Oleksandr İvanoviç Kuprin, 26. orak (7. bahar) 1870'de Narovchaty (Penza eyaleti) yerine bir sivil memurun zengin olmayan anavatanında doğdu.

1871'de Kuprin'in biyografisinde katlanabilirdi - babası öldü ve doğduğu aile Moskova'ya taşındı.

Navchannya yaratıcı yolun kulağı

Kuprin'in altıncı haftasında, 1880'de doğduğu Moskova Yetim Okulu'nun sınıfına gittiler. Pislya tsyogo Oleksandr Ivanovich, Oleksandr Vis'kov Akademisi, Oleksandr Viskiy Okulu'nda bulunuyor. Navchannya saati, Kuprin, yak'ın bu tür eserlerinde açıklanmıştır: "Kötülükte (Kadetler)", "Juncker". "Son Çıkış" - Persha, Kuprin'in hikayesi (1889) tarafından yayınlandı.

Z 1890, piyade alayında teğmen oldu. Hizmet saati boyunca birçok çizim, duyuru, mesaj gördüm: "Diznannya", "Yaz Geceleri", "Pitmakh'ta".

Rozkvit yaratıcılığı

Chotiri kaya Kuprin viyshov aracılığıyla vidstavku'da. Rusya'daki yazar için çok para yazacağım, kendimi başka mesleklerde deneyeceğim. Oleksandr Ivanovich'in Ivan Bunin, Anton Chekhov ve Maxim Gorky'yi tanımak için bir saati var.

Kuprin, zamanını adamotu saatini öğrenmiş düşmanlarının yaşaması için sessizce geçirecek.

Kuprin'den kısa bir not, cansız konuların peşine düşer: viskova, sosyal, aşk. "Dvobiy" (1905) romanı Oleksandr İvanoviç'e büyük başarı getirdi. Kuprin'in yaratıcılığının sevgisi en iyi, ilk büyük ve en sevilen yaratıklarından biri olan "Olesya" (1898) hikayesinde ve "Nar Bileziği" (1910) adlı kanalın gelişmemesiyle ilgili hikayelerde anlatılmaktadır. .

Oleksandr Kuprin de çocuklar için bilgi yazmayı sever. Çocukça bir okuma bulo için “Fil”, “Skvortsi”, “Bilyy Kaniş” ve birçoğu yazılmıştır.

Göçmenlik ve hayatın kalıntıları

Oleksandr İvanoviç Kuprin için hayat, ineklerin yaratıcılığıdır. Fransa'ya göç eden yazar komünist komünizmin siyasetiyle uğraşmayın. Oleksandr Kuprin'in biyografisindeki göçü gezin, yazı sigortası vyschuhaє değil, bir hikaye, bir rapor, bir çok makale ve bir çok makale yazıyorum. Fiyata karışmayan Kuprin, anavatan için maddi ihtiyaçlar ve para içinde yaşıyor. Rusya'ya geri dönmek 17 yıl alacaktı. Todi f, yazarın çiziminin geri kalanını yayınlar - tvir "Moscow Ridna".

Pislya'nın mezar hastalığı Kuprin 25 orak 1938'de kaderine öldü. Katip, mezardan siparişle Leningrad yakınlarındaki Volkivsky tsvintari'ye gömüldü

giriş

A.I. tarafından gerçekçi bir şekilde rapor edilmedi. Kuprina "Listrigoni" ve povisti "Poedinok"

"Sulamif" de daha romantik ve "Olesya" ilan edildi

Bilgi analizi için teori ve metodoloji " Garnet bilezik"11. sınıf seviyesinde

Visnovok

Zafer Edebiyatı Listesi

giriş

Іm'ya A. І. Kuprina, akılsızca, 20. yüzyılın koçanıyla ilgili Rus edebiyatında gerçekçilikle doğrudan bağlantılı değildir. Tsey sanatçısı dürüst ve açık bir şekilde kendi saatlerinde çirkin sorunlar hakkında konuşuyor, ahlaki, etik ve sosyal gıda eksikliğiyle uğraşıyor ve devrimden önce Rusya'nın askıya alınmasını övüyor.

Gerçekten, yaratımlarınızda hayatı böyle hayal ettiyseniz, bugün bachiti yapabilirsiniz, sadece sokaklarda dolaşın, her şeye saygıyla hayran olun. Bir kerede, daha yaşlı ve daha genç insanların, kokudan önce Kuprin'in kahramanlarına hazır olmasını istiyorum, hepsi korkunç. Tim daha büyük, kendisi hayatta ve iyiyse Kuprin yazmamalı. Win onun hayatına bakıp yazı masasında konuşmaktan değil, ama şarabın ömrü bitmiştir. Tom, mabut, bu kitaplar çok açık ve düşmanca.

K. Chukovskiy, Kuprin hakkında yazarken, “kendime yogo vimogi, gerçekçi bir yazar olarak, bağışlar hayal ediyorum, kelimenin tam anlamıyla biraz değil, (...) Ben bir jokeyim, bir gezintiye liderlik edebiliyorum , bir jokey gibi, bir aşçı ile - yak bir aşçı, bir denizci ile - yak yaşlı bir denizci. Kesintisiz bir hizuvavda kazan, bilgi zenginliğimi düşünüyorum, diğer yazarların önünde hizuvv (Veresaev, Leonid Andrєєvim'den önce), dahası, hırsla doluydu: asalet layık, kitaplardan değil, sadece biraz değil Kitaplarımda konuşmak zorundayım ... ".

Kuprin her yerde bu gücü fısıldıyor, sanki insanları alıp içlerindeki mükemmelliği ve mutluluğu bilmelerine yardımcı oluyormuş gibi.

Böyle bir güç insanlarla sevişebilir. Kuprin'in povіstі ve rozpovіdі ile neredeyse nüfuz etti. İnsan sevgisi, "Olesya" ve "Anathema" gibi bu tür yaratıkların ana teması olarak adlandırılabilir. harika likar"Ve" Listrigoni ". Doğrudan, vidkrito, Kuprin insanlar çok sık olmadan önce aşk hakkında konuşurlar. Alle derim ile insanlara sesleniyorum.

Ve hümanist fikrinin gerçekleşmesi için yazar Vikoristovu romantik mystetskі zasobi. Kuprin genellikle kahramanlarını idealleştirir (Olesya aynı bildirimden), çünkü dünya dışı zihinler tarafından boğulmuş (Zhovtkov) Garnet bilezik ). Daha da sıklıkla romantik є Kuprin'in çalışmalarının finalleri ”. Yani, örneğin, bilginin askıya alınmasından Olesya vyganyayut, en azından bir kez viihati hakkında merak etti, böylece başka birinin ışığını kaybedecekti. "Poddinka" dan Romashov, iç ışıklarının rahatsızlığı nedeniyle performansında benzersizdir. Çok sayıda şarabın değil, şarabın ömrünün tadını çıkaralım. Zhovtkiv, bir yaşam duygusu varsa, "Nar bileziği" ateşleme bildiriminde. Kohan'ını kutsa: "Adına kutsal olma!"

Romantik Tonya'da Kuprin'in teması kohannya'dır. Onun hakkında saygıyla söylenmelidir. Yazar, değerli bir şey yazmadan "Nar Bileziği" hakkında konuştu. Kuprin'in sözleriyle büyülenen kohannya hakkında mucizevi Tsya, - "her şeye büyük nimetler: toprak, sular, ağaçlar, çıkışlar, cennetler, kokular, insanlar, hayvanlar ve hayata atılan büyük nezaket ve temel güzellik." "Nar Bileziği" temelinde gerçeklerin gerçek hayatını ortaya koyanlar ve kendi prototipinin kahramanı için önemsiz, o nyyaskravіshy zrazok romantik gelenek

Kuprin Bachiti'nin hafızasıyla ilgili mesaj gerçekten şiirsel ve insanlar en güzel ve en saf insanlar. Buna bir gecede bir yazar ve bir realist veya bir romantik diyebiliriz.

A.I. tarafından gerçekçi bir şekilde rapor edilmedi. Kuprina "Listrigoni" ve povisti "Poedinok"

Rusya'yı bir kereden fazla dolaşan, çaresiz meslekleri değiştiren, akıllı insanlara kolayca yaklaşan Lyudin tarafından onaylandı, Kuprin büyük bir düşman kaynağı biriktirdi ve cömertçe onlarla yaşadı, boğuldu. Duyurularında, aşka bağlılığın güzel yanları var - büyüklere, muzafferlere, hatta büyüleyicilere. Hayatı eleştirel bir şekilde hayal etmek "yak vono є", Kuprin vizyon ve o hayat, yake maє buti. Ludin olanlarda kazanan yaka "barışsız özgürlük, yaratıcılık ve mutluluk için ışıklara geldi, mutlu ve neşeli olun."

Bununla birlikte, hayatın katı uyumu ve canlılığının dışında ideal bir bulo mandrіvne, bir serseri. İlk sempati, sessiz nedenlerle, iyi tanımlanmış ve müreffeh bir duygunun saçakları arasındaki duruşu düşünen insanların robotları tarafından yönlendirilmektir. Kuprin gerçekçi bir şekilde bilgilendirdi

Ataerkil doğallığın ruhu olan Kuprin, doğaya bağlı pratsi formunu düşmeyen bir şekilde aldı. Bu, boğucu bir madendeki bir verstat chi için ağır bir iş değil, sonsuz sularda rüzgarın içinden geçen “güneşten kan yoluyla” bir robot için. Kahramanlarına "Odyssey" den Kazak ribaloks korsanları adına "listrigon" diyorlar. Ale, eski maskeler altında, şanslı Kuprin Balaklava Rumlarını canlı bir şekilde ortaya çıkardılar, doksan kalkanı ve neşeyi gördüler. "Listrigonlar", yazarın dostane ruhunun epizodunu Kırım kurdelelerinden gördü; Döngünün tüm kahramanları gerçek insanlardır, Kuprin insanların isimlerini görmek için değişmedi. Düzyazı ve şiir, gerçek ve efsane karışımından Vinik, Rus lirik narisinin en güzel görüntülerinden biridir.

İlk Rus devriminin patlamasının kayalığında Kuprin, kendi en yaratıcı çalışması olan “Poedinok” üzerinde robotları görecek. Diya povіstі, scho, 1905'in ışığını sallamak için oynadı, 90-ti rock'ta görün. Protesto, içlerindeki her şey mutlu bir şekilde. Tvir, çar ordusunun Japonya'daki bezslavniy vіynі z'deki yenilgisinin nedenleri hakkında bir glibok açıklaması yaptı. Kuprin'in pragmatistleri tarafından yetiştirilenler, ordunun orta sınıfının ahlaksızlıklarını vikrit, "Poedinok" Çarlık Rusyası'nın tüm emirleri için aptalca bir darbe ile havaya uçurulacak.

Ana kahramanla organik ilişki içinde "alay, subaylar ve askerler" yakından yazılmıştır. "Poedinku" gerçekçi resimlerde harika bir tuval oluştururlar, bazı "diğer" karakterler için, görüntünün başı gibi sanatçının bütünü için önemli olabilirler.

Kısır pathos karşısında güçlüdür. Kuprin, vidomo olarak, ordunun vahşi seslerini mucizevi bir şekilde bilen ölen ordu, zayıflıklarına göre askerlerin yanında yer alır. Memur Archakovsky, örneğin, emrini yerde dövdükten sonra, “çatı sadece duvarlarda değil, stelde de göründü”. Memurlar özellikle kör bir askerin tatbikatı olmadığı saatte kızdılar, çünkü hazırlık servis arabasının yerleştirildiği ön ogliadiv'e gitti.

Arsa her gün trajik: Teğmen Nikolaevim ile bir düelloda Teğmen Romashov gine. Düzenli bir alayın teğmen üniforması giymiş yaramaz bir entelektüel olan Romashov, "parkan gibi tek adam ve asker giysisi gibi gri" olan bu cansız yaşamın bayağılığı karşısında dehşete düşüyor. Ofis ortamında zhorstokost, şiddet, karnosizm eksikliği, panüval havası var, bu da fikir değişikliğine ve kaçınılmaz bir yüzleşmeye yol açıyor. Romashov, bir asker Khlubnikov'u sıcak, kendini unutkan, kesintisiz bir ruh patlamasına götürdü. Yazar, genç Romashov'un idealisti değil, onu ordunun hayatına karşı bir savaşçıyla dövmemek. Romashov kötü hava korkusuyla, şarkı söylemediği, geçmeye çalıştığı için mahrum bırakıldı, ancak kültürlü, sıradan insanlar hiçbir işe yaramaz bir şeye kılıçla saldırmaktan suçlu değil: “Askerin ritmi adil değil. Değersiz." yogo hayat, bağlantıyı hızlandırdım.

"Çift" Avrupa zaferini Kuprin'e getirdi. Ön saflardaki topluluk bir zustrila povistine gömüldü, dahası, bir partizanın yazdığı gibi, Kuprinska povist "pidtochuvala, rozhituvala, Vysk kastıyla ölümüne kadar çekişti." İyi ve kötü, şiddet ve hümanizm, sinizm ve saflık arasındaki ilişkiyi anlatmak günümüz okuyucuları için önemlidir.

"Sulamif" de daha romantik ve "Olesya" ilan edildi

Kuprin'in kreasyonlarının tüm gerçekçiliği için, ciltteki romantizmin unsurları bilinebilir. Üstelik bazen çok güçlüymüş gibi görünse de yapılanlara gerçekçi demek çok zor.

povisti'de Olesya tüm tövbeler sıradandır, bir troch bulmak sıkıcıdır. Lisa. Kış. Karanlık, yazılmamış Polonyalı köylüler. İnşa edilecek yazar sadece köylülerin hayatını anlatmak ve fiyatını soymak istemiş, hiçbir şey süslenmemiş, görüntü gri, hayat soğuk, renk mavi. Dünyanın baş kahramanını nasıl kandırdığınızı, en büyüğümüz için bir zorunluluk olmaktan çok uzak, ama yine de, aynı şekilde, Polissia'daki gerçek hayata dikkat edin.

Kasvetli tek yönlülüğün ortasındaki ilk coşku, kesinlikle romantik bir görüntü olan Olesya'dır. Olesya medeniyetin nasıl olduğunu bilmiyor, khashchah Polisya nibi zupinivsya'da bir saat. Şeytan bir sürü solucandır ki yılan, vvazhaє, vatanın şeytana bağlı olduğu perekazide. Davranış normlarından kabul edilen, ondan kesinlikle uzak, doğal ve romantik. Alle, yazarın saygısını gizlemek için kahramanın imajının egzotizminden ve povist'te açıklanan durumdan mahrum değil. Tvir, herhangi bir yüksek saygının temelinde yatanları sonsuza kadar analiz etmeye çalışacaktır. Kuprin zverta Şeytanın ellerine saygı duyarım, keşke robotlar gibi kaba, küçük de olsa aristokratik, konuşma tarzında olsalar. Böyle bir orta sınıftaki yıldızlar, Olesya'ya benzer bir dvchina olabilir miydi? Açıkçası, genç chaklunka'nın imajı zaten canlı değil, idealize edilmiş, yazar gerçekte çok çalıştı.

Ayrıca, Olesya ülkede göründüğü gibi, romantizm artık gerçekçiliğe duyarlı değildir. Bahardır, doğa zakokhanım'dan bir anda parlar. Yeni, romantik bir ışık belirir, her şey harikadır. Ünlüler Olesya ve Ivan Timofiyovych. Koku koktuğu anda, bir çıngırak varsa, nizvіdki'den kazanmak için hafif bir rapt var - їхніkh ruhlarında znika, ale zberіgaєtsya. Ben zakokhani, havuzlanmış ışıkta perebayuyu, prygut kendi, kazkogo, kimse müsait değil. Tse "dvomirstvo" - romantizmin bariz bir işareti olabilir.

"vchinok" soymak için romantik kahraman Zazvychay. Olesya'nın suçu yok. Vona, kohannyasının gücüyle kiliseye yürüdü.

Bu rütbe, dünyada gerçek bir insanın ve romantik kahramanların aşkını anlatır. Ivan Timofiyovych, Olesia'nın romantik ışığını aldı ve gerçek olmayacak. Çok fazla zeka, yaratığın neden pirinci tek ve düz bir çizgide diktiği.

Kuprin Polyagu için kohannya'nın en önemli fenomenlerinden biri, kişinin mutluluğu hissedebilmesi ve onu harcamaktan korkmamasıdır. Kahramanların mutluluğuna giden yolda, eski şüpheli kamptaki büyümeye ve kahramanın zayıflığına ve Olesya'nın trajik aktarımına dayanın. Uyumlu bir birliğe duyulan susuzluk, büyük deneyimlerden doğar.

Lyubov Olesi, hikayenin kahramanına hayat verebilecek muhteşem bir hediye olur. Bir yanda sevgimiz, öz güvenimiz ve haysiyetimiz var, diğer yanda siliyoruz. Olesya, sekizinci yüzyılın bir sonucu olarak büyük bir trajedidir, ale kendine bir kokhan vermeye hazırdır. Evden uzaklaşmak için dövülür, öfkelenir, Olesya onu kurtaranı lanetlemez, bildiği gibi o kısa mutluluk alışkanlıklarını kutsar.

Canlı bir aşk duygusu, bir yazar, şüphesiz pragnenna ile vuracak, Lyudin için büyük bir aşk olduğu için kendi dikkatimi tüm duygu dünyasına vereceğim. Lyudina yeterince bilmiyordu, ama sevginin gücü, umarım değil, zihin durumunu Olesya'ya kadar biriktiren insanların kendi yollarıyla kurtardığı doğallığa çevirebilirdi. Hikâyenin kahramanının ruhunun gücü, hikâyede anlatılanlar gibi muhteşem bir çeşitliliğe uyum getirmeye değer. Cohannia, yurttaşlara ve ölümlere kadar öfkenin bedelidir. Yazık, ama aynı şekilde iyi görünmüyorlardı.

Ale Inodi Kuprin ideal bir şey görmüyor. Sahip olmak dink , benim için çekici olmayan, çerçevesiz bir görüntüde inşa edilecek. Shurochka'nın güzel bir şekilde inşa edilme şansı varsa (çok akıllı, güzel, kaba, korkunç insanlar hissetmek istiyor), o zaman düşmanlık bir pazarlık değildir. Shurochka, Olesya chi Zhovtkiv gibi bir ruh için iyi değil, yiyecek üretiminin tatlı noktasını görmeyecek. Her şeyden önce, sadece rosumіsh olarak, güzelliktir, yükselir ve neredeyse ışıkta görünür.

Lyubov Romashova, kötü bir şekilde iyi, saf ve kalındı. Keşke yazar olmak istemeseydim ama romantik kahramanlara saygı duyabiliriz. Win, bu karşılaşma için hâlâ kederli bir şekilde endişeleniyor. O zamana kadar Kuprin, Romashov'u taşralı yaşamı boyunca yönlendirmeli: özgüven, aşağılama, sağlık, ölüm. Çarın ordusundaki düzenin gerçekçi görüntüsüne bakacağım, kabalık, zhorstokost, birden fazla yüz görülen kabalık - Nazansky. Tse sprazhny romantik kahraman. Bu notlarda, bu dünyadaki ayrıntı eksikliği, büyüklerin, güzellerin içgörüleri ve bu taşralının yaşamsal mücadelesi hakkında romantizmin tüm temel fikirleri bilinebilir.

Kuprin'in kreasyonlarında gerçekçi düzleştirmeden yoksun bırakma çerçevesini yakalamadığı görülebilir. Bu dünyada romantik eğilimler var. Gündelik hayattan, gerçek çevreden, abartılı insanlar tarafından onlara emanet edilen romantik kahramanları kazanmak. Ve hatta çoğu zaman, onu yaratanlardaki ana çatışma, romantik kahraman zі günlük yaşam, sіrіstu, kabalık.

Kuprin mav zdatnist kitaplarındaki gerçeği romantik bir vygadkoyu'dan alıyor. Tek başına, hayatta mucizevi bir durum, güzel, boğulduğu yer, birçok insanın eğlencesi. En güzel tarafın hayatında çok fazla bachiti varsa, bu arada, en iyi ve en yaygın dünyadan yeni, mucizevi bir ışık olabilir.

Vitvori gizeminin, saatimizin bütünlüğü olarak kabulü ve anlaşılması özellikle önemli hale geldi. Mutlu insanları büyük, yaşamı değiştiren zmist'in bütünlüğünün ışığına çıkarmak.

Kulağın sanatı, yaşamın bütünlüğünün vizyon ve yaratılması temelinde basittir. Bunun için "... yaratığın kendisi, gizemin zagalny ilkesini açıkça gerçekleştirir: doğal olanın sonunda ve tamamlanmamış insan yaşamının ışığının bütünlüğünün "toplumsal organizma" olarak yaratılması ve tamamlanması.

Edebiyat, kendi gelişimi içinde, bir saatlik Rusya'da edebi sürece, sanatsal svidomosty'nin ilerici hareketini hayal etti, öyle ki insanların yaşamını, yaşamın gelişimini, toplumun gelişimini hayal etmek imkansız. insanların hayatı

Sanatı bilmek daha önemlidir, bu bilimsel görüşün üç aşamasını da idealde yaşamak gerekir, hiçbir şey eksik değildir. Bu, mümkün olduğu kadar nasıl yapılacağını öğrenmek, ancak daha sonra elementlerin kapsamlı bir analizini yapmak ve nashti, incelemeyi sistem-döngüsel sentez ile tamamlamak gerektiği anlamına gelir.

İdeal olarak, analiz yöntemi cilt yaratığı için benzersizdir, ideolojik ve mistik özellikleri tarafından belirlenir. Schob titreşimli analiz buv vipadkovym ve parçalı, vіn anında tam bir analiz haline gelebilir. Eskiden iyiydi ama çoğunlukla öyle değil. Sadece sisteme doğru bir bakışla, yeni dikişte her iki taraf, eleman ve bağlantılarda bir fark yaratmak mümkündür, ancak ek bir karaktere sahip olabilirler. Önünde daha saygılı olduğu için de "bütün yasası"nı, teşkilatlanma ilkesini bilmek gerekir. Sanatsal yaratımın bu görüşü, analizden değil, sentezden çıkarılmalıdır. Düşmandan daha iyi nasıl yapılacağını öğrenmemiz, onu aşmamız ve yeniden okumamız, anlaşılır bir şekilde formüle etmemiz zorunludur. Aynı aşamada, belirli bir döngüsel-titreşimsel analiz için temel bir işlemi gerçekleştirmek zaten mümkündür - değişikliklerin değeri ve baskınlık stilleri. Bu, sanatsal eğilimin saflığını ve analiz edilmesi kolay yolun temelini gösteren anahtardır. Dolayısıyla, hikmetin hâkimi problematiklerde yatıyorsa, yaratılış temasının hiç analiz edilmesi gerekmez, fakat tema problematikler ve fikirler bağlamında tesadüfidir; pathos alanında bile - o zaman konunun analizi gereklidir, pathos'ta aktif ve alt-aktif anın tadını çıkarmak doğal bir ayindir, problematikler o kadar önemli değildir. Daha somut olarak, baskın, analiz konusunda daha spesifik ve daha spesifiktir: Dolayısıyla, pilotun ideolojik ve ahlaki sorunsalları, kahramanın bireysel "felsefesine", bu düzenin sesine bakma biçiminin dinamizmine saygı gösterir. , Sosyal ve kültürel konular, navpaki, statiğe saygı, dış ve iç karakterlerin kalıcı pirincine, ortadaki kahramanın sesine. Stil baskınlarının vizyonu, geleceğe yönelik çalışmalarda olanlar hakkında da gösterilebilir. Bu nedenle, arsa unsurlarını analiz edin, bu bir anlam değil, çünkü bir stil hakimiyeti, psikolojizmin bir açıklaması olarak sposterіgaєmo; ilmekler ve sözdizimsel figürler, üslubun hakim olduğu retorik gibi aynı şekilde analiz edilir; Hayvanların kıvrımlı kompozisyonu olay örgüsü unsurlarının, resmi olmayan formların, konu detaylarının analizine çok fazla saygı duyuyorum. Sonuçlar bir ustalık olmadan elde edilebilir: Bir saat boyunca ekonomi ve bir saat boyunca bireysel ideolojik ve sanatsal yaratıcılık duygusuyla geçinmek, bir saat içinde canlı bir analoji ortaya çıkar ve açıktır.

"Garnet bileklik" tarih yaratıyorum... Robot, 1910'da Odessa'da raporlar üzerinde çalışıyordu. Bir saatin sonunda, Kuprin sık sık Odessa lykar L. Ya. Maisels'in ailesini ziyaret etti ve Beethoven'ın Arkadaşının Vicon ekibindeki sonatını duydu. Oleksandr İvanoviç'in müzikal tvirini yere gömdükten sonra, epigrafı yazdıktan sonra robota rozpoviddu'ya saygı duydum. L.van Beethoven. 2 Oğul. (Op. 2, no. 2). Largo Appassionato ... Beethoven'ın sonat Müzikte insan dehasının en zor, en zor, yabancılarından biri olan Apassionata, Kuprin'i edebi yaratıcılığa uyandırdı.

Kuprin listesinden ve duyurunun kahramanlarının prototipleriyle ilgili hatıralardan: Zhovtkiv - diğer telgraf yetkilisi P.P. Zheltikov, Prens Vasil Shein - D.M. Lyubimov, Prenses Vira Sheina - inci takım Lyudmila Ivanivna, urodzhena Tugan - Baranovska, kız kardeş Ganna Mikolaivna Fryusse - Lyubimova'nın kız kardeşi, Olena Ivanivna Nitte, Prenses Sheina'nın erkek kardeşi - Devlet Dairesi yetkilisi

Rozpov_d, Fransızca, Almanca, İngilizce, İsveççe, Lehçe, Bulgarca, Fince dillerinde düşük vidan gösterdi. Bildirimin ince psikolojizminde bariz olan yabancı eleştiri, "taze bir rüzgar savurmak" gibiydi.

Sanatsal yaratımın tam bir analizi için bilim adamlarının aşağıdaki soruları sorması gerekir:

tvir A. І hakkında. Kuprina? Neden böyle adlandırılıyor?

("Nar Bileziği" bülteninde, "küçük insanlar", telgrafçı Zheltkov'un Prenses Virya Mikolaivnya Sheina'ya mesajını görebilirsiniz.

Kuprin'i nasıl sanatsal bir şekilde yeniden gerçek tarih haline getirebilirsiniz, nasıl hissedebilirsiniz? (Kuprin, yaratılışında güzel, her şeye kadir, tamamen karşılıklı olmayan bir cohannia idealini çizdi ve şunu gösterdi: küçük lyudinabir bisiklet üzerinde zdatny, vseozyazne duygu. Kuprin ile kahramanı bükmek için konuşmayı bitirdikten sonra, Viru Mykolaivna'ya kohannya hakkında bir hata yapmak için bir hata yaptım, çünkü üstesinden gelebileceğini, iyi hissettiğini hissetti, ama daha önce endişelenmedi).

Yak mi diznaєmosya kohannya Zheltkov hakkında? Peki ya ona? (Prens Sheina'nın duyurusundan ilk kez kohannya Zheltkova hakkında. Prens gerçekten bir vigad ile iç içedir. ).

Ana bahçenin açıklamasını okuyun. Viri to cholovik'in açıklamasını başka kim takip ediyor? Chi Won mutlu mu?

(Yazar soğuk sevginin, sükunetin hakim olduğunu gösteriyor.) ") Vona kurnazca görüyor, kendini kabul ediyor ve narin lyudin: choloviks'e "çocuklu çocuk yapma" konusunda yardım etmek düşünülemez.)

Konunun öğelerini bilgilendirmek ve bunlarla ilişkilendirmek için bölümün önemli anahtarlarına bakın.

(1. Іmenini Viri ve Zhovtkov'un hediyesi - bağlama 2. Zhovtkovy ile Rozmov Mikoli Mikolayovich ve Vasil Lvovich - doruk noktası. 3. Zhovtkov'un ölümü ve ona veda - kravat.)

Kuprinim Zhovtkiv'in yogo kohannya imajını nasıl görüyorsunuz?

Vin, arkadaşı Beethoven'ın sonatını anlatmak için neden Vir'i "kabul etsin"?

(Yogo'nun ifşa edilmesine hayret eden Vera, büyük acı çekenlerin maskelerinde çok yatıştırıcı olduğunu tahmin etti - Puşkin ve Napolyon. S.). Turgenova "Yak garni, yak svіzhi buli Troyandi"), bilgilerin eksiksizliği. Sayfanın geri kalanı güzel, sonuncusu gibi, okuyucu duyularının genişliği ve gücünde sollanıyor. "Majesteleri Mutluluk." Zhovtkiv, adil bir şekilde, tutkulu bir aşkla, lanetsiz sevmek için Vera'yı azizlerle eşit hale getirin.

Ölümünden sonra Zhovtkov, Beethoven'ın sonatının mesajı, yaşam ve kohannya armağanı hakkında büyük bir düşünce hakkında yazdı. Basit bir insanın yaşadıklarının büyüklüğü, müziğin seslerine dokunmaktır, ancak onlara şok, mutlu, mutlu ve ruhlarında başarısız oldukları söylendi, her gün her şey vatandaşlığa ilham veriyor.)

Yakim, Zhovtkov'u ölüm listesine mi gönderiyor? (Zhovtk visnaє, scho vidasız bir kama ile Viri'nin hayatı, orada olanlar için sonsuz bir can kaybına sahiptir. Yogo kohannya bir hastalık değil, manyak bir fikir değil, Tanrı tarafından gönderilen bir şehirdir. Yogo trajedisi inançsızdır, lyudin öldü).

Yakim finali atlatacak havasında mı? (Bir trajedi değil, hafif bir karışıklık çıkarmanın finali. Zhovtkiv dünyasında, bira Vera'nın hayatına nüfuz etmek için, aynı "büyük kohannya, çünkü bin kader için bir kez tekrarlanır.")

Chi isnu ideal olarak kohannya?

Aşk ve buti cohanim - aynı şey mi? daha mı güzel

Yak bir garnet bileziğini mi paylaşıyor? (Kutsal kohan'ın simgesi olan bir bileziği ikona asmak isteyen mutsuz bir zakokhany)

Doğaüstü kohannya'yı görüyor musun? (Öyleyse, farkında olun. Ale douzhe rіdko'dur. Aynı kohannya ve yaratılışında A. Kuprin'i anlatan)

Yak, kohannya'yı yakaladı mı? (Kohannya'yı, kendinizi sevme ihtiyacını, kendinizi en yeni ışığın bir parçası olarak görmeniz yeterli değildir)

Neden Keruє insanlarını seviyor da chi navpaki'yi sevmiyor? (Kokhannya bir vichniy potiğidir. Lyudina khvili kokhannya'ya tepki verir. Cohannya vichnadır, vona bula, yapacağım.

Yaky, A.I.Kuprin'in kohannya'ya yardım etmesine yardım edecek mi? (Aşk tüm dünyevi şeylerin temelidir. O, tecrit edilmiş olmaktan, pişmanlık duymamaktan suçlu değildir, o yüce duygularda, pragmatikten ideale pragmatikten runtuvatisya'dan suçludur. Aşk ölüm için güçlüdür;

aşk nasıl? (Cohannia bir tutkudur, güçlü ve dürüst bir duygudur, insanları nasıl kabul eder, en güzel nitelikleri nasıl uyandırır, insanlardaki hakikat ve dürüstlüktür).

Bir yazar için Cohannia, bilinen her şeyin temelidir: “Cohannia bir trajedidir, dünyanın en büyük evi. İlk kez hayat kullanışlı değildir ve tavizler suç değildir."

Yogo kahramanları - kalbimizle temizlediğimiz açık bir ruha sahip insanlar, insanların aşağılanmasına karşı nasıl ayağa kalkılır, insan mutluluğu ile ödüllendirilir.

Yazar, sevgiyi, nefreti, vorozhnechi'yi, hoşnutsuzluğu, antipatiyi, baiduzhost'u protesto ediyor. General Anosov'un ağzından, "Cohannia bir trajedi. Otostop çek." Lyubov, Kuprin için, günün günleri, ilişki, dürüstlük ve doğruluk konusunda runtuvatisyayım. Vona maє pragnuti ideala.

Visnovok

O. Kuprin'in Yılbaşı Kreasyonları büyük bir başarı. Koku, kelimenin en asil anlamıyla sadeliği, insanlığı, demokratikliği ile okuyucuyu büyüleyecektir. A. Kuprin'in kahramanlarının, yaylıların ve zenginlerin ışığı. Win'in kendisi yaskrava'yı yaşamış olarak, yaşamın çok yönlü kavgalarını ortaya çıkarmadı - bir ziyaretçi, bir katip, bir ev sahibi olarak ve bir sirk cesedinin dolaşan bir aktörü olarak yaşadı. A. Kuprin çok şey söyledi, ancak yazarların aklı değil, doğada ve insanda kendileriyle ilgili hiçbir şey bilmedikleri için. Yazara, yaratıklarının kahramanı ile tsіkava insan dolі bile - çoğu zaman mutlu, başarılı, kendilerinden ve insanların hayatlarından memnun değil, shvidshe, navpaks. Kuprin göçmen payıyla savaştı, bunalıma girmek istemedi. Hayatı yoğun bir şekilde kazanmak yaratıcı hayatlar edebiyatın o prodovzhuvati hizmeti. Çok yetenekli bir yazar - şarap ve yeni rock zoom'un Rus edebiyatına önemli katkılarda bulunmasındaki önemi görmemek mümkün değil.

Oleksandr Ivanovich Kuprin'in yaratıcılığı Anton Pavlovich Chekhov, Oleksiy Maksimovich Gorky, Lev Mikolayovich Tolstoy tarafından büyük beğeni topladı. Kostyantin Paustovsky yeni hakkında şunları yazdı: "Kuprin Rusların anısına ya da halk halkının anısına ölemez - halkın temsilcileri," Poedinku" nun gücünden bu yana," Nar bileziğinin güzelliği "Listrigon", ölemeyeceğin için utangaç, zeki ve insanlara ve kendi ülkesine karşı sevgisiz. "

Kuprin'in ahlaki enerjisi, sanatçısı, yaratıcı büyüsü tek bir kökten geliyor, çünkü XX yüzyılın ortalarındaki Rus yazarlarının en sağlıklı, canlı ve sevilen isimleri olabilir. Kuprin'in kitaplarının okunması, gençlikte yaşaması ve koklaması, sağlıklı, ahlaki açıdan aşağılık insan duygu ve duygularının bir tür ansiklopedisidir.

Zafer Edebiyatı Listesi

Korman B.O. Sanatsal yaratımın bütünlüğü hakkında. Visti AN SRSR. Sör. litteraturi ta movi. 1977 Sayı 6

A. Kuprin Garnet bileklik. - M., 1994 .-- S. 123.

Paustovsky K. Potik hayatın // Zibr. televizyon 9 ciltte. - M., 1983. T.7.-416 s.

Chukovskiy K. Suchasniki: portreler ve etütler (hastadan): Görünüm. Tüm Birlik Leninist Genç Komünist Birliği Merkez Komitesi "Genç Muhafız", M., 1962 - 453 s.

Oleksandr İvanoviç Kuprin'in yaratıcılığı, devrimci dönemin kayası tarafından şekillendirildi. Size göre, tüm yaşam, hayatın gerçeğini açgözlülükle fısıldadıkları için basit Rus halkının içgörü temasına yakındı. Tüm yaratıcılığı Kuprin ve karmaşık psikolojik katlamaların gelişimini kendine mal ediyor. Yogo gizemi, arkadaşların sözlerinin ardındaki gücün gücü, özellikle omurganın gücü, somutluk, ısrarla pragmatik bilgidir. Kuprin'in yaratıcılığının bilişsel pathos'u, iyinin kötüye karşı değişmesindeki tutkulu özel bir heyecandan geldi. Bu yüzden gücün gücü büyüktür, dinamizm, drama, kavrayış.

Kuprin'in biyografisi uygun bir romana benzer. İnsanlarla çok sayıda eğitimci için, yaşamları Gorki'nin biyografisi tarafından korunuyordu. Yazarın otobiyografisinde, üniformasından ayrılarak tekrar denediğinde sessizce almak için gerçekten zhakhlivy bir liste yapıldı: bir muhabirdi, bir hafta içi keruvav olan bir muhabirdi, bir tyutyun "makhorka-hizmetçisi" yetiştirdi. "Volynsk illerinde süvari haklı olacağım, Chens'te saçımı kestirmek istersem, Loskutov şirketinden mobilya transferi için sanat ve el sanatlarında hizmet ettim, evlerin restorasyonu için başladım ve böylece Bu, Kuprin'e sanatsal tanıtım için gerekli olan eşi görülmemiş bir düşmanlık zenginliği verdi.

Listedeki ilk kişi muhabir. Ben nevipadkovo istiyorum. Kiev gazetelerinde bir muhabirin robotu - mahkeme ve polis vakayinameleri, feyletonların yazımı, başyazılar ve "Paris'ten yazışmalar" haberleri - Kuprin'in baş edebiyat okuluydu. Muhabir rolünden önce daha sıcaktı.

Özelden generale, sirk sanatçıları, serseriler, apartman beyleri, öğrenciler, adamlar, sahte tanıklıklar, kötü adamlara kadar her seviyeden Kuprin'in nesirinde alınan bazı şaşırtıcı ayrıntılarla bunun için şaşırtıcı. Bu canlı dozu aktaran Kuprin'in cikh eserlerinde, konjugasyon yazarının ilgisinin vinyatkovo pod üzerinde değil, yaratılışta ayrıntılı, ayrıntılı olarak tekrarlanan fenomen üzerinde olması dikkat çekicidir. diğer tüm savaşçı olmayanlar arasında orta sınıfın. ... Yazıcı benim gayretimi berrak, tamamen masum "doğadan gizleyen" şeylerle kuşatmayacak. 19. yüzyılın sonundaki popüler gazete eskizlerinin temelinde sanatsal bir tanıtım var. І bin dokuz yüz doksan dokuz kez, demircilik ve marangozluk madenciliği alanına girdikten sonra (Donetsk havzasındaki en büyük çelik üretim ve haddeleme fabrikalarından biri için), Kuprin büyük bir çizim döngüsü yazarsa Dikenli kertenkele.

90'ların diğer yarısındaki Kuprin nesirinde "Moloch", cesurca, doğrudan kapitalizm tarafından işgal edilmiş olarak görülüyor. Tse bula, Kuprinska'nın nesir kitabının ne hakkında olduğu konusunda, Bunin'in sözlerinin arkasında, özgürce ve cömertçe benimkileri ezmeden zengindir. Bu, Kuprin'in hızlı yaratıcı gelişiminin nasıl onarılması gerektiğidir, tıpkı en önemli kreasyonlarınızın tümü değil, çubukta iki tablo açmak gibi. Kuprin'in son zamanlarda ucuz küçük harfler alanında büyüyen yeteneği, canlılık ve güç açısından büyüdü. Rus edebiyatının ilk satırının yazarı asıldığı için yaratmak için "Moloch" u takip edin. "Ordunun astsubay", "Olesya" ve daha sonra, XX yüzyılın koçanında bile, - "Sirkte", "At çalma", "Biliy fino köpeği" ve "Poedinok".

1911'de rotsi Kuprin priyzhdzhak Petersburg'a gitti. Neviryan'ın kaderinin arkasında, kimerik mesleklerin bir kaleydoskopu, nevlashtovane hayatı. Petersburg'da, yazardan önce, en popüler güncel "tovstih" dergilerinin yayın kurullarının kapıları - "Rus Bagatstvo" ve "Kutsal Tanrı" açıldı. 1897'de rotsi Kuprin, I. A. Buninim, trochi piznishe - A.P. Chekhov ile ve 1992'de yaprakların düşüşünde - uzun süredir genç yazarın peşinden bıkmış bir şekilde kapitone olan M. Gorky ile. Nayzhdzhayuchi'den Moskova'ya, Kuprin vidvidu, ND Teleshovy edebi yaratımı "Seredovishche" tarafından kuruldu ve geniş yazı kazıklarıyla yaklaşıyor. M. Kerovane Gorky, 1933'te yayınlanan, Kuprin'in raporlarının ilk cildi olan ve eleştirilerle olumlu bir şekilde geliştirilen demokratik bir "Bilgi" biçimine sahiptir.

Petersburg entelektüelleri arasında Kuprin, özellikle "Tanrı'nın Tanrısı" dergisinin katiplerine yakındır - editör, edebiyat tarihçisi FD Batyushkov, eleştirmen ve yayıncı A.I. Kuprin'in yeteneği tarafından çok takdir edilen Bogdanovich ve A. A. Davidova. Bin dokuz yüz yaşında başka bir rotsi, yazara David'in kızı Marya Karlivna ile arkadaş olmak için yazdı. Günün günü aktif olarak "Kutsal Azizler" ve bir editör olarak ve bir dizi başka yaratıkla ilgilenmektedir: "Sirkte", "Bataklık", "Kir", "Z vulytsi", biradan tamamen editoryal yaratıcılığını cezbeden robotlar, yakında oholone.

Kuprin'in yaratıcılığı, tüm sesleri daha canlı notalara dönüştürür. Yeni bir yaratıcı güç dalgalanmasında Viklikak ülkesinin yakınında yeni bir demokratik hareket, şimdi, birçok fikir var, uzun fikir fikirleri var - Çar'ın ordusunda genellikle sıkıcı olan "vistachiti", görünürlük eksikliği, insanlık eksikliği, marjinallik. Böylece, ilk devrimden önce, yazarın en büyük yazısı şekillenecek - 1922'de şarabın ortaya çıkmaya başladığı "Poєdinok" hikayesi. M.K.'nin ifadelerine göre "Poodinok" konulu robot. Şüpheli bir kvapiv yazar.

Kendi gücüyle, M. Gorky'nin arkadaşını tanıdığı için hissiz ve nörolojik açıdan önemli bir kişi olan Kuprin. En iyi zamanın saatini belirlemek hala kayalıkların (1904 - 1905) sayısına bağlıdır. Kuprin, 5 Mayıs 1905'te Gorki'ye “Poedinka”nın tamamlanmasını yazarak “Şimdi, nareshti, her şey zaten bittiği için” yazdı, “Hayatımda her şeyin daha cüretkar ve yaygın olduğunu söyleyebilirim. Yakbi Vi, seni görmek için ne çektiğimi ve bir bedel karşılığında seni nasıl göreceğimi biliyordu."

Kuprin Buv, Ochakiv isyanının görgü tanığıydı. Gözlerime, 15 yaprak düşüşü akşamı, Sivastopol kriptikleri devrimci bir kruvazör ateşledi ve rıhtımdan gelen cezalandırıcılar topçulardan ateş etti ve denizcileri ateş eden bir gemiden uzaklaşmak için büyülü oldukları için fıçılarla cezalandırdı. Sizi davet edelim, Kuprin, amiral yardımcısı Chukhnin'i, bin dokuz yüz elli birinci memenin St. Petersburg gazetesinde "Hayatımız" da yayınlanan "Sivastopol'a Git" kötü çizimiyle teşvik etti. Chukhnin halkı ortaya çıktığında, Sivastopol bölgesinden Kuprin'in masumiyeti hakkında bir talimat yayınladılar. Koramiral, mahkemenin yazarına karşı mahvolan bir saat peresliduvannya; Kuprin'in geminin yatak odasındaki işini bitirdikten sonra St. Petersburg'a gitmesine izin verildi.

Balaklavi'nin eteklerinde, Balaklavi'nin eteklerinde, Ochakov'un kıyısında bulunan on denizci grubu olan on denizciden oluşan bir grup, sorunsuz bir şekilde ortaya çıktı. Kuprin, aynı zamanda işkence görenlerin payından ve halka intikal edenlerden en iyisini aldı. Denizcilerin emrinden Chastkovo epizodu "Tırtıl" bildiriminde görüldü, ancak "elebaşı" vivedena sadece Rus kadın Irina Platonivna'ydı ve ihmalin "yazarı" Tina'da bulundu. Spogadah Aspiz є suttuve'de bir açıklama: "Cich denizcileri-ochakivtsi'nin Kuprin'e miras bırakma emrini onurlandırın."

Bad'oristyu, maybutnRusya'da büyüyor, sanatsal olgunluk Kuprin Tsin'i Pori'nin yaratıcılığını devraldı. "Shtabs-kaptan Ribnikov", "Sni", "Tist" bildirimini yazıyoruz ve robotu naris "Listrigoni" üzerinde başlattık. Bir dizi yaratıkta ve arka planda ve "Gambrinus" un duyurusunda bir devrim hayal edilir ve atmosfer "doğrudan"dır. Kuprinim için kalıcı bir polis bakışı olacak. Yak nikoli, visoka yazarın büyük etkinliği: İlk egemen düşünceden önce seçmen adaylığını gösteren “Poєdinku” dan urivkiv okumalarından akşamları vistupa kazanın. “Gizem” meselinde, mesel, sanatçının yaratıcı çalışmasında devrimin yararını ilan eder. Proleter baharı koruyun. Kuprin bachiv, ütopik ve şiddet içermeyen uyuma, "vilny halkının tüm kutsal anarşik birliği" ("Tist") için niy shlyakh, bin kayalıklara gitti. Yogo devrimi, dünya-burjuva yazarının demokratik ölüm sonrası saatinden önceki devriminin özüdür.

900. rock'ın ilk on yılını geride bırakan Kuprin syagє'nin yeteneği en popüler gelişmedir. 1999'da yazar, üç ciltlik sanatsal nesir için Akademik Puşkin Ödülü'nü aldı ve ї z І aldı. A. Buninim. 1922'de, LF Marx'ın vidavnistvі, çalışmalarını popüler dergi "Nina" ekinden almaya gitti. Her zamankinden daha güçlü olan çöküşe karşı, yani luvuvav, Kuprin'in yeteneği kaybolur ve aynı zamanda "dünyevi" sanatsal bir hediye ile gerçekçi, yeni bir dünya.

Tepkilerin protestoları yazarın yanından geçmedi. Devrimin yıkılmasından sonra, ilgi ülkenin siyasi yaşamına düşer. M. Gorky'ye çok fazla yakınlık yoktu. Kuprin kendi yeniliğini "Bilgi" baskılarında değil, "moda" almanaklarda - Artsibaş "Yaşam", sembolik "Shipshin", Moskova "Dünya" yazma bibliyografyasının eklektik koleksiyonlarında yaratıyor. Bir yazar olan Kuprin'in popülaritesi hakkında konuşursanız, o zaman şehirde her şeyi satacak ve en yeni noktaya ulaşacaksınız. Aslında 910'ların yaratıcılığında kriz belirtileri çoktan ortadan kalkmış durumda. Kuprin yapın ve dünyanın kaderi son derece kararsız. Aktif hümanizm tarafından ezilen "Gambrinus" şarkısı ve şiirsel "Sulamph", demokratik toplumun bir protestosu olan "Morska Khvoroba" mesajından duyuldu. Kendini kabul etmeyi savunmak için "Nar bileziği"nden bir görev, gözünde kutsal, gücün yöneticilerinin gönüllü olarak özellikle sahte ses çıkardığını görme umuduyla "Kral Parkı" ütopyasının rozetini suçluyorum. Aşırı kanlı - gerçekçi çizimler döngüsü "Listrigoni"nin devamı olarak, duyuların hayatını eriteceğiz ve Karadeniz'in aromalarını anımsatan fantastik bir "Ridke Sonce" hikayesi var. Sosyal arz ve destek olanaklarını özetlemek.

Kuprin'in kayalıklarda yaşadığı atmosfer, ciddi edebi pratiğe çok az şey yaptı. "Edebiyat" restoranları "Viden" ve "Capernaum"da Kuprin'in içki gulbisi hakkında nahoş konuşmalarından dolayı övülmeyenler, "Viden" restoranının gördüğü tabloid albümünün çirkin ismine takılıp kalıyorlar. Ve Є sözlerinin ardındaki ucuz edebi kabak "Davidka". M. Aspiza, bu saatte ve “Küprin'in ikametgahı haline gelmek… kudi, dedikleri gibi, adınıza yazışma göndermek için gönderildi”. Popüler yazar yetişkinliğe geçmeden önce bireyler, basın muhabirleri, restoran misafirleri. Inodi Kuprin, Gatchina'daki robot hakkında kafa karıştırdı ve F. Batyushkov annelerinden Danilovska'yı istedi ve yazarın kendisi Balaklava'daki Petersburg “arkadaşlarından” “savaştı”.

Edebi pratsi Kuprina, aynı kalkandan önce gelen kuruşların başarısızlığına boğuldu. Bin dokuz yüz yıllık Finlandiya gezisi, D.N.'nin yeğeniyle arkadaş oldu. Büyüme yedi ve ondan bir kerede - Borglar. Edebi görkeminin doruklarında, baştan çıkarıcıların yazarı Mimovoli, Kiev'deki plansız hayatının saatlerce kara gazeteciliğinin neşeli temposuna dönecek. Bu tür beyinler, büyük "Yama" hikayesinin köklerini merak ettiler.

Kuprin'in 910. rock'ın yaratıcı çalışmasının üstünlüğü, yazarın kabalığını, gördüklerini düşünemeyeceğini hayal etti. Ve eğer Rus-nimetska savaşı onurlandırılırsa, kazananlar onu “vichiznyanu” ve “visvolna” olarak çıkaran çöpçülerin ortasına eğildi. Vatansever çocuk Kuprin bir teğmen üniformasını biliyor. Poklikaniy'i orduya gönderen yazar, muhabirin "tüzükleri satın alarak genelgelerimizi alıp sağdaki kadrolarıyla birlikte tüketti" sözlerinin ardından. Bin dokuz yüz on beşinci kaderin sonuna kadar Kuprin'deki "temiz" vіyny triva'nın faydalı mirasına dair bir zihinsel kamp, ​​ochіkuvannya verin. Sağlık kampının arkasında terhis olduktan sonra, hastanedeki Gatchina standımda güçlü bir kedi ile örgütleniyordum. Aynı zamanda, Kuprin düşük vatansever makaleler yazıyor, sanatsal yaratıcılık görülebilir ve bu sayıdaki rock'ın sayısız eserinde sosyal misafirperverliği tüketenlerin engin yaratıcılığından bilinir.

Yani devrim öncesi dobu'da, durumda yaratıcı kriz, baş dönemi biter yazı Kuprina, eserinizin en önemlisi tamamlandıysa.

Kuprin'in büyük edebi düşüşünde, orijinal olan Kuprinske, kendisinden bir yazar olarak yüzeyde yatmaktadır. Türdeşlerin düşüncesinde, doğal sağlıklı obdruvannya içgüdüsü, organik iyimserlik, yaşam, yaşama sevgisi. Böyle bir düşünce, bezperechno, şimdilik küçük. Kuprin'in tüm yaratıcılığından, doğanın ilahisi, "doğal" güzellik ve doğallık geçer. Svidsy yogo, bütün, basit ve güçlü doğaları yudumlayın. Yakiy tsya güzel gine'de bu olumsuz eylemin tanıklığı sayesinde yaşlı yazarın fiziksel güzelliği olan bir zvnishnoi kültü vardır.

Ama yine de, çok sayıda dramatik durumda önemsiz olan Kuprin'in eserlerinde çok fazla yaşam suyu, aşırı ışık, iyimser tonlar var. V. Lvov-Rogachevsky'nin saygısı için çocuksu bir bezposredno'da Vin radin buttyu, "kanüllerdeki bir öğrenci gibi". Yaratıcılıkta, postunda ve biraz da kendi özel hayatında olan aynı sağlıklı yaşam aşığı, küçük bir yapı kurmak için çok yuvarlak olmadığı için Tatar kılığında yüksek katlı, mavi-mavi gözlü bir adam ekliyor. kestane deliği. L. N. Tolstoy'un Kuprin bilgisinden düşmanlığı: "M'yazistiy, kabul etmek ... güçlü bir adam." Ve gerçek şu ki, Kuprin, tutku ve riske bağlı olan kendi düşüncelerinin, iradesinin vip testlerine bağlı olan her şeye tutkuyla bağlıdır. Win nibi pragne vitratity, yaşam güçlerinin bu küçük çocuğu zamanında vitriolik olmayan bir rezervdir. Kiev atletik süspansiyonda düzenleme. Aynı zamanda atlet Sergim Utochkin'in de günün dönüşüne gittiğini görüyoruz. Deniz tabanındaki dalgıç giysisine inin. Ivan Zaichin litak "Farman" dan uçun. Kırk üç roket, aniden, ışık rekortmeni L. Romanenko'da şık yüzmeyi okumaya başladı. Atların keskin bir sevgilisi olan sirk, bir perevagu operası görür.

Bütün cichlerin kumar çocuğu vardır. Köyde inatçı olan eksen, St. Petersburg'dan mislivska rushnitsa'yı kazanacak. Yeni büyük iş üzerinde hemen zanedbana robotu - roman "Zhebraki". "... rushnytsya'nın tutunması, - Marya Karlivna'nın zor tarafından, 1966'daki diğer yirmi solucandan Batyushkov'un kaderine, - Oleksandr İvanoviç'in çalışma tutumunu kesintiye uğratmaya teşvik edilmedi ve günlerce etrafta dolaştı. " Yogo arkadaşlar: güreşçi Ivan Piddubny ve Zaikin, atlet Utochkin, ünlü antrenör Anatoly Durov, palyaço Zhakomino, ribalka Kolya Kostandi. Balaklavi'de rik'te Hardy Rik, Kuprin hemen "Ribal" otamanlarının "vizyonları, şansları ve cesaretleriyle ünlü çocukları ile arkadaş oldu. Win, kürekle teknede çalışmaya ya da kav'yarny'de ribalkaların ortasında oturmaya heveslidir, uluslararası zeka ile çalışmaya değil, "yüksek anneler" hakkında konuşmak pragmatik olduğu için.

Ateşli olan Ale, kışın ardından tüm öksürüklerin - Fransızların mücadelesi ve su için uzay giysilerindeki sıkıntılar, bu "çapraz" tarzıyla sevilen atletizmin ve büyük sportmenliğin önemini vurguladı. Nemov'un Kuprin'de yaşayan iki kişi, küçük bire bir, ve kaçan müttefikler, "Birinin düşmanlığı, bu özelliğin en belirgin yanı, tüm gerçeği unuttu. FD Batyushkov'un duvarındaki sadece en okuryazar insanlar, iki yönlülük görmek için yakınlaştırdılar.

Kuprin gömülürken Lyutnev'in devrimi onu Helsingfors'ta buldu. Bir gün için eleştirmen P. Pilskyi'den "Vilna Russia" gazetesini düzenlediği bir anda Petrograd'a gitmek güvenli değil. Pori topluluğunun aynı sanatsal yaratıcılarında ("Horobri Vtikachi", "Sashka ve Yashka", "Caterpillar", "Zirka Solomon" haberleri), ülkeyi deneyimleyen burkliv bölmelerinden doğrudan mesaj yoktur. hassas eğitimli Zhovtnev devrimi, Kuprin spivpratsyu, protesto, burjuva gazetelerinde "Çağ", "Petrogradsky yaprağı", "Ay", "Akşam Sözü", de M.A.M. Volodarsky, bir eser tarafından yönlendirilir), "Anıtlar" da. tomurcuk. Bu makalelerde, yazarın süper ayrıntılı konumu bilinmektedir. Eski Rusya'nın yeniden uygulanmasının görkemli programını, U. I. Leninim, programı hayata geçirme özgürlüğünü merak etmek için kazanın.

1999 yılında Kuprin, 1999 yılında göç ülkesine getirildi. Göçmenlik üzerine "Janet" romanını yazın. İnsanların trajik özgüveni hakkında Tse tvir, Yaka Batkivshchyna'yı kaybetti. Eski profesörün, bir lise gazetesinin kızı olan Parisli küçük bir kıza göç etmeye dayanan skandal tuhaflığı hakkında bir hikaye.

Kuprin'in göçmen dönemi, kendine bir giriş ile karakterizedir. O dönemin en büyük otobiyografik dizisi "Juncker" romanıydı.

Göç sırasında yazar Kuprin, Maybut Batkivshchyna'nın bekaretini kaybetmedi. Örneğin, yaşam yolu hala Rusya'ya dönmelidir. İlk yaratıcılık haklı olarak Rus gizemine, Rus halkına aittir.

A. Kuprin (1870 - 1938)
Kuprin'in yaratıcı armağanı, herkesin gerçekçi vizyonunda, poponun sert ve çok yönlü düşmanlarının parlak, misafirperver ve doğru aktarımında ortaya çıktı.
Rus sanatsal nesirinin tanınmış bir ustası olan Oleksandr İvanoviç Kuprin proishov, bu önemli yaşam yolunu katlanabilir. 1870 yılının 26. serpnyasında, Penza eyaletinin Narivchaty kasabası yakınlarında bürokratik olmayan memur ailesinde doğdu. Oğlanın rik alması durumunda yazarın babası öldü; ciogo buv siritsky standı, vyskova spor salonu, harbiyeli birlikleri ve çöpçüler okulu tarafından yazıldı.
1890'da şirket, Kamyanets-Podilsky valiliği yakınında bir dairesi olan 40. Dniprovsky piyade alayına kadar sigorta planları aldı.
1893'te Genelkurmay Akademisi'ne girmeye çalıştı, ancak General Dragomirov ile bir çatışma nedeniyle, alayına konukseverlik ve yön vermesine izin verilmedi.
Şarkı dünyasının Kuprin'in şu anki yaşamını ifade etmedeki başarısızlığı. Teslimatta ziyaret edildikten sonra yazılı yardım görüntülenecektir.
Kuprin doksan bir kayalık içinde, bir çok işçiliği değiştiriyor: bir gazete muhabiri, bir fabrikada bir tezgahtar, bir spor ortaklığının organizatörü, bir yönetici, bir ev sahibi ve bir erkek. Ülke genelinde, özellikle yeni ilçelerde, tam bir saat sürüş yaptık. Tsi nevіryannya zagatili, harika bir yaşam dozu olan yazar.
1901'de rotsi Kuprin, gerçekçi yönetmenlik yazarlarını kendi çevrelerinde gruplandırırken, "Tanrı'nın Tanrısı" dergisinde ve Gorki kitaplarında "Bilgi" dedrukuvavsya, St. Petersburg'a gitti. Rusya'da olduğu gibi şöhreti kutluyorum ve kordonun ötesinde, ona 1904'te rock için yazılmış "Poodinok" hikayesini getirdim. Son Kuprin yayınlayana kadar: "Rus hiciv broşüründe" (1889), bir gazete muhabiri tarafından Ukrayna'da bir saatlik robotik çalışmasından sonra "Ostanniy ilk" duyurusu - küçük bildirim, virshi, başyazılar, Paris'ten yazışmalar. Kuprin'in yaratıcılığının en son versiyonuyla "Podinku" yazma dönemi.
Kuprin'in hayata müdahil olmaya “uygun” olması, sorunları, yazarı mahvetmiş gibi, geleceğin sınırlarını aşar. Müellif, pek çok mahlukatta, insanların şüpheli usulsüzlüklerinin sebeplerini, insanların manevî baskılardan heyecanlanma yollarını, insanların karşılıklı ilişkilerini ve askıları tartışır. Hikayenin konusu, insan olaylarının tüm adaletsizliğini kışla yaşamının zihninde algılayan memurun payına dayanmaktadır. Hikayenin kahramanları Shurochka Nikolaeva ve Romashov, böyle mantıklı bir şekilde büyülenmenin ve durumdan çıkış yolunu bilmemek için kaçınılmaz olduğunun farkındalar - protylezhny. Shurochtsi "büyük destek, ışık, müzik, ibadet, ince iltifat, akıllı ruhlar" gereklidir. İnşa etmek aynı hayat, svitlim ve güzel. Göz kırpan bir kariyer düşünen, gerçek eyleme tökezleyen Romashov, bunalmanın ve aydınlanmamış günlük yaşam dünyasına adım atmanın zor olacağını gördü, bunun dışına çıkmak neredeyse mutsuz. Shurochka obіtsyaє, özellikle Romashov zrobiti kar'єr, vvazhayuchi'ye yardım ediyor: "Çok iyi biliyorum, her şeyi uzaklaştırana kadar ...". Ale yaksho Romashovim rukhaє beyefendi, sonra Shurochkoyu - razvazhliviy hisizmi. Bazhanınızı ödünç alın ve kazanılan praigne, Romashov'un duygularına, müstehcenliğine, sevgisine ve hayatlarına feda etmeye hazır. Korkunç hisizmin ekseni, Kuprin'in kahramanlarının müttefiklerini kurmaktır.
Asker Khlabnikov ile Romashovs'ta, meçhul bir "askerin odinitsa" nı yenmemişken, ama ben kendi payımı değil, halkın payını düşünerek insanlara yaşıyorum. Romashov gergin düelloya ışıkla, ale the düello, düelloya dönüşmenin onuruyla katılıyor.
Bu kokhannya Kuprin layık görülene kadar; cim mayzhe ilahi korku bir mucize rozpovid - "Garnet Bilezik" i döndürdü. Yazıcı size perili yaşam için büyük bir sevgi armağanını gösterecek. Duyuru kahramanının kalbinde, ortak yetkili Zheltkov, daha güzel ve daha da dikkat çekici bir şekilde uyudu - aşk. Tsey, trajik kahramanın hayranı olan küçük, çekici olmayan ve akıllı bir telgraf operatörü Zhovtkiv'dir.
"Nar Bileziği", "Olesya", "Sulamif" bir kokhannya ilahisi gibi değil, tüm hafif, muzaffer ve güzel, hayatı kendi içinde taşıyan bir şarkı gibi geliyor. Kuprin'in yaşam sevinci, eylemle düşüncesizce meşgul olmanın sonucuydu; Yaratıcılığının kalıcı nedenlerinden biri, tüm yaşam sevincinin daha hafif tezahürü - kohannya - ve günlük yaşamdaki yoğun göz eksikliği ile kontrast.
"Olesya" da sabobonların kaşlarını çatmak saf, özverili ve cömerttir. Kral Süleyman'ın aşk idilini yok etmek ve Sulammіth'ı yok etmek için kötülük ve kötülük. Büyücülerin zihinlerini insan mutluluğu için yaşayın, kendi vizyonunuz için savaşmak daha kolay olduğundan, Kuprin'i kreasyonlarınızda böyle gösteriyorsunuz.
Yaratıcılık, geniş bir yelpazede vilnoy, akıllı performans için halkın halkı olan Kuprin bouv of perekonniy. Bilinen "Gambrinus" da (1907), böyle bir görüntü var - Sashka, Skripal, "Evrey, kötü mavpi, atanmamış rockyatka bölgesinin çağrısından neşeli, piyan, plyusha lyudin." Kuprin, kahramanın bir bölümünde Rusya'daki dramatik tarihsel olayları gösterdi: Rus-Japon savaşı, 1905 devrimi, ardından bir tepki ve bir pogrom. Bildirimin temeli Kuprin'in şu sözlerinde gösteriliyor: "Ludin azarlanabilir, ale gizem her şeye katlanmak ve her şey hayatta kalmak için."
Orta Rus yazarların ilki Kuprin, "Çukur" hikayesinde fuhuş temasını, yozlaşmış kohannya temasını, gösterinin şeytanını ve bütün partide tüketilen insanların iç ışığını açtı. Deyakі literaturiznavtsі vvazayut, bu nedenle tsya povіst, özellikle її persha kısmı, idealleştirme karakterine sahiptir, і, її kendisi deyakoi likörünün anılarının tarzıdır.
Kuprin'in yaratıcılığından önce edebi çalışmalar belirsizdi. Önemli olan tek şey, her şeyi sizin yaratmanızdır - sadece başarılı yazarların mirası değil: Maupassant, D. London, Chekhov, Gorky, Tolstoy. Belki ilk eserlerde ve gelecekte belli bir şüphe vardır, robotları okuyor olsanız bile geleneklerden dolayı çok fazla iletişiminiz ve kişiselleştirmeniz vardır. klasik edebiyat... Ataları vvazayut, bu kahramanla birlikte, hem çok özel hem de çok önemli gerçek hayat... Romashova ve Zhovtkova için doğru, çünkü hayatlarının özelliğini anlamıyorlar. Yani bütün yaratıklarında, bir çocuğun ve bir okuyucunun olduğu gibi, bir çocuğun başarısızlığı görülebilir.
Kuprin'i düzeltene kadar ileriye bakarsanız, o zaman bir gerçekçilik (eleştirel ve geleneksel) ve ardından çöküş ("Diamanti", "Bilynies") vardır. Romantik performans, her bildirimin özelliğidir.
Kuprin denemesinin yaratıcılığı, ince bir tutumluluk, küçük, rahatsız edici insanlara ilgi ve saygı ile karakterizedir. Deyakі narisi tsіkavі bunun yanı sıra, yazarın karalanmış kreasyonlarına bile ("Serseri", "Doktor", "Kötü Adam").
Sanatçının Kuprin'in gücü, yaşam ortamına yerleştirilen insanların, özellikle de kibarlık, özgüven, metanet gösterenlerin psikolojilerinin açıklığına bağlıdır.
Kuprin sosyalist devrimi kabul etmedi, kordon için savaştı ve 1937'de Rusya'ya döndü ve 1938'de "yerde öl canım".

EDEBİYAT.
1. Kuprin A.I. Vibrani yarat. M., 1965.
2. Volkov A. A. Kuprin'in Yaratıcılığı. M., 1981.
3. Kulishov F. yaratıcı yol Kuprina. M., 1987.

Yaşam dosvid ve yaratıcılık A. І. Kuprina mükemmel bir şekilde bire bir bağladı. Yazarın kitaplarında mekandan çok otobiyografik bir unsur ön plandadır. Yazar Zdebilshy, gözleri üzerinde zıplayan, ruhtan kurtulanlar hakkında yazdı, ancak bir reklamcı olarak değil, o komedinin dramalarında bezposredny bir katılımcı olarak. Yaratıcılıkta dönüşen bir şekilde yeniden yaşayın - amaç ve zamalovka, belirli durumların kesin tanımı ve dinamik sosyal ve psikolojik analiz.

senin bir kulağında edebi etkinlik klasik bagato uvagi prydіlyav pobutovuyu lezzet. Ancak buna rağmen, kendi şizmini sosyal analize kadar geliştirmeyi başardı. Yogo tsіkavіy "Kievskі tipi" є Malovnich pobutov egzotizminden yoksun değil, tüm Rusya sosyal orta zemininde ilk gerginlik. Kuprin tam o saatte insanların psikolojisinde kaybolmaz. Nasıl yapacağınızı bilmiyorsanız, bu giderek daha ödüllendirici ve titizdir.

Özellikle yaskravo'nun tse'si, ordunun ortası gibi, yogo yaratıcılığının bu tür temalarında ortaya çıktı. Yazarın ilk gerçekçi televizyonu, pansuman ordusundan - "Diznannya" raporu (1894). Yeni bir şekilde, haksızlığa uğrayan, ruhen tövbe etmeyen, şehvetli niteliklerinden kurtulan ve teslim edilmeyen, kötülüğe karşı savaşan insan tipini anlattı. Ve böyle saçma bir gerçeği söyleyen inisiye, Kuprin'in tüm yaratıcılığını denetledi.

Bir Rus askerinden ilkel yazının orduya bildirilmesi. Bunu "Ordu Astsubay", "Nichna Zmіna", "Nichlig" gibi maneviyatla yapabilirsiniz. Kuprin, kaba, ale sağlıklı bir mizahla, zeki, temkinli, bilinçli felsefeye boyun eğdirilmiş bir asker yakını gösterir.

Edebi performansın ilk aşamasındaki yaratıcı şakaların son aşaması, genç yazara popülerlik kazandıran "Moloch" (1896) hikayesiydi. Günün merkezinde yaşam hakkında insancıl bir lyudin, kibar, meraklı, yak var. Süspansiyonun kendisi bir geçiş formu olarak gösterilir, yani içinde yeni oluşan şarapların olduğu belirsizdir. insanlar için, ve yazara th.

A.I.'nin yaratıcılığında harika bir yer. Kuprina aşk aldı. Katip, bir spivak kokhannya arayarak bulunabilir. Bir tsiogo є raporunun yardımıyla "Gül Üzerine" (1894). Hiçbir şey kalmadığına dair bir bildirim kulağı. Bir yolculuk, bir kompartıman, bir arkadaş sıkıcı bir memur, genç, güzel bir ekip ve onlara yaslanmış vipadkovo gibi genç bir sanatçıdır. Memurun kadrosunu kazanın ve onu kazanın.

İlk bakışta banal romanın tarihçesi o dostluk. Ale ni, yazarın dayanak noktası, ciddi bir konu üzerine yeniden yazılmış önemsiz bir bağlantıdır. Gülde, vipadkova'nın, insanların dürüst ruhlarıyla iki iyi insanın hayatından haberdar olduğu gösterilmiştir. Kuprin kaldıktan sonra psikolojik olarak çok canlanıyor küçük tvir, scho zum_v çok şey söylüyor.

En güzel süzme peynirli ale, o kohannya'yı, є "Olesya" hikayesini adayacağız. Gerçekçi gizemi yöneten detayların güvenilirliği ve doğruluğu ile boyanmış bir fosil vakası olarak adlandırılabilir. Dvchina'nın kendisi, çok fazla cömertlik ve güvenlik ile bütünlük, seryozna, gliboka doğasıdır. Ve hikayenin kahramanı, amorf bir karaktere sahip basit bir insandır. Ruhtaki gizemli ormanlık ilahi şarapların dökülmesi üzerine bira ve inşa edilecek, asil ve sivil bir uzmanlık olmaya hazır.

A.I.'nin yaratıcılığı Kuprin, yak'ı somut, tuhaf, görünür bir şekilde ve yak'ı sessiz görünümlerin ruhunu taşıyan sembolizme taşır. Böylece, örneğin, є bildirimi "Bataklık". Zagalny aroması, o bataklık sisine benzer, günün hangi saatinde ve nerede görüldüğü önemli ve somurtkanlığın göstergesidir. Plansız yaratılışın sonunda, köy ailesinin günün sonunda Lisovy bekçisinde olduğu gösterilmiştir.

Sanatçılar klasik olarak muzaffer olmayı severler, bu yüzden ağızda bir kabus nasıl görülür. Ve bir tilki, karanlık ve uğursuz bir bataklığın görüntüsü, genişleyen bir duyu tarafından bataklığa gömüldü ve görkemli toprakların çatık kıvrımlarında için için yanan anormal bir bataklık yaşamını ortaya çıkardı.

1905'te rock, Kuprin'in 19. yüzyılın Rus klasiklerinin gelenekleriyle olan bağlantılarını açıklamak için psikolojik bir analizin kullanıldığı "Poedinok" hikayesi tarafından denetlendi. Yazar kendini kelimenin birinci sınıf ustası olarak göstermiştir. Bir zamanlar ruhun ve düşüncelerin diyalektiğine dokunmayı aklımdan geçirdim, sanatsal olarak küçük tip mobilya tiplerinin özellikleri.

Slid ayrıca "Shtabs-kaptan Ribnikov" un duyurusu hakkında da birkaç söz söyledi. Kuprin'den önce, Rus ve yabancı literatürde böyle bir psikolojik dedektif yoktu. Çocuğun Ribnikov'un iki taraflı görüntüsünde alanın gelişiminin aşırı yüklenmesi ve kendisi ile gazeteci Shchavinsky arasındaki psikolojik düello ve ayrıca huzursuz koşullarda ısrar eden trajedi sorunları arasında.

Deniz kokusuyla pratsi trenleri, Balaklava Ribalok-Yunanlılar hakkında bilgi veren "Listrigoni" yi bilgilendirir. Döngüsel bir döngü içinde klasikler tüm güzellikleriyle özgün güzelliklerini ortaya koymuşlardır. Rus imparatorluğu... Raporlar söz konusu olduğunda, açıklamaların özgüllüğü vahşi destansı ve basit fikirli kazkovistyu tarafından paylaşılacaktır.

1908'de "Sulamif" in kaderi ortaya çıktı, yaku kadınsı güzellik ve gençliğin marşı olarak adlandırıldı. Düzyazı olarak söylüyoruz ama aynı duyarlılığa ve maneviyata sahibiz. Zengin bir neşe, zuhvalogo, vіdvertogo, ale aptal sahte yiyoruz. Tvir rozpovidak, çarın şiirsel kohannya'sı ve trajik bir şekilde biten basit kız hakkında. Sulamif kurban oldu karanlık güçler... Düşmanı öldürme kılıcı, bira hakkında ve kohannya hakkında hatırlamak için bilginin gücüne ihtiyacınız yok.

Klasiğin her zaman "küçüklere" ilgi duyduğunu söylemelisiniz, insanları affet". Böyle bir lyudin, "Nar Bileziği" (1911) duyurusunda kahramana kör edildi. Direğin şanlı gelişiminin bir an için hissedilmesi, kohanın ölüm gibi daha güçlü olması gerçeğinde yatar. Alanın yaratığının özgünlüğü, adım adım ve trajik olanların rahatsız edici birikiminde olabilir. Ve yine de є bir Shakespeare notası olarak. Vaughn, akıllı görevlinin ve okuyucunun mucizesini kırıyor.

Kendi yolunda tsikavim є duyuru "Chorna bliskavka" (1912). Yeni yaratıcılık A.I. Kuprin daha çok bir taraftan görülüyor. Tüm yaratılışta, Rusya'nın eyalet sağırlığı ilgisizlik ve ihmal ile tasvir edilmiştir. Ale ayrıca, içinde gizlenen manevi gücün de olduğunu gösterir. taşra kasabaları ve inodi kendilerine asalet verir.

Pershoi svitovoi kayasında, klasik viyshov'un kalemini s-pіd s-pіd kaleminde, insanların hayatında ekleri gösteren böyle bir tvir yak "Fialki" var. Ve sosyal eleştirinin tanıtımına, spiker "Cantalupi" de isteksizlik. Yeni yazarın küçük bir imajı, kurnaz bir kırılgan ve erzaktan para kazanan bir ikiyüzlü.

Günün sonuna kadar, Kuprin, kasvetli ve kısaca "Çukur" olarak adlandırmak gibi, gergin ve loş sosyal tuval üzerinde biraz hissetti. Olaylar zincirinin ilk kısmı 1909'da Kaya tarafından yayınlandı ve 1915'te Yami'nin yayınlanmasıyla tamamlandı. Yaratık, hayatın dibine yerleşmiş kadınların gerçek görüntülerini yaratmıştır. Klasik, harika yerin kasvetli köşelerinde bireysel karakter figürlerini ustaca canlandırıyor.

Zhovtnevy'nin darbesinin göçüne güvenerek Hromadyanskoyi viyni, Kuprin eski Rusya hakkında yazıları okuduktan sonra, sessiz ve eğlenmiş yogo gibi göründüğü için divovyzhne hakkında yak geçti. Bu dönemde yaratılışının ana özü, kahramanlarının iç ışığının açılmasıydı. Aynı zamanda, yazar genellikle gençliğinin sonuna kadar ölüme döndü. "Juncker" romanı, Rus nesirinin ilaveleri hakkında dağılmış gibi ortaya çıktı.

Klasik, maybut çocuk subaylarının, gençlerin virnopiddansky ruh hallerini anlatacak ve bu yüzden temayı anne sevgisi olarak adlandırıyorum. Harika, yazar doğayı unutmaz. Doğayla iç içe olmanın ruhu, gençliğe ilk felsefi düşüncelere itici güç veren neşe ruhunu hatırlatacaktır.

"Junkers", bilgi ve tanımları için okullara sahiptir; Tsikavim bir roman ve genç bir ruhun biçimini söyleyelim. Okumadan önce, 19. yüzyılın Rus gençlerinden birinin - 20. yüzyılın kulağının - manevi oluşumunun bir tarihi var. Volodya büyük sanatsal ve eğitici erdemler olduğundan, Daniy tvir düzyazıda ağıt olarak adlandırılabilir.

Gerçekçi sanatçının görkemi, sürünen canlı kalkanlara sahip köylü fahişesine duyulan sempati, Paris'e adanan minyatür nariste kendini mükemmel bir şekilde gösterdi. Katip tek bir adla birleştirildi - Paris evi. Eğer A.I.'nin yaratıcılığı Kuprin, Kiev hakkında bir çizim döngüsünü tamamlayarak olma aşamasında geçti. Ve göç sırasındaki birçok rock sayesinde, klasikler, şimdi Paris'i ele geçiren Kiev şehrini mahrum bırakarak mini eskiz türüne döndü.

Fransız düşmanlığı, "Zhaneta" romanından Rusya hakkında nostaljik tahminler gibi cesurca geliyordu. Yeni bulo, yakın bir ruh tanımak için kefaret, manevi özgüven, nevgamovnoy spragi kampını nüfuz ederek aktardı. "Zhaneta" romanı, en işe alınan ve psikolojik olarak incelikli yaratıklardan ve en önemlisi, en zeki klasiklerden biridir.

Bunu da Kazkov'un efsanevi tvviri "Sinya Zirka"nın okuyucuları önündeki sutta paylaşımımız için aslına ekleyelim. Tsy romantik kaztsi'de ana tema kohannya'dır. Tanıdık olmayan topraklarda arsa rozgortaєtsya, kültürleri, zvichay, zvichay ile kaçınılmaz insanların de yaşamak. İlkinden tüm bilinmeyen topraklara, smilivy mandrivnik - Fransız prensi - nüfuz eder. Harika bir şekilde Kazkov prensesini kazandım.

І kazandı, mandrіvnik mucizeler. Koku tek başına tokatladı, ale dvchina vvazhaє çirkin ve bütün insanlar vvazhaє çirkin, iyi kalpli sevmek istiyorum. Ve sağda, o topraklarda yaşayan insanların, ruhlu virodlu boulelerin, ale'nin kendilerine kırmızıyla saygı duydukları gerçeğine baktı. Prenses, spivvitchizniklerine benzemiyordu ve çirkin bir kadın gibi şok oldular.

Kızı Fransa'ya getirmek için önemli bir görev ve orada onun güzel olduğunu ve vryatuvav olan prensin de güzel olduğunu anlayacaksınız. Aje vona ona kendisi gibi bir virodkom ve hatta bir shkoduval olarak saygı duyuyordu. Tüm yaratıcının iyi huylu bir mizahı var ve arsa chimos eski. nazik kazki... "Mavi Zirka", Rus edebiyatının önemli bir tezahürüyle her yerdeydi.

Göçte, A.I.'nin yaratıcılığı. Kuprina prodovzhuvala Rusya'ya hizmet edecek. Yazarın kendisi yoğun ve verimli hayatlar yaşıyor. Youmu, skin rock ile daha da önemli hale geldi. Rus kan davası stoku sona erdi ve klasikler yabancı hareket nedeniyle kızamıyor. Shmatok hlib hakkında önemli bir mermi ve kalkan. Ve bunun için yetenekli bir yazar tarafından görülmemek imkansız. Kayanın kendisi için önemi hakkında önemsiz, zrobity'de vin zoom Rus edebiyatına önemli eklemeler.