërsa përpiqeshin të depërtonin në dhomat e komedisë së pavdekshme "I Vogël". Rozmov për її heronjtë, për problemet e ngritura nga autori, ne vazhdojmë në mësimet e ardhshme. Bo tsei tvir, i vlerësuar shumë nga kritika ruse, vimagaє leximi me respekt.
"Komedia ruse u riparua përsëri në Fonvizin, por vetëm nga Fonvizin. Yogo "Minor" dhe "Brigadier" bënë një zhurmë të tmerrshme kur u shfaqën dhe duhet të humbasin në historinë e letërsisë ruse, nëse jo një mister, si një nga paraqitjet primitive. E drejtë. Komeditë Tsi janë thelbi i të fortëve. Njerëzit e të talentuarve ".
Kështu vlerësoi shumë krijimtarinë e Fonvizin V.G. Bulinsky në artikullin "Dashur me Rozum". Do të përpiqem të prek dhomën e të pavdekshmes në krijimin e D.I. Fonvizina.
klasicizmi i orizit
Idealizimi i heronjve
klasicizmi i orizit
Korrupsioni në artet dhe format e antikitetit jak në ideal
Parimi i racionalizmit, kulti i trëndafilit
Suvore nuk arriti të sundojë, sipas kanunit në nxitjen e krijimit artistik
Dotrimannya në dramë një ditë, orë dhe ditë
Pragmatizmi i imagjinatës së fuqisë së jetës
Vicizmi ndaj problematikës së madhe
Konsolidimi i ideve për absolutizëm, patriotizëm, bashkësi
Drejtimi i paraqitjes së personazheve njerëzorë
Idealizimi i heronjve
Klasicizmi jak letrar drejt
Klasicizmi Vinnik në gjysmën e parë të shekullit të 18 -të. Periudha Tsei në Rusi ka ndryshuar mënyrën autokratike. Fisnikëria ishte shtylla kryesore e autokracisë. Letërsia për klasicizmin u shërbente nevojave të një fuqie absolute. Ajo propagandoi idetë e komunitetit, të lidhura me formën e zakonshme të organizimit shoqëror, idetë e monarkisë.
Shiriti ka "klasicizëm" latin-"tërheqës për sy", "të klasit të parë". Në shekujt 17-18, njerëzit e lashtë të artit të lashtë greko-romak ishin magjepsur nga trashëgimia e njerëzve.
Krijimi i veprave të artit të lashtë lejoi teoricienët e klasicizmit të prezantonin kanunet, për të cilat shkrimtarët ishin fajtorë për fajësinë e krijimtarisë artistike.
Shkrimtarët klasikë të respektuar, mirë, njerëzit ndjeheshin pak Omanliv, por do të ishte e pamundur të mësosh jetën dhe ta përfaqësosh atë në mënyrë harmonike në letërsi për pjesën tjetër të mendjes.
Rregullat e klasicizmit u transferuan në zhanrin letrar duke kënduar rreptësisht lart (ode, poezi, tragjedi) dhe të ulëta (komedi, satirë, biçikletë).
Njerëzit u karakterizuan nga njëanshmëria, kështu që dyyut u ndez me hundë si i njëjti oriz. Individët Diyovi u panë qartë në hundët e së mirës ose të së keqes.
Krijimi dramatik u urdhërua sipas rregullave të tre uniteteve. Komplotet u panë si një shtrirje e një dobi, në një skenë, komploti nuk u përshpejtua nga episodet aksidentale.
KARTA Nr. 3
Komedia klasike Canon
risi e Fonvizina
Imazhi i jetës së përhumbur, vërshimet njerëzore
Heronjtë - njerëz me një shtat të ulët, me interesa ultësira, ndjenja të drejtuara;
Heronjtë e Kozhen - vishni një oriz, një ves
Lexoni më shumë për heronjtë pozitivë dhe negativë
Kështu, shkollë për të thënë emrin
nje ide
Një konflikt
Një ditë e një orë
Nuk lejohet të jetë heroike dhe tragjike
Instalimi në një pajisje të lëvizshme
Gëzuar Kinets
KARTA Nr. 2
Zavdannya: njihni hiret në specialitetet e zjarreve si gjinia e letërsisë.
Baza e dramës është një mesazh për podії
Portret i një heroi
Në dramën e pranisë së ndezjeve, një njoftim-përshkrim i figurës
Roli i peizazhit dhe detajet artistike është i rëndësishëm
Pozicioni i autorit për tu rrotulluar pas qasjes shtesë lirike
KARTA Nr.1
klasicizmi i orizit
Korrupsioni në artet dhe format e antikitetit jak në ideal
Parimi i racionalizmit, kulti i trëndafilit
Suvore nuk arriti të sundojë, sipas kanunit në nxitjen e krijimit artistik
Dotrimannya në dramë një ditë, orë dhe ditë
Pragmatizmi i imagjinatës së fuqisë së jetës
Vicizmi ndaj problematikës së madhe
Konsolidimi i ideve për absolutizëm, patriotizëm, bashkësi
Drejtimi i paraqitjes së personazheve njerëzorë
Idealizimi i heronjve
Materiale të ngjashme:
