Mozart ve Salieri'nin portre karakteristiği. Mozart - kahramanın karakterizasyonu (Mozart ve Salieri Puşkin A.S.)

Genius ve kötü adam

İki konuşma önemsizdir.

A. Puşkin. Mozart ve Salieri

Puşkin'in Mozart ve Salieri hakkındaki "Küçük Trajedisi", ünlü bir bestecinin, yeteneğini ve ihtişamını yatıştırmak için bir müzisyen arkadaşının elinde ölümüyle ilgili bir efsaneye dayanmaktadır.

Önümüzde, yaşamları müzikle yakından bağlantılı iki insan var, ancak yaratıcılığın ana nedenleri farklı. Çocukluğundan beri müzikle boğuşan ve kendilerini metaya hazırlayan Salieri, insanları korkutmak, ağlamak ve gülmek gibi harika seslerin gizemine dokunuyor. Ale, hevesle öğreniyor, pragmatik olarak parmaklarınıza “işitme, kuru swidkіst ve virnіst yushka” verin, zanaat yolunu seçin:

Seslerde sürün, müziği bir ceset gibi yükselttim. Cebir ile uyumu kontrol ettim.

Sadece amaçlanan sonuçlara ulaşan müzisyen, "yaratıcı dünyaya girmeye... cesaret etti". Bir saat içinde olumsuzluğun ve talihsizliğin nişanını fark eden Salieri, önemli bir sıkı çalışma, başarısı ve ihtişamıyla hak edilmiş bir şehir gibi eserlerin yazılmasına getirilir.

Zmіtsnenim, çekme çeliği Ben bezmezstvo mystekstvі'da nareshti Yüksek basamağa ulaştıktan sonra. Slava Meni güldü...

Mozart'ın büyük yeteneğine karşı "hafif" tavrı tek başına bu nedenle kabul edilemez. Ancak Mozart için müzik, yaratıcılığın, içsel özgürlüğün sevincinin kaynağıdır. Vіn nezalezhny ve dumki otochyuchih. Kolayca, bir primus olmadan, sihrin büyüsü size verilir, rozdratuvannya Salieri'nin zadrіst'ini haykırır:

Kutsal bir armağansa neden doğru, Ölümsüz deha yoksa Aşkın şehrinde, yanan, özgüven, Prats, çalışkanlık, mesajlar için dua - Ve deliliğin kafasına dokunmak, Boşluğun cümbüşleri? . .

Bencil ve gururlu Salieri için, ilahi bir armağana sahip olanlar için, besteci şarkı söyleyebilir, kör bir sokak müzisyeninin çirkin grubunu dinleyebilir ve yine de memnun olduğunu bilir. Salieri zbentezheny ve razdratovaniya önerisi Mozart-ta yoga sevincini döküyor:

Komik değilim, ressam ulaşılmazsa, Raphael'in Madonna'sında dolaşıyorum, komik değilim, eğer cehalet figürü Alig'ieri'den habersizse.

Puşkin, Salieri'nin ahlaki obmezhenistvo'suna Mozart'ın yaşamının kesintisiz ve neşeli kendiliğindenliğine karşı çıkıyor ve onu büyük besteciyi yok etme düşüncesine getiriyor. Onun Sa-lier'e duyduğu şevk ve kıskançlık, tasavvufun payıyla ilgili korkulu endişeler için doğrudur, örneğin Mozart tarafından ulaşılamaz bir yüksekliğe kaldırılmak, ölümden sonra tekrar düşmeye mahkum olmak gibi: Siteden malzeme

Ben bir obreniy'im, sob yogo Zupiniti - hepimiz öldük, Hepimiz, rahipler, müzik bakanları, sağır görkemiyle sadece ben değilim ...

Salieri'nin konumu, Mozart'ın "deha ve pervasızlığın bağdaşmayan iki kelime olduğu" gerçeğindeki uzlaşmasıyla çelişiyor. Mozart narsisizme ve gurura yabancıdır, suçluluk getirmez, ancak kendini "uyumun gücünü" tanıyabilen herkese eşitler:

Çok azımız var, daha mutlu boşlar, Nehtuyut ganebny kabuğu, Bir güzel kurban.

Bence çok doğru bir yetenek ve içsel özgürlük, Mozart'ı Salieri'den daha fazla koymak için, harika arkadaşının ölümünden sonra programda sonsuza dek geride kalacak olan, kirli bir vicdanla asla insanüstü gizemlere ulaşamayacak. ..

(İllüstrasyon I. F. Rerberg)

Mozart ve Salieri - diğer trajediler döngüsünden A. Z. Puşkin'in bir başka tviri. Acele, yazar dokuz bölüm oluşturmayı planladı, ancak fikrini tamamlamayı başaramadı. Mozart ta Salieri, bestecinin Avusturya'dan ölümünün ana versiyonlarından biri olan Wolfgang Amadeus Mozart'a dayanarak yazılmıştır. Bir trajedi yazma fikri, yaratılışın ortaya çıkmasından önce şairin hatasıdır. Vіn kіlka rokіv vinoshuvav yogo, malzeme seçimi ve çok fikri obmіrkovuvav. Puşkin, Mozart'ın çizgisini sanatla zengin bir şekilde sürdürdü. Wyn kolayca yazdı, sadece nathnennyam. Zazdroshchiv'in teması, şairin yanı sıra besteciye de yakındı. Neredeyse insan ruhunu yok etmek gibi, görünüşünün nedenlerini düşünmekten kendini alamadı.

Mozart ve Salieri - en iyi insan çizimlerini ortaya çıkaran, ruhu açığa çıkaran ve bir insanın gerçek doğasını gösteren bir tvir. Yaratılış fikri, okuyucuya yedi ölümcül insan günahından birini - zazdrosti'yi ortaya çıkarmaktır. Salieri zazdriv Mozart ve ruhomy tsim neredeyse katilin yoluna giriyor.

Yaratılış tarihi

Bir trajedi tasarlandı ve 1826'da Mikhailovski köyünün önüne bir bula atıldı. Vaughn, küçük trajedilerden bir seçkiden biridir. Uzun bir süre, narisi şairin masasında bir testere ile düştü ve sadece 1830'da başka bir trajedi yeniden yazıldı. 1831'de, kaya ilk olarak almanaklardan birinde yayınlandı.

Puşkin, trajediyi yazarken gazete peçeleri, çinileri ve haç insanlarının güllerini karaladı. “Mozart ve Saliers” televizyonunun kendisine tarihsel olarak bir doğruluk bakışıyla saygı duymak mümkün değil.

p'esi açıklaması

Şarkı iki harfle yazılmıştır. İlk gün Salieri kimnatında kükreme. Vіn mirkuє onlar hakkında, chi є yeryüzünde gerçek, mistik aşkları hakkında doğrudur. Dalі rozmov'a Mozart'a geliyor. İlkinde Mozart, başkalarına yeni bir melodi yazanlardan bahsetti. Vіn vyklikaє zazdrіst ben neredeyse nepodrobnoї saldırganlık y Salieri.

Diğer çocuğun ayaklarında, strimkish atılır. Salieri zaten kararı övdü ve diğer şımarık şarabını taşıdı. Mozart'ın müziğe daha fazla bir şey getiremeyeceğini biliyorsunuz, başka hiçbir şey sessiz değilse, kim de yazabilir. Aynı şekilde, Salieri'nin düşüncesinde, bu hayatın daha erken, daha sonra daha iyi. І anın geri kalanında eksen, şarap önde, önemli, ama zaten daha kötü. Mozart içkisini yudumlar ve öfkeyle kendi odasına gider.

(M. A. Vrubel "Mozart'ın hücresinde Saliers vsipaє otrutu", 1884)

Baş kahramanlar p'yesi

Toplamda üç kahraman kahraman var:

bir keman ile eski

Bir cilt karakterinin kendi karakteri vardır. Eleştirmenler, kahramanların prototipleriyle hiçbir şey düşünemeyeceklerine dikkat çektiler, bu yüzden hepsi olanlardan cesurca konuşabilirsiniz. eğlenceli yüzler vigadan'ın trajedileri.

Besteci Wolfgang Amadeus Mozart'ın imajının arkasına yazılan başka bir kahraman daha önce hayatta. Yogo'nun yaratılıştaki rolü Salieri'nin gerçekliğini gözler önüne seriyor. Şarapların yaratılması, mutlak bir kulağa ve müzik için doğru bir hediyeye sahip olduğu için hayat veren, neşeli bir insandır. Önemli bir hayatı olanlara şaşmayın, bütün dünyaya sevgilerini harcamazlar. Yani Mozart'ın kader zengini Salieri'den arkadaş canlısı olduğu ve dahil edilmediği, sizi de kışkırtabileceği düşüncesi var.

Povna protilezhnі Mozart. Somurtma, kaşlarını çatma, memnuniyetsizlik. Vіn shiro, bestecinin eserlerini parçalıyor, ancak zazdrіst, sanki ruha sürünüyormuş gibi, huzur vermiyor.

“... eğer kutsal hediye,

Ölümsüz deha şehirde değilse

Aşk yanıyor, özgüven

Çalışma, çalışkanlık, mesajların kutsaması, -

Ve deliliğin başına dokun,

Aziz'in eğlence düşkünleri!.. Ah Mozart, Mozart! ... "

Zazdrіst ve bestecinin müziğin doğru hizmetkarları hakkındaki sözleri, Salieri'nin Mozart'ı yenme umudunu doğuruyor. Prote, konuşmanın dehası ve pervasızlığı boşuna olmasa da seni tatmin etmek senin sorumluluğun değil. Kahraman, bestecinin yakın arkadaşıdır; Salieri - zhorstok, ilahi, ses kısıklığı neredeyse zazdrostidir. Ali, ne olursa olsun negatif çizimler, Günün geri kalanında, yenisinde, etrafa ışık atılır ve örneklerde bestecinin sesleri, chitache'nin şaraplarını gösterir. Salieri, uzak bir gerilim türü, kendi kendine yeten ve kasvetli şaraplardır. Ünlü olmak için müzik yazın.

bir keman ile eski

(M. A. Vrubel "Mozart ve Salieri kör kemancı grubunu duyuyor", 1884)

bir keman ile eski- Kahraman kendini tanımlıyor sağ kokhannya müziğe. Kör olarak, kusura bakmayın, Salieri'yi kızdırmak için gerçek. Yetenekli bir kemanı olan yaşlı, o halk için müzik çalmıyor, çalmaya devam ediyor. Her şeye rağmen, eski tutkularından etkilenmez, onlara sanatın herkes için erişilebilir olduğunu gösterir.

yaratıcılık analizi

(İllüstrasyonlar F. Rerberg)

Senaryo iki sahneden oluşuyor. Tüm monologlar ve diyaloglar beyaz bir ayetle yazılmıştır. İlk sahne Salieri'nin odasında geçiyor. Sergiye bir trajedi diyebilirsiniz.

Golovna yaratılışı düşündü - doğru mystetstvo ahlaksız olabilir. P'esa, yaşam ve ölümün, dostluğun, insan karşılıklılığının sonsuz beslenmesine karşı vahşidir.

Visnovki p'esi Mozart ve Salieri

Mozart ve Salieri - ünlü tvir A. S. Puşkin gerçek hayat, felsefi düşünceler, otobiyografik sevgi Deha ve kötülüğün saçma sapan konuşmalar olduğuna inanarak şarkı söylüyor. Biri diğerleriyle doğaçlama. Trajedisinde geceleri gerçeği gösteren şarkı söylüyor. Tarzları ne olursa olsun, TV dramatik bir çatışma ile benzersiz bir hikaye oluşturan önemli konular üzerinde çalışır.

Nezalezhno, pozhennya podіbnih pardons (vipadkovі chi navmisnі kokuyor), effekt, onları svoryuvany, belgeseli reddediyor. Trajedideki M. temsillerinin görüntüsü iki yönlüdür: Salieri'nin monologlarında orta olmadan, sadece bir şey düşünür, kendisiyle yalnız kalır, güllerinin “boş asi”, parlak ölümsüz dahiler “ şehirde değil” iş ve çalışkanlık için. M., diї fenomeninin yakim, sözlü bir portreye yakın, Salieri tarafından katlanmış. Win ve bir eğlence düşkünü ve "ilahi" bir müzisyen, herhangi bir rozum zusil olmadan kendiliğinden ne yaratmalı. M.'nin dehasıyla gururu ve gururu yok, asalet duygusu yok, sanki Salieri yeniden tasavvur edilmiş gibi (“Azarlıyorum…”). Salieri'nin acıklı sözleri: "Sen, Mozart, Tanrı" - "ilahım aç" gibi ironik bir sözle savuşturur. M. nastіlki, deride değil, dehayı bachiti'ye hazır olan insanlara cömerttir: Salieri'de ve Beaumarches'ta, ancak şirket ve kendisi için. Muhteşem M.'nin gözünde aptal bir sokak serserisi gezin: gri, Salieri'nin gözünde sizin için harika - önemsiz bir figür olarak muhteşem çıplak M.. M.'nin cömertliği, yoganın bir çocuğa karşı masumiyeti ve nezaketine benzer. Puşkin M.'deki çocuk, 80'lerde P. Schaeffer "Amadeus" tarafından modaya uygun şarkının kahramanının tavırlı çocuksuluğu ile uykulu hiçbir şeye sahip değil, aynı M.'de, kabalıkla uğraşan tuhaf ve aptal bir çocuk görüyor ve pis davranışlar. Puşkin M.'de çocuksu bir şekilde göze batmayan ve göze batmayan. Dikkate değer bir özellik, M.'nin “öldür” gibi görünen ve “arka düşünceler” gibi görünen günlük kopya-dairelere sahip olmasıdır. Salieri'nin M.'de böyle düşünceleri yok ve vin, anlaşıldı, "arkadaşlık kupasının" onun tarafından yırtıldığından şüphelenmiyorum. M.'nin imajında, Puşkin'in "Melpomeni'nin piknik oyunlarında ruh üzerine yemin etmek ve Maidan'ın eğlencesine ve popüler baskı sahnesinin özgürlüğüne gülmek" olan "düz şair" idealini biliyor. M.'nin şahsındaki "doğrudan şair"e, Salieri anlamasa da, "... deha ve pervasızlık - iki saçma kelime" - gerçeğin en büyük bilgeliği verildi.

Kahramanın özellikleri

MOZART, A. S. Puşkin'in "Mozart ve Salier" (1830) trajedisinin ana karakteridir. Pushkinsky M. kaldırımı ve gerçek Wolfgang Amadeus Mozart'ın (1756-1791) uzaktan görünümü, trajedinin tüm arsası gibi, efsaneler üzerine temeller (dokuz hikaye), zadrіst cehennemden tüküren nibi Mozart ve Antonio Salieri . Puşkin'in trajedinin entrikası hakkındaki yorumu: "Selam, bir an için Don Juan'ı yuhalamak için, bir an için bu yaratıcıyı patlatmak için." Kimin için tüm kelimeler anahtar kelimedir - sanatçının tahminine işaret eden varsayımsal "an". Puşkin'in trajediden esinlenen Mozart'ın yarattıklarının “affından” intikam almak vkazіvka'ya benzer (örneğin, “eski gri arya” ifadesinin ardından “tavernadaki kör keman voi che sapete” kelimelerinden sonra) Don Juan'dan”; sağda “Vesilla Figaro”). Nezalezhno, pozhennya podіbnih pardons (vipadkovі chi navmisnі kokuyor), effekt, onları svoryuvany, belgeseli reddediyor. Trajedideki M. temsillerinin görüntüsü iki yönlüdür: Salieri'nin monologlarında orta olmadan, sadece bir şey düşünür, kendisiyle yalnız bırakılır, güllerinin “boş asi”, parlak ölümsüzlere verilir. dahiler "şehirde değil" iş ve çalışkanlık için. M., diї fenomeninin yakim, sözlü bir portreye yakın, Salieri tarafından katlanmış. Win ve bir eğlence düşkünü ve "ilahi" bir müzisyen, herhangi bir rozum zusil olmadan kendiliğinden ne yaratmalı. M.'nin dehasıyla gururu ve gururu yok, asalet duygusu yok, sanki Salieri yeniden tasavvur edilmiş gibi (“Azarlıyorum…”). Salieri'nin acıklı sözleri: "Sen, Mozart, Tanrı" - "ilahım aç" diye ironik bir sözle karşılık veriyor. M. nastіlki, deride değil, dehayı bachiti'ye hazır olan insanlara cömerttir: Salieri'de ve Beaumarches'ta, ancak şirket ve kendisi için. Muhteşem M.'nin gözünde aptal bir sokak serserisi gezin: gri, Salieri'nin gözünde sizin için harika - önemsiz bir figür olarak muhteşem çıplak M.. M.'nin cömertliği, yoganın bir çocuğa karşı masumiyeti ve nezaketine benzer. Puşkin M.'deki çocuğun, P. Schaeffer "Amadeus" yılının 80'lerinde moda kahramanının tavırlı çocuksuluğu ile uykulu hiçbir şeyi yok, yakіy M.'de, rahatsız eden tuhaf ve aptal bir çocuk görüyor. kabalık ve pis davranışlar. Puşkin M.'de çocuksu bir şekilde göze batmayan ve göze batmayan. Dikkate değer bir özellik, M.'nin “öldüren” ve “arka düşünceleri” seslendiren günlük kopyalara sahip olmasıdır. Salieri'nin M.'de böyle düşünceleri yok ve vin, anlaşıldı, "arkadaşlık kupasının" onun tarafından yırtıldığından şüphelenmiyorum. M.'nin imajında, Puşkin'in "Melpomeni'nin piknik oyunlarında ruh üzerine yemin etmek ve Maidan'ın eğlencesine ve popüler popüler sahnenin özgürlüğüne gülmek" olan "düz şair" ideali bilinmektedir. M.'nin şahsındaki "doğrudan şair"e, Salieri anlamasa da, "... deha ve pervasızlık - iki saçma kelime" - gerçeğin en büyük bilgeliği verildi.

Vіdpovіd zalishala Misafir

MOZART, A.S. Puşkin'in "Mozart ve Salieri" (1830) trajedisinin ana karakteridir. Pushkinsky M. kaldırımı ve gerçek Wolfgang Amadeus Mozart'ın (1756-1791) uzaktan görünümü, trajedinin tüm arsası gibi, efsaneler üzerine temeller (dokuz hikaye), zadrіst cehennemden tüküren nibi Mozart ve Antonio Salieri . Puşkin'in trajedinin entrikası hakkındaki yorumu: "Bir an için "Don Juan"ı yuhalamak için bir tezahürat, yaratıcısını patlatmak için bir an." Kimin için tüm kelimeler anahtar kelimedir - sanatçının tahminine işaret eden varsayımsal "an". Puşkin'in trajediden esinlenen Mozart'ın yarattıklarının “affından” intikam almak vkazіvka'ya benzer (örneğin, “eski gri arya” ifadesinin ardından “tavernadaki kör keman voi che sapete” kelimelerinden sonra) Don Juan'dan”; sağda “Vesilla Figaro”). Nezalezhno, pozhennya podіbnih pardons (vipadkovі chi navmisnі kokuyor), effekt, onları svoryuvany, belgeseli reddediyor. Trajedideki M. temsillerinin görüntüsü iki yönlüdür: Salieri'nin monologlarında orta olmadan, sadece bir şey düşünür, kendisiyle yalnız bırakılır, güllerinin “boş asi”, parlak ölümsüzlere verilir. dahiler "şehirde değil" iş ve çalışkanlık için. M., diї fenomeninin yakim, sözlü bir portreye yakın, Salieri tarafından katlanmış. Win ve bir eğlence düşkünü ve "ilahi" bir müzisyen, herhangi bir rozum zusil olmadan kendiliğinden ne yaratmalı. M.'nin dehasıyla gururu ve gururu yok, asalet duygusu yok, sanki Salieri yeniden tasavvur edilmiş gibi (“Azarlıyorum…”). Salieri'nin acıklı sözleri: "Sen, Mozart, Tanrı" - "ilahım aç" gibi ironik bir sözle savuşturur. M. nastіlki, deride değil, dehayı bachiti'ye hazır olan insanlara cömerttir: Salieri'de ve Beaumarches'ta, ancak şirket ve kendisi için. Muhteşem M.'nin gözünde aptal bir sokak serserisi gezin: gri, Salieri'nin gözünde sizin için harika - önemsiz bir figür olarak muhteşem çıplak M.. M.'nin cömertliği, yoganın bir çocuğa karşı masumiyeti ve nezaketine benzer. Puşkin M.'deki çocuk, 80'lerde P. Schaeffer "Amadeus" tarafından modaya uygun şarkının kahramanının tavırlı çocuksuluğu ile uykulu hiçbir şeye sahip değil, aynı M.'de, rahatsız olan tuhaf ve aptal bir çocuk görüyor. kabalık ve pis davranışlar. Puşkin M.'de çocuksu bir şekilde göze batmayan ve göze batmayan. Dikkate değer bir özellik, M.'nin “öldür” gibi görünen ve “arka düşünceler” gibi görünen günlük kopya-dairelere sahip olmasıdır. Salieri'nin M.'de böyle düşünceleri yok ve vin, anlaşıldı, "arkadaşlık kupasının" onun tarafından yırtıldığından şüphelenmiyorum. M.'nin imajında, Puşkin'in "Melpomeni'nin piknik oyunlarında ruh üzerine yemin etmek ve Maidan'ın eğlencesine ve popüler popüler sahnenin özgürlüğüne gülmek" olan "düz şair" ideali bilinmektedir. M.'nin şahsındaki "doğrudan şair"e, Salieri anlamasa da, "... deha ve pervasızlık - iki saçma kelime" - gerçeğin en büyük bilgeliği verildi.