Pobudov Bulgakovの小説は、stverdzhuvatiによって許可されています。作家は、svitと人々の哲学的概念のいわゆる「dviynik」とvicoristїkhの公式の規則を知っています。 PRAbragamは、「dviynik」という式を取り除くために2つの方法を使用します。 一方では、キャラクターは超能力の詩「私」の周りに解釈されました。 G.G.シューベルトの自然哲学システムの尊重に依存します。 攻撃における人間のsvidomostypolyagєの構造：「私」倉庫の経験的部分、いわゆる「眠らない」「私」と「眠る」「私」。 証拠の形而上学的要素є「内なる歌」と「善の天使」と「悪の天使」のイメージによって表される良心の2つの声。
別の極性の方法は、中央のdvynik（私を「眠らない」「私」と呼ぶ）のサブラインにあり、倫理的な問題に直面したときに善と悪のどちらかを選択する必要があることを示しています。 小説「マイスターとマルガリータ」は、中心的な公式の法則に触発されました。 Maystrの画像に「内なる詩人」を描きます。 英雄の平行したイメージの作成-dvіynikіvは、哲学的アイデア、生活実践の理論を改訂する方法の1つです。 ツェイプリヨムは最初から一気に作者の声が聞こえてきました。作者は思慮深く主人公のアイデアを思いついたのです。 にとって diyovykhブルガーコフの小説は、複数の画像が特徴です。 自然のさまざまな側面とパフォーマンスの種類について、そしてそれらの間で「過剰なバプテスマ」を受けたサポートの欠如について話す価値があります。 「ヒーローの肌の側面-その職業のヒーローの変態と冷淡さ。 彼らはまた、パーマンを駆り立て、ヒーローを見て、最も人気のある人々の感情に駆り立てる活発な作家の感情を持っています...彼ら自身の質のスタンスのために、私は熟考しています、合計1時間、皮肉な、シンプルな1時間一。 2つと3つの画像、そして小説からさらに離れて、新しい内部の特徴の周囲の米の背後にある比喩的な真実のすべての構成要素-ヒーローのアイデア、ヒーローのアイデア、行動と心。 物質zmistuの作成の芸術的なイメージのスタッフ。 私は、他のキャラクターに割り当てられた小説の最初の章のアイデアに傾向があるため、存在する人だけでなく、潜在的に存在する人も示しますが、 ヘッドヒーロー-マイスター-13歳の誕生日を奪われる。 反マスターの人物、イワン・ベズドムニーによるパフォーマンスのコレクション。 エールは「彼らが彼らの役割を果たしたので、ラッシュタンクに行きなさい。 そして、最後まで結晶化するために段階的に、Maystrの姿のsvitankovoyの読み-Khritsについての小説の作成者は彼の作成の前に最初の計画を取りました。 І...ブドウ園の霧の中で、真実、創造性、善の象徴-Ієshua。」
MіzhMaystromとIєshuaは、ミラーの概念の原則の背後に、明らかに並列性があり、それがすべての違いを特に重要なものにします。 YM Ltmanは、鏡のテーマを「鏡の動機にふさわしい文学」と呼んでいます。 「その直前、鏡が光のゾロトナモデルであるように、ダブルはキャラクターの表現です。」 ブルガーコフは読者を覆しました：人々を崇拝する善と正義の考え、そして彼の理想の大きさと克服によって明らかにされた彼の悲劇。
最初の敵の場合、マイスターとІєshuaは異なる可能性があります。 そして歴史的な観点から-クレイジーなプロトタイプ。 しかし、犯罪の悪臭は、著者の豊富な自伝的情報を奪いました。 メイストロムの「マリー」小説の作成は鏡であり、「偉大な」小説、偉大な鏡の倉庫に向けられ、同じブルガーコフの魂への攻撃を視覚化し、走り回って、すべてのshukatskyの不安定な生活をしています」33。 Meister not buv bi Maistrom、yakbi vinnotbuvshuІєshua。 そして、ІєshunotbuvbiІєshua、yakbi vin not buv、vodnochas、іMaystrom。 無関係な現実のバティアと芸術的に平行。 マイスターは、ポンティンピラトで溶かさなかったかのように、buv bi Maistromではありません。また、Maistの自己ではなく、抽象的な真実がどれほどあるかを知らないことを知っているbiMaistromに勝ちませんでした。 -表現。
ヴラスネ、マイスターは石井の人生を流用している-彼の小説の英雄、主な小説の英雄、そして神の青。 クリスチャンの教義を祝って、人々は神にのみ満足することができます。 新しい自分自身とあなたの崇拝マイスターを知っています。 小説の概念によると、神（Ієshuaの場合）は真実の代償です。 Otzhe、Maistrの人生の感覚とメタは真実であり、事実として、事実として、道徳と道徳です。 ゴロフナは、すべての英雄の1人として、平行した休閑地のように、双子はその考えに完全に執着しています。 ガスパロワ、マイスターは、考えるのが大好きな自分の民とピラトと一緒にキリストのヤクを運びます。 私は自分の役割を見て（そして同時に私のヒーローを見て）、原稿を燃やし、層についての真実をみんなに伝えることを考えています。 しかし、新しいものでは、tse zrobitiの力をvystachaєしません、そして、彼を奪う弱さは犠牲者を奪われませんが、便利な目撃者-スパイ-サウンダー。 明らかに、画像の非常にサブプロジェクションは、Kintsev virokMaistruのお祝いによって説明されています。 光に値しない勝利、光に値する勝利。 Maystrのイメージでは、悪魔がそこにいるので、Іshuaとのyogo：和解への言葉遣い、真実を受け入れる必然性、その繁栄の基礎への内部の独立。 彷徨う哲学者のように、マイスターは国の人々、ビルに自分自身を見ています。 私にとって特に嫌いなのは、海の叫び、市民の叫び、ヤクの激しい叫びです。」
「...マスターは感情的です...台無しにされた内部ロボットによると、皮膚の生活を監督する悲劇的な疎外の背後にあるイシュアと関わり、そしてナレシュティ、ピラテとの結びつきの重要な世界の同胞。 Tilki vira、vazhak A. Biliy、キリストについての真実を人々に明らかにします。 ブルガーコフの作品では、「悪魔的な行動の耳は耳をつんざくようなものであり、すべてが愚かです。 見てから 健康な聴覚障害者、些細なことを奪われたキリストについての伝説に立ち返るのが好きです bybutovuの歴史ローマ帝国の崩壊から1時間後、そしてイスシでは、彼の心を知っていて悪を見ている放浪者を奪われました。 エールは善についてはっきりしていない。」 まったく同じ妖夢は、光のためではなく、穏やかのために用意されています。 光と静けさの問題に関するB.M.ガスパロフとA.ビリオの見方であるヤクバチモは根本的に異なります。
マイスターサモトニー-ヤクіІєshua。 抗議、vvazhaєL.M。 Yanovska「zhorstokaMaistrの自己決定は自伝的ではありません。 著者のような創造性の偉業、創造性のカルバリーのTsebulgakivske解釈 "。 「冷静さと恐れが私の永続的な仲間になり、私は自立の欠如に陥りました。 これらの私はブロクディではありません...」。
マイスターの精神と小説の主人公は、テーマ-カニ、そして祈りの中で、学びます。 主人公のイメージの特別な機能について通知するという標準的で批判的なバージョンの対立。これは、その弱点（無知、無理、少しの悔い改めない真実）を通してではありますが、良い考えです。 そのようなLeviyMatviy6はIshuaという言葉を書き留めます。 そのようなIvanBezdomniyは、Maystrの「学者」であり、epіlozіの小説では、彼は教授になります。歴史家は、彼と一緒になったすべてのものの絶対的なバージョンを提供します。 もう1人のヒーローの再創造-ホームレスが現れるので、地球を覆ったマイストを学びましょう。 Tsiaは、LeviaMatviaのイメージにスレッドを提供します。 デンマークの動機は、小説のレッスンの表面に提示されますが（Ivan Kilkaの名前を知っている場合）、「前向きのビクラディに投げられた多くのポイントの呼び出しを遡及的に許可します」。 したがって、コンサルタントの追跡の場面でのイワンの攻撃性とキノコの迅速さ、失敗した追跡は、まるで彼が殺すように説得されたかのように、そしてそれから 街の街路を通り抜けることができるアルバート州の最も多くのカーブ、イワン、ローワータウンとの関連で勝利し、同じ平行なモスクワ-。 「この時点でゲッセメントガーデンが現れ、キリストとメイストラの道が広がります」1。 最初のものは、彼の弱点を注ぎ込んだ後、彼自身のシェアの「レーン」から出て行きます。 もう1つは、vichny pritulkaのように、ここに残されて停滞します。
Ієshuazdіysnyuє 道徳的な偉業大胆な死の前で勝つために、私たちは贅沢な優しさと精神性の説教を繰り返します。 ポンティアピラタに関する小説の著者は創造的な偉業です。 イシュアとマイストラの作品のプレゼンテーションは、「自由な道徳的および芸術的中心であり、その時間にショー「マイストラとマーガリティ」によって監督されます。 その苦い相手のヒーローを減らすという原則は、あなたのラジです。」 イシュアからのvidminuで、maystriは間違った市民を移しました、彼らは創造性を見ようとしました、原稿を燃やしました。 精神障害者の顧客でshukakのプロローグを獲得し、彼の小説の知識を獲得します。 「私はこの小説を知っています、そして私は恐れています。 うんざりだ。 怖いです。 " 創造的な生活..。 ブルガーコフによるチカベの解釈は、ヤクの目覚めを復活させたものです。 通り過ぎると、マイスターが生きているその光は、夢と夢のように見えます。「地面に来て」、私たちは薄暗くなり、霧になります（スズメの丘のステージを終了します）。 デンマークの動機は、エピラシスの許された（そして投げられた）ピラトの言葉で浮かび上がりました-層について：「Ajeїїはブームしませんでした！ お願いします、教えてください、それはブロではありませんか？ -まあ、大丈夫、ブー、-仲間の旅行者は嗄声で言った、-あなたは幽霊だ。」 （Shchopravda、「明らかにすることなく」、そして反対のことについて話す仲間のPilatの「嗄声」-ale taka logic mifu）。 Maystrの運命は、死の終わりと「目覚め」、つまり平和のための復活です。 小説がІєshuaの復活について直接語っていないのは驚くべきことですが、歴史は恋人たちと相互に関連しています。 しかし、復活のテーマは、小説、パロディーのコレクション（復活-リホデバ、クロレソフ、猫）、そしてマイストラ渓谷近くのナレシュティで簡単に繰り返されます。 私たちの前には、Evangel'skogoopovidannyaによる間接的なzaprovadzhennya小説のもう1つのお尻があります。
Maistrにとって、ブルガーコフのコンセプトは、ІєshuaとWolandのヤクの音のアンビバレンスによって特徴付けられます。 マイスターの重要な見方は、創造的な専門家ではないイシュア（およびピラタ）からのものです。 イシュアはすべて残忍な 実生活、それとnavkolishnimの光の間では、音は芸術的（または科学的）な創造性のバーによって直接媒介されません。 イシュアは自分で何かを書くだけでなく、彼の研究リビアのメモの前に少し否定的に置かれています（Ієshuaとの仕事を書き留めた秘書の前ではピラタと呼ばれることもあります）。 一般的に、イシュア全体は、文学を自らの生活の中で創造性の素材に再変換するマイスターのイメージに直接反対しています。 ええと、b、Maystrがメッセージを受信するために彼が現れることになっているかのように喜んで現れることは明らかです。
B.M. Gasparovvvazhaє、マイスター自身が、カヤッチャに喜びと幸福を送ったピラトではなく、イシュアの元気で偉大な敵対者として現れるだろうと。 そしてV.V. ラクシンはイシュアからのマイスターのもう一つの非常に重要なメッセージです：マイスターは肌が良い人には許されていません。 マスターであるІєshuaの無期限の優しさについて語ったことで、Diyavol-Wolandで彼自身のパトロンとパトロンを知ることができるのは事実です。
小説の2人の登場人物であるイシュアとマイストラは、頭の問題と、小説「マイスターとマルガリータ」の作者の内面的で精神的な伝記にねじれと曲がり角を持っています。 バガトの予選は全体として、ブルガーコフの歴史の原型で飾られており、ポンティア・ピアタについての小説を書いたようです。 マイスターはキャラクターであり、めちゃくちゃ自伝的で、現実の環境ではなく、文学的なイメージに基づいた動機のエールです。 20代から30代のルーディンとは少し似ていますが、「ウィックのように、いつでも簡単に移動できます」。 哲学者、けち、創造者、そして彼と一緒に小説の哲学は彼の前に結ばれています。
ブルガーコフは、マイスターを私生活から知っているほとんどすべての人を経験しました。 無料ではありませんtsіstrіnkitakіyaskravіyperekonlivі。 小説をあなた自身のチャーゴイとして想像すると、彼らは作家自身の人生の一部になりましたが、彼らは彼のシェアから始まります。 ...マイストラとブルガーコフの誕生はさらに豊富です。 犯罪は博物館の歴史家によって賞賛されました、犯罪は孤立して住んでいました、犯罪はモスクワで生まれませんでした。 Meister duzhe samotniy i v お化けの生活、それはそれ自身の文芸的創造性を持っています。 ピラヴィンに関する小説は、文学的光との接触なしに作成されます。 文学の真ん中で、ブルガーコフは自分自身を見たようです、彼は彼のヒーローを見たいと思っています 早い時間バガトマから友達を迎えて、V.V。の文学やアートワークを見ることができます。 Veresaevim、A.I。 Zamyatinim、A.A。 アフマートヴァ、P.A。 マルコビム、S.A。 その自己判断。
「バルコニーから、すねの部屋を注意深く見て、黒髪で、鼻が良く、目を剃り、額にぶら下がっている髪の毛の塊で、リュディンの岩は約38です」（108）。 B.S. ミハイル・ブルガーコフは送信するので、主人公の呼びかけの説明は「小説の作成者の実用的な自画像です。同じことが絶対に正確です。1929年に岩に変更を加えた場合、ブルガーコフは同じ38の岩になります」。 ダリ・ミャグコフは、作家N.V.ブルガーコフのブーブと愛のメイストルの原型として、「議論の思想」に頼っています。 ゴゴル、歴史の報道、肖像画、寝室の小説の動機、芸術作品の主題と文体の物語の数など、多くの事実を目撃する方法について。 B.V. ソコロフは、S.S。と呼ばれるマイストラの若いプロトタイプの1つです。 Toplyaninova-アーティスト-デコレータ アートシアター..。 彼の親切な分身Maystra-彼自身によって作成された放浪哲学者IєshuaHa-Notsriの姿-別の時V.S. M'yakogo.3マイスターの原型であるヤクは、O。メンデルスタムによって呼び出され、ワグナー博士（ゲーテ）は、自伝的な人物のメイストル・ブルガコフのイメージで最も狂ったように抗議します。
ポンティア・ピラトとブルガーコフのdvіynikに関する小説の作者は、作家の敵意が彼のイメージに描かれているという事実だけではありません。 ブルガーコフ・スヴィドモ・ヴィブドフは、彼の人生とメイストラの人生の蜂蜜と平行しています。 主人公のイメージはたとえ話のキャラクターであり、ブルガーコフの芸術家への非常に重要なうなずきと誇張された芸術家のタイプについての微妙な宣言です。 小説「マイスターとマルガリータ」のアイデアは、善を肯定し、悪に立ち向かうことを誓った謎の兆候について見事に愛らしいです。 「ViglyadMaistra自身は人々です 純粋な魂、純粋な華やかさ、創造的な鉱山労働者への狩猟、美しさの恥ずかしさ、相互の知性の必要性、論争の的となった魂、そのような芸術家の光景は私たちにとってめちゃくちゃ大切です。」 主人公の名前そのものは、「マイスター」という言葉の単純なzmistだけではありません（専門、楽しい時間のための書類、ミステリー、maisternosti）。 ボーンは「作家」という言葉に反対している。 Ivan Bezdomnyの電源について：「Veeは作家ですか？」 コメントの最後のゲスト：「私はマスターです、私はsuvorimになります」。
作家の30番目の岩は最も重要な食べ物を借りました：デートの前にふさわしい人は誰ですか？ それがスピリチュアリティの最初のチャージのようです。 ブルガコフの賛辞から私が自分自身に学んだ専門性は、活力の欠如の影響を受けやすいです。 ヴィクニストは専門の始まりの真っ只中にあります。 ベルリオーズと「彼らが言うことを知らないことを通して彼らの手で、地球上の悪は責任の欠如のために価値がある」に富む人々。 哲学への悪意I。 カントは、ブルガーコフが道徳と創造的創造性の本質のユーモアに至るまで行くことを許可しました-彼らの間で明確に関連していることを理解し、その基礎にある少しの謎、非常に道徳的です。 マイスターマンオールビソキ 道徳的な習慣、実用的な耳であるM.ブルガーコフ自身が不足していることがわかります。 「極端な分布になり、最良の方法で簡単に提供できるようになります。 ヨーゴの専門性は一つのことであり、悪であり、善であり、自分自身に身を任せます。」 英雄-作家の作家の間で高い道徳的な考えの概念-は常に、悪を引き起こした障害物の真っ只中のオーバードライブによって現れます。 Maistrの小説は、文学と文学のsvituの強力なrarchіїにさかのぼることはできません、私たちはいくつかの光を得ることができません。 マイスターのパートナーシップ全体には、全体の優しさの影響を受けない、愚かな使命があります。 「彼の小説M.ブルガーコフで...あらゆる種類の社会的建築よりも普通の人間の感情の優先順位を設定します。」 エール・アット・スヴィティ、人々の役割は、悪意を持って疑わしい施設になることですが、善、権利、愛、創造性を感じ、私はシュカティ・ザヒストになりたいです。 ブルガーコフは、彼らが人間主義的な人々の心の中で生きていることにスパイラルしているときだけ、人々が数学ではなく真実を独占解除して、公正な正義の停止を確立できることを理解できると固く確信しています。
ブルガーコフ自身の小説のように、マイストラの小説はその時の生き物からすぐに見られます。 ワインは、作者が自分自身に暴力を振るうことなく、素晴らしいプラト、素晴らしい考え、創造的な好意の成果です。 be：“ ...、Vinik Pontiy Pilat、-マイスターですら。 ポンティヤ・ピラタの小説の歴史は一時間生きているように続いているので、最後からメイバットに崩壊します。 そして幸福は、ある日メイブトニムから過ぎ去ったスリランカのようなものです。 ブルガーコフの小説の場合、彼は鮮やかです。ポブトリアのような作家には創造性の自由が必要だからです。 それなしでは作成できません。 メイストルの文学的シェアは、ブルガーコフの文学的シェアを繰り返すものが豊富です。 ポンティア・ピラト・メイジェに関する小説に対する批判の攻撃は、「ビロイ・ガード」と「ドニヴ・タービニク」に対するヤンキースの関与を文字通り繰り返します。
「マイスターとマルガリータ」は、30年代の国の状況をより正確に知っていました。 メイストルを狩った恐怖感を通して、作家の小説の中で、自己支配者のポンティア・ピアタについて、真実と正義の宣言者の悲劇についての真実を書くことを念頭に置いて、総体的な政治の雰囲気が伝えられます。インシュア、それは間違いなくありません。 ...そんな素晴らしい話題で小説を書くことを考えた！？」 メイストルがストラヴィンスキーの敵の本でイワンベズドムニーをその悲劇で助けるのは珍しいことではありません。 ブルガーコフは批評家、陪審員の演説者によって引用されました、そして、当然、彼らはperesliduvannyaに非常に強く反応しました。 あなたの批判者に公然と立ち向かう力を持ってはいけません。 そのようなランクで、風光明媚なメイダン「メイストラ」は決闘の場になりました。」
自伝的連想の計画は、ブルガーコフに対するキャンペーンの悪質な原因が彼の小説になったことを意味します。 ビラガード” that p'esa“ Dni Turbinykh”、そしてTsikh Creationの主人公、Bili Officer OleksiyTurbinの前で。 そのようなランクは、M。ブルガーコフとマイスターの生活条件のアイデンティティであり、ブルガーコフの小説と小説マイスターと文学の谷への英雄の2番目の平行性です。 別の作家から寄りかかってyakyのts'kuvannyaの家具 XX-xの半分 rockinduzhenagaduє家具、rozpovidєについて。 ツェと見えない 文学生活、および最初の割り当ての可視性、最高の「ポストクリーニング」。 スタッティ-非難は、単なる文学的ではなく、本質的に政治的であり、あられのようでした。 「絶対に暗い日が来ました。 何よりも綴りがしっかりしている小説...」、-マイスターはイワン・ベズドムニーに語った。 「これは少し偽物であり、多くの記事のスキン列には文字通り見られず、不吉なトーンの影響を受けません。 私はみんな良かったのですが、著者の記事は悪臭を言いたいものではなく、激しくウィンクアウトする人です。」
キャンペーンの集大成は、ブルガコフの葉からラディアンスキー地区（ヴラスネスターリン）まで始まりました。 「世界では、自分の作品を手放すと、CPCPに対する批判がますます尊重されるようになり、さらに自分の作品に興味を持っています...」激しいもの、頁岩のようなハスキーの性格であるnareshtiをとったpresi」（シート1929ページ）。 最後のリスト（白樺、1930年）で、M。ブルガーコフは次のように書いています。 それらのうちの3つは称賛に値する-ブロ3、よりリリビー-298」。 Tsikavi 閉じた言葉シート全体：「...私、劇作家、...自宅とSRSRで、そして非常線の後ろで、明らかにある瞬間に、悪、通り、そして曲がり角。」 ブルガーコフとメイストルが、作家がメイストルの自分の力の分担を支援した最後の時まで、彼の陣営の評価を明らかに繰り返したことは明らかです。 スターリンのリストの最後で、私は伝記6になり、文学的な事実になります。小説の編集者が獲得したメイストルのイメージである小説の準備をします。
ブルガーコフとメイストルには、1つの超越的な悲劇があります。それは知られていない悲劇です。 小説は、vidpovidalityとprovinの動機の明確な音を持っています クリエイティブな特産品、あなたがサポートと所有権のために妥協しようとしているなら、あなたがあなたの創造的な可能性を実現する可能性を拒絶することができるように、あなた自身に道徳的な選択のユニークな問題を少しずつ。 VustamiІєshuaMeisterdorіkєは、彼自身の結果として、ボーイッシュな臆病な臆病者の共犯者に 人類独裁と官僚の猛攻撃の下で。 ブルガーコフの心に浮かぶエール、マイスターは彼自身の知識のために戦うのではなく、彼は自分自身を失います-「創造性の平和な強さと平和で不注意な弱さ」の衝動。 Ні、これらの記事の恐れではありません...しかし、彼らが彼らの前に、あるいは小説にさえ嘘をつかないように呼びかけるので、それらのスピーチの恐れ。 それで、その一方で、私はtemryaviを恐れ始めていました。 一言で言えば、精神疾患の段階が来ています」。 終わりのない自伝的連想まで、寝室の小説のシートを置きます。
ヤク・ヴィドモ、ブルガーコフは、小説の最初の編集のドラフト原稿を燃やしました。これは、3回後に彼に渡され、1時間かけて覆い隠されました。 私を会議に連れて行くために、マイスターは「シュリャドから、ゾシチの小説とドラフトの重要なリストと非常に多くの煙のテーブルに勝ちます」。 「ニグティを壊し、ゾシチを引き裂き、ポリンとポーカーでそれに貢献し、葉を砕きます。 ...最初の小説、軽く寄りかかって、すべて同じ死にかけている」。 小説の寝室が動機のようなものであるという事実を無視することはできません。「私たちはそれを「死んだ魂」に見ることができ、創造性に、しかしゴゴルの分担に見ることができます。」 偉大なコハニヤは、M。ブルガーコフの人生を圧倒し、小説から自分のビデオも知っていました。 単独では、MaystrとMargarityの画像を、小説の作成者であるOleniSergiyivnyaの名前と一致させるのは誤りです。 悪臭はうるさいです。 生き物の前でその分隊の作家の自伝的な写真がたくさんあります。 マルガリータ（セルギエフニーの鹿のような）を安全で裕福な男として見たかった前に。 偉大なコハニヤは、M。ブルガーコフの人生を圧倒し、小説から自分のビデオも知っていました。 単独では、MaystrとMargarityの画像を、小説の作成者であるOleniSergiyivnyaの名前と一致させるのは誤りです。 悪臭はうるさいです。 生き物の前でその分隊の作家の自伝的な写真がたくさんあります。 マルガリータ（セルギエフニーの鹿のような）を安全で裕福な男として見たかった前に。 （以下の議事録レポート）。 マイストラの処女パートナーのブルガーコフvvazhaє文学は、ただ行くだけではありません 重要なシェア、エールとロマンチックなイメージを追加します。 リュボフは、株の非準拠の贈り物としてメイストラに、冷たい自己からの叫び。 「何千人もの人々がTverskoyから去りました、そして私が1人未満を蹴って、間違った時間に不思議に思ったことをあなたに保証することができます、しかし彼らを痛々しく訪問します。 彼女は手に負えないので、私はその美しさにそれほど感銘を受けませんでした、誰も私の目に自信を持っていません！」 --rozpovіdaєマイスター。 私は次のように述べました。 ..。 「Kokhannyaは私道の地面のように私たちの前でスクランブルをかけ、すぐに私たちを投げました！ とても敵対的なbliskavka、とても敵対的なフィンランドのnizh！
英雄の愛は、それが猛烈なセンセーションとして現れるとすぐに、mittєvoは眠りに落ちてdovogoとして現れました。 「彼らには、少しずつ、すべての緊張が感じられます。ここでは、少しの喧騒、熱い中毒、そして二人の見事に高い精神的な輪はありません。」 マイスターとマルガリータは神経質な人の恋愛に出席しています。 マイスターがイワンに彼の人生の物語を語ると、物語全体にコーハンについての憶測が浸透します。
ロシアと軽い文学では、伝統的な動機は人間の最高の価値観の1つとして穏やかです。 たとえば、プーシキンの公式「落ち着きと意志」を実現するために。 必要な音のハーモニーの詩的な悪臭。 尊敬に頼るのは良い時期ではありませんが、創造的な時期です。 そのような創造的な落ち着きと私は通りの残りの部分でマイスターを知ることができます。 小説の解決策には、多くのニュアンス、視覚化、関連性、エールがあります。「短縮の悪臭はすべて、1つのことに収束します。解決策は、自然で、調和が取れており、必然的に単一です。 マイスターオトリマは、2回以上貪欲な人たちです。 私はウォランドが街の不安定さについて歩き回っていませんでした。 ブルガコフスカマルガリータは彼女のコハニヤとマイスターのために死んだことで知られています-彼女の創造的な意志の偉業、彼女のお尻の創造のために。
マイスターは簡単に自分の港をまたいで、zalnulyudskoyに行きました。 真実は、あなたの創造性について考えることの代償を奪うことです。そのため、あなたは「平和」を光栄に思っています。 さらに、マイスターは、一般的に、道徳的立場の絶対的な優位性の原則を遵守しています。 Leviyam MatviyemとのWolandのシーンで、「ワインは光に値しない、ワインは冷気に値する」と初めて言われました。 ..。
ナゴロド、 主人公に与えられた、低くはありませんが、従来の光ではなく、より多くを見つけることを期待しています。 マスターに贈られたBospok_y-spok_yクリエイティブ。 創造性の偉業を成し遂げたブルガーコフは非常に高尚であり、「飲み物の王子と一緒のリヴニー・ラズモヴリアのマスター」は非常に高尚であり、「ヴィクヌ市の勝者の勝者」（....） エール「ブルガーコフ...創造性の偉業-彼の偉業-は、小説「ビラガード」のイシュアハノツリの十字架での死のように、それほど高くはありません。」
Nasolodzhuvatisya「光のあるゴリム」包囲のІShuaと独断的なLeviyMatviy（「ale zhorstke」、chorno-bile」の誤解の証拠の古い剥奪 巨大な喧騒戦略の段階で、群衆から消えている場合は、狡猾な光でぶら下がっています）、これは創造的な天才ではありません。 TseはIshuaを学び、Wolandに「控えめな精神」を求めて、創造的な落ち着きを持ってMaystrを育てるように頼みました。彼。 ウォーランド自身は懐疑的で総括的であり、まるでそれらすべてに悩むことができるかのように、そのようなzavdannyaに適合するための最良の方法です。 道徳的理想、Maystrの小説で誓約し、死ぬまでの学者ではなく、強力な力の所有によってperebuvaєポーズをとる。 リビア・マトビアを地球に送ったブルガーコフのイシュアは絶対的な神ではありません。 長い間彼を地球に送った人からピラテ、マイストル、マルガリータを頼むために自分自身を勝ち取ってください：ヴォランド。 ..。
MaistraとMargarityの不気味な-クレンジング。 そして、浄化した後、悪臭はライトに来ることができます ヴィクニーライト、神の国へ、不死へ。 不気味なのは、球戯のマイスターやマルガリータのような人々にとって単純に必要です。夜？ ろうそくを持って羽ペンで書いてみませんか？ あまりにも。 小切手はすでに薄暗くて古い使用人にあり、ろうそくはすでに燃えています、そしてあなたが確かにsvitoksを作成するので、すぐに悪臭が消えます。 私は私の愛する人、マスター、価格を値付けします」-まるでウォーランドが英雄であるかのように。
マイスターはヴィクニーの「blukach」です。 主流は土地から見ることが非常に重要であり、それらの上に「splatiti」を置くためにもっと「rakhunkiv」があります。 「Nayvazhchiyyogogrіkh（Pilatovgrіkh！）-...創造から、真実の冗談から見た。 ...ヴラドが彼を解放した最初のこと...人々と話す権利、つまり通常の生活を送る権利、あなたは間違ったものに仕えることはできません。 ... Aleksandrvikupyvshi州vіnkrittyamの真実 "許しと長期的な自由と平和。 「芸術家は、神の人のように、地球と「vichnyprituluk」の間の「blokach」です。 そして「vichnydim」yogo-girskivisoti」。 私自身、スプラッシュニーアーティストの魂のとげのある騒々しい生活に対してヤクを落ち着かせます。 不気味なのは創造性の力全体であり、アーティストの前例のないロマンチックな世界です。 エールスポキー-全死。 精神科の客で亡くなったマイスターは、第118病棟の患者に崇拝され、ウォーランドは「人々にふさわしい人物を知っていた一人の人間を失い、すぐに市の財産に送られました。 。」
一方、ロマンスでの最初のストレートの説明でのマジストのブライドルは、座席にあります。 感傷的な-幸せな決勝戦の文学的属性の圧倒的な理由のために：ここにそれはヴェネツィアのvіkno、そしてブドウ、ストルーマ、道路の食べ物、ナレシュティ、小刻みに動く、そして使用人の昔と絡み合ったスタイルです。 小説のバガトフストレート硬度のシェアについて知っているように、「この種の文学は作成されており、それ自体で勝利するのに十分です」、あなたはそれをさらに行うことができます。 確かに、「音の動機を分析したところ、小説は小説の主流であるため、それらの感覚によって、そしてそれらの感覚によって私が現れることが可能です」
Nayprostishe、ブランチはWolandの球の近くにあります。 ここでは、右側では、直接のzmіstіrozmoviWolandのLevієmMatvієmではそうではありません。 Vigolosheniyunyuvirokmіgbiviyavitiyakhibnim。 最も啓発されたレーンのエールє詳細は動機であり、それは間違いなくウォーランドの存在に依存します：ウォーランドはマイスターにシューベルトの音楽をここで聞くことができると話します。 Rivnyaєmotseztim、shho私たちが電話のVicon "Basu"でシューベルト（ "Skeli、my pritulok"）のロマンスをchuliurivokする前に-tobtoWoland自身。
ウォランドのヤク球のtverdzhennyaは、それらのtsієїの最初の動機付けのリンクで実行されます。 V.Sh. Gasparovは、マルガリータの眠りからの風景の眺めを保ちました：ステッチ、家の残りの部分、そしてステッチ。 「歩道として設置することの代償は納屋のように見えますが（マルガリータによる風景の喜びと絶望感の欠如のように）、比喩的にすべてに基づいている重要な行為を譲渡します<...>"、"元気な人に最適な場所の軸！ "、"<...>死者に巻き込まれる<...>“, <...>ブースのデッキからのクランチ、chi-vono-キッチン、chi lazna、chi悪魔は何を知っていますか？」; 小説が数回スパージングされたとき、一握りの拡大された比喩を与えられた人々は、預言者として現れました。
Maystrの苦いモスクワの光に目を向けるのは馬鹿げています。創造する能力、コーハンからバッハする力を追加したことで、門は彼と全世界の生きがいを面白がらせました。 そのブースでは、マイスターを不滅のロマンスのためにワインの町から連れ去った後、タービンではない愛する人のところに来るまで。 それ自体、コーハン・マルガリータのように見えるかもしれない同じ光についてです。<...>車軸tviydim、tviy vichnydim。 私は夕方、あなたが来る前に、あなたが愛する人、あなたが愛する人、あなたにとって乱れた人ではないことを知っています。 ろうそくが燃えているなら、あなたを燃やすためににおい、あなたを燃やすために悪臭を放つ、あなたは部屋の光のようにろくでなし。 彼の英雄に「光」の伝統を与えた偉大なゲーテとの論争で服を着せる「光」についてのMabutvibir。 この悲劇の最初の部分は、グレッチェンの許しで終わります。 別の部分はファウストの許しと真実で終わります：天使たちは彼の「不滅の日」を天国に連れて行きます。
Tse bulo側から見た最大のzuhvalistyuあなたは：教会の13回目のj oの時間に、英雄は教会によって叱責された可能性があります。 しかし、全体の決定は私をもう幸せにしませんでした。 フィナーレの清潔さは、メフィストフェレスが天使と浮気するシーンを備えた新しい「ラフなユーモア」に時代を超越していることは何もありません。 「」
ティムはもっと大きいですが、天国の自伝的英雄の街で、20世紀のsvitovidchuttyでユーモアのないブルガーコフにとっても決定はユーモアがないことが判明しました。 Іは絶対に不快です 芸術的構造小説に、denohatemіzhTemryavaとSvitlom、alaєprotistoyannya、TemryavaとSvitlの分布、英雄のシェアは飲み物の王子と結びついているように見え、悪臭は彼の手から彼の街から取り除くことができました。
Є。 Milyorは、EpilosisでのIvanの3つの夢から独自に止められています（これは小説の終わりであり、ビジョンが構成されています）。 Ivanaє「女性の世界的な美しさ」、それは月までマイストラをリードします。 ミリオラの考えでは、vreshti-reshtにいる人々を見る方法を見ることができます-マイスターとマルガリータは彼らの「車線」を認識し、「光」に直行します-これは許しの前の旅行のような月の道ですPishuatzの。 もう一度、小説は感覚にとって意味がないことが確認されました。なぜなら、比喩的なふりをせずに、明確な解決策しかないからです。
B.M.ガスパロフは、小説の終わりの解釈の別の可能なバージョンを提案しています-その光の知識、メイストルの主要な州が意味するものの統一、それは感情的な種類の州であることを意味します。 「責任は愚かであるだけでなく、悪くはありませんが、それが起こらない最も主要なスビットにとっては悪くありません。 計画は、Maistrの背中の後ろの場所を「薄暗い霧」に変えて、同じ偉大な睡眠の象徴として機能することですが、Maystr自体の州としてのPilat（ブルガーコフの創造性の中で最初の）の許しです。より有罪です。 「」
「今、ラクンキが醸造されれば、マイスターは彼の正しい装いで現れます」：「このいじめっ子の髪は今月になり、三つ編みに戻り、彼女は窓の後ろを飛んだ。 彼女がマイスターのレインコートを着ていた場合、マルガリータは拍車のブーツを浴びました。 ユナックのように-悪魔、何年ものマイスター、悲惨さを見つめず、エール、私を笑い、善と善を知っている、そしてまあ、zvichkoyuの118号室で最も面白いもののために、burmois自体。 」（305-30） V.I.の考えについて Numtsevaは、「公正な」マイスターが生きている場合、17世紀の他の4つから、1時間の冷淡さと布を説明しました。 前 穂軸XIX v。 子供のロマンチックな伝統、つまり「3つのロマンチックな」マイスターを形成するのに1時間かかります。 モラーとセルバンテス、ゲーテとホフマン、カントは彼らと1時間暮らしました。 2つのロケットを介してマイスターは、田舎者を通り抜け、「真の創造性のための放浪者として機能するために、長い間vykupivの後に、すべての作家の欠点」-要約し、何度も何度も拭くことの象徴としての最後までの鋭敏さ地球。
突然、イシュアの復活とメイストラの復活は、モスクワのシーンのヒーローが、ロマンスの中で聖書の昔のアルシャロイムの光のヒーローと遊ぶ瞬間であり、幸せなモスクワのもののために怒ります。 まず、私の友人であるウォランド、ズシリに会いに行きます。 「ここにあるのは、チームの時間と人生の広大さを知っている、ピラト、マイスター、マルガリータです。 エールのシェアは、人々のすべての首都にとってその絶対的な価値の絶対的な尻になっています。」 最後のシーンは、昔のアルシャロイム、小説の永遠でファンキーなモスクワの広がりに腹を立てるだけではありません。さわやかな形の最初の1時間は、ロボットがそのロボットを「辞任」した5月の唯一の理由です。
Meister vidpuskak Pilata u svit、Ishuaに、彼の小説の彼のcimを完成させます。 それはwhoerpanのテーマであり、Pilatと何もないІєshuayomurobitiに照らしてより多くのものです。 地球の残りの部分のように、平和に創造的な心を知る必要はありません。 外部の穏やかなprikhovuєそれ自体が炉の内部の創造性です。 そのような穏やかなビスナンブルガーコフを残します。 他の人のラクフノクに手を伸ばすのは、不気味で、不気味なシトスティ、不気味ですが、見知らぬ人です。
マルガリータはメイストルの前に彼女の愛を失いました。 彼女自身の不当な市民がたくさんいるという事実が困難で苦痛であることは注目に値します。 マイスターは、コハナの女性と一緒に迷子になると同時に、彼の創造性とヒーローの育成において、楽しませ、ナレシュティ、生きることと見ることへの恐れを抱きます。 あなたを直すために眠りなさい、賢くtymirkuvatimesh。 そして、あなたは私を追い払うことはできません。 私はあなたの夢の世話をします」、-マルガリータ・マイステロフは言いました、「そして素足でシャルドフの袋」。
ІєshuaのシェアとMaistrの苦しんでいる生活の間には、明確な類似点が見られます。 歴史的作品と哲学的の実現可能性に関する作品との間のリンク 道徳的なアイデア小説。
本当の計画は、20世紀の20-30年代のラディアンスクの人々の生活を描いたブルガーコフに知らせ、モスクワ、中間の文学、世界の国々の代表を示すことです。 ここでの中心人物は、マイスターとマルガリータ、そして州に奉仕しているモスクワの文学です。 著者の問題の主な問題は、芸術家と権力、専門性と停止との関係です。
メイストルのイメージには多くの自伝的特徴がありますが、彼とブルガーコフの間の平等の兆候はあり得ません。 Maystrの人生には、芸術的な形で、作家自身の人生の悲劇的な瞬間があります。 マイスターは巨大で絶望的な歴史家であり、強大な王子から「人生の私たちのように」、「モスクワに精通していない人々にはどこからともなく」と考えられています。 ヴィンは生きている、創造性の創造性、彼の小説へのアイデアの理解。 作家としてのヨギhvilyuyutvіchnі、zagalnulyudskіの問題、先生の人生を養う、サスペンションにおけるアーティストの役割。
「マイスター」という言葉そのものが象徴的な意味を持っています。 彼のシェアは悲劇的です。 Vіnseryozna、gliboka、才能のあるlyudin、全体主義政権の心の中のヤク。 マイスター、ヤク、ファウストI。 あなたは、真実の冗談のための知識への渇望に取りつかれています。 歴史の古代の層のVіnnoіntuyuchis、vіnshukє彼らはvіchnіの法律を持っています、それは人々の停止になるでしょう。 ファウストが彼の魂を悪魔に売るという真実に気づきなさい、そしてブルガーコフのマイスターは彼の不完全な光のためにウォーランドを知って彼と一緒に行くでしょう。
マイスターとІєshuaは似ているように見え、再接続する可能性があります。 執筆本は、小説に立体構造のキャラクターを紹介していますが、その意味を超えて、新しいもののイメージを紹介しています。 ミスターの犯罪は、停職、それによる犯罪、犯罪、無実、知識のために、頭上を意味するものではありません。 議論の余地のないKhnyaワイン、敬意を表して強力なgіnstі、іdanostiіdeals、人々への素晴らしいspіvchutti。 画像は互いに補完的であり、1対1です。 それは彼らがvіdminnostіを助けるために1時間あります。 マイスターvtomivsyaは、彼の小説のシステムで苦労し、自発的に腹を立て、Іshuaは地層への彼のperekonannyaideのために。 人々への愛のイシュア、すべての人、マイスター、ナウパキを憎み、彼らの迫害者を許さないことを許します。
マイスターは真実を語りませんが、事実に真実を語ります。 ІєshuaはMaystromによって作成された悲劇的な英雄であり、ヤクを逃したヤクの死は避けられません。 皮肉なことに、作者はドレッシングガウンと彼自身に現れるマイストラと、祝福されているイワンを代表しています。 作家にとって、生きることと創造することは死に等しい。 怒って、マイスターは彼の小説を燃やしました。その軸は「光に値しない、平和に値するワイン」です。 Rіdnіtheroїvはまだ米の1つのスピルナです：悪臭は出くわしませんが、それは痛いです。 湯田が病気になるとイシュアは幸せにならないでしょうが、人が少ないとは言いません。 サイトからの資料
自己完結型の、不信感のあるキャラクターのマイスターがアロジン・モガリッチと収束するのは素晴らしいことです。 さらに、彼らはまだbozhevilny、Aloizinのマイスター「dosi」「nudgun」にいます。 Aloiziy "pidkoriv" yo "彼の文学への依存症"。 「彼が尋ねずに去るまで落ち着かないでください」マイストラはyomuを読みました。 Piznishe Aloiziyは、「小説に関するLatunskyの記事を読んだ」、「彼が違法な文学に責任を負っていたという事実のために、Maystrにスカルガを書いた」。 私はYudiのために、Aloiziaのために、Maystrのアパートに会いました。 Nevipadkovo Woland stverdzhu、利益への中毒は人々の行動です。
イシュアとマイスターは一度に1つずつ革である可能性があります。 IєshuaHa-Notsri-LeviaMatvia、Meister-IvanaMykolayovichPonirєva。 球戯の学術的なコレクションは、読者の立場からさらに離れています。Leviybuvは賛辞を受け取り、Ponyrは才能のない詩人です。 Levіypovіv、だからイシュア-真実への招待。 忘れようと頑張って贅沢な軍人になった後。
彼の英雄を作ったので、ブルガーコフは彼らを幸せにするために人々の心理学をキルトしました。 マイスター、とても幸せな正義の人、私たちはそれほど広くてきれいになることはできません、ヤクイシュア。 ポンティの理由、彼の決定と彼の罪悪感の不正、そしてメイストルの迫害者は勝利を収めています。
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本当の計画は、20世紀の20-30年代のラディアンスキーの人々の生活について知らせることであり、世界の国々の代表であるモスクワを示しています。 ここでの中心人物は、マイスターとマルガリータ、そして州に奉仕しているモスクワの文学です。 著者の問題の主な問題は、芸術家と権力、専門性と停止との関係です。
メイストルのイメージには多くの自伝的特徴がありますが、彼とブルガーコフの間の平等の兆候はあり得ません。 Maystrの人生には、芸術的な形で、作家自身の人生の悲劇的な瞬間があります。 マイスターは巨大で絶望的な歴史家であり、強大な王子から「人生の私たちのように」、「モスクワに精通していない人々にはどこからともなく」と考えられています。 ヴィンは生きている、創造性の創造性、彼の小説へのアイデアの理解。 作家としてのヨギhvilyuyutvіchnі、zagalnulyudskіの問題、先生の人生を養う、サスペンションにおけるアーティストの役割。
「マイスター」という言葉そのものが象徴的な意味を持っています。 彼のシェアは悲劇的です。 Vіnseryozna、gliboka、才能のあるlyudin、全体主義政権の心の中のヤク。 マイスター、ヤク、ファウストI。 歴史の古代の層のVіnnoіntuyuchis、vіnshukє彼らはvіchnіの法律を持っています、それは人々の停止になるでしょう。 ファウストが彼の魂を悪魔に売るという真実に気づきなさい、そしてブルガーコフのマイスターは彼の不完全な光のためにウォーランドを知って彼と一緒に行くでしょう。
マイスターとІєshuaは似ているように見え、再接続する可能性があります。 執筆本は、小説に立体構造のキャラクターを紹介していますが、その意味を超えて、新しいもののイメージを紹介しています。 ミスターの犯罪は、停職、それによる犯罪、犯罪、無実、知識のために、頭上を意味するものではありません。 議論の余地のないワインのHnya、理想のために、人々の偉大な精神のために、大きな価値の感覚。 画像は互いに補完的であり、1対1です。 それは彼らがvіdminnostіを助けるために1時間あります。 マイスターvtomivsyaは、彼の小説のシステムで苦労し、自発的に腹を立て、Іshuaは地層への彼のperekonannyaideのために。 人々への愛のイシュア、すべての人、マイスター、ナウパキを憎み、彼らの迫害者を許さないことを許します。
マイスターは真実を語りませんが、事実に真実を語ります。 ІєshuaはMaystromによって作成された悲劇的な英雄であり、ヤクを逃したヤクの死は避けられません。 皮肉なことに、作者はドレッシングガウンと彼自身に現れるマイストラと、祝福されているイワンを代表しています。 作家にとって、生きることと創造することは死に等しい。 怒って、マイスターは彼の小説を燃やしました。その軸は「光に値しない、平和に値するワイン」です。 Rіdnіtheroїvはまだ米の1つのスピルナです：悪臭は出くわしませんが、それは痛いです。 湯田が病気になるとイシュアは幸せにならないでしょうが、人が少ないとは言いません。
自己完結型の、不信感のあるキャラクターのマイスターがアロジン・モガリッチと収束するのは素晴らしいことです。 さらに、彼らはまだbozhevilny、Aloizinのマイスター「dosi」「nudgun」にいます。 Aloiziy "pidkoriv" yo "彼の文学への依存症"。 「彼が尋ねずに去るまで落ち着かないでください」マイストラはyomuを読みました。 Piznishe Aloiziyは、「小説に関するLatunskyの記事を読んだ」、「彼が違法な文学に責任を負っていたという事実のために、Maystrにスカルガを書いた」。 私はYudiのために、Aloiziaのために、Maystrのアパートに会いました。 Nevipadkovo Woland stverdzhu、利益への中毒は人々の行動です。
イシュアとマイスターは一度に1つずつ革である可能性があります。 IєshuaHa-Notsri-LeviaMatvia、Meister-IvanaMykolayovichPonirєva。 球戯の学術的なコレクションは、読者の立場からさらに遠く離れています。レヴィは税金でつぶれています。ポニリは才能のない詩人です。 Levіypovіv、だからイシュア-真実への招待。 忘れようと頑張って贅沢な軍人になった後。
彼の英雄を作ったので、ブルガーコフは彼らを幸せにするために人々の心理学をキルトしました。 マイスター、とても幸せな正義の人、私たちはそれほど広くてきれいになることはできません、ヤクイシュア。 ポンティの理由、彼の決定と彼の罪悪感の不正、そしてメイストルの迫害者は勝利を収めています。
ミハイル・オパナソビッチ・ブルガコフの小説「マイスターとマルガリータ」のマイスターは人間であり、神の先見性があり、創造性について多くの洞察を持っています。 namagaєtsyaを勝ち取って、新しい「エヴァンジェリン」を書き、すすり泣き、神という言葉を私たちの従者に追加します。 メイストロムと一緒に、著者は私たち全員を一度に知りませんが、ウォランズは小説の最初の側面を作成したので、彼は世界の王子です。 地上の裁判官、人間の正義の主、v'yaznitsa、地上の犯罪者、悪党、悪役、vbivtsのホストの論争。
Maystraの小説のMitarLeviy Matviyは、IvanBezdomnyに新たに関与しました。 Qiu 重要な役割「新しい到着」ブルガーコフの最初で唯一の使徒は、キリスト教の処女の冒涜者である無神論者-virshepletを紹介します。 口ひげのように彼らの役割を果たして、ラッシュタンクに行くことに腹を立てた 他のキャラクター Sob yaskravisheは、キリストについての「実行による」小説の作成者であるMaystraのポストを思いついた。
王子-キリストはすでにロシア文学に、小説「白痴」のF.M.ドストエフスキーのペンからの敬虔な王子ミシュキンのイメージがあります。 Maystrimiは世界で最高かもしれません。 Winは、彼自身がロマンスで見たIєshuaHa-Notsriの鏡像であり、すべてが神聖であると見なすことができます。 一見、マイスターとイシュアは一つ一つ似ていません。 マイスターは彼を全世界に送ったイシュアの使命の副官であるため、最初の非類似性はその世界で受け入れられます。
地球のキリストのエールラディアンスケvtіlennyaは頂上に行きません。 英雄のように、人間の市民についてのマイスターchuynovіdgukuєtsya、bіl：「私は、あなたが知っている、ノイズ、metushnі、暴力、そして家族全員からのスピーチを非難しないでください。激しい私は-泣き声ではありません」。 マイスターの自立、ヤクіІєshua：「冷静さと恐れが私の恒久的な仲間になり、私は自給自足の欠如に陥りました。それは私です。
イシュアは、より大胆な死の前で勝つための道徳的な英雄的な行為です。 Meistertezhはtseに苦しんでいます。 VchennyaIshuaとVitvirMaistraは、悪に恋をした光として見られています。 イシュアからのヴィドミヌのアレ、メイストリは国の市民を移し、彼らは彼らの創造性について考え、原稿を燃やしました：「私はこの小説を知っています、そして私は恐れています。私は病気です。私は怖いです。」 Rozpachは最もひどい死の1つです。 イシュアは神の意志のバイコンと十字架への手紙を持ち出します。
エシュアからの市長の重要なメッセージ イシュアは何かを書くだけでなく、ボランティアの学者である使徒レヴィ・マトヴィの羊皮紙に書く前に少し否定的に書いています。 音楽のように、神の言葉は確実にパピルに移すことはできません。 tsomuІєshuaでは、マゼンタのzbuduvatiであるマイスターのイメージとは正反対です。 文学作品知覚できないほどの変化に満ちたものから、谷のコースまで、人生に呼びかけられました。
マイスターはイシュアの公正で偉大な敵対者のように見えますが、彼の迫害者であるポンティ・ピラトに会うことはできません。 マイスターは許しの考えを持っていません、それは彼が肌に良い人を信じることが重要です。 マスターは、悪魔の中で彼自身のパトロンと執り成しを知ることができます-悲しいかな、キリスト自身の意志から、リビア・マトビアを通して伝えられたウォランド。
そして、ここで作者のカヤッチャを見ることができます。 ブルガーコフは、マイスターの「個人的な」生活の中で生き残ったほとんどすべての人々を経験しました。 側面がとてもはっきりしているのは当然です。 MaystriとBulgakovaはさらに威厳があります。 溺死した歴史への犯罪、モスクワの近くに住むための犯罪。 あなたのロマンスをあなたから隠してみましょう。 類似の外観を見てください：「バルコニーから、すねの部屋を注意深く見て、黒髪で、鼻が良く、目が曲がっていて、額に髪の毛がぶら下がっています。女の子は約38歳です。 。」 スピーチまで、ブルガーコフの小説の場合は、ロッキーのスタイル。
Є別の間接的な追加：ブルガーコフが最初に読んだ 死んだ魂「N.V.ゴーゴリ、そして小説を植え付けたので、少し思い出してみませんか。ゴーゴリは彼の友人の一部を燃やしました。」 死んだ魂"、だからマイスターを罰した。
ポンティア・ピラトに関する小説の歴史は、私たちの目の前に1時間の生活のように立っているので、メイバットで過去から崩壊します。 そして幸運は、ある日メイブトニムから過ぎ去ったランカの欠如です。 それに対して、メイストルの文芸的シェアは、ブルガーコフ自身の文芸的シェアを繰り返すものが豊富であり、文学も人生の一部であり、より正確には、一日の終わりの最初のイメージです。
そしてその前から、「マイスターとマルガリータ」は30年代のSRSRの状況について独自のイメージを知っていました。 恐怖を通して、メイストルを狩ったように、全体主義政治の雰囲気がテロリストに伝わり、自己支配者のポンティア・ピアタについて、真実と正義の宣言者の悲劇について、真実を書いていることを念頭に置いて、イシュアは単純です必須ではなく、同じではありません。
Maystrが、ストラヴィンスキーの顧客の悲劇でIvanBezdomniyを支援することは珍しくありません。 ブルガーコフが前世紀の残りの半分に寄りかかっているts'kuvannyaの雰囲気は、マイスターIvanBezdomnyが「彼はいつも夜を清める」と言っている通りです。 私の考えを締めくくります：「時代は絶対に元気がなくなった。何よりも頑強な、執筆の小説...」
ブルガーコフとメイストルには、1つの超越的な悲劇があります。それは知られていない悲劇です。 VustamiІєshuaMeisterdorіkєは、イデオロギー独裁と官僚主義の猛攻撃の下で恐ろしい臆病な臆病者の共犯者に。 ブルガーコフの心のエール、マイスターは彼自身の知識のために戦うのではなく、「創造性の平和な強さと平和で不注意な弱さ」の心の中で彼は自分自身を失います。
シリ・マイストラは次のように述べています。「そして...恐怖の段階になりました。しかし、すべての記事の恐怖ではありません...だから、たとえば、私は気質を恐れているようでした。来た。" ポンティア・ピラトとブルガーコフのdvіynikに関する小説の作者は、作家の敵意が彼のイメージに描かれているという事実だけではありません。 謎の兆候を見つけ、善を肯定し、悪に立ち向かうことを誓う小説「マイスターとマルガリータ」のアイデアは非常に重要です。 キリスト教倫理の素晴らしい一瞥である栄光のスプラッシュの中で、現実的な美しさと世俗的な生活の押収における、活力のある意味での人々であるメイストルのまさにそのイメージ。 ブルガーコフが心を閉ざしているのはここです-愚かな小さな仲間、あなたはあなたの魂の汚物から身を隠すことはできません、そしてあなたは許しに値するものではありません。
偉そうなヨーゴライフ？ ヤクはストラヴィンスキーの列でマイスターを食べていますか？ ヤキイ シンボリックzmist顧客のイメージへのブルガーコフの貢献？ 愛撫してください、さらに必要です！
1）メイストリのブルガーコフは、彼が小説から移されたので、作家自身の人生から不適切な行為を祝います。 たとえば、批評家によるts'kuvannya（Bila gvardiyaによる小説は、Dni Turbinykhの歴史に基づいてコピーされています）、そしてより熱心なvipadで、力でプロトタイピングし、生命の文化を規制する方法。 たとえば、ヤクは「スタイルで」執筆を作成し、執筆を作成しますが、生涯公開されません（犬の心臓）。
2）MaystrとIshuaの睡眠は呼び出すことができます 生きているshlyakh市民へのyakyvedeїkh。 Maystrの仕事は、新たな厳しい批判とts'kuvannyaに対応し、Ієshuavedeyogoを層にもたらしました。 それはまた、2人の英雄と人々によって与えられたように人々によって守られた人々の後退の瞬間でもあります。 マイスターは、いたずら好きな人を尊重しなかったマイスターであるアロイジイ・マガリッチを飲み込み、ホームレスを失い、ストラヴィンスキーの顧客に釘付けになりました。 ヴィンは単に悪の前に戻っていない。 Ishua proponuvavnazivatすべての人が親切であると告白することは可能です。 そして、ІєshuaはYudoyによって出版されました、彼は彼自身をとても前向きに見ました。
3）市民の道を行くことを犠牲にして英雄の心は十分です。 咆哮するヴィドグキフの雹で崩壊し、そのズピニティを巻き込んだマイスターは小説を焼き払い、イシュアは自分の言葉を見ずに死にました。
4）Maystrneで、体系的なts'kuvannyaは、怒りの代わりに不合理と精神病の状況に近い毅然としたキャンプの組み合わせをウィックキックしました。 比喩的なビラズのように、Yogoの恐れが頭に浮かびました。 近くにひどいタコの存在を説明するヴィン。 力を合わせることによって、youmuはMargarityの任務の存在を失いました。 Aleїytrebabuloyti。 Maistraが特に重要になったので、私は飲む機会がありました。 そして、彼の言葉によれば、私たちは病気ですが、私たちが病気のとき、私たちは病気です。 І事実上すぐに、マイスターの病気から、それは一方に威勢のいいものでした。もう一方のvvvvvvavをvvvvvvavしたAloiziaのせいで、マイスターは彼の命を失いました。
5）マイスターは、右側の痛みを伴うキャンプのように、自分のキャンプを学びました。彼女は、ある種の路面電車をオンにし始めたところまで行きました。ここでは、ストラヴィンスキーのラインを彼女の小さなものからほんの少しだけ感じます。 ミグビフリーズに勝ったので、暖かいコートは着ませんでしたが、幸せなコートは手に入れませんでした。車の故障で道路に乗り込んだ運転手を拾いました。
6）てんかんで生まれる過程について、ウォランドが彼女の前で非難されたので、いくつかのキャラクターの再生の象徴的な奇跡であるという顧客。 最初のチェルグのエール-ウォランドの場所で最初の存在の兆候となった詩人イワン・ベズドムニーは、厄介な詩人として学校に行きました（...あなたの良いですか？ 私は悲鳴を上げる仮名ホームレスのことを考え、彼自身のニックネームのポニリを癒します。 死の小説に登場するメイストルのイメージを思い起こさせるものではないので、自分の家族でも見ることができます。 それに対して、マイスターは病棟のイワンに彼の人生について話し、その中の少しの岩は歴史家です。
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