Prezantimi me temën: "Le t'i këndojmë Nekrasov një prej heronjve kryesorë. Zakantazhiti bezkoshtovno se pa rithemelim. Karakteristikat e Savely ("Kujt në Rusi

SAVELII, BOGATIR SVYATORUSKY Projekti u përgatit nga: Barinova Katerina Malyuzhenko Katerina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina

1. Heroi Skіlkі rockіv? Yakiy Yogo zovnishniy viglyad? “Jo gabim: është trokitur tashmë, Për kazkami, njëqind shkëmbore” “Me një mane gri madhështore, Njëzet çaj shkëmbor të paprerë, Me mjekër madhështore, Bërë në mjekër, pasi ka hedhur, Sidomos jak nga një dhelpër, i përkulur. , doli jashtë. Me hark në didusya "" Hyrja në vin: mirë, drejtohu? Një provë e dasmës dirku Në krye të dritës!” Artisti V. Surov

2. Cila është historia e një heroi? Yaki bidi që nuk i ka qëndruar shkujdesur në pjesën e th? "Për orë të tëra para kohës së jetës" E gjithë jeta është jogo. Mendoni për një orë për vdekjen - miell pekelnі Chekayut për jetën e lehtë ". “Ne jemi vetëm një turbuvali Vedmedi. ... ... Se me magjistarët ia dolëm lehtësisht”.

3. Yak një hero razmіrkovuє për jetën, si do të pranoj dhe çfarë do të mbaj nga jeta e fshatit? “Për një orë Shalashnikov” Zagibli. ... ... humbur. ... ... "Duke menduar për një gjë të re, ardhja tek ne është një urdhër:" Ejani tek ne! ... "Njerëzit ishin të dobët, Dhe të fortë për trashëgiminë ishin të mirë"

4. Yakimi zakonet morale mbi autorin e heroit? Yak të vihet? Autori i Savelia emëroi cilësi të tilla morale si mirësia, dashuria për atdheun dhe njerëzit. Saveliyu fuqishëm është gjithashtu rosum, durimi, entuziazmi, ndjenja e fuqisë së perëndishmërisë. Savely është epshore, krenare për një qenie njerëzore. Forca fituese, burrëri. "Tavrovaniy, ajo nuk është një skllav" Nekrasov hap një imazh, de otnutyu oriz super-përfolur: durim i pasur "para kohe", aktivitet shoqëror, ndërtim i revoltës.

5. Heroi Yak uyavlennya për Lumturinë, për mënyrën, si e udhëheq? Një nga mendjet e lumturisë së njerëzve në mendjet e Savelisë është liria. “Njerëzit e thirrjes servile janë Real psi inodi: Çimi është më i rëndësishëm se ndëshkimi, Timi është i dashur për Panova. Saveliy të godasë yogon në shenjë proteste kundër padrejtësisë së dyshimtë, në mendimet për pjesën e fshatarit, në dashuri me punëtorët vendas. “Ku iku forca? Si e dinit për të? Me zhgënjyesi, me dredhi E kaloi nëpër të tjerët!

Saveliy nuk është në mendjen e nëntëdhjetë njerëzve, sepse ai ishte në gjendje ta bënte atë dhe të mos luftonte. "Aksi i njerëzve ngacmues janë krenarë. Dhe më jep një pengesë - Vypravnikut, asistentit. Tërhiqe pjesën tjetër të grishit. Vetë Nekrasov ka shumë perekonniy, kështu që lumturia ka më shumë gjasa të privohet nga një pezullim i njerëzve vilny. “Ende popullit të Mezhit rus nuk iu është dhënë një rrugë e gjerë përpara. “Savely vmiraє me fjalë për pashpresën e luginës së fshatit. Gjithsesi, i gjithë imazhi pushtohet nga armiqësia e forcës, vullneti i lirë, ngushtësia për liri. Kujtimi i kujtimit të urtësisë së profecisë së Savelisë: "E padurueshme - prіrva, toleroj - prіrva"

6. Pse mandrіvniki nuk e njohu heroin si të lumtur? “Eh, pjesë e Svyatorusky Bogatir serm'yazhny! E gjithë jeta është jogo. Mendoni për një orë për vdekjen - miellin e një bukëpjekësi

7. Chi mund të ketë një ndjenjë të Prompt, bisedë e mirë hero? Savely është një pasanik i drejtë rus, i cili nuk duket si një shtrëngim i ngushtë në vetvete. Artisti O. Lebedev

8. Yaka smislova roli i elementeve folklorike në choli për heroin? Nekrasov vvazhav svіy tvіr jetë fshati". Nyy Nekrasov i dha energji: çfarë u solli fshatarëve bukuria e pasurisë? Nekrasov pragne për t'i dhënë yaskrave dhe emotsiyno-diyove imazhin e jetës së fshatit, viclikati spivchuttya fshatarësisë, zgjon luftën pragmatike për lumturinë fshatare. Vetë autori i Vikoristov në numrin e madh të elementeve folklorike, si p.sh këngë popullore, hapësirë, Imazhet kazake, gjëegjëza, shenjë, urdhra, pris_v'ya, bilini. Tse - këndimi për "popullin" dhe për "popullin", këndimi, në të cilin autori është pronar i interesave "popullore" (fshatare).

Me fjalët e Savely për pasurinë e fshatarit, është çmenduri të ndjesh pamjen e bilinit për Svyatogor dhe tërheqjen tokësore: "Mendoni, Matryonushka, a nuk është fshatari një njeri i pasur? Jeta e parë për ty nuk është betejë, unë vdekja jote nuk është shkruar në betejë - por pasanik! “Lëri mallin të frikshëm Më lër të shkoj në tokë, unë pishov në gjoks 3 tendosje! Në denoncimin e yogo-s Mos shkoni - çatia po pikon!

Tvir me temën: Savely. Tvir: Kush është i mirë në Rusi?

Saveliy - "Svyatoiussky i pasur", "Me një mane madhështore gri, njëzet çaj shkëmbor të paprerë, Me një mjekër madhështore, u hodh me një pykë". Për nga forca e verës, ai është saktësisht i ngjashëm me shtrigën, në rininë e tij ai ra në dashuri me të renë me duart e tij të zhveshura.

Mayzhe gjithë jetën e tij S. provin në Siberi në catorzi përmes atyre që gërmuan jetojnë me karrem të gjallë pranë tokës së një nimtsya-keruyuchy të fortë. Fshati Ridne S. ishte i njohur në shkretëtirën e Lisovës. Për këtë fshatarët jetuan me ta në një mënyrë të admirueshme: "Para nesh, policia zemska nuk e merrte për të mirëqenë". Ale erë e keqe, ata po e duronin furinë e pompozitetit të tyre. Vetë në durim, në mendimin e autorit, dhe në pasurinë poliagaє të popullit rus, ale dhe ts'm durim є kufi. S. iu dhanë 20 raketa dhe kur u përpoqën përsëri, dhanë 20 të tjera. Ale tse nuk e shau pasanikun rus. Vіn vvazhav, shho "Branding, ajo nuk është një skllav!" I kthyer nga shtëpia dhe këmbëngulës në familje, S. vazhdoi në mënyrë të pavarur dhe pa dashuri: "Pasi nuk e pëlqeja familjen, nuk u nisa në kutin e tyre". Zate S. me dashamirësi u vu para çetës së Onukut, Motrenias dhe asaj synovie të Demushtsiut. Një vipadok i pakënaqur, duke vrarë stërnipin e tij të dashur me një gabim (për mbikëqyrjen e S. Demushkës, derrat u vranë). Në malin nevtishnomu S. shkoni në pendim në manastir, dej të luteni për të gjithë fatin e mirë të popullit rus. Për shembull, jeta është një kërcënim i tmerrshëm për fshatarësinë ruse: "Ka tre rrugë për çolovikët: një tavernë, një burg dhe një kamp pune të vështirë, dhe për gratë në Rusi tre sythe ...

Një nga heronjtë kryesorë që i këndojmë Nekrasov "Kush në Rusi është i mirë për jetën" jetë e rëndësishme... Këndon një portret të vogël, shumëngjyrësh të një plaku verbues:

Me një mane madhështore gri,

Çaj, njëzet gurë të paprerë,

Me një mjekër të mrekullueshme,

A u hodh në martesë,

Sidomos, yak iz lisu,

Zignuvshis, vikhodiv.

Jeta e Savelisë nuk u fal për një kohë të gjatë, pjesa e tij nuk e prishi atë. Tek i madhi Saveliy është gjallë tek djali i familjes së tij, vjehrri i Motroni Timofiyivnya. Tsikavo, po shkoj Savely nuk më pëlqen familja ime. Natyrisht, të gjitha familjet janë larg të qenit të cilësisë më të mirë, por njeriu i ndershëm dhe i moshuar është mrekullisht i vetëdijshëm. Në vendlindjen e tij Savelia quhet "tavrovanim, i dënuar". Dhe ai vetë, anitrokhët nuk dalin në tse, sikur: “Branding, ajo nuk është rob.

Tsikavo posposterigati, si Saveliy, mos i rezistoni zjarrit nga anëtarët e familjes suaj:

Dhe është mirë të të mërzit -

Pozhartu: “Surprizë

Varet nga ne që të përputhemi!" Nezamizhnia

Popelyushka - deri në wіkna:

një zëvendësues mblesëri - martesat!

3 tin gudzik

Dіd vіpiv dvogryvenny,

Pidkinuv në pidlozі -

Kapur vjehrri, baba!

Chi nuk ha ushqim -

Mundi pështymë!

Po si t'ua sjellim të njëjtën gjë të moshuarve dhe familjeve të tyre? Tani para syve, ku Saveliy vjen nga gjaku i tij, pra nga të afërmit e tij. Blue Yogo nuk është një vinyatkovy vinyatka, jo një pijatstva me kanotazh, mayzhe get - është thjesht një shtesë e mirësisë dhe zotësisë. Dhe Saveliy, navpaki, i sjellshëm, inteligjent, i papenduar. Fitimi për familjet e tyre, mabut, spërkatja e tyre është dobësi, shëndet, keqdashje, tipike për një nga të afërmit e tyre. Old Saveliy - Odiniy, hto në shtatë cholovik buv mirë nga Motronoy. Plaku nuk i merr të gjitha plehrat që u hodhën në këtë pjesë:

"Eh, pjesë e Svyatorusky

Heroi i serm'yazhny!

E gjithë jeta është jogo.

Duke menduar në një orë

Rreth vdekjes - miell pekelnі

Chekayut në atë jetë të lehtë ".

Plaku Savely është edhe më i gatshëm. I sapoardhuri do të gëzojë cilësi të tilla, pasi forca është fizike dhe shpirtërore. Savely është një pasanik i drejtë rus, i cili nuk duket si një shtrëngim i ngushtë në vetvete. Në rininë e tij, Saveliy mav ka një forcë jo-abiyaku, por ai nuk mendoi për të. Përpara se jeta ishte më e hershme se bula іnshoyu, fshatarët nuk shqetësoheshin me një detyrim të rëndësishëm për të paguar detyrimet dhe për të paguar detyrimet. Ashtu si vetë Saveliy:

Ne nuk u sunduam nga panschin,

Ata nuk paguanin qira,

Dhe kështu, nëse jeni duke gjykuar,

Tre shkëmbinj janë shumë të keq.

Një mjedis i tillë dhe karakteri i ngurtësuar i Savelya-s së re. Nіhto mos shtrydh mbi të, nіhto mos nuhat për t'u ndjerë si skllav. Deri atëherë, vetë natyra ishte në varkat e fshatarëve:

Rreth lisy drimuchi,

Pranë kënetës së kënetës,

Çdo gjë që do të na vijë përpara,

Mos lejoni që dikush të kalojë!

Vetë natyra i kapi fshatarët nga pushtimi i Panit, policisë dhe pjesës tjetër të luftëtarëve. Për këtë, fshatarët mund ta jetonin me qetësi atë pratsyuvati, duke mos qenë të vetëdijshëm për fuqinë e njerëzve të tjerë mbi veten e tyre.

Për një orë, duke lexuar rreshtat tsikh, dikush merr me mend motivet kazake, sepse tek kazakët dhe legjendat, njerëzit ishin absolutisht të këqij, ata vetë u urdhëruan për jetën e tyre.

Plaku tregoi për ato jak që fshatarët u përballën me shtrigat:

Us tilki th turbuvali

Vedmedi ... se me vedmedy

E përballuam me lehtësi.

Me thikë dhe me bri

Unë vetë jam më i keqi për kukudhën,

Qepjet Zapov_dny

Idu: "My lis!" - Unë po bërtas.

Savely, një pasaniku i Nemovy, i dhimbshëm Kazkovy, duke zbuluar të drejtat e tij ndaj dhelprës, dhe duke e lënë të njëjtën dhelpër - me qepje të papërdorura, ndoshta pemë - nga vargu i Savelia-s së pasur. Budallai i pasur nuk ka pse të frikësohet, zotëria shpirtmadh i mbretërisë së çmendur të dovkolës. Vetë fakti është se në kokën e verërave, ato kanë mbetur në pyll.

Një nga Savelia e pasur dhe natyra e madhe është e çmendur. Natyra e ndihmon Savely-n të bëhet i fortë. Të shkosh te kryeparlamentari, meqë fati i asaj neglizhence lakon kurrizin të vjetrit, njësoj tek i riu sheh pushtetin jo greminës.

Saveliy rozpoviday, si në rininë e tij, bashkëfshatarët u dorëzuan për të mashtruar tiganin, prikhovuvati gjithë pasurinë. Para së gjithash, solli pak durim, por më pas nuk ndodhi të përballohej kurrë nga njerëzit e lypsarëve dhe mungesës së vullnetit. Fshatarët ishin në gjendje të këndonin për ndihmën e gjallërisë së tyre absolute, të cilës i bëri përshtypje unike e rrënimit dhe mosgatishmërisë së përgjithshme.

Saveliy është një ludin krenar. Ia vlen të shohësh gjithçka: nga ai në jetë, nga stili i tij i burrërisë, nga çfarë lloj fituesish janë të tijat. Nëse ai u nxit për rininë e tij, atëherë ishte një gabim, sikur njerëzit të ishin të dobët në shpirt. Me siguri, ai vetë nuk është në dorën e njerëzve të tillë:

Për mrekulli Drav Shalashnikov,

Dhe nuk është edhe më madhështore.

Njerëzit ishin të dobët,

Dhe e fortë për trashëgiminë

Ata ishin të mirë.

Mund të jem i durueshëm

Povchuvav, duke menduar:

"Yak jo diri, qen blu,

Dhe të gjithë shpirtrat nuk dridhen,

Shume! "

Plaku Saveliy nga një girkoto flet për ata që tani praktikisht nuk janë të lirë nga vetë-flasi tek njerëzit. Tani më pushton frika nga vetja, frika nga vetja, dhe mirësia ime, dhe prania e bazhanit po luftojnë:

Njerëzit ngacmues të boshtit janë krenarë!

Dhe nuk më jep një emocion -

Vypravnik, asistent

Tërhiqni pjesën tjetër të grishit!

Shkëmbi i ri i Savelisë kaloi në atmosferën e lirisë. Ale selyanska plumb liria dovgoyu. Pan vdiq dhe i dërgoi një nimts, si një spërkatje që ishte e qetë dhe e pakëndshme. Miqësia e Nimets hap pas hapi me popullsinë e popullatës vendase, gjilpërat e gjilpërave pas jetës së fshatit.

Vazhdimisht, ai fërkoi në derë fshatarëve dhe i urdhëroi ata të thajnë kënetën, pastaj virubati lis. Me një fjalë, fshatarëve u privuan nga kjo, pasi u shfaq një rrugë e mrekullueshme, pasi do të ishte e lehtë të arrihej në vendin e braktisur nga perëndia.

Më pas erdhi puna e rëndë

fshatar Korezkiy -

fije rosoriv

Jeta e dikurshme ka ikur, tani fshatarët kanë parë gjithë plehrat e ditës. Plaku Saveliy flet për më shumë tolerancën e njerëzve, duke shpjeguar burrërinë e tyre dhe forcën shpirtërore të njerëzve. Vetëm njerëzit që janë vërtet të fortë dhe burrat mund të jenë kaq të durueshëm, ata mund të jenë kaq të durueshëm me veten e tyre, dhe ata janë kaq bujarë dhe nuk i falin ata që i nënshtrohen vetes.

Dhe ata e duruan atë,

Ne jemi të pasur.

Kjo ka një pasuri ruse.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

Cholovik - jo i pasur "?

І jeta jogo nuk është ratne,

І vdekja e youmu nuk është e shkruar

Në betejë - por një njeri i pasur!

Nekrasov di divovizhnі porіvnyannya, duke folur për njerëzit dogotopіnnya dhe blegtoria. Fitoni epokën popullore vikoristovu, duke folur për të pasurit:

Krahët e heshtës të përdredhur,

Falsifikuar me pjesën e pasme të këmbës,

Pjesa e pasme...

Nëse ecje nëpër të, do të zemëroheshe.

Dhe gjinjtë? Illa profet

Make-up-ride mbi to

Në kapelën në zjarr ...

Të gjithë për të duruar të pasurit!

Plaku Saveliy tregon për ata që kanë vuajtur nga fshatarët e Svavil Nimtsya-Keruyuchy. E gjithë jeta e tyre tani është e mbushur me sundimin e popullit zhorystokoi. Njerëzve u thanë pratsyuvati pa përkulur duart. Dhe schorazu i zier fort nuk ishte i kënaqur me rezultatet e robotit, por ai ishte më i madh. Përherë shtypës nga ana e nimetsya lig më fort se shpirtrat e fshatarëve. Herën e parë që portiku i Çergovit po gërryente njerëzit për të pirë deri në grurë. Erë e keqe nxit në nimtsya-keruyuchy. Për një orë për të lexuar serialin, të vijë një mendim për gjetjen e drejtësisë. Fshatarët tashmë e shihnin veten si absolutisht të ligj dhe të këqij. Ata kanë parë gjithçka me të cilën është vlerësuar era e keqe. Edhe pse mbi njerëzit, nuk mund të ndihesh absolutisht i shkujdesur. Është herët për të qenë në gjendje të paguani për punën tuaj.

Ale, padyshim, drejtimi i kervnikut nuk u bë pa makinë:

Bui-city, atje mësova të lexoj,

Kanë shkuar të na shohin.

Rishennya viishlo: punë e vështirë

Unë batogi përpara ...

Jeta e Savely, njeriu i pasur i Svyatoruskiy, e bëri punën e vështirë edhe më të vështirë. Njëzet raketa krahinash në robëri, vetëm më afër plakut, të mbështetur në testament. E gjithë jeta e Saveliy-t është edhe më tragjike, dhe në pleqëri ai do të shfaqet si një fajtor mimik për hutimin e një onuki të vogël. Tsey vipadok sjell edhe një herë, mirë, i pandikuar nga të gjitha forcat e tij, Savel_y nuk mund t'i rezistojë magjepsjes së mjedisit. Fito - i privuar nga loja në duart e aksionit.

Ejani në rrjetet sociale!

Këndimi "Kujt në Rusi është jeta e mirë" - trashëgimia e N.A. Nekrasov. Vona Bula u ngjiz për popullin dhe për popullin dhe u shkrua nga viti 1863 deri në 1876 rik. Autori ka luajtur një rol në “epifaninë e jetës së hidhur të fshatit”. Nyy Nekrasov i energjizoi ata: a u sollën fat të mirë fshatarëve? Për të ditur mesazhin, i këndon guvernatorit një çift burrash në një dovgu, Rosin në një shaka, dua një të lumtur.
Në rrugën e tyre, mandrіvniki krijojnë shumë njerëz, heronj, të gjatë. Njëri prej tyre ishte Saveliy. Yogo Nekrasov quhet "bagatir svyatorossiyskiy". Mandryvnikët e rrahin plakun para tyre, “me një krifë madhështore gri, ... me mjekër madhështore”, “i ka trokitur tashmë, Për kazkami, njëqind shkëmbinj”. Ale, e paprekur nga era, fuqia e madhe e asaj nenexhiku u pa në turmën e njerëzve: “... mirë, drejtohu? Një provë e dasmës dirku Në krye të dritës!”
Fuqia Tsia dhe mіts, siç u bë e ditur mandrіvniki, u shfaqën me thirrjen e Savelіya. Erë e keqe përballë karakterit tuaj, prerjes së brendshme të flokëve, cilësive morale.
Sin shpesh e quajti Savely një të dënuar dhe "tavrovanim". Në të njëjtën kohë, heroi tha: "Branding, ajo nuk është një skllav!" Vullneti, pragmatizmi deri në pavarësinë e brendshme - boshti i Savelia u grabit nga heroi i folur "Svyatorus".
Pse heroi shkoi në punë të rënda? Në rininë, pati një revoltë kundër nimtsia-cheruyuchy, dërguar nga ndihmësi në fshat. Vogel goditi aq fort, "puna e rëndë u ka ardhur fshatarëve të Korezky - ata vrumbullojnë deri në kockë!" I gjithë fshati duroi për ca kohë. Në të njëjtën kohë Savelіy Bach pasuritë e fshatarit rus vzagalі. Pse është i pasur? Në durim dhe vitalitet - tetëmbëdhjetë fshatra shkëmborë vuajtën nga zgjedha e Vogelit:
Përkulem, që nuk thyhet,
Mos u thyej, mos u bini ...
Chi nuk është i pasur?
Ale nezabarom dhe muzhitskiy durim priyshov kinets:
Bëhu, unë jam i lehtë
Duke fryrë shpatullën
Le të bëjmë një tjetër jogo shtytëse,
I treti...
Narodny gn_v, pasi i preu sendet, shkoi si një ortek, duke rënë mbi keruyuchy jo-njerëzore. Çolovikët e varrosën me karrem të gjallë afër tokës, afër gropës, me të cilën ai ndëshkoi fshatarët. Nekrasov, në një gradë të tillë, do të tregojë këtu se si dhe durim për njerëzit që do të vijnë. Për më tepër, ata nuk janë të impresionuar për ata që janë të durueshëm - kombëtarë të orizit për karakter, dhe janë fajtorë për nënën e tyre. Ai këndon thirrjen për të filluar luftën për shfuqizimin e jetës së tij, për pjesën e tij.
Per zlochin i hershëm Savely dhe fshatarët e tjerë u dërguan në punë të rënda. Ale më parë, ata u shkurtuan në mprehtësi, heroi u shartua në gramatikë, u fshikullua me shkopinj. Ale Saveliy tse për dënimin dhe mos pretendoni të lundroni: "Ata nuk e panë - e vajosën, atje ka një mut!"
Në servitutin penal heroi u ndez edhe një herë, dhe më pas ata u kthyen dhe u ndëshkuan. Njëzet provinca shkëmbore Saveliy në Suvoriy katorzi, njëzet shkëmbore - në vendbanime. Duke u kthyer te dera, zbuduvav sv_y shtëpi. Zdavalosya b, tani është e mundur të jetosh me qetësi atë pratsyuvati. A është e mundur që fshatarët rusë të jenë të lumtur? Nekrasov do t'ju tregojë, ni.
Tashmë në shtëpi, Savelin u bë, mabut, gjëja më e tmerrshme, e tmerrshme për njëzet vjet punë të palodhur. Heroi i vjetër nuk e mundi stërnipin e tij Demushka, і djalin zzherli derrat. Tsey grіkh Savelіy bulo probachiti deri në fund të jetës. Ndjeva fajin tim para Nënës Divçinë, para nesh njerëzve dhe para Zotit.
Pas vdekjes së djalit, heroi mayzhe u vendos në një të re në varr dhe më pas shkoi në manastir për të falur mëkatin e tij. Pjesa e fundit e jetës së Savely dhe shpjegoni ato viznachennya, si jumu po Nekrasov - "Svyatorusky". Forca e madhe, pamundësia e popullit rus i këndon vetë moralit, prerjes së brendshme të flokëve të një fshatari të thjeshtë, i cili bazohet shumë në virgjërinë e Zotit.
Ale është më e bukur për vetë Savel_ya nіkhto, melodiozisht, për të mos përmendur pjesën e tij në atë pjesë. Vetë boshti jak, plaku vlerëson jetën e tij:
P.sh., pjesë e svyatorossiy
Heroi i serm'yazhny!
E gjithë jeta është jogo.
Duke menduar në një orë
Rreth vdekjes - miell pekelnі
Chekayut në atë jetë të lehta.
Në imazhin e Savely, njeriu i pasur i Kishës Ortodokse Ruse, forcë e madhe Populli rus, potenciali i tyre i fortë. Tse shfaqen në imazhin fizik të heroit, në pastërtinë e tij të brendshme, lakminë, krenarinë. Sidoqoftë, është mirë të respektojmë që Saveliy ende nuk futet në një rebelim, një revolucion. Unë e varrosa Vogelin në verërat e tij, por në fjalët e tij, veçanërisht në jetën e tij, me përulësi të shëndoshë. Për më tepër, Savelіy fajtor, se mielli i atij bashkatdhetari për një çek të ri nuk është i privuar nga tërë jetën, por në atë ditë.
Kësaj Nekrasov e vendosi shpresën e tij revolucionare te Gritsya Dobroskolonov, pasi ekziston një potencial i madh inteligjence për një kursim të tillë dhe për t'i sjellë ata në revolucion, historia e një jete të shkurtër.

Tvir, dobutok:

Kush është i mirë në Rusi?

Një nga heronjtë kryesorë që i këndojmë Nekrasov "Të cilit jeta është e mirë në Rusi" - Savelya - lexuesi e di se, qoftë vetëm për të moshuarit, pasi kanë jetuar një jetë të gjatë. Këndon një portret të vogël, shumëngjyrësh të një plaku verbues:

Me një mane madhështore gri,

Çaj, njëzet gurë të paprerë,

Me një mjekër të mrekullueshme,

A u hodh në martesë,

Sidomos, yak iz lisu,

Zignuvshis, vikhodiv.

Tsikavo posposterigati, si Saveliy, mos i rezistoni zjarrit nga anëtarët e familjes suaj:

Dhe është mirë të të mërzit -

Pozhartu: “Surprizë

Varet nga ne që të përputhemi!" Nezamizhnia

Popelyushka - deri në wіkna:

Një zëvendësues mblesëri - martesë!

3 tin gudzik

Dіd vіpiv dvogryvenny,

Pidkinuv në pidlozі -

Kapur vjehrri, baba!

Chi nuk ha ushqim -

Mundi pështymë!

"Eh, pjesë e Svyatorusky

Heroi i serm'yazhny!

E gjithë jeta është jogo.

Duke menduar në një orë

Rreth vdekjes - miell pekelnі

Chekayut në atë jetë të lehtë ".

Ne nuk u sunduam nga panschin,

Ata nuk paguanin qira,

Dhe kështu, nëse jeni duke gjykuar,

Tre shkëmbinj janë shumë të keq.

Rreth lisy drimuchi,

Pranë kënetës së kënetës,

Çdo gjë që do të na vijë përpara,

Mos lejoni që dikush të kalojë!

Për një orë, duke lexuar rreshtat tsikh, dikush merr me mend motivet kazake, sepse tek kazakët dhe legjendat, njerëzit ishin absolutisht të këqij, ata vetë u urdhëruan për jetën e tyre.

Plaku tregoi për ato jak që fshatarët u përballën me shtrigat:

Us tilki th turbuvali

Vedmedi ... se me vedmedy

E përballuam me lehtësi.

Me thikë dhe me bri

Unë vetë jam më i keqi për kukudhën,

Qepjet Zapov_dny

Idu: "My lis!" - Unë po bërtas.

Për mrekulli Drav Shalashnikov,

Dhe nuk është edhe më madhështore.

Njerëzit ishin të dobët,

Dhe e fortë për trashëgiminë

Ata ishin të mirë.

Mund të jem i durueshëm

Povchuvav, duke menduar:

"Yak jo diri, qen blu,

Dhe të gjithë shpirtrat nuk dridhen,

Shume! "

Njerëzit ngacmues të boshtit janë krenarë!

Dhe nuk më jep një emocion -

Vypravnik, asistent

Tërhiqni pjesën tjetër të grishit!

Më pas erdhi puna e rëndë

fshatar Korezkiy -

Fije rosoriv

Dhe ata e duruan atë,

Ne jemi të pasur.

Kjo ka një pasuri ruse.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

Cholovik - jo i pasur "?

І jeta jogo nuk është ratne,

І vdekja e youmu nuk është e shkruar

Në betejë - por një njeri i pasur!

Nekrasov di divovizhnі porіvnyannya, duke folur për njerëzit dogotopіnnya dhe blegtoria. Fitoni epokën popullore vikoristovu, duke folur për të pasurit:

Krahët e heshtës të përdredhur,

Falsifikuar me pjesën e pasme të këmbës,

Pjesa e pasme...

Nëse ecje nëpër të, do të zemëroheshe.

Dhe gjinjtë? Illa profet

Make-up-ride mbi to

Në kapelën në zjarr ...

Të gjithë për të duruar të pasurit!

Ale, padyshim, drejtimi i kervnikut nuk u bë pa makinë:

Bui-city, atje mësova të lexoj,

Kanë shkuar të na shohin.

Rishennya viishlo: punë e vështirë

Unë batogi përpara ...

M. Nekrasov shpërndau një sërë imazhesh të çuditshme të fshatarëve në këngën "Kush në Rusi është i mirë për jetën". I ndihmon ata të shohin të moshuarit e kryeqytetit, me më pak vështirësi që kanë përjetuar për jetën e tyre. Ale, e paprekur nga era, fiton fuqinë dhe shpirtin. "Bogatir Svyatoruskiy" - Unë gjithashtu do të heq emrin tim nga krijesa Saveliy.

"Kush në Rusi është i mirë për jetën": një ndryshim i shkurtër prej 3,4 pjesësh 3

Çolovik-mandrivniki, i cili vendosi të dinte emrin e ushqimit, dinte për heroin nga gruaja e re, Motronya Timofiyivnya. "Është gjithashtu një booby i lumtur", - do të thotë atje para një ore raspovidі për jetën tuaj.

Motrona u njoh me babanë e Savelin, që kur ishte rreth njëqind vjeç. Vin është gjallë okremo nga familja e Sina, në dëshminë e tij, dhe në një mënyrë të vonuar dhe të shkëlqyer për skuadrën e re të Onuk. Heroi e do pyllin, dhe i pëlqen të mbledhë kërpudha dhe manaferra në kohën e pleqërisë, u jep forcë zogjve. E tillë është karakteristikë Persha e Savelya.

"Kujt i shkon jeta në Rusi" është një këngë për jetën e fshatarëve para dhe pas fundit të vitit 1861. Historia e jetës së të vjetërve, sikur të mos mjaftonte, të dihej për orë të tëra, nëse burrat respektoheshin nga xhelozia dhe qesharaku, dhe robëria nuk shihej aq fort: "Një herë për tre shkëmbinj, ka një hero për një zonjë për të folur, dhe ka mjaft. Do të doja të kisha sa më pak kohë të vështira në pjesën e saj: і bukuri, і dovga punë të palodhur, і zgjidhje - protesta viprobauvannya kontrolluar në Savelіya para kohe. Plaku e ka anashkaluar stërnipin e tij, i cili është bërë derra. Pislya pishov nga shtëpia, por nezabarom u vendos në manastir, de do ditet e fundit duke u lutur për mëkatet e të gjitha llojeve të gjërave: tonat dhe të tjerët.

Cili është imazhi i adhurueshëm i Savely në krijesën "Kush po jeton mirë në Rusi"?

Emri i heroit

Pas fjalëve të Motronit, plaku dhe njëqind vjet shikonte lart dhe nenexhik, gjithashtu, më i hedhur në dasmë madhështore. Me një mane të madhe që nuk është shkurtuar për një kohë të gjatë. Duke u zgjuar, gjithnjë e më armiqësor ndaj madhështisë së tij - në rininë e tij, pas fjalimeve të tij, ai vetë u shfaq kundër dëshmitarëve dhe ditëve në bri. Tani, në rregull, mitrat e Bula nuk janë të njëjta: heroi shpesh energjizonte: "Kudi është silushka kolishnya podilas?" Në protestë ndaj Matryona-s, ai u zgjua, ndërsa unë drejtohem gjatë gjithë moshës, duke provuar padyshim ngërçin në drita me kokën time. Ky përshkrim do t'i shtojë karakteristikat e Savely.

"Kush në Rusi është i mirë për jetë" informon për shkëmbin e ri të heroit, duke përfshirë një mesazh për ata që janë të mbështetur në katorzi.

Jeta Vilne

Gjatë orëve të rinisë së tij, koreanët e tij vendas ishin të shurdhër dhe të papërfshirë. Dhelprat që kënetat, vërshuan rreth e qark, u bënë bum të mirë fshatarëve të njohur vendas, ale ngjallën frikë te të huajt, përfshirë Panin. Nuk është e lehtë ta prezantosh Nekrasovin në këtë mënyrë - për arsye të mirë, duhet të respektohet karakteristika e Saveliy - "Kush është i mirë në Rusi", dikur toka "koreane". Është në vetvete një simbol i forcës fizike dhe vitalitetit.

Otzhe, ndihmësi i shalashnikëve, nuk ngriti sytë nga çolovikët, por policët vozitën me kor për mbledhjen e haraçit. Krypakët e çmuan veten për të mëdhenjtë: ata paguanin pak dhe jetonin me bollëk, si një tregtar. Njollat u dhanë një quitrent me mjaltë, riba dhe lëkurë kafshësh. Vite më vonë, kur erdhi viti i viplatit, ata u rregulluan me martesë. Dua që Shalashnikovi ta bëjë mirë, që të lyhet “lëkura” në të gjithë kryeqytetin, fshatarët që u ndanë për trashëgiminë, u shfaqën të papërgatitur. "Yak nuk është diri, por të gjithë shpirtrat nuk janë të gjallë," mendoi Saveliy. "Kujt i është mirë jeta në Rusi" Unë tregoj se personazhi i heroit është i magjepsur dhe i prirur për mendjet, dhe se ju shokët e panë lirinë e tyre. Përveç kësaj, edhe para fundit të jetës, nuk është e mundur të ndryshohet asnjë ndryshim, asnjë vdachi krenar. Midis njëqind shkëmbinjve Saveliy u ngrit gjithashtu për të drejtën për të qenë i pavarur, mes të cilëve ka të afërm.

Unë do të jem i tmerrshëm për një moment - mos prisni durimin e burrit rus. Duke kujtuar orën, nëse njerëzit donin dhe mund të ngriheshin për veten e tyre.

Protesta kundër vetë-drejtësisë

Pas vdekjes së Shalashnikovit, fshatarët u ndihmuan, por tani po vjen liria. Ale spadkoєmtsi dërgoi një keruyuchy-nіmtsya. Ai sprat, duke u shtirur se ishte i qetë dhe i heshtur, nuk ishte një largues. Dhe ai vetë me dinakëri zmusiv fshatarë var kënetën dhe prenë pros_ka. Nëse kanë ndryshuar, është mirë: për marrëzi, i kanë hapur rrugën vetes. Boshti këtu, jeta e tregtarit ka përfunduar, është kuptimi i njoftimit të Saveliy.

"Për të cilët jeta është e mirë në Rusi" - Tvir, për ata që përfaqësojnë më të mirët. Viyavilosya, scho burra të këqij, karrierës dukej në jetë, nuk ishte e lehtë. Tetëmbëdhjetë vjeç, era e keqe e abijakut ia mori lagështinë kervnikut, por kufiri erdhi. Dikur Christian Khristiyanich zmusiv їkh rity gropë, dhe deri në fund të ditës ai u godit, por asgjë nuk është shkatërruar. Te njerëzit e lodhur - nuk kënaqnin duart - zemërimi që ishte grumbulluar për fatin dhe zgjidhja erdhi pa mbështetje. Saveliy lehtë, me shpatullën e tij, duke rrotulluar nimtsya në yami. Nëntë nga shokët tuaj, të cilët qëndruan sipas urdhrit, pikërisht aty, gjithë inteligjencën - dhe për pak çilin e urryer të Vogelit, ata varrosën karremin e gjallë pikërisht në atë gropë. Zvychayno, për një vchinka të tillë kishte një keqardhje, ale në shpirtin e lëkurës kishte një tepricë kënaqësie për shkak të kësaj, e cila nuk u dënua. Plaku i Nevadkovës me fjalën "i dënuar", drejtuar juve blu, shhorazu tha: "Tavrovaniy, ajo nuk është skllav." Dhe një nga cilësitë kryesore të heroit, e cila shkruhet gjithmonë.

Punë e rëndë

Njëzet vjet punë e palodhur dhe stili i vendbanimit - të tillë janë zuzarët e rebelëve. Ale vin nuk pati një shans për të ndryshuar njerëzit, tek ata që shtriheshin Saveliy. Imazhi i heroit në artin "Kush në Rusi është i mirë për jetën" në viprobuvannyas të reja bëhet edhe më i ashpër. Një fshikullim i mprehtë, dhe në të njëjtën kohë në Siberi, një fshikullim i pagonëve afër Shalashnikovës, të dënuar me dënim, u dha të gjithëve, por ata nuk gatuanin asgjë. Pesha e rëndë tezh Bula nuk është asgjë e re. Kurseni zmadhimin, merrni një qindarkë, në jak, duke u kthyer në qytetin e vjetër, duke filluar shtëpinë. Kolishnіm tejkaloi pavarësinë dhe lirinë pragmatike. Mabut, për atë nga përpjekjet e atdheut të pleqve pa vetëm çetën Onuk, Motren. Vona bula është e tillë, si vin: e papjekur, e drejtpërdrejtë, e gatshme për të luftuar për flokët e lumturisë.

Vidnosini me familje

Në të njëjtën kohë, shpërndarja e magazinës për heroin është e rëndësishme - rezultatet e pjesëve të tjera ruhen në shpërndarjen e vogël të karakteristikës së Savely.

"Kush në Rusi është i mirë për jetën" - ne këndojmë për "të lumtur". A është e mundur të sillni një person tek ata, siç e shihte ajo vetë nga familja e saj? Motrona nagolos, mirë, nuk do të më pëlqen të fle me një fëmijë, dhe pastaj u vendos në Svitlitsa. Arsyet ishin të thjeshta: shpirt i pastër Dhe mirë për dhënien e Saveliy nuk mendoi të pranonte keqdashjen dhe pafajësinë, por ata panuvali në familje. Mëkati i të vjetrit nuk është mav zhodnoy i priftit, fuqia e babait të tij. Tek e reja nuk kishte asnjë dashamirësi, asnjë bujari, asnjë gllënjkë për pratsi. Do të thoshte baiduzhizëm për të gjithë, forcë për akull dhe vipivka. Pak u pa nga një skuadër e re dhe një vajzë që kishte humbur jetën në vajzat e vjetra. Po sikur të lexoni të afërmit tuaj, Saveliy kaloi një orë duke bërë zatuvatin tuaj. Për shembull, pasi i dha një sinovium kallaji një "monedhë", ajo u thye nga Oudzik. Si rezultat, ai u kthye me një spërkatje rrahjesh. Dhe heroi vetëm buzëqeshi.

Më shumë mbështetje te vetja e Savely për të pikturuar Motron dhe Demushka. Tashmë pas vdekjes së fëmijës së të moshuarës, të ndërgjegjësohesha për faktin se i dha zemrën dhe shpirtin ngriu nga onuke, dhe shpirti ishte ngrirë dhe e dija përsëri që kisha më shumë forcë dhe shpresa.

Historia e Demushkës

Vdekja e djalit u bë një tragjedi për të moshuarit, nëse kthesat e asaj, që u bënë, janë të nevojshme për të shukati në rrugën e jetës ruse të asaj ore. Vjehrri i rrethoi vëllezërit Motren nga vetja në fushën e blusë, sikur nibito zazuvat pratsyuvati, dhe pasi fëmija u bë bashkëmoshatar i kryeqytetit Savely.

"Kush në Rusi është i mirë për jetën" është një karakteristikë e heronjve її, mos prisni të ecni me gëzim - kënga për rëndësinë e viprobuvannya, që përshtatet me fuqinë jo të lëkurës. Boshti dhe një hero në shumë vipad, si shumë grumbuj në fitilin e tij, i rrëmbyer, në një mënyrë të drejtë, duke e parë veten si një Zlochin. Prandaj nuk di si të provoj për ata që i zinte gjumi dhe nuk i shikonin fëmijët. Mosha nuk u njoh me komandantin e tij Saveliy, por në vend të pishovit në pyll, në mënyrë mashtruese ai e ndjeu veten duke u drejtuar dhe duke u ndjerë më mirë. Pasi të vendoset në manastir, ai duhet të pendohet dhe të lutet. Duke pyetur Zotin, ai shikoi zemrën e nënës kujdestare dhe pyeti veten se si çuditej ajo, e cila nuk ishte inteligjente. E megjithatë shpirti i plakut ishte i dhimbshëm për të gjithë fshatarësinë, ruse, e vështirë, me një pjesë të vështirë - për çmimin e zhvillimit gjatë zhvillimit, siç u bë përmes një shkëmbi të vogël në tragjedinë, Motrena.

Duke menduar për njerëzit

Karakteristika e Saveliy-t nga këndimi "Kujt i shkon jeta në Rusi" do të jetë i pabesë, përndryshe do të bëhet fjalë për promovimin e heroit në fshatarësinë ruse. Njerëzit që vuajnë dhe jeta e njerëzve na thërrasin, ata janë të denjë për verë për jetë, qoftë pije. Krahët dhe këmbët u shpërndanë përgjithmonë, kaluan mbi kurrizin e gjermanëve, dhe në gjoksin e tyre - "Illia profeti ... make up ... mbi qerret e zjarrit". Kështu e përshkruaj heroin. Potim doda: shiri është i pasur. Do ta përfundoj shthurjen time me fjalët për ata që nuk mbarojnë me vdekjen e qytetarëve njerëzorë - për fat të keq, është për të ardhur keq që njeriu ndjen motivet e bindjes së fillestarit të vjetër. Për këtë arsye, dritat kontrollojnë vetë të palumturit "mielli i pekelnit", - vvazha Saveliy.

"Kush në Rusi është i mirë për jetën": karakteristikat e "njeriut të pasur të Svyatogirsky" (visnovka)

Pidsumovuchi, ju mund të emërtoni imazhin e heroit, duke përfshirë bukurinë e popullit rus. Më trego vetë për gjërat e reja populli kazak chi bilin. I fortë, krenar, i pavarur, të rrijë në sitën e heronjve që hamë dhe, meqë ra fjala, të bëhet një rebel i vjetër, sikur u bë mbështetës i interesave të popullit. Në protestën e barazisë së heroit me Svyatogor, nuk është vipadkovo. Njeriu shumë i pasur u përfshi në Rusi menjëherë më i fuqishmi dhe më i fuqishmi. Në mendimet e tyre për heqjen dorë nga pjesa e njerëzve të Saveliy-t, nuk mjafton të heshtin: "Zoti e di". Otzhe, i gjithë imazhi i të kënduarit "Kush në Rusi është i mirë për jetë" është i madh, super-dhembshur dhe po, duke pasur parasysh ushqimin e mandatit. Dhe për këtë nuk mbarojnë batutat e fatlumit, doket nuk bëhen gati për fshatarët e rinj dhe dyalny Grisha.