ரஸ்கோல்னிகோவின் கிளர்ச்சி (F. M. Dostovsky "Zlochin i Kara" நாவலின் பின்னால்). ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் வன்முறை மற்றும் தீமையின் ஒளிக்கு எதிரான கிளர்ச்சி நாவலின் பின்னால் "கெலியும் தண்டனையும்"

எஃப்.எம். தஸ்தாவ்ஸ்கியின் நாவல் "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" 1866 இல் விதிக்கு திறக்கப்பட்டது. சீர்திருத்தங்களின் நேரம் தொடங்கியதும், பழைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களுக்கு" பதிலாக புதிய முதலாளித்துவ பரிசுகள் வந்தன. நான் தகுதியானவன், ஒரு எழுத்தாளராக, இடைநீக்கத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை நுட்பமாக உணர்ந்தேன், எனது சொந்த நாவலில் ரஷ்ய இடைநீக்கத்திற்குத் தொந்தரவாக இருக்கும் சிக்கல்களை நான் விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அவை மிகவும் பயமாக இருந்தன: மக்கள் குற்றம் சொல்ல நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் மக்கள் அதை விரும்பவில்லை. குற்றம் சொல்ல வேண்டும்.

"ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" நாவலின் முக்கிய ஹீரோ ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். "வின் புவ், அழகான கருமையான கண்கள், கருமையான ருஷ்யவி, சராசரி வளர்ச்சி, மெல்லிய மற்றும் சரம் போன்றவற்றைக் கொண்டு அற்புதமாக தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டார்." வருகைகள் bіdno: "Wіn bіv மிகவும் இழிவான வாதிடுகிறார், அது іnshy, nіvіt і பொல்லாத லுடின், தெருவில் அத்தகைய lakmіtty இல் பகல் நேரத்தில் சண்டையிட்டு." ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்கள் ஒரு பைசா கூட பெறாதவர்கள் வழியாக, உடல் ரீதியாக பரவிய நரம்புகள் வழியாக வீசப்பட்டன. பழைய zhovty tapestries ஒரு சிறிய அறையில் உயிருடன், தளபாடங்கள் மூன்று பழைய பாணிகள் இருந்தன, ஒரு பாணி மற்றும் ஒரு சோபா, முழு அறை ஆக்கிரமித்து. ரஸ்கோல்னிகோவ் "வாழ்க்கையை நசுக்குகிறார்", மனிதர்களால் அத்தகைய தினசரி வாழ்க்கைக்கு பணம் செலுத்த முடியவில்லை. டாம் தனது கண்களில் தோன்றாமல் வெற்றி பெறுகிறார்.

Raskolnikov rozumіє, விதியின் ஒளி நியாயமற்றது என்று, மற்றும் யோ wіdkіdaє. ஒரு தனிநபர் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் நியாயமற்ற வெளிச்சத்திற்கு எதிராக ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு. நான் எனது கோட்பாட்டை அமைக்கிறேன், மக்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுவது பொதுவானது: "உரிமையாளர்கள் பெரியவர்கள்." "Volodar" இன்னும் சமூகத்தில் மிகவும் குறைவாக உள்ளது, tse ti, நெப்போலியன் போன்ற இடைநீக்கத்தின் முன்னேற்றம். மக்கள் மேலாண்மை மேலாண்மை. Zvdannya zvychaykh மக்கள், ஹீரோவின் சிந்தனையில், பெருக்கல் மற்றும் pidporodkuvannya "volodar" இல் polyagus. "வோலோடரின்" மகத்துவத்திற்காக, அந்த எண்ணிக்கையிலான மனித உயிர்களுக்காக நீங்கள் தியாகம் செய்யலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் கோட்பாட்டின் குமாஸ்தாவாக ஆனார், தன்னை ஒரு "வோலோடார்" என்று கவர்ந்தார், மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்காக தனது சக்தியையும் தனது சொந்த சக்தியையும் பயன்படுத்த விரும்பினார்.

மறுபரிசீலனை செய்வதற்காக, எந்த வகை மக்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ரோடியன் பழைய அடகுக்காரரிடம் சிக்கிக் கொள்வார். ஒருவரின் கோட்பாட்டின் திருத்தம், நாங்கள் வெளியே தொங்குவது போலவும், கொடுமைப்படுத்துபவர் தீமைக்கு தலைமை காரணம் என்றும், "நாம் தாழ்த்துவோம்" என்ற உதவியால் தீய காரணத்துடன் தலையை, மற்றும் உதவியால் மேலும் தார்மீக நியாயத்திற்காக "நாங்கள் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று குறைப்போம்". மற்றொரு காரணம் பொருள். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளுக்கு நிறைய பணம் தெரியும் அளவுக்கு வயதாகிவிட்டது என்று தெரியும். ஒயின் ரோசம், எப்படி நீங்கள் அவர்கள் மீது உயிர்களை டஜன் கணக்கான vryatuvati முடியும். வாகனம் ஓட்டுவதற்கான மூன்றாவது காரணம் சமூகம். பழையதைக் கொள்ளையடித்து, பல்கலைக்கழகத்தில் zmig bi prodovzhuvati navchannya வெற்றி, மிகுதியாக வாழ்க்கை.

சமுதாயத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவின் வாழ்க்கையில், தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவது சரியான பாவமாக மாறியது, உங்கள் மனதில், முழு இடைநீக்கத்தின் சட்டங்களை மீறாமல் இருக்க மக்களை உந்துதல். ஆனால் அவர்களின் தர்க்கரீதியான தீமைகளில், அவர்கள் ஒன்றும் செய்யவில்லை: வன்முறையின் பாதையில் ஒரு மனிதனின் நற்குணம் எழுந்து நிற்கிறது, அந்த சக குடிமகன் மற்றவரின் வலிக்கு முன் வலியடைவது போல், அது தவிர்க்க முடியாமல் துக்கத்தை கொண்டு வர வேண்டும். , மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும். அவரது கோட்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித குணங்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்: மனசாட்சி, சோரோமா, பயம்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் துன்மார்க்கத்தின் செய்தி, புதிய வெளிச்சத்திலிருந்து, உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து தெரிகிறது. யோகோ சிந்தனையில் பயத்தைப் பற்றிக் கொண்டார், நன்றாக, நான் யோக் vchynok பற்றி அறிந்தேன், நான் எல்லாவற்றையும் பயந்தேன் (அவர் அறையில் சலசலப்பைக் கண்டபோது, தெருவில் கூச்சலிட்டார்). ரோசம் பேச ஆரம்பித்த பிறகு, zrozumiv ஐ வெல்லுங்கள், "volodar" அல்ல, ஆனால் "creation tremtyache". ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் கடினமாகத் தள்ளிய முதல் நினைவகம் பயங்கரமான ரோசருவன்னியாவாக மாறியது. ஹீரோ ஜோர்ஸ்டோகு சண்டையில் நுழைகிறார், இருப்பினும் ஒரு துணிச்சலான நண்பருடன், மற்றும் சக்திவாய்ந்த மனசாட்சியுடன். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நம்பிக்கையும், கோட்பாடும் அவருக்குத் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, எல்லாமே உண்மைதான், ஆனால் அதைப் பொறுத்தவரையில் பானுஞ்ஞானமும் பயமும் இருக்கிறது.

யோசனையின் தவறான தன்மையைப் பற்றி சிந்தித்த ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் ஒளி மட்டுமல்ல, ஓட்சுயுச்சியும். ரோஸ்சருவன்னா சிக் ரோஸ்ரகுங்கிவ் ரோடியனின் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தில் சோனியா மர்மெலடோவா நடித்தார்.

சோனியா ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர், அதே நேரத்தில் நீங்கள் ஒரு கூட்டத்தில் ஈடுபடுவீர்கள், நீங்கள் யாரையும் நியாயந்தீர்க்க மாட்டீர்கள், உங்களுக்காக மட்டுமே, அனைத்து பாவாடைகள், அன்பு மற்றும் வேறு யாருக்கும் உதவுங்கள். சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவிடம் இருந்து ஊசலாடுவது அவரது கோட்பாட்டை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. யூமு மின்சார விநியோகத்தை நிராகரிக்க விரும்புகிறார்: யார் வாழ முடியும், நாட்டு மக்களுக்கும் மக்களின் வேதனைகளுக்கும் மிருகத்தனமான மரியாதை காட்டாதீர்கள். சோனியா, தனது அனைத்து பங்குடனும், இந்த பயங்கரமான மற்றும் அற்புதமான யோசனையின் முன்மாதிரி. ரஸ்கோல்னிகோவ் அதை வெளியே காட்டாமல், சோனியா ஜாக்கின் கோட்பாட்டைத் தேடினால், நீங்கள் அதை சூடாக விளையாட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ரஸ்கோல்னிகோவ், தன்னைத்தானே துன்புறுத்தி, துன்புறுத்தும் துன்பத்தை, இந்த வழியில் உங்களுக்கு முன்மொழிய ஊக்குவிக்கப்படுவார், மேலும் குற்றவாளியாக இருக்கக்கூடாது.

vbivstvo மக்களையும் ரஸ்கோல்னிகோவ்ஸையும் வரியின் இறுதிக்கு அழைத்துச் சென்றது: “ஒரு முகச்சுளிப்பில் நான் நிறைய வலிகளைக் கண்டேன், நிறைய உணர்வுகளுடன் ஒரு ராப்பில் இடையூறு இல்லாமல் குடியேறினேன். அதுக்கு பாதுகாவலன் தான் பொறுப்பு, உன் அம்மாவுக்கும் தங்கைக்கும் நான் உன்னை காதலிக்கிறேன். லிஷே சோன்யா வாழ்க்கையின் உணர்வைப் பெறவும், ஆன்மீக ரீதியிலும் தார்மீக ரீதியிலும் முக்கியமாக உங்களைத் தூய்மைப்படுத்த உதவுவதோடு, மக்களிடம் நீங்கள் திரும்பும் படிகளையும் உதவும்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் சைபீரியாவுக்கு கடோரிஸுக்கு செய்திகளை அனுப்புவார், தார்மீக வேதனையின் ஆல் ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர்களுக்கு யோமுக்கான தண்டனையை வழங்குவார், அனுப்பவில்லை. சோனியா வெற்றியின் மேலாளர்கள் கடவுளின் வாழ்க்கைக்கு திரும்பினர். Lyshe naprikіntsі vіn zrozumіv, scho "வாழ்க்கை வந்துவிட்டது."

"துன்மார்க்கமும் தண்டனையும்" நாவல் ஒரு மையமாகத் திகழ்கிறது, அந்த வரலாற்றின் பணிகள், நாட்டின் மூலம் ஒரு பெரிய மற்றும் முக்கியமான சக்தியாக, ஆன்மாவின் கருணையால், சத்தியத்தின் அமைதிக்கு விரைந்து செல்ல வேண்டும். ஆசிரியரின் ஆர்வமானது, ஒரு நபரின் யோசனை எவ்வாறு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பதைக் காட்டுவதற்கும், அந்த யோசனை எவ்வாறு திகிலூட்டும் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது ஹீரோவின் கோட்பாட்டைப் படிக்க ஒரு தகுதியான விரிவுரை, யாக் அவரை உயிருள்ள காது கேளாத குடிக்கு அழைத்து வந்தது. ஆசிரியர், தந்திரமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனைக்கு ஏற்றதல்ல, அவர்களில் உள்ள குமுறல், ஆனால் சக நாட்டு மக்கள் மூலம் அவர் அதை விட்டுவிட முடியும். மேலும் உளவியல் ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வது பயனுள்ளது: குழந்தையின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பார்ப்பது. சோதனைகளின் நாயகன் தன்னிச்சையாக வெளிப்படுத்த முடியும் என நான் காட்டுகிறேன், ஆனால் ஒரு புதிய மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் புடைப்புச் செய்வது பொல்லாதது.

சஸ்பென்ஷனில் ஒரு சமூக மாற்றம் நிகழ்ந்து புதிய காட்சிகள் வந்து கொண்டிருந்தால், பெரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த காலகட்டத்தில்தான் “மாலிஸ் அண்ட் தண்டிஷண்ட்” நாவலுக்கான யோசனை பிறந்தது. நிறைய பேர் அதிர்வைக் காதலித்தனர்: நூற்றுக்கணக்கான ஆன்மீக வீரர்களின் விமகாலின் ஒரு புதிய சூழ்நிலை, மணிநேரத்தின் ஹீரோக்கள் லியுடின் திலோவாவால் வளர்க்கப்பட்டனர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்களாக இல்லை.

நாவலின் கதாநாயகன், கல்லூரி மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், சிறப்பு சுதந்திரம், "இறையாண்மை" மற்றும் அதே நேரத்தில் சுதந்திரத்தின் உள் எல்லைகள் பற்றிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக உணவைப் பற்றி நகைச்சுவையாகக் கூறுகிறார். அரசாங்கத் தீர்மானத்திற்கு வரலாற்றைத் தீர்மானிக்கும் உரிமை எனக்கு இருப்பதால், ஒரு முரட்டுப் படையால், ஒரு வலுவான சிறப்பு பற்றிய யோசனையுடன் ஒரு நகைச்சுவை அவருக்கு எழுப்பப்பட்டது.

கற்பனாவாதக் கோட்பாடுகளின் நெருக்கடியின் மண்ணான 60களின் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் சரிவின் காரணமாக இளம் தலைமுறையினர் அனுபவித்த வரலாற்று சொற்பொழிவின் பார்வையில் இருந்து ரஸ்கோல்னிகோவின் ஐடியா வைரோஸ்டா. Yoi lutiy கிளர்ச்சி உடனடியாக Shisttecostals சமூக திருந்திய சக்தியை தூக்கி, மற்றும் அவரது சொந்த zooseredzhennym іndivіdualizmі உள்ள ehny ruku கீழே சென்றார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் முன், ரொசெட்டின் அனைத்து நூல்களும் ஒன்றிணைகின்றன. அனைத்து navkolishnє (துக்கம், பீய் மற்றும் அநீதி) குற்றம் சாட்டப்பட்டது: "தீமை மற்றும் தண்டனை" முதல் பகுதி முழு அர்த்தத்தில். மி பாச்சிமோ, மனித அவலங்களாக, அவரி - மற்றும் கடுமையான தொலைதூர (பொலிவார்டில் சிறுமி), மற்றும் யோ வாழ்க்கையில் (மார்மெலடோவ்ஸின் தாயகம்) நுழைவது தீவிரமானது மற்றும் அடுத்தது (டூன் வரலாறு) ) ஒரு ஹீரோ அவரைப் பார்ப்பது ஒரே நேரத்தில் மட்டுமல்ல: கட்டிடம், உங்கள் ஆத்மாவுக்கு சத்தியத்தின் பித்தத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், துக்கம் மிகவும் தெளிவாக உயிருடன் இருப்பதைப் பாருங்கள். நாவலின் இந்த முதல் பகுதிக்கு, எழுத்தாளர் தெளிவாக உளவுத்துறை உணர்வைத் தருகிறார்: ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, சக்திவாய்ந்த "தீவிர" காரணங்களை சரிசெய்வதில் சிக்கல் உள்ளது.

நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் "உங்கள் அபியக் குடியை ஸ்லிடுக்கு இழுக்கவும்" சிறந்தவராக அமைதியாக இருக்கவில்லை. இது போதாது: தன்னைக் குறை கூறுவது போதாது, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு - ஏற்கனவே தாழ்மையான மற்றும் தீயவர்களுக்கு. ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, குழந்தை, வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் எந்த உரிமையிலிருந்தும் பார்ப்பதைக் குறிக்கும் வகையில், வென்றது є போன்ற ஒரு பங்கைப் பெறுவதாக வதந்தி பரவுகிறது.

லுஜினின் சிறப்பை நாவல் முழுவதுமாக உறுதி செய்வதால், கதாநாயகனுக்கு அவனது மையமான zooseredzhenosti அதிகம் இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் - இயற்கையானது அமைதியாக இருக்கிறது, முன்பு மக்களின் வசதியிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர்களுக்குக் கொடுங்கள். நீங்கள் ஒரு வலிமையான மக்களாக உங்களைப் பார்த்தால், அதைப் பார்ப்பது குற்றமாகும், ஆனால் அது அவருக்குத் தேவை, அவரைச் சரிபார்க்கவும், யாருக்காக நீங்களே கொடுக்க வேண்டும் (மகிழ்ச்சியின் வெள்ளத்தை யூகிக்கவும், நீங்கள் போலெச்சாவின் காதலனைக் குடித்ததைப் போல). ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களுக்கு நெருப்பைக் கொண்டு செல்லும் திறன் கொண்டவர். இருப்பினும், அவர்கள் சாப்பிடத் தயாராக உள்ளனர், உணவளிக்க மாட்டார்கள் - அவர்கள் சர்வாதிகாரிகள், மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக. நன்மையின் ஆற்றல் புதியதாகச் செல்லத் தயாராக உள்ளது, "நன்மையின் வன்முறை."

நாவலில், சமூகத்தின் இயல்பற்ற தன்மைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் நான் தீய செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களைப் பற்றிய ஒரு முறை வினாவகம் அல்ல - இரண்டும் மட்டுமே, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. Tsya யோசனை சற்று துடித்தது மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ்: தீமை பற்றிய உணவு "மிகவும் சமூக ஊட்டமளிக்கிறது" என்று ரசுமிகினுக்கு "ரோசியானோ" கூறப்பட்டது சும்மா இல்லை, அதற்கு முன்பே, நான் அதைப் பற்றி நானே நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன், எனக்காக நான் வருத்தப்படவில்லை. . நான் ஒரு ஷாங்க் உள்ள rozmova, அவர் கேட்டது (மாணவர் போலி), போலி தன்னை உருவாக்குகிறது: நான் அதை வைக்கிறேன், நான் உள்ளே செல்வேன், நான் மான் Ivanivnya போவேன், தீய இல்லை, ஆனால் ஒரு தவறு திருத்தம் பேச்சு முறை.

ஆனால் புதிய "ஒப்ஸ்டாவின் விதி" க்கு பார்வையை மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் தெளிவான பெருமை மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் காரணமாக சூப்பர்நியூமரிக்கு வருகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவாவுக்கு சோம்பேறித்தனமான தோற்றம் இல்லை, அவர் தனது சொந்த சமூக அசாதாரணத்தின் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அவர்களை மகிழ்ச்சியற்ற வழியில் வைத்தார். வின் ரோசுமின், எல்லாக் காலத்திலும், எக்காலத்திலும் குற்றமுள்ளவனாக இருப்பான் - அவனுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பான், "நீயே எடுத்துக்கொள்."

ஸ்லோச்சின் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நோக்கங்களின் மடிப்பு பந்து. சியா, ஒரு ஆடம்பரமான வழியில், சந்தேகத்திற்கிடமான அநீதியின் உடைக்கப்படாத சக்தியால் சூறையாடப்பட்டு ஒலிக்கப்படும் முக்கிய பங்கிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கும் அவரது சொந்த வகையான சமூகக் கிளர்ச்சியாகும். ஆனால் மட்டுமல்ல. ரஸ்கோல்னிகோவின் தீமைக்கு கிளிபின்னா தான் காரணம்;

ஒரு குறுகிய மற்றும் கொடூரமான திட்டத்தில், ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவின் பரிசோதனையைக் கொடுங்கள் - ஒரு முகாம், முழுமையான தீமையின் வெளிச்சத்தில், பானுன் அருகே, டைன் நாடோவ், நியாயமற்ற "மூன்று தலை உயிரினங்கள் (குற்றவாளிகள் போன்ற) ... I є (ஒரு மில்லியன் அலகுகளில்) வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளர்கள், ஜீனிகள் மற்றும் சட்டங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன: மணிநேரத்திற்கு மணிநேரம் அவர்கள் தொகையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு மக்களுக்கு ஆணையிடுகிறார்கள். அவர்களின் மணி நேரத்தில் ஹீரோக்களை மணம். (அத்தகைய ஹீரோவின் பாத்திரத்திற்காக, வெளிப்படையாக, இந்த பெரிய நம்பிக்கை மற்றும் கூற்று காரணமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் தானே.) vzagal: "உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், உங்கள் யோசனைக்காக, நீங்கள் சடலத்தின் மேல், கூரையின் மேல் செல்ல விரும்பினால், உங்கள் நடுவில், மனசாட்சிப்படி, நீங்கள் அவர்களை கூரையைக் கடக்க அனுமதிக்கலாம்." ரஸ்கோல்னிகோவின் சோதனைப் பொருள் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சிறப்புக்கு சேவை செய்வதாகும்.

நாளின் படி, தீமைக்குள் நன்மையைக் கொண்டுவருவதற்கான உழைப்பு செயல்முறை - ஒரு நபர் தெரிந்து கொள்ளாத ஒரு செயல்முறை, ஆனால் ஒரு ரோஜாவை மட்டுமல்ல, தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அனுபவிக்கும் ஒரு செயல்முறை, ஆற்றல் விருப்பத்தின் நாயகன். அன்றைய "ஒரு செயல்" வேலை: கலை. Zdijsnyuchi tsyu diyu, வின் (அவரது கோட்பாட்டைப் பெற்றவர்) மனிதன் நமிர் z'yasuvati, குறிப்பாக உயர்ந்த மனித வரம்பிற்கு மதுவைக் கொடுக்க வேண்டும்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் இயல்பின் பரிசோதனையை நான் காண்பிப்பேன், அது யார் சிறப்பு? ஸ்கென்னே vzhe vbivstvo மீது யோகோவின் முதல் எதிர்வினை - இயற்கையின் முழு எதிர்வினை, இதயம், எதிர்வினை தார்மீக ரீதியாக உண்மை. மேலும் மக்களைப் பார்ப்பதில் அதிக விழிப்புணர்வு உள்ளவர்கள், ஓட்டுவதற்காக புதிய வழியில் தூங்குவது போல, - இதுவும் உள் உண்மையின் குரல். ts'omu உணர்வுக்கு இன்னும் முக்கியமானது, பாலத்தின் மீது பெரும், மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அத்தியாயம், டி ரஸ்கோல்னிகோவ் கருணையின் இழப்பில் batog மூலம் அடியை நிராகரித்து (நாவலில் ஒருமுறை) விச்-நா-விச் உடன் தோன்றுவார். தலைநகரின் "அதிசய பனோரமா". Vbivstvo அவரை உத்தியோகபூர்வ சட்டம், கிரிமினல் கோட் ஆகியவற்றிற்கு எதிர்ப்பைக் காட்டவில்லை, ஆனால் ஒரு பத்தி மற்றும் ஒரு புள்ளி அல்ல, ஆனால் மனித இடைநீக்கத்தின் மிகவும் எழுதப்படாத சட்டத்திற்கு எதிராக.

sv_y zlochinக்கு ஒரே ஒரு Raskolnikov மட்டுமே உள்ளது; நீங்கள் மற்றவர்களுடன் ஒரே நேரத்தில் மட்டுமே வாழ்க்கையில் திரும்ப முடியும், zavdyaki їm. எபிலோசிஸில் ரஸ்கோல்னிகோவ் எழுதிய "Voskresinnya" மனித தொடர்பு மற்றும் நாவலில் உள்ள அனைத்து ஹீரோக்களின் விளைவாகும். இங்கே ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தில் சோனியா மர்மெலடோவா நடிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவிலிருந்து வான் வீடு இன்னும் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் மடிக்கக்கூடியது. ஹீரோவின் உள் போரின் புத்திசாலித்தனமான நெஸ்டாட்னிஸ்ட் மக்களை, சதுரங்களில் குடியேறிய சிலரை, வயதானவர்களின் அற்புதமான திருப்பம் போல தங்கள் குழந்தைகளை கழற்றிக் காட்டுகிறார் ஆசிரியர்.

அனைத்து அதே, Rodioni є உள்ள உயிர்த்தெழுதல் சக்தி. அனைத்து திட்டங்களின் அடிப்படையிலும், மக்கள் நலனுக்காக நடைமுறையில் இருந்தவர்கள், நியாயமான ஜூம் மூலம் உதவி பெற அனுமதித்தனர். வாழ்த்துக்கள், கீர்த்தனைகள், சோனியாவின் புதிய மனிதநேய காது மற்றும் எளிதான இருப்பு, நான் வாழும் மக்களின் புதிய பார்வைக்கு ஒரு இடத்தில் இருப்பேன், ஒருவருக்கு ஒருவருக்கு குமட்டல் கொடுக்க விரும்புவது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. ஹீரோ

நாவலின் கதாநாயகன், கல்லூரி மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், சிறப்பு சுதந்திரம், "இறையாண்மை" மற்றும் அதே நேரத்தில் சுதந்திரத்தின் உள் எல்லைகள் பற்றிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக ஊட்டச்சத்து பற்றிய நகைச்சுவையை இடைமறிக்கிறார். அரசாங்கத் தீர்மானத்திற்கு வரலாற்றைத் தீர்மானிக்கும் உரிமை எனக்கு இருப்பதால், ஒரு முரட்டுப் படையால், ஒரு வலுவான சிறப்பு பற்றிய யோசனையுடன் ஒரு நகைச்சுவை அவருக்கு எழுப்பப்பட்டது.

கற்பனாவாதக் கோட்பாடுகளின் நெருக்கடியின் மண்ணான 60களின் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் சரிவின் காரணமாக இளம் தலைமுறையினர் அனுபவித்த வரலாற்று சொற்பொழிவின் பார்வையில் இருந்து ரஸ்கோல்னிகோவின் ஐடியா வைரோஸ்டா. Yoi lutiy கிளர்ச்சி உடனடியாக Shisttecostals சமூக திருந்திய சக்தியை தூக்கி, மற்றும் அவரது சொந்த zooseredzhennym іndivіdualizmі உள்ள ehny ruku கீழே சென்றார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் முன், ரொசெட்டின் அனைத்து நூல்களும் ஒன்றிணைகின்றன. அனைத்து navkolishnє (துக்கம், பீய் மற்றும் அநீதி) குற்றம் சாட்டப்பட்டது: "தீமை மற்றும் தண்டனை" முதல் பகுதி முழு அர்த்தத்தில். மி பாச்சிமோ, மனித அவலங்களாக, அவாரி - மற்றும் தொலைதூரத்தை அழைக்கவும் (பொலிவார்டில் சிறுமி), மற்றும் யோ வாழ்க்கையில் (மார்மெலடோவ்களின் தாயகம்) நுழைவது தீவிரமானது மற்றும் ஹீரோவைக் கண்டுபிடிப்பது (கதை விடியல்) - சார்ஜ் செய்வதன் மூலம் அவரைப் பார்ப்பது ஒரே நேரத்தில் மட்டுமல்ல: கட்டிடம், உங்கள் ஆத்மாவுக்கு சத்தியத்தின் பித்தத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், துக்கம் மிகவும் தெளிவாக உயிருடன் இருப்பதைப் பாருங்கள். நாவலின் இந்த முதல் பகுதிக்கு, எழுத்தாளர் தெளிவாக உளவுத்துறை உணர்வைத் தருகிறார்: ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, சக்திவாய்ந்த "தீவிர" காரணங்களை சரிசெய்வதில் சிக்கல் உள்ளது.

நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் "உங்கள் அபியக் குடியை ஸ்லிடுக்கு இழுக்கவும்" சிறந்தவராக அமைதியாக இருக்கவில்லை. இது போதாது: தன்னைக் குறை கூறுவது போதாது, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு - ஏற்கனவே தாழ்மையான மற்றும் தீயவர்களுக்கு. ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, குழந்தை, வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் எந்த உரிமையிலிருந்தும் பார்ப்பதைக் குறிக்கும் є போன்ற ஒரு பங்கை எடுத்துக் கொள்வது செவிவழிக் கதை.

லுஜினின் சிறப்பை நாவல் முழுவதுமாக உறுதி செய்வதால், கதாநாயகனுக்கு அவனது மையமான zooseredzhenosti அதிகம் இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் - இயற்கையானது அமைதியாக இருக்கிறது, முன்பு மக்களின் வசதியிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர்களுக்குக் கொடுங்கள். நீங்கள் ஒரு வலிமையான மக்களாக உங்களைப் பார்த்தால், அதைப் பார்ப்பது குற்றமாகும், ஆனால் அது அவருக்குத் தேவை, அவரைச் சரிபார்க்கவும், யாருக்காக நீங்களே கொடுக்க வேண்டும் (மகிழ்ச்சியின் வெள்ளத்தை யூகிக்கவும், நீங்கள் போலெச்சாவின் காதலனைக் குடித்ததைப் போல). ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களுக்கு நெருப்பைக் கொண்டு செல்லும் திறன் கொண்டவர். இருப்பினும், அவர்கள் சாப்பிடத் தயாராக உள்ளனர், உணவளிக்க மாட்டார்கள் - அவர்கள் சர்வாதிகாரிகள், மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக. நன்மையின் ஆற்றல் புதியதாகச் செல்லத் தயாராக உள்ளது, "நன்மையின் வன்முறை."

சமூகத்தின் இயல்பற்ற தன்மைக்கு எதிராக є எதிர்ப்பை அவதூறு செய்தவர்கள் பற்றி நாவல் ஒரு முறை வினாக்களைக் கொண்டுள்ளது - இரண்டும் மட்டுமே, மேலும் எதுவும் இல்லை. ஒரு சிறிய தந்திரம் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் பற்றிய யோசனை: நான் "ரோசியாக" இருப்பது நீண்ட காலமாக இல்லை, தீமை பற்றிய உணவு "நல்ல சமூக உணவு" என்று ரசுமிகினிடம் கூறினார், அதற்கு முன்பு கூட நான் எனக்காக நினைக்கவில்லை, நான். எனக்காக வருந்துகிறேன். நான் ஒரு ஷாங்க் உள்ள rozmova, அவர் கேட்டது (மாணவர் போலி), போலி தன்னை உருவாக்குகிறது: நான் அதை வைக்கிறேன், நான் உள்ளே செல்வேன், நான் மான் Ivanivnya போவேன், தீய இல்லை, ஆனால் ஒரு தவறு திருத்தம் பேச்சு முறை.

ஆனால் புதிய "ஒப்ஸ்டாவின் விதி" க்கு பார்வையை மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் தெளிவான பெருமை மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் காரணமாக சூப்பர்நியூமரிக்கு வருகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவாவுக்கு சோம்பேறித்தனமான தோற்றம் இல்லை, அவர் தனது சொந்த சமூக அசாதாரணத்தின் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் அவர்களை மகிழ்ச்சியற்ற வழியில் வைத்தார். வின் ரோசுமின், எல்லா நேரத்திலும், அவர் தன்னைக் குற்றவாளியாகக் கருதுகிறார் - "அதை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ள" அவர் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பார்.

ஸ்லோச்சின் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு நோக்கம் இல்லை, ஆனால் நோக்கங்களின் மடிப்பு பந்து. சியா, ஒரு ஆடம்பரமான வழியில், சந்தேகத்திற்கிடமான அநீதியின் உடைக்கப்படாத சக்தியால் சூறையாடப்பட்டு ஒலிக்கப்படும் முக்கிய பங்கிலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கும் அவரது சொந்த வகையான சமூகக் கிளர்ச்சியாகும். ஆனால் மட்டுமல்ல. ரஸ்கோல்னிகோவின் தீமைக்கு கிளிபின்னா தான் காரணம்;

ஒரு குறுகிய மற்றும் கொடூரமான திட்டத்தில், ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவின் பரிசோதனையைக் கொடுங்கள் - ஒரு முகாம், முழுமையான தீமையின் வெளிச்சத்தில், பானுன் அருகே, டைன் நாடோவ், நியாயமற்ற "மூன்று தலை உயிரினங்கள் (குற்றவாளிகள் போன்ற) ... I є (ஒரு மில்லியன் அலகுகளில்) வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளர்கள், ஜீனிகள் மற்றும் சட்டங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன: மணிநேரத்திற்கு மணிநேரம் அவர்கள் தொகையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு மக்களுக்கு ஆணையிடுகிறார்கள். அவர்களின் மணி நேரத்தில் ஹீரோக்களை மணம். (அத்தகைய ஹீரோவின் பாத்திரத்திற்காக, வெளிப்படையாக, இந்த பெரிய நம்பிக்கை மற்றும் கூற்று காரணமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் தானே.) vzagal: "உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், உங்கள் யோசனைக்காக, நீங்கள் சடலத்தின் மேல், கூரையின் மேல் செல்ல விரும்பினால், உங்கள் நடுவில், மனசாட்சிப்படி, நீங்கள் அவர்களை கூரையைக் கடக்க அனுமதிக்கலாம்." ரஸ்கோல்னிகோவின் சோதனைப் பொருள் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சிறப்புக்கு சேவை செய்வதாகும்.

நாளின் படி, தீமைக்குள் நன்மையைக் கொண்டுவருவதற்கான உழைப்பு செயல்முறை - ஒரு நபர் தெரிந்து கொள்ளாத ஒரு செயல்முறை, ஆனால் ஒரு ரோஜாவை மட்டுமல்ல, தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அனுபவிக்கும் ஒரு செயல்முறை, ஆற்றல் விருப்பத்தின் நாயகன். அன்றைய "ஒரு செயல்" வேலை: கலை. Zdijsnyuchi tsyu diyu, வின் (அவரது கோட்பாட்டைப் பெற்றவர்) மனிதன் நமிர் z'yasuvati, குறிப்பாக உயர்ந்த மனித வரம்பிற்கு மதுவைக் கொடுக்க வேண்டும்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் இயல்பின் பரிசோதனையை நான் காண்பிப்பேன், அது யார் சிறப்பு? வாகனம் ஓட்டாத கட்டத்தில் யோகாவின் முதல் எதிர்வினை இயற்கையின் முழு எதிர்வினை, இதயம், எதிர்வினை ஒழுக்க ரீதியாக உண்மை. மேலும் மக்களைப் பார்ப்பதில் அதிக விழிப்புணர்வு உள்ளவர்கள், புதிய ஓட்டுநர் வழியில் தூங்குவது போல, உள் உண்மையின் குரலும் உள்ளது. ts'omu உணர்வுக்கு இன்னும் முக்கியமானது, பாலத்தின் மீது பெரும், மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அத்தியாயம், டி ரஸ்கோல்னிகோவ் கருணையின் இழப்பில் batog மூலம் அடியை நிராகரித்து (நாவலில் ஒருமுறை) விச்-நா-விச் உடன் தோன்றுவார். தலைநகரின் "அதிசய பனோரமா". Vbivstvo அவரை உத்தியோகபூர்வ சட்டம், கிரிமினல் கோட் ஆகியவற்றிற்கு எதிர்ப்பைக் காட்டவில்லை, ஆனால் ஒரு பத்தி மற்றும் ஒரு புள்ளி அல்ல, ஆனால் மனித இடைநீக்கத்தின் மிகவும் எழுதப்படாத சட்டத்திற்கு எதிராக.

அவர்களின் ஸ்லோச்சினில் ஒரே ஒரு ரஸ்கோல்னிகோவ் மட்டுமே இருக்கிறார்; நீங்கள் மற்றவர்களுடன் ஒரே நேரத்தில் மட்டுமே வாழ்க்கையில் திரும்ப முடியும், zavdyaki їm. எபிலோசிஸில் ரஸ்கோல்னிகோவ் எழுதிய "Voskresinnya" மனித தொடர்பு மற்றும் நாவலில் உள்ள அனைத்து ஹீரோக்களின் விளைவாகும். இங்கே ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தில் சோனியா மர்மெலடோவா நடிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவிலிருந்து வான் வீடு இன்னும் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் மடிக்கக்கூடியது. ஹீரோவின் உள் போரின் புத்திசாலித்தனமான நெஸ்டாட்னிஸ்ட் மக்களை, சதுரங்களில் குடியேறிய சிலரை, வயதானவர்களின் அற்புதமான திருப்பம் போல தங்கள் குழந்தைகளை கழற்றிக் காட்டுகிறார் ஆசிரியர்.

அனைத்து அதே, Rodioni є உள்ள உயிர்த்தெழுதல் சக்தி. அனைத்து திட்டங்களின் அடிப்படையிலும், மக்கள் நலனுக்காக நடைமுறையில் இருந்தவர்கள், நியாயமான ஜூம் மூலம் உதவி பெற அனுமதித்தனர். பாராட்டுக்கள், பாடல்கள் மற்றும் மனிதநேய காது மற்றும் சோனியாவின் இருப்பு கூட, எல்லா வகையான வாழும் மக்களுக்கும் ஒரு இடத்தில் நான் இருப்பேன், தனியாக நாசுஸ்ட்ரிக்கு செல்வது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, நன்றாக, தெரியும், ஹீரோக்களுக்கு கொடுங்கள். கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பு.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "ஸ்லோச்சின் ஐ தண்டனை" நாவல் சமூக-உளவியல் சார்ந்தது. அந்த நேரத்தில் மக்களைப் பாராட்டிய புதிய ஆசிரியருக்கு ஆசிரியர் முக்கியமான சமூக ஊட்டச்சத்தை வைத்தார். இந்த நாவலின் தனிச்சிறப்பு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் உளவியலைக் காட்டியவர் ...

"வளர்ச்சியில் சிறியது, பதினெட்டு வயதில் ராக்கின், மெல்லிய, ஆலே கர்னென்கா பொன்னிறத்தை முடிக்க, அற்புதமான blakitnye ochima." மர்மலாடோவின் மகள். பசித்த குடும்பத்திற்கு உதவ, நான் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட ஆரம்பித்தேன். Marmalade rospe உடன் அவளைப் பற்றிய எனது அறிவின் தொகுப்பு. முதலில் ...

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - "ஐடியாவின் சிறந்த கலைஞர்" (எம்.எம். பக்தின்). ஹீரோக்களின் ஐடியா viznachaє சிறப்பு, இது "மில்லியன் கோரவில்லை, ஆனால் கோரிக்கையான சிந்தனை அனுமதிக்கப்படுகிறது." "ஸ்லோச்சின் மற்றும் காரா" நாவல் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் உச்சக்கட்டமாகும், இது கொள்கைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டது ...

எஃப்.எம். தஸ்தாவ்ஸ்கியின் "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" நாவல் 1866 இல் நிராகரிக்கப்பட்டது. இது ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி ரஷ்யாவைப் பற்றிய ஒரு நாவல், அவள் பெரும் சமூக சிதைவுகள் மற்றும் தார்மீக அதிர்ச்சிகளின் சகாப்தத்தில் இருந்து தப்பியதால், ஒரு கசப்பான ஹீரோவைப் பற்றிய நாவல், தனது நாட்டு மக்கள் அனைவரையும் அவரது மார்பில் வைத்திருந்தது, ...

"அவர்கள் முன் நான் ஏன் குற்றவாளியாக இருக்கிறேன்? .. கோடிக்கணக்கான மக்களின் துர்நாற்றம், அலங்காரத்திற்காக தத்தளிக்கிறது" - இந்த வார்த்தைகளால், ரஸ்கோல்னிகோவின் "dvіynikіv" பற்றி நீங்கள் பாடம் கற்றுக்கொள்ளலாம். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு, அதை எவ்வாறு கொண்டு வருவது, “சி வின் ட்ரெம்டியாச்சா” சி என்பது சரி, பரவியது ...

F. M. Dostauvskiy எழுதிய "Zlochin i Kara" நாவல் மிகப்பெரிய தத்துவ மற்றும் உளவியல் நாவல்களில் ஒன்றாகும். தார்மீக அதிர்ச்சி மற்றும் தைரியம் பற்றி எங்களுக்கு செய்திகளை ஆசிரியர், வாசகரை படிக்க தவற முடியாது, அது சகாப்தமாக இருக்கலாம். மையத்தில், எழுத்தாளரின் உவாகா பயங்கரமானது ...

உங்கள் கார்னு ரோபோவை அறிவின் தளத்திற்கு அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள வடிவத்தை மாற்றவும்

மாணவர்கள், முதுகலை பட்டதாரிகள், இளைஞர்கள், தங்கள் சொந்த புதுமுகங்கள் மற்றும் ரோபோக்களுக்கான அறிவுத் தளத்தை வளர்த்து வெற்றிபெற, நீங்கள் எப்போதும் போல் வயதானவராக இருப்பீர்கள்.

சேரவும் 3

1. எஃப்.எம். டாஸ்டோவ்ஸ்கியின் ரோமன் "நான் காண்பிக்கும் குற்றம்ஏஇல்லை " 6

1.1 நாவலின் சமூக-தத்துவ அடிப்படை 6

1.2 நாவலின் கட்டமைப்பின் கலவை 8

2. ஐடியா ரோஸ்கோல்னிகோவா ரோமானியில் 15

2.1 குளிர்ச்சியுடன் ஹீரோவை ஈடுபடுத்துங்கள் 15

2.2 ரஸ்கோல்னிகோவின் படுகொலை 15

2.3 ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் தோல்வி 16

3. வாரிசுக்கான ரோஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் மதிப்பு18

விஸ்னோவோக் 23

இலக்கியம் பட்டியல் 27

சேரவும்

"Lyudina є tamnytsya", - F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார், ஹீரோவின் tаmnitsa அவரது சொந்த உளவியல் நாவலான "Zlochin i Kara" இல் வெற்றி பெறுகிறது.

கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் Razmіrkovuyuchi, நாவல் முடிவதற்கு முன்பு அதே maybutnіm ஹீரோவின் ஆசிரியரைப் பார்த்ததைப் போல, அந்த ஒலியைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். வலதுபுறத்தில், அமைதியான எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடிப்பது பயனுள்ளது, இதன் சுயசரிதை படைப்பாற்றலுடன் இறுக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. சோமு யூமுவின் அச்சு மக்களின் புதிரை ஊடுருவிச் செல்ல மிகவும் ஆழமாக ஒட்டிக்கொண்டது. Rozgaduyuchi її, எழுத்தாளர் சக்தி சிறப்பு வீடு திறந்து, і, navpaki, திட்டத்தின் அவரது பங்கு அவரது ஹீரோக்கள் பங்கு வென்றது.

அவர்கள் வாழ்க்கையைப் பொருட்படுத்தவில்லை, அவர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகள் மற்றும் உணவுகளால் துன்புறுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அணுக முடியாதவர்களாகத் தோன்றினர், மேலும் உலகளாவிய தீர்க்கதரிசனம் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரின் பலனாக இருந்தது. மற்றும் முழு அர்த்தத்தில் தகுதியான நீதி ஒரு neznozulya மற்றும் தன்னலமற்ற lyudin போன்ற வாழ்ந்த. ரஸ்கோல்னிகோவுக்குப் பிறகு வின் மிக் பி மீண்டும் கூறுவது, "உலகில் உள்ள பெரிய பிரச்சனைகளைப் பார்ப்பதில் பெரிய மனிதர்கள் குற்றவாளிகள்."

Katorzі மீது Perekuyuyu, அனைத்து மேலும் relіgіynym (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு புரட்சியாளர், "பெட்ராஷெவிஸ்ட்" என கடின உழைப்புக்குச் செல்லுங்கள்), "பங்க்ஸ் மீது படுத்துக் கொண்டு, நிறைய குழப்பங்கள் மற்றும் சுய-வெளிப்பாடுகள் உள்ளன ..." கடின உழைப்பு பற்றிய ஆன்மீக விழிப்புணர்விலிருந்து விப்லிவாவை ட்சே கருத்தரித்தார், டி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதன்முறையாக "வலுவான சிறப்புகளில்" தடுமாறினார், ஒரு தார்மீக சட்டமாக நிற்கும் தோரணை போன்றது.

"எனக்கு சிந்திக்க மனம் இல்லை, ஆனால் ஒரு குழுவில் பத்தில் ஒரு பங்கு மக்கள் தங்கள் வளர்ச்சியை மறுக்க முடியும், ஆனால் ஒன்பது பத்து பேர் அதற்கு முன் பொருளாக சேவை செய்யாவிட்டால் குற்றவாளிகள், ஆனால் அவர்கள் அறையில் தொலைந்து போவார்கள். , டெம்ரியாவாவில். சிந்தனை மற்றும் ஒளியின் இராச்சியம் நம்மில், நமது ரஷ்யாவில், மேலும் மேலும், ஒருவேளை, ஒருவேளை, நன்றாக குடியேறும் என்று நான் நம்புகிறேன். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பேனாவிலிருந்து வந்த தொடர், நாவலின் முக்கிய யோசனையைக் கொண்டு வந்து, எழுத்தாளர் மற்றும் ஹீரோவைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறது.

துஷ்டர்களின் வெளிச்சம், நாட்டு மக்கள், தாழ்ந்த இடங்களின் வெறிச்சோடிய உலக வாழ்க்கையின் உண்மைச் சித்திரத்தை எழுத்தர் படைத்துள்ளார். மக்களைக் கோபப்படுத்திய ஹிஜாக்களின் தபீரின் வைராக்கியமான எதிர்ப்பு, வாழ்க்கையின் மனிதர்கள், இதயமற்ற கடினமான மனிதர்கள், உலகம் முழுவதும்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவைச் சுற்றி கெட்ட மனிதர்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளை வீசுகிறார்கள். வின் காது கேளாதவர், அசுத்தமான கவலைகள், மக்களுக்கு எதிரான கசப்பு, இன்னும் கொஞ்சம் நேர்மையான முகாம் மிகவும் மோசமானது, அவர் தனது விக்லியாடில் தஞ்சம் அடையாமல் செல்ல முடியாது. "இளைஞர்களின் ஆன்மாவில் ஏற்கனவே தீய கோபத்தின் பாணி குவிந்துள்ளது," ஆனால் "நான் குறைந்தபட்சம் லக்மிட்".

தன் பாளையத்தின் அவமானத்தைப் பார்க்கும்போது, ரோடியன், ஒரு சன்னல் இல்லாமல் சாட்சியத்தால் வேதனைப்படுகிறான், தன் தாய் மற்றும் சகோதரியின் பங்கையும் பங்கையும் விட்டுவிடுவார். அத்தகைய மனநிலையில், ரஸ்கோல்னிகோவ் சட்டங்கள், தார்மீக நெறிமுறைகளுக்கு எதிரான போராட்டம், இது மக்களுக்காக பிரச்சாரம் செய்யப்படுகிறது. இரண்டு பிரிவுகளில் மக்கள் துணைக்குழுவின் கோட்பாட்டை உருவாக்கும் ஒரு கட்டுரையை நாங்கள் எழுதுகிறோம்: ஒரு பானு - tse வலுவான சிறப்புகள், நெப்போலியன், அவர்கள் பங்கு எப்போதும் வரிசையில் உள்ளது. உலகின் ஹீரோ "அவரது மனசாட்சிப்படி இரத்தத்தைப் பற்றி". ரஸ்கோல்னிகோவ் vchinyaє zlochin இன் அச்சு I - ஒரு பழைய அபகரிப்பாளரில் வாகனம் ஓட்டுகிறார்.

ஹெல்ப் சோனியா, வெற்றி அறிவிக்கிறார்: “நானே நன்றாக தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், நான் ஏன் இருக்கிறேன், நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், என்ன மனிதர்கள்?

ரஸ்கோல்னிகோவில், தனித்துவத்தின் எதிர்ப்பு, "வலுவான சிறப்பு" கோட்பாட்டிலிருந்து மக்களுக்கு உதவ பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது. நெப்போலியனின் உடைமைகளை தாதாவின் அடையாளங்களோடு பிடித்துவிடலாம் என்று எண்ணி வெல்கிறீர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், உற்சாகத்துடன் மக்களை அழைத்துச் செல்கிறீர்கள், அஜாக்கிரதையாக ஓட்டிச் செல்வது இப்படிப்பட்ட செயலிழப்புடன் வெளிப்படும், உனது உரிமையை நீ தருவாய். யோசனை, வாழ்க்கையில் வாழ்க்கை சாத்தியம். அலே அப்படித் தோன்றவில்லை. லிசாவெட்டியை விட பெரிய மான் இவானிவ்னி மற்றும் டிம் ஆகியோரின் சுத்தியல் அவரை ஒரு கொடுங்கோலனாகவும் அவரது பார்வையில் பொறுப்பற்றவராகவும் மாற்றியது. ரஸ்கோல்னிகோவ் விரோதம், பயங்கரமானது, ஒரே இரவில் பயத்தில் மணி. யோகோ கோட்பாடு தவறான கருத்துக்களைக் காட்டவில்லை, ஆனால் அதுவே வேலை: "நான் அதில் என்னைச் சுத்திக்கொண்டேன், பழையது அல்ல."

ரஸ்கோல்னிகோவின் சோதனை ஒரு நபர் பைத்தியக்காரத்தனமான கொடுங்கோலன் மற்றும் மனித இனத்திற்கு நன்மை செய்பவர் என்பதற்கும், அவரது கருத்துக்கள் மனசாட்சியின் நீதிமன்றத்திற்கு காட்டப்படவில்லை என்பதற்கும் வழிவகுத்தது. முடிந்தது வளைந்த வலது அவரது ஆன்மாவை காலி செய்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் நீதிக்கு வெளிச்சத்தை வழிநடத்த விரும்பினார், ஆனால் நெப்போலியனின் வழி சமத்துவத்திலும் சகோதரத்துவத்திலும் வெற்றி பெற்றது.

தில்கா புத்திசாலித்தனமாக மனிதாபிமானமற்ற மனிதாபிமானத்திற்கு எதிரான பனுவன்னியா கோட்பாட்டின் மீது, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பாதைகளில் ஆனார், ஒரு நபர் ஒரு துருவம் போல, மக்கள் வந்த பஜானாவில், நான் தூய ஆன்மீக ட்ஜெரலில் இருந்து தண்ணீரை வாழ்கிறேன்.

தகுதியான படங்கள், சதி கோடுகள், கதைகள், செயல்களின் நிலப்பரப்புகள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் கொடுக்கப்பட்ட ரோபாட்டிக்ஸின் மெட்டா, சமூக காரணிகள், கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியுடன் பிறக்க வேண்டிய முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கோட்பாட்டின் இயலாமை மற்றும் வீரியத்தைக் காட்டுகிறது. மற்றும் "மூன்று நட்சத்திர உயிரினங்கள்."

1. ரோமன் எஃப். எம். டாஸ்டோவ்ஸ்கோகோ "ஸ்லோச்சின் ஐ நாக்ஏஜான்யா"

1. நாவலின் சமூக-தத்துவ அடிப்படை

சமூக-தத்துவ நாவலான "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" 1866 இல் விதிக்கு எழுதப்பட்டது. ஃபெடிர் மிகைலோவிச், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு படத்தை உருவாக்கத் தகுதியானவர், புதிய புரட்சிகர சக்திகளின் போராட்டம் தீவிரமாக இருந்ததால், சமூகம் மேலும் மேலும் வீணானது. அவரது சொந்த நாவலில், ஒரு முரண்பாடான சமூக அமைப்பின் ஆசிரியர் ஒரு இடைநீக்கத்தை ஏற்பாடு செய்வார், இது ஒரு ஸ்லோச்சினில் உள்ள ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு வகையான shtowaє ஆகும். ஒரு தகுதியான நிகழ்ச்சி என்பது கெட்ட செய்தி மட்டுமல்ல, மோசமான விஷயங்களை ஏற்படுத்தும் நபர்களின் உணர்வு, எண்ணங்கள், அனுபவங்கள்.

நாவலின் முக்கிய ஹீரோ ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், கோலி-மஸ் மாணவர், ஒரு சிறு குழந்தை, அவர் தனது முகாமைக் குறைப்பதில் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாமல் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையில் வாழ்கிறார். நேர்மறை குணங்களுடன் வெற்றி பெறுதல்: மனம், இரக்கம், சினிஸ்ட். குறைந்த பட்சம் சில நல்ல மண், அதிக தேவை, கனமான வாழ்க்கை, அவரை znemogo கொண்டு வர அவருக்கு வழங்க. ரஸ்கோல்னிகோவ் தீமை மற்றும் உரிமைகள் இல்லாமல் அடிப்பதற்கு தனக்கு நெருக்கமானவர். அத்தகைய சூழ்நிலையில், பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஹீரோவின் ஏமாற்றமும், இந்த மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாடும் எழுந்திருக்கலாம்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் படி, மக்கள் "மூன்று அடுக்கு உயிரினங்கள்" மற்றும் சிறப்பு நபர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், பெரிய தொழிலாளர்களின் தீமையை "மறைக்கும் உரிமை". "தேவையற்றது" - தங்கள் ஒளியைப் போற்றும் அனைத்து மக்களும், அறிவியல், தொழில்நுட்பம், மதம் ஆகியவற்றின் உயரத்தை அடைகிறார்கள். அனைத்து மக்களுக்கும் தேவையான இலக்கை அடைய உங்கள் வழியை அறிந்து கொள்ள கோயிட்டர் துர்நாற்றம் பின்னப்பட்டது.

கோட்பாடு உறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே பெரியவருக்கு மகிழ்ச்சி சிறுபான்மையினரின் கண்ணியத்தைப் போலவே சிறப்பாக இருக்கும். முக்கிய ஹீரோ தன்னை namagatsya z'yasuvati, hto வெற்றி: "உருவாக்கம் tremtyache" அல்லது "right maє." ரஸ்கோல்னிகோவ் ஜராஹுவதியை கடைசி வகைக்கு வெகுமதி அளித்தார்.

விரிஷு ஸ்ரோபிட் தேர்வில் வெற்றி பெறுங்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் உறவில் இருந்து வலுவான ஆளுமையாக மாறுவீர்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய வட்டிக்காரரால் இயக்கப்பட்டார். Bazhayuchi zrobiti svit நாம் சுருங்க, அவரது அநியாயத்தை மகிழ்விக்க, ஹீரோ வீணாக தங்குகிறார். யாருக்கும் தீமையை கொண்டு வராதே. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு தகுதியான முயற்சி. Vbivstvo ரோடியன் குடிமக்களின் தார்மீக வலிமையின் காது ஆனது. உங்கள் மனசாட்சியை துன்புறுத்துவதற்கு, உளவாளியாக இருப்பதற்கு பயப்படுவதற்கு, நீங்கள் வளர்வீர்கள் என்று உங்களைக் கண்டு பயப்படுவதற்கு. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" பின்னால்).

"கிராஸ் தி ரூஃப்" உதவியின்றி வின் செல்லவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் விஸ்னோவ்காவுக்கு முன் வருவார், அதே போல் மற்ற எல்லா மக்களையும் போலவே "ட்ரெம்டியாச்சா உயிரினம்".

ஏழையின் காது கேளாமையின் சாட்சி ரோடியனின் ஆன்மாவுக்கு ஒரு முக்கியமான அடக்குமுறை. ஆனால் எனது கோட்பாட்டின் மீது நான் கோபப்பட விரும்பவில்லை, எனது யோசனைகளை சரியாக வைத்திருக்கிறேன். முதியவரின் மரணம் நோயுற்ற அனைவருக்கும் வந்துள்ளது. தியரி, காதுகேளாத குட்டையில் இருந்து வாழ்வது மிகவும் சிறியது என்பதால், அவரை ஒரு பெரிய, அதிக அறிவொளி இல்லாத காது கேளாத குட்டிற்குள் கொண்டு வந்துள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவ் நகரத்தைப் பற்றிய தனது பார்வையை மக்கள் முன்னிலையில் பார்க்கிறார்.

இந்த சுயத்தில் என்ன ஆனது என்ற உண்மையின் நுண்ணறிவு துரதிர்ஷ்டவசமானது: கோட்பாட்டிற்கு அர்த்தமுள்ள எண்ணங்களின் எண்ணிக்கையிலிருந்து ஹீரோவின் சாட்சியத்தை சுயாதீனமாக சரிபார்க்க முடியாது. ஒரு உயிருள்ள ஆத்மாவின் நகைச்சுவைகளை எறிந்து வெற்றி பெறுங்கள், அது கேட்கக்கூடியது போல், அந்த சக குடிமகனை இழக்க நேரிடும். ரோடியன் சோனியா மர்மெலடோவாவால் பார்க்கப்படுகிறாள், அவளும் ஒரு அயோக்கியன், அவள் தார்மீக சட்டத்தை மீறியதால், அவள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றினாள். சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவ் வெற்றியாளர்களிடமிருந்து நியாயமான தண்டனையுடன் கற்றுக்கொள்ள தயாராக உள்ளார்.

நான் என் கோட்பாட்டின் வழியாக செல்ல விரும்பவில்லை. குற்றம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றிய அறிவு ரோடியனுக்கு ஒரே நேரத்தில் வழங்கப்படவில்லை. கருணை, மக்கள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் கடவுள் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டின் மூலம் ஹீரோவைப் பார்க்க உதவும். எண்ணத்தின் எஞ்சிய சரிவு மனதின் எஞ்சிய பகுதிகளில் காணப்படுகிறது, அதில் மக்கள் ஒருவரை அனைத்து மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.

நிலம் காலியாக உள்ளது - அச்சு என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் தர்க்கரீதியான விளைவு. உங்கள் யோசனையின் வலதுபுறத்தில் உங்களை ராஜினாமா செய்வதிலிருந்தும், மக்களிடம் திரும்பும் உங்கள் செயலுக்கு ராஜினாமா செய்வதிலிருந்தும் உங்கள் கனவை நான் இழக்கிறேன். ரோடியன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள், எல்லா மக்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், இது ஒல்லியானவர் நடைமுறைவாதத்தின் குற்றவாளி, அவர்களுக்கு கூடுதலாக உதவுகிறார்.

ஒருவரின் கோட்பாட்டைப் பற்றி சிந்திப்பது, கிறிஸ்தவ மதிப்புகள், மனதில் வருவது ஒரு வெற்றி, ஆனால் மகிழ்ச்சியை தீமையால் தூண்ட முடியாது. துன்மார்க்கத்திற்கு வலிமையானவர்களின் உரிமை பற்றிய ஹீரோவின் யோசனை அபத்தமானது. வாழ்க்கை என்பது மீண்டும் எழுதப்பட்ட கோட்பாடு.

அத்தகைய நிலையில், ஒரு சிந்தனை நடத்த அவரது காதல் தகுதி, ஆனால் தீய மனித இடைநீக்கம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் கோட்பாடு ஒரு நபர் மீது திணிக்க நேரடி, விளக்க எந்த உரிமையும் இல்லை.

1.2. நாவலின் கட்டமைப்பின் கலவை

ரோபோவை செயல்படுத்துவது பற்றி பேசுகையில், முன்னதாக, உருவாக்கத்திற்கான கட்டமைப்பின் கலவை. தீமை, விகோனனி மற்றும் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் தெளிவான வாசிப்புகளில், நாவலின் ஒரு பகுதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் தண்டனையில் அது ஐந்து.

மேலும், முதல் பகுதியைப் பார்க்கும்போது, ஆசிரியராக, அவரது ஹீரோவை அபத்தமான குரோக்கஸுக்கு அழைத்துச் செல்லலாம். இது ஒரு அமைதியான முன்னேற்றம் போல் இருந்தது - உருளும் குதிரையுடன் கனவு காண்பது: "இடத்தைக் கடந்து செல்லுங்கள், அமைதியாக வெற்றி பெறுங்கள், பிரகாசமான சிவப்பு கனவின் பிரகாசமான முடிவில், நெவாவைப் பார்த்து வியப்படைந்தார்.

அவர்களின் பலவீனம் முக்கியமற்றது, அவர்கள் வீட்டில் உணரவில்லை. யோகியின் இதயத்தில் துள்ளிக் குதித்தது போலவும், நிறைய மாதங்கள் துள்ளிக் குதித்து, பேரானந்தத்துடன் உடைத்ததைப் போலவும் இருந்தது. சுதந்திரம், சுதந்திரம்! Ale nі, நரிவை உடைக்கவில்லை, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கொடூரமான யோசனையின் சக்தியிலிருந்து உடைக்கவில்லை. "மதிக்கத்தக்க பங்கு" அவரை சின்னு சதுக்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, ரஸ்கோல்னிகோவ், நாளை, இந்த ஆண்டு, பழைய சதவீதம் தனியாக இருக்கும்.

தகுதியானவர், பழைய அடகு வியாபாரியின் அறிமுகத்தை விவரித்து, சூப்பர் இளமையாக இருக்கும் அனைத்தையும், தனது சொந்த யோசனையின் வார்த்தைகளைக் காட்டி, ரஸ்கோல்னிகோவ்ஸ் அதை உணரக்கூடிய ஒருவரை நினைவுபடுத்தவில்லை. உங்கள் ஆன்மாவை ஊடுருவிச் செல்லும் எண்ணங்கள் மற்றும் பயத்தில் ஒரு தெளிவு உள்ளது: "மரண தண்டனையைப் போல நான் என்னிடம் செல்ல மாட்டேன் ...

மனதுக்கு இனி சுதந்திரம் இல்லை, விருப்பமும் இல்லை, எல்லாமே பேராசையால் மீறப்படுகின்றன என்பதை என் எல்லாப் பேரானந்தங்களோடும் பார்த்தேன்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் ஊடுருவல்களின் காட்சியின் நடுவில், நான் பழைய அடகு வியாபாரியைத் தாக்கவில்லை, ஆனால் எனது கோட்பாட்டிற்காக: உள்ளே ஓட்டுவது தோல்வியுற்றது மற்றும் லிசாவெட்டா - மிகவும் "இழிவுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட", நம்பிக்கையில் தொலைந்து போக முயற்சிக்கிறார். முயற்சிப்பது

ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மாவில் மூன்று மணி நேரம் மனசாட்சியின் வேதனையால் பிளவுபடுவதும், ஒவ்வொரு நாளும் கடினமாக இருக்கும் துரோகிகளின் பயத்தைத் தீர்ப்பது சாத்தியமாகும், மேலும் அந்த சுதந்திரத்தைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள். ஒருபுறம். உசிம் மீது பெரேவாகியைப் பார்த்து, அதை பஜானிக்கு கொண்டு வரவில்லை.

வரவிருக்கும் மணிநேரம் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கடினமான பரிசோதனையின் முடிவை ஆராய்ந்தார், அவரது உடல்நிலை "அழிவு" என்று சூடாக மதிப்பிட்டார்.

அல்லே ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை துருப்பிடிக்காத மற்றும் பயங்கரமான உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கிறார்: அவரது பூலோவின் தீமை குருட்டுத்தனமாக உள்ளது, தன்னை மார்னோவாக வளர்த்து, அடைய முடியாது - "அடியேறாமல், அவர் தனது முதலாளியை மறைத்துவிட்டார்" என்பது போல் தோன்றும். ஒரு மனித விலங்கு, "ஒரு உயிரினம்." "அந்த மக்கள் (வோலோடர்கள்) தங்கள் முதலைகளை எடுத்துவிட்டார்கள், அது எலிகளைப் போல துர்நாற்றம் வீசுகிறது, ஆனால் நான் குற்றவாளி அல்ல, முதலைகளை அனுமதிக்க எனக்கு உரிமை இல்லை", - ஹார்ட் டிரைவில் ரஸ்கோல்னிகோவின் அறிவுறுத்தல்களின் எஞ்சிய பை .

அவரது நாவலான "துரதிர்ஷ்டமும் தண்டனையும்" ஃபெடிர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நபருக்கு மற்றவர்களுக்கு "நெப்போலியனிசம்" கொடுக்கும் அனுமதியின் சிக்கலை அழிப்பார். தர்க்கரீதியான நல்ல விபுடுவன் கோட்பாட்டை முடித்து, நடைமுறையில் பிரவேசித்து, நாவலின் நாயகனுக்கு வேதனையையும், நாட்டுமக்களையும், விருஷ்டி-ரெஷ்ட் மனந்திரும்புதலையும் கொண்டு வர, நான் விரும்புவதைப் போலவே, உங்களுக்கும் காட்டுவேன். "துன்மார்க்கமும் தண்டனையும்" என்பதில் அதிக கிளிபோகோவைத் திறக்கவும். வால்பேப்பர்கள் கோட்பாட்டின் சரிவைக் காட்டுகின்றன.

சரி, இது உண்மையில் ஒரு கோட்பாடு இல்லையா? ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களுக்குப் பின்னால், є மக்கள், எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. இடைநீக்கத்திற்கு ஆதரவாக நிற்கும் மக்கள் எங்கள் பக்கம் உள்ளனர். உள்ளே ஓட்டக்கூடிய மக்கள். முதல் அச்சு Raskolnikov virishuє எல்லை கடந்து, கிரெம்ளின் "பெரிய" மக்கள் நேட்டோ செல்ல. அரிசியுடன், ஓட்டுநர், பழைய, வயதான, வயதான பாபுசாவை ஓட்டுதல் - லிஹ்வர்கா, ஏற்கனவே முழு உலகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாதவர் (ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனையில், தந்திரமாக).

"எல்லாம் மக்களின் கைகளில் உள்ளது, எல்லாவற்றையும் ஒரே ஒரு பாய்குஸ்ட்வோ மூலம் மட்டுமே மூக்கால் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்" - ராஸ்-கோல்னிகோவின் சிந்தனை. ஒரு உணவகத்தில் ஒருமுறை, நான் ஒரு கோட்பாட்டுடன் அதே இடத்தில் இருக்கிறேன், நான் பழையதைப் போலவே இருக்கிறேன், வயதானவர்களைப் பற்றி, நீங்கள் எளிதாக வெல்லலாம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் சிறப்பாகச் செய்யலாம், நன்றி. மின்சார விநியோகத்தில் அலே: "பழைய சியை நீங்களே கொல்லவா?" பேசுபவர் கூறுகிறார்: "Zrozumilo, ni". சி ட்சே பாய்குஸ்ட்வோ? ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, மாபுட் அப்படித்தான். ஆனால் நீதிக்காக ... நான் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், சரி, அடிப்படை மனித ஒழுக்க மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகள் உள்ளன. "நீ கொல்லாதே" என்பது கட்டளைகளில் ஒன்றாகும். அச்சை ரஸ்கோல்னிகோவ் கடக்கிறார், மேலும் சில குறும்புகளுக்குப் பிறகும் கூட.

இரண்டு வார்த்தைகள், படைப்பின் பெயரில் கொடிகள் - "சுய நேர்மை" மற்றும் "சுய ஏமாற்று" அனைத்தும் நாவலின் போக்கில் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு கோபமாகின்றன. ஒரு பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கட்டுரையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, அதில் ரஸ்கோல்னிகோவ் போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச்சின் கையிலிருந்து தனது அனுமதி கோட்பாட்டைப் பார்க்கப் போகிறார், சோனெக்காவிலிருந்து, நீங்கள் செல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால். புலா பி ட்சிகாவா і டிசிகாவாவின் அலே சியா கோட்பாடு, யாக்பி வின் நடைமுறை ஆரோக்கியத்திற்கு நகரவில்லை. அட்ஷே, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்த தீமைக்கு உண்மையாக இருந்தால், அவர் வயதாகிவிட்டார் - லிஹ்வர்கா ஸ்கோடாவை மட்டுமே மக்களுக்கு கொண்டு வந்தார், ஆனால் யாருக்கும் அது தேவையில்லை, வாழ்க்கை அதற்கு தகுதியற்றது, பின்னர் லிசாவெட்டியை லிசாவெட்டி இயக்கியது போல, நான் செய்யவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவின் திட்டத்திற்கு நான் கெட்டவனைக் குறை கூறாததற்குக் காரணம். இது கோட்பாடு மற்றும் ஆம் முதல் இடைவெளி, நடைமுறை vikonannya மணி நேரத்திற்கு முன் இங்கே இருந்தது. அது ரஸ்கோல்னிகோவையே அழித்திருக்க முடியாது, அது என் நினைவுக்கு வரவும் முடியாது.

டிரைவிங் Lizaveti zmushuє டிம் பற்றி யோசித்து, ஏன் கோட்பாடு நல்லது? அதற்குள் புகுந்த விபாட்கோவிசம், இப்படிப்பட்ட சோகமான பரம்பரைகளை கொண்டு வரலாம், அப்படியானால், இந்த யோசனையில் தீமையின் வேரைக் காண முடியுமா? முதுமைக்கு ஏற்ப தீமை, வணக்கம் என்பது சாத்தியமற்றது, ஆனால் அது நன்மையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. தீமையைக் காட்டிலும் குறைவான பயமுறுத்துவதாகத் தோன்றாத ஆரம்ப நாட்கள் வரை - ஒருவேளை குடிமக்களும் மக்களின் வேதனைகளும், தங்கள் குற்றத்தைக் கற்றுக்கொண்ட, அறிவிப்பு முடியும் வரை, வளர்ந்தன. மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் கன்னியுடன் இருக்கிறாரா, கன்னி கடவுளுடன் இருக்கிறாரா, கன்னியுடன் இருக்கிறாரா, அவர் "அதிக மக்கள்" என்ற கோட்பாட்டை மாற்றுகிறார் என்பதை ஒருபோதும் அறிய மாட்டார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் முன்வைக்கப்படும் பிரச்சனைகள் நமது நேரத்தில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் அவசரமானவை அல்ல, ஆனால் அவை சிறப்பாக இருக்கும். நான் உருவாக்குகிறேன் என்ற முக்கிய யோசனை, சந்தேகத்திற்கிடமானவர்கள், "அவசியம்" மற்றும் "பயன்படுத்தாத" நபர்களை செயலிழக்கச் செய்ய மிட்டுவி விகோடிக்கு ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

வொர்தியின் பகாடோ ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் உணர்வுக்கு ஒரு நகைச்சுவை மற்றும் வாழ்க்கையின் கோலாவிலிருந்து விர்வாட்டிகளை எழுப்பும் யோசனையில் வெறித்தனமாக உள்ளனர். ஒளியின் மாற்றம் மற்றும் ரஸ்கோல்னிக்களின் பஜான்கள் மீது வெறித்தனம்.

Dooslidzhuyuchi அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் சோகம், "மக்களின் மக்களை அறிய" கணக்கிடுவதற்கு தகுதியானது - குறிப்பேடுகளில் இருந்து மது என்று பொருள். நாவலின் படிமங்களான நாயகர்களுக்கு முன், நாட்களுக்கு முன் எழுத்தாளரின் நடைமுறைவாதம் அவரது இடத்தில் தோன்றுகிறது. முதல் நிலை - பார், யதார்த்தவாதிக்கு முன்னால். Tsei spravzhn_y ரியலிசம் ஒரு சிறந்த உளவியல் அறிவியலில் வெளிப்படுகிறது. மக்கள் மீது கோபம் கொண்டவர்களை இப்படி சிறுமைப்படுத்தியதற்காக எழுத்தாளர் பில். இருப்பினும், இது ஒருவரின் சொந்த ஹீரோக்களின் தவறு அல்ல, துர்நாற்றம் தன்னிச்சையானது, சுயாதீனமானது.

மனிதப் பாத்திரத்தின் சாராம்சத்தைத் துளைத்து, தன் கதாபாத்திரங்களைத் துன்புறுத்தும் போதையை அம்பலப்படுத்த, ஆசிரியர் பிரக்ஞையை இழந்துவிட்டார். மனித ஆன்மாக்களின் அனைத்து இடிபாடுகளுக்கும் பின்வாங்கும் முன்னோடியாக ஒரு தகுதியான இடுகை, இளம் சூழ்நிலைகளில் விவேகமான முறையில் ஒதுங்கி, உங்களின் சொந்த நேரடி மதிப்பீடுகள் இருந்தால் மட்டுமே.

ரஸ்கோல்னிகோவின் முகாமின் அனைத்து பார்வைகளையும் அறிக்கையிடல் விவரிக்கிறது, ஆனால் அவர் தகுதியானவர், இருப்பினும், அவர் படைப்பின் சக்தியைப் படிக்க தகுதியானவர். பெரும்பாலும், விளக்கங்கள் விகாரங்கள், pripuschennya பழிவாங்கும்.

சிறந்த செயல்திறனுடன், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு லுடினாக நின்று, உள் போராட்டத்தை எவ்வாறு துன்புறுத்துவது என்ற யோசனையில் ஆழ்ந்தார். பதற்றத்தின் பார்வையின் ஹீரோவின் மனநல முகாமின் முக்கியத்துவமின்மை. ஹீரோ டம்மீஸ் டிரைவிங் என்று அழைக்காமல், அந்த வார்த்தையை "tse", "வலதுபுறம்" அல்லது "எண்டர்பிரைஸ்" என்று மாற்றுவது முக்கியம், இது உங்கள் ஆன்மா எப்படி இருக்கிறது, தெரியாது, எதைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. கருத்தரிக்கப்படுகிறது.

காட்சிக்கு காட்சி மேடையின் அனைத்து புதிய அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது. முதலில், நாவலின் காதில், ஆசிரியர் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டிற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்வார், பின்னர், ரோடியனால் எழுதப்பட்ட ஸ்டேட்டியின் வடிவத்தை இறக்கி, பின்னர் யோசனையின் வளர்ந்து வரும் சதித்திட்டத்திலிருந்து. யோசனை ??

ரஸ்கோல்னிகோவ், விட்சுவாயுச்சி, ஸ்கோ கியின், நிறைய ஷுகாக் விஹோடு. மனிதச் சட்டங்களை மீறும் உரிமையை மறுப்பது, கூரையைத் தாண்டிச் செல்வது, சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள பலவீனர்களின் மீது பணுவாடி உரிமையை நசுக்குவது போன்ற கோட்பாட்டுடன் பிணைந்து ஒரு புதிய கலவரம், ஒரு தனிமனிதக் கிளர்ச்சி, உடனடி.

1.4. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் எழுத்தாளர்

ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவம் கவர்ச்சிக்கு அடிமையாகாது. மது நல்லது மற்றும் நல்லது, தூங்குவதற்கு மெலிதானது. தாயைப் பற்றி Dbaє, என் சகோதரியை நேசிப்பதற்காக, dvchintsi இன் மகிழ்ச்சியற்ற சொற்களுக்கு உதவத் தயாராக இருக்கிறாள், அவள் அவனைத் தன் viglyad மூலம் தாக்கினாள், Marmeladovs பங்கைப் பற்றி கவலைப்பட. தன்னைத்தானே வென்றுவிட்டதால், முதியவர்களின் மரணம் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை மறைத்துவிட்டதால், என் மனசாட்சியின் மகிழ்ச்சியின் காரணமாக என்னால் அதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியவில்லை.

உண்மையாக, நாயகனின் நாட்டுமக்களின் வைராக்கியம் ஆன்மீக ரீதியில் வேறுபட்டது; சட்டத்தை மீறுவது யாருடைய தனிச்சிறப்பு வலுவாக இருக்க முடியும், அந்த அன்பானவர்கள் எப்படி ஒழுக்கமான குடியுரிமைக்கு பழக்கப்படுத்தப்படுவார்கள்? நீங்கள் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருந்த போதெல்லாம், இடைநீக்கத்தின் சட்டங்களை மீறுவதற்கு ஒளியைப் போன்ற வலிமையானவர்களின் உரிமை உங்களுக்குத் தெரியும்.

அலே இல்லை zmіg. மக்களைப் பார்க்க தீமை வந்துவிட்டது என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை, பழையதை விட அதிகமாக ஓட்டவில்லை, ஆனால் கொல்லும் கொள்கை, "அதை உந்துதல்". ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு இளைஞனைப் பற்றி எழுதியவர்கள் உண்மையில் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டால் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது: மிகவும் மனித இயல்பின் சுத்தியல். ரஸ்கோல்னிகோவ் விப்ரோபுவன்னியாவைக் காட்டவில்லை, அவர் தனக்கு நிறைய சிரமங்களைக் கொடுத்தார்.

சோனியா மர்மெலடோவாவின் பெருந்தன்மை மற்றும் ஆன்மீக வலிமையால் அழைக்கப்பட்ட ரஸ்கோல்னிகோவ் தார்மீக உயிர்த்தெழுதலுக்கு அருகில் வரத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. உணவை வைப்பது பயனுள்ளது, ஏனென்றால் இதுபோன்ற ஒரு சிறப்பு உணவை உச்சநிலைக்கு எடுத்துச் செல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு - அதற்கு மக்களை அடிக்க, அது எதிர்மறையாகத் தெரிகிறது: இது சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் தண்டிக்கப்படும் முழு செயல்முறைக்கும், அது தார்மீக, உள் குடியுரிமை.

1.5 காதலில் தார்மீக கொள்கைகள்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தார்மீக இலட்சியத்தின் மூக்கு є சோனியா மர்மெலடோவா. எழுத்தாளர் vvazhaє, scho lyudin, தனது சொந்த மக்களுக்காக ஒரு தியாகமாக, தார்மீக அணுகுமுறைகளில் இன்னும் உயர்ந்தவர். யோகோ நாயகி, பள்ளத்தாக்கின் விருப்பத்தால், வீழ்ச்சியைக் கைப்பற்றினார். எங்களுக்கு ஏலே, சோனியா தூய்மையானவர், கொடுக்கப்பட்டவர், எல்லாவற்றையும் கொள்ளையடிப்பவர், அதே போச்சுட்டியால் கெரோவானா - அன்பானவர்களிடம், அத்தகைய விலையைக் கண்டுபிடிப்பது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிந்தனையில், மகிழ்ச்சியற்றவர்களுக்காக மக்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டார்கள் என்பதால், மிகப்பெரிய தீமையை வெல்ல முடியும். லியுடின், கர்வமுள்ள நாட்டுக் குடிமகனாக, மக்களைக் கோபப்படுத்துவதில்லை. மக்கள் தங்கள் சக குடிமக்கள் மூலம் வரக்கூடிய நன்மை மற்றும் உள் நல்லிணக்கத்தின் சிக்கலை ஆசிரியர் முன்வைக்கிறார்.

மற்றொரு சிக்கலை முன்வைப்பது பயனுள்ளது - தார்மீக மீட்புக்கு மக்களைக் கட்டியெழுப்புவதில் சிக்கல். ரஸ்கோல்னிகோவ், நாட்டினரைக் கடந்து, சோனியாவில் ஊற்றுவதற்கு முன்பு, தார்மீக சீரழிவின் வாசலுக்கு அருகில் வந்தார். உண்மை என்னவென்றால், குற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நீங்கள் அறிந்தவுடன், தூங்கிய பிறகு, கிறிஸ்துவை உயிர்த்தெழுப்பிய லாசரஸைப் பற்றிய புராணத்தைப் படியுங்கள்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நிலை நூறு சதவிகித ஹீரோக்களின் நிலை கிளிபோகோ மனிதாபிமானம். வெற்றி spivchuvє அவரது ஹீரோக்கள், மக்கள் இருக்கும் உரிமைக்காக பரிந்துரை செய்ய, இது இடைநீக்கம் உதவும், சில்லறைகள் மறுக்க. நான், சந்தேகத்திற்கிடமான மனதின் உணர்வைத் தகர்க்கத் தகுதியற்றவன், ஒழுக்க ரீதியில் நன்கு அடித்தளமிட்ட ஹீரோக்களின் சுகாக் விக்கிகளை வென்று, நாட்டு மக்களிடையே மகிழ்ச்சிக்காக அலைகிறேன்.

2. ரோமானியில் ஐடியா ரஸ்கோல்னிகோவா

2.1. குளிர்ச்சியுடன் ஹீரோவை ஈடுபடுத்துங்கள்

எனவே, சோனியா மர்மெலடோவாவின் தகுதியான zaprovadzhuє படம், இது காதல் பாத்திரத்தின் விளிம்பில் உள்ளது. எழுத்தாளரின் உண்மைக்கு நான் கீழ்ப்படிய மாட்டேன். சோனியா இலட்சியத்தின் உருவத்தை கொள்ளையடிப்பதற்காக அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு (குறிப்பாக காட்சியில் ரஸ்கோல்னிகோவின் வாழ்க்கையின் காட்சியில் தோன்றுவது). நாவலில் இலட்சியத்தின் நிலையிலிருந்து கோட்பாட்டில் மூழ்கியிருப்பது.

சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை உரிமை உள்ளது. நிச்டோவால் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது, வேறொருவரின் துன்மார்க்கம்.

2.2. ரஸ்கோல்னிகோவின் படுகொலை

"தீய" சோனியாவிடமிருந்து ஹீரோவின் தீமையை கைவிட ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் கோட்பாட்டில் சிக்கியவர்களுக்கு. கோபம் கொண்ட அந்தப் பெண், எல்லா வழிகளிலும் முயன்று, பிறர் குழந்தைகளுக்கு உதவும் திறமையை அறியாமல், ஒழுக்க விதிகளை மீறி, அவமானத்திற்கு ஆளானாள்.

ஆலே, தனது மரியாதைக்கு மேல் அடியெடுத்து வைத்து, சோனியா தனக்குத்தானே போட்னியாட், மேலும் மேலும் புனிதமானவர் - குழந்தைகளுக்கு உதவ. அவள் சார்பாக, ரஸ்கோல்னிகோவ், அவர்களின் தீமையை ஏற்படுத்தியதால், யாரையும் அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் நாட்டு மக்களின் வருத்தத்தின் காரணமாக மக்களுக்கு. ரோடியனின் வறண்ட, தர்க்கரீதியான துன்பம், ஒரு எழுத்தாளனுக்கு வலுவாக உணர, அனுபவிப்பதற்கு அத்தகைய இனிமையால் எதிர்க்கப்படுகிறது. சோனெக்கா மர்மெலடோவா நீண்ட ஆயுள், பொறுமை, தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றின் முழு உருவம்.

வோனா கோட்பாடுகளுடன் அல்ல, ஆனால் அவரது இதயத்துடன், அன்புடனும் அன்புடனும் வாழ்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாட்டில் அவளே முக்கியப் பாத்திரத்தை வகித்தாள், ஹீரோவின் அனைத்து மன்னிப்பு மற்றும் செல்வாக்கற்ற தன்மையைக் காண உதவினாள், "மற்றும் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? .. சரி, மக்கள் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி வாழ முடியும்?" - எளிய, கருஞ்சிவப்பு கண்ணீரில், ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனித-விரோதக் கோட்பாடு ரோஸியாக இருந்தது.

அவளுடைய எல்லா வாழ்க்கையிலும், பணிவு, தோழமை மற்றும் கசப்பு - அன்பு, சோனியாவை கயாட்டிய நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும், புட்டியின் உற்சாகமான மதிப்புகளின் புத்திசாலித்தனம்.

2.3. ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் தோல்வி

ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையிலிருந்து உதவி இல்லாமை ஒரு தகுதியான குழந்தை மருத்துவர் ரோடியன் ரோமானோவிச்சின் மாமனாரான போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச்சின் உருவமும் கூட. வலதுபுறத்தில், அடுத்தது, ட்யூ மீது "தலைகீழாக" மற்றும் அவரது இளமை பருவத்தில் "நோய்" போன்றது, அதே நேரத்தில் "பெரியவரின் அமைதியிலிருந்து" "விலிகோவ்" மற்றும் இளம் மற்றும் கலகக்கார ரஸ்கோல்னிகோவின் உண்மையான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறது. .

Vust Porfiry Petrovich Vlasny Dumka, Vikoristova, அவரது தத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை புத்திசாலித்தனமாக, முரண்பாடாக, சேவல்களுக்குள் "முன்னணி பாத்திரத்தை ஓட்ட வேண்டும்". "ஊதாரித்தனமான" "அல்லாத தீயவற்றிற்கு" சாட்சியாக, பெருந்தீனியால் சோர்வடைய விரும்புகிறீர்களா? மேலும், மக்கள் தங்கள் கவனத்தை மாற்றியமைத்து, "உசுவடி ஆல் பேரேஷ்கோடி" என்று கேட்டால் என்ன செய்வது? நாவலின் நடுவில் போடப்பட்ட உணவின் விலை பற்றிய அலெக், எபிலோசிஸ் நாவலில், குறியீட்டு நாவலில் மட்டுமே கொடுக்கப்படும். ஓமன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆதாரங்களைக் கொண்டுவருவதற்காக, ஹெட்ஜ் ஏற்பாடு செய்யும் அவரது ஹீரோவின் (அடுத்தவர்) உதவியை ஆசிரியர் விட்டுச் செல்கிறார்.

அனுமதி கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுவதற்கான மற்றொரு மாற்று வழி, ஆர்கடி இவனோவிச் ஸ்விட்ரிகைலோவின் பிட்டத்தில் காட்டத் தகுதியானது, இது தொலைதூரக் குட்டிற்குள் கொண்டு வரப்படலாம்.

ஸ்விட்ரிகைலோவ், ரஸ்கோல்னிகோவ் போன்ற ஒரு பழைய அடகு வியாபாரியிடம் சுத்தியல் செய்வது எனக்குத் தெரியும்: "உங்களுக்காக எங்களிடம் ஒரு பெர்ரி உள்ளது." Adzhe Svidrigailov tezh vvazhaє, "கிண்ட்சேவ் மெட்டா நல்லது என்பதால், குறும்புகளை தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியம்."

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது ஓமனைக் கட்டியெழுப்பினார் என்பதில் துருவத்தின் ஹீரோக்களுக்கு இடையில் ரிஸ்னிட்சியா, அவரது ஆன்மாக்களில் உள்ள பிளவுகள் எப்போதும் நல்ல மற்றும் தீமையின் தெளிவான வெளிப்பாடாக வாழ்ந்தன, முகாமின் வெளியே வழி மங்கிப்போனது போல.

ஸ்விட்ரிகைலோவாவும் ஆசிரியரும் சிட்டாச்சேவை ஒரு லியுடினாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் இயற்கையின் சக்தியால் நிறைய தீமைகளை ஏற்படுத்தினார். கருணை, நேர்மை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றை நம்பாமல் வெற்றி பெறுங்கள், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்புக்காக என்னைக் குறை கூறாதீர்கள்.

எதிர்மறையாக, ஆர்கடி இவனோவிச்சிற்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பணி ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரோடியனால் வெறுக்கப்படுகிறார், அவர் தனது பத்திகளின் மூலம் அவரை தனது சகோதரி துன்யாவாக சித்தரித்தார். கதாநாயகனைப் பொறுத்தவரை, ஆர்கடி இவனோவிச் வன்முறையின் அடையாளமாக, பலவீனமானவர்களின் பிடியாக மாறினார்.

ஒரு வளைந்த கண்ணாடியைப் போலவே, ஸ்விட்ரிகைலோவுக்கு "வலுவான சிறப்பு" என்ற இலட்சியத்தை அவர் சேர்த்தார், அவர் எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கிறார் என்ற உண்மையைப் பாராட்டினார்: வன்முறை, வாகனம் ஓட்டுதல், விடாமல்.

ஹீரோவின் உருவத்தில், இறுதி விக்லியாடில் ரஸ்கோல்னிகோவின் "யோசனையில்" ஊசலாடுவது: தங்குமிடத்திற்கான உறுதியான உரிமையிலிருந்து, சிடுமூஞ்சித்தனமான எதிர்ப்புகளிலிருந்து அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும், அவரது போர்க்குணத்தால் மற்றும் உண்மையாக ஒரு வலிமையானவரின் உரிமை. ஆண். ஸ்விட்ரிகைலோவின் நடத்தையின் ஈடுபாடு, தீய விருப்பத்தின் வழிபாட்டை ஊக்குவிக்கும் தோல் வருவதற்கு முன்பு, இறுதிக்கட்டத்தை வேண்டுமென்றே நிரூபிக்கிறது.

3. வெற்றிக்கான ரோஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் மதிப்புஎன்NOSTІ

அதனால், ஒரு பெண்ணால் தன் தவறான தன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. எங்களிடமிருந்து கோஜென், சிந்தனையின் வாழ்க்கையை நீட்டி, வளர்ச்சி, கோட்டைகள் இருக்கும், அல்லது நடைமுறை ரீதியாக, கொடுக்கப்பட்ட செயல்களின் திட்டம். எல்லா குழப்பங்களுடனும், அசல், புதிய எண்ணங்கள் சிந்தனையில் விழாது, ஆனால் அதைப் புகாரளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (எப்படியும், உணர்ச்சி மன வேதனையை உணர்ந்து), குற்றம் சாட்டவும், சேமிக்கவும், ஒரு புதிய யோசனையை உருவாக்குபவராகவும், கோட்பாடு ஒரு கணம், மனித svidomostі புதிய.

உண்மையில், கோட்பாடு ஒரு விவேகமான வழியில் மக்கள்தொகை, நடைமுறை தேக்கம் இல்லாமல் ஒரு சிறிய குறைந்த மதிப்பு. இருப்பினும், வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதற்கு, நீங்கள் அதை நிறையப் பெற வேண்டும் மற்றும் அவற்றைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, ஹீரோவை நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா" ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். தன் சொந்த யோசனையால் வென்று, அதைக் கொடுத்து, தன் காதலியுடன் ஊமையாக இருக்கிறாள், பாடும் தருணம் வரை, அவளில் சரியானதைக் கண்டு, யாரிடமிருந்தும் பார்க்காமல் சோதிக்க முயற்சிப்பதற்கான சிறந்த வழியைக் கண்டுபிடித்தாள். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் ஆற்றல் ஏன் மிகவும் வெளிப்படையானது? அதே பற்றி என்ன - "கோட்பாட்டின் சக்தி"?

கட்டமைப்பதில் ஒரு துருவமுனைக்கும் யோசனையாக இருப்பதன் ஆற்றல் ஒரு நபரைச் சூழ்ந்துவிடாது, மாறாக ஒரு சஸ்பென்ஸ், பல்துறை, பொருத்தம் மற்றும், ஒருவேளை, படைப்பாளியின் எண்ணங்கள் மற்றும் பார்வைகளின் அசல் தன்மையில் இருக்கும் என்று நான் கவலைப்படுகிறேன். Tse என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டிற்கு சொந்தமான அனைத்து சக்தி பண்புகளையும் குறிக்கிறது. படைப்பாளிகள் மற்றும் பொருட்களைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்கும் விதம், "zvychanykh" மற்றும் வயதானவர்கள் "புதிய வார்த்தை" என்று சொல்ல முடியாது என்பது உண்மைதான், ஆனால் சாதாரணமானது.

எதிர்ப்புகள் கோட்பாட்டின் அடிமைத்தனத்தை விளக்கும். இது முக்கியமானது, ஆனால் அது நம்பக்கூடியது, ஓமானி, ஆனால் அதே நேரத்தில், இது வெளிப்படையாக நியாயமானது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு ஏற்கனவே அதே நேரத்தில் வாங்கப்பட்டது, இது மனிதாபிமானமற்ற ஆசைக்கு உண்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருக்கிறது, இது சட்டத்தை ஆள அனுமதிக்கிறது, சக்திவாய்ந்த விகோடாவைப் பின்தொடர்வதில் குறும்புகளை ஏற்படுத்துகிறது, அதிர்ஷ்டத்தின் அதிர்ஷ்டம், அவ்வாறு இல்லை. மிகவும், புத்திசாலித்தனமாக, அதை அறியாமல். அப்படிப்பட்ட நிலையில், அது என்ன பரிசு அல்லது திறமை, “... நீங்கள் ஒரு சடலத்தை, ஒரு கூரையின் மேல் கடக்க விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு சடலத்தின் மீது, ஒரு கூரையின் மீது ... ".

இப்படி ஒரு ரேங்கில், போ, ஓ, என்ன பெரிய திறமை, “... உனக்கு வேணும்னா, உன் யோசனைக்காக, நான் பிணத்தின் மேல், கூரையின் மேல் அடியெடுத்து வைக்க விரும்புகிறேன், பிறகு நானே, சம்மனுக்காக. , ஒருவேளை ... நாம் கூரைக்கு மேலே செல்லலாம் ... ".

இப்படிப்பட்ட ஒரு மிருதுவான அடிமைத்தனம் மிக அருமையாக இருக்கிறது, துர்நாற்றம் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு அதன் வரத்தை விரிவுபடுத்துவது எளிது, ஆனால் நாம் அடிக்கடி நமக்கு நடுவில் இருப்பது சாத்தியமில்லை. ஒரு தீவிர வழி, நாங்கள் திறமையானவர்கள்! ரஸ்கோல்னிகோவின் தரையின் கோட்பாடு சிந்திக்கப்படுகிறது, ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவளுடன் காத்திருப்பது முக்கியம்.

அலே கொஞ்சம் காத்திருங்கள் முக்கியமாக. எதற்காக? அதனால்தான் கோட்பாட்டின் பலம் பலவீனமான பக்கங்களில் பதுங்கியிருக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், கடினமான, முற்றிலும் கொள்கையற்ற மக்கள் மட்டுமே ரஸ்கோல்னிகோவ் மூலம் அறியப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்ற முடியும், ஆனால் அது வார்த்தைகளால் மிகவும் போதைக்குரியது, குறிப்பிடத்தக்க காவலர்கள் மற்றும் "தீய செயல்கள்" இல்லாமல் செயல்பட கோட்பாடு தோல்வியுற்றது.

வெளியே செல்ல, வாழ்க்கையில் யோசனையின் எதிர்மறையான பரம்பரை, நேர்மறை முயற்சிகளை முந்துகிறது.

வாசகர் மதிப்பார்: ரஸ்கோல்னிகோவ் போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிற்கு அனுப்பிய செய்தியைப் போல ஒலிப்பது இன்னும் வெட்கக்கேடானதல்ல, அவர் நிம்மதியாக இருக்க மாட்டார் என்பது போல, “... ஒருவரிடமிருந்து ஒரு [கீழ்] வரிசையில் அவர் இருக்க வேண்டும் என்பதை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அடுத்த வரியைப் பின்தொடர முடியும் மற்றும் "மேலும் அறிக".

அதேபோல், சில தர்க்கமற்ற மிர்குவன்யா ரோடியன். எடுத்துக்காட்டாக, முரட்டுத்தனமான காரணம் மற்றும் பரம்பரைக்கு நேரடியானவர், இது எல்லாவற்றையும் தாண்டி தன்னையும் தாண்டியது: நெப்போலியன் வன்முறையாகி, இரத்தத்தின் முன் சிக்கியவர்கள் மூலம் வெற்றியைப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றார். எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கவலைப்படவில்லை, ஆனால் "தங்கள் மனசாட்சியின்படி" தங்கள் சொந்த குறும்புகளை அனுமதிக்கும் மக்கள், ஏற்கனவே மனசாட்சியின்றி பிறந்து, "புதிய வார்த்தை" என்று சொல்வது போல் திறமை பெற்றவர்கள்.

நிறைய நுண்ணறிவு: கோட்பாட்டின் ஆசிரியர் தானே வரலாற்று உண்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், பெரிய மனிதர்களின் உளவியல் மற்றும் அவர்களின் பிளவு பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார்.

மேலும், "ஒரு மனிதனும் ஒரு பெரிய மனிதனும்" யோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது - மனிதாபிமானமற்ற எண்ணம், வலுக்கட்டாயமாக முடிவடைவது அசாதாரணமானது அல்ல, விருப்பம் பலவீனமானது, ஆனால் யோசனையை ஹீரோ தனது பிட்டம் மூலம் கொண்டு வர முடியும். இன்ஷி மலோச்சின் அதிர்ஷ்டத்திற்காக முக்கியமற்றவராக இருப்பது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு அதன் சூத்திரத்திற்கு தீயது. முக்கிய பிரபுக்களுக்கு பயந்து ஊக்கமளிக்கும் மனிதர்கள் இனி அவர்களில் இருக்க முடியாது என்பதில் நீங்கள் பலவீனமாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்களின் மனசாட்சி குறும்புகளை வெளியே சொல்லவில்லை.

இல்லையெனில், தோல்வியுற்ற நபர்கள் தங்கள் வலிமையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் அழகாக மாறுவார்கள். ஒரு யோசனைக்குச் செல்லாமல் இருப்பதற்கு, நீண்ட காலமாக ஏற்கனவே விவரிக்கப்பட்ட வழியில் செல்ல, அதே நேரத்தில், கோட்பாட்டை நிறுவுவது போல, கண்ணை மூடிக்கொண்டு அதை இழக்காதீர்கள். நீங்களே உண்மையாக இருங்கள்: ஒரு மனிதன் - "... யாருடைய தலைக்கு ஒரு பேன் உள்ளே வராது ...".

உலகை உயிர்ப்பிக்க, பெரும்பாலான மக்களுக்குப் பொருந்தாத ரஸ்கோல்னிகோவிடம் முன்மொழிய, அவர்களால் துர்நாற்றத்தை அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லையா என்று பாருங்கள், ஆனால் யாருக்கும் அது தேவையில்லை, அவர்கள் முழுமையடையவில்லை, அவர்கள் பெரும்பாலும் பலவீனமான நடைமுறையில் இருப்பதில்லை. கோட்பாடு

இறுதியில், மனிதநேயம், மனிதநேயம், கருணை, செய்திக்குப் பிறகு, அவரது வைராக்கியம் நாவலில் நின்று முடிவடைந்த அனைத்து மக்களின் மனங்களிலும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டைப் போல, உங்களைப் பார்க்கவும், ஒளியை மீண்டும் உருவாக்கவும் முயற்சி செய்யலாம்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவை முடிப்பதற்காக எபிலோசிஸில் உணவு வழங்கல் வழங்கப்படுகிறது. ஆசியாவைச் சேர்ந்த அஜே மொரோவா விராஸ்கா ஒரு விலைமதிப்பற்ற ஒன்றாகும், ஒரு கோட்பாட்டைப் போல, அது வாழ்க்கையால் கொடூரமானது. அப்போது நோய்வாய்ப்பட்ட வான், மக்களின் இதயத்திற்கு தயக்கம் காட்டினார்.

நோய்வாய்ப்பட்ட ரஸ்கோல்னிகோவின் தரிசனங்கள் மூலம் பரவிய போர் மற்றும் ருயினுவனின் பயங்கரமான படங்கள், நீதியின் கோட்பாடு வலுவானதாக மாறியவர்களை உலகம் முழுவதும் பிரதிபலிக்கின்றன.

வெளிப்படையாக, அனைத்து பலங்களும் ரோடியனின் யோசனையின் தொடர்ச்சியான பலவீனத்திலிருந்து வெளியேறுகின்றன. விளாஸ்னே, படைப்பாளியில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் பலவீனம், அவரது மோசமான பலவீனங்களில். அதே நேரத்தில் முக்கியமற்ற, கோட்பாடு எளிய மற்றும் உள்ளுணர்வு அதே நேரத்தில் மக்கள் - உதவியாளர்கள். அலெவோனா, வெளிப்படையாக, நியாயமற்றது, தீயது, மேலும் நம் சமூகத்தின் அழியாத அநீதியால் வாழ்க்கை விளக்கப்படுகிறது.

ஆலே, என் பார்வையில், இந்த யோசனையானது அறிவை தவிர, ஒரு உற்சாகமான, ஆன்மீக மக்களை ஈடுபடுத்தும் ஒரு மரு அல்ல; உங்கள் வலிமையைப் பாதுகாப்பதும் ஊக்கப்படுத்துவதும் நல்லது, ஆனால் உங்கள் பலவீனத்தைக் குறைக்கவும் சமாளிக்கவும் நீங்கள் நடுவில் உதவலாம்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் பாடும் உலகின் கோட்பாடு பாதுகாப்பானது அல்ல, பன்முகத்தன்மை மற்றும் மிதமிஞ்சிய தேக்கநிலையின் முடிவுகள் (காவியத்தின் தனிப்பட்ட ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து வீழ்ந்தன), ஆனால் அவர் அதிக அநீதி, அநீதி மற்றும் அநீதி அழிந்ததாக உணர மாட்டார். tsіy வலிமை, scho விநியோகம், polyagaє, உங்களுக்கு ஒரு பலவீனம் உள்ளது, அதை நீங்கள் அறிய முடியாது.

விஸ்னோவோக்

மேலும், நீங்கள் ஒரு பையில் இருந்தால், அவரது கதாநாயகனின் உருவத்தில், ஒரு மனிதனின் சிறப்பு புனிதமானது மற்றும் முழுமையற்றது என்றால், ஆசிரியர் மனித சிறப்புகளின் சுயமரியாதையிலும், அனைத்து ஆர்வமுள்ள நாவல்களிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நீங்கள் கூறலாம். மக்கள்

முயற்சி, சிறந்த, நல்ல சிந்தனை, உண்மை மற்றும் இருளின் மனதைக் கண்டறிதல், மனிதனின் உண்மையின் மகத்துவத்திற்கும் முக்கியத்துவத்திற்கும் முன், ஆன்மீகத்திற்கு முன்.

ஃபெடிர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலான "மாலிஸ் அண்ட் பெஞ்ச்மென்ட்" இல், "நெப்போலியோனிசம்" இன்ஷோயுவை விட ஒரு நபர் அனுமதிக்கும் பிரச்சனையை அழித்துவிடுவார். வின் ஷோ, ஒரு tsya, zdavalsya b போன்ற, தர்க்கரீதியான மற்றும் கனிவான தூண்டுதல் கோட்பாட்டை முடிக்க, நடைமுறையில் பிரிந்து, வேதனையை, நாட்டு மக்களை மற்றும், நாவலின் முக்கிய ஹீரோவிற்கு கயாட்டியாவை கொண்டு வருகிறது. முன்னோக்கி, "தி டிவினிக்" நாவலின் பக்கங்களில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் அனுமதி பற்றிய யோசனை தோன்றுகிறது, மேலும் அதை "விக்கிட் அண்ட் பனிஷ்ட்" இல் திறப்பது நல்லது.

வால்பேப்பர்கள் கோட்பாட்டின் சரிவைக் காட்டுகின்றன. சரி vasne є tsya கோட்பாடு?

ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களுக்குப் பின்னால், є மக்கள், எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. இடைநீக்கத்திற்கு ஆதரவாக நிற்கும் மக்கள் எங்கள் பக்கம் உள்ளனர். உள்ளே ஓட்டக்கூடிய மக்கள்.

முதல் அச்சு Raskolnikov virishuє எல்லை கடந்து, கிரெம்ளின் "பெரிய" மக்கள் நேட்டோ செல்ல. அரிசி தன்னை கொண்டு, ஓட்டுநர், பழைய, பழைய, பழைய பாபுசா ஓட்டும் - lihvarki, முழு வெளிச்சத்தில் வேலை நிறைய போன்ற (ரஸ்கோல்னிகோவ் சிந்தனை, முற்றிலும்). "எல்லாம் மக்களின் கைகளில் உள்ளது, எல்லாவற்றையும் ஒரே பாய்குஸ்ட்வோவுடன் எடுத்துச் செல்லப் போகிறது" - ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனை.

ஒருமுறை குற்ற உணர்ச்சியில், ஒரு கோட்பாட்டுடன் உரையாடலில், நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், வயதானவர்களைப் பற்றி, நீங்கள் எளிதாக தட்டிக் கேட்கலாம் மற்றும் நன்றிக்காக எல்லாவற்றையும் சொல்லலாம். மின்சார விநியோகத்தில் அலே: "பழைய சியை நீங்களே கொல்லவா?" பேசுபவர் கூறுகிறார்: "Zrozumilo, ni". சி ட்சே பாய்குஸ்ட்வோ?

ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, மாபுட் அப்படித்தான். ஆனால் நீதிக்காக ... நான் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், நல்லது, மனித மற்றும் தார்மீக நெறிகளின் தார்மீக கூறுகள் உள்ளன. "உள்ளே ஓட்ட வேண்டாம்" - கட்டளைகளில் ஒன்று சொல்லுங்கள். அச்சை ரஸ்கோல்னிகோவ் கடக்கிறார், மேலும் சில குறும்புகளுக்குப் பிறகும் கூட. இரண்டு வார்த்தைகள், படைப்பின் பெயரில் கொடிகள் - "சுய நேர்மை" மற்றும் "சுய ஏமாற்று" அனைத்தும் நாவலின் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு கோபமாகின்றன. ஒரு பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கட்டுரையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, அதில் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது அனுமதி கோட்பாட்டை சோனெக்ட்சிக்கு பதிலாக போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிடம் தொங்குகிறார், உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அதை நீங்களே செய்ய முடியும்.

புலா பி ட்சிகாவா і டிசிகாவாவின் அலே சியா கோட்பாடு, யாக்பி வின் நடைமுறை ஆரோக்கியத்திற்கு நகரவில்லை. அட்ஷே, ரஸ்கோல்னிகோவ் தானே தனது தீய அணியை விப்ரடோவ் என்றால், அவர் வயதானவர் - லிஹ்வர்கா ஸ்கோடாவை மக்களிடம் கொண்டு வந்தார், ஆனால் யாருக்கும் அது தேவையில்லை மற்றும் வாழ்க்கை நன்றாக இல்லை, பின்னர், லிசாவெட்டியை லிசாவெட்டி இயக்கியது போல, நான் குற்றம் சொல்லவில்லை. எதுவாக இருந்தாலும், நான் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஜென்மத் திட்டம். ஒரு தியரி மற்றும் ஒரு நடைமுறை நேரத்திற்கு ஒரு இடைவெளி உள்ளது.

அது ரஸ்கோல்னிகோவையே அழித்திருக்க முடியாது, அது என் நினைவுக்கு வரவும் முடியாது. டிரைவிங் Lizaveti zmushuє டிம் பற்றி யோசித்து, ஏன் கோட்பாடு நல்லது? அதற்குள் புகுந்த விபாட்கோவிசம், இப்படிப்பட்ட சோகமான பரம்பரைகளை கொண்டு வரலாம், அப்படியானால், இந்த யோசனையில் தீமையின் வேரைக் காண முடியுமா? முதுமைக்கு ஏற்ப தீமை, வணக்கம் என்பது சாத்தியமற்றது, ஆனால் அது நன்மையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

குறைந்த பயமுறுத்தும் இல்லை தோன்றும் ஆரம்ப நாட்கள் வரை, இல்லை தீய தன்னை - ஒருவேளை குடிமக்கள் மற்றும் மக்கள் வேதனைகள், தங்கள் குற்றத்தை கற்று, மற்றும், அறிக்கை இறுதி வரை, வளர்ந்தது. மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் கன்னியுடன் இருக்கிறாரா, கன்னி கடவுளுடன் இருக்கிறாரா, கன்னியுடன் இருக்கிறாரா, அவர் "அதிக மக்கள்" என்ற கோட்பாட்டை மாற்றுகிறார் என்பதை ஒருபோதும் அறிய மாட்டார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முன்வைத்த பிரச்சனைகள் நமது பழங்கால நேரத்தில் குறைவான அவசரமானவை அல்ல, ஆனால் இன்னும் அதிகமாக செய்ய முடியும். நான் கட்டமைக்க வேண்டிய முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் மிட்டுவி விகோடிக்கு ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், "அவசியம்" மற்றும் "பயன்படுத்த முடியாத" நபர்களுக்கு இதுபோன்ற இடைநீக்கத்தால் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.

முழு நாவலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியின் மிக அழகான படைப்புகளில் ஒன்றால் சரியாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் இலக்கிய இலக்கியத்தின் ஆசாரத்தை கடைப்பிடிக்கும் உரிமையால். யாக் மற்றும் அவரது சொந்த ரோபோட்களில், "பொல்லாத மற்றும் தண்டிக்கப்பட்டது" ஆசிரியர் உணவை மேசையில் வைக்கிறார்: ஒரு மனிதனுக்கு யார் தீமையை ஏற்படுத்த முடியும், தண்டிக்கப்பட முடியாது? சி மேன் vіn மற்றவர்களின் பங்கை விருஷுவதி செய்யும் உரிமை, மக்கள் மீது நம்மை மதிக்க? Krim Raskolnikova, Luzhin மற்றும் Svidrigailov உணவை எடுத்துக் கொண்டனர். நாவலைப் படிக்க ஒரு மணி நேரம், ஒரு விரோதம் இருக்கும், ஆனால் லூஜின் பூர்வீகமற்றவராக பிறந்தார். Vін viznaє іnuvannya அறநெறி. அதுவரை, நான் ரஸ்வாஸ்லிவி மற்றும் ஹிஸ்டிச்னியில் இருக்கிறேன்.

Navit Yogo prisvishche அணுகல் இல்லை. ஒரு புதிய போனாட்டுக்கு, ஒரு மீசை மற்றும் திருப்தியுடன், என் சொந்த. அதே நேரத்தில், இது மரியாதைக்குரியது அல்ல, அது மக்களை அழிக்க, roztopche, schob reach meti. உறுதிப்படுத்தலுக்கு சோனியாவிலிருந்து விபடோக். தில்கி பிட்லா மற்றும் அருவருப்பான லுடினா ஒரு நியாயமற்ற, நேர்மையான பெண்ணை முன்வைக்க முடியும், அபி தனது நண்பர்களின் உதவியை சரிசெய்ய முடியும். அதே நேரத்தில், மனசாட்சியின் வேறு எந்த ஆதாரத்தையும் நான் காணவில்லை.

தனது சொந்த காழ்ப்புணர்ச்சியின்மையால் நகைச்சுவையை வெல்லுங்கள். Zavdyaki Lebeziatnikov மற்றும் அவரது pidliy ஒரு rozkrito நினைத்தேன். நான் லுஷின் எதையும் தவறவிடவில்லை, பேச்சை எடுத்துக்கொண்டு குடியிருப்பை விட்டு வெளியேறுவது போன்றது. வாழ்க்கையில் யோகோ டெவிஸ் - "எனக்கு அது வேண்டும், நான் செய்கிறேன்."

யோகோ கொள்கை "எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது" ஸ்விட்ரிகைலோவ் முன்மொழிந்தார். பேய்களின் மது மற்றும் தந்திரமான, புத்திசாலி. மாற்றாத வெற்றி. ஒருபுறம் அவர் நல்லதைக் கொள்ளையடித்தார் (இறுதிச் சடங்குடன் டோபோமிக் சோனியாவும், பக்கத்திலுள்ள தெருக்களில் உள்ள மற்ற குழந்தைகளின் விளாஷுடன் கேடரினா இவனோவ்னாவும்), மறுபுறம் அவர் க்ரிஷிவ் (அவரது அணியை அடித்தார்).

Bagatokh க்கான மது ஒரு பயங்கரமான கட்டிடம். இந்த இருட்டைப் பற்றி, தயவு செய்து, கம்பீரம் நிறைய இருக்கிறது. அவருக்கு நிறைய துக்கம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது: துன்யா அவர் வழியாக அனுப்பப்பட்டார், அவர் மார்த்தா பெட்ரிவ்னாவின் மரணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். புதியதைப் பற்றி துன்யா தானே கூறுகிறார்: "Tse zhakhliva lyudina." உ பகடோக் வின் விக்லிகக் ழக் தா ஒகிடு. கடவுள் மற்றும் மரணத்திற்கு அஞ்சுவது போல், zvychayna lyudina, மரணம் hovaetsya துணிச்சலின் முகமூடியை Ale pid. ஸ்விட்ரிகைலோவ் லுஜின் குழுவிற்கு சாதகமாக பதிலளித்தார், அவர் தனது சம்மன்களால் வேதனைப்பட்டார். நீங்கள் உண்மையில், மரணத்திற்கு முன், நல்லதைக் கொள்ளையடித்து, பாவத்திற்கு பணம் செலுத்துவது அவசியம்

உண்மையில், புண்படுத்தும் துர்நாற்றம் தீய பாதையைச் சூழ்ந்தது. யாக் தோன்றியது, அவர்களுக்கு அது தவறாகத் தோன்றியது. விபாட்கு ஜி ஸ்விட்ரிகைலோவி தற்கொலையுடன் மீசையில். மனசாட்சியின் ஆதாரங்களைக் காட்டாமல் வெற்றி பெறுங்கள். லுஷின், நம்பிக்கையுடன் மற்றும் தொங்கவிடாமல், சோதனைகளை அறிந்திருப்பார்.

இலக்கியம் பட்டியல்

1. பிடென்கோ எம்.வி. F.M.Dostoevsky - எழுத்தாளர் - நாடக ஆசிரியர். - எஸ்.-பி., 1999.

2. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா". - எம்., 1997.

3. டஜன் போன்றவை. "ஸ்லோச்சின் ஐ காரா". - எம்., 1998.

4. லயன் P.E., லோகோவா N.Kh. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் VNZ க்கு வழங்குபவர்களுக்கான இலக்கியம். - எம்., 2002.

5. Nikolaichuk L.V. Ostroumova T.K. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" வாழ்க்கை .// பள்ளியில் இலக்கியம். # 6.1978.

6. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் 19 - 20 கலை. சுயசரிதைகள். பெரிய தலைமை உதவியாளர். - எம்., 2002.

7. டாடரினோவா ஜி.எம்.பேரிபின் வி.யு. "சுமை" முதல் "அக்கிரமம் அந்த போகரன்னியா" வரை. - எம்., 2002

மேலும் ஆவணங்கள்

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை மீண்டும் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: சமூக-வரலாற்று, தார்மீக-உளவியல் மற்றும் தத்துவம். ரஸ்கோல்னிகோவின் தனிமனிதக் கோட்பாடுதான் காதல் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம். ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவு. ஹிஸ்ஸிஸமும் கட்டளையும் இடைநீக்கத்தின் சகாப்தத்தின் தீமைக்குள் "ஓட்டவில்லை".

சுருக்கம், சேர்த்தல் 08/10/2008

சுயசரிதை. "தீங்கு மற்றும் தண்டனை" நாவலின் வரலாற்றைப் பற்றி உங்கள் மனதை மாற்றவும். ரஸ்கோல்னிகோவின் சிறப்பு. யோகோ கோட்பாடு. கிரிஸ்துவர் மத-தத்துவ பாத்தோஸ் "தீமை மற்றும் தண்டனை". நாவலின் முதல் படங்களின் அமைப்புகளில் ரஸ்கோல்னிகோவின் படம்.

நிச்சயமாக ரோபோ, சேர்த்தல் 04/22/2007

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவத்தின் தனித்தன்மையை விவரிக்கவும், பழைய லிஹ்வர்காவின் உயிர்ப்பிப்புக்கு முன்னும் பின்னும் அவரது பாம்பு. ரஸ்கோல்னிகோவின் முதல் கனவின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் முக்கியத்துவம், நாவலின் கோப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கும் யோகோவுக்கும் காதல் சம்பந்தமான கனவுகளின் முக்கியத்துவம்.

விளக்கக்காட்சி, 04/18/2011 அன்று புதுப்பிக்கப்பட்டது

இதன் சாராம்சம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஸ்லோச்சினில் திரும்புகிறது. "கிரிமினல்" என்பது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் அடிப்படையாகும், எட்கர் போவின் நாவல்களுடனான அதன் உறவு, முக்கிய வியத்தகு வரியின் பகுப்பாய்வு. "தீங்கு மற்றும் தண்டனை" நாவலுக்கான ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் வகை சுதந்திரம்.

ரோபோவின் கட்டுப்பாடு, சேர்த்தல் 10/20/2010

நீட்சேவின் படைப்பின் தன்மை. மேல்மனிதர்களின் கோட்பாட்டின் Vidmіnnі figi. உயிருடன், tsіlіsne ஒளி மீது கண்காணிப்பு, தன்னை ரஷ்யாவில் கடவுள் என்று. F.M எழுதிய "Zlochin i Kara" நாவலின் தொடக்கத்தின் வரலாறு. தகுதியானது. இளம் வயதிற்கு முந்தைய காதலில் "அதிக மக்கள்" என்ற ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு.

நிச்சயமாக ரோபோ, சேர்த்தல் 11/30/2012

இலக்கியப் படைப்புகளில் கனவுகளின் பங்கு சிறப்பு. ரஸ்கோல்னிகோவின் தூக்க-பைத்தியத்தின் தார்மீக முகாம் மற்றும் செயலின் புரிதலுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரேடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் சித்தாந்த மற்றும் கலைசார்ந்த கற்பனை உணர்வு, அதை அவர் தனது நாவலின் மூலம் பார்க்கிறார்.

ரோபோ படிப்பு, சேர்த்தல் 05/31/2009

மக்களுடன் ரோஜாக்களை உணருங்கள், இது ரஸ்கோல்னிகோவில் மீண்டும் மீண்டும் தீமையின் உள் வேரின் வேர் வரை வளர்ந்துள்ளது. F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "Zlochin and Kara" நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் ஒளியின் உளவியல் பகுப்பாய்வு.

ரோபோவின் கட்டுப்பாடு, சேர்த்தல் 08/23/2010

"Zlochin i Kara" நாவலுக்கு Іdeyny உணர்வு. உள் கிளர்ச்சியின் திருப்பங்கள் மற்றும் நாவலுக்கு கதாநாயகனின் உளவியல் எதிர்ப்பு. காரணங்கள் கலவரத்திற்கு வழிவகுத்தன. rozkolnik_vskogo zlochin இன் விளைவு. சோனியா மற்றும் காதல் மூலம் ரஸ்கோல்னிகோவின் உயிர்த்தெழுதல்.

ரோபோ படிப்பு, சேர்த்தல் 06/02/2011

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கலை பச்சென்யாவின் வடிவங்களில் இருந்து யாக் கனவு. "மாலிஸ் மற்றும் சித்தப்பிரமை" நாவலில் செயலை பிரதிபலிக்கும் மற்றும் சிந்திக்கும் ஒரு வழியாக தூக்கம். ஸ்விட்ரிகைலோவின் கனவுகள் - ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்கள். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவுகளில் "நேட்டோ" என்ற கருத்து.

சுருக்கம், சேர்த்தல் 11/14/2008

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பீட்டர்ஸ்பர்க், அவரது நிலப்பரப்புகளின் அடையாளங்கள் மற்றும் இன்டர்அரிவ். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு, சமூக மற்றும் உளவியல் மற்றும் தார்மீக zmist. அந்த யோகோவின் ஹீரோவின் "Dvіyniki" "ஐடி" நாவலில் "தீங்கு மற்றும் தண்டனை". மக்களின் வாழ்க்கை உணர்வில் நாவலுக்கு மிஸ்.

உங்கள் கார்னு ரோபோவை அறிவின் தளத்திற்கு அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள வடிவத்தை மாற்றவும்

மேலும் ஆவணங்கள்

உங்களை மேற்கோள் காட்ட முடியுமா