Буквально відразу після виходу роману І.А. Гончарова «Обломов» наприкінці 1859 року у журналі «Сучасник» виходить стаття відомого критика Н.А. Добролюбова, присвячена основним сюжетним лініям роману, аналізу головного героя й такого збирального явища, як обломівщина. На жаль, до наших днів не збереглися рукописи статті, проте живі перші друкарські гранки, які використовувалися під час друку першого варіанта статті. Сьогодні ці реліквії зберігаються у Пушкінському будинку академії наук СРСР.

Як серед літературних творів є свої шедеври, і серед критичних матеріалів статтю Добролюбова можна назвати вершиною його майстерності. У ньому автор виявив оригінальність своєї естетичної думки, яке думки стали самостійним документом, претендуючим на суспільно-політичну значимість. Для автора «обломівщина» стала «знаком часу». Він вважав головного героя «живим сучасним російським типом», стверджуючи, що таких людей, як Ілля Ілліч, у суспільстві не так і мало. У статті Добролюбова «Обломівщина» була певною алегорією кріпосного права.

У статті Добролюбова явно простежувалася його думка щодо того, що необхідно якнайшвидше розірвати всі зв'язки, що склалися між російською революційною демократією та ліберально-дворянською інтелігенцією. Саме реакційна сутність останньої, на відміну революційного погляду життя першої, стало для Добролюбова свідченням розкладання правлячого класу. Такий стан автор вважав небезпекою для визвольної боротьби, що велася у роки в Росії.

(Агафія Матвіївна Пшеніцина - дружина Обломова)

Що ще входить у поняття обломівщини? По-перше, це прагнення до задоволення природних, майже тваринних потреб: головні заняття для них - приготування їжі з її подальшим поглинанням і сон, нічим непереможний. По-друге, це відсталість та бідний духовний світ. Жителів Обломівки не цікавить сенс життя – для них важливим є лише вирішення побутових питань. По-третє, неможливість зробити щось корисне суспільству. Як результат - з допитливого і живого хлопчика, яким був Іллюша в дитинстві, він виріс у лінивого чоловіка, який нічого не бажав. І навіть палке почуття в душі, що виникає любов до Ольги та щира дружба з боку Андрія, не змогли подолати лінощі та небажання жити повним життям.

Ще однією людиною, проти якої були спрямовані основні тези статті, був відомий публіцист та письменник А.І.Герцен. Як відомо, останній виступав автором статей, у яких висловлювалася інша від думки Добролюбова думка щодо такого поняття, як зайві люди і тієї місії, з якою вони прийшли на цю землю. Не можна сказати, що Герцен не відреагував на статтю Добролюбова, внісши зміни до своїх колишніх висловлювань.

Опублікована критична стаття "Що таке обломівщина" викликала суперечливу реакцію. Консерватори, ліберальні дворяни, буржуазна громадськість обурювалися, а представники революційного вектора розвитку суспільства, навпаки, святкували перемогу. Навіть автор, який вигадав образ Іллі Ілліча, погодився з Добролюбовим.

Добролюбов Н А

Що таке обломівщина

Микола Олександрович Добролюбов

Що таке обломівщина?

(Обломов, роман І. А. Гончарова.

"Вітчизняні записки", 1859 р., № I-IV)

Де ж той, хто б рідною

мовою російської душі умів би сказати

нам це всемогутнє слово "вперед"?

Повіки минають за століттями, півмільйона

сіднів, вальнів і бовдурів дрімає

непробудно, і рідко народжується на

Русі чоловік, що вміє вимовити його,

це всемогутнє слово...

Гоголь[*]*

* Примітки до слів, зазначених [*], див. наприкінці тексту.

Десять років чекала наша публіка роману м. Гончарова. Задовго до його появи в пресі про нього говорили як про незвичайний твір. До читання його почали з найбільшими очікуваннями. Тим часом перша частина роману, написана ще в 1849 році і чужа поточних інтересів цієї хвилини, багатьом здалася нудною. У цей час з'явилося " Дворянське гніздо " , і всі були захоплені поетичним, дуже симпатичним талантом його автора. "Обломів" залишився для багатьох осторонь; багато хто навіть відчував втому від надзвичайно тонкого і глибокого психічного аналізу, що проникає весь роман Гончарова. Та публіка, яка любить зовнішню цікавість дії, знайшла стомливу першу частину роману тому, що до кінця її герой все продовжує лежати на тому ж дивані, на якому застає його початок першого розділу. Ті читачі, яким подобається викривальний напрямок, незадоволені були тим, що в романі залишалося абсолютно недоторканим наше офіційно-суспільне життя. Коротше - перша частина роману справила несприятливе враження багатьох читачів.

Здається, чимало було задатків на те, щоб і весь роман не мав успіху, принаймні в нашій публіці, яка так звикла вважати всю поетичну літературу забавою та судити мистецькі твори за першим враженням. Але цього разу художня правда невдовзі взяла своє. Наступні частини роману згладили перше неприємне враження у всіх, у кого воно було, і талант Гончарова підкорив своєму чарівному впливу навіть людей, котрі менше йому співчували. Таємниця такого успіху полягає, нам здається, що безпосередньо в силі художнього таланту автора, стільки ж і в незвичайному багатстві змісту роману.

Може здатися дивним, що ми знаходимо особливе багатство змісту у романі, у якому, за характером героя, майже немає дії. Але ми сподіваємося пояснити свою думку у продовженні статті, головна мета якої полягає в тому, щоб висловити кілька зауважень і висновків, на які, на нашу думку, необхідно наводить зміст роману Гончарова.

"Обломів" викличе, безперечно, безліч критик. Ймовірно, будуть між ними і коректурні*, які відшукають якісь похибки в мові та мові, і патетичні**, в яких буде багато вигуків про красу сцен і характерів, і естетично-аптекарські, із суворою перевіркою того, чи скрізь точно, за естетичним рецептом, відпущено дійовим особам належну кількість таких і таких властивостей і чи завжди ці особи вживають їх так, як сказано в рецепті. Ми не відчуваємо ні найменшого полювання пускатися в подібні тонкощі, та й читачам, ймовірно, не буде особливо горя, якщо ми не будемо вбиватися над міркуваннями про те, чи цілком відповідає така фраза характеру героя і його становищу чи в ній треба було кілька слів переставити, тощо. Тому нам здається аж ніяк не поганим зайнятися більш спільними міркуваннями про зміст і значення роману Гончарова, хоча, звичайно, щирі критики і дорікнуть нам знову, що стаття наша написана не про Обломова, а лише з приводу Обломова.

* Коректура (з лат.) – виправлення помилок на відбитку друкарського набору; тут мають на увазі дрібна, поверхова критика літературного твори.

** Патетичний (з грец.) - Пристрасний, схвильований.

Нам здається, що у ставленні до Гончарову, більш як у будь-якому іншому автору, критика має викласти загальні результати, виведені з його твори. Є автори, які самі на себе беруть цю працю, пояснюючись із читачем щодо мети та змісту своїх творів. Інші і не висловлюють категоричних своїх намірів, але так ведуть всю розповідь, що вона виявляється ясним і правильним уособленням їхньої думки. У таких авторів кожна сторінка б'є на те, щоб навчити читача, і багато потрібно недогадливості, щоб не зрозуміти їх... Натомість плодом читання їх буває більш менш повна (дивлячись за рівнем таланту автора) згода з ідеєю, покладеною в основу твору. Решта все випаровується через дві години після прочитання книги. У Гончарова зовсім не те. Він вам не дає і, мабуть, не хоче дати жодних висновків. Життя, що ним зображується, служить для нього не засобом до абстрактної філософії, а прямою метою саме по собі. Йому немає діла до читача і до висновків, які ви зробите з роману: це ваша справа. Помиляєтеся - нарікайте на свою короткозорість, а ніяк не на автора. Він представляє вам живе зображення і ручається тільки за його подібність до дійсності; а там ваша справа визначити ступінь гідності зображених предметів: він до цього абсолютно байдужий. У нього немає і тієї палкості почуття, яка іншим талантам надає найбільшої сили і принади. Тургенєв, наприклад, розповідає про своїх героїв як про людей близьких йому, вихоплює з грудей їхнє гаряче почуття і з ніжною участю, з болючим трепетом стежить за ними, сам страждає і радіє разом з особами, ним створеними, сам захоплюється тією поетичною обстановкою, якою любить завжди оточувати їх ... І його захоплення заразливе: воно чарівно опановує симпатією читача, з першої сторінки приковує до розповіді думка його і почуття, змушує його переживати, відчувати ті моменти, в яких є перед ним тургенєвські особи. І пройде багато часу, - читач може забути перебіг оповідання, втратити зв'язок між подробицями подій, випустити з уваги характеристику окремих осіб і положень, може, нарешті, забути все прочитане, але йому все-таки буде пам'ятно і дорого те живе, втішне враження, яке він відчував під час читання оповідання. У Гончарова немає нічого подібного. Талант його неподатливий на враження. Він не заспіває ліричної пісні при погляді на троянду та солов'я; він буде вражений ними, зупиниться, довго вдивлятиметься і вслухатиметься, замислиться. .. Який процес у цей час станеться в душі його, цього нам не зрозуміти добре... Але ось він починає креслити щось... Ви холодно вдивляєтеся в неясні ще риси... Ось вони робляться яснішими, яснішими, прекраснішими. .. і раптом, невідомо яким дивом, з цих чорт повстають перед вами і троянда і соловей, з усією своєю красою і чарівністю. Вам малюється не тільки їхній образ, вам чується аромат троянди, чуються солов'їні звуки... Співайте ліричну пісню, якщо троянда та соловейки можуть збуджувати наші почуття; художник накреслив їх і, задоволений своєю справою, відходить убік; більше він нічого не додасть ... "І даремно було б додавати, - думає він, - якщо сам образ не каже вашій душі те, що можуть сказати вам слова?.."

У цьому вмінні охопити повний образ предмета, викарбувати, виліпити його полягає найсильніша сторона таланту Гончарова. І нею він особливо відрізняється серед сучасних російських письменників. З неї легко пояснюються решта властивостей його таланту. У нього є дивовижна здатність - у будь-який момент зупинити летюче явище життя, у всій його повноті та свіжості, і тримати його перед собою доти, доки воно не стане повною приналежністю художника. На всіх нас падає світлий промінь життя, але він у нас відразу ж і зникає, щойно торкнувшись нашої свідомості. І за ним йдуть інші промені, від інших предметів, і знову так само швидко зникають, майже не залишаючи сліду. Так проходить все життя, ковзаючи поверхнею нашої свідомості. Чи то в художника; він уміє вловити в кожному предметі щось близьке і споріднене до своєї душі, вміє зупинитися на тому моменті, який чимось особливо вразив його. Дивлячись за якістю поетичного таланту і за ступенем його виробленості, сфера, доступна художнику, може звужуватися або розширюватися, враження можуть бути живішими або глибшими, вираз їх пристраснішим або спокійнішим. Нерідко співчуття поета залучається якоюсь однією якістю предметів, і це якість він намагається викликати і шукати всюди, у повному і живому його вираженні постачає своє головне завдання, на нього переважно витрачає свою художню силу. Так є художники, які зливають внутрішній світ душі своєї зі світом зовнішніх явищ і бачать все життя і природу під призмою панівного в них самих настроїв. Так, в одних все підкоряється почуття пластичної краси, в інших переважно малюються ніжні і симпатичні риси, в інших у всякому образі, у всякому описі відбиваються гуманні і соціальні прагнення, і т.д. Жодна з таких сторін не видається особливо у Гончарова. Він має іншу властивість: спокій і повнота поетичного світогляду. Він нічим не захоплюється виключно чи захоплюється всім однаково. Він не уражається однією стороною предмета, одним моментом події, а крутить предмет з усіх боків, вичікує вчинення всіх моментів явища і тоді вже починає їх художню переробку. Наслідком цього є, звичайно, у художника більш спокійне і неупереджене ставлення до зображених предметів, більша виразність в контурі навіть дріб'язкових подробиць та рівна частка уваги до всіх деталей оповідання.

Багато людей задаються питанням про те, "обломівщина" - що таке? Що це за слово і яке значення воно має?

Роман Гончарова "Обломов" не втрачає своєї популярності і донині. Все більше людей читають його незалежно від віку та соціального рівня. У своєму творі Гончаров розповів про особливе явище "обломівщині", яке можна спостерігати й у наш час. Усі він запитують, що таке “обломовщина”? На цю тему часто просять написати конспект, щоб вивчити явище максимально докладно.

У своїй статті розповів Добролюбов "Що таке обломівщина" і як вона проявляється у людях. Добролюбов зазначив, що розповідь починається з опису того, як саме лежав у ліжку Обломів. Тому читачі одразу розуміють, що саме це є улюбленим заняттям головного героя.

Добролюбов зауважує, що диван та капці є символом лінощів, про яку і йдеться у творі. Протягом усієї розповіді Ілля Ілліч Обломов постійно говорить про те, що він пан, а отже, йому можна лежати і нічого не робити.

Також Добролюбов зауважує, що коло спілкування Обломова дуже вузьке, що свідчить про те, що спілкування з цією людиною всім неприємне. Протягом усієї розповіді разом з Іллею Іллічем знаходиться Захар, його вірний помічник. Саме він весь день надягає на ноги Обломову черевики, годує його та обходжує.

"Обломівщина" у сучасному світі

Нині подібне явище нерідко зустрічається серед представників влади та заможних людей. На жаль, вони вважають, що їм не варто займатися багатьма справами. Звичайно, вони мають можливість найняти робітників, але ж не можна забувати про те, що кожен з нас повинен займатися справою та бути корисним для свого оточення та суспільства загалом.

Саме ставлення до діяльності при “обломівщині” є негативним, бо ніхто не хоче виконувати будь-які справи. Життя людей, яких вразила "обломівщина", тече саме по собі. Вони не хочуть змінювати її на краще, а також вони не бажають навіть знати про те, що все може бути по-іншому. Їм легше довірити усі заняття та обов'язки комусь іншому. Таке суспільство породжує лінивих та безвідповідальних людей.

Хто породив "обломівщину"?

Гончаров розповідає нам про те, чому Ілля Ілліч став саме таким. Насправді, його батьки завжди захищали Іллюшку від справ, і тим самим виростили з нього ледащо. У розповіді йдеться у тому, що невміння надягати панчохи призводить до невміння жити”. Важко із цим не погодиться.

Тому, коли батьки захищають своїх дітей від відповідальності та обов'язків, вони можуть нашкодити його розвитку. Адже через таке виховання дитина не може:

приймати рішення самостійно;
допомагати на користь;
звалювати він вирішення проблем;
бути наполегливим та впевненим у собі.

Чи врятує "обломівщину" кохання?

У розповіді Гончаров говорилося у тому, що якось Обломов зустрів Ольгу Іллінську. Вона спочатку спонукала його до якихось дій, але згодом Ілля Ілліч став, як і раніше, лінивий. Звичайно, це не змогло не засмучувати Ольгу, і одного разу вони розлучилися. Вона змогла створити навколо Обломова звичну йому атмосферу. Але одного разу Ілля Ілліч зустрів Агафію Матвіївну, яка створила для нього зручні та комфортні умови. Звісно ж, Обломов залишився в неї, бо так комфортно. Гончаров наголошує на тому, що все почалося з “обломівщини”, і їй же й закінчилося. На жаль, у житті головного героя нічого не змінилося.

Ті люди, які стали схожі на Обломова в наш час, повинні зрозуміти, що це не спричинить хорошого. Тому, варто задуматися про те, що життя швидко минає, і необхідно змінювати його на краще якнайшвидше. Недарма "обломовщину" Добролюбов назвав "знаком часу", адже вона зустрічається завжди.

Якщо говорити коротко, то “обломівщина” – це відсутність розвитку у суспільства, а також ліниві люди, які не хочуть нічого робити. Навряд чи таке суспільство зможе стати корисним для своєї країни. Якщо ви помітили у себе подібні риси, то намагайтеся якнайшвидше позбутися їх, і ви помітите, як життя стане кращим. І завжди пам'ятайте, що “під лежачий камінь вода не тече”.

Звідки взято назву добролюбівської статті? Згадаймо, що в самому гончарівському творі сам Ілля Ілліч Обломов назвав причину свого самознищення коротко і ємно: «обломовщина».

Микола Олександрович Добролюбов показав усьому суспільству, як може смертельно хвора людина, вчорашній студент, літератор, який не пише романи, стати класиком. Його стаття була одразу помічена. Сенс - пояснення фрази Обломова. Зроблено це тонко та яскраво, у контексті того, як зрозумів сам Добролюбов, що таке обломівщина. Короткий зміст цієї знаменитої

Роботи ми пропонуємо до вашої уваги.

Про що пише літературний критик? Про те, що Гончарову вдалося розглянути російський типаж і розкрити його нещадно і достовірно. Справді, тоді це було. Найгірша частина дворянства і панства, розуміючи, що нічого до ладу для суспільства вони вже не зроблять, жила, насолоджуючись своїм багатством, лише на своє задоволення. Дрімотне існування «життям шлунка» цього прошарку суспільства згубно розкладало решту російського суспільства. Літератор виносить суворий історичний вердикт дворянству та панству в Росії: їхній час минув безповоротно! Стаття Добролюбова «Що

Таке обломівщина? відкрито викриває антисуспільний характер "обломівців": зневага до праці, споживче ставлення до жінки, нескінченне словослів'я.

Потрібне перезавантаження, треба, щоб у владі та в промисловості з'явилися нові люди. Гончаров створив тому образ активного та творчого Андрія Штольця. "Втім, їх на даний час немає!" — каже у статті Добролюбов «Що таке обломовщина?» Короткий зміст, а точніше, виклад подальших його думок — це потенційна нездатність «Штольцев» стати «розумом і серцем» Росії. Неприйнятним для людей, які виконують таку важливу місію, є рефлекс «схиляти голову» перед обставинами, коли їм здається, що ці обставини сильніші. «Громадський прогрес вимагає більшої динаміки, ніж вона має Штольц!» - Вважає Добролюбов.

Що таке обломівщина? Короткий зміст статті, де вперше прозвучало це питання, вказує на те, що в самому романі Гончарова міститься і протиотрута від цієї хвороби суспільства. Образ Ольги Іллін, жінки, відкритої для всього нового, не боїться жодних викликів часу, не бажає на виконання своїх прагнень чекати, а, навпаки, найактивніше змінювати навколишню реальність. «Не Штольца, а Ольгу Ільїну можна лермонтовською назвати «героєм нашого часу»! - Вважає Добролюбов.

Як багато може зробити людина до 25 років? На прикладі Миколи Олександровича ми бачимо, що він може не так і мало — помітити самому і вказати іншим на «світло» серед «півночі темряви», висловити свою думку вичерпно, яскраво та ємно. У сусідній зі згасаючим від смертельної хвороби літературним генієм кімнаті невідлучно перебував М. Г. Чернишевський, який продовжив думку друга, що «зависла в повітрі», «ребром» потужно поставивши питання перед співвітчизниками: «Що робити? «

Не лише відповів Добролюбов «Що таке обломівщина?». Коротко, ємно, художньо достовірно він підкреслив згубний вплив підвалин кріпацтва, необхідність подальшого суспільного прогресу. Можливо тому його авторська оцінка роману Івана Олександровича Гончарова «Обломів» стала і знаменитою, і класичною.

Твори на теми:

Соціально-психологічний роман Гончарова «Обломов» створений у другій половині ХІХ століття і відображає суспільне життя тієї епохи, проте проблеми, що порушуються автором,...
Наш світ улаштований отже будь-яке поняття сприймається лише протиставленні з іншим поняттям. Так добро може бути до кінця...

Мистецтво та розваги

Н.А. Добролюбов. «Що таке обломівщина?» Короткий зміст статті

28 січня 2014

Микола Олександрович Добролюбов показав усьому суспільству, як може смертельно хвора людина, вчорашній студент, літератор, який не пише романи, стати класиком. Його стаття була одразу помічена. Сенс – пояснення фрази Обломова. Зроблено це тонко та яскраво, у контексті того, як зрозумів сам Добролюбов, що таке обломівщина. Короткий зміст цієї знаменитої роботи ми пропонуємо до вашої уваги.

Нащадкові дворяни та бояри - "обломівці"?

Проблема нової людини

Потрібне перезавантаження, треба, щоб у владі та в промисловості з'явилися нові люди. Гончаров створив тому образ активного та творчого Андрія Штольця. "Втім, їх на даний час немає!" – каже у своїй статті Добролюбов «Що таке обломівщина?» Короткий зміст, а точніше виклад подальших його думок – це потенційна нездатність «Штольцев» стати «розумом і серцем» Росії. Неприйнятним для людей, які виконують таку важливу місію, є рефлекс «схиляти голову» перед обставинами, коли їм здається, що ці обставини сильніші. «Громадський прогрес вимагає більшої динаміки, ніж вона має Штольц!» – вважає Добролюбов.

Висновки

Як багато може зробити людина до 25 років? На прикладі Миколи Олександровича ми бачимо, що він може не так уже й мало – помітити самому та вказати іншим на «світло» серед «півночі темряви», висловити свою думку вичерпно, яскраво та ємно. У сусідній із згасаючим від смертельної хвороби літературним генієм кімнаті невідлучно перебував Н.Г. Чернишевський, який продовжив думку друга, що «зависла в повітрі», "ребром" потужно поставивши питання перед співвітчизниками: «Що робити?»

Джерело: fb.ru

Актуально

Різне
Різне