„Tisíc a jeden výklenek“ je sbírka historií a lidových kozáků ze západní a východní Asie, vybraných podle arabského jazyka pro hodinu zlatého islámského věku. Perche evropská vize kolekce pod názvem "Arabian Nicch" byla vydána v roce 1706 na rock.

"Tisíc a jeden výklenek" - cena monumentálního bagatovic robota, který zahrnuje robota bagatovic autorů, posunovačů a dalších. Kozáci a historie, vybraní v "Tisíce a jedné noci", jejich kořeny zahrnují středoarabský, perský, indický a egyptský folklór. Zokrema, bohatě Kazok, pocházela z éry khalifatu. S dalším prvkem všech kazoků, Šeherezádou, oddílem vládce Shakhriyaru, který kvůli přeřazení poslal svého cholovikova do nich kazki. „One Thousand and One Nicch“ - jeden z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších mezi třídou smykových kazoků, které jsou proměněny stovkami skal. Distribuce prvního ročníku probíhala s ilustracemi až do festivalu „Tisíc a jedna noc“. Z dobrého důvodu se pojďme bavit o ilustracích, které se budou lovit v období do ucha 20. století.

Uvádíme ilustraci – hledání něčeho, co jsme znali. Vaughn je datován rokem 1595 podle skály. Letošní ilustrace jako exponát najdete v Muzeu kreativních milenek u Chustonu. Ilustrace viconanu s kvašem a zlatem na papíře s vítěznou kaligrafií. Obraz bez autora je však typický pro klasické obrazy Zlatého vítězství islámu.

1706 se stal rockem prvního anglomského představení „Tisíc a jedna noc“. Riku, pokud evropský čtenář tvrdošíjně zastrkává do staré folklorní tvorby. Prezentována je ilustrace, Viconan od Devida Kostera, rytina s doplněním o další detaily v nejkrásnějším stylu A. Durera.

Devid Koster byl holandský malíř a rytec. Winn se stal prvním západním umělcem, který ilustroval „Tisíc a jeden výklenek“.

Robert Smirke je anglický umělec a ilustrátor. Specializuje se na drobné scénické a žánrové obrazy, vycházející z literárních námětů. Stal jsem se členem Královské akademie.

Adam Müller je dalším výtvarníkem, kterého téma vtáhlo přímo do hlavy a který se svou kreativitou nedokázal prokousat společnými motivy scény společného života. Buv je dánský umělec. V této době zemřelo 32 skalisek, ale úpadek umělce pominul v 19. století 19. století. S úsekem vlastního nepříliš kreativního života se opakovaně obracel k zlověstnému tématu a obrazu Aladina.

Prezentována je ilustrace převzatá ze sbírky „Tisíc a jedna noc“, viděná v Londýně v roce 1840. O předání této vize se postaral reverend Edward Forster. Necháme jej ilustrovat, než ho uvidí anglický umělec a ilustrátor, který se specializuje na drobné malby, které jsou založeny na literárních zápletkách, stal se členem Královské akademie Robert - Smir

Mluvte o ilustracích, bylo by úžasné nemluvit o největším ilustrátorovi, karikaturistovi -. Mluvili jsme o umělci při vývoji ilustrací důkazu "A", hlavním důvodem autorova robota. Teniel zkoušel svou sílu v ilustracích až do "Tisíc a jedna noc". První tradicí je rytina umělcova robota podle nejlepších tradic.

Abul Hasan Gaffari Kashani je prominentní perský umělec. Pratsyuvav na nejpopulárnější technologie. Maloval portréty olієya, zdobil lakovaná plátna, maloval akvarely. Po namalování portrétu šáha Muhammada v dálce se stal dvorním malířem. Pratsyuvav na technické miniaturě, jako ilustrace je uvedena. Jedna ilustrace by mohla představovat progresivní tok literárního materiálu.

Prezentována je ilustrace býka zastřeleného Gustafem Tomem pro švédskou show o tisíci a jednom nich v roce 1854.

John Frederick Lewis byl anglický umělec. Vin spetsializuvavsya na temných a středomořských scénách. Pratsyuvav ve stylu podrobných akvarelů Vishukano. Poslední hodina žije v Kaire, umělce rozlouskl velké množství rukopisů a eskiziv. Piznishe, malí byli přemalováni na obrázku.

Mluvili jsme také o kreativitě významného francouzského umělce a rytce, pokud jsme se na ilustrace podívali do bodu „“. První věc na robotu Gustava Doreta, který se hodí k klobouku Chervona o použití Sindibáda námořníka, je neocenitelný obrázek. Umělec je velmi kreativní v biblických a náboženských tématech.

Felix Darley je americký umělec, ilustrátor, který svými ilustracemi předvádí díla jiných autorů 19. století, včetně Jamese Fenimora Coopera, Charlese Dickense, Washingtona Irvinga. Darley Bove je umělec samouk. Začal jako umělec na plný úvazek v určité společnosti ve Philadelphii.

Arthur Boyd Houghton je britský ilustrátor a umělec. Pratsyuvav, že akvarely. Zrodil se národ. Po zdražení Ameriky a Ruska. Vytvořil ilustrace ke knihám, včetně knih „Tisíc a jedna noc“ a „Don Quichotu“. Velkou roli při formování umělce sehrál trend prerafaelitů. Velká role rytiny ve starých dřevorytech během zlatého věku anglické ilustrace.

Gustave Clarence Rodolphe Boulanger (Gustave Clarence Rodolphe Boulanger) je francouzský mystetsky dyach, vіdomiyu jeho ikhіdnymi asimiláty.

Boulangerovy obrazy є malujeme pažbu akademické malby 19. století. Boulanger viděl Itálii, Řecko a Pivničnu Afriku. Na obrázcích bylo vidět shromáždění utopenců jógy, zejména v malebné kráse.

Godefroy Durand je francouzský malíř a rytec. Pracyuvav na L'Univers Illustré. Stal jsem se členem Královské akademie a Královské společnosti britských umělců.

Prezentována je ilustrace a ilustrace finského pořadu o „Tisíc a jednom výklenku“, nad kterým psal Gustaf Velin. Omezil svou činnost na úředníkově posadu v domě přítele. Do roku 1865 se stal vedoucím společnosti, zabývající se vydáváním novin a časopisů.

Prezentována je ilustrace - celý obraz francouzského umělce - hraběte Jean-Josepha Benjamina-Constanta, vikonána přibližně na uchu 80. let 19. století. Benjamin-Constant spetsializuvavsya na motivy smyku, prostřední roboty spoustu portrétů smyku, scény smyku. Obraz se nazývá „arabský nich“.

Ferdinand Keller je německý umělec. Pratsyuvav v klasickém akademickém stylu. Buv blue inženýr, konstruktér mostů, přes robota tátu bagato mandruvav. Vytvořil žánry scén a portrétů. Obrázek je prezentován, ne є, vlasne, іlustratsієyu do knihy, prototyp Sheherezad a Sultan Shakhriyar.

Prezentována je ilustrace, kterou lze vstoupit před sbírku kazoků o „Tisíc a jednom výklenku“, viděnou v roce 1883 ve stánku vidavichny J. B. Lippincott & Co.

Vidavnichy dim J. B. Lippincott & Co, který zakořenil své dílo v roce 1836 s pohledem na Bibli a modlitbu, prózu a poezii. Přišly almanachy, lékařská a právnická literatura, příručky a slovníčky. Prezentována je ilustrace „Tisíce a jedné noci“ Viconanu ve stylu časopiseckých rytinových karikatur.

Adolphe Lalauz je starý francouzský rytec. Autor knih іlustratsіy to bagatokh. Po odehrání velkého množství měst a bitev s tváří Čestné legie.

Lalauz se do historie osvětlení zapsal svými slavnými lepty, které zpodobňovaly děti. Modely leptů vyrobily umělcovy děti. Také za život jmen "jednoho z nejnovějších rytců moderní francouzské školy."

Henry Ford je úspěšný umělec a ilustrátor. Úspěšné ceny pro umělce píšící roboty nad Knihou Fey, Andrew Lang. Pratsyuvav žánr historické malby a krajiny. Pracoval také na křídlech kostýmů pro postavu Petera Pena, pro první inscenaci rocku z roku 1904.

John Baton je bývalý britský umělec, ilustrátor knih a rytec. Aktivní člen Sdružení výtvarníků při Technic Tempera.

Joseph Clarke je anglický malíř, spisovatel knih. Pratsyuvav v různých stylech od akvarelu a olejomalby až po černobílé rytí.

Prezentována je ilustrace a ilustrace Tisíce a jedné noci vydané v roce 1896 společností Henry Altemus Company. Společnost prodala svého robota v roce 1863, což byla dílna pro palіturki. První publikovaná společnost knih může být příznačná pro Bibli z roku 1880, aby rock, všechny druhy práce lze přiřadit k jejich práci s pomocí náboženské literatury.

William Strang je bývalý skotský umělec, ilustrátor a rytec. Pratsyuvav v technikách bagatokh: v technice lept, malba, rytina, litografie. Odkazujte na litografické modely stromů pro kmen obrazů. Stranguovi roboti jsou jasní, umělečtí, uvážliví a silní. Uvedená ilustrace je jednou z ilustrací holandské vize historie datované v roce 1896 rockem.

Před vámi je obložení dveří do „Tisíce a jedné noci“, vikonána anglického ilustrátora Aubrey Vincent Beardsley. Obri vikonuvav těch nejmenších s černým holubem. Do rozvoje této kreativity vdechl velký styl japonských dřevořezů a řetěz je podpořen groteskními, dekadentními a erotickými obrazy. Vítězství provinční kulturní osobnost Anglie pro 19. století, například Oscar Wilde a James McNeill Wistler. Beardsley vytvořil majestátní doplňky k modernistickému stylu a stylu stojanových obrázků.

Prezentována je ilustrace Býka Viconana Alberta Letchforda pro pohled na sérii knih „Tisíc a jedna noc“ z roku 1885. O překlad se postaral Richard Burton, Angličan, podobný kartograf.

Frances Isabelle Brundage je americká ilustrátorka. Úspěchy izabelly priyshové na obrázcích roztomilých a mílových dětí na letácích a kalendářích. Bula je profesionální výtvarník a ilustrátor.

KAZKA

Arabské kazky "Tisíc a jeden nich" šly do pokladnice literární literatury jako zázračná památka arabské kultury. Moskevský umělec Oleksandr Melikhov se v souboru barevných ilustrací, který zvítězil v dúze generálního ministerstva, zastavil, aby zprostředkoval národní chuť, chimérické a jedinečné světlo běžného stylu.

PŘÍBĚH O TAJ-AL-MULUK

Nepůjdu za ní a neřeknu: "Skryj před tím Alláha, pak se to skrze tebe stal tvůj táta špinavý muž." Mluvím o všem, co se stalo, ao těch, kteří jsou kokhaniy, král Suleiman Shah, který by se s ní rád spřátelil. "Vpravo, dohazovač a děvka, aby si lehl z tvé bazhanny," - řekl vyhrát a Sitt Dunya se usmál a řekl: "Neřekl jsem ti to, nebudu na tebe myslet ani kvůli dalším dvěma nápadům." “

"Ach, má dcero, smiluj se nade mnou, Bůh ti žehnej," řekl otec. Přemýšlel jsem: "Rychle, rychle jdi a rychle mě přiveď, nevycházej!" - "Na hlavu, tamto na oči!" - іdpovіv їy táta і se rychle otočí směrem k ní і, dorazí do Taj al-Muluk a tiše přenese slova na něj. Přivoněl jsem k ní a šel jsem k ní, kopl jsem Taj-al-Muluka, carově jsem ho v přítomnosti tatínka objal a padl k novému a políbil ho, zdá se: Děláte mi potíže!

ROSPOVID PRO TSAR SHAKHRISR I YOGO BRATRA

První osou je vezír Batko Shahrazadi, který ho naočkuje carovi, a carovi, který ho kopl, je zdravý a spí: „Proč jsi dal ty, kteří jsou pro mě potřební?“.

I vezír říká: "Tak!"

Nejprve Shakhriyar, která chtěla vidět Shahrazad, Alevona vykřikla: і todіn nabitá energií її: A co ty?

Šehrazáde řekla: "Ó králi, mám malou sestřičku a chci se s ní rozloučit." První car poslal todi pro Daniazadu a ona přišla ke své sestře, vzala její moc na postel. I todi Shakhriyar opanuvav Shahrazada, a pak začal narůstat zápach; A mladá sestra řekla Shahrazad: "Začaruji tě Alláhem, sestro, řekni nám, že je dobré, jak urychlit bezesné roky noci."

"S láskou a láskou, jako by mi to starý král dovolil," řekla Shahrazada. Cítím slova, krále, který byl mučen nespavostí, zdravím a sluchem a dovolením.

"Proč chcete dosáhnout ceny boje, o zpomalení?" Pojďte sem a vězte, že zde bude spousta esence."

A pak onemocněla a vyzvala ho, aby bojoval, a Sharr-Kan z ní také onemocněl, a když jí nebylo příliš horko, dejte si pozor na flákání. Bojoval jsem se smradem trochy, dívka poznala její sílu, kterou dříve neznala, a řekla mu: "Ó muslime, ochráníme tě?" "Takže," řekl Sharr-Kan, - víš, že jsem z tebe ztratil jen trochu esence, a pak budeme na cestě hubení." Přemýšlel jsem a Sharr-Kan se možná v přestrojení zasmál, ale když se to stalo, dívka ho rychle popadla za tvrdý, nevhodný pro nový, a také ho hodila na zem a padla na záda.

Mluvte o nosiči a třech dětech.

A pokud žena ta slova ucítila, viguknula: „Opravdu, hoste, udělal jsi mi skvělý obraz! Ještě než jsme byli u vás doma, nu, říká nám o těch, kteří se nemohou stydět, čuchněte, kdo nelze ctít! Nestačí ti, že tě seznámili s naším dimem a podvedli tě? Ale chyba není na tobě, chyba je na tom, kdo tě před námi narouboval." Pak odhalila ruce, třikrát udeřila o pidlog a energicky: "Spi!" Dveře Komori přišly v rychlém sledu a sedm otroků vyšlo s holými meči v rukou. "Překruťte cichy bohatých a svažte je jedna k jedné!" - Viguknula vyhrál. První rabíni zabili a řekli: "Ó šanovna pani, potrestejte nás, abychom jim vzali hlavy." - "Dejte jim frontu, spím v docích, kdo smrdí, persh nizh ime zib'yut hlavy," řekla žena.

PŘÍBĚH O VEZIRU KRÁLE JUNANA

I car Yunan jsem potrestal useknutím hlavy a vzal knihu, vstal a podíval se na hlavu hlavy a hlava spadla doprostřed mísy. První car si potřel hlavu práškem, і střecha byla zupinilas, і lykar Duban vymáčkl oči a řekl: "Ó care, otevři knihu!" První car otevřel první list, druhý, třetí a listy se přikradly až k ústům, nasákly je slizem a otevřely první list, a další a třetí a listy se mačkaly. První car převrátil svazek listů a žasl nad nimi, ale neplácal stará písmena a řekl lykarevovi: "O lykaru, v nich není nic napsáno." - "Rozkriy shche, ponad tse", - když řekl lykar; і car obrátil další tři listy, і minul za necelé tři hodiny, і byl odstraněn v jednom proutí, byl rozšířen v celém carově tіl, fragmenty knihy byly odříznuty.

PŘÍBĚH O CARU OMARU IBN AN-NUMAN

A pokud nic nepolevilo, zápach zmizel až k obrysům kouzelnice zat-ad-Dawakhi a začali se zastavovat a modlit se. Já, jdi k ní, plakáty začaly smrdět, shkoduyuchi її, ale nebude na ně zmateno uvagi, doky teď nepřišly. A pak dokončila svou modlitbu k vězňům, obrátila se k nim, přitiskla se k nim a spala: "Už jste přišli?" A smrad řekl їy: "Ach, zbožný, ne chula ti hiba, jak pro tebe plakali?" - "Ten, kdo stojí před Alláhem, neví, jak mluvit, nezná žádný hlas a nikoho nebije," řekla. První smrad řekl: „Chci, abys nám řekl, co jsi u Polonie, a modlil se za nás letos; je to pro nás krásnější, nіzh volodyti al-Kustantinіyu ".

Když stará žena cítila tato slova, viguknula: „Přísahám při Alláhu, že ty muslimy nešikanuješ, nic bych ti o tom neřekla, protože budu skarzhu jen Alláhu! Ale, řeknu ti, proč jsem byl v poli."

PŘÍBĚH O TAJ-AL-MULUK

A bude-li pro jmenovaného vše potřebné, budu připraven, car nařídil, aby to načrtl.

Porušili pózu v mlze a postavili matky na obrazovku a připravili rumunské ženy a sluhy-turecké ženy a car okamžitě šel od jména ceny scarbi po kamenné cestě. A kromě toho setřel nosítka z červeného zlata, ozdobená perlami a fádností, a když určil dvacet mul pro nějaké cikhy, měli by je nosit. Stal jsem se cenou štěstí až doprostřed světel a pán z nich začal guria od krásných guruů a kupole nad nimi nagaduvuyu ke světlům nebeských světel. І věci a bohatství byly svázány, і pach koulí na mezcích a velbloudech, і car Zahr-shah prošel třemi fraškami a pak se rozloučil s pohledem na něj a na ně, rodné místo, rádio. to ticho. A vezír odešel od královy dcery a nevinně prošel skrz zupinki tou prázdnou...

PŘÍBĚH O KOKHAL I KOKHAN

A pokud Yunak chytil tlesknutí a tiše poklal jógu, Taj-al-Muluk ho nakrmil: "No, na tlesknutí?" - "Ach, Vladiko," řekl Yunak, "napadlo mě ukázat tě svým soudruhům jen přes celý ventil: nemůžu tě nechat žasnout nad novým..."

Mluvte o třech jablkách

První vezír, cítil tse, přivítal, vzal s sebou starého mladíka, šel s nimi do halifu a poplácal zemi před sebou a řekl: „O Volodarovi, pravičácích, mi přinesli ženy, které byly zbity. v." - "De wien?" - spící napůl. I Jafar edpoviv: „Zdá se, že Tsey Yunak jede ve vbivtsya a pro staré lidi, kteří zpívají, pro Yunak, aby breshe, a dokonce jako by řídil ve Vin. Osa smradu je před vámi."

Nejprve uviděli hrb, položili si hlavu na koleno, žasli nad jejich obviněními a po chvíli přelétli přes okraj a pak vzhlédli: „Smrt kůže je božská, hora je zlatá kolem smrt někoho! "Všichni, kteří jsme byli vybráni, jsem z očí holiče oněměl úžasem a car jeho sliby uvítal a dodal: "Pojď s tebou, ó Movchanniku, řekni nám to." První holič odpověděl: "Ach, královská hodina, přísahám na tvou milost, v duchu lháři a hrbatém!" Holič vína zpoza ňader zástěna і, vidět ії, rytíř s ní, hořký s tukem і zlý hrbáč і žil na tom, a zároveň vyhrajeme dva zlé násilníky і, když jsme mluvili o ničemnosti zlí násilníci a pokud je chyba porušena, vidíte, je to krev vína. A hrbáč se jednou zachichotal, schoulil se na nohy a pohladil si masku.

KAZKA PRO VEZIR NUR-AD-DINA I YOGO BRATR

Ten smrad začal proklínat hrbatého ženicha a smrad proklínal hrbáče, protože se spřátelil s mladou kráskou, a smrad, žehnající Bedr ad-din Hasan, smrad proklel hrbáče. A pak dohazovači zabodovali v tamburínach a zapískali na zvony, a objevil se sluha a uprostřed nich dcera visira; Navoněli a naolejovali, oblékali a upravovali si vlasy, kouřili je a oblékali je ozdobami a ozdobami od carů z Chosroeva. První prostřední vrhl na nový buv odyag, červí jméno ze zlata, z obrazů zvířat a ptáků a z obrazů zvířat a ptáků a sestupu od bratrů, ... ... Byl jsem jmenován až do měsíce minulého týdne, a jakmile to jde, bule vypadá jako gurie; Ať se tím nikdo nezvelebuje, když to blaženě otevřel! A ženy je vypnuly ​​a staly se jako hvězdy, a uprostřed nich to byl jen měsíc, pokud jste viděli to šero.

A Bedr-ad-Din Hasan z Barisian sidiv a lidé se mu divili a byl hrdě pojmenován blízko, chodil kolem a ten hrbatý ženich přišel, přál si políbit, a když ses vrátil, všechno před tebou zmodralo. smál se.

Mluvte o dvou pohledech
ANIS AL-JALIS

I al-Muin ibn Savi chtěl spěchat do nového, a tady se obchodníci podivili Núr-ad-Dínovi (a všichni ho milovali) a řekli mu: „Jsem náprava před tebou a ty víš , jaké zrnko vína!“ A visir viguknuv: "Přísahám při Alláhu, yakbi nevidím, já bych hulákal yogo!" Všichni obchodníci ukázali Núr-ad-Dínovi znamením oka: „Vyřiď si to s ním! - a řekli: - Joden kvůli nám nebude mezi ním a tebou.

Todi Nur-ad-Din šel k vezíru ibn Savimu (a Nur-ad-Din buv smilivets) a vytáhl vezíra ze sedla a hodil ho na zem. A pak byla kulka mocná pro hlínu, і vezír na ni padl, і Nur-ad-din, po prvním úderu je bil pěstmi, a jeden zásah od úderu, spadl na zuby, stejné vousy ostnatý krví.

KAZKA O KUPTSYA A DUCHU

V záplavě nájezdů z prohlubní majestátní zastávka viděla, vrčela, a když se napil, mrkla a ten samý džin, v rukou nového obnaženého meče, a jeho oči křičely. Já, když jsem šel k nim, džin zatáhl obchodníka za ruku a viguknuv: "Vstaň, já tě srazím, jako když vozím své dítě, jak mi je život drahý!" První kupec plakal a začal plakat a tři starší také plakali a ty výkřiky.

Snažil jsem se vyhrát nůž, zkusil jsem olovo, přitom jsem ho nezlomil, nechal jsem závadu bokem na zemi, začal jsem s ním třást a nic jsem nezaléval a ono to nezalévalo . A pak z toho pohledu ztmavneme, vystoupíme do šera nebes a popovz na tváři země, a pokud ztlumíme viyshov celý, pak jsme ho zvedli, sevřeli a zachvěli se a stali se z nás efritida. s hlavou ve tvářích a nohama na zemi.

V literatuře knih, které vyčítají tak velkou popularitu, jako je kazašská „Tisíc a jedna noc“, není mnoho znalostí. Fantazie a realita, povchannya a jedinečná literární chuť jsou zde nervózně svázány. Všichni známe rozmanitost knihy. Cesta Sindibáda námořníka, mluvte o mudrcích a kouzlech, prosím Ali-Babi, kvůli osudu Harun-ar-Rashits - všechny znaky paměti našich středních knih.

To a nyní jsou dospělí, kteří už dávno přešli z dětství, rádio, znovu oživeni celou knihou. Najednou ze Shakhra-zadoyu, nibi poprvé, cena poroste o tisíce nocí uprostřed výletu do zázračné země Kazka. Pro nic se natahujte, jděte se podívat na měsíc, změňte se a poznejte znovu písně svého slavíka z chimérických drbů gilků - Shahrazadiho poselství. Okouzlila mě nemožnost vidět skrz prastaré řady, ze kterých není nic jako vůně krátkých broskvových zahrad, trojského koně a jasmínu.

Zdá se, že kolis nakrmil jednoho z perských carů, jako by kniha byla na světle krásná. První názor: ten, kdo má moudrost. Bez moudrosti není kazka a moudrost nepřichází k lidem bez kazky. Proto pro nás žijí připomínající aroma dávných zázraků legendárního Shahrazatsiho.

Kazkova zbirka se narodila v Persii a v perskych a arabskych variantach byla rozsirena vsude. Kdo ví, de, kdy položil základ velké paměti slova, „babylonského vezhi“ literární literatury. Zmatený o tse dosi. Neřídím jedinou myšlenku. Kvalitní mova, lidová slovesnost, samotný duch moudrého a zlého Sestup - osa je základ, jak rozvíjet kazok "1001 nich".

V roce 1704 se v Paříži objevila malá kniha, která se stávala stále více bibliografickou. To je pravda, francouzský překlad některých arabských kozáků je pravdivý, dokud Evropané nebudou bez domova. Přenesme skromný wiklade latinského z kolejí A. Gallanda. Yak, zvuky vědomí o otevření skály Kazok „1001 v noci posunu, je zastíněno pouze gadati. Zdá se však, že na přelomu XV-XVII století se Galland stal tajemníkem francouzského velvyslanectví v Turechchyně. A když se obrátil ke hvězdě, tajně viděl její slavné traverzy, cyklus jejich vidění skončil v roce 1717, dokonce i po smrti "Pershovidkrivach" z nádherné země původu.

Minuta hodina a Gallanův přesun se objevil v prvních zemích západní Evropy. Již od francouzských kozáků byli odměněni v Nimechčině (Fon-Hammer), poté v Anglii (Ed. Flax) a v zemích Bagatyokh.

Po ukázce převodu kazoků do Ruska, přibližně v 19. století, jako převod z převodu, bez kopírování originálu. Od roku 1929 se skála z vnějšku Kazoků ztrácela bez přítomnosti původního kalkatského textu „Noci“, který je spolehlivý. Přenos soundtracku od M.A.Sal' pro vidavnitstva Asademiya. V úvodním statutu M. Gorkij znamená: „... tím žhavější vidím první překlad kozáků z ... originálu. Existuje solidní kulturní zásluha pro převod a pro dobro, po celou dobu ... “

Skilki vidan - styly ilustrací. І kozhen mitez bach kazki "Tisíc a jeden nich" svým vlastním způsobem. Propagace čtení a další vydání k souboru letáků „1001 Nicch“ od umělce A.G. Melikhovima. Zde můžete vidět scénu z kazoků, o hrdinech, zde na vychrtlých ilustracích, rváč má vůni tiché, špinavé noci.

POVÍDÁNÍ O ALI IBN BEKKARA

A kdyby se utopili v moři radosti, - Klenotník Kazav, - přišla k nám celá tři s nadšením, malým sluhou, a řekla: "Ach Pane, přemýšlejte o tom, jak pít: lidé nás poslali pryč a objednal, nevím, jak příčina“.

Když jsem cítil tse, vstal jsem naštvaně a cítím to v rychlém sledu, jedna ne-žena křičí: "Bida přišla!" Země se pro mě stala temnou se vší svou prostorností. Podíval jsem se na bránu a neznal jsem tam cestu. Skočil jsem ke dveřím schůze, vlezl jsem do nich a slezl, pak lidé šli do mého stánku a přišly velké gala.

Myslel jsem, že zvuk o nás přešel na polovinu a víno, když jsem poslal náčelníka války, aby nás mohl uložit a přivést k novému. Byl jsem sehnutý a seděl jsem před branami dvora až do večera, nečekej, až půjdu, de I buv. Vyšel jsem z cesty k domu, porazil jsem mě, rozzlobil se a viděl ve mně velký strach. Vyhrajte viyshov z domova az domova ke mně, ořezejte meč v jeho ruce a energizujte: Koho to máme? A já jsem ti řekl: "Jsem tvůj sousid, klenotníku."

BUDUR

Já Dakhnash a Maimunoy se jim začali divit a Dakhnash viguknuv: „Přísahám při Alláhu, dobře, pani! Moje kohana je krásná!" - „Ahoj, moje kokhaniy obloha! - řekla Maimuna. - Běda tobě, Dakhnashi, bělost tvých očí a srdce a nebloudění po špatných věcech tlustého. Co je pravda? Neříkejte, jaké víno je ozdobné a okouzlující, vláknité a proporcionální? Běda vám, slyšte, že vám budu vyprávět o svém kohanu, pokud milujete tu, v níž lapáte po dechu, řekněte jim o ní, ale já řeknu o svém kohanu.
kokhanomu“.

PŘÍBĚH O KAMAR-AZ-ZAMAN I TSARIVNU
BUDUR

A protože Sitt Budur dokončila svou revoluci, okamžitě se pohnula, opřela se nohama o zeď, silou se nalila na zalizniy límec, a pak ve společnosti roztrhala kopiníky a výkonného jóga, jako když holubice klují, a vysvětlil yo ze silné lásky a závislostí, viguknul: „Ach můj pane, je to sen? Nevzhe Alláh doufal, že budeme blízko, když jsme byli venku? Sláva Alláhovi pro ty, kteří se ze všech sil snažili, aby ztratili naději!

PŘÍBĚH O KAMAR-AZ-ZAMAN I TSARIVNU
BUDUR

A všechno se dělo a Kamar-az-Zaman se divil a žasl a vrhl rychlý pohled na ta místa, zahnali ptáka a začali tam mrkat. Nepřijdu blíž a viděl jsem, no, tu ptačí strumu, a Kamar-az-Zaman to vzal, otevřel a věděl, že je tam kámen, což byl důvod oddělení od oddílu. I kdyby Kamar-az-Zaman udeřil a poznal kámen, padl bez pocitu radosti a přišel k vám, vyhrajte viguknuv: „Buď pochválen Alláhovi! Osa je dobré znamení a zvuk o zvuku z mé cohany."

ROSPOVID PRO AL-AMJAD I AL-ASSAD

A smrad šel po stopě zraku, a pak je vedli k přerůstání; - "Střílejte sem," řekl al-Asad svým bratrům, "a já půjdu do úsvitu a budu ohromen emírem." Ale al-Amjad viguknuv: „Nedovolím vám utéct do lesa sám, pokud to nepotřebujeme! Jsme-li zachráněni, jsme zachráněni okamžitě, a pokud je ztraceno, je okamžitě zničeno."

A přestupek byl pryč a kopli do něj, takže lev se už vrhl na skarbnik a ten zápas už byl gorobets, ale jen požehnání Alláha a ukázal svou ruku k nebi. „Pokud al-Amjad kopl do tse, vyhrajte, chopte se meče, spěchali doleva, udeřili ho mečem mezi oči, lev padl a natáhl se na zem.

PŘÍBĚH O NĚM І NUM

První osou jednoho dne bylo sezení a svršky na oslech, svršky na oslech, svršky na oslech, vyšívané drahými kameny, zdobené rachotem. І stará zupinyla belya lavi z Peršanů і, přivazující osla na uzdu, rozbila znamení Peršana і řekl: "Vezmi mě za ruku," kdy jsi přijel z Iraku?" - "Takže," - přidal licenci. Byl jsem starý a řekl jsem: "Víte, mám dceru a onemocněl jsem." Zkusil jsem sklenici, a pokud se Peršan podíval na ty, kteří šli do sklenice, usnul jsem: "Ach, Pane, řekni mi, jak mám říkat té dívce, takže si myslím, že jsem na začátku dne virahuvati." Starý jsem řekl: "Ó bratře Peršanů, її sound Num ..."

ROSPOVID PRO AL AD-DINA ABU-SH-SHAMAT

І Ala ad-Din otevřel brány dervišům a narouboval je a zasadil a řekl: S láskou žádáno! ale smrad nepřišel; řekli: "O Panovi... potrestejte čety, aby nám hrály hudbu, máme spoustu legrace a vidíme jezevce, hudba je pro lidi, kteří jsou dobří, pro lidi, kteří jsou jako a pro lidi, kteří fandí...“

I Zubeida hrál hudbu na loutnu, když jsem tančil b Kam'yan skel, a smrad strávil hodinu s mladými lidmi, radostí a veselím, což vyvolalo jeden jediný příběh historie; і pokud rány pocházely z ran і bylo to pokryto světlem і třpytilo se, polovina klesla na sto dinárů, a pak se smrad rozloučil s Ala ad-Din a šel svou cestou.

ROSPOVID PRO VIHÁK MOŠULSKÝ

A pak jsme strávili celý den s lidmi a srdce al-Mamuna se připojilo k tomuto dni. Neviroval jsem, ale hodinu nás instruovali, já porušil, dal jsem al-Mamunovi pokyn a řekl jsem ti: "Zavolej mi před ní na Im'yu - v přítomnosti tvých průvodců"

І byli jsme doma o ceně і yshli, doky nedosáhly toho místa, de buv kočka, і věděl, že jsou dvě kočky, і žil v nich, іkh šel s námi na stejné známé místo. Přišel první božský a přivedl nás dovnitř, a když to al-Mamun porazil, váhal nad krásou a krásou.

ROSPOVID O ČISTIČE TA ZHINKU

„Vyšel jsem z osla podél pruhů a stál, zkontroloval, odešel do NATO. Mlátil jsem eunuchy kyji v rukou a bylo s nimi asi třicet žen, prostřední tyran byl jeden, vhodný do vrby, nebo kropené gazely, přemýšlel jsem o kráse, vitalitě a jemnosti, vítám všechny. Já, dіyshovshi až do toho provul, de jsem stál, tsya žena vypadala pravák і lіvoruch, a pak zavolal jeden otnuh. A když stála před ní, řekla ti ve vuho a v rachotu, když jsi ke mně šel a když jsi mě koupil, a lidé vstali. І raptom іnuh іnuh іnuh іnuch іvіv yogo, a pak іvnuh pіdіyshov і mě svázal motorkou і táhl mě za ním, nevěděl jsem, kdo je vpravo, a lidé, kteří stáli za námi, křičeli yah! Tse uklízeč, b_dnyak, proč jim říkali motorkáři?

Já Abu-l-Muzaffar tam zbil sedícího muže a před ním je bohatý chřtán, prostřední tyran je ten s bičem ven. I іnshi mavp, shhorazu, jako princ domu, přišel do domu, popadl oklamaného mavpu a zbil a hodil pány, a ten biv a hodil je a mučil, a všichni mavp se na toho mavpu zlobili. Pokud šejk Abu-l-Muzaffar porazí okouzlující ženu, vyhrajte foukání ії a ztrapněte se.

Chi sell ti meni qiu mavpu? - Když jsem nakrmil víno vládce, a řekl: "Kup to!" I todi Abu-l-Muzaffar říká: „Mám pět dirhemů, stejně jako mám jednoho sirotka. Chi prodat ti mě za cenu qiu mavpu? - "Prodám її tobi, ať vám Alláh žehná!" -Vidpov_v vlasnik mavp.

ROSKAZ ABU-MUKHAMMED-STRICHKU

A když jsem ztratil jedno ze jmen, žasl jsem nad krásou a krásou, strnulostí a přiměřeností, protože krásu a krásu nedokážu popsat, a radoval jsem se z její velké radosti; Pokud se ví, že se tomu říká spánek, pohnul jsem se a vzal klíče, viděl komodu, vzal nůž, nabil ho, shodil kněze a hodil zástěnu. První žena popohnala, kopla, že komora byla odvezena a poprvé byla přemožena, povzdechla si: „Není žádná síla a síla, kromě Alláha, velký, velký! Marid mě bere! Nedokončil jsem všechna svá slova, protože Marid začal kroužit kolem stánku a já se jmenuji Vicrav.

Vykopl jsem dívku, když Ali-Shar sklonila hlavu, a řekl jsem prostřednímu muži: „Vezmi mě za ruku a doveď mě k novému; Ukážu ti tě a nevezmu tě ode mě - neprodám nikomu jinému." І uprostřed, když jsem poznal božské, postavil її před Ali-Shar a řekl mu: "Jako, myslíš na Pana?" Ale Ali-Shar nedal potvrzení. "O pan my a kokhaniy mé srdce, kdo by si mě nekoupil?" - Poháněno dívkou. - Kup mě a já budu příčinou tvého štěstí.

ROSPOVID PRO ALI-KULU I ​​​​ZUMURRUD

І Barsum siv na mezku і, vzal s sebou své sluhy, udusil se s bratrem do domu Ali-Shara a koupil si medvěda z báječného dináru, schob, pokud nebude dobrý, jdi si ho koupit.

Viděl jsem místnost a lidé, kteří byli s ním, se vrhli do Zumurrudu a násilím si ho vzali a vyhrožovali smrtí, jakmile mohli promluvit, a přehlušili šero, jak to bylo, nevzali nic. . A Ali-Shara zůstala ležet v uličce, udělali dveře a na jejich příkaz položili klíč od pokojů.

Odpověď o nevilnitech

A v novém tyranovi je spousta ne-žen, jako ty před měsíci: perša je bobr, přítel je hnědý, třetí je ukojený, čtvrtý je umělec, p'ata je zhovta a shosta je chorna a všechny ty smrady jsou krásné do tváří a věděli o tajemné hře a hře na hudební nástroje. A stal jsem se, dostal jsem hovor, zavolal jsem víno, každý den přede mnou, vymáčkl jsem víno, dostal vůni, opil se, byl jsem šťastný, byl jsem šťastný, udělal jsem šálek a Vzal jsem ho do ruky a cedulku porazil bělavým nápisem. nevilnitsi říká: "O tváři nového měsíce, dej nám ochutnat lékořici."

O YUVELIRA TŘI NEZNÁMÝ

A pokud byl v jeho životě, přišli před něj tři lidé a spali o jeho otci, a když uhodl jeho smrt, tak ho lidé krmili: "Proč jsi ztratil své potomky?" - "Výhra zastínila otroka, který je před tebou," - řekl klenotník, přišli a řekli: "Kdo víš, kdo hřeší jogo?" - "Lidé na trhu", - aktualizované šperky. "Vezmi si to, oh, máš ten smrad, oh, oh, oh, ano," řekli. První klenotník vybral lidi a smrad naznačoval cenu. A jen tři lidé si pohrávali s plyšovým medvídkem, téměř třicet tisíc dinárů, a házeli kameny a kameny na cestu a říkali: "Tu věc nám dal tvůj otec." A pak smrad ustoupil.

ROSPOVID O ZLE A JEDNODUCHÉM

І її cholovіk pishov na trhu і zupinіvsya bіlya osly a raptom zpět, bude prodávat tohoto osla! Já, když jsem se naučil osla, vyhrávám jízdu k novému a eskadru roty k yo wuh a říkám: „Běda tobě, zlý! Možná, že ses obrátil ke zbožnosti poté, co zbil svou matku? Přísahám při Alláhu, už si tě nekoupím! A pak vyhrát přetékající yo a pishov.

Kniha „Nejkrásnější tisíc a jedna noc“... Nemůžu si pomoct, ale čekat - kniha zázraků je pravdivá v každém dni.

lustratsії Olga Duginoiová Tak jemná a vitalita, jak mittvo zanyuruyut do atmosféry starého sestupu - krása Mardžanu o mně snila. Odmítnutí od nimetského Leonida Yakhnina je akceptováno, hladké a pro dětské dítě není převráceno běžnými termíny. Jen tři kazoky, ucho a konec historie samotného Shaherizadi.

Kvalita zázraku: skvělý formát, lakovaný nápis na backsplash, vizuální polygraf, odstíny světle béžových papírových kreditů, skvělé písmo, které je vhodné pro oči „skidna“ šmouhy předsádky . Drobci jsou neorganičtí, dívají se na postorinkovskou poruchu mrňousků, jak vypadají krásněji na střed zatáčky, bez bílého smogu ve středu, trochu dib. Atmosféra knihy je okouzlující - až se budete divit.

v "labyrintu"
Olga Dugina a Andriyho cholovik vytvářejí mistrovská díla knižních ilustrací.
Yak znamená D. Yakovlev: „Jsem u Duginových úřadů, protože jsem se narodil z miniaturistů středního věku: zápach zdobení šťastné knihy svou láskou, snažím se udržet starého Oldera uprostřed . A іlustratsії, dokud bratři Grimmové "Horobriy Kravets" voněli hodně rockem. Za knihu v roce 2007 byl Dugin Bully oceněn zlatou medailí společenstva umělců Spojených států amerických.

Kazka „První z draka“, navržená Andriyomem a Olgou Duginovými, byla jako první vydána Schreiberovou Nimetsianskou formou v roce 1993. Další verze „Prvního draka“ s ilustracemi Duginových infiltrovaných do deseti cizích druhů na jednou. Vánoční knížku najdete u nás.

Ilustrace těchto dvou knih jsou opravdu krásné, smrad pro děti středního a vyššího školního věku a texty knih pro děti předškolního a mladšího školního věku. Pro ty děti nezačnu číst knihy. Čich z nás dříve vyroste na sběratele a milovníky Bosch a Bruegel. No, pro sebe jsem byl obklopen listím - a krásou radosti a místem v Shkapu / financí nazbyt.

Є Knihu „Rum'yaniy Kolobok“ k prodeji nedoporučuji, ale nedoporučuji ji nikomu jinému, nedoporučuji, ale ten smrad si koupili beze mě.
Dodatkov informace o umělci lze nalézt na webu: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

A pro potichu, kdo by se chtěl dozvědět o Šeherezádových kazašcích na „vyzrálém“ klasickém skidny transferu Michaila Oleksandroviče Salє, є na světelném designu kniha Exmova pohledu není převrácena až do letošních miminek do 1001 anglických nocí umělce. „Tisíc a jeden výklenek“ je mistrovským dílem prózy uprostřed cesty Retraction, výběr 40 božských arabských ta perských kazoků pro dospělé. Na zdobeném obrázku Dyulak, ilustrace L. Baksta a S. Vidberga. Taková kniha se stane barvou knihovny.

Dětská verze s Dulacovými ilustracemi vypusiv IDM - kniha "Legends of Pisks, Who Spivayut" s mým milovaným seriálem Imagination, o tom, jak jsem již psal v . Na "Legends of Sleeping Pisks" jsou chotiri kazki v garnier perekaz Yuliya Doppelmayor.