o Raskoljnikovovoj odluci da bude kriv?
Jak heroj, mir i kako se pomiriti?
Yak je uklizao u Raskoljnikovov transfer u Sonju na katorzi?
1) YakiLiterary Straight Mali Misce
čizma u rocku 1900-ih?
2) Scho
temeljno novo u dramaturgiji
Čehovljev voćnjak trešanja? (Reći ću - ja
potrebne riže "nove drame")
3) Za
da se Tolstoj vidio iz Crkve (
anatema)?
4) Ime
ímena tri dekadenta i objasniti, scho
Osjetio sam cijenu sebe na tvoj način
ravno iz literature (ne na tvoj način
- otpisati s predavanja)
5) Scho
također akmeizam? (Zapišite to od riječi do riječi
s interneta - neću se zajebavati), ime
mnogi autori-akmeisti
6) hto
postali smo glava Novoseljanskog
pjevanje? Yakiy književni ravno
nakon što sam ga pokušao otvoriti za godinu dana? Boulo
chi wono zhittêzdatnim (kome
trimalos)?
7) Pislya
revolucija 1917
metak je prebačen u ... da ...
8) Z
Tsíêí̈ avangardna škola viyshov takiy
pjeva jak Majakovski. Kreativnost yakogo
veliki umjetnik 20. stoljeća nadikhalo
pjevati u školi? Za što?
9)
Književna skupina rocky vinikla 1920-ih
"Braća Serapionov", za grupu,
stavio sam cijelu stvar ispred tebe,
yaky pisac vidomije ulazak u centar
skupina?
10) Ime
vrlo glava knjiga Isaak Babel. Oko
chim osvojio? (nekim riječima, proći
zemljište)
11) Ime
2-3 stvaraju Bulgakova
12) Jak
Šolohovljev tvir možemo donijeti
do socrealizma? (Tsey tvir
ažurirana službena radijska ideologija,
taj bulo iz groba je prihvaćen)
13) Šolohov
krećeš" Tihi Don»Vikoristovuê bagato
od monstruoznog...
14) Jak
najnovije pisanje tvira
Boris Pasternak? Yak je bilo ime glave
heroji? Yaky unaprijed na sat
loviti tvir? Í jaka čađ
način da stane u središte romana
15)Roskazhit,
scho je odgajan iz književnosti 1930-ih
stjenovita
nakon što ga osjetite, bolji je za dan kože. Otzhe, darmed win, buvalo, zimi u Petersburgu novi kreatori; duboko slušajući ljubav mladih ljudi; Dramatično tiho, ako ste mu dali umetnuti i umetnuti svoju riječ u ovu uzavrelu istaknutost. "Brate, kao da sam maêmo ratsiyu, - misleći na krivnju, - i, videći sav ponos ubojice, sam se stvorio, ali smrad je došao od istine, dolje, ali vidim u vodi da Ja sam iza njih, tko god, zakačio prijelaz preko nas... Mladost? Mikola Petrovich pognuo je glavu i izveo ruku na površinu. - Razmišljajući u vín znam, - ne osjećaš misterij, priroda? .. " Pitao sam se, nisam se osjećao dobro zbog toga, jer je moguće ne odnositi se na prirodu. Već je večer; San je jurio za malim osikom, koji je ležao iza pivversta u vrtu: nekolicina bez napojnice vukla se kroz nerazjarena polja. Čolovik je bio dijete na bijelom konju na tamnoj visokoj cesti do samog tipa; cijela buv je jasno vidljiva, cijela, do zakrpe na ramenima, je gratis; noge konja prilično su živo lepršale. Pospane šetnje s njihove strane penjale su se u tipa, probijajući se kroz guščavin, zalile stotinu oluja osika tako toplom svjetlošću, pa je smrad postao sličan stotinu oluje borova, a lišće silno plavo, i bilo je malo plavo preko njega. Umetci lithus; viter zovsim je mrtav; zapíznílí bjoli línivo í pospano vrtoglavo u navodnicima buzku; mušice su gurale gore-dolje preko spontane, daleko ispružene glave. "Dobro, moj Bože!" - nakon što ste razmišljali o Mikola Petroviču, ljubavnici su vam došli na usta; pobijediti pogađanje Arcadia, Stoff und Kraft - í zamjenik, ali prodovzhuvav sjedi, prodovzhuvav ide u zbroj i sve naše misli. Vin koji voli svijet; Silske se živote razvile u novu zgradu. Odavno je tako mriyav, provjerava plavetnilo na dvorištu, a u taj čas, već je promjena, već je tu, tako da je još nejasno, puno para... i jak!
Z 1. Formulirajte glavnu ideju fragmenta i dajte kratak komentar na ponašanje kritičara: "Bazarov je pretjerao; pretjerani pokreti nisu pojedinačni ili podli život, već sama ideja života".
Tema stvaranja središnjeg mjesta vezana je uz glavni sukob između prototipova i novih ideja obrazovanja i staromodnih prekograničnih putova. Prostakova i Skotinin ê s bezposrednim nosovima posmrtnih ostataka, ulomci su preneseni od zlih od otaca.
Pohlepa odnosa prema krizama, pohlepa, ogromna vrijednost govora i novčića, obračun sadašnjosti, gadost ići starcima - sva se cijena "pokupi" u sebi i Mitrofanu, razgovaramo sa našim crijeva.
Tvir "Problem zloće u komediji Nedouk"
opcija 1
Komediju "Nedouk" napisao je Dmitrij Ivanovič Fonvizin u 18. stoljeću književno ravno bov klasicizam. Jedna od posebnosti stvorenja su "promovirani" navodi, na koje je autor protagonista nazvao Mitrofanom, što znači "pa, moja majka".
Hrana o hibneu i verbalnoj polyagi u imenu. Ne bezveze u sažetom rosíyskíy movi, autsajder znači poluobrazovana osoba. Aja Mitrofan u svojih šesnaest kamenjara nije pronašao ništa pozitivno, želim da mu mama angažira čitatelje, ali nije htjela čitati i pisati, nego samo zato što je kaznila Petra 1. Prostakova nije prevarila “.. . hoćeš da me poštuješ, molim te, otišao je u yogo wuh, yak ti pratsyuêsh! .. "
Pozitivni inteligentni junaci, kao što su Pravdin, Starodum, rekli su: "... Neka srce, neka duša, a ti ćeš biti čovjek za sve sate..." Starodum vvazhav, ali ne obyazkovo malo dijete potrošiti puno novčića, smut da se migolji u novom gidnistu. "... Zlatni yolop - sve yolop ..."
U obitelji se oblikuje karakter naroda, ali kakvi bi ljudi mogli biti Mitrofanuška? Dobivanje svih vadija od majke: krajnji nemar, grubost, pohlepa, zhorstokness, bijes bolesnika. Nije iznenađujuće, ako tata - dobiti glavu kundak za nasljedstvo djece. A kakva bi guza mogla odati priznanje svojoj malenoj, Pani Prostakovu, kako joj je dopustila da bude bezobrazna u očima, bezobrazna, omalovažava one koji osjećaju? Zvychayno, vona je voljela Mitrofana, ale na zv'yazu z tsim jako nije voljela jogija:
- Hajde, daj mi dijete.
- Pobijedi već tako n'yat bun z'iv.
- Je li to Škoda toby shosty, bestija?
Os jaka je marljivost! budi ljubazan i zadivljen.
"... Mitrofanuška, ako ovo nije savršeno za tvoju malu glavu, onda prestani za mene ..."
Infuzija majke i ljepote usmjerena je na Mitrofana - u rastu neviglasa.
Ni sami čitatelji nisu mogli dobro obrazovati Mitrofana, a i smradovi su bili tako poluobrazovani. Kuteikin i Tsifirkin nisu nadzirali i nisu njušili šikaru, a to nije težak proces. Nisam naišao, dječak je bacio desno i krenuo prije ínshiyja. Već su se pojavile tri stijene, ali nisam prepoznao ništa novo. "... ne želim čitati, želim biti prijatelji ..."
Čitateljima Panija Prostakova, volja okretnog njemačkog kočijaša Vralmana, koji se ne umori od sitne sise, a čim se uvuče u, zlobno, da pusti dijete, izgubljen je.
Rezultat ljubavi prema Sinu je dovođenje majke u neugodan logor svojim bajdužizmom do osjećaja, zdravlja.
"... Os poletnog dobrog voća!" Starodumov odgovor je da se govori o onima koji su skloniji da dovedu do bezdušnosti, neopravdanog rezultata. U finalu je Mitrofan bezosjećajni gledatelj.
Mislim da je problem vikhovannya Bula, ê í bude, mabut, zavzhdi. Komedija "Nedouk" dolazi na isto kučkino štivo. Vona rozkryê nasljeđe nedostojanstvene vikhovannya, dano protagonistu. Zmusit će razmišljati i mladi čitatelji, a tako i njihnih očeva.
Opcija 2
Na komediji D.I. Fonvizin "Manji", to je ludo, prvi je plan naići na kritiku neprijavljenog plemstva, divljeg krípakíva, proglašenu dekretom Katerini II "O vrlini plemstva" (1765). Na spoju sa središnjom temom u komediji problem zloće bit će uništen. Kako možete tako odrasti, kako ispraviti situaciju, zašto se mlađi naraštaj u pojedincu Mitrofanuške i oni podrast pretvaraju u pravu potporu države? Fonvizin bachiv lishe vikhid - među viralnim mladima par obrazovnih ideala, među viralnim idejama dobrote, časti, ropstva u mladim umovima.
U takvom rangu, tema vikhovannya je jedna od predvodnika komedije. Vaughn, u bagatooh aspektima, da se razvijaš sa svojim natezanjem, stvaraj. Dakle, uz prskanje mi bachimo, uprizorite Mitrofanushkinu "vihovanju". Tse i oni koji se useljavaju i pokazuju se malom tati, prije majke - Pani Prostakova. Vaughn, jak, zvučao je kao keruvatis lišen jednog zakona - vlastite bazhannya, neljudski je biti s krípacima, uopće ne ljudima, već predmetima bez duše. Prostakov vvazhaê potpuno normalno tone na lajanje i batine, a za nju norma spilkuvannya nije lišena sluge, već članova obitelji, čolovika. Liče za grijeh, koga ću spaliti, junakinja je pljačkati vinjate.
Prostakova nije pažljiva, dobro, nosi se s takvim, kako mi je muka, stavit ću to na srce, zabaviti se čovječanstvo taj povagi. Pozadina pokazuje kako je taj način života, koji je vodilo rusko pokrajinsko plemstvo poglavara, uključujući i državnu politiku, rudimentaran, potpuno nepokajan.
Dramaturginja vkazuê, ta Mitrofanuška, koja je od majke promijenila način povezivanja s ljudima, ja se ne uzalud mijenjam kao onaj koji „otkriva svoju majku“. Mi bachimo, kao heroj, boji se svoje dadilje remíí̈vnoy, íníshi krypaks, a ne huhtyê sa svojim tatom:
“Mitrofan. Ja sad zezam hoju. Nich usyu taku trash at vichi lizla.
Pani Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanusja?
Mitrofan. To je ti, matinko, pa otac."
Mitrofan odrasta, mi smo neuzvraćeni, dugotrajni smo i histerični kvrgavi, ali razmišljamo o dlakavim lopovima. Vín zvuk pratsyuvati ní rozumovo, ní, zvuk, fizički.
Za majčin zahtjev angažiraju se Mitrofanovi poslodavci - po novom dekretu plemići su krivi za majčinu sveticu, jer se miris toga ne može poslužiti. Prva osovina, promijenivši srce, mladi junak se bavi "znanostima". Važno je znati da nije riječ o krivnji zbog grubosti moći. Jedan je lišen vigod vina šukaka na svjetlu, jer će ga u najvećoj mjeri dati junaku.
Ta vrsta trika u šikari da postaneš youmu. Seminarist Kuteikin, zamjenik narednika Tsifirkin, instruktor Vralman - čini se da sav smrad nije u rukama poštenog poznavanja trenutnog poslovanja. Tsi pseudo-zlobnosti daju Mitrofanu jadno urivučasto znanje, ale i ti vin sjećanje nije u zmiji. Fonvizin male stripovske slike pridošlice mladog Prostakova, ali za puno osmijeha, dostojne su dramatičara - takvi mali ljudi počinju stvarati Rusiju!
Kako bi se suprotstavio takvoj vikhovannyi, Fonvizin predstavlja svoju idealnu vikhovannyu. Yogo osnovni postulati poznati su iz Starodumovih pogrešaka, što je bogato i razlogom samog autora. Stari mislilac dijeli vlastito znanje, bacivši pogled na život sa svojom nećakinjom Sofijom - a postoji samo jedan način da mu se to preda: prenošenje životne mudrosti sa starije generacije na mlade.
Želite li povećati broj heroja i diznaêmosya, tako da Sophia želi zaslužiti "dobre misli od ljudi svijeta". Vona želi ovako živjeti, koliko god je to moguće, a ne stvarati nicholas. Starodum, tko zna, upućuje dvchinu na "shlyakh istinniy". Yogo životni "zakoni" ogromna aktivnost plemić: "stepenice plemstva" da dobije plaću za nekoliko pisama pravde, kao veliki majstor za života"; “Nisam ja tako bogat, kao da imam kunu, ja ću to pregledati, ali ovaj što imam u kući pomoći ću onome kome ništa ne treba”; "Chesna lyudina maê buti je apsolutno iskrena lyudina."
Osim toga, Starodum će vas zadovoljiti "pravom srca", obiteljski život dobrodušni ljudi: majka čoloviku “prijateljstvo, jak, bit će slično ljubavi. Tse bude nagato mítsníshe "," potrebno je, prijatelju, kakav cholovik thvíy pídkorivya rozum, i ti cholovíkoví ". Ja, nareshty, kao konačni dogovor, - naygolovnishe Nastanov: “... Sreća sve više. Tako ćete se osjećati kao bog svih blagoslova, jer možete uživati."
Mislim da je Starodum dobio udarac nogom o zemlju. Smrad će, apsolutno, dati pozitivne rezultate - Sophia i Milon ih cheruvatiziraju i vikhovuvatyut nakon njih svoju djecu.
U takvom rangu problem je središnji u Fonvizinovoj komediji "Nedouk". Ovdje će dramatičar dati hranu Maybutu Rusiji, a u vezi s njom problem je vikhovannya. Prava zemlja je upravo na ts_y galuzi, a ne vlashtovuê pisac, vín vvazhaê, da je plemstvo degradirano, da se ponovno zamisli prema nepriznatoj prirodi Skotinjina i Prostakova. Tse vídbuvaêtsya bogato u chomu kroz znojenje Katerini II.
Fonvizin je vvazhaê, pa ako ne možete ići na kshtalt obrazovnih ideja, možete vryatuvati kamp. Nosiyami cich ídey u komediji je Starodum, Sofia, Milon, Pravdin.
Možete hrabro reći da će na strani vlastite kreacije Fonvizin Viklada svladati program, vismiyuyuch u svojim porocima i wadi ruskog plemstva, kao viklikayut ovaj bijes.
Opcija 3
Mitrofanuška (Prostakov Mitrofan) je sinonim za Prostakove. Vín vvazhaêshis podrast, tk. imaš 16 godina, a ja nisam stigao do kraja dana. Dobiti dekret cara, Mitrofanushka naučiti. Ale pokvariti tse z velikim ne-revniteljima. Pobjednička tupost, nemar i posteljina (etapa s učiteljima).
Mitrofan je grub i oštar. Win ni in scho ne staviti svog tatu, znati o učiteljima i krípakív. Malo je kora jer se majka ne osjeća kao da je u novoj duši;
Mitrofan župinivya u svojoj podružnici. O novoj Sofiji, to je kao: "Želim imati 16 godina, ali ne mogu doći do posljednjeg koraka svoje sofisticiranosti i neću doći".
Kod Mitrofanije će doći lik tiranina i roba. Ako je jednostavan plan sprijateljiti se s plavim s bogatom vikhovankom, Sophiom, ne popuštajte, neznalica će biti kao rob. Poniženo je vibrirati i potpuno prihvatiti od Staroduma "sviy virok" - služiti ("Po meni, kudi kazni"). Rabske vikhovannya rascjepljuje heroju, s jedne strane, s jedne strane, medicinska sestra Êremiyivnoy, a s druge strane svjetlo Simpleton-Bastards, koji imaju uvrnuto razumijevanje časti.
Kroz sliku Mitrofana Fonvizina ona pokazuje degradaciju ruskog plemstva: iz generacije u generaciju nemar postaje sve grublji, a grubost osjetila je tipična. Nije uzalud Skotinin Mitrofana naziva "prokletom čuškom". Razlog za ovu degradaciju je u krivoj, popustljivoj zloći.
Slika Mitrofanushke i samog razumijevanja "polovičnog srca" postala je neodoljiva. Zarazno je tako govoriti o nerazumnim i zlim ljudima.
Pročitajte također: Fonvizinova komedija "Brigadir" napisana je 1869. godine. Tradicija za 18. stoljeće Intermedijska farsa. Na našoj stranici možete čitati za chitatsky školarac chi priprema prije sata književnosti. Iza legende o njoj je sam princ Potomkin rekao: "Pomri, Denis, nećeš ljepše pisati".
Vykhovannya ta svita u komediji neznalice
Ruski povjesničar V.O. Ključevski je opravdano napisao o toj komediji "Nedouk" - "neupleteno ogledalo. Na níy Fonvízínu, kao u daljini članka točno ispred ruske akcije, pogledajte ga jednostavno, bez prosječnosti, ispred njega, ochima, nemojte ga ispuniti nikakvim nagibom, pogledajte, mi ne razbij zoru istim točkama..."
Fonvizin označava dio mog života na ruskom dvoru, postaje još uobičajeniji, jer je natjerao ljude da nose nove titule, ali nikako. Čak i u tom času, Fonvizina je zavapio Lyudinu: kako bi moglo biti, što je najčešće, nažalost, ima mnogo razloga.
Problem s glavom Ruska podrška Fonvizina, uzimajući u obzir svakodnevno znanje i iskustvo, dovela je do tihog nasljeđivanja, kako se pisac vrtio oko sebe. S mislima Fonvizina, viraz je uklonjen iz slova obrasca - to su bile velike publikacije, satirična djela, listovi. Bagato po prvi put, neposvećeni pogled može biti jednostavno manifestacija mizantropije ljudi, jer i sam zauzima vrlo visok tabor i malo ga je vidjeti tiho, što je postalo predmetom kritike. Međutim, to nije razlog za to: Fonvizin zbog snage probijanja ruskog ovjesa u toj, kao kroz dvanaest raketa ići u sljedeću revoluciju. Svijet će prvi put biti korišten u mladićevom djelu - komediji "Nedouk", koju su napisali pisci rundi sličnih logoru ruske suspenzije.
U komediji od dvije skupine likova, jedan na jedan suprotstaviti se sebi kao protivnicima. Vlasne, o skin herojima može se suditi po imenima. S jedne strane je đavolja žena Sofija, stric Starodum, ime Milon, pošteni službenik Pravdin. A s njegove strane pojavljuje se prijatelj Prostakov (urodžen Skotinin je dijete stvorenja, a ne ljudsko biće, duhovno počinje u njemu) mati "- s takvim rangom kao pisac da se riješi uvredljivosti uha kukuruz). Tse sve one, o kojima Starodum govori, suptilne autorove misli: „Plemić, nedostojan biti plemić! Ne znam ništa drugo na svijetu.” Glavni predmet analize pisca starog Mitrofana je da se on može pratiti do mlađeg naraštaja, od kojeg će ležati budućnost Rusije.
Svo ponašanje jednostavnog i jednostavnog ima suštinsku logiku: smrad pjevanja, ali cijela svjetlost vizija je manja od njihovog uzbuđenja, njihove sreće i interesa, kao i od mogućnosti služenja. Tako, na primjer, saznavši za skretanje Staroduma, koji je bio poštovan, umrijet ćemo, Prostakov kaže: “Ne umro! Zar ne možeš umrijeti? Tobto win mav die, heroji heroji odjednom živopisno. A ako nije umro, onda, znači da je dobio puno dobrih stvari. I suptilne primjedbe, koje otkrivaju posebne značajke íí̈ svídomosti, bezlích. Sve u svemu, svijetlo je, kad su slike svijetle, kako se pod prostire, junaci, kako ležati u male logore, inteligencija je jedan zov ne u zmiji. Riječ junaka je na razuman način mršava. Tako, na primjer, ako se Mitrofan hrani poviješću, onda bih trebao govoriti o onima koji znaju puno povijesti, poput stoke. Točno, značenje Mitrofanovih riječi nije došlo i, očito, nije došlo. U takvom rangu, tema vikhovannya izgleda kao frizura pokušaja komedije. Starije od generacije (Prostakova, Skotinin) su uglavnom stvorenja, a ne ljudi, kroz vidljivost osobe. A to je s pravom o Mitrofanu, koji je, mabut, duh, sam udio.
Razgovarajte o vikhovannya u p'us "Nedouk" trajno. Tako se, na primjer, Sofija, u uhu četvrtog dana, pojavljuje s knjigom francuskog biskupa Fenelona "O vikhovannya divchat". Razumna junakinja nije lišena njenog čitanja, već komentara, o kojem ću razgovarati sa svojim ujakom. Skotinin mu, naprotiv, piši pred njim, da ništa ne razumije. Protestirajte samo ime Prostakova, da "no stolittya inshe", i nemoguće je dobiti uvid u to kako je to vidjeti je li novo, volio bih da je apsolutno neuspješan. Čitatelji Mitrofana znaju da nije bogato, ali će se moći potruditi da ispune svoju pravdu, jer ću opet propasti. Mitrofan će postati intenzivnije svjestan nedostatka znanja, ali u isto vrijeme neću moći odbiti poziv i odbiti zvuk. Vikhovannya, jak oblik jak jak specijalizacija, vin nabuva vid Prostakova, jak bez sjećanja da voli svoj sin. Međutim, proces kohannya od samog klipa je narušen, da se iz dana u dan približava instinktima stvorenja - cijena ljubavi se ne uči i ne poštuje. Kao rezultat toga, Mitrofan postaje ne samo pomalo neimpresioniran, nego što je još važnije, apsolutno bezdušno ljudsko biće. Cohannya i sp_vchuttya yomu bulo tako da to nigdje nije vychitisya, jak ja nimetskoyu moj chi matematika. Ako iz finala Prostakovich preuzme svjedočanstvo o bijedu gospodina na temelju njegovog odnosa prema vlastitim slikama i majkama da jurnu do točke jaka do ostatka podrške, onda sam otišao do vrata. .. Kao rezultat toga, Prostakova također doživljava svoju posebnu tragediju, želim je odvesti s urahuvannya posebnih specijaliteta: Sin, koji je voljela shaleno, vidio ju je u najvažnijem trenutku za nju.
U takvom rangu, uvrijeđeni drugom bandom heroja, predstavljenim u komediji, ne izbrisavši broj dobrog vikhovannya, u vrijeme putovanja, možete se pojaviti, na okupljanjima da stanete bliže stvorenjima, i ne ljudi. Sav duhovni život, humor ljudske istine za njih se zove svaki dan, odraz u načelu unutarnjeg života u njima je nijem. Ê lišen znanja o biološkim nagonima. Nemojte sami ispasti zli: oni već dugo žive s njima i pouzdano su zakrpljeni. Navodno će vrijeme biti usporeno, a smrad će leći do vrha ruskog oslonca - plemstva, poput ruskog plemstva, u kojem se redom pojavljuje sav ruski narod; u komediji se aspekt problema treba otkriti među prostacima s vlastitim kripakom. Tragedija Poljaka je u tome što Mitrofan ne zna vidjeti svoje očeve: ako samo zbog toga, on će pasti u ruski maybut, kao da je Fonvizina vidio još ljubaznije i imao puno iskustva.
Tse tsikavo: Očevi upućuju svoju djecu na dobre odnose. Želim pisati sa svojim kćerima, smrad se brine za njih i želim mi oduzeti ono najljepše. osveta nije s puta, nego th ograda tog vimogi. Ako tatina majka sa svojom djecom doraste do duše, smrad je kriva za rumenilo, koliko riječi zvuči u duši mršavog dječjeg uma, ako smrad stari, pored tako teških slaganih situacija.
Karakteristike Mitrofanuške iz komedije
Opišite lik
Mitrofan Prostakov ne izgleda kao lik. Zapravo, to je velika guzica nerazumnosti (iz bilo kojeg razloga) i nevikhovanosti.
Prevladavajući osjećaj sa strane očeva i permisivnost postali su razlog za formiranje sklopivog karaktera.
Sa svojih 15 godina se sve više bavi djetetom - tata zuji, motivira ga, ej, dijete je preraslo.
Očevi maze plavu - smrde, jer poslije života nema nabora, i da period djetinjstva trebaš pokriti s takvim rangom da nisi turbulentan.
Kao rezultat Mitrofanovog rasta poznajemo i promoviramo. Međutim, on sam nije kriv što je dobar prema ljubaznoj djeci, a ljudskosti - mladić se stalno slaže sa seljanima i učiteljima, grubost i tvrdoglavost nisu lišeni njih, već vlastitih očeva.
Nemojte se riješiti nikakve kazne za vlastitu djecu, ili će se naizgled sve više mijenjati ispravnost svojih ideja i proizvodi će postajati sve pečeniji.
Mitrofan ne puzi tako, osim što je prijateljski raspoložen.
Win ne poznaje ljepotu i estetiku u modernom svjetlu - prirodu, misterij. U svijetu pjevanja brišem stvorenje, kao što se kunem u osnovne instinkte.
Mitrofan duzhe líniva lyudin, moraš biti kao rosmírene života darmoid i bídi. Nije dovoljno da se umoriš od života. Ako želite za bazhannya, možete se premjestiti sami. Očito je da Mitrofan shvaća da je loš momak, ali nemojte kriviti ovaj problem - u većini loših ljudi, jer možete poznavati drugu tvrtku.
Kapac za bolesne
Priča o Mitrofanu Prostakovu tipična je izjava o onima koji su bauk, ako je u narodu keru motiv popustljivosti i bezkarnosti od samog djetinjstva. Očevi Yunaka zadivljeni su silnom ljubavlju prema sebi, kao i na rubu zuba i kao posebnosti, kao neke od najčešćih društvenih udruga.
Poštovani čitatelji! Propagirati vam o analizi komedije "Nedouk", kako je napisao Denis Fonvizin.
Mitrofanovi oci nisu osmišljavali posebnosti odnosa s društvom, nisu davali korekcije i nisu ispravljali oproštenje grijeha, ali su se našli kod spilkuvanna s ostalim ljudima, kao uslijed čega se slika vijorila oko ruba.
Po svjedočenju Mitrofana, on je bio spilkuvannya s ljudima da se pokoravaju za značenje ovog logora u društvu - kao što je značajno, važno lyudin (aristokrat), tada će dječak biti izvučen da prizna minimalne standarde koji su važni. Neradnici Mitrofan i Zovsim ne ceremonijalno stoje.
Zdesna je gorljivija, grubija Mitrofanova inscenacija prema čitatelju. Očevi, opet, ne prekoračuju sinoviju, jer situacija raste već u blizini područja intersticijskih stosuna. Mitrofan smije biti nepristojan prema drugim ljudima (općenito, ljudi koji rade niže zbog društvenog statusa, jer to do danas nije u moći), u to vrijeme, kao rezultat zamjeničke i zamjeničke, ne razumiju pravila ovoga
Tako, na primjer, opako pravo za mlade ljude je viguk učitelju u sličnoj obitelji: „Daj mi tijesto, garnizonny schur! Zamoli me da napišem". Jak je, s druge strane, odgajao zvijer svojoj dadilji: "Stara Khrichovka".
Kao rezultat majke, zločesto je voljeti svoje dijete, može postati predmet grubosti. Inodi Mitrofan je majka u činjenici da se nije trudila, ucjenjujući je - stavit ću ruke na sebe, i općenito, majčina nastojanja: "Reci me, pričaj mi o sebi."
Svetište do navchannya
U taj čas, glavna masa aristokracije moći će mi dati najbolje svjetlo na moju djecu, koja će im pomoći da njihova djeca postanu uspješna u životu, otac Mitrofan da poduči svoje dijete Petru, koji neće moći vidjeti svoju vlastitu djecu, djecu aritmetike, gramatike i Božje riječi.
Slika Mitrofana Prostakova za sretan čitatelj biti izgrađen ne samo tipičan - postoji velika povijest i književnost na temelju obrazovanih ljudi, volio bih da nisam krenuo od običnih aristokrata. Imidž Prostakova treba graditi kao negost, prosvjed, ako razmislite, onda možete doći do torbe, ali nije tako. Cijelu činjenicu potvrđuju povijesni dokumenti (dekret Petra I. o obov'yazkovu obrazovanju plemića) - ako se situacija s nedostatkom informacija nije proširila, onda je malo vjerojatno da je netko znao njihovu sliku u službenim dokumentima.
Mitrofanove očeve ljudi ne posvećuju – na njima se temelji njihovo znanje živi dosvid Nemojte maziti smrad osjetila u obrazovanju i prigrlite znanost uz pomoć posjeta, danak modi. Takvo raspoloženje oca, buđenje majke, izaziva percepciju nepotrebnosti osvjetljenja u Mitrofanovim očima.
Očevi Prostakova nisu mu mogli prenijeti misao o potrebi da se osvijetli ta perspektiva, kako biti viđen pred svetim narodom, da zapravo ne mogu prestati mirisati - Mitrofanove majke su poštovale da ih zlo objesi, ja potrebno za preživljavanje. Vona inodi pidliva ulja na vatri, zvučeći njihovu referencu na početak: "moj prijatelju, želiš uvazi, pa je otišao na vuh yogo, yak ty pratsyuêsh!".
Drugim riječima, majke me čak i ne tuže za nemarno ponašanje u sferi obrazovanja, više od Mitrofana nadjačala je činjenica da cijeli proces nije otrcan i neupotrebljiv, a potvrdni okviri su samo označeni.
Sličan stav uzrokovao je još jedan problem - negativniji stav do samog procesa inicijacije, pa sve do pobjeda.
Nekoliko kamenitih dana Mitrofan nije želio skliznuti ni na jotu, a zbog nepoznavanja mladih ne može se poricati dokumente, ali svjedoči o njegovom znanju, ali nije ni malo bolestan.
Za čotire rakete nove gramatike Mitrofan i dalje čita po skladištima, čitanje novih tekstova za novi kao da se i dalje ne šalje onima koji su već poznati na desnoj strani, ali Mitrofan ne promašuje bit - Mitrofan je stalno pljačkaju groblje.
S aritmetikom možda niste optimistični - Mitrofan je za kratko vrijeme svladao i do tri rakhunka.
Sam de dosyagu, Mitrofan je Francuz. Yogo učitelj, ime Vralman, da izdrži znanje vlastitog znanja, ali desno, nije kriva Mitrofanova učenost vivchennya mov, nego u umu Vralmanove prijevare - Adam Adam nije mislio na prijevaru Simpleons , vidiš i sam kao učitelj - Vralman sam ne zna francuski, ale, uvuci se u gluposti Simpletona, daleko da vidiš.
Kao rezultat, čini se da je Mitrofan čuvar situacije - s jedne strane, tata mu ne daje smisla u obrazovanju i korak po korak štipa njegovu poziciju u sinoviji. S druge strane, loši, slabo obrazovani čitatelji svojim znanjem ne mogu vidjeti što je Yunak. U tom času, ako je situacija s čitateljima aritmetike i gramatike viglyadê na razini "glatko, ali to je moguće" - ni Kuteikin, ni Tsifirkin ne krivi svoje znanje, ali glavnina znanja je još uvijek prisutna u njima, onda je situacija u Lyudinu, ja ne znam francuski, Viklada francuski.
S takvim činom, Mitrofan Prostakov, čovjek s malo duše, drip'yazkovy bazhannyi, trebao bi biti okružen tjelesnim, tvorničkim zadovoljstvom njihovim potrebama, jer je dosegla granice svog moralnog i duhovnog razvoja. Paradoksalno, malo energije, Mitrofan nije razborito shvatio svoj potencijal, već je, navpaki, dragi život oženio. Vrijedi poznavati pjevačku ljepotu u ledu i daru, a ne u vadi.
Problem zloće u Fonvizinovoj komediji "Nedouk"
opcija 1
Želite li postati prevažna tema - problem zloće u obitelji. Istu temu kao jednu od najpopularnijih razvio je Fonvizin. Komedija "Nedouk" pokazuje koliko je važno izvući ljude iz djetinjstva ispravno.
Komedija Oskilki nastala je u osamnaestom stoljeću, cijela komedija ljubazno prikazuje ideal ruske pompe. Todi ljudi bičevani su grubo i oštro. Prvi očevi Skotina i Prostakova, koji su bili glavni likovi komedije "Nedouk", tako su bičevali djecu - okrutnu, ljutu, bespomoćnu, a i samo pohlepnu.
Isto tako, okruženi brojnim jarmovima, u životu ljudi još uvijek postoji mržnja prema običnim ljudima - smrad, pomizchiki, stavljen pred njih jak prije robova. A tome je njihovo namještanje samo užas nesretnih ljudi, koji nisu ništa krivi. Sam autor često progovara iz stvorenja. To je jednako zlo i brutalno kao i brutalnost prema običnim ljudima, ja im pokazujem da će takvi biti, a oni će ih vidjeti, kao da nije sat vremena za promjenu.
Fonvizin se fura s onima koji su zli u svojoj komediji. Uglavnom im je ljepše pričati o njima, ali bolje od Skotina i Prostakova. Otac i majka - ni oni sami nisu daleko od te loše, a i nepriznate, da svog sveca ne možete ubiti od poštenog plemića. Majka će htjeti upoznati plemenitog i inteligentnog učitelja ili će ga zamijeniti znanjem šahraija, a otac će postati poznat po tome što je silom bogat. Htio bih imati novu, svejedno smrad je jednostavan, baš kao duhovit plemić. Fonvizin je često u mislima stvorenja s puno loših ljudi, jer ne znaju što žele.
Opcija 2
"Nedouk" - isto vidomy tvir književnik, komedija u žanru klasicizma. Fonvizin zbog moći mladih ljudi. Osvojite ne besplatno velika vrijednost, s pravom znači, lišit će vas obrazovanja za izgradnju generacije drugih velikih sila.
Godine 1714. car-reformator je vidio dekret o obov'yazkovu svetištu plemića. Za tiho, hto nije ustao, jer nije pokušao ispraviti svjedočanstvo o obrazovanju, uvedeno je da razumije "podrast", da nije dorastao zrelog života, usluga, prijateljstvo i usavršavanje. I ovdje je bio feed o "lažni" koji se odnosi na vikhovannya. Očevi Mitrofana, glavnog lika komedije, regrutirali su čitatelje da plavom bojom prozovu nova saznanja o tom znanju. To je jednostavno tako. Adzhe majka je izravno synovi i karala, pročitao sam to radi izgleda, vazhayuchi, dobro, kao i potomci plemića, pismo nitko i ništa "shkoditi golovushtsi". A kočijaš, koji je uhvatio Mitrofana najtanjim životom na svijetu, oduševio ga je da se ne otchuvati s pametnim ljudima, nego trimatisya svoj ulog. Sigurno će je Mitrofan, poštujući znanost i kulturu, zaokupiti neiskorištenom i zamornom temom, poput klizanja vitrachaty na sat, a ne na trenutak.
Krim nevladinih i temryavi, scho vstavsya dinastije, junak zaključuje ekstremnu grubost i truli karakter. Sve cijene su vvazhaê po normi među svima onima koji se osjećaju ugodno, čak i ovu istu zadnjicu uvijek vam je davala majka jogi - zhorstoka taj zli Prostakov. Zašto se želiš pitati kako je iznenada i hladnokrvno plavetnilo izašlo iz tvoje majke, dok je tražila tvoju pažnju? "Prijetnje dobrog voća": pljačkanje distribucije, krađa drveća, molitva djeteta od svih navika i stvaranje do kraja dana. Čujne i poštene ljude nije moguće vrckati, dok se brinete za svoje očeve i osjećate se dobrim ljudima, a da za nju ne postanete pogled časti i dobrote. Moralno je da je moralno postati posebnost za pokajanje iz same obitelji.
Kroz obećanja Pravdina i Staroduma, Fonvizin je izrazio svoje vlastite ideje i mislio: smut - majčino dobro srce čista duša, í nagato tsínníshim dar, kao što je moguće predati svoje dijete, ê gídne vikhovannya, to je dobra pokrivenost i gutljaj do znanja, a ne veliki pad. Fonvizinova komedija je relevantna sve do danas, odraz svih nasljeđa ne tako loše postavljene prije vikhovannya. mlada generacija.
Opcija 3
- "Nedouk" - kratki tvir fonvizin.
- Slika Prostakova.
- Slika Mitrofanuške.
- Vodeći ljudi u komediji (slika Staroduma).
Denis Ivanovič Fonvizin jedan je od najvećih ruskih pisaca 18. stoljeća. Najljepša komedija "Nedouk" trebala bi se uvrstiti na repertoar kazališta. Jedan od glavnih problema koje postavlja ova komedija je problem zloće mlade generacije i “divljeg neznanja stare generacije” (VG Bulinski).
Očigledno, na zvuk hrane u komediji "Nedouk", pogledajte sliku Mitrofanushke, jao, pretpostavljam, najvažniji trenutak ovdje je analiza otochennya, u obliku rasta, da mali uzgajivač.
Ludo, veličanstvena infuzija na junaka majke - Pani Prostakov. Vona je u cijelosti odrasla u vlastitoj sinoviji kako bi se mogla držati svoje slike i sličnosti.
Već na samom klipu komedije ukazuje se pozicija Pani Prostakove na nutricionističkom odgoju. Vaughn vvazhaê "stoka mirkuvannyam" poštovani Trishki, što govori o onima koji captan maschiti posebno prikovan lyudin - kravets. Oburyuê í̈í̈ i činjenica da Sophia može pročitati: „Os onoga što su živjeli! Za pisanje listova! diddusi pismenost inmíyut!" Sama Prostakova to nije u stanju pročitati i poznatoj vikhovannyi to nije važno. Međutim, za Mitrofanushka neće biti skodu od ničega, vrijedi platiti "vihovovati" da biste platili "tri čitatelja". Prostakova je istaknuta da Mitrofanuška nije kriva za njihove rođake, poput "na čamcima, ležeći, leteći jecaji u činu".
"Učitelji" Mitrofanushka, pídíbraní yo motínkoyu, wiklikayut smíkh. Aritmetika Viklade Tsifirkin, bivši vojnik, pismenost Navčaka Kuteikina je poluobrazovani sjemeništarac, koji se "boji slomiti mudrost" i ne postaje rasipnik. Vralman, kolishny kočijaš, čovjek navchit ínzemnoí̈ movi, ukrašavamo manire i dajemo najavu o životu svjetlosti. Čini se da takvom gledatelju može dati mnogo znanja. Ale y to trokhi znanje, yaku smrad mirisao u glavi šikara, da se ostavi nepoželjno. Iza svih poslova za jorgan Prostakov. Vona shkoduê sina, da se boji, čim ga zaboli glava, a jedva ga se može riješiti.
Prostakova nije nenapisana, njezina ljudska yakosti također zalishayut bazhati kroshuyu. Vona ne mari za sluge za ljude: zovu ih "stoka" i "virodi" ... Vona je licemjerna. Napravivši buku, vidio je osobu - tsei Starodum, koja je postala svjesna slike onoga koji nije za pravdu. Pred Sofijom dolazi do oštre promjene, kako bi shvatila da je dosta pala. Ne za ništa o Prostakovu i takvima kao što je Starodum pobijedio: "Neviglas bez duše je životinja!"
Tsikavo, koji Prostakova za svu ljubav do sjaja, svi će shvatiti da je moguće pojaviti se u ovoj suspenziji, koji će se osjećati razumnim ljudima, poput "recimo budalu" o Mitrofanushki. Vralman o borbi protiv Prostakove rezervirat će, poput Mitrofanuške, na začelju "milyoni, milyoni". Mislim da je to najbolje
Mitrofanushka je čvrsto savladala lekcije svoje majke. Pobjeda je tako nepristojna za one koji se tako osjećaju, uključujući i Prostakovu. Vin to želi pročitati. Tako i sama, kao i majka, osvaja trg pred ovim ljudima, od kojih se jedan može prepoznati kao vigoda. Prostački nemrtvac i hrani njegov sinus, ale, ako dođe do nesreće misli, Mitrofanuška je odgajana da je vidi: "Da vidiš, drkadžijo, to je nametnuto..."
Slike Staroduma, Milona, Sofije i Pravdina suprotstavljene su nepriznatoj obitelji Simpletons. Tsi heroj uosoblyuyut maybutn suspenzija, zemljište.
U sliku Staroduma uklopljen je autorov ideal poznatih progresivnih ljudi. Autor komedije odgajatelja "najveći lyudin" otnozhnyuê sa shvaćanjima "je prosvijetljen i visoko moralan." Čini se da se stari mislilac, wín buv, mrda sa svojim tatom, kao da je uveo osnovno pravilo opačine: “... Neka moje srce, neka moja duša, ja ću svaki čas biti čovjek”. Starodum vvazhaê, koji rozum rozum pljačkati čast ljudima. Rozum bez dobrote, iza Staroduma, prazan zvuk. "... Znanost u obećanjima ljudi ê žestoko zlo pljačka zlo", - kazhe vin.
Pobijediti i Pravdin, razmírkovuyuchi o "drugim ljudima", prevariti na prigodu, tako dobra volja moći položiti u zloći mlade generacije.
Fonvizin će u svojoj komediji "Nedouk" uništiti ozbiljan problem - problem zloće. Cijena hrane je uzela, to će, mabut, zaokupljati ljude za sve sate. Mislim da redatelji uprizorenja u komediji ženske hrane "Nedouk" nisu izgubili na važnosti u našem času, a ime Mitrofanushka postalo je bauk.
> Kreirajte sa sirom
Vchiteli Mitrofan
Problem vikhovannya i obrazovanja šefa države bio je u 18.-19. Također za vladavine Katerinija II, hrana je bila ažurna. Komedija "Nedouk", kako je ove godine uvrštena u osnovne programe čitanja za školarce, D. I. Fonvizin je, nakon što je napisao o trenutnoj situaciji, otišao na društvene mreže. Svojim znanjem nisu poštovali bagato za potrebe svoje djece i dali im volju da se uključe, jer su bili namamljeni kriptama.
Na to, nema pismenosti, nema lijepog ponašanja, smrad nasilnika navcheni. Sklonili su se s puta službe, ali u novoj službi nisu prvostupnici osjetila. Središnji lik komedije "Nedouk" je Sin Pani Prostakova šesnaestogodišnji Mitrofan, koji na pitanje privatnih čitatelja ne može pronaći proste brojeve. Prostakova je uspjela pronaći najljepše za svoje neumno dijete, za svoje misli, čitatelja, jer je mogla dati potreban minimum znanja.
Tse Tsifirkin, Kuteikin i Vralman. Ostat ću podalje od plaćenog honorara, fragmenti će biti počašćeni velikim počastima. Zapravo, on je opaki šarlatan, kao i Starodumov kočijaš. Prije Prostakovih predstavljamo se kao profesor francuskih i ruskih znanosti. Tsifirkin je učitelj aritmetike. Za sve ovo, pokušajte s jednim, koji može vimoviti Mitrofan, virishuchi zavdannya, tse “Yakos tri-tri. Jakos nula - nula. Jednom nula - nula."
Na primjer, zbog poštenja, učitelj će odbiti grad vina iz Staroduma, Milona i službenog Pravdina. Pobijedi vvazhaê, koji nije zaslužio platiti, Mitrofanove ožiljke ništa i nije se s tim uhvatio u koštac. Isti isti za cijeli th nagorjuyut. Kuteikin je učitelj pismenosti i coli-mary duhovnik najnižeg ranga. I Yoma se nije upustio u ništa, sin Prostakove nije ništa znao, ali nije tražio da netko drugi traži zaustavljanje čobota. Pravdin zagovornici razvoja od samog tava pa do kraja upisa.
Zapravo, prikazujući sve komične situacije, Fonvizin vismiiu ideale i vidnosini, koji su stavljeni u suspenzije. Ade to go, kao gramatika neznalice, sjemeništaraca, koji nije dovoljno naučio, aritmetika je bivši vojnik, ljubazan, ale nepismen. Sve su nauke Viklade lukave i linija ljudina, kao najljepši način dodvoravanja gospodi. Sam autor spívchuvê takvim čitateljima, ale vismíyu za kretanje tvrdi zvichyam Budala.
Hrana prema "Nedouku". 2. Čemu služi Mitrofan? a čineći najljepše
Pogled od Olena Simonova [gurua]
1. Prostakova praktički nije ušla u ništa. Tata íí̈ maltretira „stare ljude“, í̈ s bratom „nisu nikom ništa dali“. “Buvalo, dobri ljudi počnu prije oca, molim te, molim te, ako tvoj brat hoće u školu. Nebizhchik-svjetlo s obje ruke i noge. Buvalo, dopusti mi da viknem: proklinjem dijete, kao da je posuđenik od basurmana, da nije bilo onog Scotinina koji bi to želio pročitati, ”- nevino se nije složio pristaša, mijenjajući se u smislu ispravnost takvog “cvilenja”.
Nebizhchik í̈í "ne u mislima pismenosti, već budući da je imao prosperitet zarađivati novac i štedjeti." Pani Prostakova tješila je sliku svog tate: zbog općeg nemara, grubosti, sitne tiranije, zbog njezine nečuvenosti i kriminala. Znajući da je Vikhovanka, Sofija, postala bogato ime, razmišljat ću o prijateljstvu s njezinom Mitrofanuškom, koja, jer, ne razmišljam o popravljanju opirije.
Mitrofanuška je šikara, lynivy, negrabljiv baiduzh, koji nije mnogo od šesnaest kamenjara. Ako ste zaljubljeni u zaposlenog jogija, moći ćete uživati u golubovima. Mitrofan nije osobito znanost šanu. "Ne želim to čitati, ali želim biti prijatelji", kaže Vin. Čitatelj neprestano hoda okolo: sjemeništarac Kuteikin čita gramatiku, pomoćnik narednika Tsifirkin - matematičari, ime Vralman - "na francuskom za sve znanosti". Prvi Prostakovljev sinok u znanostima "da završi uspjeh": iz gramatike, znam, a iz gramatike je "čovjek i svećenik". Vrata, na tvoju lutku, od strane prikmetnika, djelići smrada su naneseni na vlastitu pamet. Jedina vrata, koja se još ne vide, su “ostavite muškarce”. Isti uspješni Mitrofan i u vivchenna matematičarima - Tsifirkin se bori s njim treći rik, ali "cijela šikara. ne čitaj tri puta." Povijest i znanost Mitrofana Nimetsa Vralmana, koji je prije bio kočijaš u Starodumu. Vralman nije turbulentan vikhovanetsya zauzet - umjesto činjenice da je početak ove povijesti, Vralman nanjuši slanje "povijesti" stoci Havronu i odmah od Mitrofana zbog užitka slušanja.
2. Pani Prostakova, svim srcem te volim, sva zabava. Nema razumnog smisla obrazovanja, a kao sve više "neznalica bez duše", Prostakova i dalje unajmljuje čitatelje za Mitrofana i vvazha, kako bi imao dovoljno obrazovanja. Vona rozumíê, scho čak i "stolittya ínshe", ali ti nisi tako živio, kao ujak Vavila Falalovich, koji je suspenzija plemenite djece nove generacije. U majčinom srcu Simpletona dijete se može mučiti kroz lekcije, a onda ćete se spremiti da završite lekciju, odijevajući se prema neugodnoj frazi učitelja. Ako su gosti stigli, pitajte Mitrofana: "Hoću da te pogledam", i smrad se zamirisao, kao vino rasvjete i stari nazivi za Sofiju, kao što je Raptovo postalo bogato ime. Rezultati sličnog vikhovannya su žalosni: Mitrofanuška nije samo neznalica, već i zlokobna. Vin je plašljiv, grub prema svojim učiteljima. Na završnoj komediji vidim svoju majku koja je izgubila sva prava na upravljanje čarobnjacima. Primijetivši lošu sreću u svom umu da se sprijatelji sa Sinom na Sofiji i majkama, ona je izgubila, Pani Prostakov je bio uništen i slomljen. U nadi da ćete znati zašto, bacite se na Mitrofanushku, ali na kraju dana vidite: "To se pojavilo, matinko, kako je bilo nametnuto ..."
Prva izjava osamnaestog stoljeća bit će postavljena na čelo Denisa Fonvizina, a razvoj sukoba odvijat će se u ponašanju heroja i ovoj osobini. "Halfhearted" je žustra komedija o lažnim intelektualcima koji uzimaju pouke od najistaknutijih čitatelja države, ali sam poziv neće dobiti ništa. Dakle bouv i lik glave, Mitrofan.
Kratko zm_st. "Nedouk" yak naykrascha vihovna komedija
Obitelj prostaka penje se do prijateljstva jedinog Mitrofanovog sina na ružičastoj i lijepoj Sofiji. Zove se maê vidi í Skotinin, što je zbog čistoće bazhaê zavolodit život sela - svinje, na neka vina veliki mislivets. Međutim, Sophia nije vidjela mnogo od strašnog i imenica i provjera trećeg - opakog i posvećenog Yunaka Milona. Čiča Starodum, koji govori o velikom padu, razgolit će se prije zabave. Simpleton, osjećajući o tome, bazhayut ubrzati provodadžiju, a ispred njega naučiti slova svog sinusa. Istodobno, za to postoje razlozi. Kako u komediji "Nedouk" vidite problem zlostavljanja i pokrivanja?
Mitrofan je Yunak bez snage, koji još nije služio državne službe i ne prepoznaju rozum domaćin... Na satovima bih trebao biti grub prema čitateljima i kapicama za njih, nisu zvali majku i izjavili: "Ne želim čitati, ali želim biti prijatelji!". Na sreći je Starodum iz Milona uvijek u blizini sela, jer se sprema uzeti Sofiju od Prostakovih. Majke obitelji nikada ne prestaju same od sebe forsirati i hvaliti se svojim jasnim grijesima. Stari mislilac će se promijeniti, tako da Mitrofan treba dati dobro obrazovanje i vikhovannya: neznalica govori nepismeno i može prihvatiti jednostavnost hrane. Sofijino prijateljstvo s njim neće se ostvariti, dječji duhovi će ostati uz Milona. Simpleons zalishayutsya u vlastitom selu, a Starodum iz novog pečenog ćemo nazvati tim imenom.
Problem osvjetljenja u ovjesu iz 18. stoljeća s kundakom obitelji Prostakov
Rusiju i cijeli svijet obilježit će razvoj znanstvene i filozofske misli. Postojali su saloni, škole, a neki odrazi garnoy iluminacije postali su moderni, osobito među plemićima. Obrazovanje nije završilo u znanju zemaljski pokreti Sudjelovati ću u suspenziji: ljudi su krivi za čitanje, pisanje i rakhuvati. a u komediji "Nedouk" staviti u najviši rang: ljudi starije generacije, kao što je Prostakov pan, vvazhayut, ali novi pozivi nisu potrebni. Mitrofan u svom životu neće moći koristiti aritmetiku: "Groshi ê - dobro je i bez Pafnuticha je dobro." Prosvjed Prostakovljeve zmije čitao je plavetnilo, a ona je gledala u živahne oči zajednice.
Slike pozitivnih i negativnih junaka
"Halfhearted" je klasična komedija, u kojoj se primjećuju sve čudne stvari, uključujući i eksplicitnost imena, kako se govori. Čitačeva je nezgodno pozdraviti, scho Prostakova, Skotin i Vralman ê negativni junaci: Persha je jednostavan, kao tri kopejke, drugi postaje ovisan o mršavosti, treći zabrehavsya tako, zaboravivši na svoju hrabrost i sam; na zadnjici jednog negativnog lika, Mitrofanuške, autora stvarni problem vikhovannya to pokrivanje.
Na komediji Pravdin i Milon, nos smeća. Želim osjetiti smrad Sofije iz sela Prostakovikh i osjetiti miris. Tsim ljudi dobili su najljepšu vikhovannyu i smrad koji je treperio o "nevizhu bez duše", kao što je Mitrofan. Mova pozitivni junaci podnio, čitatelju citat í̈kh dosi.
Slika Mitrofana
Komedija “Nedouk” talent je za netipičan lik glavnog junaka. Pani Prostakova kod nje jedan sinovi. Vaughn se hvali svojim ukrašenim posvećenjem, ja to želim, i ne moram čitati i pisati o tim znanostima. Fonvizin je, nakon što je napisao kratku klasičnu komediju, zamislio sukob pokrića, za čitatelja koji može pročitati novi zmist.
ta karakteristika
Pani Prostakova angažirala je tri učitelja u svojim sinonimima: Tsifirkina, Kuteikin i Vralman. Prvi je najbolji. Pafnutiča Cifirkina treba staviti ispred vijesti i pokušati početi gledati u Malu aritmetiku, protestirajući sa strane Prostakova i Vralmana. Na primjer, komedije se gledaju iz uma, platite svoj rad, znate, jer znate sebe, niste vidjeli Mitrofanovo poznavanje vaše nauke.
Poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin izmigolji se, šeta sa studentima, međutim, ne mogu dati priliku da saznam ispravan pristup Malom rastu. Za chotiri rocky navchannyu grammatitsi Mitrofan "novi red neće izabrati". Na završnom Kuteikin vimagayu ne plaćajte godine podučavanja, već istrošenost.
Vralmanu u daljinu tražiti roztashuvannya od Simpletons, uzeti lapsus. Varalica je stverdzhu, Mitrofan ima dovoljno plemenitosti, kao trimmatis u suspenziji, a aritmetika i gramatika vas ne fale. Nezabarom Starodum vikriva Vralman: kriv je novi kočijaš koji se upustio u novi zanat. Problem vykhovannya i pokrivenosti u komediji "Nedouk" čuje se iz finala: Mitrofan virishuyut ide u vojsku, Oskilka Yunak je gluh na znanosti i elementarni bonton.
Smisao ostalih scena
Naziv komedije govori o Mitrofanovim danima, njegova karakteristika je negativna. Polovičnost nije lišena gluhe osobe koja je gluha na hranu, ali prva je ona elementarna, do starije generacije. Osvojivši majku, što se nije poklopilo u novoj duši, i oteo mu sve ljepše. Čini se o takvom jaku pani Prostakovu da je smrad pretjerano volio svoju djecu. "To vidv'yazhisya, motinko" - kao da Mitrofanushka, kada netko nije žena, a Starodum pljačka visnovok: "Od poletne gidnosti starog voća." U finalu, autor ima veličanstven zmist: ljudi, poput skupine nasilnika gluhih za znanosti, čak je rijetko kada poznaju bazhannya kroz dovgí rock, pa i dalje postaju neznalice. Neprikladnost pasmine negativnih ljudskih kvaliteta: srebroljublje, grubost, grubost.
Na primjer, radoznale radoznale garnosti - Sofia, Milon, Pravdin i Starodum - idu iz sela Prostakovy. "Nevike bez duše" treba izgubiti u vlastitom razvoju: mogu promijeniti oči, ili smrad postati tako bezdušan.
