Drama e M. Gorkit "Në fund" është një rrotullim i palosshëm, mjaft i hershëm me një zmist të madh filozofik. Si të grabisni një lyudin me një njeri? Çfarë i shtoni jetës tuaj? Si mund të shkoj të të shoh ty Lumturi? Në kohën e vaktit, autori shukk shihet menjëherë si heronjtë e tij - thasët e Kostilevsky nichlizka.

Tsikavo, per problemet, ka shume kohe qe mendja e zoterinjve, nuk eshte rryma kryesore e mosmarrëveshjeve filozofike që janë në sy, por njerëzit e "fundit", të pazbuluar ose të zbritur, nuk mjaftojnë. , ose nuk i di fjalët e nevojshme. Makthet e dobëta i hedhin një vështrim të mrekullueshëm jetës, duke promovuar "të vërtetën" e tyre: Dajre dhe Baron, njerëz pa shpirt, larg njerëzve iluzorë, janë klerikët e "të vërtetës në fakt" të ashpër, të kënaqur me realitetin e përafërt; Anna, Popil, Klishch, Nastya, Aktor për të jetuar në botë, edhe për të vuajtur në të njëjtën kohë, për të pritur për erëz.

Megjithatë, "ideologët" e aftë të "fundit" mund, për mendimin tim, të vvvazat privuar nga dy çanta e asgjë - Luka dhe Satin. Adzhe "ushqimi kryesor" me drama Gorki formuloi si më poshtë: "Çfarë është më e bukur: a është e vërtetë kjo keqardhje? Çfarë do të nevojitet? Për të vërtetën në p'єsі ratu Satin, shpirti i predikimit të Lukës.

Saten - Lyudin është e fortë, pasi ka shkurtuar ndriçimin e saj të këndimit. Nëse keni shërbyer në telegraf, do të merrni fjalë "të zgjuara". Tani ka një karter spritny. Paradoksalisht, një më i mprehtë do të testojë të vërtetën, ndaj një lyudin, i cili është i gjallë me marrëzi. Protesta e monologjeve të Satin yaskravi, emotsіynі, aforistike: "Lyudin - boshti është i vërtetë! Marrëzia është feja e skllevërve dhe e zotërinjve ... E vërteta është Zoti i të gjithë njerëzve! .. "Shikoni Satin afër Gorkit. Në një nga fletët e tij, autori i bën jehonë heroit të tij: "Unë jam thjesht një lyudin i vogël, të gjithë janë në një bedel".

Saten stverdzhu "fund" është norma e іsnuvannya, unë vetëm kthehem në Lyudin. Fitorja dhe padenjësia për të jetuar me një qindarkë me ndershmëri. Në mendimin e Satinit, njerëzit duhet të mashtrohen dhe jo "të më nënçmojnë", të mos shqetësohen, por të përfundojnë me të vërtetën: kaq butësisht.

Pikëpamja më e mirë është mandrivnik Luka. Heroi Tsey është i sjellshëm, i hirshëm ndaj dobësive, tolerant ndaj girіkhіv të njerëzve të tjerë, chuyny ndaj prokhannya për ndihmën. "M'yali shumë, kjo është m'yaky," - thuaj vin për veten.

Një tjetër gjë e bukur për orizin e Lukës është interesimi i pakrahasueshëm për jetën, për ata njerëz, në lëkurën e atyre verërave, rritja e individualitetit, "rodzinka": "Nëse pleshti nuk është i ndyrë..."

Luka, çmendurisht, ka nevojë për durim, për ata në chimalo: Nastya, duke kënduar, Natasha, Actorov, Gann, Klischu. Unë kam nevojë për një mbështetje dhe edukim - një anestezi falas nga jeta e mëparshme dhe një stimulues me interes për jetën. Në rastin e një propozuesi spiun, Luka nuk do të mendojë për asnjë recetë, por në realitet unë u formova nga një repart lëkure në botë: Aktori u shndërrua në një drogë dashurie për alkoolistët, në kujtim Hannu.

"U scho verish, atëherë i є," - edhe një mandrivnik. Per mendimin tim mosfalsifikim i devizit per "fund". Nibi i mbështeti fjalët e tij, Luka u dha atyre një shëmbëlltyrë: bota për "tokën e drejtë" u dha njerëzve forcën e jetës, por e vërteta e shtyu atë drejt vetëvrasjes.

Pas fjalëve të Satin, Movi Luke - "marrëzi vtishna, marrëzitë e pajtuara", "marrëzi për hir të telashit". Është e mundur të argumentohet për plotësinë e një mashtrimi të tillë. Megjithatë, në shikimin tim, është e pamundur të mos presësh jashtë Beranger, i cili vazhdimisht deklaron Actor:

Zotërinj, si të shenjtë për të vërtetën

Unë nuk mund ta njoh dritën e rrugës,

Nderi është i çmendur, yakiy navin

Njerëzit kanë një ëndërr të artë!

Unë mendoj se Luka dhe є janë kaq "hyjnore".

Razmіrkovuyuchi mbi dramat e "ushqimit kryesor" "Në fund", Gorki pa jetën e filozofisë së Satinit dhe Lukës, duke treguar se si ata u futën në filmin e makthit më të mprehtë dhe jak - monologët e mandrіvnikut.

Derisa hyrja e pasuksesshme e Lukës në vetë-respektin e bagazhit të "fundit" është e lehtë për t'u parë; Shumica e tyre kanë një jetë më të mirë në jetë. Në botën e Hanës, të moshuarit do t'ju gëzojnë të fitoni durim dhe të përjetoni jetën qiellore në parajsë. Gruaja vdiq dhe vdiq papritur. Për filozofinë e Satinës, e cila deri në fjalë, të durojë të habitur me qetësi me bashkëqytetarët në botë, nuk është e kotë të nënçmosh njerëzit: edhe sikur të flas marrëzi, nuk mund të mos i poshtëroj njerëzit.

Krerët e Lutsi, Popil jetojnë në paqe për jetën e ndershme në Siberi, dhe Nastya - kthehet në dashurinë ideale. Për Satinën, është e nevojshme ta ktheni atë në një prozë ...

Pasi rifilloi këngën e Lukës, shpresoj për një rregullim, Aktori filloi të punojë dhe të lëvizë për një ditë për të rregulluar gropën. Ale boshti për të drejtën për të marrë në Saten, іm'ya yakogo, melodiozisht, jo vipadkovo spіvsuchno іmeni Satani. Win çohet te Aktori për të gjetur një botë dhe nuk ka nevojë për asgjë tjetër, siç do të duket.

Otzhe, drama "Në fund" është një shembull i aftësisë për të ndihmuar njerëzit për ndihmë ose të vërtetën shtesë. Përgjigje absolutisht të paqarta për të ushqyerit: "Më e bukur: është keqardhje e vërtetë? Çfarë do të nevojitet? “- në krijimin e memecit.

Mendoj se Gorki e pa simpatinë e tij si ndaj Satinit ashtu edhe ndaj Lukës. Dhe nuk mund të ketë një zgjidhje të vetme të mundshme për një problem të tillë: e vërtetë, çmendurisht, më e bukur deri në mashtrim, fjalim krejtësisht më pak kërkues, "marrëzi".

Mykola Basenko

Maxim Gorky është një shkrimtar dhe humanist rus. Win Proyshov nuk shkroi një shkollë të jetës për botim, por duke imagjinuar të vërtetën dhe dashurinë për njerëzit në krijimet e tij. Për të lundruar në "Në fund", një dashuri kaq tragjike dhe luksoze, e mbushur me tegela. Yakbi tse bulo nuk është kështu, atëherë dramaturgu nuk ka gjasa të vendosë para tij ushqimin "A është më i bukur - është e vërtetë apo për të ardhur keq?"

Duke vazhduar në rrjedhin

Shkolla tvir "A është më e bukur - është e vërtetë apo më fal?" jo s mushkërive. Si ta fuqizosh, është më e bukur, e vërteta është e pakuptimtë, njohuritë shkencore pa përmbledhje janë të vërteta. Boshti i vetëm të kuptuarit, së vërtetës dhe shpirtërores nuk mund të krijohet së bashku me çelësat. Në tërësi dhe në terren, palosshmëria e krijimit "A është më e bukur - është e vërtetë që është keqardhje?"

Për njerëzit që janë qetësuar pikërisht në ditët e pezullimit në veprën e Gorkit, është spіvchuttya, dhe e vërteta mund të jetë paksa. Shpresa Brehliv, e dhënë nga Luka, nga njëra anë, dhe realiteti pashpresë i dhimbshëm depërtoi, nga ana tjetër, nuk mund të krahasohet një me një. Për këtë, duke filluar para se t'i shkruajmë krijimit, ka një kuptim të larmishëm, kështu që një grup njerëzish duhet të jenë në gjendje të thonë të vërtetën, dhe më pas është më proponim, jo ​​i mbuluar me shpirtra të pakuptimtë. Yak tse rosumiti? Rreth tse është shkruar në п'єсі. Mund, të përpëlitesh nga sponukani i mirë, të tundësh Lukën dhe indinjatën e hundës së së vërtetës Satin, edhe nëse autori dëshiron t'ju tregojë për të?! Vіrno, wіn folur zovsіm іnshe.

kumbues

E gjithë historia e M. Gorky "Në fund" është një himn për të vërtetën për një njeri. Këtu mbajmë të vërtetën - Satin është një kartyar dhe më i mprehtë, i cili është larg idealit të një burri, por unë do të them "Lyudin është i mrekullueshëm! Tse tingëllon krenare! ". Luka, një marrëzi e sjellshme, e ndjeshme, duket se mund t'ju sjellë një "ëndërr të artë" të vuajturve për të luftuar kundër jush në nichlіzhtsі. Dhe me ta ka edhe një person më shumë, që dëshiron të jetë inteligjent, më i bukur se e vërteta dhe keqardhja - vetë autori.

Vetë Maxim Gorky ka dy karakteristika. Mund të shihet në vetë p'єsi në atë, si plumbi i vërshuar merret nga sytë. Tsey Tvir u lexua në nichlichki, njerëzit u fundosën deri në fund të pezullimit, njerëzit bërtisnin: "Mi girshe!" Tsya p'esa navit menjëherë tingëllonte hidhur, edhe në orën tonë njerëzit filluan t'i thonë të vërtetën girkut, por harruan mëshirën dhe shpirtëroren.

Heronjtë dhe shpresat

Para se t'i shkruani artit "Çfarë është më e rëndësishme - është e vërtetë apo keqardhje?" Warto të njohë heronjtë e p'usit dhe të svit, në të cilat jepet jeta. Pidval i ngjashëm me një shpellë, de panun burg napivtemryava, duke rrëmbyer njerëzit nga kriptet e tyre, të cilët ishin të ligë pa mëshirë nga pezullimi.

Nëse shkruani diçka, "Në fund" nuk është thjesht një foto, por një foto e një depoje, mbi të cilën njerëzit e karremit të gjallë janë magjepsur me prirjet e tyre. Në shumë njerëz të ligj, zemërim dhe padrejtësi, jetojnë njerëz që kanë humbur rrugën e kaluar. Shvidshe, jo për të jetuar, por për të jetuar. Por djemtë prej tyre kanë ende një vognik të dobët shprese. Është e shenjtë të vibrosh, të dridhesh me ligësinë e qelbur. "Shkіru zderu, dhe vіzu zvіdsi" - edhe të fitojë. Humori inkurajohet të jetojë me Natasha. Biseda e Nastya mri për ndihmën e kohannya. Rashta prej kohësh e ka humbur shpresën dhe e ka kuptuar mungesën e nevojës.

Aktori i dehur ka harruar prej kohësh emrin e tij. Anna është e sëmurë dhe e lodhur nga vdekja e saj për shkak të shtypjes së një jete të vështirë. Askush nuk ka nevojë për të, nuk është e nevojshme të vizitoni personin e çekut dhe vdekjes. Kolishn_y telegrafisti Satin në mënyrë cinike dhe të ligë u mrekullua nga drita. Baron rozumіє, epo, gjithçka është në të kaluarën, kjo nuk është një çek, por Bubnov - ne e gërvishtim prapanicën e jakut baidujosti për veten tonë dhe për ata. Për cich "njerëzit kolishnyh" është më e bukur: e vërteta është keqardhje? Çfarë nevojitet për ta?

mandrivnik

Pasi në errësirën e manastirit, vjen Mandrіvnik Luka. Fitimi ndaj tyre, si një lloj pezullimi, dhe si rezultat i moralit njerëzor, si privatisht ashtu edhe privatisht. Gorki është i paqartë për personazhin e caktuar në velma: "Të gjitha fjalët e cikhut të njerëzve janë mëshirë, për të dhënë erë të keqe me hidratim të çmuar".

Në pamje të parë, barku i Lukës nuk i solli asgjë të mirë thasëve. Është e pakëndshme ta dish, por për shkak të iluzioneve, është sepse e kam humbur, për të frenuar edhe më shumë jetën e njerëzve pa iluminim. Duke ditur pjesën tjetër të shpresave, dhe shpirtrat e ulur kthehen në temperament. Me shfaqjen e Lukës, shpresa u vendos në nichlizhtsi, në buv chuinim dhe të sjellshëm, në lëkurë duke ditur fjalët e razrada. Ale jo sepse ishte kaq i ndrojtur, Luka nuk u bë shahram apo sharlatan; Boshti i vetëm performancës së jogos është i motivuar nga marrëzi. Vіn shenjtërisht vіriv, por e vërteta nuk është e uritur për një shpirt. Dhe meqenëse nuk është e mundur të ndryshojmë jetën, ne mund të dëshirojmë ta ndryshojmë atë në të.

Aq më e bukur - e vërteta apo keqardhja? Argumentet nga baza mund të udhëhiqen shumë, por vetëm një prej tyre.

Pikëpamja e autorit

Mbështetësit e autorit duket se përshkruajnë skenën në fytyrën e Annie në distancë, siç tha Luka. Një tërësi të moshuar që kanë një pjesë të shpirtit të Gorkit, si autori, heroi, më vjen shumë keq për të. E hidhur mos u shqetësoni, megjithatë, ju mund ta mundoni ushqimin, por më bukur: e vërteta është keqardhje? E kush ka nevojë të mbijetojë deri në një botë të tillë, pse fjalët e divorcit janë bërë të pakuptimta?

të vërtetën e vet

Klish Bul ka të vërtetën e vet: “Jeta është e pamundur – boshti është i vërtetë”, – thotë Vin. Nga ana tjetër, Luka e pa se është e pamundur ta rregullosh atë me të vërtetën, por njerëzit duhet të ndjejnë keqardhje për të. Mandrovnik për të sjellë në maksimum fuqinë e keqardhjes. E vërteta është se është si një shtypje e ashpër e mjedisit jo-njerëzor. Fjalët e Luka Boulya janë padashur të gjalla dhe njerëzit e Nichlizhës nuk ishin të mbushur me to. Ale mandrіvnik dëshiron që gjithë privimi të thithë në to shpresën dhe shpresën.

Luka mbart një shpirt njerëzor në të. Është e mundur të fitosh njerëzit me fjalë, shpirt dhe mëshirë. Për Lukën, ushqimi nuk është "Çfarë është më e bukur - a është e vërtetë kujt i vjen keq?"

Satin tezh vvazhaє, kështu që gjithçka, e turpshme, është fajtore, por infekton njerëzit. Largimi i heroit ishte marrëzia e Lukës. Sateni i këngës, që është shenjë e një populli të dobët, është gabim. Lëkura e njeriut është fajtore për temperamentin e nënës për të habitur të vërtetën në sytë e saj dhe për të mos kërkuar iluzione. E vërteta është të trembni njerëzit me një vchinki të fortë dhe të shëndetshëm. Unë nuk dua të shoh telefonatat e mia. Saten mund të ngrihet vetëm për nënat më të larta që humbasin në ditë. Çfarë është më e bukur - e vërteta apo keqardhja? Në të njëjtën kohë, lëkura është fajtore për marrjen e mesazhit të epizodës përfundimtare.

tragjedi deri tek ajo financiare

Kinets p'usi është tragjike. Luka dëshiron të nudihnuv Satin me gjysmë zemre të shthurur për mirësinë njerëzore, por për shkak të karakterit të tij, heroi është në gjendje të kontrollojë vetëm fjalët. Duke fituar të gjithë të njëjtën baiduim për veten dhe otochennya e tij. Veçanërisht i tmerrshëm është reagimi i Satinit për vdekjen e aktorit: "Budalla, këngë zipsuvav!"

Për pezullimin çnjerëzor me makinë fuqishëm në shpirtrat e kalibrit. Unë tsya p'єsa lejojnë të shohin padrejtësinë e sociale, unë do të rregulloj, si t'i çojmë njerëzit në vdekje. Dhe gjithsesi, lexoni ushqimin: “Çfarë është më e bukur – e vërteta të vjen keq?”. Aplikimi në veprat e M. Gorky "Në fund" është shumë për të parën, kështu që për tjetrin do të jetë e nevojshme t'i privoni ata nga zhvillimi i tyre.

E vërteta dhe sp_vchuttya

Nuk është e vështirë të japësh një ngurtësim të qartë mbi çmimin e ushqimit. Melodiozisht, jam i habitur me situatën në të cilën u pengua lude. Satin predikoi të vërtetën. Pra, e vërteta është një zgjidhje e mirë në bagatokh vipadkah, fajin e ka vetëm boshti që është real. Pasi kanë mësuar rrënjët e njerëzve të tyre të guximshëm, njerëzit janë fajtorë që pranojnë të vërtetën dhe i grabitin, në mënyrë që t'i ndihmojnë ata të korrigjojnë situatën. E vërteta është fajtore për të qenë një sinjal për të diї. Është një ide e mirë të mposhtni njerëzit me Njerëzit.

Nga ana tjetër, njeriu nuk mund të shkatërrojë veçantinë e tij, pasi mund të jetë i sjellshëm, i dashur dhe i aftë të ndihet mirë. Njerëzit më shpesh kërkojnë divorcin, nuk tregojnë çmimin, boshtin e vetëm marrëzive lantsyug për të marrë lirinë nga njerëzit. Njerëzit kanë nevojë për një shpresë të vërtetë, ose përndryshe marrëzi, për të shpresuar për shpëtim.

Kështu, të kuptuarit e së vërtetës dhe spiritualitetit nuk përjashtojnë njëra-tjetrën. Nawpaki, era e keqe e ka fajin edhe për një gjë. Nuk është e lehtë të kalosh peshën e realitetit me një përvojë të ndryshme. Unë duhet të jem në gjendje të them në mënyrë të arsyeshme fjalët e një fëmije, të shaj në fazën reale të fjalimeve. Yak duke i thënë Aristotelit: “Mesi i arit është fajtor për çdo gjë, e mira është vetë”. Unë në këtë lloj fjalësh janë fjalët e filozofit antik dhe në të njëjtën të vërtetë, bazuar në fjalë.

Tema e mësimit: Më e bukura: e vërteta apo keqardhja?

(Për p'єsoyu të M. Gorky "Në fund")

klasa: 11

Lloji i mësimit: mësim-seminar me elementë diskutimi.

tsіlі: Unë .Edukative:

Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorky "Në fund".

Krijoni një mendje për zgjerimin e njohurive për analizën e krijimit artistik.

II .Edukative:

Krijoni një mendje për zhvillimin e leximit navik viraznogo të librave.

Krijo mendje për një analizë të plotë të krijimit artistik.

III ... specialitete:

Krijo një mendje për zgjimin në bursë, ndjenjë krenarie për një burrë.

ustatkuvannya: 1.M. Gorkiy "Në fund"

2. Shfaqja e vistavit të M. Gorky "Në fund"

3.Prezantimi, projektor

letërsi: 1 . M. Gorky "Në fund".

2. Severikova N.M. që në. Literatura: Libër mësuesi. Një koleksion për ndërmjetës. Specialist. Libër mësuesi. për interesa të shkëlqyera ..- Lloji i 4-të.- M.: shkolla Vishcha, 1983.-С.335-359.

3. Letërsia ruse e shekullit XX. Narisi. Portrete. Po. Libër mësuesi. Posibnik për studiuesit e klasës 11 zagalnoosvit. Instaloni. Keni 2 orë Pjesa 1 / Porosit. Є.P. Pronina; Pid ed. F.F. Kuznetsov. - Lloji 3.- M.: Arsimi, 1996.-F.41.

4. Volkov A.A. JAM. I hidhur. Një libër për shkencëtarët - M.: Edukimi, 1975.

5. Fedin K. I hidhur mes nesh. Fotografitë e jetës letrare - M.: Shkrimi Radianskiy, 1977.

Struktura e mësimit: 1. Momenti organizativ. (1 min.)

2. Prezantoni fjalën e lexuesit. (2 min.)

3. Robot mbi p'єsi problematike. Skemat e palosjes. (26 minuta)

4. Shikimi i urivkës së shfaqjes së "Në fund" të M. Gorky (5 min.)

5. Visnovka. (6 min.)

6.Test

7. Çanta pid për mësimin: a) detyra shtëpie; (3 min.)

b) shfaqja e vlerësimeve. (2 xv)

Shkoni në mësim:

I. Momenti organizativ.

mësuesi: Përshëndetje, djem! Mi prodovzhuumo vivchennya krijimtarinë M. Gorky, dhe më saktë yogo p'usi "Në fund".

II.Fjala hyrëse e lexuesit.

mësuesi: Ky vit nuk është një mësim i madh. Ne do të jemi në gjendje t'i përgjigjemi ushqimit, të mendojmë për të, të flasim për të me mendimet tona, të përplasemi. Në orën daneze, gjithçka është gjithnjë e më e rëndësishme є Ushqyerja “Është më e bukur: a është e vërtetë që jamballi është i pakuptimtë? e verteta apo keqardhja? »Me çmimin e ushqimit dhe do të përpiqem të të shoh.

Unë jam gati të filloj të përshkruaj lypësin e zymtë të Kostylevskaya nichlіzhka, të tilla si imazhet e Gorky si përfshirje e së keqes shoqërore. Autori përshkruan fluksin e të varfërve. Aty ishin njerëz të përzgjedhur: njerëz dhe gra, të moshuar dhe të rinj, të shëndetshëm dhe të sëmurë. Tsikh i njerëzve kanë zhahlivnoe, por maybutny është memec. Së pari dhe më kryesorja nga makthet Gorki vidіlyaє dy: Satina dhe mandіvnik Luka - dy filozofi prototipike.

III. Robot mbi problematikën e p'єsi. Skemat e palosjes.

mësuesi: Përshëndetje, a dinit për Lukën? Yakiy vin? Kush është?

studiuesi: Luka-mandrіvnik, priyishov nga larg. Flisni me aforizma dhe këshilla gjatë gjithë orës. Fitorja duke na dhënë shpresë për banorët, duke i qetësuar dhe duke u dhënë gjithë të mirat. Jeta mundi jogon. Ale Luca nuk pushoi kurrë së dashuruari njerëzit.

mësuesi: Si di për Satine?

studiuesi: Satin 4 Rocky u ul në vyaznitsa përmes motrës së tij (duke ndërmjetësuar për të), më parë ai ishte një operator telegrafi, duke lexuar shumë. Vin bagato p'є, gra në foto dhe vlashtovuє bіyki. Gjallëroj tek njerëzit.

mësuesi: Dhe në të njëjtën kohë, le të bëjmë së bashku një diagram skematik të figurave negative dhe pozitive për personazhin e Lukës dhe Satinas dhe zyasuєmo, cila nga këto imazhe Gorki është si një hero pozitiv dhe kush është një negativ.

Luka saten

+ / - + / -

chuy brahlivy mizor i vërtetë-dashës

i ndrojtur, krenar përbuzës

lloj i papëlqyeshëm

shok

govirky

njerëzit

mësuesi: Në të njëjtën kohë, është sikur Luka dhe Satin kanë shumë gjëra të këqija dhe të mira, dhe definitivisht nuk është e mundur të thuhet se ai është pozitiv, por ai është negativ. Yak vіdnosini Luke s thasë me nіchlіzhki (me Anna, Natalya, duke kënduar, Nastya, Klish, aktor)?

studiuesi: Fitorja për të gjithë është vënë në një mënyrë të mirë. Hannah u çudit për arsyen dhe u ndez në atë dritë, Natalya mendoi të këndonte dhe tani me të, duke kënduar për Siberinë, mbase mund të bësh shumë para, Nastya nuk do të dojë thjesht ta luajë atë dhe ta luajë lojën në një jo- koshtovn_y klasa e alkoolit.

mësuesi: Si mund të konsiderohet sateni një bagazh?

studiuesi: Fito mbi usima për t'u frikësuar, për të mbajtur prapa, si për të ngrënë të vërtetën drejtë në denoncimin, ruinuchi shpresën e "banorëve të fund".

mësuesi: Po të flasësh me Satin për robotin, pratsi?

studiuesi: Është gjëja e duhur për të bërë, për të sjellë gëzim, vetëm të jesh në gjendje ta bësh atë.

mësuesi: Si mund të prezantohet Luka me të gjithë njerëzit?

studiuesi: Qepë e paraqitjeve të autorit në formën e një mandarine, e cila është më shumë se një predikues apo një shërbëtor i një kulti fetar. Duke fituar mençuri dhe duke mbajtur dritë dhe ngrohtësi në të gjithë. Tashmë nga pragu i derës, ne i drejtohemi heronjve jak njerëzve normalë: "Shëndet i mirë, njerëz të ndershëm!" Vera me ngrohtësi dhe inteligjencë hidhet në lëkurë: “Për mua - gjithçka është një! Unë ha shahraiv, për mendimin tim, një plesht nuk është i ndyrë: të gjithë të zinjtë, të gjithë të zhveshur ... "

mësuesi: Mirë. Po Luka për ludin?

studiuesi: Luka thotë: "Vin - që nuk është є - por ndërto çmimin tënd për varto ..."

mësuesi: Yak do ta qetësojë Anna Lukën? Pse duhet të flas për vdekjen?Dijetar: " E gjeni atje! .. "" Vdekje, ja ku jemi - jak nena malim femije"

mësuesi: Po Luka Actorov? Yaku shpresoj se po?

studiuesi: Aktorët fitues për ata që, në këtë vend, nuk janë koshtovna klinika për alkoolistët.

mësuesi: Chi povіv Aktori Lutsі? Çfarë sjelljeje në ndryshim?

studiues : Kështu që. Aktori e ka kthyer Lutsin. Sapo pushova së piri, nisa të marr qindarka në rrugë.

mësuesi: Çfarë lloj vikhidi do të këndoj Luka Vaskën?

studiues : Fito proponuvav atë Vaska në Siberi dhe ka një jetë të re.

mësuesi: Yak razpovid rreth rrëshqitjes së Sibirit në këngë?

studiues : Vin do të donte të korrigjonte: “... kërkesa për jetë inakshe! Më e bukur se thesari i jetës! Është kaq e nevojshme për të jetuar, ... por për veten time, unë mund të dëmtohem shumë.

mësuesi: Çfarë i tha Luka ushqimit "Chi є God"?

studiues : "U scho virish, pastaj і"

mësuesi: Yak vi tse rozumite?

studiues : Pra, mund të jetosh, nëse dëshiron, dhe me ndihmën e jetës tënde, do ta kesh më të lehtë të jetosh.

mësuesi: Bëj një super-bisedë për të vërtetën. Yak Luka të flasë për të vërtetën?

studiues : "E vërteta është, tani një prapanicë në kokë ..."

mësuesi: E drejta. Dhe yak vin do të shpjegojë marrëzitë e mia?

studiues : "E vërteta është, - mos prit mungesën e njerëzve ... Mos prit të vërtetën për shpirtin e një vilykushi!"

mësuesi: A flet Kostilov për të vërtetën?

studiues : Vlen të thuhet se jo çdo e vërtetë është e nevojshme.

mësuesi: Mirë. Si mund të silleni me të vërtetën e Dajreve?

studiues : Vin thuaj: “Zbrit të vërtetën ashtu siç është. Unë ju them të vërtetën! Chi nuk është për mendimin tim marrëzi. Tani? "

mësuesi: Po të flasim për të vërtetën Satin? Lexoni këtë fjalë.

studiues : "Marrëzia është feja e shërbëtorëve dhe zotërinjve, e vërteta është Zoti i të gjithë njerëzve."

mësuesi: Luka foli për shëmbëlltyrën e tokës së drejtë. Po në lidhje me të? Për kë është?

studiues : Vіn raspovіdaє një shëmbëlltyrë për një njeri, yaka vіrila në ndjesinë e tokës së drejtë. Përderisa ka përshtypje të kohëve, toka e tillë është memece, njerëzit janë ngritur nga pikëllimi. Tsim Luka dëshiron ta konfirmojë një herë e mirë, por është shumë mirë për njerëzit, sepse është e pakuptimtë dhe jo e nevojshme dhe e vërteta nuk është e sigurt për ta.

mësuesi: Dëshironi që Luka të jetë mes njerëzve dhe të dashurojë?

studiues : Luca i do njerëzit. Fitoni keqardhjen e tyre dhe mos jetoni në to, duke e shtyrë vullnetin tuaj të vibrojë nga "fundi i jetës".

IV. Shikimi i urivkës së shfaqjes së M. Gorky "Në fund"

mësuesi: Yak duke vlerësuar të vërtetën Satin dhe kush është ai për të folur për një ludin? Rreth nesh shpërndarja e filmave - shfaqja e p'usi "Në fund".

Hlops! Marrëzitë e Lukës janë qesharake. Mjaft një filozofi e marrëzive mashtruese Gorky vidkid, ky është një rol i madh reaksionar.

Për të zëvendësuar atë klikë për të luftuar kundër shtrembërimit të jetës, për të pajtuar të rriturit dhe të degraduarit me shtypësit dhe tiranët. Tsia marrëzi, mbi mendimin e autorit p'єsi, viraz i dobësisë, bezsilya historike. Kështu mendon autori. A doni ta shihni këtë pozicion të Gorky? Dhe çfarë mendoni se është e imja?

studiues : Nga njëra anë jam mirë për Gorkin. Ale nga ana e Luke Ediniy, hto për të vrarë me banorët e Nichlіzhka në një mënyrë njerëzore, në mënyrë njerëzore (për shembull, me Anna). Navit Satin povazhaє yogo dhe pushtues.

mësuesi: Sërish, le të shpjegojmë ushqimin e mësimit të sivjetmë mbi smut: çfarë është më e bukur: e vërteta është keq? A nuk është marrëzi?

studiues : Mendoj se në disa situata, marrëzitë lejohen nga unë për fqinjin tim (për shembull, për një njeri të sëmurë rëndë ose vdekjeprurës), por në disa nga të njëjtat lloje, thuaj të vërtetën më bukur, më egërsisht.

V .Vivod.

mësuesi: Në protistin e hidhur, humanizmi i hirshëm, i cili predikon përulësinë, përulësinë e luginës dhe humanizmin e ndershëm, thelbi i të cilit është lufta kundër çdo gjëje që shtyhet kundër njerëzimit, lirisë së njerëzimit. Janë dy të vërteta bazë për të cilat ballafaqohet tek Luka dhe Satin, - personazhet që shihen menjëherë nga jashtë bota nga qasja e tyre filozofike ndaj jetës, njerëzit e zgjuar flasin me mençuri.

Megjithatë, në kallirin e p'єsi ka një tjetër, të tretën, "të vërtetën" - e vërteta e Bubnov. Dajre është nadto kategorike, për një іnuє të re vetëm bardh e zi, me një nagato krejt të zezë më shumë. Vin është i gjallë dhe dinam për parimin "merr të vërtetën, jak fitoi є". Skinny, i cili është në nichlizhtsi, Bubnov po namagatsya vive në ujë të pastër, duke parë të vërtetën e tij: "Por unë jam një bosht ... nuk kam asnjë marrëzi! Tani? »A aktorë, і Medvedev, і këndon, і Nastya personazhi i flet të vërtetën gjirit dhe të sëmurëve, ale trashëgimia e së vërtetës! Vіn baiduzhiy në vlast іn thе luginë, thаr mе tο tο tο thе thе, thеіr look іn thе jetën nuk është skeptike, më pesimiste, dhe thе vetë jeta thа është krijuar më nіsenіtnitsa; “Të gjithë njerëzit, si të çuditshëm, pinë sipas nevojave të tyre. Në rregull! Të lindësh, të jetosh, të vdesësh. Unë do të vdes dhe ... "Vërtetë, Bubnov i shtyn të gjithë në çdo qenie njerëzore me një qenie njerëzore:" Të gjithë do të vdesin, gjithçka është një, "kështu që është kaq e lehtë të largohesh prej saj, është më bukur të mendosh për vdekjen menjëherë.

Dhe boshti i Lukës së drejtë do të bazha bazha të shtrijë qytetarët e popullit, t'i ndihmojë ata, pіdtrimati їkh, t'u rrënjos në shpirt përulësinë ortodokse. Luka e di kë dhe kë do të pranojë, yogo lëviz me mëshirë duke injektuar në veshët e banorëve të hidhëruar rëndësinë dhe acarimin e tyre ndaj meje zabuttya, të ndrojturit janë edhe më pasivë dhe shohin nga jeta reale. Ale Luka për të anashkaluar Bubnov, Satin, Klisch, padyshim, është i çmendur, por keqardhja është e madhe për privimin e të dobëtit dhe të habitur nga lumturia e re e njerëzve.

Ale predikoni Lukën të sjellë vetëm Skoda. Meshkans іnіchlіzhki tashmë kanë sjellë sukses dhe jetojnë me të njëjtat iluzione, dhe Luka është edhe më shumë. Nuk dua të di një rrugë, nuk dua të shkoj nga fundi, nuk besoj në fuqinë e atyre që nuk janë të mëshirshëm dhe të dorëzohen para një mashtrimi, ndonëse pa mashtrim. Fjalët Laskavi të Lukës vetëm zakolisuyut, magjeps, ale erë e keqe nuk frikëson për të luftuar, nuk i jep forcë dhe bazhannya ditë aktive për gjarpërin e një trullosje vasny sumny. Thirrja e Lukës u frymëzua për t'i ndriçuar nakthyesit për pasivitetin dhe përulësinë, dhe ai vetë nuk ndihej rehat, pasi kishte lënë në hije të pashpirtit në më shumë këputje, me perceptime gjigante padurimi.

Satin u përpoq të bënte të shëndoshë Lukën dhe e vlerësoi qartë rolin e tij: "Jo një sharlatan Luka", siç mendonin ata, "por një ankesë", "një mish për të padhëmbët". Fitoni për të dalë para Visnovkës, sikur Luka të përshkohet nga morali i krishterë, jo për të sjellë ndonjë korrigjim, por për të privuar shpirtin, për të mashtruar. І Satin kritika e mprehtë e marrëzive: "Marrëzia është feja e shërbëtorëve dhe zotërinjve, e vërteta është perëndia e një populli të madh".

Unë si Luke stverdzhu, si është e mundur që njerëzit janë fajtorë për paqen, kini durim dhe diva. Satin do të thotë një mendim për ata njerëz që janë fajtorë se janë përgjegjës për gjithçka që është e madhe dhe krenare, fajtorë për fëmijët, duke luftuar për një jetë të lumtur, duke mos humbur zemrën dhe duke mos u përkulur mbi duart e tyre. E vërteta e Satinës është më e afërt me mendimet e vetë autorit: përmes buzëve të Satinit, Gorki do të vlasnu vira në popull. Në fakt, furnizimi me energji i autorit është si më poshtë: Më bukur: "A është e vërtetë?" në п'єсі nemaє. Tse ushqimi është i dobët për veten time, virіshu veten time.

VI ... vjehrri

VI .Ky mësim:

a) detyrat e shtëpisë;

Shkruani një tvir - mirkuvannya me temën: "Ludina e Madhe do të pushtohet"

b) shfaqja e vlerësimeve.

"Girka është e vërtetë" dhe "licorice of marrëzi" është për të qëndruar në një roje, dhe lëkurën e një ludin vetë virishu, që ju vibrati. Nuk do të kishte kaluar asnjë orë, por problemi i së vërtetës dhe marrëzive do të bëhej i çmendur, një temë e zakonshme në letërsi, e cila më parë rezulton shpesh të jetë autor tjetër.

M. Gorki, në rubrikën e tij "Në fund", sjell problemin e së vërtetës dhe të pakuptimtëve. Ka dy heronj që dalin nga vepra - Satin dhe Luka. Vvazhaє e parë, nëse duhet të thuash të vërtetën, edhe "e vërteta është zot i njerëzve të mëdhenj", njerëzve u pëlqen të thyejnë, є për Satin, "të dobëtit". Luka stverdzhu, është e nevojshme të ndihmosh njerëzit, dhe spіvchuttya, në mendjen e jogos, shpesh është e pakuptimtë - e pakuptimtë për të mirën. Mua të ndërtohem, i ofenduar nga heroi ngacmues në chomus maєte ratsiyu, para se njerëzit të kërkojnë lëkurën buv svіy pіdhіd. Klіsh і Aktori, për shembull, kërkoi një "girka të vërtetë", їm bv një postim kaq të nevojshëm, që provokoi gjarpërinjtë, ligësinë e ligë, vetë e vërteta u përkul në veshin e tyre "për të luftuar" dhe, munda, munda, me ngut. Dikush ka nevojë për një zaspokiliva ngacmues, "të pakuptimta jamball" jak Gannі.

Anna shkoi në gjumë të Lukës dhe nuk kishte frikë nga vdekja dhe shkoi "me zemër të lehtë" në "dritën e parë". Për heroin іnshy p'єsi - Aktori, marrëzitë dukeshin vdekjeprurëse. Me zemrën time që i bënte sy të bukurës, në mënyrën e vet në formën e djersës, nuk ishte shterpë të shihja mirë shpresën parësore dhe në të njëjtën kohë ishte jeta e aktorit. Fitoni në rozpachi duke guxuar të kryeni vetëvrasje. Në fakt, Luka nuk fajësohet për përkuljen e aktorit dhe për shkatërrimin e kampit të banorëve të Nikollës. Nga një zemër e gjerë, po zgjohem për të ndihmuar njerëzit, Luka, me efikasitet, duke përjetuar dhe ndjerë, duke menduar për mëshirat tona dhe na vjen keq për mundësinë për t'u "arritur" njerëzit dhe shpirtrat e tyre. Luka donte të më jepte shpresë dhe vira, dhe era e keqe ndjehej si një fëmijë, pragmatik deri në pikën. Mirësia e jogos bazohej në mashtrim, por për Lukën nuk ishte marrëzi, për këtë, për mendimin e jogos, e vërtetë, kështu që njerëzit. Unë arrita të zbuloja "filozofinë" e Luke Lishe Satin, duke thënë: "Lyudin - boshti është i vërtetë!"

Në një gradë të tillë, "marrëzi e parëndësishme" buvaє, ale për të përfunduar rіdko. Në shumicën e vipadkiv "girka e vërteta" është më e bukur se çdo mashtrim, edhe në iluzione është e pamundur të jetosh përgjithmonë. Lyudin, e kuptova kritikën e situatës, e di që vendi kishte të drejtë, fillova të mundohesha dhe shpesh vetë "girka e vërteta" të ndihmonte për ta zgjidhur problemin pa pagesë.

2 opsion

Të këndshëm, për ata njerëz që lexonin emisionin televiziv dhe menduan për të, u ndanë në dy pamje. Disa shkuan përgjatë anës së së vërtetës dhe boshti i ngacmuesit navpaki ishte pas pista. Dhe boshti dallohet gjallërisht, ndaj nuk mund të bëhem më i bukur. Gjithçka do të jetë në rregull nga situata ose nga trashëgimia e zgjedhjes.

Unë e jap problemin duke parë Gorki-n në veprën e tij “Në fund”. Të gjithë janë në të njëjtën kasolle, në të cilën të çojnë mendjet deri në atë pikë sa të mos dihet, dhe nuk ka pasur njeri, por njerëzit kanë jetuar të gjithë këtu. Këtu ka shumë njerëz për të jetuar vetëm nëse ka më shumë jetë se askund, por këtu do të doja të vdisja nga era e keqe jo më vete. Dhe në mes të tyre є një djalë me emrin Luka, i cili do të shpërblehet me ndryshimin e jetës së lëkurës së heronjve. Fito një mesazh për ata që, nëse vdesin nga era e keqe, atëherë kënaqen në një vend të mrekullueshëm, kështu që do të ketë gjithçka për të jetuar, dhe atje është një erë e keqe të njohësh lumturinë tënde. Djalë i mirë, po i mashtroj të gjithë, që janë këtu për t'u gjetur, por jo në rrugën e mbështetjes dhe ndihmës së tyre, nuk e kam. Para së gjithash, kjo marrëzi do t'ju ndihmojë të përfundoni me qetësi momentin tuaj dhe të shkoni në dritën e parë. Anna vdiq në agoni dhe dhimbje dhe mendoi nëse mund të merrte ndihmë mjekësore atje dhe unë nuk do të kem më dhimbje. Një cholovik më parë u bë një aktor i mrekullueshëm, por fyti i tij po thyhej dhe ai u bip nga robotët. Duke pirë një pije, dhe tani ka ardhur vdekja për të. Dhe Luka, pasi e ka luajtur atë në faktin se atje ka një ilaç të veçantë, në të cilin duhet të ndihmohet dhe të pijë më shumë, ai nuk do të kthehet te roboti.

Por është më e bukur, por është e vërtetë, sepse nuk është e lumtur të shohësh njerëz, por navpaki është edhe më i fortë. Njerëzit fitues shpresojnë dhe erë të keqe për të qenë të lumtur. Përveçse mund të jetojë në botë vetë, ku të shkojë e të jetojë atje mirë dhe të lumtur, por boshti i dikujt dikur e di se bota thjesht nuk ndihet sikur po vë duart mbi veten e tij.

Bagato hto është i përshtatshëm për tsim e heronjve të kokës, disa njerëz duhet të thonë ata që duan ta shohin dhe jo domosdoshmërisht të jenë fajtorë për këtë.

Nuk është lëkura e një personi që mund të shihet nëse dikush është edhe e vërteta, por nëse unë mashtroj. Natyrisht, në situatat e veprimit ekziston mundësia e inteligjencës, pak e një situate, përderisa nuk ju ka mashtruar marrëzisht ju njerëz. Një nga hamendjet dhe e vërteta është edhe më afër të qenit një nga një, dhe njohja e njërit nga një vozë mbi ujë është madje mjeshtërisht ose praktikisht e pamend. Në shumë vipad, Lyudin është fajtor për leximin e të vërtetës dhe marrëzive, dhe deri në atë pikë sa është i habitshëm, mashtrues, por i devotshëm për të thënë të vërtetën.

`

Krijo popullore

• Tvir Përshkrimi i pikturës Chorne më shumë Aivazovsky (klasa 6, 7, 9)

  I.K. Aivazovsky vidomi nën dritën e artit jak lyudin, jak përvetësoi jetën e saj me imazhin e elementit të detit. Aivazovsky nga njerëzit bachiv detin, vin bachiv yogo qetë dhe burhlivim

• Tvir Osinniy vechir

  Më kujtohet vjeshta, një ditë, më afër mbrëmjes, unë dhe miqtë e mi dolëm për një shëtitje në rrugë, moti është i bukur. Nëse mbrëmja është në lëvizje të plotë në mes të ditës, ne e perceptuam si një erë të ftohtë dhe të lehtë, sikur të kishim rënë nga gjethet

• Një nxënës i shkollës moderne nuk mund të zëvendësojë miqtë - tvir (mirkuvannya)

  Gjatë gjithë vitit është e lehtë të lidheni me kompjuterë. Pse është kështu? Nga njëra anë, përmes tyre, ne mund të shohim përmes tyre, dhe nga ana tjetër - mungesën unike të duarve të një spilkuvannya të gjallë.

Lyudin - boshti është i vërtetë!

Ju duhet të kujdeseni pak për ludin!

M. Gorki

Nuk ka gjasa që të ketë shumë konfuzion, por Gorki është një humanist dhe një shkrimtar i madh, që ka kaluar shkollën e madhe të jetës. Çfarë shkruani jo për lexuesin - ato përfaqësojnë të vërtetën e jetës, respektin dhe dashurinë për njerëzit. Para së gjithash, çmimi mund të sillet në yogo p'єsi "Në fund", shkruar në 1902 rotsi. Fituar para ushqimit tsikh pir turbu, vënë në niy nga dramaturgu.

Deisno, më e bukur - e vërteta është për të ardhur keq? Bulo ushqimore Yakbi është formuar nga trochi inakshe - e vërteta është e pakuptimtë, do të thosha pa mëdyshje: e vërteta. Dhe boshti është i vërtetë dhe shpirtëror, është e pakëndshme që mirëkuptimi i njëri-tjetrit të kundërshtohet reciprokisht, pasi i ka dalë njërit prej tyre; navpaki, e gjithë p'єsa është për njerëzit, e vërteta për njerëzit. Insha në të djathtë, që ka veshur të vërtetën - Satin, një kartyar, një më i mprehtë, ai vetë është një pamje e largët e atij ideali të një populli, si një verë, dhe me patos do të them: "Lyudin! Është e mrekullueshme! Është e mrekullueshme të tingëllosh me krenari!”. Youmu i protestave të Lukës është i sjellshëm, i ndjeshëm dhe "dinak", falë "ëndrës së artë" ndaj mundimit të njerëzve. Dhe urdhri nga Lukoy dhe Satin është një person tjetër që mund të flasë për të vërtetën dhe spiritualitetin - vetë M. Gorky. Është fitorja, që do të ndërtohem, po vesh të vërtetën e spiritualitetit. Tse viplivay iz samoi p'єsi, përveç kësaj, jak, bule është përmbytur me shikime.

Lexuan P'usu në nichlizhtsi, trampët qanin, bërtisnin: "Mi girshe!" Ata ishin plot dhe të mbështjellë nga Gorki. Është e tmerrshme të tingëllosh menjëherë, nëse menduan të thonë të vërtetën, nuk humbën, por edhe mëshira dhe shpirtërore. Otzhe, dіya vіdbuvatsya në nіchlіzhtsі Kostilovyh, që është një "pidval, i ngjashëm me një shpellë", pіd "kripta të rëndësishme guri", de panun burgu napіvtemryava. Këtu akulli është i gjallë tramps, karrierës kanë pirë "në fund të jetës", kudi їkh pamëshirshëm lig deri pezullimin malinje.

Htss, duke thënë edhe më saktë: "Në fund" - fotografia e qilarit është ngjitëse, njerëzit që meritojnë për prirjet e tyre mashtrohen të gjallë. "mbështetje te vetja, pak ulërima, ulërimë, lustër. Heronjtë e p. 'esi humbi në të shkuarën, era e keqe nuk duket se është e vërtetë, vetëm Klіshch vіrt, se syri po qajnë: "të poshtërve ... Unë jam natasha në të këqij, "kaltër e keqe" Vaska do të këndojë. , Unë jam për historinë e dashurisë së pastër Nastya, është e vërtetë.

Dhe për atë ditë, të gjitha çanta u varrosën të gjallë këtu. Një aktor i dhimbshëm dhe tragjik, i dehur, sikur të kishte harruar emrin e tij; i dërrmuar ndaj të gjallëve, Gann-i i vuajtur më me durim, i dërrmuar nga vdekja, nuk i duhet askujt (personi i çekës dhe vdekja e personit); Saten i zgjuar, telegrafist koli-mouse, cinik dhe i zemëruar; jo Baron, si "pa kontroll", për të renë "gjithçka është në të kaluarën"; baiduzhiy për veten se іnshih Dajre. Pa mëshirë dhe me të vërtetë zvogëlimin e Gorkit të heronjve të tij, "shumë njerëz", shkruajnë për ta me sëmundje dhe mëri, i spivchuvay ata, të cilët janë konsumuar në një qorrsokak të gjallë. Klisch në rozpachi deklaron: "Robotët janë memecë ... ata janë memec! Boshti është i vërtetë! Nuk ka strehë ... nuk ka strehë! Kërkesa e vdekur ... boshti nuk do të jetë i vërtetë! .." vijnë mandіvnik Luka, zvratayuchis mirënjohës: "Shëndet i mirë, njerëz të ndershëm!" Tse para tyre, në dukje, në dukje morali njerëzor! Për ata që nuk janë Lutsi pasaportash, pozicioni i Gorkit është i paqartë: "Unë e gjithë filozofia, gjithë predikimi i njerëzve të tillë është një mëshirë që duhet dhënë prej tyre me një udhërrëfyes të mësuar dhe të tingëllojë si një predikim, të njëjtat fjalë, ligësi. " Unë ende dua të shkoj në të renë. Pra, i gjori, dhe çfarë gjëmimi, nëse po predikoj marrëzinë time, po u flas atyre që kanë thirrur, Shakhrai Vin, një sharlatan, do të kalojë, apo do të përhapë gjerësisht mirësinë e Lyudin?

Mesazhi është lexuar dhe barqet e Lukës në pamje të parë u kanë sjellë qytetarëve vetëm Skoda, të keqen, pakënaqësinë, rrënimin. Të fitosh, me vetëdije të pakëndshme, ale iluzionesh, si në shkretim të zemrave të njerëzve, në shkretim të zemrave të njerëzve, të turpërosh jetën e tyre është edhe më e zymtë dhe e tmerrshme, t'u lehtësosh shpresat, të joshësh në errësirë. të shpirtrave. Le të jemi edhe një herë të thjeshtë, scho ruhaє Lukoyu, nëse vin, duke u çuditur me respekt këmbëzbathur, që lëkura të dijë fjalët e divorcit. Fitoni çuditshëm, të sjellshëm ndaj të qetë, që ka nevojë për ndihmë dhe ngjall shpresë tek ata. Pra, kur të dal para kriptave të nichlіzhkit të zymtë, shpresa do të qetësohet, nëse nuk është e pëlqyeshme për afidet, kollën, gërmimet dhe jashtëqitjet. Unë e dua për aktorin e aktorit, e dua Sibirin për Popelin e keq dhe dashurinë për Nastya. "Njerëzit janë të gjithë duke pëshpëritur, gjithçka që unë dua - si më e bukura ... jepi, Zot, durim!" - shirokazhe Luka dhe dodah: "Hto shukak - di... Ndihmo vetem me kerkesen..." Është një ide e mirë t'i thuash një cinik, të mos i thuash askujt Bubnov: "Aksi - Luka ... ka shumë shkelje ... dhe pa u bërë një gabim për veten time ..." ... "Natasha yogo zapituє:" Pse je kaq i sjellshëm? "Dhe Anna thjesht pyet:" Fol me mua, mi ... Unë sta zrozumіlo, karrierës Luka është një njeri i mirë, bazhaє ndihmë, frymëzojnë shpresën.

Por e gjithë puna është se e mira motivohet nga marrëzia, mashtrimi. Shiro, bazhayuchi i mirë, vvazhayutsya në marrëzi, vvazhaє, por jeta tokësore nuk mund të jetë inshou, që dhe t'i çojë njerëzit në dritën e iluzioneve, në tokën e drejtë të pashpjegueshme, vryachi, por "mos prisni të vërtetën e shpirtit". Dhe nëse jeta nuk është e mundur të ndryshohet, atëherë mund të dëshironi t'i ndryshoni njerëzit në jetë. Tsіkavo, dhe si thua për vіdnoshennya të Gorkit për heroin e tij në п'єсі? Konfederatat mendojnë se shkrimtarët më të bukur iu dorëzuan leximeve të Lukës dhe skena e rrahjes së Enit që po vdiste, i shkeli syrin dëgjuesit të ri dhe mes dëgjuesve, ajo po mbytej. Unë slyosi, dhe kapja është rezultat i zemërimit të autorit dhe heroit në shpirtra. Dhe pse Gorki është përballur kaq ashpër me Lukën për të gabuarin, dhe pse plaku do të ketë një pjesë të shpirtit të tij ?! Ale Gorky vistupaє nuk e kundërshton ngushëllimin e tij: "Në thelb ushqimi, siç dua të jap, çmimi është më i bukur: a është e vërtetë kjo keq? A do të duhet ta çoni shpirtin tuaj në atë pikë sa të shani marrëzira? si Luka?"

Tobto e vërteta dhe spiritualiteti është një kuptim, por jo një me një. Shihni të vërtetën, yaku kuptoni Klishin: "Jeta është një djall - jeta është e pamundur ... boshti i të fituarit është e vërteta! .." A është e mundur me një rregullim të prapanicës? Plaku vvazhaє: "... Ndjeni nevojën për njerëz! .. Unë do t'ju them - gjatë gjithë kohës njerëzit shpërthejnë ... mirë boo!" Unë rozpovіdaє, jak fryrje dhe vryatuv në mashtrues të rinj-grabitës. Luka protist, kokëfortë, zemërlehtë i Bubnov në njerëz, në forcën e keqardhjes, shpirtërore, mirësisë: "Sipas mendimit tim - unë do të jap të gjithë të vërtetën, jak jashtë є! Pse të ngatërrohesh me mua?" Për të renë, e vërteta është një shtypje mizore, vrastare e rrethanave çnjerëzore, dhe e vërteta e Lukës është aq e pavërtetë, sa është e goditur me çekiç, e poshtëruar, vendasit nuk e besojnë atë, e marrin si marrëzi. Dhe edhe në dëgjimet e tij, Luka donte të merrte frymë në vargun, shpresën: "Nëse keni vërtet, atëherë ju ..."

Luka do t'i sjellë njerëzit para drejtësisë, rhytivna, vira njerëzore, ndjenjën se ai ka kapur dhe mposhtur fjalët e famshme të Satinit: "Lyudin - boshti është i vërtetë!" Luka mendon se me fjalë, më vjen keq, spiun, mëshirë, respekt për njerëzit, mund t'i marrësh shpirtin, por zuzarët shumë të dëbuar zrozumiv: "Më bukur se kërkesa e jetës! Duhet të jetosh ashtu ... mund ta bësh për veten tuaj ... mund ta bëni ..." Një gradë e tillë, jo për Luke Pitannya: "Çfarë është më e bukur - është e vërtetë apo keqardhje?" Për të rejat, është e vërtetë që janë njerëz. Todi pse është finalja kaq e pashpresë tragjike e p'usi? Unë dua të chuєmo, të dukem për Lukën, fajtor duke e shtyrë Satin me gjysmë zemre për lyudin e bukur dhe krenare, ala i njëjti Satin baiduzhe kida Actorovi lutet për një të sapoardhur në rrugën tënde: "Ti lutu për veten..." duke shkruar të tijën monolog i pasionuar për ludin për të bërtitur: "Hej, sicambr! Kudi?" Është një reagim motorik për vdekjen e aktorit: "Exh ... zipsuv në këngë ... kancer budalla!" Është e frikshme sesi pezullimi çnjerëzor drejton dhe qetëson shpirtrat e njerëzve.

Ale smut në p'єsi, në sytë e mi, ata që janë mendjet e Gorkit, që janë akoma më armiqësor për të parë padrejtësinë e të dyshimtëve, do t'i rregullojnë, siç i lëndoj njerëzit, për t'i shkatërruar, duke menduar për njerëzit, që do të jetë i lirë. Dhe çfarë mësimesh morale ishin ato? Është e nevojshme të jetosh, të mos durosh padrejtësinë, padrejtësinë, marrëzitë, apo të shkatërrosh njerëzit në vetvete me mirësi, simpati dhe mëshirë. Shpesh na duhet vetëm, por pa të drejtën për të thënë të vërtetën, njerëzit nuk mund të jenë të vërtetë. "Lyudin - boshti është i vërtetë!" Së pari Vibirati. Njerëzit kanë nevojë për një shpresë të vërtetë, dhe jo për marrëzi të pakuptimta, për t'u kthyer në shpëtim.