1. Hani komplotin.
2. Tema e ndërmjetësimit të njerëzve.
3. Heronjtë - "zhisniki".
4. Grisha Dobrosklonov jak "ndërmjetësues svidomy".

Mykola Oleksiyovich Nekrasov u nis në udhëtimin rus si një "i trishtuar populli". Tema popullore është bërë një nga temat qendrore të krijimtarisë së tij. Ale i këndon nikoli, nuk ia fal shkruesi, si artist, drama popullit i lavdërohej përballë. Tema e "mbrojtësit të popullit" duhet të dëgjohet në poezinë "Kujt në Rusi është jeta e mirë".

Këndojmë “Kush në Rusi është i mirë për jetë” si “mbrojtësi” i popullit nga vetë autori, i cili nuk është vetëm fakti i themelimit të veprës duke iu bashkangjitur popullit, ale zmіg zmіg e yo shpirt, në një. mënyrë e drejtë otkriti karakterin e tij. Kush ka shumë njerëz në Rusi? Çfarë duhet bërë për lumturinë e të gjithëve? - duke u ushqyer. Ai këndon me dashuri, kështu që njerëzit kanë nevojë për lirimin e ushqimit, që të mund t'i bashkohen luftës dhe të udhëheqin të tjerët. Tema e ndërmjetësimit të popullit është përfaqësuar gjerësisht në poezi. Ndërmjetësi është një nga fjalët kyçe të virobnistvës. Mbrojtësi i popullit është ai që nuk është thjesht një shkoduє, spіvchuvє kres-Tyan, por për t'i shërbyer popullit, duke e kthyer interesin e tij, me diami dhe vchinkami pіd-pіdtverjuuchi tse. Karakteristikat e tilla tregohen në imazhet e Yakim Gologo, Urmilov Girin, Savely Korchagin, Gritska Dobrosklonov.

Yakima Nagom i ideve ka një karakter të lirë të dashnorit të së vërtetës së popullit. Ne jetojmë në jetë të mjera, si gjithë fshatarësia, ale disponimi i shqetësuar. Yakim është gati të ngrihet për të drejtat e tij. Boshti Yak për të folur për njerëzit:

Fshatari i lëkurës ka një shpirt që është i zi, i tmerrshëm, i shëmtuar - dhe ka nevojë për zymtësinë e bubullimës ngatudov, dërrasat e Krivavim lity.

Єrmila Girin është një njeri siç zgjodhën vetë njerëzit për të qenë administratore, që njihte drejtësinë e tij. Si nëpunëse, Єrmila fitoi autoritetin e popullit për ata që:

... erë e keqe për të kënaqur
Ekrani i parë rri pezull;
De-vistachi sili - vytachit,
Chi nuk ofrohet
І dasi, pra jo vіzma!

Ale і rmila fajësoi: duke pasur vygorodiv vëllain e ri nga rekrutimi, njerëzit protestues grushtojnë yomu tse për yogo më të gjerë se kayattya. Vetëm ndërgjegjja e Urmilovit nuk ishte e qetë: fitoni pishov nga përmbaruesit, duke gjetur mln. E di që njerëzit u dashuruan me të për petkun e tij, për të qenë i barabartë me mikun dhe personin, për mirësinë e tij. "Prifti Siven'kogo" e karakterizon Yermilën si më poshtë:

Mav fiton gjithçka që kërkohet Për lumturi dhe paqe, І qindarkë, і shana, Poshana është e lakmueshme, e vërtetë, Chi nuk blen asnjë qindarkë, As frikë: e vërteta suvoroi. Me mendje dhe mirësi.

Nga vizita e priftit mund të shihet se Girin ishte shtëpia e turpshme "me të vërtetën e suvoroi", "me mirësinë dhe mirësinë". Yogo hvilyuє vënë para njerëzve të rinj, ale vetë Єrmila gjykojë veten më rreptësisht. Fito pragne kampin e fshatarëve, ndihmoje materialisht, duke dashur që të mos jetë ende gati për një revolucion revolucionar. Përshëndetje për të njëjtin tim, që ndërgjegjja është e pastër, se jeta e njerëzve është e humbur.

Savely-i pasur është i vetmi lloj i burrit rus. Forca fituese, burrëri. I papërfshirë në ndëshkimin dhe punën e rëndë, ai nuk është dorëzuar për pjesën e tij. "Tavrovany, pra jo një skllav" - thuaj vin për veten. Saveliy vtіlyuє ndriçon orizin e karakterit rus: dashuri për atdheun dhe popullin, urrejtje për njerëzit e kalbur, ndjenjën e fuqisë së perëndishmërisë. Yogo love slivce - "naddayut" - ndihmë shtesë për pachiti në njerëz të rinj, jak për shokët pidbadoriti, zgurtuvati, zhopiti. Saveliy është i qetë, sa i përket "trashëgimisë qëndroi mirë". Së bashku me fshatarët, pati një dënim për keruyuchiy të urryer, nimtsya Vogel. I tillë, jak Saveliy, mos bëni roje në momentin e zbavitjes së fshatit.

Naybilsh do të jemi dëshmitarë të "mbrojtësve të popullit" - Grisha Dobrosklonov. Unë do të marr përsipër gjithë jetën time për të luftuar, jetoj mes njerëzve që e dinë se çfarë kanë nevojë. Maybutn Rusia, vvazhaє këndon, për të tillë, jak Grisha Dobosklonov, si "pjesa e shyahut të lavdishëm, ime guchne e mbrojtësit të popullit, thatësisë dhe Siberisë".

Një pjesë e popullit, Lumturia yogo, Drita dhe liria Persh për gjithçka.

Inteligjencës i shtoi edhe imazhi i Grisha Dobrosklonov, i cili, në mënyrë të drejtë, gëzohet për atë që është në të vërtetë, për të cilin njerëzit inkurajohen, që zgjedhin rrugën e duhur, duke qenë "mbrojtës i popullit". Nuk është e lehtë për ne të shohim dinjitetin e Grishës, thuhet për babanë dhe nënën e tij.

Mendoni për Grigorian për pjesën e njerëzve për të treguar për spivchutty më të gjallë, si gjarpri Grisha vibron për vete, nuk është një mënyrë e lehtë. Imazhi i Grishës është i lidhur qartë me idetë revolucionare demokratike, të cilat filluan të shfaqen në pezullim në mesin e shekullit të 19-të. Nekrasov shpërndau heroin e tij, orієntuyuchis në pjesën e N. A. Dobrolyubov. Grigoriy Dobrosklonov është një lloj revolucionar-revolucionar. Vin lindi në familjen e një babi dyachka, nga dinastia ai pa më vete të gjitha të guximshmet, karakteristike të jetës së njerëzve të thjeshtë. Grigori, pasi ka humbur njohuritë e tij dhe duke qenë inteligjent dhe i pushtuar nga njerëzit, nuk mund të pushtohet nga baiduzh para situatës në vend. Grigoriy është një rosum i mrekullueshëm, por për Rusinë tani, vetëm një vikhid është një ndryshim rrënjësor i shqetësimit të dyshimtë. Njerëzit e zakonshëm nuk mund të jenë më të njëjtët shpirtbërës memecë të skllevërve, pasi mund të tolerojnë të gjitha kthesat dhe kthesat e panikut të tyre.

Imazhi i Grigoriy Dobrosklonov në poezinë e Nekrasov "Kujt i është mirë jeta në Rusi" ngjall shpresë në jetën morale dhe politike të Rusisë, në dëshminë e popullit të thjeshtë rus.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov - Këndon rusisht, tema kryesore e krijimtarisë për të cilën do të bëhet tema e njerëzve. Tashmë në “Elegia” N.A. Nekrasov do të thoshte: "Unë ia kam përvetësuar lirën time popullit". Megjithatë, ai këndon іnakshe për të shkuar tek ata njerëz që janë në sytë e idealeve të demokracisë në krijimtarinë e tyre. Pra, Nekrasov spіvchuv për njerëzit e keqe, jo në mënyrë ideale yo, por navіvchuv në bindje. Ai këndon për të njohur rrugën popullore drejt lumturisë. Është një problem i zakonshëm i kokës për të kënduar "Kujt i është mirë jeta në Rusi", de hero - e gjithë numerikisht "mbretëria fshatare", të cilën letërsia ruse nuk e njihte më parë.

Mirëpo, në kontekstin e temës popullore, tema e zhvillimit dhe e pranimit prej tyre është shakaja e “mbrojtësit të popullit”. Vetë heronjtë, të cilët janë të mirë për të udhëhequr të tjerët, nevojiten për të njohur lumturinë për të gjithë. Të tilla janë karakteristikat e N.A. Nekrasov pikturoi në imazhet e Yakim Gologo, Urmilov Girin, Savely Korchagin i, gjallërisht, Gritska Dobrosklonov.

Yakim lakuriq është një dashnor i së vërtetës së njerëzve, një njeri i lig, si të gjithë fshatarët, ale në një të re - unpokirnіst, që nuk dëshiron të durojë padrejtësinë. Heroi është në gjendje të qëndrojë në të djathtën e tij.

Mënyra e parë - Urmila Girin. Fito dashurinë e njerëzve, të cilët shohin rreth tij kështu:

... fito dhe të lutem
Ekrani i parë rri pezull;
De-vistachi sili - vytachit,
Chi nuk ofrohet
І dasi, pra jo vіzma!

Єrmila Girin nuk është pa mëkate: me një mënyrë mashtruese për të thirrur vëllanë e tij të vogël jashtë shërbimit në ushtri, nga një ushtar, ale njerëzit e falin atë, kjo duhet të jetë mirë për kajatin. Heroi është më i ndjeshëm ndaj ndërgjegjes së tij, ai nuk mund të jetë i qetë dhe të gjykojë veten edhe ashpër: ik nga kujdestari, punëso një mlyn, bëje kampin e fshatarëve më të lehtë. Ale, jo e dhënë pas spiritualitetit, e mëshirshme me njerëzit, jo e gatshme për një bilbil revolucionar, një hero mjaftueshëm, por jo fajtor para tij.

AKTIV. Nekrasov, në poezinë e tij "Kujt ka jetë e mirë në Rusi", do të na tregojë një lloj tjetër muzhiku rus, "mbrojtësi i popullit". Imazhi Tse i Savely - "burri i pasur i Rusisë së Shenjtë". Fitorja është tashmë në rrugë. Ata nuk kujdesen për ata që i kanë dërguar në punë të rënda, duke mos hequr dorë nga pjesa e tyre: "tavrovany, ajo nuk është skllav". Një hero i tërë ishte një udhërrëfyes dhe që mbante një oriz kaq shkatërrues për karakterin e popullit rus, si drejtësia, respektimi i krenarisë së fuqishme, dashuria për atdheun dhe popullin, urrejtja ndaj shtypësve. Savely - çmimi i një ludin, jak në mendjen time, sa më shpejt që të jetë e nevojshme, për të gërvishtur shokët tuaj, për të rrëmbyer idetë e tyre. Të tillë, yak vin, ob'yazkovo durojnë fatin, i cili është i nevojshëm, në revoltat e fshatit dhe zaorushennyah.

Gjithë jetën e tij, gati për t'iu kushtuar luftës, njerëzve të popullit, të cilët do të konsumojnë të diturit. Tse Grisha Dobrosklonov është "mbrojtësi i popullit" svidomy më i mirë. Vetë për këtë, yak Dobrosklonov, në mendimin e N.A. Nekrasov, ndoshta por në Rusi. Jo më kot heroi "mori pjesën" e mënyrës së jetesës, guçnës së mbrojtësit të popullit, thatësisë dhe Siberisë". Jetët dhe idealet e heroit janë kënduar nga Grisha në këngët e tij. Erë e keqe e revolucioneve të vërteta, ato tingëllojnë tashmë si një mendim për zellin e popullit nga skllavëria. Imazhi i Grisha Dobrosklonov është prapanica e atij që mund të jetë po aq i lumtur sa ai që zgjedh rrugën e nderit dhe të së vërtetës për vete.

Me një gradë të tillë, në poezinë "Kujt i është mirë jeta në Rusi" N.A. Nekrasov do t'ju tregojë se si do të drejtoheni drejt ushqimit, si të njihni lumturinë, njerëzit mund t'u japin atyre, të cilët mund t'i udhëheqin njerëzit në mënyrën e tyre. Yakim lakuriq, Urmila Girin, Saveliy - personazhe, që duan të fajësojnë padrejtësinë ndaj fshatarit, gjithë fatin e fshatarit, ai nuk është gati të kalojë nëpër luginë, Todi yak Grisha Dobosklonov është një lloj i ri i të rinjve rusë, i cili janë në Një hero i tillë është i madh, "i ndërgjegjshëm, i mirë, i përjetshëm". Verë dhe “mbrojtësi i popullit” i gjallë!

Nekrasov në serialin televiziv "Kush në Rusi është i mirë për jetën" ka hartuar Viklast gjithçka që di për njerëzit. Zvychayno, shkrimtari nuk iu drejtua as mbrojtësve të atyre njerëzve. Do të përpiqem t'u shfaq njerëzve, si postyut në poemi zhisniki, duke analizuar imazhin e Savely-t, më të pasurit të Rusisë së Shenjtë.

Udhëtarët mësojnë për Savely nga njoftimi i "të lumtur" Motronya Timofiyivnya Korchagina. Saveliy - babai i vjehrrit. Pasi kalova jetën time, i thashë Motrya-s: "Lum do të jetë".

Në rininë e tij, Saveliy, menjëherë me fshatarët e tjerë, u durua nga sherri i një njeriu pompoz, i cili "i tronditi njerëzit deri në kockë". Ale choloviku ishte vullnetarisht, dhe më pas pati një rebelim kundër sundimtarit: "Unë jam i shtypur, që nuk prishet, / Mos u thye, pse mos bie ../ A nuk është i pasur udhëheqësi? / Ale nezabarom і muzhitskiy durim priyshov kіnets ". Fshatarët i varrosën me karrem të gjallë në një gropë, duke i ndëshkuar me rite. Për një shumë të keqe Saveliy dhe spilnikët e tij u dërguan në punë të rënda. Aleksandr Savelia nuk e ngacmoi Savely-n, "ajo nuk është skllav," tha Vin. Tashmë në shtëpi shoh një pakënaqësi tjetër: Saveliy iu nënshtrua pas stërnipit të tij Demushka, dhe djali ishte një derr. Ide e vjetër për në Manastir. Nekrasov imagjinon potencialin e popullit rus për t'u shpëtuar. Cilësitë e larta morale dhe etike, vullneti dhe krenaria tregojnë se si po ndërtojnë fshatarët për revolucionin. Por njerëzit do të largohen vetëm për të shkuar në trazira të parëndësishme, dhe më pas nëpër shumë terrene shkëmbore.

Nekrasov adhurohet në krijimet e tij, por në të gjitha ofertat njerëzit shpesh janë vetë fajtorë, edhe pse u pajtuan me kampin aktual dhe nuk filluan të rebelohen. Ne i këndojmë "Kush në Rusi është i mirë për jetën" imazhin e Savely për fuqinë e rrënjosur, potencialin kombëtar të parealizuar.

Përditësuar: 14-04-2017

Uwaga!
Yaksho Vi kanë shënuar varrin dhe gabimin e shtypit, shiko tekstin dhe natisnit Ctrl + Enter.
Vetë Tim do të japë një kritikë të pavlerësuar për projektin dhe për lexuesit.

Faleminderit per respektin.

Për orë të tëra, po të këndohej kënga "Kujt në Rusi është mirë për jetën", për tokën ngacmuesi nuk thirret për orë të thjeshta. Nekrasov donte të shihte mbrojtësit e popullit, të cilët mund të përfaqësonin interesat e fshatarëve. Ne jemi ndër mbrojtësit e popullit - Urmilov Girin, Saveliy, Grisha Dobrosklonov dhe në botën deyakiy me cilësitë e Volodya Yakim Nagom. Mbrojtësi i popullit spіvchuv për fshatarët dhe gjatë gjithë rrugës për të ndihmuar njerëzit në veprim.

Urmilov Girin me të drejtë mund të respektohet si një mbrojtës i popullit, ai është një cholovik i çuditshëm korobry. Nekrasov kontribuoi në Girina pa zgjedha të mira njerëzore. Urmilov është një mbrojtës i vërtetë i popullit, i cili do të sjellë botën me veprimet e tij dhe vchinki, duke pretenduar të jetë një rol.

Nëse Urmilov Girin donte të ndihmonte fshatarët të qëndronin mlyn, pasi për të gjithë ngacmuesi është i rëndësishëm, fitoni zmig tse zrobiti. Në atë moment, askush nuk kishte asnjë qindarkë për të paguar për të dhe duke kërkuar ndihmë nga fshatarët. Fshatarët ishin në gjendje të merrnin një çantë për një të re dhe ishin gati të sakrifikonin kopjet e tyre të mbetura dhe ishin gati të kujdeseshin mirë për Urmilin. Nëse Girin merrte qindarka, i shpërndante të gjithë Borgs, dhe nëse i humbiste dhe nuk vinte nga njerëz që nuk u vinte era e keqe, ai nuk i merrte, por ne i pamë.

Urmilov Girin është një popull i ndershëm dhe meriton t'i thuhet popullit për këtë. Njerëzit mund t'i drejtoheshin Girin për gëzim dhe t'i ndanin gëzimin Koris. Një herë ai gaboi dhe pati një shans të vuante me torturën e thirrjeve, pasi akulli nuk e çoi në vetëvrasje. Fito vryatuvav vëllain e tij nga ushtria dhe njerëzit e parë që ndodhi atje, Ale Girin u pendua menjëherë para njerëzve dhe korrigjoi mëshirën. Për Girin, ishte e rëndësishme që njerëzit t'i besonin atij dhe që ai të ndihmonte njerëzit.

Grisha Dobrosklonov mund të jetë një mbrojtës i popullit dhe ai meriton të ndihmojë njerëzit. Dobrosklonov largohet nga gjithçka e mundur, dua t'i lë fshatarët të shtrihen. Djaloshi i ri dëshiron të vijë në Moskë, dhe për sa kohë që ai është në fshat, atëherë ai do t'i ndihmojë njerëzit të roztlumachuvati ligje për fshatarët. Ata që janë të prirur mirë me vëllain e tyre do të ndihmojnë fshatarët të miratojnë ligjet e reja dhe të mos humbasin asgjë. Dobroskolonov є si një propagandist revolucionar dhe gjatë gjithë rrugës për të marrë një prapanicë për ta.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov donte që në këngën e tij të tregonte se lexonte se në mes kishte njerëz që mund të fajësonin kryengritjen kundër padrejtësisë. Grisha Dobrosklonov dhe Urmilov Girin grabitën mrekullinë e drejtësisë, për të cilën ata u mohuan nga njohuritë e njerëzve.

Mbrojtësit e Popullit Tvir Girin dhe Dobrosklonov

Një nga muzikat më të njohura në botë, krijuar nga A.N. Ukrasovim, imitoni poezinë "Kush në Rusi është i mirë për jetën". Në atë periudhë, nëse tvir shuhej, perandoria ruse kalonte orë të vështira. Në jetën e dyshimtë-politike të shtetit është gatuar një protestë, ka ndryshuar shkalla e vlimit. Radhët drejtuese të përfaqësuesve më të bukur të inteligjencës kanë sjellë të gjithë ata më përparimtarët. "Populistët" rukh u rritën në atë numër.

Pjesa e popullit ishte e sëmurë nga njerëzit e përparuar të atij brezi. Nuk mjafton që njerëzit e popullit thjesht t'i vijë keq dhe t'i kursejnë. Vchinks të mirë me dorën e djathtë dhe vetë-shpjeguese konfirmojnë shikimet.

Komploti do të përshkruajë historinë e ngritjes së fshatarëve të fshatit. Shtatë shukachіv të së vërtetës u nisën në një udhëtim të gjatë nëpër tokën amtare. O e shënoj bulon e mbretërisë, e di që ka njerëz të lumtur në anën tjetër, dhe si e shohin erën e keqe.

Blukayuchi nga drita, shokët në mandatin e viyavili zhisniki për njerëzit e thjeshtë në personin e Urmila Girin dhe Gritska Dobrosklonov. Çikat e njerëzve të zgjuar dhe të pasjellshëm kanë një shkrim në yakosti më të bukur njerëzore. Duke qëndruar për njerëzit e thjeshtë, Girin zoom do të kursejë shitjen e mln. Tsey yogo vchinok vryatuvav fshatarët Bagatiokh nga vdekja e urisë. Pasi fitoi ankandin, Urmilov nuk mori shumën e nevojshme për të paguar. Për herë të parë erdhën në ndihmë fshatarë të thjeshtë. Erërat e morën të gjithë çantën, duke marrë kopekë. Një rubla, ju nuk e njihni ruajtjen tuaj, por do ta shihni. Tsim vchinkom Girin pіdtverzhu ndershmërinë e tij, rregullin dhe më shumë pa diskutim. Duke ndihmuar njerëzit, ai nuk kaloi ndonjë metodë të veçantë.

Buv vipadok në jetën e Urmilit, nëse ai u mashtrua kundër ndërgjegjes së tij. Todi vin dopomig shërbimin e tij unik vëllazëror në ushtri. Zëvendësimin e vëllait tuaj në ushtar e ka rruar populli. Dhe vetëm rozkyannya më e gjerë ndjeu rëndimin e shpirtit të Girin.

Një nga avokatët e rinj të popullit është Grisha Dobrosklonov. Ai fitoi që në rininë e tij, pasi i vuri para vetes metën për të kapur popullin e tij. Në mbulimin e ri є visok meta - otrimatyuyu në kryeqytet. Dhe për sa kohë që jetoni në shtëpi, nuk i ndihmoni fshatarët pa asnjë pyetje. Unë jam fajtor për të njëjtën sqaroj për të pashkruarit, fshatarët shtëpiak janë thelbi i ligjeve dhe rregulloreve, që u dhanë atyre lirinë si vend.

Të tillë, sipas mendimit të Nekrasov, ata janë fajtorë dhe mbrojtës të popullit. Era e keqe është fajtore për t'u bërë luftëtarë për liri, propagandues në shtresën e mesme popullore. Oh, pjesa ime është t'u sjell njerëzve gjithçka që është më e avancuar dhe progresive.

Pak krijime tsikavikh

• Analiza e Kazka Perro Rike-Chubchik

  Hyni në Kazok "Rike me një chubchik" përpara ndërtesës "Kazok i nënës Guski". Charles Perrault nuk është një emërues i folklorit për të shkruar. Komploti është hedhur në bazë të Kazka

Mayzhe Kozhna lyudina Mriє buti bagata: nëna e qindarkave, shtrenjtimi dhe festimi. Allo NUK është e dobët që ne të mendojmë se pasuria financiare NUK është arkivi i NAYGOLOVNISHE nga zhitty dhe nuk kërkon harrimin e një periudhe të tillë si pasuria shpirtërore.

• Kalimtar ne kazts 12 muaj Marshak tvir (karakteristik dhe imazh)

  Shkrimtari rus Vidomy, këndon, dramaturg, transkriptim, skenarist - Samuil Yakovich Marshak që ka shkruar një kazka të bukur dimërore bazuar në motivet e kazkës sllovake. P'єsa kazka u bë shumë e njohur dhe e dashur në mesin e fëmijëve dhe të rriturve

• Tvir Zbato një feat të jetës

  Vepra heroike është vetëm një fjalë, si prikhovuє në sobі kaq të pasur. Për njerëzit e qytetëruar ekstravagantë, nuk është e pathyeshme. Megjithatë, ofruesit e shërbimeve e dinë çmimin. Pra, si një ditë, unë mbërthehem me një lloj të pasigurt, madje më shpesh vdes.

• Diskutim Tvir Mik i dobishëm

  Miqësia është një çmim për njerëzit e lëkurës. Unë jam pjesë e jetës së njerëzve me lëkurë. në Bulo.

"Mbrojtësit e Popullit": Yakim lakuriq dhe Urmilov Girin. Mykola Oleksiyovich Nekrasov u nis në udhëtimin rus si një "i trishtuar populli". Poezia popullore u bë një nga ato qendrore në krijimtarinë e tij. Ale i këndon nikoli, nuk ia fal shkruesi, si artist, drama popullit i lavdërohej përballë.

Këndojmë "Kush në Rusi është i mirë për jetë" si "mbrojtësi" i popullit nga vetë autori, i cili nuk është vetëm fakti i krijimit të qëndrimit të tij ndaj popullit, ale zmіg i inteligjencës së shpirtit të tij. , në mënyrë të drejtë, kritikojnë karakterin e tij.

Tema e ndërmjetësimit të popullit është përfaqësuar gjerësisht në poezi. Ndërmjetësi është një nga fjalët kyçe. Mbrojtësi i popullit është ai që nuk është thjesht një shkoduє, spіvchuv për fshatarët, por për t'i shërbyer popullit, duke e kthyer interesin e tyre, në veprim dhe në vchinkami pіdtverdzhuyuchi tse. Imazhi i një populli të tillë nuk është i vetmi në poezi. Yogo risi shpërtheu në Urmila Girin, Saveliy, Grisha Dobrosklonov, chastkovo në Yakima Nagom.

Pra, Girin është bërë një pronar i vërtetë i interesave të kësaj bote: ecja në mlyn, si një ngacmues është e nevojshme për të gjithë. Fito shiro, me madhështi të pastër, pasi iu drejtua njerëzve për ndihmë, dhe njerëzit morën një qindarkë, gjithnjë e më shumë, dhe nuk u turpëruan nga pjesa tjetër e parave. Ne do të ndihmojmë Urmilov rozrahuvsya nga usim. Për këtë ndershmëri, ata që nuk flasin shkujdesur për të, “rublaja e kredisë”, e humbur nga e reja, nuk e ka marrë parasysh, por duke mos njohur sundimtarin, kanë dhënë asnjë qindarkë.

Yak, pasi ka pushtuar Girin Shanu dhe më të mirën e të gjitha rretheve? Mendimi është i shkurtër: vetëm "e vërteta". Njerëzit tërhiqeshin zvarrë në tjetrin dhe nëse Urmilov zuri vendin e nëpunësit dhe burmіstr. Fito "të gjithë njerëzit duan", sepse, deri më tani, mund të drejtoheni për ndihmë dhe gëzim. Unë Urmilov nikoli nuk vimag në qytet:

De-vistachi sili - vytachit,

Chi nuk ofrohet

Nuk ndihem aq mirë!

Vetëm një herë ishte një vipadok, nëse heroi, që e quajti veten, "përdredhte shpirtin": "povigorodil" nga rekrutimi i vëllait të tij, zëvendësuesi i ushtarit i solli këta njerëz. Duke kuptuar se është e pandershme dhe e padrejtë të thyesh fajin, nuk mjafton ta çosh Girin në vetëvrasje. Para së gjithash, pendimi po tingëllon publikisht në grahmat e ndërgjegjes. Ngritja për Urmilov Girin nuk është i gatshëm të rruhet, dhe për arsyen pse, pasi vuajti për drejtësinë e popullit, ai u burgos në burg.

Është e pamundur të mos nënkuptohet një hero kombëtar - Yakim Gologo. Zdavalosya b, askush padashur në luginën e yogos nuk është memec: nëse ai është gjallë në Piter, pas një konflikti me një tregtar, pasi ka kaluar kohë me një tregtar.

Pastaj iu drejtova Batkivshchyna dhe u bëra orak. Më e bukur se vetë Nekrasov, imazhi i një fshatari rus nuk zbulohet, por imazhi i një fshatari rus bëhet i zakonshëm:

Gjoksi i fundosur, jak i shtrydhur

eshte gjalle; nga sytë, nga shoqëria

Unë do të rrotullohem, jak trischini

Në tokë të thatë...

Ale në sytë e njerëzve, Yakim buv është një popull i veçantë: për një orë kam nxituar jo një qindarkë, por foto, si të marr me dashuri për blunë dhe veten të magjepsur duke u habitur me to. Duke vlerësuar llojin e "kolektsionerit" popullor, Nekrasov njeh edhe anën e jetës së fshatarit, në të cilën jo vetëm roboti dhe "pitvo" mund të jenë koka.

Imazhi i mbrojtësit të popullit u fundos në Savelia, më i pasuri i rusit Svyatoi. Tashmë në formën më domethënëse, u krijua një kuptim: të pasurit në bilina u bënë zafisnikët e tokës ruse. Saveliy Volodya mund të jetë fizikisht i fuqishëm. Ale Nekrasov do të tregojë se pasuria e fshatarit Korezh nuk bazohet vetëm në pasurinë e fshatarit Korezh - Savelia pretendoi vullnet, durim, entuziazëm, duke respektuar krenarinë e madhe. I gjithë heroi është një rebel, i cili është gati të protestojë. Mirëpo, “ndërmjetësi” i tij nuk u dhunua vetëm për faktin se ai kishte lënë Korezhin të ikte, i cili i torturonte fshatarët me zhvatje. Saveliy shche dhe një filozof i lirë popullor, asket. Feja e jogos, duke ndërtuar deri në pendim - simbole të moralit të lartë kombëtar. Lutja kryesore e Savelia është për njerëzit:

Për të gjitha kallamishtet, rusisht

Fshatare te lutem!

Grisha Dobrosklonov njihet edhe si mbrojtësi i popullit. Ende në dinastinë e verërave, duke u bërë mikpritëse dhe e dashur për të gjithë "Vakhlachina". Nëse Nekrasov nuk dëshiron të flasë drejtpërdrejt, ai nuk dëshiron të shohë se "ndërmjetësi" do të jetë hyjnor, do të jetë e mundur të ndryshojë jetën e njerëzve. Ka një rrugë përpara Groshit,

i madh,

Në biy, në pratsyu

Për ob_ydeny,

Për përshtatjen.

Tsey hero i kuptimit "me vulën e dhuratës së Zotit". Për Nekrasov, zdatny vuan, dhuroni jetë për njerëzit.

Në një gradë të tillë, mbrojtësi i popullit në poezinë e shfaqjeve është si një luginë lyudin vinyatkovoi. Ai është një asket, tobto, për mendimin tim, ai i sjell mirësi Zotit dhe një njeri i drejtë. Fito obov'yazkovo vikhodets z njerëzit, yomu të dribnitsy di jetën e fshatarëve. Lyudin, i cili u zgjodh si "ndërmjetësues", është inteligjent, modern, në një mënyrë të re, shpirti i jetës së brendshme të robotit shihet vazhdimisht. Dhe mbi të gjitha, ka një inteligjencë të madhe, gjithë palosjen, superfolmërinë e shpirtit të një fshatari dhe të jetuarit të pastër, thjesht menjëherë me njerëzit e tij.