(Seçim 1)

Böyük oxucularının köhnə təqaüdü Qoqol, həyat və yaradıcılığının şücaəti ilə rus ədəbiyyatını əsl Evangelist həqiqətləri ilə xatırlatdı. İlk növbədə, ruh və qonşuya məhəbbət kimi əsas xristian sarımsağının süspansiyonunda asma ilə "Palto" hissi var. Tse F.M.-i yüksək qiymətləndirdi. Layiqdir, əgər o desəydi: "Biz hamımız Qoqolian" Paltodan çıxdıq.

"Palto" bizim üçün tsikavanın indiki özgələşmə problemidir. Kahin Andrey Qorbunovun "Hamı üçün və hər şey üçün" kitabındakı vikladenin mahiyyəti: Vidchuzhinst birdə xüsusi olan daxili qeyri-bilikdir ... Onun oxu Müqəddəs Yazıda deyilir: "Kojen, qardaşına nifrət edən, o can verən".

Akakia Akakiyeviçdə xüsusi biliklərin olmaması, xidmətdə olan yoldaşların və "lord fərdin" tərəfində yerləşdirilən ibtidai bir insanın olması, insanların həyatda köməyinin olmaması - bütün "həyat" mirasıdır. insanların"

Qoqol heç nə verməyəcək daxili işıq qəhrəman, onun bir-biri ilə əlaqəsi, maraqsızlığı, məntiqsizlik, keyfiyyətsizlik, keyfiyyətsizlik. Yazıçı mənfi keyfiyyəti niyə boğmalıdır, niyə bunlara vurğu edilməməlidir? Və yaxın planda bəli, düyü: ləng, mülayimlik, daha səbirli səbr? Qoqol qəhrəmanı insanlara məhəbbət və idrakı yoxlayır, özü sevgi və xeyirxahlıq üçün qurulmuşdur, özünü məzəmmət etməyə, fədakarlığa, idealını məhv etməyə, lakin pisliyi və karlığı inkar etməyə hazırdır. Sən bilərsən, buna görə də bir dostunu paltosunda həyatdan, soyuq işıqda isti bir şəfaətçidən məhrum etmək günahdır.

Sevginin itirilməsi ölümlə nəticələnir: "... və Sankt-Peterburq Akakiy Akakiyoviçsiz özünü itirdi, çünki o, yeni deyildi və qaynamırdı." Müəllifin günün sonuna kimi şərhi əlamətdardır və oxucunu çox düşündürür: “Bu, çox puldur, heç kim tərəfindən oğurlanmayıb, yol deyil, heç kimə lazım deyil”. Və mətndə deyilir: "dəri insandır, amma oğurlanıb, kiməsə əzizdir və tsikavodur".

Pizniş "Vibrani Mystsyah yalançı dostlarla" filmində Qoqol ən iyrənc yeməyi soruşur: "Ale qardaşları necə sevməli, insanları necə sevməli? - Ruh daha gözəl bir şeyi sevmək istəyir, amma bəzi insanlar o qədər yarımçıqdır və onlarda gözəllik o qədər azdır! ". Lyudin, "qardaşın", vəziyyətin çətinlikləri ilə gəzə, yataqda yemək yeyə, aclıqdan ölümün kənarına söykənə bilərsən. Başmaçkinin titul radarı, dibsiz vіtsіdə perebayuyu (“Akakia Akakіevich zalіzla for elli”) özümə rəğmən, dəhşətli süstlükdən sağ çıxıb, bədbəxtliklə onunla nahar edənlərin yanına gedirəm. Ale nіkhto əziyyət çəkənlərə imkan vermədi, nіkhto kömək üçün əlini uzatmadı, günahkarlıq hiss edən heç kim Zadonsk Müqəddəs Tixonun "qədərli vishiti" fikrində sadə bir xoş söz, yaxşı bir söz hiss etmədi. İnsanlara bəxt atmosferi ilə, Şöbədə panun və Yunak döyüşləri. Dəhşətli "zdrignuvsya" sözü ilə (bo soul vzhahnula at viglyadi qanunsuzluq) Qoqol amansız viroku insanların bütün alçaldılmasında günahlandırır, Allahın surəti və bənzəri üzərində qurulur.

(Seçim 2)

Baş qəhrəman povist - Akakiy Akakiyoviç Başmaçkina - Qoqolun adi bürokratiyanın tipik nümayəndəsi və bir az ludin kimi obrazları.

Bir tərəfdən, Akakiy Akakiyoviç - başqa bir məmurun həyatına zülm etmək, ikincidən - ömrünün sonuna qədər təzə palto tikmək, qüsursuz, gözsüz yaşamaq, amma özümüz üçün heç vaxt unutmayacağıq.

İdeyasının fırlanması üçün Qoqol düşməlidir bədii versiyalar: Win vikoristovuє janrının həyat elementlərinin süjetində, Başmaçkinin buv kimi əhəmiyyətsiz bir insanın necə böyük və mənalı doğulduğunu. Göründüyü kimi, janrın kanonik elementləri bədii yenidən dəyərləndirmə həyatı, müqəddəsin yox, adi məmurun “həyatının” əksi, balaca insanlar, Mən Qoqol, tədricən dramatik və komik, gərgin dəyişdi. İstəyirəm ki, Qoqolun viklikə yumoru gülmək deyil, qəhrəmanı daha da canlandırsın. Qəhrəmanın ən əhəmiyyətli xarakteristikasını müəllif ilk adda verir: qozdakı Akakiy "bədxassəli" deməkdir, eyni zamanda, Ata Akakiyoviçin fikrincə, "itaətkarlıqla bədxassəli" və ya "sonsuz" mənasını verə bilər. bədxassəli olmayan”.

Otzhe, kasıbın qəhrəmanını qarət edən hər şey və heç bir şey, yan tərəfdən ovlana bilər. Məsələn, isti, darıxdırıcı, darıxdırıcı, qorxulu, “qazandı, görünür, ona görə də biz indidən günə hazırlaşırıq, formada və başında tülkü ilə” Akakiy Akakiyoviçin adam olması lazım olanları ifadə edir. Təəccüblüdür, xidmətdə olan gənc yoldaşların əzablarına dözmək olar, nə qədər ki, üfunətli qoxu səndən çəkinmir, “mən qanunumun qayğısına qalıram”. Vizoka gəldikdə isə, xidmətdən əvvəl qəhrəmanın təsvirinə xarakteristikası müəllif tərəfindən verilmişdir: "Demək kifayət deyil: qeyrətlə xidmət edən, laldır, sevgi ilə xidmət etmişdir". Akakiy Akakiyovich Viconati Inshu-nun yoxluğu, Bilsh robotu qatlayın, Nіzh, ümidsizcə orta səviyyəli olanlar haqqında deyil, onların yerində olanlar haqqında danışmaq üçün yenidən yazılmışdır, robotlarını ziyarət edin, ən azı əzəməti və sərhədləri qədər. Akakiy Akakiyoviçin kor olmaması, deyək ki, insanlardan birinin həmişə damcıların üstünə alınması, zəka üçün mümkündür, belə ki, insanlardan birinin ələ keçirməsi. І їv Akakiy Akakiyovich onda, "Allah o vaxta göndərmədi" və bir daha kağızların yenidən yazılması ilə mübarizə apararaq, sağda onu sevdim - ruh üçün qısa bir qeyd və "yatdıqdan sonra yaxşı vaxt keçirin. sabahkı günü yenidən yazmaq üçün? ".

Belə bir rütbədə ki, həyat kanonuna söykənir, onda Qoqol quruluşu qalibdir, xalqın xalqına, adını, nişanəsini, saxtalaşdırılmış təqvalı həyatda, təvazökarlıq hökmranlığını, xəbər və bəndə göstərmək üçün. . Akakiy Akakiyoviç - fədakarlığa, fədakarlığa, idealını məhv etməyə, bağışlamağa xeyirxahlıq; sağınızda sevgi butt.

2.4. Digər variantlardan hansının adı var - "Qız və ata", "Top və uşağın addımı haqqında danışın", "Və sən deyirsən ..."

Rozpovid L.N. Bir yara, bir pod_ya kimilərdən bəhs edən Tolstoyun "Topa Pislya"sı xalqın bütün həyatını kökündən dəyişdi.

Əsərin tərkibi daha sadədir: o, iki hissəyə bölünməlidir, biri birinə qarşı. Epizodun, anbarların təhqiri general B.-nin həyatından götürülüb və mesaj onun qızına məhəbbət kimi səslənib.

Varenka B. - cazibədar isstota, gözəl qız, gənc İvan Vasiloviç buv zakokhany "wuha" haqqında yak. Topda, yağ təzyiqinin sonu rəqqasə Varenka və vidçuvak ilə sövq edir, bu da məni xoşbəxt edəcək. Məhz burada öz əhval-ruhiyyəsi ilə aşılandığı, İvan Vasiloviç Varenkaya olan hisslərinin atası tərəfindən ovsunlanması və ovsunlanmasının ilk dəfə uğur qazanmasına cavabdeh polkovnik B.Baqato idi. Maraqlıdır, bütün “köhnənin boz simi”nə necə rəğbət görmədin?

Yak siqnallarının oxu polkovnikin çağırışını təsvir edəcək: “Qıvrımlar gözəldir, geniş, zəngin bəzəkli deyil, hündür döşlər kimi vypinaetsya, güclü çiyinləri və güclü simli ayaqları ilə. Vin buv vіyskovy köhnə kampaniyaçı Mykolaivskoy vypravka növünün rəhbəridir ".

Gecənin kulminasiyası polkovnikin qızı ilə rəqsi oldu. Polkovnikin gözündə gözəl Varenkaya bir az da sevgi, incəlik və qürur var idi! Bütün qonaqlar gözəl cütlüyə mərhəmət, yaxşılara radius və rəğbət, balaca qıza ata sevgisi göstərdilər.

Tolstoy bir sadə detala hörmətimizə baxır - polkovnikin köhnə dəbli çobotları var - "zolaqlarla örtülmüş, - yaxşı chobotlar, lakin dəbdə deyil ... köhnə dəbli, dördbucaqlı corablı və dabansız". Tsia "dribnytsya" polkovnikin qızına olan sevgisinin növbəti təsdiqidir.

Top qubernator stendində və ilk elanda sona çatacaq. Yaradılışın fərqli bir hissəsi gələcək günün yaralarından xəbər verir. Birinci epizodla kəskin kontrast var. Vipadkovonun elanları pozhidny tatarın şahidi olur. Əsgərlər parad meydanında idi. Kryz tsey yolu belinə qədər çılpaq olan bir xalqa rəhbərlik edir. Əsgərlərdən olan Kojen təqsirkardır ki, kürəyində Tərtər verir. Komandir "prosedurun" vikonannyamına ciddi əməl edəcək; polkovnik B.

Birinci hissədəki portretə pozitiv baxaq, o biri hissənin qorxulu və dəhşətli tərəfi. Canlı xalqın əzablarını soyuqqanlılıqla (Tolstoy tatarın kürəyini əyri ətdən yaş şmatına çevirənlərdən danışır) arxasınca get, həm də əsgərdən məktəbliyə qədər olanları cəzalandırıb, bir zərbə vur!

Böyük Lentin ilk günündə ölümə gedənlər üçün, düşüncələrinin, ruhlarının və şərablarının saflığının arxasınca gedə bilsələr, vacibdir. Ale polkovnik bunu unutmayacaq. Sifarişi vikonun böyük günahsızlarına qazandıraraq, sadəcə bunu etmək üçün proqramlaşdırılmış olanları soymaq üçün maşını yıxırlar. Bəs rəzil düşüncələr, alçaq mövqe? Azhe polkovnik epizod balında yazıları bizə göstərərək bizi mehriban görməyə çox mahir idi. Və bu "rəngli epizod" daha dəhşətli olur. Lyudin başqasının sifarişini qəbul etmək üçün vicar uniformasında olan yaxşı ifadələri ilə qalib gəlmir, sürülür.

Tolstoy pidnimak dvi mühüm problemlər: Xüsusilə övladları üçün perspektivli, “öyrənilmiş həyatlara” laqeyd həyat, insanlarda insanların biliyini iyləyən dövlətin rolunu məhv edir.

Rankovy epizod İvan Vasiloviçin bildirişi ilə sarsıldı. Səhv deyil, kim haqlıdır, amma bütün vəziyyətdə kimin günahkar olduğu, ancaq bütün ruhun səhv olduğunu, kökündə səhv olduğunu bildikdə.

Elanlar, polkovnik B.-nin məsləhəti ilə, ruhunuzu dinləmək üçün. Buna görə də qərar daha vacib və vacibdir - heç yerə xidmət etməmək. İvan Vasiloviçə sadəcə icazə vermək olmaz, niyə onu məhv etməzdi, zmushuvav istəmədiyi adamları qarət etdi.

Belə bir rütbədə "Pislya topa" adları arasındakı fərq, başqa bir epizodda olan, topun göründüyü, yaradılışın bütün problemlərinin ortaya çıxdığı ilə bağlıdır. Burada əsas münaqişənin özüdür, Tolstoyun oxucuları qarşısında qoyduğu kimi qidalandırmaq vacibdir.

Rozpoviddyu üzərində Pratsuyuchi, L.M. Tolstoy ad haqqında düşünmədi. Variantlar var idi: "Bali və kryz strіy haqqında danışın", "Batko və qızı", "Qızı və ata", "Və sən deyirsən ...". Ale potim vin vibrav da - "Pislya topa". Niyə sonuncuda zupinivya? Şvidşe hər şey üçün, topa gedənə – і hərəkətin, həyatın həqiqətinin həqiqi təmsilidir və işıq aləmlərinin toplarında bumu çağıran boogers deyil. Eyni ad göstərilir baş dumkaİvan Vasiloviçi topa döyənlər bütün ömrü boyu ondan uzaqlaşdılar.

VARIANT 9

1-ci hissə

Zavdannya 1.1.1.

Yak vi rasumієte Peçorinin sözləri: "Ancaq mənim üçün, tamam, posterlər edə bilərəm!"? Bir romandan qoxu necə gəlir?

Mixaylo Yuriyoviç Lermontov portretin oxunmasını təklif edərək, "yoqonun inkişafında" öz nəslinin pisliklərindən qaynaqlanır. Zitknennya tsikh vad, dəlicəsinə, Peçorinin özünəməxsusluğunda mənasız daxili fövqəltəbiiləri tapdı, çünki onlar bütün yaradılışın təsvirini bilirdilər. Poddan tutmuş, romana qədər uzanan bir mübahisə yaranır, hər cür "təcrübə" üçün hazır olan nibi Pechorina nastilka baiduzhi navkolishny özünüzü inkişaf etdirməyə çalışın. Ancaq Peçorinin tarixində daha bir gözəl məqamı xatırlamaq olar: Meridən izah edəndə, uğursuz olsa da, günün sonuna qədər "mən pochuttya" hıçqırağını bilmək istəyir. Yoqo könül böyüyəcək gülə qarşı durmaq, ale bədbəxtlik kibri. Fəxri baxışlarından biri ilə o, özü də xarakterinin paradoksundan danışır: “Mən yaxşı və şəri çox dərk etmişəm; daha məni tərbiyə etmirdilər, hamısı təqlid edirdi; Mən qisasçı oldum... Mən bütün dünyanı sevməyə hazıram, fikirləşmirəm; və nifrət etməyə öyrəşdim ... Mən əxlaqi çağırışçı oldum ... ". Vizual olaraq, Peçorinin düyü köhnə hisizmdir. Xalqa hörmətlə yanaşaraq, ustadların görmə qabiliyyətini xatırlayacaqlar ... Qruşnitski qəhrəmanın yeganə qurbanıdır. Peçorin ölümdən qorxmur, і, skeletin üzərində dayanır, emosional qeyrətdən başqa heç nədən xəbərdar deyil. Grushnitsky hörmət tsikavistiu spostering sonuna qədər qazanmaq, çek qazanmaq, belə ki, ilan bilmək uğursuz. Bütün hissləri bilməklə, hətta on saat ərzində artıq soyuq və sakit idi. Qəhrəman Viridən bir vərəq oxuyursa, tikilmək üçün oxuyur, onda ürəyi Peçorina çevriləcək. "Öz Çərkəzinə" yetişmək üçün qazanın və Xoşbəxtliyin harada olduğunu görmək üçün atın ale. I – ağla!

Ale trokhi bir müddət şansını əldən vermədi. Peçorin vimovlyanın xüsusi kinsizliyi ilə: "Mənim üçün, lakin, təbii ki, plakatlar edə bilərəm!" Qoy bu, dözülməz külək kimi səslənsin, amma "boş sərxoş" dərdlərində günahkardır! "Posterlər əladır"! Slozam, stribka və mənasız gəzintilərin yetişdiriciləri gələcəkdədir! Birincisi, yuxuya getmək "Napoleonun Waterloo yuxusu".

“Kiçik insanlar” obrazı rus və xarici dillərdə çox da yaradıcı deyil bədii ədəbiyyat... Biz, rus oxucuları, rus ədəbiyyatının gözündə, “kiçik adamlar” obrazını bilmənin dərdinə sığışdırmağı bacarmalıyıq. İlk addım onunla Mikoli Vasiloviç Qoqolun "Palto" adlı Gogolian povistində oynamaqdır.

Bəs "balaca lyudin" haqqında nə demək olar? Bəyanat sadədir: aşağı adamın qiyməti sosial düşərgəі aşağı şücaət, diqqətəlayiq və diqqətəlayiq, böyük sağlamlıq kimi görünmür, zəif iradəli, təvazökar və yöndəmsiz deyil.

Bu, "Palto" hekayəsinin baş qəhrəmanı, ümumi titul radar Akakiy Akakiyoviç Başmaçkinin səhnəsidir. Tsikavo hörmət ki, Mykola Vasiloviç duzhe vmіlo pіdіyshov seçimi qədər іmenі yogo ədəbi qəhrəman: Qoz movi-dən tərcümədə "Akakiy" sözü "pisliyi soymayan" deməkdir.

Qəhrəmanının milçək ilə şəklinin müəllifi, onu necə göstərəcəyini göstərən, həmçinin Lyudin Kreida. Akakiy Akakiyoviç həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətlərə malikdir. Bir tərəfdən, Başmaçkina, işıq dünyasında hansı təcrid və öz-özünə əlaqə haqqında danışmaq üçün maraqsız və boğulmayan, ailəsi və dostları olmayan bir lyudindir. Digər tərəfdən, mən robot texnikamdan xəbərdaram, qaynaq işinə mane olmadığı üçün xidmətdə olan yoldaşların imicinə heyvan kimi hörmətlə yanaşılmır, narahat və fəsahətli, qalib, səbirli və təvazökaram. Akakiy Akakiyoviç kimi belə insanlar üçün onun özü əhəmiyyətsizdir, bəlkə də həyatına görə.

Başmaçkinin həyatının dovşanı üzərində Svyatkov mükafatı üçün yeni bir palto tikildi. Yeni bir şeyin görünüşü ilə Başmaçkinin xarakteri dəyişəcək və o, yeni xidmət yoldaşlarının qarşısına qoyuldu. Ah, Akakiy Akakiyoviçin öz üzərində təslim olmasının, köhnə təbəssümdə, daha xoşbəxt, əbədi olaraq tutulması və tutulması. Ale nezbarom yogo xoşbəxt temptation dəyişdirmək, belə ki, onlar yeni bir oğurlamaq necə yol zəngin palto. Bu, adi titullu radioloq üçün əsl faciə oldu, nəticədə xəstələnəcək və dünyaya çevriləcək. Ölümdən sonra rahatlıq tapa bilmirsinizsə, sakit ola bilməzsiniz, çünki sizi Kalinkin körpüsündə merin viqlyadları və piyadalar görəcək.

Akakiy Akakiyoviçin xarakteri üzərində düşünün, Qoqol oxuculara göstərmək istədi. romantik qəhrəmanlar, Yaskravikh, güclü, super dilli ixtisaslar, є real ixtisaslar: zəif xasiyyətli, qorxaq və qeyrətli, ale, dəli kimi dünyaya gedirlər, insan hörmətinə və ruhlarına layiqdirlər.

Tvir Qoqolun həyatında balaca insanların mövzusu Palto

1842-ci ildə yazdığı "Peterburq" "Palto" hekayəsində Nikolay Vasiloviç Qoqol "kiçik insanlar" mövzusunu götürür. Mövzu rus bədii ədəbiyyatında daim mövcuddur. Oleksandr Sergievich Puşkin problemlərə kömək edə bilən, ənənəni və müəllifi təbliğ etməyə davam edən ilk müəllif idi.

Qoqol kiçik oğlanın günahkarı olan dayandırma probleminə baxır. Müəllif titul radikalların fəaliyyətinin dayandırılmasını kəskin tənqid edir, çünki onlar Akakiy Akakiyoviçi qəbul edə bilmirlər. Personajın ifadəsi: "Məni içmə, amma məni yenidən görürsən?" Bu zverta uvagu müəllifi, "kiçik insanlar" yaşamaq hüququna malik ola bilər və insanların tərəfində.

Gün, əgər Bashmachkіna nadyaga palto yaradılışın kulminasiya nöqtəsidir. Bu anda özümü “kiçik insanlar” kimi görməyi dayandırdım. Davranışınızı və gündəlik işinizi artırın. Tsim M. Qoqol göstərəcək ki, Akakiy Akakiyoviç həm də Lyudin, yak və incidir. Bu, fərqində olmaq, eyni təqdir hissini, tərifləri və obrazları yaşamaq məsələsi deyil. Onlar üçün qalibiyyət daha gözəl və daha pis deyil.

Balaca insanlarla işıq arasındakı qarşıdurma bir anda deyil, yalnız o anda, Akakiy Akakiyoviç paltosuz itirildikdə baş verir. Palto çoxdan daha çox, daha az köhnəlmişdir. Qəhrəmanın özü də böyükdür. її sərf edərək, qələbə dayandırılması ilə mübarizə başladı. Almasam, həyatım üçün kömək edəcəm, nəticədə satmağa davam edəcəm.

Münaqişənin bitməsi üçün mistik tərəf vacibdir. Bazanları geyindirdikdən sonra paltoya. Qiymət ədalət üçün kştalt üçündür, çünki bu, yalnız fantastik işıqda və boğulmada mümkündür. Finalda tərəfdən, Qoqol prodovzhu bazhaty pomst ruhunda ölməz olanlar haqqında danışır və onlar yalnız müstəqil şəkildə böyümək üçün yaxşıdırlar.

Tvir Qoqolun həyat paltosunda balaca insanların obrazı

"Balaca Lyudin" rus ədəbiyyatının arxetiplərindən biridir. "Kiçik insanlar" qalereyası Oleksandr Sergiyoviç Puşkinin hekayəsindəki Samson Virinin portreti kimi görünür ("Povisti Bulkina" silsiləsi), yogi poemasından Yevgenin əhəmiyyətsiz rütbəsi, "Yay zirvəsi" və zərif şəkildə varislərə. ənənədən

Birbaşa realizm çərçivəsində, Nikolay Vasiloviç Qoqolun "Palto" hekayəsinə baxmaq ənənəvi olaraq qəbul edildi və əsərin əsas qəhrəmanı - Akakiy Akakiyoviç Başmaçkinin portreti Puşkinin "" qalereyasına baxışına daxil edildi. kiçik insanlar". Baxış nöqtəsi tamamilə ədalətlidir və mətnlə təsdiqlənməsi asandır.

Kim güclü "kiçik insanlar"? Süspansiyonda mövqenin olmaması, işıqda ləzzət (kahinlik), hisslərin xəsisliyi (bütünlükdə - sevgi və çaşqınlığın açıqlığı), ömürlük həmvətənlər (bağışlamaq ölümlə dolu olan tək bir hərəkətdir), bir az da qəhrəman (çox vaxt - vətəndaşların həyatı).

“Palto”da hər şey örtülüb. Başmaçkina adi bir məmurdur, kağızları yenidən yazır, canlı və asketlidir. Mən dost deyiləm - yalnız xidmətdə olan yoldaşlarım var, məsələn, paltomda çox adam var (amma əvvəl deyil, mən özüm deyiləm). Bashmachkin є і sevənlər і plekaє. Qızının adından - Virinanın işində - və Paraşi, kokhanoi dіvchini - Evgenia məsələsində, - Akakiy Akakiyoviçdən, sənədlərin məqsədi sənədlərdə və paltodadır, mən kim olduğumdan danışıram. sağam.

Yak və eyni vypadkidə "kiçik insanların" həmyerliləri nəzakətləri ilə belə bağlıdırlar. Beləliklə, Virinin bir qızı var, Eugen Paraşa qədər yatdı və daşqına shkodi verilmədiyi üçün qorxur. Başmaçkində, qaranlıq bir xiyabanda, ikisi sevimli paltosunu oğurlamaq üçün - sözün gələcək günü, alış-verişə getmək. Baş qəhrəmanın ölümü həmyerliləri və təcrübələri (yarım saatdan sonra) izləyir.

Varto, bu o deməkdir ki, “kiçik xalq” statusu onun hökumətdəki mövqeyinə çox vaxt verilir; belə bir mövqenin "roztinu" üçün müəllif öz qabiliyyətini üstələyən komusa etiraz edən bir vəziyyətdə qəhrəmanı istiqamətləndirir. Açığı, bilirəm, Virina və Evgeniya qızının kiçik evinə girsə də, adi, cahil və peşman olmayan qonaq kimi ilk görünənlərdir; digəri birbaşa İmperator Peterə qarşı çıxır (i, əgər yumruğumu basdırmaq istəsəm, bütün gücümə və əhəmiyyətsizliyimə fikir verin).

Ayaqqabılar işin içinə girir, uğursuz olarsa, məmur hörmətini istəyirlərsə, sanki onlara kömək edə bilərdilər.

Tsikavo həm də o deməkdir ki, bir prinsipial məqamda Qoqol ənənənin ön sıralarından çıxır. Qəhrəmanın tarixinin yekunu padşahlığın bayramıdır, Başmaçkinin ruhunu isti paltodakı məmurlarda görmək və insanlarda onun haqqında sakit hiss etmək olar. Zrozumіlo, lakin tse sözün əsas mənasında "kiçik insanların" təntənəsi adlandırıla bilməz; Təəssüf ki, Puşkinin nöqteyi-nəzərinin bağlanmadığını görən dəlicəsinə, onunla və “kiçik insanların” ağıllı düşüncələri ilə polemika aparır.

Hamımızın vətənimiz eynidir, dərimiz də çoxlu boydadır. Prinsipcə, Batkivshchyna anlayışında xalqın dərisi onların zmistinin töhfəsidir. Kimsə üçün Batkivshchyna bütöv bir ailə, bir yer və ləyaqətin keçdiyi bir küçədir.

Bir yerdə Saltikov-Şedrin tarixində Ferdişenkonun obrazı və xüsusiyyətləri

Saltikov - Səxavətli "Bir yerin tarixi" dastanında Foolov yerinin sakinlərinin həyatından bəhs edir.

Puşkinin poeziyası haqqında tənqid

O vaxta qədər rus klassik ədəbiyyatının tənqidçiləri çox idi. Rus tənqidinin inkişafında ən əhəmiyyətli addım V.G.-ni kölgədə qoyması idi. Bulinski.

Tvir Həyatdan dostluq əlavə edin

Faydalı dostluq həyatımızda ən qiymətli hədiyyədir. İnsanlar yeni dostlar kimi daha mərhəmətli idilər. Dostluq bizə unudulmaz, biyan kökü bəxş edəcək və təcrübəni qəbul edəcək. Dostluq həyatda ən dəyərli sərvətdir

"Palto".

"Palto"nun əsas ideyası məbədin tağıdır. Uğurla deyə bilərsiniz, yaxşı kiçik vitvir Qoqolun yazdığı hər şeyin dəyəri ideyasına görə. “Palto”da heç bir şərab yoxdur. Qoqol vistupaє ən yaxın məhəbbət Evangelical peyğəmbərliyi ilə burada; kiçik bir "ruh" qəhrəmanı obrazında şərab, "kiçik" insanlar, "əhəmiyyətsiz", az bəyənilən və qəhrəman, lakin bir çox yaxşı və insan sevgisi və insanlara kömək etmək. Əhəmiyyətlisi bulo visunuti taku "smiliva" ideyası o saat, nəşr orta Marlinsky və onun miras daha təsirli qəhrəmanları keçdi və indi p haqqında yogo qoymaq "döyüş" cəsarət edən Qoqol üçün daha şərəflidir. 'єdestal.

“Şinəli”dən olan balaca insanlar - aşağı rütbəli məmur Akakiy Akakiyoviç Başmaçkina, gözəl yenidən yazılmış sənədlərdən başqa (div. , ale navit sevgi ilə, salehliyinizə diqqət yetirin. Tse sağda, eyvanları yenidən yazaraq, özünün yaratdığı bütün mənaları və yeganə sevincini, ac bir həyat kimi, amma heç nə üçün, yaxşı deyil, amma heç də yaxşı deyil və heç də yaxşı deyil. Əgər “Palto”nun qəhrəmanı verilmişdisə müstəqil robot, Vіn viconatinin pisliyində görünmədi və onu yarpaq edərkən tərk edilməsini istədi. Tse onun mənəvi bezillas şahidi bir baxış verilir, öz qaydasında bu, təvazökar Başmaçkinin qarğasına əmr olunur.

Qoqol "Palto". İllüstrasiya P. Fedorov

Ale Qoqola sağlığında “bir istedad” verilib, “istedad” isə torpağa basdırılmayıb. Başmaçkina, Qoqolun fikrincə, mübarək məmurlara layiqdir, soyuq missiyanı öz üzərinə götürür, lakin öhdəliklərini düzəltmək üçün çox pis deyil.

Ale təkcə Başmaçkinə povagi deyil, təvazökar və dürüst pratsivnikova yak, həyatında vimaq Qoqol, yeniyə vin vimaqak sevgi, “ludin”ə yak. “Palto”nun əxlaqi ideyası birinci yerdədir.

edənlərə üstünlük verməyin xoşbəxt oxu düşərgədə bu "ideya"nın bütün yaradılmasında və zəkasında özünüz razıbratis olacaqsınız, Qoqolun özü bir çuy gəncin ruhunu təsəvvür edərək, Başmaçkinin "kiçik xristian" sevgisinin ağlının kəşfiyyatı kimi açıldı. böyük olan. Hisist və sadəlövh gənc, bürokratik formada, ən ağıllının üstündə oturmağı və qocaları sövq etmədən sevirdi. "Palto"nun qəhrəmanı hər şeyə tamamilə dözür, gözünü parlaq səsdən məhrum edir və təkrarlayır: "Mənə bir az dinclik ver! Mənim nə etməyimi istəyirsən? »Mən Qoqol prodovzhuє:

“Birincisi, o, sözlərdə və səslərdə, vimovleni qoxusundan ecazkar iy verirdi. Yeni gələndə mərhəmətlə oynaşırdılar, amma bir gənc, digərlərinin arxası kimi, ona gülməyə icazə verdi, çılpaqlaşdı, pirsinq etməmiş kimi və sakit pirsinqdən heç bir şey kimi, qarşısında hər şey dəyişdi. onun inshomu viglyadі. Qeyri-təbii güc olduğu üçün onları tanıyan, ləyaqətli, müqəddəs insanlar kimi qəbul edən bütün yoldaşlarınızdan görünürdü. İlk növbədə, alçaq məmur kimi görünən ən xoşbəxt çilinlərin ortasında alnında tülkü, nüfuzedici sözləri ilə: “Mənə sülh ver! Mən çiçəyə nüfuz edən sözlərlə bu sözləri səsləndirdim: "Mən sənin qardaşınam!" Mən kiçik bir gənclə əlini bükərək, öz xeyirxahlığı üçün zəngin bir təbəssüm inkişaf etdirdim, bachachi, qeyri-insani insanlarda zəngin olaraq, canlılıqda şiddətli kobudluqla zəngin bir şəkildə təqib edilən, İlahi işıqlandırma! nəcib və namuslu insanları ziyarət etmək! "

Balaca Lyudin Bashmachkіna narahat yaşayır və tanınmaz bir şəkildə öldü, biz unudulacağıq ... Yogo həyatını düşmənlər daşımırdı. Yeni binada ən böyük sərgüzəştləri olan ox, onun ifadəsi ilə çılğınlaşaraq, yeni bir palto almalısan, əgər paltonu itirmisənsə, palto çiynində idisə, onu geyinirsənsə, bir palto almaq lazımdır. çox əzab, çox aldın. bədbəxt olduğumuzu bilmək... Ağıllıların hamısı palto ilə bağlanıb, ilk anda qasırğadan xilas olub qısa bir saatda heyrətə gəldilər. “Şinəli”nin qəhrəmanı Qoqol köhnə adamlarında olduğu kimi yersiz sürücülükdən öldü və eyni səbəbdən: o vaxtlar, bu, cansız bir həyat dəstəsidir və ondan bütün dövrlərin nəhəng dövrlərinə qədər. dünya Ancaq həyatlarında yaşayan insanlar üçün, onlar ev əşyaları ilə xarab olsalar da, qəbuledilməzdirlər, lakin Başmaçkin üçün o, tək bir həyat ilanı ilə ölürdü.

Qoqolun “Şinnel”inin XVIII və rus romanı ilə üzvi şəkildə bağlandığını nəzərə almamaq mümkün deyil. cob XIX masa. Qoqol onların qarşısındakı rus ədəbiyyatına baxırdı, onlar da kiçik adamları təsəvvür edirdilər. Çulkovun yaradıcılığı arasında rəsmi Başmaçkinin prototipi olduğu "Qirka Dolya" hekayəsi var. Qəhrəmanla tanış olmayanlar, deməli, həssasdırlar, yeni müəllifin qarşısında insancasına dururlar. Mən sentimentalizm özü ilə kiçik insanlara məhəbbət təbliğatını gətirdi və Karamzin qəzəbləndi, onun "Bidnoi Lizi"sində böyük bir mesaj var: "Mən kəndliləri görürəm". “Flor Silin, xoş xasiyyətli kəndli” yoqo üçün gənc balacaların obrazları ədəbiyyatımızda sevimli obraza çevrilmiş, həmin avtorilərin qəlbində insanlara, Batkivşinaya, hər şeyə böyük məhəbbət oyatmışdır. Maşa Myronovo və Batkiv rozkrivdə Puşkin prostat rus xalqının qəlbində tsiliy svit günorta hissləri... Bir sözlə, rus ədəbiyyatının ənənəsini inkişaf etdirərək NATO-dan keçməyə hazır olan sakit balaca insanlara humanist, nəcib ehtiram və ona Qoqolun “Palto”su həmişə mövcud olan rus nitqləri ilə üzvi şəkildə bağlıdır. Qoqol “Palto”da “yeni söz”ü yalnız o cür şeylərdə, “ağıllı”, “jayugidny” nou-hauda olduğu kimi və ideyasını böyütməkdə də, elə bədii şəkildə deyirdi ki, o, belə deyildi. XVIII cədvəlin ortalarına qədər gedin.

Qoqol "Palto". audiokitab

Qoqolun hekayəsi böyük dəyər və hücumçu rus ədəbiyyatı üçün. "Biz hamımız Qoqolun paltosundan getdik!" - Dostoєvskiy deyərək, səmərəli, zəngin povіstі yogo, povіstі, əhval-ruhiyyədə ən humanist, Qoqolun axınında baxın. Dostoyevskinin bütün ilk əsərləri ("Bidnі insanlar", "Azalmış və obrazhenі"), Qoqolun humanist ideyalarının bütün inkişafı "Palto" yoqosuna daxildir. Özemna tənqidi bir növdür tipik düyü Rus ədəbiyyatı insanlardan qorxan xəstə bir qardaşa, hətta bədbəxt bir qardaşa mənəviyyat təbliğ etmək meylini tanımağı tələb edir. Doğrudan da, bizim ədəbi ənənəmiz və “kiçik insanlara” məhəbbətin dəyişmə və inkişaf tarixində ən çox qeyrətli “Palto” Qoqolun yerində görünür.

N. V. Qoqolun "Palto" həyatında "kiçik insanlara" acınacaqlı, humanist tabeçilik ideyası yellənir. Akakiy Akakiyoviç Başmaçkina - "əbədi titullu radnik." Cənab Nemany Başmaçkinin nə ailəsi, nə dostları, nə teatra, nə də ziyarətə getdilər.

Qoqol bunu cinsi əlaqə kimi hiss etmir, onun qəhrəmanının maraqlarının olmasıdır. Ale ilk planda gecikmədən çıxmaq, səbri ört. Navіt іm'ya yoqo mənalıdır: Akakіy təvazökardır, bədxassəli deyil, şərdən qorxmayan, günahsızdır.

Bezgluzda kantselyarska xidməti hər kəsin həyatına dumka vurdu. Yenidən yazılmış eyvanlarda tək mən pis bilirdim. Eyni əlyazma məktubları ilə məhəbbətlə vivodiv qazanmaq və robot, zabuyuyu və şəkilləri yetişdirdi, ona xidmətlər üçün xatırlatdı və gündəlik həyat və gündəlik həyat haqqında turbot. Evdə naviqasiya etmək, yalnız "Allah səni sabah yenidən yazmağa göndərəcək" olanlar haqqında düşünmək.

Ale і bir cholovik özünü məzlum olmuş məmurun üstünə atdı, əgər meta həyat varsa - yeni bir palto. "Qazanmaq, yaşadığın kimi olmaq, xarakterdə daha möhkəm olmaq. Üç fərd və əvvəldən bir özünü bilirdi, çaşqınlıq yoxluğu ..." Qələbə oxu yeni bir palto ilə əvəz olundu və ".. . yeni paltonun başlanğıcı böyüyür ...". Akakiy Akakiyoviçin həyatının təsviri istehza ilə, niy və mərhəmətdə ale və çətinliklərlə doludur. Bizi burada təqdim edin mənəvi işıq qəhrəman, hissləri, düşüncələri, dünyanı, sevincli xırda şeyləri, zəkanın müəllifini, Başmaçkin üçün palto geyinməyin nə qədər xoşbəxt olduğunu və fəlakətin itkiyə necə çevrildiyini təsvir edir.

Bulo yoxdur xoşbəxt insanlar, Nij Akakiy Akakiyoviç, əgər Kravets ona palto gətirsəydi. Ale yogi bul sevinci yenilmez. Əgər əvvəlki gecə dönübsə, onu qarət ediblər. Əvvəla, bədbəxt məmur payında iştirak etmək istəməyənlər. Daremno Bashmachkina shukav "əhəmiyyətli bir şəxs" ilə kömək etdi.

Finalda güclüləri görməyə, işığa etiraz etməyə gətirən "kiçik" kiçik ludin var. Möhkəm bir şəkildə, "murdar küfr" qazanın, vimovlyaє ən dəhşətli sözlər, yaxşı, "Zati-aliləri" sözləri ilə güllələr gəldi. Tse buv üsyan, ölümdə çılğın istəyirəm.
Yarpaqlardan biri bacısı A. P. Çexova viqukuvav: "Allahım, yak Baqata Rusiyası
yaxşı insanlar! »Rəssamın gözü mişar, vulqarlıq, baçiv və inşe - "kiçik insanların" gözəlliyi.

Akakiy Akakiyoviç tipik “kiçik oğlan”, bürokratik sistemin və baiduzhostun qurbanı kimi görünür. "Kiçik insanlar" payının sevimli növü, Qoqol deyir ki, ölüm şöbədə heç nəyi dəyişdirmədi, Başmachkin sadəcə bir məmur tərəfindən ələ keçirildi. Bu rütbədə insanlar mövzusu - şübhəli sistemin qurbanları məntiqi sona çatdırılır.

Akakiy Akakiyoviç obrazı maє dvі tərəfidir. Birincisi, Qoqolla görülə bilən və birinci müstəviyə gətirilə bilən mənəvi və fiziki fədakarlıqdır. Dost baş qəhrəman sayılanların sevgisi və ruhsuzluğudur. Spіvіdnіnnya ilk və yaradılış üçün humanist pafosun başqa bir əlaməti: belə bir lyudini idarə etmək, Bashmachkіn kimi, özünü göstərmək və ədalətlə təyin etmək hüququna malikdir.

Assosiativ sıranı "Xlestakovschina" anlayışına qədər qoyun. Mövqeyinizi mübahisə edin.

"Xlestakovschina" özünün və keyfiyyətli olanların imicini götürmək əvəzinə, çoxlu cəfəngiyat və qeyri-əxlaqsız pislik və cəfəngiyatdır. Şvidko, şübhə və zəkaya yiyələnmiş, lakin səhvini qəbul etməyən Xlestakov, yeni dünyada öz xarakteri ilə düyü yetişdirdi. Öyünmək, ağılsızlıq, cəfəngiyat və xəsislik - hər şey əsas xarakterdədir. Vin buv sadə düşüncəli, "başında padşahsız", Ürəyimdən xatırlayacağam, təxəyyülümün zənginliyini, sonsuz şvidkoplinnymi aləmləri boşaldacağam. Xlestakovun həyatları ilə bağlı emosional açıqlamaları məmurların ruhu ilə dolu idi, üfunət qoxusu cılız sözü üfürdü, utancaq və utancaq olanlara heyran qalmadı: "Mən məhəllələrin üstündəki məclislərə qaçacağam. kətan ". Və ox, cəsarətlənən Xlestakov "Borqdakı" məmurlardan qəpik almağa başladı. Acgözlük, asan qazancın dərk edilməsi onu sevindirdi: bir anda getdikcə daha çox qəpik istəmək, tamamilə hiyləgər və lalsan. - hətta Bobçinski və Dobçinski də içəri girib, sanki üfunət iyləri gəlib. Nəinki Xlestakov və bir az düyü.. Qızı uzaqlara gedənlərdən donub qalan mer bizi “şanlı general ol” kimi təmsil edir. bunlar və öyünmək. Bütün Xlestakovlar sağdır və "Xlestakovizm" anlayışı bir saat və bir ay poza ilə əlaqəlidir.

Xlestakovshchina - lovğalıq, cəfəngiyat, etibarsızlıq, qorxu, axmaqlıq, əxlaqsızlıq, cəfəngiyat, xəsislik.

Bu bir qayda deyil, amma həyatda tapdalamaq asan deyil, amma insanların heyranlığına pərəstiş edən və aşağılayan sərt və ürəksiz insanlar muskat qozuna ən zəif kimi baxırlar və heç də yox. Demək Sche Demokrіt Svoge saat scho "zdіysnyuє nespravedlivіst nayneschasnіshі ədalətsiz strazhdaє" Tacke Yaxşı vrazhennya duhovnoї mіzernostі i utlostі od krivdnikіv drіbnogo rəsmi Akakіya Akakіyovicha Bashmachkіna zalishaєtsya biz pіslya prochitanogo povіstі bütün rosіyska ədəbiyyat viyshla formalı Vislova Dostoєvskogo üçün Qoqolun "Palto" nin yakoї. "Yox, daha dözə bilmirəm! Məni necə iyləmək! .. Qoxuma ağıl vermə, ağlama, məni eşitmə..." onun yaradıcılığında "kiçik insanlar" obrazı.

Bütün obraz, Puşkinin gördüyü kimi, "Palto" yazdı və 40-cı illərin ədəbiyyatında mərkəzi olanlardan birinə çevrildi. Mövzu Saltikov-Şchedrin, Nekrasov, Ostrovski, Tolstoy, Bunin, Çexov, Andryoovun əsərlərində Akakiy Akakiyoviçin "məktubları" obrazına yol açdı. Bagato, onlar özlərini döyməyə çalışdılar balaca qəhrəman, xeyirxahlıq, yaxşılıq və nəcibliyin şirnikləndirilmiş yoması ilə "Svyatogo qardaş" Bəs "kiçik ludin" nədir?

Hansı mənada "kiçik" deməkdir? Kiçik lyudin sosial planın özündədir, bəziləri iyerarxik gradasiyanın aşağı yığıncaqlarından birini götürdülər. Asmadakı yoqo yeri bir az bulanıqdır, çünki bulanıq deyil. Xalqın “kiçik” siyası ondan ibarətdir ki, insanların mənəvi həyatının və evlərinin işığı da səslərin, hadisələrin, hər cür hasar və tabularla təchiz olunmasının son dərəcəsindədir. Yeni üçün, məsələn, іnu tarixi deyil fəlsəfi problemlər... Universitetdə qalib gələrək həyati maraqlarından biri qapalıdır.Qoqol həyatının qəhrəmanını yazıq, misilsiz, əhəmiyyətsiz və narahat bir insan kimi səciyyələndirir.

Yomu həyatında şöbə sənədlərinin yenidən müəllifinin rolu əhəmiyyətsizdir. Hakimiyyət orqanlarının qeyri-ənənəvi nizam və nizam mühitində fırlanan Akakiy Akakiyoviç Başmaçkina robotunun pisliyi və hissi üzərində mirkuvati səsi deyil. Axis, zavdannya haqqında düşünürsənsə, elementar zəkalarını necə göstərə bilərsən, mən əsəbləşməyə, sağ qalmağa və günün sonuna qədər gəlməyə başlayacağam: "Yaxşı, icazə verin, sizin daxili həyatınızı yenidən yazım."

Palto geyinmək üçün qəpik toplamaq yeni həyat və həyat hissi üçün köhnədir, digər tərəfdən, tanınmış bajaniyanın yaxşı taleyi üçün. Bu cür böyük cəhalətin və həmvətənlərin yolu hər kəs üçün fəlakətə çevrilir. Nawkolishnі məhrum olub yo bіdou güldü, prote nіhto sizə kömək etmədi. " əhəmiyyətli şəxs"Yenisinə qışqıran bidolaxa səs-küylüdür. Mayzhe Akakiy Akakiyoviçin ölümünə etiraz etmədi, ancaq xəstəliyinə görə maraqlandı.

Qoqolun təqdim etdiyi Başmaçkin obrazının “unikallığına” əhəmiyyət verməyən o, oxucunun mənlik şüurunun qonağı deyil və Akiyakoviç Akiyakiç Akiyakiç Akiyakiç Akiyakiç Akiyakiç kimi eyni kiçik, alçaldılmış insanların çarəsiz qaldığını təsəvvür etmək olar. Yazıçının mehribanlığı, məhəbbət və zorakılıq doğuran suspenziyanın özünü satirik şəkildə təmsil edən "kiçik insanlar"ın ümumi obrazından doğdu. Hər şeyin ortasında, getdikcə daha çox insan birdən-birə pisləşir və pisləşir. Qoqol ağzını açıb “kiçik insanların” faciəsindən danışan ilklərdən olub. ruhluluq Bu, nöqteyi-nəzərdən və səbəbdən deyil, dayandırılmadakı mövqedən irəli gəlir. Mətbuat katiblərindən olan katib “kiçik adamlara” dayandırmanın ədalətsizliyini və despotluğunu göstərərək ilk dəfə olaraq narahat, nifrətli və gülməli, ilk baxışdan hər şeyə tez yanaşan insanlara vəhşicəsinə ehtiramını ifadə etdi. .

Mən səni aldada bilərəm:

1. Dolaşıq... N.V.QOQOL MÖVZƏSİNDƏ "KİÇƏK ADAM" OYUNU "ÇİNEL"


2. Zavanazhennya ... Hamımız qoqolivskoy "Palto" ilə çıxdıq. Dostoyevski sadə insanlar... Ədəbi bilikdə ağıllı...


3. Zavantazhennya ... Mikoli Vasiloviç Qoqolun "Şinel" həyatı rus ədəbiyyatının inkişafında böyük rol oynamışdır. Vona “kiçik adamlar” deyilənlərin payı barədə oxucuya məlumat verib. Açmaq üçün Qia mövzusu...


4. Zavantazhennya ... Qoqolun "Peterburzki povisti" adı altında yaradıcılıq silsiləsini izləməyə meyli "Şinel". Bütün dövrə rus realizminin inkişafında yeni bir timsahdır. "Kiçik insanlar" mövzusunun davamı ...


5. Zavanazhennya ... Həyatı tapdalamaq asan deyil, amma sərt və ürəksiz insanlar, başqalarına necə pərəstiş etmək və aşağılamaq, ananasa baxmaq daha zəif və yaxşı deyil ...