Gromadsky Zmist to Roman Sense, Rumıniyanın Sens həyatında Sens Oblomovka-nın yaradılmasını Oblomovdan Romani Visnovoka adlandır

Roman Qonçarovanın "Oblomov" 19-cu əsr ədəbiyyatının simvolik əsəridir fəlsəfi problemlər, çox aktual olmaq və acı oxumaq üçün ts_kavim. Mənəvi mənada"Oblomiv" romanı köhnə, passiv və deqradasiyaya uğramış aktiv, yeni sosial və xüsusi qulağın prototipinə əsaslanır. Yaradan krekin müəllifidir

bəzi buttєvih ryvnyakh bir cob, artan kəşfiyyat hissi üçün, dəri bir hesabat yaratmaq.

Suspilny zmist roman üçün

“Oblomiv” romanında Qonçarov “Oblomovizm”i köhnə patriarxal-patriarxal paralellərin, xüsusən də rus cəmiyyətinin bütöv, qeyri-sabit, şübhəli, yeni tendensiyasının deqradasiyası və canlı durğunluğunun adı kimi dərk etməkdən daha təkmildir.
Romanın baş qəhrəmanı Oblomovun kürəyinə baxan müəllif uzaq Oblomivtsidə keçmiş bir ləyaqət gördü, hamı sakit, tənbəl yaşayır, az adam ora girirdi və heç bir qıcıqlanmadı. Köhnə rus asma ideallarının qocalıq qəhrəmanının kəndinə ev - pulsuz hedonistik idil, "konservləşdirilmiş çərçivə", onu oxumaq lazım deyil, oxumaq lazım deyil.

Zobrazhayuchi Oblomova yak " məşğul insanlar”, Qonçarov, xarakter tipli Qriboedov və Puşkinin məsləhəti ilə uzaqda yaşayan asmadan göründüyü kimi, qəhrəmanın qərarını təqdim etmək üçün dayandırıldı. Aktiv, ağıllı, orta zəmini işıqlandırdı, Oblomovu digər qəribin ideallarına Stolz'un atasının gücünə gətirdi, kohan Olga Viperzhak Illy Illich'i görmək üçün praktiki tərəfə qədər gedin. Ştolts, Olqa, Tarantyev, Muxoyarov, іnshі znayomі Oblomova yeni, “mіsk” ixtisas növünün nümayəndələridir. Nəzəriyyəçilər deyil, daha çox təcrübə iyləmək, israf etməmək, amma qorxaq olmaq, yeni şeylər yaratmaq - bu, həqiqətən uğurludur, amma aldadıcıdır.

Qonçarov "oblivizmi" її sərtdən axırıncına qədər qınadı, lіnoşi, xüsusiliyin mənəvi şahidlərinə laqeydlik, çünki insanlar öz dövründə qocadırlar, divanda yatmağa sіlodobly.
Bununla birlikdə, Qonçarların şanslı, yeni insanlarının təsvirləri də qeyri-müəyyən görünür - onların başının qarşısında Oblomovun buv kimi çox rahatlığı və daxili poeziyası var).

Məsələn, oxuyan visnovka, hto maє ratsіyu - praktik Stolts chi mriynik Oblomovu soymaq Qonçarovun işidir. Onu oxumaq fonunda bu, çox mənfi və çoxdan özünün dərk etdiyi “znik” İlya İliçin təzahürü kimi “oblomivşçina” nın özündən keçir. Qonçarovun "Oblomiv" romanının çox şübhəli qəhrəmanı davamlı inkişafa və inkişafa ehtiyac duyur - yeni həyatın fasiləsiz işləməsində olduğu kimi, güc ixtisaslarının inkişafı üzərində robotlar da.

Sense məxluqunuzun adını verin

Sense "Oblomiv" romanını yaradıcılığın əsas mövzusu - baş qəhrəman İlli İlliç Oblomovun adı, habelə "Oblomovizm" sosial fenomeni ilə romanda təsvir edilən sarğı ilə aydın bir sarğı adlandırır. Qocalar tərəfindən rasional şəkildə şərh ediləcək etimologiyanı adlandırın. Deməli, ən geniş versiya odur ki, “qırılır” sözü “ulamok”, “lamuvati”, “lamati” zmіnyuvatisya pіd vimogi epoxası kimi, xalq-yaradıcıdan insan-praktiki olur.

Robotlarımız bunlarladır:

1. Adı Sens. İlk ideyaya görə roman “Oblomovşçina” adlanır; və rus patriarxal Pan utrimuvati zhorstoku xüsusiyyətləri. Fikrimcə, yazılıb...
2. Klassik olun bədii tvir lakin o, tarixi dövrü və yazdığım o saatın gərgin həyatını təsvir edir. Başqa sözlə, usta bilməz ...
3. "Oblomov" romanında Qonçarov inadla eyni bərbad görünüşü ifadə etdi Rusiyanın dayandırılması 19-cu əsrin yak "Oblomivshchyna". Deqradasiyanın səbəbi kimi trendin imici təkcə...
4. Qəhrəman Stolts və Oblomivka Visnovok Roman Goncharova "Oblomov" həyat hissi üçün plan tvir əlaməti, rus dayandırılması utancaq, qlobal dəyişikliklər dövründə yazımlar, ...
5. Mən vvazhayu, ən heyranedici, vidkrito, gliboko qəhrəmanı xarakterizə ki, bütün Romantika müxalifət hissi. Düşünürəm ki, müəllif düz başa düşüb. Mi bachimo...
6. “Oblomiv” romanında Qonçarov acı reallığın bir hissəsini götürmüş, o saat tipik tipini, təsvirləri, döngələrə qədər və asma ortasında sürtünmənin mahiyyətini göstərmişdir ...
7. "Oblomov" romanının müəllifi, İ. A. Qonçarov, zvinuvaçu kriposne sağ Bununla belə, ağıllı, xeyirxah, vicdanlı İlya İlliç Oblomov dayandırılmasına aidiyyatı olmayan üzvə çevrilib. Lin,...

"Oblomovun arzusu"nu müqəddəsləşdirərək, öyrənərək və ağıllı şəkildə qəhrəmanın bütün qınaqlarını pooyetizuvav edərək, görünməz skriptdən qırmızı yapışaraq, onu rus oxucusunun qəlbindən bağlayır. Bütün planda bədii cərəyan fonunda özlüyündə alovlu olan “Yuxu” romantizmdəki mənalarına daha da düşməndir.

Hisslər üçün Gliboky, sən indi kimsən, ilanın arxasındakı işıq, bataqlıqda olan, dünyanın bütün yaradılışlarla maraqlandığı o cür təqsirləri özümlə izah edəcəyəm və maarifləndirəcəyəm. Öz "Yuxu"su olmayan Oblomov indiki kimi bizim dərimizə doğma deyil, köklərə qədər natamam olacaq - "Yuxu" bütün podivilərimizi təmizləyəcək və bizə layiqli çılpaq yanma vermə, bizə göstəriş verəcəyəm. Oblomovu sevmək və sevmək. Burada çox əyləncə yoxdur, heç bir qeyri-müəyyən düyü, ya da yüngül deyilən bir söz tanımırsınız, bütün müxtəlif vəziyyətlər lazımdır, bütün qanuni və gözəl olanlar. Onisim Suslov, gankda otda deyil, bir əli otda, daxmanın qapağında yemək olar ki, bu da bizim sevimli və bilmək haqqımızdır. Kvas üçün yuxulu, milçəklərin ağır batdığı yuxulu çelyadinets və insanları görməyə tələsən, onları çəngəl və sokiam ilə götürən insanlar üçün dayaz kimi tanınan it və qabağında kök tibb bacısı. of , belə ki, iliusha keçi twitching və dırmaşmaq qalereya və yüz füsunkar, möcüzəli detallar burada lazımdır, bütövlüyü və baş yaradılması böyük səyahət etmək.

Otzhe, "Oblomovun arzusu" qəhrəmanın tarixi tipini, əsas axının qırmızı qarışıqlığını genişləndirdi, qanuniləşdirdi və mənimsədi. Olqa İllinskoyun fikrinin müəllifinin yaradıcılığı prosesində yeni və sonuncu, şirniyyatlı çubuq - divarın başlanğıcı xoşbəxtdir, lakin biz bunu günahlandırmırıq, biz bunu yeni xarici daşı haqqında ilk düşüncə adlandırırıq. Sənətçimizin səyləri ən çox qopardı Vizonun bütün gözəlliyini, Olqanın iftiralarının dağıldığı bütün sənəti kölgədə qoyaraq, bilirik ki, sözlər çoxdur və bütün cazibədar xarakterlər romana və Oblomov tipinin inkişafına hopmuşdur. Olqa İllinskoy olmasaydı, її drami z Oblomov olmasaydı, İlli İlliçanı tanıya bilməzdik, buna görə də indi məlum olduğu kimi, Olqa olmasaydı, qəhrəmanlara baxardım və lazımi rütbəyə təəccüblənməzdik. Ən yaxın iki əsas fərddə hər şeyi daha təbii şəkildə yaradın, dəri detalı sirrin vimoqalarını sevindirir, - və eyni zamanda, psixoloji qlibin və müdriklik yeniləri vasitəsilə qarşımızda inkişaf edir! Mən yaşayıram və Oblomovun gənc, qürurla cəsarətli xanımı haqqında söylədiklərimizi xatırlayıram, çünki bütün dostlarımı tanıyıram, hər zaman həyatımın möcüzəsini görən bu mərhəmətsiz ilahiyə, mənim qəyyumum və yaxşılığım bilir, їхnya nezdіisnennіst! Q.Qonçarov insan ürəyinin gülüş əlaməti kimi Olqanın və ilk obranetlərin ilk səhnələrindən komik elementə böyük intriqa vermişdi.

Yoqo unvolved, nasmishkuvata, canlı Olqa ilk çilinlərdən qəhrəmanın zehinliliyinə yaxınlaşmaq, onlara aldana biləcək antrokhi tərəfindən aldanmayın və möhkəm əsasda siyahıları ilə aldanmayın. Hər şey düşmən və canlı və təvazökardır, ona görə də sevənlər hüququnda xoşagəlməz tərəfin böyük mənasına düşməyən müğənnilərin nichti yoxdur, eyni zamanda tərəf qurumağa başladığı kimi, istər-istəməz mahiyyət. . ürəyimiz kimi. Qalan aylarda çox uzanaraq, bir az içdik və bunlar haqqında oxuduq, “Mən ağıllı ola bilərdim və Olqanın bir kişini sevdiyini, mənzilin asan dəyişməsini və xüsusi bir yuxuda olan gənclərlə birlikdə olduğunu gördüm. , yeməyə gedirəm” - deyə bilərik, gənc olsaq da, həyatımızdan xəbərimiz yoxdur. Olqanın oblomivshchinoy, її zharіvlivu ilə mənəvi antaqonizmi zəif tərəflərə yönəldilib, faktlarla və doğrularla izah edilə bilər. Faktlar daha təbii idi - dvchina, təbiətlərinə görə divanın sitat gətirdiyi gənc uşaqlara vurulmaq istəmədilər və ağıllı Stolts üslubları və hekayələri necə inkişaf etdirdiyi və gülümsədiyi haqqında. Vona tsikavosti ona yaxınlaşaraq, onun qeyrətinə yaraşır, bəlkə də, günahsız naxış şəklində, və sonra ilahi qarşısında heyrətlə üzr istəmək, o, mortified edir. Biz artıq dedik ki, Oblomovların məhəbbətli təbiəti bütün kohannya vasitəsilə hiss olunur - və kimin saf, uşaq kimi rus ruhunda tapıla bilər, necə naviqasiya etmək və lynos dikənli siyahıları rəhbər tutmuşdur. İlya İlliç sevgisindən tamamilə asıldı və mişarçı şeytan Olqa o əşyaların qarşısında bir sillə itirmədi, amma ondan əvvəl gördük. Fakt oxu adlanır və onlardan romanın ən son həqiqətinə bir çubuqdan azdır. Olga zrozumila Oblomova daha yaxın, daha az zrazum və Stolz, daha yaxın, birdən az, sizə göstərildiyi kimi.

Yeni və ehtiyacsızlıqda gözəl, çatdırılmada təmizlik, rus mülayimliyi, insanın nöqteyi-nəzərdən xeyirxahlığı, natəmizlik dadında natəmizlik, səhv deyil - yox və anіtrochi onun orijinallığına qəzəbli deyil. Bir dəfə dayanan sənətçi, Olqa və Oblomovun sevgisi kimi səyahət zamanı belə bir gözəlliyə, gözəlliyə çatdı, amma çox keçmədi ki, nəhayət, bitdi, oldu və birini itirmək qərarına gəldi. bütün inkişafın sehrli epizodları. Biz bilirik ki, təkmilləşmə saatı boşa getdi, Oblomovu dünyaya gətirmək üçün Olziyaya verilmədi, amma indi, bu dramda hər bir kolossda baş direktorumuz evsizlikdən gəlir. Bu aludəçiliyin bütün təlatümləri ilə ziddiyyət təşkil etmədiyimiz şey, mən bu soyuqluğu görmək istərdim, əgər İlya İlliç, Olqaya belə heyrətlənirsə, sanki ona heyran qalırsa, dayə Kuzmin, düşünənlər haqqında düşünmək vacibdir. o qədər də bədbəxt deyillər.kənddən və son sözünə qədər: "Sənə kömək etdi, sənə pislik yoxdur!" Niyə bütün irəliləyişdə, işığa qarşı mübarizədə və biz bütün Oblomovu və bizə yaxın olanları görəndə, onun üçün əzab çəkirik, çünki mən özümü tapdığım üçün xoşbəxtəm. tі hviliiny, əgər yogo oblomivdə, mişar yuvası, havadar hürən it ilə, nizə atlayan, rapt є yaxşı bir mələyin uğursuzluğu. Təyin epizod skіlkom hissələri, bizim tərəfimizdən yaxşı xasiyyətli smirk opanovuє və opanu potim əvvəl və bütün bir anda qəribəlik, məbləği, hvilyuvannyam, zəif üçün isti ruhlar dəyişdirmək! Bizi Oblomovun yuxusunda görünən bir sıra bədii detallara aparan ox. Axis de є spravzhnіy smіkh kryz slyosi - bizə nifrət edən o smіh - tez-tez qalmaqallı müğənnilər və yerli olmayan xəbərniklərin tərcümeyi-halı buna öyrəşdilər! Vasat yazıçılar tərəfindən amansızcasına çaş-baş qalan Viraz bizim üçün gücünü bilərəkdən dərk edir: əsl, canlı səyahət imkanı ruhumuzu köhnə dövrlərimizə qaytardı. Olqanın işi ümumiyyətlə belədir - і zavdannya, onun romantikada viconane, viconane o qədər zəngindir ki, bu da köhnə rozkіshshu, іnі istifadə olunmamış іnshі personajları vasitəsilə Oblomov tipi ilə izah olunur. Tıxac mərkəzinin nümayəndələrindən biri Stolz tikilməyi xoşlayan, “Qonçarova” metrosunun şanuvalniklərindən gələn pulların çoxluğundan qane olmayan Stolzdur.

Bizim üçün Bula şəxsiyyəti Olqa üçün düşünülmüş və düşünülmüşdü, lakin ikinci hissədə, müəllifin fikirlərində, Oblomovun böyük patriarxı və yolun dağılması ikisinin qəhrəmancasına müxalifətinin tərəfinə düşdü. Ale Olga müəllifin xoşbəxtliyinə və yaradıcılığının şöhrətinə qədər bütün hüququ əlindən aldı. Andrey Ştolts onun qarşısında mehriban, uzaqgörən xolovik kimi parlaq istedadlı komandasının qarşısındadır. Laert rolunda ictimaiyyət qarşısına çıxanda Hamletin ən güclü hissəsi olan aktyor rolu kimi qəbuledilməz qüvvə və geniş hazırlığa görə onun rolu əhəmiyyətsizləşdi. Mərkəzi nöqteyi-nəzərdən sağ tərəfə heyran olun, biz Stolzun səsinin qarşı tərəfini məhkəməyə verməyə hazırıq, hətta bunu özünüz etmədiklərinə görə onları günahlandıra bilsəniz belə, Hamletdə günahı olmayanlara görə Laerti günahlandırırsınız. Stolzda rəğbət doğuran heç nə yoxdur, amma bunun kökündə sirr qanunlarına görə gülünc heç nə yoxdur: bütün insanlar israfçıdırlar və özlərini bilmədən insanlar kimi göstərmirlər, bütün romanlarda deyil, bizim yazıçılarımız tərəfindən deyilənləri pisləyirlər. Xarakterlerimiz, saatımızda -Yəni, biz bizə uyğun dava vermirik. Stolzun ləyaqətini bizə daha çox mühazirə və poeziya təsvir edir, M.Qonçarov onun yetkinlik dövrünə o qədər soyuqdur, ona görə də Stolzun məşğul olduğu müəssisələr olan bizə tanış deyil və ecazkar bir əfv. ədəbsiz uşaq oxumaq, çox işlərlə məşğul olan ecazkar bir fırıldaqçı olmaq. Yakby in Stolz kiçikdir, lakin bu, böyük tələbatdır, çünki bu, yalnız yeni tip Oblomov vasitəsilə kifayət qədər yaxşı olana qədər qurulur, biz başa düşmürük ki, sənətkarımız öz gücü və qüdrətindən əvvəl biyə girməyib. mövzu verilmiş, lakin onlar dedilər ki, Olqanın kökü Stolzun roman üçün əhəmiyyətindən çox uzaqdır. Z'yasuvannya iki fərqli choloviç personajın daralması ilə əhəmiyyətsiz hala gəldi: quru, cəlbedici olmayan kontrast drama, sevgi, göz yaşları, təbəssümlər və təəssüflə əvəz olundu. Stolz üçün deyakın taleyi bütün intriqaların mexaniki hərəkətindən məhrum idi və fərdi Oblomova olan sevgi əvəzolunmazdır, bununla belə, bir çox superniklər var.

Hər şeydən əvvəl, bütün romana hörmətli bir nəzərlə baxın və bunu edə bilərsiniz, çox şey kimi, yeni bir şəkildə, onları görürsən Іllі Іlіchu və navi sakitcə, Yo sevən, Yogo lagid göyərçin, Olqanın sözlərinə görə. І Zaxar, і Anisya, і Ştolts, і Olqa, і mlyaviy Aleksєєv - saf və bütöv təbiətin bütün gözəllikləri, qarşısında yalnız Taranta dayana bilər, istiləşməyin və bazhayuchi її golubiti görməyin. Zate Tarant'є bir pislik, mazurik; Bir parça vəhşi, sinəsinə oturub ürəyini əvəz edəcək zibil daşı və bu, Tərantanın nifrət etdiyinə görə, gözümüzün qabağında sağ olduğu üçün ona bəxtsizlik üçün ağasının əlini döyməsinə hörmət edərdik. Soyuqun təbiəti çiçəklərə qədər bizə nüfuz edir və tufan ruhumuza o soyuqda daxil olur, əgər Oblomovun Olqa ilə söhbətini təsvir etsəm, səyahətin səması və dünyanın hissi, sanki dağlarda xesteliklerdir. Xoşbəxtlikdən, Tarantyevixin işığında və Oblomovu sevən romantikada. Olmaq kimi mayzhe z axmaqlar onu öz yolu ilə sevmək və sevginin keyfiyyəti bu qədər sadədir; Ale nişi ilahiləşdirilmiş (Olqanın gözəl dəfn olunmaq üçün burada olduğunu hiss etmək) Aqafiya Matviyevnyanın Oblomova olan sevgisi kimi deyil, bu, Aqafiya Matviyivnya Buğdanın özüdür, ilk dəfə doğum günündədir. Salehlik yoqo pis mələk oldu.

Agafiya Matviyivna, sakit, görünən, şyoxvili dostumuz üçün ölməyə hazırdır, onu rayonda sadəcə xilas etdi, üstünə daş yığdı, günün ortasında atdı, bütün qanlı çiçəklərin bağışlanması, ... Storinki, biz Agafia Matviyivna, Oblomov ilə ən kiçik çəhrayı zibil ilə, bədii təqdimatda mükəmməlliyin zirvəsi, təəssüf ki, müəllifimiz hekayəni həll edərək, serpantin taclarımız arasındakı sərhədləri aşaraq və sıxışdırırıq ... kitabda və mişar oxucunun ruhu bir Puşkinə rus xalqının yaradıcısı kimi verilmiş belə bir səyahət sahəsinə aparıldı. Agafiya Matvievnanın Andriyka ailəsinə qoyulmuş mərhum Oblomov haqqında kədəri, ruhun və keçmiş asılılığın gözəl təhlili - ən yaxşı qiymətləndirmə üçün ən yaxşısı.

Qonçarovanın “Oblomov” romanı 19-cu əsr ədəbiyyatının simvolik əsəridir, burada həm dövlət, həm də ictimai-fəlsəfi problemlərin bir-birinə bağlandığı, aktuallığını itirdiyi və xoşbəxt oxumaq üçün klişeyə çevrildiyi vurğulanır. Köhnə, passiv və deqradasiyadan keçmiş aktiv, yeni sosial və xüsusi qulağa qarşı yaranan "Oblomiv" romanına təsirli bir məna. Məxluqda müəllif bir neçə şüşə içində qarğıdalı bir qarğıdalı açdı, yeni bir ağıl hissi üçün dəri haqqında hesabat yaradın.

Suspilny zmist roman üçün

"Oblomiv" romanında Qonçarov ilk dəfə olaraq "oblomivşçina" anlayışını köhnə patriarxal-təmtəraqlı pusquların, xüsusən rus cəmiyyətinin yeni tendensiyasının bütün böyük əhalisinin deqradasiyası və yaşayış durğunluğunun ümumi adı kimi təqdim etdi. Romanın baş qəhrəmanı Oblomovun kürəyinə baxan müəllif uzaq Oblomivtsidə keçmiş bir ləyaqət gördü, hamı sakit, tənbəl yaşayır, az adam ora girirdi və heç bir qıcıqlanmadı. Rus köhnə şəhər asma ideallarının köhnə yaş qəhrəmanının kəndinə ev - inkişaf grasp tələb etmir pulsuz hedonistik idil, "konservləşdirilmiş qoç".

Oblomovu "bogey insanlar" kimi təsəvvür edən Qonçarov, Qriboedov və Puşkinin fikrincə, oyundakı personajların dayandırılmaya cavabdeh olduğu kimi, uzaq keçmişdə yaşayan asma şəklində bir qəhrəmanı tanıtmaq üçün. Aktiv, ağıllı, orta zəmini aydınlaşdırdı, Oblomovu digər qəribin ideallarına Stolz'un atasının gücünə gətirdi, kohan Olga viperzhak Illy Illich'i görmək üçün praktiki tərəfə qədər gedin. Ştolts, Olqa, Tarantyev, Muxoyarov, іnshі znayomі Oblomova yeni ixtisas növünün nümayəndələridir. Nəzəriyyəçilər deyil, daha çox təcrübə iyləmək, israf etməmək, amma qorxaq olmaq, yeni şeylər yaratmaq - bu, həqiqətən uğurludur, amma aldadıcıdır.

Qonçarov "oblivizmi" її sərtdən sonuncuya qədər qınadı, lіnnya, laqeydlik və xüsusiliyin daha mənəvi şahidlərinə apatiya, çünki insanlar günün ortasında qoca "şehli" olduqları üçün divanda uzanmaq çox yaxşıdır. Xoşbəxt, yeni insanların imicinə etiraz olaraq, Qonçarlar da qeyri-müəyyən görünürlər - başın qarşısında Oblomovun buv kimi çox rahatlıq və daxili poeziya var).

Məsələn, oxuyan visnovka, hto maє ratsіyu - praktik Stolts chi mriynik Oblomovu soymaq Qonçarovun işidir. Bununla belə, o, özünü çox mənfi bir təzahürü kimi "oblomovizm" vasitəsilə asanlıqla oxuyur və özünü çoxdan "znik" İlya İlliçdən xəbərdar edir. Qonçarovun "Oblomiv" romanının çox şübhəli qəhrəmanı davamlı inkişafa və rütubətə ehtiyac duyur - yeni həyatın fasiləsiz işləməsində olduğu kimi, güc ixtisaslarının inkişafı üzərində də robotlar.

Sense məxluqunuzun adını verin

"Oblomiv" romanını aydın şəkildə adlandırın, yaradıcının əsas mövzusunu - baş qəhrəman İlli İllich Oblomovun adını, eləcə də "Oblomovshchina" sosial fenomeni ilə romanda təsvir olunan sarğıları aydın şəkildə adlandırın. Qocalar tərəfindən rasional şəkildə şərh ediləcək etimologiyanı adlandırın. Deməli, ən geniş versiya budur ki, “obliv” sözü “ulamok”, “lamuvati”, “lamati” kimidir.

Bundan əlavə, köhnə məktəb kökündən gələn zənglər haqqında іnu versiyasını "oblo" - "dəyirmi" adlandırın ki, qəhrəmanın təsviri - "yuvarlaq" həssas və sakit, sakit bir xarakterlə "qonaqpərvərlik olmadan kutіv" " təqdim olunur. Bununla belə, müqavilədən dərhal sonra yaradıcının adını, süjet xətti roman - İlli İliç Oblomovun həyatı.

Rumıniyada Sens Oblomovka

"Oblomiv" romanının süjetində oxucu Oblomovka haqqında ən erkən faktlardan, yerdən daha gözəl olanlar haqqında, qəhrəman üçün bunun necə asan və yaxşı olduğunu və Oblomovun nə qədər vacib olacağını öyrənir. oraya dön. Ancaq ideyanı belə inkişaf etdirmək və bizi kəndə aparmaq üçün deyil, ədalətli şəkildə soymaq üçün səylərini uzatmaqla, kazkovy m_scem... Malovniçya təbiəti, maili paqorbi, spokiyna rıçka, yarın kənarında xatinka, yazı tələbini “aşağıya, amma qabağa” itələdikcə, amma ortadan çıxmaq, - qəzetlərə baxmaq. Nikolayın qırılması haqqında. Eyni aludəçiliklər Oblomivka çuvalını tutmadı - güllələrin üfunətli qoxusu dünyanın işığında artdı, sülh və əmin-amanlıq şəraitində həyata keçirildi, həyatın son rituallarına vlaştovane.

Oblomovun ləyaqətini kohanna tuturdu, atalar İllini daim əzizləyir, hamısını sığallayırdılar. Ancaq xüsusilə Oblomovla düşmənçilik nyan tərəfindən qeyd olundu, mən sizin haqqında oxudum mifik qəhrəmanlar və doğma kəndin qəhrəmanının xatirəsinə zəng vuran qazax xalqının varlıları folklor... Illy Illych Oblomivka üçün - bütün dünya uzaqdır, ideal, məsaməli, mabut, z sevimli xanımlar qadınlara məşq edən orta yaşlı adamlar bir saat çimmədilər. Bundan əlavə, qəhrəman reallığı unuda bildiyindən, öz-özünə çaxmaq kimi, laqeyd, tamamilə sakit və oyaq olduğu üçün kənd hərəkət yolunda əsl yoldur.

Oblomovun Romanla həyatının hissi

Oblomovun bütün həyatı yalnız bu uzaq, sakit və ahəngdar Oblomovka ilə bağlıdır, mifik əlin etirazı yalnız qəhrəmanın fırıldaqlarında və xəyallarındadır - keçmişdən şəkillər, ancaq uzaq ölkədəki pis oğlana gəlməmək, Mən onun qabağında gəldim, ağılsız, əfsanəvi bir yer kimi. İlya İlliç doğma Oblomivkanın əsl xəyalı ilə bağlı fikirlərini düzəltməyi çox yaxşı bacarır - hər şeyi planlaşdırmaq səhvdir, mən qocalıq yarpağına daha çox cəlb olunuram və sıradan çıxmağa hazırlaşmıram. Bundan qorxmaq istəmirsən - Oblomov qocalmaqdan qorxur, rozorenu, çünki Oblomovkaya kömək edəcəklərdən bir dənə də olsun spiel yoxdur, unutmaq lazımdır ki, son illüziyalar yaşayanlara görədir.

Yalnız, Oblomovun wiklikє-də, əksinə, xoşbəxtlik bütün dünya və illüziyadır. Həqiqi həyatdan qorxurlar, dostluqdan qorxurlar, nə qədər zəngin olduqlarından qorxurlar, özlərinə pislik etməkdən və onlara çevrilməkdən qorxurlar. Köhnə insanlarda xalat bükərək və slicker üzərində uzanaraq, "oblomivshchyna" düşərgəsində özünü "konservləşdirilmiş" qazandı - qəhrəmanı düşərgədə çevirən o mifik işığın bir hissəsi olaraq məxluqa xalat geydi. günün sonunda lynos.

Oblomov romanında qəhrəmanın həyat duyğusu addım-addım ölümə çatdırılır - mənəvi bir gül kimi, fiziki, güclü illüziyaları ram etmək üçün canfəşanlıq. Nastіlka qəhrəmanı keçmişlə vidalaşmaq istəmir, lakin yenidən həyatı qurban verməyə hazır olan, dərini görmək və dəri haqqında öyrənmək qabiliyyəti, mifik idealların və dünyaların sevgisini hiss edir.

Vişnovok

"Oblomiv" romanında Qonçarov zəngin və gözəl həyatı - dostluq, kohanniya, sosial rifah üçün vacib olan xalqın faciəli vəfat tarixini təsvir edir. Yaradılış hissi, vacib olmayan nöqtədə dayanmağa, illüziyalarla özlərinə sakit olmağa, güclü "rahatlıq zonaları" arasında genişlənərək irəliyə doğru itələməyə yönəldilmişdir.

Tvor testi

Qonçarovun bütün həyatı insanlarda harmoniya hiss etdirmək və o gülü hiss etməkdən ibarət olub. O, “xalq qəlbinin” gücü və qüvvəsi, “xalq qəlbinin” cazibəsi və zəifliyi ilə maraqlanırdı. "Oblomov"da tsya dumka liderlərdən birinə çevrildi. Bütün romanda iki tip xoloviç personajı qarşı-qarşıya qoyulur: passiv və zəif Oblomov, qızıl ürəkli və təmiz ruhlu, və ağlının və iradəsinin gücü ilə əhatə olunmalı olan enerjili Stolz. Lakin Qonçarovun insan idealı nə bunda, nə də o birisində təcəssüm olunmur. Stolz daha çox povnotsinnoyu, nіzh Oblomov olan bir yazıçı olmaq məcburiyyətində deyil. Bunun təbiətinin görünməmiş şişirdilmiş "ifratları" və Qonçarov mənəvi təzahürlərinin bütün inkişafı ilə insanlar.

Kozhen romanın əsas qəhrəmanlarından zehnini həyat duyğusuna, həyat ideallarına, üfunət qoxusu kimi sağlam olmağı xəyal edir.

Іllі Іlіch Oblomovun qabağında, tənəzzülə uğramış üç otuzdan çox qaya, yüz əlli zadəgan, Volodar üç yüz əlli krypak ruhu var. Moskva Universitetinin sonunun mesajı paytaxt şöbələrindən birində üç raket, vin viyşov hiyləgər katib vəzifəsindədir. O saatdan etibarən hamı Peterburqda yaşayır. Bu, ilk günlərdən birinin təsvirini, o personajın ilk zəng melodiyasını oxumaq üçün bir romandır. Oblomovun o vaxtkı həyatı buz üzərində "gündən-günə perevzannya" üzərində yenidən quruldu. Aktiv fəaliyyətə qərq olandan sonra divanda uzanıb ona baxan Zaxarla, öz əzabı ilə ruhdan düşdüm. Qonçarov oblomivşçinanın sosial köklərini açaraq göstərəcək ki, “hər şey pançoxinin düşüncəsizliyindən, amma həyatın şüursuzluğundan qayıdıb”.

Patriarxal nəcib vətəndən pıçıldayan İlya İlliç öz dədə-baba anası Oblomivtsidə sülh və tənbəlliklə həyatı insan şüurunun idealı kimi qəbul etdi.
Uşaqlıqda balaca İllüziyanın gözündə üç əsas həyat aktı daim oynanırdı: ata ailəsi, dəfn mərasimi, dəfn mərasimi. Sonra uşaqlar gəldi: chrestini, іmenini, ailə müqəddəsləri. tsyomu ildə bütün həyat pafos zoseredzhutsya. Eyni zamanda, Oblomov üçün ideal həyata çevrilən buzla "insanların müxtəlif həyatı" idi.

Zəhmət çəkmədən cəzaya qədər qaldırdılar və onu bəyənmədilər, amma çox alçaldıcı idilər. Buna görə İlli İlliçin gözündə həyat iki yarıya bölündü. Biri pratsi ki nudgidən gəldi və tse buli yomu sinonimi. Insha f - sakit və dinc şənliyə görə. Oblomivtsi Іllі Іlіchuda o, parçalanmış, demək olar ki, insanların üzərinə çökmüşdü. "İnshy" özü chobotları təmizləyir, geyinir, özü götürür, nə lazımdırsa. Tsiom "іnshomu" nevtomically pratsyuvati gətirilir. İlluşa “qıvrılmadı, üşümədi, ac qalmadı, aclığa dözmədi, bilmədən istehlak etdi, yeməkdən bezmədi, qara ədalətin qayğısına qalmadı”. Əvvəla, xalqın həyatına pərəstiş etmək, günahlara görə cənnətlər üstələmək və hər fürsətdə bənzərsiz məktəbliləri götürmək. Universiteti bitirdikdən sonra o, artıq öz təhsili ilə məşğul deyil, elmlə, sirrlə, siyasətlə deyil.

Oblomov cavandırsa, çox yoxlayır və çıxır, özü də çıxır. Gotuvsya həyatda xidmət edir, rol oynayır zəhmli həyat ailə xoşbəxtliyi haqqında mriav. Ale gün günlər keçdi və vіn bığlı həyat görmək üçün, bütün öz maybutn rəsm. Bununla belə, “həyatın rəngi yayılıb, meyvə vermir”.

Maybut xidməti sizə suvorian dyyalnostinin viqlyadisi və "ailə məşğul" viqlyadisi tərəfindən təqdim edildi. Sən yaxşı bilirdin ki, eyni vaxtda xidmət edən məmurlar bir-biri ilə dostluq edir, bütün üzvləri bir-birindən məsum qane olurlar. Lakin, yo yuatski uyavlennya axmaq olduğu ortaya çıxdı. Sərt vuruşmamaq, təklif vermək, üçdən çox taleyə xidmət etmək və əhəmiyyətli bir şeyi pozmamaq.

Divanlarda udmaq, insanlara pisliklərində kömək etmək üçün bazhanları qazanın. Win shydko xizək tərəfində sürətli gözləri ilə, iki və ya üç mövqeləri dəyişdirmək və təbii ətrafında təəccüb. Tikiləcək ki, Zusillanın oxları şücaətə dönüb xalqa yaxşı miraslar gətirsin. Günahsız vіn özünü keçilməz bir komandir olaraq ortaya qoyur: viqada vіynu, vlashtu yeni chrestovі gəzintiləri, zdіysnyu yaxşılıq və mərhəmət göstərmələri. Çünki özünü sənətkar, sənətkar kimi tanıyaraq, özündən lavri biçərək qazanır, hamı sənə tapınır, onun ardınca getməyə çalışır. Bununla belə, mən qüdrətli bir ustanın kabinetinə gedə bilmirəm və Tarantyev və onun mənzil ustasının “qardaşı” kimi asanlıqla belə bir şahraivlə dost ola bilmirəm.

Bu arada yeni gələn vicdanını dindirmək üçün ortaya çıxdı, amma ona rahatlıq vermədilər. Youmu günahsızlığından, şiddətindən, həyatının ağırlığından xəstə idi. Yogo grizzly yaxşılıq, necə bu qədər geniş və geniş yaşayırsan, amma belə yaşamaqdan xoşbəxt olmalısan. Mən çox gördüm, yaxşı və yüngül dəfn qulağı yeni, qəbirdə yak. Evdə şərabı bilməklə udmaq, bilməmək. Ancaq apatiya və bayduzhizm onun ruhunun narahatlığını tez bir zamanda dəyişdirdi və yenidən divanda dinc yatdı.

Olqa ilə sevişmək onun praktik həyatını doğurmadı. Bir günün ehtiyacından büdrəyib çətini başa vurub yola çıxdıq, qəzəbləndik və içəri girdik. Viborski tərəfində yerləşərək, aktiv həyatdan əsəbiləşərək özünü Agafiya Pşenitsinin turbotlarına itələdi.

Panache tərəfindən pis olmaqdan əlavə, Oblomov onun əsl böyük oğlan olması ilə heyran qalır. Bu obyektiv həyatda "poetik" və "praktik" hissi və böyük razcharuvannya səbəbi aydındır.

Qonçarov “Oblomov linoş” romanı haqqında daha çox danışan kimi Oblomovun “qızıl ürəyi” mövzusu daha asan səslənir, çünki bu, həyatın həyatı idi. Nechastya Oblomova sosial orta təbəqə kimi bağlanıb, hansı şərabın dayanacağını tökəcəyəm. Wono "ürəyin həddindən artıq dişli hissəsinə" yerləşdirilir. Qəhrəmanın iradəsini sərbəst buraxmaq, sarsıtmaq üçün yumşaqlığı, incəliyi, infuziyası insanların, maneələrin qarşısında acizdir.

Stoltz, passiv və boş Oblomovla müxalifətdə olan müəllifin özünü bilməmiş biri kimi düşünürdü. Qonçarov, yoqonun zrobitini itələyərək, oxucu üçün praktikliyə rasional olan "dilestyu"muzu əlavə edəcəyik. Bütün güc rus ədəbiyyatının qəhrəmanlarına.

Rus zadəgan Andriy Shtolts-un Nimetsky burqerinin atanın qayınatasının uşaqlığından günahı doğuşda, praktiki olaraq vixovannda idi. Bir anda anasının poetik axınından öz xüsusi ixtisasını qırırdı. Dairəvi Oblomov vidminu haqqında, vin buv bədii, bütün ağıl və sinir formalaşır. Bundan sonra mən zəif olaraq o güc kimiyəm. "Orqanizmdə olduğu kimi, yoqo da çox maraq göstərmir, ona görə də onun həyatının mənəvi tərəflərinə, ruhun incə ehtiyacları ilə praktiki tərəflərin şukovlarına maraq göstərir." "Qaliblərin həyatı üçün onlar möhkəm, pisdirlər, büdcə ilə yaşayırlar, bu gün kozen rubl kimi kifayət qədər vitrachati alırlar". Uğursuzluğun səbəbini isə “başqasının güllərində görməyən, yak kaptanı” özünə aid edirdi. Vіn pragnuv virobiti sadəliyi həyata birbaşa nəzər salmaqdır. Naybilşə qalib gəlir, uyavdan qorxaraq, “iki üzlü yoldaş” və hər dünyadan, bütün sirli və zəhlətökənlərin ruhunda ağlı yoxdur. Lakin əməli həqiqət, hiylə ilə təqsir, öyüd-nəsihət təhlilini qəbul etmək mümkün deyil.

İstəsəm Oblomov bunu Stolzun zakidisinə yazsın, həyat zəkasına girməyənlər haqqında spovidi Illy Illycha-da polyanın səmimi düzgünlüyü kimi.

Qonçarov “Oblomov linoş” romanı haqqında daha çox danışan kimi Oblomovun “qızıl ürəyi” mövzusu daha asan səslənir, çünki bu, həyatın həyatı idi. Nechastya Oblomova sosial orta təbəqə kimi bağlanıb, hansı şərabın dayanacağını tökəcəyəm. Wono "ürəyin həddindən artıq dişli hissəsinə" yerləşdirilir. Qəhrəmanın iradəsini sərbəst buraxmaq, sarsıtmaq üçün yumşaqlığı, incəliyi, infuziyası insanların, maneələrin qarşısında acizdir.

Yan keçid: [1]

1. Qonçarov “Oblomiv” romanında baş qəhrəman.
2. Qidalanma həyat hissi.
3. Oblomovun müdrikliyi və müdrikliyi.
4. İlli İlliçin deqradasiyası.

A. A. Qonçarovun “Oblomov” romanı bizim üçün aktuallaşır. xoşbəxt oxu ilk döngə anından bir saat və ya daha çox keçmiş olanlar tərəfindən təsirlənməmişdir. Romanın baş qəhrəmanı İlya İliç Oblomov pis maraqdan xilas ola bilməz. Mimoli həyat hissi və enerji təchizatına qayıdışdan bəhs edir, Oblomov kimdir? Chi buv ledar qabağında nasam qazan. Çi romanın qəhrəmanı nabaqato qlibşanın problemidir? Chi bachiv Oblomov nə həyat hissidir? Chi youmu bu barədə hədsiz dərəcədə dözmədin? Yaxşı, biz Oblomov haqqında, eləcə də vəziyyətin bütün absurdlarını bilirik. İki gündən bir, İlli İlliç günündə yeni düşmənlər, əvvəlkinə bənzər hücumlar. Qalan günlər, soyuq deyil, tamamilə heç nə. Oblomov veda mayzhe roslinne іsnuvannya, wіn nіchіm tіkаvіt, nіch susuz deyil. Həyatımızda Oblomovun bütün günlər uzandığı sakit bir divan var. Svit ətrafında tikiləcək Illi Illichu sehrlənmiş və təhlükəsiz deyil. Oblomovun həyatında bu, göz gözündən daxil olmaq kimi bir sarsıntıya bənzəyir. Bəli, hər şey rəvan getdi. Turbo və hörmətli insanlarla İllia İllich buvun uşaqlığı. Mən sizə gündəlik çörəkdən danışmadım. Oblomov tez yaşayır, bu barədə düşünmürlər, düşünmürlər. Çox praqmatik və bazan olanlar var. Oblomov gecə-gündüz fars materialından eyni xalatda divanda uzanacaq. “... Illy Illychada yatmağın buna ehtiyacı yox idi, sanki xəstə adamdandır, ya da bir xalqdandır, sanki yatmaq istəyirəm, mənə lazım deyil. səməni ilə yox, alışmış adamda olduğu kimi, buzda yak: onun normal düşərgəsi var...”.

İnsanlar həyat duyğusuna hakim olmağa can atırlar. Nikolayın hərəkətsizliyinin mücərrəd fəlsəfi kateqoriya ilə heç kimi narahat etmədiyini görməmək mümkün deyil. Povnoti həyatını görmək, yeni düşmənlərin aktiv zarafatı olan həyatda bir dəfə olan ruchdan məhrum olmaq ehtimalı daha yüksəkdir. Lyudin işığın dəyişmə ilanında olmasın, çünki bu daha mənalıdır. Ale öz həyatını inkişaf etdirmək üçün yaskravіm və tіkavіm qazana bilər. Bütün oyunun rolunu oynamaqdan əl çəkməyəcəyəm perili həyat s її sağda və turbomühərriklər. Qeyri-təbii bir qaşqabaq üçün imkan gözləməz. bazhannya povsyakdennі hüququ üçün yasravim, düşmən ola bilər. Lakin bütün qiymətlər Illy Illycha Oblomov ilə səhv getmir. Narahat, tozlu otaqda yatmaq üçün qalib gəl. Burada sakit olmaq çətindir. Romanın qəhrəmanı Ale zminity bazhannya istəmirəm, o, bir otaq tikmək, bir xırda rahatlıq üçün həyatını böyütmək istəyir. Ox, Oblomovun otağı haqqında danışmaq üçün yazıçıya bənzəyir: “Uzanmış otaq, İlya İlliç, ilk baxışdan heyrətamiz dərəcədə səliqəli görünürdü ... qaçılmaz ədəb dekorasiyası, əgər hər şeyi silkələmək lazım deyilsə ... divarlara, şəkillər, pavutinnyanın festonlarına yapışdırılmış, mişarla çəkilmiş; obyektləri əvəz etmək üçün güzgülər, onlara yazmaq üçün tabletlər kimi tez xidmət edə bilər, bir testere, cavab qeydləri kimi ... Çimərliklərdə kilimi buli. Divanda uzanan dəsmal; xırda yaralar masasında son axşamdan səliqəsiz silniçkoylu və qıvrımlı fırçalı tarilka yox idi.

Vəziyyət, yak otoçu qəhrəmanı, başa çatdırmaq üçün dözülməzdir. Oblomov namagaєtsya neohainіst üçün qulluqçusu Zakharı dorіknuti. Ale nökər sanki onun ağası kimi görünür. Mən içməkdən danışıram: “... kimi səliqəyə salmalıyam, əminəm ki, bu kifayət qədər olacaq”. Zaxar da vvazhaє, "böcəklər və tarqanovlar viqadav deyil, ümumiyyətlə üfunət deyil".

Oblomovun heç bir gücü yoxdur і bazhannya zmusiti öz qulluqçusunu otağa əhval-ruhiyyə gətirmək üçün. Doğma kənd güc istəmir. Ale Іllya Іllіch xoşbəxt gələcək planlarınız varsa, divanlarda uzanmağa davam edin. Oblomov mriє kəndlərdə perebudova haqqında. Şübhəsiz ki, bu dünya reallıqdan xüsusi bir şey gizlətmir. Prinsip üçün ağılsızlıqdır. Birincisi, aydındır ki, Oblomovun özü bunu edə bilməz. Oblomov inadkar qızılgülü udmaq ehtirası var. Vіn dünyada mriyami ilə yaşayır, cim vіd bax ədalətli həyat... Katib bizə İlya İlliçə dəstək olmaq fürsəti verdi, əgər o dünya tək idisə: “Dumka çarəsiz quş kimi maskalanmış, gözlərini yummuş, dodaqlarının xatırladıcısına oturmuş, bir kolanın istisində uçmuş, zəng ortasında . ".

Oblomov unutmur vlasny həyat... Bir tərəfdən xoşbəxt ola bilərik. Sabah təlatümlü deyil, heç bir problem və ya fikir ayrılığı barədə düşünmürəm. Ale, onun tərəfdən, həyatı daha vacib anbarlardan - rüsvayçılıqdan, yeni düşmənlərdən, aktiv hərəkətlərdən azaddır. Oblomov insanlarla barışmaq, insanların və turbotların ümumi qəbulunu bitirmək üçün kifayət deyil.

Slid desək, Oblomovun daxili işığı daha da zəngindir. Adzhe Illlya İllich bina baxışı və sirrdir. Bundan əlavə, mən başqa insanlardan, məsələn, Stoltsun dostu Olqa İllinskoydan razı olduğumu bilməliyəm. Ancaq həyat həqiqəti açıq-aşkar unudulmuşdu. Birincisi, Oblomovun ruhunun böyük bir səbəbi var. Öz aydın harmoniyanızı yaratmaq üçün qalib gəlmək daxili işıq zəng işığı ilə. Ale tse zrobiti o qədər də asan deyil. Və hətta real həyat da dünyanın və dünyanın nuru ilə dünyanın himayəsinə girmişdir. Nekhai Oblomov onun inuvannyam üçün qrant bir çox ilə. Ale vodnochas vіn neschasny, bo zamіniv həqiqi həyat bütövlükdə. Ill illich-i susdurmamaq əbəs deyil, mən yaşayıram, sanki o duyğular səni tanımırdı. Oblomovun hərəkətsizliyi və həyatdan əvvəlki həyatı faciəyə çevrilir.

Oblomov vvazhaє, schho yoqo vvazhaє. Onun xatirinə mən öz həyatımı bilmirəm, mən yad adamın fəaliyyəti, praqmatik və aktivəm. Hamısı baş qəhrəmanın povzundan keçir. Vin, yak və daha əvvəllər onun illüziyaları ilə yaşayırlar. Və bir, scho geri onun qarşısında, otaq səliqəli deyil. vlasny taxt üçün Oblomov üçün Svit zvuzivya. İlya İlliç məni kohannya, kar'єri, divanlarda sakitcə uzanmaq naminə ailə xoşbəxtliyi kimi görür. Əslində bu faciənin səbəbi Oblomovun missiyası oldu. İllya İlliç real həyatın bütün pervagilərini görə bilmirdi. Oblomovun deqradasiyası tamamilə həqiqətə çevrildi. Qalib gəlməyin, navit vlasnıya hörmət edin ən yeni vicdan... İndi? Sən çox mehribansan. Nə edəcəyinin əhəmiyyəti yoxdur. Baş və yeganə reallıq eyni divandır, nə olursa olsun baş qəhrəman hədsiz qalacaq.

Oblomovun həyatının mənası yoxdur. Həm də hərəkətsizlik, boşalma, uzanma, apatiya hissi adlandırmaq mümkün deyil. Həyat sıxlaşır, hətta insanların böyüyən bir həyat sürməyə gücü çatmaz. "Oblomov" romanı zmushuє chitachіv insanlar haqqında düşünür ki, həyat real olduğu müddətcə insanlar öz dostları olmağa layiqdirlər.