Svyatogor číst online
Bilina "Svyatogir"- Visoki v Rusku Svaté hory, velké soutěsky, hrozné selhání.
Nerostou tam žádné břízy, žádné duby, žádná borovice, žádná zelená tráva.
Tam nemůžete proniknout, orel nemůže létat - je to husa a je hloupé vydělávat peníze na holých kostrách.
Tilki bohatý Svyatogir roz'yzhdzhak mіzh strimchakіv na svém mocném koni.
Skočil jsem přes propad, přes soutěsky perestribu a z hory ke kříži.
Ї Cestujte se starými lidmi po Svatých horách.
Zde matka siru je země,
Zbavte se kamenů v prirvi,
Shvidki richechki se viklají.
Zrostannyam bohatý Svyatogir je temná liška, hlava temné lišky, hlava temnoty, skákající hory - spalte před ním, abyste zasáhli, v rychce zaida - veškerá voda z rychky se bude kroutit. Jdi vіn doba, іnshu, třetí - zupinitsya, rozkin hnízdo - lehni si, opij se, a vím, že na horách jogo kin marit.
Pro bohatého Svyatogora je to nuda, pro toho starého: v horách nemusí měnit slova, nemusí se smířit s mocí.
Jdi do Ruska, jdi na procházku s ostatním bohatstvím, bojuj proti nepřátelům, znič sílu, ta osa je mrtvá: Země není ořezaná, jen kam'janští útočníci svatých bohů, neutíkej s traktoru, nespadnout, ale neztratit jogínského koně bogirsky.
Pro Svyatogora je těžké z jeho síly nosit víno yak yak důležitý tyagar, radium bi polovinu síly, že jeden. Radium bi nayvazhchu pratsyu pratsyu, že pratsi na rameni nezahltí. Nemůžete uchopit ruku - vše je zmačkané a zploštělé.
Stát se bi vin lisi korchuvati, to je pro novou lišku luční tráva. Poté, co se stal bi win burn twist twist, není tato cena nikým vyžadována.
Ex, znej mi pozemské touhy, zaženu prsten do nebe, přivážu zlaté kopí k prstenu, přitáhnu nebe k zemi, obracím zemi k okraji ošklivé, nebe k zemi zmishav - krutě tři silné ženy!
Ta de її - pít - vědět!
Kde je Svyatogor podél údolí útočníků a Lyudina žije před vámi!
Kde neviděný rolník, otupím si lýkové střevíce, ponesu tašku na ramenou
Zradiv Svyatogor: změníš se slovem, - stát se rolníkem na rozkaz.
To іde vzlyká, ne spіshaє, ale Svyatogorіv poslal do nové síly rychlosti, která nemůže chytit rolníka. Pokud nejste ospalí, můžete si hodit kabelku z ramene na rameno. Přeskočte Svyatogir pro celý spritnista - všichni projdou předem! Їde croc - všechno vám nechybí! Křičí na youmu Svyatogor:
Gay, dobrý chlape, podívej se na mě!
Muž zupinivsya, složil peněženku na dno.
Jít do Svyatogiru, zvyknout si a jíst:
Co je ve vás za zátěž vaší kabelky? - A ty vezmeš moji kabelku, hodíš si ji přes rameno a proběhneš ji na poli.
Svyatogor rozsmіyavsya tak, jak spálili: i když v kabelce s trochou jídla, ale kabelka nezničila, stává se seznamem shtovhati - nezhroutí se, snaží se zvednout prstem - neztraťte se.
Zliz Svyatogor z koně, vzal kabelku pravou rukou - aniž by si ji položil na vlasy. Poté, co vzali bohatou kabelku oběma rukama, utrhli ji - jen na délku dne. Div, a on sám je v zemi pisov, podle obžaloby to není pití, ale přístřešek teče, srdce zemřelo.
Házení Svyatogorovy kabelky, pádu na zem - podél hor-údolí rachot pishov.
Ledve vidsapuvsia bohatý:
Tee, řekni mi, proč bych ti ho měl dávat do kabelky? Řekni, navchi, nejsem o tom zázraku nadšený. Síla ve mně je nezměrná, ale takové jídlo nemohu přijmout!
Řekni co? Řeknu: moje malá kabelka má veškeré pozemské nutkání lhát.
Sklopení Svyatogorovy hlavy:
Osa scho znamená zemský tah. A komu mám říkat já sám?
Jsem lékař, Mikula Selyaninovich.
já bachu, dobrý lyudin, miluji tě matko sira země! Možná mi řekneš o mém podílu? Je pro mě těžké jezdit sám po horách, víc toho v životě nezvládnu.
Їd, bohatý, na Pivničnyh gir. Bilya je tichá holka, stojí za to zalizna kovárna. U tohoto kováře získá kovárna podíl na ku a u nové kovárny o svém podílu ví.
Pidnyav Mikula Selyaninovich kabelku na rameno a narovnání dostat.
A Svyatogor nasedl na koně a cválal Pivničné hory.
Ukhav-yykhav Svyatogir tři dny, tři noci, tři dobi spati bez zásahu - dokud nedosáhneme Pivnichnyh gir. Zde jsou záběry, které jsou velké, pro černochy selhávají, a malé, které bublají.
Po shození Svyatogira do kovárny jděte do úplného šera na holé kostře. U kovářského yaskraviy hoří oheň, kovářův kalný oheň, dzvin klepe na celé prostředí.
Zaishov Svyatogir u kováře a bacha: za sivy dіdok to stojí, jednou rukou khutra razdmukhuє, s kladivem na kovadli b'є, ale na kovadli není nic vidět.
Kováři, kováři, otče, pane?
Pojď blíž, slez dolů!
Svyatogor nahilivsya, zvědavý a šťastný: kování dvou tenkých vlasů.
Co je v tobě, kovář?
Osa dvou chlupů, chlupů z chlupů sov - dvou lidí a přátel.
A co můj podíl?
Tvůj je pojmenován na okraji hor u starého živého hatzi.
Poyhav Svyatogir na okraj hor, poznejte starou hatinku. Uvіyshov k jejímu bohatství, klanějící se stylu dárku - taška ze zlata. Rozhlížení se kolem Svyatogora a Bacha: ležet neukázněně na lávě dítěte, všechna kůra je krusta, oko se nerozlije.
Je škoda, že se Svyatogor stal. Jak mohu lhát a trpět? І smrt není nalezena, і život je němý.
Poté, co Svyatogor šlehal mečem a chtěl udeřit dítě, se ruka nepohnula. Meč dopadl na dubový pidlog.
Svyatogor viskochiv z hatinky, na koni a cvalem do Holy Gir.
A zároveň se dívčiny oči zploštily a začaly: lehnout si na postel s bohatým mečem, na stůl - malinké zlato, a pak spadla všechna kůra, a jen tak čistě, nebo protože se ztratila.
Vstala, šla po horách, překročila práh, uzdravila se nad jezerem a zalapala po dechu: žasnout nad ní z jezera, dyvchina-krasunya - і majestátní, і bila, і rum'yana, і jasné oči, і rusya seká!
Vzala zlato, které leželo na stole, probudila lodě, přibila je zbožím a vydala se po modrém moři obchodovat, šťastná shukati.
Chci, aby bi kudi dorazilo, všichni lidé šli k životu - soudruhu kupuvati, ke kráse miluvati. Sláva jí po celém Rusku.
Osa dosáhla Holy Gir, trochu kolem ní a šla ke Svyatogorovi. Chtěl jsem, abyste možná žasli nad červenou.
Když se na ni podívala, byla dívkou poctěna.
Osa tse je pro mě nominována, pro qiu se budu věnovat!
Věnováno Svjatogorovi divčinovi.
Smraďoch se spřátelil a oddíl Svyatogora začal mluvit o svém životě, jak bylo třicet skalnatých, štěkal dovnitř, jak se divil, jak znal na stole groš.
Zdivuvsya Svyatogor, že nic týmu bez řečí.
Házení dvchina torguvati, plavba po mořích, sídlila ve Svyatogoru na Svatých horách.
Bilina "Svyatogor a Mikula Selyaninovich" - vidomy tvir starý ruský epos. Vona rozpovidak o slavném boháčovi-veletnya.
Bogatir Svyatogir
Bilini pro Svyatogor leží v schizmatické mytologii. Tse jeden z nalezených cyklů ruského biline eposu. Vin se nachází za hranicemi nejoblíbenějších novgorodských a kyjevských cyklů. Zároveň s nimi přetočte v deyakie bilins, věnovaných zustrіch Svyatogor s Ilya Muromets.
Svyatogor, který si zaslouží rozšíření zápletky eposu, bude ještě důležitější. Nastіlka, kterou Země nevyrostla. Přitom on sám si nemyslel, že by dokázal strhnout zemskou přitažlivost a nohy do země. To je dobrý obchod, Ilya Muromets se najednou se Svyatogorem pokoušel usmířit kmeny rozdrcené na kámen. Yogo smrad rapta sustrichayut jeho cestu. Na tsy bilin Svyatogor je bohatý, yakraz yakraz padl jako trn.
Avšak opírající se o truny je v z'yasovuє, ale nemůžete z něj vibrovat, tlačenice nenarazí. Před svou smrtí Svyatogor vstal, aby předal část své síly Illy Muromtsymu prostřednictvím svého pouzdra. Nejnovější bilózní vlastník půdy ruské tak sílí.
Popis Svyatogor
Svyatogor bilins jej zpravidla popisují jako majestátní velet, ne silný. Yogo růst stromů poblíž lišky. Samotná Svatá Rus je vedena ztrátou hvězdy. Vůle života na vysokých Svatých horách je v podstatě sama o sobě praktická.
Pokud přesto musíte odejít ze svého života, protože uvidíte celé prostředí. Země se před ním kolébá, stromy se vlní a řeky se jen toulají po jejich březích.
Svyatogor je oddílem nalezeného ruského boháče, předkřesťanského hrdiny slovinského eposu, který je oddělenou osobou ruského lidu tohoto božského významu.
Primitivně bude tatínek bilina Svyatogora „temný“, jako špinavý lid. A cena je jasnou známkou toho, že leží na setinu velkého světla.
Velká Sila ze Svyatogoru
Krátký had bilini o Svyatogorovi má často zápletku, v takovém případě je vidět ve své vlastní veletenské síle. Přinášet, chlubit se, jak obrátit nebe a zemi jako dvě obruče, jednu na nebi a druhou na zemi. Mykula Selyaninovych, který ze mě cítil vidomii, byl o tom celý. Po hození pytle na zem padal celý „zemitý tyagar“ do jaka.
V blízkosti bilina "Svyatogor a Mikula Selyaninovich", krátký zm_st Jak ukazuje statistika, náš hrdina chce zničit neúspěšné s cílem zničit sumu, nezlobte se na koně, ale neznalí smůlu. Todi bude spát a začne tašku zvedat oběma rukama. A pokud to chcete zvednout nad hlavu, můžete prakticky sami vrazit do země, i když nemůžete pomoci pozemskému tahu. Takže končím se svým životem, protože jsem neslyšel potvrdit slova o své síle a moci.
První možností je vyvinout bilinu "Svyatogor a Mikula Selyaninovich". Po přečtení novinek se můžete dozvědět o konci historie. Žijeme ve Svjatogoru a Mikula, který se na něj zadíval, objeví tajemství jeho nepopsatelného sumi.
Bilini s Ilyou Muromets
V Bilinas o Svyatogor, jehož zmіst ukazuje na tsіy statty, je často zřízen, mabut, nejslavnější ruský bilinny boháč Ilya Muromets.
Dobrá vidomijská zápletka, pro někoho Ilya Muromets ví, že bohatý příspěvek je praktický poblíž čisté podlahy s dubem. Dovzhinoyu vyhrál 10 sazhnіv, a šířka je více než 6. Vyčerpání hrdina ruského eposu prolévání po dobu tří dnů.
Na tsіy bilina Svyatogor a Ilya Muromets začnou třetí den, pokud Ilya probudí kostel. Z pivnichny strany se ozývá hluk, jako když řežeš stvoření. Jen se pokuste potěšit bohatého muže, chyťte dub.
Svyatogorův vzhled
Svyatogir je v tuto chvíli a objevuje se. Vin sedět na koni a v rukou trim, obrazovka Krishtalev. Nový jogín má načervenalý tým. Sám Svyatogor si lehl na bohatou postel. Nechte mě spát, můj oddíl bude respektovat Illyho Muromtsya. Vaughn spokushaє yogo na kokhannya a zasadit ho do roje cholovik-veletnya, a nepříjemně prodvzzhiv s nimi svou cestou.
Na tsіy bilina Svyatogor a Ilya vryushayut trochu dražší a jeden z nich nepřemýšlí o myšlence іnshogo. Se Svyatogorem začal rozbíjet své příbuzné, což stojí za to, což je ještě důležitější, i když nezíská jednoho boháče ze svého oddílu, ale teď jsou bohatý dva. Takto vyjde předběžný plán Svyatogorovy čety na veřejnost.
Bogatyr-veletten rychle skončit, aby poznal Іlyu v jeho kishenі. Respektujte, že zpráva bude nakrmena, jak ji vypil. Poté, co se anitrohi dozvěděli o nejistotě jeho týmu, Svyatogora, nejsou ubohí, jezdí dovnitř. Z Illey Vin se připojil k bratrství. Najednou smrad prodovzhuyut shlyakh.
Kámen na distribuci
Bohatství Bilya Pivnichnoe gorii vytváří slavné kameny na cestě bohaté biliny... Na novém je psáno, že v truny by měl být v důsledku toho člověk zbaven toho, kdo tam ležel.
Bohatí muži opravují a opravují kam'yanu trun. Pro Illyho se velký objeví a od Svyatogiru to bude stejné. Yak tilki Svyatogir na novou žábu, po něm se kryshka zabouchne. Vína už nejsou v hadu, nemůžu jít a dokončit svůj život v celém domě. Poté, co jsem předal část své mocné moci a také svůj meč Illymu Muromtsyuovi, musím Illyho požádat, aby usekl nenáviděného Truna. Ale všechno je marno. Dermálním úderem je trn připraven o to, aby byl svinutý napnutou, špinavou obručí.
Vesilya Svyatogora
Další populární zápletkou Svyatogor bilini je celá zábava. Na tsіy bilina Svyatogor і Mikul mluvit o těch, kteří vědí o maybut, jejich podíl na maybut.
Mikulo, ano, budu poslouchat boháče - viry až po Pivnichnyh gir. Oh, pořád se jim říká Sivers. Tam se za jeho slovy skrývá pytlácká kovárna, která může dát změnu všem napájecím zdrojům.
Svyatogor přišel před podkováře jako převod yomu, což není výhodná nabídka za nový šek. Jmenuje se yogo buda z dalekého přímořského království. Svyatogor Virushak tudi a nemoc shukak Plyvka Pomorsku, yak a prorok v kovárně, nebude ležet na hnisu Starověká Rus zavolal ho). Svyatogor poklad bilya její b'є її v hrudi s mečem і їde.
Z místa, kde to vidíte, dívka prochází a přichází k vám. Třicet let leželo v skřítcích a toto probuzení je velmi důležité. Na celou hodinu byla kůra pokryta požitkem. Ale yak prostě vyjděte ven, vyjděte ven a uvidíte rubíny, které napsala. K dosažení samotného Svyatogoru trochu o kráse krásného neznáma. Jsem si jistý, že budu vědět, jak se dostat do zámořského království a postarat se o tým.
Tilki pislya vesillya Svyatogor viyavlya, ale na prsou jeho mladé jednotky je jizva. Získal pohled na svůj vlastní meč a mysl, stejně jako na stejnou ženu, která byla vydána prorokům.
Řekni mi o Svjatogorovi
Analýza starého ruského eposu má velký respekt, aby přišla s výběrem odkazů přidělených Svyatogorovi. Їхн zpráva vivchennya by měla být uvedena do tří hlavních.
Perche, ten smrad vidí motiv vzít sumi. Celá zápletka je ještě širší v ruském perekazu a u ostatních národů v příbězích o bohatých a veletnivech. Například o Olze, Anice, Samsonovi, Kolivanovi. Takže v jugoslávské dlouhodobé poézii je analogem Svyatogora princ Marko. Na Kavkaze je situace dobrá pro cestu do Soslanu.
Suma je kámen v jiných pověstech, například v Bílinách o potiku. Tse, u svého vlastního ďábla, zúčastněte se historie a života hrdinských činů Oleksandra Velikého. O podobných obyvatelích hlavního města nebes jim dejte jeden kámen po druhém. Je však nemožné zasloužit si kámen, ale není možné být vyznamenán.
Na symbolickém tlumachennі tsya suma іdpovіdaє lidská špatnost. Je to podobné jako informovat staré skandinávské národy - v epizodě o superkřížení Tóry s veletnem.
Tým Nevirna
Jiným způsobem budou předkladatelé starého ruského eposu informovat o situaci s přáteli Svyatogora a s jeho nevirnojským oddílem. Paralelní motivy páchnou u perských autorů v dolní části jména "Tut-name". Sbírka románů humorného, didaktického a erotického zmistu, která se stala velmi populární mezi starověkou Indií.
V buddhistických Kazachech lze často číst epizodu zábavy a přátelství, podobnou historii Svyatogoru. Existuje mnoho uznávaných předních osobností, které mrknou až do bodu, kdy probíhá epizodický proces.
Epizoda samotného přítele bohatého muže ze Svjatogoru má k dispozici velké množství literárních vědců a historiků ke kazašskému lidu, protože se točí ve spirále na populární střední třídě.
Je to zvláště užitečné, protože je možné vybrat a informovat o podrobnostech. Takže výlet do chaklun-farrier na pivnich nagaduє epizodu iz eposu "Kalevala". Družino, to je triviální hodina ležet v moru, učit se ve starém ruském životě, v čem je hlavní hrdina carevič Firgis.
V danou chvíli přešel do stejných bezduchých paralel, jak se hlásit ke specialitě Svyatogor, nebo všechny stejné v nich být bezlich nerozumné a nerozumné. Například je jednoznačné znát absolutní prototyp siláka Svyatogora, aniž byste šli do dálky. Pokud nemáte pár hypotéz. Například je velmi snadné koupit Svyatogor vilhelm Vollner.
Folklorista Ivan Zhdanov vvazhaє, jako referenční prototyp Svyatogor Buv biblіyny silák Samson. Literární kritik Oleksiy Veselovskiy visuvє tuto verzi.
A osa dějin ruské literatury Mykhailo Khalansky znamená podobnost příběhů o Svyatogorovi s ruskými lidovými eposy. Shvidshe pro všechno, yo іm'ya є instinkt, rád být jako jméno, de vin je naživu, - Holy Gir.
Charivna moc
Myslí na to oslavování ruské Kazky a folklóru Vin vvazhaє, že Svyatogor použije prvotní sílu, protože stagnovat ve standardním životě je nešťastné.
Vyhraná věc je odsouzena k neúspěchu a ke konci zatáčky.
Vihodets z Černigova
Existuje také verze, jako bilina o Svyatogorovi a Mikulovi Selyaninovičovi, jako první epizody příběhů o boháčovi, kopie Černigova.
Vpravo v tom, v jednom z bilin Svyatogor figuru yak bohatý muž, jako majetek černigovského prince na jméno Olega Svyatoslavoviče. V tuto chvíli byla archeologovi Borisi Ribakovovi předložena verze, jak byla bilina sama uložena v otochenně černigovského knížete. A to znamená, že by mohla představovat výrazně více raných zpráv, například ucho X století.
Bagato hto vvazhaє vigadkoyu, pryvnyuchi yogo s kazki. Chraňte biline, tobto bouvalle, ale raději se pusťte do oblíbené fantazie. Zřejmě to bylo popsáno ve zprávách na základě přetížení. Dovolte mi znát potvrzení pachu malinských myší uvnitř spravedlivý život... Například u kamen Kyjevské lavry jsou raci pohřbeni s nehynoucím princem, který je naživu hodinu vládnutí. Ve stejnou hodinu žije Svyatogir a je bohatým mužem, který opakovaně zkoumá s hrdinou Slavík darebák.
Ilya Muromets, Dobrinya Mykitovich a Alosha Popovich - cena nového tria starých ruských bilinských rytířů, jejichž prototypy před projevem šikanují lidi. Aleksey oznámil o jedné osobě, která nebyla ta, která nebyla. Tse je bohatý muž, Svyatogore, biografie určitého typu, i když je to bilin. Yakim vin buv - opravdu neuvěřitelné. Dokonce ani za hodinu, protože Svyatogir-rich byl pytel, nebyly žádné fotoaparáty, žádné televizní kanály. Je to dobré pro přeobjednání, ale je to dobrý čas: pro roj je snadné získat přízeň tohoto rytíře, který je kůň! Také nesl obrazovku se svým oddílem-krasunyu. Bilini razpovidayut, jako hrdina našeho vývoje formace s Muromets, jako smrad se stal zapřisáhlými bratry, jako Svyatogor se stal přáteli (morálka je: z údolí, aby proudit) a jak dokud jsem neurální četa.
Zgіdno s bilinas, hrdina žije na vysokých Svatých horách (hvězdy a jógové prіzvisko), a dokud místo a váha Rusі neplaví. Proč? Ruský boháč Svyatogir buv vyschiy za lesem, jeho hlava dosáhla hmare, Pokud se dostal na cestu, pak se světlo zvedlo, potůčky se svíjely z břehů, lišky se viklaly. Násilně yogo trimala Mati Sira Earth. Tom, mabut, win tak slavně překročil svůj dům a šel k lidem. Síla jogína byla stále velká a den ode dne rostla. Ale tse bulo yogo zatraceně, jogo muka: nezmizel takový rytíř, který se najednou zrodil násilím s hrdinou. Nevěděl jsem, kam jít, a vreshty-resht tě vyhrál. Jednoznačně lze říci, že Svyatogir je nad přírodou a že je odsouzen ke konci. K tomu je to škoda - vědělo se o něm, že je zbabělec na čistém poli, protože převzal ducha hrdiny a zastánce svého vlastního.
Zgіdno v jedné verzi z, bohaté na Svyatogir - centrum lokalit lemurů, veletnіv, které dříve obývaly naši planetu. Můžeš, drž se dál od svého vlastního druhu, který ti ořezával cestu před tebou, chovej se ještě laskavěji, pokud ti to nevadí. Je to však také soud, který má být zbaven hypotézy – bez potvrzení a šíření.
Ale deyakі dlіdniki vvazhayut, scho znal zbytek hrdiny. Až do období mezi obyvateli Ruska a Pechenigami se poblíž Černigova nachází bojarská mohyla Gulbische. Pohovana v novém ljudinu (bohatý Svjatogor?), přál bych si, abych nepatřil do princovy rodiny, přesto byla ještě vznešenější a důležitější, jen aby věci spojila. Zbroya a projevy zesnulého mohou být důležité. Můžu tu spát a spát historický prototyp slavný biline rytíř? Mіsce roztashuvannya kurgan také nashtovkuє na myšlenku o pravdivosti bilinu. Gulbische se nachází v horách Boldi, nedaleko Saint Guy. Chi ne ts skeli bouly domov pro Svyatogor?
Yak bi nebylo žádné bulo, můžete to nechat být, ale muž majestátního růstu i velká síla, takže je zde jasný popis slovinského eposu, spravedlivý kráčející po ruské zemi a konání dobra.
Svyatogir - bohatý veleten v schizmatické mytologii. Položit nalezeným hrdinům ruského bilinského eposu, jak být v pozici kyjevského a novgorodského cyklu, nebo zbaven částečně uvízl u prvního mezi bilinami o událostech Svjatogor s Iljou Muromcem.
Popis Zagalny
Až do nalezení hrdinů ruského eposu mi maєmo zarahuvati takozh Svyatogor. Na vidminu z Volcha, obraz nějakého druhu stojatých vod a asi є ne více než 4–5 dalších nahrávek písně o jeho cestě, jméno Svyatogor je ve světě velmi populární, přeji si, aby jeho obraz byl také vymazáno. Od th іm'yam svázal více než sedm mladých pozemků. Část їх je spokonvіchna yomu, část je načasovaná k dnešnímu dni, mabut je občas pizzový.
Pozemky
Před spiknutími, jak je to šílené, je to pro Svyatogora bezpečné a lehnout si do regionu, jsou zde dva požadavky: tse, v první řadě o nich řekni, protože Svyatogir přehodí mou kabelku, jako já ne, nemůžu jít o těch, yak vіn lyagє v trunus, yak za ním bouchnout. Všechny příběhy o Svjatogorovi na sebe navazují a zdánlivě zároveň může jít o prózu, která je často útržkovitá. vytvářet umění, ale jako krátký popis epizody v poskytnutých informacích. Častkovský smrad může mít biblicko-legendární charakter (Svyatogor má blízko k biblianovi Samsonovi), cudný kazkovský charakter nebo fraškovitost.
Útok hlavního bilini, spontánně spojený s obrazem Svyatogora, vypráví o jeho ohybu. V jedné vipadku vіn nadrivaєt, magayuchis vzít si kabelku bez vína, protože je nepříjemné vzít si ji ze země, ve druhé je marno vidět výkřik němých, v jakém vіn lіg žijeme. Krishka se za ním na dlouhou dobu zavře a vryatuvati se objeví nepohnutě.
Zagibel
Pokud jde o trestný čin nejkrásnějších a nalezených obrázků o Svyatogorovi, informují o jeho ohybu a vůbec ne. U více než stovky zápletek, jako je klasický ruský epos, jsou zápletky o smrti hrdinů považovány za liché. Takže Dunaj a Sukhman ukončí svůj život sebevraždou. Uražen bilini za své zlé, velmi tragické. Tragické pro Ginu Vasil Buslayovyč. Іnshi hrdinové, na obrázcích o nich, neumírají a nejdou. Navpaki: důstojností posedlý Ilja například okamžitě odmítne proroctví, že smrt vám není napsána v boji. Ruský hrdina není guinea ani písničkář. Bulina o těch, kteří byli přeneseni k rytířům v Rusku, naše pocta se nevztahuje na epos, ale na duchovní verše, o co bude nižší.
Jako v rasspovіdah o jednom hrdinovi dvіchі, a předtím, jednoduchým způsobem, jde o jeho ohyb, což znamená, že ohyb je vázán na samotný den, na povahu hrdiny, tak v osobě svatého hierarcha objevují se slova hrdiny. Při pohledu na ohyb hrdinů, v ohybu němé tragické. Yogo bend hiba je přirozený a je mi líto, že kvůli němu slyším sňatek.
Jméno Svyatogor je stejné v obou písních o nové a možná bylo vidět dříve v úvodu vlákna rozpovidі.
Іm'ya Svyatogor vkazє na zvuk jógy z hor. Zkuste celou myšlenku spojit s Puškinovými příšerami - se Svatou Horou blízko Opochky, pro Svaté Hory na Dintsi, jak se ve vědě toulaly, nebyly přemožené. Svyatogir z dresinků ne s měkkými středními ruskými chrámy, vína z dresinků se skalnatými horami a soutěskami. Vіn yde "Otáčíme hory a svaté mіtsyami" (Greg. III, 50). Víno "Gorinich" (Par. І Soym. 40). K. Aksakov z rodiny chuvů byl přesvědčen, že jak Ilja Muromec znal horu, "a ne lhát majestátní boháč jako hora." Spát na horách (Cyr. I, strana XXX-XXXI). Ilya inodi bach yogo spí na svém koni na římse vysoké hory... Svaté hory se staví proti Svaté Rusi. Yak Holy Russia je podíl bohatých, takže Holy Gori je místo, představené Svyatogorovi, hvězdy výher mě volají, abych nejezdil do Ruska. Spіvaki vysvětlují, proč, jak je to skvělé a důležité, jak by se země neměla nosit, neořezávat.
Slovinské bilini o Svyatogiru
Bilina: Svyatogir a tah země
Svyatogir se usadil na čistém poli na procházku,
Její dobrý kůň se posadil
Nejprve vyčistíme pole.
Nema s kim Svyatogor se smíří s mocí,
A sílu podél žil
Tak živé a třpytivé.
Je důležitý jako síla, jako důležitá vaginosti.
Axis a dokonce i Svyatogor:
"Yak bi, znám tah,
Tak jsem prožil celou zemi."
Naizhzhak Svyatogir na stepu
Na malé kabelce;
Vezmi odpadky, vezmi si kabelku - nebude se vyhýbat,
Dva prsty її - nebojujte,
Dokončit koně rukou - nevstávejte.
"Byl jsem rockin 'bagato,
A taková diva nenarazila,
Taková diva není bachiv:
Malá kabelka je vyměněna
Chi se nevyhýbá, nezlobí se, nenechte se zmást."
Chcete-li očarovat Svyatogira pro dobro koně,
Po naložení kabelky o ruce,
Vzal si kabelku, aby viděl colina.
Já do colin Svyatogir blízko země v bahně,
A z bílé viny nepadni, ale střecha teče.
De Svyatogor uvízl, pak jsem nevstal,
Zde youmu bulo th kinets.
Bilina: Svyatogir ta Truna
Yak viyhav ilya na dobrém koni,
Sám Yak si pomyslel:
„Co jsem já, bohatý muž?
V bitvě, moje smrt není napsána,
Jak v bitvě se neříká.
Půjdu ke svatému, který hoří,
Vím také o bohatých,
Chi o tom jsem Єgora-Svyatogor,
Matka je bohatá jako velká,
Є vin, ten buv z hor,
Aje Yogo nezkoušel jsem sílu."
Zayhav něco Illushenka Muromets
Na ti chi zde hoří na spáncích,
U soutěsky bouly a shchilny.
Yak їde zázrak, adzhe zázrak,
Sedí na dobrém koni
Taková diva není zlá,
Aje taková diva není Chuv.
Jak, který povstal na dobrém koni,
Dal svému klubu bohatý
Tady máš bouřlivou hlavu.
A jako by to byl zázrak,
Sedí na koni tak matně,
Aja se nebude rozhlížet,
A můžete jít dál a mluvit.
Ilya here buv Muromets,
Sám si myslí:
„Cestoval jsem dříve, než jsem byl,
Yaku, okamžitě jsem zvrásnil malou hlavu,
Tři dobré koně, které jsem hodil lopatou.
Teď moje síla není stejná,
To se možná nestal magnátem."
A udeřit palicí i do syrského dubu.
Růžový dub a sirich.
Když jsem se naposledy dostal k zázraku,
Aje mlátí jógovou buřičskou hlavou.
Jak na koni sedět a ospalý,
Ája se nebude těšit,
A na dobrém koni se krást nedá
Od toho až po ránu boháčů.
Yak naïhav tady Ілля bude v,
Když jsem ho sem mentálně a duševně hodil,
Dát tomu jogo motsno-mitsno tady.
Zázračně odletěl zpět,
Ilya se prodal za kočího,
Ponořil jsem víno do roje odlesků,
Šťastná výhra a přijďte.
Když jsem se stal jedním ve Svyatogoru,
A dokonce i nohy začaly růst,
Adzhe pro kozhne stal se zakopl.
A o těch Ugorech říká:
"A dobře ti, azhe kin richyrsky,
Malé nohy začaly růst,
Klopýtáš pro kůži?"
A řekněte o těch, které jste povýšili:
"Je důležité vozit dva bohaté lidi, -
Malé nohy začaly růst,
O kůži klopýtnou myši,
Yak jsou dva bohatí lidé
A pro mě pro dobré koně."
Yak vin spouští ruku do roje,
Yak viynyav z vesnice Illushenka,
Stát se v nyogo ta y pitati:
"Yakiy ti є, dobrý chlape?"
Had je teď na mně,
Aje mě udeřil třikrát."
A jako Ілля tato slova:
"Věz, že tě potřebuji,
Vaše silné stránky jsou tak dobré.
Jaka sláva o tobě je rozšířená
Ve všech zemích, ve všech hordách,
Jak duzhe ti buv tak silný, -
Teď jsem našel tuhle
Na tebe, na dobrého chlapa." -
"Dyakuyu, Illushenko Muromets,
Yak ty naïhav, biješ mě
Třikrát tady, tři skvělé, -
Za prvé, jak kousne komára,
A osa je pro tebe dobrá,
Dozvěděl jsem se o tom.
Buď ty mě jeptiško, bratříčku,
Budu skvělý bratr.
takhle jsem tě trefil,
Jak tě vidím samotného, ten popel se stal,
Rozletіlisya b th váš kartáč ".
Jeli jsme se silgy, rafty
Ukažte prosím ubytování.
Smrad přišel na stejné místo,
Lež trun a kam'yaniy,
Aje lež trun ta vashtovana.
"Ay ti, Ilyusha, kopni do trunu."
Illia upadla do qiu trunu, -
Yak truna Іllі není molo,
Široký luk, široký luk.
"A ni, pak jeptiška není trun,
Teď se tak mýlím."
Svyatogor je jako tato slova:
"No tak, Ilyo, sakra,
A to nejsou mšice, ty jsi vlaštovaný,
A já, myslím, teď jdi."
Ilya viyshov z keců, propagujte:
"Není nutné hrát v tsyu trunu, -
Nechoď do pekla s jeptiškou truni."
Ten jak jen něco liguje Svyatogor,
To truna na yogo nibi є.
"Prikriy - ale buď zticha,"
Krishka dostal pokyn, aby si lehl sem."
Yak klav Іllja ta krishku w
Na to Svyatogor na nyogo.
"Jak, ti, ti kryshku."
Ilya se zmocnil tlačenice, -
Vyrostl zde Yak Krishka
Niyak ne mig, nemůžeš se tak zamilovat,
Nemohu vyhrát niyak a vzít si kryshku.
Hračka Yak і Іlyusha Muromets
S mým bohatým palcátem
Razbiva tsyu krishku aje.
"Yaku, yaku, jak můžu být venku z těch keců?"
Když sem Ilya hodil stejný palcát.
Když jsem sem vložil obruč a zelenou;
Jednou provždy jsem dal obruč zelených.
Obruč se zde stala;
Házení vína do zelené obruče.
Za druhé a stát se obručí zelených.
A teď, sláva hoře,
Yak steel na truny obručích.
"Vezmi ten meč silných,
Seki w, sіki a tsі to obruče,
Musíš jít ke mně!"
Tak si vezmi stejný meč,
Ten meč nelze zvednout.
"A ni, ty, bohatý, Svyatogore,
Nemohu vstoupit do tvého meče skrz zemi,
Teď nemůžu odejít ze země."
„Illlyo, potrap, slez dolů, tko
Až do hrobu a na louku,
I zithnu, tobi a dodam
Silushki v tobi a vdvichi nyní,
Yak se stane thi volodyou a mým mečem."
Když jsem na něco spadl, Ilyusha, na louku,
Zithnuv, vstala s mečem,
Jak klepe mečem -
Zelené obruče vyskočily,
Při prvním štěkání - zelené obruče.
Sláva Svyatogorovi zde.
"Jak padá dolů, Іlyusha, na louku,
I zithnu - pokud je v tobě všechna moje síla." -
"Nepotřebuji tvoji větší moc." -
"Yakbi se přivázal, pak poprvé,
Zithnuv bi zithannyam ten mrtvý,
Usínání buď ti ti ti bіlya dunny
Yaku, tady je tvůj život, který skončil.
Yak ty, Illushenka Muromets,
Přivaž jaka k dubu k mým, těm
Až do velkého hrobu,
Jaku, uvaž dobrého koně,
Svažte ho mentálně a duševně,
Schob zde, zemřel a dobrý příbuzný,
Nikdo nebude ochoten být dobrým koněm,
Budeme laskavě rytíři koně zpět k bagatirskim.
Jak přivazující Ilju na otěžích shovkova
Aje Yogo je dobrý kůň.
Tady je Svyatogir, tady je dobrý.
Tady Svyatogor spí sláva,
Sláva na celý život,
A děkuji, že ne moje.
Bilina: Svyatogor a Ilya Muromets
Na slavném místě v Muromli,
Nedaleko vesnice Bulo Karacharove,
Sidnem sidiv Ilya Muromets, vesnický syn,
Sedíme celkem za třicet let.
Ishov suverénní jóga táta z táta
S matinkoyu pro robota na vesnici.
Yak přišel o dvě telata
Na konci je to trapné,
Zdá se, že Kaliki jsou následující slova:
„Ach, dobře, Ilya Muromets, syn vesnice!
Přiveďte brány k širokým branám,
Nechte je jít do vašeho stánku."
Zobrazit střih Ilya Muromets:
„Ay vi, volající procházejí!
ty široké nevidím,
Sydney je asi třicet let.
Ani rukama, ani nohama."
Vím, že se zdá, že projdou;
"Vistavay-ale, Ilyo, na shvidki nohách,
Otevři bránu dokořán,
Nechte kalika jít do vašeho stánku."
Vistav Ilya na shvidki nohách,
Návštěva brány je široká
Nechal jsem kalika jít do své chatrče.
Přicházeli volající,
Čich položte hruď podle psaného,
Uklin vede cestu,
Nalijte sklenici medového nápoje,
Vítejte v destinaci Illy Muromtsyu.
Yak vipiv charu pititsya medvyapago,
Bogatyrskoy srdce se rozsvítilo,
Yogo bіle tіlo rozpotіlos.
Vytvořte následující slova:
"Kdo viděl vzlykání, Ilyo?"
Biv cholom Ilya, Kalik trval na tom:
"Cítím v sobě velkou sílu."
Vypadá to na skvělé přechody:
„Buď tebou, Ilyo, velký bohatý muži,
І tvá smrt v bitvě není napsána:
Bojujte a vyzbrojte se usyackým bogatyrem
І s divokým miláčkem;
A styl nevybočuje z cesty se Svyatogorem bogatyrem:
Yogo, které přistane na vlastní pěst prostřednictvím síly nést;
Nechoďte se bít s hrdinou Samsonem:
U nového na hlavách sedmi andělských mistrů;
Nehádejte se s mikulovskými:
Yogo milovat matku sira-země;
Nechoďte na Volhu Seslavovič:
Vyhrajte ne silou, ale mazaností a moudrostí.
Distavay, Ilya, vzlykající kůň bohatých,
Jdi ven na rosedoll v čistém poli,
Vykoupat prvního hřebce
Staňte se jogem na tři měsíce,
Krmte yogo pshon bilyarov,
A projít tři měsíce,
Tričko na tři noci hříbě na zahradě
І ve třech rosech hříbě vicochui,
Pidvod yogo do bahna až vysoko:
Z jaka se stane hřebec přes skok z bahna,
І v tom kole, і v prvním kole,
Їde na nové, kudi chcete,
Bude ti to nosit."
Zde byly kalorie zničeny.
Pishov Ilya otci otci
Tomu robotovi ve vesnici,
Vyčistit treba pádem do dobře dubu:
Vyhraj dub'ya-blokování všeho, co visí,
Glyboku richku se živým,
A on sám i pishov dodomu.
Otec vstal od matky ze snu
Angry: Co se stalo za zázrak?
Co bychom použili k spratsyuvat robota?
Robot byl rozdrcen a smrad šel domů.
Yak přišel domů, prásk:
Ilya Muromets prochází kolem chaty.
Honili jsme yogo pitati, yak vin oduzhav.
Ilya i rozpoviv їm,
Yak přišel cali pass,
Nalili si jogo s pěti medv'yanim:
A z toho, stát se volody rukama a nohama,
І oříznutí výkonu na motorce.
Pishov Ilya na otevřeném poli,
Bach: rolník plevel nemoudré hříbě,
Burago huňatý kůň.
Kupuvav Іllya ten hřebec,
Když dodal choloviku energii, dal to;
Když jsem hřebec tři měsíce stál u pažitky,
Když jsem foukal jógu pshon bilyarov,
Mít napuvav s čerstvou pramenitou vodou;
Uplynuly první tři měsíce,
Stát se koněm Ilya na tři noci v zahradě;
Dejte si tři roshi yogo vicochuvati,
P_dvodiv do bláta do výšin,
Stát se burushkem přes plechovou pereskakuvati,
І v tom bіk, і v prvním bіk.
Zde Ilya Muromets osedlal dobrého koně a jásal,
Mít od otce, od matky požehnání na rozloučenou
Nalezení Ilji v čistém poli pro graf billopes,
Bude stát u velkého sirimského dubu,
A v tom bych rád zmínil bohaté chimalo:
Údolí lіzhko deset sazhenů,
Šířka je šest sáhů.
Přivázat dobrého koně k otci dubu,
Lіg na ty lіzhko bohaté і spánku, usínání.
A sen bohatého muže:
Na tři dny a tři noci.
Třetí den se cítíte jako dobrý příbuzný
Velký hluk ze soukromé strany:
Matka siru je země, kterou je třeba porazit,
Tmavé listy se loví,
Rikki ze strmých břehů se vrtí.
B'є laskavě shromažďuje půdu pro siru,
Nemohu probudit Ill Muromtsya.
Po propagaci mého jazyka jako člověka:
„Ay, Yasi ty, Ilyo Muromets!
Spi svůj vlastní, položený,
Neznáš špatnost nad sebou:
Kde nastínit Svyatogir-bohatý.
Vezmi mě dolů do otevřeného pole,
A vylezl na dubový suvoriy."
Vistav Ilya na shvidki nohách,
Když jsem spustil koně na čisté pole,
A on sám pískal na syrský dub.
Bach: їde je bohatá na lišku stojící,
Opírám hlavu o chmurnou chůzi,
Na ramena, aby ušetřil obrazovku Krištaleva.
Když jsem přišel bohatý k otci dubu,
Znát z ramen Krishtalevovu obrazovku,
Podívejte se na snímek obrazovky se zlatým klíčem:
Vstupte do bohatého týmu.
Taková krása na bílém světle
nevadí mi to ani trochu:
Zrostannyam vyhrál visoku
Oči jasného sokola, obočí černého sobola,
Od látky k žluči.
Yak přišel z té obrazovky,
Vzal jsem ubrusy na stůl,
Pokládám květiny na sklo,
Viimala ze spořiče obrazovky pitytsya medv'yan.
Po návštěvě Svyatogir-bohatý
První krok – od týmu v tabulce se podělat,
Bavte se zábavou.
Zde boháč spí a spí.
A krasunya jógová skupina je bohatá
Šel jsem na procházku do čistého pole
Vrazil jsem Illu do sirupovitého dubu.
Říkající tato slova:
„Ach, dobrý, dobrý chlape!
Pojď od otce dubu,
Pojď, udělej to se mnou,
neuslyšíte
Probudím bohatého muže Svjatogora a řeknu vám,
Jak ti silomіts me in grіkh vіv ".
Je toho málo co dělat:
Nemluvte se ženou, ale nemluvte o Svjatogorovi;
Zliz vyhraje z toho dubu pane
Dám správný příkaz.
Vzal jógu krasunya, bohatý tým,
Zasadil jsem to až po cholovika v gliboka kishena
Probudil jsem muže ze snu.
Házení bohatého Svyatogiru,
Poté, co jsem dal tým na obrazovku Krishtalev,
Zavírání na zlatý klíček,
Siv pro dobro koně a jel do Holy Gir.
Když jsi se stal dobrým jógou, koktej,
І biv yogo je bohaté na batog batog
Na nebezpečných bicích,
І propagovat mé slovo jako člověka:
"Byl jsem přede mnou, když jsem řídil bohaté, že tým bohatých,
Ale vezmu si skupinu bohatého muže a dvou bohatých lidí:
Diva pro mě na mazlení!
I Vityag Svyatogir bohatý Ilya Muromtsya
Od kisheni a od začátku tohoto vipituvati,
Hto vyhrát є і yak vypil spoustu jídla.
Illya youmu řekl celou pravdu za pravdou.
Todi Svyatogor řídil svůj bohatý tým,
A s Illey vzpomínal v krest
Říkal jsem mu mladší bratr.
Vivchiv Svyatogir Illy všem chvatům,
Bogirsky výlety,
Cítil jsem zápach vinných nápojů,
Vydal jsem se na cestu k velké Trune,
Na t_y trun_ jsou podpisy napsány:
"Komu bylo souzeno, že leží v truny, to v nové posteli."
Šel jsem spát Ilya Muromets:
Pro nový domov je skvělý a široký.
Bohatý Lyagav Svyatogir:
Truna spadla přes okraj.
Bohatý muž říká tato slova:
"Truna rozhodně není o mně."
Odstraň ten pláč, Ilyo, plač mě."
Vidpovidaє Ilya Muromets:
"Neberu krishku, velký bratře,
Neřeknu ti:
Zhartush ti zhart je značný,
Howati si to vezme pro sebe."
Vzal si bohatou krishku a sám si ji stočil do trnu;
Ten, kdo chce jít,
Nemůžu nic dělat;
Boj vyhrává a připravuje se a propaguje
Illy Muromcyu:
„Ach, nejlepší bratře!
Očividně mi ten podíl vtipkoval,
Nemůžu si vzít krishku,
Zkuste si to vzít."
Po ochutnání Ilya Muromets
P_dnyati kryshku, to de youmu!
Bohatý Kazhe Svyatogir:
"Vezmi si moje kladeně meče a udeř proti křiku."
Illi Muromtsyu nepřišel, aby ho donutil vzít Svyatogorova
meč-kladenets.
Zve yogo Svyatogor-rich:
"V prdeli na ty kecy, na malou louku,
Mám na tebe bohatého ducha."
Jak nahilivsya Іllya
І dyhnuv na nový Svyatogir-bohatý
S jeho vlastním duchem bagatirsky:
Cítím Ilju
Proti tomu trnitému,
Pіdnyav vyhrál meč-kladenets a vdariv proti kryshce.
Z té velké rány
Iskri se opil,
A udeřit do kladky mečů,
V té době byl šmejd zelený.
Zve yogo Svyatogor-rich:
"Je pro mě dusno, bratříčku,
Pokuste se ještě silněji udeřit mečem do uzdy Krishki."
Poté, co dal Ilju Muromets uzdovzh Krishki,
A tady vyrostl smog.
Vím, že říkám Svyatogir bohatý:
„Zalapám po dechu, bratříčku:
V prdeli na louku, vzdychám na tebe
Dám ti velkou moc."
Vidpovidaє Ilya Muromets:
„Změním svou sílu, velký bratře;
Bo Země sama o sobě nebude."
Po propagaci zde bohatého Svyatogiru:
"Laskavě rozbitý, bratříčku,
Ale aniž byste slyšeli můj poslední příkaz:
Jsem ohromen mrtvým duchem na tobě,
І ty b lіg mrtvý bіlya mě.
A teď sbohem, Volodyo s mými kladeněmi mečů,
A dobrý kůň můj bohatý
Přivaž se k mému blbci.
Nichto, pro mě si s koněm neporadíš."
Z louky přichází mrtvý duch,
Loučím se s Illia z Svyatogorom,
Když jsi přivázal svého dobrého koně ke svinstvu,
Po složení Svyatogoriv sword-kladenets
I poyhav u rosedoll v čistém poli.
Bílina: pokovannya Svjatogor
Khali tady smrdí, Svyatogir a Ilya, kudi, bůh vědění. Foukej, foukej, div se - najhali na trunu. Kostu truna je skvělá, nehodí se pro nikoho. Prázdný stojan. Svyatogor kazhe Іllі:
- No, zkus to, kopni do toho, proč nehackneš?
Illya slyšel, lіg je jen malé dítě na truny. Ne na novou strunu. A Svyatogir lig - samotný yomu.
No a po vyzkoušení se vám chce vstát. A nechoď z těch keců: krishka cákala. Říkám Іllі:
- Rubi, jak to bylo, bratře, s úsilím.
Illlya můj klub, který se stal na truny beatu: Jakmile zasáhnete, skočte do velké obruče. První zásah je skok do první obruče. Svyatogor se zdá být:
- Ni, mabut - nechoď mi hvězdy. Za prvé, liz!
Bilina o nich, jako Svyatogor zustrіv Mikul Selyaninovich a nevzal mu tašku.
Yakos Svyatogor se vydal na liščí cestu a přemýšlel o síle svých boháčů: „Od bi, otočte znovu celou zemi, vložte všechny znalosti na své místo. Jen hloupý k uchopení, hloupý tah k zemi. A kdybych stál na zastávce k nebi, to na novém prstenu, pak jsem vzal bi za ten prsten, sevřel bi a celá země se rozlila, byla už dávno použita na svém místě a znovu jsem učil bi do nového světa a řádu."
Když se stanete Svyatogirem za kámen u cesty, ten za duby přitáhne zemi. Kámen rozkidaє, dubi z root virivaє, a země se nezhroutí.
Raptom zmiňuje Svyatogor - před mandrіvnik id. Virishiv vin yogo nazdognati, nechal koně v tichém rissyu, šarlatový je vidět tak daleko. Poté, co nechal koně ve Svyatogorově velkém Risu, a mandrіvnik vědí klidně dopředu, a bohatý muž není potřeba. Znik je úžasný chodec v zatáčce na silnici. Pronásledoval Svyatogorova koně, schoval se, násilně ostříhal mandrіvnika. A pokud se nechytíme, rozbijeme maltu hmoždířem.
Zdivuvsya Svyatogor. Bach, oblékání mandarinky ve vesnici - košile, která postoly, ta silniční plášť na ramenou a plátěná kabelka přehozená přes rameno. Řekni Svyatogor:
- Buď zdravý, dobrý lyudine. Co máš v kabelce?
- Buay a ty, boháči, - kolemjdoucí. Položte kabelku na zem v pořádku ze silnice a dokonce i do Svyatogor:
- A osa jde ze země, pak se vraťte.
Zliz Svyatogor z koně, který ochutnal kabelku rukou - nezhroutí se. Uchopte obě ruce, zatáhněte - do ní se nalije kabelka, nemůžete se dostat přes okraj. Vybral Svyatogira silou, opřel si svá bohatá záda, osedlaná ramena, přitiskl se ke kabelce - jen on se zhroutil až na zem a kabelka tak ležela a ležela.
Je to bohatý muž ze země, jako:
- Co za tu přestávku?
Výzva k yom mandrivnik:
- Tady mám pozemský tah.
Zde Svyatogor zrozum_v, poznal svou nebeskou moc a země nemůže být oříznuta sama o sobě. Todi vin spí u mandrivniku:
- A řekni mi, dobrý ljudine, jak se jmenuješ?
- Vezmi mi Mikulyu, od vesničanů, od zemědělských dělníků,
- Noste pozemské touhy, Mikulushko Selyaninoviči, ale ve mně nestačí nosit lidi. Věděli jste o svém podílu?
- Pojď, boháči, cestou na Kalinovy most, - řekni mu Mikule, - a otoč pravačku z mostu a jeď k celému školnímu sprinterovi. Přijďte na Siversky Gir. Znáte největší dub poblíž Severských hor a chodíte do kovárny s dubem. Kování tobi sdílej a řekni.
Razbir perekaziv
Vivchennya cich tři perekaziv vedl předvěky před nástupem visnovkiv:
- Motivem léta Sumi je široká publicita v národě a v oznámeních o bohatých: Anika, Kolivan, Olga, Samson. V Jugoslávské poezii v roli Svyatogora Vistupa Kralevich Marko; ti na Kavkaze mluví o saních Sosur. Suma zvedl kámen v bilinách o Potoku, aby začal prostředním příběhem o Oleksandru Velikém, který je obyvatelem rajské země dané Daninskými kamynčiky; kámen tsey, který není možný bez zvuku, bez vimiryati, což znamená v symbolickém špatném humoru židovského mudrce lidské oko - zdr_st. Paralelně s dávnou dobou informovali o supersetu Tóry s veletnem.
- Paralelně s dalším motivem, o neurální skupině Svyatogor, se objevit v perském zbirtsi "Tut-name", v "Kazachs of 1001 nights", v indických buddhistických Kazachech. Můžete tse epizod skidny prokhodzhennya.
- Informujte tento příběh o podobném trunyi, který byl vidět u Ukrajinců, Kašubů, Italů, Tsiganu, Madyaru, ve starověkém Egyptě.
- Epizod o přátelství Svyatogora, vidomy ve stejné jediné povavalshchina, prstování s lidovými kozáky, jak se spirálovitě dostat do středu příběhů o těch, které „Boží soud nepomine“ (str. Pro vaše vlastní podrobnosti - výlet do pivnіchny chaklun-farrier - tsya povvalshchina nagadu epizoda "Kalevali". Přátelství s dívkou, jak ležet na moru, se dozvíte ve starém ruském příběhu o careviči Firgisovi. Bez zapojení do bezlichových paralel, výběrů pro viditelnost Svyatogorových specialit, nebudete mít na růžích ustláno. Prototyp ruského siláka Svyatogora nemůže být respektován znalostmi, pokud existuje mnoho hypotéz: Vollner byl vychován svatým Kryštofem, který podle legendy nesl Krista přes vodu. Zhdanov stverdzhu, prototyp Svyatogor buv biblіyniy Samson. Veselovský vvazhaє, Svyatogorova rýže byla převedena na bilinózního Samsona, boháče. V іnshomu mісtsі, vіn vіnkazu na mechovém dzherelo - "Oleksandriya" vysoké hory 1000 krokіv zaddovzhki a 200 zavshirshki, scho nagadu lіzhko Svyatogor. Khalanskij specifický význam přílivu ruských národních tradic. Іm'ya Svyatogor může být respektován pro epizodu, scho expandující mimo toto místo života - Svaté hory.
- K myšlence ruského a radianského filologa-folkloristy V. Ya.Proppa, Svjatogora k zapojení prvotní síly, což není běžná věc a která je odsouzena k ohýbání.
- V jedné biline Svyatogor figuru yak "slavný boháč" černigovského prince Olega Svyatoslaviče. Co se týče myšlenky B.A.Ribakova, tsja bilina ležela v černigovské studii Olega Svyatoslaviče, mohla si pouze vizualizovat a ještě ranější epické zprávy o uchu X století.
Nedaleko, z čistého pole, byl viděn bohatý muž Ilya Muromets. Kde je pole, bacha: před ním v dálce - velet-bohatý na mohutném koni. Stupaє bič u pole a bohatý uprostřed snu, usínající. Poté, co chytil Yogo ilya:
- Ty spish chi předstírá, že je?
Pohybujte se bohatými. Kde spát. Ilya je naštvaný. Popadl svůj kyj jako bulatna, vdariv bohatý muž. A ty oči se nesrovnaly. Najednou udeřil yo ilya, zaklepal - tak sám tlačil ruku. A bohatý muž se vrhl na bum, žasl kolem a ucítil:
- Ach, dokonce i ruské mouchy koušou!
Po vzpomínce na vítězství Illyho jsem ho okamžitě srazil z koně k němu do cisterny a daleko poyhav. Kin yogo z gravitace silnice, aby se stal.
Když jsem uhodl, že Todi je bohatý na Illyu, vymazal ze spárů své jídlo:
- Ty scho, bitisya se mnou chci?
Komentář Ilya Muromets:
- Nechci tě porazit. Krásněji se bratříčkujme.
S bohatým počasím. Kolem se objevil zápach bohatých Svyatogor a Ilji Muromce. Sili, hýčkaný, jeden šel do jednoho o sobě. Okamžitě jsme odešli.
Dorazili jsme na Aleonskou horu. Žasnout je úžasné: stát na horách prázdných dubových kmenů.
- A kdo byl souzen v tomto triku? -Svyatogor, dokonce. - Thi lyagai-ale, Ilyo, v pravém slova smyslu, ten mír: proč pro tebe není víno? 
Když jsem se smířil s Ilyou Muromets - ni, není to pro něj dobré: není to dobré k večeři a je to široké. Šel jsem do Trune Svyatogir. Truna youmu yak zaostala za světem.
- Anu, Ilyo, pokri mi s malou dubovou krishechkou: lehnu si do truny, namaluji se.
Krycí Ilya s kryshkoy truny jeho jmenovaného staršího bratra. Když jsem si lehl Svyatogir, ptám se:
- Je pro mě důležité dichati. Vidkriy, Ilya, kryshku.
A já nic nevidím.
- Rozby kryshka s mečem, - jako Svyatogor.
Slyšel jsem Ilju, vychutnával si kryšku s rubati mečem. Ta scho ni rána – přes drony se zlatá obruč začne hroutit. B'є Іllya vdovzh і napříč - vdovzh a napříč drony, obruče hrají. Zrozum_v Svyatogore, nechoď na světlo. Jako:
- Mabut, tady přišla moje smrt. Seru na mě, Ilyo, jsem na tobě, - máš sílu dosáhnout.
- Musím dokončit méně svých silushki, - Ilya vidpovidaє, - pokud daruji méně, - nesnesu zemi.
Rozloučil jsem se se jmenovanými bratry. Svyatogir leží u bohatého trunyho. A Ilya Muromets šel do Svaté Rusi - šel do města Kyjeva, jako zázrak na horách Oleonskiy vidbulosya.
