"ரிச்கா ஒக்கர்வில்" அறிவிப்பில் "ஹீரோ ஐ ஹவர்" பிரச்சனையின் வளர்ச்சி

யாக் அவர்கள் விஷ்ஷே, மணியின் வகை - உரைநடை கவிஞர் டி. டால்ஸ்டாயில் நவாழிவிஷா என்று பொருள். அதே நேரத்தில், எழுத்தின் முதல் விமர்சகர்களுக்கான மரியாதை கொடூரமானது. "மணியின் தட்டுகளின் நேரத்திற்குப் பிறகு, முடுக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு அர்ப்பணிப்பு," - அதாவது பி. ஸ்பிவக். ஆசிரியர், M. Lipovetskiy பின்னால், அவரது காலவரிசை திறப்பு, இதில் எல்லாம் உயிருடன் உள்ளது.

ஸ்லைடு என்பது T. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கைகளில் உள்ள மணிநேரம் தெளிவற்றது, ஊடுருவிச் செல்வது. பெரும்பாலும் கரண்ட் கடந்துவிட்டது, எதிர்காலத்திற்கும் நவபாகிக்கும் தற்போதைய நாள் கடந்துவிட்டது. அரிசியின் சிறப்பியல்பு ஒரு மணி நேரத்திற்குள் சிதைந்துவிடும். காலவரிசைப்படியான ஸ்ட்ரையின் ஒரு பகுதி கூட, பாம்பு துரிதப்படுத்தப்பட்டு நம்பகமானது. மேலும், மணிநேரத்தின் விரைவான குறுக்கீடு ஹீரோக்களின் பேய் வாழ்க்கையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவசர அதிர்ஷ்டத்தை நம்புவது முக்கியம். ஒரு மணிநேரம், ஒரு நினைவகம் போல, சிறந்ததாக செல்ல. காதையும் மணியின் முடிவும் நாள் முடிவில் கழியும்.

அனைத்து அறிவிப்புகளிலும், வெளிப்படையான இருப்பு பற்றிய prikhovaniye மேலாளர்கள், அறிவிப்பு, முடிவில் இருந்து பழுதுபார்க்கும் மணி நேரத்தில், இறுதி வரை மீண்டும் cob மீது திரும்ப. சுமார் ஒரு மணிநேரம் இப்படித்தான் நிறுவப்பட்டது - டி. டால்ஸ்டாயின் கவிதையின் மையக் கருத்துகளில் ஒன்று.

முதன்முறையாக, பி. வெயில் மற்றும் ஏ. ஜெனிஸுடன் சிறிது நேரம் காத்திருங்கள், அதாவது ஆசிரியரின் இலட்சியம் ஒரு மணிநேரம், அது மேபுட்டில் முன்னோக்கி அல்ல, ஆனால் பங்கு மூலம். Tovsta ஒரு சிறப்பு மணிநேரம் உள்ளது. அறிவிப்புகளில் உள்ள நிகழ்வு கடந்த காலத்தில் காணப்படவில்லை, நிகழ்காலத்தில் அல்ல, எதிர்காலத்தில் அல்ல, ஆனால் அந்த மணிநேரத்தில், எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

"ரிச்கா ஒக்கர்வில்" என்ற மிக அழகான அறிவிப்புகளில் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு மணிநேரத்தின் பிரத்தியேகங்கள் தெளிவாகத் தெரியும்.

1987 இல் ராக் செய்ய எழுதப்பட்ட Tsey tvir, "லுடினா மற்றும் மர்மம்" என்ற கருப்பொருளை அழித்து, மர்மத்தை லுடினில் ஊற்றி, கசப்பான வெளிச்சத்தில் மக்களுடன் உடலுறவு, உலகம் மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய புரிதல் பற்றிய எண்ணங்களுடன்.

இந்த முடிவு "சங்கங்களின் உருவாக்கம்", "படங்களின் சரம்" ஆகியவற்றின் கொள்கையின் அடிப்படையில் தூண்டப்படுகிறது. பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு போர் - - சிமியோன் மற்றும் யோ போட் ஆரம்பத்தை எப்படி தொடங்குவது, சுயநிர்ணயம் பற்றிய பேச்சு - ஏற்கனவே கோப் மீது, உருவாக்கம் ஒரு தன்னிச்சையான தாக்குதலின் படம் முழுவதும் வரும். ஆசிரியரின் பைத்தியம், நினைவூட்டும் மற்றும் பின்நவீனத்துவ தந்திரம்: உரைக்கு இடைப்பட்ட ஒலியின் இருக்கை மிட்னிம் டாப்"A.S. புஷ்கின், பீட்டர் I இன் மகத்துவத்தின் கருப்பொருளை ஒலிக்க, அவரது குறுகிய படைப்பு - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிக அழகான இடம் மற்றும் முக்கியமற்றது. சிறிய மக்கள்அவரது நம்பிக்கைகள், கனவுகள், மயக்கம், முடிவில்லாத மற்றும் அதிக அன்பு தேவை, தூய்மை, அன்பான ஆடைகள் மற்றும் சோகமான மனந்திரும்பாத cichs தன்னை உணர்ந்து. டோவ்ஸ்டா சிந்தனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், மலம் புத்திசாலி, காதல் மாயைகளுக்கு எதிரான போராட்டம், வாழ்க்கை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. Tolstoi இல் Ironia என்பது பரிதாபத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு வழி அல்ல, கவசம் அல்ல, இது என் மனதில் அகற்றப்படும், ஆனால் அரிசி கலை தேவைப்படுகிறது, இது சில இயல்புகளையும் naylyudyanishe திறக்கும். ஹீரோக்களின் பிடா டால்ஸ்டாய், துர்நாற்றம் என்பது வாழ்க்கையின் பரிசு என்று அர்த்தமல்ல, chekayut chi joke இங்கே மகிழ்ச்சி என்பது யதார்த்தத்தின் தோரணை, ஒரு மணிநேர வாழ்க்கை என்னுடையது. டி. டோல்ஸ்டாயா, வஞ்சகமான சுய-வஞ்சகமும், உலகின் வஞ்சகமும் இயற்கையின் சுய-வாழ்க்கையில் நுழைகின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது. முழு செயல்முறையும் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சிறப்பியல்பு, மேலும் சிமியோனோவ் மட்டுமல்ல, "ஃபிலின்" அறிவிப்பிலிருந்து கல்யாவும், ஒலெக்ஸாண்ட்ரா எர்னஸ்டிவ்னா ("மிலா ஷுரா") அதே பட் சேவை செய்யலாம்.

"ரிச்கா ஒக்கர்வில்" அறிவிப்பின் ஹீரோ தன்னிறைவு பெற்றவர் (உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்து, ஆன்மீக வாழ்க்கை கஷ்டம்), மற்றும் தன்னம்பிக்கையை கொண்டு வர, ஒரு மணி நேரம் ஒரு மனிதனை தீவிர விச்சிங்கிக்கு கொண்டு வரும், இங்கு எழுந்திருக்க அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கவனக்குறைவான பகுதி. நிஜ வாழ்க்கையின் ஹீரோக்கள்-சோலோவிக்களின் ஆன்மிகம் இல்லாததால், சிமியோனோவ் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, ஆத்திரமூட்டக்கூடியவர், விர் வாசிலிவின் குரலில் அழுகையின் சத்தத்தில் செழுமையாக ஆடி வருகிறார், இன்று அவர் குரலைக் கேட்டு பணம் செலுத்துகிறார். zhіnkoyu - தமரா, inodі செரிமானம் போல் "Vіroya Vasilіvna உடன் அன்பான கூட்டாளிகள்". தன்னம்பிக்கையின் தெய்வம் சிமியோனோவுக்கு "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்", அவரே, அவர் ஒரு கொந்தளிப்பானவர் அல்ல என்பதால், அவர் தனது உடன்பிறந்த பெண்ணுடன், தொலைதூர மற்றும் அமைதியற்ற மகிழ்ச்சியுடன் தன்னை அனுபவிக்க முடியும். மிருயுவில் மூச்சுத்திணறலுக்காக ஹீரோ (அலே மற்றும் ட்சே, இது ஒரு துணை அல்ல என்று தோன்றுகிறது). உயிர்ச்சக்தியை ஒப்புக்கொள்ள, அது வேண்டுமென்றே, ஹீரோவின் அனுபவமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

அறிவிப்பில், நீங்கள் மூன்று நேர மண்டலங்களைக் காணலாம்: தற்போதைய நாள், கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலம். மேலும், தற்போதைய நாள் கடந்த காலத்தைப் போல் இல்லை. ஆசிரியர் நாகாடு, மணிநேரம் சுழற்சி மற்றும் முக்கியத்துவமானது: "ராசியின் அடையாளம் விருச்சிகமாக மாறினால், அது இன்னும் குளிர்காலமாகவும், இருட்டாகவும், பலகையாகவும் மாறியது."

இளங்கலை பிச்சைக்காரன் சிமியோனோவ், பழைய காதல் ஒலிகளால் மகிழ்ச்சியடையாமல், வாசிப்பு அறையை அலங்கரிக்கிறார். T. Tolstaya meysterno பழைய ஒலியை வெளிப்படுத்துகிறது, இது "ஆந்த்ராசைட் கோலாவுடன் தெரியும்":

இல்லை, உங்களுக்காக அல்ல! மிகவும் ஒட்டும்! நான் நேசிக்கிறேன்! - விரா வாசிலிவ்னா உரத்த குரலில் சுழன்றார்; ... scalloped ஆர்க்கிட் இருந்து விரைந்து, தெய்வீக, இருண்ட, குறைந்த, உயிரற்ற மற்றும் kurniy தெளித்தல், அதே நேரத்தில் தண்ணீர் அழுத்தத்தின் கீழ் வீக்கம், தண்ணீர் மீது ஒளிரும், - psh-psh - psh ... - ni , Vira Vasilivna அவரை மிகவும் பிடிக்கவில்லை, - எனவே, சாராம்சத்தில், அவர்களில் ஒரே ஒரு, மற்றும் அவர்கள் ஒன்றாக முழு விஷயம். H-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u." தீப்பெட்டி தயாரிப்பாளரின் குரல் கேரவலுடன் தொடர்புடையது, "தண்ணீர் இல்லை, நெருப்பில் காற்று இல்லை, இல்லை-வானில் ரோஸ்க்விடவு இல்லை". நான் ஒரு சுமாரான போட்டியின் மற்ற திட்ட விவரங்களுக்கு செல்கிறேன்: "உருகும் சர் அபோ ஷிங்கி ஒப்ரிஸ்கியின் ஒன்றோடொன்று இணைப்பிலிருந்து vivuzhii", ஒரு செய்தித்தாள் கடையில் ஒரு விருந்து, ஒரு வேலை மேஜையில் ஒரு மாத்திரை.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் இருப்பது போன்ற சூப்பர் வார்த்தைகள், ஹீரோவின் உருவப்படத்தின் விவரங்களை அலங்கரிக்கின்றன: "அத்தகைய நாட்களில் ... சிமியோனோவ் ... கிராமஃபோனை எழுந்து நின்று, அவர் தன்னை குறிப்பாக அணியக்கூடியவராகவும், நரியைப் போலவும் உணர்ந்தார். முகத்திற்கு அருகில் வயதான பாறை."

செய்தியின் பெயர் குறியீடாக உள்ளது, மணிநேரத்திற்கான சின்னம் அதில் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது - ஒரு நதி. "Richka Okkervil" என்பது Kintsevo tramway zupinka இன் பெயர், இது Simeonov, aleyake yogo uyavu என்று அறியப்படாத இடம். நீங்கள் அழகாக இருக்கலாம், டி "பச்சை பொடிக்" மற்றும் "பச்சை சூரியன்", மின்னும் வில்லோ ", நம்பிக்கையற்ற, புறநகர், மோசமான ". மணிநேரத்தை குறிக்கும் ரிச்கா, நிறத்தின் மாற்றம் - சிமியோனோவை "ஒரு கலாமட்-பச்சை நீரோட்டத்தில்" கட்டியெழுப்புதல், மேலும் - "பூக்கும் பச்சை கலந்த பச்சை போல".

கிராமபோன் தகடுகளை விற்பவரின் பார்வையில், விரா வாசிலிவ்னா இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்த சிமியோனோவ் சிக்கலில் சிக்கினார். முடிவு உங்களுக்கு எளிதானது அல்ல - இரண்டு பேய்கள் ஆன்மாவில் சண்டையிடுகின்றன - ஒரு காதல் மற்றும் யதார்த்தவாதி: “ஒன்று, பழையதை தலையில் ஊற்றி, கதவுகளை மூடு, வாழ்க்கை, முன்பு உயிருடன் இருந்தபடி, உலகில் காதல், காதலர்களின் உலகில், ஒலி உலகில், அதே அரக்கன் ஒரு தெய்வீக இளைஞன் தகவல்களுடன் இழிந்த புத்தகங்களை மாற்றுவதில் இருந்து முகம் சுளிக்கிறான் - விமாகவ் அது, பிக்டி, ரோஷுக்குவதி விரு வாசிலிவ்னு - பிட்ஸ்லிபுவது, பிட்னு பழைய, ... பாறைகள் வழியாக கத்தி, - ஒரு பொல்லாத நபர், -і, இதயம் நிறைந்த குரலில் அறைந்து, வலித்தது ... ஒளியின் அனைத்து சக்தியும் ",

தோல்வியைச் சமாளித்து, விரா வாசிலிவ்னாவுக்கான அனிமேஷனைத் தயாரிப்பதை மேற்பார்வையிடும் விவரங்கள். Zhovtiy kolіr chrysanthemums, Simeonov வாங்கியது, ஒற்றுமையின்மை போன்றது, காது நோய் போன்றது. அதே பற்றி, யாக் ஆன் மீ, ரைச்சாவின் பச்சை நிறத்தை சுழற்றப்பட்ட கீரைகளாக மாற்றுவதைக் கூறுங்கள்.

சிமியோனோவ் மீதான காசோலை பற்றிய மற்றொரு கருத்து வேறுபாடு கேக்கின் ஜெல்லி மேற்பரப்பில் வரையப்பட்ட விரல் அடித்தல் ஆகும். Maybutnye ஏற்பாட்டின் ஒற்றுமையின்மை மற்றும் அத்தகைய விவரம் பற்றி பேசுங்கள்: "பக்கங்கள் (கேக்கின்) ஒரு மிட்டாய் பூதக்கண்ணாடி கொண்டு கொதிக்கவைக்கப்பட்டது."

விர்யா வாசிலிவ்னியாவின் நெருக்கம் உலகில், எழுத்து தாழ்த்தப்பட்டது, உருவம், ஹீரோவின் அலைந்து திரிந்த விவரங்கள், கவர்ச்சியற்ற உண்மைகள், ஹீரோ-தியாகி மார்னோ நமகாயெசியா போன்ற அவரது யவியை பிட்கோரிட்: தீய காதல் வரிசைகளில் ஒன்று. எனவே, அதனால் மற்றும் சிந்தனை. அப்படிப்பட்ட முற்றத்தில் கலைஞரை வெகுவாக மறந்தார்... இதயம் துடிப்பது. நாங்கள் ஏற்கனவே நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருந்தோம். என் இதயம் நோய்வாய்ப்பட்டது." ஹீரோ, சாலையைத் திருப்பாமல், விரியா வாசிலிவ்னியாவின் அபார்ட்மெண்டிற்குச் சென்றார், அலே சிட்டாச் ரோஜா, மற்றும் ஒக்கர்வில் ஆற்றில் உள்ள அதிசய நீர் கோட்டை இன்னும் அழிக்கப் போகிறது. சரி, கடந்த காலத்தில் பெரிய அபார்ட்மென்ட் கதவுக்கு வெளியே ஹீரோவை சோதித்தீர்களா? வின் துடித்தது. ("முட்டாள்", - உள் அரக்கன் சிமியோனோவை துப்பியது மற்றும் சிமியோனோவை மறைத்தது.) விரா வாசிலிவ்னா மேல்நிலையிலிருந்து கண் சிமிட்டியவுடன், சத்தம், முதுகு மற்றும் சிரிப்பு ஆகியவற்றின் தாக்குதலின் சத்தத்தில் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன. வாழ்க்கையில், வோனா கம்பீரமாகவும், முரட்டுத்தனமாகவும், தடித்த புருவத்துடனும், முதுமைச் சிரிப்புடனும், வெளிப்படையாக முகமூடி அரிசியுடன் வயதானவராகவும் தோன்றினார். அவள் மிகவும் மௌனமாகத் திரும்பினாள்." மக்கள் போட்டி: "சிமி பதினைந்துடன் அற்புதமான யோமு ..." அது. எழுத்தில் ஹீரோவை அபத்தமான நிலைக்குக் கொண்டு வருவது சாத்தியமற்றது: அற்புதமான யோமு "ஒளியில் எதுவும் இல்லாவிட்டாலும், புல்லையும் வெளிச்சத்தையும் உடைக்கும் வானிலையை இழந்தாலும்."

உலகில் இருந்து Zustrich, ஆரோக்கியமான, ஆல் இருந்து Vira Vasilivna, rozchavil Simeonov அழைக்கப்படும். மக்கள் தினத்தன்று ஒரு தீப்பெட்டி சாப்பிட்டதால், போட்டியின் விருந்தினர்களின் எண்ணிக்கையில் ஒருவரான பொட்சிலுங்கோவின் பொதுத்தன்மை, பயணத்தின் தெரிவுநிலை மற்றும் தனி நபரின் கொச்சைத்தன்மை ஆகியவற்றைக் காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஒரு காதல் சாக்கு முக்கியமற்ற, முழு பாத்திரம் தரையில் அவரது கால்களை நிற்க தகுதி, அது நேரம் மற்றும் முயற்சியின் சாராம்சம்.

சிமியோனோவின் இறுதி அறிவிப்பில், மற்ற ஷனுவால்னிக்களுடன் அதே நேரத்தில், போட்டியை அலங்கரிக்க கூடுதல் உதவி சேர்க்கப்படும். Tse கொஞ்சம் ஜென்டி. அலெக்ஸாண்டர் பயணம் மற்றும் கவர்ச்சியைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், விவேகமான விவரங்களை எழுதியவர்: "என் சொந்த நம்பிக்கைகளின் மனம்,"

ஒரு சிறிய ஆற்றின் உருவத்தில் பழுதுபார்க்கப்பட்டதால் அறிவிப்பு முடிவடையும். “கிராமஃபோனைத் தொடங்கிய பிறகு, ஒரு உணர்திறன் ஏற்றம், ஒரு அற்புதமான, வளரும் இடியுடன் கூடிய குரல் ... வெருஞ்சிக்கின் வேகவைக்கும் உடலுக்கு மேலே உயரும், ஒரு சாஸருடன் தேநீர், ... எங்களுக்கு மேலே, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு மேலே, ... மேலே மாறாத சிறு குழந்தைகளே, திரும்பிச் செல்லுங்கள், கடற்கரையிலிருந்து எப்படிச் செல்வது, கடற்கரையிலிருந்து எப்படிச் செல்வது, அந்த இடத்தை எப்படி வெள்ளம் பிடிப்பது, நதிகளின் ரோபோக்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். முதலாவதாக, அந்த சிறப்பு டால்ஸ்டாயின் பாணியாகும், அதற்காக அவர்கள் உணவைக் குறிக்கிறார்கள் - மணிநேரத்தின் முடிவு, பங்குகளில் ரூஹ்.

ராசியின் அடையாளம் விருச்சிகமாக மாறினால், அது அழைக்கும், இருண்ட மற்றும் பலகை ஆனது. மொக்ரி, ஷிப்காவின் நடுவில் தாகமாக, குளிரில் சிக்கிக்கொண்டதற்காக, கவனக்குறைவான, ஈடுபாடற்ற, இளங்கலை கண் சிமிட்டலுக்குப் பதிலாக, உருகும் சிர்க்குகள். பள்ளத்தாக்கின் நுழைவாயிலில் உள்ள கப்பலின் சாக்கெட்டில் இருந்து, அதன் பலவீனமான, அதிகமாக வளர்ந்த குழந்தைகள். ரிச்காஸ், குளிர்ந்த, கொட்டும் கடலை அடைந்து, மீண்டும் விரைந்தார், இரவின் குஞ்சுகளின் உமிழும் தாக்குதலுடன், அருங்காட்சியக கதவுகளில் நீர் நிறைந்த முதுகுகள் விரைவாக எழுப்பப்பட்டன, அத்தகைய நாளில், பலகையில் இருந்து, தொந்தரவு, காற்றின் மூலமான சாய்வு, தன்னம்பிக்கையின் பெரிய இளஞ்சிவப்பு முகத்தை வைத்தால், சிமியோனோவ், குறிப்பாக அணியக்கூடிய, நயவஞ்சகமான, குறிப்பாக தங்கள் பழைய மலிவான பாறையின் அடிப்பகுதியில் பார்க்கிறார்கள். ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் டேபிளுக்கு இடையே உள்ள ஸ்கேல், எல்லா புத்தகங்களையும் துடைத்து, புக்மார்க்குகளின் சிறிய நாக்குகளை தொங்கவிட்டார்கள், இடைவெளி இருந்தது, கிராமபோன் எழுந்து நின்று, செய்தியின் படி ஒரு புத்தகத்தை எடுக்க விரும்புகிறேன், நான் செல்வேன் வரிசையின் முடிவில், மற்றும் முன்கூட்டியே, முன்கூட்டியே, மகிழ்ச்சியின் மகிழ்ச்சிக்கு. பழையது, முக்கியமானது, ஆந்த்ராசைட் ஒரு கோலோவுடன், மென்மையான குவிந்த கோலாக்களால் பிரிக்கப்படவில்லை - தோல் பக்கத்திலிருந்து ஒரு நேரத்தில் ஒரு காதல்.

- வணக்கம், உங்களுக்காக அல்ல! மிகவும் ஒட்டும்! நான்! நான் நேசிக்கிறேன்! - pidskakuyuchi, fizzy மற்றும் fizzy, Vira Vasilivna ஒரு குரலில் புத்திசாலித்தனமாக சுழன்று கொண்டிருந்தது; முட்கள் நிறைந்த, தந்திரமான மற்றும் வட்டமிடும் கருப்பு கோடு போல் சுருண்டது, கிராமபோன் எக்காளம் போல விரிந்தது, і, வெற்றியுடன் சிமியோனோவை வெல்வது, ஒரு ஸ்காலப்ட் ஆர்க்கிட், தெய்வீக, இருண்ட, தாழ்வான, சேகரிக்கும் நீர், , - psh-pshch-pshch, pshch-pshch-pshch, - கசப்புடன் கூடிய வீங்கிய குரல், - அனைத்து குரல்களும், - ஷேவிங் கயிறு, தடையின்றி தெளிவற்ற, pshch-pshch-pshch, தண்ணீர் இல்லாத கேரவல், தென்றல் போன்றது. நெருப்பு, - அனைத்து வலுவான, - கிரில் நிர்வகிக்க, வேகம் பெற, அது சீராக பழைய நீரோடை வெளியே வளரும், ஒரு சிறிய குழந்தை பெற்றெடுக்கும், சிமியோனோவ் பிர்ச் மீது lolling, நரி இழுத்து, வெறுமையாக என் பிரமாண்டமாக வளர்ந்தவரை நோக்கி, சிரித்துக்கொண்டே , இன்னும், விஷயத்தின் அடிப்படையில், அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே, ஆனால் அவற்றில் அது பரஸ்பரம் இருந்தது. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u.

சிமியோனோவ், துணை விரா வாசிலிவ்னாவை அறிந்திருந்தார், வட்டில் அடித்தார், நேராக்க, மிக முக்கியமான மடல்களால் அவரைத் தள்ளினார்; பழைய கால ஸ்டிக்கரைப் பார்த்து: e-ex, de vie now, Viro Vasilivno? இப்போது உங்கள் சிறிய வண்ணப்பூச்சுகள்? நான், அதை என் முதுகில் திருப்பி, தலைக்கு நிமிர்ந்து, நல்ல வட்டின் பிளிர்களில் கொடிமுந்திரி பழகி, தள்ளாட்டம், நான் மீண்டும் ஒருமுறை கேட்டேன், நுட்குயூச்சி, கடந்த காலத்தைப் பற்றி, நன்றாக, கிரிஸான்தமம்கள் வளர்ந்து வருகின்றன. தோட்டம், வளரவில்லை, வசந்த காலத்தில் இறந்தது, குடித்து, அந்தப் பாறையைக் குடித்து, விரா வாசிலிவ்னாவை ருசித்து, ஸ்டோலிட்டியாவின் ஒரு விளையாட்டுத்தனமான, சற்று விளையாட்டுத்தனமான காது போல, - ஓ, அதிமதுரம் பேரிக்காய், கிடாரா, திருடப்பட்ட ஷாம்பெயின் சூலியா!

பின்னர் டீபாட் கொதித்தது, மற்றும் சிமியோனோவ், உருகும் இடைவெளியில் இருந்து பின்னப்பட்ட, அல்லது துண்டாக்கப்பட்ட, கூண்டு மற்றும் இளங்கலை, செய்தித்தாளில், மகிழ்ச்சியுடன், வானொலியில், நன்றாக, தாமரா விலை உயர்ந்ததாக இருக்க விரும்பவில்லை. தயவுசெய்து சொந்தமாக, ஒரு சிறிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பில், வைரோயு வாசிலிவ்னாவில் இருந்து, கதவுகள் தாமரியிலிருந்து மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் தேநீர் இனிப்பு மற்றும் மதுபானம், மற்றும் முடிந்தாலும் கூட, சமீபத்திய செய்திகளிலிருந்து மலிவான புத்தகத்தை ஒரு பெரிய விலையில் வாங்கலாம். ஒரு குழந்தையின் சம்பளத்திற்காக, டி விரா வாசிலிவ்னா சுமு, அது அவளுடைய வசந்த காலம் வரவில்லை, - சோலோவியின் காதல், சுய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காதல், மற்றும் பாணி இல்லாமல் வீரா வாசிலிவ்னா உற்சாகமாக, ஒரே குரலில் சிமியோனோவின் மீது கோபமாக இருக்கிறார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சுயநிர்ணயம்! வாணலிகளில் இருந்து தன்னம்பிக்கை, மேகமூட்டமான லிட்டர் ஜாடியில் இருந்து குளிர் கட்லெட், சமையலறையில் தேநீர் காய்ச்சுதல் - சரி, என்ன? பயமுறுத்தும்! செம்யா ஒரு பாத்திரத்துடன், கப் மற்றும் சாஸ்களை பேஸ்ட்களுடன் விரித்து, ஆன்மாவை கத்தி மற்றும் ரம்பத்தால் பிடித்து, - இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும் விலா எலும்புகளை இழுத்து, - ஒரு டீபாயில் ஒரு கோவ்பாக் கொண்டு அதைத் திணறடித்து, ஒரு மேஜை துணியை தலையில் தூக்கி எறிந்தாள். , எப்படி krіz servetkové kіlce i - hop! பிடிக்க, ஆனால்! அங்கே, அங்கே, இருட்டில், எளிய பால்கனியில் உள்ள ஒளி நடனக் கூடத்தில் இருந்து, மற்றவர்களுக்கும் பலவீனமானவர்களுக்கும் அடுத்தபடியாக, வீர்யா வாசிலிவ்னியாவின் குரல், வோனா விபிகா, விரா வாசிலிவ்னாவின் குரலால் கோஷமிடப்பட்டது. வாசனை, வெள்ளை, உலர்ந்த மற்றும் சூடான - மிகவும் அடிப்படை வாசனை, மது ஏற்கனவே வெகு தொலைவில் உள்ளது, இலையுதிர் காலம், ரோஸ்லுகா, ஜாபுட்யா, அலே, எல்லாம் என் இதயத்தில் உயிருடன் இருக்கிறது, - நோய்களின் வாசனை, ஒரு நோயின் வாசனை, இங்கே நீங்கள் இப்போது இருக்கிறீர்கள், இதோ நீங்கள் இப்போது, பாரிஸ் மற்றும் ஷாங்காயில் இருக்கிறீர்கள், ஒரு சீனரான ஒரு வெளுத்தப்பட்ட பாரிசியன் என்ன வகையான பலகை - உங்கள் கல்லறையின் மீது கலக்க, உங்கள் வெள்ளை நிறத்தை உறைய வைக்க என்ன நிலம் உள்ளது? இல்லை, நான் உன்னை மிகவும் கடினமாக நேசிக்கிறேன்! (பதில்! மிகவும் நல்லது, நான், வீரோ வாசிலிவ்னோ!)

டிராம்கள் சிமியோனோவ்ஸ்கே வழியாகச் சென்றன, ஆனால் அவர்கள் மோதிரங்களுடன் கத்தினார்கள், ஸ்டிரப்களைப் போலவே தொங்கும் சுழல்களுடன் சுற்றினர், - சிமியோனோவ் எல்லாம் நன்றாக இருந்தார், நன்றாக, அங்கே, ஸ்டீல்களுக்கு அருகில், குதிரைகள் கைப்பற்றப்பட்டன, குறைந்தபட்சம் டிராமின் மூதாதையர்களின் உருவப்படங்கள். ஒயின்கள்; பின்னர் மணிகள் நின்றுவிட்டன, சத்தம் மட்டுமே இருந்தது, வளைவுகளில் சத்தம் மற்றும் அலறல் சத்தம் இருந்தது. மற்றும் பிளாக்கிட்னா தொலைவில் உள்ள pokotiti, Kintsevoy zupinka க்கு, "Richka Okkervil" என்ற பெயரைக் கொடுத்தாள். அலே சிமியோனோவ் அங்கு செல்லவில்லை. உலகின் விளிம்பு, மற்றும் வேரூன்றுவதற்கு எதுவும் இல்லை, ஆனால் அது வலதுபுறத்தில் இல்லை: பச்சாச்சி அல்ல, தொலைதூர நகரம் எனக்குத் தெரியாது, லெனின்கிராட்டின் கம்பு இல்லை, நீங்கள் அனைத்தையும் பார்க்கலாம், அது நல்லது: கலாமுட் பச்சை நிற தந்திரம், எடுத்துக்காட்டாக, நாம் சூரியனுடன் பச்சையாக இருக்கிறோம், அவற்றில் நெருப்பு, வில்லோக்கள், சுருள் கரையிலிருந்து தொடைகள் எவ்வளவு அமைதியாக ஒலித்தன, ஓடுகள் பதித்த டாக்ஸுடன் சிவப்பு இரண்டு-மேல் சிறிய பிழைகள், மரங்கள் கூம்புகள் மிஸ்ட்கி - அமைதியான, தற்செயலான, கனவு போல; ஆனால் அதன் பொருட்டு, முணுமுணுக்கக்கூடிய கிடங்குகள், வாகன நிறுத்துமிடங்கள், வழிகாட்டியைப் போல, விப்லியோவுயூவின் தாயார்-முத்துவின் தொழிற்சாலை, துர்நாற்றம் வீசும், துர்நாற்றம் வீசும் மங்கலான பெயர், எப்படியும், இன்னும் நம்பிக்கையற்றது, புறநகரில், மோசமான. கர்ஜிக்கத் தேவையில்லை, ஒக்கர்வில் ஆற்றுக்குச் செல்லுங்கள், அழகான ஹேர்டு வில்லோக்களைக் கரையில் நடுவதை விட அழகாக, செங்குத்தான சிறியவற்றைப் போடுங்கள், தேவையற்ற குடிமக்கள், ஒருவேளை, நல்ல சிறிய மாட்டுப் பொதிகளில் இருக்கட்டும். அடர் ஹேர்டு ட்ரம்பெட்கள், சுத்தமான சாம்பல் நீரைக் கொண்ட கரைகள், கோபுரங்கள் மற்றும் லாண்ட்சுகாமியுடன் பாலங்கள் கட்டுதல், கிரானைட் பாராபெட்களின் மென்மையான வடிவங்களுடன் முறுக்கு, நுழைவாயிலின் சாவுனி கிராட்களுடன் கூடிய உயரமான சாம்பல் சாவடிகளைப் போடுங்கள் - கதவின் மேற்பகுதி இப்படி இருக்க வேண்டாம். நுழைவாயிலில் ஒரு விலா எலும்பு, ஆனால் விட்டு , ஒரு கையுறையை இழுத்து, கூழாங்கல் காயங்கள், vuzko கால்கள் வைத்து, vuzko ஒரு ஆப்பிள், pidborami போன்ற வட்டமான கருப்பு மழுங்கிய-மூக்கு காலணி மீது, முக்காடு, கிரிஸ் ஒரு சிறிய சுற்று துளி மீது படி ஒரு செல்லப்பிள்ளை போல் அமைதியாகிவிட்டான். எனக்கு ஒரு அஞ்சலி கொடுங்கள்.

480 ரூபிள் | UAH 150 | $ 7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut = "return nd ();"> ஆய்வுக் கட்டுரைகள் - 480 ரூபிள், விநியோகம் 10 ஹிலின், tsіlodobovo, பரிசுத்தமான என்று பொல்லாதவர்கள் இல்லாமல்

செர்கோவா, ஓலேனா ஒலெக்ஸாண்ட்ரிவ்னா. டெட்யானி டால்ஸ்டாயின் அறிவிப்பின் கவிதைகள்: zbirka "Richka Okkervil" யாக் கலைஞர் அமைப்பு: dissertats_ya ... Philological Sciences வேட்பாளர்: 10.01.01 / Sergova Olena Oleksandrivna; [மிஸ்ஸ் ஜாஹிஸ்து: சரத். வைத்திருக்கும் அன்-டி இம். என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி]. - சரடோவ், 2013 .-- 196 ப .: இல். RDB OD, 61 14-10 / 230

நுழைவு

அத்தியாயம் 1. "ரிச்ச்கா ஒக்கர்வில்" தொழிற்சங்கத்தின் அறிவிப்பின் சேகரிப்பின் கலை ஒருமைப்பாட்டின் பிரத்தியேகங்கள் 37

1.1 இருபதாம் நூற்றாண்டைத் தெரிவிக்கும் கவிதைகள் 37

1.2 ஆன்டாலஜிக்கல் பெசிமிசம் யாக் ஸ்விடோக்லியாட். "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" 62 என்ற அறிவிப்புதான் சேகரிப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கதைக்களம்

1.3 கலை விவரம். உருவப்படம். கிராவிட் 75

1.4 கலை மணி என்று கலை இடம்டி. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கைகள் ஆன்மீக தேக்கத்தின் ஒரு வடிவமாக 94

ரோஸ்டில் 2. கலை அமைப்பின் வெளிப்பாடாக t. Tovstoi க்கு தெரிவிக்கும் சக ஊழியருக்குத் தெரிவிக்கும் கவிதை 108

2.1 பட அறிவிப்பு 108 என்று கலை அறிவிப்பு

2.2 ஆசிரியரின் உருவத்தின் அடிப்படையில் தேக்கத்தின் சகாப்தத்தின் அறிவுஜீவிகளின் புராணங்கள் 124

2.3 MIF 141 ஐ திறக்கும் வழியின் சான்றுகள் மற்றும் அறிவிப்புகளின் சாத்தியம்

2.4 மேற்கோள்கள் மற்றும் உரைகளுக்கு இடையிலான விளையாட்டுகளின் பங்கு 149

விஸ்னோவோக் 166

இலக்கியங்களின் பட்டியல்

ரோபோவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது

"ரேடியன்ஸ்கி பரோக்" என்று அழைக்கப்படும் பாதிக்கப்பட்ட டோபியின் ஆன்டாலஜிக்கல் அவநம்பிக்கையின் பிரதிநிதியாக டால்ஸ்டாய் அத்தையின் "சிறிய" உரைநடையின் கவிதைக்கு ஆய்வுக் குறிப்பு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தை டால்ஸ்டாயின் அறிக்கைகளில், கதிரியக்க செயலின் ஊமை படம் உள்ளது மற்றும் சமூக அவநம்பிக்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் விவரிக்க முயற்சிக்கிறது. சதி சிறப்பு நிலைமைகளிலிருந்து, தனிப்பட்ட வரலாறுகளிலிருந்து உருவாகிறது. ஒரு ஆயா, ஒரு வயதான நடிகை, கடத்தப்பட்ட விக்குவின் குழந்தைத்தனம் பற்றிய அறிவைப் பற்றி கதாபாத்திரங்கள் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கின்றன ... T. டால்ஸ்டாயின் பிரதிநிதிகளில், அவர்களின் நோய்க்குறியியல் பாதுகாப்பு மற்றும் குருட்டுத்தன்மையின் பற்றாக்குறையை வெளிப்படுத்தும் பலர் உள்ளனர்.

"ஆன்டாலஜிகல் அவநம்பிக்கை" பற்றிய புரிதல் "போதாமை" என்ற நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய தத்துவ மற்றும் உளவியல் முன்-உணர்வுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இதில் இரண்டு வரிசை தத்துவவாதிகள், புரிதலை இரண்டு சொற்களாகப் புரிந்துகொண்டனர்: திருமணம் (எம். ஹெய்டெகர்ஸ், ஜே.- ) அந்த பற்றாக்குறை (A. Gehlen, H. Plessner, M. Bakhtin). Mozhlvo, Radianskiy practizі விஷயத்தில், இருப்பினும், "புட்டி இல்லாமை" அனுபவம் பிரச்சனையின் பெரும் உயிர்ச்சக்திக்கு வழிவகுத்தது. அத்தகைய பேச்சு முகாம் சாதாரணமாகத் தோன்றியது, எல்லாவற்றிலும் சில பிரதிபலிப்புகள் மட்டுமே இருந்தன, குறிப்பாக பிரச்சனையின் கலைப் புரிதல். அவநம்பிக்கையின் மீதான ஆவேசத்தின் நேரடியான வடிவங்கள் ரேடியன்ஸ்காய் தணிக்கை மூலம் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டன, அலே அவர்கள் "சம்விதாவு" மற்றும் சகாப்தத்தின் படைப்பாளிகளின் முன்னுரிமை ஈடுபாட்டை நிராகரித்தனர். டி. டால்ஸ்டாயின் பேச்சு வார்த்தையில் கேட்கப்பட வேண்டிய மிக அவநம்பிக்கையான மனநிலை அவரது கவிதையில் கொட்டிக் கிடக்கிறது.

டி. டால்ஸ்டாயின் பட்டியல்களில், ஒரு அமைப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அனைத்து கூறுகளும் ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கையை ஒரு வடிவம் உருவாக்கும் கொள்கையாக பிரதிபலிக்கின்றன. Tsei சொல் - "வடிவத்தை உருவாக்கும் கொள்கை" - மொழியியல், இசை மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றிலிருந்து விஞ்ஞான நடைமுறைகளிலிருந்து எனது சொந்த வழியை வழிநடத்துகிறது, அது வரை, கவிதையின் அனைத்து கூறுகளின் பின்னணியின் உருவாக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பின் மனம் மற்றும் அதற்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை. அர்த்தங்கள். தற்போதைய இலக்கிய அறிவில், விதிமுறைகளை எம்.ஏ. ஆய்வுக் கட்டுரையில் மிலோவ்சோரோவோய் “ரஷ்ய நாடகங்களின் உருவாக்கம்: 1830-1840 களின் கண்ணுக்கினிய இலக்கியத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஓ.எம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "(இவானோவ், 2003).

செய்தியின் பொருத்தம் 80கள் மற்றும் 90களில் நிலவிய புதிய கலைசார் முன்னுதாரணங்களின் பிரத்தியேகங்களை விக்லிகானா உருவாக்க வேண்டும். XX கலை. ரஷ்ய உரைநடையில். முழு காலகட்டத்தின் இலக்கியம் இயற்கை கட்டமைப்புகள் மற்றும் போக்குகளின் பல்துறை, தனிப்பட்ட மர்ம அமைப்புகளின் செல்வம் ஆகியவற்றை நிரூபிக்கிறது. வழிக்கு வெளியே போக்குகளில் ஒன்று வரை, அவநம்பிக்கையின் நெறிமுறைகள் நடவடிக்கை வடிவத்தில் ஒரு மாகாண தத்துவ பதுங்கியிருப்பதைப் போன்றது. T. டால்ஸ்டாய் இருந்து அத்தகைய ஒரு cob є அறிவிப்பு பட் பயன்படுத்துவோம். கோஸ்ட்ரின் ஒளிப்பதிவு தொடர்பாக, கலை அமைப்பு, கவிதை மற்றும் சிக்கல்கள் பற்றிய இலக்கிய மற்றும் அறிவாற்றல் பகுப்பாய்வு தேவை;

பாதிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவில் புட்டியா. டி. டால்ஸ்டாயின் "சிறிய" உரைநடையின் பின்புறத்தில், தேக்கநிலையின் சகாப்தத்தில் கலாச்சார நிலைமையை வகைப்படுத்தும் பண்புக்கூறு கலைக் கொள்கை மற்றும் கவிதைகளின் கூறுகளை நான் காண்கிறேன்.

டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றல் சூப்பர் குரல் விமர்சனத்தின் பெரும் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கையானது எதிர்மறையான மற்றும் நடுநிலையான தொனியில் மதிப்பிடப்படுகிறது, எழுதும் தனிப்பட்ட சக்தியாக அல்லது சகாப்தத்தின் அடிப்படை தொனியாக. எழுத்தாளரின் பார்வையும் கவிதையும் அவரது படைப்பின் கலை ஒருமைப்பாடு மற்றும் எனவே, எழுத்தின் படைப்பாற்றல், ஒரு வடிவம் உருவாக்கும் கொள்கையாக ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கையின் பகுப்பாய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

பற்றி spravzhny desertatsionogo doslidzhennya ஸ்டாக் "மாலா" உரைநடை T. டால்ஸ்டாய்.

பொருள்முதல் கலை முயற்சியில் இருந்து "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" (1999) என்ற எழுத்தில் இருந்து ஒரு தகவல் தொகுப்பு அறிக்கைக்கு முன்னுரையாக அமைந்தது. டி. டால்ஸ்டாயின் சில செய்திகளின் சேகரிப்பு அவர்களுடன் இணைப்பைப் பார்க்கிறது, ஆனால் புதிய அழகியல் மாதிரியின் பிரதிநிதித்துவத்தின் கொள்கையைப் பற்றிய செய்திகளின் அமைதியிலிருந்து வாசனை சேகரிக்கப்படுகிறது.

தொகுப்பின் தலைப்புகள் ஆசிரியரின் பதினைந்து ஆண்டு படைப்பு செயல்பாடு மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முதல் நூற்றாண்டு ஆகியவற்றால் முடிக்கப்படும். அறிவிப்பின் முக்கிய அமைப்பு 1983-1987 இல் கட்டப்பட்டது, அறிவிப்பின் தீம் ரேடியன்ஸ்க் சகாப்தம் வரை காணப்பட வேண்டும் - ஆசிரியரின் சிறப்பு நிறுவப்பட்ட நேரம். zbіrtsi "Richka Okkervil" இல் Mi zupinyaєmosya, வரலாற்றின் முக்கியமான தருணத்தில் தோன்றியதைப் போலவே, மற்றும் vazhaєmo, சேகரிப்பின் கலவையானது எதிர்காலத்தின் காலம் வரை சிந்தித்தபடி அமைக்கப்பட்டு தன்னை நிறைவு செய்தது. "கிஸ்" (2000) நாவல் மற்றும் ஆசிரியரின் வெளியீட்டிற்கு முன் நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் zvertaemos.

பொருள் doslіdzhennya є சிக்கல்கள் மற்றும் கவிதைகள் எழுத்து முறைக்குத் தெரிவிக்கின்றன, இது ஒரு சிறப்பு கலை அமைப்பாகும், இது கவிதைகளின் குறைந்த குறிப்பிட்ட அறிகுறிகளின் உதவிக்காக ஆசிரியரின் சுய-பேச்சைத் திருப்புகிறது.

Metoyu நல்ல ரோபோக்கள்є ஒரு கலை அமைப்பாக "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" டி. டால்ஸ்டாய் தொகுப்பின் கவிதைகளின் தனித்தன்மையின் சான்றுகள் மற்றும் பகுப்பாய்வு. பரிமாற்றத்தின் விநியோகத்தை அடைகிறது zavdan:

பாதிக்கப்பட்டவரின் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் டி. டால்ஸ்டாயின் "சிறிய" உரைநடையின் அடிப்படையில்;

டி. டால்ஸ்டாய் பற்றிய தகவல்களைப் பயன்படுத்துவதில் "கலை அமைப்பு" மற்றும் "கலைஞரின் மதிப்பு பற்றிய தகவல் சேகரிப்பு" பற்றிய தத்துவார்த்த புரிதலை வழங்குதல்;

கலை அமைப்பில் ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கையின் தன்மையை வகைப்படுத்தவும்;

"ரிச்ச ஒக்கர்வில்" தொகுப்பின் அறிவிப்புகளில் ஆசிரியரின் உருவத்தின் அறிவிப்பின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தும் கவிஞரின் பார்வையில் கவிஞரின் பார்வைக்கு;

ஒரு இலவச கட்டுக்கதையை நிறுவுவதற்கான வழிகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் இடைப்பட்ட விளையாட்டு காதுகளின் பிரத்தியேகங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய.

தத்துவார்த்த அடிப்படை M.M.Baktin, V.V. Vinogradov, B.O.Korman, Є ஆகியோரின் ரோபோக்கள். எம். மெலடின்ஸ்கி, வி.பி. ஸ்கோபெலெவ், ஐ. எஸ்.ஸ்கோரோபனோவா, எல்.ஐ. டிமோஃபெவா, வி. பி. ஹாலிஸ்வா,

எல்.வி. செர்னெட்ஸ்; மேலும் என்.எல்.லீடர்மேன், எம்.எம். லிபோவெட்ஸ்கி, எம்.ஏ. செர்னியாக் மற்றும் இன். , வி.யா. ப்ராப், பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி, மேலும் கோட்பாட்டு மற்றும் வரலாற்றுக் கவிதைகளில் இருந்து புதிய கூட்டுத் தொழிலாளர்கள் மத்தியில்.

விகோரிஸ்டோவ் என்ற ரோபோவின் செயல்முறை பின்வருவனவற்றைக் கொண்டிருந்தது முன்னேற்ற முறைகள்:முறையான மற்றும் சீரற்ற பகுப்பாய்வு பகுப்பாய்வு கலை உரை, டைபோலாஜிக்கல் மற்றும் வரலாற்றுப் பாதைகள், டி. டால்ஸ்டாய் எழுதிய "சிறிய" உரைநடையின் கவிதைகள் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் நவீன இலக்கிய செயல்முறை மற்றும் மரபுகளுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படுவதற்கு zavdyaki yakim.

அறிவியல் புதுமை மற்றும் அசல் தன்மைகடந்த சில ஆண்டுகளில், "மரபணு ரீதியாக" கலை வடிவத்தின் தோல் "tsiglinka" விளக்கும் தங்கள் கட்டமைப்பு ஒற்றுமை உள்ள உயிரினங்கள் குழு நாட்டுப்புற உணர்வு செய்கிறது, தூண்டுதல், இயற்கை மற்றும் தத்துவ மனநிலையில் மட்டும் இல்லை. முன்னோக்கி, இலக்கிய மற்றும் அறிவாற்றல் முன் வளர்ச்சியின் எல்லைகளில், கலைஞரின் வடிவத்தில் ஒளியின் உட்செலுத்தலைக் காண, கடந்த நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய ஒளியாக ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கை காணப்படுகிறது. அதேபோல், ஆய்வுக் கட்டுரையின் ஆரம்பநிலைகள் XX நூற்றாண்டின் வரலாற்று வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் ஒரு கலை அமைப்பாக "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" தகவல் சேகரிப்பின் பணக்கார அம்ச பகுப்பாய்வு மூலம் உடைந்தன.

தத்துவார்த்த முக்கியத்துவம்ரோபோக்கள் சகாப்தத்தின் தத்துவ மனநிலையின் வடிவத்தை உருவாக்கும் பாத்திரத்தில் துருவப்படுத்தப்படுகின்றன (ஆன்டாலஜிக்கல் பெசிமிசம்), அசல் பற்றிய புரிதலில் கலை ஒளிஒரு எழுத்தாளர், இலக்கிய பாரம்பரியம் மற்றும் அழகியல் பின்நவீனத்துவத்துடன் டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்பு உரையாடலின் மறுகட்டமைப்பில்.

ஆய்வறிக்கையின் நடைமுறை அர்த்தம். Materіali இதன் விளைவாக disertatsії mozhut புட்டி vikoristanі மணிக்கு rozrobtsі bakalavrskih என்று magіsterskih lektsіynih kursіv suchasnoї rosіyskoї உரைநடை rosіyskoї lіteraturi kіntsya XX இல் இன் spetskursіv இன் -. காம்பு முனை XXI நூற்றாண்டில், distsiplіn spetsіalіzatsії க்கான fakultativіv "ஈஸ்டொரியா rosіyskoї lіteraturi", "Suchasna rosіyska இலக்கியம்" என்று "kursіv தியரி இலக்கியம் ", மற்றும் பள்ளி தேர்வுகளுக்கு உதவ.

மதுவை வெல்ல, பின்வருபவை:

டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றல், ரஷ்ய உரைநடை மற்றும் ரஷ்ய பின்நவீனத்துவத்தில் (காலத்தின் 90வது வளர்ச்சியாக) பாரம்பரிய யதார்த்தவாதப் போக்குகளின் முடிவில் இருந்து எப்படி அதிர்வுறுவது என்பது ஒரு அழகியல் நோக்கமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.

தோல் நிலைகளில் ரோஸ்போவிடி டி. டால்ஸ்டாய் є புதுப்பரிமாணம்ஒரு சிக்கலான கலை அமைப்பு, மற்றும் அதற்கு ஒரு தோல் சேகரிப்பு விளக்கம் சூழலின் தேவையை தெரிவிக்கிறது.

சகாப்தத்தின் தத்துவ மற்றும் கலை மனோபாவமாக ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கை є டி. டால்ஸ்டாயின் "சிறிய" உரைநடைக்கான ஒரு வடிவக் கொள்கையாக, இது புதிய யோசனைகளின் ஆதாரமாக உள்ளது. கலை பங்களிப்புகள், usunennya priyom_v பாரம்பரிய கவிதைகள்

4. ஆசிரியரின் நிலை, விழிப்பூட்டல்களின் படங்கள், மேற்கோள்களின் வரிசையின் எச்சரிக்கைகள் (ரேடியோ அறிவுஜீவிகளின் கதை), புராண சின்னங்கள் மற்றும் டி. டோல்ஸ்டாயாவின் தகவல்களில் உள்ள நாட்டுப்புற உருவங்கள் ஆகியவை ரஷ்ய புராணமாக மாற்றப்படுகின்றன.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் அங்கீகாரம்.பூர்வாங்கங்களின் முக்கிய ஏற்பாடுகள் அறிவியல் மாநாடுகளில் நடத்தப்பட்டன: சர்வதேச (சமாரா, 2003; ஸ்டாவ்ரோபோல், 2006; வோல்கோகிராட், 2006), பிராந்திய (சமாரா, 2006), மிஷ்வுசிவ்ஸ்கி (சமாரா, 2005; சரடோவ், 2005).

10 வெளியீடுகளில் முந்தைய படங்களின் முடிவுகள், அவற்றில் 3 இல் - ரஷ்யாவின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகத்தின் உயர் சான்றளிப்பு ஆணையத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட படங்களில்.

ரோபோவின் அமைப்பு.ஆய்வுக்கட்டுரைகள் நுழைவு, இரண்டு razdіlіv, visnovkіv, இலக்கியங்களின் பட்டியல் (296 nymenuvan) ஆகியவற்றிலிருந்து சேமிக்கப்படுகின்றன. ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைமை அலுவலகம் - 196 பக்கங்கள்.

ஆன்டாலஜிக்கல் பெசிமிசம் யாக் ஸ்விடோக்லியாட். சேகரிப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சதி "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" அறிவிப்பு ஆகும்.

மோதலின் அசல் தன்மை மற்றும் டி. டால்ஸ்டாய் விக்லிகாக்கின் அறிக்கைகளில் ஆசிரியரின் பார்வை கடந்த காலத்தின் மத்தியில் மிக முக்கியமான மாற்றங்கள். தி உணவு namіtilosya kіlka புள்ளிகள் zoru. A. Yakimovich61 V. நர்பிகோவா, V. சொரோகின், F. Gorenshtein, Y. Mamlev, Є போன்ற எழுத்தாளர்கள்-எஸ்கடாலஜிஸ்டுகளின் அடிப்பகுதியில் T. Tolst க்கு உதவுகிறது. போபோவ், வி. பிட்சுக். எஸ்காடாலஜிகல் இலக்கியம், மனித நாகரிகத்தின் முட்டுச்சந்தில் முகாமான வளைவை நகர்த்துவது, அனைத்து முதல் சோகமான ஒளியிலும், ஒளி மற்றும் மனிதர்களை ஆன்டாலாஜிக்கல் மற்றும் மானுடவியல் அவநம்பிக்கையின் பார்வையில் இருந்து ஒரு சிறப்பியல்பு பார்வையைத் தூண்டுகிறது. எம். ஜோலோடோனோசோவ், பி. புலின், ஏ. வாசிலெவ்ஸ்கி vvazhayut, டி. டோல்ஸ்டாயாவின் படைப்புகளின் கட்டமைப்புகளில் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் பங்கை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் அவரது கதாபாத்திரங்கள் ஒரு "உயர்ந்த உற்சாகமான" இடத்திலிருந்து ஒரு இடத்திற்கு மாறுவதைக் கண்டிக்கிறார்கள், இது ஆர்வமில்லாதது. நடுத்தரத்திற்கு. "குளிர் இரவுகள்" என்ற கட்டுரையில் A. Vasilevsky, ஆசிரியரின் விளக்கக்காட்சியை அவரது ஹீரோக்களுக்கும் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையையும் பரிமாறிக் கொள்கிறார், அதாவது T. Tolstoi இன் அறிக்கைகளில் இரக்கமற்ற மற்றும் திறமையானவர்களுக்கு இடையே ஒரு மாறும் மாற்றம் தோன்றுகிறது, ஆசிரியர் கடுமையானவர் அல்ல, வாழ்க்கை கடுமையான. மற்றும் வெற்றி மட்டுமே "விமுஷேனோ" உண்மை; இருப்பினும், சதி அதிர்வு ஆசிரியரை சகாப்தத்தின் பின்தங்கிய வளிமண்டலத்தில் செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மூலதனத்தின் முடிவின் மனநிலைக்கு வலிமை, பின்தங்கிய நாகரிகத்தின் வழக்கமான இணக்கத்தன்மைக்கு எதிர்வினைகளைக் காட்டுகிறது.

T. A. Rivnenska உரைநடை "முழு சிறப்புத்தன்மையின் ஒரு நிகழ்வாகவும், அதன் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு வடிவமாகவும், மற்றும் அழகியல் ஒருமைப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாக பன்முகத்தன்மையின் ஒரு வடிவமாகவும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது" என்று எழுதுகிறார். பெண்களின் உரைநடையின் தனித்துவம், சுய-அடையாளம் போன்ற கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் நிறுவனங்களின் சிக்கலானதைப் பார்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். இலக்கியத்தில் டெண்டர்களின் நிபுணர் டி. மெலேஷ்கோ, "அரசு அதிகாரத்தின் அடையாளம் அர்த்தமுள்ளதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் இல்லாமல் போனால், டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றல் ஆண்ட்ரோஜினியை உறுதிப்படுத்தும் உத்தியை உணர்ந்துகொள்கிறது, ஆனால் அது விதிமுறையாக மாறுவதற்கு முன்பு வீடு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது." இதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, இந்த சக்திவாய்ந்த படைப்பாற்றலின் அற்புதமான சூழலில், அதாவது இலக்கிய-இயற்கை நிகழ்வில் பொதுவான பெண் உரைநடை என இலக்கிய விஷயங்களைத் தனித்தனியாகப் பார்ப்பது அவசியம். எழுதும் பணியில், tsіkavі spіlnі அரிசி, ale tsikh வார்டுகள் ஒரு புதிய இலக்கிய வகையை நிறுவுவதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்பதை ஊக்குவிக்க முடியும்.

T. Shvets, G. Pisarevska, A. Neminuchiy, N. Ufimova T. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களின் பங்கைப் பார்த்தார் (மொவா, முதலில், சதி-கலவை அமைப்பு பற்றி). ரோபோட்களை ஒதுக்குவதற்கான இடைக்கணிப்பு செயல்பாட்டின் ஊட்டச்சத்து O. V. Bogdanovo, І. கிரேகோவோய், ஓ. ஜோல்கோவ்ஸ்கி, எஃப். Nepoglyadovoi, N. இவானோவோ. ஒத்த விஸ்னோவ்களைக் கண்டவர்கள்: கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் போன்ற உரைகளுக்கு இடையிலான ஒலிகள் மற்றும் டி. டோல்ஸ்டாயாவின் கருப்பொருள்களிலிருந்து, மல்டிஃபங்க்ஸ்னாலிட்டி, ஆசிரியரின் உருவத்தின் உணர்வு,

T. Tovsta சமகால ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் இலக்கியம் (பாரம்பரியத்தில் இருந்து அணிய வேண்டும்) மற்றும் மிகவும் நாட்டுப்புறவியல் (பல்துறை மற்றும் குழப்பமான கட்டுக்கதை) வார்த்தையின் மாஸ்டர். deyakіkі விமர்சகர்கள் T. டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றலை "பெண்ணின் உரைநடை" (V. Tokarova, L. Petrushevska, V. Narbikova) எழுதுகின்றனர், மேலும் "Kisі" இன் ஆசிரியரை தாக்குதல் அச்சுக்கலைத் தொடரில் வைத்தனர்: V. Orofev, Vyach. P'utsukh, V. Narbikova, S. Kaledin, V. Pulavin. டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளைச் சுற்றி, வாதங்களின் பங்கு, ஆசிரியரின் உருவம், ஹீரோக்களின் வகைகள், கட்டிடக்கலை அடுக்குகள் மற்றும் பாணி பற்றிய விவாதம், மிதமிஞ்சிய அறிக்கைகள் உள்ளன.

டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் ஆசிரியரின் நிலை பற்றிய சிக்கல் மிகவும் குழப்பமான ஒன்றாகும். M. Zolotonosov என்றால் Tolstoi யில் “நாயகனின் இரக்கமின்மை பற்றி எனக்குத் தெரியாது, இலக்கிய நிறை கொண்ட ஹீரோவைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது” 65, தீமையின் சிக்கனம், உளவியலாளரின் அமைதி, “நான் இல்லை' நாயகனின் அன்பின்மை, ஆசிரியரின் தன்மை தெரியாது Ale A. Vasilevskiy "டைனமிக் ryvnovag ... பரிதாபம் மற்றும் இரக்கமின்மை, zhorstokost மற்றும் கருணை" 66 எழுதுவதை நன்கு அறிந்திருந்தார். எஃப். Nevzglyadova பிரச்சனையின் கடினமான தீர்வை விளக்குவார், டிம், டி. டால்ஸ்டாய் "ஏற்கனவே நுழைந்தார், அது செய்யப்படவில்லை என்று கண்டறியப்பட்டது, ஆசிரியரின் விளக்கக்காட்சி போன்ற ஆசிரியர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர், நான் கொண்டு வர விரும்புகிறேன். ஒரு சிறப்பு வேண்டுகோள்." அவரது சொந்த, எஸ். பிஸ்குனோவ் மற்றும் வி. பிஸ்குனோவ் ஆகியோரின் விளக்கங்களை மீண்டும் விளக்கி விளக்கி, ஆசிரியரின் விளக்கத்தின் இரண்டு முன்மாதிரி "முறைகள்" உரையில் உள்ள குழப்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: ஒளியிலிருந்து அதிகபட்ச தூரம், எப்படி கற்பனை செய்வது, இல் கற்பனையில் அதிகபட்சம். இந்த ஆய்வறிக்கை உருவாக்கத்தில் எச்சரிக்கையுடன் நடால் சிஐயை உருவாக்குவது, தண்டு உறுப்பு மூலம் பிரச்சனை விவரிக்கப்படும் இடத்தில் நாம் கவனத்திற்கு வருகிறோம். புதிய வடிவம் XX நூற்றாண்டின் இறுதியில் பகடோக் மேஸ்ட்ரிவ் வார்த்தைகளின் படைப்பாற்றல் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்று தெரிவிக்கிறது.

எழுத்தாளரின் குரல், மற்றவர்களின் குரல்களின் மடிப்புகள், ஸ்டேட்டி எஃப் இலிருந்து கேட்கலாம். பொருத்தமற்ற "வாழ்க்கை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது." அத்தை டால்ஸ்டாயின் பேச்சு பற்றி ”69. டால்ஸ்டாய் அத்தையின் இடைநிலை, ஒரு வகையான "நூல் இலக்கியம்" (ஏ. ஜெனிஸ்) ஓ. போக்டானோவாவின் ரோபோக்களில் வெளிப்படுகிறது, உண்மையில், எழுதும் நூல்களில் எல். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உரைநடையுடன் ஏராளமான குறுக்குவழிகள் உள்ளன: சோனியா - சோனெக்கா மர்மெலடோவா)

ஆன்மீக தேக்கத்தின் ஒரு வடிவமாக டி. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கைகளில் கலை நேரம் மற்றும் கலை இடம்

சமூக அவநம்பிக்கை, காட்டுமிராண்டித்தனமாக, ரேடியன் தேக்கம் இல்லாதது அல்ல: ஹெஸியோட் மற்றும் நம் நாட்கள் வரை, சகாப்தத்தின் தோல் தன்னைத்தானே மதித்துக்கொண்டது. ஒரு லியுடின் குறுகியதாக இருக்கும் அளவிற்கு ஆர்வத்தால் ஈர்க்கப்படாவிட்டால், பொதுமக்களின் சட்டவிரோத சடங்கு மற்றும் அவரது சொந்த அறிவுரையின் எதிர்மறையான விளைவை விரிவுபடுத்தினால், அது அதே வாழ்க்கை, ஒளி, ஆனால் அதே தீமை. இது நம்பிக்கை, அவநம்பிக்கை, மனதிற்கு கருத்தியல் எதிர்வினைகள், உண்மைகள் மற்றும் மதிப்புகள் இரண்டையும் புரிந்துகொள்வது. ஆன்மிகமாகப் பிறந்த மனதிற்கு மதிப்பு, உருவம் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், பொருளின் உண்மை அனைத்தும் அந்த இயந்திரத்தனமான நிகழ்வைப் பற்றியது, எனவே எல்லாவற்றின் செயல்பாட்டையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு, அவை மனித ஆவிகளுக்கு இடையில் கவனிக்க முடியாத அளவுக்கு பிஸியாக இருந்தன. .

டெட்யான்யா டால்ஸ்டாயின் முரட்டுக்களில், ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கை பல சூத்திரங்களில் வெளிப்படுகிறது, இது அறிகுறியின் உச்சக்கட்டத்தின் மாறுபாடுகளை மேற்பார்வையிடுகிறது: “பிரியாவிடை, கொம்பு அரண்மனை, உலகிற்கு விடைபெறுங்கள்! ... і எங்கள் கடவுள் இறந்துவிட்டார், і கோவில் காலியாக உள்ளது "(ஃபகிர். பக். 217); "வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி என்பது அனைவருக்கும் இல்லை" (Polyuvannya on the mammoth, p. 185); "இக்னாடியேவ் ... டியுத்யுனோவின் கிர்கோட் மற்றும் அறிகுறிகளைப் பார்த்த பிறகு, இது நியில் உண்மை" (சுத்தமான தாள், ப. 164); "மூன்று மன்னிப்புகள் உங்கள் வீட்டிற்கு வருகின்றன! வாருங்கள், வெற்றி உங்களுக்காக அல்ல! (Nich. S. PZ); "நான் பாவுச்சோக்கில் உள்ள ஓட்டையை ஊறவைப்பேன், சாவடிகளின் தூக்கத்தில் நூறு ராக்கிகளுக்காக" (நாயுல்யுப்லெனிஷா, ப. 162); "அலே விகா போலியானவர் மற்றும் பலவீனமானவர், எல்லாம் கூட ரத்து செய்யப்பட்டது, வாழ்க்கை அதன் வெற்று கண்டனங்களைக் காட்டியது" (வோகன் நான் குடித்துவிட்டு, ப. 90). அமைப்பின் அவநம்பிக்கை என்பது வெறும் வழி அல்ல, செய்தியின் பொதுவான தொனி அறிவிப்பு, இது கலை காரணத்தின் நிலையைப் பற்றியது.

"கிளீன் ஷீட்" என்ற அறிவிப்பில் (ஜாம்யாதினின் நாவலான "மி"யின் மையக் கருப்பொருளைப் பெற்ற ஒரு டிஸ்டோபியா), ஹீரோ "நான் ஆரோக்கியமாக இருக்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறுகிறார் (சுத்தமான தாள், ப. 168), ஆனால் அது நியாயமான உதவிகளைக் குறிக்கவில்லை. , ஆன்மாவின் நம்பிக்கையை துண்டிப்பதைப் பற்றி செல்ல, இது ஒரு தனிப்பட்ட அறுவை சிகிச்சையின் முடிவை விட சற்று குறைவானது, அதற்காக மக்கள் முரட்டுத்தனமாகவும், நேர்மையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இல்லை.

சமூக உளவியலில், "vrodzhen" இன் தலைமைப் பதவியாகக் கருதப்படும் சிறப்புத்தன்மையின் நம்பிக்கை / அவநம்பிக்கையானது, சமூகமயமாக்கலின் முதல் நிலைகளின் விளைவாக (H. Kentril மற்றும் J. Fridman இன் உன்னதமான ரோபோக்களில்) 137 ஆகும். சமூக மனங்கள் சமூகமயமாக்கலின் கட்டத்தில் நம்பிக்கைக்கான மிக முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்றாக உளவியலாளர்களால் விவரிக்கப்பட்டது, மேலும் தற்போதைய விவகாரங்கள் (எட் டைனர்) 138. உளவியல் பாரம்பரியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், நிபுணத்துவத்தின் நம்பிக்கை அவளது வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் பரிமாற்றத்துடன் அவ்வளவு சரியாக இணைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் உண்மையான நல்வாழ்வு மற்றும் நேர்மறை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை வாழ்க்கை குழந்தைகளின் சமமான திருப்தி (என்.எம். அவநம்பிக்கை, ஒன்பதாவது சூழ்நிலைக்கு முன் வைக்கப்படும் ஒரு நிலையான வழி, மற்றும் ஓச்சிகுவன் மேபுட், சமூகவியல் பூர்வாங்கங்களில் இப்பகுதியில் தேக்கமடைந்தது (கெசெல்மன் எல்., மாட்ஸ்கேவிச் எம்.) 140, ஆலே முதலில் உற்சாகமாக மாறியது.

டெட்டியானா டோல்ஸ்டாயா இன்று எழுதி வெளியிடுகிறார், அது ஏற்கனவே போய்விட்டது, ஆனால் அது படைப்பாற்றல், கற்றல் மற்றும் மெட்டா-பொருளான "ஆன்டாலஜிகல் அவநம்பிக்கை" ஆகியவற்றின் தீமை அல்ல, போரிஸ் பரமோனோவ் அத்தகைய பண்புகளை கொடுக்க அனுமதிக்கிறது: "எழுத்து". "Richka Okkervil" அறிக்கையை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், புகழ்பெற்றவர் மதிக்கிறார்: "பழையதை இடிபாடுகளில் நிறுத்துங்கள், இப்போது, முதலில், அவர்கள் பல கலாச்சார உலமாக்களை ஒன்றிணைக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் ஒரு தன்னிறைவான மதிப்பை உருவாக்குகிறார்கள்."

T. Tolstoi இல் உள்ள அவநம்பிக்கையான சதித்திட்டத்தின் zvorotny bik கலாச்சார மற்றும் அரசியல் தேக்கத்தின் முழுமையான படம். முடிக்கப்படாத வேலையின் வடிவத்தின் மர்மத்தில் ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கை: கீழே செல்ல வேண்டிய அவசியம், அதை சரிசெய்ய. ஜாஸ்பர்ஸின் தத்துவத்தின் மைய சிந்தனையை விளக்க ஜூலியஸ் எவோலாவின் தரத்தைச் சேர்ப்போம் (ஹைடெக்கருடன் அதே நேரத்தில், அவநம்பிக்கையை விவரிப்பதை நிறுத்திய ஒரு தத்துவஞானி, மரணத்திற்குப் பழகக்கூடிய நிலம் போன்றது): lol Evangelical zavit, பேச விரும்புகிறேன் என் ஆன்மாவை வீணாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி, நான் விரயாதுவதி її ”143.

ஒரு வகையான கதிரியக்க நடவடிக்கையில், விவரிக்கப்பட வேண்டும் என்றால், நியாயமான "தீமைக்கு" பல உள் சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, அவற்றில் சில முகாமின் அனைத்து கடினத்தன்மையையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். டோல்ஸ்டாயா டோல்ஸ்டாயா தனது படைப்புப் பணியை முகாமின் நிலைப்பாட்டில், அறியப்பட்ட பேரழிவில், கண் பார்வை, கலைப் பயிற்சி மற்றும் ஆசிரியரின் நிலை ஆகியவற்றை இழந்தார்.

ரோஸ்போவிடி டால்ஸ்டாய் - நினைவகத்தின் "சரக்கு" மற்றும் யோசனை ?? டோல்ஸ்டா நபோகோவிலிருந்து கிழிந்திருந்தால், விவரங்களைப் பொறுத்தவரை கலைஞரின் இளங்கலைகளிலிருந்து ஒரு இணையாக வரைய விரும்புகிறேன். Ale on іvnі svіtoglyadu மற்றும் வடிவம் உருவாக்கும் கொள்கை, கலைஞர்கள் முக்கியமாக வளர்ச்சி. Rosіyu144 ஐக் காப்பாற்றி, தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று, நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ஒளியை பட்டியலிடும் mittєva-ஐ நபோகோவ் நன்கு அறிந்திருந்தார் - அனைத்து ரியாதுவதி, எல்லாம் புதியது, அனைத்து வாழ்க்கையும் மத்திய அரசின் மைய அதிகாரம். Vipadku இல் டால்ஸ்டாய் svit ruinua எச்சம், கண்ணியம், போய்விட்டது, நினைவகம் ஒழுங்காக இல்லை. தாக்குதலில், ஆசிரியரின் படத்தைப் பார்த்து, அறிவிப்புகளில் அறிவிப்பை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள், அத்தகைய மாதிரியின் உந்துதலை உருவாக்கியவருக்கு நாம் விவரிக்கலாம். முன்னணியில், நீங்கள் பின்வருவனவற்றைச் சொல்லலாம்: radianska іntelіgentsіya வரலாற்று நிலைமையைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசவில்லை - மனிதாபிமானமற்ற பேரரசின் முடிவைப் பற்றி. Tsey நேர்த்தியானது சுழலாமல் மற்றும் சுழலாமல் இருக்கலாம்; கடந்த காலத்தின் உலகளாவிய தீமையின் மூலம் சிறப்பு மதிப்புகளின் வளர்ச்சியின் உளவியல் நிலைமை மிகப்பெரியது.

ஆசிரியரின் உருவத்தின் அடிப்படையில் தேக்கநிலையை இழக்கும் சகாப்தத்தின் புத்திஜீவிகளின் புராணங்கள்

இலக்கியத்தில் மணிநேரம் - குழந்தையின் அம்சங்களில் ஒரு நேரத் தொடர் கலை இலக்கியம்ஒரு மர்மத்தின் வெளிப்பாடாக. மர்மமான முறையில், ஒரு கம்யூன், இரண்டாவது மாதிரி (செமியோடிக்) அமைப்பு (யு.எம். லோட்மேன் மற்றும் டார்டு-மாஸ்கோ செமியோடிக் பள்ளியின் சொற்களில் இருந்து), ஒரு விகாரிஸ்ட்டைப் போல, பரிமாற்றத்திற்கான பொருள் போன்ற மாற்றத்தை உருவாக்க முடியும். ஒரு படைப்பு பாடும் வகுப்புவாத கட்டமைப்புகளை (இரண்டாம் நிலை திரைப்படம்) உரையாற்றுவதன் மூலம் உரை, இது இயற்கையான மூவ்னியின் மீது கட்டமைக்க அவசியம்.

வேண்டும் இலக்கிய படைப்புமூன்று துணை சக்திகளின் தலைவிதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - ஆசிரியர்-படைப்பாளர், ஹீரோ, வாசகர்-பெறுபவர், பின்னர் மணிநேரம் மற்றும் தவறான ஒன்றோடொன்று இணைப்பில் உள்ள தவறான உரை: தொடக்கத்தின் உண்மையான மணிநேரம் (சகாப்தம், தேதி) , செயல்முறைக்கு முற்றிலும் அற்பமானது), மர்மத்தின் செயல்பாட்டின் மணிநேரம் உண்மையான செயல்பாட்டின் நடுவில் உள்ள ஒரு பொருள் பொருளின் வார்த்தைகள் (புத்தகம், கையெழுத்துப் பிரதி, கல்லில் எழுதப்பட்ட, பிர்ச் பட்டை கடிதம் மற்றும் இன்.), படித்த நேரம் வாசகர் (BV M. Lotman ஏழெழுத்து குறியீடுகளை புரிந்து கொள்ள முடியும், உரை "செய்தி ஜெனரேட்டர்" 165 என அனுப்பப்பட வேண்டும்).

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மணி என்பது அந்த வாழ்க்கையின் நாயகனின் உருவத்தின் வடிவம் (முறை)166. T. Tolstoi இன் அறிவிப்புகளில் உள்ள மணிநேரம் பாடல் வரிகளில் இருந்து வலுவாக வேறுபடுகிறது (இந்த விமர்சகர்கள் சித்தாந்தத்தின் பாடல் வரிகளை விவரிக்கும் வகையில், நாமே, எங்களுக்குத் தெரியும், எழுதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது). முறைசாரா மற்றும் வியத்தகு வகைகளில் (நாடக மணிநேரம், லிச்சினி உண்மையான மணிநேரத்திற்கு டஜன் கணக்கான ராக்கிகளை பங்களிக்க அனுமதிக்கிறது - ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான ஒரு மணிநேர உரையாடல், இது நம் பார்வையில் வளரும், இது ஒரு சதித்திட்டத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. ) ஆனால் கதை சரியானது, ஆனால் பாடல் வரிக்கு அதன் சொந்த சிறப்பு சதி உள்ளது. யு.எம். லோட்மேனின் பதவிக்கு, சதி "உப்பொருளியல் புலத்தின் கார்டன்களில் பெரிடின் பாத்திரம்" 167, அதாவது விசாலமான மணிநேர கார்டன்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பாடல் வரிகள் sub'єkta є peretin அவர்கள் விசாலமான-மணிநேர கார்டன்களின் spogad: நட்சத்திரங்கள் ஒரு தூவி - அங்கு, மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து (உதாரணமாக, fetish vershi "Sayala nіch, தோட்டத்தில் ஆவிகள் மத்தியில் .. ." ), ஏனென்றால் இப்போது எனக்குத் தெரியும், மக்கள் இருந்தாலும், அது மாறிவிட்டது, மிக முக்கியமாக புத்திசாலித்தனம் காரணமாக, அது உதவியது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். அத்தகைய தரவரிசையில், ஸ்போகாட் є சதி podієyu. யாக் எல். கின்ஸ்பர்க் எழுதியது, பாடல் இடம் - ஆசிரியரின் சாட்சியம் அல்ல168. ஹிபாவின் காவிய இடம் பாடல் கவிஞரின் இடைவெளிகளின் வளாகத்தால் மாற்றப்படுகிறது. லிரிசியாவில் (எழுத்தாளர் ஹீரோவுக்கு உள் அணுகல்), உலகில் உள்ள மக்களின் பார்வையின் பகல் நேரத்தில், ஆன்மீக தருணம், அத்தியாயம், ஹீரோவின் உள் முழுமைக்கும் இடையில் நான் கடக்கவில்லை.

டால்ஸ்டாயின் செய்தியில், படம் மைய சதி அலகு. அறிவிப்பில் Tse vіdpovіdnim ரேங்க் vibudovuє மணிநேரம்.

டி. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கைகளில் கலை நேரம் மற்றும் இடம் பற்றிய பகுப்பாய்வு எந்த அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அதேபோல், அதற்கு முன், சூழ்நிலையைப் பொறுத்தவரை, உயிரினம் எதிர்ப்பை உருவாக்குகிறது, ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்களின் பார்வை, நேரமின்மை, நேரமின்மை, தவறான புரிதலின் விசாலமான தன்மை: ஒருவரின் சொந்த / அன்னிய, உண்மையான / உண்மையான (உதாரணமாக, இல் ஒரு கனவு), கடந்த கால ஹீரோ ...

எமோஷன்னோ முட்கள் கொண்ட பாரம்பரிய அறிவிப்பில் மணிநேரத்தையும் திறந்தவெளியையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உதாரணமாக: "மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, இறக்கும் நேரம் அல்ல! யாக்கை நேசிக்காதே, அவளைப் பற்றி சிணுங்காதே? "169 - Viguku Nikolenka Irtin'ev, இன் செய்திகளின் ஹீரோ. povіstі LN டால்ஸ்டாய் "கண்ணியம்". நான் வளர்ந்த பிறகு, நான் மகிழ்ச்சியாக உணரவில்லை.

டெட்டியானா டோல்ஸ்டாயா மக்களை ஒரு மணி நேரம் வரை வைப்பதில் உள்ள சிக்கலைக் கேட்டார், கடந்த காலத்தின் சத்தம் நிகழ்காலம் மற்றும் மேபுட்னிம் ("காதல் - காதல் அல்ல", "அவர்கள் தங்கக் கரையில் அமர்ந்தனர் ...", "விஷோவ் மிஸ்யாட்ஸ் மூடுபனியிலிருந்து", "மிலா ஷுரா"). தனது செய்திமடல்களில், டோல்ஸ்டாயா கடந்த காலத்தைப் பற்றிய "கதைகளின் பட்டியலை" படிக்க முன்மொழிகிறார், அதில் இருந்து திராட்சைத் தோட்டத்தின் குழந்தைப் பருவத்தின் முழு உருவமும் ஏக்கம், தொலைதூர, முதன்மையானது. முழு உருவமும் "அனைவருக்கும் தெரியும், நாங்கள் ஆடம்பரமாகவும், வசீகரமாகவும், கில்காக்கில் சத்தம் போடவும், இருண்ட நீரில் வீசப்படவும்" ("Paached with ptahom")

"ரிச்ச்கா ஒக்கர்வில்" ("சோனியா", "ஐ லவ் யூ இல்லை லவ்", "அவர்கள் தங்க ரியாங்கா மீது அமர்ந்தனர் ..." என்ற தொகுப்பின் முதல் அறிக்கைகளில், குழந்தையின் மேலாதிக்க உருவகம் சொர்க்கத்தின் தோட்டம் போன்றது. , இது இளம் வளர்ச்சி உலகில் உள்ள மக்களால் "அழிக்கப்பட்டது". வரும் razpovіdі zbіrki ("Mila Shura", "Fakir", "Glade for the mammoth", "Sleep quietly, sync", "Colo", "Sings and the muse", "Fire and drank", "Half-moon of வானத்தில் ", "நிச்" )) இந்த வகை ஹீரோவின் மிகப்பெரிய மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப: குழந்தைத்தனத்தின் சொர்க்கத் தோட்டத்துடனான தொடர்பை இழந்து, நம்பிக்கையின்றி தங்கள் மூடுபனி உலகத்தை (காலவரிசைப்படி) நாள் முடிவில் குணப்படுத்தும் நபர்கள்.

முக்கியமான є மணி நேரத்தில் இளம் தருணங்களின் படத்தை விவரித்தல், இடம். tsogo க்கு அதை சேர்க்க முடியும்: kazka, அல்லது razpovid, ஒரு அல்லாத சீரான shvidkistyu அறிகுறிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். "நெசபாரம் கொடுத்த அறிகுறிகள், அவள் சீக்கிரம் சரியாக பயப்பட மாட்டாள்." T. Tovsta அடிக்கடி இந்தக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறார், її நாள் முடியும் வரை தூங்குவதற்கான ஊமை உரிமையைப் பற்றி தெரிவிக்கிறார், இருப்பினும் இது மெட்டா சோகமானது. சில podіyah இல், எழுத்து எரிச்சலூட்டும், іnshі வெறும் யூகிக்க; நிலப்பரப்பின் விளக்கத்தைப் பற்றியும் இதையே கூறலாம், inter'yru. விபிர், அறிவிப்பின் தாளத்தில் மாற்றம் - உரையில் ஆசிரியரின் இருப்பு வடிவம் முதன்மையானது.

டி. டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு மணிநேரம் இரண்டு இடங்களுக்கு நீடிக்கும்: கடந்துவிட்டது (இது வரலாற்றுக்கு மாறானது - இது ஒரு குழந்தைக்குச் செல்வதற்கும் அதே வழி); இந்த அறிக்கை இன்று முதல் நடத்தப்படுகிறது. அறிவிப்புகள் - மூக்கில்லாத மைனர்நோய் குறிப்புகளின் தொகுப்பு. மணிநேரத்திற்கான பாம்பு சோகமானது, பாதுகாப்பானது அல்ல, அழிவுகரமானது. ஒரு மணி நேரம், நீங்கள் ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கையின் கொள்கையை கடைபிடிக்க முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்க: “இலையுதிர் காலம் மாமா பாஷாவிடம் சென்று மாறுவேடத்தில் கொடுத்தது” (அவர்கள் தங்கக் கும்பலில் அமர்ந்தனர் ... ”Z. 31). மணிநேரத்திற்கு மாற்றத்தின் தருணம் என்பது பேரின்ப அறியாமையிலிருந்து முடிவைப் பற்றிய துயரமான புரிதலுக்கு மாறும் தருணம். அத்தகைய மணிநேரம் அடிப்படையில் eschatological ஆகும், மேலும் அறிவிப்புக்கு ஏற்கனவே அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. டி. டால்ஸ்டாய் விஷயங்களை ஒழுங்காகச் செய்வதற்கான வழியைக் கொண்டிருக்கவில்லை: எல்லா சரிபார்ப்புகளுக்கும், ஒரே பங்கு, முடிவு ஏற்கனவே காணப்பட்டது.

நேருஹோமியை அவமதிக்கும் இடம். ஒரு மணிநேரத்திற்கு டிரான்ஸ்மிஷனை குறைக்கப்பட்ட திட்டத்திற்கு மாற்றவும்: மறைந்து, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு அருகில். Aleh of offence டி. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும் - ஒரு முழு மணிநேர தேக்க நிலை. கண்ணியம் சரித்திரம் அல்ல, தேக்க நிலை வரை ஆன்மீகம் பொறுத்துக் கொள்ளப்படாது, அசிங்கமான குழந்தை இருந்தாலும், அது இன்னும் கண்ணியமானது, நான் விண்வெளியில் இருப்பது போல் உடலுறவு இல்லாமல் உருவாக்கப்பட விரும்புகிறேன். அதை சரிசெய்ய ஒரு மணிநேரம் ஆகும், அது சரிந்து போகிறது, அது அடுக்குகளின் மாற்றத்தைக் காணப் போகிறது, இப்போது உள்ளவற்றில் தோன்றும் அறிவிப்பு இது, இருப்பினும், இது சங்கடமான பாம்புகள். ஒரு மணி நேரத்துக்கு மேல் அதை அழிக்காமல் சென்றதால், அது சரிந்ததாகத் தெரியவில்லை. நான் தாக்கும் ருக்கை வளைப்பேன். ஆன்டாலாஜிக்கல் அவநம்பிக்கை என்பது மணிநேரத்தின் அற்பமான வடிவத்தை இங்கே வைப்பதாகும்: கண்ணியம் - ஒரே நேரத்தில் - முடிவு. மூன்று பகுதிகள், மூன்று கீற்றுகள் போன்றவை, எஞ்சிய வளைக்கும் இடத்திற்கு அருகில் இல்லாத க்ரோனோடோப்பாக ஒன்றிணைகின்றன.

மேற்கோள்கள் மற்றும் உரைகளுக்கு இடையிலான விளையாட்டுகளின் பங்கு

Bagato doslidnikiv பற்றி பேசினார் நாட்டுப்புறவியல்முக்கிய, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார "கிடங்கு" கலை படம் டி. டால்ஸ்டாய். "Orієntatsіya Tolstoi for kazkou, நாட்டுப்புறக் கதைகள், kazkov, prikazkovy மற்றும் іnshіh எளிய வாய்மொழி சூத்திரங்கள் மற்றும் படங்களின் அறிவிப்பில் தெளிவாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவற்றில் மட்டும் தோன்றவில்லை: zbіrki இன் பெயரே (தங்கத்தைப் பொறுத்தவரை zb பண்புக்கூறு ஆகும்) குழந்தைத்தனமான "ரகுங்கி" "193.

வலதுபுறத்தில், கஸ்கோவ் திட்டங்களில் எழுதுவதில் நிறைய நாவல்கள் உள்ளன (தொலைதூர அழகின் நகைச்சுவை, ஒரு வசீகரனின் கோட்டைக்கு மாற்றுவது, ஒரு பெயரைச் சேர்ப்பது போன்றவை) , வெகு தொலைவில் சிவப்பு - "புனித விருந்தில் ptah" - ஒரு குடிகாரனாக மாற்றப்படும், அழகான கோட்டையின் மாஸ்டர் - ஷஹ்ராய் ... அத்தகைய தரவரிசையில், டோவ்ஸ்டா விசித்திரக் கதைகளுக்கு எதிரான ஒரு கிடங்காகும். நம் கருத்துப்படி, டால்ஸ்டாய் உரைநடையின் சிறப்பை விமர்சகர்கள் சுட்டிக் காட்டியுள்ளனர். வர்தோ வித்கிருதி பி-யாக் ராஸ்போவிட், ஒரே நேரத்தில் ஒரு zustrichash யாக் காஸ்கோவி படத்தைப் போல, ஹீரோக்களுடன் எப்படி விளையாடுவது, அலங்காரங்களுக்குத் தனியுரிமை இல்லாத ஒரு நோக்கம்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஒத்திருக்கும் கஸ்கோவிசத்தின் கண்ணியம் பற்றி rasspovidyakh இல். அரிசி கவிதைகள் போன்ற "ஆர்ப்பாட்டக் காஸ்கோவிசம்" குறிப்பாக "லூபிஷ் - காதலிக்காதே", "அவர்கள் தங்கக் கரையில் அமர்ந்தார்கள்" "ப்டாஹோம் உடன் வேட்டையாடினார்கள்" என்ற அறிவிப்புகளில் குறிப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறது. குழந்தைகளுக்கு, கஸ்காவின் நோக்கத்தையும் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் சிச் தெரிவிக்கிறது, கற்பனைக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையில் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை. அனைத்து மரியாதைக்குரிய குறிப்புகள் வரை: і மாமா பாஷாவின் சந்தேகங்கள், "மந்திரமான ஆண்டிற்கான ஹாலிஃப், இளவரசன், வகையான இளைஞன்" (அவர்கள் தங்கக் கரையில் அமர்ந்தனர். பி. 34) குழந்தைகளின் கண்களில் நின்றவர். உடமைகளைக் காப்பவராக, அல்லாடினின் பாதுகாவலராகச் செயல்படக் கூடாது என; і tarіlka mannoi கஞ்சி ("பிளாக்கிட்னி tarіltsі, கீழே, வாத்துக்கள்-ஸ்வான்ஸ், அச்சு-அச்சு குழந்தைகளைப் பற்றிக் கொள்கின்றன, எப்படி ஓடுவது, மற்றும் சிறுமியின் கைகள் உரிக்கப்படுகின்றன, நான் அவளுடைய தலையை தொந்தரவு செய்யவில்லை, நான் காதலிக்கவில்லை ), і ஒரு மனித மரணத்தை கொண்டு வர ("Ptah Sirin கழுத்தை நெரித்தது திடுஸ்யா" (Pobochennya z ptahom. P. 66). ", ஓலென்கா மற்றும் ஸ்வான்-வாத்துக்களைப் பற்றிய கோசாக் அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் கோசாக் பற்றி பறவை சிரினா சக்தி வாய்ந்த மற்றும் அபரிமிதமான மரணத்தை ஒருங்கிணைக்கும் திறவுகோலைக் கொடுக்கிறது." இது எல்லாம் உண்மை, பையன். "ஏரி இறந்துவிட்டது, நரி இறந்துவிட்டது; ஏதோ ஒன்று."

படைப்பாளிகளில், தெய்வம் என்பது ஒரு மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டம் அல்ல, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மாற்றீடு (கசோக் குடும்பத்தில் உள்ள நோக்கங்கள்) "உயர் வகுப்பின்" உருவங்களாக கஸ்கோவியன் சூழலில் ஊறவைக்கப்படுகின்றன, எனவே அதுவே மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. நாட்டுப்புறவியல் போன்ற விக்லியாதாக்களின் நடுத்தர வர்க்கம். "Divovizhnі kleionchastі படங்கள் ஒளிர்ந்தன: சாம்பல் vovku zamikє shalenu krasunya மீது Lermontov; ஆனால் பொன் கிரீடங்களிலிருந்து ஸ்வான்ஸுக்குள் புதர்கள் வழியாக பாய்வதற்கு கேப்டனில்; இது குதிரையின் காரணமாக ... இது தூரம், தூரம், பனியில் வசிப்பவர்கள், விளக்கு நிழல் வரிசையில் இருப்பதை விட சற்று கடினம் ”(லியுபிஷ் - எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை, ப. 20). இல் tsomu opovіdannі உள்ள opovіdannі ஆயா பற்றி பேரி vzhe zadaєtsya perehіd நி kazkovih கலாச்சார, pokazuєtsya திட்டத்தின் realіy mіfologіzuyuchoї dityachoї svіdomostі உள்ள Yogo transformatsії நி மக்களின் நாட்டுப்புறக் іntelіgentskogo mіfu: "நாங்கள் її sivenkіy golovі zberіgayutsya tisyachі opovіdan vedmedіv scho Zmiiv, SSMSC sinіh உலர் likuyut பற்றி சொல்வதற்கு மக்கள், குழாய் மூலம் zapovayuyu, புஷ்கின் மற்றும் Lermontov பற்றி "(Lyubish - காதல் அல்ல. ப. 21). உடனடியாக, சொற்பொழிவுக்கான ரேடியன்ஸ்கியின் நோக்கங்களின் கதவுகள் தோன்றும்: “ஐந்து ராக்கெட்டுகள் இருந்தால் - என்னைப் போலவே - ஜார் அவரை லெனினுக்கு ஒரு ரகசியப் பொதியுடன் ஸ்மோல்னிக்கு அனுப்பினார். தொகுப்பில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "ஹலோ!" மற்றும் லெனின் கூறினார்: "இல்லை ஸ்கோவிற்கு!" நான் ஹார்மாட்டியுடன் விசில் அடித்தேன் ”(லியுபிஷ் - காதல் அல்ல. பி. 22).

யாக் பெரெகோனு டோல்ஸ்டாயா, சோமு போதுமான கஸ்காம் கலாச்சாரம் நிறைந்த காஸ்கி வம்சம் - க்ஷ்டால்ட் அமைதியாக, யார் மாரிவான்னா அல்லது சிமியோனோவ் "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" அறிவிப்பில் இருந்து வாழ்கிறார்கள், அல்லது சோனியா, அல்லது மிலா ஷுரா அல்லது பீட்டர் அதே அறிக்கைகளில் ஒருவர். Kazkove svitovidnoshennya தனிப்பட்ட கலை svit அழகியல் சுழற்சியின் உலகளாவிய மாதிரி போன்ற ஒரு தரவரிசை, பதவியை. மேலும், ஒரே ஒரு திட்டம் உள்ளது: கஸ்கா என்பது ஒளியின் விலை, ஒருவர் தனிமனிதனில் வாழலாம், சுயநினைவில் வாழலாம், உயிரற்ற நிலையில் வாழலாம், வகுப்புவாதத் தொழிலாளர்களின் கனவும் கூட, ஆனால் விண்வெளியின் கட்டமைப்பிலேயே அது உள்ளது. ஒளி தன்னை வெளிப்படுத்துவதையும் பார்க்க முடியும். Tse என்பது ஏற்கனவே வியாவு ஆசிரியரின் svidomosty இன் உறுதியான வடிவமாகும், அவர்கள் ஆசிரியரின் உருவம் என்ற சொல்லால் அழைக்கப்படுபவர்கள். உதாரணமாக, Iakshcho, "முட்டாள்களுக்கான பள்ளி" சோகோலோவின் குழந்தை ஒரு படிக கட்டுக்கதையைப் பார்த்து வியப்படைகிறது - ஒரு தெளிவான, கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று, மற்றும் அந்த அழகான விஷயம், பின்னர் டால்ஸ்டாய் ஜாதி கிண்ட்சேவ் முன் உள்ளது. பார்வையாளரின் புரவலருக்கு இயல்பாக வழங்கப்படுகிறது.

இருபதாம் நூற்றாண்டிற்கான இத்தகைய கலாச்சார நிலைமை ஒரு நலிந்த அழகியல் அல்ல, ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் தொடக்கமானது ரஷ்ய வரலாற்றின் காலகட்டத்தால் குறுக்கிடப்பட்டது. அதுவரை, இரண்டு வரலாற்று சூழ்நிலைகள் நெருக்கடிகளின் பார்வையால் சூழப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலான அரிசி, மக்கள் நலிவு மற்றும் பின்நவீனத்துவத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர் - சமூக நடவடிக்கை, வளர்ச்சியின் இடைநிறுத்தம், வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் கூர்மையான விரோதம். நான் நலிந்தவனாக இருப்பேன், அது இடைநீக்க முன்னேற்றத்தின் கருத்தாக இருந்தாலும் சரி, அது சமூக வர்க்கப் போராட்டத்தின் வடிவமாக இருந்தாலும் சரி, அது தோராயமாக அப்புறப்படுத்தப்பட்டு, பார்க்கப்படலாம். "பெரும்பாலான மக்களின் வரலாற்று இடிபாடுகள் அவர்களின் இயல்புக்காக" மிச்சியர்களாக" பார்க்கப்படுகின்றன. அரசியல் மற்றும் மகத்தான கருப்பொருள்களின் மர்மம் மற்றும் நலிந்தவர்களின் நோக்கங்கள், பின்நவீனத்துவத்தின் ஆண்டாக, படைப்பாற்றலின் பிரகாசமான சுதந்திரத்துடன் மதிக்கப்பட்டது. சுதந்திரம் மற்றும் சிறப்புத்தன்மையின் நலிந்த நுண்ணறிவு தனித்துவத்தின் மதிப்பீட்டிலிருந்து சுயாதீனமாக இல்லை, ஆனால் அழகு வழிபாட்டு முறை மிகவும் மதிப்புமிக்கது அல்ல.

tv க்கு உரை:

அத்தை டோல்ஸ்டாயா ரிச்கா ஒக்கர்விலுக்குத் தெரிவிக்கும் புத்தகம் 1999 இல் பிட்கோவின் கண்ணோட்டத்தால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஒரு பெரிய வாசிப்பு வெற்றி.
அந்த மனிதப் பார்வை, விரோதம், கவலைகள், அன்றாட வாழ்க்கையை ஒரு பார்வையில் பார்க்கும் தருணத்தை சரிசெய்வதற்கு எழுத்து என்பது எளிதான கலை வடிவமைப்பு அல்ல. மொத்த மக்களுக்கும் கசாக் மற்றும் புராண மற்றும் கவிதை மரபுகளுக்குத் திரும்புவது அவசியம்.
டால்ஸ்டாயின் உருவகங்கள் கஸ்காவில் அன்றாட வாழ்க்கையை மீண்டும் கற்பனை செய்து, அன்றாட வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைக் கொண்டு வருகின்றன, மேலும் வாசிப்பு அவர்களின் கற்பனையின் இடத்தைக் கொடுக்க அனுமதிக்கிறது, ஏக்கம் நிறைந்த எண்ணங்கள் மற்றும் தத்துவ சிந்தனைகளுக்குள் தள்ளுகிறது.
இருப்பினும், இது தோராயமான யதார்த்தத்துடன் சிக்கியிருக்கும் போது அழிக்கும் ஒரு தந்திரம், எடுத்துக்காட்டாக, பீட்சாவுடன் போபசென்னியாவின் அறிவிப்பில் உள்ளது. மயக்கும் மயக்கம் தமிழா, சிறுவன் பெட்யாவிற்கு சில பிரச்சனைகளுடன் மூழ்கிய ஒரு பிசாசுடன் தன்னை போர்த்திக் கொள்கிறாள். தம்னிச்சி, சம்னி, கவர்ச்சியான ஒளிபுதிய இறந்தவர்களுக்கு பழையது மற்றும் காலியானது, நாம் சாம்பல், செவிடு, இறுக்கமான, மிகவும் கசிவு போன்றவற்றுடன் கசியும்.
மோதல் டால்ஸ்டாய்க்கு அடிக்கடி є ஹீரோக்களுக்கு தெரிவிக்கிறது முடிவுகளின் ஒளி, சிதைவுகளின் ஒளி, மூடல்களின் ஒளி மற்றும் வாசில் மிகைலோவிச் (கோலோ) மூடல்கள். மணி பாய்கிறது மற்றும் காதலி Shuri முதுகில் kolishaє, மற்றும் மீண்டும் செய்ய முடியாத குற்றச்சாட்டில் சிறிய முகங்களில் squelches (Mi-. லயா Shura). ... யோகோ மார்பகங்களில் மூடப்பட்டது, தோட்டங்கள், கடல்கள், இடங்கள் சுழன்று கொண்டிருந்தன, yh buv Ægnatyev ஆட்சியாளர் ... (சுத்தமான தாள்).
கடத்தப்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் நபர்களின் படங்கள் மற்றும் ஒரு மணிநேரம் பார்க்காதவர்கள் தங்கள் சொந்த சிறப்பு மூடிய வெளிச்சத்தில் வாழ்வதற்கு ஆசிரியரின் சிறப்பு ஆர்வத்தை நான் மதிக்கிறேன். ஒரு குழந்தையின் முழு ஆன்மாவும் காஸ்கிக்கு அருகில் உள்ளது, வயதானவரின் ஆன்மா விச்னோஸ்டுக்கு அருகில் உள்ளது.
T. Tolstaya சாஷ் nayrіznomanіtnіshі வம்சம் மற்றும் பெரியவர்களின் உருவகம். உதாரணமாக, Nayulyublenish இன் அறிவிப்பில், கண்ணியம் விதியின் நேரம் போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: ... வாசலில் ஒரு கண்ணியம் இருந்தது. நாங்கள் கோல்டன் கேங்கில் அமர்ந்தோம் ... மணிநேரத்திற்கு ஒரு யாக் காது உள்ளது: ஸ்போசட்கா புவ் தோட்டம். கண்ணியம் ஒரு தோட்டமாக இருந்தது. கண்ணியம் தங்கத்திற்கான நேரம்நீங்கள் கட்டப்பட்டால், வாழ்க்கை என்றென்றும் இருக்கும். பீட்சா மட்டும் இறந்து கொண்டிருக்கிறது.
படத்தின் வயது, மணிநேரம் வந்தவுடன் ஆசிரியரால் காட்டப்படுகிறது, கடைசி யோசனைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் வடிவங்களின் மாற்றம் பற்றிய கடைசி அறிக்கை. எனவே, ஓலெக்சாண்ட்ரி எர்னஸ்டிவ்னி சாவடியில் ஒரு மணி நேரம் மிலா ஷுராவின் அறிவிப்புடன், வழியை விட்டு ஊர்ந்து, இங்குள்ள குர்ஸ்க் வழியாக சாலையில் மாட்டிக்கொண்டு, நைட்டிங்கேல் ரைச்கியின் மீது மோதி, மயக்கமடைந்து, மந்தமான, தூக்கமுள்ள தலைகளில்.
T. Tolstoi-ன் அறிக்கைகளில், பயமுறுத்தும் தன்மையில்லாத கதாபாத்திரங்கள் ஏராளம், அதனால் அவனது கடந்த குழந்தைத்தனமான பகை, புதிய உலகங்கள், பழைய அச்சங்களுக்கு சொந்தக்காரனுடன் வாழும் துர்நாற்றம். உதாரணமாக, ரிம்மா (வோகன் மற்றும் ஒரு மாத்திரை), நடாஷா (ஓமனில் இருந்து வைஷோவ் மாதம்), பீட்டர் அதே அறிவிப்புடன்.
இருப்பினும், அத்தகைய ஹீரோக்கள், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் நினைவுகள் மீது தங்கள் அன்புடன் வாழ்கிறார்கள் (சோனியா அதே பெயர், ஷென்யா அதே பெயர்); அவரது சொந்த படைப்பாற்றலில் (கவிஞர் மற்றும் முசியிலிருந்து க்ரிஷா, ஒரு மாமத்தில் பாலியுவன்னியாவைச் சேர்ந்த கலைஞர்); அவர்களின் சொந்த பிரகாசமான கற்பனைகள் (Philin IZ rozpovidi Fakir) வேண்டும். சுய தியாகம், மர்மம், அழகான வாழ்க்கை முறை மூலம் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் தங்கள் வாழ்க்கை ஆற்றலை அவர்களுக்கு அனுப்ப தயாராக உள்ள அனைத்து மக்களும்.
இருப்பினும், நடைமுறையில் டி. டால்ஸ்டாயின் அனைத்து படங்களும் ஒரு முரண்பாடான ஒழுங்காக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, சூழ்நிலையின் வாழ்க்கை தெளிவற்றதாக தோன்றுகிறது. உதாரணமாக, அது є Pugach z rozpovidi Fakir என்பதற்காக இருப்பவர்களைப் பற்றி ஒரு தெளிவற்ற visnovku வர எளிதானது. Tse giganҭ, சர்வ வல்லமை படைத்த பான் ஸ்விடு மிரி, அல்லது அவனது கற்பனைகளுக்கு அடிமையா, குள்ள குள்ளனா, படிஷாவின் டிரஸ்ஸிங் கவுனில் ஒரு கோமாளியா?
மிலா ஷுராவின் அறிவிப்பில், அத்தகைய இரட்டைப் படத்தின் Іnshy பட் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இங்கே, கன்னோய் எர்-நெஸ்டில் இருந்து ஸ்பில்குவன்னியாவிலிருந்து வரும் எச்சரிக்கையின் எதிரியின் ஒளி, பழையவற்றின் தாழ்மையான விளக்கங்களுடன் கடுமையாக முரண்படுகிறது: பஞ்சோக்கள் இறங்கி, கதவுகளின் கால்கள், உப்புத்தன்மை மற்றும் தேய்க்கப்பட்ட கருப்பு உடை.
தகவலறிந்த சோனியாவும் அப்பாவி முட்டாளின் தெளிவற்ற உருவத்தைக் கொண்டுள்ளார், அதில் இருந்து ஆசிரியர் தெளிவாக முரண்படுகிறார். ஒரு மணி நேரம், கதாநாயகி, அவரது அனைத்து விக்லியாட் மற்றும் நடத்தையைப் போலவே, முட்டாள்தனத்தையும் காது கேளாத தன்மையையும் உள்ளடக்கியது, முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டில் உடன் வாழ்ந்தவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு நேர்மறையான தன்மை மற்றும் அறிவார்ந்த சுய தியாகம்.
அத்தகைய வரிசையில், இலக்கியம் மற்றும் பின்நவீனத்துவத்தின் மரபுகளுடன் டி. டால்ஸ்டாயின் உரைநடையின் இணைப்புகள் வெளிப்படுகின்றன, இதில் உருவங்களின் பிந்தைய பிரிப்பு மற்றும் செய்தியின் தொனியில் மாற்றம் உள்ளது: முரண்பாட்டின் தீமைக்கு பதில் , புலன்களின் இருளுக்கு.
ஹீரோக்களின் பகாடோ மற்றும் நெவ்டாக்கியின் அறிக்கைகள், ஒரே மாதிரியாக, தியாகிகள். குறுக்கே வராத, அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பார்க்காத இளவரசர்களின் வெற்றிக் கேலரி எங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது. நன்றியுடன் இருக்க விரும்பாத டால்ஸ்டாய் பீட்டர்ஸின் மிகவும் பழக்கமான கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரை அவர்கள் சந்திப்பதால், பேராசை காரணமாக அவர்கள் தோல்வியுற்றால், ஒரு மக்களுக்கு முதல் சோகம் ஒரு வபாட்கு.
ஆசிரியரின் ஆவியை அறிய விரும்புகிறீர்களா?
T. Tolstaya shvidshe மக்களுக்கான உளவாளி அல்ல, ஆனால் shvidkoplinnist வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு shkoda, மனித ஜூசிலின் மரியாதை. இமோவிர்னோ, வட்டத்திலிருந்து வாசில் மிகைலோவிச் மீது வியந்த பாடல் வரிகளுக்கு, உலகின் நடுவில் உள்ள எண்களுக்கு ஒரு சிறப்பு மகிழ்ச்சியின் நகைச்சுவைகளைப் போல, பள்ளத்தாக்கின் கடிகாரத்தின் சக்கரத்தை வெறுமனே தேடுவதன் மூலம் அதை உருவாக்க முடியும்.
எழுத்தாளரும் Іgnatєvim மீது சிரிக்கிறார், நாங்கள் எங்கள் ஒளியை வோலோடர் செய்கிறோம், நாங்கள் இறுக்கமாகப் போராடுகிறோம், தூய்மையான அர்குஷிலிருந்து (சுத்தமான அர்குஷ்) வாழ்க்கையை விநியோகிக்க விரும்புகிறார்கள். குடும்பத்தின் மகிழ்ச்சிக்காகவும், எல்லா நல்ல விஷயங்களுக்காகவும் ஜோயாவின் நாட்டம் மிகவும் அற்புதம்.
மேலும், முரண்பாடானது ஆசிரியரால் கோரமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. எனவே, இக்னாடியேவ் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பவில்லை. ஆபரேஷனை ஆன்மாவின் பார்வையில் பார்ப்பது தீவிரமானது. ஜோயா, சோலோவிக்கான சண்டையில், தனது ஆடைக்கு ஒரு கயிறு போடும் அளவிற்கு செல்கிறார்.
டால்ஸ்டாய் Vinikє உருவாக்கத்தில் ஜிம் இணைப்பில் குறியீட்டு படம்வாழ்க்கையின் நடைபாதை: வகுப்புவாத குடியிருப்பின் தாழ்வாரத்திலிருந்து வாழ்க்கை சாலையின் படம் வரை. எனவே, வைஷோவின் அறிவிப்பில், நடாஷாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு மாத மன உறுதி இருந்தது, ஒரு வகுப்புவாத நடைபாதை இருந்தது, இது ஹீரோவின் கண்டுபிடிப்பின் தொடக்கமாகும். மிலா ஷுராவின் அறிவிப்பில் ஒயின் ஆலையின் முழு உருவம்: கையில் இரண்டு டீபாட்களுடன் இருண்ட நடைபாதையில் வெகு தூரம் திரும்பிச் சென்றது.
வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, ஒளி நடைபாதை (அரை-வானம்) இழக்கப்படுகிறது. வின் ஒரு தடிமனான பென்சில் கேஸ் வரை ஒலிக்கிறது, இது இலகுரக, குளிர் யுனெல் இஸ் ஜின்டெவிலி ஸ்டிங்காமி (கோலோ), நபர்களின் தோல் மாற்றங்கள் மற்றும் பயங்கரமான மதிப்புகள் மற்றும் பொறுப்பு புத்தகத்தில் உள்ளீடுகளின் நீண்ட பட்டியல் ஆகியவற்றால் பெயரிடப்பட்டது. இந்த மூடிய இடத்தில், மக்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், prokadyuchis, தங்கள் சொந்த seodnі (Viyshov mіsyats z dumu). வாழ்க்கை கடந்துவிட்டால், அது ஒரு மணிநேரம் அல்ல, மக்களுக்கான மேபுட்டின் ஸ்பிவின் குரல் (வோகன் மற்றும் குடித்தது).
இருப்பினும், இதுபோன்ற கதாபாத்திரங்கள், அதே வகையான தேவதை போன்ற செராஃபிம்களைப் போல, மக்களை வெறுக்கும், பன்றியின் ரீல், ஒட்டக கடுமையான, நீர்யானை கன்னங்கள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாது, ஆசிரியரின் மனதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. மறுபுறம், மகிழ்ச்சியான பாம்பு கோரினிச் பற்றிய அறிவிப்பு வெளியிடப்படுகிறது.
Ymovіrno, மிக நிச்சயமாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு ரோஸ்போவிடி ஃபகிரின் ஹீரோவின் பிலினின் வார்த்தைகளில் உருவாகிறது: நான் துவக்கத்தின் வேகத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன், மேலும் அதைக் கசக்க எங்களுக்குக் கொடுத்தவர்களுக்கான படைப்பாளி நான்தான். பென்கெட்டி வாழ்க்கை.
எனது படைப்பாற்றலின் உரைகள் மற்றும் விரிவான படங்கள் வரை நான் எழுதப்பட்ட மொழியை விளக்கி மதிக்கிறேன் என்பதில் இந்த யோசனை ஏராளமாக உள்ளது. அதற்கு, டி. டால்ஸ்டாய்க்கு மனிதர்கள் மற்றும் பேச்சுகளைப் பற்றி, விஷயங்களின் சிறப்பு மற்றும் பொருள்களின் உலகத்தைப் பற்றிய உள் வெளிச்சத்திலிருந்து தெரிவிப்பது மற்றொரு சிக்கல். தெளிவற்றதாக இல்லை, இந்த படைப்புகளில் அடிக்கடி இன்டர்ஸ் இன் சரக்குகளின் அறிக்கைகள் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிலினின் அபார்ட்மெண்ட் (ஃபகிர்), ஓலெக்ஸாண்ட்ரி எர்னெஸ்டிவ்னியாவின் அறை (மிலா ஷுரா), தமிழியாவின் குடிசையான ஜெனெக்கா (நைலியுபிஷ்) பேச்சுகள் ( Pobachennya) பீட்சாவுடன்.
எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயாவின் பார்வையில், நான் அடிக்கடி எரிச்சலூட்டும், மனித இயல்பின் உயிரினத்தை அம்பலப்படுத்தும் பொருட்களை நான் அடிக்கடி சித்தரிக்கிறேன், டி. பாறை வழியாக கசிந்த சிறப்பு பொருட்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு மணி நேரத்திற்கு இறைச்சி சாணையில் உட்கொள்ளப்படவில்லை. நமது கடைசி ரகசியச் சாவிகள் அனைத்தும், கேள்விப்படாத எழுத்துக்களின் அடையாளங்களை மறந்துவிட்டன, கதவுகள், புல்வெளிகள்... அந்த நாளின், ஒரு அதிசயத்தின் குறியாக்க பாஸ், மறுபுறம்.
அப்படிப்பட்ட எமலேவி புறா, சோனியா, நெருப்பில் இருக்கும் புறாக்களை (சோனியா) கவனித்துக் கொள்ளாதே; ரிடிகுல் மரிவானியின் பழைய புகைப்படங்கள் (லியுபிஷ் காதலிக்கவில்லை); கோகனோய் மக்களுக்கு (மிலா ஷுரா) ரயிலுக்கான டிக்கெட் எடுக்காதது; செர்ஜியின் தொப்பி எரிக்கப்பட்டது (ஸ்லீப் ஸ்போக்கினோ, சின்கு) மற்றும் ҭ. என். எஸ்.
டி. டால்ஸ்டாயின் கலை அனுபவங்களின் அசல் தன்மை படைப்பாற்றலின் சிக்கலுடன் தொடங்குகிறது. எனவே, spogadiv தீம், இன்றைய நாள் கடந்த மாஸ்டர், படத்தை புகைப்படக் கொள்கை: pragne zafiksuvati shvidkoplinne விரோதம், வாழ்க்கை ஒரு குறுகிய கணம் எழுதுதல். சோனியாவின் அறிவிப்பில் விலை நேரடியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: ... ஒரு ஃபிளாஷ் அழ, எங்கள் முன் ஊமையாக, ஒரு ஸ்லீப்பிஹெட் அறையின் ஒளி, நேரடி புகைப்படத்துடன் ...
குறிப்பாக டால்ஸ்டாய் எட்ஜில் உள்ள தகவலின் பங்கு ஒரு சின்னத்தை அழகுபடுத்துவது போன்ற ஒரு கலை விவரம். எடுத்துக்காட்டாக, பீட்சாவுடன் போபசென்னியா அறிவிப்பில் பொதுவான தேரைக் கொண்ட ஒரு வட்டம் குழந்தையின் தூக்கத்தைக் கெடுக்கும் யோசனையைச் சுற்றி வருகிறது. ஃபிலினின் தாடி முதல் கசாக் ஸ்விது (ஃபகிர்) க்கு மரியாதைக்குரிய பேட்ஜ் ஆகும். குழந்தைகளின் முக்கியமற்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் மாயைகளை உள்ளடக்கிய அதே அறிவிப்பைக் கொண்ட பீட்டர்ஸின் பட்டு முயல்.
டால்ஸ்டாயின் சொந்த பாணி தகவலறிந்ததாகும், இது பெரும்பாலும் அலங்கார உரைநடை போன்ற கூச்சல்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. Tse podstyatya uvazi vyshukaniy கிடங்கு, வெற்றிகரமான அற்புதமான உருவகங்கள், ஒத்த மறுபடியும் மறுபடியும் உள்ளது.
எழுதப்பட்ட செய்திகளில் தனிப்பட்ட வாய்மொழி அல்லாத க்ருவைப் பற்றி நீங்கள் பேசலாம், ஒரு வார்த்தை தனக்குப் பின்னால் சங்கம் மற்றும் கஞ்சியை இழுத்தால். மனித ஸ்விடோஸ்டியின் துண்டு துண்டான தன்மையும் துடிப்பும், வாழ்க்கையின் எபிசோடியா போன்ற ஒரு ஃபிகஸைப் போல உணரப்படுகிறது, இதனால் பெரும்பாலான மக்கள் நினைவில் வைக்கப்படுவார்கள்.
இதன் பின்புறம் Nayulyublenish அறிவிப்புக்கு ஒரு காது இருக்க முடியும்: ... தரையில் எதிராக என் மார்பகங்களை எறிந்து, மீண்டும் huddling மற்றும் விரைந்து, பந்தய வீரர்கள் கிரானைட் மற்றும் இலைகள் வாசனை, அதனால் கடல் நடுவில், இங்கே இருக்க வேண்டும் தொலைதூரக் கப்பலின் நடுவில், ஸ்கோ பெரேடினா nіச், pіdnya தலை, வெண்மையை முகர்ந்து, scho அது பறந்து, சிந்தனை: பூமி.
டால்ஸ்டாயின் உரைநடை மிகச்சிறந்த பாடல் வரிகள், கவிதை மேலோட்டத்தின் கருத்துக்கள் நிறைந்தது. செய்பவர்களில், அவர்களிடமிருந்து, இது படைப்பிற்கான வசனத்தைப் போன்றது, ஒலி எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடிப்பது: ஸ்லீப் வரும் ... மந்தமான கொமோரோக்கள், பெண்கள், பிளேக் buboes, கருப்பு tambourines ... (பீட்டர்).
Otzhe, T. டால்ஸ்டாயின் படைப்பில், உரைநடை ரயிலுடன் ஒன்றிணைக்கப்படும், கசாக் யதார்த்தத்துடன் பின்னிப் பிணைந்திருக்கும் என்று சொல்ல முடியும். தெய்வீக எழுத்து முறையின் தத்துவம் மற்றும் பாடல் வரிகள் இரவுப் பகலில் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் உருவத்தில் காணப்படுகின்றன, அதே போல் குழந்தைகளின் நிகழ்ச்சிகளும் பாராட்டப்படுகின்றன.

டிவிர் "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" உரிமைகள் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது. பொருளை மேற்கோள் காட்டும்போது, தேவையானவற்றை வழங்குவது அவசியம்

கிளெட்கினா மரியா 9 ஆம் வகுப்பு மாணவி

Usenitsya doslіdzhu zmіst அறிவிப்பு டி.எம். டால்ஸ்டாய் "ரிச்கா ஒக்கர்வில்" யாருக்கு வாழ்க்கை உணர்வு இருக்கிறது?

ஜவந்தழிதி:

முன் காட்சி:

MBOU "Vivchennyam okremikh பொருட்களின் இறப்புக்கான ZOSH எண். 15"

Mista Gus-Khrustalny Volodymyr பகுதி

மாணவர் 9 "ஏ" வகுப்பின் இலக்கியத்திலிருந்து doslіdzhennya படைப்பு வேலை

Klіtnіnoyu Marії

இடுகைப் பொருள்: "பரிசும் வாழ்க்கையும்?" (T.N. டால்ஸ்டாயின் நேர்காணலுக்கு "ரிச்கா ஒக்கர்வில்").

மெட்டா doslіdzhennya:

உரையின் அறிமுகத்தின் மூலம் டி.எம். டால்ஸ்டாய் "ரிச்கா ஒக்கர்வில்"

வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்?

புலன் வாழ்க்கை என்றால் என்ன?

Zavdannya doslіdzhennya:

கதாநாயகனின் வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தைப் பற்றித் தெரிவிக்கும் உரையின் பின்னால் காண்க.
விஸ்னாச்சித்தி ஆசிரியரின் சன்னதி தனது சொந்த நாயகனுக்கு.
நான் பிரச்சனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டேன், அறிவிப்பில் அழிக்கப்பட்டேன்.

கருதுகோள்:

தோல் மக்களின் வாழ்க்கை தனித்துவமானது மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாதது.

தோல் மக்கள் ஒரு புட்டி ம்ரியா, அலே வோனா வீட் கொண்டு வருவதில் குற்றமில்லை உண்மையான வாழ்க்கை... நாம் இன்னும் அழகாக மாறுவதற்கும், பாடும் இலக்குகளை மேம்படுத்துவதற்கும், அவர்களை நன்றாக உணர வைப்பதற்கும், அத்தகைய துர்நாற்றத்துடன் அவற்றை எடுத்துச் செல்வதற்கும் ம்ரியாவின் தோலிற்கு துணைபுரிகிறது.

மறைக்கப்பட்ட doslіdzhennya:

என் குழந்தை பருவத்தில், நான் ஒரு வேடிக்கையான மரம் cholovichka பற்றி ஒரு புத்தகம் படித்தேன். பகாடோ எபிசோடிவ் கதாநாயகனின் பெயரை அறிந்திருந்தார். "த கோல்டன் கீ" என்பது புத்தகத்தின் பெயர். வோனா ஒளியிலிருந்து, கசாக் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அறிந்திருந்தார். நான் பாடுவதில் சொல்ல முடியும்: "இது எனது முதல் புத்தகம்." Oleksiy Mikolayovich டால்ஸ்டாய் அதிசயமான tsієї ஆசிரியர் ஆவார். டால்ஸ்டாயின் பெயர் மாலி என எங்கள் எழுத்தாளர்களின் இலக்கியத்தில் மூன்று உள்ளன: ஒலெக்ஸி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் டால்ஸ்டாய், லெவ் மைகோலயோவிச் டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஓலெக்ஸி மிகோலயோவிச் டால்ஸ்டாய்.

இலக்கியத்தின் பாடத்தில், டெட்டியானா டால்ஸ்டாயை நாம் அறிவோம். நான் மேற்கோள் காட்டவில்லை, இலக்கியத்தில் உள்ள ஒரு குடும்பத்தின் உறவினராக இருக்க மாட்டேன். டெட்டியானா டோல்ஸ்டா எங்களுக்குக் கொடுத்த ஓலெக்ஸி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் டால்ஸ்டாயின் பேத்தி என்று எனக்குத் தெரியும்."கோல்டன் கீ".Otzhe, vіtchiznyanіy இலக்கியத்தில், காலாண்டுகளை உருவாக்க ஆசிரியர் ஒரு பிரபலமான இளவரசன்.

நான் விளையாட ஆரம்பித்தேன்"கிளினா மகிமை" பத்திரிகையின் உறுப்பினராக வென்றார். அவள் சுவோரோ, நாவிட் சுவோரோ, ஆலே, பாடுவதை, புறநிலையாக மதிப்பிட்டாள். நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் சண்டையிட்டனர், பத்திரிகையின் உறுப்பினர்கள் அந்தத் தலைவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர்.

டெட்டியானா டோல்ஸ்டாயா இலக்கியத்திற்குச் சென்றார்vіsіmdeyі பாறைமற்றும் உடனடியாக அவரது யோசனைகளுக்கு பிரபலமானார்.

அவர்களிடம் ஒன்று உள்ளதுதுல்லியம் குழந்தை

ஆதரவாக கற்பனை, கோரமான உளவியல்,

வைட்டோனைஸ்டு எழுதும் தொழில்நுட்பத்துடன் கூடிய ரஸும்ன்னியா மதகுரு அறைகள்.

இலக்கிய மட்டத்தில், அவர்கள் படித்து பகுப்பாய்வு செய்தனர்T. டால்ஸ்டாய் "Richka Okkervil" அறிக்கை.

மொத்தத்தில் எனக்குத் தெரிவிக்கப்படும்.

அச்சு யாக் தன்னைப் பற்றிய ஒரு எழுத்தாகத் தெரிகிறது:"நான் சிகவி மக்கள்" வித்ஷிபு "; tobto. ஒரு விதியாக, காது கேளாதவர்களுக்கு, காது கேளாதவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒரு பாம்பில் இல்லை, ஒரு விதியாக, காது கேளாதவர், ஒரு பாம்பில் இல்லை என்று சில வலிகளைப் பார்க்க வேண்டும். வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறும் துர்நாற்றம், சிறிய புத்திசாலித்தனம், பெரும்பாலும் முக்கியமான விஷயத்தை பிடிக்காமல், யுடு, ஆச்சரியம், ஒரு குழந்தையைப் போல: புனிதமாக முடிந்தது, ஆனால் அன்பான பரிசுகள்? மேலும் ஒரு பரிசு மற்றும் நிறைய வாழ்க்கை, துர்நாற்றம் எதையும் விளக்காமல், ஒரு பரிசாக இருந்தது. ”

ஒக்கர்வில் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வம்சாவளியில் ஒரு சிறிய நதி,

லிவா ஒக்தி நதியின் துணை நதி, இது 1.8 கிமீ தொலைவில் கேர்லா நதியில் பாய்கிறது.Vipliv கள் bolіt pіvdennіshe Koltushsky vysot.லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் Vsevolozhsky மாவட்டத்தில் Prot_kau மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் Krasnogvardiysky மாவட்டத்தில்.

ஹீரோ ரிச்கா ஒக்கர்விலுக்கு என்ன?

சியு ரிச்சுக்கு வின் விகடவ், எனக்கு தெரியும், டி வோனா, அலே ஒருமுறை புவ் இல்லை. ஒரு புதிய டிசேக்கு, அழகின் சின்னம்!

ஒரு உண்மையான ஒளி, நான் முக்கிய கதாபாத்திரமான சிமியோனோவை விட்டுவிடுவேன்"Vіtryano, பலகை",அமைதியாக அந்த சுயம். அவரது அமைதியான அறையில் அலே ஷோய்னோ மூனாவ்."தெய்வீக, அற்பமான"தட்டில் இருந்து குரல், உலகின் நடுவில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த விர்யா வாசிலிவ்னியாவின் குரல், தன்னை மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறது. Tsei ஒளி செயலிலிருந்து சுருண்டது, உண்மையான ஒளியிலிருந்து, அது விரும்பாதது, பயமாக இருந்தது. நியோகோவிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

ஒயின்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் உலகில், தனது சொந்த குழந்தையான ஒக்கர்வில்லின் யோசனையின் பேரிலும், புனிதர்களின் முழு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும் அனுபவிப்பதற்காகவும் உல்யுப்லேனுவால் நான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டேன்.

விரா வாசிலிவ்னா யார்?

ஸ்பிவாச்கா, யாக்காவுக்கு "தெய்வீக" குரல் உள்ளது, சிமியோனோவின் நிஸ்ஸைப் போல, முழு lyakayuchoyy யதார்த்தத்திலிருந்து ஒரு, சிறந்த ஒளி, டி பனுவாலா அழகு. முதலில் அந்த அழகிய தேவி இளம் பெண்ணாக மாறினாள். சில மனிதர்கள், சில முகம் சுளிக்கும் எண்ணங்கள், அலே வின் їkh gnavs அவரது தலையில் வருவதை நான் விரும்புகிறேன்.

« சிமியோனோவ் ... அவர் மேசையிலிருந்து குடித்துக்கொண்டிருந்தார், எல்லா புத்தகங்களையும் துடைத்துவிட்டு, கிராமபோனை எழுந்து நின்று கொண்டிருந்தார் ...

இல்லை, நான் மிகவும் விரும்புவது உன்னை அல்ல

உனது பொலிவை அழகுபடுத்த எனக்காக அல்ல;

நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் நான் நாட்டை கடந்துவிட்டேன்

என் இளமையை இழந்தேன்.

நான் உன்னை ஒரு மணி நேரம் யோசித்தால்,

உங்கள் கண்களில், நான் உங்களை ஒரு பெரிய பார்வையுடன் பார்க்கிறேன்:

நான் ஒரு ரோஜாவை ஆக்கிரமித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்,

ஏலே, நான் உன்னிடம் மனம் விட்டு பேசவில்லை.

நான் இளமை நாட்களின் நண்பருடன் பேசுகிறேன்,

உங்கள் அரிசியில் நான் இஞ்சி அரிசியைக் குடிப்பேன்.

உயிருள்ளவர்களின் வாயில், உதடுகள் நீண்ட காலமாக பெயரிடப்பட்டுள்ளன,

கண்களில், கண்களில் நெருப்பு அணைந்தது.

«… துணை வீரு வாசிலிவ்னாவை நன்கு அறிந்ததால், வட்டை போகோய்டுவ், நேராக்க, மிக முக்கியமான மடல்களுடன் அவரைக் கட்டிப்பிடித்து, அவரைத் திருப்பி, மீண்டும் கேட்டவுடன், நுட்குயூச்சி, "

கிரிஸான்தமம்கள் நீண்ட காலமாக தோட்டத்தில் வளர்ந்துள்ளன

மற்றும் கோஹன்யா அனைவரும் என் நோய்வாய்ப்பட்ட இதயத்தில் வாழ்கிறார்கள் ...

அலே ஒரு முறை யூகிக்கப்பட்டது, சிமியோனோவின் மாயையான ஒளி vshchent அழிக்கப்பட்டது. யதார்த்தத்திலிருந்து வெற்றி. விரா வாசிலிவ்னா உயிருடன் தோன்றுவார், ஆனால் ரேடியம் அல்ல, விரா வாசிலிவ்னா உண்மையானவர், ஊமையாக இருக்கிறார், அது அவரது அழகை அவருக்கு நினைவூட்டியது.

விரா வாசிலிவ்னா எவ்வளவு உண்மையானவர்?

அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், அவள் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை, கிறிஸ்துமஸ் தினத்தை நெருங்கிய மக்கள் என்று otochennі shanuvalnikіv உள்ளது. її கொன்ற பிறகு, її உணர்கிறேன், சிமியோனோவ் ஓகிடுவைப் பார்த்தார். அதற்கும் மேலாக, நீ நீரேற்றமாக இருக்கிறாய், ஏனென்றால் நீ குளிக்கும்போது அழகாக இருந்தாய், ஆனால் நான் அவளுக்குப் பிறகு இன்னும் குளிக்கிறேன், உங்கள் மாயைகள் அனைத்தும் உடைந்துவிட்டன.

சி ஜூம் வெற்றி உங்கள் இலட்சியங்களை சுத்தம் செய்யவா? இந்த மாபெரும் உண்மைக்கு எதிராக ஏன் போராட வேண்டும்?

வாழ்க்கையில் இருந்து வெற்றி பெறுவது, அதன் முன் கதவுகளை கருத்தரித்தல், ஆனால் அதை அறிந்திருப்பதற்கு பதிலாக, அது சாத்தியமில்லை. உண்மைகளை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்று வெற்றிக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கை அந்த மாயைகளுக்கு அடி கொடுத்தது. முதலில், அடியை எடுங்கள்.

ஹீரோ zmіshane நிலை தெளிவற்றது. ஒரு பக்கத்தில், நீங்கள் தூங்க வேண்டும்:அருவருப்பான மக்கள், அவர்கள் அவருடன் துடித்துக்கொண்டிருப்பதாலும், அது சுய மதிப்புள்ளதாலும், மற்றவரிடமிருந்து, அது மோசமானதாக இல்லாவிட்டால், மாயைகளுடன் மட்டும் வாழ முடியாது; எங்கள் சொந்த நிலத்திலும், வாழ்க்கையிலும் மகிழ்ச்சியிலும் வாழ்வதற்கான கோரிக்கை.

ஹீரோ நாகாடு என்னைகோகோலிவ்ஸ்கி அகாகியாஅகாகியோவிச் வாழ்க்கையில் ஒரு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு - விவோதிட்டி லிட்டரிக்கு அழகாக இருக்கிறது (அது எல்லாம் இல்லை!) அலுவலகத்தில், டெவின் ஏற்கனவே பாறைகள் நிறைந்த ஒரு தோட்டத்தில் சேவை செய்ய நண்பர்களை விடவில்லை.

Simeonov ஒத்தசெக்கோவின் ஹீரோக்கள் மீது,அவர்கள் ஒரு வழக்கில் வாழும்போது, சிறந்தவர்களுடன் தங்களைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள் (புலிகோவா மக்கள் і அன்பு இல்லை ... அவரது மரணம் மகிழ்ச்சி; podbny to new that іnshoї gory -அலோகினின் அறிவிப்பு "பற்றிகோஹன்யா" ) நான் சொல்கிறேன், ஹீரோ கடினமான மற்றும் ஆச்சரியமான வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்: மக்கள் தங்களைத் தாங்களே முக்கியமாகப் பார்க்கும்போது கூட, நான் என் வாழ்க்கையைப் பெறுவேன், அதற்காக நான் இருக்கப் போகிறேன், நான் போகிறேன். என் நண்பர்களாக இருக்க, யார் இல்லாமல், யார் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது.

சிமியோனோவைப் பற்றி, நான் ப, நான் உயிருடன் இல்லை, ஆனால் நான் விழித்திருக்கிறேன்.

மேலும் டெட்டியன் டோவ்ஸ்ட் என்ற யாக் அவருக்கு சொந்தமானதுஹீரோ? மின்சார விநியோகத்தை மாற்றியமைக்க சில விவரங்கள் உங்களுக்கு உதவும். ஹீரோவுக்கு ஊமைப் பெயர் உண்டு; இது எனக்கு கட்டப்பட்டது, ஆனால் நம் வாழ்க்கையில் அது ஒரு பூ போன்றது, மக்கள் போடுவதற்கு முன்பு அது அசிங்கமாக இல்லை என்றால்.

உங்களுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் கொண்டு வர வேண்டாம்: "நான் கடினமான புத்தகங்களை மாற்றிவிட்டேன், வேடிக்கையான நடவடிக்கையிலிருந்து எனக்கு புத்தகங்கள் தேவையில்லை" (மற்றும் வேறு யாரிடமிருந்தும் கடன் வாங்கப்படாதவர்கள்) யோகோ விரி வாசிலிவ்ன்யா சிர்கி உருகுகிறார்.

என் டம்காவில், ஆசிரியர் ஸ்பிவ்சுவே, அதற்கு, இது வின், சிமியோனோவ், யாருடன் நீங்கள் பழக முடியாது, சில நண்பர்களுடன், அது நீங்களே உயிருடன் இருக்கிறது; விற்பனையாளர்கள், சில ஒயின்களில், எப்போதும் பழைய தட்டுகளை வாங்குவார்கள், ஒயின்கள் முதலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எங்கள் கருத்துப்படி, அறிவிப்பின் ஹீரோவைப் போன்றவர்கள், இது ஆசிரியரின் வாக்கைப் போலவே வாசனை வீசவில்லையா?

விர்ஷாவின் வரிசைகளுக்கு அருகில் சத்தமாகЄ.Єvtushenko "மக்கள் வெளிச்சத்தில் அவ்வளவு நன்றாக இல்லை," துர்நாற்றம் மின் விநியோகத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிய எனக்கு உதவியது.

ஊமைகளின் வெளிச்சத்தில் மக்கள் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல.

Їхні பள்ளத்தாக்கு - கோள்களின் வரலாறு போன்றது.

தோலில், எல்லாம் சிறப்பு, அதன் சொந்த,

அவளுக்கு இணையான கிரகங்கள் இல்லை.

ஆனால் நான் அசௌகரியமாக உயிருடன் இருக்கிறேன்

நான் பல சங்கடமான நண்பர்களுடன் நட்பாக இருக்கிறேன்,

மக்கள் மத்தியில் வின் ட்சிகவி புவ்

உங்களுடையதைக் கண்டுபிடியுங்கள்.

Kozhen maє svіy tamniy சிறப்பு svіt.

அனைத்து svitі nykrascha mit இல் Є.

Є உலகின் மிக முக்கியமான ஆண்டு.

ஆனால் எல்லாமே நம்மால் அடைய முடியாதவை.

mi இன் tlumachy சொற்களஞ்சியம் இந்த வார்த்தையின் இரண்டு அர்த்தங்களை அறிந்திருக்கிறது"சிகவி":

1. கார்னியஸ், privabliviy.

2. Zobudlivy வட்டி, tsikaviy, tsikaviy.

மதிப்பு நிமித்தம் யாகே, பெஸ்பெரெக்னோ, சிமியோனோவுக்கு தயங்கவா?

"ட்சிகாவி" - "நம்பிக்கையான ஆர்வம்" என்ற மற்றொரு வார்த்தைக்குச் செல்வது நம் மலையைப் பொறுத்தது என்பது வெளிப்படையானது. நிஜ வாழ்க்கைக்கு இதுதான் வழக்கு என்று நான் நினைக்கிறேன். நடுத்தர வயது, நடுத்தர வயது. Tse மக்கள் "z vidshiba", நான் அவர்களை T. Tolstaya என்று அழைக்கிறேன், நான் அவர்களை இன்று "சிறிய மக்கள்" என்று அழைத்தேன் (இந்த தலைப்பு இலக்கியத்தில் புதியது அல்ல). ஒரு வாழ்க்கை முறையில் வாழ்பவர்களிடம் இருந்து, மக்களுடன் பழகி, தங்கள் சொந்த அழைப்பைக் கண்டுபிடித்து, சொந்தமாக, நண்பர்கள் இல்லாமல், சில சமயங்களில் குடும்பம் இல்லாமல், சந்தேகத்திற்குரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், கொஞ்சம் சிரிக்கவும், அடிக்கடி சிரிக்கவும்.

அத்தகைய மக்கள் அழகற்றவர்கள், அழகற்றவர்கள்; துர்நாற்றம் є, і அதே நேரத்தில் їkh ஊமை. Mi їkh"Spriymaєmo யாக் bezgluzdikh",அது அவர்களுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டதாகத் தோன்றுவதால், இது திவாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

T. Tolstoi இன் வார்த்தைகளில் ஒரு பாம்பின் ஒரு பார்வையை நான் அறிவேன்: அத்தகைய நபர்களிடம் நாம் பைதுழியாக இருப்பதில் எந்தக் குற்றமும் இல்லை, கவிஞர் யெவ்துஷெங்காவின் பார்வையில் என் எண்ணங்கள் சிதறடிக்கப்படுகின்றன:

ஊமைகளின் வெளிச்சத்தில் மக்கள் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல.

தோல் வழக்கில் "எல்லாம் சிறப்பு, அதன் சொந்த". நான் இன்னும் சிறிது நேரம் காத்திருக்கிறேன்; ஆலே மக்கள், சிமியோனோவைப் போலவே, மகிழ்ச்சியாக இல்லை, எனவே அவர்கள் வாழ்க்கையில் பணக்கார வாசனை இல்லை, சிந்திக்க வேண்டாம், பார்க்க வேண்டாம், "முக்கியமானதை பொருட்படுத்தாதீர்கள்", தங்கள் சொந்த விகடனிம் மூலம் வாழ்கிறார்கள், மெய்நிகர் ஒளி, எந்த நேரத்திலும் நீங்கள் விழலாம். அது எப்படி?! ..

Tsya rozpovіd படிக்க நிறைய:மக்களுக்கு மரியாதையாக இருங்கள் (மற்றும் அந்த எண்ணிக்கையில் திவாஸ்), நன்மை மற்றும் உதவி, நான் ஒரு கனிவான வார்த்தையையும் மரியாதையையும் விரும்புகிறேன், இரக்கமில்லாமல் இருக்க விரும்புகிறேன்.

மக்களின் ஞானம் இது போல் தெரிகிறது:"வாழ்க்கை வாழ்க்கை இல்லைகளத்தில் செல்; சாலையில் அனைத்து பாதைகளும் ... "முதலில், முழு வாழ்க்கையிலும், பின்னர் வாழ்வது நல்லது, பழைய நண்பர்களின் தாய்மார்கள், தோழர்களின் உங்கள் சொந்த மறக்கமுடியாத நிஜ வாழ்க்கைக்குச் செல்லுங்கள். எழுத்தாளர் ஓலெக்சாண்டர் குப்ரின் என்றால் ஸ்கோ"மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களைத் தனக்காக இழந்திருப்பதால்தான் வாழ்க்கையின் மதிப்பு."

வெளிப்படையாக, அனைத்து உலகமும் தோலும் அவற்றின் சொந்தம். சில உலகங்கள் நம்மை மிகவும் அன்புடன் அழைத்துச் செல்கின்றன, அவை உலகில் உயரவில்லை என்றாலும், நீங்கள் இன்னும் தரையில் மூழ்க வேண்டும், உங்கள் சொந்த எண்ணங்களைப் புரிந்து கொள்ள, உலகில் இருப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் பார்க்க வேண்டும். அறிவார்ந்த மக்கள், உலக நண்பர்கள் - ஒரு வார்த்தையில், வாழ்க்கையைப் பாருங்கள்.அதற்கு, வாழ்க்கை நமக்கு நிறைய மகிழ்ச்சிகளைத் தருகிறது: சுகதியின் மகிழ்ச்சி, பார்க்கும் மகிழ்ச்சி, அழகாக இருப்பதன் மகிழ்ச்சி.

கல்வியாளரின் சரியான எண்ணங்களை நான் வழிநடத்த விரும்புகிறேன்D.S. Likhachova: “மக்களின் தோலில் அரிசியின் சுவை இருக்கலாம். ஏன்னா, சில அரிசி மிஞ்சும், நொறுக்கப்பட்டது, நொறுக்கப்படும். மக்களில் எழுந்திருக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை சிறந்த தரம் வாய்ந்தது மற்றும் பிற குறைபாடுகளைக் குறிப்பிட வேண்டாம்.

"ரிச்கா ஒக்கர்வில்" அறிக்கையை பகுப்பாய்வு செய்த நான், மனிதன், அவளது குணம், அவளுடைய குழந்தைகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் வாழ்க்கையில் வளர்க்கப்படுவது பற்றி விவாதித்தேன்.

யாக் வாழ்க்கை? யாக்கிம் பூட்டி?மக்களின் தோலுக்கு முன்னால், நம் தோலுக்கு முன்னால் வாழ்க்கையை வைப்பது அவசியம். புதியது பற்றிய முதல் கருத்து: "வாழ்க்கை தேவை! வாழ்வது மட்டுமே நியாயமானது. அதற்கு அது ஒரு பரிசு மற்றும் வாழ்க்கை!"

என் வாழ்க்கையின் முடிவில், டெட்யானா மிகிடிவ்னா டால்ஸ்டாய் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். முன்னேற்றத்தின் செயல்பாட்டில் நான் புத்திசாலி, ஆனால் எழுதுவது எளிதானது அல்ல. Її புத்தகங்கள் நிறைய சூப்பர்-இணைப்புகளை விக்கிக்கின்றன. அவர்களுக்கு முன் வாசகர்களின் நிலைப்பாடு தெளிவற்றது. யாருக்கு பொருந்தாதோ, புத்தகங்கள் மாசற்ற முறையில் படைக்கப்படுகின்றன. அந்த எல்லையற்ற கற்பனை எழுத்தின் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு விரோதம் இருக்கிறது. அலே, என்ன ஒரு நாவல்"கிஸ்",

புலாவுக்கு பரிசு வழங்கப்பட்டது2001 ரிக்க்கான "ட்ரையம்ப்",

மேலும் போட்டியில் வெற்றி பெறவும்

"நல்ல விதானியா XIV மாஸ்கோ

சர்வதேச புத்தக கண்காட்சி"

"உரைநடை-2001" பரிந்துரையில், எழுதும் முறையின் படைப்பாற்றலுக்காக, சிறந்த மற்றும் படிக்க விரும்புபவர்களைப் பற்றி பேச.

செய்தியின் பொருள் …………………………………………………… ..

Meta doslіdzhennya …………………………………………………………

முன் வெளியீட்டின் கருதுகோள் ……………………………………………

மறைக்கப்பட்ட doslidzhennya …………………………………………………… ..
டி. டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை வரலாறு ……………………………………………….
ரோஸ்போவிட் டி. டால்ஸ்டாய் ………………………………………….
க்டோ டக்கா விர வாசிலிவ்னா …………………………………………
ஐயோ உண்மையான விரா வாசிலிவ்னா ……………………..
யாக் டி. டோல்ஸ்டாயாவை தனது சொந்த ஹீரோவுக்கு வைக்க வேண்டும்…………… ..
"சிகவி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் ……………………………………

யாகே விஜ்ஞென்யா எங்கள் ஹீரோவிடம் செல்லுங்கள் …….

Dumki D. I. Likhachov ………………………………………… ..
முடிவுரை………………………………………
விகோரிஸ்தோவுவன் இலக்கியம்…………….