shpërndarë: Mova ruse, letërsi
- Përsëritja dhe përdorimi i atyre "Fjalorit", si për një orë për të punuar në romanin e I. A. Goncharova "Oblomov".
- Zakrіpiti njohuri për mënyrat artistike dhe të larmishme të lëvizjes në prapanicë urivka nga krijuesi.
- Razvivati në uchnіv movne chuttya.
- Lexoni projektet për fëmijë (teknologjitë e reja të informacionit fitimtarë)
ustatkuvannya: portret i shkrimtarit, teksti, kujtesa me analizë leksikore të tekstit, fjalë kyçe, kompjuter, sistem projeksioni.
Shkoni në mësim
1. I shtangur nga ato dhe qëllimet e mësimit.
Tema e "Fjalorit" ju përsëritet dhe familjarizoheni në mësimet e vitit, teksa përpunoni romanin e І.А. Goncharova "Oblomov", bishës për mënyrat e larmishme imagjinative të artistit për të lëvizur në prapanicë të artit, qartë dhe sakrificë projektet e tij.
2. Robot mbi peshkopin.
Për të hedhur poshtë virtytet e veçanta të jogos (Goncharov) ... gjuha është e pastër, e saktë, e lehtë, e fortë, e adhurueshme ...
V.G. Belinsky.
3.
Goncharov për t'i dhënë fjalët majstrіv, i cili bëri një hyrje të madhe mbi zhvillimin e movi prozës artistike ruse. Stili i të shkruarit karakterizohet nga një plasticitet i veçantë i imazhit dhe saktësia kufitare e fjalëve, duke pasur parasysh pasurinë e imazheve. Vetë Goncharov e prezantoi veten me "pikturën" për shkrimtarët, siç thonë ata "pamja e fjalës"
4. Mendoni se si e dini për autorin?
(Prezantimi për projektin "I. A. Goncharov) Dodatok 1.
5. Robot mbi tekstin.
- Lexoni tekstin fjalë për fjalë, shihni fjalët dhe kuptimet e kërkuara të tonit, pauzat dhe avancimet ose tonin e ulur.
- Jepni tekstin.
- Prezantoni temën në tekst.
(Të pazgjedhura elementët e natyrës së egër, njerëzit nuk janë në kontroll, njerëzit nuk janë të lumtur para elementëve qendrorë)
– Të zhvillojë tekstin mbi kuptimin e pjesës, mikrotemi.(3 pjesë)
– Visnite një ide kokë 1 mikrotemi(Pak e mrekullueshme), tjera(Foto e kafshëve të egra), e treta(Kuçok paqësor).
– Yak spіvvіdnosyatsya teksti i veshit dhe cіnets.(Veshi dhe maja e urivka yak bi bllokimin e colo, duke inkuadruar pjesën qendrore)
– Yaka dhe ideja për tekstin?
(Lyudin do të humbasë në natyrën më të vogël të egër, do të akomodojë armiqësinë e mbështetjes te vetja, pa mungesë dhe pa kohë të njerëzve.)
– Unë kam shumë respekt për fjalorin dhe tingullin e fjalëve.
(Teksti përmban përsëritje leksikore: prerë (2,18), det (4,6,13,14), djeg (4,15), skelі (4,17), prіrvi (4,15, 17), madhështore (4,5), egër ( 4,5), lyudin (8,12,15).
– Pse fjala det përsëritet 4 herë në tekst?
– Tingujt përshkrues Yakimi zëvendësojnë fjalën det në tekst? Si e quani veten një rënkim të tillë?(Perifrasi)
– Vipishit periphrasi në zoshit
(Neozora qefin e ujërave, foto e papërfunduar, thuaj gurkit valiv, foto e gjerë)
përditësimi:
- Perifrazat mund të përdoren si thelb, pasi janë vetëm për një objekt të caktuar dhe kontekstual, në mënyrë që t'i referohen një individi të caktuar ose një objekti vetëm në një kontekst këndimi.
- Më pëlqen të jenë fitimtarë në të gjithë tekstin, të sjellin mendimin tuaj.
- Të njohë sinonimin e vlerësimit kontekstual të fjalës në tekst deti.
(Deti është monstruoz, atëherë është më i tmerrshëm, më i mrekullueshëm se njerëzit. Goncharov hap imazhin e detit - një monstruozitet madhështor, ulëritës dhe ndalues, i përjetshëm: madhështor, i egër, i pavetëdijshëm për qefinin e ujërave, një pamje e pafund, gjëmuese. , duke thënë, stogin, zëra të këqij)
– Respekt shtazor për imazhin zanor të detit në tekst. Çfarë mënyrash fonetike do të bëjmë?
(Imazhi i zërit i detit është i palosshëm: është i zhurmshëm, pastaj është pak elegant.)
Për shembull, në 10 propozime, imazhi zanor i detit shpaloset në përsëritjet cherguvannya të tingujve të padëgjueshëm (p-in-b), zhurmën e transmetimit dhe gurkit, dhe alterimin (z-n-z)
- Të njohë sinonimet kontekstuale të fjalëve të zjarrit dhe krenarisë në tekst. Yaku smislovu dhe vlerësojnë rolin e vidig është një sinonim i tillë?
(Sinonimet kontekstuale të fjalëve të zjarrit dhe prirvi - kigti dhe dhëmbët e një bishe të egër.
– Për të brutalizuar respektin për ndryshimin në propozimet 15 dhe 16. Si mund të luaj një rol këtu?
(Djeg, prirvi, i tmerrshëm, i tmerrshëm, i drejtuar, zvira - përsëritja e tingujve r, ry që transmeton menjëherë garkaninë e zombit dhe dorëzohet para frikës, ndotjes, si duke kaluar nëpër natyrën e egër)
- Cilat janë qepjet letrare të Vikorist Gonçarov për vendosjen e një imazhi të tillë të natyrës?
- Si bazohen në kuptimin e figurshëm?
Prezantimi zakhist "malovnicho-koshty movi"
Epitet - neozora qefin e ujërave, foto e pandërprerë, thonë gurkit valiv, vrenjtur dhe zmist i panjohur, zëra të këqij, bishë e egër)
Të varfër (pa pulëbardha, si dënim, të dëshpëruar për të nxituar ... Erë erë e keqe (digjet dhe thyhet) e frikshme, e tmerrshme, si e çizmuar dhe e drejtuar mbi një kec të ri dhe dhëmbët e një kafshe të egër ...)
Izolimi (ulërima e boshteve, shko të përsërisësh këngën tënde, në të cilën ndihet kashtë dhe vraga e një krijese monstruoze, që është shpuese, zëra të këqij, klithma të natyrës, qielli ... hynë nëpër njerëz)
- A dini të vendosni notat fitimtare në të gjithë tekstin?
(Deti po shkakton telashe - dua postera - zemra ime nuk ka frikë; nuk ka zë të njerëzve, dhe vetë personi është kaq keqdashës, i dobët, aq çuditërisht shihet në detaje të tjera të një fotografie të gjerë)
mësuesi:
Parimi i gradimit mund të jetë fitimtar kur nxit tekstin, në mënyrë që të jetë një qasje kompozicionale. Si mund të thuash se kompozimi i tekstit të dhënë motivohet nga gradimi përkatës?
Për të lexuar në zinxhirin ushqimor, ne i dimë çelësat e fjalës epizod.
Zachist i prezantimit "Fjalë kyçe nënaktive dhe aktive të epizodit" Dodatok 2.
– Pse Goncharov do të ishte në gjendje t'i rezistonte një kutoçka (Oblomovka) paqësore, të vibronte detin, të digjej, prirvi?
(Deti, djeg, prirvi - i lidhur në dashuri me imazhet e letërsisë romantike, i lidhur në romantizëm me dëshmitarë të tillë, si gjithmonë shqetësim, luftë, pragmatizëm deri në liri, deri në fund të jetës së përditshme, mbështetje te vetja. nga e mbyllura, botë e qetë, e bekuar, de panuє spokiy)
Zakhist duke paraqitur testin për romanin nga I. A. Goncharova "Oblomov" Dodatok 3.
Punë krijuese: Mo armiqësi nga veshi i kapitullit "Ëndrra e Oblomov"
Uzagalnennya: Le të kthehemi te peshkopi i mësimit tonë. Ne ju kemi sjellë korrektësinë e fjalëve të Bulinsky ...
Është e vërtetë dhe e drejtë për emrin e Goncharov. Unë do të sjell fjalët e Bulakhovsky "Mov në romanin e prostitucionit pa falje і degradim, rreshtim і garniy pa persekutim për zbukurim, saktë në transmetimin e mendimit të autorit"
Princi i vogël është një simbol i një populli - një mandrіvnik fare, shuk i primave të shqisave të fjalimeve dhe jetës së madhe. Shpirti i Princit të Vogël nuk është i mbuluar me akull, i vdekur. Ai sheh çmimin e miqësisë së drejtë, dashurisë dhe bukurisë. E gjithë tema është "pilniteti" i zemrës, vmіnnya "bachiti" nga zemra, inteligjenca pa fjalë. Princi i vogël nuk e ndjen menjëherë mençurinë. Unë jam duke anashkaluar planetin, nuk di për ata që do të jenë shukati në planetët e tjerë, kaq afër - në planetin tjetër. Princi i vogël nuk është i pasur - nuk mjafton të thuhet për veten dhe planetin e tij. Grypat e krimbur, nga vipadkovyh, duke kaluar nga fjalët e rrënuara, i vogli kupton se i vogli mbërrin nga një planet i largët, "pasi shefi është këtu nga kasolle" dhe quhet asteroidi B-612. Princi i vogël do t'i tregojë fëmijës për ata që janë në luftë me baobabët, se si ata lënë rrënjë kaq të forta dhe të forta, si mund ta shkatërrojmë planetin e vogël. Vipolyuvati kërkohet për çiftet e para, për herë të parë, "nuk ka nevojë për robot". Ale u nyogo є "rregulli është i fortë": "... ngrihuni një gënjeshtër, prekni, rregulloni veten - dhe vendosni menjëherë planetin tuaj në rregull." Njerëzit janë fajtorë për pastërtinë dhe bukurinë e planetit të tyre, për t'u kujdesur dhe për të zbukuruar shpirtërisht, për të mos lejuar që të gjitha gjallesat të shkatërrohen. Princi i vogël nga Kazki Saint-Exupery nuk i mungon jeta pa dashuri deri në perëndim të diellit, pa ëndërr. "Një herë në një ditë kam qenë dyzet e tre herë i përgjumur!" - me sa duket një faj i klientit. Së pari tre vjet më vonë: "Ti e di ... nëse bëhesh shumë i shpejtë, do të kesh mëshirë, sikur të hysh në diell ..." Malyuk është dyyalny dhe pratsovitiy. Duke fituar një Rosa polivagg, duke lëvizur me të, duke pastruar tre vullkane që gjendeshin në këtë planet, era e keqe i jepte më shumë ngrohtësi, duke u varur mbi Bur'ians ... dhe njësoj, e ndjeva veten edhe më të vetëdijshëm. Me shakatë e miqve, me shpresën për të njohur të vërtetën e dashurisë dhe për t'u kthyer në rrugën tuaj sipas njohurive të të tjerëve. Duke fituar njerëzit në shkretëtirën e pafund të djerrinës, më shumë në spilkuvanni me ta, ata inkurajohen për inteligjencë dhe për veten, dhe për dritën, por për të ditur se ai ishte aq i refuzuar. Shihet numri i fundit i planetëve, Princi i Vogël në lëkurën e tyre rrëshqet me jetën këngëtare, të tërhequr në bagazhin e planetëve: dominion, Marnoslauces, piyatstv, pseudo ... Imazhi i Princit të Vogël është në çast dhe shumë autobiografik dhe i dyanshëm nga një autor-shkrimtar i moshuar. Njerëzit e popullit janë të ashpër për Tonion e vogël, që po vdes vetë, - vendi i një familjeje fisnike me dhëmbë, që në familje quheshin për flokët leshore "Ko-Rolem-Sonce" dhe në kolegj. thirrën zogun e ëndrrave që një i vogël të ngrihej në qiell. Vetë fjala "Princi i Vogël" është krijuar, siç kujtuan melodiozisht, në "Planetin e njerëzve" (sa imazhe dhe mendime). Dhe në vitin 1940, gjatë pushimeve midis betejave me nazistët, Exuperi shpesh pikturonte një djalë në një copë letër - nëse ai ishte krylata, nëse majat ishin në anën e gabuar.
Në romanin "Oblomov", madhështia e Goncharov si prozator u shfaq me forcë të madhe. Gorky, i cili e quajti Goncharov "një nga letërsitë më të mira ruse", që do të thotë se ai ishte një gjuhë e veçantë, plastike. Mova poetike e Goncharov, talenti i tij për jetën figurative, misteri i standardit të personazheve tipike, kompletimi kompozicional dhe fuqia e madhe artistike janë paraqitur në romanin e rajonit të Oblomovit dhe imazhin e Illy Illycha - gjithë talenti i atij lloji që mori. vend në romancë
Karakterizimi portret i heronjve ka një rëndësi të madhe në veprën artistike; Protagonisti i romanit është Ilya Illich Oblomov, një burrë tridhjetë e dy deri në tridhjetë e tre vjeç, me shkathtësi të mirë, me sy blu të errët, në të cilin ka shumë nocione idesh, me ato nocione me ngjyra, të fryra. Së bashku me karakteristikat qendrore të portretit, mund të flasim për mënyrën e jetesës dhe cilësitë shpirtërore të heroit: detajet e portretit të tij flasin për mënyrën e akullt, të patrazuar të jetës, për kafshën e tij të vogël deri në një orë pa synim. Sidoqoftë, Goncharov e pëlqen, por Ilya Illich është një person i ëmbël, i sjellshëm dhe i sinqertë. Një karakterizim portret i një lexuesi jak bi gotuє ndaj atij kolapsi jetësor, si kontrolli i pashmangshëm i Oblomov.
Në portretin e antipodit të Oblomov, Andriy Shtolts, autori i Vikoristov në іnshi farbi. Stolz është në të njëjtën moshë me Oblomov, i cili tashmë është mbi të tridhjetat. Verë në Rusi, të gjitha depot nga stoqet dhe m'yaziv. Dije për karakteristikat e portretit të heroit, mendja ime, se Stolz është i fortë, energjik, specialiteti, si mëshira e një të huaji. Ale tsya mayzhe është specialiteti ideal i mekanizmit nagadu, dhe jo i njerëzve të gjallë dhe i lexuesit.
Në portretin e Olga Illinskoy, po marr pak oriz. Vona “Unë jam e bukur në kuptimin e ngushtë të fjalës: nuk kishte gumëzhitje në asnjë nga të vegjlit, nuk kishte ngjyra të ndezura të faqeve dhe buzëve, dhe sytë nuk digjeshin nga shkëmbimet e zjarrit të brendshëm, nuk kishte perla në goja dhe koralet në gishta, duke mos shpërthyer rrushi viglyadі ". Madhësia e kokës dhe ovalit dhe madhësia e individit tregonin rreptësisht madhësinë e kokës, ovalin dhe madhësinë e individit, të gjitha në harmoni me shpatullat, shpatullat - prapa ... Buzët dhe kthetrat e holla janë një shenjë e një shukє, të drejtuar nga një mendim. Portret Tsey për të treguar për ato që janë krenare, inteligjente, tre gra pikhat para nesh.
Në portretin e Gafiya Matviyivnya Pshenitsina, ka oriz të tillë, si butësia, mirësia dhe vullneti i dobët. Їy është afër tridhjetë rock_v. Ajo nuk mërzitej, sytë e saj ishin “siruvato-dëgjues”, pasi ishte e gjitha viraz i zbulimit. Duart bili, ala zhorstki, u bënë nyjet e venave blu të quajtura vudes. Oblomov do ta pranojë kështu, jak fitoi є dhe po unë do të jap një vlerësim: "Yaka fitoi ... është e thjeshtë." E njëjta grua që Bula i besoi Ilya Illich pjesës tjetër të çilinit, pjesës tjetër të shtëpisë, lindi jumu mëkat.
Dërrasat janë të rëndësishme për përshkrimin e një personazhi tek një person. Ne kemi një tsomu Goncharov є ne të talentuar prodovzhuvach traditat e Gogol. Stafi i numrit të madh të detajeve subjekt-pjesë në pjesën e parë të romanit, lexuesi mund të tregojë për tiparet e veçanta të heroit: ngacmues dovgy, m'yaki dhe i gjerë, nëse është, mos u habitni, duke ulur këmbët në shpatin në pidlog, pastaj duke i ngrënë ato në mënyrë të pagabueshme menjëherë ... " fjalime cich. Ale baiduzhiy të rrahësh Oblomovin, në të gjithë protagonizmin e romanit, do të thotë të bëhesh bandit.
Imazhi simbolik Gliboko i fustanit të veshjes, shfaqet vazhdimisht në roman dhe në rastin e kampit të këndimit të Oblomov. Në kalli, një njoftim për një mantel nuk është pjesë e karakterit të veçantë të heroit. Në periudhën kohore, lindi Ilya Illycha, dhe për t'u kthyer mbi supet e sundimtarit në atë mbrëmje, nëse heroi ndahej nga Olga.
Është simbolike і gіlka buzku, zіrvana Olga pіd orë її shëtitje nga Oblomov. Për Olgën dhe Oblomovin, tsya gilka ishte një simbol i veshit të secilit, dhe në të njëjtën orë, ajo bëri një kinet. Një tjetër detaj i rëndësishëm është ndarja e urave në Neva. Urat u ngritën në atë orë, nëse në shpirtin e Oblomov, i cili është gjallë në anën e Viborskiy, duke synuar të kthehet në drejtim të vejushës Pshenitsyna, nëse rritem duke mësuar se Olga mbart jetën e saj, ajo është e zemëruar me jetën e saj dhe se ajo është e nderuar. Fija që goditi Olgën dhe Oblomovin u gris dhe ishte e pamundur të rritesh, kështu që, nëse ata po tregonin, unaza midis Olgës dhe Oblomovit nuk rinovohej. Simbolike dhe rënie me plastikë, që shënon fundin e dashurisë së heroit dhe zhduket menjëherë nga jeta e tij.
Autori nuk vipadkovo kështu do të përshkruajë një shtëpi të vogël në Krima, në të cilën u vendosën Olga dhe Stolts. Shtëpinë e vogël “e veshi mendimi i dehur dhe shija e veçantë e zotërinjve”, në zhurmën e re të gdhendjeve, statujave, librave, si të flitet për ndriçimin, kulturën e lartë të Olgës dhe Andrisë.
Pjesë e panumërt e kompletit të imazheve artistike dhe ligësisë ideologjike të Gonçarovit në tërësi dhe emri i heronjve të fuqishëm. Pseudonimet e heronjve në romanin "Oblomov" kanë një kuptim të madh në vetvete. Protagonisti i romanit, sipas traditës bashkëkohore ruse, pasi hoqi pseudonimin e tij nga manteli i trashëguar i Oblomovkës, duke emërtuar atë që i ngjan fjalës "ulamok": ulamok i mënyrës së vjetër të jetesës, Rusi patriarkale. Rosemirkovyuchi për jetën ruse dhe përfaqësuesit tipikë në kohën e tyre, Goncharov ishte një nga të parët që përmendi orizin vendas kombëtar, i cili mund të sillet në një rruajtje ose një pushim. Ivan Oleksandovich, pasi kishte kaluar një kamp të tmerrshëm, në jak në shekullin e 19-të filloi të binte në pezullimin rus, dhe deri në shekullin e 20-të u bë një fenomen masiv. Linoshi, prania e ushqimit të kënduar në jetë, miniera dhe lulëzimi i pratsyuvati u bë një oriz popullor kombëtar. Є y në sqarimin e shpalljes së protagonistit: tek kozakët popullorë është shpesh kuptimi i "gjumit-oblomon", i cili magjepset nga populli, i cili do ta shtypë me një gur varri, prikayuchi në zjarr, vepër. të shuarjes.
Duke analizuar jetën e përditshme, Goncharov shukov në mes të Alexevichs, Petrovikhs, Mikhailovs dhe individëve të tjerë të antipodit të Oblomov. Si rezultat i një sërë pozash, Vinik është një hero me pseudonim Stolz(Në seksionin kryq të nimetskoy - "krenar, me një ndjenjë të fuqisë së mirësisë, duke kapur mjeshtërinë e tij").
Ilya Illich gjithë jetën e tij e kishte shtyrë në fillim, "si bulo b dhe vikonano zmestu, dhe rridhte qetësisht, ditë pas dite, duke spërkatur mbi pika, krimbat e mizave vëzhgonin natyrën dhe manifestimet e qeta, të akullta endacake të botës". Merrni njohuritë e fituesve në shtëpinë e Pshenicinës. "Ka një boolean sa një të bardhë, dhe është si një person, kështu që një rumun, për t'u ndërtuar, nuk ka kaluar as në buzë të simite (jak" simite gruri "). Unë jam heroinat qytetare - Agafia- në kryqin e arrave, movi do të thotë "i mirë, i mirë". Agafiya Matviyivna është një lloj gruaje-zotëri modeste dhe e vonuar, në pamjen e mirësisë dhe këmbënguljes femërore, jetës me interes, e cila ishte e ndërthurur me turbochargerët e familjes. Shërbëtori i Oblomovit Onisya(Në prerje tërthore të greqishtes - "vikonannya, corny, kompletim") Agafia Matviyivna është afër shpirtit, dhe era e keqe i bëri miq aq mirë dhe u bë e pandashme.
Ale yakshho Agafiya Matviyivna e donte Oblomov pa menduar dhe pa dallim, atëherë Olga Illinska fjalë për fjalë "luftoi" për të. Zaradi yogo e zgjuar vona Bula është gati të sakrifikojë jetën e saj. Olga e donte Illy-n për hir të tij Іllіnska).
Nofka e "mikut" të Oblomov Tarantieva, Mbaj në qarje një fjalë dash... Në emrat e Mikhei Andriyovich, me njerëzit shfaqen cilësi të tilla si vrazhdësia, paturpësia, kokëfortësia dhe mungesa e parimit. Isay Khomich mbishkruan, Yakom Oblomov pasi ka dhënë udhëzime shtesë për kontrollin e mat, duke iu paraqitur shahramit, terty kalach... Në zmovi z Tarantevim dhe vëllai i Pshenicinës, fitojnë maisterno vodhi Oblomov dhe të mirë spastruan ndiqni tuajën.
Duke folur për veçoritë artistike të romanit, nuk mund të shkosh përreth dhe peizazhet e zamalivka: për Olgën, një shëtitje në kopsht, një buzku i vogël, fusha të vogla - gjithçka shoqërohet me dashuri, me respekt. Oblomov mësoi gjithashtu se si të lidhet me natyrën, nëse dëshiron të jetë e zgjuar, Olga nuk do të shkojë kurrë për shëtitje, të kënaqet me natyrën, varjen dhe lumturinë. Peizazh me një sfond psikologjik të të gjithë zhvillimit.
Për hapjen e ndjenjave dhe mendimeve të heronjve, autori është një priyom fitimtar, si një monolog i brendshëm. Naybіlsh yaskravoy tsei vozkritiyom në inventarin e zërave të Oblomov për Olga Illіnskіy. Autori po tregon vazhdimisht mendime, vërejtje, botën e brendshme të heronjve.
Me dorën e tij në romanin Goncharov është delikat i nxehtë, ironizues ndaj heronjve të tij. Sidomos tsya Ironia mbahet mend në dialogët e Oblomov dhe Zakhar. Kështu përshkruhet skena e veshjes së mantelit mbi supet e sundimtarit. “Ilya Illich mayzhe pa u menduar, ndërsa Zakhar e zhveshi atë, duke e hequr shkopin e tij dhe duke e veshur në mantelin e tij.
Çfarë është ajo? - duke i dhënë energji vetëm verës, duke u mrekulluar me mantelin.
Zoti i vitit solli: atyre iu dha një fustan, - tha Zakhar.
Oblomov yak siv, kështu që unë u humba në të krishterë ".
Qasja kryesore kompozicionale ndaj romanit është antiteza. Autori i imazhit prototip (Oblomov - Shtolts, Olga Illinska - Agafiya Pshenitsina), ndjenja (dashuria e Olgës, hisiste, krenare dhe dashuria e Agafiya Matviyivny, e vetëpranuar, e gjitha falë), mënyra e të kuptuarit të jetës, vizatimi i një buzku, që simbolizon shpresën në dritën e maybut, dhe një mantel si një vijë lëkundëse dhe apati). Antiteza është se ekziston mundësia e më shumë dukshmërisë dhe individualitetit të personazheve të heronjve, e intrigës dhe inteligjencës së dy poleve të çmendura (për shembull, dy janë mbërthyer në kampin e Oblomovit - fuqia e zhurmshme, që kërkon kohë të heroi dhe kontrasti, apatia e tillë), dhe , ale dhe në dritën shpirtërore.
Veshi për krijimin nxitet nga drita e mbyllur e Shën Petersburgut dhe drita e brendshme e izoluar e Oblomov. Të gjithë ata (Volkov, Sudbinsky, Alexev, Punkin, Tarantiev), të cilët janë përgjegjës për vizitën e Oblomov, janë përfaqësues të administratës, të cilët jetojnë nën ligjet e gënjeshtrës. Heroi kryesor është pragmatik për t'i parë, për shkak të asaj brutaliteti, që është të sjellësh këtë njohuri në sy të pyeturit dhe të ri: “Mos shko, mos shko! Shihni të ftohtin! "
Mbi bazën e antitezës së vibuduvanit, i gjithë sistemi i imazheve në roman: Oblomov - Stolz, Olga - Agafiya Matviyivna. Në kontrast mund të jepen edhe karakteristikat e portretit të heronjve. Pra, Oblomov është një topolak, povny, "nga pamja e një ideje të kënduar, qoftë ajo një zooseredzhenosti në oriz",; Stolz, i gjithë dyqani është në aksione dhe gjuhë, "fitoni pa pushim në Rusi". Ka dy tipe karakteri absolutisht të ndryshëm, dhe është e rëndësishme të ndryshoni mes tyre mund të jeni elegant. Kjo nuk është më pak. Andriy, i pandikuar nga mënyra kategorikisht e papranueshme e jetesës për Illy-n, duke zmadhuar orizin e ri, pasi është e rëndësishme të ruhet në stilin e trazuar të jetës: naiviteti, besimi dhe gjallëria. Olga Illinska ra në dashuri me të për një zemër të mirë, "nevoja e pëllumbit dhe pastërtia e brendshme". Oblomov jo vetëm që është i papunë, i akullt dhe apatik, por nuk është i qartë për dritën, edhe pse është i padukshëm, ai po zemërohet me të, duke ecur në të njëjtën rrugë nga Stolz, tek njerëzit aktivë, aktivë të gjallë.
Dy gra kryesore të imazhit të romanit - Olga Illinska dhe Agafia Matviyivna Pshenitsina - gjithashtu një haraç për romanin. Tsi dy gra simbolizojnë dy zakone të jetës, pasi Oblomov është nadajut si një zgjedhje. Olga është një natyrë e fortë, krenare dhe e drejtpërdrejtë, në atë orë jak Agafiya Matviyivna është i sjellshëm, i thjeshtë dhe zotëri. Varto bulo b Іllі zrobiti një croc në bik të Olgës, dhe të fitojë zmіg zmіg zanuritsya në atë botë, si një plumb është treguar në "Snі ...". Ale spіlkuvannya z Іlіnskoy u bë e vetmja viprobuvannya për specialitetin e Oblomov. Natyra e Yogos nuk është e mirë për t'u zemëruar me një dritë të ashpër të ashpër. Dikush mendon të jetë i lumtur dhe të marrë një rrugë tjetër - të futet në apati dhe të jetë i qetë në repartin e qetë të Gafiya Matviyivnya.
Fituesi i romanit të Ivan Oleksandroviç Gonçarovit "Oblomov" jam unë, e di nga fëmijëria dhe meqë nuk kisha nevojë ta lexoja vetë, e mora librin pa një bazhan të madh, kështu që siç e respektova, nëse do të ishte. i mërzitshëm, nuk kishte nevojë të quhej i përshtatshëm, efektiv, i përshtatshëm. Ala, shumë shpejt, unë zzumіla, si lufta ime do të ngacmojë marnimi. Nga ana e parë, u kënaqa në hijeshinë e një magazine të qetë, të qetë dhe në të njëjtën orë, të gjallë të Goncharovsky, ndërsa ata qëndronin përpara meje të gjallë ndaj heroit. Si rrjedhim, po lexoj një roman në leksione letrare, po e mendoj, sikur shkrimtari donte të shihte këtë lloj energjie në imazhet e personazheve të tij, për të na treguar se si të jetojmë përmes shkrimtarit. të jesh afër, në sytë e botës.
Historia e romanit nuk është plot me podіyami, ale, është për mua që të krijohet, është e lidhur me të, por gjithë respekti i shkrimtarit të zooseredzhenit për botën e brendshme të njerëzve, psikologjinë e tij, karakterin e tij. Pranimi kryesor i personazhit të Goncharov nga Goncharov është një portret. Një portret në një roman, një leksion supersticioz dhe një argumentues, një duke huazuar disa anë, dhe më pas nuk bëhet fjalë vetëm për thirrjen, por për mënyrën e jetesës, karakterin, pozicionin jetësor të heroit. Për detajin e lëkurës së portretit të Oblomovit, për të cilin do të riparohet një roman, ka një oriz psikologjik. Detaje të tilla, si "prania e një ideje të kënduar", ngjyra "baiduzhiy" e ekspozimit, një fustan që duket si një skllav veshi, i butë, i butë, këpucë të gjera dhe respektues për ata që janë njerëz të sëmurë janë lynivo, apatike. Vetë goditjet e portretit hidhen në sy që në leximin e parë. Nëse e rilexoni me respekt anën e parë të romanit, mbani mend dhe "pranoni thirrjen", dhe "dritën e barabartë", dhe "butësinë" dhe fillimin e mendjes, por karakteri i së tërës nuk është aq i qartë. Uvaga deri në detaje - obov'yazkova Umova për leximin e romanit të Goncharov. Çdo orë ai detaj i portretit chi іnsha të bagatorazit përsëritet në tekst, gjë që është më domethënëse për personazhin. Bigëzim i rrobës së Oblomov tashmë të quajtur është copëtuar, por vetullat dhe një rrudhë e vogël sipër njërës prej tyre në portretin e Olga Illinsky, lëpirja e zhveshur me një vrimë në Gafiya Matviyivnya, nis Onisia, pasi nuk ka gishta.
Për të shërbyer përveç portretit me Goncharov іnter'єr. Përshkruani veçanërisht gjallërisht zyrën e Oblomov: në të renë ka të njëjtën hollësi, dhe në portret. Këtu janë mobilje të bukura, dhe kilimi, "një spërkatje pikturash, bronzi, porcelani" dhe një pamje e dhomës "që në shikim të parë, dukej e mrekullueshme për ta bërë atë". Megjithatë, "një pamje e kabinetit, sikur të shikonte përreth gjithçka me respekt, armiqësore ndaj mbizotërimit në kotësi të re dhe mungesë ekuilibri". Piktura pokritі pavutinoyu, në pasqyra - piu, kilimi në plazhe. Veçanërisht domethënëse, në shikimin tim, mund të shoh detaje të tilla: copëzat e sharrave të librave të palosur, botimi i vogël i gazetës dhe chornilnitsya, në yaku "Unë thith një stilolaps, fshij b hiba vetëm nga dzihchannya perelyakana. " Gjatë gjithë kohës për të treguar për ata që vdiqën në kabinën e Oblomov jo vetëm fizike, por edhe për jetën shpirtërore: Unë nuk kam lexuar asgjë për një kohë të gjatë, nuk kam shkruar asgjë (dhe në atë moment, nëse kam qenë fajtor për të shkruar gjethet e plakut zgjojnë maskat).
Tsikavo, të gjitha ndryshimet në gjendjen mendore të heroit do të imagjinohen në portret dhe në inter'er. Në këto momente, nëse jeta e Oblomov do të kujtojë dashurinë për Olgën, rikrijoni dhomën e parë, emrin e dytë: "Në fytyrën e një ëndrre, jo një ëndrre, jo një nudga. Erdhën për të parë farbi, në sytë e tyre po pulsonte, u duk se ishte në vëzhgim për një kohë, prano, vetëkëndon. Fustani i veshjes nuk është bachiti i ri: Tarantyev shkon së bashku me të në sperma me fjalime. Shfaqja e një fustani, një simbol i apatisë së Oblomovit, është edhe më primitive, si ato primitive, në anët e romanit ka një detaj të ri kuptimplotë - gilka buzku - një simbol i shpresës, dashurisë, ringjalljes së shpirtrave. .
Kampi shpirtëror i heronjve i njeh imazhet e tyre në peizazh, gjarpri i të cilit mbikëqyr edhe ndryshimet në jetën e tyre. Nëse Olga dhe Oblomov zakokhani, "është në mes; Leje ngjitëse; Moti është i mrekullueshëm. "Ale boshti i dashurisë do të humbasë në të kaluarën, madje" ai u rrëzua me plastikë dhe mbuloi dendur tokën."
Romani i shkrimit është i mrekullueshëm, fal, i lehtë dhe i poshtër. Ka disa nga ata që janë mjaft të moshuar për të dhënë një karakterizim jashtëzakonisht të saktë dhe të saktë të heroit. Zgadaimo, për shembull, se jeta e Oblomovitëve do të konkurrojë me bazamentin e "pokeynaya rychka", dhe jeta e vetë Oblomovit në shtëpinë e vogël të Pshenitsina - me "fal dhe një trung të gjerë". Pastaj, si një tavolinë mbi pllakën e gurit, shkruhet plumbi, shkruhet në një kritikë ndaj të gjithëve dhe jetës së lëkurës së Stolzit të vjetër”. Nastіlki і glybokі dhe zmіstovnі instituti i qeramikës. Do të doja që prapanica t'i çohej Olga dhe Oblomov. Vetullat e Ollgës “flasin”, rosumi është “i shqetësuar”, zemra “zhveshet”, “razdratovane” është uyava, “vichne” është një grumbull mendimesh. Zemra e Illy Illych është "chesne", "virne", shpirti i "kryshtalev", "prozor", "pastër". Shpesh, shkrimtari vikoristovuє për të karakterizuar heronjtë dhe për të "vluchne njerëzit e fjalës ruse", për të cilën Gogol në "Shpirtrat e Vdekur" të tij u zhvillua aq natyrshëm. Boshti i jakut karakterizohet nga Zakhar Aleksєєva; "Dhe at tsyo ni shkiri, ni maja, ni vedennya!" Është për t'u ndërtuar, mirë, fraza është më e saktë dhe më e ndryshme se pjesa e përparme dhe e pasme e karakteristikave të personazhit. Mënyra tjetër e Goncharov për të shprehur karakterin e tij është parimi i vetë personazhit. Për të lundruar me heronjtë e tjerë të fituar i jepet një individi: fjalët e Zakharit të zymtë janë të vrazhda dhe uryvchast, në balakuchies e Onis, navpaki, ka një rrjedhë të pandërprerë, fjalori i Gafiya Matviyivnyi Tarantiev është i vrazhdë, fjalët e Gafiya Matviyivni Taranatiev janë "-z" të vrazhdë, të turpshëm, por në mes të ditës me Tarantevin, po i kap mendimet e mia shkurt dhe qartë. Gjuha miqësore dhe familjare e Volkovit karakterizon qartë heronjtë, Antoni miqësor dhe i përgjegjshëm i Sudbinsky, mënyra e dashur e Punkinit.
Me gjithë mospërsëritjen individuale të heronjve të poçarit, e gjithë erë e keqe është karakteristike e tipit. U formuan fare pamjet raportuese të kësaj atmosfere shoqërore e shpirtërore, në të cilën u karakterizuan. Vetëm për të shpjeguar, si një vinik është ai tip chi іnshy, Goncharov nuk shkon kot përpara rihistorisë së personazheve të tij. E tillë * Ëndrra e Oblomovit”, në të cilën në formë poetike i jepen kthesa personazhit të Oblomovit. Është vetë vera ajo që na jep shije për ushqimin, aludimet e heroit të vartësisë së tij, e cila, me një shpirt të pastër kristal, nuk është absolutisht e mirë për asnjë lloj fëmije të zbukuruar. Fotografitë e dinastisë së heroit, që të kujtojnë ironinë dhe lirizmin e autorit, duke pikturuar dritën e blomovkës, poetike në dëmtimin e saj. Biografia e Stolz Mensh është poetike, kështu që është pa mëdyshje të tregohet për ata që, vetë babai dhe toka ruse, vendosën karakterin e një personi serioz, të egër, ale dhe racional.
Në një gradë të tillë, mund të thuhet se Goncharov qëndron para nesh në roman si një artist brilant, si një psikolog shumë i mirë. Një kompleks i tërë i përdredhjes imagjinative zasobіv vikoristovuє fiton për të vendosur karakterin e heroit, yaskraviy, inteligjent dhe tipik gliboko. Namalyuvati më qartë portretin psikologjik të një njeriu, shiko në pamjet e shpirtit të tij, pa i prishur të dashurit e vjetër, të njëjtat detaje dhe, siç shkroi Dobrolyubov, "kërko një imazh të ri të temës, vicarbuvati, vilipiti yogo" në romanca e dinamikës së komplotit.
“Ju mund të bëni mrekulli me gjuhën time ruse. Nuk ka asgjë të tillë në jetë dhe në dëshminë tonë, e cila nuk mund të përcillet me fjalën ruse. Tingulli i muzikës, shkëlqimi spektral i farave, zhurma e dritës, zhurma dhe kopshtet e pakta, errësira e gjumit, gurkiti i rëndë i kërcënimit, pëshpëritja fëminore dhe shushurima e zhavorrit të detit. Nuk ka tinguj të tillë, farbs, imazhe dhe benele, për ata që nuk e dinë saktë kthesën e lëvizjes sonë. "K. G. Paustovskiy
Epiteti është një vizualizim tipik, pasi artistit i jap një përshkrim të manifestimit të një objekti. Epiteti є herë pas here і mund të jetë kthesa si një prikmetnik, si dhe me një përmbajtësor, përshkrues ose me fjalë të tjera. Epiteti - tse yaskrave me imagjinatë p.sh.: Tokë e mrekullueshme Kuçok i bekuar Drimuchi lisu (epiteti i fundit) qefin Neozora Duke thënë gurkit Mirny kutochok
Porіvnyannya - një nga arsyet e shumëllojshmërisë së lëvizjeve, e cila ndihmon autorin të shohë këndvështrimin e tij, të krijojë të gjithë pamjen artistike, të japë një përshkrim të objekteve. Në disa raste shfaqet një manifestim dhe vlerësohet nga mënyra e paraqitjes së fundit. Porіvnyannya zazvychay vijnë me sindikata: jak, nemov, nibi, saktësisht, і t. D. Ale për të shërbyer për një përshkrim figurativ të shenjave më të rëndësishme të objekteve, cilësive, diy. Për shembull: Pulëbardha, si dënimi i Skargit, janë shumë monstruoze.
Izolimi është një nga llojet e metaforave, nëse kalimi i shenjave bëhet nga gjallesa në jo të gjalla. P.sh.: Gjumi u transferua në det për të drejtuar vetëm telashet Zemra nuk ka frikë nga Zhurma dhe boshti gurkit MOS e shuani dëgjimin, përsërisni këngën tuaj Qiell ... hyri përmes njerëzve.
Gradacioni është një figurë stilistike, e cila duhet të hakmerret nga ana tjetër, navpaki, dobësimi i rregullave, imazheve, epiteteve, metaforave dhe llojeve të tjera të ndryshme të lëvizjes artistike. Gradation buvaє vishidna (shenjat e përmirësuara) dhe kalbja (shenjat e dobësuara). Për shembull: Wono sjell vetëm disa telashe për Lyudin: mrekullohu me një të re, dua një poster. Zemra ime është e frikësuar para qefinit të lehtë të ujërave, dhe memece se çfarë të shikoj, e torturuar nga e njëjta pamje e pafund. Ulërima e pafuqishme e kafshës përballë klithmave të natyrës, nuk ka zë populli, dhe vetë njerëzit janë kaq të vegjël, të dobët, aq të pakonceptueshëm në detaje të tjera të tablosë së gjerë!
Periferi është një unazë e tërë, e cila është një polaritet në vendin e fjalës, ose do ta përshkruajmë në të vërtetë, si të hakmerret ndaj elementit të karakteristikës së objektit të përshkruar, ose një individi. Deti është një hije uji, fotografia është e papërfunduar, fotografia është e gjerë, thënia gurkit valіv. Oblomovka është një tokë e mrekullueshme, një tufë e vogël paqësore, një tufë e vogël e bekuar dheu.
Ushqimi retorik dhe viguki retorik janë një mënyrë e veçantë e zhvillimit të lëvizjes emocionale, duke e kthyer pozicionin e autorit. Për shembull: De mi? Në cilën pjesë të vogël të bekuar të tokës na çoi ëndrra e Oblomov? Epo, toka e mrekullueshme! A është kaq e mrekullueshme, e egër dhe madhështore? Deti, për shembull? Zoti është me të! Përshëndetje, Zoti qoftë me të, buzë detit!
