ПЛ'ЕМЯ, рід. і дат. племені, плем'ям, племені, мн. племена, племен (племян · устар.), племенам, пор. 1. У ранніх етапах розвитку суспільства - сукупність людей, зазвичай подібних за фізичним типом, об'єднаних (в тій чи іншій формі) родовими відносинами ... Тлумачний словник Ушакова

плем'я - плем'я племені; мн. племена, -мён, -Меню; пор. 1. Тип етнічної спільності і соціальної організації епохи первіснообщинного ладу (кровноспоріднених зв'язку між членами, розподіл на пологи, спільну мову, загальна територія). Союз племен. Рада племен. Тлумачний словник Кузнєцова

плем'я - Спільнослов'янське слово, що походить від тієї ж основі, що і іменник плід (зі зміненою кореневої голосної). Етимологічний словник Крилова

- Форма етнічної спільності, характерна для первісній стадії розвитку людства. Словник лінгвістичних термінів Жеребило

плем'я - Коліно, покоління, рід, порода, потомство, раса Залишити на плем'я пор. !! народ см. >> народ Словник синонімів Абрамова

плем'я - ім., к-ть синонімів ... Словник синонімів російської мови

плем'я - 1. ПЛЕМ'Я, мени, мн. міна, Мен, менам, пор. 1. Етнічна і соціальна спільність людей, пов'язаних родовими відносинами, територією, культурою, мовою і самоназвою. Первісні племена. Союз племен. Кочові племена. 2. перен. Народ, народність (у 2 знач. Тлумачний словник Ожегова

плем'я - Одна з найбільш древніх форм етнічної спільності, що складається з родів. етнографічний словник

плем'я - плем'я пор. р., рід. п. племені, діал. плем'я, укр. плем'я, ст.-слав. племѩ, рід. п. племени σπέρμα, φυλή (Супра.), болг. Племена, сербохорв. пле̏ме, словен. pléme, рід. п. plemẹna, чеськ. plémě, рід. п. рlеmеnе, Слвц. рlеmä, рlеmеnо, польск. plemię. Етимологічний словник Макса Фасмера

плем'я - плем'я пор. 1. Етнічна і соціальна спільність людей, пов'язаних родовими відносинами, територією, культурою, мовою і самоназвою. || перен. устар. Народ, народність. 2. перен. Група, категорія людей, об'єднаних за будь-небудь спільною ознакою. Тлумачний словник Єфремової

Плем'я - Тип етнічної спільності і соціальної організації докласового суспільства. Відмітна риса П. - існування кровноспоріднених зв'язків між його членами, розподіл на Пологи і фратрії (Див. Фратрія). Інші ознаки ... Велика Радянська Енциклопедія

плем'я - племені, мн. племена, -мён, -Меню, пор. 1. Соціально-етнічне об'єднання людей в епоху первіснообщинного ладу, пов'язаних родовими відносинами, спільною мовою і територією. Кочові племена. Первісні племена. 2. устар. Народ, національність. Малий академічний словник

плем'я - плем'я пор. (Плід) в великому значенні: вид тварин. Вся племена земна. Плем'я людське, все люди. || Коліно, поколенье, рід, потомство. Плем'я Пожарський вимерло і згасло. || Приплід. || Народ, мова, сукупність місцевих уродженців. Тлумачний словник Даля

плем'я - див .: фараонів Тлумачний словник російської арго

плем'я - Без роду, без племені - невідомого походження, без родинних зв'язків. Послухай, Ібрагім, ти людина самотній, без роду і племені. А. Пушкін. Він студент, без роду, без племені. Тургенєв. Фразеологічний словник Волкової

плем'я - Плем / я, плем / ен / і. Морфемно-орфографічний словник

плем'я - Плем'я, племена, племені, племен, племені, племенам, плем'я, племена, плем'ям, племенами, племені, племенах Граматичний словник Залізняка

плем'я - ім., с., употр. сравн. часто (немає) чого? племені, чому? племені, (бачу) що? плем'я, ніж? племенем, про що? про племені; мн. що? племена, (немає) чого? племен, чому? племенам, (бачу) що? племена, ніж? племенами, про що? про племенах ... Тлумачний словник Дмитрієва

плем'я - Общеслав. Суф. похідне (суф. -men, пор. полум'я) від тієї ж основи (з перегласовка о / е), що і плід; dm> m, en> ę> 'а. Спочатку - «народжене» (див. Народ). Етимологічний словник Шанського

Плем'я - Форма етнічної спільності, характерна для первісній стадії розвитку людства. Див. Також: Етнос. Словник соціолінгвістичних термінів

фізична антропологія

ПЛЕМ'Я - ПЛЕМ'Я - тип етнічної спільності і соціальної організації первісного суспільства. Характерні: кровнородственная зв'язок між його членами, розподіл на пологи і фратрії, спільність території, деяких елементів господарства, самосвідомості і самоназви ... Великий енциклопедичний словник

Життя на Землі зародилося дуже давно, а саме близько 3,7 мільярда років тому. Еволюція триває і сьогодні. Людина не стоїть на місці і постійно розвивається. Сьогодні ми живемо в сучасному суспільстві, а в стародавні часи люди існували племенами. Однак і такі союзи з'явилися не відразу, а лише через деякий час після зародження людини. Яке значення слова «плем'я»? І з якою метою вони створювалися в первісному суспільстві?

Значення слова "плем'я" у первісних людей

Плем'я є деякою групу людей, етнічну та соціальну, пов'язану родинними зв'язками, територією, культурою або мовою. Або декількома зв'язками відразу. У первісному суспільстві поява громади не дивно. Людям було необхідно будувати притулок, добувати їжу, захищатися від диких звірів. Як відомо, в поодинці не так легко з усім впоратися.

Плем'я на основі родинних зв'язків, тобто як ми зараз говоримо сім'я, існувало завжди. Першим кроком до створення великих громад було возз'єднання кількох сімей в одну велику групу з метою полювання. Для вдалого полювання доводилося міняти територію. Згодом такі суспільства ставали все більше і більше. Люди були поєднані в групи, що мають найчастіше загального предка. З плином життя ці союзи все більше розросталися. В результаті з'явилися племена. Значення слова сьогодні знайоме кожному. А який був їхній спосіб життя?

Про життя в первісному суспільстві

Їх розклад життя був досить простий. Найсильнішими членами племені, звичайно ж, були чоловіки. Головна біологічна потреба - потреба в їжу задовольнялася чоловіками. Саме вони займалися полюванням. Люди, як правило, в ті часи практично не мали вільного часу, робота вистачало на всіх. І це природно, адже головна мета первісного суспільства - прогодувати себе і своє плем'я. До речі кажучи, форми суспільного життя з'явилися саме завдяки полюванню, під час неї чоловіки діяли спільно. У первісному ладі вони вважалися головними персонами, адже саме від них залежало життя цілого племені.

Такими ж важливими персонами вважалися і діти - ті, від кого залежало продовження роду. Варто сказати, що плем'я це не тільки кровнородственная зв'язок. Чим ще воно характеризувалося в первісному суспільстві?

Значення слова "плем'я" з історії

Первісні союзи з часом ускладнювалися. Спочатку значення слова "плем'я" мало на увазі під собою загальну територію, розподіл на пологи, спільність господарства, а також звичаїв.

Через деякий час значення слова «плем'я» стало означати самоврядування, включало в себе спеціальну раду, вождів і військових. Але це вже відбувалося на більш пізньому етапі. Змішування племен і завоювання на різних територіях привели до появи етнічних спільнот. Деякі народи до сих пір є племена.

Ось ми і розібралися в значенні слова "плем'я". До речі кажучи, деякі подібні громади збереглися і до наших днів. Вчені навіть спеціально розшукують їх. Побачити на власні очі племена досить цікаво. Ці люди ніколи не бачили телевізор, і вже точно не уявляють що таке інтернет.

Вони не знають, що таке автомобіль, електрику, гамбургер і Організація Об'єднаних націй. Вони добувають собі їжу полюванням і риболовлею, вірять, що дощ посилають боги, не вміють писати і читати. Вони можуть померти, підхопивши застуду або грип. Вони є знахідкою для антропологів і еволюціоністів, але вони вимирають. Вони - це дикі племена, що зберегли уклад життя своїх предків і уникають контактів з сучасним світом.

Іноді зустріч відбувається випадково, а іноді вчені спеціально розшукують їх. Наприклад, у четвер, 29 травня, в джунглях Амазонки недалеко від бразильсько-перуанського кордону було виявлено кілька хатин, оточених людьми з луками, які спробували обстріляти літак з експедицією. В даному випадку фахівці з перуанського центру у справах індіанських племен прицільно облітали джунглі в пошуках поселень дикунів.

Хоча останнім часом вчені рідко описують нові племена: більшість з них вже було виявлено, і на Землі майже немає незвіданих місць, де вони могли б існувати.

Дикі племена мешкають на території Південної Америки, Африки, Австралії і Азії. За приблизними оцінками, всього на Землі налічується близько ста племен, які не беруть або рідко вступають в контакт із зовнішнім світом. Багато з них вважають за краще будь-якими способами уникати взаємодії з цивілізацією, тому точний облік чисельності таких племен вести досить важко. З іншого боку, племена, які охоче спілкуються з сучасними людьми, поступово зникають або втрачають свою самобутність. Їх представники поступово засвоюють наш спосіб життя або зовсім йдуть жити "в великий світ".

Ще одна перешкода, що заважає повноцінному вивченню племен, - їх імунна система. "Сучасні дикуни" довгий час розвивалися ізольовано від решти світу. Самі звичайні для більшості людей захворювання, такі як нежить або грип, для них можуть виявитися смертельними. В організмі дикунів немає антитіл проти багатьох поширених інфекцій. Коли вірус грипу вражає людину з Парижа або Мехіко, його імунна система відразу розпізнає "нападника", так як вона вже зустрічалася з ним раніше. Навіть якщо людина ніколи не хворів на грип, імунні клітини, "натреновані" на цей вірус, потрапляють в його організм від матері. Дикун практично беззахисний перед вірусом. Поки його організм зможе виробити адекватний "відповідь", вірус цілком може вбити його.

Але останнім часом племена змушені змінювати звичні місця проживання. Освоєння сучасною людиною нових територій і вирубування лісів, де мешкають дикуни, змушують їх засновувати нові поселення. У тому випадку якщо вони виявляться поблизу від поселень інших племен, між їх представниками можуть виникати конфлікти. І знову ж таки, не можна виключати перехресного зараження типовими для кожного племені захворюваннями. Не всі племена змогли вижити, зіткнувшись з цивілізацією. Але деяким вдається підтримувати свою чисельність на постійному рівні і не піддаватися спокусам "великого світу".

Як би там не було, антропологам вдалося вивчити спосіб життя деяких племен. Знання про їх соціальному устрої, мові, знаряддях праці, творчості і віруваннях допомагають вченим краще зрозуміти, як йшов розвиток людини. Фактично, кожна така плем'я - модель стародавнього світу, що представляє можливі варіанти еволюції культури і мислення людей.

піраха

У бразильських джунглях, в долині річки мейк, живе плем'я піраха. У племені близько двохсот чоловік, вони існують завдяки полюванню і збирання і активно чинять опір впровадженню в "соціум". Піраха відрізняють унікальні особливості мови. По-перше, в ньому немає слів для позначення відтінків кольору. По-друге, в мові піраха відсутні граматичні конструкції, необхідні для формування непрямої мови. По-третє, люди піраха не знають числівників і слів "більше", "кілька", "все" і "кожен".

Одне слово, але говорилось з різною інтонацією, служить для позначення чисел "один" і "два". Воно ж може означати "приблизно один" і "не дуже багато". Через відсутність слів для чисел піраха не вміють рахувати і не можуть вирішити найпростіших математичних задач. Вони не в змозі оцінювати кількість об'єктів, якщо їх більше трьох. При цьому у піраха не спостерігається ознак зниження інтелекту. На думку лінгвістів і психологів, їх мислення штучно обмежується особливостями мови.

У піраха немає міфів про створення світу, а жорстке табу забороняє їм говорити про речі, які не є частиною їхнього власного досвіду. Незважаючи на це, піраха досить комунікабельні і здатні до організованим діям у складі невеликих груп.

Сінта ларга

Плем'я синта ларга також мешкає в Бразилії. Колись чисельність племені перевищувала п'ять тисяч людей, однак зараз скоротилася до півтори тисячі. Мінімальною громадської осередком у синта ларга є сім'я: чоловік, кілька його дружин і їх діти. Вони можуть вільно переміщатися з одного поселення в інше, але частіше засновують свій будинок. Сінта ларга займаються полюванням, риболовлею і землеробством. Коли земля, де стоїть їхній будинок, стає менш родючої або з лісів йде дичину - синта ларга знімаються з місця і шукають нову ділянку для будинку.

У кожного синта ларга кілька імен. Одне - "справжнє ім'я" - кожен член племені тримає в секреті, його знають тільки найближчі родичі. Протягом життя синта ларга отримують ще кілька імен в залежності від їх індивідуальних особливостей або важливих подій, що відбулися з ними. Суспільство синта ларга патріархально, в ньому поширена чоловіча полігамія.

Сінта ларга сильно постраждали через контактів із зовнішнім світом. У джунглях, де живе плем'я, виростає багато каучукових дерев. Збирачі гуми планомірно винищували індіанців, стверджуючи, що вони заважають їм виконувати роботу. Пізніше на території, де проживало плем'я, були виявлені поклади алмазів, і кілька тисяч гірників з усього світу кинулися розробляти землю синта ларга, що є незаконним. Самі члени племені також намагалися видобувати алмази. Між дикунами і любителями алмазів часто виникали конфлікти. У 2004 році 29 гірників були вбиті людьми синта ларга. Після цього уряд виділив племені 810 тис доларів в обмін на обіцянку закрити шахти, дозволити виставити біля них поліцейські кордони і самостійно не займатися видобутком каміння.

Племена Нікобарських і Андаманських островів

Група Нікобарських і Андаманських островів розташована в 1400 кілометрах від узбережжя Індії. На віддалених островах в повній ізоляції проживало шість примітивних племен: великі андаманци, онге, джарава, шомпенс, сентінельці і Негріто. Після руйнівного цунамі 2004 року багато хто побоювався, що племена зникли назавжди. Однак пізніше з'ясувалося, що більша частина з них, на превелику радість антропологів, врятувалася.

Племена Нікобарських і Андаманських островів за своїм розвитком знаходяться в кам'яному столітті. Представники одного з них - Негріто - вважаються найдавнішими жителями планети, що збереглися до наших днів. Середнє зростання Негріто становить близько 150 сантиметрів, і ще Марко Поло писав про них як про "канібалів з собачими мордами".

Корубо

Канібалізм - досить поширена практика у примітивних племен. І хоча більшість з них вважає за краще знаходити інші джерела їжі, деякі зберегли цю традицію. Наприклад, корубо, що живуть в західній частині долини Амазонки. Корубо - надзвичайно агресивне плем'я. Полювання і набіги на сусідні поселення є основними способами їх прожитку. Зброєю корубо є важкі кийки і отруєні дротики. Корубо не практикують релігійних обрядів, зате у них широко поширена практика вбивства власних дітей. Жінки корубо мають рівні права з чоловіками.

Канібали з Папуа Нової Гвінеї

Найвідомішими канібалами є, мабуть, племена Папуа Нової Гвінеї і Борнео. Канібали Борнео відрізняються жорстокістю і нерозбірливістю: вони поїдають як своїх ворогів, так і туристів або людей похилого віку зі свого племені. Останній сплеск людоїдства був відзначений на Борнео в кінці минулого - початку нинішнього століть. Це сталося, коли індонезійський уряд спробувало колонізувати деякі райони острова.

На Новій Гвінеї, особливо в східній її частині, випадки людоїдства спостерігаються значно рідше. З живуть там примітивних племен тільки три - яли, вануату і карафаі - як і раніше практикують канібалізм. Найжорстокішим є плем'я карафаі, а яли і вануату поїдають кого-небудь в рідкісних урочистих випадках або за потребою. Ялі, крім цього, знамениті своїм святом смерті, коли чоловіки і жінки племені розфарбовують себе у вигляді скелетів і намагаються догодити Смерть. Раніше вони для вірності вбивали шамана, мозок якого поїдав вождь племені.

Недоторканий запас

Дилема первісних племен полягає в тому, що спроби їх вивчення часто призводять до їх знищення. Антропологам і просто мандрівникам важко відмовитися від перспективи відправитися в кам'яний вік. Крім того, ареал проживання сучасних людей постійно розширюється. Первісні племена зуміли пронести свій уклад життя через багато тисячоліть, проте, схоже, врешті-решт дикуни поповнять список тих, хто не витримав зустрічі з сучасною людиною.

значення, визначення слова

ПЛЕМ'Я, -Меню, мн. -Меню, -мен, -Меню, пор. 1. Етнічна і соціальна спільність людей, пов'язаних родовими відносинами, територією, культурою, мовою і самоназвою. Первісні племена. Союз племен. Кочові племена. 2. перен. Народ, народність (у 2 знач.) (Устар. І високий.). 3. од; перен. Люди, покоління людей (високий.). Молоде п. II дод. племінної, -а, -е (до 1 знач.). П. союз. П. мову. Племінне спорідненість. П. побут.

Морфологія

• Іменник, неживе, середній рід

книги

... ченний континент. Він сповнений загадок, міфів і легенд, які з'являються завдяки численним племенам. Кожен народ, кожне плем'я має свої неповторні традиції та звичаї, які, часом, можуть по ...

Слова близькі за значенням

• ПЛЕМ'Я (2), потомства. Залишити бичка на плем'я.
• ЕТНОС, -а, м. (Спец.). Історично сформована етнічна спільність - плем'я, народність, нація.
• ПЛЕМІННИЙ, -а, -ое.1. см. плем'я. 2. Що відноситься до чистокровної породі. П. худобу. Л. бик (призначений для продовження породи) ....
• Балтії, -ов, ед. балто, -а, м. Стародавні племена, що населяли в 1 тис. н. е. південний захід Прибалтики, Верхнє Подніпров'я і басейн річки ...
• Кочові, -а, -е. Чи не проживає постійно на одному місці, що переходить з місця на місце зі своїм житлом і майном (про народ, ...
• Латина, -ов, ед. латин, -а, м. Стародавні племена, в I тис. до н. е. населяли доісторичну область Лациум, що розташовувалася ...
• ИНКИ, -ов, ед. інк, -а, м. Давнє висококультурне індіанське плем'я, що жило в Південній Америці в басейні річки Амазонки. Культура ...
• ПЕЧЕНІГИ, -ов, ед. -ег, -а, м. Тюркські і сарматські племена, що кочували в 9-11 ст. на південному сході Європи. II дод ....
• ПАСТУХ, -а, м. Працівник, який пасе худобу. П.-оленяр. II уменьш.-ласк. пастушок, -шка, м. II ж. пастушка, -и. II дод ....

(Англ. - tribe, ньому. - stamm) - один з типів етнічної і соціопотестарной спільності, неоднаково розуміється різними, в тому числі і вітчизняними дослідниками.

До 1960-х років в етнографії СРСР П. розглядалося як властивий всієї класичної первісності тип етнічної спільності або етносу (див.), Який надходить на зміну первісному людському стаду і з переходом до класового суспільства уступающй місце наступного типу - народності (див.). При цьому, слідом за Л.Г.Морганом і Ф. Енгельсом, було виділено ряд відмінних рис П .: уявлення про далекому реальному або фіктивному спорідненість одноплемінників, наявність племінної території, мовної (діалектної) і культурної спільності, общеплеменного влади, племінного самоназви і самосвідомості. Однак уже тоді було звернуто увагу (С. А. Токарєв, Н.Н.Чебоксаров і ін.) На те, що етнічні параметри П. (мова, культура, самосвідомість) формуються раніше, ніж його соціопотестарная спільність (організація влади).

Надалі поняття П. як етнічної і соціопотестарной спільності, властивої первіснообщинному ладу, піддалося переосмислення. Була висунута точка зору, згідно з якою в мисливсько-збиральної колективах (зокрема, у аборигенів Австралії), як правило, ще не було П. навіть як етнічної єдності, а існували лише аморфні "предетніческіе спільності", або "протоетноси", тільки самим зародковим чином фіксували споріднену і культурно-мовну близькість локальних груп - громад (В.Ф.Генінг, В.В.Чеснов, В.А.Шнірельман). До цього близький погляд, за яким в таких суспільствах первинної етнічною спільнотою була громада, П. же - тільки вторинної і формується (В.Р.Кабо). Тоді ж було висловлено думку, що і в більш пізніх первісних суспільствах в ролі основної етнічної одиниці виступала не П., а соплеменні (див.), Що розуміється як група споріднених племен, що живуть по сусідству, що говорять на діалектах однієї мови і володіють значною культурною спільністю (Н.Н.Чебоксаров, С.А.Арутюнов, В.Ф.Генінг). Наведені погляди значною мірою підтверджуються фактичними даними про раннепервобитной П., існували тільки у формі етнікос (див.) З їх дійсно нерідко розмитими межами. Поняття П. стало використовуватися переважно стосовно позднепервобитного етносам, вже сформованим як особливі етносоціальні організації (див.), А тим самим і як більш дискретні етнікос (Ю.В.Бромлей).

В епоху класообразованія багато П. консолідувалися в етносоціальні союзи П. і власне етнічні сім'ї племен або "метаплемена", в яких відбувалося їх формування в держави і народності (див. Метаетнічної спільність). Однак часом і після цього навіть у осілих землеробів зберігалося спогад про таких утвореннях (або самих розрослися П.), напр., В "варварських королівствах" германців або перших слов'янських князівствах. Ще більша стійкість П. і їх спілок збереглася у більшості кочевних скотарів Євразії та Північної Африки, довгий час Простежуючи у них і в сучасному суспільстві. У пуштунів, луров, Бахтіаров, белуджів, арабських бедуїнів, туарегів Сахари і т.д. через специфічні природних умов аж до капіталістичного часу залишалися або залишаються в силі племінні форми етнічної спільності. Пережитки таких форм існували і у деяких народів СНД, напр., Туркмен.

Тенденція перегляду поняття П. як основного типу етнічної спільності первісності ще раніше, ніж у вітчизняній етнографії, виявилася в ряді робіт західних вчених. Деякі з них, напр., М.Фрід, пішли особливо далеко, поставивши під сумнів власне етнічні функції П. і витлумачивши як вторинні, породжені контактами з класовими суспільствами, етносоціальні функції П. Однак загального визнання в західній літературі такі погляди не отримали.

Термін П. має і більш широке, побутове значення - потомство, рід, народ. В останньому сенсі його англійський еквівалент широко вживається в англомовній літературі для позначення таких вже давно минули племінної рівень розвитку народів, як багатомільйонні хауса і йоруба в Західній Африці або таких "зареєстрованих" П., що враховуються переписами Індії, як багатомільйонні сантачі, Гонди і ін.

ЛІТ .: Морган Л.Г. Стародавнє суспільство. Л., 1934.

Токарев С.А. Проблема типів етнічних спільнот // ВФ, 1964, N II.