Система образів «Господарі життя» Дикої: «Ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлений ». «Жертви» Кулігін: «Краще вже стерпіти». Варвара: «І я не обманщицею Кабаниха:« Давно бачу, що вам була, так вивчилася ». «А ПОВОЛ хочеться». «Ось куди волямоему, роби, що хочеш, товедет». тільки б шито так крито було ». Кудряш: «Ну, значить, я його і не боюся, а нехай же він мене боїться». Тихон: «Та я, матінко, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! » Феклуша: «І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений». Борис: «Не по своїй волі їжу: дядько посилає».

«Дзеркальні образи» в літературі. В ході конфлікту герої (персонажі) можуть сприймати і оцінювати одні й ті ж обставини по-різному, так, що їх сприйняття і оцінки часто набувають дзеркальний, т. Е. Діаметрально протилежний характер.

Особливості розкриття характерів героїв. Мовна характеристика. Катерина - поетична мова, що нагадує заклинання, плач або пісню, наповнена народними елементами. Кулігін - мова освіченої людини з «науковими» словами і поетичними фразами. Дикої - мова рясніє грубими словами і лайками.

Місто Калинов Життя в місті «Жорстокі звичаї»; «Грубість та бідність нагольная»; «Чесною працею ніколи не заробити більше насущного хліба»; «Намагається бідного закабалити»; «На праці дармових ще більше грошей наживати»; «Не доплачу копійку»; «Торгівлю підривають через заздрощі»; «Ворогують» і т. П. Життя в родині «Бульвар робили, а не гуляють»; «Ворота замкнені і собаки спущені»; «Щоб люди не бачили, як вони своїх домашніх їдять поїдом, та сім'ю тиранять»; «Сльози ллються за цими запорами, невидимі і нечутні»; «За цими замками розпусті темного та пияцтва»

Місто Калинов суперечливий: Чудове місце, де розташовується місто: «Вид незвичайний! Краса! Душа радіє! » Жахлива життя в цьому місті Краса в тому, що не залежить від господарів міста, вони не можуть підпорядкувати собі природу.

Життя в місті Калинове Волзький пейзаж Монолог Феклуши Монолог Кулигіна Тихон Борис Катерина Варвара Висновок: Основні прийоми зображення подій і героїв - контраст і зіставлення

«Господарі» «темного царства» Дикої Кабаниха Про нього: Про неї: «реготали»; «Як з ланцюга зірвався» «все під виглядом благочестя»; «Ханжа, жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім»; «Свариться»; «Точить, як іржа залізо» Він сам: «дармоїд»; «Проклятий»; «Йди ти»; "дурна людина" ; «Піди ти геть»; «Що я тобі - рівний чи що»; «З рилом-то і лізе розмовляти»; «Розбійник»; «Аспид»; «Дурень» і ін. Вона сама: «бачу, що вам волі хочеться»; «Тебе не стане боятися, мене і поготів»; «Хочеш своєю волею жити»; «Дурень»; «Наказуй дружині»; «Повинен виконувати, що мати говорить»; «Кудаволя-то веде» і ін. Висновок: Дикої - реготали, грубіян, відчуває свою владу над людьми, самодур Висновок: Кабаниха - ханжа, не терпить волі і непокори, діє страхом

Загальний висновок: Кабаниха страшніше Дикого, так як її поведінка лицемірно. Дикої - реготали, самодур, але всі його дії відкриті. Кабаниха, прикриваючись релігією і турботою про інших, пригнічує волю. Вона найбільше боїться, що хтось стане жити своєю волею. «Темне царство» «ламає» людей, змушує їх терпіти і мовчати.

Домашнє завдання: 1. Образ Катерини Питання для роздумів: 1. Чому ми не можемо назвати її ні «жертвою», ні «господинею»? 2. Які риси її характеру виявляються в перших же репліках? 3. Звідки з'явилися в героїні ці риси? 4. Яка атмосфера оточувала її в дитинстві і в родині чоловіка? 2. Конспект статті М. Добролюбова «Промінь світла в темному царстві» (1860)

Катерину можна назвати ні «жертвою», ні «господинею». Відповідь - в рисах її характеру виявляються в перших же репліках: Нездатність лицемірити, брехати, прямота. Конфлікт намічається відразу: Кабаниха не терпить Катерина не вміє в людях почуття пристосовуватися власної гідності, і коритися. непокори

Життя Катерини У дитинстві У сім'ї Кабанова «Точно пташка на волі», «матінка душі не чула», «працювати не примушувала». Заняття Катерини: доглядала за квітами, ходила до церкви, слухала мандрівниць і богомолок, вишивала по оксамиті золотом, гуляла в саду «Я у вас зів'яла зовсім», «так тут все начебто з-під неволі». Атмосфера будинку - страх. «Тебе не стане боятися, мене і поготів. Який же це порядокто в будинку буде? »Риси Катерини: волелюбність (образ птиці); незалежність; почуття власної гідності; мрійливість і поетичність (розповідь про відвідини церкви, про снах); релігійність; рішучість (розповідь про вчинок з човном) Принципи будинку Кабанова: повне підпорядкування; відмова від своєї волі; приниження докорами і підозрами; відсутність духовних начал; релігійне лицемірство Для Катерини головне - жити згідно зі своєю душі Для Кабанихи головне - підпорядкувати, не дати жити по-своєму

Особливості конфлікту. Суть «протесту» Катерини Конфлікти: зовнішній і внутрішній Любов - це і є прагнення жити за законами своєї душі. Любов до Бориса Обман, який ставить Катерину в один ряд з Варварою Вільний вибір, що диктуються серцем Відмова від любові Підпорядкування світу Кабанихи Любов-вибір прирікає Катерину на муки

Сцена з ключем - кульмінація. У цьому епізоді, а також в сценах побачення і прощання з Борисом показана рішучість героїні. Вона ніде не зраджує собі: зважилася на любов за велінням серця, зізналася в зраді по внутрішньому почуттю свободи (брехня - завжди несвобода), прийшла попрощатися з Борисом не тільки через почуття любові, але і через почуття провини: він постраждав через -за неї. Самогубство героїні - вимога її вільної натури.

Смерть Катерини - це протест, бунт, заклик до дії? . . Чи зможе місто Калинов жити по-старому?

Трактування образу Катерини Н. А. Добролюбов Д. І. Писарєв 1. Характер Катерини становить крок вперед ... у всій нашій літературі 1. Добролюбов прийняв особистість Катерини за світле явище 2. Рішучий, цілісний російський характер 2. Жодне світле явище не може виникнути в «темному царстві» ... 3. це характер переважно творчий, люблячий, ідеальний 3. Що це за сувора чеснота, які здають при першій слушній нагоді? Що за самогубство, викликане такими дрібними неприємностями? 4. У Катерини все робиться по потягу натури 4. Добролюбов відшукав ... привабливі сторони Катерини, склав їх разом, склав ідеальний образ, побачив внаслідок цього промінь світла в темному царстві 5. У Катерину бачимо ми протест проти кабановских понять про моральність, протест, доведений до кінця ... 5. Виховання і життя не могли дати Катерині ні твердого характеру, ні розвиненого розуму ... 6. Гірко таке звільнення; але що ж робити, коли іншого виходу немає. В тому і сила її характеру. 6. Катерина розрубує тривалі вузли самим дурним засобом - самогубством. 7. Нам відрадно бачити позбавлення Катерини. 7. Хто не вміє зробити нічого для полегшення своїх і чужих страждань, той не може бути названий світлим явищем

Писарєв відкрито і явно полемізує з Добролюбовим. У своїй статті він заявляє: «Добролюбов помилився в оцінці жіночого характеру». Писарєв підходить до цього образу з відверто прагматичних позицій. Виходячи з власного розуміння конкретних проблем нової пори, що настала після краху революційної ситуації, вважає, що головна ознака по-справжньому світлого явища - сильний і розвинений розум. А оскільки розуму у Катерини немає, то вона - не промінь світла, а всього лише «приваблива ілюзія».

Трактування образу Катерини А. Григор'євим А. Григор 'єв спробував побачити в «Грози» перш за все твір мистецтва. У своїй статті він вказав, що гідністю Островського є здатність достовірно і поетично змалювати національну російську життя: «Ім'я цього письменника - НЕ сатирик, а народний поет». Там, де Добролюбов шукав викриття, поет Григор'єв намагався знайти захоплення. Григор'єв помічав в «Грози» лише красу російської природи і красу провінційного побуту, ніби забуваючи про трагізм зображених в п'єсі подій. Письменник вважав помилкою думку деяких «теоретиків» «підводити миттєві підсумки під будь-яку смугу життя». Такі «теоретики», вважав він, мало поважають життя і її безмежні таємниці.

Жанрова своєрідність. «Гроза» - драма чи трагедія? Суперечки навколо «Грози» визначаються також природою жанру. Ряд дослідників розглядають «Грозу» як трагедію. Головне питання - чи відповідає «Гроза» з таким визначенням?

Визначення трагедії: «... особливо напружений, непримиренний конфлікт, що закінчується найчастіше загибеллю героя. Герой виявляється перед переважаючим його сили перешкодою »(« Літературознавчий словник »під ред. Л. І. Тимофєєва)« Тільки людина вищої природи може бути героєм або жертвою трагедій »(В. Бєлінський). «Вона потребує благородних характерах» (Аристотель) «Конфлікт, винятковий за своєю значимістю, що відображає в найбільш загостреній формі ведучі, прогресивні тенденції суспільно-історичного розвитку» ( «Літературознавчий словник»)

Висновок: Сильний, протестуючий характер Катерини, що закінчується загибеллю непримиренна боротьба піднімають «Грозу» до рівня народної трагедії. Але сам Островський називає її драмою, так як героїня п'єси з патріархальної міщанського середовища і велика увага приділена побутову частину життя.

Теми творів (термін до 17 грудня) 1. Символічний сенс назви п'єси «Гроза» 2. Тема провини і відплати в драмі А. Н. Островського «Гроза» 3. Образ «жорстокого світу» в драматургії А. Н. Островського. (За п'єсою «Гроза») 4. Слабкі і сильні характери в драмі А. Н. Островського «Гроза» 5. Проблема взаємовідносин між світом і особистістю в драмі А. Н. Островського «Гроза»

Сильне і глибоке враження справила «Гроза» О. М. Островського на його сучасників. Багато критиків надихнулися цим твором. Однак і в наш час воно не перестало бути цікавим і злободенним. Піднесений в розряд класичної драматургії, воно і зараз пробуджує інтерес.

Свавілля «старшого» покоління триває багато років, але має відбутися якась подія, яка могла б переломити патріархальне самодурство. Такою подією виявляється протест і загибель Катерини, пробудити і інших представників покоління молодого.

Розглянемо докладніше характеристики основних дійових осіб.

Діючі лиця	характеристика	Приклади з тексту
"Старше покоління.
Кабаниха (Кабанова Марта Гнатівна)	Багата купецька вдова, перейнята старовірських переконаннями. «Все під виглядом благочестя», за словами Кудряша. Змушує шанувати обряди, сліпо в усьому слідувати старими звичаями. Домашній тиран, глава сім'ї. Розуміє в той же час, що руйнується патріархальний уклад, заповіти не дотримуються - і тому ще жорсткіше насаджує свій авторитет в сім'ї. «Ханжа», за словами Кулигина. Вважає, що перед людьми треба зображати пристойність у що б то не стало. Її деспотизм є головною причиною розвалу сім'ї.	Дія 1, явище 5; Дія 2, явище 3, 5; Дія 2, явище 6; Дія 2, явище 7.
Дикої Савел Прокопович	Купець, самодур. Звик всіх залякувати, брати нахрапом. Лайка - ось що приносить йому справжню насолоду, немає для нього більшої радості, ніж приниження людей. Зневажаючи людську гідність, відчуває ні з чим не порівнянне задоволення. Якщо ж цей «реготали» стикається з кимось, кого не сміє вилаяти, то зривається на домашніх. Грубість - невід'ємна частина його натури: «дихати не може, щоб кого-небудь не насварити». Лайка ж є у нього і своєрідним захистом, як тільки мова заходить про гроші. Скупий, несправедливий, про що говорить його поведінку по відношенню до племінника і племінниці.	Дія 1, явище 1 - розмова Кулигіна з Кудряшов; Дія 1, явище 2 - розмова Дикого з Борисом; Дія 1, явище 3 - слова про нього Кудряша і Бориса; Дія 3, явище 2; дію 3, явище 2.
Молоде покоління.
Катерина	Дружина Тихона, не суперечить чоловікові, відноситься до нього ласкаво. Спочатку в ній живі традиційна покірність і слухняність чоловікові і старшим в сім'ї, але гостре почуття несправедливості дозволяє зробити крок назустріч «гріха». Вона говорить про себе, що «незмінна за характером і на людях, і без них». У дівчат Катерина жила вільно, матінка її балувала. Ревно вірить в Бога, тому важко переживає через грішній любові поза шлюбом до Борису. Мрійлива, але світовідчуття у неї трагічне: вона передчуває свою загибель. «Гаряча», безстрашна з дитинства, вона кидає виклик домостроївськими звичаїв і своєю любов'ю, і своєю смертю. Страсна, полюбивши, віддає серце без залишку. Живе швидше емоціями, а не розумом. Не може жити в гріху, ховаючись і криючись, як Варвара. Тому і визнається в зв'язку з Борисом чоловікові. Вона проявляє мужність, на яке не всякий здатний, здобуваючи перемогу над собою і кидаючись у вир.	Дія 1, явище 6; Дія 1, явище 5; Дія 1, явище 7; Дія 2, явище 3, 8; Дія 4, явище 5; Дія 2, явище 2; Дія 3, сцена 2, явище 3; Дія 4, явище 6; Дія 5, явище 4, 6.
Тихон Іванович Кабанов.	Син Кабанихи, чоловік Катерини. Тихий, боязкий, покірний в усьому матері. Через це часто несправедливий до дружини. Радий хоч ненадовго вийти з-під п'яти матері, позбутися від постійно з'їдає страху, для чого їде в місто, щоб напитися. По-своєму, він любить Катерину, але ні в чому не може протистояти матері. Як слабка натура, позбавлена ​​будь-якої волі, він заздрить рішучості Катерини, залишаючись «жити так мучитися», але при цьому проявляє своєрідний протест, звинувачуючи мати в загибелі Катерини.	Дія 1, явище 6; Дія 2, явище 4; Дія 2, явище 2, 3; Дія 5, явище 1; Дія 5, явище 7.
Борис Григорович.	Племінник Дикого, коханий Катерини. Вихована молода людина, сирота. Заради спадку, залишеного бабусею йому і сестрі, мимоволі терпить лайка Дикого. «Хороша людина», за словами Кулигина, він не здатний на рішучі дії.	Дія 1, явище 2; Дія 5, явище 1, 3.
Варвара.	Сестра Тихона. Характер більш жвавий, ніж у брата. Але, так само, як і він, відкрито не протестує проти свавілля. Віддає перевагу засуджувати матір нишком. Практична, приземлена, що не витає в хмарах. Таємно зустрічається з Кудряшов і не бачить нічого поганого в тому, щоб звести разом і Бориса з Катериною: «роби що хочеш, тільки б шито так крито було». Але і вона не терпить свавілля над собою і тікає з коханим з дому, незважаючи на всю зовнішню покірність.	Дія 1, явище 5; Дія 2, явище 2; Дія 5, явище 1.
Кудряш Ваня.	Конторник Дикого, має репутація грубіяна, за його ж словами. Заради Варвари готовий на все, але вважає, що чоловікові баби повинні вдома сидіти.	Дія 1, явище 1; Дія 3, сцена 2, явище 2.
Інші герої.
Кулігін.	Міщанин, самоучка-механік, розшукує перпетуум-мобіле. Самобутній, щирий. Проповідує здоровий глузд, освіченість, розум. Різнобічно розвинений. Як художник, насолоджується природною красою природи, дивлячись на Волгу. Складає вірші, за його власними словами. Ратує за прогрес на благо суспільству.	Дія 1, явище 4; Дія 1, явище 1; Дія 3, явище 3; Дія 1, явище 3; Дія 4, явище 2, 4.
Феклуша	Мандрівниця, яка підлаштовуватися під поняття Кабанихи і прагне налякати оточуючих описом неправедного способу життя за межами міста, переконуючи, що жити щасливо і в чесноти вони можуть тільки «в землі обітованої» Калинова. Нахлібниця і сплетница.	Дія 1, явище 3; Дія 3, явище 1.

• Катерина Варвара Характер Щира, товариська, добра, чесна, побожна, але забобонна. Ніжна, м'яка, в той же час, рішуча. Грубувата, весела, але мовчазна: «... багато розмовляти не люблю». Рішуча, може дати відсіч. Темперамент Страсна, волелюбна, смілива, рвучка і непередбачувана. Вона сама про себе говорить «Така я вже зародилася гаряча!». Волелюбна, розумна, розважлива, смілива і непокірна, не боїться ні батьківської, ні небесної кари. Виховання, [...]
• У «Грози» Островський показує життя російської купецької сім'ї та становище в ній жінки. Характер Катерини сформувався в простій купецької сім'ї, де панувала любов і дочки надавалася повна свобода. Вона придбала і зберегла всі прекрасні риси російського характеру. Це чиста, відкрита душа, не вміє брехати. «Обманювати-то я не вмію; приховати щось нічого не можу », - говорить вона Варварі. В релігії Катерина знаходила вищу правду і красу. Її прагнення до прекрасного, доброго виражалося в молитвах. Вийшовши [...]
• У "Грози" Островський, оперуючи незначною кількістю персонажів, зумів розкрити відразу декілька проблем. По-перше, це, звичайно, соціальний конфлікт, зіткнення "батьків" і "дітей", їх точок зору (а якщо вдатися до узагальнення, то двох історичних епох). До старшого покоління, активно виражає свою думку, належать Кабанова і Дикій, до молодшого - Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш і Борис. Кабанова впевнена, що порядок в домі, контроль за всім, що в ньому відбувається, - запорука правильного життя. Правильна [...]
• «Гроза» вийшла в світ в 1859 г. (напередодні революційної ситуації в Росії, в «предгрозовую» епоху). Її історизм полягає в самому конфлікті, непримиренні суперечності, відображених в п'єсі. Вона відповідає духу часу. «Гроза» являє собою ідилію «темного царства». Самодурство і безгласие доведені в ній до межі. У п'єсі з'являється справжня героїня з народного середовища і саме опису її характеру приділено основну увагу, а маленький світ міста Калинова та сам конфлікт описуються більш узагальнено. "Їх життя […]
• П'єса Олександра Миколайовича Островського «Гроза» для нас є історичною, оскільки показує побут міщанства. «Гроза» була написана в 1859 році. Вона є єдиним твором задуманого, але не реалізованого письменником циклу «Ночі на Волзі». Головна тема твору - опис конфлікту, що виник між двома поколіннями. Сім'я Кабанихи типова. Купецтво тримається за свої старі звичаї, не бажаючи розуміти молоде покоління. А так як молоді не хочуть дотримуватися традицій, їх пригнічують. Я впевнений, […]
• Почнемо, мабуть, з Катерини. У п'єсі "Гроза" ця дама - головна героїня. У чому проблематика даного твору? Проблематика - це головне питання, яке задає автор в своєму творінні. Так ось тут питання в тому, хто переможе? Темне царство, яке представлено чиновниками повітового містечка, або світле начало, яке представляє наша героїня. Катерина чиста душею, у неї ніжне, чуйне, любляче серце. Сама героїня глибоко ворожа проти цього темного болота, але не до кінця усвідомлює це. Народилася Катерина [...]
• Конфлікт - це зіткнення двох або декількох сторін, що не збігаються у поглядах, мироощущениях. У п'єсі Островського "Гроза" кілька конфліктів, але як же вирішити, який з них головний? В епоху соціологізму в літературознавстві вважали, що соціальний конфлікт найважливіший в п'єсі. Звичайно, якщо бачити в образі Катерини відображення стихійного протесту народних мас проти сковували умов "темного царства" і сприймати загибель Катерини як результат зіткнення її з самодуркой свекрухою, слід [...]
• Драматичні події п'єси А.Н. Островського «Гроза» розгортаються в місті Калинове. Це містечко розташовується на мальовничому березі Волги, з високої кручі якого відкриваються погляду неосяжні російські простори і безмежні дали. «Вид незвичайний! Краса! Душа радіє », - захоплюється місцевий механік самоучка Кулігін. Картини безкрайніх далей, відгукнулася в ліричній пісні. Серед долини рівної », яку він наспівує, мають велике значення для передачі відчуття неосяжних можливостей російської [...]
• Катерина - головний персонаж драми Островського «Гроза», дружина Тихона, невістка Кабанихи. Основна ідея твору - конфлікт цієї дівчини з «темним царством», царством самодурів, деспотів і невігласів. Дізнатися, чому виник цей конфлікт і чому кінець драми такий трагічний, можна, зрозумівши уявлення Катерини про життя. Автор показав витоки характеру героїні. З слів Катерини ми дізнаємося про її дитинство і отроцтво. Тут намальований ідеальний варіант патріархальних відносин і патріархального світу взагалі: «Я жила, не про [...]
• Взагалі, історія створення та задум п'єси "Гроза" дуже цікаві. Протягом деякого часу існувало припущення, що в основу цього твору лягли реальні події, що відбулися в російській місті Костромі в 1859 році. "Рано вранці 10 листопада 1859 року костромська міщанка Олександра Павлівна Кликова зникла з дому і чи сама кинулася в Волгу, то чи була задушена і кинута туди. Слідство з'ясувало глуху драму, що розігралася в відлюдною, що живе вузько торговими інтересами сім'ї: [...]
• У драмі «Гроза» Островський створив дуже складний в психологічному відношенні образ - образ Катерини Кабанова. Ця молода жінка має в своєму розпорядженні глядача своєю величезною, чистою душею, дитячою щирістю і добротою. Але живе вона в затхлій атмосфері «темного царства» купецьких звичаїв. Островському вдалося створити світлий і поетичний образ російської жінки з народу. Основна сюжетна лінія п'єси - це трагічний конфлікт живий, відчуває душі Катерини і мертвого укладу життя «темного царства». Чесна і [...]
• Олександр Миколайович Островський був наділений великим талантом драматурга. Він заслужено вважається засновником російського національного театру. Його п'єси, різноманітні за тематикою, прославили російську літературу. Творчість Островського мало демократичний характер. Він створював п'єси, в яких виявлялася ненависть до самодержавно-кріпосницького режиму. Письменник закликав до захисту пригноблених і принижених громадян Росії, жадав соціальних змін. Величезна заслуга Островського в тому, що він відкрив освіченої [...]
• Критична історія "Грози" починається ще до її появи. Щоб сперечатися про "промені світла в темному царстві", необхідно було відкрити "Темне царство". Стаття під такою назвою з'явилася в липневому і вересневому номерах "Современника" за 1859 рік. Вона була підписана звичайним псевдонімом Н. А. Добролюбова - Н. - бов. Привід для цієї роботи був надзвичайно суттєвим. У 1859 р Островський підводить проміжний підсумок літературної діяльності: з'являється його двотомне зібрання творів. "Ми вважаємо за саме [...]
• Цілісна, чесна, щира, вона не здатна до брехні і фальші, тому в жорстокому світі, де панують дикі і Кабанихи, її життя складається так трагічно. Протест Катерини проти деспотизму Кабанихи - це боротьба світлого, чистого, людського проти мороку, брехні і жорстокості «темного царства». Недарма Островський, який дуже велику увагу приділяв підбору імен і прізвищ дійових осіб, дав таке ім'я героїні «Грози»: в перекладі з грецького «Катерина» означає «вічно чиста». Катерина - натура поетична. В [...]
• Звертаючись до роздумів над темами даного напрямку, перш за все згадайте всі наші уроки, на яких ми міркували про проблему «батьків і дітей». Проблема ця багатопланова. 1. Можливо, тема буде сформульована так, щоб змусити вас міркувати про сімейні цінності. Тоді ви повинні згадати твори, в яких батьки і діти - це кровні родичі. Розглядати в цьому випадку доведеться психологічні і моральні основи сімейних взаємин, роль сімейних традицій, розбіжності і [...]
• Роман писався з кінця 1862 року по квітень 1863 року, т. Е. Написаний за 3,5 місяці на 35-му році життя автора.Роман розділив читачів на два протилежні табори. Прихильниками книги були Писарєв, Щедрін, Плеханов, Ленін. Але такі художники, як Тургенєв, Толстой, Достоєвський, Лєсков вважали, що роман позбавлений істинної художності. Для відповіді на питання «Що робити?» Чернишевський піднімає і дозволяє з революційною і соціалістичної позиції наступні пекучі проблеми: 1. Соціально-політична проблема [...]
• Як я мою підлоги Для того, щоб вимити підлогу чисто, а не налити води і розмазати бруд, я роблю так: Беру в коморі відро, яким для цього користується мама, а також швабру. Наливаю в таз гарячої води, додаю в неї столову ложку солі (для винищення мікробів). Полощу швабру в тазу і гарненько віджимають. Мою підлоги в кожній кімнаті, починаючи від дальньої стіни у напрямку до дверей. Заглядаю в усі куточки, під ліжка і столи, там накопичується найбільше крихт, пилу та іншої нечисті. Домив кожне [...]
• На балу Після балу Почуття героя Він "дуже сильно" закоханий; захоплений дівчиною, життям, балом, красою і витонченістю навколишнього світу (в т.ч. інтер'єрів); помічає всі деталі на хвилі радості і любові, готовий розчулюватися і розплакатися від будь-якої дрібниці. Без вина - п'яний - любов'ю. Милується Варею, сподівається, тріпоче, щасливий бути обраним нею. Легкий, не відчуває власного тіла, "ширяє". Захоплення і вдячність (за перо від віяла), "веселий і задоволений", щасливий, "блаженний", добрий, "неземна істота". З [...]
• У мене ніколи не було власної собаки. Живемо в місті, квартира невелика, бюджет обмежений і лінь міняти свої звички, підлаштовуючись під собачий "прогулянковий" режим ... В дитинстві я про собаку мріяла. Просила купити цуценятко або взяти хоч з вулиці, будь-якого. Готова була доглядати, дарувати любов і час. Батьки все обіцяли: "Ось підростеш ...", "Ось підеш в п'ятий клас ...". Пройшов і 5-й, і 6-й, потім вже я підросла і зрозуміла, що собаку в будинок ніхто ніколи не пустить. Домовилися на кішках. Відтоді […]
• Історія кохання прикажчика Миті і Люби торцевих розгортається на тлі життя купецького будинку. Островський в черговий раз захопив своїх шанувальників чудовим знанням світу і дивно яскравою мовою. На відміну від ранніх п'єс, в цій комедії є не тільки бездушний фабрикант Коршунов і кічу своїм багатством і силою Гордій Торцов. Їм протиставлені люб'язні сердець почвенніков прості і душевні люди - добрий і люблячий Митя і промотали п'яниця Любимо Торцов, що залишився, не дивлячись на своє падіння, [...]

Відповідно до точкою зору, базує-ся на статті Добролюбова, існувала традиція вбачати в системі образів «Грози» поділ героїв на два протиборчі одна одній табору. Захисники старого укладу, «темного царства», Дикої і Кабанихи при цьому протиставлялися героям, що несе в собі невдоволення існуючими порядками. До них ставилися Варвара, дочка Кабанова, Кудряш, Борис, місцевий дивак Кулігін і навіть Тихон, покірний і забитий син Марфи Гнатівна. Катері-на при такому підході сприймалася як героїня, що стоїть в тому ж ряду, але здатна на сильніший, діяльний протест. Вона зізнавалася, таким чином, головним борцем з «темним царством».

Сучасні дослідники відстоюють іншу точку зору, враховує своєрідність авторської позиції і загальної концепції.

Дійсно, ціла група персонажів може бути охаракте-ризовались як «темне царство». Перш за все, воно включає в себе таких його активних захисників, як Дикої і Кабанихи. На відміну від примітивного самодура Дикого, Кабанова - послідовний ревнитель старих підвалин, з їх непорушними правилами і тради-ціями. Вона неухильно тверда у відстоюванні традицій. Їй показує-ся, що світ валиться через те, що правила ці перестали соблю-датися, що молодь забула звичаї і норовить все робити по-своєму. У цьому своєму прагненні Кабанова переходить будь-які межі, стаючи символом крайнього догматизму.

До цього ж табору належить цілий ряд епізодичних і внефабульних (тобто безпосередньо не пов'язаних з дією) персона-жей, що допомагають створити «фон», передати загальний настрій житі-лей міста, його атмосферу. Це покірні жителі міста, обивателі, міщани, про які говорить Кулігін на початку першої дії. Всього один-два рази з'являються на сцені Феклуша, Шапкін, Глаша, міські обивателі, і розмовляли на бульварі про впала з неба Литві, але без них важко було б уявити, чим живе, чим «дихає» це «темне царство».

Звичайно, в порівнянні з ними той, хто в чомусь відходить від ста-яких норм, виглядає людиною нових поглядів, нових принципів. Але майстерність Островського-драматурга допомагає виявити те, що ця різниця виявляється мнимої, вона не зачіпає глибинних основ життя «темного царства». По суті до «темного царства» при-надлежат і ті, хто, на перший погляд, повстає проти нього. Кулі-гін, «прогресисти» і просвітитель, не сприймає жорстокості звичаїв міста, але він хоче лише пом'якшити протиріччя між хижака-ми і їх жертвами. Протест Варвари - це лише бажання вирвати-ся з-під деспотичної влади матері, а не законів «темного цар-ства» - їх вона в цілому приймає. Її брат Тихон і зовсім забитий, покірний, безсилий, він покірливо підкоряється матері. Кудряш, на-туру широка, обдарована чуйною і доброю душею, а й він світу «від-цов» може протиставити лише свою завзятість і пустощі, а не моральну силу. У обранця Катерини Бориса є душевна м'якість, делікатність, навіть певна міська культура і освіченість, що помітно і в манерах, і в мові, і в усьому його об-лику. Але це людина безвольна, що знаходиться в рабської зависи-мости від свого дядька, підлеглий його капризам і свідомо терпить самодурство. Таким чином, всі ці зовні оппозици-онние «темного царства» персонажі живуть і мислять в його преде-лах, а їх протест не йде далі бажання пристосуватися і суще-ствовать спокійно в рамках тієї ж системи, в кращому випадку - трохи подреставріровав її.

Різко відрізняється від всіх інших персонажів п'єси лише Каті-рина. Це людина, далека звичаїв і всім устоям міста, як би людина з іншого світу: недарма Островський підкреслює, що вона потрапляє сюди «ззовні». Між «її світом» і «темним царством» спочатку існує величезна різниця. У «Грози» зіштовхують-ся, породжуючи потужний, як грозовий, розряд дві протиборчі одна одній культури - сільська і міська, а протистояння між ними йде в багатовікову товщу російської історії. Близький Островському за поглядами на купецькийпрошарок славлячи-нофіл К.С.Аксаков відзначав, що купецтво і матеріально, і за освітою, і з привілеїв відірвалося від простого народу, з якого вийшло. Але при цьому аристократична культура дворян залишилася їм чужа. Вони несли в собі народну культуру, але якщо в простому народі вона жила, то в купецтві - зберігалася в Мерт-вом, як би застиглому вигляді. Аксаков писав, що купецький побут так само схожий на побут народний, як замерзла річка на поточну (тобто зберігаючи тільки форму).

Дійсно, закони, за якими живе «темне царство» - рутина, вони не насичені внутрішнім змістом. Недарма Ка-терін, вихованої на істинно народних, «живих» традиціях, життя в Калинове така важка. Вислухавши розповідь Катерини про її колишнього життя в батьківському домі, Варвара дивується: «Так тут же все те саме». Катерина у відповідь каже, що тут все «як ніби з-під неволі». Кабаниха ходить до церкви, а живе не по-божому, домашніх поїдом їсть. Вся її релігійність - святенницька, для проформи, видимості. Те ж стосується і всього іншого. Дружина може не любити чоловіка, але їй треба поводитися так, як ніби любить: кланятися в ноги, вислуховувати накази, вити, коли той їде. Для Катерини гріх полягає в самому факті любові до іншого мужчи-ні, її не може влаштувати, як Варвару, мораль «темного царства»: «аби все шито-крито було». Відчуваючи зародження любові, вона щиро просить чоловіка: «Тиша, голубчику, не їдь!» Навпаки, Кабаниху сам факт мало хвилює: любити - не любити - це лич-ве справу, головне, щоб вила, тому що так належить за прави-лам, нормам, нехай навіть в них уже ніхто не вірить. Матеріал з сайту

Виходить, що Катерина, цей, по Добролюбова, борець з «тим-ним царством», по суті, бореться за те, щоб вдихнути життя в цей самий царство, дати зміст застиглої, закостеневшей життя. Вона бореться за право особистості відчувати і переживати там, де за законами «темного царства» досить просто виконувати правила. Іншими словами, Катерина бореться за права особистості, а Кабаниха - за права колективу. Для Катерини головне - реалізувати свою особисту долю (аж до самогубства), а для Кабанихи - вопло-тить себе як частину колективу. Таким чином, можна сказати, що протест Катерини піднімається з самої глибини, історичного минулого «темного царства», коли його мертві закони були ще живими, особистими віруваннями кожного члена колективу. Полу-чає, що конфлікт «Грози» вбирає в себе тисячолітню исто-рию Росії, а в його трагічному вирішенні позначаються чи не пророчі передчуття національного драматурга.

При цьому він зовсім не хоче представляти Катерину як ідейно-го борця з «темним царством». Вона - втілення того гармонійного і прекрасного древнього світу Русі, який зникає в сучасній Островському життя, що заганяє в убогу форму поезію древніх вірувань. Катерина начебто «не від світу цього», - з тієї фанта-стической і прекрасної країни, де зовсім не дивним здається її бажання літати, де співають ангели, цвітуть незвичайні сади з запахом кипариса. Островський - людина глибоко релігійний - зображує Катерину так, що вона постає не тільки цілком ре-альних людиною (типовим характером), а й тим, що можна назвати душею в чистому вигляді, що не обтяженої земними пристрастями і пороками. Любов - земна, реальна - любов до Борису вириває її з колишнього життя. Вона хоче любити Бориса, але для цього їй треба бути земною жінкою, як Варвара, а Катерина до цього не приспо-собл. Земне життя виявляється занадто важка для неї: Каті-рина вже не літає, а кидається з обриву в Волгу і каменем падає вниз. Ось чому доля її воістину трагічна, що дозволяє гово-рить про жанрові особливості трагедії, а не драми.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• система образів молодого покоління в п'єсі гроза
• система образів в драмі Островського гроза
• дві групи персонажів в п'єсі гроза
• Островський гроза поділ героїв
• література Островський гроза тема, образи героїв і т.д

Створити трагедію - значить підняти зіткнення, зображене в п'єсі, до боротьби великих громадських сил. Персонажем трагедії повинна бути велика особистість, вільна в свіх діях і вчинках

Персонаж в трагедії втілює великий суспільний принцип, принцип цілого світу. Тому трагедія і цурається конкретних форм побуту, вона піднімає своїх героїв до уособлення великих історичних сил.

Герої "Грози", на відміну від героїв старих трагедій, купці і міщани. З цього виникають багато особливостей, своєрідність п'єси Островського.

Крім учасників сімейної драми, що сталася в будинку Кабанова, в п'єсі є і персонажі, ніяк не пов'язані з нею, що діють поза сімейної сфери. Це і обивателі, що гуляють в громадському саду, і Шапкін, і Феклуша, а в певному сенсі навіть Кулігін і Дикої.

Можна уявити, що система образів драми "Гроза" побудована на протиставленні господарів життя, самодурів, Кабанихи і Дикого, і Катерини Кабанова як фігури протесту проти світу насильства, як прообраз віянь нового життя.

1. Образи господарів життя - Дикого і Кабанихи: носії ідей старого укладу (Домострою), жорстокість, самодурство і святенництво по відношенню до інших персонажів, відчуття загибелі старого укладу.

2. Образи змирилися під владою самодурів - Тихон і Борис (образи-двійники): безвольність, слабкість характеру, любов до Катерини, яка не надає героям силу, героїня сильніше тих, хто любить її і кого вона любить, відміну Бориса від Тихона у зовнішньої освіченості, відмінність у вираженні протесту: смерть Катерини призводить до протесту Тихона; Борис же безвольно підкоряється обставини, практично кидає улюблену жінку в трагічної для неї ситуації.

3. Образи героїв, що виражають протест проти "темного царства" самодурів:

Варвара і Кудряш: зовнішнє смиренність, брехня, протистояння силі силою - Кудряш, втеча з-під влади самодурів, коли взаємне існування стає неможливим)

Кулігін - протиставляє самодурству силу освіти, розуміє розумом суть "темного царства", намагається впливати на нього силою переконання, практично висловлює точку зору автора, але як персонаж бездіяльний

4. Образ Катерини - як самий рішучий протест проти влади самодурів, "протест, доведений до кінця": відміну характеру, виховання, поведінки Катерини від характеру, виховання, поведінки інших персонажів

5. Другорядні образи, що підкреслюють сутність "темного царства": Феклуша, бариня, городяни, які стали свідками визнання Катерини. образ Грози

Образи господарів життя

Дикої Савел Прокофьич - багатий купець, один з найбільш шанованих людей міста Калинова.

Дикої - типовий самодур. Він відчуває свою владу над людьми і повну безкарність, а тому творить, що захоче. "Ні над тобою старших, ось ти і кураж", - пояснює Кабаниха поведінку Дикого.

Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: "Батюшки, не розсердився! Лебедики, не розсердився!" Але Дикого важко не розсердити. Він і сам не знає, в який настрій може прийти в наступну хвилину.

Цей "жорстокий реготали" і "пронизливий мужик" не соромиться у висловлюваннях. Його мова наповнена словами типу "дармоїд", "Єзуїтів", "аспид"

П'єса, як відомо, починається з розмови про Дикий, який "як з ланцюга зірвався", не може жити без лайки. Але тут же з слів Кудряша стає ясно, що не так уже й страшний Дикої: мало хлопців "на мою стати, а то б ми його пустувати - то відучили ... Вчотирьох так, вп'ятьох в провулку де-небудь поговорили б з ним віч-на-віч , так він би шовковий став. А про нашу науку-то і не пискнув би нікому, тільки б ходив так озирався ". Кудряш впевнено говорить: "я його і не боюся, а нехай же він мене боїться"; "Немає, вже я перед ним рабствовать не стану".

Дикої хоче з першого разу обірвати будь-яку спробу вимагати від нього звіту. Йому здається, що якщо він визнає над собою закони здорового глузду, загального всім людям, то його важливість сильно постраждає від цього. Звідси і розвивається в ньому вічне невдоволення і дратівливість. Він сам пояснює своє становище, коли говорить про те, як йому важко гроші видавати. "Що ти мені накажеш робити, коли у мене серце таке! Адже я вже знаю, що треба віддати, а все добром не можу. Друг ти мені, і я тобі повинен віддати, а прийди ти у мене просити - вилаю. Я віддам , віддам, а вилаю. Тому, тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю нутренную розпалювати стане; всю нутренную ось розпалює, та й годі; ну, і в ту пору ні за що вилаю людини ". Навіть у свідомості самого Дикого пробуджується деякий роздум: він усвідомлює, як він безглуздий, і звалює провину на те, що "серце у нього таке!"

Дикої тільки хоче більше, як можна більше прав для себе; коли ж потрібно визнати їх і за іншими, він вважає це посяганням на його особисту гідність, і сердиться, і намагається всіляко відтягнути справу і перешкодити йому. Навіть коли він і знає, що вже неодмінно треба поступитися, і поступиться потім, а все-таки перш постарається нашкодити. "Я віддати - віддам, а вилаю!" І треба думати, що чим значніше видача грошей і чим настійніше необхідність її, тим сильніше лається Дикої ... Ясно що його ніякі розумні переконання не зупинять до тих пір, поки з ними не з'єднається дотикова до нього зовнішня сила: Кулигіна він лає; а коли його самого одного разу на перевозі гусар вилаяв, так він з гусаром не посмів зв'язатися, а знову-таки зігнав свою образу будинку: два тижні ховалися від нього по горищах і комірках ...

Такі відносини показують, що положення Дикого і всіх подібних йому самодурів далеко вже не так спокійно і твердо, як було колись, за часів патріархальних звичаїв.

Кабаниха (Кабанова Марта Гнатівна) - "багата купчиха, вдова", свекруха Катерини, мати Тихона і Варвари.

Сім'я Кабанова дотримується традиційний порядок життя. На чолі сім'ї представниця старшого покоління. Кабаниха живе "як прийнято", як жили батьки і діти в старовину. Патріархальне життя типова своєю нерухомістю. Вустами Кабанихи говорить весь багатовіковий домостроевский уклад.

У Кабанова тверда переконаність в тому, що вона зобов'язана, в цьому її борг - наставляти молодих для їхнього ж блага. Це по-домостроївських, так століттями було, так жили батьки і діди. Вона каже синові і невістці: "Адже від любові батьки і суворі _ то до вас бувають, від любові вас і сварять _ то, все думають добру навчити. Ну, а це нині не подобається". "Знаю я, знаю, що вам не по нутру мої слова, так що ж робити - то, я вам не чужа, у мене про вас серце болить. Я давно бачу, що вам волі хочеться. Ну що ж, дочекаєтеся, поживете і на волі, коли мене не буде. Ось вже тоді робіть що хочете, не буде над вами старших. А може, і мене згадає ".

Кабанова дуже серйозно засмутяться майбуттям старих порядків, з якими вона століття зжила. Вона передбачає кінець їх, намагається підтримати їх значення, але вже відчуває, що немає до них колишнього поваги, що їх зберігають вже неохоче, тільки мимоволі, і що при першій же можливості їх кинуть. Вона вже і сама якось втратила частину свого лицарського спека; вже не з колишньою енергією піклується вона про дотримання старих звичаїв, у багатьох випадках вона вже махнула рукою, поникла перед неможливістю зупинити потік і тільки з відчаєм дивиться, як він затоплює мало-помалу строкаті квітники її примхливих забобонів. Кабанова тільки тим і втішається, що ще як-небудь, з її допомогою, простоять старі порядки до її смерті; а там - хай буде що завгодно - вона вже не побачить.

Проводжаючи сина в дорогу, вона зауважує, що все робиться не так, як потрібно по її: син їй в ноги не кланяється - треба цього саме вимагати від нього, а сам не здогадався; і дружині своїй він не "наказує", як жити без нього, та й не вміє наказувати, і при прощання не вимагає від неї земного поклону; і невістка, провівши чоловіка, що не виє і не лежить на ганку, щоб показати свою любов. По можливості Кабанова намагається оселити порядок, але вже відчуває, що неможливо вести справу зовсім по старине. Зате проводи сина вселяють їй такі сумні роздуми:: "Молодість _ то що значить! Смішно дивитися _ то навіть на них! Якби не свої, насмеялась б досхочу: нічого _ то не знають, ніякого порядку. Попрощатися - то шляхом не вміють. Добре ще, у кого в будинку старші є, ними будинок _ то і тримається, поки живі. але ж теж, дурні, на свою волю хочуть, а вийдуть на волю - то, так і плутаються на покор та сміх добрим людям. Звичайно, хто і пошкодує, а більше все сміються. та не сміятися _ то не можна: гостей покличуть, посадити не вміють, та ще, гляди, забудуть кого з рідних. Сміх, та й годі! Так - то ось старина _ то і виводиться. В іншій будинок і зійти _ то не хочеться. А та зійдеш _ то, так плюнеш, та он швидше. що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже й не знаю. Ну, да уж хоч то добре, що не побачу нічого ".

Кабанихе потрібно, щоб завжди непорушно зберігалися саме ті порядки, які вона визнає хорошими.

Урок 31. Драма "Гроза". Система образів, прийоми розкриття характерів героїв. Своєрідність конфлікту. Сенс назви.

цілі:

визначити зміст заголовка, своєрідність системи образів; відповісти на питання, як розкриваються характери героїв і в чому своєрідність конфлікту п'єси.

Хід уроку.

Група 1. Сенс назви п'єси "Гроза". Повідомлення учнів про самостійні спостереження над текстом під керівництвом вчителя.

Дайте визначення слову «гроза»?

Яке значення має в п'єсі?

(Гроза для Катерини - божа кара; Тихон називає грозою лайку своєї матері; Кулігін бачить в грозі «благодать»)

Композиційна роль грози? (Пов'язує воєдино всю п'єсу: в 1 дії гроза насувається, в 4 - віщує загибель, вибухає в кульмінаційній сцені визнання Катерини)

Група 2. Система дійових осіб п'єси. Повідомлення про самостійні спостереження над текстом.

- Давайте назвемо дійових осіб «Грози» (читання афіші ). Що означають їхні імена і прізвища?

- Прізвища в п'єсах Островського «говорять» не тільки про характер героя, але фактично дають інформацію про нього. Прискіпливе ставлення Островського до імен героїв - одна з причин їх реалістичності. Тут же проявляється таке рідкісне якість як читацька інтуїція.

Вивчаючи список дійових осіб, слід зазначити розподіл героїв за віком (молоді - старі), родинні зв'язки (вказані Дикої і Кабанова, а більшість інших героїв по родинних стосунків з ними), освіту (його мають тільки Кулігін - механік-самоучка і Борис ). Потім, в роботі з текстом, знання учнів поглиблюються, і система героїв стає іншою. Учитель разом з класом становить таблицю, яка записується в зошитах.

"Господарі життя"	"Жертви"
дикої . Ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлений. Кабаниха . Давно бачу, що вам волі хочеться. Ось куди воля-то веде. Кудряш. Ну, значить, я його і не боюся, а нехай же він мене боїться. Феклуша . І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений.	Кулігін. Краще вже стерпіти. Варвара. І я не обманщицею була, так вивчилася ... А по-моєму, роби, що хочеш, тільки б шито так крито було. Тихон. Так я, матінко, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! Борис. Не по своїй волі їжу: дядько посилає.

Питання для обговорення

Яке місце займає Катерина в цій системі образів?

Чому серед "господарів життя" виявилися Кудряш і Феклуша?

Як зрозуміти таке визначення - "дзеркальні" образи?

Група 3 . Особливості розкриття характерів героїв.Повідомлення учнів про свої спостереження над текстом.

Мовна характеристика (індивідуальна мова, яка характеризує героя):

Катерина - поетична мова, що нагадує заклинання, плач або пісню, наповнена народними елементами.

Кулігін - мова освіченої людини з "науковими" словами і поетичними фразами.

Дикої - мова рясніє грубими словами і лайками.

Кабаниха - мова лицемірна, "давить".

Феклуша - мова показує, що вона була в багатьох місцях.

Роль першої репліки, яка відразу розкриває характер героя:

Кулігін . Чудеса, істинно потрібно сказати: чудеса!

Кудряш. А що?

Дикої. Байдики ти, що ль, бити суду приїхав! Дармоїд! Та хай ти пропадом!

Борис. свято; що вдома щось робити!

Феклуша. Бла-Алепо, мила, бла-Алепо! Краса чудова.

Кабанова. Якщо ти хочеш мати послухати, так ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала.

Тихон . Так як же я можу, матінка, вас не послухатися!

Варвара. Не поважаючи тебе, як же!

Катерина. Для мене, матінка, все одно, що рідна мати, що ти, та й Тихон теж тебе любить.

Використання прийому контрасту і зіставлення:

монолог Феклуши - монолог Кулигина;

життя в місті Калинове - волзький пейзаж;

Катерина - Варвара;

Тихон - Борис.

підсумок уроку . Основний конфлікт п'єси розкривається в назві, системі дійових осіб, яких можна розділити на дві групи - "господарі життя" і "жертви", в своєрідною позиції Катерини, яка не входить ні в одну з названих груп, в мові персонажів, відповідної їх позиції, і навіть в прийомі контрасту, який визначає протистояння героїв.

Домашнє завдання:

1. Відповісти на проблемне питання: Чи можемо ми засуджувати Кабаниху за її ставлення до невістки, якщо, в кінцевому рахунку, свекруха виявилася права в своїх побоюваннях, адже Катерина зрадила чоловікові.
2. Простежити з розвитку дії п'єси як розвивається конфлікт, яку роль при цьому відіграє гроза?