Mikola Michajlovič Karamzin je slavný ruský spisovatel, historik, největší představitel éry sentimentalismu, reformátor ruského jazyka, vidavets. Třetí podání skladiště slovní zásoby bylo naplněno velkým počtem nových zmrzačených otroků.
Vidomy literator narozen 12 prs (1 prs na st. Art.) 1766 str. v sadibi, v Simbirsky povita. Otec-šlechtic, který dodal o domácím vzdělávání Siny, napsal, že Mykol nadále žil společně v rodině šlechtických rodin od roku 1778 - v internátní škole profesora Shadena (metro Moskva). Protahování 1781-1782 rr. Karamzin uvedl do univerzitních přednášek.
Otec Chob, shob poslaný do internátní školy Mykola, který vstoupil do služby, - synonymum viconav yogo bazhannya, v 1781 p. opřený o petrohradský gardový pluk. Sám v centru rocku Karamzin se poprvé vyzkoušel na literárním poli, 1783 r. po přerušení posunu od nimetskoy. U 1784 p. po smrti otce byli posláni na místo poručíka a ponecháni ve službě. Hardy v Simbirsku, vstup do zednářské lóže.
Z 1785 p. Karamzinova biografie je spojena s Moskvou. Je to skvělé místo, kde můžete vědět o N.I. Budeme noví a malí spisovatelé, kteří se připojí k „Přátelství Vchene Suspension“, abychom se usadili v budce, abychom si lehli k vám, nadal spіvpratsyuє se členy skupiny v zimních výhledech, v zimě vezměte osud cest do časopisu "Dítě čte vážně" časopis pro děti.
Natahováním se k osudu (1789-1790) Karamzin podražil země západní Evropy, destruktivně jako slavní zednáři zednářského ruchu a velcí mistři, zokrem, s Kant, I.G. Herder, J. F. Marmontel. Nepřátelství z cest tvořilo základ slavných „Listy ruského mandrіvnika“. Tsia povist (1791-1792) byl oceněn „Moskevským deníkem“, Yakiy N.M. Karamzin začal přicházet do Batkivshchyny a přinesl autorovi velkou popularitu. Řada filologů je vvazhak, který je velmi populární v ruské literatuře a viděl totéž z "Listiva".
Román "Bidna Liza" (1792) označil literární autoritu Karamzina. Během roku sbírky a almanachů "Aglaya", "Aonydi", "My dribnichki", "Panteon zahraniční literatury" byly zavedeny do ruské literatury v éře sentimentalismu a N.M. Karamzin buv v aktuálním čase; před záplavou jógových výtvorů napsal V.A. Žukovskij, K.M. Batyushkov a navit A.S. Pushkin na klas kreativním způsobem.
Nové období v životopise Karamzina jako lidu a spisovatele dresinků od nástupu na trůn Oleksandra I. U Žovtni 1803 r. Císař je znakem spisovatele jako oficiálního historiografa a před Karamzinem jsou pověřeni fotografováním dějin ruského státu. O tomto nesrovnatelném zájmu před historií, přednosti tématu před sítem, charakteru publikací "Visnik Evropi"
U 1804 p. znovu se narodil literární umělec robota a spisovatel začal pracovat na "Dějinách ruského impéria" (1816-1824), které se staly hlavou příběhu v životě ruské poezie. První v hrobech zpacifikovali světlo v divokých 1818 r. Za měsíc Bulo se prodalo tři tisíce výtisků – takto aktivní prodeje nejsou precedentem. Čergov tři svazky, vydané v ofenzivě rocku, tyrany byly rychle posunuty evropskými movs, a 12., uzavřený, byl svazek světla po smrti autora.
Mikola Michajlovič je úředník konzervativních pohledů, absolutní monarchie. Smrt Oleksandra a povstání děkabristů, jejich svědka, se staly důležitou ranou, která spisovatele-historika osvobodila od posledních živých sil. Třetí červ (22 listů na st. Art.) 1826 Karamzin zemřel, perebryuyu v Petrohradě; Yogi byl pohřben v Oleksandr-Nevsky Lavra, na Tikhvin tsvintary.
Mikola Michajlovič Karamzin - velký ruský spisovatel, největší spisovatel přidat sentimentalismus. Psáním mystické prózy, lyriky, p'єsi, statti. Reformátor ruského jazyka. Autor "Dějin ruského státu" - jednoho z prvních základních děl dějin Ruska.
"Pokud miluji sumuwati, nevím o tom ..."
Karamzin se narodil na 1 (12) prsu v roce 1766 ve vesnici Mikhaylovka v okrese Buzulutsky v provincii Simbirsk. Viris ve vesnici tatínek, recesistický šlechtic. Tsikavo, jak zrození Karamzinha má turkický kořen a podobá se tatarskému Kara-Murzi (aristokratický tábor).
O důstojnosti spisovatele vіdomo nebagato. Ve 12 letech jsem byl poslán do Moskvy na internátní školu profesora moskevské univerzity Johanna Schadena, de young lyudin I’ll take your first letm, vivchaє nimetsku and French Movi. Tři roky jsem začal číst přednášky slavného profesora estetiky a pedagoga Ivana Schwartze na Moskevské univerzitě.
V roce 1783 nastoupil Karamzin na základě otcova úsilí do služby až k Preobraženskému gardovému pluku a jít na místo do rodného Simbirsku nebylo výhodné. Je důležité, aby mladý Karamzin přišel do Simbirsku - vstoupil do zednářské lóže „Golden Vintse“. Tse rіshennya bude hrát svou roli trocha piznіshe, pokud se Karamzin obrátí do Moskvy a pochází ze starých lidí, kteří tento obchod znají - svobodný zednář Ivan Turgenyev, stejně jako spisovatelé a spisovatelé Petrograd Novikov, Oleksim Oleksim, Oleksim. Proto napravím první pokus o Karamzinovu literaturu – vezmu si osud prvního ruského časopisu pro děti – „Dětské čtení pro srdce a srdce“. Chotiri rock, držený jím na podporu moskevských zednářů, Mali je vážným proudem do jeho tvůrčího rozvoje. Na konci hodiny přečte Karamzin populární todi Rousseaua, Sterna, Herdera, Shakespeara a přečte je.
"Gurtu Novikov znovu získal souhlas Karamzina jako autora, ale morálně."
Literátor І.І. Dmitrijev
Lyudina Pera i Dumka
V roce 1789 šli do zedníků a Karamzin virashak zvýšit cenu Evropy. Vyhrajte nad Nimechchinem, Švýcarskem, Francií a Anglií, které jsou důležité pro velká místa, centra evropského vzdělávání. Karamzin vede Immanuela Kanta do Kenygsberzi, znamení Velké francouzské revoluce v Paříži.
K výsledkům cesty zapisujeme slavné „Listy ruského mandarína“. Tsi naris v žánru dokumentární prózy si rychle získal oblibu mezi čtenáři a díky němu vypadal Karamzin jako módní spisovatel. Todi f, v Moskvě, z pera spisovatele je příběh "Bidna Liza" - postřehy ruské sentimentální literatury. Bagato fakhivtsiv z literárních studií vvazhayut, z prvních knih z prvních knih, které mají být každý den opraveny ruská literatura.
„V raném období literární činnosti má Karamzin širokou moc a politický optimismus,“ kulturní optimismus, „v novém toku úspěchů kultury k lidem a pozastavení. Karamzin byl inspirován pokrokem vědy a pokojně leštil vstupy. Vítězství bezbolestnosti ideálů bratrství a lidskosti, které pronikly do literatury 18. století zagalom.
Mňam. Lotman
V opozici ke klasicismu s kultem rosum jsou stopy francouzských literátů Karamzin stverdzhu v ruské literatuře kult sentimentu, citlivosti, spirituality. Nové "sentimentální" hrdiny je důležité před budovou milovat, vidět je. "Ach! Miluju ty věci, které mě bodají do srdce a zbavují mé srdce a zbavují méně smutku!("Bidna Liza").
"Bidna Liza" je zbavena morálky, didaktismu, obecnosti, autor není básník, ale je přitahován ke čtenáři v duchu hrdinů, aby se poučil z kolektivních tradic klasicismu.
"Bidna Liza" byla ruskou veřejností považována za takové pohřby, protože Karamzin byl v celém svém stvoření první, kdo zachytil tato "nová slova", jako když řekl Goethovi u svých "Wertherů".
Filolog, literární badatel V.V. Sipovský
Mykola Karamzin u památníku "Tisíc let Ruska" poblíž Velikého Novgorodu. Sochaři Michailo Mikešin, Ivan Shrioder. Architekt Victor Hartman. 1862
Giovanna Battista Damon-Ortolani. Portrét N.M. Karamzina. 1805. DMII im. TAK JAKO. Puškina
Památník Mikoly Karamzin v Uljanovsku. Sochař Samuil Galberg. 1845
Udělat to a udělat něco pro reformu spisovného jazyka - Karamzin je vnímán jako starý učenec, který obýval literu jazyka, Lomonosovovo písmo, jako svědectví církevní slovní zásoby a gramatiky. Celá věc prorážela "Bidnou Lízu" s lehkou a známou recitací pro čtení. Samotný Karamzinův sentimentalismus se stal základem pro rozvoj pozdější ruské literatury: z nového pohledu na romantismus Žukovského a raného Puškina.
„Karamzin porazil humánní literaturu“.
A.I. Herzen
Jednou z nejdůležitějších zásluh Karamzina je nahrazení literárního pohybu novými slovy: „dobro“, „zakochanista“, „vilno-myšlení“, „pamjatka“, „viditelnost“, „dospívání“, „vitalita“, „vitalita“. " "Chodník" "," Kucher "," feudalismus "a" příliv "," vyrážka jako "a" sténání ". Používají se také samotná slova „promislovistický“, „zoserediti“, „morální“, „estetický“, „epocha“, „scéna“, „harmonie“, „katastrofa“, „maybutnista“ a „inshi“.
"Spisovatel-profesionál, jeden z prvních v Rusku, úsměvný vývoj literární tvorby s malým dilematem, nalezení nezávislosti svého myšlení."
Mňam. Lotman
V roce 1791 začala růst činnost novináře Karamzina. Existuje stará a důležitá historie ruské literatury - Karamzin je první ruský literární časopis, otec-otec ninských "tovstih" časopisů - "Moskva Journal". Na této straně jsou nízké seznamy almanachů: "Aglaya", "Aonidi", "Pantheon inozemnoi literatury", "My Dribnichki". Publikace rozbily sentimentalismus s hlavním literárním kurzem v Rusku v 19. století a Karamzin byl jeho vůdcem.
Ale nezabarom vedle Karamzinova roscharuvannya ve velkých pokladech. Již kvůli riziku zaslání Novikovovy adresy se časopis vypíná a píše sladkou Karamzinovu ódu "Dokud nebude dovoleno milosrdenství" o milosti "silného světla" samotnému Karamzinovi, led jídlo nezkonzumoval.
„Doky hromotluka jsou klidné, beze strachu, lze je potopit a všichni vaši budou bez obav myslet na život vaší matky; ... doky dávají každému svobodu a světlo není temné v myslích; Doky důvěry k lidem jsou vidět ze všech stran: dokud nebudeš svatý Shanovan... nemůžeš přemoci klid své moci."
N.M. Karamzin. "Až do milosti"
Strávit velkou část let 1793-1795 Karamzin poblíž vesnice a vipuskak zbirki: "Aglaya", "Aonidi" (1796). Myslel jsem, že uvidím chrestomatologii pozemské literatury "Pantheon pozemské literatury", ale s velkými obtížemi prolomit cenzurní plot nedovolili přátelům navštívit Demosthena a Cicera ...
Roscharuvannya při francouzské revoluci Karamzin viplesku ve verších:
Ale hodina, vidět
Otočený zámek mladé lith...
... I bachu jasné, s Platónem
Nenechte republiku usnout...
V centru Karamzinu stále více přechází od lyriky a prózy k publikaci a rozvíjení filozofických myšlenek. Navit "Slovo císařovny Kateřiny II je historicky chvályhodné", když Karamzin sestoupí na trůn císaře Oleksandra I. - to je důležitá reklama. V letech 1801-1802 rockakh Karamzin pratsyu v časopise "Visnik Evropi", psaném v hlavním článku. Kvůli tomuto osvícení a filozofii se objevuje ve spisech historiků, kteří byli pro slavného spisovatele důležitější než autorita historika.
První, poslední istoriograf
Dekretem z 31. ledna 1803 obdařil císař Oleksandr I. Mikolyho Karamzina titulem historik. Tsikavo, titul historiografa v Rusku po smrti Karamzina nebyl obnoven.
Poprvé, když Karamzin pokynul literárnímu robotovi a natáhl se na 22 let, aby se zabýval objednáváním historické práce, známe to jako „Dějiny ruského státu“.
Oleksij Venetsianov. Portrét N.M. Karamzina. 1828. DMII im. TAK JAKO. Puškina
Karamzin dal své vlastní znalosti historie pro široké pokrytí veřejnosti, ne aby byl moderátorem, ale "vibrati, animovat, rozbarvovat" Všechno „Pohodlnější, silnější, lepší“ z ruských dějin. Důležitým bodem je, že pratsya maє buti je zakořeněno čtenáři Země, který uvidí Rusko v Evropě.
U robotů Karamzin, materiály moskevského kolegia Transkordoniánů, zejména duchovní a smluvní dopisy knížat a akty diplomatických styků), synodální pokladna, knihovny Volokolamských klášterů a Troickij-Sergijvos Turgenova, což je sbírka dokumentů v papežských archivech, stejně jako bagatma dzherels. Důležitou součástí robotiky se stala tvorba staré literatury. Zokrema, Karamzin se objevil dříve v nepřítomnosti seznamu jmen nautsi, jmen ipatiivskoy.
Skály mají roboty nad "historií ..." Lito vin zvychay provádí v Ostaf'evi košili prince Andrije Ivanoviče Vjazemského. V roce 1804 se Karamzin spřátelil s princovou dcerou Kateřinou Andriyivnou a porodila spisovateli devět dětí. Vona se stala další četou spisovatele. Poprvé se spisovatel spřátelil po 35 letech, v roce 1801 v lizavetě Ivan Protasov, který zemřel přes řeku kvůli svatbě s psychedelickou sexy. Sofiina dcera Sophia, která zná Puškina a Lermontova, se ztratila z první děvky v Karamzinu.
Hlavou pozastavení života spisovatele ve Střední Asii byla „Poznámka o starém a novém Rusku v politické a občanské společnosti“, napsaná v roce 1811. Na „Záznamu...“ bylo možné vidět názory konzervativní lidové řeči na pozastavení, nespokojené s liberálními reformami císaře. "Poznámka..." byla předána císaři. Mají spoustu liberálů a „vetřelců“, jak by řekli najednou, Karamzin bude vystupovat v roli konzervativce a hodlá přinést, ale není nutné provádět současné zásadní proměny v zemi.
První osa zuřivého roku 1818 Karamzin vipuskak v prodeji prvního dílu v jeho „Dějinách ruského státu“. Náklad 3000 výtisků (v tu hodinu velkolepý) je v prodeji po dobu jednoho měsíce.
TAK JAKO. Puškin
„Dějiny ruského státu“ se staly prvním testamentem zaměřeným na největšího čtenáře díky vysokým literárním zásluhám a vědecké skrupulóznosti autora. Minulí staří přátelé se scházejí v Dumě, která byla jednou z prvních, která uznala nastolení národního sebeuvědomění v Rusku. Kniha byla přeložena skupinou evropských movů.
Bez ohledu na majestátního bagatorního robota se Karamzin zvedl, aby napsal „Historie...“ až do samé hodiny – na klasu 19. století. Poprvé byly hrány tři díly "Historie ...". Zůstane dvanáctý svazek, který bude popisovat příběh Hodiny potíží na oddělení „Myzhestvo 1611-1612“. Kniha se objevila ve stejném dopise po smrti Karamzina.
Karamzin buv v celém lidu jeho éry. Tverdzhennya v nových panovnických pohledech před koncem života sblížil spisovatele s rodinou Oleksandra I., zbytek skály byl s nimi v pořádku, žijící v Carském Selu. Smrt Oleksandra I. při pádu listí 1825 r. a nástup povstání na Senátním náměstí se stal pro spisovatele ranou. Mykola Karamzin zemřel 22. května (3 srdce) v roce 1826 v Petrohradě, vína na Tichvinském vinařství Oleksandro-Nevskoy Lavri.
Karamzin N.M. - Vidomy Ruský prozaik, novinář a historický den. Mikola Mikhailovich se narodil poblíž provincie Kazaň v roce 1766. Sbírka spisovatelů pro domácí navchanni, pak pishov přijít do moskevského penzionu. Na konci hodiny Karamzin překypoval literaturou, světlem Shakespeara. Stejně tak próza-pochatkivts Volodya kilkom staré a nové movs.
V roce 1789 se cesta do Karamzinu za kordonem zvedla. Win poyhav do Evropy, de rozpochavsya rozvoj tvůrčí cesty. Zde Karamzin napsal pratsyu „Listy ruského mandrіvnika“. Text je bіografіyu, yogo sheets - literární text, pomocí booleovského popisu vіdkrittya, sroblenі Karamzіnіm pіd hоvоrоrі.
Mykola Mikhailovich zveřejnil svůj televizní pořad "Bidna Liza" Jógovou tvorbu převzal skutečný život, ale nedáme ji do skladu. Tsey tvir s vývojem takové přímočaré literatury, jako je sentimentalismus. Karamzin chtěl dokončit čtenáře zychayy ke kultuře a rozvíjet gramotný lyudin. V 90. letech 18. století začal Mikola Michajlovič pracovat s reformou Movi. Svou hlavou uvidím literární pohyb s růží.
V roce 1803 se Karamzin oficiálně zabýval historickou činností. Win navrhl svou kandidaturu na roli historiografa. V roce 1818 se objevily „Dějiny ruského státu“ a kniha byla představena najednou v řadě. Tsia je skvělá pratsya vіdkriva nová etapa v kreativitě spisovatele. Žurnalistika je nyní na cestě do pozadí a na první místo k historické činnosti. "Historie ruského státu" je cena ruského státu. Karamzin napsal své dílo pro široké pokrytí publika. Robota nad historií Ruska obdržel spisovatel a car Oleksandr Pershoi. Štáb Tsomu Mykola Michajlovič pryždžak do Carského Sela, jen aby byl poslán z nádvoří. Krátce před svou smrtí se Karamzin stal stoupencem monarchie. Spisovatel zemřel na vážné nachlazení v roce 1826 v Petrohradě.
Karamzin ji vložil do žurnalistiky, reformní a vzdělávací činnosti, historie, literatury a ruské kultury. V případě novináře se smrad stane tradičním. V reformátorském duchu Karamzina je to slovo v literatuře jiné. Mykola Mikhaylovich viděl doma knihu ze vzdělávací aktivity. Yak je historický deyach Karamzin, který psal velmi dobře, se yak do letošního roku stane předmětem numerické superdůvěry a diskuse. Jak, spisovatel Mikola Michajlovič, ukázal ve vlasném zadku, že autor odkazů je na jeho dvoře neúplatný a nepostradatelný.
Ruská literatura XVIII století
Mikola Michajlovič Karamzin
Životopis
Karamzin, Mikola Michajlovič - slavný ruský spisovatel, novinář a historik. Narozen 1 prsa 1766 r. poblíž provincie Simbirsk; Viris ve vesnickém otci, pomista Simbir. První duchovní otec 8. – 9. chlapce, staromódní romský tyran, u kterého se v životě vyvinula přirozená citlivost. Také, podobně jako hrdina jednoho z jeho příběhů, „Miluji Sumuwati, nevím o tom“ a „každý rok, dva po dvou, budou zámky na další den“. Na 14. stupni Karamzinu byla koule přivezena do Moskvy a poslána do internátní školy moskevského profesora Shadena; Pokud jste také viděli univerzitu, kdo umí číst o vědě, pak ruská gramotnost. Shadena win zobov'yazaniy buv praktické znalosti іf nіmetskoy a francouzský jazyk. Chystáte se dokončit, abych si půjčil od Shadena, Karamzin, aby strávil hodinu výběrem představení. U 1783 p. vіn v úmyslu připojit se ke službě, kde bude málo záznamů, a dokonce jít do vysílání v roce 1784 r. užít si úžasných úspěchů v pozastavení města Simbirsk. Nakonec se Karamzin otočí na Moskvu a za středem krajana I. P. Turgenová, pojďte blíž k Novikovově gurtu. Zde, po slovech Dmitrijeva, „posvěcení Karamzina, nikoli zbaveného autorského, ale morálního“. Gurta infusion trivalo 4 rocky (1785 - 88). Vážné roboty nad sebou samými, jako v zednářství, stejně jako v takové posedlosti Karamzinovým nejbližším přítelem Petrovem v Karamzinu se však nepamatuje. W tráva 1789 až vřes 1790 str. vyhrát nad Nimechchinem, Švýcarskem, Francií a Anglií, které jsou důležité pro velká místa, jako je Berlín, Lipsko, Ženeva, Paříž, Londýn. Když se obrátil k Moskvě, Karamzin začal vidět "Moskevský deník" (div. Dolní), de z'avilis "Listy ruského mandarinka." "Moskovskij Zhurnal", který promluvil v roce 1792, nemohl být bez vazby na spojení v pevnosti Novikov a na svobodné zednáře. Pokud Karamzin chce, opraví Moskevský žurnál, formálně zapnou program statných „teologických a mystických“ z tohoto programu, ale pošlou Novikova do Arešta (a před zůstatkovou hodnotou), zasipatiho a všem vašim lidem, podle k myšlenkám na život, roztashovuvati, ... docs dávají každému svobodu a světlo není temné v myslích, nestrávili čas po věku, ale pro kordon 17. poslali část Karashuyu část mše. zde připravili dva domy zvané „Aglaya“, dočkali se podzimu 1793 a 1794. U 1795 p. Karamzin byl obklopen záhyby "součtů" v "Moskva Vidomosty". "Když ztratil lásku, odchází s černými hmarami," vydal se za světla a ve svém životě, aby dokončil život. U 1796 p. Viděl jsem sbírku básníků ruských básníků, nazvanou „Aonydi“. Pro piku se objevila kniha „Aonid“; Pak Karamzin zamýšlel objevit se v chrestomatologické literatuře Země ("Literatura Pantheon of the Earth"). Karamzin až do konce roku 1798 vedl cenzurou „Pantheon“, která ohradila Drukuvati z Demosthena, Cicera, Sallustu atd., takže republika páchne. Karamzinovy výtvory znesnadňovaly cenzuře jednoduchý zmatek starých lidí. Třicet Karamzinů vibruje před čtenáři pro patro smyslů mladého, nezvěstného ruského mandarína a píše jednomu z jeho přátel: každou hodinu a scénu ke změně. Pokud nám citáty na patetických mašlích spotřebovávají svěžest, přestáváme být schopni v kanceláři platit za filozofické světy nádechem a polaritou... V takové hodnosti se brzy najde moje múza, aneb když zavoláme displej, takže... Metafyzika je však Karamzinově růžovému skladišti také cizí, stejně jako mystika. Od poslán do Aglaje a Khlo vin přešel ne k filozofii, ale k obsazení historických. Karamzin získal nakladatelství jako literát v Moskevském žurnálu; nyní "Visnik Evropi" (1802 - 03) má vin є v roli vydavatele. Důležité je, že reklamní charakter dobře zná Karamzin v prvním měsíci císaře Oleksandra I. „Slovo císařovny Kateřiny II. je historicky chvályhodné.“ Časopis Karamzin si už hodinu stále více vychutnává historické statistiky. Vyhrát, za pomoci soudruha ministra veřejného školství M. M. Muravyova, titul historika a 2000 rublů štědrého důchodu, o těch, kteří znovu píší o historii Ruska (31. července 1803 r.). V roce 1804 r., s připnutý vizi "Visnik Evropi", Karamzin ponořil viklyuchno na skládání historie. U 1816 p. vіn vіdav pershi 8 svazků "Historie státu Ruska" - na svazku 9, v 1824 s. - 10. a 11. V roce 1826 Karamzin zemřel, aniž by se probudil, aby dokončil psaní 12. dílu, jako kniha vizí D.N. S rukou 22 let historie hlavních zaměstnavatelů Karamzinu; uchopit a prodovzhuvati právo, poslat ho z literatury, získat jeho literární přátele. Dokud nebude vidět prvních 8 svazků, Karamzin je stále naživu poblíž Moskvy a byl viděn od Tveru až po velkokněžnu Kateřinu Pavlovnu (skrze ni přešla na císaře v roce 1810 r. jeho poznámku „O starém a novém Rusku“) a v Nižném, na hodinu rušnou Moskvě s Francouzi. Lito vin zvychay provádějící v Ostaf'evi, matka prince Andrije Ivanoviče Vjazemského, se svou dcerou Kateřinou Andriyivnou, Karamzin se stali přáteli v roce 1804. (Oddíl Perši Karamzinové, Alizaveta Ivanivna Protasova, zemřel v roce 1802). Zbývajících 10 let života, které Karamzin strávil v Petrohradě a přibližování se carské rodině, chci, aby byl císař Oleksandr I., kterému se nelíbila kritika jeho výkonu, postaven před vysílání Karamzina během hodiny ukládání „Poznámek“ v královské kanceláři. V Carskoy Sely, de Karamzin, poté, co jsem strávil léto na bazhannya imperatritsa (Mary Feodorivni a Alizaveti Oleksiyivnya), jsem nejednou viděl s císařem Oleksandrem brány polských provincií, ten stát“. Zbytek jídla panovníka bylo řečeno, jako bych byl požádán, abych řekl Speranskému, „uvést kořeny ruských zákonů“, ale pro právo myslet na Karamzina jako a pro dobro protivníka, „roztomilý“, Yaznoy Batkivshchyna “. Smrt císaře Oleksandra zranila Karamzinovo zdraví; Napivbolnyi, wien den buvav v paláci pro řádění s carevnou Marií Theodorevnou, z rozhovorů o zesnulém panovníkovi, jděte do mirkuvanu o zármutku prince Maybuta. U pershі mіsyatsі 1826 p. Poté, co Karamzin přežil pálení legend a respektoval, pro radost likarů a připoutanosti ke Svaté Francii a Itálii, mu nyní císař Mykola udělil laskavost a dal mu postrčit jeho nařízenou fregatu. Ale Karamzin buv zanadto slabý na cestu і 22. května 1826 r. zemřel.
Karamzin yak je historik. Karamzin není glorifikovaná osoba, když bez řádné historické přípravy přistoupíme ke skládání ruských dějin. V touze připojit svůj literární talent k hotové látce: „vibrovat, animovat, růžověfarbuvati“ a zrobiti, v takovém ranku, z ruské historie „no, jste návykovější, silnější, neztratíte respekt k Rusům, a na zemi." V přední části je robot nad džerelem pro Karamzina kritický - pokud je „těžké vzdát hold, protože je hoden“: z vaší strany a záda z historické struktury jsou pro vás vytvořeny „metafyzika“, protože to není vhodné „pro obrázek“ "Znalosti" a "důvěryhodnost", "Přiměřenost" a "Glybokomiya" Před uměleckým štábem historie je představen další plán vytvořit morální, jako by si dal svého vlastního patrona Karamzina Muravyova; Kritická historie Karamzin necituje, filozofická je naučená. Již před přední generací, pod přílivem Schletzera, otřásla myšlenkou kritické historie; Uprostřed Karamzinových soupeřů byli kritici očividně informováni a nástup generace začal z viditelné filozofické historie. Mistr historie Karamzin svými pohledy ztratil postoj k současné ruské historii a podílel se na posledním vývoji. Strach z „metafyzického“ přiměl Karamzina k oběti rutinnímu oznámení o přerušení ruských dějin, které bylo nalezeno v oficiálních ruských dějinách, opravovaných od 16. století. Pro řadu vývojů, vývoj ruských dějin, stanovit vývoj monarchické moci. Monarchický Vlada zvětšil Rusko v období Kyjeva; podil vládl knížatům s politickou milostí, výsledkem čehož bylo další období ruských dějin; tsja politická milost byla korigována suverénní moudrostí moskevských knížat - zbirachiva Ruska; zároveň náprava boule a dědictví - roztříštění Rus a tatarského jha. Nepředstavuje nic nového v zadní místnosti je inteligence ruské historie, Karamzin, a ve vývoji detailů, po překonání silného ladu svých předchůdců. Ve zprávě o prvním století ruských dějin je Karamzin hlavní hodnost, "Nestor" Schletzer, není to tak velký protest, který získal tuto kritickou hrdost. Poslední hodinu sloužila historie Ščerbatové jako hlava Karamzinu, upozornila na hodinu, kdy se psaly „Historie ruského státu“. Shcherbatov yak dopomig Karamzinu orієntuvatisya na Dzherels ruské historie, ale suttuvo vkládání viclades sám. Skladiště „Historie“ Karamzina je zjevně třeba nosit na vlastních literárních manýrech, se spoustou intelektu; Avšak ve vibracích materiálu, v roztashuvanny, v rozmazaných faktech Karamzin „přísahá“ na Ščerbatovovu „historii“ Zvláštnosti literární formy „Dějin ruského státu“ nadali se jako literát stal hlavním mezi čtenáři a chanuvalniky Karamzina. Za 25 dní bylo vystaveno 3000 výtisků prvního vydání Dějin státu Ruska. Několik z těch specialit, které okradly „Historie“ o zázračnou knihu na svou hodinu populární, dodalo textu také vážný vědecký význam. V té době byly k textu skvělé „Poznámky“, které byly v tu hodinu pro vědu velmi důležité. Není mnoho kritických poznámek, „primitki“ tsі nahradily nevýrazné kopie rukopisů, které dříve publikoval Karamzin. Deyakі z těchto rukopisů již neexistovaly. Základ jeho historie Karamzinu je založen na materiálech moskevských archivů ministerstva zahraničních věcí (stejné vysoké školy) zámořských referencí, jako je Ščerbatov (zejména duchovní a smluvní dopisy knížat a akty diplomatických styků XV století); ale, ještě s nimi trochu zrychlím, ředitelé pilné pomoci ředitelů archivů MM Bantysh-Kamenskiy a O. Malinovskiy. Bagato cenných rukopisů byly předány synodálnímu Skhovishche (také v domě Ščerbatova), knihovnám klášterů (Troitská lávra, Volokolamský klášter a další), které se staly na konci hodiny, a tak i soukromé obrazy Mussové Obzvláště bohatý na dokumenty Karamzin ztvárnil podobu kancléře Rumjanceva, který prostřednictvím svých numerických agentů převzal historické materiály v Rusku i za kordonem a také od A.I. Turgenova, což je soubor dokumentů z papežského archivu. Velcí hrdinové z tsy materiálu, před jakýmkoli požadavkem přinést znalosti samotnými Karamziny, sepsali seznam, historiograf přemožený v "Primitkih"; Navíc, pokud jste obklopeni uměleckým poselstvím, budete potřebovat více pozornosti na výživu své vnitřní historie, pokud jste ztratili materiál, který jste si odnesli ze svých nezdrcených očí. Snaha o specifičnost Karamzinovy „Historie“ mu umožnila povýšit do její strany. "Historie" byla plná literárních přátel Karamzina a skvělé publikace čtenářů-nečtenářů; Inteligentní vnitřnosti byly znát z oceli za zpětným pohledem, který má tendenci; fakhivtsi-prelidniki byli nevěřícně postaveni před ni a samotný podnik - psaní historie pro současný vědecký tábor - byl respektován nad tím risikovanim. Již za života Karamzina proběhly kritické bitvy jeho dějin a nebylo možné, aby se jeho smrt pokusila vidět význam jeho zahraničního významu v historii. Lelevel udělal krok na pantomimě pravdy, „po poslední hodině – povaze dne“ a v mnoha případech vlasteneckého, náboženského a politického utápění. Artsibashev ukazuje, jak je svět „historií“ literatury priyomi Karamzin; Počasí pidbiv pidsumok k nedostatkům "Historie" a Polovy, po stagnaci důvodem nedostatků v tom, že "Karamzin není spisovatel naší hodiny" se objeví v Rusku nová infuze evropského romantismu. Ve třicátých letech 19. století se skála „Historie“ Karamzina stala přímo praporčíkem oficiálního „Ruska“ a kvůli stejnému počasí byla provedena vědecká rehabilitace. Strážce Solovjova (skála 50. let 19. století) je utopen pobožností z Pogodina (1866).
Karamzinský literát jaků. "Petro Rossam dal Tile, Kateřino - duši." Vidíme tedy začátek vzájemného ustavení dvou tvůrců nové ruské civilizace. Přibližně tak jsou známi tvůrci nové ruské literatury: Lomonosov a Karamzin. Lomonosov připravil ten materiál, z něhož byla založena literatura; Karamzin, vdechnutí duše nové a vylomení slova ze způsobu duchovního života, který je částečně jádrem ruské suspenze. Bulinsky, zdá se, že Karamzin otevřel ruskou publikaci, která dosud nebyla uvařena, otevřel četbu - více než bez čtení literatury je nezaměnitelné, pak můžete směle říci, že literatura v tom nejdůležitějším smyslu nejcennější slovo, energie, delikátní požitek a neskutečný talent. Karamzin buv a básník: víno pobavení tvůrčí fantazie, požitek z jednostrannosti; Nápady se v důsledku utrácení nejeví jako libové a originální; pro jeho velké významy je to on, kdo podporuje svou duchovní lásku k literatuře a takzvaným humanitním vědám. Příprava Karamzinu byla široká, trochu nesprávná a přidala se k pevným základům; za slovy Grota, vin "číst více, nizh navchavsya." Vážný vývoj by měl být opraven nalitím přátelského zavěšení. Glyboka relіgіyne cítí, sveden jím od matky, phyllantropychnі pragnennya, důstojnost lidstva, platonická láska ke svobodě, dychtivost a bratrství na jedné straně a sebevědomě, Celá nenáročnost na halomanci a reakce proti skeptickému-chladnému uvěznění na život a proti ohlušujícímu hněvu, vděčnost za vštěpování vzpomínek staromódních staromódních - to vše Karamzin nějak tuší kvůli nově příchozímu a jeho soudruhovi Novikovův zadek ukazující Karamzinovi, že pozice suverénní služby může přinášet ostudu jeho otci, a psaní pro nový program vlastního života. Spolu s A. Petrovem, Mabutem, nimeckým básníkem Lenzem, šla literární podobizna Karamzina, když byl velký krokodýl před nimi, před pohledy jeho vyšších společníků. Rousseau se podívá na krásu "přírodního tábora" a pravé srdce, Karamzin, za Herderem, na cestě před cestou k lesku, originalitě a životu zvířat. Homer, Ossian, Shakespeare patří mezi největší básníky; toto je jméno novoklasické poezie, která má být postavena s chladnou a ne chladnou duší; Voltairovy oči jsou zbaveny „slavného sofisty“; prostoduchí lidé zničí jejich sympatie. V „Dětském čtení“ Karamzin sleduje principy této humánní pedagogiky jako uzvichy „Emil“ Russo a jako celek ho upoutaly pohledy postav Podpory přátelství. Na konci hodiny se Karamzinovo literární hnutí, protože většina z nich přijala velké reformy, pohybovalo kolem. Vpředu k opětovnému překladu Shakespearovy „Julia Caesar“ napište: „Rozšiřujete svého ducha jako orel, a dokonce ani nerozšiřujete své vimiryuvati“, „velcí duchové“ (nahrazují génia) tence. slovy, a "Dítě čtení" velmi známkou jeho vlastní zmushuvalo Karamzin psát v mé lehkosti a růžové a až příliš jedinečné "slova" a latinsko-nimetskoy konstrukcí. Karamzin se také kvůli tomu, že nemohl pro kordon, začal pokoušet zkoušet svou sílu na vrcholu; Řím pro něj nebyl snadný a ve vzletech a pádech jeho volání nebyl žádný takzvaný nevěstinec, ale tady je jeho mysl jasná a jednoduchá; Win mind zná a nové pro ruskou literaturu ty a pozitivity v originálních a krásných růžích. Yogo „stará španělská historická píseň“: „Hrabě Gvarinos“, napsaná v roce 1789, je prototypem Žukovského balady; Yogo "podzim" byl ve své době nepřátelský s nebývalou jednoduchostí této vitality. Vzestup Karamzina v cizích zemích a výsledek „Listy ruského mandrivnika“ je skutečností majestátního významu historie ruského školství. O "Listech" Buslaev jako: "množství jejich čtenářů bezcitně bloudilo v idejích evropské civilizace, dozrávalo najednou z dávek mladého ruského mandarinka, který se je snažil najít." Podle Galakhovova výčtu mají listy Muzea vědy a Švýcarska vědecký a literární charakter, zaujímají čtvrtou část, a pokud jde o pařížské listy, zahrnují vědu, záhadu a divadlo, které se ztratí za méně než polovinu. . Karamzin, jakoby listy nápisu „ušlapaný jak, drahý, na klapkách starce“; a přitom se zdálo, že je v nich spousta literárních podezřívavostí – teď by ten smrad psaní chtěl být cudně „v tichu kanceláře“. Kdykoli, mám na mysli část materiálu, který Karamzin udělal dobře na psaní a zapsal „na ventily“. Іnsha superlativnost suttuviše: jaká je hodnost lepkavý přítel svobody, učenec Rousseau, který je připraven jít na kolena před Fiesko, možná se tak škodolibě ptá na farní podiatrii té hodiny a nechce bachiti nic v nich, křičet po vzpouře, po totální vzpouře? Vichovaněci z Pozastavení přátelství nebyli až do vypuknutí povstání okamžitě zbaveni soucitu, ale roli zde sehrál i strach z ochrany: zdánlivě, když Kateryna změnila svůj personál pro francouzskou veřejnost. Nejnovější památky z období z listu čtvrtletí z roku 1790 ukazují, mabut, o těch, kteří tirádi do starých pořádků ve Franziině psaní pro show. - Karamzin pilně prytsyuvav za kordonem (mіzh іnshim, šroubování v angličtině); Jeho láska před literární změnou se změnila a okamžitě poté, co se obrátil k Batkivshchyně, se stal novinářem. Yogo "Moskovskiy Zhurnal" je první ruský literární časopis, který účinně přináší uspokojení svým čtenářům. Zde byly záblesky inteligence a literární a divadelní kritiky, v tu hodinu, zázraky, krásné, ohromující, a dokonce záměrně kruté. Vzagal Karamzin zoomoval, aby náš jazyk zaměstnával potřebami nejchytřejších, tedy nejobyčejnějších Rusů, a před oběma články: dokud ženy nebudou číst ruské časopisy. V Moskevském deníku (stejně jako ve Visnyk Evropě) Karamzin není mluvčím ošklivého významu toho slova: jeho přátelé na něj dohlíželi, on tolik nepřemýšlel (1791 r. . „Módní oddíl“ Dmitrijev, slavný píseň "Stogne grey dove" yogo, p'usi Cheraskov, Neledinsky-Meletsky a další), pokud byli všichni spatřeni do časopisu, vina byla svalována na něj; tse viyavilsya může být zbaven skutečnosti, že vina kvůli kordonu přinesl kufřík, připomněl převody a zdědil. "Moskevský deník" obsahuje dva příběhy Karamzina: "Bidna Liza" a "Natalya, Boyarska dcera", z nichž oba jsou velmi sentimentální. Zejména velký úspěch malajské perše: básníci oslavovali autora, nebo elegie vrhli do popela staré Lizy. Zjevně se objevily jako epigram. Karamzinův sentimentalismus šel do jeho přirozené mysli a mysli do vývoje, stejně jako jeho sympatie k literární škole, která byla oznámena při Západu slunce. V "Bidniy Lizi" autor za druhé prohlašuje, že "miluje předměty, které se dotýkají srdce a vychutnávají si úlevy těžkého smutku". V povisti, krim mistsevost, němá ruština; ale neznozumіle praznennya publіki mati pozіyu, životy zlіzhenu, odcházející spokojené a nelitující. "Bidniy Lizi" má hloupé a trochu citlivější postavy a šmrnc - v každém tónu hlasu, poselství škubajících duší a citovaných čtenářů v této náladě, pro kterou byl autor představen. Nyní je "Bidna Liza" vykreslena chladně a falešně, i když stojí za myšlenkou perša Lanky onoho lantsyugu, který je prostřednictvím Puškinovy romance: "Nadvěchir nešťastného úsvitu" přitahován k Dostojevského "Důstojní a obžalovaní". Samotná ruská literatura je převzata přímo z ruské literatury "Bidnoi Lizi" o tom, co má Kirevsky říci. Nasliduvachi dovedl Karamzinův otrocký tón do extrému, protože to nebylo pro ně, že to neudělali: již v roce 1797 p. (vpředu ke 2. knize "Aonida") vám chci říci "nemluvte bez přerušení o rozhovoru ... celý den už není nutný." "Natalya, boyarska dcera" je důležitá jako první zpráva o sentimentální myšlence naší minulosti a v historii rozvoje Karamzinu - jako první a pokorný krokodýla Maybuta, autora Dějin ruského státu. "Moskovskiy Zhurnal" mav byl úspěšný, v tu hodinu byl ještě výraznější (již poprvé bylo v novém bulu 300 "subscriptů"; letos byl znám druhý), ale zejména široká popularita dossyagu Karamzin v 1794, protože všechny statistiky jsou jeho vlastní a na zvláštních dětech napravil: "My dibs" (2. typ., 1797; 3-тє - 1801). Tři hodiny denně jako literární reformátor velmi inteligentně: nesčetní milovníci literatury ho znají jako nejkrásnějšího prozaika, pro toho, kdo čte od spokojených lidí, existuje skvělá publikace. V Rusku žili všichni zavádějící lidé tak prohnilí, ale za Karamzinovou špatností „velkorysé odpojení od zla moci přehlušilo hlas zvláštní péče“ („Poznámka o starém a novém Rusku“). Pro Pavla I. je Karamzin připraven sepsat literaturu a zvuk jeho oduševnělé vzpomínky z vivchenna kurzíva mov a číst památníky starých časů. Na uchu cara Oleksandra I., Karamzina, který se již dříve stal příliš velkým literárním vůdcem, když bez jakéhokoli uplatnění převzal vysoký tábor: stal se jako „Oleksandrův špión“, protože Derzhavin byl „spyvak Katerini“. ... Yogo "Visnik Evropi" - je také krásnější pro svou hodinu literárně-mystetske vidannya, jako "Moskovskiy Zhurnal", pivo vodnochas a orgán mírumilovných a liberálních pohledů. Yak a dříve Karamzin je však vychován k tomu, aby to všechno zvládl sám; Proč se to nevyjasnilo v očích čtenářů, nenapadlo to víno a pseudonymy. "Visnik Evropi" si vysloužil své jméno řadou článků o evropském rosum a politickém životě a dalekosáhlých změnách (Karamzin vipisuvav pro redakční rady 12 nejlepších zahraničních časopisů). Z uměleckých výtvorů Karamzina je důležitý „Visnik of Evropi“ pro svou životní autobiografii „Tvář naší hodiny“, ve které připomíná příliv Jeana-Paula Richtera, který je proslulý historií "Martha. V kritických článcích časopisu Karamzin jsem viděl: „Podívejte se, doufám, že bazhannya syogodennya“ Přišla revoluce, která zablokovala civilizaci a svobodu, přinesla mu majestát: nyní „panovník, náhražka toho, kdo vysává svědka šílenství, třese s ním jeho bičem“; smrad „vidět důležitost spojení“ s těmi nejkrásnějšími myslí; Podle vztahu k Rusku, Karamzin bazhaє vzdělávat pro všechny země, a před gramotností pro lidi ("zakládání hedvábných škol nevědomě pro všechny lidi, protože je skutečnou národní institucí" vin mri o pronikání vědy do vishche suspenze. Pro Karamzina je „posvěcení paladiem dobrých skutků“, protože vína se projevila v soukromém a podezřelém životě všech krásných stránek lidské povahy a uklízení hisistických instinktů. Karamzin křičí ve formě příběhu o uskutečnění svých nápadů na podpoře: v "My Spovid" je zprostředkovaně slepý, jako když dává aristokratům tu nespravedlivou milost, která je pro ně dobrá. Slabý kolo publicity Karamzina, aby se stal jeho chráněncem status quo; vin, yak kazhe N.I. Turgenov, kovzaє pro jídlo ("Listy Silsky Resident" mohou přímo oponovat schopnosti vesničanů samostatně vést svou nadvládu pro mysli dne). Viddilova kritika z "Visnik Evropi" nemusí být vidět; Karamzin o ní má daleko k tak prvotřídnímu myšlení, jako bych byl v omámení, nebudu to milovat pro naši, no, literární, literární. Vzagal „Visnik Evropi“ nemá vše společného s „ruským mandarinem“. Karamzin už zdaleka není tak jako dříve v úctě k západu slunce a k vědomí, že lidé a lidé jsou nechutně ztraceni v pozici vědy; vyhrát velký význam národního sebeuvědomění, že vidkidak si myslel, že "všichni lidé nejsou před lidmi." Na konci hodiny začal Shishkov pracovat proti Karamzinovi, který je závislý na literatuře, protože pochopila reformu Karamzina v našem jazyce a často v nejpřímější ruské literatuře. Karamzin v mládí, jeho učitel, v literárním hnutí Petrov, strážce slova'janismu; v roce 1801 p. Myslím, že je to jen asi první hodina v ruštině říct „jako byste si říkali francouzská elegance“. Nedávno (1803) bych měl o literárním skladišti říci toto: „Ruský kandidát na autorství, nespokojený s knihami, se provinil tím, že se zavřel a slyšel o sobě fámy, takže se o tom dozvím víc. Zde je nová věc: v nejhezčích stáncích s námi mluvit více francouzsky. .. No, mám o tom dát vědět autorovi? Vigaduvati, vzlovlyuvati, vgaduvati, křupání vibir sliv." Šiškov se postavil proti všem novinkám (a navíc ležel na okraji Karamzinova nedůležitého a extrémního dědictví), rychle uklidňující spisovný jazyk, se silným ústním prvkem a třemi styly růže. Karamzin wiklik neakceptoval, ale Makarov, Kačenovskij a Daškov, což byli Šiškovi, kteří se nestarali o Ruskou akademii a na základě pomoci ruského slova vstoupili do boje. Super-seznam může být respektován na konci příběhu, kdy Arzamas usnul a Karamzin vstoupil do akademie v roce 1818. Mám svůj vlastní úvod, který podporuje světlo myšlenky, „slova se na akademii nekazí; smrad lidí, kteří okamžitě jásali z figurín." Za slovy Puškina: "Karamzin zněl pohyb z cizího jha a obrátil svou vůli, obrátil ho k živému džerelu lidového slova." Celý živý prvek oboru v přítomnosti období, ve vývoji designu a ve velkém množství nových slov (jako např. morální, přírodní, éra, scéna, harmonie, katastrofa, ). Pratsuyuchi nad historií, Karamzin, který si povšiml dobrých stránek památek a zoomů, aby uvedl do života bohatě krásných a silných viráz. Při shromažďování materiálu pro „Historie“ prokázal Karamzin velkou službu staré ruské literatuře vivchennya; za slovy Sreznevského, „o spoustě starověkých památníků řekl Karamzin první slovo ao tom, že neřekl ani slovo před řečí a bez kritiky“. "Slovo o pluku Igorově", "Monomachovy síly" a bezmocná literární díla starého Ruska se staly skvělými publikacemi bez hlavy "Dějin ruského státu". U 1811 p. Karamzin byl informován o slavné poznámce „O starém a novém Rusku v politické a občanské společnosti“ , stejně jako velebení Karamzina, vvazayut velký kolosální čin a іnshi „extrémní projev tohoto fatalismu“, je velmi těžké jít do tmářství. Baron Korf („Život Speranského“, 1861), i když poznámka není z viklad jednotlivých myšlenek Karamzina, ale „správná je kompilace toho, kdo o sobě ví“. Není možné nezmínit zjevnou nadpřirozenost bagatmy s písemnými poznámkami a těmi humánními a liberálními myšlenkami, jako například Karamzin v „Historických chvályhodných slovech Kateřiny“ (1802) a dalších vlastních veřejných pracích. Poznámka, jaka a dán Karamzinovi v roce 1819 r. Oleksandr I. „Myšlenka ruského obrovského muže“ o Polsku (v roce 1862 pod dohledem knihy „Unseen Create“; někdy „The Russian Archive“ 1869), vyprávět o autorovi velikánovi, který získal stát za jeho život Navzdory Karamzinově odvaze se nemohl dostat do vážných problémů, jeho fragmenty na něm byly zničeny k absolutní moci. Úvahy o výsledcích Karamzinovy činnosti se pro život jeho (jeho poskoci jako velkého spisovatele v letech 1798 - 1800 lety vážili a pořádek v Lomonosově a ve státě udržovali až do roku 1810), prohnaně uvažujících a jakobínských otrut značně lišily. jasně obhajující bezbožnost a neplechu); nelze přinést do jedné hodiny. Puškin, který v něm poznal velkého spisovatele, šlechtického patriota, krásnou duši, statečně čelil své tvrdosti a kritice, bodaly útoky z jeho historie a chladnými články z jeho smrti. Gogol o novém mluvil v roce 1846: „Karamzin je bezprecedentní fenomén. Osa, o které lze od našich spisovatelů říci, že celá rodina nebyla pohřbena v zemi, a proto se talenty skutečně dostaly do popředí." Bylinsky trim yakraz protylezhnoy myslel a přinesl, že Karamzin je menší než, nizh mig. Kromě toho je skvělý a požehnaný Karamzinův infuze o vývoji ruského jazyka a literární formy jednosměrný, aby byl uznán ve všech.
Literatura: I. Vytvořte, že listy Karamzin. Bilsh si pamatujte, že s pomocí Karamzinovy vvazhayutsya: „Vytvořit“ (pohled 4-ti, 1834 - 35 a 5-ti, 1848) a „Znovu položit“ (pohled 3-tє, 1835). "Bidna Liza" byla upravena hodně vývoje. Počet revizí obrázků z "Listy ruského mandarinka". Krásná vize "Dějin ruského státu" - 2., Slenin (Petrohrad, 1818 - 29; "Kljuch" od P. Stroeva, Moskva, 1836); Petrohrad, 1842 - 43). Okremi tommyho viděl "Levný Bibliotesi" Suvorin (bez respektu). „Karamzinské listy před A.F. Malinovskij "(pohled na "Spolek milovníků ruské literatury", editoval M. N. Longinov, 1860). Nejnovější seznam listů Karamzin - do І. І. Dmitrijev, vize jeskyně a Pekarského až do jubilea Karamzina v roce 1866; A pak jednotka obdržela knihu M. P. Pogodina: „N. M. Karamzin z yogo tvorby, prostěradel a vidgukov moderní "(Moskva, 1866). Odchází do N.I. Krivtsova ("Zvuk císařské veřejné knihovny za 1892 rublů", příloha); do knížete P. A. Vjazemského, 1810 - 1826 let ("Starý a Nový", I. kniha, 1897; období. "Visnik Evropi", 1897, V); k A. І. Turgenova, 1806 - 1826 let ("Ruská Starina", 1899, I - IV); Soupis s císařem Mykolou Pavlovičem ("Ruský archiv", 1906, I). Z paperyv N. M. Karamzin („Starý a Nový“, Kniha II, 1898); „Poznámka o starém a novém Rusku“ (viděno redakční radou V. V. Sipovského, St.
Karamzin Mykola Michajlovič - ruský spisovatel, historik, novinář. 1 prs (12 prsů) se narodil v roce 1766 poblíž provincie Simbirsk. Mějte dítě, které miluje hodně čtení. Po přečtení skvělé staromódní romštiny. Rýže a vikhovuvsya Karamzin na zápěstí svého otce, když odřízli domácí pokrytí na stejném místě.
U 1778 p. nástup do internátní školy profesora Shadena poblíž Moskvy. Tam jsem se dále vzdělával a vštípil nimetsku a francouzský překlad.
Tati dushe hootiv, vzlykej yogo sin zdobuv vіyskovu svіtu. Pislya dokončil půjčování od profesora, v roce 1783 p. Karamzin přišel do služby, ale Mikoli Michajlovič neocenil práci, ale nelíbilo se mu totéž. Za krátkou hodinu služby bude Karamzin naplněn literaturou.
V roce 1784, když táta zemřel, odbočte do Simbirsku a na začátku cesty do Moskvy. V Moskvіvіn se stal členem Přátelství Vcheny Partnership. Z 1789 až 1790 p. Karamzin zdraží. Vyhrajte po návštěvě Francie, Nimechchina, Anglie, Švýcarsko. Výsledkem této cesty byl televizní pořad "Listy ruského Mandrivniku". S publikací robotické komunity se Karamzin stal ještě více literární činností.
U 1792 p. napsat "Bidna Liza", jak zvýšila svou literární slávu. 1793-1795 Vykonat osud vína na vesnici, postarat se o sepsání dvou zbirok "Aglaya". V roce 1795 se Karamzin rotsi často objevoval na svitských návštěvách v potulném životě. Do konce roku 1798 se autor usilovně věnoval. Jógo je důležité cenzurovat.
Z 1802 až 1803 r. pratsyuvav v časopise "Visniki Evropi" v roli vydavatele. Tsey dosvid zaphatkuvav zájmu o jógu před psaním historických článků.
31. října 1803 Karamzin odejme titul Historie Ruska. Robotická qi se obrátila na jógu. Karamzin, který napsal 11 dílů, nevstal, aby dokončil 12. díl smrtí. Řád historie Mikola Michajlovič se postaral o 22 skal. Za svůj život Karamzin buv dvіchі. Jednotka Persha zemřela v roce 1802 rublů a 1804 rublů. win znovu spřátelil.
Velký spisovatel strávil deset let svého života v Petrohradě. Tam jsem se přiblížil z carské vlasti. Často byl povýšen s Oleksandrem na malých. Smrt císaře zhoršila Karamzinovo zdraví ještě více.
Poplatek z roku 1926 za osud převratu spálil legendy. Chcete-li pomoci zlepšit své zdraví, virus virus až do italské éry Francie. Ale zdražilo kvůli slabosti Autora.
Udělej to
Natalia, dcera boyarska Bidná LízaMikola Michajlovič Karamzin obyvatel provincie Simbirsk 1 prsa 1766 rock a zemřel 1826 rock, uvіyshov v ruské literatuře jako sentimentální umělec, mistr veřejného slova, první ruský spisovatel.
Yogo Batko je šlechtic střední třídy na náměstí Tatar Murzi Kara-Murza. Rodina simbirského pomčika, jačího pytle ve vesnici Mikhaylovka, malého plodného chlapce Znam'yanske, děti a mladistvé skály chlapce odešly.
Zdobuvshu pochatkovu domácí zpravodajství a čtení krásné literatury a historie, bude mladý Karamzin zveřejněn v částech moskevského penzionu. Shadene. Prostředí pro mladé rocky vítěze jsou aktivně vivchas v Earth's Movies a na univerzitních přednáškách.
V roce 1781 získal Karamzin pojištění pro tříbodovou službu v pluku Petergubr Preobraženského, který vstoupil do jednoho z těch, kteří byli v tu hodinu zabiti, a učinil z něj poručíka. Po hodině služby, poté, co zasáhl světlo prvního spisovatelova psaní, byl přenesen příběh „Derev'yana noha“. Okamžitě poté, co jsem se upřímně dozvěděl o mladém básníkovi Dmitrijevim, toto velké přátelství s yakim pokračovalo hodinu v „Moskevském deníku“.
Prodovzhuyuchi aktivně shukati své místo v životě, získávání nových znalostí a znalostí, Karamzin nezabarom vidbuvau do Moskvy, de start znalosti s M. Novikov, divák časopisu "Dětské čtení pro srdce a rosum" je takový člen svobodného zednáře. P. Turgenová slavila na první pohled významný příliv, který přímočarý rozvoj individuality a kreativity Karamzina.
V roce 1787, před redakcí, překlad díla Shakespeara - "Yuliy Caesar" a v roce 1788 - překlad díla "Emilia Galotti" Lessing. I přes rik se rozlévalo světlo prvního záblesku Karamzinova jména – „Evgen a Yuliya“.
Na konci hodiny má spisovatel příležitost dát Evropě zavdyaki k odříznuté matraci. Zaklavshi yogo, Karamzin virishuє na penny virhity na pivtora skalnatém u silnice, aby vám umožnil opravit napjatou poštu na nejnovější vlastní označení.
Na hodinu své cesty strávil Karamzin nějaký čas se Švýcarskem, Anglií, Francií a Nimeččínou. Na cestách za vínem jsem kousavý posluchač, pilující plakát a jemně vnímavý člověk. Vyhrává velikost množství poznámek a kreseb o charakterech a charakteristice lidí, bezduché charakteristické výjevy ze středoškolského života a bití lidí věků. To vše se stalo nejdůležitějším materiálem pro veškerou možnou kreativitu, včetně „Listy ruského mandarína“, na kterou dohlížel „Moskevský žurnál“.
Sama zpívá bez předsudků svému životu s prasei literárního muže. S postupem nadcházejících rockyvů byly k vidění almanachy „Aonidi“, „Aglaya“ a sbírka „My dribnichki“. Příběh "Marty Posadnitsa" byl odehrán v roce 1802 dějinami. Karamzin si získal popularitu a je spisovatelem a historiografem nejen v Moskvě a Petrohradu, ale po celé zemi.
Unabarom Karamzin začal v tu hodinu ojedinělý suspilo-politický časopis "Visnik Evropi", ve kterém ve svých dalších historických zprávách a pratsi, jako v přípravě na velkého robota.
"Historie ruského státu" - umělecky zarámované, titánské dílo karamzinské historie, přišlo v roce 1817 na rock. Dvacet tři skalních robotů umožnilo, aby majestát byl bezprecedentní a lhostejný svou pravdivostí pratsyu, protože lidem odhalil, že pravda je pryč.
Smrt našla spisovatele na hodinu robotů nad jedním ze svazků „Historie ruského státu“, který informoval o „hodině potíží“.
Tsikavo, v Simbirsku є v roce 1848 byla představena vědecká knihovna Persha a byla pojmenována jako „Karamzinskoy“.
Poté, co zachytil proud sentimentalismu v ruské literatuře, žil a ztratil tradiční literaturu klasicismu. S vědomím jeho inovativního vzhledu, velkých myšlenek a jemných citů se Karamzin vydal do dálky, aby vytvořil obraz rozlehlé, živé a skvěle viditelné postavy. Naybіlsh yaskravіmi zasahuje do celého plánu є th life "Bidna Liza", jak poprvé poznala své čtenáře v "Moscow Journal".
