План характеристики літературного героя:
1. Де народився і живе Онєгін, яке його становище у суспільстві?
2. Яку освіту здобув Онєгін, чи була така освіта винятком у дворянському середовищі?
3. Чим зайнятий Онєгін, чим захоплюється, які читає книги?
4. Як вплинуло на Онєгіна світське життя?
5. Які подружжя героя відзначає автор роману, що подружився з ним?
6. Чим зайнятий Онєгін у селі?
7. Що дізнається Тетяна про Онєгіна у його домі?
8. Як автор роману оцінює відповідь Онєгіна листа Тетяни?
9. Чому Онєгін прийняв виклик Ленського?
10. Як почувається після дуелі та подорожі?
11. Що приносить Онєгіну зустріч із Тетяною у вищому світі?

Онєгін - молодий московський аристократ 20-х років ХІХ ст., який отримав своєрідне аристократичне виховання під керівництвом гувернерів. Вчили його «всьому жартома», «чомусь і якось», але Онєгін все ж таки отримав той мінімум знань, який вважався обов'язковим у дворянському середовищі: він знав трохи класичну літературу, римську та грецьку, поверхово - історію, мав навіть уявлення про політекономію Адама Сміта. Така освіта, бездоганна французька мова, витончені манери, дотепність і мистецтво підтримувати розмову роблять її, на думку суспільства, блискучим представником світської молоді свого часу. На світське життя в Онєгіна пішло близько восьми років. Але він був розумний і стояв значно вище натовпу, що оточував його. Не дивно, що він відчув огиду до свого порожнього і пустого життя. "Різкий, охолоджений розум" і пересичення задоволеннями світла призвели до того, що в Онєгіна настало глибоке розчарування життям. Мучившись нудьгою, Онєгін намагається шукати сенсу життя у будь-якій діяльності. Його приваблювала літературна робота. Але спроба писати «зіваюча», від нудьги, не могла, звичайно, увінчатися успіхом. Помстилася за себе і система його виховання, яка не привчила його до праці: «нічого не вийшло з пера його».
Онєгін починає читати. І це заняття не дало результатів: Онєгін «читав, читав, а все без толку», і засминув полицю книг «жалобною тафтою».

У селі, куди Онєгін поїхав з Петербурга для отримання спадщини, він робить ще одну спробу практичної діяльності. Характер Онєгіна розкривається далі в наступному сюжетному плані: дружба з Ленським, знайомство з Тетяною Ларіною, дуель з Ленським, подорож, любов до Тетяни та остання зустрічз нею. З розвитком дії роману виявляється складність натури Онєгіна. Онєгін виступає у романі як яскрава, непересічна особистість. Це людина, яка явно виділяється з навколишнього суспільства, як обдарованістю натури, так і душевними запитами.

«Різкий, охолоджений розум», «мріям мимовільна відданість», незадоволеність життям — ось що створювало «не наслідуючу дивність» Онєгіна і височіло його над середовищем «самолюбної нікчемності». Слідом за характеристикою Онєгіна в першому розділі Пушкін згадує свої мрії про свободу («Чи прийде час моєї свободи?») і додає:

Онєгін був готовий зі мною
Побачити чужі країни.

Ці рядки проливають світло ще на одну важливу рису душевної подоби Онєгіна — на його волелюбність. Чи знайомий вам? І так, і ні…» запитує і відповідає Пушкін, немов сумніваючись, що читач правильно зрозуміє складний суспільний тип Онєгіна. А герой роману був справді таким суспільним типом, окремі риси якого Пушкін міг розкрити лише натяками. «Онегінство» було поширеним явищем у Росії роки, коли писався роман. Пояснення цього явища слід шукати у суспільно-політичній обстановці країни. У 20-ті роки «днів олександрових прекрасний початок» уже минуло, змінивши реакцію. Долею найкращих людейросійського суспільства ставали нудьга, розчарування. Відзначаючи саме це, Пушкін писав 1828 р. про князя П. Вяземського: «Як міг він на Русі зберегти свою веселість?» Щоправда, у колах найпередовішого російського суспільства вже назрівало політичний рух, що призвело згодом до повстання декабристів. Але це був таємний рух, який не охоплював усіх передових людей. Більшості російської інтелігенції залишалося або на службу, тобто. приєднатися до натовпу «холопів добровільних», або стати осторонь урядового курсу політики, залишаючись пустими спостерігачами суспільного життя.

Онєгін обрав друге. Позиція Онєгіна — позиція пустої людини, але ця позиція була формою протесту проти офіційної Росії. Трагедія Онєгіна полягала у його «душевній порожнечі», тобто. у тому, що він не мав позитивної програми, високих цілей, які б наповнили його життя громадським змістом. Життя його — життя «без мети, без праці». Не стаючи на бік уряду, Онєгін не бере участі й у боротьбі з урядовою реакцією. Він залишається осторонь діючих історичних сил, висловлюючи невдоволення життям лише «злості похмурих епіграм». Цій пасивності сприяли деякі властивості його характеру: панське огиду до праці; звичка до «вільності і спокою», безволі та яскраво виражений індивідуалізм (або «егоїзм», за висловом Бєлінського). Онєгін заслужив право бути головним дійовою особоюроману, але життя прирекла його на роль головної недіючої особи історії. Долею Онєгіна стають життя мандрівника і самотність. Повернувшись до Петербурга після подорожі, він усім «здається чужим». Він виявляється «зайвою людиною» у своєму суспільстві. Так називали людей, які, височіючи над довкіллям, Виявлялися непристосованими до життєвої боротьби і зазнавали краху і в суспільному житті, і в особистому побуті.

Роман закінчується сценою зустрічі Онєгіна з Тетяною після трирічної розлуки. Як склалася подальша доля Онєгіна? Є підстави думати, що потрясіння, випробуване Онєгіним, могло бути його відродження. Дійсно, уривки десятого (спаленого) розділу роману, що збереглися, дозволяють стверджувати, що автор припускав ввести Онєгіна в гурток декабристів. Але ця нова сторінка життя героя була лише намічена автором, але не розкрита. У романі Онєгін постає як живий символ. зайвих людейсвоєї епохи.

Підіб'ємо підсумки прочитаного.

Євгеній Онєгін — молодий чоловік, петербурзький аристократ, який отримав поверхневу, відірвану від національного ґрунту домашню освіту.

Гувернер-француз не дбав про моральне виховання Євгена, не привчив його до праці, тому основне заняття Онєгіна, який вступив у доросле життя, — гонитва за задоволеннями.

Уявлення про те, як він прожив вісім років у Петербурзі, дає опис одного дня героя. Відсутність серйозної справи і постійне ледарство набридли герою і привели його в молоді роки до розчарування у світському житті. Спроба зайнятися справою не дає результатів, оскільки він не вміє працювати.

Життя у селі не стало для нього порятунком, оскільки зміна обстановки без роботи
над собою, внутрішнього духовного переродження не позбавила Онєгіна нудьги.

Важливо побачити, як герой проявляє себе в дружбі та коханні. Приходимо до висновку, що Онєгін, який підкорював світських красунь, зробив благородно по відношенню до Тетяни.

Її лист став йому прикладом іншого, духовного ставлення до любові. Він відверто зізнався, що цінує чистоту та щирість дівчини, але його почуття спустошені, він не здатний полюбити, ідеал сімейного щастя не для нього:
Наш мій колишній ідеал,
Я, мабуть, вас одну вибрав
У подруги днів моїх сумних,
Усього прекрасного в заставу,
І був би щасливий… скільки міг!
Але я не створений для блаженства:
Йому чужа душа моя...

Ці слова свідчать про те, що Тетяна могла б бути йому доброю дружиною і він міг би бути щасливим у сімейному житті, яке він називає блаженством (блаженство – найвищий ступінь щастя).

Відвідавши будинок Онєгіна, Тетяна починає розуміти, що полюбила людину, яка багато в чому помиляється. Можливо, він "москвич у гарольдовому плащі".

У дружбі з Ленським Онєгін виявляє поблажливість, але не може піднятися
над забобонами світла, яке він зневажає, і вбиває юного поета.

Любов до Тетяни, що спалахнула, стала світською дамою, «байдужою княгинею»,
«неприступною богинею», змушує Онєгіна страждати. Він багато читає та вчиться дивитися на світ «духовними очима», розуміє, що обрана ним життєва позиція обернулася трагедією. Не отримавши відповіді на свій лист, він вирішує порозумітися з Тетяною, не розуміючи все-таки всієї глибини її натури.

5 / 5. 2

Роман «Євгеній Онєгін» – це велике творіння геніального Пушкіна. У безсмертному творі відбито з усією силою авторського реалізму російське життя перших десятиліть ХІХ століття. Поет описує всі сторони російської дійсності, всі верстви нації, показує типових представників дворянського суспільства тієї доби. Таким типовим чином у романі є головний герой – Євгеній Онєгін, у якому яскраво видно риси «стражденного егоїста», «зайвої людини».

Онєгін – дитя світського суспільства, він отримав своєрідні молодого дворянина виховання і освіту. Головний геройроману володіє досконало французькою мовою, добре танцює і витончено кланяється, чого цілком достатньо у світлі. Онєгіна вважають розумною та милою людиною. Пушкін іронічно зауважує:

Ми всі вчилися потроху

Чомусь і якось,

Так вихованням, слава богу,

У нас не дивно блиснути.

Євген веде життя витівка долі, сибариту. Він проводить час на нескінченних балах, вечорах, відвідує ресторани, театри. Молодий дворянин чудово опанував «наукою пристрасті ніжної», але автор зауважує, що любовні інтриги займали «нудьгуючу лінь» Онєгіна. Одноманітність і строкатість життя світського суспільства поступово набридають головному герою. Він розчаровується в порожнечі та безцільності такого існування:

Але рано почуття в ньому охолонули,

Йому набриднув світла шум.

Онєгін відрізняється з інших представників світського Петербурга. Він розумний і талановитий, здатний правильно оцінювати життя та людей, які його оточують. Недарма Пушкін із великою симпатією говорить про свого героя. Євген – це «добрий… приятель» автора. Що так мило Пушкіну в натурі головного героя? Поет пише:

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість,

Неповторна дивина

І різкий, охолоджений розум.

Саме ці якості не дозволяють Онєгіну і далі вести пусте життя. Проте трагедія героя у цьому, що він добре розуміє неправильність такого життя, але не знає, як треба жити. Євген намагається змінити млявий перебіг часу, він намагається зайнятися корисною діяльністю, щоб якось розворушити себе. Головний герой починає читати книги, займається письменницькою працею, але це нічого хорошого не призводить. Пушкін відкриває нам істину:

… але праця завзятий Йому був нудний…

Життя у вищому світлі нищить у людині звичку до праці, бажання діяти. Так відбувається і з Онєгіним. Його душа просто зів'яла під впливом світла. Євген відверто сумує у будь-якому суспільстві. Він все робить «заради нудьги», «щоб тільки час проводити». Саме цим пояснюються дружба Онєгіна з Ленським, проведення реформ у маєтку головного героя. Євген найбільше цінує свій спокій, тому не хоче відповісти взаємністю Тетяні Ларіній, коли дівчина сама освідчується героєві в коханні. Онєгін бачить, що Тетяна – це самобутня і глибока натура, але егоїст у Євгенії сильніший, ніж «добрий приятель» Пушкіна. Онєгін завдає душевної рани «милий Тані», він викликає ревнощі наївного і палкого Ленського, а причиною всьому служить «тужить лінь» головного героя. Він егоїст, але егоїст страждає. Вчинки та поведінка Онєгіна приносять нещастя не тільки оточуючим, а й йому самому. Він надто довго жив у вищому світлі і ввібрав у себе всі вади того суспільства, «доживши без мети, без праці до двадцяти шести років». Євген намагався піти, порвати зі світським Петербургом, але цього йому здійснити не вдалося. Дитя світла, він може піднятися над оточуючим героя убогим помісним дворянством і воліє стрілятися з Ленским, ніж стати об'єктом глузувань. Розуміючи, що йому треба помиритися з Володимиром, Євген проте робить фатальний для юного поета постріл. Після вбивства Ленського Євген страждає, але боязнь пліток і наклепу виявилася сильнішою за відчуття власної неправоти. Онєгін злякався думки тих людей, яких сам же зневажав, з кого сміявся в розмовах з Ленським. Егоїзм лежить і в основі ставлення Євгена до Тетяни Ларіної. Герой пушкінського роману не побажав відповісти на почуття наївної дівчини, навіть розуміючи, що вона варта любові. Онєгін не захотів змінювати свої звички:

Я, скільки не любив би вас,

Звикли, розлюблю відразу.

Однак Євген пристрасно закохується в Тетяну, коли та стає знатною дамою, представницею столичного товариства, і Ларіна добре розуміє, що причина почуття Онєгіна до неї. Це любов егоїста, вихованого у світському Петербурзі і добре знає «науку пристрасті ніжної».

Образ Онєгіна відкриває галерею «зайвих людей» у російській літературі XIXстоліття. Без нього був би неможливий Печорін, справедливо названий молодшим братом пушкінського героя, риси Євгена є в Обломові, Рудині. Євгеній Онєгін – це типовий герой епохи двадцятих років, «стражденний егоїст», якого таким зроблено суспільство.

Немає подібних записів.

З перших сторінок роману читач дізнається про Онєгіна, що він «молодий гульвіса», що народився на берегах Неви. Ріс він безтурботним хлопчиком і навчався в «тепличних» умовах, тому що його вчитель вчив його всьому жартома». Коли Євген досяг юнацького віку, його вчителі «прогнали з двору» і Онєгін перестав бути обтяжений взагалі будь-якими заняттями:

Ось мій Онєгін на волі;
Острижений за останньою модою,
Як dandy лондонський одягнений -
І нарешті побачило світло.

За цими рядками відомо, що Онєгін стежить за модою і виглядає привабливо, до того ж непогано володіє французькою і вміє танцювати, тому світло вирішує, «що він розумний і дуже милий».
Але все-таки, на думку багатьох «суддів рішучих та суворих»,

Онєгін був «вчений малий, але педант». Він лише поверхово стосувався тем, що обговорювалися, але при цьому робив це «з вченим видом знавця». З усіх знань Онєгіна Пушкін виділяє «науку пристрасті ніжної», завдяки якій він легко зводив з розуму красунь. Чудове володіння цією наукою робило його улюбленцем серед жінок, тому він завжди отримував багато запрошень від важливих персон.

Онєгін був модником і дуже педантично ставився до свого зовнішнього вигляду та вибору своїх вбрань. Святе життя Онєгіна набридає йому, адже вона «одноманітна і строката». Онєгін втомився від зрад, а «друзі та дружба набридли» йому. Пушкін називає його стан «російською нудьгою».

Онєгін пробує себе у ролі письменника, але «нічого не вийшло з пера його», потім він почав читати, але й книги не захопили його. У цей час у Онєгіна вмирає дядько, до якого він вирушає, «готуючись, грошей заради, на зітхання, нудьгу і обман», що характеризує Онєгіна як лицемірну людину, яка має свою вигоду.

2. Дядько залишає своєму племіннику гарний спадок, і Онєгін залишається жити в селі, де він вирішив «порядок новий заснувати», і замість панщини ввів оброк, через ці нововведення він уславився «небезпечним диваком». Загальне враження мешканців села про Онєгіна склалося таке: «Сусід наш неук; божевільний; він фармазон; він п'є одне склянкою червоне вино…». У цей час у сусідній маєток із Німеччини повертається Ленський, романтичний і палкий молодий поет, в якого незабаром зав'язується дружба з Онєгіним. І хоча Ленський був, на думку, Онєгіна, наївним ідеалістом, але все ж таки «переважно багатьох був Євген; хоч він людей, звичайно, знав і взагалі їх зневажав, - але (правив немає без винятків), інших він дуже відрізняв і з боку поважав». Тобто до Ленського Онєгін ставився по-доброму, уважно слухаючи його міркування, не вставляючи своє «охолоджувальне слово».

3. Ленський і знайомить Онєгіна з родиною Ларіних, де старша сестра Тетяна закохується в Онєгіна. У її очах він представляє більш вигаданий нею образ, ніж реальної людиниадже вона зовсім не знала його, а своє кохання «намалювала» по сторінках прочитаних нею романів, наділивши Онєгіна якостями книжкових героїв.

4. Душевна чистота і недосвідченість Тетяни зворушили Євгена, і він не насмілився глузувати з почуттів дівчатами, зважившись на серйозну розмову з нею. У цій розмові найбільшою мірою розкривається характер Онєгіна, адже він, можна сказати, сповідається перед Тетяною, чесно розповідаючи їй про себе та свій спосіб життя. Онєгін зізнається в тому, що не готовий до створення сім'ї, але якби він вирішив одружитися, то неодмінно вибрав би Тетяну, проте, як каже сам Онєгін, він «не створений для блаженства», тому він бажає Тетяні більш гідного чоловіка, стверджуючи, що його союз з нею буде нещасливим: «Повірте (совість у тому порукою), подружжя нам буде мукою», далі Онєгін заявляє: «Я, скільки б не любив вас, звикнувши, розлюблю відразу». Тут Євген чесний перед Тетяною, адже він розпещений і розбещений вищим світлом, тиха сімейне життяі слухняна боязка дружина нецікава йому. Онєгін також просить Тетяну вчитися бути стриманішою у своїх почуттях, адже її недосвідченість може призвести до біди. По відношенню до Тетяни Євген виявив «душі пряме благородство», що характеризує його з позитивного боку.

5. У розділі п'ятій Онєгін потрапляє на іменини Тетяни, куди Ленський запросив Онєгіна, сказавши, що вони пройдуть у тісному колі сім'ї. Але, всупереч словам Ленського, народу зібралося дуже багато, і Тетяна дуже хвилювалася, а оскільки Євген терпіти не міг жіночих сліз та істерик, то його бере злість на Ленського і він починає мститися йому цього ж вечора, кокетуючи з його коханою, запрошуючи її танцювати: «Онегін з Ольгою пішов; веде її, ковзаючи недбало, і, нахилившись, їй шепоче ніжно якийсь вульгарний мадригал».

6. Звичайно, це дуже зачепило Ленського, тому він викликає Онєгіна на дуель. Прийнявши цей виклик, Онєгін відчуває почуття провини за те, що «над любов'ю боязкою, ніжною так пожартував вечір недбало», і за те, що не зупинив Ленського, розуміючи, що Володимиру можна пробачити його запальність у 18 років, а от Онєгіну, з його життєвим досвідом, - ні. Все це характеризує Онєгіна як запальну і уразливу, але все-таки швидко відхідливу людину, яка вміє визнавати свою провину. Але його самолюбство не дозволило йому відмовитися від дуелі, до того ж він не хотів чути «реготальні дурнів», які могли сприйняти його відмову від дуелі за боягузтво. Онєгін здобув перемогу в дуелі, але при цьому він зазнав «туги серцевих докорів», він «зі здриганням відходить і людей кличе», але життя молодому поету повернути неможливо.

7. У сьомому розділі Тетяна знайомиться з книгами, які читав Євген, у них «сучасна людина зображена досить вірно з її аморальною душею, себелюбною та сухою»; дівчина бачить на сторінках позначки Онєгіна і починає краще розуміти його, називаючи Онєгіна «диваком сумним та небезпечним». Але все-таки Тетяна неспроможна зрозуміти його остаточно: «Що він? Вже наслідування…», «Чужих примх тлумачення, слів модних повний лексикон? Чи не пародія він?».

8. У восьмому розділі відбувається повернення Онєгіна до Москви, де на нього чекає зустріч із Тетяною. Онєгін як раніше самотній і безтурботний, «доживши без мети, без праць до двадцяти шести років, нудьгуючи у бездіяльності дозвілля без служби, без дружини, без справ, нічим зайнятися не вмів».

Під час зустрічі з Тетяною він здивований її перетворенням, адже вона стала іншою, недоступною та байдужою. Звичайно, ця зустріч не може пройти безслідно для Онєгіна:

Що з ним? у якому він дивному сні!
Що ворухнулося у глибині
Душі холодної та лінивої?

Євген не може знайти собі місця, він постійно думає про Тетяну і перебуває в очікуванні нової зустрічі з нею. Але серце його торкнулася все-таки не та скромна і боязка Тетяна, яку він знав раніше, а ця «байдужа княгиня», «неприступна богиня», якою Тетяна стала зараз. І ось він пише їй листа, в якому говорить про своє кохання. Онєгін вже не той самозакоханий «франт», він відчуває справжні муки кохання, його серцем нарешті змогла заволодіти хоч одна жінка. Онєгін тепер - відданий шанувальник княгині і перед нею «в муках завмирати, бліднути і гаснути… ось блаженство». Онєгін немов покірний раб перед Тетяною, з хвилюванням чекає її відповіді, боящийся її «гнівного докору»:

…Я сам собі
Опиратися не може більше;
Все вирішено: я у вашій волі
І вдаюсь моїй долі.

Всі слова Онєгіна підтверджують те, що він суперечлива особистість, якій цікавий «заборонений плід», він здатний любити, але любити недоступну, недосяжну жінку, можливо, для того, щоб, досягнувши її, вкотре втішити своє самолюбство, адже Онєгін все- таки марнославна людина, і домогтися прихильності княгині, що займає високе становище в суспільстві, - честь для нього.

Євгеній Онєгін зображується Пушкіним як «молодий гульвіс». Хлопчиком Євген росте безтурботним і безтурботним, адже його вчитель, за походженням француз, вчить його всьому «жартома», щоб «не змучилося дитя». Тому Євген не отримав належної освіти. Ставши юнаком, він швидко робиться завсідником світських заходів, адже до кола вищого світу він зміг з легкістю вписатися, завдяки володінню французькою та вмінню танцювати.

У спілкуванні з милими дамами Онєгін швидко освоює «науку пристрасті ніжної», вправно підкоряючи серця красунь:

Як рано міг він лицемірити,
Таїти надію, ревнувати,
Звірити, змусити вірити,
Здаватися похмурим, знемагати,
Є гордим і слухняним,
Уважним чи байдужим.

Онєгін, завдяки своєму вмінню зачаровувати жінок, постійно отримував запрошення на різні прийоми у світлі, приймаючи щодня по кілька записок, в яких його звуть відвідати будь-який світський захід.

Онєгін — доглянутий і модний хлопець, який ретельно стежить за своїм зовнішнім виглядомі за своїм одягом він багато часу проводив біля дзеркала, в арсеналі його косметичних засобів були:

Духи в граненому кришталі;
Гребінки, пилки сталеві,
Прямі ножиці, криві
І щітки тридцяти пологів
І для нігтів та для зубів.

Збираючись на черговий розважальний захід, він дуже довго чепурився перед дзеркалом і з вбиральні виходив подібний до вітряної Венери…»

Онєгін був розпещений жіночою увагою, він звик до вільного та вільного способу життя, коли йому легко діставалося все найкраще. Він не звик до відповідальності, до зобов'язань, всі його зв'язки з жінками мали швидкоплинний і несерйозний характер. Постійна безтурботність, що повторюється щодня, в результаті обридла Онєгіну, перестала приносити йому задоволення:

Ні: рано почуття у ньому охолонули;
Йому набриднув світла шум;
Красуні не довго були
Предмет його звичних дум;
Зради втомити встигли;
Друзі та дружба набридли.

Саме в такому стані, коли він втомився від розваг, від зрад та інтриг, Онєгін вирушив у село, де й відбулося його знайомство із Тетяною. І хоча Онєгін був «вагою» і «франтом», самозакоханим і розпещеним жіночою увагою чоловіком, який вміє чудово «грати» на струнах жіночої душі, міг майстерно вдавати і лицемірити, до Тетяни він зміг поставитися з повагою та розумінням. Після її освідчення в любові до нього, Онєгін не посміявся з неї, не став поширювати чутки, він постарався відверто поговорити з нею, бажаючи їй полюбити гідного чоловіка.

Свій добрий і розуміючий характер Онєгін виявляє і до свого друга, Володимира. Він поблажливо і терпляче вислуховує його романтичні міркування, не вставляючи своє "охолоджувальне слово", припускаючи, що з віком "блаженство" Ленського все одно пройде:

І без мене час прийде;
Нехай поки що він живе
Хай вірить світу досконалості;
Пробачимо гарячці юних років
І юний жар і юна маячня.

Перед тим, як відбулася дуель з Ленським, Онєгін відчуває провину, його мучить совість, що не зміг остудити запал поета. Він усвідомлює, що його друг надто молодий, надто гарячий. Онєгін усвідомлює те, що даремно зіграв такий злий жарт зі своїм другом, посміявшись над його «ніжною і боязкою любов'ю». Але все ж таки він надто самолюбний, щоб попросити прощення у Ленського і запобігти дуелі, до того ж він не хоче чути «реготальні дурнів», адже відмова від дуелі може бути прийнята суспільством за боягузтво.

Онєгін, все-таки, дуже неоднозначна особистість. Сама Тетяна в роздумах про нього каже:

Дивак сумний та небезпечний,
Створення пекла чи небес,
Цей ангел, цей гордовитий біс,
Що він? Вже наслідування,
Незначна примара, чи ще
Москвич у Гарольдовому плащі,
Чужих примх тлумачення,
Слів модних повний лексикон?
Чи не пародія він?

Такі міркування виникли у Тетяни після вивчення книг, знайдених нею в будинку Онєгіна, це були твори, «в яких відбилося століття і сучасна людина зображена досить правильно…»
Тетяна гортала сторінки та бачила на багатьох із них позначки Онєгіна, де його душа «себе мимоволі висловлює».

Все це говорить про те, що Євген Онєгін був все-таки людиною, що думає, з живою і вміє відчувати душею, не до кінця розбещеною світським суспільством.

Головний герой роману – молодий поміщик Євген Онєгін, це людина зі складним, суперечливим характером. Виховання, яке отримав Онєгін, було згубним. Він виріс без матері. Батько, легковажний петербурзький пан, не звертав на сина уваги, доручивши його «убогим» гувернерам. Внаслідок цього Онєгін виріс егоїстом, людиною, яка дбає лише про себе, про свої бажання і яка не вміє звертати увагу на почуття, інтереси, страждання інших людей. Він здатний образити, образити людину навіть не помічаючи цього. Все гарне, що було в душі юнака, так і лишилося нерозвиненим. Життя Онєгіна - нудьга і лінощі, однакові задоволення за умови відсутності реальної, живої справи.

Образ Онєгіна не вигаданий. У ньому поет узагальнив риси, типові образидля молоді того часу. Це люди, забезпечені за рахунок роботи та кріпаків, які отримали безладне виховання. Але на відміну від більшості представників правлячого класу, ці юнаки розумніші, чутливіші, сумлінніші, благородніші. Вони незадоволені собою, своїм оточенням, суспільним устроєм.

Онєгін за поглядами і вимогами до життя стоїть вище як своїх сільських сусідів-поміщиків, а й представників петербурзького вищого світу. Зустрівшись із Ленським, який отримав вища освітау кращому університеті Німеччини, Онєгін міг сперечатися з ним будь-яку тему, як із рівним. Дружба з Ленським відкриває в душі Онєгіна приховані за маскою холодного егоїзму та байдужості можливості вірних, дружніх стосунків між людьми.

Побачивши вперше Тетяну, ще навіть не поспілкувавшись із нею, не почувши її голосу, він одразу відчув поетичність душі цієї дівчини. Стосовно Тетяни, як і до Ленського, розкрилася така його риса як доброзичливість. Під впливом подій, зображених у романі, у душі Євгена відбувається еволюція, і в останньому розділі роману Онєгін вже зовсім не той, яким ми бачили його раніше. Він закохався у Тетяну. Але його кохання не приносить щастя, ні йому, ні їй.

У романі «Євгеній Онєгін» Пушкін зобразив легковажного юнака, який навіть у коханні не може дати собі поради. Втікаючи від світу, Онєгін не зміг втекти від себе. Коли він зрозумів це, було вже запізно. Тетяна тепер не вірить йому. І це відкриває Онєгін очі на самого себе, але нічого не змінити.

Образ Ленського у романі "Євгеній Онєгін"

Інший шлях, яким йшла дворянська інтелігенція 20-х років ХІХ століття, розкритий образ Ленського. Це шлях захоплення модними на той час філософськими навчаннями та відірваного від життя, мрійливою романтичною поезією:
У Ленському багато чудових задатків. Пушкін свідчить про властиві Ленскому «шляхетне прагнення і почуттів і думок молодих, високих, ніжних, удалых», «спрагу знання праці та страх пороку і сорому».
Але Ленському бракує знання та розуміння дійсності. «Серцем милий невіглас», він сприймає людей і життя як романтик-мрійник. Як і Онєгіну, йому чуже суспільство провінційного дворянства цього вузькими інтересами, але він ідеалізує Ольгу, звичайну дівчину. Нерозуміння людей, захоплена мрійливість і приводять Ленського до трагічного кінця при першому зіткненні з дійсністю.
Ленський - освічена, культурна людина. У його бесідах з Онєгіним порушуються питання філософські, суспільні, наукові. Пушкін зазначає в нього «вільнолюбні мрії». Ленський – поет, сентиментальний романтик. У строфі X другого розділу Пушкін перераховує головні мотиви поезії Ленського, а строфах XXI і XXII шостої глави наводить як зразок романтичної поезії його елегію.
Ті мотиви, які Пушкін зазначає у поезії Ленського, близькі Жуковському та інших поетам - сентиментальним романтикам на той час. Мотиви «кохання, смутку, розлуки», таємничого «щось», оспівування «зблідлого кольору життя», «туманної дали» та «романтичних троянд» типові саме для поезії Жуковського.
Такі романтики, як Ленський, що неспроможні протистояти ударам життя: вони або примиряються з пануючим укладом, або гинуть при першому зіткненні з реальністю. Ленський помер. Але якби він залишився живим, то найімовірніше, перетворився б на звичайного поміщика-обивателя. Великим поетом він навряд чи став би: цього не обіцяла «томна і млява» поезія Ленського.

Тетяна є втіленням всього російського, національного. Це непомітна та чиста, але глибока натура. Вона не така, як усі світські дівчата. Характеристика її дається хіба що від зворотного, Пушкін каже, що у ній немає - у ній немає кокетства, манірності, нещирості. Пушкін пояснює, як у сім'ї народилися такі дві несхожі сестри. Виявляється, Тетяна ще з дитинства відрізнялася від своїх однолітків. Іграм вона віддавала перевагу самоті, лялькам читання, і ще вона дивовижно відчуває і розуміє природу. Ця чуйність робить Тетяну ближче до простого народу, ніж до світському суспільству. Основа її світу - народна культура. Епізод з ворожінням та сном Тетяни показує, як багато в ній інтуїтивного. У той же час Тетяна чимось схожа на Онєгіна - прагнення самотності, бажання зрозуміти себе і розібратися в житті. Але в ній також є риси Ленського - віра в ідеальне щастя, любов, створення милого образу.