Kapitulli 2 i shpirtrave të vdekur përshkruan fshatin Manilova. Imazhi i Chichikov - "gënjeshtari i fitimit" në Poemi N.V. Gogol "shpirtrat e vdekur". "Shpirtrat e vdekur" të vendit që rrinin pranë imazhit të gogolit. Vera e parë e Manilov ... për arsye të mirë

Menu e qëndrueshme:

Imazhi i pomistit Manilov, i cili u përshkrua nga Gogol si shumë nga pomoschikovët, të cilët ka shumë të ngjarë të jenë më pozitivisht armiqësor, duan të dinë orizi negativ nuk është edhe aq i zoti, megjithatë, për shkak të anëve negative të atyre që mendojnë se janë më të mirët.

Emri i dhe vik Manilov

Vendimi i saktë i Manilov nuk tregohet në provinca, protestoni vidomo, por nuk është si një plak. Njohuritë e lexuesit për Manilovim, plotësisht imovirno, bien gjatë zhvillimit të forcës së tij. Flokët janë të rëndë, por sytë janë të shndritshëm. Manilov shpesh qeshte në orën e dyshemesë, në mënyrë që sytë e tij të mos dukeshin. Unë jam ende i lumtur me djalin e vogël.

Ai ishte edhe tradicional edhe i paparë, si vetë Manilov në kontekstin e pezullimit.

Karakteristikat e specialitetit

Manilov është një mik i Lyudin. Vin nuk është një personazh kaq i zjarrtë dhe i rëndësishëm neurologjik, si shumica e atyre që përshkruhen nga Gogol.

Yoho dashamirësi dhe natyrë e mirë Në shikim të parë, një kamp i tillë fjalimesh bëhet edhe më i dukshëm, i kuq gjatë ditës, pastaj është vendi i nxehtësisë së keqe të Manilov, duke e shndërruar atë në një person të mërzitshëm.

Prania e një pozicioni kaq të qartë nga ai vakt i veçantë do të mbingarkohet nga përvoja e të qenit me të. Manilov buv vichlivy dhe i dashur. Thirrni verën duke tymosur djepin, jepini haraçit raketave të ushtrisë suaj. Unë nuk u kujdesa për mençurinë e qeverisë - kështu do të jetë. Manilov është shpesh në anën e tij, duke planifikuar të rinovojë zhvillimin e shtetësisë së tij dhe modernizimin e kabinës, edhe nëse planifikoni ta bëni këtë në këtë mënyrë dhe të shpëtoni nga botët ose nuk shkoni në zonë. jeta reale... Faji i kësaj ishte vetë linja e ndihmës.

Të nderuar lexues! Njihuni me proponuyomit nga këndimi i Mikoli Vasilovich Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Manilova madje do të mundohet nga fakti që faji nuk ka marrë mbulimin e duhur. Vin nuk mund të flasë rrjedhshëm, por të shkruajë edhe më me kompetencë dhe saktësi - Chichikov u gëzua, pasi shkundi shënimet e tij - nuk kishte nevojë të rishkruhej, pasi gjithçka është shkruar qartë, kaligrafike dhe pa mëshirë.

Sim'ya Manilova

Ashtu si në disa prej këtyre Manilovëve ju mund të jepni një gabim, atëherë vetëm tani, nga fillimi i ditës, prapanica është për përdorim. Familja është ndërtuar nga skuadra që mund të sillen dy blues, bota e këndimit deri te njerëzit e tjerë dhe vigjilentë. Në rastin e Gogolit, dua të them rolin, ale, zazhayuchi për gjithçka, Manilovin e kam si anëtar të familjes.

Emri i skuadrës së Manilov ishte Liza, e cila tashmë ishte fati i gruas deputete. Cholovik buv është madje i sjellshëm me të. Në të nëntëqindtat ata e mposhtën nevojën për atë dashuri. Nuk ishte e madhe për publikun - era e keqe e së vërtetës u pa pothuajse një me një.

Liza Bula, një grua e bukur dhe e ligë, nuk kujdesej aspak për anën e djathtë të shtëpisë. Në të njëjtën kohë, nuk kishte asnjë arsye objektive, përveç linjave dhe nebazhannya të veçanta për të depërtuar në thelbin e referencës. Familjet, zokrema cholovik, nuk respektuan çmimin e xhahlivimit dhe u vendosën me qetësi në një pozicion të tillë.

Emri i djalit të madh Manilov ishte Themistoklyus. Vin Buv është një djalë i mirë i 8 rrokut. Pas fjalëve të vetë Manilovit, djaloshi u perceptua si një mjegullnajë që ai të ishte i zgjuar dhe mendjemprehtë. Іm'ya i ri sina bulo nuk mensch nezvichnym - Alcid. Sinoviumi i ri lindi. Sa të bëhet fjalë për një djalë të vogël, pra, kryefamiljari vvazhaє, është faj të veprosh në zhvillimin e vëllezërve, ale, në përgjithësi, thotë për një të ri, që është edhe i rëndë.

Sadiba dhe fshati Manilova

Manilov ka një potencial të madh, kështu që ne mund të bëhemi të pasur dhe të suksesshëm. Me tarifat e porositura të tjetrit, lis, një shlyerje prej 200 kartëmonedhash, mbrojtësi i asistentit e shtyn atë të zhvillojë dinjitetin e tij vazhdimisht. Thoni saktë, që Manilov thërret të mos shqetësohet me zotërinjtë. Ato kryesore në të djathtë janë keruє keruyuchiy, Manilov është shumë larg nga tërheqja dhe jeta e jetës. Lundroni të paparashikueshmen gjatë ndërprerjes së procesit, mos i shkelni syrin interesit të ri.

Në faqen tonë të internetit mund të mësoni për këngën e Mykoly Vasilovich Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Fito, pa diskutim, është vetëm për aq kohë sa është e nevojshme të heshtësh, por është e pacaktuar, por është e lehtë ta arrish menjëherë përpara negociatave.

Në territorin e kopshtit, mund të shihni një shtrat të vogël lulesh, të pjekur në mënyrën angleze dhe një altanka. Klumbi, si gjithë nëna e Manilovit, ai është larguar nga të lënë pas dore - as zotërinj, as zotëri, nuk vijnë me respektin e duhur.

Pra, ndërsa Manilov pëlqen të hyjë në thellësi dhe mendime, altanka bëhet një element i rëndësishëm në jetën e tij. Fitoni atje shpesh mund dhe dovgo perebuvati, duke lënë të shkojnë në fantazi dhe duke ardhur me plane.

Shtyp për fshatarët

Fshatarët e Manilovës nuk vuajnë nga sulmet e shokut të tyre, në të djathtë nuk ka vetëm një shtyllë në spokiyniy vdachi të Manilov, por linjë yogo. Wine nikoli nuk e kuptoi ndihmën e fshatarëve të tij, kështu që ai nuk pa interesin e të gjithë ushqimit. Në shikim të parë, është gjithashtu një strukturë që mund të injektohet me mirësjellje në blu në projeksionin e pomp-krіpaki, medalja e verdhë është e mrekullueshme dhe jo tërheqëse. Baiduzhizmi i Manilovit manifestohet në bashkësinë e Baiduzhizmit para jetës së kripakëve. Fitoni tashmë niyak mos u mashtroni për të pikturuar jetën tuaj.

Përpara fjalimit, nuk i njoh shumë kripakët e mi, por nuk i njoh. Deyakі përpiqen të udhëheqin në fushë otroblenі Manіlovim - fshatarët vіvvvvvvvav іtіvіčoі statі statі, ale nevovzі z tsim u vu mashtrues dhe në rezultat gjithçka u zanedbano. Takozh Manilov nuk e njeh rakhunok-un e tij shpirtrat e vdekur". Manilov ia dhuroi shpirtrat e tij të vdekur Çiçikovit dhe e drejton atë nga dritaret e vitratit në dizajnin e tij.

Budinok dhe kabinet Manilova

Çdo gjë në fanellën e Manilov mund të vihet në pozicion. Budinok i, zokrem, kabineti nuk u bë vinjetë për shkak të rregullave. Këtu, si askund më bukur, paaftësia e mbështetësit të asaj familjeje yo mund të mbulohet me tegela.

Përpara tse është e lidhur nga statujat e të pafajshmit. Pranë kabinës së Manilovit, mund të keni shumë fjalime të këqija, kështu që, për shembull, një divan në shtëpinë e një tregtari është i veshur me susta me pëlhurë të zbukuruar, ale, një kuti mobiljesh në një të lënë pas dore dhe një kuti është e veshur me susta të lira dhe të mira. pëlhurë e konsumuar. Dhomat e mobiljeve të fëmijëve nuk filluan dhe era e keqe ishte bosh. Çiçikov ishte tmerrësisht i lumtur, pasi në orën e mbrëmjes një burrë këmbësh edhe më i denjë qëndronte i rregullt në tavolina dhe ai nuk ishte tërheqës për një viglyad, të ngjashëm me Invalidin e kolegut të tij. Nga ana tjetër, fakti që mysafirit iu hoq, sashta mori çmimin.

Zyra e Manilov nuk është shumë njerëz. Në shikim të parë, e gjithë dhoma ishte shumë e ëmbël, muret e së cilës ishin të përbëra në tonin blu-blu, nëse Chichikov do të bëhej i respektueshëm për të parë situatën në zyrë, atëherë ai menjëherë ishte i ndërgjegjshëm për gjithçka tjetër në zyrë. zyra e Manyuta Blvd. Tyutyun bezperechno buv skrіz - blej në tavolinë, vіn duke urinuar bujarisht të gjitha dokumentet, si boules në zyrë. Po kështu, zyra e Manilov kishte një libër - një faqerojtës në të ishte në kalli - rreshti ishte në datën tetëmbëdhjetë, por kjo nuk do të thoshte se Manilov kishte marrë shumë kohë para se ta lexonte. Libri në një kamp të tillë ishte i shtrirë në heshtje në të njëjtin riku tjetër.

Në një gradë të tillë, Gogol në skenën e "Shpirtrave të Vdekur", pasi kishte fotografuar duke pranuar me gjithë zemër një qenie njerëzore, asistentin Manilov, i cili me të gjitha mangësitë e tij, shihet pozitivisht edhe në pezullimin më të vogël nga të gjitha. Tek e reja, gjithë potenciali për të qenë një popull zrazkovoy në të gjithë njerëzit, ale lin, si një mik jo në një mbytje gjarpri, për një pereshkodë të vjetër, serioze.

Lloji Manilov Yak i "shkëlqim i gjallë"

Ideja kryesore e kritikëve letrarë për "Shpirtrat e Vdekur" (për më tepër, si kritikët e fatit, aq dhe në heshtje, që është gjallë në orën e Gogolit): problemi i vëmendjes ndaj krijimit është vërtet i madh. Nga njëra anë, i gjithë teksti, i çmendur, mund të lexosh fjalë për fjalë: yak taku sob historia e detektivëve në lidhje me Rusinë. Ale nga ana tjetër - mesazhi-përmbysja, dhe, pasi të ketë lexuar tekstin me respekt, lexuesi natyrshëm do të furnizojë me energji - dhe shpirtrat e kujt janë këtu të vdekur - kufomat e të gjallëve?

Bulinsky në orën e tij, duke thënë: "Shpirtrat e vdekur" bien në dashuri jo me lexuesin e lëkurës, por me më pak njerëz inteligjencës sens referencë ndaj krijesës:
Duke kënduar Gogol, ju mund të argëtoheni shumë, vetëm për ata që kanë qasje në idenë e kërcellit të vikonannya të atij artisti, të cilit gjarpri i rëndësishëm dhe jo komploti.<…>"Shpirtrat e vdekur" nuk hapen që në leximin e parë për njerëzit mashtrues ...

Kritiku i parë ka absolutisht të drejtë. Mi dotrimuєmosya mendimet, "shpirtrat e vdekur" në të gjithë krijesën, shkrimtari i quajti vetë njerëzit e gjallë, sikur do të vdiste për jetën. Sumn_vne dosyagnennya, ale!

Se, pra, si një roman, është ende e pamundur të jetosh në një stil klasik, të jetosh, të dashurosh, të bësh miq, të vdesësh, të hash një hero: dhe pse e kapët Gogolin me tipa simbolikë të personazheve të shkruar? Boshti është ende një fakt i vërtetë: shkrimtari ka ilustruar plotësisht dorëshkrimin e "Shpirtrave të Vdekur". Për të vegjlit cich ka një respekt të madh për thirrjen e heronjve. Tse për të informuar për ata që Gogol mav namir paraqesin një imazh të plotë të pezullimit Perandoria Ruse Duke marrë të gjithë shkallën jo-mikrone në madhësinë e romanit "kutia" Para fjalimit, rreth Kutisë. Asistenti i parë dhe Manilovi, që na citojnë, - të gjitha këto lloje, siç mundeni, i bëni në rrugë. Le të mrekullohemi me Manilovin nën mikroskopin e një prezantuesi-studiues letrar.

Vera e parë e Manilov ... për çfarë arsye?

Nëse romani këndon vetëm për viyshov nga një mik, atëherë duke pirë në fushë zoru nuk është i privuar nga lexuesit, por nga kritikët. Pra, S. Shevirov do të ndihmohet ende nga twir, të cilit kritiku i ka dhënë një vlerësim pozitiv për veprën e Gogolit. Gjithë kritika duhet të jepet një vërejtje për Manilov:
Mi zdogaduєmosya, karrierës, kriminelë të autoriteteve, ata tani janë të dukshëm, ata mund të jenë të frikësuar, oriz i mirë<…>kështu, për shembull, Manilov, me gjithë disponimin e tij bosh, është fajtor njerëz të sjellshëm, ne jemi të mëshirshëm dhe të sjellshëm me njerëzit tanë dhe të ndershëm me jetën tonë të përditshme ...

Dhe boshti Є. Smirnova duke i treguar asaj një vështrim në të gjithë romanin. Sipas mendimit të kritikut, këtu kapet motivi i kulturës perandorake ruse të pasurisë. Megjithatë, edhe pasuria është e vdekur. Per cfare? Le ta heqim qafe. Duke riparuar nga rreshtat e parë, i jepen shenja të gjithë motivit. Autori shkruan për orën e tanishme, pra, jo për një periudhë kohore, "nëse pasuritë tashmë po riparohen në Rusi". Dhe në pjesën tjetër të shpërndarjes është edhe ai motivi (po të gjesh një lajtmotiv?): "Mos u bëj burrë i pasur...". Tema është vvazhayut pol pozitiv i romanit, si në kuptimin këndues të polit negativ të krijimit. Bogatiri është një vesh shumë i gjallë, i ngrohtë, krijues, i gëzuar. Veshi i parë që u bën ballë "shpirtrave të vdekur": Chichikov, Manilov, Sobakevich, Korobochki, Plyushkin ... Personazhi i zhveshur është i gjithë prapanica e vdekjes së këndimit. Për shembull, dhomat tona të ndenjes Manilov - nachebto, і, ka më shumë gjasa, burra të papërshtatshme, heronj nіzh іnshі, protestë mіnіk, іdіrvanіy nga jeta, çlirim i dіyalnіstі, krijimtari. Manilov është shumë gjëra boshe. Gogol nastyakє ata që, si në Perandorinë Ruse, drita ndahet në dy pjesë: drita është e vërtetë, e gjallë, e shëndetshme dhe drita e jetës, e vdekur, e ftohtë, dritë boshe. Dhe, për fat të keq, drita tjetër është në hije nga e para.

Imazhi i Manilov në kritikë

Ne do të kthejmë pak nga khvilyn te Bolinsky. Kritika për të bërë një analizë të vogël të romanit-poemë të Gogol - "Një shpjegim i shpjegimit të poemës së Gogolit" Shpirtrat e vdekur ". Ndoshta, ka edhe citate që japin qartë një ndjenjë inteligjence, për të cilën Manilov nuk është thjesht një personazh Chergov nga një letërsi, por një lloj që ka një kuptim historik shumë të rëndësishëm:

Me sa duket, Bajroni nuk është në të njëjtën kohë me Gogolin, por Chichikov, Manilov dhe Selifani janë me rëndësi gjithë-historike, specialitete më pak titanike, kolosale të poetit britanik ...

... Këshilla e Walter Scott për t'u hakmarrë ndaj "jetës së tij shpirtërore", ashtu si "jeta spilne" e Gogolit - është më pak se një shtrirje, si një mendim i prapambetur, aq i lig për një pamje të përsosur të botës së botës<…>si një jetë në Chichikovs, Selifans, Manilovs, Plyushkins, Sobakevichs dhe në një shoqëri të ndershme, i cili huazon respektin e saj të turpshëm nga lexuesi në Shpirtrat e Vdekur?

G. Kostyantin Aksakov e di se ai është në Manilov bik e jetës së tij: ky është ai që e ka kuptuar, pra është në atë që është në derrat, jak, ryuchis në qelb në oborrin e Boxes, . 88), chi є anën e vet për jetën? Vona і n'є - tashmë, i gjallë: kush mund të mendojë, sa Manilov nuk është gjallë, gjë që nuk është vetëm në і n'є, nuk është vetëm të pish duhan tyutyun, dhe jo vetëm të pish tyutyun, por të fantazosh . ..

Të gjithë tsі Manіlovі dhe podіbnі për ta, cumed tilki në fund; Për të mirë, të lutem, o Zot, ji i vetëdijshëm për ta, - dhe mos ki parasysh, është e pamundur ta bësh këtë, mirë, përfaqësuesit e pjesës së deyakoi kanë erë të keqe ...

Në një gradë të tillë, Manilov qëndron si një njeri i lirë që është bosh në letërsi dhe se si ai përshkruan njerëzit që janë bosh në jetë. Edhe heroi nuk ka një gjë memece: në mendimet e përditshme, në njëfarë kuptimi, në errësirë, në vetë jetën e përditshme. Jeta është një ekuilibër i dukshmërisë dhe performancës, por në kalimin e Manilovit do të humbasë në një numër të vogël - me shumë dukshmëri boshe: si dhe libra, si të mos shkruash dhe të mos lexosh, të planifikosh, të mos lexosh. Manilov është një dashnor i mendimit. Nga njëra anë, nuk është rrëmujë, megjithatë, heroi ka të kundërtën. Mund të thuash me guxim se karakteri i formës është amorf, i paqëndrueshëm, i parëndësishëm. Dhe smut: Manilov nuk ka një forcë jete, atë vetvete, sikur të ishte një ndjenjë ndjesie.

Boshti, si Gogol:

Është e qartë, është e mundur të merret një shënim, ka shumë njerëz për të marrë në kabinë, të rrethuar nga punëtorë të parëndësishëm. Çfarë, për shembull, është e kotë dhe e kotë të shkosh në kuzhinë? Duhet të përfundoni zbrazjen në Comoria? Kush është zuzari i zonjës së shtëpisë? Kush janë shërbëtorët neohainy? Dëshironi që e gjithë dera të flejë në një mënyrë të pamëshirshme dhe a do të ndodhë përsëri? ..

Manilov se yogo sіm'ya është një satirë e madhe e pranuar nga normat e vikhovannya, pasi ata grabitën popullit një jastëk të zbrazët - ale garnu, një divan elegant sadibi, i zbukuruar. Mirë në uvaz, njerëz të tillë janë pak njerëz që shohin nga mobiljet. Manilovy pranon dhe i bukur, orizi proteinik nuk i errëson gjurmët.

Emrat e Manilov janë të pasur, ale shpirtërisht - të mjerë, copëzat e heroit janë memecë, aspirues, plane, përparim memec në vetë-zhvillim dhe të vetë-justifikuar. Qartësia e dekorit dhe e arredimit të kabinës së Manilovit është e privuar nga një vend edhe më i madh për natyrën pa fytyrë dhe gri të sovranit. Mriya Manilov pa një hero nga jeta, kështu që Ninya "Manilov" mund të quhet një ludin - një balakun, një mirinik, një orator malti gjysmë i zgjuar, i cili ka një perspektivë unike dhe një jetë të vështirë në jetën reale.

5. Karakteristikat e jakut Sadiba të Plyushkinit

Ne do të qëndrojmë, të cilin Chichikov e ka parë, bouv Plyushkin. Mysafirët duke reflektuar menjëherë mbi pleqërinë gjatë gjithë ditëve: kuverta në kasolle është e vjetër dhe e errët, tek ngacmuesi dahah ka dirkies, dritaret janë ngacmuese pa gabime ose janë të mbyllura me ganchirkoy, ballkonet nën daham të strukura. dhe të copëtuara. Pas kasolleve shtrihej bagazhi madhështor i bukës, qartësisht i ndenjur, numri i bufëve të tillë i ngjashëm me zierjen e kalbur të duhanpirësve; në majë të kodrës u rritën të gjitha mbeturinat dhe çagarniku i kishte flokët anash. Dy kisha të mëndafshta dukeshin për shkak të ngarkesave të këqia: “pemë të zbrazëta dhe kam'yan, me mure zhovtenny, zaplyamovany, vitryaskalisya” (f. 448). Panska khata innvalid dukej si një kështjellë e pakompromis, në lëvizje sipër, në dy lëvizje, dy belvedere po laheshin në një dakha të errët. Mure gurësh me shtytje, “dhe, padyshim, kanë vuajtur shumë në lloj-lloj fatkeqësish, dërrase, vorbullash e ndryshimesh themelore” (f. 448). Dy boulat e fundit janë vetëm dy, dhe boulet e tjera janë të mbushura me konitera ose të mbushura me dërrasa; në një nga dritaret e dukshme të errët "duke ngjitur një trike nga një letër tsukrovy blu" (f. 448). Pema mbi gardh dhe porta ishte ndërtuar në një gjethe jeshile, por kur ata ishin djathtas dhe majtas, shiheshin portat për në oborret e tjera; “Gjithçka i foli atij që ishte i prirur për fuqizimin e paqes së madhe” (z. 449). Por gjithçka dukej edhe më e zymtë dhe e zymtë. Asgjë nuk e gjallëronte foton, vetëm koka e portës i fryhej asaj që kishte sjellë fshatari me karrocën; Në orën e fundit dhe era e keqe e bouleve u mbyll fort - në menteshat zaliznіy që varnin bllokimin.

Pas kabinës që shtrinte pleqtë, një kopsht i madh, si kalimi i fushës dhe buv “thickets and dull” (f. 448), ale vin buv Edinim, që e përtypte i gjithë fshati. Pranë një peme të re, “një stovbur kolosale me thupër, lëshuar nga maja, që rritet nga gëmusha e trashë e gjelbër dhe rrumbullakohet të nesërmen, si marmuri i saktë i një kolone blische” (f. 449); khmіl, duke mbytur pjesën e poshtme të shkurreve të plakut, maleve dhe gjetheve fosile, duke thyer kodrën dhe duke u mbështjellë rreth thuprës dhe majat e pemëve të vogla, "të lidhura me unaza

grepat e mia të vogla, të lehta për t'i quajtur binjakët ”(f. 449). Ishin të shpërndara në copa të vogla jeshile dhe tregonin pakënaqësinë e shkatërrimit, që “zivalo, si makarona e errët” (f. 449); shikoni rreth tinnia, dhe në thellësitë më të errëta të troçit, një vuzka dorizhka shkëlqeu, një parmak i shembur, një kthinë që ishte vjedhur, një shelg plak i zbrazët, një kapiten sibil dhe një i ri zgjatën një panje, një topolakë . ... Ostoron, në skajin e kopshtit, një thumb grerëzash të gjata "i dhanë rritje foleve të sorrave madhështore në majat e tyre të dridhura" (f. 449). Në disa aspens, deyakis vareshin nga gjethet e thata. Me një fjalë, gjithçka ishte e sjellshme, ale si buvaє tilki todi, nëse natyra “përshkon peshën e saj të mbetur, ia lehtëson peshën, u jep të gjithëve ngrohtësi të mrekullueshme, duke u tretur në të ftohtë, pastërti e mirësi vesë” (f. 449. ).

Përshkrimi i fshatit të atij sundimtari sadibi tsi është mbishkruar fort. Vіkna pa gabime, e mbyllur me ganchіrkoy, trung i errët dhe i vjetër, dakhi, si të shpohet ... Kabina Barsky, e ngjashme me një kasafortë varrimi madhështor, një lyudin vidhet me karrem të gjallë. Lyshe është një kopsht nagaduє në rritje të dhunshme për jetën, për bukurinë, duke protestuar ashpër ndaj jetës tolerante të një shoqëruesi. Armiqësia po merr formë, por jeta ka pushtuar të gjithë fshatin.

Nëse Çiçikov hynte në kabinat, ai fshinte "blunë e errët dhe të gjerë, nga e cila ndjehej ftohtë, si nga lokhu" (f. 449). Pasi e kam pirë në dhomë, është errësirë, do ta ndjej dritën me një dritë, është sikur po godet këndin e gjerë, topin në fund të derës. Nëse era e keqe ka hyrë në derë, drita është shfaqur dhe Chichikov do të luftojë armikun: kur ne përshëndesim, "ata kanë grumbulluar të gjitha mobiljet në kabinë dhe kanë grumbulluar të gjitha mobiljet për një orë" (f. 449). Në tryezë është një princ në këmbë, në rendin e tij ka një vit me një lavjerrës, i cili zupinivsya, i ndërthurur me pavutinnya; aty e pastaj topi i shafës me siblomin e modës së vjetër. Grafinchiks se porcelani kinez. Në byro, "me djallëzi mozaik, si në mendjen time e njëjta vipala, dhe ka humbur më vete ca grumbuj zhovtenki, si ngjitës" (f. 450), pati fjalime pa fjalë: një tufë papirtesh të kopjuara, të varura me të vjetra. marmora, gëlqere jeshile e hidhur, doreza e kryqit të prerë, një gotë “me një fëmijë e tri miza” (f. 450), e mbuluar me një gjethe, gançirka shmat, dy pupla në të zeza, një kruese dhëmbësh e një shekulli më parë. "si një zotëri francez, që na mbyti dhëmbët deri në tonë" (F. 450). Në muret e bulos varej verbërisht një thumb pikturash: "gdhendje zjarri i madh si një betejë, me daulle madhështore, ushtarë që bërtasin në pika të vështira dhe kuaj për t'u fundosur" (f. 450), pa futje në kornizë me bronz krimbi dhe në rrathë në kutas ”(f. 450). Një numër prej tyre kishin një foto, e cila merrte pivstini, të gjitha pochornila, të pikturuar oliynymi farbs, në yak_y bouly k_ty, fruta, razr_zaniy kavun, surrat e derrit dhe rrokulliset, scho u var me kokën ulur. Nga mesi i stelit varej një llambadar në një mi prej liri, jaku nga sharra u bë i ngjashëm me "një fshikëz me një shtresë, me një krimb të ulur" (f. 450). Te kutku kimnati, mbi kupa, janë grumbulluar të gjithë ata që “nuk shtrihen në tavolina” (f. 450); është e rëndësishme të thuhet se në vetë bulon e re kishte një teh sharre, por “duart e lëkurës, kur nguleshin, dukeshin si dorashka” (f. 450). Ju mund të shikoni nga copat e lira të lopatës së drurit dhe thembra të vjetra chobot që varen përreth për t'i parë ato. Është e pamundur të thuhet se në dhomë ka ende jetë, sepse nuk është "fjalë e vjetër e kovpakut, por e shtrirë në tryezë" (f. 450).

Grumbullimi i fjalimeve, vlerat e të folurit bëhen një shenjë e vetme e jetës së Plyushkin. Fito skllav fjalimesh, e jo zot ehny. Varësia e pangopur e podbannya arriti në atë pikë sa ishte e pamundur të shihej e vërteta për objektet, duke pushuar së shikuari fjalimin e çuditshëm nga një njollë e panevojshme. Me një vlerë të tillë të brendshme të lëndës, është veçanërisht e parëndësishme t'i shtohet vlera në mënyrë të pashmangshme, nuk ka rëndësi, nuk është e rëndësishme, për kë është respekti i duhur. E mira, e grumbulluar nga Plushkin, nuk i solli atij as lumturi dhe as paqe. Frikë e përhershme për fuqinë e tij për të rikrijuar jetën e tij në vapën e skëterrë dhe për ta sjellë atë në skajin e prishjes mendore. Plyushkini kalben kokërr dhe bukë, dhe ai vetë tund një copë paskë atë valle me tretësirë, se si ka thyer shenjën dhe nuk e pi me një rang të ndyrë. Zhaga akumuloi shtovhaє yogo në rrugët e vetëngujimit më të fuqishëm. Frika për të lënë gjarprin e Plyushkinit të largohet me shumë energji për të marrë çdo njollë, çdo të vogël, të gjithë ata që prej kohësh nuk i shërbejnë nevojave të jetesës së njerëzve. Plyushkin do të shndërrohet në një skllav të caktuar të fjalimeve, një skllav i varësisë së tij. Përsosje me fjalime, nuk e shoh vetëbesimin dhe konsumimin e energjisë nga bota e dritës. Një bastard i gjallë, një njeri i urryer, që ka qortuar veten për "prop_he mbi popullin".

Në shumicën e rasteve kemi kaluar tek ai që Gogoli është një nga majstrat e gjalla dhe të lira fjalë artistike, dhe "Shpirtrat e vdekur" është një tvir unik, në të cilin do të përshkruaj lëkundjen e padukshme dhe të brendshme me ndihmën e mjeshtrit, karakteri i njerëzve në të renë do të ngrihet.

Këndimi i "Shpirtrave të vdekur" kujtoi bagatokun e paraprake shkencore, jak nga Yu.V. Mann, A.S. Smirnova-Chikina, M.B. Khrapchenka dhe іnshikh. Ale gjithashtu kritikë, të cilët i kushtuan respekt të njëjtit përshkrim të sadibit në poezinë e A.I. Biletskiy dhe O. Skobelska. Gjoja, tema në literaturën e rozkritos në komunitetin e përgjithshëm, si dhe pse është aktualiteti i mesazhit.

Pomitschik lëkure maє podіbnі dhe ізні karakter orizi me інshi pomіchik. Gogol është parë në heroin e lëkurës së orizit më të shijshëm, i cili shfaqet në otochenna-në-nga-minute. Manilov ka një joprakticitet, vulgaritet dhe shkathtësi, Korobochka ka një "kokë të hapur", një shkathtësi dhe fjalime të ulëta, Nozdryov ka një energji ryasna, pasi drejtohet në drejtimin e gabuar, jo modest dhe lakmi.

Nga heroi në hero Gogoli është i zhveshur nga jeta e ligë e njerëzve. Imazhet janë dhënë sipas parimit të përkushtimit ndaj një krijimi të përgjithshëm shpirtëror dhe dështimit moral. Në Dead Souls, Gogol tregoi vadin e njeriut. E parëndësishme për ata që kanë pak humor në praninë e krijesës, "shpirtrat e vdekur" mund të quhen "smirk kryz slyosi". Autori është i njohur për njerëzit që po luftojnë për pushtet dhe kanë harruar një qindarkë për vlerat jetike. Erë e keqe është e gjallë sapo guaska e pashpirt është gjallë, dhe shpirtrat janë të vdekur. Vetë populli nuk është i privuar nga e gjithë vera, por pezullimi, në të cilin erë e keqe për të jetuar, pasi mund të vendosni video kartën tuaj.

Otzhe, ne këndojmë "Shpirtrat e vdekur" є edhe më të rëndësishme dhe donin, më shumë, është për të ardhur keq, dritë fat nuk është veçanërisht për të marrë parasysh faktin se ka përshkrime në poezi, dhe oriz të tillë njerëzor, si marrëzia dhe koprracia e njerëzve që nuk janë fitimtarë.

Lista e Letërsisë së Fitores

1. Gogol N.V. Shpirtrat e vdekur / / Zibr. tv - M .: Derzh. pamje e artistit lit., 1952 .-- S. 403 - 565.

2. Biletskiy A.I. Tek mjeshtri i artistit të fjalës // Biletskiy A.I. Mjeshtri i artistit ka fjalët: Зб. Art. - M .: Visch. shk., 1989 .-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Jetoni Rusinë dhe "Shpirtrat e Vdekur". - M .: Më vjen mirë. Shkrimtar, 1981 .-- 334 f.

4. Mann Yu.V. Poetika e Gogolit. - Lloji i dytë., Dod. - M .: Art. lit., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. "Shpirtrat e vdekur" N.V. Gogol_v. - M .: Art. lit., 1966 .-- 141 f.

6. Skobelska O. Drita e kopshtit rus // E ndezur gjatë gjithë ditës. ajo kulturë është në ballë të Ukrainës. - 2002. - Nr. 4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova Є.A. Poema e Gogolit "Shpirtrat e Vdekur". - L: Shkenca, 1987 .-- 198 f.

8. Smirnova - Chikina Є.S. Poema N.V. "Shpirtrat e vdekur" të Gogolit. Komentimi. - L: Arsimi, 1974 .-- 316 f.

9. Khrapchenko M.B. Mikola Gogol: Shkrimtar letrar Shlyakh Velich. - M .: Suchasnik, 1984 .-- S. 348 - 509.

Spodivannya. “Vetëbesimi”, durimi dhe forca ndaj personazhit të protagonistit i mundëson atij të evoluojë vazhdimisht dhe të shfaqë energji të madhe për arritjen e setit. 1.2. Satira mbi ndihmën e Rusisë nga "Shpirtrat e vdekur" të NV Gogol "... prania gjeniale e kësaj satire ishte shumë instinktive... e vendosur në mënyrë satirike përpara jetës ruse, pa diskutim, për t'u shpjeguar ... nga natyra e tij ...

G. Poema N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" në shkollën vivchenna. M., "Osvita"; 1982. Abstrakt Tema kryesore e paraprake është përcaktimi i rolit të subjektit - detajet e bajtit dhe portretit në imazhet kryesore të shoqëruesve në poezinë e N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur". Me metodën e procesit të robotikës, mënyra gogoliane e fuqisë së heronjve, mënyra sociale e jetesës përmes detajeve. Detajet e heronjve...

Gnizda "," Viyni se botës "," Pemishtja e Qershive ". fut njerëzit brenda Në letërsinë ruse: Pechorin, Rudin, Oblomov. Duke analizuar romanin "Evgeniy Ongin" kalli XIX kryeqyteti i fisnikërisë u vlua nga Tim, "përparimi i administratës ruse po rritet në një nivel", dhe në "Ongini" Pushkin "...

Për gjithçka, "si të kesh frikë në Rusi", sepse gjithçka për pjesën tjetër të popullsisë "është bërë jashtëzakonisht e shtrenjtë dhe afër" për ty. Për më shumë se një orë, forca e robotit është mbi këndimin e "Shpirtrave të Vdekur", pasi do të bëheni qeni i kokës, kulmi i krijimtarisë suaj. Vetë Gogol u bë i vetëdijshëm për faktin se ai kishte një motiv të veçantë në robotin e tij: një lidhje përpara memorialit të Pushkinit. "Unë jam fajtor për prodovzhuvati nga unë për të përhapur pratsyu të madh, i cili shkroi nga unë duke marrë ...

Robot kursi

"Përshkrimi i karakteristikave të sadibi jakut të pomistit në" Shpirtrat e Vdekur "nga N.V. Gogol"

Kiev - 2010

Hyrja

Poema N.V. “Shpirtrat e vdekur” të Gogolit është një tvir i tërë gjenial, që është bërë kurora e përpjekjeve të shkrimtarit. Vono në detaje vivchene u studime letrare. Të moshuarit i njohin të gjithë artistët e rinj dhe të rinj, si Vikoristovuv në Gogol, duke ndezur imazhet e ndihmësve.

Pra, M.S. Hus në librin "Jeto Rusinë dhe" Shpirtrat e Vdekur "flet për motive popullore fitimtare. Për shembull, një sërë paraqitjesh nga librat e Dahl u zgjodhën nga shostom, i cili karakterizon Plyushkin: "Jo për shkak të mjerit të kuriozitetit, por për shkak të pasurisë", "Në varr, por në varr, për të humbur kohë. ”, “Të blera ... (3, f. 39). Gogol është gjerësisht fitimtar dhe tematikisht i afërt me ta, krijon zhanre të tjera folklorike, në një gradë të tillë ai lëvdon heronjtë e tij me imazhe, të cilat janë bërë simbole të mangësive të qeta njerëzore: post Nozdryova, visvitlen. organ zipsoyanuyu fuçi. “Imazhet e “Shpirtrave të Vdekur” nga shqisat ngjiten në sipërfaqen e ajsbergut dhe era e keqe rritet nga pamjet e përhumbura të traditave kombëtare historike dhe artistike gjigante të shokëve” (3, f. 40).

Yu.V. Mann në librin "Poetika e Gogolit" flet për strukturën e poemës: për racionalizmin e pjesës së parë të përfunduar, në të cilën kapitulli i lëkurës është përfunduar tematikisht, për biznesmenët, somiy razdil - regjistrimi i tregtarëve, etj., për imazhi më i rëndësishëm i rrugës, që simbolizon gjallë shlyakh Chichikov, për kontrastin e të gjallëve dhe të vdekurve dhe të vdekurve të të gjallëve, si forma e groteskut, si të përfshihesh në motivet e këndimit për ndihmë. Motivet e fajit për arritjen e botës së këngës së intensifikimit: "Duhet, që makineri të jetë aq i zgjuar sa ta ka marrë populli... për njerëzit që janë pikërisht ajo pjesë e saj, u identifikuan, u bënë të pajetë. " (4, f. Në Gogol, kontrasti midis të gjallëve dhe të vdekurve shpesh njihet si përshkrim i syve - dhe po i njëjti përshkrim i syve në portretet e personazheve në poemë, ose ka mungesë shpirtërore: "Manilov" mav sytë e pemëve të jamballit, 4, 305). I njëjti rol grotesk është të luash rolin e lëkundës. Ne hamë një përbërje të veçantë, dhe ata që janë një pompozitet fyes i dobët, me të cilët chichikov po mësohen, janë ende "më të vdekur, më pak përpara". Gogol po heroit të lëkurës karakteristikat e raportit, duke prezantuar їх në dіyu, ose duke u hapur në mënyrë karakteristike derisa personazhet e fundit shfaqen në poezi, duke na argëtuar me pamje të pambështetura.

Shche Yu.V. Mann flet për dy lloje personazhesh në Dead Souls. Lloji i parë është një numër personazhesh, asgjë nuk thuhet për të kaluarën (Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov), dhe tjetra janë ato, biografia e atyre që shohim. Tse Plushkin dhe Chichikov. Erë є “sikur të ishe i verbër nga rrahja, është si spiritualiteti” (4, f. 319), gjë që nuk ndodh te personazhet e tipit të parë. Varto respekton pritjen fitimtare të introspeksionit - një dëshmi vëzhguese për përvojën e brendshme të personazhit, për gjendjen shpirtërore, mendimet e tij. Asistentja e lëkurës ka lidhur një copëz llojesh të marrjes së ushqimit, në mënyrë që të mund të tregojmë për heterogjenitetin e personazheve që hamë. Nëse dëshironi të ushqeni zhanrin, mund të bëni një paralele me "Komedinë Hyjnore" të Dantes: Manilov shiko galerinë e ndihmësve - Dante e ka të parën nëse është i mbingarkuar, që të dyja nuk janë të fuqishme as nga e mira as nga e keqja, që do të thotë pandjeshmëria dhe vdekja. Personazhet fyese duan të kenë një fitil dhe "varësinë" e tyre, kjo është arsyeja dhe ajo që përshkruhet më vonë.

S.I. Mashinsky në fund të "Shpirtrave të Vdekur" N.V. Gogol ”u paralelizua nga heronjtë e lashtë: Sobakevich - me Ajax, Manilov - me Parisin dhe Plyushkin - me Nestor. Së pari, tek i cili shkon Chichikov, do të shfaqet Manilov. Fitojë vetë vvazhaє hundën e kulturës shpirtërore. Ale, duke nxitur reagimin e tyre ndaj propozimit të Çiçikovit për të blerë shpirtrat e vdekur, ne ndryshojmë nga ai protylezhny: me vetëdijen boshe të denoncimeve të tij, kopeja është te "ministri tepër inteligjent". Ironia satirike e Gogolit ndihmon më tej për të ekspozuar mungesën e aktivitetit: të qenit në ministri mund të nënkuptojë privimin e atyre që janë më të rëndësishmit - izolimi i vetë fuqisë së madhe nuk është i tillë. Çiçikov u ngjit deri në Sobakevich, ale pasi piu në Korobochka, ku u bë vipadkovi: Manilov dhe Klopitka Box i papunë ishte mbushur me një antipod të botës kënduese, ndaj erë e keqe e kompozimit ishte vendosur me urdhër. Chichikov nuk është i lirë ta quajë Chichikov "kokë dubin": për zhvillimin e saj rozë, Kutia është ndërtuar si fundi i miqve më të mirë. Vona është fantastike, ale mungesa e marrëzisë në shitjen e shpirtrave të vdekur, kini frikë të shesni shumë lirë dhe të luftoni "duke përdhunuar në kohën e duhur të qeverisë" (5, f. 42 ). Duke e vizituar atë, Chichikov Zustrichak Nozdryova. Të fitosh lyudin është e vetë-mjaftueshme, unë jam fenomenalisht i mirë në brehati pa konsumuar, cuuvati dhe duke hequr dorë nga gjithçka. Në nivelin e ri, kam një shtrirje për koprracia e Kutisë: është e lehtë të programosh në foto, të duash qindarkat vitrachati në erë. Po kështu, një hipokrit i pamatur dhe një budalla është fajtor për të qarat dhe perkonanizmin, i cili sillet në mënyrë të paturpshme dhe agresive. Pislya Nyogo Chichikov erdhi në Sobakevich, i cili ka pak ngjashmëri me priftërinjtë e tjerë: fitoni "një zotëri të shkathët, një huckster dinak, një grusht dorështrënguar, si dashamirësia e mëshirshme e një të huaji të Manilovit, kështu që është si një perëndeshë e turpshme e ligësisë) Të gjithë e kanë mjeshtërinë e shtetit, gjithçka është e shkëlqyeshme. Ale Gogol, duke qenë i vetëdijshëm për imazhin e karakterit të njerëzve në navkolishnyh yogo dribnitsy, unë do të rrihem, kështu që ndërsa mbaj vetë karakterin e mjeshtrit, bëhem mjeshtër i sundimtarit të tij dhe njerëzit e yogut satirikë vicritt. Drita shpirtërore e heronjve të tillë në dysheme është e vogël dhe e vogël, kështu që mund të jetë mjaft tërheqëse vizualisht për ditën e brendshme. Në kabinën e Sobakevich, të gjitha fjalimet bëjnë një gabim: dhe qëndrojnë në cep të ngritjes jetike të byrosë së qytetit mbi këmbët pa korniza, dhe stili, kristali, stili jashtëzakonisht i rëndësishëm i gjermanëve tha: "Unë jam i njëjti Sobakevich!" (5, f. 48). Dhe vetë zotëri është i ngjashëm me "madhësinë mesatare të një martese": mrekullohem me pjerrësinë, і frak në një ngjyrë të re pykë, і stupaє në të njëjtën mënyrë, pa pushuar së shtyrë këmbët e pastra. Nëse në të djathtë vijmë te blerja e shpirtrave të vdekur, duhet të pendohemi për një vijë të drejtë midis dy shehrejve, do të mashtrojmë lëkurën e atyre që kanë frikë nga shibiti dhe do të mashtrohen nga imazhet satirike të dy rrëmbyesve. Unë, nareshty, qëndroj, të cilin Chichikov e nderoi me vizitën e tij, - tse Plyushkin. Pasuritë madhështore të Volodyucha, verërat gnoyiv khlib në pjesën e pasme, zvogëlojnë urinë e njerëzve të oborrit, që pretendojnë të jenë një burrë i vogël.

Kur të dalim, do të hamë para dritave, ata menduan se do të mësonin për prototipe të mundshme të njerëzve të tjerë, me të cilët Gogol do të njihte veçanërisht.

Є.A. Smirnova në librin "Poema e Gogolit" Shpirtrat e Vdekur "do të thotë që e gjithë tabloja e veprimit rus në vëllimin e parë të punës së mendjes është nxjerrë nga ideja, pasi rrjedh nga zona e zymtë e dritës - zemërgjerësi - ferrore. Motivi i zanurennya, duke rënë poshtë për të parë, nëse Chichikov dhe shezlongja e tij vetëm një herë u zhytën në gjoks. Përpara vіn buv vikinutiy nga shezlongja në bagnyuk përballë kabinës së Korobochka, pasi keni pirë një pije në pjellë pranë Nozdryov; pranë dhomës së Plyushkinit kishte "gdhendje" nga fotot e kuajve, të cilët po mbyten. Në Limbin e Dantes ka një dritë dzherelo, nga e cila mund të krijohet një tablo, në mënyrë që të ndriçohet këtu; Gogol përsërit gradimet e ndriçimit të "ferrit": nga dita në ditë.

O.S. Smirnova - Chikina në komentin "Poema N.V. “Shpirtrat e vdekur” të Gogolit i jep krijuesit një kontekst historik, por letrar.

Duke përshkruar situatën historike të viteve 40. Shekulli XIX, O.S. Fshati Smirnova-Chіkina zgadu rozsharuvannya, teksa kaloi pashmangshmërinë e kalimit nga harmonia transcendentale në atë borgjeze dhe rënien fitimtare të matkіv fisnik. Edhe në Rusi në atë orë po zgjeronim formën e menaxhimit të matki-ve nga gratë, të cilat jo shpesh vendoseshin në krye të vendit. Nuk kishte një sistem të vetëm qindarke, por një kuitent të përhapur.

Është gjithashtu ai i lavdishëm që ka shumë respekt për detajet, si një libër nga një faqerojtës në anën e trembëdhjetë, si Manilov "që ka lexuar tashmë dy histori rock", një portret i Bagration nga virtuali Sobakevich, i cili "mrekulloi koha e nevojës për të kënaqur me respekt”.

M.B. Khrapchenko në librin "Mikola Gogol: Shlyakh letrare. Madhështia e shkrimtarit ”është shkruar për publicitetin e imazheve të njerëzve, gamën e gjerë të personazheve të tillë në të gjithë Rusinë, vizualizimin e imazheve mendore të imazhit psikologjik të një asistenti të lëkurës. Në viglyadi Manilov, në vichi, vetë "pranimi" ra në skaj. Vin є sentimental në çdo gjë, duke hapur dritën e vet iluzore. Në krye të kutisë, kutia karakterizohet nga natyra e pretendimeve ndaj kulturës, thjeshtësia. Përpjekjet її mendimet zoseredzhenі për haraçin e shtetit për atë bluzë. Nizdrev është energjik dhe inauguron, gati të kujdeset për të si të drejtë. Yogo ideal - të gjithë njerëzit që jetojnë në galas të gjallë dhe të gëzuar për jetën. Sobakevich në mes të ditës dhe domagatsya si të doni, fitoni duke vlerësuar me vendosmëri njerëzit dhe jetën; përnjëherë nga cym, në të re shtrihet pista e jo grabitjes dhe kënaqjes. Meta e jetës së Plyushkin është grumbullimi i pasurisë. Ne shihemi si rob të fjalimeve, nuk na lejohet të gjejmë ndjenjat më dërrmuese. Vetë Chichikov është një mashtrues, i cili është i lehtë për t'u "parakaluar", për të kaluar në të njëjtën mënyrë sjelljeje deri në atë pikë sa të mos ndryshojë qëllimet e tij.

Tema jonë kurset transferimi i njohurive për robotët në natyrë teoriko-letrare dhe kulturore. Kështu, teoricieni i letërsisë ukrainase O.I. Biletskiy në robotin "Tek mjeshtri i fjalës artist" analizon natyrën e pajetë, për kuptimin e së cilës ai përdor termin "fjalë e qetë". Prezantuesi do të shikojë rolin dhe funksionin e natyrës së qetë në historinë e letërsisë së lehtë nga folklori në letërsinë moderne në veshin e shekullit XX. Në literaturën realiste, shkruani A.I. Jeta e qetë e Biletsky për funksionin e sfondit, funksionin karakterologjik, si dhe ndihmë shtesë për të përshkruar kampin e brendshëm të heroit. Është edhe më e rëndësishme të analizosh Shpirtrat e Vdekur të Gogolit.

O. Skobelska në statti "Russian sadibny light" aktivitetet historike Kopshti rus, rreth specialiteteve dhe elementeve її, të tilla si altanka, lëndina, zvirinets, vende, dyqane dhe të tjera. Pid lëndinë mav në livadhin e uvazit, në barin e shkërmoqur. Rrugët ishin shtruar për shëtitje pranë kopshtit dhe kishte shumë lloje të reja (pockrit dhe shih, të thjeshta dhe nën). Labirinti është një pjesë e kopshtit, e cila është ndërtuar si një vend për shëtitje, që të kujton shtigjet e përdredhura. Dyqanet ishin roztashovyvali në vendet e fundit. Erë e keqe shërbente si ngjyra e kopshtit dhe copë-copë, shpesh plumbat mbusheshin me farboi të gjelbër. Ata obedzhuvali me kutitë e dhuratave, zbukuruan minjtë rreth altankës dhe gomarëve. Exter u bë subjekt i poezisë.

Ale, jak bachimo, do ta përshkruaj temën me mjerim, por karakteristikat e pomit nuk u bënë objekt i paraprakeve normale dhe të drejtpërdrejta, dhe për këtë mungon arsyeja për rëndësinë e prezantuesit. Goli i parë i yni robotët e kursit Për më tepër, për të treguar, si një veçori të veçantë të otocheniya nga rreshti, karakterizojnë njerëzit nga poema dhe N.V. "Shpirtrat e vdekur" të Gogolit.

1. Karakteristikat e Sadiba jakut të Manilov

Gogoli, pasi kishte fituar respekt të madh për situatën e grumbulluar shoqërore, vypisuvav në mënyrë të besueshme materialisht, dritën materiale, në sferën e asaj që heroi po zgjat, por klasa e mesme po yaskrave uyavlennya rreth їхній viglyad. Situata do të përshkruhet pas ndihmës së një ndërhyrësi dhe një ndërmjetësi. Ekster'єr - tse e dizajnit artistik dhe arkitektonik të sadibit. Інтер'єр - një përshkrim i fiksimit të brendshëm të primitivitetit, pasi nuk do të thotë një vlerësim emocional.

Manilov u bë asistenti i parë që pa Chichikov. Kabinat Yogo kam'yaniy në dy sipërfaqe që qëndrojnë "në Jura, shikoni të gjitha dritaret, sapo të josheni të fryni". Kabina ka një kopsht kullues. Manilov mav është ai lloj kopshti, i cili e quajti veten anglisht - vera u bë e njohur që nga shekulli i 19-të. Kishte shtigje zviviste, drurë me shkurre dhe akacie, “thekpërat me pesë degë në tufa të vogla nxirrnin gjethet e tyre të larmishme të majave të vogla” (f. 410). Përballë dy pemëve thupër, një altar bule me një kube të sheshtë të gjelbër, kolona druri blakytnyy, në jak buv është shkruar "Tempulli i vidokreleny rozdumu". Normat e poshtme të buv, i gjithë mbulimi është i gjelbër.

Provoni detajet e rripit të dorës për të treguar për karakterin e mjeshtrit të jogut. Ata që qëndrojnë në mendjet e hapura të erërave, na tregojnë për ata që Manilov është jopraktik dhe i pazot, madje një zotëri i mirë pa kaluar kohë me një skenë të tillë. Pemët Ridki, normat e gjelbra për të treguar, por їkh іkhto nuk e shikoi atë: pemët rriten me fuqi, normat nuk pastrohen, por në të njëjtën kohë mungesa e mirënjohjes së asistentit. "Tempulli i mendjes së përsiatur" informon për bursën e Manilov Mirkuvatit, për nënat "e larta", si dhe për sentimentalitetin, urtësinë e tij.

Dhe tani kafsha po ngopet me fiksimin e brendshëm. Gogol shkruan se në kabinën e Manilovit është gjithmonë "çfarë nuk shkonte" (f. 411): për mobiljet e bukura në dhomën e ndenjjes, të mbuluara me material qepjeje, kishte dy kristale, të mbuluara me rrogoz; në dhomën іnshіy të mobiljeve nuk ka shumë gjëra, do të doja të shikoja kënaqësinë menjëherë, në mënyrë që dhoma të mbahet mend pa bar. Deri në mbrëmje, një shandan i shtrenjtë prej bronzi të errët "me tri hire antike, me një mburojë të zezë margaritar" (f. 411) u servir në gotë dhe porosia iu dha si invalid i mesëm, të gjitha në sali. Ale jo zotërinj, asnjë nga skuadrat, asnjë nga shërbëtorët nuk e kishte mendjen.

Në veçanti, Gogol dha një përshkrim të kabinetit - një minj, de Lyudin për t'u angazhuar në praktikë intelektuale. Zyra e Manilov është një dhomë e vogël. Muret e boulës u shkatërruan me një "foto të vogël blu për një sirenka të vogël" (f. 414). Mbi tavolinë ishte një libër, i vendosur me një faqerojtës në anën e 14-të, "Kam lexuar dy histori fatale" (f. 411). Ale më shumë në zyrë bulo tyutyunu, si një bulevard në tyutyun, dhe në kapele, dhe në tavolina me një blerje. Në dritare kishte kapje hiri, që vibronin nga një tub, si gurë, të vendosur furishëm "në rreshta të harkuar" (f. 414).

Yak inter'er karakterizojnë heroin? Paplotësia, e cila vazhdimisht po promovohet nga Manilov, do të na tregojë përsëri për joprakticitetin e tij. Unë dua të fitoj dhe dua të jem i nderuar për të gjithë, ai nuk është një viglyad i turbullt i stendës së tij. Vodnochas vіn vistavlyaє pretendon për vitalitet dhe vishukanіst. Nëse “hyjmë” përpara zyrës, atëherë respekto menjëherë që autori ka parë vazhdimisht ngjyrën e zbehtë, e cila simbolizon mëshirën, sentimentalitetin, shpirtin e asistentit. Me sa duket, libri i Gogolit nuk lexohet, është një imazh Tse, si një mbikëqyrës i një ludini vulgar. Dhe pas qeskave të hirit, bëhet e qartë se "roboti" i asistentit në zyrën tuaj do të çohet deri në pikën e "lart"; yogo një orë është absolutisht bezgluzdo. Yogo i zënë nіkchemnі, jak і bota. Në fjalimet e Manilov, ekziston një kopje e specialitetit: ata ose kanë një defekt (të mbuluar me kristale mat), ose kanë shumë para (një çokhol me rruaza në një kruese dhëmbësh). Fituesit nuk i sjellin korie askujt, dhe ata janë gjallë me fëmijë. Pa e ditur jetën, realiteti u zëvendësua nga fantazitë boshe.

2. Karakteristikat Sadiba jak të Kutisë

Pislya Manilova Chichikov shkoi në Korobochka. Vona banonte në një shtëpi të vogël, në shtëpinë e së cilës kishte kryesisht zogj dhe lloj-lloj krijesash shtëpiake: “Indianët dhe pulat nuk kishin numra” (f. 420), duke ecur me krenari mes tyre gjatë dimrit; atje dhe pastaj boo dhe derrat. Oborri "i ndarë nga një park trotuari" (f. 421), pas jakut kishte qytete me lakër, panxhar, tsibulea, cartopley dhe perime іnshim. Në të gjithë qytetin ka tufa me trëndafila “de no de yabluni dhe іnshі pemë frutore” (f. 421), si boules nakritі me rrjeta për hir të dyzet dhe gorobtsіv; Me një shenjë të mirë në qytet, ishte një rrëpirë "në shtylla me duar hapur" (f. 421), dhe në njërën prej tyre ishin ngjitur kapakët e vetëndihmës. fshatarët e Khati mali garniy viglyad: "Tes, tani jemi plakur, do të shohim përditësime të reja në dahahs, portat nuk janë zbehur askund" (f. 421), dhe në hollat kritike kishte një, dhe de dhe dy rezervë. vagonët.

Menjëherë mund të shihni se Korobochka është një zot garna. Është pak gabim, nuk do të jetë kundër Manilov. Fshatarët jetojnë një jetë të mirë, "të kënaqur", ka shumë për ta dhe mbi dominimin e tyre. Po ashtu, ka një qytet të bukur, mbi të cilin të qëndrojë, e ka zënë gjumi, siç është për të parë shkidnikët. Një mikeshë e një nastilka dbaє për të korrat e saj, si të vendosë kapelën e saj në njërën prej tyre.

Sapo ka një fiksim të brendshëm të primatit, dhomat janë kuti të vogla dhe mund të ngopen nga të moshuarit, njëra prej tyre mbështillet rreth pleqve me sixhade swarte (f. 419). Në mure kishte piktura me "si zogj" (f. 419), dhe midis tyre kishte një portret të Kutuzov dhe "shkrime të farbëve të vjetër si pleq me pranga të kuqe në uniformë" (f. 420). mes dritareve të ngacmuesit modës së vjetër. pas kornizave të errëta te vigliadi i “gjethit të përkulur” (f. 419), dhe pas pasqyrës së lëkurës ishte vendosur ose një gjethe, ose një kuvertë e vjetër letrash, ose pançohi. Gjithashtu në mur ka një vjetor “me thonjëza të pikturuara në numërues” (f. 419).

Yak bachimo, jeta e Kutisë është e dhunshme, nasiçene, pak më e ulët, që do të gjendet në nivelin e ushqimit (zogjtë me numër) dhe ngjyrë trëndafili (lëshon në numrin, "ktheje gjethet" në pasqyra) dritë. . Pra, jeta është virale: mysafiri u hodh nëpër miza, viti në dhomë nisi anija, oborri, që të kujton jetën, tashmë gumëzhimë; vranty indyk nëpër dritare duke harruar Chichikova. Jeta e Ale është e ulët: një portret i Kutuzov, një hero, i cili varet në mur në dhomë, duke na treguar se si jeta e Korobochka është e rrethuar nga një insekt rutinë; si gjeneral, bachimo ime është drita më e mirë, që të rritem për të parë dritën e zakonshme dhe inekzistente të gruas. Vona jeton e izoluar në kopshtin e saj, si në kuti, dhe mirëmbajtja e shtëpisë është rritur me kalimin e viteve me koprraci. Kutia e vogël është pragmatike, as nuk duhet të kesh frikë ta heqësh qafe atë, madje të kesh frikë të shesësh shumë lirë pasi nuk e di, nuk e di. Në një rang të tillë, ka imazhin e të mëshirshmëve, madje në heshtje, të jetuar në begati, të pasur, si një mendje e ngjeshur, nëse nuk doni të humbisni vigodën tuaj.

3. Karakteristikat e Sadiba jakut të Nozdryov

pomіchik Gogol shpirt i vdekur

Nizdrev është asistenti i tretë, i cili është përgjegjës për Chichikov. E vërteta është se era e keqe nuk njihej në kyçin e dorës së sundimtarit, por në fyellin e rrugës së madhe. Pislya tsyogo Nozdryov vmoviv Chichikov poyhati për mysafirin e ri. Sapo era e keqe hyri në oborr, zotëria menjëherë pasi tregoi strehën e tij, de bouly dy kobili - një sira në mollë, dhe іnsha kaura, і gnіdy stallion, "i paparë nga viglyad" (f. 431). Më pas asistenti tregoi stilin e tij, “de bouly më herët se kuajt garnie” (f. 431), kishte vetëm dhi, të cilat, për të moshuarit, “respektonin nevojën e trimit me kuaj” (f. 431). Qëndroi gjatë, sikur të ishte vetëm një kokërr mishi sirim dhe pastaj do ta “përfundojmë me zvir” (f. 431). Në seli, pas fjalëve të Nozdryov, ishte një taka riba, "si dy veta trokitën me forcë një gjë" (f. 431), dhe qentë, siç ishin në një shtëpi të vogël, otoçen "fushimin e madh nga anët në oborr” (f. 432) ishte vetëm pa dallim. Erë e keqe e pijeve të racave dhe vijave të ndryshme: e dendur dhe chistopsov, murugi, chorni me pidpalin, chornovuhi, sirouhi, si dhe një emër i gabuar në metodën e renditjes: "gjuaj", "brute", "start", "porkay" ( fq 32) etj. Nizdrev buv në mes të tyre “jak plak baba” (f. 432). Pastaj shkuan të shikonin kurvën e vogël që qante, shuplakë plumbi jak, dhe kur ajo shkroi - ujë mlin, “nuk valviti, guri i sipërm u ngurtësua në jak” (f. 432). Pislya Nozdryov e ktheu Çiçikovin në një fushë, ku "rusët kanë një kthesë të tillë, duket toka" (f. 432), të cilët duhej të bënin rrugën "midis pemëve të rrëzuara dhe fushave të ngurtësuara" (f. 432). , duke kaluar vazhdimisht nëpër mavijosje, mavijosje Duke ecur në fushë, zotërinj, duke treguar kufijtë: "çdo gjë ia vlen, ia vlen, dhe është i gjithë pylli dhe gjithçka është pas pyllit" (f. 432).

Mi bachimo, pse Nozdryov nuk pretendon të jetë mjeshtëri e tij, vetëm një sferë e interesave të tij është dashuria. Në nyogo є kuajt, ale jo për orannya fushës, por për majën; fito edhe për t'u hakmarrë ndaj qenve të pafuqishëm misliv, verërave të mesme si figurë baba (f. 432) në mes të familjes së madhe. Para nesh është një pomizchik, shtesa për ndihmën e orizit njerëzor. Tregoni fushën tuaj, Nozdrev mburremi me volodinnyi dhe "lepujt" e tij, dhe jo vrozhaєm.

Në kabinën e Nozdryov, "nuk kishte asnjë përgatitje" (f. 431) për të pritur mysafirë. Në mes të largët kishte dhi pemësh, mbi të cilat ishin rrahur me mure dy çolovik, dhe i gjithë podlogu ishte prerë me biletë. Le ta ndihmojmë Çiçikovin të kthehet në zyrën e tij, sikur të mos kishte lundruar nëpër zyrë: nuk kishte shumë libra dhe dokumente atje; natomisti i varjes ishte "një treqind rubla dhe dy peshqir dhe disa qindra rubla" (f. 432). Më pas erdhi turku Kinjali, “në njërën nga kovat e varrit është një virizano:“ Maister Saveliy Sibiryakov” (f. 432), dhe për ta gypat janë “dru, balte, pinkov, me gurë dhe jo tymosur, të mbështjellë. në yang kamoshi me një grykë, duke luajtur disa herë, një qese duhani, vishitiy si një konteshë ... ”(f. 432).

Atmosfera në shtëpi në të gjithë botën të sjell ndërmend personazhin konfuz të Nozdryov. Në shtëpi, gjithçka është verbërisht: në mes ka dhi, në zyrë ka shumë libra dhe dokumente. Mi Bachimo, Nozdryov nuk është një zotëri. Sipas zyrës, është e qartë se mbytja në dashuri, dëshmia është shpirti luftarak i mjeshtrit. Po kështu, autori është i adhurueshëm, Nozdryov është një mburrje e madhe, mund të them për kamën turke me shkrimin "Mjeshtri Saveliy Sibiryakov", në atë masë që mund të gjendet një riba madhështore në çdo mënyrë, për "jo shumë pak" të atë.

Vetëm Inodi Gogol simbolizon gjithë karakterin e popullit. Ne kemi një hurdy-gurdy. Një grusht mrekullish u luajt nga kënga "Malbrug at the lost poyhav", kënga ripërpunohej vazhdimisht në іnshі. Niy Bula kishte një tub, "është ende gjallë, por niyak nuk donte të ishte vgamuvatisya" (f. 432), si një bilbil.

Dhe e di që është pa pushim në faktin se është më e rëndësishme në karakteristikat e imazhit: organi i fuçisë përsërit absolutisht saktësisht ditën e sundimtarit, i cili është dorëzuar verbërisht: po kalon vazhdimisht nga fotografia në ide. për të treguar një humor të fortë. Vіn nevgamovny, i çmendur, i dhunshëm, i gatshëm për të qenë diçka pa asnjë arsye për keq, sepse është e pamundur ta kapërcesh atë dhe është e qetë. Për të sjellë pleshtat në kabinën e Nozdryov, ku Chichikov ishte pickuar në mënyrë të padurueshme gjatë gjithë rrugës, "koma e ndërprerë" (f. 436). Fryma energjike, dyyalnike e Nozdryov, kundër akullit të Manilovit, tim shonaymenshe, duke e lëshuar ligësinë e brendshme, absurde і, іsreshta, si i vdekur.

4. Karakteristikat Sadiba jak të Sobakevich

Fshati Yogo ishte mjaft i mirë për të mëdhenjtë. Djathtas і lіvoruch, si dy krills, boules dy dhelpra - thupër dhe pisha, dhe në mes mund të shohim "pemë kabinash me një kat i ndërmjetëm, me emra krimbi dakhom dhe blu të errët, mure të egra" (f. 440 ), menjëherë në heshtje, si të jesh për "Vyskovy vendbanim i kolonistëve Nimetsky" (f. 440). Është mirë, është një arkitekt që është pak pedant kur do të jetë, ai është një pedant dhe të paktën një simetrik, vazhdimisht duke luftuar me shijet e një sundimtari, i cili është i rëndësishëm, është i dobishëm, dhe ndodhi që të gjithë dritaret, kur është nisur, ishte në një, "Imovirno" kërkohet për komori të errët" (f. 440). Pedimenti mund të mos jetë mbështetur në mes të kabinës, "sepse Zoti ka dënuar një kolonë nga ana e Vikinutit" (f. 440), dhe tre koloni shkuan për të zëvendësuar chotiroh. Dera e Sobakevich ishte e mbushur me shënime nga të njëjtët, madje edhe krate të talentuar, dhe është e qartë se zotëria kishte shumë shqetësime për meritat. Njollat, derdhjet dhe plumbat e kuzhinës janë thyer nga kuvertë më të rëndësishme dhe më të mira, dmth. Silski hati bouly motivuar mintly, schilno, të jetë si një rrëshqitje, si, pa "rritje vyzerunks dhe іnshіvok" (f. 440). I navi lakorja e demit u copëtua në një lis të tillë nenexhik, "si i vetmi në linjë dhe anijet" (f. 440). Me një fjalë, çdo gjë u gjallërua “për herë të parë, pa histu, në një lloj urdhri nenexhik dhe jo grabitës” (f. 440).

Fortësia, themeli, virtyti - në mendjen e vetë Sobakevich-it, të asaj situate të pasaktë. Në të njëjtën kohë, të gjitha detajet do të mbulohen me një mik të jo-grabitjes, kënaqësisë: kabinat nuk janë nga shtëpia, por nga tre kolona, kur ato shfaqen vetëm në një varkë, etj.

Në pikturat e Vitalna Sobakevich, ka bule komandantësh arrash, “të gdhendura për të gjithë epokën” (f. 441): “Mavrocordato me pantallona dhe uniforma të kuqe, me okularë në hundë, Kolokotroni, Miauly, Kanarie” (f. 441). Të gjitha erërat janë zier nga tovstiy stegny dhe vusami madhështor. Dhe mes tyre, "një rang i paparë" (f. 441), një Bagration i hollë, i hollë me paraardhës të vegjël dhe garma poshtë, dhe buv fitoi në kornizat më të mira. E ndiqte heroina e arrës Bobelina, një këmbë, e cila ngrihej “çepurunët më të qetë, që janë më të heshtur” (f. 441). "Khazyain, duke qenë njerëzit më të shëndetshëm dhe më të shëndetshëm, dëshironte të ndihej mirë, por edhe njerëz të shëndetshëm dhe të shëndetshëm stolisnin dhomën e tij" (f. 441). Bilya Bobelini vari një tufë të vogël, në të cilën kishte një makinë të errët me biliy tsyatki, gjithashtu e ngjashme me Sobakevich. Gjithçka në këtë dhomë “Nuk më pëlqen ekstravaganca e mrekullueshme e vetë sundimtarit” (f. 441): në cep të dhomës qëndronte një byro qytetëse me bark “me këmbë të pa grabitura” (f. 441). Stili, kristal, stil - gjithçka dukej e rëndësishme dhe e shqetësuar, dhe "përshëndetje, një objekt lëkure kazav:" Unë jam si Sobakevich! sepse "Unë jam edhe më i ngjashëm me Sobakevich" (f. 441). Nëse Chichikov po bënte pazare nga Sobakevich për shpirtrat e vdekur, "Bagration me një hundë aquiline mrekullohej nga muri me respekt të jashtëzakonshëm për blerjen" (f. 446).

Emrat e heronjve, që zbukuruan muret e Sobakevich vital, nuk duket se kanë asgjë lexoj kurve, ale bashkëpunëtorët N.V. Gogol e dinte mjaft mirë se ata morën heronjtë e visvolnoy viyni. Smirnova-Chikina jep një karakteristikë të lëkurës nga heronjtë cich. Oleksandr Mavrokordato ishte një nga Kerivnikët e Kryengritjes së Arrës. Teodor Kolokotronis ocholyuvav fshati partizan ruh. Andreas Vokos Міауліс buv admiral grek, dhe Kostyantin Kanari - zëvendësministër i arrave uryad. Komandanti i shquar rus - Petro Ivanovich Bagration - mori pjesë në fushatat e Suvorov, duke u bërë heroi i Ditës së Fitores të 1812, dhe Bobelina u bë heroi i luftës për pavarësinë e Greqisë. Individët Tsiznichny, pasi dhanë jetë për Batkivshchyna, protistavlyayutsya shahrays-nabuvachas ulët, pasi ata nuk dbajut më për të mirë.

Në kabinën e Sobakevich, gjithçka është e prishur. Jo vetëm në shtëpinë tuaj, por në mustaqet tuaja - deri në dinjitetin e pjesës tjetër të burrit - gjithçka është në rregull dhe në rregull. Pra, Gogol është i arritshëm oriz tipik hero. Fjalimi para lexuesit është gjallë, ai shfaqet "Unë jam i mrekullueshëm për shkak të sundimtarit të shtëpisë së vogël", dhe Zoti, në djallin e tij, nagadu "madhësia mesatare e dasmës" (f. 441) dhe të gjitha lajmet e jeta e shtrigës Mi Bachimo, i cili është një lyudin, ka lindur nga një mendje dyshuese, kam shumë karta krediti për gjithçka që dua, dhe ajo vetë derdhet në mes të pezullimit.

5. Karakteristikat e jakut Sadiba të Plyushkinit

Nëse Çiçikov hynte në kabinat, ai fshinte "blunë e errët dhe të gjerë, nga e cila ndjehej ftohtë, si nga lokhu" (f. 449). Pasi e kam pirë në dhomë, është errësirë, do ta ndjej dritën me një dritë, është sikur po godet këndin e gjerë, topin në fund të derës. Nëse era e keqe ka hyrë në derë, drita është shfaqur dhe Chichikov do të luftojë armikun: kur ne përshëndesim, "ata kanë grumbulluar të gjitha mobiljet në kabinë dhe kanë grumbulluar të gjitha mobiljet për një orë" (f. 449). Në tryezë është një princ në këmbë, në rendin e tij ka një vit me një lavjerrës, i cili zupinivsya, i ndërthurur me pavutinnya; aty e pastaj topi i shafës me siblomin e modës së vjetër. Grafinchiks se porcelani kinez. Në byro, "me djallëzi mozaik, si në mendjen time e njëjta vipala, dhe ka humbur më vete ca grumbuj zhovtenki, si ngjitës" (f. 450), pati fjalime pa fjalë: një tufë papirtesh të kopjuara, të varura me të vjetra. marmora, gëlqere jeshile e hidhur, doreza e kryqit të prerë, një gotë “me një fëmijë e tri miza” (f. 450), e mbuluar me një gjethe, gançirka shmat, dy pupla në të zeza, një kruese dhëmbësh e një shekulli më parë. "si një zotëri francez, që na mbyti dhëmbët deri në tonë" (F. 450). Në muret e bulos varej verbërisht një thumb pikturash: "gdhendje zjarri i madh si një betejë, me daulle madhështore, ushtarë që bërtasin në pika të vështira dhe kuaj për t'u fundosur" (f. 450), pa futje në kornizë me bronz krimbi dhe në rrathë në kutas ”(f. 450). Një numër prej tyre kishin një foto që kapte pivstinin, të gjitha pochornila, të lyera me fara oliinny, në jak boule quit, fruta, kavun, surrat e derrit dhe rrokullisje, që varej me kokë. Nga mesi i stelit varej një llambadar në një mi prej liri, jaku nga sharra u bë i ngjashëm me "një fshikëz me një shtresë, me një krimb të ulur" (f. 450). Te kutku kimnati, mbi kupa, janë grumbulluar të gjithë ata që “nuk shtrihen në tavolina” (f. 450); është e rëndësishme të thuhet se në vetë bulon e re kishte një teh sharre, por “duart e lëkurës, kur nguleshin, dukeshin si dorashka” (f. 450). Ju mund të shikoni nga copat e lira të lopatës së drurit dhe thembra të vjetra chobot që varen përreth për t'i parë ato. Është e pamundur të thuhet se në dhomë ka ende jetë, sepse nuk është "fjalë e vjetër e kovpakut, por e shtrirë në tryezë" (f. 450).

Visnovki

Edhe një herë, do të ndryshoj se Gogoli është një nga majstrat më të gjallë dhe vigjilentë të fjalës artistike dhe "Shpirtrat e vdekur" është një tvir unik, për të cilin do të përshkruaj karakterin ftues dhe të gjallë të njerëzve që jetojnë në

Gjithashtu, ne po këndojmë "Shpirtrat e vdekur" - edhe më aktual dhe deri më sot, dhe është për të ardhur keq që drita e fatit nuk merret veçanërisht nga përshkrimet që hamë dhe orizi i njerëzve të tillë, si marrëzia e njerëzve. ...

Lista e Letërsisë së Fitores