Я маю подругу, розмовляти з якою одне задоволення, причому на будь-яку тему, в т.ч. і про містику. Якось подружка почала розповідати про свого "підселенця". Бо явища у цей день можливі не лише у лісі, а й у рідному домі.

— Я неодноразово бачила Його, — сказала подруга.

- Кого це - Його? – Запитую.

- Та не знаю кого. Але те, що бачила, — це факт. У мене напередодні з сайтом чоловіком велика сварка була, відчувала вже тоді, що, напевно, розлучимося. І ось під ранок, о пів на п'яту ранку, я його почула.

- Що саме?

— У під'їзді ліфт уже «прокинувся», люди деякі на роботу, а в мене в квартирі з боку ванни-туалету коридорчиком мчить щось. Я спросоння думаю - ну добре, добіжить до кімнати, до дверей, палякає, і забереться додому. Ні. Воно промайнуло по кімнаті, добігло до мого ліжка і... я піднімаюся над ліжком, я ширяю в повітрі, воно мене підняло і з неймовірною силою закружляло, як у страшному торнадо, навколо своєї осі. Як я кричала, але вуха мої чули цей дикий крик, а звуки не виникали. Легкі мої сперло, дихати не могла.

Я як справжній знавець містики говорю подружці:

— Так це в тебе, люба, сонний параліч був, не ти сайт сама його відчувала, тим більше стрес у тебе. Чому ти думаєш, що це він тебе кружляв, ти ж його взагалі не бачила?

— Та бачила, — каже, — ще як бачила. Думала, не переживу таке. Я так гадаю, воно мене за аборт карало. У мої вікна дивляться прожектори сусіднього ринку. Коли воно відкотилося від мене, то на тлі досить освітлених вікон з'явилася постать, темний силует, і це щось стрибало загрозливо і замахувалося на мій бік величезними ручищами.

— Може, це твій домовик? - Знову поцікавилася я.

- Не знаю, ні, не можу сказати. Мені довелося звернутися до ворожки, і вона мені сказала, що це не може бути домовик, бо ті малі на зріст і при собі мають бабусю, тобто. домову, досить милі створіння, навіть не страшні. А це більше схоже на невпинну сайт душу.

— Але ж у тебе зовсім нова квартира, і там ніхто до вас не жив, як таке можливо?

— Ворожка пояснила це підступами якоїсь жінки, яка дуже давно внесла до мого дому порох померлої людини, конкретно — поклала під ванною. Мені треба було його знайти і занести на могилку або хоча б на цвинтар, а я просто вимила там підлогу, але ж я не знала, що в мене там. Ось з того часу нібито й затесався покійник.

— А чим тоді справа скінчилася?

— Я знала, що слід читати молитву, але це мені не дозволяло. Це було болісно, ​​губи немов склеєні, ну, а потім все ж таки прочитала “Отче наш”, і Воно розвіялося, немов чорний дим, у бік кімнати, просто зникло. Тим, хто із цим не стикався, здається, що це просто жах сайт і “я б із цим не зміг жити”. Знаєш, коли звичайне денне життя страшніше за морок ночі, то на витівки цього щось просто не залишається сил.

— А що зараз, поводиться?

— Притих трохи, я його втихомирила святою водою і свічкою, обійшла всі кути, всю квартиру, відтоді дрімає. Але те, що воно поряд, я знаю. Адже за мною тягалося всюди, і на роботу, і додому. Я його постійно бачила. Млинець, раз я довго сміялася з куми. Вона частенько до мене ходила в гості, і з ночівлею не раз. Якось сидимо з нею на кухні, чайок-кав'ярень. Я їй говорю: «Кате, ми зараз з тобою не одні тут». Вона мені: «Ти що, очманіла зовсім, чого лякаєш?» Я їй: "Сама зараз побачиш".

Дістаю свій фотоапарат і починаю водити по дверях, простору коридору сайт (я не раз так розважалася, відколи примирилася трошки з присутністю Щось, намагалася взяти його в кадр), і ось на екрані мого фотоапарата з'являється зображення цього… не знаю, як сказати. Ні, Воно не кудлате, не пухнасте, якесь синювате, і ручки є, і ніжки скрючені, голова акуратна, очі світяться. Воно спиною торкалося дзеркальної шафи і, помітивши стеження, позадкувало у бік дзеркала, там і пропало. Що діялося з моєю кумою, сказати, що очманіла, не сказати нічого, ну просто в ауті була. До мене більше ні ногою, навіть на чайку. До речі, якщо зробити фото, його там немає. Я пробувала, але техніка все ж таки це відчуває. І ще, пов'язую я це не тільки з цим нібито прахом. Щось жило в моїй хаті завжди, скільки себе пам'ятаю. У нашому роді та відьми були сайт – прабабка, ну як, не зовсім рідна – мачуха моєї бабусі. Вона жахала що творила, могла по землі кататися у своєму дворі, на ранок вся худоба у сусідів помирала. "Глазила" людей запросто, просто рукою по спині проводила, і ось уже хтось хворий.

— А може, й у свиню звертатись могла?

— Не знаю, але погана енергетика була у бабки, померти взагалі довго не могла. Довелося дах розкривати, репетувала на все село.

І ось думаю, настільки сильна була ця енергетика, що не передавшись у вигляді дару, все ж таки якимось боком зачепила мене, я, зрозуміло, ще малою була. Я завжди це відчувала, бачила, вона жила в нас немов домашня тварина. Мене і матусю мою ковдрою вкривало, крім одного випадку, коли мамі ляпаса знатну заліпило.

- За що?

— А все за те саме, за аборт. сайт Ми з нею спали разом на дивані, ну і в ніч після аборту прокидаємося від бавовни, світло увімкнули, мама плаче, а на щоці у неї красується червоний слід від п'ятірні. А бабку мою взагалі душило. Бабця ж моя скаредною була, всі гроші копила, мамку не балувала, принесе з роботи котлету, от і все свято у дитини. Так ось, Він карав її за жадібність, душив ночами, бабка репетувала як різана. І свекруху мою не шанує. Вона приїхала до нас погостювати і вранці видає: “Дуже погана квартира. Як живете тут? Я всю ніч не спала, воно мене замучило, душило, гойдало, торкало і т.д.”. А я думаю: “Яка людина – така і прийом”.

— Допомагає тобі, чи не зовсім все погано?

— Він дитину мою, дочку молодшу, затероризував. Адже він не котик, страшненький, боїться сайт його дитини, кричить, плаче, тицяє ручкою, мовляв, дядько там. Ну, я й поговорила з Ним до душі. Ми на той момент розлучилися з чоловіком, пішов він до іншого. Я кажу: “Совість є? Що лякаєш дитину, мені й так бід вистачає, одна з дітками залишилася, тільки твоїх витівок не вистачає. Ти б краще тих покарав, хто нам життя зіпсував”. Строго так поговорила, і, не повіриш, на ранок дзвонить екс-чоловік і каже мені, що переживає за нас, не лишай, каже, провід від прання в мережі, коли дістаєш, а то в нас вчора спалахнув, ледь загасили. А в обід свекрушка подзвонила і каже, мовляв, перевіряй машинку-стиралку, от у мене вчора ввечері... І розумію я, що мій поселенець скрізь встиг і покарав, як і просили. Тепер гаряче боюся що не так сказати, а раптом.

- Ось чорт! сайт – Кажу.

— Ні, це не чорт, я тобі розповім про чорта.

— Ну, млинець, думаю, невже і це є?

— Мій папка любив на рибалку ходити, з ранку о п'ятій піднімався — і на річку. І ось одного разу стрибнув на нього чорт зверху, насилу відбився. Все як описують: страшне, смердюче, роги та копита присутні.

— То, може, тато підігрівся з ранку, ну, там горілки для сугріву…

— Ні, був як скельце, та й взагалі особливо не пив. Я йому вірю.

— А що твій підселенець, що думаєш з ним робити?

— Поки все тихо, адже я з ним контакт намагалася встановити, молочко там, хлібців на ніч, тільки ворожка остерігла мене це робити, не треба з ними особливо “близькі” стосунки заводити, як не кажи, а все ж чорти людині не сайт друзі . Я квартиру освятила, і сподіваюся, Він забрався.

Невелика збірка російських старовинних оповідань про зустріч із надприродними істотами.

Розповідь – 1

Один чоловік йшов пізно ввечері з хрестин, порядно захмелілий. раптом назустріч йому є його приятель, ушедий кілька тижнів тому на заробітки. Приятелі вирішили обмити горілку свою зустріч. Пішли вони на найближче заїждже подвір'я. Дорогою чоловік витягає свою табакерку і починає нюхати з неї тютюн.

- О, яка ж у тебе погана табакерка! - Каже йому товариш. Витяг він золотий ріг із тютюном і показав чоловікові.

- А давай, якщо так, поміняємось, - попросив чоловік.

- Давай, - погодився товариш.

Ось підійшли вони до заїжджого двору. Так як час був пізніший, і з вулиці навряд чи можна було достукатися до господарів, товариш і порадив мужику:

- Лізь під ворота, чого думаєш?

Чоловік уже зібрався під ворота лізти, як раптом побачив, що стоїть він на худому мосту, який був встановлений на глибокій річці. Товариш порадив чоловікові лізти в щілину, і той міг би втопитися.

Отямившись від переляку, чоловік кинувся тікати додому. Весь хміль у нього з голови вийшов. Вдома він згадав про ріг, що виміняв у свого товариша. Поліз за ним і витяг кінську, майже свіжу кістку.

Розповідь – 2

Їхав якось чоловік на санях додому. Раптом на шляху йому попався священик у повному вбранні. Попросив священик довезти його до села. Чоловік погодився. Коли вони під'їхали до того місця, де дорога йшла страшною крутістю над прірвою, священик цей, зійшовши з коня, почав, як лякаючи мужика, стягувати в прірву.

— Батьку, не балуйся, а то не тільки коні, а й ми з тобою голови поламаємо, якщо тільки, не дай Боже, звалимося,— каже мужик.

Священик після цього притих. Коли під'їхали до найнебезпечнішого місця, він не стерпів і знову почав стягувати сани в прірву.

— Господи Ісусе Христе! Та що ж ти, батьку, робиш? - закричав мужик, і розмахнувшись щосили вдарив попа по голові. Та так спритно догодив, що потрапив прямо по обгорілому пню, що з'явився на цьому місці. Чоловік навіть закричав від болю.

Тим часом попа й слід простиг, а пень, який мужик вважав за попа, покотився в прірву, і звідти слідом за ним чувся якийсь пронизливий регіт.

Тут тільки чоловік і здогадався, що з ним був не справжній священик, а чорт у його образі.

Розповідь – 3

Одна селянка йшла повз стару напіврозвалену церкву. Раптом їй з-під ґанку почувся дитячий плач. Вона кинулася до ґанку, але, на свій подив, нічого не змогла відшукати. Прийшовши додому, вона розповіла про все, що сталося чоловікові. Іншим разом, проходячи повз ту саму церкву, вона зустріла ніби свого чоловіка, який наказав їй йти за собою.

Довго вони ходили по полях, а потім цей чоловік її уявний як пхне її в рів, кажучи:

— Це буде тобі наука, іншого разу не розповідатимеш, як плачуть під церквою діти.

Коли жінка схаменулась від страху, то, абияк вибравшись із рову, вона на п'ятий день дісталася додому.

Лісовик, який представився їй чоловіком, за сімдесят верст відвів її від дому.

Розповідь – 4

Ішов раз чоловік уночі і бачить: церква стоїть, освітлена, і в церкві служба йде, а у попа та парафіян обличчя якісь невідповідні. Нечисто щось, - подумав чоловік. Став він задкувати задом до дверей. А то були нечисті. Побачили чоловіка, погналися за ним. Дивляться нечисті, - з церкви назад немає жодного сліду, а тільки до церкви. Пошукали, пошукали та й кинули.

Розповідь – 5

Одного небіжчика з якоїсь нагоди на ніч у церкві залишили. Церква відчинена була; ось і забрів до неї злодій. Підійшов він до ікони і хотів обривати ризу; Раптом мрець із труни підвівся, узяв злодія за плечі, відвів злодія від ікони і знову в труну ліг. Злодій злякався. Минуло мало, чи багато часу, він знову до ікони. Мрець знову встав і ще раз відвів. То до трьох разів. Під кінець злодій пішов до попа і в усьому покаявся.

Я і моя подруга Олена дуже любили викликати всяку нечисть. Кого ми тільки не викликали: будинкових, русалок, парфумів, але, будучи дітьми, не бачили нічого страшного. За кожного виклику «нечисті» ми чекали, що буде далі, а наша дитяча фантазія змушувала нас боятися. І, здавалося, що з кожною секундою станеться щось незвичайне, містичне. Але щоразу нічого не відбувалося. І потихеньку це починало нам набридати.

Але ось одного прекрасного вечора все змінилося. Сталося це у лютому. У якийсь із зимових днів цього місяця, виявляється, не можна було викликати нечисту силу (у якій точно не пам'ятаю), т.к. у цей день вся нечисть блукає нашим світом. Як завжди непомітна для людей, але зайнята чимось особливим на нашій Землі, якщо її потривожити, то вона дуже розлютиться.

Але ми з Оленою були дівчатками не з боязкого десятка, і сидіти цього дня вдома, коли біля тебе ходить стільки пригод, нам явно не хотілося. Вона не знала про цей день і мені дуже захотілося розповісти їй про нього. Пам'ятаю, як горіли тоді мої очі, як сильно билося серце, пам'ятаю ті емоції, що переповнюють і захльостують мене всю!

Коли подруга дізналася про цей день, ми, не довго думаючи, почали шукати щось особливе, що можна викликати, ризикуючи своєю власним життям. Наш вибір зупинився на Піковій дамі та Люцифері, але, прочитавши наслідки, які могли нас чекати, ми передумали і вирішили викликати звичайного домовика.

Прочитали новий спосіб виклику домовика, пішли до її кімнати, яка розміщувалася на другому поверсі (вона жила у приватному будинку), і почали готуватися. Простелили білу скатертину на стіл, поставили туди пряники, як раптом у кімнату влетіла її молодша сестричка Катя. Дівчинка просто вразила нас своєю поведінкою. Вона сіла на підлозі поряд зі столом і почала кричати щось нерозбірливе (їй тоді було 1,5 роки). Незабаром ми розібрали, що це за слова: Де моя каша?. Вона кричала це дуже голосно, почала істерити і плакати, весь час повторюючи ці слова. Незабаром прийшов брат Олени (йому було 8) і забрав дитину з собою.

Коли все стихло, Олена плюхнулася на диван. Вона була якоюсь блідою, я запитала у неї: «Що з тобою?», на що вона відповіла: «У Каті ніколи не було таких істерик, а найдивовижніше те, що вона на дух не переносить кашу, і тільки одне це слово вже викликає у неї огиду. Тим більше, вона маленька, тоді як вона змогла відкрити дверну ручку?»

Звичайно, нам стало трохи моторошно, адже ми знали, що якраз будинкові дуже люблять кашу і, можливо, нам варто було б покласти трохи каші на стіл. Але було пізно розмірковувати над цим – настав час уже розпочинати обряд. Ми взялися за руки і як тільки наші роти відкрилися – у кімнаті блимнуло світло. Будинок Олени був новим і звичайно лампочки теж були новими, а на вулиці стояв звичайний зимовий вечір. Олена крикнула братові, чи не помітив він, як блимнуло світло, але він сказав, що нічого такого не помічав. Вона спустилася до батьків, але ті теж сказали, що нічого містичного не було.

Тоді нам стало по-справжньому страшно. Ми знову повернулися в ту кімнату, але, підійшовши до столу, ми завмерли і зблідли: тарілки з пряниками не було. Ми вже вирішили, що це її маленька сестричка стягла солодощі, і почали читати слова, як раптом у вікно врізався сніжок. Ми визирнули у двір, але там нікого не було… Після цього ми викликати погань не наважувалися…

Уривок із книги Андрія Буровського «Сибірська жах»:
——
Ймовірно, історії про садибну нечисть, чаклунство та ворожіння знаходяться в Сибіру в такому ж «загоні», як і в усьому світі, але на цілком особливому місці знаходяться історії про нечисть, що мешкає в лісах, а також у занедбаних будівлях та селах. Ці історії зовсім не перестали розповідати, у XX столітті ця фольклорна тематика не зникла і не ослабла, і причина цього теж зрозуміла: у Сибіру навіть у дуже населених місцях у селянському господарстві завжди була дуже велика роль полювання, подорожей, відходів, торгівлі. Без цього просто не було господарства. Вже в XIX столітті сибірський селянин змушений був активно торгувати, а міста часто були далекі від сіл. Їхали два-три дні, а то й тиждень, причому їхали взимку, коли зупинятися під просто небабуло майже неможливо. Отже, люди постійно опинялися у хатинах, у будинках, що мешкають лише частина року, фактично в покинутих людьми приміщеннях, де, за точним визначенням А. К. Толстого, «чи довго іншим господарям завестися?».
Те саме стосується і мисливських хатин або будівель, які робляться на запозиченнях і на косовицях, - все це будівлі, які живуть лише частина року. Будівлі, у яких, як свідчить досвід людства, завжди заводяться інші «господарі».
Росіянин у Сибіру постійно опиняється у таких приміщеннях, і якщо пласт історій про зіткнення з іншими «господарями» невеликий - я віднесу це на виконання людьми деяких важливих правил. Звичайно ж, у сім'ї не без виродка, але все-таки в Сибіру досить строго виконуються правила поведінки у тимчасовому житлі.
По-перше, у таке житло прийнято входити як у житло: знімати шапку, кланятися біля входу, просити дозволу увійти та скористатися житлом. Багато людей голосно розповідають про себе, пояснюють, чому їм знадобилося житло, і навіть іноді вголос обіцяють поводитися «правильно». Тобто поводяться шанобливо, визнають правила поведінки та першість «господарів».
По-друге, неухильно дотримуються правил поведінки у тимчасовому житлі. Поки ти в ньому – ти можеш користуватися всім, що в ньому є, включаючи дрова та їжу. Але, йдучи, обов'язково залишають дрова та запас їжі. У цьому, звичайно, дається взнаки елементарна справедливість і розуміння, що «поки я тут, мій будинок без господаря». Но не тільки. Сибірські умови змушують робити поправку на клімат, спосіб життя в малонаселених місцях. Ми не знаємо, хто і за яких обставин користуватиметься цим житлом. Той, хто прийде після нас, може не мати часу наколоти дров - наприклад, якщо людина увійде в хату обморожену або з пораненими руками.
Не так часто, але цілком реально складаються ситуації, коли від коректної поведінки користувачів житлом залежить здоров'я і навіть життя наступного користувача. Традиція враховує це, і господарі житла беруть це до уваги. У всякому разі, жодні складні ситуації та незвичайні історії не пов'язані з житлом, яке використовується людиною всього 2-3 місяці, а то й кілька тижнів на рік.
Відповідний пласт історій пов'язаний із покинутими селами. Ця реалія - ​​занедбані села - теж зовсім не суто сибірська, але в нас цього якось особливо багато. Залишається дивуватися, як швидко руйнуються будинки, з яких назавжди пішли люди. Мисливська хатинка або сарай для сіна на заїмці можуть простояти по сто років і більше, хоча користуються ними по 3-4 місяці на рік, а решту часу вони стоять занедбані. А ось будинки, з яких пішла людина, старіють і руйнуються зовсім стрімко. Буквально років за двадцять будинки перетворюються на справжні руїни, а за тридцять-сорок практично зникають. Найдовше зберігаються чомусь лазні. Чи то річ у тому, що баньки поєднують простоту споруди і більшу ґрунтовність, міцність зрубу. Чи вони більше подобаються новим «господарям» села... цього я не можу сказати.
З покинутими селами, в будинках і в лазнях яких мені доводилося ночувати неодноразово, у мене пов'язані принаймні два спостереження про незвичайне.
Перший раз я спостерігав ці ефекти в 1982 році в селі Усольцеве, що лежить на одному з островів Ангари. У цей час в Усольцевому жили лише три старі і старий, причому зовсім не чоловік однієї з них: його власна стара померла кілька років тому. Жалюгідні залишки вже неіснуючого суспільства, ці люди похилого віку тулилися в двох будиночках, а решта дванадцять або майже розвалилися на той час, або порожні і починали розвалюватися.
Це були гарні будинки, зроблені добротно та зі смаком. Витончена різьба покривала наличники вікон, ковзани дахів, стовпчики ґаночок: будували собі, готувалися жити самі. Сумно було входити до будинків, назавжди покинутих тими, хто будував їх так добре і любовно, хто різав по дереву, прикрашаючи своє життя та життя нащадків.
Раптом за моєю спиною різко грюкнули двері. Пориву вітру не було, та й двері були не відчинені, а щільно прикриті в цей момент. Щось відчинило двері і з шумом зачинилося при повному безвітря.
Так, ці двері, що грюкнули... І одразу ж ніби звук кроків по заросла травою сільській вулиці. Заскрипіло дерево. Так, відчинялася хвіртка. І знову залунали кроки. Легкі кроки людини, яка швидко йде.
Галюцинація? Маячня? Мені стало страшно, неприємно, і я швидко пішов до берега річки, до єдиних житлових будиночків.
Сільська вулиця-дорога залишалася нерівною, місцями глибокі колії зберігали дощову воду. Біля однієї такої промоїни глибоко в землю пішов слід. Слід чоловічої ноги, взутої в чобіт; слід ще заповнювався водою.
Пам'ятаю погане відчуття нерозуміння. Було щось, що не мало нічого спільного з усім моїм досвідом життя; з усім, чого мене навчили і що я вважав усе життя істиною. У мене не було ніякого способу хоч якось пояснити те, що відбувається. Тому що в ці роки я залишався майже повним радянським атеїстом, хіба що схильним погоджуватися, що «взагалі щось є» (як це властиво багатьом атеїстам). Тобто я був абсолютно переконаний, що треба належати до Церкви… Але й це переконання було скоріше політичним, було демонстрацією того, що жодні комуністи своєї мети досягти не в змозі, моя сім'я і я особисто ніякого відношення не маємо до їхніх марних задумів і надалі мати не збираємось.
Але того, що відбувається, я не розумів, під захистом себе не відчував і відчув огидне, дуже сильне - до нудоти - почуття переляку і цілковитої безпорадності.
Поверхня річки морщив вітер, дрібні хвилі накочувалися на гальку і великий пісок; відкрита вітряна далечінь була і красивою, і, звичайно, дуже прозаїчною. А біля житлового, незруйнованого будинку на лавочці сиділа бабуся Олена, поклавши обидві руки на журавлину. І це теж був шмат прози життя, чогось дуже здорового, очевидного та реалістичного.
- Нагулявся? Молоко питимеш?
– Буду!
Дефіцит спілкування у бабусі був зовсім жахливий, і хвилин за десять розмови між нами виникла така довірливість, що я вже міг запитати: що це, мовляв, таке ходить по селі… а не видно?!
- Ходить, батюшка, ходить! - весело підтвердила старенька.
- А хто ходить?!
- Та хто його знає? Ходить і ходить... Давай молока поділлям.
Не вперше і не востаннє я зіткнувся зі світоглядом, зовсім протилежним мисленню інтелектуала. Мені потрібно було, щоб усі явища знаходили місце у певній схемі. Якщо відбувалося те, чого не може бути, я дуже дивувався і починав шукати пояснень – як же так?
А стара бабуся Олена зовсім не потребувала жодних пояснень. Все, що відбувалося довкола, просто враховувалося: є ось і те, і те, і те… Картопля проростає, якщо її посадити, а якщо її підсмажити, вона смачна. У селі є корови, а в тайзі – олені та лосі. Сама картопля в лісі не росте, натомість малина – росте. По селі стукають хвіртки і двері, а в багнюці знаходяться сліди ніг... Все це є, і все тут. А як все це пояснити - неважливо, і взагалі нехай розумники й пояснюють, сільській бабці це, можливо, ні до чого.
Принаймні ніяких пояснень бабуся Олена мені не дала, сказала тільки, що він невинний, не чіпає, і налила ще молока.
А я більше не пішов у глиб села і не вивчав, хто тут ходить.

Наведу тут розповіді двох людей, які стали очевидцями дії потойбічних сил, не зрозумілих для них з логічного погляду.

Дуже давно, ще в дореволюційні роки, якийсь інженер зі Львова був залучений волею долі у жахливу пригоду. Він вирушив у службове відрядження до одного невеликого містечка. Зупинився там у готелі.

Мені відвели кімнату наприкінці довгого коридору, - згадував згодом він. - За винятком мене, у цей час не трапилося в готелі жодного приїжджого. Замкнувши двері на ключ і на клямку, я ліг у ліжко і загасив свічку. Минуло, мабуть, не більше півгодини, коли при світлі яскравого місяця, що освітлював кімнату, я зовсім ясно побачив, як двері, які я перед цим замкнув на ключ і на клямку і які припадали прямо навпроти мого ліжка, повільно відчинилися. І в дверях з'явилася постать високого, озброєного кинджалом чоловіка, який, не входячи до кімнати, зупинився на порозі, підозріло оглядаючи кімнату, ніби з метою обікрасти її.

Вражений не так страхом, як здивуванням і обуренням, я не міг вимовити жодного слова, і перш ніж зібрався запитати про причину такого несподіваного відвідування, він зник за дверима. Схопившись з ліжка у найбільшій досаді на подібний візит, я підійшов до дверей, щоб знову замкнути її, але тут, на превелике здивування, помітив, що вона як і раніше замкнена на ключ і на клямку.

Вражений цією несподіванкою я деякий час не знав, що й думати. Нарешті, розсміявся над самим собою, здогадавшись, що все це було, звичайно, галюцинацією або жахом, викликаним надто рясним вечерею.

Я ліг знову, намагаючись якнайшвидше заснути. І цього разу я пролежав не більше півгодини, як знову побачив, що до кімнати увійшла висока і бліда постать. Увійшовши в кімнату кроком, що крадеться, вона зупинилася біля дверей, оглядаючи мене маленькими і пронизливими очима.

Навіть тепер я як живу бачу перед собою цю дивну постать, що мала вигляд каторжника, що тільки-но порвав свої ланцюги і збирається на новий злочин.

Збожеволівши від страху, я машинально схопився за револьвер, що лежав на моєму столику. У той же час людина рушила від дверей і, зробивши, як кішка, кілька кроків, що крадуться, раптовим стрибком кинувся на мене з піднятим кинджалом. Рука з кинджалом опустилася на мене, і водночас пролунав постріл мого револьвера.

Я скрикнув і схопився з ліжка, і в той же час вбивця втік, сильно грюкнувши дверима, - так що гул пішов коридором. Деякий час я ясно чув кроки, що віддалялися від моїх дверей. Потім на хвилину все затихло.

Ще за хвилину господар із прислугою стукали до мене у двері зі словами:

Що таке трапилось? Хто це вистрілив?

Хіба ви його не бачили? – сказав я.

Кого? - Запитав господар готелю.

Людину, якою я зараз стріляв.

Хто це такий? - знову спитав господар.

Не знаю, – відповів я.

Коли я розповів, що зі мною трапилося, господар спитав, навіщо я не замкнув двері.

Помилуйте, - відповів я, - хіба можна замкнути її міцніше, ніж я її замкнув?

Але яким чином, незважаючи на це, двері таки відчинилися?

Нехай мені це пояснить хто може. Я ж рішуче цього зрозуміти не можу, – відповів я.

Господар та прислуга обмінялися значними поглядами.

Ходімо, милостивий пане, я вам дам іншу кімнату. Вам не можна залишатися тут.

Слуга взяв мої речі, і ми залишили цю кімнату, у стіні якої знайшли кулю мого револьвера.

Я був надто схвильований, щоб заснути, і ми вирушили до їдальні… На моє прохання господар наказав подати мені чаю, і за склянкою пуншу розповів таке.

Чи бачите, - сказав він, - дана вам за моїм особистим наказом кімната знаходиться в особливих умовах. З того часу, як я придбав цей готель, жоден мандрівник, що ночував у цій кімнаті, не виходив з нього, не злякавшись. Остання людина, що ночував тут перед вами, був турист, якого вранці знайшли на підлозі мертвим, ураженим апоплексичним ударом. З того часу минуло два роки, протягом яких ніхто не ночував у цій кімнаті. Коли ви приїхали сюди, я подумав, що ви людина смілива і рішуча, яка здатна зняти прокляття з кімнати. Але те, що сталося сьогодні, змушує мене назавжди зачинити цю кімнату.

Читач, не знаю, чи вловили ви все мерзенне, гидке підґрунтя жахливої ​​події серед ночі в готельному номері?

Готель пустує. Постояльців у ній немає. Нарешті, на радість господаря готелю, з'являється постоялець – наш інженер зі Львова. При безлічі інших вільних кімнат хазяїн наказує поселити гостя в "кімнаті, на якій лежить прокляття". Два роки тому в цій кімнаті за таємничих обставин помер якийсь турист. І з того часу ніхто в ній не жив.

І ось господар готелю, цей формений мерзотник, вирішує поставити експеримент на живому сторонній людині! Надає йому "закляту кімнату", а сам приховується тихою сапою в іншій кімнаті і чекає, що станеться з приїжджим, і чи взагалі станеться хоч щось? Подохне він там, у цій "заклятій кімнаті", від жаху? Чи нічого з ним не станеться? І якщо не станеться, то, отже, нечиста сила, що буяла в тій кімнаті протягом довгих років, покинула вже її. Згинула кудись нарешті за ті два роки, протягом яких ніхто в кімнаті не жив. нечистої силистороннього, повторюю, людину! Йому навіть на думку не спадає на думку поставити "контактний експеримент" на собі самому - взяти та й переночувати особисто, персонально в "заклятому місці".

Хазяїн не хоче раптово померти там із невідомої причини. Себе, дорогого, йому дуже і дуже шкода. А приїжджої людини не шкода.

Ось погань!

Отже, в готельний номер увірвався серед ночі якийсь примарний «каторжник» із явним наміром зарізати чергового постояльця… Злочинний умисел був частково вбачений представниками органів правопорядку і в діях іншого таємничого «прихильника невідомо звідки». Розслідуванням його бандитського нальоту на один будинок займалася 1926 року київська міліція.

Розповідає безпосередній учасник тих давніх подій, інспектор карного розшуку А. С. Нежданов:

«Восени 1926 року в суботній вечір до управління міліції Києва надійшло телефонне повідомлення від начальника райвідділу міліції Ловлинського, що в одному з будинків, що знаходиться у Демнівській слобідці, робочій околиці Києва, відбувається щось незрозуміле. Має місце мимовільне пересування предметів. І господар будинку вимагає термінового приїзду представників міліції.

Прибувши на місце, ми побачили дуже велике скупчення народу навколо двору дерев'яного будинку. На подвір'я міліція людей не пускала.

Начальник райвідділу міліції доповів нам, що в його присутності мало місце мимовільне пересування предметів, як, наприклад, чавунків та дров у російській пічці, мідного глека, що стояв на мармуровому умивальнику, та інше. Глек виявився плескатим всередині умивальника. В чому справа? Чи в будинку орудує якийсь невидимий зловмисник?

Випадок як для мене, так і для інших працівників міліції був настільки безглуздим, що повірити було важко. Стали ми ретельно оглядати кухню, кімнати - чи немає якихось тонких тяганин, ниток, якими можна було б пересувати непомітно каструлі та інші предмети, але нічого не виявили. У хаті, окрім п'ятдесятирічної господарки, її дорослого сина та квартирантки, дружини інженера Андрієвського, була ще сусідка.

Вже коли я сидів у їдальні, при мені злетіла зі столу на підлогу мідний кухоль з водою. Тому що ми, представники влади, ніяк не могли пояснити народу і собі цю «пригоду», але боялися, що серед населення, що зібралося, можуть бути серйозні інциденти, оскільки одні вважали, що це «диво», а інші доводили, що шарлатанство, - я був змушений запросити з собою в міську міліцію знайому господині будинку, сусідку, яка, як тоді здавалося, впливала на всю цю «історію». Тим більше, що вона мене ніби з загрозою попередила, щоб я обережно сидів за столом у їдальні, інакше може впасти люстра. У відповідь їй було заявлено, що люстра не впаде. І не впала.

За її запрошення до міської міліції я в понеділок отримав відповідний прочухан від прокурора міста. Але я був задоволений тим, що після мого від'їзду з цією жінкою запанував спокій у будинку на Демнівській слобідці.

Однак через якийсь проміжок часу при відвідуванні вказаної сусідкою цього будинку та зустрічі її з Андрієвською знову предмети почали стрибати.

Цією подією у Києві, наскільки я пам'ятаю, займався професор Фаворський, і навіть було опубліковано велику статтю в газеті українською мовою».