Fjalë kyçe

RUSIA / KUPETSTVO / O.M. OSTROVSKY / DIYALNIST / OBLICHIA / RUSI / TREGTARË / A.N. OSTROVSKY / AKTIVITET / PARAQITJE

Abstrakt statistika shkencore nga njohuritë motivuese dhe njohuritë letrare, autori i robotikës shkencore - Boyko Volodymyr Petrovich

Për të parë evolucionin e thirrjes së tregtarit rus në veprat e A.N. Ostrovsky në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të. dhe u vu para ditës së parë të bashkëkohësve, përballë kritikës profesioniste. Sipas përkufizimit, periudha kryesore e krijimtarisë: një koleksion i Ostrovskit duke ndjekur kanunet e shkollës natyrore, më vonë duke u bërë një "abetare", më pas duke i dhënë një haraç revolucionar-demokratik direkt në letërsinë ruse për reformën e shekullit të 18-të. Tsya Evolutia nuk humbi pa respektin e sharruar të kolegëve pjesëmarrës dhe u pa në kritikën letrare, pasi është gjithashtu e mundur ta shikosh dhe ta analizosh atë në një statistikë.

Të ngjashme me ato vepra shkencore të shkencës dhe letërsisë, autori i robotikës shkencore - Boyko Volodymyr Petrovich

• O. M. Ostrovsky dhe revista "Suchasnik" në vitet 1860

  2013 / Khapalov Anton Oleksiyovich

• Magjistari artistik dhe ideologjik i traditës në O.M. Ostrovsky "Mos jeto kështu, unë dua"

  2015 / Maltseva Tetyana Volodymyrivna

• Kritika ruse e mesit të shekullit të 19-të për kulturën e njerëzve të fisnikërisë në veprën e A. N. Ostrovsky "Mos ulu në sajë"

  2016 / Urmolaeva Nina Leonidivna

• Vlera Bagato e ngjyrës së zezë në dramaturgun e A. N. Ostrovsky

• Veçoritë e kostumit të personazheve në veprën e A. N. Ostrovsky "Zhartivniki"

  2012 / Korobov Arnold Volodimirovich

• Latinishtja rrëshqiti në emrat e personazheve të A. N. Ostrovsky

  2014 / Isakova Irina Mikolaivna

• Komedia nga A. N. Ostrovsky "As një qindarkë, ai raptom altin" në teatrin dhe kritikën letrare të viteve 70 të shekullit të 19-të

  2019 fq. / Khromova I.A.

• Konteksti historik i konfliktit tragjik në "Thunder" nga O. M. Ostrovsky

  2013 / Sergiy Ivanovich Kormilov

• Dramaturgjia e A.M. Ostrovsky në gazetarinë e qetë ruse të viteve 1840-1880

  2011 / Ovchinina Irina Oleksivna, Farkova Olena Yuriiivna

Tregtarët rusë në shfaqjet e A.N. Ostrovsky dhe në artikujt e kritikëve të tij

Sigurimi material për historinë e tregtarëve rusë "sipërmarrja, e pasqyruar në veprat AN Ostrovsky, dhe ka të bëjë me qëndrimin e bashkëkohësve" ndaj shfaqjeve të tij, veçanërisht kritikëve profesionistë ". Qia Evolyutsia nuk bie pa mbetur respekt për të ardhmen, dhe shpjegohet në literaturën kritike, siç shihet dhe analizohet edhe në materialet.Këtu janë shfrytëzuar korrespondenca, kujtimet e bashkëkohësve, artikujt kritikë ohim në shtypin periodik.autori i letërsisë është njohur me shumë vepra letrare. kritikë që tregojnë tiparet e krijimtarisë së dramaturgut gri dhe evolucionin e pikëpamjeve të tij përgjatë katër dekadave të shekullit XIX. Konfidencialiteti më i afërt i autorit - një koncept që duhet të bazohet në pikëpamjet e mira kritiku Apollon Grigoriev, i cili është një libër biznesi, por një klasë tregtare ishte pjesë e pandashme e njerëzve dhe kishte cilësi pozitive të njeriut që në shoqërinë e tij bashkëkohore kishte. është nënvlerësuar. për të gjitha klasat dhe fjalimet individuale të mercenarëve. Kuptimi i "mbretërisë së errët" buv vikonaniyu mbi kritikën revolucionare për qëllime propagandistike, siç ai vuri vargjet në shfaqjet e Ostrovskit. qëllimet propagandistike і jo bouv e së vërtetës së jetës, scho bouv e gjuhëve popullore në shfaqjet e Ostrovskit. të klasës së tregtarëve, është bërë e njohur nëpërmjet shumë studimeve historike vetëm kohët e fundit. Dramaturgu i madh rus A.N. Ostrovsky mund të shohë kartëmonedha të reja në rusisht informacion shtesë në gjysmën e dytë të qendrës aktuale, të cilat gjithashtu do të kthejnë rezultatet pozitive. Artikulli Krim vëren se sipërmarrja dhe tregtia ruse në kohën e para reformës do të sigurohen deri në Ostrovsky si rudimentare dhe primitive, në 30 vjet tashmë është vërejtur. Ja disa nga rezultatet e këtij zhvillimi: më pozichalnikët kanë marrë arsim të mirë, janë edukuar në politikë dhe kulturë dhe kanë zbritur, janë rritur si të drejtpërdrejtë në ekonomi dhe në të paaftë. kulturë imagjinare. vendi.

Teksti i Robotikës Shkencore me temën "Tregtari rus në librat e A. M. Ostrovsky dhe në artikujt e kritikëve të tij"

Visnik i Universitetit Shtetëror të Tomskut. Historia. 2017. Nr.48

UDC 94 (470) "18"

B01: 10.17223 / 19988613/48/2

V.P. Bojko

ROSISKA KUPETS NË P'ЄSAH O.M. OSTROVSKY I NË SHTETET E KRITIKËVE TË YOGO

Për të parë evolucionin e thirrjes së tregtarit rus në veprat e A.N. Ostrovsky në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të. dhe u vu para ditës së parë të bashkëkohësve, përballë kritikës profesioniste. Sipas përkufizimit, periudha kryesore e krijimtarisë: një koleksion i Ostrovskit duke ndjekur kanunet e shkollës natyrore, më vonë duke u bërë një "abetare", më pas duke i dhënë një haraç revolucionar-demokratik direkt në letërsinë ruse për reformën e shekullit të 18-të. Tsya Evolutia nuk humbi pa respektin e sharruar të kolegëve pjesëmarrës dhe u pa në kritikën letrare, pasi është gjithashtu e mundur ta shikosh dhe ta analizosh atë në një statistikë. Fjalët kyçe: Rusi; tregtar; O. M. Ostrovsky; aktivitet; shikues.

Në Rusinë moderne, ajo filloi të zhvillohej në rrugën borgjeze, evoluoi gjerësisht dhe në mënyrë aktive nga kapitalizmi rus, orizi i saj pozitiv dhe negativ dhe arriti të njëjtat suksese në këngë. Dy vëllime "Historia e tregtarit rus", detyra për kujtimin e Valery Ivanovich Bovikin, "Historia e tregtarit rus" nga V.B. Perkhavko, "Fjalori Enciklopedik i Historisë së Tregtarëve dhe Tregtisë së Siberisë" në dy vëllime dhe shumë tsikavi dhe kafe për robotët e avancuar të kapitalit. Tregtari po promovon në mënyrë aktive historinë e tregtarit, dhe një nga fisnikët po zgjeron dhe përditëson kufomat më herët fakte të panjohura ka pasur një botim të xherelëve të rinj me temën e së shkuarës, të përfshira në listën e xherelëve të tjerë, ndonëse një xherel pak fitimtar, të cilit mund ta shohim përpara për të krijuar letërsi artistike.

Duke mbyllur koleksionin e Moskës, dhe më pas të tregtarit provincial, Zagalnorusian pa dramaturgun e madh rus Oleksandr Mykolajovich Ostrovsky (1823-1886) pas shkrimeve të tyre. Ajo lindi në Zamoskvorichi - një rajon, i vendosur tradicionalisht në një tregtar të mesëm dhe të mesëm të Moskës, si rregull, nga fshatarë ose banorë të qytetit të fundit, të cilët dridheshin në njerëz që kalonin një shkollë jete. Babai i dramaturgut Maybut, i cili kishte një titull shpirtëror, nuk hyri as në shërbimin civil dhe hoqi krenarinë e fisnikërisë. Shërbimi i fundit shtetëror u angazhua në praktikën private dhe ia doli të përfitonte sa më shumë nga drejtësia dhe drejtësia e nevojshme - duke u bërë një avokat (avokat) i betuar i begatë i Gjykatës Tregtare të Moskës për paraqitje. Pas përfundimit të gjimnazit të parë prestigjioz të Moskës dhe tre vjet punë në Fakultetin e Drejtësisë në Universitetin e Moskës A.N. Ostrovsky lexoi shumë, zahoplyuvavsya krijimtarinë letrare.

nga natyra, dhe në shkëmbin universitar u bë një shikues i pasionuar teatri, gjë që ishte e natyrshme, kështu që brenda një ore “në skenën e Moskës aktorët e mëdhenj rusë PS Mochalov dhe M.S. Shchepkin, Mali është një infuzion i shkëlqyeshëm për të miturit.

Mënyrë kreative A.M. Ostrovsky mund të përdoret për një periudhë të tillë: së pari, samiy periudha e hershme, nëse më të infuzuarit marrin nyogo të vogël "shkollë natyrale", e lidhur me komedinë "Njerëzit tanë - ne llogarisim!" (1849) і trivav deri në 1851 p. Parimi themelor i shkollës së edukimit të të gjithë së vërtetës është jeta e gjuhëve të qeta të popullatës, të cilat shkrimtarët nuk e kishin parë më parë si ob'ekt doslidzhennya. Tse bulo për vazhdimin e traditës gogoliane në vіtchiznyаlіteratury, nëse ka një imazh objektiv të veprimit të kritikës dhe ironisë së mbikëqyrur mbi urdhrat ekzistues. Zbirniku e vizatoi emrin “Fiziologjia e Shën Petërburgut” për prozën e N.А. Nekrasovim dhe V.G. Bulinsky nga krijimi shkrimtarët vidomik, scho u shtri në "shkollën natyrore" në fazën kryesore të shndërrimit në një realizëm vicioz, pasi periudha romantike në letërsinë ruse, e nxitur shpesh nga shkrimtarë dhe poetë nga dhjetori dhe nga ata argëtues shpirtërisht, e solli në fund periudhën romantike. . Zbirnik bulo është mbledhur nga artikujt e shkrimtarëve rusë të viteve '40. shekulli XIX dhe vizionet 1845 f. në dy pjesë. Në mes të përshkrimit të gjuhëve popullore Bagatykh dhe grupeve të popullsisë së Rusisë së sotme, unë po përshkruaj qartë tregtarin e Moskës, të dhënë nga Bulinsky në vizatimin "Petersburgu dhe Moska": "Bërthama e popullsisë indigjene të Moskës është të bëhet një tregtar. Unë do të vesh nëntë të dhjetat e një numerike për një të krishterë ortodoks, nga paraardhësit e mjekrës, një pallto blu pëlhure dhe çizme me laps, që të mund të vesh një pallto pranë vendit të pantallonave prej pelushi ose pëlhure; një e dhjeta do t'ju lejojë të përdorni mjekrën tuaj dhe, sipas veshjes tuaj, nga mënyra e jetesës, të tërhiqeni nga thirrja, nga nagadui i biznesmenëve dhe nga fisnikët e dorës së mesme. Disa familje të vjetra fisnike tani kanë kaluar nga pushteti i tregtarit!<...>Për një tregtar rus, veçanërisht një moskovit, statistikat e afërta i

Shoku skuadër shtesë - bekimet e para të jetës ... Në Moskë kudo sheh tregtarë, dhe unë do t'ju tregoj gjithçka, se Moska është mbi vendin e kampit të tregtarëve.

Komedia e parë e hobit të Ostrovskit i kushtohet të gjithë mrekullisë hyrëse të popullsisë së Moskës, ale, lypës i vogël ekzotik i një tregtari të mbyllur svitu, në pjesën më të madhe, të sjellë në proceset zagalnorusiane dhe gjarpërinjtë. Linja e komplotit të komedisë rritet rreth dy artikujve kryesorë - tregtari i madh Samson Silich Bolshov dhe porositësi i yogut Lazar Podkhalyuzin. Bazhak tregtar shkon të flejë, pasi ka shumëzuar kapitalin e tij për letargjinë e falimentimit dhe të drejtën e fuqisë së tij për t'ia transferuar nëpunësit të mirë dhe të zgjuar Podkhalyuzin. Tregtia, për një bedel, nuk sjell të ardhura të mira, nuk ka rëndësi për spritalitetin e porosive dhe për shpërndarjen e mallrave, dhe për bedelin e Bolshovit, i takon një bedel për të rishkruar paratë tuaja në porosi, por shkoni në Borg për një ditë. Megjithatë, në të djathtë, kthehuni që ne ta kthejmë mbretin e kampit në një koli-doc të rregullt, që bën miq me vajzën e tregtarit dhe jo vetëm pjesën e patronit të tij të coli.

Arritjet kryesore të A.N. Ostrovsky gjatë gjithë periudhës së jetës ka depërtuar gliboke në dritë e brendshme një tregtar, i mbushur me terma dhe në vetë mënyrën e lëvizjes së një tregtari, në mënyrë që të lejojë shfaqjen e një tregtari të "gartos së vjetër", rëndësia dhe fuqia e të cilit deklarohet që në fillim, dhe tregtari i brezi i ri, ai me një ndriçim të qartë dhe vëmendje ndaj modës së vogël, si në veshje ashtu edhe në imazhin e bedeleve. P'єsa "Njerëzit tuaj - dreq!" - një pamje shumë objektive e pezullimit përpara reformave borgjeze, tsiliy svit fshirë mes baballarëve dhe fëmijëve, mes roleve të njerëzve dhe grave, si era e keqe që luanin në mes të tregtarit. Në mënyrë domethënëse, është e njëjta mënyrë që shpirtrat e njerëzve humbasin në rrjedhën e zjarrit për tiraninë tiranike të asaj skuadre të caktuar dhe jo për shanset në individin e Podhalyuzinit të asaj skuadre pa shpirt, pasi nuk mjafton të kapemi. në pjesën e baballarëve të tyre. Një shok klase i Ostrovsky nga gjimnazi, një zyrtar N.V. Berg iz u mbyt, domethënë këndimi i komedisë “Bankrupt” (kështu quhej): “E gjithë inteligjenca e Moskës filloi të flasë për mesazhin se ishte i dërrmuar, nibuvale. Ajo ishte më armiqësore ndaj tregtarëve të Moskës, pasi u shfaq për herë të parë në letërsinë tonë me kaq gjallëri, forcë dhe forcë. Ale, qaj, leviz dhe pobut e tregtarit, menyrat e keqinterpretimit dhe te jetuarit deri ne namalovan buli mund, me penzel te gjere.<... >si një artist i para-informuar, që nuk dinte asgjë për idenë; nіkhto nuk bachivuyu zhvillim hap pas hapi, artikuj іnіnіy dіbniіh, të ndrojtur, pіdlіtkih." Dovgy orë tsyu p'usu jo vetëm që nuk mund të vihet në skenë, shkruan Ale navit

çatuvati. Ishte vetëm për shkak të zhurmës së lehtë të shanuvalnikëve të rrjedhshëm ndaj talentit të Ostrovskiy p'us u shfaq në shtyp dhe autori u informua dhjetëra herë për ta lexuar atë. mbrëmje letrare, de navit buv prania N.V. Gogol dhe rrëmbeu tvirin e “copës kombëtare”. Ndiz talentin e N.V. Berg, i cili e njihte shkrimtarin qysh në fëmijëri, u përul me atë që “Ostrovsky, duke folur me gjuhën e tregtarit, si një nga shkrimtarët tanë, është më i gjallë dhe që në moshë të vogël është kthyer në mes të tregtarëve. Yogo Batko Buv Sekretar i Gjykatës Tregtare të Moskës. Tregtarët qëndruan në kabinë deri në mbrëmje, duke ngrënë ushqimin e tyre. Cotton Ostrovsky bachiv nuk ka asnjë të falimentuar, por dhjetëra prej tyre; shumë thashetheme për falimentimin dhe lajme të mira; nuk është çudi që mova e tregtarit është bërë një mova deyakoy. Fitues yogo qaj për të holluar ”[Atje vetë. Z. 40-41].

Faza tjetër e krijimtarisë së O.M. Ostrovsky (1852-1854) u afrua me redaktorin e revistës "Moskvyanin", në fakt, me një grup kritikësh dhe shkrimtarësh të rinj nga redaksia, të cilët, në sytë e tyre, ishin afër fjalëve. Ne e quajmë këtë prirje kulturore dhe filozofike "të bazuar" për varësinë ndaj traditave ruse dhe deyaku idealizatsii patriarkale, popullore për sutat e tyre të vidnosin. Periudha më e bukur - "Jeta nuk është një ves" - i është caktuar historisë së dy brezave nga atdheu tregtar i Tortsovykh. Yak dhe në komedinë e hershme "Njerëzit e mi - porakhumosya!" Vlada e të moshuarve mbi të rinjtë ka karakter material (qindarkë) dhe në të bashkohen prita dramatike dhe komedike, pasi bëhen karakteristikë e krijimtarisë së Ostrovskit. Në jetën patriarkale të atdheut të Tortsovykh, një element i huaj për të në personin e prodhuesit Korshunov depërton; nga ganbi. Visnovok, si të grabisni Ostrovsky në tsiy p'usi, shumë ide për fjalët e të rinjve për ata që janë virgjëria e traditave të vjetra - e mërzitshme e prosperitetit të dyshimtë dhe të veçantë, në mënyrë që risitë të jenë e pa rendesishme

Le të veçojmë heroin dhe të bëhemi menjëherë viktimë e rrethanave të tilla në mes të sinonimit të një tregtari Lyubim Tortsov, që është arsyeja kryesore për botën e këngës së një tregtari "ideal", që nuk frymëzohet nga talentet; u deva. dhe nga pikëllimi. I.F. Gorbunov, Vidomy u Rusia është një aktor i mesit të shekullit të 19-të, duke u bërë pak shkrimtar i klasës së mesme tregtare, që në fillim do të thotë: “Në kohën e erës, disa njerëz përfaqësonin një lloj. Erë e keqe

shkuan në folenë e tregtarit rozë. Një tregtar, p.sh., bredhte, dhe të gjithë të afërmit endeshin në mënyrë të modës, dhe bashkonin shtëpinë e një tregtari: "vëllezërit tregtarë", "fisnorë tregtarë", cica, etj.<...>Të miturit, jak, të kacafytur në kryeqytetin e xhaxhait të të gjithëve që i përkisnin panairit të Nizhny Novgorod në fshatin historik të Kunavin, me copat e Mikiti Ygorov, Barbatenki, etj., enden nëpër Moskë pa asnjë të drejtë. Dejaki-t u dërguan në kor, u shitën si ushtar dhe dejaki-t hynë te aktori”. Në të njëjtën orë, Lyubim Tortsov, pasi humbi thirrjen dhe kampin e tregtarit të tij, i cili njihte një jetë të mrekullueshme të jetës, hodhi një vështrim në anën e familjes së tij, "duke vlerësuar me vendosmëri mirëqenien e tij dhe duke rikuperuar mirëqenien e tij derisa u rrjedh." Arritjet më domethënëse të Ostrovskit në të gjithë periudhën ishin lindja e imazhit të Lyubim Tortsov, pasi cholovychka gjithnjë e rraskapitur dhe e rraskapitur manifestohet në një çast, si poetikisht ashtu edhe tipikisht jetën e tregtarit që gjëmon. Pasi ka humbur gjithçka, vera nuk përfshin rosumin e asaj lumturie njerëzore.

Një tregtar i pasur nga Moska i shkurtonte fundjavat e tij për të parë jak për kolegët në biznes dhe njerëzit kanë mjeshtra, spivakë, muzikantë, artistë, shkrimtarë. І. F. Gorbunov zgaduvav, dhe shumë të famshëm - Sadovskiy dhe Zhivokin - ishin në mesin e artistëve. Sikur mesazhi të ishte futur në teatër, zotërinj, duke folur për rolin e painteresuar viconautsu të Lyubim Tortsov, P. M. Sadovskiy: "Verité, Prov Mikhailovich, po qaja. Zoti ju bekoftë duke qarë! Yak, duke menduar për ata që mund të bëhen një tregtar lëkure<.>varësia! Bagato duhet të shëtisim nëpër vendin e tillë, mirë, paguaj yom, dhe pse jo shkoduvati.<...>Dhe më vjen keq për ju, ju them vetë. Unë mendoj, Zot, unë vetë jam një buv i shëmtuar, mirë, raptom! Vërtet për Zotin, u bë e frikshme. Dyakuyu e dashur, shumë të mira, si nga tonat, mund të shohësh. Tani, o vëlla, unë nuk pi asgjë, nëse vetëm! Të gjithë vipiv, duhet ta kem! ... Pamja e rënies së veçantisë së demit tregtar sine u pikturua nga aktori Sadovskiy nastilki vіrno dhe opuquo, i cili u bë një vizion për trashëgiminë e vikonautëve me fat të rolit, atë fillimin e gjeneratës së aktorëve truporë të shumicës. te gjitha per vete.

Faza e tretë e punës krijuese të A.M. Ostrovsky për lidhjen e marrëdhënieve me aksionet revolucionare-demokratike përpara një prej ligjeve më të njohura (1855-1860). Situata e dyshimtë-politike e vendit u pjek dhe p'usi i Ostrovskit u ngrit në mënyrën e tij. I erdhi tema e tregtarit. Në p'єsi "Në bunkerin e një të huaji të një hangover", u krijua imazhi yaskraviy i tregtarit tiran Tit Titich Bruskov, sikur ai të ishte bërë një batak. Megjithatë, akullnajat nuk përmendën menjëherë notat ironike dhe humoristike në kampionin e kampionit, që është më shumë zhurmë dhe bllokim, më pak fals ai dënim. Në tregtarin e pasur të Moskës "gartu e vjetër" imazhi i Tit Titich u shfaq në një mënyrë të tillë që nuk ishte për orën e zhvillimit me vikonautët e rolit të P. M. Sadovskiy.

Po bëhem gati për mbytjen time: "Epo, provoni Mikhailovich, si unë, tregtari i Esnafit të Parë të Moskës Ivan Vasil'ev N-wu, jam sëmurë, përkulem në këmbë. Yak ti viyshov, jam shumë i gulçuar! Kjo dhe unë them druzhinі - poachish, fle її - çudi, them unë, nіbi tse I!<. >Mjekra vetëm në ju është një korotsh. Epo, gjithçka është jak, nëse unë jam p'yany. Tse, them unë, kam kritika. Navit u bë i neveritshëm. Epo, në rregull, p'yaniy dhe vdarish, hto të shkosh në dorën tënde dhe të bërtas. Boshti është përpara fytit të Moskës të statisticienit Gavril vidtyag, - dy chervonenkih viddav (20 rubla - VB). Po, ti shko! Sidzhu në kutinë që është përreth dhe unë shikoj përreth: pse të mos pyes veten, mendoj, me mua. O Zot! .. Dhe duke folur edhe për tarantasin, kështu bëra dhe u hodha! Mund të kem Makar vipadok nga tarantas buv ... I vin rozpov, yak vin, nga panairi Nizhegorodskiy u kthyen në Moskë, tre ditë jo vilaziv nga tarantass.

Në kohën e shkrimit të një komedie, në 1856, Ostrovsky shkoi në Vollgë për të çuar përpara urdhrat e Dukës së Madhe Kostyantin Mykolayovich "Unë do t'i rrah banorët, pasi ata ishin të zënë me shërbimet detare dhe ribalizmin". U lidh me një tse bulo z tim, për rekrutimin e rekrutëve të rinj nga marina, që i njohin nga deti djathtas, admiraliteti pa shumë për ekspeditat shkencore në rrethet bregdetare, për festat dhe industritë e tokës, njerëz të mëdhenj jetonin në merre me ujë. Për shkak të dëshmive të autorit dhe shkrimtarit vendas SV Maksimov, rezultati i rritjes së çmimit të Ostrovskit është bërë "një numër armiqësor fëmijësh në Volzin e sipërm me materiale të bukura, sikur ata shpesh të nënshtroheshin në "Detar". " Materialet e përzgjedhura dhe refuzimi i grindjeve shërbyen si bazë për disa nga historitë historike, që i atribuohen momenteve tragjike dhe heroike të historisë ruse: "Kozma Zakharich Minin-Sukhoruk", "Dmitro" Samozvanets " u bënë drama "The Stuhi" (1859). Krerët e tsiy p'usi Ostrovskogo mi bachimo jeta e provincave ruse jak bi mbi të këqijat, në kalimin nga pritat patriarkale të "mbretërisë së errët" në të renë në këndvështrimin e protestës dhe kalimit në një liri të veçantë të shkruar prekëse, si është e nevojshme të mendohet kështu, pezullimi rus për lumturinë zagalny.

Në ditët e sotme, idhulli i ri i epokës, kritiku i revistës popullore todi "Suchasnik" N.А. Dobrolyubov (1836-1861), i cili duhet të vlerësojë situatën, e cila u formua përpara Reformave të Mëdha. Win lindi në familjen e një prifti në Nizhny Novgorod dhe deri në 11 vjet jetoi në shtëpi, dhe më pas në seminarin e Nizhny Novgorod. Në 1853 p. Pasi shkova në Shën Petersburg për t'iu bashkuar Akademisë Shpirtërore, do ta zëvendësoj fare duke hyrë në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Institutit Kryesor Pedagogjik me "buxhetin e shtetit", për t'u bërë, siç duket, "punonjës shteti".

Edhe në fillim të Yunak, një talent për kritikë u shfaq, dhe në 1854 ai shkroi një përmbledhje të F.I. Buslaeva "Prisliv'ya ruse që urdhëron", dezvinuvachvav autorin në një shtrirje në kthesat e shpjeguara mitologjike të prisliv'iv dhe prikazki, zakhuvanni para tyre fjalitë e librit. Në të njëjtën kohë, Dobrolyubov pati një goditje të rëndësishme - vdekjen e babait dhe nënës, të cilët, në emër të , mund ta shihni në vilniy miqtë rusë në Londër.

Jeta Semeine e N.A. Dobrolyubova nuk shkoi në shtrat - mblesëri yj me motrën e skuadrës N.G. Chernishevsky përfundoi në dështim. Chernishevsky rіshuche duke riparuar opіr tsomu, scho thirri për të parë Dobrolyubov në 1860 p. përtej kordonit, tuberkulozi de vin lіkuvavsya në vendpushimet e Zvicrës, si dhe në Francë dhe Itali. Nëpërmjet rik, ai iu drejtua Batkivshchyna dhe, pasi e zhvendosi robotin në "Suchasnik", nuk pati sukses në kordon, dhe në rënien e gjetheve në 1861, ai vdiq. Jeta e kritikut nuk është e madhe, duke gjykuar nga fakti se pezullimi është i rëndësishëm për xherelët letrarë, ata i atribuojnë, për shembull, tregtarëve, të cilët janë bërë më shumë tekste shkollore për brezin e ardhshëm të lexuesve. Aksi yak vin do të përshkruajë jetën e tregtarit sesi dramaturgu shpërblehet prej tij, pra vetë Ostrovskit, pa parë: , i përgjumur i trembur që në lindje. Pa dritë, pa ngrohtësi, pa hapësirë. Kalbur se vogk_stu vіє është e errët se vyaznitsya ulët. Ka një zhurmë të ushqimit të mirë, një tingull drite nuk depërtohet prej saj."

Shfaqja e p'usi "Stuhia" i shkeli syrin artikullit të ri të Dobrolyubov për veprën e Ostrovskit, pasi nuk u pushtua aq shumë nga pesimizmi dhe u titullua "Shëtitja e dritës në mbretërinë e errët". Autori i shtyn vchinka-n e Katerinit një protestë kundër "klasës së mesme të paautorizuar, scho zavazha performancë e mirë". Radikalët rusë, kërkuesit e riinterpretimit qesharak të pezullimit në të gjitha mënyrat e disponueshme, përfshirë terrorin dhe revolucionin, janë gati të sakrifikojnë kujtesën e këtyre njerëzve si jetët e njerëzve të tjerë dhe të tyren. Krejt natyrshëm, ndërsa erë e keqe e mori dhe vetëvrasja, një nga krimet më të tmerrshme në Ortodoksi, si një protestë kundër urdhrave ekzistues. Tom Dobrolyubov për të luajtur në dramën "Stuhia" është "freskuese dhe pidbad'oruvalne", vvazhaє, i ëmbël tvir Ostrovsky, në këmbim të tiranisë së tiranisë dhe pagëzimit ... Sfondi i p'єsi hedh mbi dinakërinë dhe fundin e ngushtë të tiranisë. Le të simulojmë vetë natyrën e Katerinit, si të pikturojmë

Foni, ndoshta një jetë e re mbi ne, siç e shohim në fund të fundit ”[Po aty. Z. 231].

Dobrolyubov ka shumë ushqim social dhe natyror, pasi ka kaluar me një fluks të fortë të kolegut të tyre të vjetër N.G. Chernishevsky (1828-1889), si në formën e një bedel, ashtu edhe në formën e një bedel. Era e fyerjes e pushtuar për shkak të derdhjes së filozofëve Nimetsky, zokrem L. Feyurbakh, i cili bëri svitoglyad Dobrolyubov të rishkruante në mënyrë të fshehtë mbi materialiste, dhe të fitonte, ai donte të ishte një ide e madhe e bagazhit I ndjekur nga Chernishevsky Dobrolyubov mori konceptin e "të arsyeshme për hisizmin", pas të cilit lëkura e një njeriu është përballë kënaqësisë pragmatike të nevojave të vlast-it, sikur ai të nuhasë si një erë e mirë. Të gjithë ushqimorët që kishin ekonomi problemet sociale, e përsëris dhe ritregoj, privoj me fjalët e mia, mendimet e Chernishevsky [Atje vetë. H. 27]. Ekziston një perceptim i revolucionit, simpati për socializmin, urrejtje për liberalizmin dhe gojëdhënë.

Në lidhjen me Konfliktin Tsim Tsikaviy me Dobrolyubov dhe Kritik nga revista Moskvityanin, i cili, në të njëjtën kohë, spërkati në dëshmitarët Bagatma, Apollo Grigor'evim, i cili gjithashtu shkroi një sërë artikujsh, duke i atribuar të njëjtës foto. i Ostrovskit dhe profetit dhe perëndisë së Sadovskit ". Nga ana tjetër, vepra e Ostrovskit ka shkaktuar një polemikë midis fjalëve të studiuesve, si ata që i përkisnin A. Grigorit, dhe demokratëve revolucionarë nga emri i Çernishevskit, Dobrolyubov e të tjerë. U shfaq problemi i dukshmërisë së imazhit të tregtarit rus në p'usakh të Ostrovsky. Dobrolyubov për shkak të sarkazmës do të thotë: "Është e nevojshme të përmendet, mirë r. A. Grigor'ev - një nga shanuvalnikët e dërrmuar të talentit të Ostrovskit; ale - mabut, për shkak të mbytjes së tepërt - duket se nuk mund ta shohësh sa qartë është, për shkak të çmimit të Ostrovskit. Ne e lexuam këtë statut dhe nuk mund ta hiqnim qafe. Tim për një orë, duke marrë "Stuhinë", metro Grigor, do të na caktoj një numër anët dhe do të na thërras nga ajo që kishim përdorur shkurtore për komeditë speciale të Ostrovskit, ata i ndanë të gjitha në dy rreshta. : , grate e bastardit te tregtarit, shtruan gjithe drejtesine e komikes sone. Vislovivshi tse zvinuvachennya, r. Grigor'ev viguku, scho ni, mbi specialitetin tsomu polyagaє dhe meritën e Ostrovsky, dhe kombësinë.

Apollon Oleksandrovich Grigor'ev, një burrë i shëmtuar i Zamoskvorichchia, nga lindja e bachiv dhe detaje tregtare të jetës së një tregtari Moskë. Në një shtëpi të re në kujtim të boule në rrugën e Zamoskvorichchia, kabinat e fisnikëve "qëndronin si argëtues të vrenjtur, zanedbanim ose zanedbanim.

për veten time nga pikëllimi, shtëpitë e mesit, të rrahura me nenexhik, me porta të larta dhe parqe. Me dijeninë e kuajve gri të sundimtarit, tregtarit gri Ignatii Ivanovich, i cili shpesh më ka mrekulluar në stein e pastër dhe të lehtë; në lidhje me Dementin e ndezur nga vizitorët, i cili shpesh më rrokullisi nga Tversky vorit në triumfalin e fundit, por nga simpatia deri te flokët e skuqur dhe faqet e skuqura të dados sime të re; rreth zonës së gjerë prapa portave të Manastirit Priestrasny para syve dhe nga imazhet e "pasioneve të Zotit" mbi to ". ... Tomu Ap. Grigor'ev nuk poddzhuvavsya bachiti në Ostrovskiy vetëm satirist: "Tirani e vogël është një llum i tërë, pina, rrethim komik, është qesharake, është qesharake, është qesharake të këndosh si një këngë, si një foto? - ale nuk fitoi - çelësi i krahut të yogos!<.>Unë jam një shkrimtar, një shkrimtar kaq i madh, që nuk jam satirist, por këndon populli. Fjala për zgjidhjen e problemit nuk është “tirani e vogël”, por “njerëz”.

Për një emërtim të tillë të krijimtarisë së A.N. Ostrovsky, për një karakteristikë të tillë të një tregtari në shekullin e kaluar, një nga vendet e një dinastie tregtare, nga viti 1920 r. pasi u vendos në emigracion, - Pavlo Opanasovich Burishkin. Në spogadah shkrova se "pashë kritikun Apollo Grigor" në shkrimet e tij të "Pislya" Grozi, duke thënë për të gjitha akuzat e rreme të kritikës liberale, ajo filloi të thoshte se humori i satiristit atje, me të vërtetë. komedia "Mos u ul në sajë", por nuk mund të di se fjalimi i autorit është në bordin e përfaqësuesve të "mbretërisë së errët" Rusakov dhe Vana Borod-kina, Todi yak "pani", Vikhorchevansky Farbs, por ata nuk mund të ishin simpatizues ndaj simpatisë së autorit, por nuk mund të shikonin shikimin më të paparë." Sipas mendimit tonë, vlerësimi i apostullit Grigorev është i drejtë, mendimi i Ostrovskit u tregohet lexuesve dhe shikimeve teatrale, dhe kur jepet shfaqja e dramave dhe e komedisë - dhe një gamë të gjerë fëmijësh, para mendjes së shkrimtarit. , nuk duhet ta kapërcej trëndafilin.

Në periudhën e reformave, meqenëse mbyllja e kampit dhe grupet kulturore-partiake të pezullimit u shpërthejnë, Ostrovsky kaloi nga "tregtarët" si kryesori në krijimtarinë e tij nga ana tjetër, nuk është më pak i rëndësishëm. Linja sociale dhe kronologjike karakterizon herën e parë në të gjithë periudhën: nga tregimet historike dhe jeta private e shekullit të 17-të. deri në "inditen e ditës", duke përfshirë deri në numrin e personazheve në banorët vendas të periferisë ruse, aktorë dhe aktore provinciale, thes sadibësh fisnikë të rritur në trëndafil, një mori shpirtrash të qytetëruar dhe evropianë. Periudha Tsey - nga viti 1861 deri në vdekjen e dramaturgut të madh në chervna 1886 - buv shkëlqyeshëm

plidny dhe duke kaluar në kuadrin e realizmit kritik të letërsisë së madhe ruse, klasikëve të fuqishëm të dobi.

Dhjetë vjet më vonë, pas hyrjes "Nagrozi", shfaqet një tjetër p'us Ostrovsky, i caktuar për një tregtar provincial - "Zemra e nxehtë" (1869). Diya shihni të njëjtin qytet vullnetar të Kalinov, personazhet e komedisë gjithashtu mund të mbingarkohen: qyteti i tregtarit të Huasë së Egër Kuroslepov, Katerini-Parash, Boris - Vasya. Megjithatë, të kujton vjelat e mëdha: për të zëvendësuar dramën, për të kaluar në tragjedinë në "Stuhia", në "Zemra e nxehtë" promovohet një komedi - një badyor dhe zaerikuvat, dhe baza e komplotit është hedhur, nga pika, një detektiv në shtëpi me porositësin e tij, i cili i kalohet fshehurazi. Deri në fund të ditës, morali kryesor i jetës së natës: vajza e Kuroslepov Parashës vetë nga shtëpia, skuadra e tij për të hyrë në thirrjet e liga nga oficeri komandues, dhe vetë kreu i familjes ishte në gjendje. nga dobësia derisa erdhi në mendje Heroi i epokës së tregtarit të vjetër formë e re Khlinov, shëmbëlltyra e dikujt që po përleshet me specializimin shumëngjyrësh të tregtarit Khludov, i cili është cinik dhe praktik mes fëmijëve, jo tregtari i formës së vjetër. Një nga ato dobësitë është bazhana e qindarkave vitrachati "nga imagjinata", pse flisnin për gjithçka dhe mrekulloheshin, pse të bartja bagata nga unë te vygadka "numri i njerëzve inteligjentë" Aristarku, merr burokratët që jam tregtar Vasya, paguaj gjoba madhështore, maskaradë faktichnі khabarі. Përafërsisht me lisky "Chortogin" Khlinov është gati të fillojë në vitivka më të mirë nga më të mirat: festa madhështore vlashtovuvati, ujitje të shtëpive të kopshtit me shampanjë, gjuajtje për nder të mysafirit me harmonikë dhe rositi në vchinki, nuk ka fitues. Një verbëri e tillë për shikimin e parë të fëmijës, për mendimin tim, e lidhur me një forcë të madhe inteligjence, nëse ndonjëherë ekziston një kërcënim për shkatërrim, ose për të kërkuar një transferim kriminal, shtyj. jeta e përhumbur të dinë wihіd si vitrate hyjnore të qindarkave, zusil і wigaddy për mirësi, që duan kohë, rіvnovagi shpirtërore (raport div .:).

Edhe për dhjetë vjet shfaqet p'us "Bezdannytsya" (1879), edhe nëse individët nuk mjaftojnë për të falsifikuar tregtarët, me të cilët O. M. Ostrovsky na njihte më herët. Erë e keqe është memece dhe në heshtje patriarkale dhe e çrregullt, e cila ngjalli egërsinë dhe Kuroslepovin. Janë pronarët e kompanive tregtare, dhe jo kontrabandistët dhe labazët, era e veshjes së ndërrimit të rrobave evropiane të vajzave tregtare, leximi i gazetave pariziane dhe krenaria, mund të mos jetë e disponueshme për spilkuvannya, si në fjalët e një rozete, Kalorës, Vëllai Yogo për biznes Vozhevatov la të gjallë dhe të arritshëm, unë dua

Pas vendosjes së rregullave: zëvendësojeni çajin tradicional të tregtarit me verë dhe shampanjë, hidheni në çajnik, "njerëzit nuk thanë se çfarë dreqi ishte". Protestoni, si më parë, për jetën e tregtarit, falje, për mendimin e Ostrovskit, zhvillimin e ftohtë dhe cinizmin, si sharmi i kartëmonedhave dhe çeqeve. Një monedhë rozë në një jetë të tillë është një kohannya. Dy tregtarë dhe pandileta të Paratyvit tashmë të habitur janë krenarë për zbutjen e Larissa Ogudalova, ale kohannya në p'usa nuk mjafton. Vozhevatov zdalegіd akt Larisі Knurov, vvazhayuchi, çfarë produkti për lëkurën є çmimi і Larissa nuk shkon në mut. Knurov është i etur të lutet para Paratovit, dhe më pas është më e lehtë të hakmerresh dhe ta çosh Larisën e keqe në Paris në shfaqje. Dhe gjithë koha do të përfundojë, tregtari do të provojë përsëri aksionin dhe do të luajë Larisa në një "monedhë", ale, askush nuk do të përfundojë në botë në duart e Karandishevit të tij të emëruar, modest, ambicioz. Mbi mendimin e kritikut të famshëm V. Lakshin, për palosjen dhe stresin e veçantë të shpirtrave të shpirtit, përvoja e "Dores" është një fjalë e re në krijimtarinë e Ostrovskit dhe në cilësinë e tij të transferimit të dramës psikologjike të Çehovit".

Një gradë e tillë, që zgjat më shumë se 30 vjet O.M. Ostrovsky spostron dhe imagjinon jetën e një tregtari. Një koleksion i tse bula si tokë ekzotike, jak bula e trajtuar, ale jo bula vіdoma letërsi. Skribi do t'ju kërkojë të kontrolloni pallatet e tregtarëve dhe jo vetëm të bisedoni me tregtarët, shahrejtë dhe komandantët mendjemprehtë, skuadrat dhe vajzat e tregtarëve, kështu që të negocioni me zbukurime pas samovarit, ale spodivannya origjinale. Në dëshminë e lexuesve dhe vështrimeve teatrale, Ostrovskiy është i mbyllur si piktor tregtar, si ai vetë, si në portretin e Perovit, i ngjashëm me një tregtar me një fustan të gjerë me një nyjë ferme, i qetë, i përkohshëm, me natyrë të mirë.

Sidoqoftë, jo gjithçka është aq e thjeshtë në veprën e dramaturgut të madh: pozicioni i jetës ndryshuar. Një repertor i traditave të shkollës skenike të M. V. Gogol, në vend të një grimë rock në frymën e fjalëve "muscovites" dhe një paraqitje e shkurtër e demokracive revolucionare. Robotët rock Ale dovgy në revistat kryesore "Suchasnik" dhe "Vіtchiznyany Zapiski" ndryshuan mendimet dhe stilin e Ostrovskit, dhe në krijimtarinë e tij ai transferoi dramaturgjinë novatore të Çehovit. Kritiku më i fundit i Ostrovskit - Dobrolyubov - në artikujt e botuar tashmë këtu, pasi u ndez, do të doja të pretendoja, kritikat ndaj të parave, dhe situatave edhe më kritike, u transferuan në idetë e veprës së dramaturgut. Procedurat e shkruara në vitin 1968 f. vjedhur nga Universiteti Tomsk, E.M. Zhilyakov_y, në yak_y bulo është promovuar promovimi i krijimtarisë

O. M. Ostrovsky në jetën e fundit shkëmbore. Vtishno, në ditët tona autori prodovzhuzh vivchennya rënien e dramaturgut të madh, edhe pse si një ri-përkthim frytdhënës.

Puna krijuese e A. M. Ostrovsky, suksesi i nebuvalit yogo p'єs, tregoi repertorin kryesor të teatrit rus, shfarosi shumë trashëgimi, siç magalizohej nga mënyra "tema tregtare" në interesat e tyre. Mbi mendimin e P. A. Burishkin, një përfaqësues i gjeneratës së fundit të tregtarit para-revolucionar, i cili më vonë u përshkrua në emigracion, "është e nevojshme të vihet I.F. Gorbunova, si një foto e një tregtari, afër vetë fermave të qeta. Win buv është një aktor i Teatrit Oleksandrinsky në Shën Petersburg, i cili është i famshëm për gradën e tij drejtuese si një mesazh unik. Vin shkroi p'us "Samodur", duke e kthyer Ostrovsky në "vikrit" të pandershmërisë dhe keqdashjes së tregtarit, ala, pasi dhe kur krijon Gorbunov, era e keqe e suksesit të veçantë nuk është e vogël". Kritiku letrar Vidomy L. Lotman zgjodhi krijimtarinë e një numri dramaturgësh, postdovnikov O.M. Ostrovsky, i cili u shtri në "shkollën tregtare" të dramaturgjisë, por shumica e tyre nuk e humbën popullaritetin, nuk e lanë pas dore origjinalitetin dhe talentin e udhëheqësit të tyre letrar, thjesht ndryshuan mendje. Pa talentin dhe mençurinë e Ostrovskit, i gjithë Tsei u bë shumë shpejt, duke privuar një gjurmë të dobët të historisë letrare dhe teatrale të vendit.

Në fund, është domethënëse që krijimtaria e O.M. Ostrovsky, me një shtrirje prej më shumë se tre duzina vitesh shkëmbore, u bë i vetëdijshëm për një evolucion serioz dhe kaloi një fazë të ulët. Zagalom e kurseu kalimin nga drejtësia kritike e tregtarit në pikturën tjetër dhe më pas në depërtimin artistik në ditën e imazheve dhe proceseve. Yakshcho Ostrovsky bachiv dhe vikrivav vadi dhe mangësi të mëdha, pastaj edhe më shumë nga të gjitha grupet e popullsisë, dhe kush nuk e privon qendrën tregtare ruse. Vetë kuptimi i "mbretërisë së errët" u imponua nga kritika revolucionare për qëllimet e saj propagandistike, por jeta nuk ishte e vërtetë, pasi ishte e pranishme në gadishullin e Ostrovskit dhe bazohej në mënyrën e njohur dhe rozë të jetesës borgjeze. Për të mbrojtur "dashurinë e mirë" të tlumaçenisë së Ostrovskit, mund t'i bëhej një shtrirje paniku autorit të kryeqytetit të tij dhe të njihte pasuesit dhe dositë e tij. Në vështrimin tim, gjithnjë e më shumë pranohet dhe ideja për përparimin e historisë së tregtarit të konceptit, e propozuar nga kritiku i parë, Apollo Grigorevim, thelbi i asaj që krijohet deri në atë pikë sa tregtari dhe e gjithë pjesa e Nuk do të kem turp nga vetja në tërësi, si dhe nga të gjithë përfaqësuesit e saj. A.P. Grigor'ev ndërmjetësoi vazhdimisht për "tregtarin", siç quhej inodi oponenti, N.A. Polovoy, autori i kryeqytetit

nogo pratsi "Historia e popullit rus" dhe pamja e revistës "Moscow Telegraph". Revista Tsey u mbyll pas dekretit të Perandorit Mikoli I për shqyrtimin negativ editorial të veprës pseudopatriotike të N.V. Lyalkarya "Dora e të gjithë Atit Batkivshchyna Vryatuala". Poloviy, të cilët u mbuluan nga borgët e Poloviy, i cili u godit nga bluja e tregtarit Irkutsk, tundimet, të cilat tani ishin shkruar nga dramat zyrtare patriotike nga historia ruse. Vlerësim pozitiv i rolit të tregtarit në historinë ruse të dëshmitarëve robotë të lumtur... Për shembull, urdhri i "Enciklopedisë së mbulesave tregtare" nga O. Platonov vvazhaє, por "Populli rus ortodoks është larg idesë së koristitetit, pasurisë për hir të pasurisë - një manifestim i përparimit.

si një rritje e përhershme në volodinnya me një numër në rritje të fjalimeve dhe objekteve. Ideja "Unë do të përparoj", pasi një dashuri për kulturën shpirtërore ruse të pakëndshme është një protist i idesë së ri-realizimit të jetës përmes bazës së shenjtë të njerëzve me anë të praktikave të vetë-dhuruara asketike. Vetë përmes pratsyu, për më tepër, kualifikimi i palosshëm i mjeshtrit të industrisë së atyre shërbimeve, rruga më e saktë (e drejtë) drejt pasurisë, dhe ata thanë shumë shkrimtarë dhe shkenca ruse. Një rrugë e tillë shartoi Rusinë deri në mesin e shekullit XX. para lidershipit në ekonomi, numri i popullsisë, jeta e barabartë dhe treguesit e tjerë. Megjithatë, është një keqardhje e madhe që nuk u dëmtua dhe ka shumë për të bërë sërish këtë vit.

LITERATURA

1. Historia e Administratës së Rusisë. M .: ROSSPEN, 2000. Libër. 1: Nga mesi në mes në shekullin XIX.

2. Tregtarët dhe shkrimtarët dhe kujtimet e fundit të shekullit të 18-të - gjysma e parë e shekullit të 19-të / stili: A.V. Semenova, A.I. Aksionov, N.V. Sereda. M., 2007.

3. Shkrimtarët rusë: fjalor biblio-grafik: në 2 vëllime / Ed. P.A. Nikolaev. M .: Perspektiva, 1990.

4. Bolinskiy V.G. Petersburg dhe Moskë // Fiziologjia e Petersburgut. M .: Më vjen mirë. Rusia, 1984.S. 42-72.

5. Ostrovsky OM Përzgjedhja e veprave: në 10 vëllime M .: Art. lit., 1959.

6. Berg N.V. Molody Ostrovsky / / O.M. Ostrovsky në spogadah e modernes. M .: Art. lit., 1966.S. ​​36-46.

7. Gorbunov I.F. Urivki nga spogadiv // O.M. Ostrovsky në spogadah e modernes. M .: Art. lit., 1966.S. ​​47-64.

8. Ostrovsky OM Përzgjedhja e veprave: në 6 vëllime.M .: TERRA, 1999.

9. Maksimov S.V. Pikat kryesore letrare. M .: Suchasnik, 1986.

10. Dobrolyubov N.A. Mbretëria e errët (Krijoni A. Ostrovsky. Dy vëllime. SPb., 1859) // Statti rreth Ostrovsky. M .: Derzh. pamje e artistit ndezur,

1956.S. 3-152.

11. Dobrolyubov N.A., Pisarєv D.I. Vibrane. M .: ROSSPEN, 2010.

12. Grigor'ev Ap. Qetësohu. L .: Shkencë, 1980.

13. Grigor'ev Ap.A. Behu krijues. SPb. : Pamje. N.M. Striy. SPb., 1876.

14. Burishkin P. A. Tregtar i Moskës: kujtime. M .: Shkolla Vischa, 1991.

15. Bojko V.P. Tregtari rus në imazhin e N.S. Laskova // Buletini i Universitetit Shtetëror Tomsk. 2016. Nr 406. S. 45-50.

16. Lakshin U. Ostrovsky - dramaturg // Ostrovsky A.N. Vibrani p'usi. M .: Art. lit-ra, 1982.S. 3-44.

17. Zhilyakova E.M. Veçoritë e realizmit të dramaturgjisë së O.M. Ostrovsky i viteve 70-80: dis. ... Cand. filol. shkencat. Tomsk, 1968.276 f.

18. Zhilyakova E.M., Budanova І.B. “Mandragora” e N. Makiavelit në transferimin e A.M. Ostrovsky // Buletini i Universitetit Shtetëror Tomsk. 2016. Nr 411. S. 5-11.

19. Lotman L. A. M. Ostrovsky dhe dramaturgjia ruse në orën e parë. M.; L .: Pamje e Akademisë së Shkencave të SRSR, 1961.

20. 1000 vjet të administratës ruse: nga historia e tendave / porosive tregtare., Hyrja. Art., drejt. O. Platonova. M .: Suchasnik, 1995.

Bojko Vladimir P. Universiteti Shtetëror i Arkitekturës dhe Ndërtimit Tomsk (Tomsk, Rusi). Email: [email i mbrojtur] TREGTARËT RUS NË LUAJTAT E AN. OSTROVSKY DHE NË ARTIKUJT E KRITIKËVE TË TIJ. Fjalët kyçe: Rosiya; tregtarët; A.N. Ostrovsky; aktivitet; pamjen.

Sigurimi material për historinë e tregtarëve rusë "sipërmarrja, e pasqyruar në robotët e AN Ostrovsky, dhe për rastin" qëndrimi ndaj gravitetit të parë, veçanërisht kritikëve profesionistë. " Evolucioni nuk bie pa mbetur respekt për të ardhmen, dhe është të shpjeguara në literaturën e kritikës, e cila merret parasysh dhe analizohet edhe në materiale, si burime kryesore këtu janë përdorur korrespondenca, kujtimet e bashkëkohësve të tij, artikuj kritikë për të në shtypin periodik. Autori i tsієї ata u njohën me robotët të mendimeve letrare, duke treguar veçoritë e krijimtarisë së dramaturgut të madh dhe evoluimin e këtyre pikëpamjeve përgjatë katër dekadave të shekullit XIX. Konfidencialiteti më i afërt i autorit - një koncept që duhet të bazohet në pikëpamjet e mira kritiku Apollon Grigoriev, i cili është një libër biznesi, por një klasë tregtare ishte pjesë e pandashme e njerëzve dhe kishte cilësi pozitive të njeriut që në shoqërinë e tij bashkëkohore kishte. është nënvlerësuar, për të gjitha klasat dhe për fjalimet e para individuale. Kuptoni "mbretërinë e errët" nga vikonani mbi kritikën revolucionare për qëllime propagandistike, por jo nga verdikti i së vërtetës së jetës, që është emërtimi në dramat e Ostrovskit. qëllimet nuk janë të vërteta të jetës, por buv zrobleniya në shfaqjet e Ostrovskit. të klasës së tregtarëve, është bërë e njohur nëpërmjet shumë studimeve historike vetëm kohët e fundit. Dramaturgu i madh rus A.N. Ostrovsky mund të shohë kartëmonedha të reja në rusisht informacion shtesë në gjysmën e dytë të qendrës aktuale, të cilat gjithashtu do të kthejnë rezultatet pozitive. Artikulli Krim vëren se sipërmarrja dhe tregtia ruse në kohën e para reformës janë të siguruara te Ostrovsky si rudimentare dhe primitive, në 30 gjarpërinjtë shkëmborë në karakteristikë të përgjithshme tashmë janë vërejtur. Ja disa nga rezultatet e këtij zhvillimi: më pozichalnikët kanë hequr dorë nga arsimi i mirë, janë edukuar në politikë dhe kulturë, dhe dije, janë konvertuar në ekonomi dhe figura të pandërprera në jetën shoqërore. vendi.

1. Bovikin, V.I., Gavlin, M.L., Epifanova L.M. që në. (2000) Historia e biznesit vRossii. Libri 1. Mos-

2. Semenova, A.V., Aksenov, A.I. & Sereda, N.V. (2007) Kupecheskie dnowniki i memuary Kontsa XVIII - gjysma e parë e shekullit XIX. Moskë: ROSSPEN.

3. Nikolaev, P.A. (ed.) (1990) Pisateli rus. Biobibliograficheskiy slovar ": v 2 t.

lopë: Prosveshchenie.

4. Bulinsky, V.G. (1984) Peterburg i Moskës. Në: Belinskiy, V.G. & Nekrasov, N.A. (eds) Fiziologjia e Petrburgut. Moskë: Sov. Rusia. fq. 42-72.

5. Ostrovsky, A.N. (1959) Veprat e mbledhura: v 101.. Moska: Literatura artistike.

6. Berg, N.V. (1966) Molodoy Ostrovskiy. U: Grigorenko, V.V., Makashin, SA, Mashinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S. (eds) A.N. Os-

Trovski në mesin e bashkëkohësve ospominyan. Moska: Literatura artistike. fq. 3646.

7. Gorbunov, I.F. (1966) Otrivki z ospomіnanіya. U: Grigorenko, V.V., Makashin, SA, Mashinskiy, S.I. & Ryurikov, B.S.

Rrëshqitja 2

Lloji: një mësim në njohuritë e reja Obladnannya: Ilustrime të shfaqjeve në Teatrin Maly të shfaqjes së veprave të Ostrovsky (përpara shfaqjes, rekomandohet të mësoni rreth filmave përpara se të diskutoni klasën me shumë shpirtra krijues).

Rrëshqitja 3

vikhovannya specialitete shpirtërisht rozë, formulimi i një svitoglya humaniste, vetëdija kombëtare, dashuria dhe motivimi për vlerat e kulturës botërore; zhvillimi i një dukurie për specifikat e letërsisë së mesme të arteve, duke zotëruar veçoritë e veçanta të misterit dramatik të pikëpamjeve kryesore historike e letrare dhe të kuptimit teorik e letrar; formë manifestim i zellshëm për procesin historik dhe letrar; për të kuptuar më mirë analizën dhe interpretimin e krijimit letrar si një tërësi artistike në historinë dhe letërsinë e historisë së njohjes teorike e letrare të shakasë, në masën e sistemimit të historisë së letërsisë.

Rrëshqitja 4

Kreu i mësimit është të rrisë lirinë e krijimtarisë së A. M. Ostrovsky, të kthehet në problemet vizuale të epokës. Trego inovacionin dhe traditën e yogo p'єsakh, lirinë e stilit yogo. Në momentin e takimit janë disa momente kyçe, të cilat mund t'u jepen shikuesve të shkencëtarëve të vegjël të rastit.

Rrëshqitja 5

Rrëshqitja 6

“Mi maєmo sviy rusisht, teatri kombëtar. Vin, me gjithë drejtësi, duhet të emërojë: "Teatri Ostrovsky" "І. A. Goncharov

Rrëshqitja 7

"Columbus Zamoskvorichya"

Oleksandr Mikolajovich Ostrovsky lindi në 12 Prill 1823 afër Moskës (Mala Ordinka, 9). Yogo Batko, Mykola Fedorovich Ostrovsky, pasi u bë një zyrtar i begatë, një radnik titullar, nënë, Lyubov Ivanivna, vajza e një palamari dhe edukatore.

Rrëshqitja 8

"Columbus Zamoskvorichchia" është një titull nderi që duhet t'i atribuohet dramaturgut me të drejtë. Në Zamoskvorichchia - distrikti i vjetër tregtar dhe zyrtar-mishchansky i Moskës - Ostrovsky lindi dhe jetoi një pjesë të madhe të jetës së tij.

Rrëshqitja 9

Ostrovsky shkroi për djalin e vogël të djalit të gjerë në artikullin "Zamoskvorichya në shenjtor" si më poshtë: "Ne nuk vishemi për modën. Çmimi navit vvazhaєtsya e turpshme. Këtu flinin te shenjtori deri në datën e njëmbëdhjetë, shkonin në kishë, piqnin byrekë, darkonin "shtrënguar", flinin herët.

Rrëshqitja 10

Ideali i bukurisë

Rrëshqitja 11

Yaskravі kvіti në kafaze, jak і kіti, si një foto është shkruar, shoqërojnë me një të shpejtë me një grua të madhe, të bukur. Të gjitha heroinat e Kujdestarit janë motra në radhë - erë e keqe e të rinjve, të shëndetshëm, financiarisht të begatë. Ekspozimi i varjeve të mrekullueshme të "krasuni" prikhovu, të cilat janë karakteristike për heroinat e Kujdestarisë së të gjithë serisë (ose, mirë, është mirë për "ciklin"). Wono pa merak dhe dinak me orë uji; heroina habitet nga vështrimi, antipopulli nuk mërzitet nga lakuriqësia e tyre, memecët janë memecë, por tmerri këtu ia vlen. Tapeti Pukhova me rozheva të ulët (dhe jastëkët e pastër e të thjeshtë mbi jastëk) është një shenjë e kostumit të një tregtari, i cili e do qetësinë, rehatinë dhe ngrohtësinë. Me një gradë të tillë, heroina e kanavacës i atribuohet lehtësisht sensit shoqëror.

Rrëshqitja 12

Format e til "krasuni" dominohen nga rrumbullakësia - në heroinën e kanavacës, në pamjen e bagatykh-ut të personazheve të tjerë në pikturën aktuale, nuk ka asgjë të mprehtë, të zemëruar, të bërtitur. Për më tepër, siç mund të thuhet kështu, rrumbullakësia është e keqe - respekti kafshëror për dorën e tundur në mënyrë të panatyrshme. Vzagal, qëndrimi i "të kuqit" është "rrembues" për shkak të pastërtisë së çmuar. Këmbët e fshehta të shkarravitura me dashuri - në të njëjtën kohë dhe duke kënduar "më të majme" - njerëzit e shohin klithmën e heroinës, por edhe më të "idealizuar" dhe skajin e imazhit, që qeveria është një nip i mrekullueshëm. ekran - є një "kornizë" e mirë për heroinën, për të informuar për prosperitetin, stilin dhe fleksibilitetin e ditës.

Rrëshqitja 13

"Njerëzit tanë - dreq" (1849)

Ostrovsky bëhet krijuesi i imazheve të paharrueshme të "mbretërisë së errët" (artikulli M. Dobrolyubov "Mbretëria e errët").

Rrëshqitja 14

P'єsa "Njerëzit tuaj - dreq!" (Emri i Pochatkova - "Bankrut") shakhraystva tregtare zëvendësuese, vrazhdësi, neglizhencë, "tinguj të egër" të kampit tregtar. Jeta është e përgjumur, e thartë, me hamendjet e saj, vrazhdësitë dhe zbutjet e saj, Ostrovskit u sëmur pikërisht në atë orë, pasi ndjeu kujtesën e tij.

Rrëshqitja 15

Drita e popullit rus "para-Petrovsky", i cili, duke marrë urdhrin nga "i madhi" fatlum i shekullit të 19-të, tek Ostrovsky, habitej i mrekullueshëm dhe ekzotik, subjekt i një vështrimi të shëndetshëm dhe qesharak.

Rrëshqitja 16

V. F. Odoevsky shkroi: "Unë jam duke u përfshirë në tre tragjedi në Rusi:" Nedouk", "Dalje nga mendja"," Revizor ". Tek "Falimentimi" kam vendosur numrin e tremujorëve." Komedia ushqeu censurën në gardh: ishte menduar të ishte "tsya p'usa - një imazh për tregtarin rus", pas "Ostrovskit letrar" kishte një vështrim të pashprehur pas "literatorit Ostrovskiy", ai u privua nga 1855 fati, edhe për Carin Oleksandr II.

Rrëshqitja 17

Dovgo, një copëz e fshatrave Privolzky u fol për ato, nga të cilat ishin të lidhura, imazhet e dramës së Ostrovskit "Stuhia"

Rrëshqitja 18

"Zhorstoki zvychai, mirësi, në qytetin tonë, zhorstoki!" - Narikak Kuligin. Pranë kabinave të tregtarëve, pas parkaneve të larta, pas bravave të rëndësishme, krijohen gjumi të padukshëm, rregulla të errëta.

Rrëshqitja 19

I njihni heronjtë e dramës "Stuhia"? Cili prej tyre...

... mriyav vinity vichny dvigun, rimë për një milion të ri që do të mbrojë njerëzit e zakonshëm me një robot? ... stverdzhuvav, të cilët є njerëzit me koka të çmendura, pse "filluan të shfrytëzuar gjarpërin e zjarrit ... magjeps shvidkosti"? ... kur pyet për ata që janë fajtorë se për kë është fajtor Borg? ... Unë shkruaj për ata, si skuadra e cholovikov-it të bekuar, që nuk shkatërrojnë verën deri në mbrëmje, por i lënë fëmijët e vegjël të flenë? ... stverdzhuvav, pse na ra Lituania nga qielli? ... Do të jem i lumtur për këtë, pasi kam ardhur në akademinë tregtare dhe pa asnjë fjalë qortimi për tiranin? ... Obіtsyaє i këshillon Kulіgіn guvernatorit për kufirin e Derzhavinit: "Më ka goditur baruti, unë ndëshkoj bubullimën me rosum"? ... e solli Sina në mungesë absolute të vullnetit, vajza - në shtëpinë e dytë, nevastka - në vetëvrasje? ... duke treguar se është në mes të kësaj dhe duke mbështetur mbetjen e tij, і hi todі martohem me të, me një budalla, і mundim? ... u penduan ata që nuk ishin verëra ptah, por "me kaq guxim, pasi ngritën duart dhe fluturuan"?

Rrëshqitja 20

Rrëshqitja 21

Personazhet e princit Ostrovsky janë domethënës dhe flasin. Kështu, për shembull, në "Stuhia": "Luftimi me gratë" Wild, diktatori i shtëpisë Martha (arre - "zot, pani") Kabanova, Tikhin i lig, Khvatsky mbi diktatorin dhe në gjuhën Kaçurrel. Kuptimi i emrit është Katerina - "e pastër", Varvara - "i vrazhdë", Tekla - "Zot, lavdi"

Rrëshqitja 22

Është një zhanër dramatik, i cili bazohet në një përballje komike, por e kundërta është e vërtetë në mungesë të një manifestimi të qartë të imazhit të përditshëm. Një zhanër dramatik, i cili do të jetë mbi konfliktin tragjik midis heronjve dhe rrethinave dhe konfliktet jokoherente midis ndjenjave të brendshme të heroit. Një nga kanatet letrare, që transmeton rrjedhën e dritës artistike për angazhimin skenik në Vistavia. Tema e imazhit është krijimi i një serie njerëzish që krijojnë një komplot dramatik.

Rrëshqitja 23

Rrëshqitja 24

Rrëshqitja 25

“Ostrovsky i Larisës është një imazh i vogël i një vajze, pasi nuk është si ajo, e palëkundur. Pragnenia dhe pragmatizmi i njerëzve të dëshpëruar u drejtuan në të njëjtën gjë, për t'u krahasuar me gratë e tjera, për të imponuar një mënyrë jetese, një lloj bazhani të largët dhe më pas për të sjellë ligjet e vërteta të fëmijëve". (V. Kostelyants)

Rrëshqitja 26

Mendoni se çfarë lloj shqisash u vunë në emrin e heronjve të "Bezdannytsya", si për fjalorin e V.I.Dalyaknur - "boriv, ​​derr, knur"; paraty (prikmetnik) - "i fortë, hijiy zvir"; ullinj - "korotun, i vogël". Kuptimi i emrave: Yuliy - emri i perandorit romak, komandantit Yuliy Caesar; Larisa - arre "pulëbardhë"; Kharita - tsiganske "charivnytsya".

Rrëshqitja 27

A. N. Ostrovsky vmіє "zirnut në thellësitë e shpirtrave të njerëzve". AKTIV. DOBROLYUBIV

Rrëshqitja 28

Shcholikov

Rrëshqitja 29

"Kozhen pagorochok, pisha dermale, dermal vigin rychka - karizmatik, dermal muzhitska post kuptimi (nuk jam ende vulgar), dhe gjithçka është penzel, kontrolloni se jeta është në frymën krijuese" (A.N. Ostrovsky).

Rrëshqitja 30

Nina në Shcholikov ka një muze-muze të O.M. Ostrovsky, dhe njerëzit janë pak të ndjeshëm që quhet lugina e lumit Kuekshi Yarilinoy, de roztanula Sniguronka dhe Dzhereltsy - Çelësi i Zi, në fund të së cilës ka një zemër.

Rrëshqitja 31

Kazka Ostrovsky poetik nxiti kompozitorët e mëdhenj rusë: Çajkovski shkroi muzikë deri në fund, Rimsky-Korsakov hapi operën "The Snowman"

Rrëshqitja 32

Skena midis Kupavit dhe mbretit Berende është një nga zbukurimet e poezisë lirike ruse. Ai këndon edhe më delikat dhe dukshëm duke përcjellë karakteristikat e carit plak, të dërrmuar nga dashuria deri në jetën e atij gëzimi, dhe për të renë, për lumturinë.

Rrëshqitja 33

"Lis" (1870)

Rrëshqitja 34

Ne kemi teatrin tonë kombëtar rus. Win, me të drejtë, u emërua "Teatri Ostrovsky" І.А. Gonçarov

Rrëshqitja 35

Komedia “Lis” është një shfaqje e proceseve shoqërore të palosur, të cilat shihen në pezullimin në orën pas reformës. Maskat fisnike po gjëmojnë. Pomischitsya Gurmizka është një shitje pa zot e një lisi: nuk është e parëndësishme të quash një sadiba "Kërp".

Rrëshqitja 36

Її obranets, i madh nіzh udvіchі її i ri, shumë mirë, ndoshta nuk do të jesh memec. Gurmizka është një despot dhe tiran nën petkun e mirësisë, për të folur për ligësinë e bujarisë për të folur për emrin e shërbëtores Ulita. Bagata Gurmizka mori një pjesë nga familja e të afërmve të Aksyush dhe Neschaslivtsov u dha atyre një qindarkë dhe një pjesë.

Rrëshqitja 37

Rrëshqitja 38

Për scho Ostrovsky u mbiquajt "Kolumbusi i Zamoskvorichchia"?

Rrëshqitja 39

Emri boda p'yat p'єs Ostrovsky, me titull

Rrëshqitja 40

E bija e Yakut, vyyshovshi zamіzh, qepi ngashërim për qindarka babi rreth pesëdhjetë leckë, nuk donte ta shihte me borg?

Rrëshqitja 41

Nëna Yaka tundej, nuk njeh një të ligë fisnike: “shko në kuzhinë, ata nuk dinin; ata nuk dinin pse të gatuanin supë me lakër, vetëm ata ishin të zënë ... me rozmarinë për të ndjerë se objektet ishin fisnikëruar "?

Rrëshqitja 42

Rrëshqitja 43

Jeta dhe krijimtaria e A. Ostrovsky 1. Merreni me mend emrin e p'usi Ostrovskit të parë. 2. Si quhej personi i fundit i Ostrovskit? 3. Cila është arsyeja e debutimit të Ostrovskit si dramaturg në skenën teatrale? 4. Cilat revista kanë sp_vpratsyuvav Ostrovsky? 5. Çfarë fjalësh shkruan duke shkruar Ostrovski? 6. Yaku p'usu-kazku, pasi u hap Ostrovsky armiqve të natyrës, imeni Shchelikov i provincës së Kostromës, ku erdhi për të luajtur dramaturgu muajin e fundit? 7. Cili kompozitor ka shkruar një komplot operistik të tsієї p'єsi-kazka? 8. Për scho Ostrovsky u mbiquajt "Columbus Zamoskvorichya"? 9. Si janë tre emrat e komedisë së Ostrovskit? 10. Për mënyrën se si iu kërkua Ostrovskit të shkonte në zyrën e shërbimit shtetëror, a i binin ata poshtërësisë politike dhe në sfondin e pamjes jozyrtare të policisë? 11. Cila është ëndrra ime për t'iu bindur dramës "Stuhia"? Kush është? 12. Dhe si do të përfundojë drama “Stuhia”?

Rrëshqitja 44

Maslyana. (1016) Balagani (1917) Panairet (1908) Festat e naftës (1919)

Rrëshqitja 45

"Panairet në Volzi" "Ecni majat"

Rrëshqitja 46

Menaxheri i testit 1 A. M. Ostrovsky zhvillimi i llojeve shoqërore dhe fuqisë individuale të personazheve në klasën e mesme mbështetëse kënduese, si të njëjtat: 1. Pomishchitsko-fisnikët. 2. Tregtar. 3. Aristokratike. 4. Narodny. Shefi i 2 Në një revistë në vesh të veprimtarisë së tij (deri në 1856), A. N. Ostrovsky ka spivpratsyuvav: 1. "Muscovite" 2. "Vіtchiznyanі zapiski" 3. "Pastor" 4. "Bibliotekë për lexim" N. Ostrovsky, duke pasur parasysh realizmin dhe njerëzit e letërsisë. Termi Yak rozumієte "njerëz": 1. Fuqi e veçantë krijesa letrare, për të cilat autori ka sjellë në atë dritë artistike idealet kombëtare, karakterin kombëtar, jetën e popullit. 2. Krijo letrare karrierës raspovidayut për jetën e njerëzve. 3. Duke u shfaqur në krijimin e traditës letrare kombëtare, si autor në krijimet e tij. Të Statutit "Mbretëria e Errët" duke shkruar: 1. N. G. Chernishevsky 2. V. G. Bulinsky. 3. Unë. A. Goncharov 4. N. A. Dobrolyubov.

Rrëshqitja 47

Rrëshqitja 48

Kreu i 5. Kreativiteti i A. M. Ostrovsky mund të shtohet me zgjuarsi për 3 periudha. Njihni emrat specifikë të krijesave dhe konfliktet kryesore që janë përgjegjëse për to. Periudha e parë: zhvillimi i imazheve shumë negative, p'usi vicioz mbi bazën e traditës gogoliane. Periudha e 2-të: p'usi, që sjell jetën e reformistit rus, - për fisnikët, që gjëmonin dhe për një lloj të ri. Periudha e tretë: flisni për pjesën tragjike të një gruaje në mendjet e Rusisë, si të kapitalizoni, për fëmijët, aktorët. "Thuaj qindarka" "Bezdannytsya" Zavdannya 6 përfaqësues Yaskravim " mbretëria e errët"Në p'єsi" Bubullima "є (di zyve): 1. Tikhon 2. Egër 3. Kabaniha 4. Kuligin. Zavdannya 7 Hto s ​​'heroes p'usi yaskravo demonstron rënien e "mbretërisë së errët" në shkëmbin para reformës: 1.Tikhin 2.Varvara 3.Feklusha 4.Kabanivna

Rrëshqitja 52

Rrëshqitja 53

Rrëshqitja 54

Zavdannya 11 Movna është një demonstrim karakteristik є yaskravoyu i karakterit të heroit. Dijeni specifikën e premtimeve për njerëzit e veçantë të p'єsi: 1. “Unë jam një ngacmues i tillë! Unë jetova, por nuk u pikëllova për këtë, pse një zog sipas dëshirës!" 2. “Bla-alepia, zemër, bla-alepia!.. Jetoni të gjithë në tokën e banuar! Tregtari i parë është i gjithë populli i të devotshmëve, me bagatmën e plehrave të freskimit”. 3. “Jo chula, miku im, jo ​​chula, nuk dua marrëzi. Yakbi y chula, nuk e kam thyer kështu, dashuria ime. Kabanikh Katerina Feklusha Zavdannya 12 Heronjtë e maturës p'єsi є (dije përgjigjen): 1. Fjalori i kishës, plot arkaizma dhe hapësirë. 2. Fjalor popullor-poetik, rozë-i gjerë, emocional. 3. Hapësira, vrazhdësia e Mishchansko-tregtarit. 4. Fjalori letrar i shekullit XVIII me prirje Lomonosov-shtetërore. Kateryna Kuligin Derri i egër

Rrëshqitja 55

Rrëshqitja 56

Zavdannya 13 Dije rëndësinë e karakteristikave të dhëna për heronjtë e p'єsi: 1. “Epo… prit, nëse… e gjithë jeta bazohet në të lumturit? Dhe mund ta gjeni me një qindarkë; Ju nuk mund të bëni një punë të mirë pa një husky ... Është një ditë e tërë derisa të gjithë të përtypin ”2.” Vullneti i mirë, mirësi! Zhebrakiv vidilyaє, dhe shtëpia [zaiv (-a)] na thërrasin "Egër Kabanikha Zavdannya 14 Cilët janë heronjtë e p'esi që kanë fjalët për të karakterizuar:" Më duket se: pse njerëzit nuk shkrihen ashtu, si zogjtë. ? Ti e di, jam unë që duhet të ndërtohem, unë jam një zog. Nëse jeni duke qëndruar në male, atëherë nuk do të fluturoni. Otak u ngrit, dha duart dhe fluturoi." 1.Barvara 2.Katerina 3.Glasha 4.Feklusha Zavdannya 15 A.N. Ostrovsky luajti në heshtje me teatrin, në skenën e një buto të tillë ishte praktikisht e gjithë p'usi i dramaturgut. Yak quhet teatri tsei: 1. Teatri i artit 2. Teatri Maliy 3. Teatri "Suchasnik" 4. Teatri i madh

Rrëshqitja 57

JAM HITUR ... E KAM PERSERITUR ... KAM LIRUAR ... ME GEZUAR ....

Rrëshqitja 58

Rrëshqitja 59

letërsi

Bєlyaєva, N.V. Ilyuminarska, A. Letërsia klasa 10 Kutitë e mësimit. Një libër për lexuesin. - M., 2008. -S. 176-190. Bragin, G. A. Magichne "Yakbi ...". Idetë e Stanislavsky dhe profesionalizmi i një mësuesi / G.A. Bragin // Gazeta Vchitelska. - 1996. - 8 zhovt. - P. 9. Bukatov, V.L. - 1996. - Nr 3. Kosivtsova L.I. Tropkina L.A. Shihni mësimet nga letërsia e klasave 9-11. - Volgograd, 2009 .-- S.13-24. Kurdyumova, T.F. Letërsia klasa e 10-të: rekomandime metodike / T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, N.N. Kolokoltsev dhe іn -M .: Drofa, 2008. - F. 54-84 Ostrovsky, A.M. Shënime të një banori të Zamoskvoretsky / A.N. Ostrovsky // Nga ana tjetër, marrja e punimeve: Në 12 vëllime.Vëllimi 1 .: 1843-1854. Për zag. ed. G. I. Vladikina dhe іn - M .: "Mystetstvo", 1973.- S. 32-50. Ostrovsky, O. M. Stuhi, Lis, Bezdannytsya (Raportimi i komenteve, materiali fillestar, interpretimet) / O.M. -M .: Airis-pres, 2007. -S.240-327. Smirnov S.A. - 1987. - Nr. 6.

Shikoni mbi të gjithë rrëshqitjen

O. M. Ostrovsky është një shkrimtar që nuk e ka transformuar risinë në dramaturgjinë ruse; Ostrovsky ishte i suksesshëm në dramën e heroit të tij si tregtar.

Tregtar i shenjtë në komeditë e Ostrovskit

Tregtarët në Ostrovsky kanë shumë dritë, heqin dorë nga të gjitha rregullat dhe rregulloret, statujat, normat morale dhe etike të moralit. Vepra e dramaturgut Bula i kushtohet jetës së tregtarit.

Ce bulo e re për mesin letrar ruse, madje edhe më herët në dramë, si në të gjitha zhanret e tjera, theksi vihet në vijën e parë të interesave të mesit të fisnikërisë dhe fshatarësisë.

Dramaturgu i madh, pasi i ka prishur krijimet e tij nga ata që shqetësohen për gjendjen e problemeve sociale shtetërore, që lidhen me ndryshimet dhe bërjen e klasës së tregtarëve, pra ushqimin që i qëndronin përballë specialitetit të sapomarr. Drita e shenjtë e parimeve të një tregtari, ka ligjet e tyre, pasi ato shpesh shkojnë në mënyrë narrative me syrin shpirtëror të njerëzve.

Ostrovsky zavdyaky ndjenjën e tij shoqërore për të parë ndryshime të reja në jetën e pezullimit. Heronjtë e Ongin, Chatsky dhe Pechorin e kanë zhytur tashmë rëndësinë e tyre dhe nuk kanë parë as një terren të ri social të mesëm. Ostrovsky duke vendosur heroin e tij si përfaqësues të dobi.

Dramë Ostrovsky

Vin nuk pa një hero të mirë pozitiv, sepse të gjitha erërat ishin të dashura për qëllimet e tyre personale dhe ata mund të tejkalonin lehtësisht vlerat e njerëzve jashtë. Bulo tregtar përshkruhet nga autori si një pezullim, i cili është bashkë-markë me kokën e jetës є material bagachennya.

Viktima të një pezullimi të tillë janë njerëzit që bëjnë shaka me zhvillimin shpirtëror dhe lirinë. Në anët e letërsisë ruse është heroina e Katerinës nga "Nagrozi". Ja fëmija i tregtarit dobi protestoni se do bashkoheni qendër navkolishnє dhe pranoni rregullat e atyre normave, do të shpërbleheni me ndryshimin e jetës suaj, do të gjeni lirinë shpirtërore.

Çmimi i një ligësie të tillë është jeta e kryeheroinës. Pezullimi i tregtarit iu shfaq të fortëve për veçantinë e madhe, dhe megjithatë mund ta kishte çuar atë në shkretëtirë. P'єsa "Stuhi" prishi ushqimin më të rëndësishëm shoqëror të asaj ore. Fshatarësia u fiksua pas hundës së kulturës ruse, fisnikëria në atë orë praktikisht u evropianizua.

Tregtarët shiheshin nga fshatarësia në planin ekonomik, me sa duket, dhe ndonjëherë shiheshin nga traditat e tyre. Megjithatë, tregtarët, të cilët janë aq të frikësuar nga të ngjajshmit me aristokracinë, nuk mund të arrinin nivelin e zhvillimit kulturor.

Jeta shpirtërore e tregtarëve përfaqësonte një simbiozë spontane të traditave spontane ruse dhe të reja evropiane. Shpesh, dukej si një karikaturë e jetës së vendeve fisnike.

Një situatë e tillë mund të përshkruhet lehtësisht nga komedia "Jeta nuk është ves", de kokë hero duke u mbytur në të metat e prapambetura, duke mos e lejuar vajzën të shkonte për tjetrin, pak më të nxehtë se shoku i saj. Por megjithatë, në fund, nuk është pa ndihmën e vëllait të tij, t'i drejtohet traditave të modës së vjetër ruse dhe të bekojë її në shlyub.

Plani Roshornutiy për krijuesin "" Tregtari dhe komuniteti "në komedinë e N.V. Gogol" Revizor ""
Unë Hyrja
1. Ushqimi, jak vіdreagu "tregtar dhe komunitet" në mbërritjen e revizor, Khvilyu Gorodnichy. Nuk është pa arsye që është e rëndësishme që një kërdi do të bjerë mbi një zyrtar të rregullt. Përfaqësuesit e tregtarit dhe komunitetit mund të tregonin për shumë të këqija, si të rregullonin të keqen e Vladit.
2. Kim në p'usi є "tregtar dhe komunitet"? Me dekretin e Katerinit II në 1775, Rusia miratoi ngritjen në kamp, ​​duke përfshirë edhe atë të tatueshme, kështu që të korrat ishin të detyruara të mblidhnin haraçin, të caktuar nga fshatarësia, tregtari dhe priftëria. Tregtarët dhe banorët e qytetit (pjesa tjetër e kryetarit të bashkisë quhet "madh") e mbanin detyrën e rekrutimit, ata ishin të rrethuar nga oferta e tepërt e lirisë. Para banorëve të qytetit kishte punëtorë, tregtarë të tjerë dhe pronarë të shtëpisë, të cilët nuk lejoheshin të shkonin te banorët e qytetit, por u bëhej shërbimi i ushtarit, por disa nga fisnikët nuk ishin kundër
Tregtarët:
a. Tregtari Abdulin.
b. Tregtari Chernyaev.
v. Tregtarët Іnshi, emrat e emrave të tillë.
Mishchani:
a. hanxhi.
b. Vizitorët.
v. E veja e nënoficerit.
m. Slyusarka Fevronya Petrivna Poshlepkina.
e. Desyatski, të cilët u zgjodhën nga banorët e qytetit nga gjykata e dhjetë për të ofruar ndihmë shtesë për policinë. "Ndihmë" për hir të poliagaє në rrugët pidmitannі.
e. Іnshi banorë të vendit.
3. Do të thotë se përfaqësuesit e "tregtarit dhe komunitetit" në të kaluarën caktohen në persona të tjerë të rangut të dosjes. Karakterizojnë personazhe tepër të vlefshëm, si V. Nabokov metodë krijuese Gogol quhet "homunculi", folklor nga poezia e autorit (V. Nabokov, "Mikola Gogol").
4. Bagato zlochinіv dhe provincat є në rakhunka me Guvernatorin dhe zyrtarët e tjerë të mjegullës së rrethit, dhe përfaqësuesit e vetë "tregtarit dhe komunitetit" shpesh dalin në anën e prekur. Protesta për vënien e autorit në “anën e vuajtjes” është edhe më e paqartë.
II Pjesa kryesore
5. Provincat e Guvernatorit të Raznomanitni pov'yazany, por bazhanët e bazhanëve, rakhunok i fqinjit, mashtrojnë shtetin. Anton Antonovich i quan "griza". Pseudonimi "Protyag-Dmukhanovskiy" mund të luhet me "lëvizje": "shtrirja" lidhet me "shtrirjen", dhe "muhnyuti" - "fryrje", në mënyrë që të jetë fitimtar me virazin e "shfryrjes së bishës".
a. Kapërcyer dërrmuese.
b. Katuvannya. Fryrja me forcë e një tregtari një koloni.
v. "Ne qëndrojmë në vend", kështu që ne ia dolëm në mënyrë të qëndrueshme në stendat e tregtarëve dhe lokale në kohën e banimit të të gjithë zyrtarëve, të cilët me makinë për në vend, mbërritën për kërkesën zyrtare. Natyrisht, kontrolli i guvernatorit është bërë për shërbyesen e qytetit të verës për urdhrin e detyrës.
m. "Mos vini nga vchinkiv." Ky nuk është çmimi i bindjes ndaj tregtarëve dhe banorëve të qytetit, ndëshkimit të së drejtës dhe verës, grabitjes së të gjithëve pa mëshirë.
e. "Unë kujdesem për çdo gjë, mos e ha".
e. Pasi të keni dalë me disa burra dhe gra të tjera, ju mund ta ndërpresni ditën më shumë.
f. Në vendimin e jogës, u dhunua e veja e një nënoficeri. Gratë që kanë qenë fitimtare kanë dalë nga rruga e tyre derisa unë do të bëhem e njëjta parti si tjetra. Nënoficeri është një gradë më e ulët, por në fund të fundit nuk është një ushtar i thjeshtë apo një fshatar, që mund të shihet pa makinë. Kryetari i komunës mund të paguajë gjobën për nënoficerin e shkaktuar.
h. Slussary i miqësuar u rruhet nga ushtari. Sipas ligjit, një burrë i martuar nuk mund të bëhet ushtar, një baba i vogël është i qetë, i cili mund të rekrutohet, e bleu svaga e madhe.
v. Duke marrë fatin e qindarkave të vjedhura, të cilat janë shenjë e jetës së tempullit.
j. Mos luftoni kundër të keqes, si për të riparuar përfaqësuesit e pushtetit vendor.
6. Zyrtarët provincialë
a. Opikun e zotimeve të pëlqyera nga Zoti Artemiy Pylypovich Sunitsya - "pronira dhe shahrai". Betimet e pëlqyeshme të Zotit, të cilat dihen nga gjendja e teknologjisë, nëse janë të kandiduara apo të lëna pas dore, duke gjykuar nga rruga, përdoren për pengje për zotime të pëlqyera, të cilat sillen në kolonitë e tyre.
b. Kujdesi për shkollat ​​Luka Lukich Khlopov nuk është në rregull në shtëpinë e caktuar. Çmimi i të qarit dhe vetë cholovichoku xhongler është i vetëdijshëm për veten e tij, "ai duhet të ketë frikë nga gjithçka". Vilnodumtsiv në shtëpinë yogi të nemans, ale є shalen dhe mësues neurologjikë.
v. Suddya Ammos Fedorovich Lyapki-Tyapkin - miku i mikut të kryebashkiakut është një person në atë vend - ka më shumë vërshime të dashuruarish, më pak para, jo të shpuar, pasi ata kujdesen për habarat me hortiçe. Në prani të gjyqtarit, një p'yanitsa e çuditshme doli si ambasador. Në gjyq, gjykoni sipërfaqet e lëna pas dore dhe të ngatërruara, në mënyrë që të gjeni atë që ka ndryshuar, nuk ka gjasa që të keni rrënjë në to.
m. Poshmeister Ivan Kuzmich Shpekin perluster korrespondencë, në mënyrë që ai lexon fletë të huaja, dhe, si rezultat, ishte në gjendje për të lundruar shumë të tjera.
e. Përmbaruesi privat Stepan Ilich Uhovertov dhe policia janë të pasjellshëm dhe të ndyrë deri në vjedhje. Vjedhja e një luge me lugë tremujore. "Ukhovertiv", "Derzhimorda" - "priftërinjtë, si të flasin", si të informohen për ato, me të cilat metoda përfaqësuesit e pushtetit vendosin rendin në vend. Kryebashkiaku duket se thotë: “Kështu thuaj Derzhimordit, duke mos i lënë dorë të lirë grushteve; është për hir të rendit të rregullojmë gjërat: për të drejtën dhe për verën.
Unë ju rekomandoj që të lexoni me respekt tekstin e p'єsi dhe të dini yaknaibilshe pritiv zlovzhivan!
7. Si reagon “tregtari dhe komuniteti” ndaj të keqes, të riparuar nga ligësia?
a. Tregtarët janë gati të japin khabar, era e keqe është e privuar nga pakënaqësia me përmasat e betejave.
b. Nuk është çështja të ngecësh, se tempulli nuk është ndërtuar, se është në rrugë, është keq për shkollën, që fëmijët inkurajohen të edukojnë mësuesit; njerëzit skarzhayutsya Khlustakov në bidi të veçantë, nuk mendojnë për ato, si të shohësh një vend, si të jetosh në një bidnym të ri dhe të ftohtë.
v. E veja jozyrtare është vvazhaє, por nëse jeni varur - "lumturi e madhe", tani mund të merrni një gjobë për imazhin.
m. Slyusarsha - një grua është jo e shthurur dhe e vrazhdë, jo kokhannya, por më shumë se sa t'i nënshtrohet cholovik zmushuє її oburuvatisya Tim, kështu që її skuadra u rrua nga ushtari.
e. Tjetri është i fundit (n'yatoi) i tregtarit që viziton Gorodnichy dhe e bekon për mëshirë.
Kjo do të thotë, One është një person pozitiv në një komedi - qesh. Është vërtet kështu, disa prej tyre vuajtën nga burokratët "tregtar dhe komunitet" moralit ka pak për të njohur nga torturuesit e tyre. Erë, nachebto, vuajtje, ale z viklikayut shpirti i autorit.
III Visnovok
Në veprën e Gogolit, një rol të madh luajnë personazhet e tjerë të radhës, epizodikët dhe jashtëvlerës, të cilët bashkohen për ndërgjegjësimin shoqëror si "tregtar dhe komunitet".
Kur u ktheve, banorët e qytetit të povitny vuajtën nga burokratët, por nuk e duroni vetë erën e keqe, jeni gati të shkoni habara, të jetoni në lokalitet, nuk është e vështirë dhe jo e qetë dhe fshini nga gëzimi i djallit batil, qoftë unë shijoj verën e qytetit me fuqinë e miellit tënd.
"Tregtari dhe komuniteti" nuk qëndron në betejën e drejtësisë, as tregtarët, as njerëzit e mëdhenj nuk mund të respektohen heronj pozitivë, kundër zyrtarëve të
Njëri është një person pozitiv në komedinë e N.V. Gogol "Revizor" - smіkh. Më shpesh, e qeshura satirike "qaj e padukshme, dëgjo dritën", aq më pak humor, ironi, sarkazëm tingëllon në të renë.

Tregtarët përfaqësohen gjerësisht nga Ostrovsky në veprën e tij - "Stuhia". Njoftimi im për të reja dhe të reja.

Për disa arsye nga “Grozi”. Para nesh janë përfaqësues të "shkollës së vjetër të fëmijëve" të shekullit të 19-të, dy të atdheut, Kabanikha dhe Wild. Rozberemo Kabanihu. Vona është një antagonist i qartë i p'єsi. Shenjat i janë palosur armikut, kështu që Ostrovsky u ul në tavolinën e tij të shkrimit, duke hamendësuar të gjitha stereotipet, të gjitha imazhet e atij pezullimi, duke marrë në mënyrë hakmarrëse nygnilia nga ny, thjesht duke na i treguar ato nëpërmjet një personazhi të tillë, si Kabanikha. .

Vona është tepër e rreptë, uzurpuese, sikur do të thoshin për të këtë vit, ludin, si të kënaqesh me kotësinë tënde dhe të marrësh vetëvlerësim përmes disa njerëzve, dhe për të nuk duhet të ketë njerëz - që janë të jashtëm. , të cilët nuk janë të ruajtur (mos beruch) në rozrahunok Feklusha, yaka vetëm tingëllonte për çdo gjë, përshtatur). Në mënyrë të egër, ndonjëherë nga Derri i egër, tre prej tyre janë në pozicionin: fitorja bëhet uzurpator periodikisht, dhe jo gjithmonë. Pastaj ka një mangësi domethënëse: Fitoni duke grabitur punëtorët e tij të fuqishëm, njerëzit e turpshëm dhe jo aq të sëmurë të jetës. Në internet, në artikujt dhe shkrimet e bagatoh, sjellja e Wild nga marrëdhënia e tij me Borisin paraqitet si negative, prekëse, "whoa yomu, skoda clean?" Sa më pak ushqim ka mendimin e vet: Wild ka më shumë të drejtë të respektohet për të mos lënë Borisin të bjerë, sepse njerëzit duhet të paguajnë për faljet e tyre të tjera, më shumë, sapo të ketë falje në një dokument të tillë, siç do ta kujtojë ai. . Per nje psikolog, EXRE, kam njohuri te mira per njerezit, nuk e duroj dot fuqine e sublimimit: nuk kam energji negative (p.sh., rrethim mbi shpirtin e shenimit te nje personi) nuk kam dua të jem krijues, nuk dua Për ta përmbledhur, tregtari para pasurisë më është ndërtuar si i vjetër, mendjemadh, nëse gjithçka respektohet nga traditat e të parëve, nëse ligësia është mëkat, për atë që pezullimi i asaj ore është thjesht një lavdi për të. ju në kohë.

Zagalom, pidbivayuchi pidsumki, varto thonë, po sikur pezullimi të jetë i hershëm dhe i shpejtë në ndryshim. Tregtarët nuk janë fajtorë. Ostrovsky tregoi se për atë që dukej të ishte njëzet gjëra të vështira ndryshuan në mënyrë dramatike, por nuk duhej të qëndronte mbi atë themel dinakë të fokusit të tij. Mayuchi qindarkë të mëdha, njerëzit fillojnë të transmetojnë më pak se vetja, її vlerësimi i atyre që dëshpërohen për t'u humbur: zemërimi i atyre që janë për jetën e tyre, që nuk janë më në mbrojtje të njerëzve. Epo, me siguri, є njerëz që kanë kapërcyer wadi e një pezullimi të lartë, ale їkh disa odinits. Në ndjekje për një qindarkë, njerëzit fillojnë të vlerësojnë gjithçka në planin material, qoftë shërbëtor, qoftë i vlefshëm që ajo të ndërtojë një çmim. Në atë orë kishte pak ndryshim, i njëjti kapitalizëm (tre lloje ndryshimesh, por jo thelbi), i njëjti kërkim pas pasurisë. Po ai lyudin që її vadi.