N.A. Nekrasovning "Rossiyada hayot kimga yaxshi" qo'shig'idagi baxt muammosi.
NA Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi" she'ri - rus milliy xarakterining zamondoshlari, "vichni" siymolari ishtirok etgan Tvirning tscesi, Rossiyada [hozirgi kungacha] birinchi o'ringa chiqqan davlat ijtimoiy muammolari. qonun]. Sing emas vipadkovo hayvon tsíêí o'sha, yogo turbu mamlakat ulushi.
Baxt muammosi oziq-ovqat uchun asosiy muammodir. hvilyu nachne falsafiy oziqlanish chetida muallif: "Xalq vilny, bir oz ko'proq baxtli odamlar?" Yaratilish qahramonlari, yetti kishi, javobni bilishni o'ylaydi: "Rossiyada kim baxtli, baxtli yashashi mumkin?" Siz aqllisiz, kim haqiqatan ham baxtlidir, keyin u "Pop" cholasida e'lon qilingan baxt mezonlariga aylanadi: "Spooky, boylik, sharaf". Tahlilni himoya qiling, shuning uchun siz ro'yxatni yangilashingiz va tasdiqlashingiz mumkin bosh dumka xalq yordamidan xursand bo'lganlar haqida. Grigoriy Dobrosklonov obrazida ishtirok etish g'oyasi.
Shunday qilib, farovonlik mezonlari muammosini erkaklar va estradaning rivojlanish davrida topish kerak. Biroq, Luqoning dumka, u haqiqatda yaka polyagaє baxtli lyudina--tse ilohiy xizmatkor, shunchalik osonki, ruhoniyda na tinchlik, na sharaf va na boylik.
Ruhoniy stverdzhu, bundan oldin odamlar oqimi bo'lardi, ammo endi biz qishloq aholisining uy xo'jaligidan mahrum bo'lib yashashimiz mumkin. Bundan tashqari, bu tartibsizliklar juda ko'p. Shu bilan birga, qahramon tinchlikda yashay olmaydi, chunki u "buyuk" ruhoniylar "keladilar": "dunyoda paydo bo'ladigan kasalliklar, o'lish". [Buni aytish muhim, scho] Qahramon uchun qishloq odamlarini bachiti qilish muhim, agar siz xalqdan xursand bo'lmasangiz, baxtli bo'lolmaysiz.
Bundan tashqari, [mafkuraviy ilonning nigohidan] qahramonlar baxtiyor yordamchining o'z qiyofasiga e'tiroz bildirishlariga yo'l qo'yishdi, ehtimol ular paydo bo'lmagan. 1861 yilgi islohot Obolt-Oboldueva hayotini tezlashtirdi. Endi men qishloq aholisi ustidan nazoratga ega emasman, chunki Panskoy svavolining yordami bilan asosiy omborxona ("Men kimni xohlasam - rahm qilaman, kimni xohlasam - qatlam"). Baxtsiz uchun, soqovni o'zi ishga o'zi olib keladi, chunki "arpa"dan "hayot boshoq"ini ko'rishning iloji yo'q.
Mandrivniklar oddiy odamlardan baxtli kichkina odamni bilish uchun suv soati. Silskoy yarmarkasida xushbo'y va gorilki timning hidi, xuddi shunday xursand bo'ladi. Biroq, men bunday odamlarni bilmasdim. Jodna Lyudin xalq tomonidan erta qabul qilingan mezon bo'yicha bormaydi: yo baxt tezdir, yoki "bo'lishi mumkin va bo'lishi mumkin" tamoyili uchun. Shunday qilib, eski vvazhaê o'zi pishgan yaxshi hosil orqali baxtli, mandrívniki í̈y haqida ko'rinadi: "Ty vypiy, eski, bu pishgan gazak bilan!" Xuddi shunday, radium kabi chalg'ituvchi, sizning o'rtoqlaringizdan qaysi biri OAV tomonidan tortilgan, lekin faqat politsiya tomonidan kim yoqib yuborilganligi haqida. Rus xalqining tse, navpaki, pidtverdzhu yomon hayoti foydalaning, biz har bir omad chi pobutova drob'yazok allaqachon ê baxt oladi.
Qrim Ushi, qahramon qishloq aholisi orasida o'z rahbari bilan mashhur bo'lgan Urmil Girin haqida biladi. G'alaba "xalq himoyachisi" ning bir turi bo'lib, uni ko'pincha baxtli deb atashadi. Biroq, belgilar rmila qamoqda o'tirganlar xabardor bo'lsa, ular baxtli haqida yangi yak tomonidan vayron.
Bir soatlik vaqtni belgilab, dehqonlar ayol Matryona Timofiyivnu Korchaginga ko'rsatma berishmoqda, chunki odamlarning o'zi juda faxrlanadi. Aldangan í "shana", í "boylik", í "sharaf" qahramonlari:
Chi ayol emas! Mehribon
Va yumshoqroq - chaqaloq soqov.
Biroq, Matryona Timofievnaning o'zi, agar maymun odam undan qutulishga harakat qilsa, o'z hayotidan unchalik mamnun emas:
Pokey meni savdolashdi
Mabut, menimcha
Todi va Bulo baxti ...
Va agar ko'proq bo'lsa!
Voy, ayolning quvonchi sevgining uzatilishi bilan bog'liq va hatto hayot o'zgarganda ham, u qaynona va qaynotaning tugallanmagan oxirida qayta tasavvur qilinadi, bu esa qaynona uchun muhimdir. robot. Von, yak í reshta krypakív, mag'rur kamsituvchi va yetti cholovikning g'ayratli protégesi, voy, oddiy qishloq aholisi bilan aralashish uchun, shuningdek, qahramon bag'atning og'ir hayotiga borish uchun. Matryona bizga ajoyib xarakterga ega bo'lgan sumkalar haqida o'z xabarnomasini berishga o'xshamaydi:
Ayol baxtining kalitlari,
Bizning yangi voluyushka ko'rinishi
Zanedbani, qo'shimchalar
Xudoning o'zi bilan!
Bunday martabada paydo bo'lish, scho povagi, baxtli bo'lish uchun xotirjamlik uchun farovonlik etarli emas.
Todini bitta xarakter sifatida ko'rish mumkin, lekin baxtli, baxtli sherik sifatida tasniflash mumkin, Grigoriy Dobrosklonov. Qahramon qiziqqan odamlarni ifodalaydi, o'z qo'shig'ida u Rossiya mavzusini kelajakka olib keladi:
Rati pídnímaêatsya -
Mustaqil,
Tan olish uchun kuch
Nezlamna!
Xarakter baxtning ruhiy chizig'ini, odamlarning namoyon bo'lishi sifatida ko'rilgan narsaning mohiyatini ifodalaydi. Gritsya Dobrosklonovning "Haqiqat buyuk" kartinasidagi Vislovlena shunday quvonchga sovg'adirki, odam uy oldidan yashashi mumkin, uni o'z "kelib bo'lmas kuch"ida ko'radi. Qahramon xalqqa xizmat qilish yo'lini talon-taroj qilmoqda. Yo'l oson bo'lmaydi, norozilik bildiring va "xalq himoyachisi" ning qalbi uchun baxtga aylanadi, qutb sifatida eng yaxshi xulqli odam bilan emas, balki AQShda bizning xalqimiz bilan. Mafkuraviy ilon tarkibiga qarayman, ona fikri maxluqning kalitidir.
Bunday darajadagi biz NA Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi" qo'shig'ini kuylaymiz, oziq-ovqat haqida aniq tasavvurga ega emasmiz, ammo mamlakatda biz baxtlimiz, ammo muallif yerdagi odamlardan baxtning namoyon bo'lishini ko'rsatadi. erkaklar baxt ruhiga yiqiladilar.Bu toifa shubhali odam uchun va teri dehqonining ruhi odam uchun zarurdir.
Nekrasovning "Rossiyada kim hayot uchun yaxshi" she'riyatida xalq baxti muammosi.
Xo'sh, men siz bilan bo'laman!
Gey, baxtli dehqon!
Latkami bilan Diriave
Kallusli dumba
N. A. Nekrasov
Nekrasov ijodining g'alabasi, g'alabasi bo'lish uchun "Rossiyada kimga hayot yaxshi" degani etarli emas.
xalqiga bag'ishlangan. Qia "xalq kitobi" hayotning ajoyib tasviri
rus xalqiga, ulug'vor osmondan ularning muammolari va rivojlanishiga qarab,
mriy, bu kichik fikr. Tse epopaea. Tsya vinyatkova populist, vtim, duzhe
Nekrasovga kuch, eng kuchli nuqtalardan, tomonlardan, rus hayotidan kutiv
dehqonchilik. To'g'ri, birma-bir faktlarni olib boring, bittadan mahrum bo'lib, hayratda
burchak buklanishdan hech narsani yashirmaydi. Muammoli masalalarda birgalikda ishlashga harakat qiling
Salom, hech kim bir-biriga bog'lamadi,
bir vaqtning o'zida strukturaning o'ziga xos ko'p qirrali va universalligini joriy etish. Tse N. A. Nekrasov
Men allaqachon tugallanmagan ichimlikda o'sish uchun ko'tarilganman. Win o'quvchining hukmiga hamma narsani taqdim etadi
teriga do'stona Gromadian hayotining ombori: bu zarbalarni, muammo bo'lmagan quvonchlarni engib o'ting,
robotik ish va qisqa muddatli tiklanish, baxtga pragmatik, erkinlik va usullar
yetdi. Kuch va rostlik, shakl katlami va aqlning soddaligi - stryzhnev
kanoni Nekrasov-spivakni yeydi. Qishloq aholisini ko'rsatishning maksimal aniqligi bilan g'alaba qozoning
ruhoniylar, pomistlar, boyarlar, podshohlar bilan umumiy. Men har qanday sababga ko'ra boshqa qism haqida o'ylayman
Men butyni tuzatmadim. Ale va usiz, Mikola Oleksiyovich buni tasdiqladi
gacha ayyorlik xalq mavzusi, dovív, scho wín odamlar haqida va yangi uchun yozing. Yogo hisobini oling,
spívchuttya, tugu, noqulaylik va g'urur, jasorat, iroda: odamlarga ruhli spívak g'alaba qozonish.
"Ot yaku rotsi - rozrahovuy, yaki yer - taxmin" ...
Bu haqda tashvishlanmaylik: hamma narsa, shubhasiz, aniq. Masofadan ham chiroyli. Sim mandrivnikiv
Terpigorev qishlog'idan, Bo'sh Volost, Gorulov, Diryavin, Zaplatov qishloqlaridan,
Znobishina, Neulova, Razutova, "Rossiyada kim yaxshi?"
Dotydan oldin orqaga o'girmang, doklar sizda qanday ovqat borligini biladi. "Sviy
birodar dehqon-lapotnik, maestrovi, zhebraki, askarlar, murabbiylar "-" kichik odamlar ", ular bor
Haqiqatni aytishni hali ufqda paydo bo'lmagan haqiqat hazillari bilan oziqlantirib bo'lmaydi:
“Ov bilan porlamoq uchun askar, to‘qmoq bilan to‘qmoq uchun askar, bu yerda qanday qilib Baxt bo‘lsin? Selyanska islohoti
ildiz otgan, ochlikdan azob chekkan, chidab bo'lmas jismoniy pracea, yon tomondan qiynalgan
dehqonlarning yordami; aybi hayot jilo yo'qligi tufayli edi. Aybdor
bezori, ale buzilmadi; Nadiya buni haqiqatga aylantirmadi. Yerni buzmang
dehqonlar bezorilar ko'proq pokiza "qullik";
navazhchim ulushi (yer baxtli qism emasmi?). Chastkovo o'zgarishlari saflar darajasida amalga oshirildi
shaxslar: "endi janobni soch bilan almashtiring." O'sha movchan vidkritoni zo'riqishsiz kuylaydi
g'azablangan va hayajonlangan robotlar o'rtasida piyatstvoning asosi bo'lgan silske zlidny haqida e'lon qiladi.
dehqonlar, ularning savodsizligi va talonchilikning yo'qligi, kambag'al qarashlar ("Agar odam Blucher bo'lmasa va bo'lmasa.
yovuz milit - Bulinskiy va Gogol bozordan? "). Nekrasovga yordam berish uchun keling
"rozmovlyayuchi" geografik nomlar; hayotlarini eshikdan aylantirayotgan odamlarning o'zi
bezvikhíd ("Toshe yengil, hliba soqov, dahu soqov, o'lim soqov"):
Pagorbi soyabonini puflang
Maydonlar bilan, tirnoqlari bilan,
Va ko'pincha bu qulay emas,
Zanedban erlari;
Qishloqlar eski,
Qishloq yangi,
Bilya richok, bilya tariflari.
— Hoy, kim baxtli emas? Mandrivnikivning faryodida yupqasi paydo bo'ladi,
yolg'iz keksa, ordenli askar, toshbo'ron Olonchanin, hovli lyudin,
dehqon-bilorus, "hmarny" odam. Koshtovo, hidsiz sharob ichish uchun
Haqiqatan ham inson bo'yinturuqlari, o'zlarining ahamiyatsiz va pastligi bilan chekkalarigacha eshkak etmaydilar,
rostgo'y í̈m va baxt uchun hibnymi. Xiba vidchuvash usyu povnotu
Baxt, "sonny braid ustida o'ynash"? Hiba zhitte hachastya polyagaê in ríps, ulug'vorlik
jismoniy kuch, sitosti? Men nareshti, "lyudin hovlisi" baqirishdan xursandman: "Birinchi boyar men
buv sevishgan qul. Tarilkaning eng yaxshi frantsuz trufflesi bilan men yaladim "- deb pastga tushirdim
"Mutlaq nol", kechirildi, chunki men yangi baxtga dosh berolmayman. Axir Ale chi ê
Qishloq aholisining o'rtasida ularga befarq bo'lmagan odamlar o'z-o'zidan odamlarning shon-sharafini, sha'nini,
mehribonlik, saxiylik? Optimizm: chigallashgan ... Javob: "Ê!"
"Selyanka" qishlog'i yaqinida Nekrasov bizni buyuk raxunk orqasida biladi qadr-qimmat,
biz ona, Batkivshchina haqidagi bayonotlar bilan bog'laymiz. Matryona Timofievna - saxiy, samimiy,
volova, lyublyacha, stiyka jinka, scho pratsyu. Butun istota, xiralikdan ta'sirlanmagan,
yollash, Sinning o'limi, o'zining qishloq qismi, yorug'likdagi tinch shamol bilan spiv, buyuk
balki odamlarga. "Vipalo qizlarda men uchun baxt: bizda yaxshi bezori bor, lekin bu yaxshi emas", - boshlash
baxtli kun. "
u birdaniga ko'k Lyoduroshka boshlig'i sifatida xizmatning yashirin odamidan o'girildi:
Yaxshi, aniq
Xudoning nazarida!
Yaxshi, oson,
Yurakda Zrozumilo.
Mi ydemo, ydemo -
Zupinimya,
Tulkiga, kamonga,
Rahm qiling.
Matryona Timofiyivny-ning o'zida odamlar uchun potentsial kengaygan.
Yogo oddiylik, ma'naviy poklik, uning peremozy yilda perekonyst. "Ayol baxtining kalitlari,
bizning vilnoy volyushkoy zanedbani dan, Xudoning O'ziga jalb qilingan.
Yake misce yalangoyoq Yakim Nagy qishlog'ining hayotidan baxt olganmi?
Bezposrednist, to'g'rilik, yaxshilik kuchini his qilish; qat'iyatlilik, vinyatkova
Halollik, o'quvchilarning hamdardligini qozonishga va'da bermaydigan odamning kengligi. Faqat eksa ...
"P''emo bir soat ichida boy va ko'proq pratsuemo"
pratsi; rasmlar ko'rinishidan mamnun bo'lgan; Xo'sh, men vino veritasda,
nega noto'g'ri?)
Xalq baxti uchun kurashuvchilardan biri “oddiy odam” Urmil Girindir. Virishlar sudi
yogo mlyn sotish. Savdogar Altinnikovdan bir soatlik savdo-sotiq uchun yak forpost youmu po'lat
1000 rubl talab qilinadi, qaysi (bu erda ajoyibmi?) Win virus yoqilgan
bozor maydoni va odamlarni vryatuvati yogoga so'rash. Qishloq aholisiga yordam bering va yordam bering
yo savod, tuyg'u, adolat va Urmíli uchun í̈xnya sevgi va povaga haqida gapirish o'rtoq
mehribonlik. Hali meros hukmdorining kotibi, g'alaba qozon va iltimos va yo'l ko'rsat;
kuchini hushtak chalish - ishlash, uxlamaslik poddyak "Agar shahzoda o'lgan bo'lsa, dermal meros aybdor.
oqsoqolingizni tebranish. Їm bir ovozda rmila teskari edi. Pratsuyuchi oqsoqol, ryatuvannya uchun sharob
yangi o'g'li Vlasívnya o'rniga tan, bir cherkov holda yosh ukasi Mitriya ishga dan. Qia
Bu vijdonning bir zumda kechirilishi Girinni o'z joniga qasd qilishga olib kelmadi. "Mav vin hamma narsa,
baxt uchun nima kerak: í spokíy, í penny, í shana, shana havas qilsa arziydi, rost, emas
xaridlar, tiyin yo'q, qo'rquv yo'q: suvor haqiqat, aql va mehribonlik! ”
Urmilya Illichga katta baxt. Dunyodagi yangilik uchun Wono: o'zingizga teginish; gacha tayyorlik
kurash, rus xalqining ozodligi, baxti uchun isyon.
Faqat boylar - Matryona Timofievniyning otasi, ulug'vor, chakalakzor, kelinga o'xshash.
cholovik. Nekrasov kelib chiqishi haqida ma'lumot beradi
qullikka qarshi kurashishga tayyor bo'lgan yangi isyonkor kuch; o'z-o'zini anglashning uyg'onishi haqida
qishloq aholisi. O'z-o'zidan o'limni uyushtirgani uchun uning cheruyuchy xristian jazosi
Xristiyanovich Vogel katorzda yigirma tosh, aholi punktida yigirmata tosh bor edi. Yogo
Baxt - asosiy yordamning narxi, kamtarlik va sabr-toqatni rad etish,
boy vikhíd qishloq ulushi uchun kurashish uchun
"Vilniyning yuragi uchun kunning o'rtasida, ikki yo'l". Vibir - eng yaxshilaridan biri
tirik lahzalar Pomilka da vibor inson etikning erishib bo'lmaydigan povnoty oldin ishlab chiqarilgan.
Baxt, rozcharuvannya, zarbalar. Tanlovning to'g'riligiga o'zim g'amxo'rlik qilaman, muvaffaqiyat -
teskari yo'lda bulg'anmang. Vibe eng yaxshi qo'llab-quvvatlashdan Shlyax
buyuklik - bezmovny, o'zgarmas, kuchsiz NATO. Tse stitch keng, to'liq bor
mandrívnikív uning yengilligi, bu yerda êmisce teri quliga. Qia mandrels qo'yish emas, balki qimmat
"keng hayot, meta vizrinne haqida" haqida oziq-ovqat. Tim!
kenglik: mittvy qadriyatlarga g'arq bo'lish hidi: boylik, martaba, yonboshdan sarson
hamkasblar. Yo'l kunduzdan o'zgarib turadigan boshoqdek shahvatimni olib keladi.
zulmat va o'lim.
"Mag'rur kuchni chaqiraman, irodani mustahkam deyman"! Allaqachon o'n beshta toshli Grisha Dobrosklonov,
ko'k ishga va dyaka, qat'iy uning yo'lini qilish. "Vuzka Gritsani o'ziga tortdi, zvivist
tikuv ".
ota-onasi, ularning axloqiy perekonan uchun tayyor emas. Biridan xursand bo'lgan Grigoriy
odamlar har tomonlama faol burilish yordami bilan baxtli bo'lishi mumkin emas
yomon odamlar, jang.
Teri xarakterida, dei, tasvirlari, so'zlari, Nekrasov nomi bilan seviladi
g'azablanish. Barcha pomizchiki va "yumaloq" xonimlar keyin. Namunalarning eksa-o'qi í̈xnyu godinu.
Oddiy xalqning chirkinligini yakunlash uchun badbo'y hid,
nima vvazhayut umidsiz qishloq ulushi. Ale hali ham muhim
May ti, hto, okrileni "vilny qalbida yashiringan robotda" borishga tayyor
norozilik bildirish. Qishloq aholisining cheksiz bag'rikengligini shakllantirish
go'zallik. Hammasi faqat ta'mirlanadi ...
Men "Rossiyada kimga hayot yaxshi" qo'shig'ini kuylayman, Nekrasov "Xalq kitobi" ni o'ylab topdi. 1863 yilda maktublarni yutib oldi va 1877 yilda o'lim bilan yakunlandi. Mriyav kuylaydi, shuning uchun kitob dehqonlarga yaqin. She'rning markazida - rus dehqonlarining nol qiyofasi, qo'riqchi obrazi ona yurt... Biz dehqon shodligi tasvirlarini kuylaymiz va unga qo'shamiz, bu umidni umumlashtiramiz, erkinlik va baxtni rag'batlantiramiz. Butun tvir bilan dehqonning hayoti mashaqqatli bo'ldi. "Rossiyada kim hayot uchun yaxshi" qo'shig'ining syujeti hazil, baxt va haqiqat haqidagi mashhur xabarlarga yaqin. Qishloq aholisi - Rossiyaning ramzi Sered dehqonlar, tasvir Nekrasovim, bachimo boy oson shukachív ístini. Tse sem cholovik_v. Їkhnya golovna meta - bilish “Baxt muzhitske. Men doklarni bilmayman, dehqonlar ularni ko'rsatdilar, lekin ular aylana olmadilar. Otryadlar bilan urushmang, mayda yigitlar bilan emas... Ale va ularning davrasi, biz xalq baxtining shukachini yeymiz. Ulardan biri Nekrasovning "P'yana nich" bo'limidagi tasvirlari. Tse Yakim Nagoya. Yogh yilda zvníshností, moví, ichki gídníst qarang, na g'azablangan na muhim pracea, na nohaq bo'lish. Yakim "aqlli pan" Pavlus Veretennikovga mos keladi. Dehqonlar ustidan g'alaba qozonish, go'yo "jinni bo'lguncha" hidlagan odamni tashlab yubordi. Yak aqlli, vin ajoyib aqlli, nega qishloq aholisi yashashni juda qiyin deb bilishadi. Uning isyonkor ruhi bunday hayotlarga bo'ysunmaydi. Yakim Nagyning og'zida dahshatli vahimali tovushlar eshitiladi: "Dehqon terisining ruhi bor, qashshoq chorna, gnivna, gruzna ...". "Happy" razdilia-da yana bir kishi - Urmila Girina haqida suhbat bor. Vín o'zining gullab-yashnashi va qishloq aholisining manfaatlariga shubhasiz qarashi bilan butun tuman bo'ylab mashhur bo'ldi. Suriya Mlyn orqali savdogar Altinnikov bilan qahramonning qo'ng'irog'i tavsifi uchun tavba qilish uchun Urmil Girin haqida javob. Єrmila odamlarga yordam berish uchun.
Germila adolat uchun umid. Faqat bir marta, agar u shaharda bo'lsa, "ukasi Mitriyani yollashdan" qoqilib ketdi. Ale tsei vchinki dahshatli azobning kostuvaya yoma, porvy kayattya yilda oz hayotni o'z joniga qasd qilish bilan tugatmadi. Tanqidiy chilinda Urmila Girin qamoqxonada iste'mol qilinadigan haqiqat uchun baxtiga qurbon. Mi, qahramonlar baxtni aqlli tarzda yeyishadi. Men ruhoniyga qarayman, "spok_y, boylik, hurmat". Pom_shchik haqida fikrda, baxt bo'sh, elak, hayot yanada quvnoq, qishloq aholisi ustidan nazorat yo'q. Boylik hazillarida, "nato g'ayratli g'oyasidan oldin ulug'vorlikka" ega bo'ling, deb yozadi Nekrasov. Biz hayotning bir xil muammolarini hal qilish uchun "Rossiyada kim hayot uchun yaxshi" Nekrasovga qo'shiq aytamiz. Vona rozkrivatsya Motroni Timofiyivni yordam tasviri ortida. Tse o'rta rus Smuga tipik qishloq aholisi, oqim go'zalligidan, eng jozibali kuchdan ustundir. Nafaqat butun vag uning yelkasiga yotardi qishloq jamoasi, va etti ulushi uchun ydpovidality, vikhovannya bolalar uchun. Motron Timofiyivnya obrazi zbirny. Vona rus ayolining bir qismi bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani tatib ko'rdi. Motroni Timofiyivnya uchun barcha rus ayollariga mandrellarni aytish huquqini berish oson emas:
“Kalitlar farzand baxtidan, Buyuk irodamizdan, o‘z irodamizdan, Xudoning o‘zidan!”
nskogo, Bizning vilnoy irodasidan, zanedbani, Xudoning o'zidan singib ketgan! ".
Nekrasov xalq baxti muammosi xuddi shu tarzda xalq himoyachisi Gritska Dobrosklonov obrazi yordamida ko‘tarilgan. Vin - "bídnishe tishli dehqon" va "soqov ishchilar" tirik bo'lgan sin dyak. Odamlarning og'ir hayoti - olomonning noroziligi. Zmalku virishuni yutib, umringni xalq baxti shov-shuviga bag'ishla. "... O'n beshning taqdiri Grigoriy o'sha qora tug'ilgan kutochkaning sevimli odamining baxti uchun yashashini qat'iy bilardi." Grisha Dobrosklonov ayniqsa gullab-yashnagan boylikka muhtoj emas. Yogo baxti - o'ngning tozaligida, Yaki Vin hayotining mo'ylovini o'zlashtirgan. Nekrasov "Shlyax shonli, men xalq himoyachisi, quruqlik va Sibirning ovoziman" ulushi borligini yozadi. Ale vin maybutny viprobuvannya oldida qadam emas. Grisha Dobrosklonov urmoqda, lekin boylar allaqachon boshidan kechirmoqda: "Ratie yovuz emas, ma'lum bo'lgan kuch johil emas". Men qalbimga quvonch bag'ishlayman. Baxtli hayotni yutib oling ona yurt va o'sha joyda - Grigoriyaning baxti. Oziq-ovqat uchun Nekrasovning o'zi baxt odamlari uchun kurashchilar Rossiyada yashashlari yaxshi bo'lishini aytdi: "Ammo bizning mandarinlarimiz eski daxlarga boradilar, chunki Grishadan zodagonlarning badbo'y hidi hidlanishi mumkin edi. Ular o‘z kuch-qudratini ko‘ksida his etib, qut-baraka sadolari, ezgu madhiya almashuvi sadolari bilan xalq baxti qalbiga zavq bag‘ishladilar”.
Kirish
"Zalniylar, ale, baxtli odamlar?" Nekrasov "Elegya" oyatida hosil bo'lgan taom uchun bir necha marta sahnalashtirilgan. Baxt muammosi yigit uchun asosiy muammoga aylandi "Rossiyada kim hayot uchun yaxshi" va syujet ovqatlanishga arziydi.
Kichkina kuchlardan yetti kishi (tsix silining ismlari - Gorulove, Neulove va boshqalar. o'qishning aql-idrokini aniq beradi, lekin xayriyatki, ular o'yin-kulgi uchun yo'lga chiqishdi. O'z-o'zidan biz chogos hazillarining syujeti yanada kengayadi va ko'pincha qozoqlarda, shuningdek, Muqaddas Vatanga barakasiz bo'lmagan buyuklar tomonidan tasvirlangan hayotiy adabiyotda tez-tez o'ynaladi. Bunday hazil natijasida qahramon yanada ko'proq narsani biladi cinnu ric(Zgadaimo kazkov o'shanda bilmayman) Va Nekrasovni eyishdan mandrellarni kim bilishi kerak? Aftidan, baxtli odamning hazillari muvaffaqiyat bilan tugamaydi - muallif she'rini oxirigacha yozib ulgurmagan narsa yoki uning ma'naviy beparvoligidan hidlanib qolgan narsa, u adolatli, baxtli odamni urishga tayyor emas. o'rtoq. "Rossiyada kim yaxshi" qo'shig'ida baxt muammosi qanday o'zgarishiga hayron qolamiz.
"Baxt" tushunchasining evolyutsiyasi bosh qahramonlar bilan bog'liq
"Qo'rqinchli, boylik, sharaf" - bu baxtning formulasi, uni boshpanaga olib, uni ruhoniy bilan birga iste'mol qiling, men nafaqat ruhoniy uchun baxt baxtini tasvirlayman. Mandrívnikív baxtiga bir ko'p qarash, bir ko'chirish bor. Og‘ir kunlarda toshloq hayot kechirgan qishloq ahli moddiy farovonlik va chet ellik rahbardan bahramand bo‘lmagani uchun baxtni qo‘ldan boy bermadi. Yosh baxtli hidlarning ro'yxati avvalgidek tashqi ko'rinishiga ko'ra shakllangan: pip, boyar, pomyshchik, amaldor, vazir va podshoh. Men, agar Nekrasov o'zining barcha fikrlarini amalga oshirish uchun o'rnidan turmasa - bosh, de mandrívniki podshohga bordi, yozilmagan, ammo ro'yxatdagi qolgan ikkitasi - o'sha yordamchining ruhoniysi, birinchi marta dehqonlar paydo bo'ldi. o'z baxtlarini qidirdilar.
Ruhoniyni va yordamchini oling, yo'lda mandrellarni o'rnating, shunga o'xshash birma-bir tugatish uchun. Ikkalasida ham, agar Vlad va boylik ularning qo'lida bo'lsa, o'tgan baxtli shahar soatlari haqida muammo bor. Endi, she'rda ko'rsatilgandek, ular hayot tarziga aylangan hamma narsani o'zlashtirdilar: er, o'lgan kampirlar va tabiat mehnatga noma'lum va fahsh amr bilan berilgan. Baxtning osilib qolmagandek ko'ringan birinchi o'qi o'zini bir sanchish bilan almashtirishni unutib, xiralashgandek o'sib bordi: "... kichkina odam yig'lab yubordi".
Tarixni osib qo'ygan dehqonlar o'zlarining birinchi rejasini - aqlning badbo'y hidini tuzatishni unutadilar, shunda siz hamkasblaringiz bilan baxtli bo'lasiz. Qishloq yarmarkasi í̈khny yo'lida oyoq osti qiladi - kar dehqonlar boradigan joy. Choloviklar o'zlarining baxtli o'rtalarining hazillarini ko'rsatadilar. "Rossiyada kim hayot uchun yaxshi?" Qo'shiq aytish muammosi.
Go'yoki, baxt uchun retseptlar yarmarkasiga taklif qilgan odamlardan - kazaklarning pishgan hosili ham, nonning kuchi ham, jozibali kuch ham, tirik qolishimizga imkon bergan mo''jizaviy kuch ham - bizning mandatlarimizdan o'ta olmadi. . Ular Baxtni moddiy nutqlarda va oddiy hayotni tejashda topib bo'lmasligiga sabab bo'ladi. Yarmarkaga o'sha joyda ko'rsatilgan Urmil Girin hayoti tarixi bilan qo'llab-quvvatlanadi. Urmyl haqiqatni tuzatishga umid qiladi va be-yakíy posady kuni - burgomístr, rewriter, keyin esa xizmatchi - koristuvavya xalqqa muhabbat. Qo'shiq dunyosi bilan bu qahramon Gritska Dobrosklonovning kotibi bo'lib xizmat qilishdir, u ham xalqqa xizmat qilish uchun umrining mo'ylovini poklaydi. Ale, vchinki Єrmila uchun bezori haqida nima deyish mumkin? Bu baxtli bo'lishdan xursand bo'lish emas - dehqonlarga ko'rinib turish, - Rmil g'alayondan bir soat oldin qishloq aholisini himoya qilganlar uchun qamoqxonada o'tiradi ...
Baxtning tasviri yak erkinligi
Qishloq Motrena Timofiyivna mandrels uchun proponate boshqa tomondan baxt muammosiga hayron oddiy. Siz hayotingiz tarixini, umumiy bilim va hayotning etishmasligini qayta kashf qildingiz - faqat todi va bula baxtli bo'lmaydi, bolaligida u otalar bilan yashagan, - doodah:
"Bola baxtining kalitlari,
Bizning vilnoy volyushkadan,
Zanedbani, iste'mol qilmoqda ... "
Oxirgi soat davomida erishib bo'lmaydigan qishloq aholisi ricchia bilan kurashish baxti - kuchli iroda, tobto. erkinlik. Motronning hayoti to'ydi: uning cholovikov, uning mehribon vatani, katta o'g'lini himoya qilgan va yoshlarni, adolatsizlikni yaku orqali ko'rishga harakat qilgan yordamchilarning jasur irodasi, askarni askarda olib ketishdi. Menga hayotning quvonchi yoqadi, agar men odamdan so'ragan adolatsizlikka to'sqinlik qilsam, undan uzoqlashaman. Eksa, agar Motron xotirjamlikni bilsa:
“Yaxshi, oson,
Bu yurakda aniq "
Avvalo, baxt erkinlikka o'xshaydi, mabut, dehqonlarni ruhiga keltirish, hatto tahqirlovchi hidda ham, ular menga ularning narxini shunday deyishadi:
"Mi shukaemo, Vlas amaki,
Neporoy viloyatlari,
Tozalanmagan volost,
Nadlishkova qishlog'i "
Ko'rinib turibdiki, bu erda birinchi o'rinda ortiqcha narsa - farovonlik emas, balki poklik, erkinlik belgisi bor. Choloviklar ularda farovonlik paydo bo'lishini bilishgan, chunki hid o'z hayotlarini mustaqil ravishda tashkil qilish qobiliyatini yo'q qiladi. Bu erda Nekrasov yana bir muhim axloqiy muammoni - rus xalqi o'rtasidagi qullik muammosini ko'taradi. Va boshlang'ich vaqtida, erkinlik eb - boylik vidmina haqida farmon - qishloq aholisi bir xil bezori bor. Alo, hayot yaqin, haqiqiy odamlar uchun esa xuddi etik hidi. “Posledish”ni tarqatishda vaxlaxonlar uchun ochiq-oydin krypakív – Pributkovning rolini va bu yerda yana kimni siqib qo‘yganini xijolatli tushunish oson bo‘lishi bejiz emas, chunki men xo‘rillamayman. maybut haqida. So'zda erkinlik hali zdbut, ale dehqonlar hali ham pomishchikning oldida qalpoqlarini kiyib turishadi va u muruvvat bilan o'tirishga ruxsat beradi (bosh "pomishchik"). Ko'rsatuv muallifi, balki ma'lum bir tushunchasiz emas, Agap, nibito viporony keksa shahzoda, yaralar va dunyodagi haqiqat yo'lida, hanbini ko'rsatmaydi:
"Suriyalik odam, maxsus,
Bosh aqlli emas "...
Visnovok
Otzhe, yak bachimo, biz qo'shiq aytamiz "Rossiyada kimga yaxshi hayot" muammoli ê katlanadigan va ochiq fikrni tugatish uchun va finaldan baxtli odamlarning oddiy o'tkazilishiga qadar amalga oshirib bo'lmaydi. Asosiy muammo shundaki, u dehqonlarning odob-axloqini ko'rsatadi, xalq hali baxtli bo'lishga tayyor emas, bu to'g'ri yo'lni to'g'ri yo'lga qo'ymaslikdir. Giblitdagi mandibulalarning sifati o'zgaradi va yomon hid yaxshi sifatda o'sadi, yerdagi omborlar uchun baxtning mohiyati, bir bo'lakning terisidan xiyobon o'tishi mumkin. Ovqatlanish uchun baxtlini almashtirish va xalq himoyachisi Gritsya Dobrosklonov turishga tayyor. Men o'zim qishloqda emas, balki ruhiy lagerda aybdorman, shuning uchun baxtning nomoddiy omborini juda aniq qura olaman: men muqaddas qullik natijasida o'sib chiqqan Rossiyaga bir ko'z tashladim. Grisha o'z-o'zidan baxtli bo'lishi dargumon: quruqlik va Sibirning ulushi unga tayyor. Ale vin "Rossiyada kimga hayot yaxshi" qo'shig'ini kuylash bilan shug'ullanadi, u kelishi bilanoq odamlar xursand bo'lmaydi. Shu bilan birga, Rossiyaning cho'li haqida gapiradigan Gritsyaning ovozida Nekrasovning o'zi ham seziladi: agar qishloq aholisi nafaqat so'zda, balki ichkarida jiringlasa, u xursand bo'ladi va uning terisi. odam okremodir.
Poemi Nekrasovdagi baxt haqidagi rahbarlik fikrlari 10-sinf o'quvchilarida bir soatlik tayyorgarlik uchun "Baxt muammosi", "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" mavzusida yaratiladi.
Tvor test
Yaqindan chotiirteen rock_v, 1863 yildan 1876 yilgacha, ahamiyatsiz robot N.A. Nekrasov ijodkorlikdagi eng muhim ijod haqida - men "Rossiyada kimga yaxshi hayot bor" deb kuylayman. Ular uchun ahamiyatsiz, achinarlisi, biz shunday kuylaymiz va u tugamadi va u bizdan oldin o'tib ketdi, lekin bu matnshunoslar tomonidan xronologik tartibda tartibga solingan bir xil bob emas, Nekrasovning tvirini haqli ravishda "entsiklopedik hayot" deb atash mumkin. Pod_y ovining kengligi, personajlar obrazining tafsiloti, jo'shqin badiiy aniqligi uchun A.S.Eugen Ongin uchun imkonsizdir. Pushkina.
Tasvirlarga parallel xalq hayoti Shu bilan birga, odamlarning o'zi ma'naviy muammolar bilan yo'q qilinadi, rus dehqonlarining axloqiy muammolari va barcha rus yordami o'sha soatda yo'q qilinadi, odamlarning o'zlari axloq va axloqiy axloqni ko'ra boshlaydilar. odamlar.
Asosiy g'oya - viplivni o'rtacha nomsiz iste'mol qilish: Rossiyada kimni adolatli, baxtli odamlar hurmat qilishlari mumkin?
Axloqning asosiy toifalaridan biri, xalq baxtini tushunishning asosi sifatida, muallifning fikri. Ê víríst xalqimizga xizmat qilib, Batkívshchynaga bo'ysunish. Nekrasovning so'zlariga ko'ra, Rossiya uchun yashash yaxshi, bu viboryu adolat va "Mahalliy mushukcha uchun baxt".
Qishloqning qahramonlarini yeymiz, ular “baxtli” deb nola qilganidek, ruhoniylarning o‘rtasini, ruhoniylarning o‘rtasini, qishloq aholisining o‘rtasini bilmaydi. Bizda bitta baxtli yigit - Grisha Dobrosklonovning surati bor, u o'z hayotini baxt odamlariga qarshi kurashga sarflagan. Bu erda, mening nazarimda, muallif o'z yurtining haqiqiy kolossusi bo'la olmaydiganlar, Vichizniyning g'ururiga ega bo'lgan odamlarga lager uchun yashay olmaydiganlar haqida hech qanday fikr bildirmaydi.
Shchepravda, nekrasivske Baxt yanada ravshanroq: xalq himoyachisi Hotwaldning "Grisha" ulushi ... quruqlik va Sibir ". Biroq, bu bilan to'qnashuv muhim, ulanish haqiqati sof bilim ê to'g'ri baxtning zarur aqlidir.
Biz rus xalqining ma'naviy qulashi muammosini bizning jaxlivu orqali juda og'ir kuylaymiz iqtisodiy lager shunday fikrga qo'yish, unda odamlar o'z sarflaydi insoniyat, lakey va p'yanitlarga aylantirildi. Shunday qilib, shahzoda Peremetyevning "sevimli quli" yoki shahzoda Utyatinning uy ahlining so'zlari, "Aqlli bokira Yoqubning xizmatkori haqida" qo'shig'i - bir xil masal, umumiy qo'shimcha. bundan, qanday ma'naviy qullikka, axloqiy tanazzulga Kriposne to'g'ri dehqonlar va ularning oldida - pomzadan o'ziga xos no'xat bilan muborak bo'lgan hovlilar. Tse nekrasivskiy qul lagerida dam olgan buyuk va qudratli odamlarga ichki kuchlari uchun zakid.
Nekrasovning lirik qahramoni fuqarolik psixologiyasiga, dehqonlarning o'z-o'zini anglash klişesiga qarshi faol norozilik bildirmoqda, butun rus xalqi chirigan chirishga chaqirmoqda va o'zini Gromadyan deb biladi. Sprymak qishlog'i yuzsiz Masu kabi emas, balki insoniyat tarixining haqiqiy ijodkori sifatida xalqni hayratga solgan yaratuvchi xalq kabi kuylaydi.
Biroq, abadiy qullikning eng qo'rqinchli merosi, muallifning fikriga ko'ra, uni iste'mol qiling, chunki qishloq aholisi lagerni kamsitganidan mamnun, ular o'z hayotini sog'inmaydilar, sezmaydilar, chunki buni tushunish mumkin. bu. Misol uchun, o'z xo'jayiniga hurmati va g'ururliligi tufayli qul bo'lgan kampir Ipat, chana yonida turgan skripka panjaralarini xirillaganlar haqida gapiradi. Knyaz Peremet'evning kampiri o'zining "panskoy" kasalligi va "eng yaxshi frantsuz truffle tarilka vin lizav" bilan yozilgan.
Qishloq aholisining psixologiyasiga avtokratik-kriposnitskiyning to'g'ridan-to'g'ri merosi sifatida qaralsa, Nekrasov vkazuê va kriposnogo qonunining nasl-nasabining pastki qismida - cheklanmagan piyatstvo, chunki u rus qishlog'ining dashingi bo'ldi.
Bagatox erkaklari uchun bizda cho'qqilarga ko'tariladigan Baxt haqida xabar bor. Kaztsi-ga boring, ovqat uchun ovqat haqida rostgo'y bo'lgan yetti kishi haqida, ular buni xohlayotganlar haqida: "Ishonchim komilki, bizda jo'ja yo'q ... bu qiyinchilik bilan". "Silska Yarmonka" ning boshida sharob shoshqaloqlik bilan oqadi, bu erda ommaviy odamlarga spayuvannya bo'ladi. Choloviklar p'yanimi uyga murojaat qilishadi, shuning uchun ular o'z oilalari uchun adolatli bo'lishlari mumkin. Vavilushka shunday odamning mi bachimosi, "suyagigacha mast bo'lgan" kabi, so'kish kabi, lekin siz unikidan echki sotib olmaysiz.
Bu axloqiy muammo, Nekrasovning tinkerligi kabi, bu gunoh muammosi. Shlyax odamlarning ruhi najot topmaguncha, u gunohga qarshi kuylaydi. Shunday qo'rqoq Girin, Saveliy, Kudeyar; bunday bosh Glib emas. Burmistr Urmil Girin o'zini o'zi bo'lgan beva ayolni ishga yuborib, ukasini askarlikdan ozod qilib, aybini xalq xizmatkorlari oldida vikupovladi, bokiralikdan mahrum qilib, halokatli ishonchsizlarni olib keldi. gilin.
Gritskaning qo'shiqlaridan birida xalq oldidagi eng dahshatli yovuzlikning noroziligi tasvirlangan: oqsoqol Glib prixovu o'z qishloqlaridan shunday marosim yaratilgani haqida ovoz chiqarib, minglab odamlar qullik qulligidan olib ketilgan. Nekrasovning fikriga ko'ra, bunday buzuqlik spokutuvati uchun yaxshi fikr emas.
Nekrasov she'rini o'qiganida, Vinikak Girkoning mehmonini va ajdodlar uchun tasvirlarni ko'radi. eng chiroyli qismlari, ale "bo'sh volostlar" va "eski viloyatlar" dagi vahshiy hayot yuz yildan ortiq vaqt o'tgach, qonun ustuvorligi buzilganligi sababli.
Razkrivayuchi "Baxt xalqi" ning tushunuvchi guvohi, shouni kuylaydi, lekin siz erishish uchun faqat to'g'ri yo'l - qishloq inqilobi. Xalq fuqarolari uchun pul to'lash g'oyasi "Ikki buyuk odam haqida" baladida eng aniq ifodalangan, xuddi bepul kalit kabi. Rozbyynyk Kudeyar skidan iz o'zi "tyagar gryhív" o'z yomonlik bilan ko'rgan Pan Gluhovsky haydab bo'lsa, deb mahrum. Vbivstvo likhod_ya, muallifning fikricha, bu fitna emas, balki qahramonlik, xudo. Mana Nekrasovning nasroniy axloqini nazorat qilish g'oyasi. F.M.dan Veda munozaralarini kuylaydi. Ular qonga adolatli to'xtatib qo'yishning nojo'yaligini va shafqatsizligini saqlab qolishga loyiq edilar, xuddi shu yovuzlikni haydash haqidagi o'yni hurmat qilishdi. Qattiqlashganlar tufayli kutmay turolmayman! Xristianlarning eng yaxshi amrlaridan biri, masalan: "O'ldirma!" O'ziga xos hayotni hayratda qoldirgan Adje lyudin odamlarni o'z hayotiga yiqitadi, hayotlari oldida, Xudo oldida og'ir yomonlikni tuzatish uchun.
Inqilobiy demokratiya pozitsiyasida zo'ravonlik asosli ekanligiga, Nekrasovning lirik qahramoni Rossiyani "Sokiri" deb ataydi (Gersenning so'zlari orqasida), biz bilganimizdek, eng dahshatli bo'lgan inqilobga chaqirdi. hayotimizda shayton.
