Kuprinin "Nar bilərzik" əsəri sizə günün köməyindən xəbər verəcəkdir. Zhovtkiv, səkkiz qayalı uzatmış, baş qəhrəmanı sevərək sağdır və ondan məhrumdur. Win bir dəfə sirkdə Viri yumruqladı və bir dəfə ona aşiq oldu, o, bir saat onun haqqında düşünməyə sərf edərək həyat hissi oldu. Yol boyu getməsi onun üçün narahatdır, o, şən və xoşbəxt olur. Onlardan bir ovuc yazdım, o vaxt o vaxt dost deyildim, amma ona da bir qeyd yazdım ki, belə vərəqlər yazmamağı xahiş etdim ki, arxivə qonaq oldum. müqəddəs kağız yalnız səhifədə. Vin buv görünməz nəzarətçidir; Vin, Bethovenin musiqisini sevdiyini ifadə etdi, bir dəfə hustka buraxdı, daha onunla ayrılmadı. Veranı bütün qəlbi ilə sevərək qazanın, onsuz bir həyat hissini dəstəkləməyin. Mən bir şey edə bildiyim üçün günahkar deyiləm, məni mərhəmətsiz sevmək, yalnız bacarmayanlar üçün. Yeni xoşbəxtlik üçün çoxlu yazı vərəqləri var idi. Yoqo kohannya 8 qaya ilə çevrildi; heyf ki, qederin diqqetine yoxdu, amma mende gorenlere ilahiyam, heyf ki, lanet qiza yaxin olmaq istemirlerdi, bele istemirdim üçün , Mən bir schira dostluq olmaq istəyirəm. Yakos її іmenini qazandı Qranat bilərzik, її cholovіka ki, qardas heyran oldu. Qoxular yeniyə getdi və daha həyatınıza qarışmamağı xahiş etdi və necə getdiyinizi maraqlandırdı. Telefon zəngini itirəcəyəm və vida vərəqi yazacağam. Vira peredçuvala, ölən kimi oldum, ömrümü intiharla bitirdim. Vira özünü saxlaya bilməyib onunla vidalaşmağa gəlib, əvvəlcə onu bıçaqlayıb, yerə yıxıb baş-başa yola salıb. Mabut, tse bula yo nyzapovitnіşa mriya, ale vona zbulasya pislya ölüm. Kifayət qədər ötüb keçdim, çox yaşamaq lazım deyil, həyat lazım deyil, həyatdan yaşamaqdan daha gözələm, özümü görmədiyim üçün ağlıma gəlmir, çünki Yaşamaq mümkün olmayan bir həyat yaşamaq ortasında bir dəyişikliyim yoxdur.Özünü hətta cholovikov viri qazan. Tse bir az ağırlaşdı, onu geri çevirmək mümkün deyil, amma hər yerdədir. Həyatda krım kohanoydan başqa heç nə yoxdur. Ölümün üçün, Vera zrozumila, nə kohannia, necə mrіє dermal qadın, kömək, shyra, qurban, saf, vichna haqqında. Möhtəşəm, o, bir az ludin deyil, o, dostdur, başı ilə yaxşı adamları var.

Kuprinin "Nar bilərziyi" hekayəsində qızılgül və hisslər mövzusu, Vyri Mikolaivna Şeinadan əvvəl Jeltkovun zehnində və gələcəkdə hekayənin finalında, baxışında və təfərrüatlarında təsvir edilmişdir. keçmişin təcrübələri ...

Zakokhany Zhovtkiv, ilk baxışdan zakhavshis və nə qədər tez-tez ölümcül sevgidir, ruhunu tamamilə vipadko, Ale shvidko, əgər bachiti etmək mümkündürsə, kədərləndirdi. dəhşətli görüntü Viri Mikolaivnoi sirk aksiyasında. Razvazalnıy zad gəzintidə, adi məmur həyatı, yenidən nadala uyğunlaşdı və axırıncı dəfə sıxıldı.Çətin həyat sürdü, amma eyni zamanda ilanı xatırladırdı. Pricked olanlar üçün illüziya ümid şərab bir fikir tutdu, siz hələ də onun bazhannya obyekt vermək olacaq. Bununla belə, Lyudin işıq haqqında tələffüz etdiyi rasionallıq rüsumu ilə əylənmədiyindən, vin rosum, bu butt reallıqlarında da mümkün deyil.

Üstəlik, bir neçə vərəq yazmaq istərdim, sonra apogeyin apogeyində kompromis olduğunu başa düşdükdən sonra bütün hekayənin adı hallanan bu qolbaqı təqdim edərək hisslərimi göstərəcəm. Təzahürlər halında, Kuprin hisizmi idarə edən insanlar tərəfindən idarə olunanlar haqqında fikirlər irəli sürdü. Navpaki, şounun müəllifi, necə Zhovtkiv sevən Veora Mikolaivna haqlıdır, oskilki yalnız belə sevgi, düşüncələr üçün, bu insanların həyatı haqqında bir turboboy kimi, sizin kimi sevir.

Nadal, Jeltkovun intiharını görən müəllif göstərir ki, suvorik reallıqların həyatı bir saat içində ağıllı və dağıdıcı ola bilər, insanları öldürür, mən kifayət qədər adekvat olanlara ümidimi itirdim, Şübhəsiz ki, bu səbəbdən ola bilməzdi, lakin dayandırılması, fahişənin bir saatlıq qanuniləşdirilməsini qanuniləşdirən insanların bir saat ərzində kəsilə bilməyəcəyi və əlavə olaraq, potensial olaraq cavab verə biləcəkləri səbəbiylə səbəb oldu. dilənçilərində belə bir sıyığa.

Oleksandr Kuprinin "Qranat bilərzik" hekayəsi; biz əsəbi güclü və təmiz ola bildiyimiz üçün kohanniya haqqında danışırıq. Baş qəhrəman, Zhovtkov, müavini şahzadəni sevən, öz yarpaqlarını yazır, rozumiyuchi, amma bir anda başa düşmürəm. İndi belə yazır? Sadəcə olaraq, hər şeyi öz başınıza kəsmirsiniz, buna ehtiyacınız olacaq, işə qarışmalı, işə qarışmalı olacaqsınız və daha yüngülləşəcəksiniz.

Qızılgül və çutya- Rozum baş xarakter Bunun yaxşı olmayacağını heyrətamiz şəkildə başa düşdüm, yaxşı şeylər gətirməyəcəyəm, ağıl və hiss daxil olmaqla, eyni qırmızı yarpaqları yazdım. tse və slid yazı haqqında, belə ki, inodi pochuttya nabagato rosum üçün daha güclüdür, Stink yogo nibi sadəcə yandırın. Beləliklə, Bulo st Zhovtkovim. Baş qəhrəmanın vchinki-ni qiymətləndirin, onlara heyran olun və eyni rosum hiss edin, tsikavo olacaq.

Zhovtkov pokokhav Viru bəyənənlər, ondan əvvəl tanıyanlar haqqında nar bilərziyi yaza bilərsiniz.

Mən heyranam, rüsumun günahkarı olan, amma onunla ola bilməyənlər haqqında soruşmalısan, amma eyni zamanda getmədi. Çox vaxt sərf etdim, bütün məxluqun ağlı üçün güclü hiss etdim.

Belə bir arqument Viyna və svit televiziyasına edilə bilər, deyaki qəhrəmanları ağılda saxlayır, nəzərə alır.

Tviri yepiskop z p'usi Molyardan oxuya bilərsiniz:

Kuprin kəndində "Garnet bilərzik"; Əsas mövzu Jeltkovun sadə insanları və qəbuledilməz Viri Mikolaivnıdır. Zheltkova ümidini yaşamaqdan çekinmeyin, gənc xoşbəxtliyin bu illüziyasını verin, yeni bir dünyada açın, özünüz üçün ən yaxşı insanları görün, həyatınızı sevgi obyekti haqqında turbota həsr edin.

İnsanların götürdüyü binanın çərçivəsini qorumaq üçün gözəl pusqularda və eyvanlarda dərindən qeyd olunur - zehnə axan bütün, sözdə hərəkət.

Bir az daha çox ehtimal ki, kortəbii şəkildə insanları şedevrlərin mənşəyi olan gözəl vchinki yaratmağa həvəsləndirir. Ale, yak, reallıq tez-tez insanları yer üzünə çevirir.

Lyubov Zhovtkova shchira, hər şeyi bağışlayan və hər şeyi bilən, həyatda kiməsə tanış olan bir insan kimi. Tse ci rosumіє Vira Mikolaivna, əgər siz kohannya ilə məşğul olsanız.

Yaradana "Rozum və Poçuttya" yazıldığında; oleksandr Kuprinin "Qranat qolbaq" hekayəsindən sonra; varto böyük, saf kohannya haqqında danışır.

Bachimoların həyatında iki bədbəxt insan var: Zheltkova, bir zakoxany məmurunun xəbərdarlığı olmadan, vitse-lady Viru Sheina ilə zakoxany olacaq. Von evində öz xolovikindən başqa heç bir adam görmədi. І hamısı їх semeine həyatı bu xoşbəxtlik yalandır.

Zhovtkіv yapışqan hissləri üçün çox yüksək qiymətləndirilmir və 8 il ərzində heç bir hörmət nişanına sahib olmaq lazım deyil. İllər sonra bütün Viri ailəsi zakohany zalitsyalnikə gülməyə başlayacaq, qoxusu göz ilanında olmasa belə, o qədər təmizdir.

Dəli, gündəlik həyatda az qala bədbəxt olan belə choloviklərin az qala necə bədbəxt olduqlarından danışmaq olar.

Zhovtkiv є özümüz xoşbəxt insanlar personajların ortası. Həyatın və sevginin ağlını qazan, heç kimdən heç nə istəmə. Yogo kohannya ölümə gətirmək, ale, çünki belə bir hiss görmək ki, xoşbəxt, ridkisnі kimi.

Yaradıcı "Qranat qolbaq" sənət əsərinə qəhrəmanın hisslərini təsvir etməlidir; Jovtkova. Zhovtkiv müavini Viru Mykolaivna istirahət edərək, onun çox yaxşı və amansız sevgi, ağıl sevən, yaxşı, siz tərəfdən digər qadın təpik istəmirsinizsə.

Lyubov Jeltkova onu ölümə apardı, ölümün özü Jotkova hissləri ilə uyğunlaşmağa kömək etdi.

"Nar bilərzik" adı var; belə bir ilahi hiss, yak sevgisi üçün qaça bilərik. Yakim, qüdrətli ola bilər, elə bil ki, eşq naminə kim, yoxsa nəfəsi dolu. Belə ki baş qəhrəman povisti Zhovtkiv sadəcə ümidsizcə buv zakokhany dən im'ya Vira haqqında. Və hər şey bir şey deyil, Alevon Bula dostluq edir. Əvvəla, narahatlığın olmaması yalnız bir dəri günü ilə mümkündür. Qəhrəman bir rüsumla mübarizə aparır və bir az, bir az da bir dağ və bir nar bilərziyi hədiyyə almaq üçün yarpaqları yazır.

Kuprin bütün tvirləri boyunca qırmızı sapla qızılgül və keçə ilə mübarizə və qızılgülün üstündən keçmək nəticəsində hərf ifadə olunur. Zhovtkiv bir shyra lyudin kimidir, çünki bir-birinizi görəndə heyrətlənmirsiniz, prodovzhu sevirsiniz və ağlınızı göstərirsiniz və siz də hiss haqqında bütün dünyaya qışqırmaq istəyirsiniz, amma içində enerji hissi yoxdur. .

Əvvəla, onlar demək olar ki, rosumun üstündən keçdilər, sonra Zhovtkov buv, əslində, şir, yaxşı, xüsusən də bizim günlərdə. Tse rosumіє baş qəhrəmanı, hətta cholovіk ilə cholovіk ilə də haqqını itirmədi, amma buraxmaq şərəfi mümkün deyil.

Qısaca hekayəni bitir. Baş qəhrəmanın intiharı, pochutty üstündəki dağ tutmaq zmіg olmayan bir rosum. Ölüm günahı yoxdu belə, əzab içində yoqo qazandı ale. Tse yo vibir, mən vvazhayu deyiləm, düz deyirəm.

Əsas mövzu kohannyadır. Birincisi çox xüsusi deyil, həm də qadınların həyat tərzinə aiddir. həyatda mən baş qəhrəman z'є Ale Oskilki qazandı, Bula mehribandır, çox yaxşı olmadığını hiss edir, etiraz edən rəsmi prodovzhuvav sevgi її, yalnız dünyada var olduğuna görə. Taku haqqında I ox pidnesene kohannya“Nar qolbaq” haqqında yaradıcı tərəfindən yazılacağam. Tarix bundan aydındır, çünki bina güclü hisslərlə mübarizə aparır.

Rosumun mövzusu və məxluqun hissi "Qranat bilərzik" dir.

Vera Sheina, yaxşı xasiyyətli bir qadının baxışıdır, bir gəncin bir cholovikə olan sevgisi artıq keçmişdir, bir az at və bir turbot peyda olur və trimatis ittifaqını davam etdirir. Çolovik, şahzadə Şeyn, öz heyətinə eyni cür hörməti görsə də, o, ailəsinin həyatının dibində olduğu kimi, yenə də bu sıxlığı xilas edə bilərdi.

Və şahzadənin həyatında, onun narahatlığını təsvir edən yarpaqları yazan gizli bir şanuvalnik var. Və burada rosum və hiss qarşı mübarizə düzeltmek üçün daxili işıq Zhovtkova (şahzadənin şanuvalniki). Necə bir balaca gül ola bilərsən, hətta məbədini də görə bilirsən? Mümkün qədər tez, yakby çox super güclər yox idi, onda tse kohannya hiss edənlərin gözündə o qədər də xüsusi olmazdı. Tom Vartoya deyin, alim baş mövzu sadəcə kohannya haqqında mirkuvannya yox, qızılgül haqqında tvir və bir az da "Nar qolbaq"ında düz olacaq.

Romantikada həssaslığın təzahürü

Yaxşı, "Nar qolbaq" haqqında məxluqun qızılgülü haqqında yaza bilərsinizmi? Nədənsə, Zhovtkiv şahzadənin adını çəkmədi və o, görünmədi. İndi belə bir qorunma varmı? Zhovtkiv keçmiş hərbçi idi və sosial statusuna görə onun şahzadədən aşağı olması möcüzə idi. Və o saatlarda bir dostun eyni şəkildə dayandırılmış düşərgəsi daha zəngin məna daşıyırdı.

Razumiyuchi, Vera necə mehribandır, Zhovtkov heç bir şeyə sahib ola bilməyəcəklərini öyrəndikdən sonra. Adzhe Vira mehriban bir qadın idi, çünki hər şey öz kişisinin yaxşılığı üçün qızardı. Razumiyuchi, onunla necə bachit etmək narahatdır və daim yazmaq ədəbsizdir, Mələk Gününün son gününə kölgə salır. Çox rosum zupinyav yogo, çünki küləyin səsini yaxşı bir şəkildə çəkəcəksiniz.

Romantika hisslərini nümayiş etdirərək

Ale, bədbəxtlik ağıl təsirsiz, Zhovtkov prodovzhuvav sevgi Sheina, əvəz deyil. Özləri də hər şeyi hiss etdikləri üçün sadəcə yoldan çıxanlar üçün hiss və şeytan haqqında yazmayıblar. Cholovik çəhrayı deyil, məziyyətlərinə görə şahzadəni sevməkdən xoşbəxt idi.

Əsərin mövzusu həddən artıq böyük olan “Nar qolbaq”dan, romanın qəhrəmanı isə başının başından bəhs edir. General Anosov ilə güldə eyni kokhannya haqqında olanların üfunət iyi gəlir, çünki bu, bir dəfədən çox ola bilər və istər-istəməz faciəvidir. Şahzadə Şeyn şkoduh olan Jeltkov haqqında bütün həqiqəti bilirsə, o, böyükdür, həqiqəti idarə etmək mümkün deyil.

Ancaq buna baxmayaraq, prototiplərə qarşı mübarizənin bəlasını demək olar ki, aldılar. Zhovtkiv onlarla necə uyğunlaşacağını bilmirdi, onlarla barışmaq istəmirdi, amma bu, bir anda şahzadə Vitoya görə deyil, həyatdan ötrü. Bu faciədir və Şeynanın gözündə xüsusi bir yer var və bir qadının həyatının necə keçdiyi haqqında o sevgini darıxan yalnız bir körpə var.

Romantikada bilərziyi necə simvollaşdırdınız?

“Nar qolbaq” haqqında əsər simvolizmin təzahüründən yazılmalıdır. Romanın ilk simvolu Şeina Zhovtkovun təqdim etdiyi bəzəkdir. Keyfiyyətsiz sınağından əzildi, vikonaniy bilərziyi sadəcə qaynadıldı, sonra onu bir damla qana bənzər Viradan uzaqda parlaq qırmızı rəngli gözəl qranatlarla bəzədilər. Ale daha incə viglyad ilə bir daş kimi çıxdı ki, bir daş kimi, yaşıl vidtinku bir daş tapdıq.

"Nar bilərzik" haqqında əsərlərdə Jeltkovun hədiyyəsi, bu bezkarsız kohannyanın təsdiqi haqqında yazmağı unutmamaq daha vacibdir. Adzhe vin buv bidny, protest zrobiti darunok, yaky, on yoqo dumka, buv bi gidniy її. Və belə bir səbirsizlik bu hissin gücünə sübutdur.

Nar bilərziyi simvollaşdırır ki, bezkorislivu sevgi, yaku zdatnaya lyudin onların sosial statusundan asılı olmayaraq. Bu, həm də bir az möcüzədir və möcüzədir, lakin daha tez-tez daşların sayına görə bir faciənin təcrübələrini idarə edə bilərsiniz. “Nar qolbaq” əsəri sevənlər haqqında deyil, faciəvidir, insanlar addım-addım ruh halına düşürlər. Yeni dünya haqqında bir az daha deyə bilərəm: “Viri, məni Zhovtkova bağışladı: o, Lyudini həyatından da sevirdi, özü də onu sevdiyi kimi, amma keçmişin bütün gözəlliklərini görürdü.

Rozum ki, pochuttya - tsi iki səhv başa düşüldü böyük dəyər həyatdan, rollarını bilənlərdən təsirlənmədən. Çox vaxt düşünürəm ki, sağlam bir kar bizə deyir və ürəyin səsi bizim üçündür. Həqiqətən, ağıl - insanların dəyəri obyektiv özləri üçün sübut qiymətləndirilməsi və, bəlkə də, emosional fəaliyyət təzahürü düşünür. Yaradıcılıqlarında olanlardan əvvəl yüngül və müasir bədii ədəbiyyatda zəngin və rəngarəng şeir və yazılar mövcud idi.

Sübut edək ki, məşhur rus yazıçısı A.İ.Kuprinin “Nar qolbaq” hekayəsi sübuta yetiriləcək. Yaradıcılığın əsas qəhrəmanlarının dibində müəllif oxuculara göstərdi ki, iyrəncliyin özündən, cəsarətli ağlın anası, qəlbin səsinə və vicdanının səsinə qulaq asmaq olmaz. Baş qəhrəman, hərbçi yoldaşı, fədakar və qorxaq bir şəhid olan Zhovtkivdir, o düşünür ki, ilahi sevmək çox şeydir, hətta izah edilmədən də, amma bunu görmək təəssüf doğurur. Lyubov ideala podobnadır, keçmişdə runtuvatisyada günahkardır, qarşılıqlı səbəblərə görə, dürüstlük və doğruluq. Eyni uyavav її baş qəhrəman. Bagato rokiv triva yogo cavan svit pani üçün ümidsiz sevgi qida dayandırılması... Həddindən artıq güclü olan yarpaqlar Şeynik ailəsinin üzvləri tərəfindən şüşələnmə mövzusudur. Їх deyil sprym vserioz і şahzadənin özü, lakin bilərzik, hədiyyələr її xalqın günü, і zvsіm wiklikє bagato nərə balığı. Rozum Zhovtkov rozumiv ki, həyatınızdan heç biri bütöv bir qadınla, qırmızı ürəklə və ona sahilə yaxın olmaq hissi ilə bağlanmasın, hətta həyatınızı görəndə belə - heyf deyil.

Bununla belə, qəhrəmanın həyatında hələ də dönüş nöqtəsi var və bu, artıq tövbə etməyən hisslərlə həyatın gücündə olmayan zehnin başlanğıcıdır. Bir fikrə gəlmək üçün qazanın, ancaq öz həyatımı qurmağa başlayın, bir gün bir cholovikdən yavaşlayın. Zhovtok'un vyachny tsіy zhіntsі yo ürəyində gözəl bir duyğu üçün, onu haqsızlıq və pislik işığına götürən, o tövbəsiz sevgi üçün, xoşbəxtlik üçün, viprobuvati yoma mühakimə etmək kimi. Ale yeni sevgi ölüm üçün güclü oldu, həyatdan içmək bakirə. Mən ölüm Vira Mykolaivna zrozumila məhrum edirəm, belə ki, ruhda balaca insanlar Yaşadı əzəmətli və saf sevgi, Yaka onun içindən keçdi. Mən vvazhayu ki, qəhrəmanın gülü ağlını, hətta hikmətini alt-üst edərək, bir qadın kimi, hər zaman sevən bir qadın kimi, yanında olmasam, ölümcül bir timsah oldu. xalqın yolu.

Belə bir rütbə ilə insan öz payına daxil edilə bilən və ya düzəlməz faciələrə səbəb ola biləcək öz övladlarının zəkasına və anlayışına görə günahkardır. Kozhen özü dəyərdə günahkardır, bu daha vacibdir: zehnin aktiv hissi. Və hətta utancaq olanların da yanlış vibe var, sülh öz gücləri ilə olsun və siz onları həyata keçirə bilərsiniz.

Tvir "Xəzinəni ürəklə yaşa"

Aşağı səviyyəli psixologiya işçiləri arasında təcrübənin məhsulu, yanlış adlandırma, yığılmış bilik kimi hiss etmək, eləcə də şüurun yüksəlməsi üçün gələcək bir sensasiya, sprimatinin gücü kimi hiss etmək daha az əhəmiyyət kəsb edirdi. "rosum" sözünün sinonimi. Tsіkavo, insanlar necə yaşaya bilər, kimlər psixi pozğunluqlarından qurtula bilər? Şahzadə İqor, Katerina ON Ostrovski, Oblomov, Nataşa Rostova, İ.Buninin "Yuxulu zərbə" elanının dəyişməz qəhrəmanı - bir dəfədən çox viborun qarşısında dayan: rozumun əmrini dinləyin, ya da ürəyin çağırışı üçün yaşayın. Chi haqlıdır, unudaraq sağlam kar, dotrimuvatisya qaydaları Fox, navchav kimi Balaca şahzadə: "İti görən ürəkdən azdır"? Ərzaq bahasına mən yaradıcılığımdan - mirkuvannidən tarixə çalışacağam.

A.İ.-nin əsərlərinə müraciət etməklə problemin həllini yaratmağım mümkündür. Kuprina: "Poodinok", "Olesya" və açıq-aydın mənim sevimli hekayələrimdən birinə - "Qranat bilərzik". Oxumaq її, baş qəhrəman haqqında bilmək - G.S. Zhovtneve. Bütün ömrünü bir poçuttyu-eşqə mənimsəmiş balaca məmur viklika spivçuttyanın böyüklüyündən məhrum deyil. Baş qəhrəmanın qalan vərəqini oxuyan baçaçı, Tanrının sizə “daha ​​əzəmət” göndərdiyi ilə birlikdə oxuyursunuz, onun yanında təkrarlayır: Sənin “, - Oyanıram, scho tse bul istinad ömrü... Zheltkova onlardan sifariş tələb olunanları misal çəkmədi, "siyasət deyil, elm deyil, ... insanların xoşbəxtliyinin gələcəyi ilə bağlı bir qalxan deyil". Zberigayuchi dovgy qayalı xustku, mən Princess Vira Sheina tərəfindən proqramın unudulmuş Noble Zbora-da topdan məhrum oldum. sənət nümayişi və yazının hasarından bir not və qəhrəmanın həyatının mənasına çevrilən 7-ci qaya.

Şahzadədə dərin bir şəkildə boğulmaq və onun qarşısında baş əymək hissi olmadan, Jeltkov üçün həyat sadə bir məqama çevrilənlər haqqında əvvəldən aydın olur. Yanğın mövzusu ilə telefon danışığından qalan, güclü, tamamilə gil kimi bir duyğu olmadan yaşaya bilməyən birinin keçəcəyi bilik və Bethovenin sonatasının səsi ilə vidalaşma vərəqi. Virya Şeynanın həyatında mobil varlığımdan görə bildiyim üçün rosumun səsinə təhqiramiz qəhrəmanımı ortaya qoymağa çalışıram, amma ailəmə ləyaqət vermirəm - nar bilərziyi, həyatdan öyrənirəm. Nevipadkovo, mənim qurmaq üçün, A. І. Kuprin sıx, şüursuz zehnin görüntüsünü, Jeltkovun ölümündən xəbəri olsaydı, o anda Vira Şeynanı necə ovladıqlarını belə ətraflı təsvir edir. Onunla fikirləşərək, hər şey keçdi, sanki general Anosov, viçna, vinyatkova, spravnє kohannya, "Yaka min qaya üçün bir dəfə təkrarlayacaq", bir az daha yaşaya bilənlər haqqında yeməkləri oxumaq üçün əlavə kömək.

A. İ. Kuprin, onun "Qranat bilərzik" hekayəsi və G.S. Zheltkova mənim kəşfiyyatım kömək etdi: bir ludin, dəlicəsinə, ürəyinlə yalnız eyni şəkildə yaşaya bilərsən, əgər çox görürsənsə, gliboki, həqiqətən, həqiqətən.