"Richka Okkervil" xabarnomasida "qahramon i soat" muammosini ishlab chiqish

Yak ular vishche degani, soat kategoriyasi - nasriy shoir T. Tolstoyda navazhivisha. Shu bilan birga, yozuv yozishni birinchi tanqid qilganlarga hurmat shafqatsiz edi. "Vaqt plitalari vaqtidan so'ng, soatni tezlashtirish va ishonchga bag'ishlanish", ya'ni P. Spivak. Muallif, M. Lipovetskiyning orqasida, uning xronotopining ochilishi bo'lib, unda hamma narsa tirik.

Slayd T.Tolstoyning maʼruzalarida soat ikki tomonlama, bir-biriga kirib borishini bildiradi. Ko'pincha oqim o'tdi, hozirgi kun kelajak va navpaki uchun o'tdi. Guruchning xarakteristikasi - bir soat ichida parchalanish. Hatto xronologik strialarning bir qismi, ilon tezlashtirilgan va ishonchli. Bundan tashqari, soatning tezlashtirilgan uzilishi qahramonlarning hayajonli hayoti bilan, ishonch esa shoshqaloqlik bilan bog'liq bo'lishi muhimdir. Bir soat, xotira kabi, eng yaxshisiga borish uchun. Quloq va soatning oxiri kunning oxirida o'tadi.

Barcha bildirishnomalarda prikhovaniye rahbarlari yaqqol borligi, xabarnomasi, oxiridan ta'mirlash uchun soatda, oxirigacha yana boshoqni aylantiradi. Taxminan bir soat davomida shunday o'rnatiladi - T. Tolstoy she'riyatining markaziy tushunchalaridan biri.

Birinchi marta P.Vayl va A.Genis bilan bir oz kutib turing, ya'ni muallifning ideali bir soat, ya'ni oldinda emas, balki mumkin, lekin xavf ostida. Tovstaning juda o'ziga xos soati bor. E'lonlardagi voqea o'tmishda emas, hozirda emas, kelajakda emas, balki kutilgan o'sha soatda ko'rinadi.

"Richka Okkervil" ning eng go'zal e'lonlaridan biri qahramonlar hayotidagi bir soatning o'ziga xosligi ko'zga tashlanadi.

1987-yilda rokga yozilgan “Tsey tvir” “Ludina va sir” mavzusini yo‘q qilib, ludinga sirni quyish, odamlar bilan achchiq nurda muloqot qilish, dunyo va voqelikni anglash haqidagi fikrlarni yo‘q qiladi.

Qaror "assotsiatsiyalarni shakllantirish", "tasvirlarni o'rnatish" tamoyiliga asoslanadi. Yaratilishda allaqachon o'z-o'zidan shiddat bilan - Peterburgdagi urush va o'z taqdirini hal qilish, Simeon va yo kurashining boshlanishi haqida suhbatlar tasviri paydo bo'ladi. Muallifning aqldan ozgan, eslatuvchi va postmodern hiylasi: matnlararo tovush o'rni Midnim tepasi"A.S. Pushkin, Pyotr I ning buyukligi, uning qisqa asari - Sankt-Peterburgning eng go'zal joyi va ahamiyatsizligi mavzusini yangraydi. kichik odamlar uning umidlari, orzulari, sehrlari, cheksiz va haddan tashqari muhabbatga bo'lgan ehtiyoji, pokligi, o'zini sevish kiyimida va fojiali tavba qilmagan cichlarda anglashi bilan. Tovsta fikrdan yiroq, shit aqlli, romantik illyuziyalarga norozilik, hayot telbalarcha go'zal. Tolstoydagi Ironia - bu mening xayolimda olib tashlanadigan zirh emas, balki patetiklarni birlashtirishning bir usuli emas, balki guruch san'ati kerak bo'lib, u qandaydir tabiat va naylyudyanishlarni ochadi. Bida qahramonlar Tolstoy shunday badbo'y hid hayotning o'zi in'omini anglatmaydi, chekayut chi hukayut Baxt bu yerda haqiqat pozasi, hayot esa bir soat meniki. T.Tolstaya tabiatning o'z-o'zini hayotiga aldamchi o'z-o'zini aldash va dunyoning yovuzligi kirib borishini ko'rsatadi. Butun jarayon erkak uchun ham, ayol uchun ham xarakterlidir va nafaqat Simeonov, balki "Filin" xabarnomasidan Galya ham xuddi shu dumbaga xizmat qilishi mumkin, Oleksandra Ernestivna ("Mila Shura").

"Richka Okkervil" e'lonining qahramoni o'zini o'zi ta'minlaydi (yuqori ijtimoiy mavqe, ma'naviy hayot tarang) va odam ekstremal vchinkiga yuborilishi bilanoq, bu erda beixtiyor uyg'onish uchun o'ziga ishonch hosil qiladi. uning ruhiy hayotining bir qismi. Haqiqiy hayot qahramonlari-choloviklarining ma'naviyati yo'qligi haqida gapiradigan bo'lsak, Simeonov juda sentimental va provokatsion, Vir Vasilivnning ovozida yig'lash ovoziga boy, bugungi kunda u ovozni eshitadi va to'laydi. zhínkoyu - Tamara, inodí hazm bo'lgani kabi "Víroya Vasilívna bilan aziz hamkasblar". O'ziga ishonish ma'budasi Simeonov uchun "muborak", uning o'zi, chunki u notinch emas, u o'zining birga yashovchi ayoli bilan, uzoq va beqaror baxtdan zavqlana oladi, chunki Qahramon mriyu da nafas olish uchun (ale va tse, aftidan, yomon emas). Hayotiylikni tan olish uchun men bu qasddan, qahramonning tajribasi bo'lishini xohlayman.

Bildirishnomada siz uchta vaqt zonasini ko'rishingiz mumkin: joriy kun, o'tmish va kelajak. Bundan tashqari, hozirgi kun o'tmishdagi kabi emas. Muallif nagadu, soat tsiklik va hayotiydir: "Agar burj belgisi Chayonga o'zgargan bo'lsa, u yanada qish, qorong'i va taxta bo'lib qoldi".

Bakalavr tilanchisi Simeonov o'qish zalini bezatadi, eski romantikaning tovushlaridan norozi. T. Tolstaya meysterno "antrasit kola bilan ko'rinadigan" eski ovozni uzatadi:

Yo'q, siz uchun emas! juda yopishqoq! Men sevaman! - Vira Vasilivna baland ovoz bilan aylanib chiqdi; ... scalloped orxideya dan shoshilib, ilohiy, qorong'u, past, beparvo va churny sepib, shishib suv osti bosimi o'rtasida, suv ustida miltillovchi, - psh-psh - psh ... - ni, Vira Vasilivna unchalik qattiq emas sevib. - demak, mohiyatiga ko'ra, ulardan faqat bittasi va ulardagi barcha narsa birgalikda. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u." Sovchining ovozi karavel bilan bog'lanib, "suv yo'q, olovda shabada yo'q, osmonda rozkvitau yo'q" orqali yuguradi. Men kamtarona jangning boshqa rejasi tafsilotlariga o'taman: "vivuzhiatsii s mízhvíkonnya termoyadroviy sir abo shinkí obryzki", gazeta gazetasida ziyofat, ish stolidagi tabletka.

Qahramonning hayotidagi mavjudlik kabi o'ta so'zlilik qahramon portretining tafsilotlarini bezatadi: "Bunday kunlarda ... Simeonov ... grammofonni ko'tarib, u o'zini ayniqsa kiyinadigan, tulkiga o'xshab his qildi, ayniqsa uning yoshini ko'rdi. - eski tosh."

Xabarning nomi ramziy ma'noga ega, unda soat belgisi shifrlangan - daryo. "Richka Okkervil" - Kintsevo tramvay zupinkaning nomi, Simeonov uchun ma'lum bo'lmagan joy, ale yake yogo uyavu. Siz go'zal ko'rinishingiz mumkin, de "yashil potik" yoki "yashil quyosh", yaltiroq tol ", umidsiz, chekka, qo'pol ". Soatning ramzi bo'lgan Richka, rangning o'zgarishi - Simeonovga "kalamut-yashil oqimda" va yana ko'p narsalar - "gullagan yashil yashil rangga o'xshash".

Gramofon sotuvchisining Vira Vasilivnaning hali ham tirikligini ko'rib, Simeonov muammoga duch keladi va biladi. Qaror siz uchun oson emas - ikki jin qalbda kurashmoqda - romantik va realist: "biri, eskisini boshiga to'kib, eshiklarni yoping, hayot, avvalgidek, dunyoda. sevgi, oshiqlar olamida, ovoz olamida O'sha jin ma'lumot bilan iflos kitoblarni ko'chirishdan qovog'i chimirgan ilohiy yigit - vimagav it, bigti, rozshukuvati Viru Vasilivnu - pidslipuvatu, bidnu eski, ... qoyalar orasidan qichqirmoq, yomonlikdan qutulish - - yovuz odam, -í, samimiy ovoz bilan urib, og'riydi ... nurning barcha kuchi ",

Vira Vasilivna uchun animatsiyani tayyorlashni nazorat qiluvchi tafsilotlar, muvaffaqiyatsizlikni bartaraf etish. Simeonov tomonidan sotib olingan Zhovtiy kolyr xrizantemalari disharmoniya, kasallik qulog'i kabi ma'noni anglatadi. Taxminan xuddi shunday, menga yak, rychkaning yashil rangini yigirilgan ko'katlarga aylantirishni ayting.

Simeonovni tekshirish bo'yicha yana bir kelishmovchilik - bu tortning jele yuzasiga chizilgan barmoqni urish. Maybutnye aranjirovkasining disharmoniyasi va bunday tafsilot haqida gapiring: "Yon tomonlari (pirojnoe) qandolatchilik kattalashtiruvchi stakan bilan qaynatiladi".

Virya Vasilivnya bilan yaqinlik olamida yozuv pasaytiriladi, tasvir, qahramonning sarson-sargardon tafsilotlarini, jozibali bo'lmagan haqiqatlarni nazorat qiladi, qahramon shahid marno namagayetsya pidkorit o'zining yyavi kabi: yovuz ishqiy qatorlardan biri. Shunday, shunday va o'ylash. Rassom shunday hovlida juda unutilgan... Yurak urishi. Biz allaqachon uzoq vaqt oldin edik. Yuragim kasal." Qahramon, yo'lni burilmasdan, Virya Vasilivnyaning kvartirasigacha bordi, ale chitach ko'tarildi va Okkervil daryosidagi mo''jizaviy suv qal'asi hali ham vayron bo'ladi. Xo'sh, o'tmishda buyuk kvartiraning eshigi oldida qahramonni tekshirdingizmi? "Vin urildi. (" Ahmoq ", - ichki jinni tupurib, Simeonovga soya solib.) Vira Vasilivna o'z yo'lidan chiqib ketishi bilanoq shovqin, orqa va jilmayish hujumi tufayli eshiklar kirib keldi. Vona hayotda ulug'vor, qizg'ish, qalin qoshli, keksa, guruchli, maskaradli guruchli bo'lib ko'rindi. U shunday jimlik bilan o'girildi. Qahramonni yozma ravishda absurdlik darajasiga keltirish mumkin emas: Ajoyib yomu "yorug'likda hech narsa bo'lmasa ham, o'tlarni sindirish va yorug'likdagi havodan mahrum bo'lsa ham".

Dunyodan Zustrich, sog'lom, aledan Vira Vasilivnaga, rozchavil Simeonovga chaqirildi. Xalq bayrami kuni uchun gugurt yeyib, o'yin mehmonlaridan biri - Potsilunkovning umumiyligi, sayohat ko'rinishi va shaxsiyatidagi qo'pollikni ko'rish imkoniga ega bo'ldim. Romantik bahona bo'yicha ahamiyatsiz, butun belgi oyoqlari bilan turishga loyiqdir, bu vaqt va kuchning mohiyatidir.

Simeonovning yakuniy e'lonida, boshqa shanuvalniklar bilan bir vaqtda, o'yinni bezash uchun qo'shimcha yordam qo'shiladi. Tse biroz muloyim. Aleksandr sayohat va jozibani bilar edi, jozibali real tafsilotlar muallifi: "O'z e'tiqodidagi mulohazalar"

Xabarnoma ta'mirlanganidek, kichik daryo tasvirida tugaydi. “Gramofonni, sezgir bumni, ajoyib, o'sib borayotgan momaqaldiroqni boshlagandan so'ng ... Verunchikning bug'langan tanasidan yuqoriga ko'tarilish, likopchali choy, ... yordam bera olmaydigan bizning ustimizda, quyosh botishidan yuqorida, ... tepada. o'zgarmas bolalar, orqaga qaytinglar, qirg'oqdan qanday borishni, qirg'oqdan qanday borishni, joyni qanday suv bosishini, daryolarning robotlarini ko'rishni yaxshi ko'radilar. Birinchidan, bu o'ziga xoslik Tolstoyning uslubi bo'lib, ular uchun ular ovqat - soat oxiri, ustundagi ruhni anglatadi.

Zodiak belgisi Chayonga o'zgargan bo'lsa, u jozibali, qorong'i va taxta bo'lib qoldi. Sovuq, eriydigan sirklarga bog'langani uchun beparvo, befarq, bo'ydoq ko'z qisish o'rniga, shikka o'rtasida chanqagan Mokriy, do'ng'irlab. vodiyning kirish qismidagi kemaning rozetkasidan, uning zaif, o'sib chiqqan bolalari. Richkas, sovuq, qichitqi dengizga yetib, tungi lyuklarning kuchli hujumi bilan orqaga yugurdi va tezda muzey eshiklaridagi suv orqalarini ko'tarib, tendentsiyalarni yalab, o'rta, egri halqalarni rivojlantirdi. Bunday kunda, agar taxta, qiyinchilik, shamol orqali proginal nishab, o'z-o'ziga ishonish katta nilufar yuzini qo'yish, Simeonov, ayniqsa, kiyinish, tulki, ayniqsa, pastki qismida ularning eski arzon tosh ko'rish. yenglar va stol orasiga o'lchab, barcha kitoblarni tozalab, xatcho'plarning kichik tillarini osib qo'yishdi, bo'sh joy bor edi, grammofonni ko'tarib, kunga qarab kitob olib ketardim, krujkaning pastki qismi va oldindan, oldindan, baxtning baxtiga. eski, muhim, antrasitli kolo, silliq konsentrik kola bilan bo'linmagan - teri tomondan bir vaqtning o'zida bir romantika.

- Salom, siz uchun emas! juda yopishqoq! men! Men sevaman! - pidskakuyuchi, gazlangan va gazlangan, Vira Vasilivna ovoz bilan aqlli aylanardi; tikanli, ayyor va qora chiziq kabi o'ralgan, gramofon karnay kabi kengaygan, í, g'alaba qozongan Simeonovni g'alaba qozongan, qisqichbaqasimon orkide, ilohiy, qorong'u, past, suv yig'ayotgan, , - psh-psh-pshch, psh-pshch-pshch, - bo'g'iq ovoz, - hamma ovozlar, - arqon soqol, ko'zga tashlanmaydigan, pshch-pshch-pshch, suvsiz karavel, olovli brizka kabi, - hammasi kuchliroq, - krillni boshqarish, tezlikni oshirish, u eski oqimdan silliq o'sib chiqishi uchun, kichik bo'lib, Simeonovning qayiniga o'ralgan holda, tulkini tortib, bahaybat o'sganlarga boshimni ko'taraman. - yuqoriga, tabassum , Va shunga qaramay, masala asosida, ulardan faqat bittasi, lekin ularda u o'zaro edi. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u.

Simeonov, deputat Vira Vasilivna bilan tanish bo'lib, diskni urib, uni to'g'rilab, muhimroq loblar bilan urdi; eski uslubdagi stikerga qarab: e-ex, de vie now, Viro Vasilivno? Endi kichkina bo'yoq cho'tkalaringiz bormi? Men, orqamga o'girib, boshimga turib, yaxshi diskning blislarida o'riklarga ko'nikib, tebranaman, yana bir bor eshitdim, nudguyuchi, o'tmish haqida, yaxshi, xrizantema bog'da o'sadi , o'smang , ichdi, o'sha toshni ichdi, Vira Vasilivnani tatib ko'rdi va stolittyaning sportchi bo'lmagan, biroz sportchi bo'lmagan qulog'iga o'xshab qo'ying, - oh, qizilmiya armut, gitara, shampan suliyasini o'g'irladi!

Va keyin choynak qaynadi va Simeonov, eritish oynasidan to'qilgan yoki hatto maydalangan holda, xursandchilik bilan, simsiz gazetalarni tarqatish uchun to'lovni qo'ydi va bakalavr, lekin Tamara siz uchun aziz bo'lib qolmaydi. . Mehribonlik bilan o'z-o'zidan, kichkina kvartirada, Vyroyu Vasilivna bilan, Tamaridan eshiklar yopilgan va ozgina choy va spirtli ichimliklar, hatto yosh axborot byulletenidan arzon kitobni bolalar uchun ajoyib narxga topshirishni tugatgan. to'la, de Vira Vasilivna sumuê, bu uning bahori uchun emas, - choloviya romantikasi, o'ziga xoslik romantikasi va uslubsiz Vira Vasilivna Simeonovga bir ovozdan g'azablangan. Ey o'z taqdirini taqdirlash muborak! Qovurilgan kostryulkalardan o'ziga ishonish, loyqa litrli bankadan sovuq kotlet vivuju, oshxonada choy qaynatish - yaxshi, nima? Bu dahshatli! Semya idish-tovoq bilan ovora bo'ladi, kosa va likopchalarni pasta bilan yoyadi, pichoq va arra bilan ruhni ushlaydi, - qovurg'alarini ikki tomondan tortib oladi, - choynak uchun kovpak bilan bo'g'ilib, boshiga dasturxon tashlaydi. , ale vilna yolg'iz, jon osilgan , qanday qilib kryz servetkové kilce i - hop! tuting, lekin! u erda, u erda, qorong'uda, sehrli qoziqni eslatuvchi chiroqlarda, Virya Vasilivnya ovozi bilan aytilgan, vona vibiga Vira Vasilivna ortida, boshqalar va zaiflar yonida, oddiy balkondagi yorug'lik raqs zalidan. hid, oq, quruq va issiq - juda oddiy hid, sharob allaqachon uzoqda, kuzni ko'ring, rozluka, zabuttya, ale, yuragimda hamma narsa tirik, - kasalliklarning hidi, yaxshilik hidi bu muammo, bu erda sen hozir, mana, hozir, Parij va Shanxaydasan, xitoylik bo‘lgan oqargan parijlik qanaqa taxta — qabringga aralashish, oq bo‘yoqingni muzlatib qo‘yadigan qanday yer bor? Xo'sh, men sizni juda qattiq sevmayman! (Javob bering! Juda yaxshi, men, Viro Vasilivno!)

Tramvaylar Simeonovske orqali o'tdi, lekin ular halqalar bilan qichqirdilar, uzengiga o'xshash ilmoqlar bilan yurishdi, - Simeonovning hammasi yaxshi edi, yaxshi, u erda, stellar yonida, otlar qo'lga olindi, hech bo'lmaganda tramvayning ota-bobolarining portretlari. vinolar; Keyin qo'ng'iroqlar to'xtadi, faqat shovqin-suron bo'ldi, egilishlarda gursillab, qichqiriq eshitildi. va pokotiti blakytna olisda, Kintsevoy zupinkaga, u ism bilan ishora qildi: "Richka Okkervil". Ale Simeonov u erga bormadi. Dunyoning chekkasi, va ildiz otish uchun hech narsa yo'q, lekin o'ngga borish to'g'ri emas: bachachi emas, uzoqni bilmayman, balki Leningradning rychkasi emas, hammasini ko'rish mumkin, yaxshi : kalamut yam-yashil nayrang, masalan, biz quyosh bilan yashilmiz, ulardagi olov qanday, tollar, sonlar jingalak qirg'oqdan qanday jimgina jiringlardi, qizil ikki tepali kichkina hasharotlar koshinli daxlar, dumbali daraxtlar mistki - sokin , tasodifiy, tush kabi; lekin buning uchun u yerda g‘ujg‘ur omborlar, parkonlar bor, yo‘l ko‘rsatuvchi zavod, viplyovuê marvaridning onasi chiqib ketgan, nomi badbo‘y, badbo‘y hidli xira, baribir, hali ham umidsiz, chekka, qo‘pol. . Bo'kirishning hojati yo'q, Okkervil daryosiga boring, qirg'oqlarni chiroyli sochli tollar bilan ekish, tik kichkintoylarni qo'yish, beg'araz aholini, ehtimol, go'zal sigirlar bilan o'rashga ruxsat berishdan ko'ra chiroyliroq. qora sochli karnaylar, toza kulrang suvli qirg'oqlar, minoralar va lantsyugami bilan ko'priklar qurish, granit parapetlarning silliq naqshlari bilan o'rash, qirg'oqqa shlyuzning shov-shuvli kratlari bilan baland kulrang kabinalarni qo'yish - eshikning yuqori qismiga o'xshash bo'lishiga yo'l qo'ymang. shlyuzning bir qovurg'a, lekin tark , qo'lqopdan tortib, toshbo'ronli ko'karishlar bo'ylab, vuzko qo'yish oyoqlari, vuzko dumaloq bilan qora to'mtoq burunli poyabzal ustidan qadam, olma, pidborami, parda bilan kichik dumaloq tomchi da, kryz xuddi o'g'ildek jim qoldi. Menga bir hurmat bering.

480 rubl | 150 UAH | 7,5 dollar ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut = "return nd ();"> Dissertatsiyalar - 480 rubl, yetkazib berish 10 hilin, tsílodobovo, muqaddas bo'lgan yovuzlarsiz

Sergova, Olena Oleksandrivna. Tetyany Tolstoy e'lonining poetikasi: zbirka "Richka Okkervil" yak rassomi tizimi: dissertats_ya ... Filologiya fanlari nomzodi: 10.01.01 / Sergova Olena Oleksandrivna; [Misce zahistu: Sarat. ushlab turish un-t im. N.G. Chernishevskiy]. - Saratov, 2013 .-- 196 b.: il. RDB OD, 61 14-10 / 230

Kirish

1-BOB. "Richka okkervil" kasaba uyushmasi e'lonlari to'plamining badiiy yaxlitligining o'ziga xos xususiyatlari. 37

1.1. Yigirmanchi asr axborot poetikasi 37

1.2. Ontologik pesimizm yak svitoglyad. To'plamning dominantining syujeti "Richka Okkervil" 62 e'lonidir.

1.3. Badiiy tafsilot. Portret. Kraevid 75

1.4. Bu badiiy soat badiiy makon T.Tolstoy ma'ruzalarida ma'naviy turg'unlik shakli sifatida 94

ROZDIL 2. T.Tovstoiyni ma’lumot beruvchi hamkasbiga xabar berish poetikasi badiiy tizimning ko‘rinishi sifatida. 108

2.1. Badiiy bildirishnoma bu tasvir haqida bildirishnoma 108

2.2. Muallif obrazi asosida turg‘unlik davri intellektualizmi mifologiyasi 124.

2.3. Dalillar potentsiali va MIFni ochish yo'li to'g'risida xabarnoma 141

2.4. Iqtibos va matnlararo o‘yinlarning o‘rni 149

Visnovok 166

Adabiyotlar ro'yxati

Robotga kiritilgan

Dissertatsiya ma'lumotnomasi Tolstoy xolaning "kichik" nasrining she'riyatiga "Radianskiy barokko" deb ataladigan qurbonlik dobi ontologik pesimizmi vakili sifatida berilgan. Tolstoy xolaning ma'ruzalarida yorqin harakatlarning soqov manzarasi mavjud va ijtimoiy pesimizmning barcha qirralarini tasvirlashga harakat qiladi. Syujet maxsus sharoitlardan, shaxsiy tarixlardan tuzilgan. Qahramonlar sizga enaganing, keksa aktrisaning, o'g'irlangan viku odamlarining bolaligi haqida ma'lumot beradi ... T. Tolstoyning vakillari orasida ularning patologik xavfsizligi va ko'r-ko'rona yo'qligi bilan harakat qiladigan juda ko'p odamlar bor.

"Ontologik pesimizm" tushunchasi falsafiy va psixologik retseptlar tomonidan "etishmovchilik" hodisasi bilan bog'liq holda tan olingan, uni ikki qator faylasuflar qabul qilgan, ular tushunishni ikki atamada tushunganlar: nikoh (M. Xeydeggers, J.- ) etishmayotgani (A. Gehlen, X. Plessner, M. Baxtin). Mozhlvo, Radianskiy praktizi misolida, "ko'ylak etishmasligi" tajribasi muammoning haddan tashqari hayotiyligiga olib keldi. Bunday nutqlar lageri odatiy holga o'xshardi va hamma narsaning bir nechta aksi bor edi, ayniqsa muammoni badiiy tushunish. Pesimizmga obsessiyaning to'g'ridan-to'g'ri shakllari Radianskoy tsenzurasi bilan almashtirildi, chunki ular "samvidavu" ijodkorlarining va davrning ustuvor ishtirokini rad etishdi. Tse - pessimistik - kayfiyat T. Tolstoyning she'riyatiga quyilgan nutqida eshitilishi kerak.

T.Tolstoyning roʻyxatlarida shakl yaratish tamoyili sifatida ontologik pesimizmni aks ettiruvchi barcha elementlar tizim ochib berilgan. Tsei atamasi - "shakl yaratish printsipi" - tilshunoslik, musiqa va arxitekturadan ilmiy amaliyotdan tortib, she'riyatning barcha elementlari fonining shakllanishi va tuzilishi ongiga va unga moslashish jarayoniga o'z yo'limni olib boradi. ma'nolari. Hozirgi adabiy bilimda atamalar M.A. Milovzorovoy "Rus dramasining shakllanishi: 1830-1840 yillardagi sahna adabiyoti an'analari va O.M. ijodi" dissertatsiyasida. Ostrovskiy "(Ivanove, 2003).

Xabarning dolzarbligi Viklikana 80-90-yillarda hukmron bo'lgan yangi badiiy paradigmalarning o'ziga xos xususiyatlarini rivojlantirishi kerak. XX-modda. rus nasrida. Butun davr adabiyoti tabiiy tuzilmalar va tendentsiyalarning ko'p qirraliligini, individual sirli tizimlarning boyligini namoyish etadi. To'g'ridan-to'g'ri yo'l-yo'riqlardan biriga qadar, pesimizm etikasi harakat shaklidagi provinsiya falsafiy pistirmaga o'xshaydi. Keling, T. Tolstoyning bunday ko'krak qafasidan foydalanaylik. Gostr kinematografiyasi bilan bog’liq holda badiiy tuzilma, poetika va muammolarning adabiy-kognitiv tahliliga ehtiyoj bor;

Buttya ta'sirlangan Rossiyada. T.Tolstoyning “kichik” nasrining dumbasida men turg‘unlik davridagi madaniy vaziyatni tavsiflovchi o‘ziga xos badiiy tamoyil va poetikaning unsurlarini ko‘raman.

T.Tolstoy ijodi supervokal tanqidning katta qulashiga olib keldi. Ontologik pesimizm salbiy va neytral ohangda yozilishning individual kuchi yoki davrning asosiy tonalligi sifatida baholanadi. Muallifning nigohi va she'riyati o'z ijodining badiiy yaxlitligi va shuning uchun yozma ijodkorlik ontologik pesimizmni shakl yaratish printsipi sifatida tahlil qilishga asoslanganligi bilan bog'liq.

Haqida spravzhny dissertatsionogo doslidzhennya stak "mala" nasri T. Tolstoy.

material"Richka Okkervil" (1999) yozuvidan olingan ma'lumotlar to'plami ma'ruza uchun debochasi bo'lib xizmat qildi. T. Tolstoyning ba'zi sharhlari ular bilan bog'langan, ammo hid yangi estetik modelni ifodalash printsipi uchun xabarlarning o'zidan jim bo'lib ketgan.

To'plamning nomlari muallifning o'n besh yillik ijodiy faoliyati va rus madaniyatining birinchi asrida yakunlanadi. Bildirishnomaning asosiy qismi 1983-1987 yillarda qurilgan bo'lib, xabarnoma mavzusi Radiansk davriga qadar - muallifning ixtisosligi paydo bo'lgan soatgacha topiladi. Mi zupinyaêmosya zbírtsi "Richka Okkervil" da ko'rinib turganidek, tarixning muhim lahzalarida paydo bo'lgan va beqiyos, to'plamning tarkibi o'ylangandek tuzilgan va davrgacha o'zini yakunlagan. Biz, shuningdek, bir necha marta "Kis" (2000) romani va muallifning nashr etilishidan oldin zvertaemos.

Mavzu doslídzhennya ê poetikaning past o'ziga xos belgilari yordamida muallifning o'z-o'zidan nutqini burab qo'yadigan maxsus badiiy tizim bo'lgan yozuv tizimini xabardor qiluvchi muammoli va poetika.

Metoyu yaxshi robotlarê "Richka Okkervil" to'plami T. Tolstoyning badiiy tizim sifatidagi poetikasining o'ziga xos xususiyatlarini isbotlash va tahlil qilish. Uzatilish yetkazib berishgacha yetib borish zavdan:

jabrlanuvchi adabiy jarayonda T.Tolstoyning “kichik” nasri asosida;

T.Tolstoy haqidagi ma’lumotlarni qo‘llash bo‘yicha “badiiy tizim” va “rassomning qadr-qimmati haqidagi ma’lumotlar to‘plami” haqida nazariy tushuncha berish;

badiiy tizimdagi ontologik pesimizm xarakterini tavsiflash;

“Richka Okkervil” to‘plamining e’lonlarida muallif obrazining e’lon qilingan obrazini ochib beruvchi shoirning ko‘zlarida shoirning ko‘rinishiga;

ma'ruzalarda erkin mifni o'rnatish yo'llari va matnlararo o'yin qulog'ining o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilish.

Nazariy asos M.M.Baxtin, V.V.Vinogradov, B.O.Korman, Ê robotlari. M. Meletinskiy, V. P. Skobelev, I. S. Skoropanova, L. I. Timofeva, V. Є. Haliz'eva,

L. V. Chernets; va shuningdek, N.L.Leyderman, M.M. Lipovetskiy, M.A. Chernyak va in. , V. Ya. Propp, B.V. Tomashevskiy, shuningdek, nazariy va tarixiy poetikadan yangi kollektiv ishchilar orasida.

Vikoristov robotining jarayoni quyidagilarga ega edi Rivojlanish usullari: tizimli va tasodifiy-analitik tahlil badiiy matn, tipologik va tarixiy yo‘llar, T. Tolstoyning “kichik” nasri poetikasini zamonaviy adabiy jarayon va rus klassiklarining an’analari bilan o‘zaro bog‘lash uchun zavdyaki yakim.

Ilmiy yangilik va o'ziga xoslik So'nggi bir necha yil nafaqat go'zal estetik va falsafiy munosabat mavjud bo'lib, u folklor jonzot guruhining "genetik" tovushi bo'lib, ularning tarkibiy birligida badiiy shaklning teri "tsiglinka" ni tushuntiradi. Oldinga, adabiy va kognitiv rivojlanishdan oldingi rivojlanish chegaralarida, ontologik pesimizm o'tgan asr rus madaniyatining asosiy nuri sifatida qaraladi, rassomning shakliga yorug'lik oqimini ko'rish uchun. Xuddi shunday, dissertatsiyaning dastlabki bosqichida XX asr tarixiy tarixi va madaniyati kontekstida badiiy tizim sifatida "Richka Okkervil" ma'lumotlar to'plamining boy tahlili yo'lga qo'yildi.

Nazariy ahamiyati Robotlar davr falsafiy kayfiyatining shakl yaratuvchi rolida (ontologik pesimizm), asl nusxani tushunishda qutblangan. badiiy nur yozuvchi, T. Tolstoy ijodiy muloqotini adabiy an'ana va estetik postmodernizm bilan qayta qurishda.

Dissertatsiyaning amaliy mazmuni. Materіali natijasi disertatsії mozhut Buti vikoristanі da rozrobtsі bakalavrskih deb magіsterskih lektsіynih kursіv suchasnoї rosіyskoї nasriy spetskursіv rosіyskoї lіteraturi kіntsya XX of -. Eringni XXI asr, distsiplіn spetsіalіzatsії uchun fakultativіv "Istoria rosіyskoї lіteraturi", "," Suchasna adabiyotlar rosіyska "deb kursіv nazariyasi Adabiyot fani " va maktab tanlovlariga yordam berish.

Sharobni yutib olish uchun quyidagilar kerak:

T.Tolstoy ijodini rus nasri va rus postmodernizmidagi anʼanaviy realistik tendentsiyalarning yakunidan tebranish (davrning 90-yillari taraqqiyotida boʻlgani kabi) sifatidagi estetik soflik sifatida qabul qilish kerak.

Rozpovidi T. Tolstoy teri sharoitida ê Yangi ko'rinish murakkab badiiy tuzilma bo'lib, teri kolleksiyasi talqin qilish muhiti zarurligini bildiradi.

Ontologik pesimizm davrning falsafiy va badiiy munosabati sifatida ê yangi g'oyalar manbai bo'lgan T. Tolstoyning "kichik" nasri uchun shakllantiruvchi printsip sifatida badiiy hissalar, usunennya priyom_v an'anaviy poetika

4. T.Tolstaya ma’lumotlaridagi muallif pozitsiyasi, ogohlantirishlar tasvirlari, iqtiboslar tartibiga oid ogohlantirishlar (radio ziyolilar ertagi), mifologik belgilar va folklor motivlari rus mifiga aylantiriladi.

Dissertatsiyaning aprobatsiyasi. Dastlabki bosqichlarning asosiy qoidalari ilmiy konferentsiyalarda o'tkazildi: xalqaro (Samara, 2003; Stavropol, 2006; Volgograd, 2006), mintaqaviy (Samara, 2006), myzhvuzivskiy (Samara, 2005; Saratov, 2005).

Oldingi tasvirlarning natijalari 10 ta nashrda, ulardan 3 tasida - Rossiya Ta'lim va fan vazirligining Oliy attestatsiya komissiyasi tomonidan tavsiya etilgan rasmlarda.

Robotning tuzilishi. Dissertatsiyalar kirish, ikki razdylyv, visnovkív, adabiyotlar ro'yxati (296 nymenuvan) dan saqlanadi. Dissertatsiyaning bosh idorasi - 196 bet.

Ontologik pesimizm yak svitoglyad. To'plamning dominantining syujeti "Richka Okkervil" e'lonidir.

Qarama-qarshilikning o'ziga xosligi va muallifning T. Tolstoyning Wiklikak hisobotlarida o'tmish o'rtalarida sodir bo'lgan eng muhim o'zgarishlarga qarashi. Th e oziq-ovqat namítilosya kilka dots zoru. A. Yakimovich61 T. Tolstga V. Narbikova, V. Sorokin, F. Gorenshtein, Y. Mamlev, Ê kabi yozuvchi-esxatologlarning pastki qismida yordam beradi. Popov, V. P'tsux. Esxatologik adabiyotlar ontologik va antropologik pessimizm nuqtai nazaridan yorug'lik va odamlarga xarakterli qarashni uyg'otadi, birinchi fojiali nurda, burilishni harakatga keltiradi, insoniyat tsivilizatsiyasining boshi berk lageri. M. Zolotonosov, Є. Bulin, A. Vasilevskiy vvazhayut T. Tolstaya asarlari tuzilmalarida yashash sharoitlari rolini kuchaytirish orqali uning qahramonlarini bitta "yuqori ma'naviy" makondan umuman qiziq bo'lmagan makonga o'tishni qoralaydi. o'rta uchun. A. Vasilevskiy “Sovuq tunlar” maqolasida muallifning o‘z qahramonlariga taqdimoti bilan ularga hayotning o‘zini o‘zgartiradi, ya’ni T. Tolstoyning ma’ruzalarida shavqatsiz va iste’dodlilar o‘rtasida dinamik o‘zgarishlar ro‘y bergandek ko‘rinadi Muallif qattiqqo‘l emas, hayot. qattiq. Va faqat "vimuseno" g'alabasi haqiqatdir; Biroq, vibir syujetining o'zi muallifning hayajonini davrning qoloq muhitiga, poytaxtning oxiri kayfiyatiga kuch-quvvat, qoloq tsivilizatsiyaga xos konformizmga munosabatni ko'rsatdi.

T. A. Rivnenskaning yozishicha, nasr «to‘liq o‘ziga xoslik hodisasi, o‘ziga xos madaniy an’analar shakli sifatida va estetik yaxlitlik shakli sifatida rang-baranglik shakli sifatida namoyon bo‘ladi» 63. Ayol nasrining o'ziga xosligi shundaki, o'z-o'zini identifikatsiya qilish, shakllangan madaniy va mafkuraviy stereotiplar va kuch komplekslarini sublimatsiya qilish kabi g'oyaviy va estetik muassasalar majmuasini ko'rish zarurati. Adabiyotning tenderlar bo'yicha mutaxassisi T. Meleshkoning aytishicha, "T. Tolstoy ijodi, agar davlat hokimiyatining belgisi mazmunli va ahamiyatli bo'lishni to'xtatsa, lekin u normaga aylanmasdan oldin uy kiritilgan bo'lsa, androginlikni tasdiqlash strategiyasini amalga oshiradi. O‘ylashdan oldin o‘ylab ko‘rishimiz kerak, lekin adabiy ijodga alohida, ana shu qudratli ijodning ajoyib konteksti oldida, ya’ni oddiy ayol nasrini adabiy-tabiat hodisasi – tabiiy hodisa sifatida ko‘rib chiqish kerak. Yozuv ishida tsíkaví spylny guruchni targ'ib qilish mumkin, ale tsikh palatalari yangi adabiy toifani o'rnatish uchun ishlatilmaydi.

T. Shvets, G. Pisarevska, A. Neminuchiy, N. Ufimovalar T. Tolstoy asarlarida (mova, birinchi navbatda, syujet-kompozitsiya tuzilishi haqida) stilistik motivlarning rolini ko'rib chiqdilar. Robotlarni tayinlashning intertekst funksionalligini oziqlantirish O. V. Bogdanovo, I. Grekovoi, O. Jolkovskiy, Ê. Nepoglyadovoy, N. Ivanovo. Shunga o'xshash visnovlarga duch kelgan odamlar: rassomlar va shoirlar kabi intertekstli tovushlar va T. Tolstaya mavzularidan ko'p funktsiyalilik, muallif tasvirining hissi,

T. Tovsta - zamonaviy rus adabiyotida eng adabiy (an'anadan kiyinish) va eng folklor (ko'p qirrali va chalkash afsona) so'z ustasi. deyakíkí tanqidchilar T. Tolstoy ijodini "ayol nasrida" (V. Tokarova, L. Petrushevska, V. Narbikova) yozadilar va "Kisí" muallifini haqoratli tipologik qatorga qo'yishadi: V. Orofev, Vyach. P'utsux, V. Narbikova, S. Kaledin, V. Pulavin. T.Tolstoy asarlari atrofida tashbehlarning oʻrni, muallif obrazi, qahramonlar turlari, meʼmoriy syujetlar va uslublar haqida munozarali, ortiqcha gaplar ifodalangan.

T. Tolstoy asarlarida muallifning pozitsiyasi muammosi eng chalkashliklardan biri bo'lishi kerak. M.Zolotonosov Tolstoy ta’biri bilan aytganda, “Qahramonning shavqatsizligini bilmayman, adabiy ommabop qahramonni bilmayman” 65, yovuzlikka tiyilish, psixologning xotirjamligi, “Men. Qahramonning sevgisizligini bilmayman, muallif Ale A. Vasilevskiy "dinamik ryvnovag ... achinish va shafqatsizlik, zhorstokost va rahm-shafqat" 66 yozuvi bilan tanish edi. Є. Nevzglyadova muammoning qiyin yechimini tushuntiradi, Tim, T. Tolstoy "allaqachon kirdi, amalga oshirilmaganligi ma'lum bo'ldi, muallifning taqdimoti kabi mualliflar ko'proq umidvor bo'ldilar, men alohida yo'l izlayapman. ." O'zining, S.Piskunov va V.Piskunovning tushuntirishlarini qayta talqin qilish va tushuntirish, muallif tushuntirishining ikkita prototip "rejimi" matnidagi chalkashlik haqida gapiradi: yorug'likdan maksimal masofa, qanday tasavvur qilish, in. tasavvurdagi maksimal. Ushbu dissertatsiyani yaratishda nadal ci ni ehtiyotkorlik bilan ishlab chiqsak, muammo poya elementi bilan tavsiflanganiga e'tibor qaratamiz. yangi shakl XX asr oxiridagi bag‘atoh maystriv so‘zlarning ijodi ham shunday bo‘lishini ma’lum qiladi.

Muallifning ovozi, boshqa odamlarning ovozlarining burmalari, Statty Ê dan eshitilishi mumkin. Nomaqbul "Hayot go'zalroq". Tolstoy xolaning nutqi haqida ”69. Tolstoy xolaning intertekstualligi o‘ziga xos “bibliofillik” (A.Genis) sifatida O.Bogdanovaning robotlarida ochib berilgan va haqiqatdan ham yozuv matnlarida L.Dostoyevskiy nasri bilan juda ko‘p kesishgan: Sonya. - Sonechka Marmeladova)

T.Tolstoy maʼruzalarida badiiy soat va badiiy makon ruhiy turgʻunlik shakli sifatida

Ijtimoiy pesimizm, vahshiyona, nurli turg'unlikdan xoli emas: Hesioddan va bizning kunlarimizgacha, davr terisi o'zini o'zi hurmat qilgan. Agar lyudinni kaltalik darajasigacha qiziqish, ommaning noqonuniy udumlari va o‘z nasihatlarining salbiy natijasini kengaytirish ilhomlantirmasa, bu hayotning o‘zi, yorug‘likning o‘zi, lekin o‘sha yomonlik. Bu optimizm, pesimizm, ongga kontseptual reaktsiyalar, ham faktlarni, ham qadriyatlarni tushunish. Qadriyatni, ma'naviy tug'ilgan ongida qanday shakllantirishni, barcha mexanik ko'rinishlarga moddiylik faktini, barcha bilimlarning vazifasi haqida qanday ma'lumot berishni bilmasdan, inson uchun juda ko'p narsaga aylandi.

Tetyanya Tolstoyning qalloblari orasida ontologik pesimizm bir qator formulalarda namoyon bo'ladi, ular ko'rsatma nuqtasi kulminatsiyasining o'zgarishini nazorat qiladi: “Alvido, shoxli saroy, dunyoga xayr! ... í bizning xudomiz o'ldi, í ma'bad bo'sh "(Fakir. 217-bet); "Baxt hayotda hamma uchun ham emas" (Mamontdagi Polyuvannya, 185-bet); "Ignatyev ... Tyutyunovning girkotini va belgilarini ko'rib, bu niyda haqiqatdir" (Toza varaq, 164-bet); “Uyingizga uchta afv keladi! Qani, g'alaba siz uchun emas! (Nich. S. PZ); “Men tuynukni pavuchokda ho'llayman, va yuz toshlar uchun kabinalar uyqusida” (nayulyublenisha, 162-bet); "Ale vikha soxta va zaif edi, hatto hamma narsa bekor qilindi, hayot o'zining bo'sh qoralashlarini ko'rsatdi" (Vogon i mast, 90-bet). Tashkilotning pesimizmi shunchaki shunday emas, xabarning umumiy ohangi - bu xabarnoma, bu badiiy sababning holati haqida.

"Toza varaq" e'lonida (Zamyatinning "Mi" romanining markaziy mavzusini meros qilib olgan distopiya) qahramon "Men sog'lom bo'lishni xohlayman" deydi (Toza varaq. P. 168), lekin bu adolatli ko'rinishni anglatmaydi. , ruhning optimizmini amputatsiya qilish haqida borish, Bu shaxsiy operatsiya natijasidan bir oz kamroq bo'ladi, buning uchun odamlar qo'pol, to'g'ridan-to'g'ri va quvnoq bo'lib qolishadi, lekin ular bundan ham tirik emas.

Ijtimoiy psixologiyada "vrodjen" ning bosh darajasi sifatida ko'rilgan optimizm / o'ziga xoslik pesimizmi - bu sotsializatsiyaning birinchi bosqichlari natijasida (X. Kentril va J. Fridmanning klassik robotlari orasida) 137. Ijtimoiy ong psixologlar tomonidan sotsializatsiya bosqichidagi optimizmning va hozirgi vaziyatning eng muhim sabablaridan biri sifatida tavsiflangan (Ed Diner) 138. Psixologik an'analar doirasida, o'ziga xoslik optimizmi uning hayoti va intizorligi bilan unchalik yaxshi bog'liq emas, chunki odamlarning haqiqiy farovonligi va hayotning ijobiy ijobiy va salbiy bolalariga teng darajada qoniqishlari (N.M. Pesimizm, to'qqizinchi vaziyat oldiga qo'yilgan qat'iy yo'l va ochikuvan maybut, mintaqada turg'unlashgan sotsiologik dastlabki qarashlarda (Keselman L., Matskevich M.) 140, ale birinchi bo'lib zesty

Tetyana Tolstaya bugun yozadi va nashr etadi, agar u allaqachon o'tib ketgan bo'lsa, lekin bu ijodkorlikning yovuzligi emas, o'rganish va meta-mavzuga aylangan "ontologik pesimizm" Boris Paramonovga bunday xususiyatni berishga imkon beradi: "yozuv". "Richka Okkervil" ning hisobotini tahlil qilib, ulug'vor kishi hurmat qiladi: "Eskini vayronaga aylantiring, hozir va birinchi navbatda, ular bir qator madaniy ulamolarni birlashtiradilar, shunda ular o'z-o'zidan barqaror qiymat hosil qiladilar."

T.Tolstoydagi pessimistik syujetning zvorotny biki madaniy va siyosiy turg‘unlikning to‘liq tasviridir. Tugallanmagan ish shaklining siridagi ontologik pesimizm: tubiga borish, uni tuzatish zarurati. Keling, Yuliy Evola darajasini olaylik, men Yaspers falsafasining markaziy fikrini tushuntiraman (Xaydegger bilan bir vaqtda pesimizmni tasvirlashni to'xtatgan faylasuf, o'limga ko'nikadigan er kabi): lol Evangelist zavit, kabi. jonimni isrof qilish kerakligi haqida gapirish uchun men vryatuvati vv ”143.

Ta'riflanadigan yorqin harakatda, adolatli "yomonlik" uchun juda ko'p ichki imkoniyatlar mavjudligi amaliy bo'lib, ulardan ba'zilari lagerning barcha qattiqqo'lligini o'rganish va o'rganish kerak. Tolstaya Tolstaya o'z ijodiy ishlarini lager armaturasida, ma'lum falokatda ko'rishdan, badiiy tayyorgarlikdan va mualliflik pozitsiyasidan mahrum bo'lgan holda ko'radi.

Rozpovidi Tolstoy - xotiraning "inventarizatsiyasi" va g'oyasi ?? Agar Tolsta Nabokovdan yirtilgan bo'lsa, unda men rassomning bakalavrlaridan tafsilotlarga nisbatan parallellik keltirmoqchiman. Ale bo'yicha ívny svítoglyadu va shakl yaratish printsipi, rassomlar asosan rivojlanishdir. Nabokov Rosíyu144-ni saqlab qolish, uni o'zi bilan olib borish va eslash - barcha riatuvati, hamma narsa yangi, butun hayot markaziy hukumatning markaziy kuchi ekanligini eslash fikri bilan nurni inventarizatsiya qilish mitt'eva bilan tanish edi. vipadku yilda Tolstoy svit ruinua qoldiq, qadr-qimmat, ketdi, xotira tartibda emas. Hujumkorlikda, Muallifning suratiga, bildirishnomalarda bildirishnomani tashkil qilish usullariga qarab, biz yaratuvchiga bunday modelning motivatsiyasini tasvirlashimiz mumkin. Birinchi navbatda, siz quyidagilarni aytishingiz mumkin: radianska intellígentsíya to'g'ridan-to'g'ri tarixiy vaziyat haqida - g'ayriinsoniy imperiyaning tugashi haqida gapirmaydi. Tsey nozikligi aylanmaydigan va aylanmaydigan bo'lishi mumkin; O'tmishning global shafqatsizligi orqali maxsus qadriyatlarning rivojlanishining psixologik holati juda katta.

Muallif obrazi asosida turg‘unlikdan mahrum bo‘lgan davr ziyolilarining mifologiyasi.

Adabiyotda soat - bolaning jihatlaridagi vaqt seriyasi badiiy adabiyot sirning ko'rinishi sifatida. Sirli ravishda, kommuna kabi, ikkinchi model (semiotik) tizim (Y.M. Lotman va Tartu-Moskva semiotik maktabi terminologiyasidan), vikarist kabi, almashinuv uchun material kabi farq qilish mumkin. tabiiy movny ustiga qurish uchun zarur bo'lgan kommunal tuzilmalari (ikkilamchi kino) ijodiy kuylash murojaat orqali matn.

bor adabiy ijod uchta sub'êkti taqdirini o'z zimmangizga oling - muallif-ijodkor, qahramon, o'quvchi-oluvchi, so'ngra tajovuzkor o'zaro bog'liqlikdagi chalg'ituvchi soat va matn birma-bir: boshlang'ichning haqiqiy soati (davr, sana) , jarayonga mutlaqo arzimaslik), sir vazifasini bajarish soati real harakat o‘rtasidagi moddiy obyekt so‘zlari (kitob, qo‘lyozma, toshga yozilgan, qayin po‘stlog‘i harfi va in.), o‘qish soati tomonidan. o'quvchi (BV M. Lotman yetti harfli kodlarni shifrlashga qodir, matn "xabar generatori" sifatida yuborilishi kerak 165).

Muallifning fikricha, soat o‘sha hayot qahramoni obrazining shakli (usuli)dir166. T. Tolstoy eʼlonlaridagi soat lirik soatdan keskin farq qiladi (biz oʻzimiz, bilamizki, bu yozuv tanqidchilariga man etilganmiz, chunki ular mafkuraning lirik tomonini tasvirlaydilar). Lirika syujetga ega emas, chunki u norasmiy va dramatik janrlarda tashkil etilgan (teatr soati, bu bizga Lichini haqiqiy soatiga o'nlab toshlarni qo'shishga imkon beradi - bizning ko'z o'ngimizda o'sib borayotgan qahramonlar o'rtasidagi suhbat soati). ). Ammo hikoya to'g'ri, lekin lirikaning o'ziga xos syujeti bor. Yu. M. Lotmanning belgilanishi uchun syujet "qerif semantik maydon kordonlarini boshqaradi" 167, ya'ni keng soatli kordonlar. Masalan, lirik sub'êkta ê spogadi keng soatli kordonlarning sepilishi: yulduzlar sepilishi - u erda, xursandchilik bilan o'tdi (masalan, Fetiv misrasida "Sayala nich, ruhlar o'rtasida. bog '..." ), chunki endi men endi bilaman, odamlar bo'lsa-da, u o'zgardi, eng muhimi, aql tufayli, chunki men bu yordamdan o'rgandim. Bunday darajada, spogad ê uchastkasi podíêyu. Yak L. Ginzburg tomonidan yozilgan, lirik makon - muallifning guvohligi emas168. Hiba epik makonini lirik shoir fazolar majmuasi egallaydi. Lirikada (muallifning qahramonga bo'lgan ichki kirish imkoniyati), dunyoda odamlarning ko'rish kunida ruhiy lahzalar, epizodlar kam uchraydi, qahramonning ichki butunligi o'rtasida kesishmaydi.

Tolstoyning yangiliklarida rasm markaziy syujet birligidir. Bildirishnomada Tse vídpovídnim darajasi vibudovuê soat.

T.Tolstoy ma’ruzalarida badiiy soat va makon tahlili hech qanday jihatga ega emas. Xuddi shunday, bundan oldin vaziyatga kelsak, mavjudot qarama-qarshilikni, qahramonlar xarakterining ko'rinishini, zamonning vaqtsizligini, tushunmovchilikning kengligini yaratadi: o'ziniki / begona, haqiqiy / haqiqiy (masalan, ichida. tush), o'tmish qahramoni ...

An'anaviy bildirishnomada soat va ochiq joyni emosionno tikanli olib tashlang. Masalan: “Baxtli, baxtli, o'lim vaqti emas! Yakni sevmaysizmi, u haqida yig'lamangmi? "169 - Viguku Nikolenka Irtinev, xabarlar qahramoni. povístí LN Tolstoy "Qadr-qimmat". Katta bo'lganim uchun men o'zimni baxtli his qilmayman.

Tetyana Tolstaya xalqni bir soatga qo'yish muammosini, o'tmishning hozirgi va maybutnim bilan ovozini eshitdi ("Men seni sevaman, men sevmayman", "Ular oltin qirg'oqda o'tirishdi ... ”, “Tumandagi Vyshov misyats”, “Mila Shura”). O'zining axborot byulletenlarida Tolstaya o'tmish haqidagi "hikoyalar katalogi" ni o'qishni taklif qiladi, undan uzumzorning butun bolalik qiyofasi nostaljik, uzoq va asosiydir. Butun tasvir "hammasi tamnichny uchun seziladi, bizni jamlab, maftunkor, gilkada shovqin qilish, qorong'u suvga tashlash" ("Ptahom bilan pishgan").

"Richka Okkervil" to'plamining birinchi hisobotlarida ("Sonya", "Men seni sevmayman", "Ular oltin ryankada o'tirishdi ...") bolaning hukmron metaforik tasviri Osmon bog'iga o'xshaydi. , bu yosh o'sish dunyosida odamlar tomonidan "yo'q qilingan". Kelayotgan razpovídí zbírki ("Mila Shura", "Fakir", "Mamont uchun glade", "Jim uxla, sinxronlash", "Kolo", "Qo'shiq aytadi va muse", "Olov va ichdi", "Osmonning yarim oyi" ", "Nich" )) bu turdagi qahramonlarning o'ta og'ir qiyinchiliklariga moslashadi: bolalik jannat bog'iga qo'ng'iroqni yo'qotgan va umidsiz ravishda o'zlarining tumanli dunyosini (xronologiyada) kunning oxirigacha davolagan odamlar.

Muhim ê soatda yosh lahzalar tasvirini batafsil tavsiflash, lokuslar. Tsogoga qo'shish mumkin: kazka yoki razpovid, bir xil bo'lmagan shvidkistyu bilan belgilar berilishi kerak. "Nezabaromga ishoralar berilgan, u tez orada to'g'rilashdan qo'rqmaydi." T. Tovsta ko'pincha bu tamoyilni qabul qiladi, kun oxirigacha uxlashning soqov huquqi haqida ma'lumot beradi, garchi bu metafojiali bo'lsa ham. Ba'zi podiyyah, yozish zerikarli, ynshí faqat taxmin; landshaft tasviri, inter'yru haqida ham shunday deyish mumkin. Vibir, bildirishnoma ritmini o'zgartirish - muallifning matnda ishtirok etish shakli astarlangan.

T. Tolstoy uchun bir soat ikki lokusga to'g'ri keladi: o'tdi (bu tarixiy emas - bu bolaga borish uchun xuddi shunday); Hisobot joriy kundan boshlab olib borilmoqda. Bildirishnomalar - nosy minornoi notalar to'plami. Soat uchun ilon fojiali, xavfsiz emas, halokatli. E'tibor bering, bir soat davomida siz ontologik pesimizm tamoyiliga amal qilishingiz mumkin: "Kuz Posho amakiga borib, uni niqob qilib berdi" (Ular oltin gankda o'tirishdi ... "Z. 31). Soatni o'zgartirish lahzasi - bu baxtsiz jaholatdan oxiratni fojiali tushunishga o'tish vaqti. Bunday soat asosan esxatologik bo'lib, xabar berish uchun allaqachon ko'rsatma berilgan. T. Tolstoyda ishlarni tartib bilan bajarish usuli yo‘q: barcha cheklar uchun bir xil ulush, oxiri allaqachon ko‘rinadi.

Neruhomining haqoratli joylari. Uzatishni bir soat davomida minimallashtirilgan sxemaga o'tkazing: g'oyib bo'ling, quyosh botishiga yaqin. Xafa bo'lgan aleh T. Tolstoy asarlarining bir qismi - butun bir soatlik turg'unlik. Qadr-qimmat tarixiy emas, turg'unlik shakliga qadar ma'naviy jihatdan toqat qilmaydi, hatto harom bolasi bo'lsa ham, u yanada hurmatli, men kosmosdagi kabi umuman aloqasiz yaratilishini xohlayman. Buni tuzatish uchun bor-yo'g'i bir soat, u qulab tushmoqda, qatlamlarning o'zgarishi bo'ladi, bu hozir mavjud bo'lgan narsada paydo bo'lishi haqida bildirishnoma, ammo bu rahmdil ilonlar ham emas. Bir soatdan ko'proq vaqt o'tib, uni vayron qilmasdan, u qulab tushmaganga o'xshaydi. Men hujumkor rukni egaman. Ontologik pesimizm bu erda soatning ahamiyatsiz shaklini qo'yishdir: qadr-qimmat - bir vaqtning o'zida - oxiri. Uch qism, uchta chiziq kabi, qo'shni bo'lmagan xronotop sifatida qoldiq egilish nuqtasiga yaqinlashadi.

Iqtibos va matnlararo o'yinlarning o'rni

Bagato doslidnikiv haqida gapirdi folklor asosiy, tarixiy va madaniy "ombor" badiiy rasm T. Tolstoy sifatida. "Oríêntatsíya Tolstoi kazkou uchun, folklor uchun, faqat kazkov, prikazkovy va ínshíh xabarnomalarida ochiq-oydin kiritilgan oddiy og'zaki formulalar va tasvirlarda ko'rinmaydi: zbírki nomining o'zi (oltin zbírka bilan hisoblashish) xarakterlidir. bolalarcha "raxunki" "193.

O'ng tomonda, Kazkov sxemalari bo'yicha yozma ravishda ko'plab romanlar mavjudligi (uzoq go'zallik hazili, maftunkor qasrga o'tish, ism qo'shish va h.k.) , uzoqda qizil - “Muqaddas bayramda ptah” – aroqxo‘rga, maftunkor qasr ustasi – shahrayga aylanadi... Bunday martabada Tovsta – ertaklarga qarshi omborxona. Bizningcha, Tolstoy nasrining o‘ziga xosligi tanqidchilar tomonidan ta’kidlangan. Varto vidkriti be-yak raspovid, xuddi shu zahotiyoq zustrichash yak kazkovy obrazi, mebellarga xos bo'lmagan motiv, qahramonlar bilan qanday o'ynash.

Rus folkloriga o'xshash Kazkovizmning qadr-qimmati haqida rasspovidyaxda. Guruch poetikasi sifatidagi “ko'rgazmali kazkovizm” ayniqsa “Lubish – sevma”, “Ular oltin qirg'oqda o'tirishdi”, “Ptahom bilan ovlangan” e'lonlarida esga olinadi. Bolalar uchun cich kazki motivi va hayot darajasi haqida ma'lumot beradi, fantaziyalar va haqiqat o'rtasidagi progress g'alaba qozonmaydi. Barcha sharafli so'zlarga qadar: í Tog'ay Poshoning shubhalari, bolalarning ko'z o'ngida turgan "Sehrli yil uchun halif, shahzoda, navqiron yigit" (Ular oltin qirg'oqda o'tirishdi. P. 34) narsaning qo'riqchisi sifatida, Alladinning qo'riqchisi sifatida harakat qilmaslik; í tarílka mannoi bo'tqa ("blakitny taríltsi ichida, pastki qismida g'oz-oqqushlar, o'q o'qi bolalarni ushlaydi, qanday yugurish kerak, va qizchaning qo'llari po'stloq, men esa uning boshini bezovta qilmayman, Men sevmayman ), í inson o'limiga olib keladi ("Ptah Sirin didusyani bo'g'ib o'ldirdi" (Pobochennya z ptahom. P. 66). ", Olenka va oqqush g'ozlari haqida kazakka ruxsat beriladi va kazak haqida Qush Sirina qudratli va g'alati o'limni assimilyatsiya qilish kalitini beradi." Hammasi rost, bolam. "Ko'l o'ldi, tulki o'ldi; -bir narsa."

Ijodkorlarda xudo ustunlik nuqtai nazaridan emas, folklor obrazlarining o'rnini bosish (kazoklar oilasidagi motivlar) Kazkov konteksti bilan "yuqori tabaqa" obrazlari sifatida singdirilgan, shuning uchun uning o'zi iqtibosdir. folklor kabi viglyadalarning o'rta sinfi. “Divovizhní kleionchastí rasmlari chaqnadi: Lermontov kulrang vovku zamikê shalenu krasunya; lekin kapitanda oltin tojlardan oqqushlarga butalar orqali oqishi; bu ot tufayli ... bu uzoqdan, masofadan, abajurlar qatoridagi muzliklar bilan birga bo'lganidan biroz qiyinroq "(Lyubish - menga yoqmaydi, 20-bet). Yilda tsomu opovіdannі yilda opovіdannі dadı haqida Pear vzhe zadaєtsya perehіd achigan kazkovih realіy madaniy, pokazuєtsya sxema mіfologіzuyuchoї dityachoї svіdomostі yilda Yogo transformatsії achigan folklor uchun іntelіgentskogo mіfu: "Biz її sivenkіy golovі zberіgayutsya tisyachі opovіdan vedmedіv scho Zmiiv, SSMSC sinіh quruq likuyut haqida aytib haqida odamlar, quvur orqali zapovayuyu, Pushkin va Lermontov haqida "(Lyubish - sevgi emas. 21-bet). Shu zahoti Radianskiyning motivlarining eshiklari nutqda paydo bo'ladi: "Agar beshta raketa bo'lsa - men kabi - podshoh uni yashirin paket bilan Leninga Smolniyga yubordi. Paketda yozuv bor: "Salom!" Va Lenin dedi: "Ni for scho!" Men harmati bilan hushtak chalardim ”(Lyubish - sevgi emas. 22-bet).

Yak perekonu Tolstaya, kazki sulolasi boy chomu adekvat kazkam madaniyati - kshtalt sokin bo'yicha, kim Mar'ivanna yashaydi, yoki Simeonov e'londan "Richka Okkervil", yoki Sonya, yoki Mila Shura, yoki Peter bir xil hisobotlar. Kazkove svitovidnoshennya post' bunday martaba, individual badiiy svit estetik aylanish universal modeli sifatida. Bundan tashqari, bitta sxema mavjud: kazka - bu yorug'likning narxi, bitta odamda yashash mumkin, o'z-o'zini anglash, jonsiz yashash, kommunal ishchilarning dahshatli tushi, lekin makonning tuzilishida bu. yorug'likni ham ko'rish mumkin. Tse allaqachon viyavu mualliflik svidomostining konkret shakli, muallif obrazi atamasi bilan atalganlar. Iakshcho, masalan, "Ahmoqlar maktabi" da Sokolovning bolasi billur afsonani ko'rib hayratda qoladi - jonli, tasavvur qilib bo'lmaydigan narsa va o'sha go'zal narsaning o'zi, keyin Tolstoy kastasi Kintsevning oldida. tabiiy ravishda tomoshabinning homiysiga taqdim etiladi.

Yigirmanchi asrdagi bunday madaniy vaziyat rus tarixining davri bilan uzilib qolgan rus an'analarining boshlanishi paydo bo'lgan dekadent estetika emas. Ungacha ikki tarixiy vaziyat inqirozlarni ko'rish bilan o'ralgan va odamlar dekadentlar va postmodernizmdan bahramand bo'lgan guruchning aksariyati - bu ijtimoiy harakatning keskin qarama-qarshiligi, o'sishni to'xtatib turish, o'sish. Men dekadent ko'rinishga ega bo'laman, xoh bu to'xtatib turish kontseptsiyasi bo'ladimi, xoh u ijtimoiy-sinfiy kurashning bir shakli bo'ladimi, u taxminan boshqariladi va ko'rinishi mumkin. "Odamlarning ko'p tarixiy xarobalari ular tabiatiga ko'ra" mishchianlar " sifatida ko'riladi. Siyosiy va ulkan mavzular sirlari va dekadentlarning motivlari, postmodernlik yili sifatida, ijodning yorqin erkinligi bilan hurmat qilindi. Erkinlik va o'ziga xoslikning dekadent aqli individualizmning e'tirozidan mustaqil emas, lekin go'zallikka sig'inish eng qadriyat sifatida juda qadimgi emas.

Tvuga matn:

Tolstaya Richka Okkervil xola haqida ma'lumot beruvchi kitob 1999 yilda Pidkov nuqtai nazaridan nashr etilgan va bir vaqtning o'zida katta muvaffaqiyat qozongan.
Yozish - bu insonning o'sha lahzasini, dushmanlik, tashvish, kundalik hayotga bir nigoh bilan qarashni tuzatish uchun oson badiiy dizayn emas. Ko'pchilik uchun qozoq va afsonaviy va she'riy an'analarga murojaat qilish kerak.
Tolstoyning metaforalari Kazkadagi kundalik hayotni qaytadan tasavvur qiladi, kundalik hayot muammolarini keltirib chiqaradi va o'z-o'zidan o'qishga o'z tasavvuriga bo'sh joy berishga, nostaljik fikrlar va falsafiy fikrlarga kirishga imkon beradi.
Biroq, bu, masalan, Pobachennyaning pizza bilan bildirishnomasida bo'lgani kabi, qo'pol haqiqatga yopishib qolganda, bu hiyla-nayrangdir. Sehrli sehr Tamila bola Petya uchun ba'zi muammolar bilan cho'kib ketgan shayton bilan o'zini o'rab oladi. Tamnichiy, jasur, xarizmatik yorug'lik yangi o'lik va bo'sh uchun eski, biz kulrang, kar, qattiq, shuning uchun oozing bilan sizib bo'ladi.
Mojaro Tolstoyga ko'pincha qahramonlar haqida xabar beradi Vasil Mixaylovichga (Kolo) tugatish nuri, buzilish nuri, yopilish nuri va yopilish nuri. soat oqadi va sevgilim Shuri orqasiga kolishaê, va unrepeatable ayblov (Mi-. Laya Shura) kichik yuzlarida squelches. ... Yogo ko'kraklarda yopiq, bog'lar, dengizlar, joylar aylanardi, yh buv Ígnatyev hukmdori ... (Toza varaq).
Muallifning o'g'irlab ketilgan bolalar va odamlarning tasvirlariga bo'lgan alohida qiziqishini hurmat qilaman va bir soatni ko'rmaydi, o'ziga xos yopiq nurda yashashga. Bolaning butun qalbi bilan kazkiga, keksaning ruhi vichnostga yaqin.
T. Tolstaya sash nayryznomanytnyshí sulola va oqsoqollar metafora. Chunonchi, Nayulyublenish bildirishnomasida qadr-qimmat taqdir vaqti kelgandek tasvirlangan: ... eshik oldida qadr-qimmat bor edi. Biz oltin gankda o'tirdik ... soatiga yassi qulog'i bor: Spochatka buv bog'i. Qadr-qimmat bog' edi. Qadr-qimmat oltin vaqti Agar siz qurilgan bo'lsangiz, hayot abadiydir. Faqat pitsa o'ladi.
Tasvirning yoshi muallif tomonidan soat kelishi bilan ko'rsatiladi, g'oyalarning oxirgisi va hayot shakllarining o'zgarishi haqidagi so'nggi bayonot. Shunday qilib, bir soat Oleksandri Ernestívni stendida Mila Shura e'lon qilgan holda, yo'ldan emaklab, Kursk bo'ylab yo'lda tiqilib, bulbul rychki ustidan urib, dovdirab, zerikarli, uyqusiragan boshlarga.
T.Tolstoy ma’ruzalarida o‘zining o‘tmishdagi bolalarcha adovatlari, yangi olamlar, eski qo‘rquvlar egasi bilan yashashning badbo‘y hidi qo‘rqinchli ko‘rinmaydigan ko‘plab obrazlar uchraydi. Masalan, Rimma (Vogon va tabletka), Natasha (Oumandan Viyshov oyi), Piter xuddi shu xabarnoma bilan.
Biroq, odamlarga bo'lgan muhabbati va xotiralari bilan yashaydigan bunday qahramonlar (Sonya bir xil, Zhenya bir xil nom); o'z ijodida (Shoir va Muzydan Grisha, mamontdagi Polyuvannya rassomi); o'zlarining yorqin fantaziyalariga ega (Philin iz rozpovidi Fakir). Hayotning rivojlanishida fidoyilik, sirli, go'zal hayot tarzida o'z hayotiy energiyasini ularga berishga tayyor bo'lgan barcha odamlar.
Biroq, amalda T.Tolstoyning barcha obrazlari paradoksal tartibga bo'lingan, vaziyat hayoti noaniq ko'rinadi. Misol uchun, majburan ê Pugach z rozpovidi Fakir bo'lganlar haqida aniq bir visnovku kelish oson. Tse gigan᭭, qudratli Pan svitu mriymi yoki o'z xayollarining qulimi, mitti mitti, padishahning xalatidagi masxarabozmi?
Bunday ikkilangan tasvirning Inshy dumba Mila Shura xabarnomasida juda samarali. Bu erda, Gannoy Er-Nestly dan spilkuvannya dan ogohlantirish dushman nuri eski kamtarona ta'riflari bilan keskin farq qiladi: Panchohs tushdi, eshiklar oyoqlari, sho'rlangan qora kostyum va ishqalab.
Axborotchi Sonya ham sodda ahmoqning noaniq qiyofasiga ega, undan muallif aniq istehzoli. Bir soatdan keyin qahramon, o'zining barcha viglyadlari va xatti-harakatlarida bo'lgani kabi, ahmoqlik va karlikni o'zida mujassam etadi, yagona ijobiy xarakterga va aqlli fidoyilikka, qurshovdagi Leningradda birga yashovchilarning hayotiga aylanadi.
Bunday tartibda T.Tolstoy nasrining adabiyot va postmodernizm anʼanalari bilan aloqalari namoyon boʻladi, bunda obrazlarning keyingi boʻlinishi va xabar tonalligining oʻzgarishi kuzatiladi: kinoyaning yovuzligiga javoban. , hislarning zulmatiga.
Bagato qahramonlar va nevdaxilar, xuddi shunday, shahidlar haqida xabarlar. Bizning oldimizda duch kelmagan va o'z hayotini ko'rmagan shahzodalarning g'alabali galereyasi. Odamlar uchun birinchi fojia - bu vapadku, agar ular ochko'zlik tufayli muvaffaqiyatsizlikka uchrasalar, chunki ular minnatdor bo'lishni istamagan Tolstoy Petersning eng tanish qahramonlaridan biri bilan uchrashadilar.
Muallifning ruhini bilmoqchimisiz?
T. Tolstaya shvidshe odamlar uchun ayg‘oqchi emas, balki shvidkoplinistik hayot, inson zusil sha’ni haqidagi shkodadir. Imovirno, davradan Vasil Mixaylovichga hayron bo'lgan lirikaga ko'ra, dunyoning o'rtasida joylashgan raqamlar uchun o'zgacha baxtning hazillarida bo'lgani kabi, vodiyning soat g'ildiragini shunchaki izlash orqali qurish mumkin.
Yozuvchi ham Ignatêvim ustidan kuladi biz nurimizni volodar, biz qattiq kurashamiz, kim sof arkushdan (Toza arkush) hayot tarqatmoqchi. Zoyaning oila baxtiga intilishi, barcha yaxshi narsalar uchun (mamontdagi Polyuvannya) ajoyib.
Bundan tashqari, ironiya muallif tomonidan grotesk darajasiga ko'tarilgan. Shunday qilib, Ignatyev shunchaki hayotini o'zgartirishni xohlamaydi. Operatsiyaga ruh nuqtai nazari bilan qarash jiddiy. Zoya cholovik uchun kurashda ko‘ylagiga ilmoq qo‘yishgacha boradi.
Tolstoy Vinikê ijodida zimning bog'lanishida ramziy tasvir hayot koridori: kommunal kvartiraning koridoridan yashash yo'lining tasvirigacha. Shunday qilib, viyshovning xabarnomasida Natashaning hayoti davomida ruhiy bir oy bor edi, qahramon kashfiyotining boshlanishi bo'lgan kommunal yo'lak bor edi. Mila Shura e'lonidagi vino zavodining butun tasviri: qo'lida ikkita choynak bilan qorong'i yo'lakda uzoq orqaga.
Hayotning oxirigacha yorug'lik koridori (yarim osmon) yo'qoladi. Vin engil, sovuq unel iz zindevili stinkami (Colo), odamlarning teri o'zgarishlari va dahshatli qadriyatlar va mas'uliyat kitobidagi yozuvlarning uzun ro'yxati bilan atalgan qalin qalam qutisigacha eshitiladi. Bu yopiq makonda, odamlar o'z seodny (Viyshov mysyats z dumu) aniq soatlarda, prokadyuchis, jang. Bir soat emas, agar umr o'tgan bo'lsa va odamlar uchun maybutning spiv ovozi (Vogon va ichdi).
Biroq, xuddi shu turdagi farishtaga o'xshagan Serafim kabi, odamlardan nafratlanadigan, cho'chqa g'altaklari, tuyalar qattiq, begemot yonoqlariga qarshi emas, muallifning fikrini tushunmaydi. Boshqa tomondan, xushomadgo'y Serpent Gorinich haqida e'lon qilingan.
Ymovírno, albatta, muallifning pozitsiyasi rozpovídiy Fakir qahramoni Filinning so'zlarida shakllangan: men etikning tezkorligi haqida gapiryapman va men, ehtimol, bizni o'sha narsani siqib chiqarishga imkon berganlarning yaratuvchisiman. yaxshi hayot.
Ijodiy ijodimning nutqlari va batafsil tasvirlarigacha yozma tilni tushuntiraman va hurmat qilaman, bu fikr juda ko'p. Buning yana bir muammosi T. Tolstoyni odamlar va nutqlar haqida, narsalarning o'ziga xosligi va dunyosi haqida ichki yorug'likdan xabardor qilishdir. Bu asarlarda ko'pincha interyerlarning inventarizatsiyasi haqida xabarlar mavjud: masalan, Filinning kvartirasi (Fakir), Oleksandri Ernestivnyaning xonasi (Mila Shura), Jenechkaning (Naylyubish) nutqlari, Tamiliya yozgi uyi ( Pobachennya) pizza bilan.
L. Petrushevskayaning fikriga ko'ra, men ko'pincha odamning tabiatini ochib beradigan, eng ko'p bezovtalanadigan narsalarni tasvirlaganimdek, T. Tolstaya nutqning qadr-qimmati g'oyasi bilan yaxshi tanish. Toshdan oqib o'tgan, biroq go'sht maydalagichda bir soat davomida iste'mol qilinmagan maxsus narsalar mavjud. Bizning oxirgi barcha maxfiy kalitlari, alifbo, eshiklar, o'tloqlar ... o'sha kunning, bir mo''jiza shifrlash dovoni, boshqa tomondan eshitilmagan belgilarini unutdi.
Bunday emalevy kaptar, Sonya, olovda kaptarlarga g'amxo'rlik qilmang (Sonya); Ridikul Mar'ivannidan eski fotosuratlar (Lyubish sevmaydi); koxanoyliklarga (Mila Shura) poezdga chipta tanlamaslik; Sergiyning shlyapasi kuygan (Sleep spokiyno, sinku) va H. NS.
T.Tolstoy badiiy kechinmalarining o‘ziga xosligi ijod muammosidan boshlanadi. Shunday qilib, spogadiv mavzusi, o'tmishning bugungi kundagi mahorati, tasvirning fotografik printsipi: pragne zafiksuvati shvidkoplinne dushmanlik, hayotning qisqa lahzasini yozish. Narx to'g'ridan-to'g'ri Sonyaning bildirishnomasida ko'rsatilgan: ... bir lahzada yig'lash, oldimizda jim turish, uxlab yotgan xonaning yorug', jonli fotosurati ...
Ayniqsa, “Tolstoy chekkasi”dagi ma’lumotlarning o‘rni timsolni bezashdek badiiy tafsilotdir. Misol uchun, Pobachennya bildirishnomasida umumiy qurbaqa bilan aylana pitsa bilan bolaning uyqusini buzish g'oyasini aylantiradi. Filinning soqoli - birinchi, qozoq svitusining (Fakir) faxriy nishoni. Bolalarning ahamiyatsiz umidlari ramzi va yoshlik illyuziyalarini o'z ichiga olganligi to'g'risida xuddi shunday xabarnoma bilan Piterning yumshoq quyoni.
Tolstoyning o'ziga xos uslubi informativdir, uni ko'pincha bezak nasri kabi hayqiriqlar deb atashadi. Tse podstyatya - uvazi vyshukaniy ombori, g'olib ajoyib metaforalar, sinonimik takrorlar.
Yozma xabarlarda shaxsiy bo'lmagan og'zaki gru haqida gapirishingiz mumkin, agar bir so'z o'z-o'zidan birlashma va bo'tqa nayzasini tortsa. Inson svidostining parchalanishi va jonliligi hayot epizodiyasi kabi fikus kabi qabul qilinadi, shuning uchun ko'pchilik eslab qoladi.
Bu dumba bilan Nayulyublenish e'lon bir qulog'i bo'lishi mumkin: ... Ko'kragini yerga tashlab, Salom bilish va shoshilish, Poygachilar granit va barglarning hidi, shuning uchun prowl, dengiz o'rtasida, bu erda bo'lish. olisdagi kemaning o'rtasida, , scho peretinaê ních, pídnya boshi, oqlikni hidlab, scho u uchib ketdi va o'yladi: er.
Tolstoyning nasri ajoyib lirik, she'r ohanglari g'oyalariga boy. Ulardan qilganlar orasida, u yaratish uchun oyat o'xshaydi, ular ovoz yozuvchi topish mumkin: Bir tush keldi ... ravshan Komor, ayollar, vabo buboes, qora tamburlar ... (Piter).
Otzhe, aytish mumkinki, T.Tolstoy ijodida nasr poyezd bilan birlashadi, qazo voqelik bilan chambarchas bog‘lanadi. Tun kuni sayyohlar va ziyoratchilar timsolida, bolalarning chiqishlarida ilohiy yozuv falsafasi va lirikasi ko‘rinib, yuksak baholangan.

"Richka Okkervil" tviriga bo'lgan huquqlar muallifga tegishli. Materialga iqtibos keltirishda kerakli narsalarni ta'minlash kerak

Kletkina Mariya 9-sinf o'quvchisi

Usenitsya doslydzhu zmíst e'lon T.M. Tolstoy "Richka Okkervil" Kimda hayot tuyg'usi bor?

Zavantajiti:

Old korinish:

MBOU "ZOSH № 15 vivchennyam okremikh ob'ektlari o'limi uchun"

Mista Gus-Xrustalniy Volodimir viloyati

9 "A" sinf o'quvchisi adabiyotidan doslydzhennya ijodiy ishlari

Klítnínoyu Mariíí

Post mavzusi: "Sovg'a va hayot?" (T.N. Tolstoyning “Richka Okkervil” intervyusi uchun).

Meta doslidzhennya:

Matnning kirish qismi orqali T.M. Tolstoy "Richka Okkervil"

Hayot qanday?

Ma'noli hayot nima?

Zavdannya doslidzhennya:

1. Qahramon hayotining haqiqati haqida xabar beruvchi matn orqasiga qarang.
2. Visnachiti muallifning o'z qahramoniga ziyoratgohi.
3. Meni muammoga olib kelishdi, xabarnomada yo'q qilindi.

Gipoteza:

Teri odamlarining hayoti noyob va takrorlanmaydi.

Teri xalqi mriya bor, Ale Vona aybdor emas vid olib haqiqiy hayot... Mriya bizni go'zal bo'lishimiz uchun terini to'ldirishda, qo'shiq maqsadlarini yaxshilashda, ularni yaxshi his qilishda, ularni shunday yomon hid bilan qabul qilishda aybdor.

Yashirin doslidzhennya:

Bolaligimda men cholovichka kulgili daraxt haqida kitob o'qidim. Bagato epizodiv bosh qahramonning ismini bilar edi. “Oltin kalit” kitobning nomi. Vona nurdan, qozoq qahramonlarining hayotidan bilardi. Men qo'shiq aytishim mumkin: "Bu mening birinchi kitobim". Oleksiy Mikolayovich Tolstoy - mo''jizaviy tsíêíy muallifi. Mali prisvishche Tolstoy kabi mualliflar adabiyotimiz uchta: Oleksiy Kostyantinovich Tolstoy, Lev Mikolayovich Tolstoy va Oleksiy Mikolayovich Tolstoy.

Agar adabiyot darsida biz Tetyana Tolstoyni bilar edik. Iqtibos keltirmadim, adabiyotdagi xonadonlardan birining qarindoshi bo‘lmayman. Men Tetyana Tolstani bizga bergan Oleksiy Kostyantinovich Tolstoyning nabirasi ekanligini bilardim."Oltin kalit".Otzhe, vytchiznyanyy adabiyotida, to'rtdan yaratish muallifi mashhur shahzoda.

Men o'ynay boshladim"Xilina shon-sharafi" jurnalining a'zosi bo'ldi. U suvoro, navit suvoro, ale, qo'shiq aytishni xolisona baholadi. Dastur ishtirokchilari jang qilishdi va jurnal a'zolarini o'sha rahbar bilan birga yig'ishdi.

Tetyana Tolstaya adabiyotga ketdivísímdeyií toshloqva darhol uning g'oyalari bilan mashhur bo'ldi.

Ularda bitta bor aniqlik chaqaloq

foydasiga fantaziya, grotesk bilan psixologizm,

Vitonlashtirilgan yozish texnologiyasi bilan Razumnnya ruhoniy xonalari.

Adabiyot darajasida o‘qib, tahlil qildilarhisobot T. Tolstoy "Richka Okkervil".

Umuman olganda, menga xabar beriladi.

Axis yak o'zi haqida yozganga o'xshaydi:"Men vidshibudan kelgan tsikavi odamlariman"; tobto. qoida tariqasida, kar bo'lganlarga, menimcha, kar, ilonda emas, qoida tariqasida, kar, ilonda emas, ba'zi og'riqlarga qarash uchun. Hayotdan chiqib ketishning badbo'y hidi, aql-idrokning kamligi, ko'pincha muhim narsani ushlamaslik va, yudu, hayratlanarli, bola kabi: muqaddas tugagan, lekin aziz sovg'alar? Va sovg'a va ko'p hayot sifatida, hid hech narsani tushuntirmasdan sovg'aga o'xshardi ».

Okkervil - Sankt-Peterburg pastidagi kichik daryo,

Oxti daryosining liva irmog'i bo'lib, unga girla daryosiga 1,8 km masofada quyiladi.Vipliv s bolyt pívdennyshe Koltushsky vysot.Leningrad viloyatining Vsevolojskiy tumanidagi Prot_kau va Sankt-Peterburgning Krasnogvardiyskiy tumani.

Qahramon rychka Okkervil uchun nima?

Tsiu richku vin vigadav, bilaman, de vona, ale bir marta buv yo'q. Yangi tse uchun, go'zallik ramzi!

Haqiqiy yorug'lik, men bosh qahramon Simeonovni qo'yib yuboraman"Vitryano, taxta",jimgina o'zi. Ale shhoyno moonav sokin xonasida."Ilohiy, beparvo"tarelkadagi ovoz, dunyoning o'rtasida o'zini baxtli his qilgan Virya Vasilivnyaning ovozi. Tsei nuri qo'rqib, istamagan harakatdan, haqiqiy yorug'likdan burishdi. Nyogodan qabul qilingan.

Tom, sharob va turar-joy dunyosida, Ulyublenu tomonidan o'z farzandi Okkervilning g'oyasi va butun oilaning hayotidan zavqlanish uchun ixtiro qilingan.

Vira Vasilivna kim?

Spivachka, yaka butun lyakayuchoyy voqelikdan yagona, ideal nurga, de panuvala go'zallikka Simeonov nislari kabi "ilohiy" ovozga ega. Birinchi navbatda, o'sha go'zal ma'buda yosh ayolga aylandi. Uning boshiga faqat ba'zi odamlar, qandaydir qovog'ini burishtiruvchi fikrlar, ale vin í̈kh gnavs kirib kelishini istardim.

« Simeonov ... u stoldan ichishga haqli edi, barcha kitoblarni tozalab, grammofonni ko'tardi ...

Yo'q, men sizni juda qattiq sevaman

Bliskingni go'zal qilishim uchun emas;

Men seni sevaman yurtdan o'tdim

Yoshligimdan ayrildim.

Bir soat hayron bo'lsam,

Ko'zlaringga, men senga katta nigoh bilan qarayman:

Men atirgulni egallash uchun tamnichimman,

Ale, men sen bilan yuragim bilan gaplashmayapman.

Men yoshlikdagi do'stim bilan gaplashaman,

Sening guruchingda men inshi guruch ichaman.

Tiriklarning og'zida lablar uzoq vaqtdan beri nomlangan,

Ko'zda, ko'zda olov o'chdi.

«… Deputat Viru Vasilivnani yaxshi taniganligi sababli, diskni pogoyduv, uni to'g'rilab, yanada muhimroq loblari bilan quchoqlab, uni ag'darib, yana eshitib, nudguyuchi, "

Xrizantema uzoq vaqt davomida bog'da o'sgan

Va kohannya hammasi mening kasal yuragimda yashaydi ...

Ale bir marta taxmin, Simeonovning xayoliy nuri vshchent vayron bo'ladi. Haqiqatdan g'alaba qozonish. Vira Vasilivna tirik bo'lib ko'rinadi, ammo radium emas, Vira Vasilivna haqiqiy va soqov, chunki bu uning go'zalligini eslatdi.

Vira Vasilivna qanchalik haqiqiy?

U tirik, quvnoq, u hayotdan zavqini yo'qotmagan, otochenny shanuvalnikov va yaqinlari Rojdestvo kunida bo'lmaydi. Simeonov o'ldirilib, his-tuyg'ularini his qilib, ogiduni ko'rdi. Bundan tashqari, siz namlangansiz, chunki siz hammomingizda yoqimli edingiz, lekin men hali ham uning ortidan cho'milayapman va qolgan illyuziyalaringiz buzildi.

Chi zoom g'alaba sizning ideallaringizni tozalaydimi? Nima uchun bu buyuk voqelikka qarshi kurashish kerak?

Hayotdan g'alaba qozonish, uning oldida eshiklarni o'ylab topish, lekin bundan xabardor bo'lish o'rniga, bu mumkin emas. Win haqiqatni qanday tuzatishni bilmas edi, chunki hayot bu xayollarga zarba berdi. Avvalo, zarbani oling.

Qahramonning zmíshane pozitsiyasi noaniq. Bir tomondan siz uxlashni xohlaysiz:jirkanch odamlar, chunki ular u bilan shoshqaloqlik qilishadi va bu o'zini o'zi qadrlaydi, boshqa tomondan, noqulay bo'lmasa, faqat xayollar bilan yashash mumkin emas; o'z zaminimizda yashash va hayot va quvonchga bo'lgan talab.

Qahramon meni nagadueGogolivskiy Akakiya Akakiyovich Hayotda bitta quvonchga ega bo'lganlar uchun - go'zal vivoditi literi (yoki hamma narsadan!) Ofisda, devin bir xil er allaqachon boy toshloq, do'stlar yo'q.

Simeonovga o'xshashChexov qahramonlari haqidaular o'zlarini eng yaxshilari bilan o'rab olgan holda yashaydilar ( Bulikova odamlar sevmaydi í ... uning o'limi quvonchi; podbny to new thatínshoí̈ gory -Aloxinning xabarnomasi "Haqida kohannya" ). Men qahramonning zerikarli va ajoyib hayotidan xabardor ekanligini vvazhayu: odamlar o'zlarini asosiy narsada ko'rganlarida ham, men bo'lmoqchi bo'lgan hayotim tugashi bilanoq, men ketyapman. do'stlarim bo'lish, ularsiz va ularsiz yashay olmayman.

Simeonov haqida men b dedim, men tirik emasman, lekin men hushyorman.

Va yak Tetyan Tovst o'ziga qo'yiladi qahramon? Ba'zi tafsilotlar elektr ta'minotini moslashtirishga yordam beradi. Qahramonning soqov nomi bor; Bu men uchun qurilgan, lekin bizning hayotimizda bu boo o'xshaydi, agar u odamlarni qo'yishdan oldin hatto yomon bo'lmasa.

Unga hech qanday quvonch keltirmaslik uchun Pratsya: "Men zerikarli kitoblarni o'zgartirdim, menga kulgili harakatdan kitoblar kerak emas" (va boshqa hech kimdan qarz olmaganlar) yogo Viri Vasilivnya haqida sirki erishi.

Mening dumkamda, muallif spivchuvah, bu vin, Simeonov, biz ular bilan bardosh bera olmaymiz, bir nechta do'stlar bilan, u o'z-o'zidan tirik; sotuvchilar, ba'zi vinolarda, har doim eski plitalarni sotib olishadi, sharoblar timsoh deb ataladi. Bizningcha, e'lon qahramoniga o'xshagan odamlar, xuddi muallifning zarbasi kabi hid emasmi?

Virsha qatorlari yaqinida baland ovozdaЄ.Єvtushenko "Odamlar yorug'likda yaxshi emas", - menga elektr ta'minotida nima borligini bilishga yordam berdi.

Soqovlar nazarida odamlar oddiy emas.

Їxní vodiysi - sayyoralar tarixi kabi.

Terida hamma narsa alohida, o'ziga xos,

Unga o'xshash sayyoralar yo'q.

Lekin men noqulay tirikman

Men juda ko'p noqulay do'stlar bilan do'stman,

Vin tsikaviy buv odamlarning o'rtasi

O'zingiznikini toping.

Kozhen maê svíy tamniy maxsus svít.

Є barcha sviti nykrascha mit yilda.

Є Eng muhim yil butun dunyoda.

Ammo biz uchun hamma narsaga erishib bo'lmaydi.

Mi ning tlumachy lug'ati so'zning ikkita ma'nosini biladi"Tsikaviy":

1. Garnius, privabliviy.

2. Zobudlivy qiziqish, tsikaviy, tsikaviy.

Qiymati uchun Yake, bezperechno, Simeonovga bemalol?

Ko'rinib turibdiki, "tsikaviy" - "zani qiziqish" so'ziga o'tish bizning tog'imizga bog'liq. Menimcha, bu haqiqiy hayot uchun ê. O'rta yosh, o'rta yosh. Tse odamlari "vidshibadan", men ularni T. Tolstaya deb ataganimdek, men ularni bugun "kichik odamlar" deb ataganman (bu mavzu adabiyotda yangilik emas). Hidlar hayot tarzi bilan yashaydigan, odamlarga toqat qiladigan va yolg'iz o'zi yashaydigan, do'stlarsiz, ba'zan esa do'stlarsiz yashaydiganlardan keladi, shubhali odamlar bilan bog'lanmaydi, ozgina kuladi.

Bunday odamlar yoqimsiz, yoqimsiz; badbo'y hid ê, í xuddi shu soatda í̈kh soqov. Mi í̈kh"Spriyma'mo yak bezgluzdikh",Bu divaks deb ataladi, chunki bu ularga kasal bo'lib tuyuladi.

Men T.Tolstoyning so‘zlaridan ilonning bir ko‘rinishini bilaman: bunday odamlarga baydujiy bo‘lganimizda aybimiz yo‘q, shoir Yevtushenkaning nigohi bilan o‘y-xayollarim sochilib ketdi:

Soqovlar nazarida odamlar oddiy emas.

Teri holatida "hamma narsa o'zgacha, o'ziga xos". Yana biroz kutaman; Simeonovga o'xshagan ale odamlar baxtli emas, shuning uchun ular hayotda boy hidni sezmaydilar, o'ylamaydilar, ko'rmaydilar, "muhim narsaga qarshi emaslar", o'zlarining vigadanimlari bilan yashaydilar, virtual yorug'lik, istalgan vaqtda siz tushishingiz mumkin. Qani endi?!..

Tsya rozpovid o'qish uchun:odamlarga hurmatli bo'ling (va bu raqam orasida divalar), yaxshilik va yordam, men qo'pol bo'lmang, yaxshi so'z va hurmatga ega bo'lishni xohlayman.

Odamlarning donoligi shunday ko'rinadi:"Yashash hayot emasdalaga borish; yo'lda barcha izlar ... "Avvalo, butun hayotda, keyin yashash yaxshi, eski do'stlar, o'rtoqlar onasining unutilmas haqiqiy hayotiga boring. Yozuvchi Oleksandr Kuprin scho degan ma'noni anglatadi"Hayotning qadr-qimmati odamlarning o'zlari haqidagi fikrlarini yo'qotganligi bilan bog'liq."

Ko'rinib turibdiki, butun dunyo va teri o'ziga xosdir. Ba'zi dunyolar bizni juda qadrlaydi, garchi ular dunyoda baland ko'tarilmagan bo'lsa-da, siz hali ham yerga cho'kib ketishingiz, o'z fikrlaringizni tushunishingiz, dunyoni ko'rish uchun dunyoda bo'lganlarning hayotini olishingiz kerak. aqlli odamlar, dunyoning do'stlari - bir so'z bilan aytganda, hayotga qarang.Buning uchun hayot bizga ko'p quvonchlarni beradi: shukati quvonchi, ko'rish quvonchi, go'zal bo'lish quvonchi

Akademikning to‘g‘ri fikrlarini yo‘naltirmoqchimanD.S.Lixachova: “Odamlarning terisida guruchning ta’mi bo‘lishi mumkin. Shubhasiz, ba'zi guruchlar kuchsizlanadi, eziladi, eziladi. Odamlarda uyg'onishni talab qilish eng yaxshi sifat va boshqa kamchiliklarni hisobga olmaganda ".

“Richka Okkervil”ning ma’ruzasini tahlil qilar ekanman, men inson, uning xarakteri, farzandlari, turmush tarzi va tarbiyasi haqida suhbatlashdim.

Yak life? Yakim etik?Hayotni odamlarning terisi oldiga, bizning terimiz oldiga qo'yish juda muhimdir. Yangi haqida birinchi fikr: "Hayot kerak! Yashash faqat o'rinli. Buning uchun u sovg'a va hayotdir!"

Hayotimning oxirida men Tetyana Mikitivna Tolstoy haqida aytmoqchiman. Taraqqiyot jarayonida men aqlliman, lekin yozish oson emas. їí kitoblar juda ko'p super havolalarni wikkikayut. Ulardan oldin o'quvchilarning sahna ko'rinishi noaniq. Kimga yarashmasa, kitoblar beg'ubor yaratilgan. O'sha chegarasiz fantaziya yozuvining asosiy oqimiga dushmanlik bor. Bu qanday roman"O'pish",

Bula mukofot bilan taqdirlandi2001 yil uchun "Triumf" rik,

Va shuningdek, tanlovda g'alaba qozoning

"Yaxshi Vidania XIV Moskva

xalqaro kitob koʻrgazma-yarmarkasi”

"Proza-2001" nominatsiyasida Yozuv tizimi ijodkorligi uchun ajoyib, lekin o'qishni talab qiladiganlar haqida gapirish.

1. Xabar mavzusi ………………………………………………… ..

Meta doslidzhennya …………………………………………………

Chiqarilishdan oldingi gipoteza ……………………………………………

1. Yashirin doslidzhennya ………………………………………………… ..
2. T. Tolstoyning tarjimai holi …………………………………………….
3. Rozpovid T. Tolstoy ………………………………………………….
4. Khto taka Vira Vasilivna ……………………………………
5. Voy haqiqiy Vira Vasilivna …………………… ..
6. Yak T. Tolstaya o'z qahramoniga qo'yiladi …………… ..
7. "Tsikaviy" so'zining ma'nosi ……………………………

Yake viznachennya bizning qahramonimizga boring …….

1. Dumki D. I. Lixachov ………………………………………… ..
2. Xulosa………………………………………
3. Vikoristovuvan adabiyoti …………….