Aristokratla demokrat arasında yeni konflikt tutmaq vacib deyil: birinci ulduza qarışmaq, Pavel Petroviçin ehtiyatsızlığının Bazarova əl uzatması, Bazarovun ehtiyatsızlığının Pavelin yanında itirilməsi vacib deyil. Petroviç və s.

Bazarov və Kirsanov Sr arasındakı bu sensasiyalı əlaqənin səbəblərinin araşdırılması frontal əsərdən personajların ən dərin dəri miqyasından çıxarmaq olar. Bu cür iş Bazarov və Pavlo Petroviçin tamamilə antipod olduğunu göstərir. Biri qalib aristokratdır, saf qanlı və vikuya qarşı bəzədilmiş. İkincisi, demokratik təqdim edilməməsi ilə açıq şəkildə aldadılan plebeydir. Biri işıq tavası, o biri öz rіznochinets, likar oğlu, həyat bığları kimi, öz yolunu salıb. Pavel Petroviç Turgenevin düşərgəsindəki xüsusi nümayəndələr siyahıda Sluçevskiyə ad verdilər: "Stolipin, Esakov, Rosset ... zadəganların ən yaxşısı ..." Bazarovun arxasında - "bütün sağ mühafizəçilər ... Belinsky, Bakunin, Herzen. , Dobrolyubov, Speşnyov və başqaları. ” və Çernişevski, Pisarev və rus ziyalılarının bütün demokratik inqilabi tabirləri.

Təbii ki, sadəcə iki qəhrəmanın həyatına baxın, onlar əks görünə bilər. Tse birbaşa bağlanma anında görünür və bu anda personajlar bir-biri haqqında danışırlar.

qatlana bilər çeşidlənmiş cədvəl Sudzhen Bazarov və rəqibin її, qalib sitatlar və aydınlaşdırıcı düsturlar. Super qızın mahiyyətini dərk etmək vacibdir. Bazarov dövlətin və aliliyin mövcud vəziyyətini mənfi qiymətləndirir. Mən onu məhv etməyə hazırlaşıram, hər şey aydın olana qədər tikəcəyəm. Kirsanov müdafiəçi pidvalin rolunu oynayır. Bu rolda yoqa proqramı göz qabağındadır (dialoqun replikalarını oxumaqla və bütövlükdə müəllifin qeydlərinin təhlilini şərh edir). Bazarova deyən Feneçkanın sözlərinə baxaraq həmyaşıdlarının gücünü qiymətləndirə bilərsiniz: “Sənin hansı super qızın olduğunu bilmirəm, amma görəsən onu belə bükə bilərsənmi? və beləliklə ..." Ancaq super qızı daha çox araşdırmağa çalışacağıq:

♦ Kim bilir, Pavlo Petroviç Kirsanov, qorunmalı olan şeyləri?

♦ Chi vіn pіdtremuє suschasny düşərgəsi suspіlstva sієєyu prіstіv і yogo zhittі?

♦ Həyatın gücü kimi nə qədər ləzzətimiz var, o sayın arasında, hətta daha yaxşısı?

Mətnin təhlili bizi qidalanma ilə bağlı mənfi fikirlərlə çaşdırır. Pavlo Petroviç çoxdan real həyatda yaşayır, o, dövlət qurumlarının növbəti addımlarını necə izləyəcəyini bilmir və gizli şəkildə məhkəmədə kimin uğur qazandığına əhəmiyyət vermir (məsələn, Kolyazina). Mən kəndlilərə yol göstərirəm və əməli həyata başlayıram. Zreshtoy, vin dərin bədbəxt. "Prinsipləri" müdafiə edən Kirsanov özünü sevmədiyi və hörmət etmədiyi insanların müdafiəsinə qalxır ( cari rifah). Bu rütbədə "batkіv" nin nümayəndəsi superechtsі Bazarov və Pavel Petroviçdə heyran olacaq. Ale chi uşaqların nümayəndəsi adlandırıla bilərmi?

♦ Kim Bazarovu tanıyır və suspіlnі, yakі zaperchuє quraşdırır?

♦ Bazarovun proqramının bir hissəsi niyə müsbətdir?

♦ Chi vіdpovidaє zhittєva qəhrəmanın təcrübə yogo perekonannyam?

Başa düşmək asandır, amma burada o qədər də asan deyil. Bazarov, sən daha yaxşı bilirsən həqiqi həyat, aşağı Pavlo Petroviç Kirsanov, amma yenə də o, yalnız tələbədir və rəqibininki kimi niyə belə ağıllı olduğuna dair çoxlu sübutlara malikdir (bu, səliqəsiz deyil və partiyanın sübutu kimi xidmət edir: biz yelləndik, təxmin etdik. , biz güclü idik və s.). Bazarov kilidlənib, lakin onu asanlaşdırmaq daha asandır, onu aşağı salmaq üçün onu aşağı salın. Nareshti, zaperechyuchi, Bazarov, eyni zamanda, aşağı səlahiyyətlər arasında olma ehtimalı azdır, koristuetsya yoqo qaydaları (universitetdə oxuyur, elmlə məşğul olur, topa gedir), yeni bir şeyin falçılarını ortaya qoymur. hərəkət. Hansı qəhrəmanın həyat təcrübəsi onun baxışlarından qaçmır.

Əhəmiyyətli pis yemək, falçıların mərkəzi olan , bütün saat yamaqlarla örtülür, ancaq unutmaq və yenidən günahlandırmaq olmaz.

"İcazə verin, Pavel Petroviç," Bazarovu silkələdikdən sonra, - özünüzə hörmət edirsiniz və əllərinizlə oturun; bəla nədir?.."

“Niyə işləyirsən?.. Niyə belə danışmırsan, necə və hər şey? .. Bəs nə? pəhriz edirsən, nə? Uşaqların yanına niyə gedirsən?(Pavlo Petroviç)

Rusiyaya fitnə-fəsad gətirən kimdir, kimə lazımlıdır: Kirsanova, yoxsa Bazarova? Axis haqqında scho getmək superechka Bazarov və Pavel Petrovich, ulduzların oxu belə zhorstokіst edir. Bəs bu superechtsidə kim haqlıdır? Bir saat ərzində hələ də heç nə etməmiş Tim və hələ də heç nə etməmiş Tim arasında fərq çox da böyük deyil. Perevaqa Bazarov təslim olur. Gələcəyin digər tərəfində isə belə bir Kirsanovun mümkünlüyü artıq mümkün deyil. Dobrolyubovun dövründə Bazarovun qardaşlarının haqlı olduğu məlum idi. Amma bugünkü mövqedən aydın olur ki, Bazarovun gücü di, obitsyankanın gücüdür. Bu rütbədə Rusiyanın payı haqqında superechtsі nəzəriyyəçilərin qəhrəmanlarını incitdi, tərəfləri bərabər incitdi.

Mümkündürmü ki, tərəflərdən birinin düzgünlüyünü opponentlərin insan, təbiət, sehr, sevgi kimi qlobal dəyərlərlə bağlı fikirləri ilə izah etmək olar? Ox buradadır və qeyri-qənaətbəxşdir. Yüzlərlə əbədi dəyər ortaya çıxır və o qədər də açıq deyil, lakin mövqelərinə bənzəyir. Bazarov və Pavlo Petroviç camaatı təxminən eyni hesab edirlər və necə deyərlər, kəndlidən uzaqda dayanmaq təhqirdir: əgər demokrat Marinadakı həyət qulluqçularını özünə çevirmək istəyirsə, kəndlilər üçün şərabdır. hələ də “kştalt noxud alovunda alaq otlarından” azaddır. Romanda nə Bazarov, nə də Pavlo Petroviç təbiətə sevgi nümayiş etdirmir. Şiller və Höte haqqında Sudjennya Kirsanov Puşkin haqqında bazarovski ifadəsini verir. Onun gözəlliyini, digərini isə təbiətin gözəlliyinə Mikola Petroviç və Arkadiyin yaratdığı ulduzlar tam şəkildə büruzə verir. Kohannıya gəldikdə, Bazarov və Pavlo Petroviç bir-birinə bənzəyir. Nіhіlіsta ifadəsi: “Sizə qadın yaraşır... məntiqə çatmağa çalışın; amma edə bilməzsən - yaxşı, sənə ehtiyac yoxdur, dön: yer paz kimi dönmədi ”- bütövlükdə müqəddəs şir Kirsanovun illərdəki davranışını xarakterizə edir, əgər “səs aradan qaldırılacaqsa. , ”tezliklə məqsədinə çatanda. Qəhrəmanlara həyat yolunun müxtəlif mərhələləri verilir, lakin daha uzaqlarda Bazarovun payı onun ideoloji rəqiblə daxili oxşarlığını təsdiqləyir.

Bu yolla, təhlil barışığa imkan verir ki, Bazarovla Pavel Petroviç arasında münaqişənin fonunda açıq-aşkar uzanma var, amma oxşarlıq var. Qarşılıqlı falçılıq onların dərisi olanlar tərəfindən gücləndirilir güclü ixtisas, insanların üzərinə tökmək, özlərinə dəstək olmaq üçün ən yaxşı şey nədir. Aydındır ki, Arkadi gəncliyində böyük hörmət sahibi olan əmi idi. İndi Bazarovun təsiri altında o, Pavel Petroviçə vazaya küləyin tapşırılmasında günahkardır. Kirsanovu hər şeyə qarşı güclü şəkildə soyaraq qardaşı oğlunun obrazını düzgün şəkildə soymaq gənc nəsil və təbii olaraq “supermen”ə, gənclərin kumirinə – Bazarova nifrət oyadır.

Qəhrəmanların super-gözəl (amma yenə taєmne) romanın digər yarısında təkrarlanacaq. Feneçka indi onların mübarizəsinin mövzusu olacaq. Qəhrəmanların bu daxili oxşarlığı daha aydın şəkildə ortaya çıxır: iydən küsmək dözülməzdir. Zlyakana birdir və başqası tərəfindən təsvir edilmişdir, Feneçka başqasının qaranlıqlığına boğulur. Ide z-pіd vlivu Bazarov Arkadiy. Eqoizm, rəqiblərin dərisi kimi qalınlaşır. Təəccüblü deyil ki, romanın sonunda iki nəfər uğultudan sonra daxili bilik üçün bir-birlərinə yaxınlaşırlar. Turgenev məkanın vəhdətini nümayiş etdirir və cim bir demokrat və aristokrat tərəfindən təmsil olunan iki partiyanın böyük superşassisinin olmadığını ortaya qoyur.

Vikoristanın materialları: Yu.V. Lebedev, O.M. Romanova. Ədəbiyyat 10 sinif. Dərs fasilələri. - M.: 2014

Bazarov və Pavlo Petroviç Kirsanov nədən danışır?

“Ondan doqquzunda super var

yoga iştirakçılarından tim, scho dərisini sona çatdıracaq

öz mütləq haqlılığı ilə daha çox yenidən nəzərdən keçirilmək.

Deyl Karnegi.

İ.S.-nin romanında. Turgenevin “Atalar və uşaqlar” əsərində iki nəslin əbədi qarşıdurması böyüyərək sosial münaqişəyə, iki ideologiyanın toqquşmasına çevrilir. Əsas super qız iki əsas personaj arasında gedir: Yevgen Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov, super qızlarda birbaşa, dolayı yolla, hər şeydə iştirak etmək istəyirlər. oynaq simalar roman müəllifin özüdür.

Yevgen Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov arasındakı super qız Rusiyada liberal və demokratik qüvvələrin mübarizəsini yamsılayır. Tsya mübarizə xüsusilə 1859-cu ildə bişmiş roci. Qəhrəmanların qarşıdurmasının əsasında rus həyatının əsas qidasının əhəmiyyətli bir hissəsinin müzakirəsi dayanır. Qəhrəmanlar əmrlərini xalqa asarlar mədəni tənəzzül Rusiya elm baxımından əxlaq normalarından, kohannyadan, imandan və imansızlıqdan danışır.

Super qızın əsas rəqibləri hansılardır? Pavlo Petroviç Kirsanov aristokratik davranışının ulduzları olan zadəgan ailəsində doğulub inkişaf edib.

Batko Bazarov yaxşı həkim idi. Evgen özünün demokratik kampaniyaları haqqında yazır. Vіn kazhe, yogo yer orav etdi. Їхнє pozhennya razne, və onlara raznі baxın.

Pavlo Petroviç və Bazarov artıq onlarla rəqabət aparır qızmar görünüşlə. Vişukani tualeti və belə bir kənd səhrasında lazım olmayan Kirsanovun cilalanmış dırnaqları, artıq penzleyli bir toyuq kapüşonu ilə Evgenin bir növ paltarında təsvir edilmişdir. Yogo pinky və kobud dil, yogo qəbuledilməz sideburns və şok qırmızı çılpaq əl Bazarov ilə salamlaşmaq istəməyən Pavel Petrovich, daha çox, şərab vvazha kimi, yoga godnist üçün aşağı və şərab Evgenova əlini vermir. sınıq qol.

Romanın qəhrəmanları ilə elmdən, sənətdən əvvəlki fərq. Onlara tez-tez üfunət iyi gəlir. Kirsanov vvazha, sənətin zəngin olduğunu və Bazarovun "Rafaelin bir qəpik dəyməz" və "hər hansı bir şairə iyirmi qat səliqəli kimyaçı" olduğunu tamamilə rədd etdi. Vіn zaperchuє də elm "zagali", "qurbağalara inanmaq" istəyən.

Onların xalqına eyni şəkildə baxın. Bazarov heç vaxt sadə kəndliyə əl tutmayan Pavel Petroviç haqqında danışsa da, burnunu iti burunla tıxamadan o qədər də uzağa getməzdi. Ale, Kirsanovun sözlərindən sonra, Evgen znevazha sadə insanlar üçün istəyərlər ki, kişilər makiyaj etsək, səma ilə yüksələn İllu-peyğəmbərə inansınlar.

Pavlo Petroviç təbii qəbul edilən “prinsipləri” qəbul edəndir. Vіn vvazhaє, o qədər qurulub ki, o, düzgündür. Və Bazarov bir nіhіlіst, vіn maє namir hamısı pisdir. Yevgeni buranı bir az yığışdırmaq, sonra nə etdiyinizi düşünmək istəyir. "Hər şey" sözü altında vin də o saatın astanasında və siyasi cihazları ola bilər.

Kokhannyadan əvvəl qəhrəmanlar oxşar vəziyyətə malikdirlər. Pavlo Petroviç vvazha, nə bir az daha Belə bir şahzadə R. Fenechka ilə dünyəvi zakohanistyu çevrilənə qədər sevgi Ale yoga. Bazarov zagalі kokhannyanın qarşısını kəsdi və danışdı. Əgər gözün anatomiyasını öyrənsəniz, bu mümkün deyil, ulduzlar sirli bir nəzər salacaq. Ale Evgen zakohuєtsya Odintsovo və bilirik її maskalamaq və taєmnich gülmək, və taєmnichny baxmaq. Vіn zaperechuє pіdnesenі bir az və onları їkh vіchuttami adlandırın, ancaq özünüzü superechit edin.

Evgen Bazarov və Pavlo Petrovich Kirsanov müxtəlif mövzularda yarışır və Turgenevin qalib superqızı qəhrəmanlarına baxmaq üçün hiylə kimidir. Formal olaraq, Bazarov super əks-sədalarda qalib gəlir: o, soyuqqanlıdır və Kirsanov uğultu ilə özündən çıxmağa başlayır. Müəllif Evgen proqramı ilə superechtsі-də Ale. İnsanlar yoqanı “noxud yemi” adlandırır və düşünürlər ki, siz onu başa düşə bilməzsiniz, siz isə yoqanın qoxusunu başa düşə bilməzsiniz.

"Bazarovshchina" sarsıntıları tanıdı, lakin Bazarov, bina onun baxışlarının düzgünlüyünə şübhə ilə qalib gəldi. Ölümündən əvvəl deyərdi: "Mənə Rusiya lazımdır ... o, görünür, lazım deyil. Kimə lazımdır? nihilist Bazarov, qəhrəman eynidir, o saatın yeni nəzəriyyələrində ədalətsiz və haqsız olanların hamısı onunla birlikdə ölür. Tsim Turgenev göstərir ki, yanlış və səthi cəsarət edən yeni qüvvələr hələ də dəyişiklik yolunu görür, qalan sözünü deyirlər.

İ.S.TURGENEV. "ATALAR VƏ UŞAQLAR"
Mövzu: "Aristokratiya üzərində urchistie demokratiyaya". Bazarov və Pavel Petroviçin dueli.
Meta: Bazarov və P. P. Kirsanov arasındakı münaqişənin nəzərdən keçirilməsinə son verin.
dərs planı
1. Təcrübə.
2. Şərh edilmiş oxu.
3. Ev tapşırığı.
Təyinat
Səviyyə həyat yolu Bazarov və Pavel Petroviç. Niyə bu insanlar arasında çaşqınlığın olması qaçılmazdır?
ŞƏRH OXUYUR
Gəlin duel səhnəsinə baxaq. Bu səhnə romanın ideoloji anlayışının təsviri, xüsusən də düzgün başa düşülməsi üçün olduqca əhəmiyyətli ola bilər. hekayə xətti Bazarov - P.P.Kirsanov.
Bazarov Pavlo Petroviçin fasiləsiz qluzuvaniyasının nəticəsi aydındır ki, o, “arxaik fenomen”dir, o, trimandan əvvəlki pedantik, köhnə nəcib əxlaqı ilə gülməli olduğunu başa düşür, lakin onun Bazarova təyinatı dəyişmir. . "Mikola Petroviç başa düşdü ki, qardaşının nifrəti Bazarovdan əvvəl dəyişməyib".
- Qəhrəmanların dueli nə vasitəsilə baş verdi?
-Vəziyyətin faciəsi nədir - hətta qəhrəmanlar da həlak ola bilər? Aydındır ki, Turgenevin simpatiyasının hansı tərəfində ulduzları görə bilərsiniz.
24 qol oxumaq "və qamışı kutoka salmaq" sözünə.
- Pavel Petroviçin adları nədir?
- Niyə qamış götürürsən?
- Pavel Petroviçin izahatla irəli çəkilməsinin mahiyyəti nədir və nəyi qeyd etmək lazımdır?
-Bazarovla necə davranmalı?
(Pavlo Petroviç - podkreslena vіchlіvіst, pishnomovnі zvoroti movi. Vіn dotrimuєtsya mərasim və nadіru vіchlivy ton, kimi, yoga fikir, zəruri yak. anbar hissəsi vikliyi duelə müşayiət edən ritual. Onunla "seminar qıyması" kimi görünən Ale, Bazarovun mənəvi səyahətinə təkan vermək və qiyməti soymaq kobud şəkildə kobudluq edir.
Bazarov zdivaniya, tsix sliv yad etmə, ale bachchya P.P. soyuqqanlı davranın, amma yoqada sözlər təhdid kimi səslənir. Pavlo Petroviç məmnundur - yoga əldə edildi, hər şey bir centlmen kimi oldu, qamış lazım deyildi).
“Bazarovu təbliğ etmək, qonağı yola salmaq”a qədər oxumaq.
-Qəhrəmanlar özlərini necə aparmağa davam edirlər? Bazarov tərəfdən Pavel Petroviçin sözlərini təkrarlamağa hörmət etmək üçün - nə deyim, Bazarovu soymağa dəyər, sanki bu, gəldiyi nöqtəyə qoyulur?
Pavlo Petroviç - Pişnomov uroxisti. Bazariv - komediya, xoşbəxtlik.
- Pyotr haqqında danışırsınızsa, niyə Pavlo Petroviçin arqumentləri var?
Gəlin Peter 1-in və 10-cu Fəslin təsvirinə nəzər salaq - yeni, hərtərəfli nəslin adamı, tobto. Pavel Petroviç və Peter arasında paralellik: hörmət öz ləyaqətinə qaldırıldı; əcnəbi sözlərə sakitlik; narsisizm və s.
"Ranok ..." dan "indulgensiya altında" oxumaq.
-Müəllif bu sıraya girdiyi nöqtəyə münasibətini necə göstərir?
- Turgenyevi gözəl yara və komik Pyotrun şəkli ilə kim vəftiz edir?
-Niyə insan obrazını təqdim edirsiniz?
Duelin təsviri olan bir parçanın oxunması.
- Nə üçün aşağıya yaxşılığına görə hörmət edən Pavlo Petroviç onunla ilk məhkəmə iclasında dueldən əvvəl Peterə baş əyərək Bazarova əl uzatmalı idi?
-Dueli təsvir etmək üçün saatın faciəsi nədir?
-Faciəyə şərait yaradan komik səsli səhnələr hansılardır?
(U'outha Monta Bazarov post_yno urockystіst і faciə anına istinad edir, pіdkreslyu і муголодь и и и и и одбувиваю подбульноваться; ина замуговать товодити at Pavel Petrovich Pottile Gumor, Alla Tov to V VIII, the school of Kíntzia the Vitsia, the Skintzia the Vichona).
-Çəkilişdən əvvəl Bazarov nə fikirləşir, niyə qışqırır?
Uzaq qabıqlar necə inkişaf edir? Dueldən sonra Bazarov necə davranmalı?
Yak - Pavlo Petroviç?
(Yakscho bir saat icazə verir: Filmə dueldən EPİSODUN İCARƏSİ.
Epizodun nümayişi nə qədər davam etdi?
Təbii ki, şəfa verənin missiyası xəstələrə kömək etməkdir, amma yara ciddi deyilsə, qəhrəmanları təsvir edəcəyəm.
- Niyə Bazarovla Pavel Petroviç arasında sensual matç var?
İ.S. Turgenev: "Bir qarış çirkab kimidir, süd nədir?"
Ev tapşırığı
27-ci paylamaya qədər yenidən baxmağa hazırlaşır:
1. Fəslin başından ən çox hansı səhnələri xatırlayırsınız?
2. Yakim Bazarovu ölüm səhnələrinə qoyurmu?

Pavel Petroviçdən Bazarovun super qızları. Qatlanan və zəngin aspekt. Bəs əbədi mövzu nədir - "atalar və uşaqlar"? İlk qalibiyyət romandadır, lakin Oleksandr və Peter Aduevikhin alt xətti daha mürəkkəbdir.

Artıq girişdə bir himn səslənirdi: “Dönüşüm lazımdır<…>, ale yak їх vikonati, necə davam etməli? .. ”İki qəhrəman həqiqəti bildiyini iddia edir. İnanıram ki, bu ideyalar Rusiyaya firavanlıq gətirəcək. Krim Bazarova, dayısı Arkadiya Kirsanova, Pavlo Petroviç. Bizim “partiya” mənsubiyyətimiz artıq nəzakətli şəkildə bəyan edilib. Oxucu demokrat-riznoçintsya kimi “çılpaq qırmızı əllər”, promoların kəndli sadəliyi (“Vasilyev”, deputat “Vasilyeviç”), sadəlövh geyim balanssızlığı - “penzlyamili köhnə kapüşon” kimi tanınırdı. . Bazarov öz tərəfdən, güclü aristokratiya olan Arkadi dayının "zərif və cins obrazını" "arxaik bir təzahür" olaraq anladı. “Camaat kəndin yaxınlığındadır, fikirləşin! Nigti, nigti, sərgiyə göndərmək istəyirəm!<…>».

“Demokrat” və “aristokrat” mövqelərinin özəlliyi simvolik detallarla gücləndirilir. Pavel Petroviçin elə bir detalı var ki, odekolon iyi gəlir. Zustrichayuchi qardaşı oğlu, vіn trichі dotorknuvshis "zapashnym vous" to yogo yanaq, öz otağında "odekolon ilə siqaret sifariş", kəndlilərlə bir rozmovu daxil, "buruşmaq və odekolon iyləmək". Nazik bir qoxuya olan asılılıq, yalnız həyatda böyüyən alçaq, qəddar, buttdan başıboş bir şəkildə uzaqlaşan pragnennya kimi görünür. İşıqda iç, kasıblar üçün əlçatandır. Navpaki, Bazarov, "qurbağaları kəsmək" ənənəsində, təbiətin ən az sirlərinə və bir anda həyatın qanunlarına nüfuz etmək, ovsunlamaq qabiliyyətini nümayiş etdirir. “... Mən qurbağanı yayacağam və qıvrılmanın ortasında nə olduğuna heyran olacağam; və o yak mi<…>siz qurbağalar<...>Bilirəm ki, biz səylə çalışırıq”. Mikroskop yoqanın doğruluğunun ən güclü sübutudur. Yeni nіhіlіst çuvalda vəhşi mübarizənin şəkli; güclülər istər-istəməz və kayattya olmadan zəifləri yeyirlər: "... infuzoriya yaşıl tozu düzəldib bərk çeynədi."

Qarşımızda belə bir şəkildə düşüncələri barışmaz, mühüm protirixləri ilə seçilən antaqonist qəhrəmanlar dayanır. Zіtknennya mіzh onları vyrisheno və qaçılmaz.

Super təhlükəsizlik sosial. Maraqlandıq ki, üfunət qoxusu paltarda necə yaranıb. Az deyil razyuche stinks davranış özünü göstərir. Nasampered rіznochinets bir zadəgan bağına qulluqçu kimi girir - tərbiyəçi, həkim, stüard. Kimsə - qonaq, ona belə mərhəmət göstərdilər və ondan xilas ola bildilər - Rudinlə trapilos olan, ustanın qızını görməyə cəsarət etdi. Pavlo Petroviç, sosial alçalmasının əlamətlərini aşaraq, gəlişlərdən boğulur:<...>, plebey. Bazarovun yoqaya hörmət etmədiyindən şübhələnən bir aristokrat üçün daha yaxşıdır<…>, az adam yoga bilmir - yoga, Pavel Kirsanov! Zadəganların qüruru indi plebey qüruruna müqavimət göstərir. Bazarovu artıq Rudina kimi köhnə fikirli kimi tanımaq olmaz. Geyim, ədəb, davranış qaydalarına görə xəcalət çəkmək mümkün deyil. Rіznochinets onun gücünü usvіdomiv. Paltar geyinmək, müqəddəs tülkü görmək, cəhalət xarici dil, nevminnya rəqsi və s. - zadəganları ələ salan və düşərgəni alçaldan bığ, öz ideoloji mövqelərinin əksi olaraq səylə yetişdirməyə başladı.

Protirichcha ideoloji. Mizh Pavel Petroviç və Bazarov daim super qızları əsirgəmirlər. Mübahisə, " tərəfindən bilinir. Zviçayna tarixi". Və burada və orada daxili ixtisaslar kortəbii olaraq möhtəşəm elastik dəyişikliklərlə fermentləşir. "Şər<…>Turgenevin "Povnıy" romanı<…>1861-ci il islahatları ərəfəsində bölgənin vulkanik vəziyyətini unutmağa imkan verən polemik gərginliklər ... "

Pavlo Petroviç Bazarovun "zibil, aristokratik" dediyi sözlərə lağ etdi. Ale, Rusiyanın gələcək yolu, mən səni şərab kimi təmsil edirəm. Pavlo Petroviç parlament Böyük Britaniyadan bir it götürməyi təbliğ edir: “Aristokratiya İngiltərəyə azadlıq verdi və onu dəstəklədi”. Aristokratiya belə bir rütbədə baş elastik qüvvəyə çevrilə bilər:<…>icma həyatı". Bazarov parlaq cavab verir: “... Özünə hörmət edirsən və əllərini birləşdirib oturursan; bəla nədir?.."

Navpaki, Bazarov choli üzərində rəqs edəcək gələcək Rusiya belə demokratların-nihilistlərin özləri şərab kimi. "Mіy yer buynuz etdi" - qürur vymovlyaє vіn ilə, і otzhe insanlar svvidi yomu iman və "bir spіvvіtchiznik şəxsiyyət", yogi qeyri-adi diyalnіst qiymətləndirmək.

Beləliklə, romanda əsas anlayış insanlardır. " Müasir dəyirman qayğısına qaldığımız insanlara<…>, biz xüsusi eqoizmdən məmnun olmaqda günahkar deyilik "deyə Bazarov alimi Arkadi deyir. Dadlı bir müəllimin öz forması ilə sərtliyi (Rudinin çubuqlarını təxmin edin), ale, zmist üçün doğrudur - Bazarov "gənc alimin ehtiyaclarına əhəmiyyət vermədi". Ochіkuvani islahatları xalqın arxasında kimin olmasından asılıdır. Yalnız bir dəfə rəqiblər mühafizəçilərdən qaçırlar insanların həyatı. Rus xalqının "müqəddəs məzəmmət edir, şərab patriarxaldır, imansız yaşaya bilməzsən ..." deyən yaxşılıqdan incidi. Bazarov üçün bu, "heç nə gətirməməkdir". İşıqlı gələcək xalq adına bu nurçuların bünövrəsini qurmaq olar (“Xalqın qayğısına qalsaq, makiyaj etsəydik, güllər səmasında arabada pislik olarmı... Mən onu gözləyə bilərəmmi?"). Pavlo Petroviç, Bazarovun demokratlarında xalqa qarşı təkəbbürdən az olmayan, özündən aşağı olanlarla belə deyir:

Onunla danışmaq ( adam) fikir vermə ( Bazarov kimi).

Və siz onunla danışırsınız və eyni zamanda yoga bilirsiniz.

Yaxşı, əgər nifrətə layiqsənsə!

Pavlo Petroviç çoxəsrlik mədəni dəyərləri müdafiə edir: “Sivilizasiya bizim üçün əzizdir, ona görə də<…>meyvə bizim üçün əzizdir. Mənə demə ki, cüzi meyvələr verirsən...” Amma mən Bazarova çox hörmət edirəm. "Aristokratizm, liberalizm, tərəqqi, prinsiplər" və navit "tarixin məntiqi" - yalnız " xarici sözlər”, Marni və qeyri-adi. Vіm, bəyənin və üfunət iyinin nə adlandığını anlayın. Vіn rіshuche vydkidaє mədəni dosvіd lyudstva in іm'ya yeni, qəhvəyi rejissorluq. Bir praktikant olaraq, mümkün olan ən yaxşı üsulu tapmağa çalışacağam. Bir nəslin uzanması üçün, amma nəcib bir missiya - "yeri təmizləmək": "Narazi ən gözəl keçdi - biz keçəcəyik." Onların haqlılığının göstəricisi eyni mübarizə, təbii vidbir ola bilər. Abo nіgіlіsti, ozbroєnі yeni nəzəriyyə, yoga və maraqlar adına "xalqla oyatmaq". Abo "əzmək" - "orada və yol". Hər şey təbiətdəki kimi təbii nəfəsdir. Bununla belə, siz bu zəngin olmayan zadəgan xüsusiyyətlərin öhdəsindən gələ bilərsiniz ("Moskva şamın surəti kimi yanırdı") - dünyanın elastik nizamının əsaslarına qədər hər şeyi partladın: "hazırki dövrümüzdə ən azı bir fərmanı adlandırın.<...>, sanki o amansız donos bir daha hayqırılmayacaq. Bazarov Pavel Petroviçin “töyünməkdən qorxan” cahından həzz alaraq “təsvir olunmaz sakitliklə” deyir: “Yak? Daha az mistisizm, poeziya ... və th ... "

Turgenev üçün döşəmə mədəniyyətinin mövzusu vacibdir ki, bu da onun müstəqil epizodunu əlavə edir. Oponenti daha vacib elm və ya sənət nədir müzakirə edir? Bazarov diqqətəlayiq bir səmimiyyətlə bəyan edir ki, “Nizamlı kimyaçı hər bir şair üçün mütənasibdir”. Elmə ehtiyac haqqında təbəssümsüz replikalarda ernichny hörmət bəsləyirlər: "Pul qazanma sənəti, daha hemoroid yoxdur!" Şərabın köməyi ilə Odintsova mistisizmin pedaqoji, didaktik rol oynadığını izah etmək üçün: “Körpə ( bədii) mənə şəxsən təqdim etmək, kitabda olanları ( elmi) on tərəfdən nəşr edilmişdir. Pavlo Petroviç öz tərəfdən yoqo nəslinin ədəbiyyatı, “...yaxşı, Şiller, che scho, Hette var...” yaradıcılığını necə əzizlədiyini təxmin edir. Düzdür, qırxıncı illərin nəsilləri, onların arasında Turgenev özü də mistikdən qorxurdu. Həm də yazıçının qəhrəmanın sözlərini kursivlə görməsi səbəbsiz deyildi. Əgər Pavlo Petroviç özünün mücərrəd “prinsiplərini” müdafiə etmək istəyirsə, qırmızı yazının yeni qidası üçün bu o qədər də vacib deyil. Bir bachimo romanı uzadaraq, yoqonun əlində bir qəzet azdır. Bazarovun zəngin qatlanmış mövqeyi - yoqa qonaqpərvərliyində geniş bir məsumluğu görmək olar. Pavel Petroviç haqqında müəllif deyir ki, o, gəncliyində “beş-altı fransız kitabından az oxuyub” günahkar olub ki, axşamlar “xanım Sviçinoyda” və digər dünyəvi xanımlarda parlaya bilsin. Bazarov əhəmiyyətsiz romantiklərin bu döşəmələrini oxuyub və bilir. İlahi “Toqgenburq mennisinq və trubadurların köməyi ilə” tələffüz edən replika qəhrəmanın Jukovskinin baladını oxuduqdan sonra olduğunu göstərir. Mən sadəcə oxumadım, amma ən yaxşılarından birini (mənfi işarə ilə deyək) gördüm kokhannya- "Litzar Toggneburg". Nathnenny Mikoli Petroviç Bazarovun ağzından "Görünüşünüz necədir ..." sitatını sanki təsadüfi "saatda" kəsir. Vin, açıq-aydın xatırlayır ki, yazın gəlişini insanlara çatdırmaq kimi, çox şey yaşadıqları kimi kədərlə bağlı sıralar olacaq:

Fikirləşib gələr bizə Poetik arzunun ortasında İnşa, qoca bahar, Ürəklərimizi titrədirəm...

Buna heyrət edin, Mikola Petroviç ayrılan heyət haqqında təxmin edir, həyəcanlanırlar ... Yaxşı, yoqo! І Bazarov rіshuche rіshuche rіshuє nathnenny monoloqu biz sіrniki haqqında prohannyam deyirik. Ədəbiyyat qəhrəmanın böyük missiyaya hazırlaşdığı başqa bir sahədir.

Turgeniyev belə "radio matəm üçün dünya mahnısı tərəfləri təhqir" belə faciəli zіtknenya vvazhav. Bazarovun əzəməti, qalib Pavel Petroviçin avaralığı. (“Kaş ki, Bazarov Turgenyevə hörmət edərək “tüklü bığlı insanları” özü ilə boğmasaydı). Katib öz qəhrəmanını tsiomdakı vlasne barışığına çatdırdı, bu barışıq nihilist şəkildə “milli ruhun çağırdığı...” kimi vin danışan adı ilə izah edildi. Amma nihilistlərin “şeytani qürurundan”, kəndlinin “bütün xalqın arasına girmək” bajanyasından, “nehtuyuçu”ndan danışırsınızsa, rəqibinizin heç bir əsası yoxdur. Vіn oxucunun fikrinə düşmüş kimi antaqonistinizə qidalanma qoydu: “Hər şeyi danışacaqsınız<...>, Sən hər şeyi məhv edirsən ... Olmaq lazımdır. Bazarov özünü idealist və əsas adam kimi göstərmədən, əksinə, təslim olur. “Artıq sağda bizim deyil... Əvvəlcə yeri təmizləməliyəm” dedilər.

Bu vaxt, Odintsovonun gülündə Bazarov ailənin gələcək yaşayış planları haqqında qismən təxmin etdi. Bir təbiətşünas kimi Bazarov fiziki və mənəvi xəstəliklər arasında bərabərlik əlaməti qoydu. Biz mehriban və qəzəbliyik - xəstə və sağlam olduğumuz kimi. Bu və digər xəstəliklər çağırışın yüksəldilməsinə səbəb olur, ən çox yayılmış üsullara icazə verilir. "Doğru ol, uğurlar və heç bir xəstəlik olmayacaq." Sübhə bənzər nöqtələr, daha yumşaq formada olsa da, bəzi zəngin insanlar tərəfindən əlavə edilmişdir. Її gənclərin bütünü təbliğ edən N.G. Çernişevski. Tənqidçi inadla: “Ən cəsarətli cəsarətli, nəhayət, insan, tobto. istota öz təbiətinə görə həqiqətə, yaxşılığa hörmət və sevmək xəstəsidir<…>, nə yaxşılıq və həqiqət qanununu yalnız cəhalətlə poza bilər, Oman, və ya mebel sıçraması altında<…>, lakin heç bir şəkildə edə bilməz<…>pis yaxşılığa üstünlük verin. Mebelin dodaqlarını taxın və insanın zehnini işıqlandırın və xarakterinizi ucaltın." Ale Bulo Bazarovla şükr etmək səhv olardı real prototip. Pismenniki gücləndirib məntiqi bir nəticəyə çatdıran bu fikirlər “küləkdə tələsmək” kimidir. Bu mənada Turgenev parlaq bir görücü kimi davrandı: “60-cı illərin kobini oxumaq<…>Kəskin şəkildə həddən artıq sarsılmış, saatımızın oxucusu burada iyirminci əsrin ekstremist radikalizminin erkən irəliləyişini oxuya bilər ... ". Beləliklə, Bazarovun firmalarında bachiti etmək çətin deyil, yalnız bir doby baxın. Turgenev burada bütün inqilabçıların fəlsəfəsinin mahiyyətini parlaq şəkildə ifadə edir. Mən sadəcə danışmıram, amma nəzəriyyələrdən təxmin edən, insanların həyatını yaxşılaşdırmağa səsləyən humanist yazıçı kimi dəhşətli bəladan qabaqdayam. Praktikada ən dəhşətli və bizə, XX əsrin zbroynym tarixi qeydlər, biz başa düşürük. Hər kəsi sevindirmək üçün zobların bərabərləşməsi lazımdır. Xoşbəxt insanlaröz fərdiliyinizə baxa bilər. Əzab çəkən Anni Sergievnanın sualına cavab olaraq: "Əgər gərginlik yaxşılaşsa, nə pis, nə də pis insanlar olacaqmı?" - Bazarov gözəl gələcəyin şəklini çəkir: “...Asmanın düzgün təşkili ilə insanın pis və ya ağlabatan olması, şər və ya yaxşı olması bir şey olacaq”. Və bu deməkdir - "... vivchati okremі ixtisası varto deyil".

Superniki və qardaşlar bir paylaşım üçün. Bazarov və Pavel Petroviçin mövqeyi nə qədər üç dəfə çox olsa, staє chitachevs, falçılar arasında üfunət qoxusunun paradoksal olaraq özəllik kştaltına bənzədiyini daha aydın göstərir. Ağıllı, istedadlı və marnoslavdan incimiş liderlərdən. Pavlo Petroviç, yak və Bazarov, bir az aşağı saldılar. Şiddətli supercücələrin ardınca bağçanın yaxınlığında vin viishov, “düşünür və<…>gözləriniz göyə baxır. Ale, onun gözəl qara gözlərində heç nə ifadə etmirdi, dünya işıqlı idi. Vіn deyil bv narodzheniya romantik və yogo chepurno quru və qərəzli yuxu vmіla deyil<...>ruh ... ”Pavel Petroviç üçün təbiət, əgər usta deyilsə, deməli, məbəd deyil. Bazarovdan əvvəl olduğu kimi, Pavlo Petroviç də bütün fizioloji səbəblərin mənəvi təriflərini izah etmək üçün kifayət qədər ağıllıdır. “Sənə nə olub?.. sən mavisən, ruh kimisən; sağlamsızsan?.. ”- bir yay axşamının gözəlliyindən büzüşmüş, bəlalara düçar olmuş qardaş şərabını içmək. "Daha az" emosional təcrübə olduğunu başa düşərək, günahkarlıq, sakitlik görə bilərsiniz. Raptovі vіvnі vіvnі vіn vilіv vіn yakscho vіdkіdaє deyil, sonra küçümseyerek döz. Ertəsi gün Arkadinin gəlişindən sonra yenə atanın qucağına düşsəm. "Nə var nə yox? Yenə yaxşısan? – arxadan Pavel Petroviçin səsi eşidildi.

Kirsanov və Bazarov arasındakı münaqişə bütün I romanın əsasında dayanır. S. Turgenev "Atalar və uşaqlar". Bu məqalədə "Bazarov və Pavel Petroviç arasında mübahisə" cədvəli var.

Siyasi bax

Bazarov və Kirsanovun fərqli görünüşü onların sosial mövqeyinə əsaslanır.

Pavlo Petroviç Kirsanov aristokratik cəmiyyətin Yaskraviyalı nümayəndəsidir. Vin centlmendir.

Evgen Bazarov - rіznochinets. Yoqonun anası zadəganların səyahəti, atası isə böyük həkim idi. Tse icazə verirəm ki, Bazarovun müvəqqəti mövqeyindən danışım: mən özümə zadəgan kimi hörmət etmirəm, ancaq kəndlilərə şərab gətirmirəm.

Bazarov və Kirsanovun yerinə gediş haqqının qiyməti ilə linkə baxın.

		Kirsanov
Əsilzadələrə, aristokratiyaya və prinsiplərə təyinat	“Aristokratizm, liberalizm, tərəqqi, prinsiplər... - bir düşünün, nə qədər əcnəbi sözlər və ifadələr var! Rus xalqına üfunətli qoxu boş yerə lazım deyil”; “Biz qarğıdalı kimi tanıdığımız insanlar vasitəsilə ölümcül oluruq. Ninі naikorisnіshe zaperechennya - biz zaperechuєmo ... Hər şey ... "	“Sadəcə onu demək istəyirəm ki, aristokratiya bir prinsipdir və bizim dövrümüzdə həyat prinsipləri olmadan yalnız əxlaqsız, boş insanlar ola bilər”; "Yaxşılıq hissi olmadan, özünə hörmət etmədən, - və aristokratlarda, özünüzü bir az günahkar hiss edirsiniz, - romadaya lənət etmirsiniz"
Gələcəkdə plan	"Mən yeri təmizləməliyəm"	"Hər şeyi danışacaqsan, əks halda, daha dəqiq desək, hər şeyi məhv edəcəksən ... Olmalısan"
Xalqın qabağına qoyun	“İnsanlar bilirlər ki, əgər biz makiyaj ediriksə, deməli, İlla güllər səmasında arabada bir peyğəmbərdir. Nə? Onunla gözləyə bilərəmmi? ”; "Mən yer üzünə qışqırdım" dedi Bazarov qürurla. - Öz kəndlilərinizdən soruşun, bizdən kimlər - məndə çi var - tezliklə bir spivvitchiznik tanıyacaqsınız. Onunla danışa bilməzsən” (Kirsanova)	“Yox, rus xalqı sizin düşündüyünüz kimi deyil. Vіn dindar çanuy təkrar deyir, vin patriarxaldır, vin imansız yaşaya bilməz”; "Və onunla danışırsan və eyni zamanda yoqa ilə maraqlanmırsan" (Bazarova)

Fəlsəfi baxış

Pavel Petroviç Kirsanov və Bazarov arasındakı əsas super qızlar nihilizmə qədər müxtəlif mərhələlərdən keçir.

Mənəvi dəyərlər

		Kirsanov
Kohanny qoymaq	“Koxannya biliberdadır, axmaq axmaqdır”; “Kişi və qadın arasındakı taєmnichi stosunki üçündür? Biz, fizioloqlar, bilirsiniz, stosunki sevirik. Siz gözün anatomiyasını öyrənirsiniz: ulduzlar burada, sizin dediyiniz kimi, sirli bir görünüş üçün var? Bütün bunlar romantizmdir, cəfəngiyyatdır, çürüklükdür, mistisizmdir”; “Zəngin bədən, hətta eyni zamanda anatomik teatrda”	"Necə əziz ola biləcəyinizi, necə sevəcəyinizi və kohanim olmamağınızı düşünün!"
Mistikin qurulması	“Layiqli kimyaçı hər bir şair üçün 20 dəfə korisnişdir”; "Rafael polis deyil, qəpikdir"	Mistik rolunu təyin edir, amma özü də tıqqıldamır: "Mən heç vaxt romantik olmamışam, yoga haqqında xəyal edə bilməmişəm, bu, çılğın quru və qərəzlidir ... ruh"
Təbiətə uyğunlaşma	“Təbiət məbəd deyil, ustaddır, insan isə praktikantdır”	Təbiəti sevmək, çünki o, özünüzlə tək qalmağa imkan verir

Thia məqaləsi, "Cədvəl" Superchka Bazarov və Pavel Petroviç "bir mətn yazmaq üçün əlavə bir yol olaraq, I romanından "atalar və uşaqlar" ın siyasi, fəlsəfi və mənəvi nümayəndələrinə baxın. S. Turgenev.

Korisn_ mesaj

Maraqlıdır, başqa nə edə bilərik:

Yaradıcılıq testi