Двигун та його компоненти

Розповіді про чортів та іншу нечисть. Нечиста сила, її прояви – оповідання очевидців. Розповіді подруги про всяку нечисть

Розповіді про чортів та іншу нечисть.  Нечиста сила, її прояви – оповідання очевидців.  Розповіді подруги про всяку нечисть


Історія 1:

”Хто?” – у відповідь лише черговий стукіт. Ну що робити, взяв батько кочергу і пішов до дверей, тільки відкрив, як у будинок увірвалися два порося і з диким вереском почали гасати по передпокої, всі були в шоці, що за поросята, адже в господарстві тільки одна велика свиня.
Тим часом свині кинулися до кімнати, всі за ними. Те, що вони побачили, шокувало всіх - посередині кімнати стояли поруч поросята і мовчки дивилися на ікони, що висять на стіні. Простоявши так секунд 10, поросята з вереском кинулися до виходу і зникли у дверях. Батько сімейства вискочив за ними, але у дворі була глуха тиша. Найцікавіше, що сторожовий собака, який реагував на кожен шурхіт, спокійно лежав у будці. Хазяїн швидко знайшов якусь палицю, витісав кілок і вбив по двору, в цей момент, як каже мама, вона побачила як по колу пробігла іскра як від електрики і запахло пеленою вовною.
”Ну все, спіймав, – сказав батько, – завтра вдадуться!”

Історія 2:
Розповів цю історію мій дядько (маминий брат), трапилося це в тому ж селі, тільки трохи згодом. Пішли вони якось із товаришем на нічну рибалку, начулися, що риба вночі в очереті ховається і її добре підсакою звідти тягати. Ось ідуть вони, значить, уздовж очеретів, до пояса у воді, тягають мальків, як раптом чують – тріск у очеретах, ну, думають, щука кг на 5 не менше, опустили тихо підсаку у воду і давай по очеретах ногами лупити, видобуток заганяти . Чують, щось важке вдарилося в мережу, піднімають підсаку, але те, що вони побачили, було далеко не рибою. У світлі місяця їм здалося, що то бобер, ну навіщо їм бобер? Взяли його за шкірки та й кинули подалі у воду. А це кудлате "щось" відпливло метрів десять і давай реготати з горе-рибалок. Що тут казати, мчали хлопці, не відчуваючи землі під ногами до самого села, всі покидали і підсаку, і сумку зі здобиччю. Дядько каже, що на все життя запам'ятав цей пронизливий сміх. Більше вони вночі на річку ні ногою.

Сибірська погань

Уривок із книги Андрія Буровського «Сибірська жах»:
--
Ймовірно, історії про садибну нечисть, чаклунство та ворожіння знаходяться в Сибіру в такому ж «загоні», як і в усьому світі, але на цілком особливому місці знаходяться історії про нечисть, що мешкає в лісах, а також у занедбаних будівлях та селах. Ці історії зовсім не перестали розповідати, у XX столітті ця фольклорна тематика не зникла і не ослабла, і причина цього теж зрозуміла: у Сибіру навіть у дуже населених місцях у селянському господарстві завжди була дуже велика роль полювання, подорожей, відходів, торгівлі. Без цього просто не було господарства. Вже в XIX столітті сибірський селянин змушений був активно торгувати, а міста часто були далекі від сіл. Їхали два-три дні, а то й тиждень, причому їхали взимку, коли зупинятися під просто небабуло майже неможливо. Отже, люди постійно опинялися у хатинах, у будинках, що мешкають лише частина року, фактично в покинутих людьми приміщеннях, де, за точним визначенням А. К. Толстого, «чи довго іншим господарям завестися?».
Те саме стосується і мисливських хатин або будівель, які робляться на запозиченнях і на косовицях, - все це будівлі, які живуть лише частина року. Будівлі, у яких, як свідчить досвід людства, завжди заводяться інші «господарі».
Росіянин у Сибіру постійно опиняється в таких приміщеннях, і якщо пласт історій про зіткнення з іншими «господарями» невеликий – я віднесу це на виконання людьми деяких важливих правил. Звичайно ж, у сім'ї не без виродка, але все-таки в Сибіру досить суворо дотримуються правил поведінки в тимчасовому житлі.
По-перше, у таке житло прийнято входити як у житло: знімати шапку, кланятися біля входу, просити дозволу увійти та скористатися житлом. Багато людей голосно розповідають про себе, пояснюють, чому їм знадобилося житло, і навіть іноді вголос обіцяють поводитися «правильно». Тобто поводяться шанобливо, визнають правила поведінки та першість «господарів».
По-друге, неухильно дотримуються правил поведінки у тимчасовому житлі. Поки ти в ньому – ти можеш користуватися всім, що в ньому є, включаючи дрова та їжу. Але, йдучи, обов'язково залишають дрова та запас їжі. У цьому, звичайно, дається взнаки елементарна справедливість і розуміння, що «поки я тут, мій будинок без господаря». Но не тільки. Сибірські умови змушують робити поправку на клімат, спосіб життя в малонаселених місцях. Ми не знаємо, хто і за яких обставин користуватиметься цим житлом. Той, хто прийде після нас, може не мати часу наколоти дров - наприклад, якщо людина увійде в хату обморожену або з пораненими руками.
Не так часто, але цілком реально складаються ситуації, коли від коректної поведінки користувачів житлом залежить здоров'я і навіть життя наступного користувача. Традиція враховує це, і господарі житла беруть це до уваги. У всякому разі, жодні складні ситуації та незвичайні історії не пов'язані з житлом, яке використовується людиною всього 2-3 місяці, а то й кілька тижнів на рік.
Відповідний пласт історій пов'язаний із покинутими селами. Ця реалія - ​​занедбані села - теж зовсім не суто сибірська, але в нас цього якось особливо багато. Залишається дивуватися, як швидко руйнуються будинки, з яких назавжди пішли люди. Мисливська хатинка або сарай для сіна на заїмці можуть простояти по сто років і більше, хоча користуються ними по 3-4 місяці на рік, а решту часу вони стоять занедбані. А ось будинки, з яких пішла людина, старіють і руйнуються зовсім стрімко. Буквально років за двадцять будинки перетворюються на справжні руїни, а за тридцять-сорок практично зникають. Найдовше зберігаються чомусь лазні. Чи то річ у тому, що баньки поєднують простоту споруди і велику ґрунтовність, міцність зрубу. Чи вони більше подобаються новим «господарям» села... цього я не можу сказати.
З покинутими селами, в будинках і в лазнях яких мені доводилося ночувати неодноразово, у мене пов'язані принаймні два спостереження про незвичайне.
Перший раз я спостерігав ці ефекти в 1982 році в селі Усольцеве, що лежить на одному з островів Ангари. У цей час в Усольцевому жили лише три старі і старий, причому зовсім не чоловік однієї з них: його власна стара померла кілька років тому. Жалюгідні залишки вже неіснуючого суспільства, ці люди похилого віку тулилися в двох будиночках, а решта дванадцять або майже розвалилися на той час, або порожні і починали розвалюватися.
Це були гарні будинки, зроблені добротно та зі смаком. Витончена різьба покривала наличники вікон, ковзани дахів, стовпчики ґаночок: будували собі, готувалися жити самі. Сумно було входити до будинків, назавжди покинутих тими, хто будував їх так добре і любовно, хто різав по дереву, прикрашаючи своє життя та життя нащадків.
Раптом за моєю спиною різко грюкнули двері. Пориву вітру не було, та й двері були не відчинені, а щільно прикриті в цей момент. Щось відчинило двері і з шумом зачинилося при повному безвітря.
Так, ці двері, що грюкнули... І одразу ж ніби звук кроків по заросла травою сільській вулиці. Заскрипіло дерево. Так, відчинялася хвіртка. І знову залунали кроки. Легкі кроки людини, яка швидко йде.
Галюцинація? Маячня? Мені стало страшно, неприємно, і я швидко пішов до берега річки, до єдиних житлових будиночків.
Сільська вулиця-дорога залишалася нерівною, місцями глибокі колії зберігали дощову воду. Біля однієї такої промоїни глибоко в землю пішов слід. Слід чоловічої ноги, взутої в чобіт; слід ще заповнювався водою.
Пам'ятаю погане відчуття нерозуміння. Було щось, що не мало нічого спільного з усім моїм досвідом життя; з усім, чого мене навчили і що я вважав усе життя істиною. У мене не було ніякого способу хоч якось пояснити те, що відбувається. Тому що в ці роки я залишався майже повним радянським атеїстом, хіба що схильним погоджуватися, що «взагалі щось є» (як це властиво багатьом атеїстам). Тобто я був абсолютно переконаний, що треба належати до Церкви… Але й це переконання було скоріше політичним, було демонстрацією того, що жодні комуністи своєї мети досягти не в змозі, моя сім'я і я особисто ніякого відношення не маємо до їхніх марних задумів і надалі мати не збираємось.
Але того, що відбувається, я не розумів, під захистом себе не відчував і відчув огидне, дуже сильне - до нудоти - почуття переляку і цілковитої безпорадності.
Поверхня річки морщив вітер, дрібні хвилі накочувалися на гальку і великий пісок; відкрита вітряна далечінь була і красивою, і, звичайно, дуже прозаїчною. А біля житлового, незруйнованого будинку на лавочці сиділа бабуся Олена, поклавши обидві руки на журавлину. І це теж був шмат прози життя, чогось дуже здорового, очевидного та реалістичного.
- Нагулявся? Молоко питимеш?
– Буду!
Дефіцит спілкування у бабусі був зовсім жахливий, і хвилин за десять розмови між нами виникла така довірливість, що я вже цілком міг запитати: що це, мовляв, таке ходить по селі... а не видно?!
- Ходить, батюшка, ходить! - весело підтвердила старенька.
- А хто ходить?!
- Та хто його знає? Ходить і ходить... Давай молока поділлям.
Не вперше і не востаннє я зіткнувся зі світоглядом, зовсім протилежним мисленню інтелектуала. Мені потрібно було, щоб усі явища знаходили місце у певній схемі. Якщо відбувалося те, чого не може бути, я дуже дивувався і починав шукати пояснень – як же так?
А стара бабуся Олена зовсім не потребувала жодних пояснень. Все, що відбувалося довкола, просто враховувалося: є ось і те, і те, і те… Картопля проростає, якщо її посадити, а якщо її підсмажити, вона смачна. У селі є корови, а в тайзі – олені та лосі. Сама картопля в лісі не росте, натомість малина – росте. По селі стукають хвіртки і двері, а в багнюці знаходяться сліди ніг... Все це є, і все тут. А як все це пояснити - неважливо, і взагалі нехай розумники й пояснюють, сільській бабці це, можливо, ні до чого.
Принаймні ніяких пояснень бабуся Олена мені не дала, сказала тільки, що він невинний, не чіпає, і налила ще молока.
А я більше не пішов у глиб села і не вивчав, хто тут ходить.

Нечисть

Нечистістю (нечистою силою) наші предки називали нижчих демонологічних істот та духів. Були й інші назви – злі духи, чорти, дияволи, біси тощо.
Всі ці істоти належать до «негативного», «нечистого», «нездешнього», потойбіччя (іноді більш чітко – до пекла, пекла).
За народними віруваннями, нечиста сила створена самим Богом (з його відображення у воді, з плювка, з ангелів-відступників або ангелів, що згрішили, вигнаних Богом з неба на землю і в пекло) або Сатаною, який створив у протиборстві з Богом свою армію нечисті. Існують також повір'я про те, що різного роду демонологічні істоти з'являються з так званих заручних небіжчиків (нехрещених дітей, самогубців, які померли неприродною смертю), дітей, проклятих батьками, людей, викрадених нечистю (лісовим, водяним, русалками і т. д.), дітей, народжених від зносини із нечистою силою. Широко було поширене у слов'ян вірування, що Нечисть (диявол, біса) може вилупитися з півнячого яйця, що носиться під пахвою зліва.
Нечисть всюдисуща, проте її власним простором є лише нечисті місця: пустки, нетрі, хащі, трясовини, непрохідні болота; перехрестя, розстань доріг; мости, межі сіл, полів; печери, ями, всі види водойм, особливо вир, вир; колодязі, судини з водою; нечисті дерева – верба, горіх, груша тощо; підпілля та горища, місце за та під піччю; Баня, овини, хлів і т. д. Місце проживання – одна з головних ознак номінації нечистої сили: лісовик, боровий, лозатий, моховик, польовик, луговик, межник, водяний, мутник, вировник, болотник, хижак, веретник, травник, , дворовий, домовик, овинник, банник, комір, гуменнік, хлібник, запечник, підпільник, голбешник і т.д.
Нечисть має найбільші можливості дії та найбільш небезпечна для людей у ​​нечисту пору року та доби; у т.з. нехрещені, або погані дні різдвяних свят, у ніч на Івана Купалу, опівночі (глуху ніч) та опівдні, після заходу та до сходу сонця; у певні, нечисті періоди життєвого циклу – від народження до хрещення, від пологів до «введення» до церкви і т.п. стихією води та вогню, з'являються в Святвечір з труби і йдуть назад під воду на Хрещення) – різдвяні святки тощо.
Для зовнішнього вигляду нечистої сили характерна розпливчастість, багатолика, невизначеність і мінливість, здатність до перевтілень, виражена у різних демонів по-різному. Так, для лісовика характерна різка мінливість росту (то вище лісу, то нижче трави), для русалки - стійкий жіночий (рідше дитячий) образ, для домового - антропоморфність або зооморфність і т. д. Найбільш поширений антропоморфний образ (у вигляді старого, старої , жінки, дівчата, чоловіки, хлопця, дитини), проте з постійно вираженою деякою аномальною для людини (звірячою) ознакою; найчастіше це: гостроголовість, рогатість, хвостатість, кульгавість, звірячі ноги, пазурі, відвислі груди, відсутність спини, безкістність, великоголовість, волохатість, кудлатість, чорний колір вовни і т. д.
Антропоморфна нечисть відрізняється або наготою, або чорним або білим одягом з деякими характерними деталями: гострою шапкою, солдатським мундиром з яскравими гудзиками та ін. Нерідко Нечиста сила приймає і зооморфний вигляд, як правило, невеликих тварин - пес, , свиня, миша, жаба, змія, риба (частіше щука), сорока та ін.
Нечиста сила може з'являтися у вигляді неживих предметів і явищ: клубка, що котиться, вороха сіна, каміння; вогняного, водяного або запорошеного стовпа, колеса, вихору і т. п. Крім антропоморфного, зооморфного та предметного втілення, нечисть може бути безтілесною.
До зовнішніми ознакаминечисті відносяться також характерні аномальні (для людини) прояви: сиплий, гучний голос, шум, тріск, гул, виття; швидкість переміщення, швидкі обертальні рухи, швидкі зміни вигляду. Для окремих персонажів характерні свої специфічні форми поведінки та способу життя: чорти балують, п'ють вино, грають у карти, одружуються і влаштовують весілля; русалки танцюють, співають, розгойдуються на деревах, розчісують волосся тощо; лісовик пасе вовків, плете ноги, у нього є маленькі діти; домовик доглядає худобу, передбачає смерть тощо.
Ставлення нечистої сили до людей неоднозначне: поряд зі злокозненными демонами, яких більшість, є і нейтрально налаштовані, і навіть доброзичливості (наприклад, лісовик може повідомити надзнання, навчити знахарству; домовик може полюбити худобу і доглядати її і т. п.), але загалом люди ставляться до нечистої сили зі страхом. Навіть згадка про неї вважається небезпечною, при необхідності назвати якогось демона плюють, хрестяться, користуються завзятими або вказівними назвами: той, він, не наш, нежити, красень, сусідка, господар, цар, пан, князь тощо; широко вживані назви за спорідненістю та соціальними відносинами: баба, мати, дід, дядько, сестриці, подруга, помічники, співробітники, гість і т.д.
Злокозненность нечистої сили стосовно людині проявляється у різних видах.
Найбільш типові дії: демони лякають людей звуком (стукотом, гулом, виттям, тріском), дотиком (волохатою лапи), давлять уві сні, душать людину, насилають безсоння, лоскочуть до смерті; «водять» людей, збивають їх зі шляху, захоплюючи в гущавину чи драговину; учиняють безладдя: перевертають предмети, зрушують їх із місця; викликають людей хвороби (особливо душевні); спокушають людей, бентежать спокусами, штовхають на гріх, спонукають до самогубства, спокушають жінок, викрадають і обмінюють дітей, мучать худобу, забирають молоко тощо.
Багато з цих дій є специфічними функціями окремих персонажів: лісовик «водить», збиває зі шляху людей і худобу, домовик лякає стуком, дотиком, русалка лоскоче, упир спокушає жінок, богинки крадуть і підмінюють дітей і т. д. Найменш спеціалізованим (найбільш ) персонажем нижчої міфології у слов'ян є чорт, що виступає нерідко як видове поняття по відношенню до інших, приватних персонажів: дідька, водяного, баннику, русалці і т. д. При цьому, проте, чорт- завжди втілення злого початку.
Страх перед підступами нечистої сили змушує людей насамперед уникати нечистих місць і нечистого часу, не купатися в річці до і після певного часу, не ходити в ліс і в поле в русальний тиждень, не виходити з дому опівночі, не залишати відкритий посуд із водою і їжею, закривати колиску, затуляти в потрібний часпіч, вікна, трубу, завішувати дзеркало, а також здійснювати спеціальні дії – обереги: читання молитви, окреслення кола нечиста
сила боїться хресного знамення, парних чисел, співів півня. Застосовуються рослини-обереги, особливо мак, полин, кропива та ін, залізні кільця та ріжучі предмети.
Люди іноді свідомо вступають у союз із Нечистою силою, наприклад роблять ворожіння, для чого знімають із себе хрест, йдуть на перехрестя доріг, у лазню чи інші нечисті місця; лікують за допомогою змов, насилають псування тощо.
Проміжне становище між світом нечистої сили та світом людей займають особи, які знаються з нечистю, «продали душу чорту», ​​– відьми, чаклуни,
знахарі тощо.

Сільська погань - RealFear.ru

Всім привіт!!! Ось недавно наткнувся на ваш сайт, дай, думаю, і своїх парочку історій скину.
Історія 1:
Цей випадок мені розповіла мама, було їй тоді років 6-7, жили вони в селі, і ось одного осіннього вечора сидять вони сім'єю, вечеряють, раптом чують стукіт у двері, дивно якось, адже двір вже замкнений, та й хто в такий час шастати буде, батько спитав:
”Хто?” - у відповідь лише черговий стукіт. Ну що робити, взяв батько кочергу і пішов до дверей, тільки відкрив, як у будинок увірвалися два порося і з диким вереском почали гасати по передпокої, всі були в шоці, що за поросята, адже в господарстві тільки одна велика свиня.
Тим часом свині кинулися до кімнати, всі за ними. Те, що вони побачили, шокувало всіх - посередині кімнати стояли поруч поросята і мовчки дивилися на ікони, що висять на стіні. Простоявши так секунд 10, поросята з вереском кинулися до виходу і зникли у дверях. Батько сімейства вискочив за ними, але у дворі була глуха тиша. Найцікавіше, що сторожовий собака, який реагував на кожен шурхіт, спокійно лежав у будці. Хазяїн швидко знайшов якусь палицю, витісав кілок і вбив по двору, в цей момент, як каже мама, вона побачила як по колу пробігла іскра як від електрики і запахло пеленою вовною.
”Ну все, спіймав, - сказав батько, - завтра вдадуться!”
Наступного ранку вдаються сусіди, чоловік із дружиною, обидва червоні, розпарені, він ніби за цвяхами, а вона за сіллю. Всім стало все ясно, але виду ніхто не подав, про цю парочку давно по селі ходили різні чутки. Більше подібного не траплялося.
Історія 2:
Розповів цю історію мій дядько (маминий брат), трапилося це в тому ж селі, тільки трохи згодом. Пішли вони якось із товаришем на нічну рибалку, начулися, що риба вночі в очереті ховається і її добре підсакою звідти тягати. Ось ідуть вони, значить, уздовж очеретів, до пояса у воді, тягають мальків, як раптом чують - тріск у очеретах, ну, думають, щука кг на 5 не менше, опустили тихо підсаку у воду і давай по очеретах ногами лупити, видобуток заганяти . Чують, щось важке вдарилося в мережу, піднімають підсаку, але те, що вони побачили, було далеко не рибою. У світлі місяця їм здалося, що то бобер, ну навіщо їм бобер? Взяли його за шкірки та й кинули подалі у воду. А це кудлате "щось" відпливло метрів десять і давай реготати з горе-рибалок. Що тут казати, мчали хлопці, не відчуваючи землі під ногами до самого села, всі покидали і підсаку, і сумку зі здобиччю. Дядько каже, що на все життя запам'ятав цей пронизливий сміх. Більше вони вночі на річку ні ногою.
Ось такі історії на ваш суд, бажаєте вірте, бажаєте ні.

Нечисть

“Погано, коли їдуть господарі. Пусте будинок, і домовому жити ніде. Без людей він злиться, піти хоче, та тільки звичні стіни його не відпускають, от і живе неприкаяним то в сараї, то в кліті, то в лазні…”

Лазня. Стара й чорна, мов пічна, кіптява проступила назовні. Вона ніби звір ховається в густому малиннику, відгороджується від неба товстою подушкою моху на даху.
Оля зняла рукавичку, обережно провела долонею по розтрісканих колод. Холодні. Пальці зачепили шматочки глини, якою колишній господар замазував стики, і на сніг посипався пил кольору іржі. З'явився клаптик білого моху. Дівчинці він чомусь нагадав сухе коріння, а сама лазня - стародавня чудовисько, яка всіма силами намагається врости в землю, вдавитися в неї по дах, та так і залишитися, немов величезний, гострий валун.
Оля переступила з ноги на ногу. Щільний сніг тривожно хруснув під чобітками, звук заплутався в кущах і розтанув, притиснутий тишею. Яскраве сонце зараз висіло на кінчиках березових гілок, ще трохи й ухне в кучугури десь за озером... А потім прийде темрява. Вона вже зараз повзе в тінях, скупчується під деревами та низьким дахом. І якщо постояти на місці ще трохи, стемніє зовсім і нічого не видно. Тому треба просто підійти і потягнути за клямку, а потім віджати двері. Ненабагато, тільки щоб вистачило місця просунути голову та побачити…
– Гнила підлога та кілька лавок, нічого особливого, – прошепотіла Оля для самої себе. - Досить трусити, ти занадто доросла для бабусиних казок.
Дівчинка швидко, поки страх не приморозив ноги до землі, зробила крок уперед, схопилася обома руками за клямку.
"А раптом він там?" - вона зіщулилася від цієї думки, немов від кинутої за комір льодяника. Швидше смикнула масивну стулку. Двері й не подумала відчинятися. Чи то примерзла, чи то петлі перекосило від часу. На мить Оля відчула полегшення: якщо увійти не можна, який толк тут стояти? Тепер можна спокійно повернутися до будинку до теплої пічки. Післязавтра вона з батьками все одно їде назад до міста. І до літа зовсім забуде, що бачила. Можливо, навіть підговорить Лідку та Віталіка – брата та сестру з сусідньої вулиці – прийти сюди разом. У компанії завжди не таке страшно.
Щось зашелестіло ззаду. Дівчинка здригнулася і ледь не впустила рукавиці в сніг, але під облетілим бузком сиділа лише Філька. Сільські вважали, що сіра кішка живе у баби Фані, але сама худа полохлива Філька вважала себе спільною. Вона весь час пропадала по окрузі, спала на горищах і іноді жебракувала чи крала їжу. Зараз кішка нерухомо витріщалася на Олю. Кінчик хвоста тривожно тремтів.
- Киса, кись-кись-кись, - покликала її дівчинка.
Філька ще більше напружилася й поволі відповзала під кущ.
– Ну чого ти? - Оля стиснула пальці щіпкою, ніби там було щось їстівне. - Іди сюди, не бійся.
Кішка завмерла. Зацікавлено потяглася мордою, а потім несподівано вигнулась дугою й поринула геть, тільки сухий малинник зашелестів.
- Ну й добре, - сказала їй услід Оля.
Вона знову розвернулась до лазні, штовхнула неподатливі двері. Тепер страху не було. Лазня як лазня. Стара, напевно, прогнила наскрізь - он на притолоці лишайника скільки виросло. Напевно, та ж Філька сюди ночувати лазить... Але ж точно!
Дівчинка оминула будівлю з іншого боку. Там посередині стіни виявилося маленьке віконце без скла. Всередині його хлюпала густа чорнота. Оля подалася вперед, і тут їй здалося, що з-за покореженої рами пахнуло трохи теплим повітрям, повіяло слабким прелим запахом. Темний провал вікна раптово здався криницею, в яку вона якось зазирнула з дитячої цікавості. Було страшно і хвилююче дивитися в саму глибину, де ховається відро, що підвішене на ланцюгу, і невидимі краплі зриваються вниз, змінюють далеке чорне дзеркало.
Знов згадався бабусин голос: "Дивись, Оленько, не впади"
У просторому сільському будинку бабуся завжди залишалася найголовнішою. Її слухали і дідусь, і батьки. Навіть товстий нахабний Васька притискав вуха і винно прибирав зі столу лапу, що загребула, варто було тільки господині прикрикнути.
На Олю баба Таня ніколи не кричала. Тільки лаялася іноді смішно, коли дівчинці траплялося прокидати сушені яблука або розплескати воду з рукомийника: "А щоб тобі здоровенькою бути, яка ж ти в мене розгильдеха!"
Втім, говорила так бабуся рідко, куди частіше чула внучка від неї розповіді про будинок, який ще прадід збудував, про село, про ліс, що підступав до парканів. Варто було старенькій випадково упустити в розмові якесь незнайоме слівце, сказати незрозумілу фразу, як Оленька відразу крутилася поруч цікавою лисицею, розпитувала, що це та чому…
Того вечора до хати забігла сердита і розпатлана сусідка тітка Наста.
– А чула, ти Таня, що Кирилко, Митричів синку, дім батьківський забиває?! Адже не повернеться більше, у місто поїде, а хата що ж – хай зникає з усім добром? Небіжчик Мітрич із дружиною, мабуть, у трунах перекинулися, адже стільки роботи в неї поклали, на віки будувалися. І ось, будь ласка, дочекалися подяки від спадкоємця! – зачастувала жінка одразу від порога.
Бабуся тоді нічого не відповіла, почекала, поки тітка Наста вимовиться вдосталь, похитала мовчки головою, і тільки проводжаючи гостю, сказала впівголоса: "Дарма хлопець домового ображає". І пояснила потім про порожні будинки, коли онука підкотилася з розпитуваннями.
Після того дівчинка кілька днів поглядала у бік Митричової хати.
Самого Дмитрича – величезного, кряжистого старого – Оля майже не пам'ятала. Був він завжди похмурий, говорив глухо, немов із-за дверей, і одним своїм виглядом розлякував сільських дітлахів. Жив дід на краю села, ближче до лісу, ніж до людей. Та й двір у нього був як продовження узлісся – весь зарослий бузком, шипшиною і височеною, повік не кошеною травою. Раніше старий був чудовим господарем, і обійстя, і домочадців тримав міцною рукою. А потім одного літа впали на Дмитрича дві біди: просто посеред поля на стерні померла його стара дружина, а через місяць самого діда скрутили суглобові болі. Так раптом міцна, впевнена в собі людина перетворилася на руїну, що й ходити могла важко. Син Кирило кілька разів намагався забрати батька до себе в місто, навіть обіцяв відправити до приватної клініки на лікування, тільки Мітріч уперся і нікуди їхати не захотів. Помер у своїй хаті, на своїй землі. Кирило ж, щойно дочекавшись похорону, відбув у місто. Повертатися до батьківської спадщини він явно не збирався, зате порожній будинок одразу облюбували дітлахи, яких на літо спихали на дідус-бабок.
Дорослі лаялися, коли бачили малечу біля покинутого подвір'я, і ​​тому пригода ставала тільки солодшою. Оля теж кілька разів набивалася до компанії. Разом з усіма перелазила через паркан і крадькома пробиралася через двір до жовтої стіни, що облупилася. Потрапити до будинку вони все одно не могли: двері крім масивного замку тримали і дві прибиті навскіс дошки – дядько Кирило потурбувався, коли виніс останні речі. Вікна ж у білих лиштвах були високо, і скла до половини з зворотного бокузакривали картонки. Тож весь інтерес поблукати біля хати Мітирич зводився до сараю – порожньої дерев'яної коробки, де вільно гуляв щілинами вітер – і старого саду. Наприкінці літа, добряче вимазавшись у траві і подряпавшись об шипшину, там можна було відшукати з десяток дрібних жовтих антоновок. Відчайдушніші хлопчаки зривали яблука з дерева, небезпечно балансуючи на перекручених гілках, і потім ділилися нечервивими, але неймовірно кислими трофеями. Не дивно, що до осені, коли дітлахів розвезли міськими школами, ні забитий будинок, ні зарослий двір уже нікого не цікавили.
Оля теж до певного часу не згадувала про Мітрічеве подвір'я. Відучилася дві чверті, а на зимові канікули приїхала до бабусі. Після свят батьки повернулися до міста – у них почалися робочі дні, а дівчинка залишилася ще погостювати у баби Тані. Тоді все й сталося.
Почалося з того, що з сараю втекла курка. Незрозуміло яким чином видерлася на жердину майже під стелею, а потім перелетіла через огорожу, за якою тримали птаха. І коли бабуся відчинила двері, Ряба метнулася їй просто під ноги, до білого прямокутника свободи.
Опинившись на снігу, серед сліпучо яскравого після напівтемряви пташника світла, чубатка на мить завмерла, а потім заквохтала, замахала безладно крилами і рвонула з двору. Ще й хвіртка в паркані як на зло була відкрита.
Ловити втік вирушила Оля. Очуміла від морозу і простору курка носилася зигзагами, від паркану до паркану, але так швидко, що дівчинка у своєму незграбному пуховику залишилася далеко позаду. За околицею Ряба рвонула через городи і далі – до лісу. Тут сніг був уже не притоптаний, а лежав розсипчастими кучугурами. Птах незграбно підстрибував, пробував перелетіти перешкоди, але стало видно, що інтерес до подорожей у неї зник, та й лапи, мабуть, замерзли. Зрештою, курка здалася, завмерла розпатланою рудою плямою на білому іскристому полотні. Тут її і наздогнала захекана Оля. Підхопила змерзлими пальцями, притиснула так, що Ряба незадоволено закрутилася.
– Тихо ти! – пропихкала їй дівчинка. Останню сотню кроків вона бігла через втому, кілька разів прооравши долонями сніг, коли під ногою опинялася запорошена купина чи камінь – було страшно, що бабина улюблениця втече в ліс і загубиться там.
Оля витерла обличчя об плече, озирнулася. Вдома лишилися за спиною. Праворуч розкинулося поле до самої автотраси, по ліву руку кудлатіли чорними сплутаними гілками яблуні і біліли крізь пожухлу траву клапті городників. А перед нею опинився Митричів сад. Той самий, що плавно переходив у підлісок, і… лазня. Тепер її було видно чітко, наче зима зірвала щільну темну завісу з листя і підставила будівлю під денне світло.
Скільки Оля себе пам'ятала – лазню ніколи не топили. Небіжчик Дмитрич, коли лишився один, ходив митися до сусідів, мовляв, клопотно гріти таку домину для однієї людини. Так що поступово навколо дерев'яного зрубу виросла кропива вище за людський зріст і колючий малинник. Лазню остаточно проковтнув ліс. І тільки зараз крізь сухі ламкі стебла проступили чорні, скособочені стіни.
“…живе то сараї, то кліті, то лазні…”
Чомусь згадалося Олі. Цікаво, а домовик у Мітрича такий самий непривітний, яким був і сам старий? Може, правда, перебрався домашній дух із спорожнілого будинку в єдину ще міцну будівлю і зараз сидить десь там, на полку, дихає на змерзлі лапки? Дівчинка спробувала уявити мультяшного домовеня, як той смішно тре долоньку долонькою. Посмішка не вийшла. Погода була безвітряна, морозна, і тому легка хмара пари з широкої щілини між одвірком і дверима не помітити було неможливо.
Оля моргнула. Раз, другий, до болю заплющила очі, а потім широко розплющила очі. Звісно, ​​здалося. Жодної пари бути не могло, найбільше – сніг прокидався з даху.
Ряба знову сіпнулася, і дівчинка поспішила додому, поки та не почала вириватися і не подряпала руки кігтями на лапах.
Бабуся зустрічала їх одразу за хвірткою. Забрала у внучки курку, а саму дівчинку скоріше відправила до хати – відтавати біля печі.
– Ба, а будинкові взимку сплять? - Запитувала Оля через деякий час.
Бабуся відклала убік ложку, якій заважала кашу з грибами, подивилася здивовано:
- Тобі це навіщо, Оленько?
– Так, – зам'ялася дівчинка. Їй раптом здалося, що бабуся може роздратуватися, якщо дізнається, що вона наближалася, хай і не навмисне, до покинутого будинку, – цікаво стало.
- У Митричової хати була? – прозорливо насупилась бабуся.
І, побачивши, як винно опускає онука голову, додала зітхнувши:
- Ох, горюшко. Скільки разів тобі казала, що не треба туди ходити. Нема чого.
- Це тому, що там кинутий домовик живе?
– Тому, що там колоди старі та трухляві. Вогкість і пліснява напевно кріплення роз'їли, боронь Бог, від будь-якого чіха розвалитися можуть - ось цього і варто боятися. А домовика ні Митрич, ні ми не маємо. Будинок у нас освячений, іконка висить, тож нічого йому тут робити.
- А все-таки, як він виглядав хоч? – не вгамовувалася онука.
Бабуся ще раз зітхнула і суворо подивилася на дівчинку:
– Тільки обіцяй, що більше туди не ногою.
Того ж вечора Оля поверталася в ліжку і ніяк не могла заснути.
Дивна, замішана на страху цікавість наполегливо вимагала прийти до мітричової лазні, щоби справді переконатися: там нікого немає. А що, то й баба Таня сказала. Ось тільки обманювати бабусю не добре, тим більше вона, Оля, обіцяла більше не наближатися до старої будівлі.
Дівчинка знову перекинулася з одного на інший бік. Спати зовсім не хотілося, а ковдра сьогодні була спекотною і незручною. Думки бігли по колу і ніяк не виходило відігнати від себе спогад - чи вигадку? – хмарка білястої пари на тлі темної зробленої з колод стіни.
Якщо там нікого немає, значить, можна не боятися і просто повз нього пройти. Адже це не буде порушеною обіцянкою, правда? І якщо вона завтра трохи припиниться біля дверей, щоб заглянути в щілину, про це ніхто не дізнається. Вона акуратно зазирне – і піде. І нікому не розкаже.
“Він зовсім не страшний. Маленький, сивенький, і весь волохатий… Від п'ят до маківки…” – повторювала дівчинка про себе вже із заплющеними очима.
“…Зовсім не страшний. Маленький і сивенький, немов дідок. Тільки росте у нього не волосся, як у людей, а шерсть. Біла і м'яка, весь нею повністю заріс. Голос у нього тихий, наче листя шепоче, тільки каже він рідко. Більше зітхає, сидячи за грубкою, чи пісеньки співає, ніби вітер у трубі гуде трохи чутно. До людей він добрий, якщо не скривдити, нікому зла не робить…”
Сонце вже занурилося в сніг, і сутінки стали ще густішими і синішими. А Оля так і стояла, спершись рукою на колоди і опустивши голову.
Бабуся вже, мабуть, починає хвилюватись. Аби не пішла шукати по селі.
Даремно вона сюди повернулася. Все одно не вистачає сміливості заглянути. Напевно, з годину протопталася поряд, казна-що передумала і все одно залишилася, з чим прийшла. Тепер уже пізно. Стемніло, всередині нічого не розгледіти. Та й не наважиться вона на це. Трусиха.
Дівчинка зло відштовхнулася від стіни. Старий будинок байдуже дивився на неї вікном-колодцем, огортав тишею. Напевно, йому теж набридла набридлива людина поруч. Біля рами у правому верхньому кутку застряг бурий лист. Дівчинка погладила його ламкий краєчок, наче крило метелика, що необережно опустилася відпочити і вмерзла в кригу. Напевно, восени вітер часто закидає сухе листя у це вікно, і вони лежать на підлозі по кілька років, наче мертві комахи.
Думка Олі не сподобалася. Вона вхопилася за край аркуша пальцями, потягла. Той надірвався біля черешка беззвучно, а ось саме вікно зітхнуло, наче з жалем. Душний, терпкий запах тепер чути виразно, напливав щільною хвилею. Дівчинка похитнулася і, щоб не впасти, вхопила низьке підвіконня, привалившись до темного провалу вікна майже впритул. І мимоволі зробила те, на що ніяк не наважувалася до цього – зазирнула усередину.
Незважаючи на сутінки, повної темряви у лазні не було. Оля хай і неясно, бачила невеликий передбанник і широку присадкувату лавку біля лівої стіни. На підлозі лежав перевернутий таз, зважаючи на все – металевий і добряче проржавілий. Валялися якісь палиці, дрібне сміття. Просто навпаки вгадувалась вхідні дверіз широкою світло-сірою смугою - та сама щілина, через яку вона вчора бачила пару. Інші двері в лазню були відчинені, але стулка не дозволяла розглянути, що за нею знаходиться.
Зітхання повторилося знову.
Так могла б дихати глибоко спляча людина. Або вітер, заплутавшись у колодах, що потріскалися. Або хтось страшенно самотній, покинутий у порожній холодній будівлі, що нарешті почув поруч когось живого і зараз поспішає йому назустріч, принюхується до напівзабутого, такого звичного людського запаху.
“…часто зітхає, наче вітер у трубі шелестить…”
Топ. Топ-топ. Трохи чутні, обережні кроки за відчиненими дверима.
"...маленький і сивинький... з вовною на тілі..."
"нікому не робить зла ... даремно хлопець будинкового ображає ..."
Топок завмер, наче хтось у парилці зупинився біля самого порога. Знову тихе зітхання, сумне і важке. Оля дивилася не відриваючись. Зараз вона ніби той осінній лист не могла відірватися від почорнілої рами, страх тиснув на плечі і змушував вдивлятися, вслухатися в душну гнильну темряву. Чекати. І істота за дверима чудово знала, що дівчинка нікуди не подінеться.
Він вийшов повільно, незграбно погойдуючись. Клочковата вовняна шерсть – немов брудно-біла пляма в темряві кімнати. Жахливо зігнута спина - так, що замість двох ніг істота спиралася відразу на чотири кінцівки. Потворна, витягнута голова з рогами на лобі. І очі. Моторошні, білі. Вони трохи світилися в темряві і цей байдужий мертвий погляд, проте, чіпко впивався в обличчя замерлої людини. Знову почулося вже знайоме зітхання. Тільки тепер Оля зрозуміла, що це був не вираз туги. Ні, зараз істота жадібно принюхувалась, з видимим зусиллям роздмухуючи широкі ніздрі. А потім воно рушило вперед, так само безглуздо погойдуючись, і з цими плавними, хисткими рухами ніяк не в'язався частий сухий тупіт.
Дівчинка дивилася, як цей кошмар повільно наближається до неї і розуміла, що не може навіть моргнути, не те що ступити вбік від вікна. Вона вчепилася в раму долонями, відчула, як впивається в цвях, що виліз з дерева. Біль змусив смикнути, трохи відвести погляд від чудовиська. І воно це зрозуміло, витягло морду і заволало. Пронизливо. Бридко. Так, що нутрощі, здавалося, змерзлися в крижану грудку.
Зате зникло дивне заціпеніння.
Оля щосили відштовхнулася від рами, впала спиною в сніг. Тупіт у занедбаній лазні прогуркотів у вухах. Дівчинка відчула, як жах накриває її, зминає в крижаному кулаку. Вона заплакала, коли з дірки вікна протиснулася боком огидна, рогата голова з витріщеними безбарвними очима. Не чекаючи, поки чудовисько вибереться назовні, Оля кинулася бігти. Вона давилася повітрям і сльозами, а слідом їй мчав пронизливий, злий крик.
- Оленько, онучко, що трапилося? Хто тебе образив?
Розгублена бабуся стояла посеред кімнати й обіймала дівчину, що плакала. Та вчепилася в стареньку і на всі запитання відповідала лише схлипами.
З двору повернувся схвильований дід. Удвох вони змогли абияк посадити дівчинку на ліжко, укутати, напоїти гарячим чаєм. Тільки після цього Оля спромоглася хоч щось сказати.
– Ба, пробач, – сльози все ще котилися по щоках, – я не хотіла… я думала, просто подивлюсь, а там… Страшний… Рогатий… Пробач, вибач, пробач…
– Хто страшний, Оленько, кого ти побачила? - белькотіла сама не на жарт перелякана бабуся.
І дівчинка розповіла. Уривчасто, стукаючи зубами об край чашки і розмазуючи сльози по опухлому обличчю. Її слухали мовчки. Потім дід перезирнувся з дружиною і неквапом пішов до дверей, почав одягати валянки.
– Діду, не треба! Не ходи! - Дівчинка рвонулася, але баба Таня перехопила її, притиснула до себе, заколисуючи.
- Ох ти ж, Господи, - голосила тітка Наста, сплескуючи пухкими долонями. — А я думала, стара, що перезимує там до весни, адже долина який рік пустує.
Двері старої мітричової лазні були відчинені навстіж. Сусідка водила по передбаннику променем ліхтаря, і яскраве коло світла вихоплювало з темряви все те, що ще недавно було хиткім і напівреальним – лавку, іржавий таз, купу соломи та гілок на підлозі. Прелий запах все ще відчувався, але зараз він був слабким, вицвілим. Так пахне лежаче, намокше сіно.
- А в нас, як на гріх, дах у сараї обвалився, - продовжувала тим часом тітка Наста, - мій мужик так і не сподобився діру залатати, дочекався зими. Я дивлюся – сніг прямо в стійла сиплеться, ну, думаю, це не справа. Машці з козеням у сінях закуток відгородила, а Жорика сюди привела. Думала, все одно лазня порожня, а Мітрич на сусідку не образився б. І подумати не могла, що хтось у вікна заглядати стане… Гей, Жорко, Жорік! Іди сюди, обдури! - Закричала вона у відкриту парилку.
Знову почувся дрібний тупіт. Через поріг зазирнула бородата козляча голова, зиркнула на людей. У світлі ліхтаря опуклі круглі очі світилися, мов у кішки.
Козел наважився і здався повністю. Процокав по дерев'яній підлозі копитцями, потягнувся до господині.
- Поганий він ще зовсім. Молодий. Побачить людину – одразу до неї біжить, подачку просить. І тебе він лякати не хотів, думав, пригощатимеш його, – винно примовляла тітка.
– Ось, віддай йому, Оленько, – бабуся засунула дівчинці в руку скибку черствого хліба, – бачиш, ніякий це не домовик.
Жорик забрав ласощі обережно, запихкав, пережовуючи. Смішно тремтіла біла борідка під м'якою пащею. Помахував ганчіркою куций хвостик. Через деякий час Оля вже чіпала жорстку шерсть на спині, гладила кудлату голову. Козлу явно подобалася така увага, він сопів і норовив тицьнути носом у долоню.
І страх поступово зникав. Танув, наче сніг від теплого дихання.
Автор - Юлі Anna.
Джерело.

У день нечисті

Я і моя подруга Олена дуже любили викликати всяку нечисть. Кого ми тільки не викликали: будинкових, русалок, парфумів, але, будучи дітьми, не бачили нічого страшного. За кожного виклику «нечисті» ми чекали, що буде далі, а наша дитяча фантазія змушувала нас боятися. І, здавалося, що з кожною секундою станеться щось незвичайне, містичне. Але щоразу нічого не відбувалося. І потихеньку це починало нам набридати.
Але ось одного прекрасного вечора все змінилося. Сталося це у лютому. У якийсь із зимових днів цього місяця, виявляється, не можна було викликати нечисту силу (у якій точно не пам'ятаю), т.к. у цей день вся нечисть блукає нашим світом. Як завжди непомітна для людей, але зайнята чимось особливим на нашій Землі, якщо її потривожити, то вона дуже розлютиться.
Але ми з Оленою були дівчатками не з боязкого десятка, і сидіти цього дня вдома, коли біля тебе ходить стільки пригод, нам явно не хотілося. Вона не знала про цей день і мені дуже захотілося розповісти їй про нього. Пам'ятаю, як горіли тоді мої очі, як сильно билося серце, пам'ятаю ті емоції, що переповнюють і захльостують мене всю!
Коли подруга дізналася про цей день, ми, не довго думаючи, почали шукати щось особливе, що можна викликати, ризикуючи своєю власним життям. Наш вибір зупинився на Піковій дамі та Люцифері, але, прочитавши наслідки, які могли нас чекати, ми передумали і вирішили викликати звичайного домовика.
Прочитали новий спосіб виклику домовика, пішли до її кімнати, яка розміщувалася на другому поверсі (вона жила у приватному будинку), і почали готуватися. Простелили білу скатертину на стіл, поставили туди пряники, як раптом у кімнату влетіла її молодша сестричка Катя. Дівчинка просто вразила нас своєю поведінкою. Вона сіла на підлозі поруч зі столом і почала кричати щось нерозбірливе (їй тоді було 1,5 роки). Незабаром ми розібрали, що це за слова: Де моя каша?. Вона кричала це дуже голосно, почала істерити і плакати, весь час повторюючи ці слова. Незабаром прийшов брат Олени (йому було 8) і забрав дитину з собою.
Коли все стихло, Олена плюхнулася на диван. Вона була якоюсь блідою, я запитала у неї: «Що з тобою?», на що вона відповіла: «У Каті ніколи не було таких істерик, а найдивовижніше те, що вона на дух не переносить кашу, і тільки одне це слово вже викликає в неї огиду. Тим більше, вона маленька, тоді як вона змогла відкрити дверну ручку?»
Звичайно, нам стало трохи моторошно, адже ми знали, що якраз будинкові дуже люблять кашу і, можливо, нам варто було б покласти трохи каші на стіл. Але було пізно розмірковувати над цим – настав час уже розпочинати обряд. Ми взялися за руки і як тільки наші роти відкрилися – у кімнаті блимнуло світло. Будинок Олени був новим і звичайно лампочки теж були новими, а на вулиці стояв звичайний зимовий вечір. Лена крикнула братові, чи не помітив він, як блимнуло світло, але він сказав, що нічого такого не помічав. Вона спустилася до батьків, але ті теж сказали, що нічого містичного не було.
Тоді нам стало по-справжньому страшно. Ми знову повернулися до тієї кімнати, але, підійшовши до столу, ми завмерли і зблідли: тарілки з пряниками не було. Ми вже вирішили, що це її маленька сестричка стягла солодощі, і почали читати слова, як раптом у вікно врізався сніжок. Ми визирнули у двір, але там нікого не було… Після цього ми викликати погань не наважувалися…

Розповіді подруги про всяку нечисть

Я маю подругу, розмовляти з якою одне задоволення, причому на будь-яку тему, в т.ч. і про містику. Якось подружка почала розповідати про свого "підселенця". Бо явища у цей день можливі не лише у лісі, а й у рідному домі.
- Я неодноразово бачила Його, - сказала подруга.
- Кого це Його? – Запитую.
- Та не знаю кого. Але те, що бачила, — це факт. У мене напередодні з чоловіком велика сварка була, відчувала вже тоді, що, мабуть, розлучимося. І ось під ранок, о пів на п'яту ранку, я його почула.
- Що саме?
- У під'їзді ліфт уже «прокинувся», люди деякі на роботу, а в мене в квартирі з боку ванної-туалету коридорчиком мчить щось. Я спросоння думаю - ну добре, добіжить до кімнати, до дверей, палякає, і забереться додому. Ні. Воно промайнуло по кімнаті, добігло до мого ліжка і... я піднімаюся над ліжком, я ширяю в повітрі, воно мене підняло і з неймовірною силою закружляло, як у страшному торнадо, навколо своєї осі. Як я кричала, але мої вуха чули цей дикий крик, а звуки не виникали. Легкі мої сперло, дихати не могла.
Я як справжній знавець містики говорю подружці:
- Так це в тебе, люба, сонний параліч був, не ти сама його відчувала, тим більше стрес у тебе. Чому ти думаєш, що це він тебе кружляв, ти ж його взагалі не бачила?
- Та бачила, - каже, - ще як бачила. Думала, не переживу таке. Я так гадаю, воно мене за аборт карало. У мої вікна дивляться прожектори сусіднього ринку. Коли воно відкотилося від мене, то на тлі досить освітлених вікон з'явилася постать, темний силует, і це щось стрибало загрозливо і замахувалося на мій бік величезними ручищами.
- Може, це твій домовик? - знову поцікавилася я.
- Не знаю, ні, не можу сказати. Мені довелося звернутися до ворожки, і вона мені сказала, що це не може бути домовик, бо ті малі на зріст і при собі мають бабусю, тобто. домову, досить милі створіння, навіть не страшні. А це більше схоже на невпокійну душу.
- Але ж у тебе зовсім нова квартира, і там ніхто до вас не жив, як таке можливо?
- Ворожка пояснила це підступами якоїсь жінки, яка дуже давно внесла в мій будинок порох померлої людини, конкретно - поклала під ванною. Мені треба було його знайти і занести на могилку чи хоча б на цвинтар, а я просто вимила там підлогу, але ж я не знала, що в мене там. Ось з того часу нібито й затесався покійник.
- А чим тоді справа скінчилася?
- Я знала, що слід читати молитву, але це мені не дозволяло. Це було болісно, ​​губи ніби склеєні, ну, а потім все ж таки прочитала “Отче наш”, і Воно розвіялося, немов чорний дим, у бік кімнати, просто зникло. Тим, хто з цим не стикався, здається, що це просто жах та “я б із цим не зміг жити”. Знаєш, коли звичайне денне життя страшніше за морок ночі, то на витівки цього щось просто не залишається сил.
- А що зараз, проявляє себе?
- Притих трохи, я його втихомирила святою водою і свічкою, обійшла всі кути, всю квартиру, з тих пір дрімає. Але те, що воно поряд, я знаю. Адже за мною тягалося всюди, і на роботу, і додому. Я його постійно бачила. Млинець, раз я довго сміялася з куми. Вона часто до мене ходила в гості, і з ночівлею не раз. Якось сидимо з нею на кухні, чайок-кав'ярень. Я їй говорю: «Кате, ми зараз з тобою не одні тут». Вона мені: «Ти що, очманіла зовсім, чого лякаєш?» Я їй: "Сама зараз побачиш".
Дістаю свій фотоапарат і починаю водити по дверях, простору коридору (я не раз так розважалася, відколи примирилася трошки з присутністю Щось, намагалася взяти його в кадр), і ось на екрані мого фотоапарата з'являється зображення цього… не знаю, як сказати. Ні, Воно не кудлате, не пухнасте, якесь синювате, і ручки є, і ніжки скрючені, голова акуратна, очі світяться. Воно спиною торкалося дзеркальної шафи і, помітивши стеження, позадкувало у бік дзеркала, там і пропало. Що діялося з моєю кумою, сказати, що очманіла, не сказати нічого, ну просто в ауті була. До мене більше не ногою, навіть на чайок. До речі, якщо зробити фото, його там немає. Я пробувала, але техніка все ж таки це відчуває. І ще, пов'язую я це не тільки з цим нібито прахом. Щось жило в моїй хаті завжди, скільки себе пам'ятаю. У нашому роді і відьми були – прабабка, ну як не зовсім рідна – мачуха моєї бабусі. Вона жахала що творила, могла по землі кататися у своєму дворі, на ранок вся худоба у сусідів помирала. "Глазила" людей запросто, просто рукою по спині проводила, і ось уже хтось хворий.
- А може, й у свиню звертатись могла?
- Не знаю, але погана енергетика була у бабки, померти взагалі довго не могла. Довелося дах розкривати, репетувала на все село.
І ось думаю, настільки сильна була ця енергетика, що не передавшись у вигляді дару, все ж таки якимось боком зачепила мене, я, зрозуміло, була ще малою. Я завжди це відчувала, бачила, вона жила в нас немов домашня тварина. Мене і матусю мою ковдрою вкривало, крім одного випадку, коли мамі ляпаса знатну заліпило.
- За що?
- А все за те саме, за аборт. Ми з нею спали разом на дивані, та й у ніч після аборту прокидаємося від бавовни, світло ввімкнули, мама плаче, а на щоці у неї красується червоний слід від п'ятірні. А бабку мою взагалі душило. Бабка ж моя скаредною була, всі гроші копила, мамку не балувала, принесе з роботи котлету, от і все свято у дитини. Так ось, Він карав її за жадібність, душив ночами, бабка репетувала як різана. І свекруху мою не шанує. Вона приїхала до нас погостювати і вранці видає: “Дуже погана квартира. Як живете тут? Я всю ніч не спала, воно мене замучило, душило, гойдало, торкало і т.д.”. А я думаю: “Яка людина – така і прийом”.
- Допомагає тобі, чи не зовсім все погано?
- Він дитину мою, дочку молодшу, затероризував. Адже він не котик, страшненький, боїться його дитя, кричить, плаче, тицяє ручкою, мовляв, дядько там. Ну, я й поговорила з Ним до душі. Ми на той момент розлучилися з чоловіком, пішов він до іншого. Я кажу: “Совість є? Що лякаєш дитину, мені й так бід вистачає, одна з дітками залишилася, тільки твоїх витівок не вистачає. Ти б краще тих покарав, хто нам життя зіпсував”. Строго так поговорила, і, не повіриш, на ранок дзвонить екс-чоловік і каже мені, що переживає за нас, не залишай, каже, провід від прання в мережі, коли дістаєш, а то в нас вчора спалахнув, ледь загасили. А в обід свекрушка зателефонувала і каже, мовляв, перевіряй машинку-стиралку, от у мене вчора ввечері... І розумію я, що мій поселенець скрізь встиг і покарав, як і просили. Тепер гаряче боюся що не так сказати, а раптом.
- Ось чорт! – Кажу.
- Ні, це не чорт, я тобі про біса розповім.
- Ну, млинець, думаю, невже і це є?
- Мій папка любив на рибалку ходити, з ранку годині о п'ятій піднімався - і на річку. І ось одного разу стрибнув на нього чорт зверху, насилу відбився. Все як описують: страшне, смердюче, роги та копита присутні.
- Так, може, тато підігрівся з ранку, ну, там горілки для сугріву…
- Ні, був як скельце, та й взагалі особливо не пив. Я йому вірю.
- Ну, а що твій підселенець, що думаєш із ним робити?
- Поки все тихо, адже я з ним контакт намагалася встановити, молочко там, хлібців на ніч, тільки ворожка остерігла мене це робити, не треба з ними особливо "близькі" стосунки заводити, як не кажи, а все ж чорти людині не друзі. Я квартиру освятила, і сподіваюся, Він забрався.

Трохи про домашню нечисть

Випадково натрапивши на статтю про різного роду будинкових і полтергейстів, я зацікавилася слов'янською домашньою безчестю і провела невелике дослідження, результати якого й хочу подати моїм дорогим читачам.
Мені набридло читати про будинкових і баранчиків і я вирішила взяти щось цікавіше, а саме - кікімору.
Спочатку розберемося, хто ж такі кікімори? Кікімори - це маленькі злісні істоти жіночої статі, зростанням вони не вище коліна дорослої людини, але шкоду для господарства можуть завдати величезної. Уявіть тільки, що поки ви спите, ця шкідлива потворна істота переплутає всю пряжу у вашому будинку, розсипле крупу, поламає іграшки дітей. Голос у кікімор огидний. Високий і верескливий, гидко розмовляючи наспів. Так свідчать старовинні російські перекази та казки. Волосся цих виродків довге і розпатлане, схоже більше на довгу вовну, а вуха схожі на свинячі - незграбні, з пензликами на кінцях. Думаю, говорити про те, що виглядають кікімори дуже зайве.
Але боялися селяни кікімор не за їхню потворну зовнішність. За розповідями бабусь-стареньких, кікімора - це зла сутність, що мешкає в хатах і будинках, а зовсім не на болотах, як ми з вами звикли думати. Вдень кікімори сплять у темних кутах, за піччю, а вночі виходять зі своїх сховищ і розводять безлад у хаті. Тому й ховали господині свої куделі та пряжу в скрині та ящики. Люблять також дрібні капосниці лякати маленьких дітей, що не сплять ночами. Шабуршать, огидно хихикають, гримлять посудом, а якщо господарі прокинутися і захочуть виловити лиходійку - то її вже й слід застудив.
Взагалі, кікімору вдається побачити нечасто, як будь-який дух, вона може бути невидима і нагадувати про себе лише бурмотінням, постукуванням, тихими кроками та іншими звуками. Якщо ж вам вдалося побачити кікімору - особливо не радійте, зустріч з нею не обіцяє нічого, окрім хвороби та смерті близьких, нещасть, сварок та інших бід. Зовсім погана ознака – зустріти кікімору у лівому кутку кімнати. Це говорить про те, що той, хто незабаром зустрів її, помре страшною і болісною смертю або ж зведе рахунки з життям.
За сказаннями старовини, кікіморою може стати дитина з будь-якими відхиленнями або проклята матір'ю під час пологів. Тоді нечиста сила негайно викрадає дитину і перетворює її на цю потворну злісну істоту. На нього може перетворитися і мертвонароджена дитина. Наші пращури вважали над колискою обережних ляльок, які охороняють будинок від злих сил.
Але можна і домовитися з кікіморою, щоб вона залишила свої капості і залишила будинок. Робити це має голова сім'ї. Щоб поспілкуватися з кікіморою, потрібно опівночі накреслити коло на підлозі, бажано білою крейдою або шматком мила. Встати в центрі кола зі свічкою в руці і тричі повторити: «Кікімора, прийди та зі мною поговори». Головне - не боятися, ці шкідливі створіння живляться нашим почуттям страху, внаслідок чого стають ще сильнішими і впертішими, що ускладнює переговори з ними. Якщо все правильно зробити, то незабаром стануть чути тихі кроки та неприємний шепіт. Це кікімора прийшла говорити з вами. Говорити з нею, як, втім і з будь-яким духом, потрібно шанобливо, але без страху, якщо кікімора пропонуватиме вам будь-які угоди чи обмін - у жодному разі не погоджуйтесь. Вона докладатиме всіх зусиль, щоб отримати для себе вигоду, залишивши вас у дурнях. Коли ви домовитеся з кікіморою, скажіть: «Ми з тобою поговорили, тепер йди і в мій дім не повертайся», згасіть свічку, вийдете з кола. Щоб кікімора не тримала на вас зла, подаруйте їй якийсь подарунок, мішок зерна або будь-яку брязкальце. Тоді вона піде і більше ніколи не повернеться до вашої оселі.
Цілком можливо, що кімімори - звичайна народна байка, але не варто забувати про те, що в будь-якій байці є відображення реальності.

Я маю подругу, розмовляти з якою одне задоволення, причому на будь-яку тему, в т.ч. і про містику. Якось подружка почала розповідати про свого "підселенця". Бо явища у цей день можливі не лише у лісі, а й у рідному домі.

— Я неодноразово бачила Його, — сказала подруга.

- Кого це - Його? – Запитую.

- Та не знаю кого. Але те, що бачила, — це факт. У мене напередодні з сайтом чоловіком велика сварка була, відчувала вже тоді, що, напевно, розлучимося. І ось під ранок, о пів на п'яту ранку, я його почула.

- Що саме?

— У під'їзді ліфт уже «прокинувся», люди деякі на роботу, а в мене в квартирі з боку ванни-туалету коридорчиком мчить щось. Я спросоння думаю - ну добре, добіжить до кімнати, до дверей, палякає, і забереться додому. Ні. Воно промайнуло по кімнаті, добігло до мого ліжка і... я піднімаюся над ліжком, я ширяю в повітрі, воно мене підняло і з неймовірною силою закружляло, як у страшному торнадо, навколо своєї осі. Як я кричала, але мої вуха чули цей дикий крик, а звуки не виникали. Легкі мої сперло, дихати не могла.

Я як справжній знавець містики говорю подружці:

— Так це у тебе, люба, сонний параліч був, не ти сайт одна його відчувала, тим більше стрес у тебе. Чому ти думаєш, що це він тебе кружляв, ти ж його взагалі не бачила?

— Та бачила, — каже, — ще як бачила. Думала, не переживу таке. Я так гадаю, воно мене за аборт карало. У мої вікна дивляться прожектори сусіднього ринку. Коли воно відкотилося від мене, то на тлі досить освітлених вікон з'явилася постать, темний силует, і це щось стрибало загрозливо і замахувалося на мій бік величезними ручищами.

— Може, це твій домовик? — знову поцікавилася я.

- Не знаю, ні, не можу сказати. Мені довелося звернутися до ворожки, і вона мені сказала, що це не може бути домовик, бо ті малі на зріст і при собі мають бабусю, тобто. домову, досить милі створіння, навіть не страшні. А це більше схоже на невпинну сайт душу.

— Але ж у тебе зовсім нова квартира, і там ніхто до вас не жив, як таке можливо?

— Ворожка пояснила це підступами якоїсь жінки, яка дуже давно внесла до мого дому порох померлої людини, конкретно — поклала під ванною. Мені треба було його знайти і занести на могилку чи хоча б на цвинтар, а я просто вимила там підлогу, але ж я не знала, що в мене там. Ось з того часу нібито й затесався покійник.

— А чим тоді справа скінчилася?

— Я знала, що слід читати молитву, але мені це не дозволяло. Це було болісно, ​​губи ніби склеєні, ну, а потім все ж таки прочитала “Отче наш”, і Воно розвіялося, немов чорний дим, у бік кімнати, просто зникло. Тим, хто із цим не стикався, здається, що це просто жах сайт і “я б із цим не зміг жити”. Знаєш, коли звичайне денне життя страшніше за морок ночі, то на витівки цього щось просто не залишається сил.

— А що зараз, поводиться?

— Притих трохи, я його втихомирила святою водою і свічкою, обійшла всі кути, всю квартиру, відтоді дрімає. Але те, що воно поряд, я знаю. Адже за мною тягалося всюди, і на роботу, і додому. Я його постійно бачила. Млинець, раз я довго сміялася з куми. Вона часто до мене ходила в гості, і з ночівлею не раз. Якось сидимо з нею на кухні, чайок-кав'ярень. Я їй говорю: «Кате, ми зараз з тобою не одні тут». Вона мені: «Ти що, очманіла зовсім, чого лякаєш?» Я їй: "Сама зараз побачиш".

Дістаю свій фотоапарат і починаю водити по дверях, простору коридору сайт (я не раз так розважалася, відколи примирилася трошки з присутністю Щось, намагалася взяти його в кадр), і ось на екрані мого фотоапарата з'являється зображення цього… не знаю, як сказати. Ні, Воно не кудлате, не пухнасте, якесь синювате, і ручки є, і ніжки скрючені, голова акуратна, очі світяться. Воно спиною торкалося дзеркальної шафи і, помітивши стеження, позадкувало у бік дзеркала, там і пропало. Що діялося з моєю кумою, сказати, що очманіла, не сказати нічого, ну просто в ауті була. До мене більше не ногою, навіть на чайок. До речі, якщо зробити фото, його там немає. Я пробувала, але техніка все ж таки це відчуває. І ще, пов'язую я це не тільки з цим нібито прахом. Щось жило в моїй хаті завжди, скільки себе пам'ятаю. У нашому роді та відьми були сайт – прабабка, ну як, не зовсім рідна – мачуха моєї бабусі. Вона жахала що творила, могла по землі кататися у своєму дворі, на ранок вся худоба у сусідів помирала. "Глазила" людей запросто, просто рукою по спині проводила, і ось уже хтось хворий.

— А може, й у свиню звертатись могла?

— Не знаю, але погана енергетика була у бабки, померти взагалі довго не могла. Довелося дах розкривати, репетувала на все село.

І ось думаю, настільки сильна була ця енергетика, що не передавшись у вигляді дару, все ж таки якимось боком зачепила мене, я, зрозуміло, була ще малою. Я завжди це відчувала, бачила, вона жила в нас немов домашня тварина. Мене і матусю мою ковдрою вкривало, крім одного випадку, коли мамі ляпаса знатну заліпило.

- За що?

— А все за те саме, за аборт. сайт Ми з нею спали разом на дивані, ну і в ніч після аборту прокидаємося від бавовни, світло увімкнули, мама плаче, а на щоці у неї красується червоний слід від п'ятірні. А бабку мою взагалі душило. Бабка ж моя скаредною була, всі гроші копила, мамку не балувала, принесе з роботи котлету, от і все свято у дитини. Так ось, Він карав її за жадібність, душив ночами, бабка репетувала як різана. І свекруху мою не шанує. Вона приїхала до нас погостювати і вранці видає: “Дуже погана квартира. Як живете тут? Я всю ніч не спала, воно мене замучило, душило, гойдало, торкало і т.д.”. А я думаю: “Яка людина – така і прийом”.

— Допомагає тобі, чи не зовсім все погано?

— Він дитину мою, дочку молодшу, затероризував. Адже він не котик, страшненький, боїться сайт його дитини, кричить, плаче, тицяє ручкою, мовляв, дядько там. Ну, я й поговорила з Ним до душі. Ми на той момент розлучилися з чоловіком, пішов він до іншого. Я кажу: “Совість є? Що лякаєш дитину, мені й так бід вистачає, одна з дітками залишилася, тільки твоїх витівок не вистачає. Ти б краще тих покарав, хто нам життя зіпсував”. Строго так поговорила, і, не повіриш, на ранок дзвонить екс-чоловік і каже мені, що переживає за нас, не залишай, каже, провід від прання в мережі, коли дістаєш, а то в нас вчора спалахнув, ледь загасили. А в обід свекрушка зателефонувала і каже, мовляв, перевіряй машинку-стиралку, от у мене вчора ввечері... І розумію я, що мій поселенець скрізь встиг і покарав, як і просили. Тепер гаряче боюся що не так сказати, а раптом.

- Ось чорт! сайт – Кажу.

— Ні, це не чорт, я тобі розповім про чорта.

— Ну, млинець, думаю, невже і це є?

— Мій папка любив на рибалку ходити, з ранку о п'ятій піднімався — і на річку. І ось одного разу стрибнув на нього чорт зверху, насилу відбився. Все як описують: страшне, смердюче, роги та копита присутні.

— Так, може, тато підігрівся з ранку, ну, там горілки для сугріву…

— Ні, був як скельце, та й взагалі особливо не пив. Я йому вірю.

— А що твій підселенець, що думаєш з ним робити?

— Поки все тихо, адже я з ним контакт намагалася встановити, молочко там, хлібців на ніч, тільки ворожка остерігла мене це робити, не потрібно з ними особливо “близькі” стосунки заводити, як не кажи, а все ж чорти людині не сайт друзі . Я квартиру освятила, і сподіваюся, Він забрався.

Я і моя подруга Олена дуже любили викликати всяку нечисть. Кого ми тільки не викликали: будинкових, русалок, парфумів, але, будучи дітьми, не бачили нічого страшного. За кожного виклику «нечисті» ми чекали, що буде далі, а наша дитяча фантазія змушувала нас боятися. І, здавалося, що з кожною секундою станеться щось незвичайне, містичне. Але щоразу нічого не відбувалося. І потихеньку це починало нам набридати.

Але ось одного прекрасного вечора все змінилося. Сталося це у лютому. У якийсь із зимових днів цього місяця, виявляється, не можна було викликати нечисту силу (у якій точно не пам'ятаю), т.к. у цей день вся нечисть блукає нашим світом. Як завжди непомітна для людей, але зайнята чимось особливим на нашій Землі, якщо її потривожити, то вона дуже розлютиться.

Але ми з Оленою були дівчатками не з боязкого десятка, і сидіти цього дня вдома, коли біля тебе ходить стільки пригод, нам явно не хотілося. Вона не знала про цей день і мені дуже захотілося розповісти їй про нього. Пам'ятаю, як горіли тоді мої очі, як сильно билося серце, пам'ятаю ті емоції, що переповнюють і захльостують мене всю!

Коли подруга дізналася про цей день, ми, не довго думаючи, почали шукати щось особливе, що можна викликати, ризикуючи своїм власним життям. Наш вибір зупинився на Піковій дамі та Люцифері, але, прочитавши наслідки, які могли нас чекати, ми передумали і вирішили викликати звичайного домовика.

Прочитали новий спосіб виклику домовика, пішли до її кімнати, яка розміщувалася на другому поверсі (вона жила у приватному будинку), і почали готуватися. Простелили білу скатертину на стіл, поставили туди пряники, як раптом у кімнату влетіла її молодша сестричка Катя. Дівчинка просто вразила нас своєю поведінкою. Вона сіла на підлозі поруч зі столом і почала кричати щось нерозбірливе (їй тоді було 1,5 роки). Незабаром ми розібрали, що це за слова: Де моя каша?. Вона кричала це дуже голосно, почала істерити і плакати, весь час повторюючи ці слова. Незабаром прийшов брат Олени (йому було 8) і забрав дитину з собою.

Коли все стихло, Олена плюхнулася на диван. Вона була якоюсь блідою, я запитала у неї: «Що з тобою?», на що вона відповіла: «У Каті ніколи не було таких істерик, а найдивовижніше те, що вона на дух не переносить кашу, і тільки одне це слово вже викликає в неї огиду. Тим більше, вона маленька, тоді як вона змогла відкрити дверну ручку?»

Звичайно, нам стало трохи моторошно, адже ми знали, що якраз будинкові дуже люблять кашу і, можливо, нам варто було б покласти трохи каші на стіл. Але було пізно розмірковувати над цим – настав час уже розпочинати обряд. Ми взялися за руки і як тільки наші роти відкрилися – у кімнаті блимнуло світло. Будинок Олени був новим і звичайно лампочки теж були новими, а на вулиці стояв звичайний зимовий вечір. Лена крикнула братові, чи не помітив він, як блимнуло світло, але він сказав, що нічого такого не помічав. Вона спустилася до батьків, але ті теж сказали, що нічого містичного не було.

Тоді нам стало по-справжньому страшно. Ми знову повернулися до тієї кімнати, але, підійшовши до столу, ми завмерли і зблідли: тарілки з пряниками не було. Ми вже вирішили, що це її маленька сестричка стягла солодощі, і почали читати слова, як раптом у вікно врізався сніжок. Ми визирнули у двір, але там нікого не було… Після цього ми викликати погань не наважувалися…

Етнограф В. Перетц, який жив у минулому столітті, у статті «Село Будогища та її перекази» наводить розповідь про «стуки нечисті у двері». Нечиста силапочала одного разу вночі барабанити у двері будинку місцевого крамаря.

Господар будинку, сполошений стукотом, кинувся до дверей, відчинив їх, але нікого не виявив за нею. Він зачинив двері. Знову — гучний стукіт і дуже голосний крик: «Відкривай!» Крамар знову відчинив двері. Нікого за порогом не було.

І так тривало до самого світанку:

- Відкривай!.. Відкривай!..

Або ось інша цілком типова історія про звукових сигналівчужого. Ончуков у «Північних казках» цитує спогади селянки Степаніди із села Корельський Острів. Степанида вирушила одного разу за ягодами в ліс. Щойно вона почала збирати

ягоди, присіла біля якогось куща, як раптом чує — закричав із непролазної лісової хащі людина. Та й не просто людина, а родичка Степаніди, її сватя Малання. Селянка впізнала її голос.

- Вставай, пішли! - Кричить.

- Та пішли!

Селянка потім розповідала Ончукову:

— Ой, до того він мене налякав, аж тремтіння пішло по серцю, змінилася я в обличчі.

Ще повідомлення на ту саму тему, записане Ончуковим.

Микола Кузьмін із села Сюзань згадував: одного разу заночував він у хатинці на березі лісового озера, але виспатися не вдалося.

- Не дало, вижило. Ходить, гримить по даху.

Кілька разів вибігав Кузьмін з палаючою берестою в руках із хати, освітлював нею дах, оглядав. Нікого там не виявив. А тільки-но знову входив у хатинку, тут же хтось починав тупотіти по даху чоботями, ходити туди-сюди.

В. Добровольський у «Смоленському етнографічному збірнику», виданому 1891 року, посилався свідченням двох російських селян, теж почули нечисту силу. Чоловіки збирали в лісі смолу і спізнилися. Ніч застала їх далеко від рідного села. Раптом чують: над лісом промайнув свист. Був він такий сильний, що вуха в обох мужиків заклало.

Вони розповідали:

— Злякалися обидва, почали цокати. Як свиснув знову! Ми біжимо, а ліс над нами наче валиться від свисту. Біжимо ми, а він знову його нагинає і свистить, лякає. За ліс вибігли, а «він» усе над нами хльосить, свистить; дивимося нагору — нічого над собою не бачимо. Все, що в нас було, покидали — тільки втекли.

У 1927 році на залізничній станції Трудової Читинської області сталася подія, віддалено схожа на подію в будинку крамаря в Бу-догищах. За словами безпосереднього учасника події Федота Дутова, у новорічну ніч у будинку, де він жив зі своїми батьками та братами, зчинився переполох.

— Тільки ми лягли, — розповідає Дутов, — ще не заснули... Застукався! На терасах — там великі вікна були — застукався так, що аж ці вікна забренчали.

Федот схопив сокиру, а його старший брат Інокентій — револьвер.

— Вийшли, нікого немає, — згадує Федот. - Навколо обійшли всю огорожу - нікого немає. Тільки в хату зайшли, двері заклали, ще не встигли сісти — знову нудою старого застукався. Ми знову вийшли — нікого нема. І ось він приблизно простукав так... Ну до першої години ночі... Так тривало днів десять, напевно.

Куди, втім, найжахливіше випробування випало на долю Акуліни Суворової із села Ічура Бурятської АРСР. 1943 року Акуліна була малолітньою дівчинкою. Її спогади про те, що сталося, виглядають так:

— Батько на фронті... Мати поїхала до міста. Виїхала продавати молоко. Ми назвали подружок ночувати. І цієї ночі нас «лякало». Тільки ми спати лягли, як забігали по ліжку ноги, собачі, котячі. Раз, вдруге... Ми злякалися, під ковдри залізли. Раптом гуркіт вийшов — тріск, грім. Полетіли шибки з вікон, закричали кішки — і все тихо стало. Запалили ми коптилку, давати шукати: ні кішок, ні собак, і, головне, всі шибки у вікнах цілі.

Палохало, говорила Акуліна Суворова.

— Так, лякало часто десь, — запевняв фольклориста Балашова на березі Білого моря селянин Арсен Заборщиків із села Варзуга.

І наводив такий приклад: — От струмок був Кіпокурський. Так поки старі хрест не поставили, їдуть якщо, бувало, люди після опівночі повз струмок, повні сани тут же насадяться когось невидимого, що й олені не можуть сані тягти. Тепер хрест уже впав, а не лякає.

Михайло Кожин, односельець Заборщикова:

— А такий випадок ще був. Пішли ми копати ягель. Ну накопали, потім біля ялинки влаштували танці... А як потягнулися лягати спати, то воно й заспівало. Сашко, друже мій, шепоче: «Співають!» А монашка Ганна — вона з нами була — і каже: Давай! Кого, каже, співає! Самі натанцювали та гучні, з того й здається!» А сама ходить навколо ялинки, та хреститься, та молитву читає. А нам між іншим покрикує: «Сказуйте казки!» Ну, щоб не слухали.

Кожин згадує і про інший таємничий випадок, що бурхливо обговорювався в селі Варзуга за кілька років до того, як фольклорист Балашов відвідав ці місця. Земляки Кожина їхали пізно ввечері лісом на оленячій упряжці. Зупинилися за малою потребою, пішли з саней... А довкола — кучугури, сніги, ліс похмурою стіною.

— І раптом, — розповідає Кожин, — зачудилось, зашуміло там. Нечиста сила! Вони собаку спустили і натискали. Собака по кучугурах — у ліс, та як почав там одразу собаку драти!

За кілька хвилин викинуло з лісової хащі до ніг спантеличених мандрівників собачий труп. А на санях лежали горою свіжонапилені дрова. Дружно матюкаючись, мужики похопили чурбаки з саней і почали шпурляти їх один за одним туди, де частіше чудило і шуміло.

Кожин, закінчуючи розповідь, сказав із усмішкою:

— Ну, як полетіли всі поліни назад та як завускало з ще більшою силою та засвистіло, то вони вже й замовкли.

Великий страх охопив мужиків. Штурхаючись, вони пострибали в сани і, нахльостуючи оленів, дунули геть від цього страшного місця.

Невидимка, що «лякає» в будинку чи лісі, — один із найпопулярніших героїв булочкового фольклору. Він діяльний, часом надто метушливий, завжди зухвало зухвалий, часто агресивний і за кількістю згадок про нього посідає перше місце у списку героїв буличок двох останніх століть. Немає числа його витівок!

Та ось хоча б такий випадок. Його наводить Померанцева. За словами очевидця, він їхав узимку на пару зі своїм приятелем на санях лісом. Кінь, запряжений у сани, несподівано зупинився, і ніякі понукання не змогли зрушити його з місця. Очевидець повідомляє:

— І раптом як із санею щось невидиме повалилося, наче залізо пуд! І покотилося, і застукало убік.

Невелика збірка російських старовинних оповідань про зустріч із надприродними істотами.

Розповідь – 1

Один чоловік йшов пізно ввечері з хрестин, порядно захмелілий. раптом назустріч йому є його приятель, ушедий кілька тижнів тому на заробітки. Приятелі вирішили обмити горілку свою зустріч. Пішли вони на найближче заїждже подвір'я. Дорогою чоловік витягає свою табакерку і починає нюхати з неї тютюн.

- О, яка ж у тебе погана табакерка! - Каже йому товариш. Витяг він золотий ріг із тютюном і показав чоловікові.

- А давай, якщо так, поміняємось, - попросив чоловік.

- Давай, - погодився товариш.

Ось підійшли вони до заїжджого двору. Так як час був пізніший, і з вулиці навряд чи можна було достукатися до господарів, товариш і порадив мужику:

- Лізь під ворота, чого думаєш?

Чоловік уже зібрався під ворота лізти, як раптом побачив, що стоїть він на худому мосту, який був встановлений на глибокій річці. Товариш порадив чоловікові лізти в щілину, і той міг би втопитися.

Отямившись від переляку, чоловік кинувся тікати додому. Весь хміль у нього з голови вийшов. Вдома він згадав про ріг, що виміняв у свого товариша. Поліз за ним і витяг кінську, майже свіжу кістку.

Розповідь – 2

Їхав якось чоловік на санях додому. Раптом на шляху йому попався священик у повному вбранні. Попросив священик довезти його до села. Чоловік погодився. Коли вони під'їхали до того місця, де дорога йшла страшною крутістю над прірвою, священик цей, зійшовши з коня, почав, як лякаючи мужика, стягувати в прірву.

— Батьку, не балуйся, а то не тільки коні, а й ми з тобою голови поламаємо, якщо тільки, не дай Боже, звалимося,— каже мужик.

Священик після цього притих. Коли під'їхали до найнебезпечнішого місця, піп цей не стерпів і знову почав стягувати сани у прірву.

— Господи Ісусе Христе! Та що ж ти, батьку, робиш? - закричав мужик, і розмахнувшись щосили вдарив попа по голові. Та так спритно догодив, що потрапив прямо по обгорілому пню, що з'явився на цьому місці. Чоловік навіть закричав від болю.

Тим часом попа й слід простиг, а пень, який мужик вважав за попа, покотився в прірву, і звідти слідом за ним чувся якийсь пронизливий регіт.

Тут тільки чоловік і здогадався, що з ним був не справжній священик, а чорт у його образі.

Розповідь – 3

Одна селянка йшла повз стару напіврозвалену церкву. Раптом їй з-під ґанку почувся дитячий плач. Вона кинулася до ґанку, але, на свій подив, нічого не змогла відшукати. Прийшовши додому, вона розповіла про все, що сталося чоловікові. Іншим разом, проходячи повз ту саму церкву, вона зустріла ніби свого чоловіка, який наказав їй йти за собою.

Довго вони ходили по полях, а потім цей чоловік її уявний як пхне її в рів, кажучи:

— Це буде тобі наука, іншого разу не розповідатимеш, як плачуть під церквою діти.

Коли жінка схаменулась від страху, то, абияк вибравшись із рову, вона на п'ятий день дісталася додому.

Лісовик, який представився їй чоловіком, за сімдесят верст відвів її від дому.

Розповідь – 4

Ішов раз чоловік уночі і бачить: церква стоїть, освітлена, і в церкві служба йде, а у попа та парафіян обличчя якісь невідповідні. Нечисто щось, - подумав чоловік. Став він задкувати задом до дверей. А то були нечисті. Побачили чоловіка, погналися за ним. Дивляться нечисті,— з церкви назад немає жодного сліду, а тільки до церкви. Пошукали, пошукали та й кинули.

Розповідь – 5

Одного небіжчика з якоїсь нагоди на ніч у церкві залишили. Церква відчинена була; ось і забрів до неї злодій. Підійшов він до ікони і хотів обрізати ризу; Раптом мрець із труни підвівся, узяв злодія за плечі, відвів злодія від ікони і знову в труну ліг. Злодій злякався. Минуло мало, чи багато часу, він знову до ікони. Мрець знову встав і ще раз відвів. То до трьох разів. Під кінець злодій пішов до попа і в усьому покаявся.