დინორა ფიჭვები - (Dinora Pines) (30
მკერდი 1918, ლუცკი, პოლონეთი
(ნინი უკრაინა) – 26 სასტიკი
დაიბადა 2002, ლონდონი) - ინგლისური
ფსიქოანალიტიკოსი, ექიმი
მედიცინა, ბრიტანეთის წევრი
ფსიქოანალიტიკური ქორწინება.
შესაბამისობა
წიგნი ეძღვნება ისეთ პრობლემებს, როგორიცააამის ბრალი ბუნებრივი და ტრაგიკულია
კანის სასიცოცხლო ციკლის სხვადასხვა ეტაპზე
ქალები: პუბერტატიდან დასაწყისამდე
სექსუალური ცხოვრება მენოპაუზის წინ
პაუზა.
Ძირითადი ცნებები
გადაცემული – არაინფორმირებული დიზაინიპაციენტი იმ ემოციებამდე, რომელიც მან განიცადა
ხალხო, თქვენ ვერ გაუძლებთ ამ სუნს.
კონტრგადაცემა - ვიწრო ენაზე აღინიშნება მნიშვნელობა
რა არის კონკრეტული რეაქცია გადაცემაზე
პაციენტი. გაფართოებულს ყველაფერი აქვს
ანალიტიკოსის ემოციური რეაქციები
პაციენტი - ცნობილი და უცნობი,
zokrema, ty, scho გადასვლა overboard
ანალიტიკური გაგება და ტექნოლოგია. იმედგაცრუება განსაკუთრებით ემოციურია
ბანაკი, რას აბრალებს, როცა ხალხი
მიყევით რაიმე სახის შეცდომებს, ნუ
შეგიძლიათ მიაღწიოთ თქვენს მიზნებს და იყოთ კმაყოფილი
მოიხმარე რაც გინდა
ხდება მოუქნელი. იმედგაცრუება შეიძლება
ბრალდება, როგორც მემკვიდრეობითი პატიმრობიდან
გარე კოდი იცვლება, მაშინაც კი, როცა
შიდა კონფლიქტი.
იდენტობა - საკუთარი განსაკუთრებულობის გაცნობიერება
ამ და სხვა სოციალურ-განსაკუთრებულ თანამდებობებზე კუთვნილება სოციალურში
როლები და მისი stanіv
ნაწილი 1. კანის დაღვრა: კანის ადრეული დაავადება და მისი შემოდინება გადატანილ და კონტრგადატანილ პირობებში
Pines საუბრობს გადაცემის პრობლემებზეკონტრგადაცემას, მის ფიქრზე, სუნი ასდის
ძირითადად დედის პირველი სითხეების შექმნა.
ბავშვები, რომლებსაც ბავშვობის ეგზემა მისცა
დედებო, იგრძენით საშინელი ნაგავი და
ყოველთვის უნდა იქნას მიღებული ანალიზის წინ, როგორც სიტუაციამდე,
არ არის გამორიცხული, რომ თქვენ მოგიწიოთ სიცხის გადარჩენა მთელი ამ ნაგვით
თავი 2. ფსიქოანალიტიკური დიალოგი: ტრანსფერი და კონტრგადაცემა
მსოფლიოს უამრავი კლინიკური მტკიცებულება აქვსანალიტიკოსებმა რაც შეიძლება მალე დაიწყეს ტრანსფერის პრიორიტეტიზაცია
განსაკუთრებით ფსიქიკური რეალობის გაგება
პაციენტი, ქვედა cob მხარდაჭერა, როგორც
ფიქრობდა ფროიდი.
ბრიტანეთის პარტნიორობის მთავარი ანალიტიკოსი პაულა
ჰეიმანი (1950) თავის მთავარ ნაშრომზე
მიმართა პატივისცემას დადებით ასპექტებს
vikoristannya კონტრგადაცემას: „ვადასტურებ ამას
ემოციური გამოხმაურება ანალიტიკოსისგან თავის პაციენტზე
ანალიტიკური სიტუაცია
შენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი."
ნაწილი 3. თავისუფალი ლიგატები სუბლიმიტებში: კლინიკური დაავადების პრეზენტაცია
მარიამისთვის მთავარი სექსუალური ცხოვრება იყოაგრესიული გრძნობებისგან თავის დაღწევის გზა
ბაჟანიამ. ვონმა გაღვიძების საშუალება მისცა და
გაათავისუფლეთ კონტროლი თქვენს სხეულზე (თუნდაც არა
მიაღწია რამდენიმე ორგაზმს) და მისი პრომო,
ჩხუბი და ადუღეთ ჯოჯოხეთის შემდეგ.
მხოლოდ ამის შემდეგ გაუმჯობესდა მისი თვითშეფასება,
და მან იგრძნო მშვიდობა და სიმშვიდე, მაგრამ მან არ მისცა
კასტრუვატ თავს და, ყველაფრისთვის შველის, კასტრუვალა
პარტნიორი. თითქმის ხანა და მომწიფებული საგნები
უჯრები მისთვის ცარიელი არ იყო.
თავი 4. ვაგინიზმი და დედობა: ურთიერთქმედება ფანტაზიასა და რეალობას შორის
ერთ-ერთი ყველაზე მომაბეზრებელი ბრინჯი, როგორცაუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ ანალიზის საათს
vagitnyh, რომელიც აღმოჩნდა უფრო ადრე, ვიდრე vistennyh
ფანტაზია ცოდნის წინაშე და ცოდნა იმ წილი მათ
ფანტაზიები ნამდვილი ბავშვის დაბადების შემდეგ.
ვაგინიზმი - ყველაზე სერიოზული ტესტი
დედა-შვილის ცოლი: ქალის ცოლი
თქვენ უნდა შეასრულოთ დედის როლი თქვენი შვილისთვის,
დედაჩემისთვის შვილს მოკლებული ვარ.
თავი 5. პრენატალური ორსულობა და ადრეული დედობა
თუმცა, მინდა სწრაფად შევიტანო სიმწიფე დასექსუალური სხეულის სენსუალურობა ახალგაზრდა
ქალებმა ის ზრდასრულ ასაკში უნდა შეიყვანონ
სექსუალობა, თქვენ ასევე შეგიძლიათ გააფუჭოთ იგი
ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი სხეულის გამოყენება
დაუცველი ემოციებისგან დაცვა
უფრო მეტი კონფლიქტია, ვიდრე ცხოვრების ადრეულ ეტაპზე,
სექსი შეიძლება იყოს მიღწევის გზა
სულიერი ეჭვიანობა და სიბრძნე.
თავი 6. გონებრივი განვითარების თავისებურებების შემოდინება ადრეულ ბავშვობაში გესტაციისა და გარდამავალი ეტაპების გავლით
ვაგინალური ამბივალენტობა მისამდედაუბადებელი ბავშვების აღზრდა შესაძლებელია
უფრო ინტენსიური ადრე
ამბივალენტობა დედის მიმართ,
შედეგი იყო სირთულეები
დიფერენციაცია ვლასნე I/ობიექტი და
შემდგომი პრობლემები ინდივიდუალურია.
ნაწილი 7. ვაგიზმი, ორსულობა და აბორტი
ქალები, რომლებსაც აწუხებთ ორსულობა ანისინი მზად არიან განახორციელონ აბორტი,
შესაძლოა, ნამდვილად არ შეიძლება
იდენტიფიცირება კეთილშობილების გამოსახულებით
დედობამდე დაბადებული დედები, ასე
დედამ ისარგებლა - მათთვის ის ორმაგია
ფიგურა: ძლიერი, გულუხვი, ცოცხალი
და ცოცხალი ობიექტი და ყოველთვის
გახანგრძლივება - ბოროტი ჯადოქარი, მკვლელი,
მე არ უნდა გადავიხადო ჩემი ქალიშვილისთვის.
თავი 8. უნაყოფობის ემოციური ასპექტები და მათი სიყვარული
ექვემდებარება რეპროდუქციულ კონტროლსძლიერი სხეულის წარმოშობა - ხარბი
კრიზისის სპეციალისტი, მამოძრავებელი დარტყმა
ნარცისიზმი, საკუთარი იმიჯით სიამაყით
მოწიფული სხეული, ძლევამოსილ მე-სთან მიმართებაში და
სექსუალური ტრუსებიდან.
თანხა არავინ იცის და არც არავის აქვს იმედი
ართმევს პაციენტს მენოპაუზამდე, იქ
იქნებ დავეხმაროთ მას ტირილში, განახლებაში
თქვენი თვითშეფასება ცხოვრების სხვა ასპექტების გაგებისთვის
იციან, რომ ბედნიერები არიან.
ნაწილი 9. მენოპაუზა
ქალს ემოციური პრობლემები შეექმნებაგანცალკევება და ხარჯები: ბავშვებისგან განშორება,
ჯიხურის დატოვება, შესაძლოა მოხუცების ნარჩენები
მამები (რომლებიც, გარდა ამისა, ხშირად ითხოვენ
შეხედე) და ძალაუფლების გარდაუვალი დასასრული, ჩვენს წინაშე,
ადამიანის სიკვდილი.
ზოგიერთი ქალი, რომელსაც არ შეეძინა ბავშვები და ყველა
ჩვენ ვაპირებდით მათ დაწყებას, მაგრამ ის გაქრა
უკვე გვიანია, ხანდახან ძალიან დაკავებული ხარ წარსულზე ფიქრით
გაღივების შესაძლებლობა, როგორც მათ შემთხვევაშია
დედები. სხვა ქალებისთვის, რომელთა უდიდესი
ალაოსთან იყო ბუნდოვანება, ბავშვების ხალხი
და დედობა, შერიგება ყველაფრის დაკარგვასთან
გახდი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი ცხოვრებაში.
ნაწილი 10. სიბერე
როგორც ცხოვრების სხვა ეტაპებზე, სიბერეშიცწინა ისტორიაში ბევრია მოსაძებნი
ხალხი, გზაზე, რაც არის ბედნიერებისთვის
და სასტიკად ან, სამწუხაროდ, სამწუხაროდ და
გამოსახულება. ის მიედინება ყველა ჩვენგანში, გარდა ამისა,
რამდენს ვიბრძვით
წარსული და მოკლებული, რომ იცოდე
ახალი კმაყოფილება იგრძნო.
თავი 11. მუშაობა ქალებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ სიღარიბის ბანაკებში: ემოციური გამოცდილება გადაცემის დროს და კონტრგადაცემა
საკონცენტრაციო ბანაკში მცხოვრები ახალგაზრდების სიკვდილიცოლები ქორწინდებიან და აძლევენ ახალს
ცხოვრობს სამყაროში, სადაც სადიზმი აღარ იქნება მმართველი და
გონებრივი სიკვდილი სულ ქრებოდა.
ცოტა ხნის შემდეგ პაციენტისგან განშორება
ტანჯვა, სურვილი შეარბილოს თავისი რისხვა,
ანალიტიკოსი ამშვიდებს ჩემს გლოვას
კატასტროფები და მსხვერპლი.
თავი 12. მომავალი თაობის კატასტროფის დარტყმა
ბევრი ბავშვია, ვინც იცხოვრა იმისთვის, რომ უყვარდეს საკუთარიმამებო, მათ ვნებიანად ეშინიათ ტყუილის და განკურნების
ტკივილისა და შებოჭილობისგან, რამაც გამოიწვია მათი სიცოცხლე
ობიექტები.
მამები, რომლებმაც ასე განიცადეს - და ქ
საკონცენტრაციო ბანაკებში და შემდეგ მნიშვნელოვან საათებში
zvilnennya (მაგალითად, მნიშვნელოვან გონებაში
ბანაკები ხალხის გადაადგილებისთვის) - არანაკლებ
გადასცეთ დეპრესია და დანაშაულის გრძნობა თქვენს შვილებს
ისინი, რაც ჩვენ ვნახეთ და დაველოდოთ მათგან დადასტურებას ამის შესახებ
მთელი ეს ტანჯვა შავგვრემანი იყო.
ვისნოვოკი
ზრდასრული ქალის სხეული აძლევს მასინფორმაციის მოპოვების საკუთარი საშუალება
ფსიქიკური კონფლიქტები და მათზე მუშაობა
ვაგინიზმის გამოყენება შესაძლებელია
უცნობი კონფლიქტების ზრდა
მშობიარობის პერიოდი ხშირად მთავრდება
თან ახლავს მტკივნეული სიკვდილი
ჩემი ცოლები მომავალი შვილების შესახებ
დინორა ფიჭვები
(დინორას ფიჭვები)
უცნობი ქალისთვის, რომელმაც მისი სხეული მოიპარა
ზმისტი:
"_Enter" t "_parent"Enter
"_თავი_1_კანის_დაწნული: ადრეული კანი" t "_მშობელი"თავი 1. კანის_დაწნული: კანის ადრეული გადაცემა და მათი ინფუზია გადატანილ და კონტრტრანსფერში
"_თავი_2_ფსიქოანალიტიკური_დიალოგი: " t "_parent"თავი 2. ფსიქოანალიტიკური დიალოგი: გადაცემა და კონტრგადაცემა
"_თავი_3._არაორდინალური_კავშირები ქვესენსებში" t "_მშობელი"თავი 3. შეურიგებელი_კავშირები ქვეს: კლინიკური დეგენერაციის პრეზენტაცია
"_თავი_4_ვაგიტანობა_და დედობა:" t "_მშობელი"თავი 4. ვაგინიზმი და დედობა: ურთიერთქმედება ფანტაზიასა და რეალობას შორის
"_თავი_5_ორსულობა_ვაგიობა და" t "_მშობელი"თავი 5. ორსულობა_ვაგიულობა და ადრეული დედობა
"_თავი_6_გონების_ თავისებურებების_ინფუზია" t "_მშობელი"თავი 6. ადრეულ ბავშვობაში გონებრივი განვითარების თავისებურებების ინფუზია გესტაციისა და გარდამავალი პერიოდის განმავლობაში
"_Chapter_7_Vagitancy,_front" t "_parent"თავი 7. ვაგინილობა, წინა ბოლო
"_თავი_8_უშვილობის ემოციური_ასპექტები" t "_მშობელი"თავი 8. უშვილობისა და სიხარულის ემოციური ასპექტები
"_Chapter_9_Menopause" t "_parent"თავი 9. მენოპაუზა
"_თავი_10_სიბერე" t "_parent"თავი 10. სიბერე
"_თავი_11_მუშაობა ქალებთან, რა ნახეს" t "_parent"თავი 11. მუშაობა ქალებთან, რაც მათ ნახეს სიღარიბის ბანაკებში: ემოციური გამოცდილება გადაცემის დროს და კონტრგადაცემა
"_თავი_12_კატასტროფის დარტყმა მომავალი თაობის შემდეგ" t "_მშობელი"თავი 12. კატასტროფის დარტყმა მომავალი თაობის შემდეგ
შედი
ჩემმა პროფესიამ, როგორც ფსიქოანალიტიკოსმა, მომიყვანა მჭიდრო კონტაქტი მამაკაცებთან და ქალებთან და გამიჭირდა მათი გამოცდილების გაზიარება, ცნობილი და უცნობი. ადვილია ისწავლო ცხოვრების მხიარულება, მხიარულება და სიხარული. და მაინც, სიბნელეში და აუხსნელში დაიკარგება ბავშვური შიში იმისა, რისი სიყვარულს და მიტოვებას შეწყვეტ, საკუთარი თავის, არავის სჭირდებოდა და საუკუნოვანი ბრძოლა მოკვდავობის წინააღმდეგ. არავის სურს ამ საკითხებზე საუბარი, არავის სურს რაიმე დანაშაულის აღიარება. მათზე შფოთვა ხშირია პაციენტებსა და ანალიტიკოსებში, მამაკაცებსა და ქალებში - და ყველა ადამიანში. ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს შორის არის ის, რაც ხშირად გვხვდება ქალებთან და ერთ-ერთი მათგანია ვაგინილობა. ჩემი ცხოვრების ბოლო პერიოდში განსაკუთრებით მიზიდავდა ქალის სასიცოცხლო ციკლის ეს ასპექტები, როგორც ცოდნის მიზნით, ასევე იმისთვის, რომ თვალი ვადევნო ჩემი პაციენტების რეაქციებს.
საშუალო სკოლა დავამთავრე და ჩემი ამჟამინდელი ცხოვრებიდან უნივერსიტეტში არაერთგვაროვანი შრომით წავედი. ისევე, როგორც მე ვფიქრობდი შემდგომ განმანათლებლობაზე, დაიწყო ომი, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა ინგლისის საფუძველს და იმ დროს, როგორც ჩანს, შეუსაბამოც კი იყო გამოძიებებში მონაწილეობა საშუალო კლასის ლიტერატურის გალუსში. მე გადავწყვიტე წამლის მიცემა, ალბათ, იმიტომ, რომ მოულოდნელად მომინდა დახმარებოდა იმ ადამიანებს, რომლებიც უმწეო იყვნენ სამყაროს სისასტიკის წინაშე და მინდოდა როგორმე გამომესწორებინა მათი დაშლილი ნაწილები.
მამაჩემი ექიმები იყვნენ და ყოველთვის უნდოდათ, რომ ექიმი გავმხდარიყავი. არ არის გამორიცხული, რომ ჩემი ნაბიჯი მისტიკიდან ერთგვარი აჯანყება იყო მათ წინააღმდეგ, მაგრამ ეს აჯანყება ლიტერატურისა და ენის სამყაროს კარებმა შემომიტანეს, რომლის გაოგნებული ცდუნებაც არავის ეცდება. დიდი ლიტერატურა, რომელმაც თავისგან ამოიღო ადამიანური სისულელეებისა და სენსიტიურობის მთელი სირთულე, მოგვიანებით გახდა ნაკლებად საიმედო საფუძველი ამ ანალიტიკოსთა კაბინეტში მისული ამ ანალიტიკოსებისა და სენსიტიურობის მტკიცე გამოყენებისათვის. ენის, სიტყვების არჩევისა და მათი მნიშვნელობისადმი მგრძნობელობა ისეთივე მნიშვნელოვანია ანალიტიკოსისთვის, როგორც მწერლისთვის.
ომის დასაწყისში, 1940 წელს, რამდენიმე სამედიცინო ინსტიტუტმა მიიღო ქალები. ამიტომ ჩავაბარე ჩემთვის ხელმისაწვდომ ერთ-ერთ საწყის დაწესებულებაში - ლონდონის ქალთა მედიცინის სკოლაში, რომლის კლინიკური ბაზა მდებარეობდა სამეფო უფასო ჰოსპიტაში. ყველა სტუდენტი და კურსდამთავრებულთა უმეტესობა ქალი იყო - ჯარში წასულები კაცები. უფრო ხშირად დაიწყო დაღვრა. ტრავმატოლოგიურ განყოფილებაში ერთ-ერთ V-2-ს რომ ვუმკურნალეთ, მკურნალობა დავასრულეთ და დავშორდით. რის შემდეგაც გამოგვიყვანეს და დაგვინაწილეს სხვა ადამიანების ოჯახებთან ერთად საცხოვრებლად. მმართველები დიდად არ უმასპინძლდებოდნენ დაუპატიჟებელ სტუმრებს. ოჯახებისგან შორს ვიყავით და კომუნიკაციის გაუმართაობამ საწოლიდან გაგვაწყვეტინა. ჩვენს ცხოვრებაში ძალიან ადრე გახდა რეალური გაცნობიერება სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალების, ჩვენი გაფანტვისა და ზედმეტი სამყაროს ძახილის შესახებ. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს მტკიცებულება არ შეიძლება შევადაროთ იმას, რაც ჩვენ განვიცადეთ ევროპაში, რომელიც ჩვენ განვიხილავთ როგორც მეომარი, ჩვენს კავშირებთან და ბანაკებთან, რასობრივი და პოლიტიკური მიზეზების გამო ადამიანების მკვლელობასთან.
1945 წლის თაობაში სპეციალობის შეძენის შემდეგ, უმეტესობა ჩვენგანს სურდა ომში წასვლა, მაგრამ იმ დროს სამოქალაქო ძალებმა ექიმების საჭიროება ვეღარ დაინახეს და სხვადასხვა ექიმებმა გამოგვიგზავნეს მშვიდობიანი მოსახლეობის სამკურნალოდ. იმ დროისთვის უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული ცნობიერება საკონცენტრაციო ბანაკებში მომუშავეების შესახებ. მე გადამიყვანეს და ვემზადებოდი ჯგუფის იდენტიფიცირებისთვის ოსვენციმში გაგზავნილი პატიმრების დასახმარებლად, მაგრამ გაურკვეველი მიზეზების გამო ჯგუფი ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე დაიშალა. ჩემთვის ეს მნიშვნელოვანი დარტყმა იყო, რადგან იმ მომენტამდე უკვე დამეწყო ეჭვი, რომ იქ დაიღუპნენ ჩემი ზოგიერთი ნათესავი, რომელსაც ბავშვობაში ვიცნობდი. ჩემი ცოდნა სიღარიბის ბანაკების შესახებ მოგვიანებით გახდა, როდესაც დავიწყე მუშაობა ჰოლოკოსტის (ჰოლოკოსტის) მსხვერპლებთან.
ექიმის კაბინეტში დერმატოლოგად მუშაობის დაწყების შემდეგ, თანდათან დავიწყე პატივისცემით მოსმენა, რასაც ჩემი პაციენტები ამბობდნენ, როდესაც მე ვუყურებდი მის სხეულს და, რაც მთავარია, რას არ ამბობდნენ ისინი. რაც მეტს ვმუშაობდი, მით უფრო ძვირი ღირდა ასობით ფუნტი სხეული და ინფორმაცია. სტატიაში „კანის შესხურება“ (ნაწილი 1) მე აღვწერე, როგორ ნათლად და ნათლად გამოხატა ჩემი პაციენტების სხეულები ამ ცოლების აუტანელ ტკივილს, ტკივილს, რომელზეც მათ არც ლაპარაკი და არც ფიქრი შეეძლოთ. სიტყვების ფრაგმენტები მათთვის მიუწვდომელი იყო, დაბნეულობის სუნმა დაიწყო მათ ერთი შეხედვით სხეულში გაჩენა, აცნობებდა ექიმს მათ შესახებ, რომელიც შეეძლო და იქნებოდა პასუხისმგებელი მათ გაგებაზე, რადგან კანის გამუქების შესაძლებლობა მცირე იყო. პაციენტები არ არიან. დედებს ჰგვანან, რომლებსაც შვების იმედი აქვთ. ამგვარად, ჩემმა სამედიცინო ცოდნამ გაზარდა ექიმსა და ავადმყოფს შორის გადაცემის და კონტრგადაცემის მტკიცებულება, და მე არ მსურს ახალი ცოდნის აღმოჩენა. საბედნიეროდ, ჩვენი ექიმი იყო ჰილდა აბრაამი, ფსიქოანალიტიკოსი, კარლ აბრაამის ქალიშვილი, ზიგმუნდ ფროიდის ერთ-ერთი პირველი სტუდენტი. ვონმა მამხნევა, როდესაც დავიწყე მასთან ჩემი კლინიკური ეპიზოდების განხილვა და როცა მინდოდა ანალიტიკური მიდგომის განვითარება. ამით მე დაგეხმარები ჯერ, სათანადოდ, გაიგო ჭეშმარიტება და უცნობის ძალა. სამედიცინო მომზადებამდე ჩვენ საერთოდ არ ვიცოდით ამ გალუსის შესახებ. საბედნიეროდ, ეს ასე აღარ არის.
მას შემდეგ, რაც დავიწყე ჩემი პოსტჰალალის თერაპიის პრაქტიკა, მე ვისარგებლე ორივე მხარის კაცისა და ქალის ცხოვრებით. ახალგაზრდა გოგონა განიცდის გარდაუვალ ცვლილებებს მის სხეულში და განიცდის შესაძლო სექსუალური მოთხოვნილებების ემოციურ შემოდინებას. მათ შეუძლიათ, აჩვენონ ფსიქოანალიტიკური მტკიცებულებები, ან მიიღონ ეს ცვლილებები, ან შემოიტანონ ზრდასრული ქალურობის დაწყება, ამენორეით ან ანორექსიით დაავადებული, ამით უნიკალური მეორადი მდგომარეობის ნიშნების განვითარებისთვის, როგორიცაა, მაგალითად, მკერდი. ახალგაზრდა ქალები ქორწინდებიან, ხდებიან მშობლები, აჩენენ შვილებს და ავლებენ მათ და ამ შემთხვევაში ეს არა მხოლოდ დედობის სიხარულია, არამედ უამრავი ემოციური პრობლემა. და ამ პრობლემის ღერძი შეიძლება გადაჭრას და შეამსუბუქოს პატივცემული ექიმი, რომელიც ზრუნავს ქალზე სახლში და იცნობს მის ქმარს, დედას, შვილებს და სხვა ნათესავებს. ამჟამინდელი მამობის პრობლემა და მათთვის ოჯახის უფროსის ახალი თანამდებობა პრობლემის დამოუკიდებელი ნაწილია. ამრიგად, ოჯახური კრიზისის შემდეგ, რომელიც აუცილებლად მოჰყვება ახალშობილის დაბადებას, ყველა შემთხვევაში საჭირო იქნება ექიმის მონახულება, დედის ნაშთები, რომელთა მხრებზეც ჩვეულებრივ კრიზისი დევს, მნიშვნელოვანია გათხრა. მთელი სურათი მთლიანად სათითაოდ.
როდესაც გავდიოდი ფსიქოანალიტიკურ ტრენინგს (1959-1964 წწ.) და დამოუკიდებლად დავიწყე ვარჯიში, თავად პრობლემები ყველაზე ხშირად ჩნდებოდა პაციენტების ინტერვიუებში. მე რომ გამეკეთებინა ანალიზი და გავმხდარიყავი საკუთარი თავის შესახებ, შემეძლო მათი უფრო ნათლად გაგება, პაციენტის მეტი გაგება და მასთან ფსიქოანალიტიკური დიალოგის დატოვება. ეს დიალოგი უნდა მოისმინოს პატივისცემით და იმდენად, რამდენადაც პაციენტი არ ლაპარაკობს, და ეს ნიშნავს, რომ მისი სხეული იძულებულია ითამაშოს თითქოს უცნობი მტკიცებულებები და არ შეიძლება ნათლად გამოხატოს. გავიგე, რომ ბევრ პაციენტს პატივს სცემენ უკეთესი სომატიზაციისთვის, ვიდრე ლაპარაკი. მოხდა ისე, რომ სტრესის დროს მათ განუვითარდათ შებერილობა, ხშირად მუცლის ტკივილი, აწყვეტინებდნენ აღიარებას სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ავადმყოფები გრძნობდნენ მზადყოფნას მიეღოთ ცოდნა. ზოგიერთ პაციენტში, რომლებსაც წარსულში აწუხებდათ ასთმა, აგრესიას, რომელიც სუნი ვლინდებოდა გადატანის დროს, თან ახლდა უხეში, გაძნელებული სუნთქვა, თუმცა ფაქტობრივმა ასთმურმა შეტევამ საშუალება მისცა შემცირებულიყვნენ, ისე რომ სუნი მათი უცნობი იყო და თარგმნეს. ეს სხდომის საათამდე არსებული ინფორმაციით.
მეჩვენებოდა, რომ აუტანელი მტკივნეული შეგრძნებების ეს სხეულებრივი გამოვლინებები უფრო ხშირია ქალებში. ამ სიფრთხილის ზომებზე ფიქრის შემდეგ მივხვდი, რომ ზრდასრული ქალის სხეული აძლევს მას უნიკალურ უნარებს, გაიგოს ფსიქიკური კონფლიქტები და იმუშაოს მათზე. მაგალითად, ჩემი პაციენტების ინტერესებიდან გამომდინარე, მე თანდათან გავაცანი ქცევის ვარიანტები, რომლებიც დაკავშირებულია მაწანწალასთან და ბოროტად გამოყენებასთან. ფაქტიურად, ქალი შეიძლება დაორსულდეს ბავშვის დედობისთვის, მაგრამ მისი ცალსახად ამბივალენტური დამოკიდებულება მისი გესტაციის მიმართ შეიძლება ნაადრევად ან ორსულად გამოიყურებოდეს. ვაგიზმი შეიძლება გამოყენებულ იქნას უცნობი კონფლიქტების გასაზრდელად, როგორიცაა სექსუალური იდენტობა ან სხვა ფსიქიკური პრობლემები, როგორიცაა უცნობი ბრაზი დედის მიმართ.
გასაგებია, რომ ქალი არ ცვლის სხეულს იმისთვის, რომ თავიდან აიცილოს კონფლიქტები, ცვლილებები, რაც სხეულს მოჰყვება მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ღრმად დაუპირისპირდეს მათ და სხვადასხვა ქალი მათ განსხვავებულად ექცევა - დარბაზი აუცილებელია, თქვენი შეხედულებისამებრ. თანამდებობაზე, რათა მოაგვაროს სამომავლოდ ცხოვრებისეული პრობლემები და, შესაბამისად, როგორ წარიმართა მისი ცხოვრება. მშობიარობის პერიოდის დასრულებას ხშირად თან ახლავს მრავალი ქალის მტკივნეული სიკვდილი მათი მომავალი შვილების გამო, ბავშვები, რომლებიც ვეღარ შეძლებენ დაორსულებას ან გაჩენას. ძალიან დიდი უბედურებაა, თუ, როგორც ირკვევა, ყველას მოეწონება, დიდებული და მოუთმენელი. ქალის დაბერებული სხეული და რეპროდუქციული ფუნქციის დაკარგვა შეიძლება მძიმე დარტყმა იყოს მის თვითშეფასებაზე, თითქოს მოკვდა მისი ნაწილი, რომელიც ადამიანს ეკუთვნის. ამავდროულად, მენოპაუზა შეიძლება მოხდეს მანამ, სანამ არ მოიძებნება ახალი ცხოვრების გზა, ახალი გადაწყვეტილებები, როდესაც სრულდება გლოვა სიცოცხლის ციკლის ნაწილისთვის.
და როდესაც ვმუშაობდი სტიქიის მსხვერპლებთან, მე მქონდა ბედი თავიდან დამეწყო ცხოვრება, დამეწყო ახალი ცხოვრება ჩემთვის და დავეხმარო სხვებს ყველაფრის შემდეგ, რაც მათ განიცადეს. და მაინც წარსულის საიდუმლოებები ცხოვრობდნენ მათში და მათ ერთსა და იმავე ოჯახებში და, როგორც ანალიზმა აჩვენა, ისინი გამოჩნდნენ მომავალი თაობის ცხოვრებაში. სხვებს ნაკლებად გაუმართლათ - არ ზრუნავდნენ იმაზე, რომ პრაგმატული ანალიტიკოსი ესწავლებინა არ სომატიზებულიყვნენ თავიანთი აუტანელი მტკივნეული ემოციები, მათ დაკარგეს მსხვერპლი. სამწუხაროდ, დარწმუნებული ვარ, რომ ფსიქოანალიზის პროცესში უცნობის ცნობადად გარდაქმნამ ყველა პაციენტის ცხოვრება გაამდიდრა და გააუმჯობესა. გახსნის შემდეგ პატიმარი საშუალებას აძლევს პაციენტებს იფიქრონ მასზე, იმის ნაცვლად, რომ ითამაშონ.
სტატიების ეს კრებული, რომელიც დავწერე ბოლო ოცი წლის განმავლობაში, ავლენს ჩემს ფსიქოანალიტიკურ მანტრას და პრობლემებს, რომლებიც, იმედი მაქვს, წლების განმავლობაში უფრო გავაცნობიერე. მისი ხელახლა წაკითხვისას მივხვდი, რომ უფრო და უფრო ვხვდებოდი, რამდენად მნიშვნელოვანია პაციენტის კეთილგანწყობით და პასუხისმგებლობით მოსმენა, მიუხედავად ანალიტიკოსის თეორიული შეხედულებებისა. ასეთი გაცვლის დამყარება ზოგჯერ მნიშვნელოვანია ფსიქოანალიტიკურ დიალოგში, ისევე როგორც ორ ადამიანს შორის ნებისმიერი ურთიერთობისას, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ერთ-ერთ მათგანში არის მეორეს მიმართ სიბრაზის და სიძულვილის აუხსნელი გრძნობა. ვაი, მიუხედავად იმისა, რომ მე ძალიან ვამაყობდი. ის ფაქტი, რომ მეგონა აშკარა იყო რივნი. ანალიტიკოსი ასევე ადამიანია და არა იდეალი. სიკეთე არ ნიშნავს, რომ ექიმი ნაკლებად კრიტიკულია, არამედ ის, რომ ფსიქოანალიტიკური დიალოგის დროს პაციენტი უნდა აღმოჩნდეს თანაგრძნობის ატმოსფეროში, განცდაში, რომელიც საშუალებას მოგცემთ გამოავლინოს ბრაზი და ბრაზი და, როგორც მე ვცხოვრობ მას და როგორც ზრდასრულს - გადავხედე მათ წარსულ გადაწყვეტილებებს და გადაწყვეტილებებს, ვგრძნობ, რომ თავს ვამცირებ. მე ვფიქრობ, რომ წარსულის წაშლა შეუძლებელია, მაგრამ საკუთარი თავის და სხვების უფრო მომწიფებულმა გაგებამ შეიძლება ხელი შეუწყოს აგრესიის სპონტანურად გარდაქმნას და პაციენტს ექნება შესაძლებლობა დაიწყოს ყველაფერი თავიდან და ახლიდან ისიამოვნოს ცხოვრებით.
კიდევ უფრო დიდი მოთხოვნილებაა გაიგოთ არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ ყველას, ვინც ამ არეულობაში მუშაობს. ვიწყებ სიამოვნებას და მათგან სწავლას. მადლობელი ვარ ჩემი პაციენტების, რომლებმაც ანალიზის პროცესში ერთბაშად მოიპოვეს ყოველდღიური და პროფესიული მტკიცებულებები და დაიწყეს მეტის გაგება, ყოველ შემთხვევაში თავიდანვე.
განყოფილება 1 კანის ნამსხვრევები: კანის ადრეული ინფექცია და მისი შემოდინება გადატანილ და კონტრგადატანილში
წარმოდგენილია XXXI საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკურ კონგრესზე, ნიუ-იორკში, 1979 წლის სექტემბერი. გამოქვეყნებულია International Journal of Psycho - Anaysis-ში (1980).
შედი
ამ სტატიაში მე ვაპირებ აღვწერო და განვიხილო იმ პაციენტების ფსიქიკური პრობლემები, რომლებსაც აწუხებდნენ ბავშვობის ეგზემა ცხოვრების ადრეულ ეტაპზე. ჩემი გულმოდგინე დაკვირვების საფუძველზე, რომელიც შეგროვდა ქალთა საავადმყოფოში დერმატოლოგად მუშაობის დროს, მსგავსი დაავადებების მქონე პაციენტის ფსიქოანალიზის ისტორიის განმავლობაში. მე ვჩერდები გადაცემის და კონტრგადაცემის პრობლემებზე, ფრაგმენტებზე, ჩემი აზრით, სუნი მოდის დედა-შვილის პირველი ასი წლის შექმნის საფუძვლიდან. ეს სპორები აღდგება სიცოცხლის ციკლის კანის გარდამავალ ფაზაში და თანდათანობით მიედინება ახალში.
კანი, როგორც დალუქვის საშუალება
მე ხაზს ვუსვამ კანის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვან მნიშვნელობას, როგორც დედასა და ახალშობილს შორის შემაკავშირებელ გზას იმ პერიოდში, როდესაც დედა უზრუნველყოფს მისი გაგების გარკვევას (ჰოდინგის გარემო), რაც საფუძველს უყრის ბავშვის პირვანდელ კაცს იდენტობას. მშობიარობის პროცესის შესახებ ფილმში (Leboyer, 1974) ჩვენ ველოდებით დედასა და ახალშობილს შორის კანის კანთან კონტაქტის მშვიდ, დამამშვიდებელ ეფექტს მას შემდეგ, რაც ბავშვი მოულოდნელად გადადის თბილი დედიდან, სხეული არ არის სიცივეში და სინათლეზე. ათბობს მას.
კონტაქტი კანის მეშვეობით აღდგება დედის სიყვარულით შვილის მიმართ. ამ დროს, სუნი კვლავ გახდება ერთიანი, როგორც ორსულობის დროს, როცა დედის ტყავი ორივეს ახშობს. კანი ხდება ფიზიკური კონტაქტის საშუალება, მისი მეშვეობით ბავშვი გრძნობს სიმშვიდეს ჩახუტებისგან, გადასცემს სუნს, მკაფიო შეგრძნებებს, გემოს და სითბოს - ყველაფერი, რაც შეიძლება დატკბეს დედისა და შვილის სიახლოვით. შკირა აყალიბებს კორდონს მე და არა-მეს შორის და შურს იძიებს საკუთარ თავზე, როგორც დედაზე და როგორც შვილზე. პრევერბალური მეტყველების ძირითადი და ყველაზე მნიშვნელოვანი არხებით, რომელიც არავერბალური ზემოქმედებით გადაიცემა სომატურად და ხელმისაწვდომი ხდება მცველისთვის.
ბავშვის შეხედვისას დედის კანს გრძნობების მთელი სპექტრის გადმოცემა შეუძლია – სინაზით, სითბოთი და სიყვარულიდან შიშამდე და სიძულვილამდე.
ბავშვს შეუძლია რეაგირება მოახდინოს დედის სიკეთეზე, იგრძნოს რა არის მისთვის კარგი და რა ცუდი - კანის სხვადასხვა დაავადებით. დუმილის არავერბალური ეფექტი შეიძლება გამოვლინდეს თქვენი კანის მეშვეობით. კანი შეიძლება ქავილი იყოს, კანი შეიძლება "ტირილი" (დასველდეს), კანი შეიძლება დაიშლება. ეს ქცევა განპირობებულია დედის უნარით, მიიღოს და დაამშვიდოს თავისი ძუ. ბავშვს შეუძლია ასეთი სიტუაციის ინტერნალიზება, როგორც ეს აღწერა ბეკმა (1968) თავის სტატიაში. მან აჩვენა, თუ როგორ ხდება საგანი, რომელიც შეიცავს - დედას - რეალურად იღებს ბავშვს ტყავივით და რომ დედის უნარი, შეიკავოს ბავშვის შფოთვა, ინტეგრირებულია ბავშვში. ეს იძლევა გარე და შიდა სივრცის შესახებ გაგების საწყისს. შეკავების ფუნქციის ვერ ინტეგრირება საკუთარ თავში და მიუღებლობა, იმის უარყოფა, რომ თქვენ და საგანი დახეული ხართ საკუთარი კანის კანზე, რაც იწვევს რძის დამოუკიდებლობის ფენომენს, უცხო "შეწებებამდე" ("გაჭედას"). ) იდენტიფიკაცია“ (ანგეზია - ორი განსხვავებული სხეულის წებოვანი ზედაპირი) და შეუძლებელია იცოდეთ ამ ობიექტის წარმოშობის შესახებ.
უკიდურესი სიფრთხილე სამედიცინო სიტუაციაში
როდესაც ახალგაზრდა ვიყავი, დერმატოლოგად ვმუშაობდი ძალიან მნიშვნელოვან მედიცინაში, გავიგე, რომ კანის მძიმე დაავადებების მქონე ზოგიერთ პაციენტს ტრადიციული თერაპიული მეთოდების არაეფექტური იზოლაცია არ უწყობს ხელს. ვინც ჩართული იყო ფსიქოთერაპიასა და მსგავს სენსუალურ პროცედურებში. მე აღვნიშნე, რომ თერაპიის მსვლელობისას ზოგიერთ მათგანს დაეწყო სიმპტომები, ზოგს კი გაუმჯობესება. მაგრამ ჭიშკარი რომ დავტოვე და ჩვენი კვნესა გაწყდა, ისევ გაუარესდა. იმისდა მიუხედავად, რომ დროდადრო უბრალოდ მაოცებდა ეს სადიზმი, რომლითაც ქალები თავს ესხმოდნენ მძიმე სხეულს, ტყავს ამსხვრევდნენ, განურჩევლად გამონათქვამებისაკენ, ისე რომ არ ინერვიულო, შემეცოდა და ვმღეროდი აშკარა ტანჯვას. და სურდა მისი შემსუბუქება.
როცა ავად ვიყავი, ექიმის ზოგიერთმა პაციენტმა სულ სხვაგვარად რეაგირებდა: სუნი მათ ექიმზე გადავიდა. მისი პასუხი ჩემს მდგომარეობაზე ისეთივე ჩუმი იყო, როგორც ყველაფერი, რაც მისი კანის დაავადების უკან იდგა. დედობიდან რომ დავბრუნდი, სუნმა სუნი მომიცვა და აშკარად დამშვიდდა, იგრძნო, რომ ჩემში ყველაფერი კარგად იყო. ეტყობოდა, რომ ისინი კიდევ ერთხელ ცოცხლად განიცდიდნენ თავიანთი ცხოვრების სიღრმეებს, ჩემს ნაბიჯებს მიყურებდნენ და მიხვდნენ, რომ ახლა, ცხოვრების ახალი მტკიცებულებებით, მე მათ უკეთესად გამეგო. წლების განმავლობაში სუნმა დამიწყო მოთხრობა საგნის გაუსაძლისად მტკივნეულ გაფუჭებაზე და საგნის გაუთავებელ გლოვაზე, რამაც გამოიწვია მათი გაღიზიანება ან სველი („ტირილი“) კანი.
***
ქალბატონი ა., ზაფხულის ქვრივი, დაფარული იყო სისხლიანი, სველი მხედველობით. ადრეულ ბავშვობაში, როგორც ანამნეზიდან გავიგე, ბავშვს ეგზემა ჰქონდა. მისმა გარეგნობამ მტრობის მნიშვნელობას აგრძნობინა, მე მტანჯავდა მისი საქციელი, მიუხედავად იმისა, რომ ტკივილის ნიღაბი გადაეფარა სახეზე. და მაინც გავაგრძელე მასთან საუბარი და თავად ვუყურებდი მის კანს. დეკრეტული შვებულებიდან რომ შევბრუნდი, ნაბიჯ-ნაბიჯ დავიწყე სიარული. მოგვიანებით, ქალბატონმა ა.-მ შემატყობინა, რომ მასში ყვირილი ჩნდება, ისევე როგორც ის პარასკევს საღამოს ჯიხურის კარის საკეტს ათავსებს გასაღებს და ყველა ავადმყოფური შეშუპება გადის, როცა ის შემობრუნდება, სამსახურში უნდა წავიდე. ორშაბათს. მე რომ მეკითხა, რომ წინა კართან არაფერი ხდებოდა, მან დაინახა, რომ პარასკევს ასე შემობრუნდა სახლში, იქ იპოვა თავისი შვილი, რომელიც თავი ჩამოიხრჩო. მე, დედაზე ჯერ კიდევ პატარა, მის სიტყვებზე სუნთქვაშეკრული და ადგილზე დავჯექი. მწუხარების ტვირთი ჩემზე გადაიტანა, ქალბატონმა ა.-მ შვილის საშინელი სიკვდილიდან მთელი საათის განმავლობაში პირველად დაიწყო კითხვა. ვონა მას გლოვობდა და მისი გარდაცვალებიდან მალევე გარდაიცვალა. ჩემი ფსიქოანალიტიკური ტრენინგი დამეხმარა ამ ავადმყოფობის არსის გააზრებაში: არ არის საკმარისი იმ ადამიანების ჩახშობა, ვინც არ არის შენი სხეულით, ისევე როგორც შენ ახრჩობ მათ შენი სხეულით.
ფსიქოანალიტიკური ილუზიები შუა გზაზე მოვლის გარეშე
ფროიდი (1905, 1912), აღწერს გადაცემის ფენომენს, ხაზს უსვამს, რომ ანალიტიკური სიტუაცია ხაზს უსვამს ტრანსფერს უფრო ნათლად, ვიდრე ექიმისა და ავადმყოფის ძარღვებში. უნდა შეიქმნას სასიყვარულო ალიანსი (ან თერაპიული ალიანსი), რათა პაციენტმა დაიპყროს თავისი გონებრივი ამოცანა - მიიღოს ძალაუფლების ძალა. ვინიკოტმა (1965) დაინახა მომწიფების გარემოს მნიშვნელოვანი როლი, რომელიც უზრუნველყოფს მომწიფებას მისი განვითარების პირველ ეტაპებზე. ეს არის დედის განსაკუთრებული როლი, იცის მისი როლი ანალიტიკოსის განსაკუთრებულ როლში და ანალიტიკურ ყურადღებას დამკვიდრებულ სულიერ კავშირში. არაერთმა ავტორმა, როგორიცაა M. Balint (1950, 1952), Khan (1974), James (1978), გააფართოვა ეს თემა და გააფართოვა ჩვენი გაგება ამ ასპექტის შესახებ.
ჰაიმანმა (1950, 1956), ჰოფერმა (1956) და კინგმა (1978) თავიანთ ნაშრომში დააწინაურეს ანალიტიკოსები, თუ როგორ უნდა აკონტროლონ თავიანთი პაციენტები და იცოდნენ მათი შესაძლო მემკვიდრეობა. კინგმა (1978), განსაკუთრებით, თქვა, რომ ანალიტიკოსი უკიდურესად პატივს სცემს პაციენტზე აღქმულ კონტრგადაცემას, რომლის პრევერბალური ტრავმა არ იყო მხოლოდ მემკვიდრეობა, არამედ დედის ემოციური რეაქციის და ბავშვის ავადმყოფური რეაქციის შედეგი.
სამედიცინო შუა შეიძლება ჩაითვალოს დიდი ხნის დაკარგული პირველადი ტკივილის გამოვლინებად, რაც ნიშნავს, რომ როგორც ავადმყოფს, ასევე ექიმს შეუძლიათ განიცადონ გადაცემის და კონტრგადაცემის გრძნობა. სნეულება ეძებს ისეთ წამალს, რომელიც საშუალებას მისცემს მას ისევ ბავშვად გადაიქცეს და როცა სხვა ქალი დაარტყამს და დაამშვიდოს. წინასწარ ვერბალურმა კომუნიკაციამ და ფიზიკურმა კონტაქტმა ერთმანეთთან შეიძლება მოიტანოს შვება და განკურნების იმედი, თუ ვერბალური კომუნიკაცია დაბლოკილია. ჩემი აზრით, ასეთ პაციენტებს უიმედო რეაქცია აქვთ სხვა ფსიქოსომატურ ფსიქიკურ დაავადებაზე. სუნი წარმატებით იბრუნებს და კვლავ იჩენს თავს დედობრივი ისტერიის ახალი, პირველადი პრევერბალური ფორმა. ასეთი სუნიანი გზით ისინი გამოხატავენ ბავშვურ აღსარებას, ეძებენ დაცვას ბავშვის ბანაკიდან, რომლის დედაც ზრუნავს მის სხეულზე, მაგრამ არა მხოლოდ მასზე.
ფსიქოანალიტიკური სიტუაცია
ლიმენტანის (1977) აღწერაში ფსიქოანალიტიკური ვითარება ინტერპრეტირებულია, როგორც ქმნილება, რომელსაც ადრე ჰქონდა გადინება დედა-შვილის სისტემაზე, მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მას აქვს შეუძლებელი ფიზიკური კონტაქტი. ეს მკურნალობა განსაკუთრებით იმედგაცრუებულია ამ პაციენტებისთვის, რომლებსაც, როგორც ჩანს, ბავშვობაში ეგზემა აწუხებდათ. ეს პაციენტები, შესაძლოა, მჭიდრო კავშირში იყვნენ დედის სხეულთან და მისი მეშვეობით ათავისუფლებდნენ სხეულს, მაგრამ ვერ მოახერხეს მისგან საჭირო დროს ინკუბაცია. ჰალუცინაციები და ფანტაზიები ამ თემაზე ან რაიმე გარდამავალი ობიექტის არსებობა მათთვის არადამაკმაყოფილებელი და არასაკმარისია, რაც შეიძლება ნაკლები სიყვარული და სიმშვიდე აუტანელზე - მათ შორის დედისა და დედობრივი სითბოს მიმართ. უნდა ითქვას, რომ ასეთი ბავშვების დედებს რთული, ზოგჯერ აუტანელი ამოცანების წინაშე დგანან, რათა დაამშვიდონ დისკომფორტი, მოუსვენარი მოუსვენრობა. მათი ფუნქცია - ბავშვისთვის „მშრალი საფარის“ ფუნქცია (Khan, 1963) - სავარაუდოდ მთავრდება ძალიან ხშირად, რაც შეიძლება ნაკლები ბავშვი გადაწონის პაციენტის ტურბოს რაოდენობას, რომელიც უზრუნველყოფს კარგი დედის არსებობას. ასეთი ბავშვები განიცდიან არა იმდენად ფიზიკურ დისკომფორტს დაზიანებული კანის გამო, არამედ ერთი შეხედვით აუტანელი პირველადი აგრესიის გამო, რომელიც მათ აჭარბებს. ადეკვატური დედობრივი „სარკის“ სურნელის არარსებობის გამო, სიყვარული ჩაფლულია მის დაკუნთულ, მტკივნეულ სხეულში. დედის ნარცისული იმედგაცრუება ბავშვის სხეულით, ბუნებრივად აისახება ბავშვის გარეგნობაზე და, შესაბამისად, ფუნდამენტური შემოდინება ბავშვის ნარცისულ დამოკიდებულებასა და საკუთარი თავის მიმართ გამოვლინებებზე.
E. Balint (1973), რომელიც ასახავს ტექნიკურ სირთულეებს ქალი ანალიტიკოსის მიერ პაციენტების ანალიზში, პრობლემის ცენტრში ხედავს დასაწყისში: გოგონა ბავშვობაში კმაყოფილია ქალის სხეულით, რომელსაც ბევრი ლენი მოაქვს. , და აიგივებს მასთან. მაგრამ ეს განსაკუთრებით ეხება იმ შემთხვევაში, როდესაც გოგონამ დედას სხეულის კმაყოფილება მოუტანა და წაართვა. პაციენტებში, რომლებსაც აღვწერ, არის ყოველდღიური საწყისი სტაბილურობა და საკმარისი ინტერნალიზება, რაც იწვევს ცხოვრებით კმაყოფილებას („ნაკლებად კარგი“), მათი ადრეული სხეულებრივი ცნობიერების ნარჩენი დედასთან კავშირის შესახებ (შაბათ-კვირის სიტუაციაში დედა- ბავშვის ფსონი), როგორც წესი, ის ნაკლებად კმაყოფილია და ხშირად უკმაყოფილოა. გოგონა, რომელიც ამ ეტაპზე მიხვდა, რომ დედას ფიზიკურად არ აკმაყოფილებდა და მასთან ადეკვატური კმაყოფილება არ განიცადა, ამ ბაზალურ ხარჯს ვერასოდეს გადაიხდის. ბო, იმისთვის, რომ დედას ფიზიკურად ასიამოვნოს, მან უნდა შესწიროს თავისი ნორმალური სურვილი საერთო პოზიტიური შედეგისთვის, ისევე როგორც საკუთარი განვითარება, როგორც მოწიფული ცოლი.
პაციენტი შედის ანალიტიკურ სიტუაციაში, გასაგებია, რეფერენტი ანალიტიკოსის სიფხიზლის იმედით. თუმცა, პაციენტები, რომლებსაც მე აღვწერ, იწყებენ პირველადი ნარცისისტული ტანჯვის გაცოცხლების შიშის კვალს - სკაბის ნაგავი, შეუიარაღებელი თვალით. სუნი, ჩემი აზრით, ძალიან მგრძნობიარე და ფრთხილია და მუდმივად განიცდის ღრმა შფოთვას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სასაზღვრო სიმპტომები. ისინი იჭერენ ანალიტიკოსის გუნება-განწყობის უმცირეს ცვლილებას, ხმის და გარეგნობის ცვლილებას და მას ადვილად სძლევს მისი აგრესიის შიში. სუნი წყნარდება და ცდილობს დაამშვიდოს ანალიტიკოსი, დაამშვიდოს მასთან, ზოგჯერ მისი ფსიქიკური ჯანმრთელობის ხარჯზე. სვით სუნი, მინდა გავიმეორო ჩემი წარმოუდგენლად გრძელი პირველი ჩვენება დედის ერთიანობისა და უკონტროლობის გამოცდილების შესახებ, მთელი მისი გონებრივი შურისძიებით და ფიზიკური მშვიდი მოფერებით. მეორე მხრივ, ანალიტიკოსთან ურთიერთობაში ემოციური გულუხვობა დიდ შფოთვას იწვევს. პაციენტი გრძნობს ობიექტზე გაბრაზების ძლიერ სურვილს და, შესაბამისად, ძლიერ შიშს რეგრესისა და ძლიერი მე-ს დაკარგვისა.
ასეთი პაციენტების გაანალიზებისას მნიშვნელოვანია მათში აღმოვაჩინოთ ნარცისული სტრუქტურების განადგურებასთან დაკავშირებული თვითშეგნების ფენომენი, როგორიცაა მგრძნობელობა ობიექტური სიმპტომების მიმართ, რაც პრობლემას წარმოადგენს როგორც თავად პაციენტისთვის, ასევე ანალიტიკოსისთვის.
ასეთ ეპიზოდებში გამოცდილების ბუნებას, როგორც წესი, განსაზღვრავს პაციენტის კონკრეტული იდენტობა, განსაკუთრებული იდენტობისკენ მისწრაფება და ახალი „განადგურების“ შიშისგან თავის დაცვა. კოგუტი აღწერს პაციენტებს, რომლებიც ანაზღაურებენ ინტერნალიზებული სტრუქტურების ნაკლებობას იმით, რასაც ანალიტიკოსი ხედავს, როგორც ადრეული ინტერპერსონალური ობიექტური რეალობის პირდაპირ გაგრძელებას. პაციენტის ტრანსფერი, როგორც ჩემს მიერ აღწერილ ამ სტატიაში, ასევე ჰგავს მაკდუგალის (1974) მიერ აღწერილი „დამოკიდებულების გადაცემას“. დიქტატური გადაცემით, ანალიტიკოსი ხდება პაციენტის ცხოვრების ცენტრალურ ცენტრად და, შესაბამისად, ქმნის ისეთ ობიექტს, როგორიცაა პაციენტის ძალა, რომელიც შეიძლება შევადაროთ დედის შვილის ობიექტის ვენების დონეს და ამით ბუნდოვანია ეს მოიცავს ყველა სხვა ობიექტს. . ანალიტიკოსთან განშორებას ასეთ შემთხვევებში თან ახლავს არა მხოლოდ ნორმალური და ნორმალური რაოდენობა, არამედ ხშირად იწვევს ფსიქოსომატური გამოვლინებების გამოვლინებას ან დროებით ფსიქოზებს.
სხვა ტიპის გადაცემით, პაციენტები შეიძლება უფრო მეტად იგრძნონ თავი ძლიერად და, შესაძლოა, მიაღწიონ უფრო დიდ დამოუკიდებლობას დედისგან განცალკევება-ინდივიდუალიზაციის ფაზაში, ასე რომ ისინი გახდნენ უფრო ფაზა, მომღერალმა სამყარომ გადაწყვიტა ეპოვა გამოსავალი. ამრიგად, მათი ცხოვრების ისტორია და ხასიათი ერთნაირად ნორმალურია. ტიმი არანაკლებ, იგივე ძლიერი შფოთვა დედის დრაივთან და ამბივალენტურობასთან დაკავშირებით შეიძლება კვლავ გაცოცხლდეს ქალ ანალიტიკოსთან გადაცემისას და პაციენტს შეეძლოს განიცადოს უნიკალურობა, რომლითაც ისინი უკეთესია. პირველადი ეფექტების სომატიზაცია, რათა მათ ხელახლა დაიბადონ.
მისი პაციენტის განხეთქილება (ვინიკოტის „ცრუ თვითმმართველობის“ ჩართვა) ხშირად ხდება ნარცისული ტანჯვის მოჩვენებითი ნაგვისგან თავის დაღწევის აუცილებლობის შედეგად, რაც ტოტალურ ჩვენებას ჰგავს. ის ზრუნავს ანალიტიკოსზე და სურს სცადოს მის პირად, ინტიმურ სამყაროში შეჭრა: ის აძლევს გასაღებს, ან ცვლის რომელი გასაღები რომელ კარზე მიდის. ასეთი პაციენტები ხშირად იმდენად მგრძნობიარენი არიან ანალიტიკოსის უცნობი კონტრგადაცემის მიმართ, ისეთივე მგრძნობიარენი არიან, როგორიც იმ დროს დედა იყო და მუდმივად და გარდაუვლად ასმევდა მათ. მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ კონტრგადაცემა ანალიტიკოსს უქმნის სირთულეებს და პაციენტის გადაყვანა, რომელიც ასეთი დადებითი აგენტი იყო სამედიცინო სიტუაციაში, ახლა ანალიტიკურ პრობლემად იქცევა. რეგრესიული და შიშისმომგვრელი პაციენტი, როდესაც მას დედა/ანალიტიკოსი ჩაეხუტა და ამშვიდებდა, უკიდურესად მგრძნობიარეა ძლიერი შიშის მიმართ, რომელსაც ემოციური ინტიმური ურთიერთობა იწვევს. თიხის გახდომის შიში და ძალაუფლების დახარჯვა გამუდმებით ვტანჯავ მას.
კლინიკური მასალა
პირველი ეტაპის ანალიზი
ქალბატონ სტ-ს ჩაუტარდა პირველი ანალიზი მძიმე დეპრესიის შემდეგ სუიციდური და ფსიქოზური ეპიზოდებით. იპოქონდრიული შიშები მის მთელ ცხოვრებას ასვენებდა, ანალიზის დასრულებამდე იგი მიმღებად გადაიქცა და დაემატა ქალი, რომელსაც კარგად ჩამოყალიბებული ოჯახური ცხოვრება აქვს. ხანდახან ურეკავდა ანალიტიკოსს და ამტკიცებდა, რომ ანალიტიკოსი ემიგრაციაში არ წასულა. რის შემდეგაც მასში ისეთი ღრმა დეპრესია დაეწყო, იმის გამო, რომ ტყუილის სიტყვიერი ვერბალიზაცია არ შეეძლო საკუთარ თავს, რომ იგი, ძალიან გონივრული სიტყვებით, უმკლავდებოდა ავტოკატასტროფას, რამაც გამოიწვია მრავლობითი დაზიანებები გამხდარი ქურთუკი. ექიმის კაბინეტში, სადაც ისინი წაიყვანეს, რეგრესმა მიაღწია ისეთ დონეს, რომ იგი ცხოვრობდა როგორც წლის ფსიქიატრი და ვერ ახერხებდა საწოლიდან ადგომას. იგი მთელი ღრიალით იყო დაფარული და ისეთი სახით გამოხატავდა ბრაზს, რომ შეეძლო დაენახა. მიღებაზე ჩემამდე მისული, ქალბატონი ვ., არ აინტერესებდა მისი აშკარა დეპრესია და ჩართულობა, მტკიცედ დამძიმდა. ვონმა თავისი პირველი სესია დაიწყო იმით, რომ მე ვიფიქრო ანალიტიკურ ტექნოლოგიაზე ჰემპსტედის კლინიკაში, თითქოს ერთი შეხედვით: „როგორ შევძლებ ნიღაბში ჩამძვრეს, რომ შეგეფერება და ჩემი რეალური არსი აღვიქვა?
ეს თემა ისმოდა ანალიზის მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში: ქალბატონი ვ.-ს არ უცდია გამოეჩინა არა მხოლოდ ის გარეგნობა, რომელსაც მე, მისი აზრით, ვიმსახურებ, თორემ ჩემი გრძნობებით მასიამოვნებდა, წარმოგიდგენდი იმას, რასაც მე ვიმსახურებ. თქვი კიდევ ერთხელ її აზრის მიხედვით, მე მინდა. ჩემი, როგორც ანალიტიკოსის როლი (და მე ხშირად ვერ ვახერხებდი ამ როლს) იყო იმის მცდელობა, რომ დავეხმარო მას გონების მოპოვებაში. მისი განყოფილებები იმდენად ადრე განვითარდა, რომ მან ვერ მიაღწია მათ. ქალბატონი ვ.-ს ძლიერი სუიციდური განწყობა ვლინდებოდა ზოგიერთ გიჟურ სატელეფონო ზარში: იგი ითხოვდა უდიდეს პატივისცემას, როგორც ბავშვი, რომელსაც შეუძლია მხოლოდ მისი ხმის ნაზი ხმის დამშვიდება, რომელიც აფრქვევს მის დაშლის შიშს. єyu. ვონამ ოჯახი დატოვა. თუმცა, ვინაიდან ქალბატონი ვ. არ იყო გაფუჭებული და გაფუჭებული ფიგურით, ყოველ დღე სესიებს შორის იბანავებს, რის შემდეგაც ფრთხილად სცხო კანს ზეთი და მსუბუქად მიდიოდა დასაძინებლად. მან ეს რიტუალი იმ საათიდან დაიწყო, როდესაც მისმა ძიძამ იომაზე კუბიკი დაადო.
მორიგი ანალიზის პირველი ეტაპი ორივე ჩვენგანისთვის იყო გამოცდილი. ჩვენ შეურაცხყოფილები ვიყავით, რომ შევამოწმეთ არა მხოლოდ მისი გაგების უნარი, არამედ აგრესიული გრძნობების ამოცნობისა და წარმართვის უნარი, რაც მე ვიგრძენი კონტრგადაცემის დროს და მის საპასუხოდ, თუ რა იყო მისი და უაზრო გადაცემა. და ჩემი კონტრგადაცემა კიდევ უფრო ძლიერი იყო. თავს დანგრეულად, დაბნეულად და ზოგჯერ ღვთაებრივად ვგრძნობდი. ქ-ნი ვ. ეფექტური, პუნქტუალური იყო, მაგრამ მის ოცნებებსა და ასოციაციებს აზრი არ ჰქონდა და ნათლად ვერ შევქმენი. თუმცა, მიუხედავად მისი მუდმივი ზარებისა და ჩემი იმედგაცრუებისა და დანგრევისა, მე ძალიან ვნერვიულობდი და მინდოდა დახმარება. როდესაც ქალბატონმა ვ.-მ მითხრა, რომ უყვარდა ტრიალი - ტურისტების შეცდომაში შეყვანა ბუდიველის მოძრაობით, რადგან ისინი ხედავდნენ სურნელს, მივხვდი, რომ მას სჭირდებოდა ჩემი სამუშაოს ცდა, რათა მოეჩვენებინა, რომ ის დანგრეული იყო. ქალიშვილთან ერთად მაჩვენა ის მოჩვენებითი გარყვნილება, რომელიც მასში ბავშვობიდან ცხოვრობდა. რაღაცები თითქოს დედამ მიიღო და ესმოდა, თუმცა ძიძა საეჭვოდ უყურებდა მის სხეულს. ასე რომ, ტურბო გოგონას შესახებ ზედმეტად მოლაპარაკე იყო: ცუდიც და კარგიც, ამავე დროს, და ამან გაზარდა ბავშვი ნაწილებად სცემდა. გარდა ამისა, ქალბატონი St მუდმივ კონტაქტში იყო დედასთან, რაც უარყოფითად აისახა მისი ქალიშვილის ფსიქიკურ მდგომარეობაზე. ქალბატონი ვ. გრძნობდა, რომ ისინი უყურებდნენ მხოლოდ ფიზიკურად ან ფსიქიკურად დაავადებული. ეს სხვა შეთანხმება ასევე ამძიმებდა მათ ცხოვრებას და საფრთხეს უქმნიდა მათ სულიერ კავშირს. ოდუჟატი ნიშნავდა, რომ დედის ტურბო თავის თავზე ისე დახარჯა, თითქოს ავადმყოფ შვილზე. ჩვენ მივხვდით, რომ ქალბატონი ვ.-ს ადრე ფსიქიკურად ჯანმრთელი მდგომარეობა ეფუძნებოდა წინა ანალიტიკოსის გონივრულ დაკვირვებებს და, შესაბამისად, იმას, რაც მას არ სურდა. მდგომარეობა, რომელიც მის წასვლას მოჰყვა, დეპრესიას, მწუხარებას ჰგავდა და სინამდვილეში იყო ძლიერი მე-ს სრული დაკარგვა, სანამ ამ ობიექტმა იცოდა და ვერ გააგრძელებდა მის მიბაძვას. ამ დროს ქალბატონი სენტ რეგრესია მისთვის ერთადერთ რეალურ რამეზე - განსაკუთრებით ავადმყოფ ბავშვზე.
ჯოზეფი თავის სტატიაში (1975 წ.) ხაზს უსვამს, რომ პაციენტის ფსევდოსპიროზული ნაწილი არ აძლევს მას ანალიტიკოსთან კონტაქტს, ის რეალურად მოითხოვს ამ ნაწილს და თუ მას ამ პასტაში ჩავსვამთ, შეუძლებელი იქნება. გამოვყოთ პაციენტის ტიპის შეცვლა ისე, რომ ნაწილობრივ ვერ დავამყაროთ კონტაქტი, რადგან ეს მოითხოვს ყოველდღიურ დარწმუნებას „არ მესმის“, პირიქით, „მესმის“. ქალბატონი ვ. უკიდურესად ფრთხილი იყო, მან შეამჩნია რაიმე უმნიშვნელო ცვლილება ჩემს კონტრგადაცემაში ან მის წინაშე ჩემს პატივისცემაში. ჩემს თვალწინ მძულდა ის ფაქტი, რომ შეიძლება გიჟი ვიყო, დავიღალე. მან ვერ იცნო ჩემში მწყურვალი სისუსტე, რადგან დედა-შვილის წყვილში ის ყოველთვის ვერ იჭერდა. როდესაც ქალბატონ ვ.-ს დეპრესია შეიცვალა, ჩემი სიმშვიდე და ინტერპრეტაციის სტილი, რომელიც დიდ ანალიტიკოსზე ნაკლებად ჩაითვლება, მისთვის შფოთვის წყარო გახდა. ჩვენ შეგვეძლო დავიწყეთ ჩემი კეთილგანწყობის ამ იმიტაციის დამუშავება, ადრე არა, მაგრამ მივხვდი, რამდენ დამატებას ვაძლევ მას მაინც.
ანალიზის კიდევ ერთი ეტაპი
ქალბატონმა ვ.-მ გაამხილა, რომ ის ოჯახში მცირეწლოვანი ბავშვი იყო და დაბადებიდან მალევე მამა ჯარში წავიდა. ბავშვობა უიღბლო იყო, სახლშიც და სკოლაშიც უყურადღებოდ გრძნობდა თავს, ჩაკეტილი, აპათიური და თავმოყვარე. მაგრამ იმ ბავშვის შუაგულში, რომელიც იტანჯება, ჯერ კიდევ ცოცხალია დამრიგებლის, კრიტიკოსის, მიმბაძველის ნიჭი, რომელიც მამამისმა აღზარდა. ეს უთვალავი პოზიტიური გამოცდილება იყო მისთვის უდიდესი ძალის წყარო, მაგრამ ნიჭი კრიტიკული დედის პირისპირ უნდა გამოეთვისებინა, ასე რომ, რა თქმა უნდა, ახლა, გადაცემის ვითარებაში, ეს არ არის წარმოდგენილი მის წინაშე. მე. სახლში და ანალიტიკოსის წინაშე ის ყოველთვის გაბრაზებული და უიმედო ჩანდა.
ბევრჯერ ქალბატონ სენტ-ის განწყობას ატარებდა მანიაკალური ფაზის ნიღაბი, ხოლო მისი ცუდი დღეები - დეპრესიული, თუმცა თავადაც პატივს სცემდა განწყობის ამ ნორმალურ ცვალებადობას. ვონმა ექიმებს უთხრა, რომ პარალიზებული იყო და ისინი ამას დეპრესიას მიაწერდნენ, თუმცა თავად ფიზიკურად პატივს სცემდა. ფარისებრი ჯირკვლის ფუნქციის დარღვევაზე ვეჭვობდი, ენდოკრინოლოგმა დამიდასტურა და ფარისებრი ჯირკვლის მკურნალობა დამინიშნა. ქალბატონი სენტ. ფიზიკური შვებისგან გამოჯანმრთელდა და ანალიზის ატმოსფერო შეიცვალა. ორმა ქალმა, ანალიტიკოსმა და ენდოკრინოლოგმა (დედა და ძიძა გადაიყვანეს), დაადასტურა ქალბატონი ვ.-ს განაჩენის სიმართლე მისი სხეულის ჯანმრთელობის შესახებ. ამის შემდეგ ქალბატონმა ვ.-მ სჯეროდა, რომ ახლა შეგიძლიათ საკუთარ თავს უფლება მისცეთ აჩვენოთ თქვენი გრძნობების ნამდვილი მდგომარეობა და იქნება მანიაკალური ტრიუმფი.
ეს ის მომენტი იყო, როცა ანალიზის დროს პირველად გამოჩნდა, რომ ბოროტება დამარხა ვლასნა I-მ, ქალბატონმა ვ. მათ იცოდნენ მათი სიამოვნება, ანალიტიკოსის მოსვლა და სახლში. ახლა ის ველურ სისასტიკეს გამოხატავდა ოდნავი ნიშნით, რომ მე არ მესმოდა მისი ან უპატივცემულო ვიყავი. იყვირა და გაბრაზებული დივანს ურტყამდა, ისევე როგორც მე. ხელები შეშუპებული და მოწყვეტილი ჰქონდათ. ხანდახან ხელთათმანებს იკეთებდა. ეს ვიბრაციები ორივეს გვიტირებდა და მოგვიანებით, როცა მათი ატანა ვისწავლეთ, ქალბატონმა ვ.-მ შვება იგრძნო იმ გრძნობების გამოხატვით, რომლებიც დიდხანს გაჟღენთილიყო. მისი გარემო არსებითად ამბივალენტური იყო. ვონა აქამდე იცოდა მისი ავადმყოფობისა და ბრაზის შესახებ, ახლა კი, გაბრაზების გამო, ფიზიკურად ესხმოდა მას ძველი ნარცისული ჭრილობების გამო, რაც მანამდე არასდროს აღიარა თავისთვის. მან დაიწყო ნერვული ანორექსიის განვითარება და წლების განმავლობაში მივხვდით, რომ ეს იყო დამოუკიდებლობის სპეციალური დეკლარაცია. ის მე მემკვიდრეობით აღარ მიმიღია. ახლა მე გამოვჩნდი მის ფუმფულა დედად, რომელიც მთელი საათი საკუთარ თავს ჭამდა და სხვებს აჭმევდა. ხანდახან, როცა პანიკას იწყებდა, ურეკავდა ფსიქიატრს, რომლის შესახებაც უკვე გაიგო და საშინლად ბრაზდებოდა, როცა ჩემზე ადრე უთხრა. ეს იმათ ესროლეს, თითქოს პირველად შეხვდა მამის წყვილს, რომელსაც მისი ყოვლისშემძლეობა ვერ აშორებდა. აქვე უნდა ითქვას, რომ თუ მამა V. მზადაა ომისთვის, არის პატარა ფანტაზია მამის მხარეზე მათი ხალხის მეშვეობით. ჩემი ძლიერი კონტრგადაცემა მკვეთრად შეიცვალა. როცა ამას ამბობ, მე უფრო და უფრო ვბრაზობდი პაციენტზე და არ მომწონდა, რადგან მან გამომხედა და თავი უიმედოდ და არაკომპეტენტურად მაგრძნობინა. და ვიცი, რომ უმნიშვნელოში ვიყავი. დაბნეული ვიყავი: ის ჩემს სიძულვილს ავრცელებს თუ ჩემზე აპროექტებს? და თუ ერთ მშვენიერ დღეს მივხვდი, რომ მეზიზღება ქალბატონი ვ. იმიტომ, რომ მას არავინ არ უნდა და რომ მან გამოთქვა თავისი იმპერიული სიძულვილი ჩემს მიმართ, არ გადაიქცევა ავადმყოფი ბავშვი, ანუ ანალიტიკური ატმოსფერო შეიცვალა. უკეთესი. ჩვენთვის ნათელი გახდა, რომ ანალიზის პროცესში პაციენტი გაიზარდა და დაიჯერა, რომ სიძულვილი შეიძლება განიცადოს რომელიმე ჩვენგანის ახალი განადგურების გარეშე.
მერე ქალბატონმა ვ-მ ბევრი სიზმარი დამინახა, რაზეც კაცმა იმოქმედა. მიუხედავად იმისა, რომ სიზმარი დასრულდა, აღინიშნა (ერთი შეხედვით), რომ ანალიზის დროს იგივე სიტუაცია განვითარდა Edip tricuputnus-ში, ისევე, როგორც ცხოვრებაში. ამ ოცნებებში მისი ახალი გარეგნობის მინიჭების გზა დიდი ვნებით განხორციელდა. ამ ოცნებებმა და ფანტაზიებმა დაადგინეს, რომ ჩემი (დედა-ანალიტიკოსი) შენი სხეულით მოხვედრის ერთადერთი გზა იყო ადამიანში ჩაცმა და ჩემი განადგურება, თითქოს მამაჩემმა დედა გააღვიძა, ომიდან რომ შემობრუნდა. ყველა ასეული ქალბატონი უ ხალხთან ერთად გაიმეორა ასეულობით დედა-შვილი წყვილი. ადრეულ ბავშვობაში მამა დღისით ფიზიკურად აქტიურობდა, ომიდან დაბრუნებისას კი ფსიქოლოგიურად. და ადამიანის ანალიტიკოსმა წარმოიდგინა, რომ დედა გახდებოდა თავის ფსიქიკურ ცხოვრებაში, მაგრამ მან ვერ დაინახა მათ მიმართ სიძულვილისა და ბრაზის პირველი გრძნობები, რომლებიც წარმოიქმნება ამ პიროვნებების უიმედო ჩიხში, ისევე როგორც პირველი ჩამოსვლა. დედა. ვიბუხს მიეცა უნიკალური გზა უკუსვლისა და დახარჯვისა მას შორის ან გზა სიამოვნებისთვის. ამ სხვა ანალიზმა, რომელიც არაერთხელ ჩაატარა ქალმა, რომელიც ფიზიკურად შეიძლებოდა ყოფილიყო მისი დედა, შესაძლოა მისცა მას გონებრივი მომწიფების ახალი შესაძლებლობები.
ანალიზის მესამე ეტაპი
მას შემდეგ რაც ჩვენ დავამუშავეთ ეს მასალა, ქალბატონი ვ.-ს რისხვა და დაშლა დაიწყო ჩემს მემკვიდრეობად სუბლიმაცია, რომელიც ზოგჯერ სასტიკ და სადისტურ მიმიკაში გადაიზარდა. იგი აღფრთოვანებული იყო იმით, რომ მე ვხედავდი სიძულვილისა და უკუშეტევების შიშს, და რომ მის სიყვარულს შეეძლო მათი გაქრობა. უპირველეს ყოვლისა, ქალბატონმა უ.-მ ნება დართო სხვა ადამიანებს განეცადათ მისი სისასტიკის შხეფები. ახლა მან საკუთარ თავს უფლება მისცა გამოეჩინა სხეულის დამპალი გარეგნობა და იმის გამო, რომ ვერ შეძლო დაერწმუნებინა დედა თავის გარეგნობაში. ვონმა მითხრა, რომ თმიან სახეზე სქელი თმა და სქელი თმა ჰქონდა, ხოლო თუ პატარა იყო, სპეციალური ოკულები ეკეთა ირიბი ძვლების გამოსასწორებლად და სპეციალური შარფები ნაკბენის გამოსასწორებლად. ქალბატონმა ვ.-მ გამოიცნო, რომ მან გადაწყვიტა მიეღო მისი ხრიკი, სუნიანი ვლასნა I, დაეჭირა იგი და არავის ეჩვენებინა. რის შემდეგაც მან დამალა თავისი დაწყევლილი სხეული ფიზიკურად და ფსიქოლოგიურად პირველი ანალიტიკოსის წინაშე. „აბა, რა შეგიძლიათ უთხრათ ხალხს ამის შესახებ? - ყელში მოაწვა ვონმა. "მეჩვენება, რომ ზეცამ მიცნობა ბურთი-ბურთით, მაკიაჟით და კანით და ახლა აღარ შემრცხვა და არც შემრცხვა."
ამ სესიის შემდეგ ქალბატონმა ვ.-მ დაიწყო ძილი ისე, რომ მისი სხეული საფუძვლიანად დაიფარა მხედველობით. მეორე დღეს მისი სხეული შავი და ქავილი იყო. იგი მიხვდა, რომ თუ ბავშვობაში ეგზემა აწუხებდა, დედამისი იყო და არა ძიძა, რომელიც რბილი და დამამშვიდებელი გზით სცხო მის სხეულს. ეს იყო ის არქაული ჩანაწერები, რომლებსაც ქალბატონი ვ.-მ უკვე მიაღწია, მიუხედავად იმისა, რომ არ ახსოვდა ისინი. გოგონა გაიზარდა დედასთან, რომელიც მთლიანად გრძნობდა იმედგაცრუებას ბავშვის მიმართ, ისევე როგორც ტანჯული ქალიშვილი. ალიას ქალიშვილი დედისგან უპატივცემულოდ გრძნობდა თავს და იმედგაცრუებული იყო, რადგან ექიმების მუდმივმა გამოყენებამ ცოტა რამ გაალამაზა ბავშვის გარეგნობაზე. დედა განუწყვეტლივ უმეორებდა მას, რომ გაუმართლა. თქვენ შეგიძლიათ გაიხაროთ, მას აქვს საკმარისი სიცოცხლე მის თავზე. მისმა მამებმა ის ერთ-ერთ ყველაზე ცუდ სკოლა-ინტერნატში გაგზავნეს, რადგან უყვარდათ. ბოლოს და ბოლოს, როგორ ბედავ უბედურებას!
ელე ქალბატონმა ვ.-მ იცოდა, რომ ღრმად უკმაყოფილო იყო და დიდი ხნის განმავლობაში შეწყვიტა კითხვების გარკვევის მცდელობა და გრძნობდა, რომ საკუთარ თავს ეუბნებოდა. ლაზი, სუნიანი, უხეში ბავშვი, რომელიც მას ერთ დროს ართმევდა თავის გამოვლინებებს, აცდუნა ზრდასრულმა ქალმა ელეგანტურობის ნიღბის მიღმა; ასე აიტაცა თავად დედამ მისი ნარცისული სისასტიკე და სიძულვილი. ანალიზის მეორე კურსიდან მხოლოდ ერთი საათის შემდეგ, ქალბატონმა ვ.-მ სიზმარში გააცნობიერა, რომ მშვიდი სხეულის სიყვარულის ადრეული მტკიცებულება მოვიდა არა ძიძასთან, არამედ დედასთან. მას შემდეგ, რაც დედამ ვერ შეძლო საკმარისი ემოციური სტრესისგან გამოჯანმრთელება, ქალბატონ სთ-ს ფიზიკური ტკივილის ატანის უნარი შემცირდა, რადგან ის არ აცნობიერებდა მშვიდ მამებს. ფსიქიკურად, მას სასოწარკვეთილი სურდა, რომ უკეთესად ყოფილიყო მოძველებულ ბავშვთან, რომელსაც სჭირდებოდა ძიძა, და ამით მან შესწირა თავისი ინდივიდუალობა.
ვისნოვოკი
გამოვედი კანის დაავადებებით დაავადებული ქალების მოვლის მასალით და ბავშვობაში ეგზემით დაავადებული ქალის ანალიზით. პაციენტს, რომელსაც ეგზემა აწუხებდა, ჰქონდა ფიზიკურად მშვიდი დედობრივი სიყვარულის მცირე, შემაშფოთებელი გამოცდილება, რის შედეგადაც დედის ძუძუთი გამოყვანის სიმბიოტური ფაზა უკიდურესად გახანგრძლივდა. ჩემი პირველი მიზანი იყო მეჩვენებინა, რომ ბავშვობის ეგზემის პრევერბალურ ტრავმაზე მიუთითებს არა მხოლოდ დედა-შვილის 100 წლის ბავშვის ფუნდამენტური დაზიანება, არამედ არქაულ ობიექტთან კონტაქტის განმეორებითი მცდელობებიც, რაც არის ის. პირველმა განიცადა.სხეულებრივი სიმშვიდის დასტური. ეს რთული ამოცანაა, რომელიც უნდა გაიაროს, შესაძლოა, მთელი ცხოვრების ციკლის განმავლობაში, და ჩაერთო ახალ ურთიერთობაში. პაციენტის ამ ობიექტთან ინტეგრაციის იმედები და მისი მშვიდი როლი - მალე ისევ გაცოცხლდება, შემდეგ კი მას ტოვებს. ძლიერი მე-ს დაკარგვის მთავარი შიში არის ძლიერი საფრთხე ინდივიდუალიზაციის ნორმალური პროცესისთვის.
სხვაგვარად, მე მინდოდა მეჩვენებინა, რომ დედის ღრმა იმედგაცრუება შვილის გარეგნობით გამოიწვევს ბაზალურ ნარცისიულ გადაჭარბებას, რომელიც ცოტათი იცვლება მომავალში და უინტერესოა ზრდასრული ცხოვრების რეალური წარმატებები. ძლევამოსილი მე-ს ადრეული სურათი ფიქსირებული და უცვლელი ხდება ნამდვილ მეში. განადგურებულია, რომ დედის ავადმყოფობა ადრეულ დღეებში არ ბრუნდება და ქალი კვლავ და ისევ განიცდის ყველა თავის უბედურებას კანის გარდამავალ ეტაპზე. სასიცოცხლო ციკლი, მიუხედავად ადამიანს შორის არსებული უსიამოვნებების მდიდარი რეალობისა, ცდილობს დანერგოს ღრმა ემოციური სიმწიფე, რომელიც დედობამ მოიტანა და ნორმალური ბავშვების შვილად აყვანა დაუშვა.
პაციენტები, რომლებსაც აქვთ უკმაყოფილება ჭამაში ისეთი გონებით, როგორიცაა დედის უკმარისობისადმი ადაპტაცია, ესმით და აძლიერებენ მათ ემოციურ შიმშილს და ადრეულ ბავშვობაში სხეულის ძილის ტრივიალური პერიოდის აშკარაობას დღესდღეობით, პოულობენ თხრილის ალტერნატიულ მეთოდებს. სუნი აღმოჩენილია იმის შედეგად, თუ როგორ შეგიძლიათ გადაიტანოთ ფსიქიკური ტანჯვა თქვენს ხილულ სხეულებრივ დაავადებაზე და ამით გააღვიძოთ თქვენი თავმოყვარეობა და ენერგია. ასე ყალიბდება „დასაწყისი“ გაუსაძლისი ტანჯვის ფსიქიკური ტკივილის დასაძლევად. შედეგი ის არის, რომ ყოველთვის, როცა ქალი ექიმი მკურნალობს ქალ პაციენტს სამედიცინო გარემოში, ის განაახლებს პირველ მშვიდ კონტაქტს დედასა და დედას შორის.
ანალიტიკური გარემო, ყოველდღიური ფიზიკური კონტაქტის გარეშე, განსაკუთრებით იმედგაცრუებული ხდება ასეთი პაციენტებისთვის. მათი ნარცისული პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია თვით ძალაუფლების კონცეფციის განადგურებასთან და მათი ჰიპერმგრძნობელობა ობიექტური საკითხების მიმართ, მათთვის მნიშვნელოვანია, თითქოს ისინი მიეკუთვნებიან როგორც გადაცემას, ასევე კონტრგადაცემას. პაციენტის გადაცემა გვიჩვენებს როგორც ინტენსიურად რეგრესიულ შფოთვას დამშვიდებისა და დამშვიდებისკენ, ასევე ემოციური სიახლოვის შეხვედრის მძაფრ შიშს, რადგან ასეთი სიახლოვით პირველი ადამიანი ცოცხლდება. შფოთვისთვის - იყავი მთლიანად თიხნარი და დახარჯე ძალა მეზე. ბავშვები, რომელთა ბავშვობის ეგზემა გამოჯანმრთელდა, ისინი გრძნობენ საშინელ ნაგავს და უნდა ჩაუტარონ ანალიზი, როგორც ადრე სიტუაცია, სადაც შესაძლოა ეს ნაგავი ხელახლა განიცადოს. აქედან გამომდინარე, ანალიტიკოსი აღიქვამს სუნს არა მხოლოდ როგორც კანს, რომელიც მათ შეიცავს, იცავს მათ დაშლისგან, არამედ როგორც უცნობი ახალბედა, რომელიც შემოიჭრება მათ სულ უფრო და უფრო შინაგან შუქში. გაყოფა მას იცავს სწორი პაციენტები ფსიქიკური დეპრივაციისგან, საკუთარი თავის წინაშე და მათ ცვლიან შემცვლელებით იმიტაციების გულისთვის. არანაკლებ სავარაუდოა, რომ ტიმი იგრძნობს, რომ ანალიტიკოსთან გადაყვანა ძლიერებს ჩამოერთმევა და პაციენტს, მათგან თავის დასაღწევად, შეუძლია გამოჯანმრთელების პუნქტამდე მისვლა.
როგორც ჩანს, კონტრგადაცემა შეიძლება ისეთივე ძლიერი იყოს. ეს პაციენტები ამოწმებენ ანალიტიკოსს სიცოცხლისუნარიანობაზე არა მხოლოდ თავდაპირველ აგრესიულ განცდებამდე, რომელსაც პაციენტი ავლენს მასზე, არამედ მანამ, სანამ ის ძალადობრივად არ გააღიზიანებს პაციენტს. სუნი შეიძლება იყოს ძლიერი და შეურაცხმყოფელი, ნაკადი მოკლე დროში ან სუნი საგანზე, რომელიც სიმშვიდეს მოაქვს. ამ სიტუაციაში, სუნმა შეიძლება კიდევ ერთხელ მოინდომოს პატიმრობის ჩამორთმევა. ანალიტიკოსი ქალის, როგორც დედის, ფიზიკური გარეგნობა შეიძლება უკეთესად შეეფერებოდეს საწყისი შთაბეჭდილებების გადაცემას, რაც გამოიწვევს პაციენტის ხშირ დედობრივ დეპრივაციას. ასეთ პაციენტებს დიდი მოთმინება სჭირდებათ ანალიტიკოსისგან, რათა სასწრაფოდ გამოფხიზლდნენ და ტკივილის შემსუბუქება და დამშვიდება დასჭირდეთ. ისინი აღნიშნავენ, რომ გარკვეული სიფრთხილე და ანალიტიკოსისადმი გაზრდილი მგრძნობელობა მოითხოვს თანაბრად მგრძნობიარე პასუხს მათ საწინააღმდეგო გადაცემის გრძნობებზე. ასეთი პაციენტები ყოველთვის ყვირიან, სუნის ფრაგმენტები ანალიტიკოსში შფოთვასა და თანამონაწილეობას იწვევს მანამ, სანამ შესაძლებელი გახდება ამ და სხვა დარღვევების პირველადი ბუნების გამოვლენა ანალიტიკურ სიტუაციასთან მიმართებაში ყველაზე დეტალურად ii. თუ მხოლოდ სამედიცინო კავშირმა გაიარა სოციალიზმის ტესტი, პაციენტებმა შეიძლება გადაწყვიტონ დაასრულონ თავიანთი ფსიქიკური დაავადება ვინიკოტის "პირველადი აგონიის" რეაქციამდე. იმ ეფექტების ვერბალიზაციამ, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში გრძელდებოდა, როგორიცაა ძლიერი იმედგაცრუება და ბრაზი, შეიძლება შეამსუბუქოს ისინი, შემდეგ კი რეგრესია და სომატიზაცია გამოიწვიოს. მიუხედავად ყველაფრისა, ამ პაციენტების ფსიქიკური ჯანმრთელობა ძალიან რეალურია, რადგან იმედოვნებენ, რომ ანალიტიკოსი შეისწავლის მათ შინაგან ცხოვრებას და გაგებას და მათ დაუყოვნებლივ გამოავლენს მათ პროცესს.ინდივიდუალიზაცია დედის შესაბამისი განყოფილებებიდან.
თავი 2 ფსიქოანალიტიკური დიალოგი: ტრანსფერი და კონტრგადაცემა
სტატია სერიიდან „ფსიქოანალიზი ბრიტანეთში“, 1984-1989, გამოქვეყნებული ბრიტანეთის ფსიქოანალიტიკურ საზოგადოებაში.
ანალიტიკოსები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ბრიტანეთის ფსიქოანალიტიკურ საზოგადოებას, ახლა განსაკუთრებულ აქცენტს აკეთებენ, როგორც კლინიკურ პრაქტიკაში, ასევე კლინიკურ მუშაობაში, სიფრთხილის, რეალობის გაგებისა და ინტერპრეტაციის მნიშვნელობაზე, გადაცემა და კონტრგადაცემა; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი მოუწოდებენ პატივისცემით დააკვირდნენ ფსიქოანალიზის პროცესამდე მიღებულ ორი ადამიანის ემოციურ და ემოციურ წვდომას: ანალიტიკოსს და გაანალიზებულს. ეს შეიძლება დახასიათდეს, როგორც დაძაბულობა და მუდმივად განვითარებადი და მონაწილეთაგან მოჰყავთ წარსული ცხოვრებიდან მტკიცებულებები, ცნობილი და უცნობი, იმედისა და შიშის გრძნობა, როგორც საკუთარი ცხოვრება.ეს სიტუაცია ექვემდებარება ანალიზს დღევანდელი მდგომარეობიდან. რა თქმა უნდა, იგივე შეიძლება ითქვას სისტემური ჩანაწერების სიახლოვეში ჩავარდნილ ნებისმიერ წყვილზე. თუმცა, ანალიტიკური სივრცის სპეციალური ჩარჩო, გონება, რომელსაც ანალიტიკოსი ადგენს პაციენტის პრობლემების თერაპიული გამოკვლევის გასაადვილებლად, ანალიტიკურ ჩარჩოს ძალიან სპეციფიკურს ხდის. ანალიტიკოსი სთხოვს პაციენტს დატოვოს იგი ღრმა ინტერპერსონალურ დაძაბულობაში და მაშინვე აწესებს იმედგაცრუებას ნორმალური ფიზიკური კონტაქტის, სხეულის ძილისა და სხეულის კმაყოფილების არარსებობის გამო. ვონი მოუწოდებს პაციენტს გამოაჩინოს საკუთარი თავი, სანამ ის ჩრდილში გადადის, რათა კიდევ უფრო გამოავლინოს პაციენტის მგრძნობელობა წარსულისა და დღევანდელი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურების მიმართ, როგორც ის პროექტებს ანალიტიკოსისთვის. გადაცემისას ადამიანები რეალურად ცოცხლდებიან და აღიქმებიან როგორც რეალურ ინდივიდებად. ფროიდმა (1912) აღნიშნა, რომ ანალიტიკური პროცესი ქმნის ტრანსფერს, მაგრამ უარყოფს მას. ამრიგად, ჩვენს ყოველდღიურ საქმიანობაში, როგორც ანალიტიკოსი, ასევე პაციენტი, მუშაობს მარჯვნივ და კიდევ უფრო ინტენსიურად, ყველაზე ძლიერი ადამიანური მიდრეკილებით. რთული კომპრომისი, რომელიც ადამიანებს უწევთ საკუთარი და სხვა ადამიანების ინტერესების შესაჯერებლად, აქ ისევ და ისევ უნდა მოიძებნოს. ბავშვის კანი ცდილობს აქტიური წინააღმდეგობა გაუწიოს მის ჯანსაღ განვითარებას - დამოუკიდებლობის ზრდას, სექსუალური თავისუფლების მიღწევას, როგორიცაა ფიზიკური და გონებრივი სიმწიფე და ამბივალენტობის პოზიტიური მხარის მიღწევა და ა.შ. ანტიდოტი გრძელდება მშვიდი რეგრესიამდე. , იმ დონემდე, რომ ვერ გაძლიერდება პირველადი ობიექტებიდან და ის არ არის დამნაშავე მისი დაბანაკებისთვის, ეს რეალური და აშკარაა. დღესდღეობით, ჩვენ გვესმის, რომ ბავშვების ძირითადი კონფლიქტები და მათზე აფექტური გამოხმაურება ადვილად აისახება ორივეში - ანალიზშიც და პაციენტშიც - რის გამოც ახლა ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ორი მონაწილის ანალიზი და ორმხრივი პროცესი. თუმცა ფროიდი ანალიზს ასეთი კუთხით არ უყურებდა. ანალიტიკოსსაც და პაციენტსაც თავისუფლად არ შეუძლია უგულებელყოს უკიდურესი ადამიანური სისუსტეები და გაჰყვეს სულიერი განვითარების გზას.
ამრიგად, ჩემი აქტუალური თემა ფსიქოანალიზის კლინიკური პრაქტიკითაა ნაკარნახევი. თუმცა, ფსიქოანალიზის ორი ადამიანის შედეგის გათვალისწინებით, ჩვენ ვერ ვირჩევთ ზუსტ მნიშვნელობებს, რადგან კანის ანალიტიკოსი და კანის ანალიტიკოსები განიცდიან გადაცემას და კონტრგადაცემას თავისებურად.
დავუბრუნდეთ მონაცვლეობას. ავტობიოგრაფიულ ჩანახატებში (1935) ფროიდი წერდა:
„გადაცემა არის ადამიანური ცოდნის უნივერსალური გამოვლინება და რეალურად ტანჯავს ყველა სახის ადამიანის ძარღვებში“.
&heip;
(შეფასებები: 1
, შუა: 1,00
iz 5) 
სათაური: უცნობი ქალისთვის, რომელმაც მისი სხეული მოიპარა
დინორა პაინსის წიგნის შესახებ "ქალის მიერ შენი სხეულის უცნობი მოადგილე".
ცნობილმა ბრიტანელმა ფსიქოანალიტიკოსმა დინორა პაინსმა თავისი წიგნი "ქალის სხეულის უცნობი დარღვევა" მიუძღვნა იმ პრობლემებს, რომლებსაც ქალები მთელი ცხოვრების განმავლობაში აწყდებიან. ზოგიერთი მათგანი ბუნებრივია, ზოგი კი ტრაგედიის შედეგია. ავტორი განიხილავს ცხოვრების ციკლის სხვადასხვა ეტაპებს: სქესობრივი მომწიფების პერიოდი, პირველი სქესობრივი აქტი და მენოპაუზისა და სიბერემდე.
ამ ნივთს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ნამუშევრის მნიშვნელოვანი ნაწილი ცხადყოფს ტენიანობის მნიშვნელობას, როგორც კარგი, ასევე ცუდი, კარგი და ცუდი შედეგები. ეს არის ფსიქოთერაპიის სფეროში ოცწლიანი პრაქტიკის შედეგი.
იმის გათვალისწინებით, რომ დენორა პაინსი ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის მიმდევარია, წიგნი „ქალის უცნობი ნდობა მის სხეულზე“ განიხილავს ყველა კვებას ფსიქოანალიზის პერსპექტივიდან. ასევე განსაკუთრებულია ის ფაქტი, რომ ავტორი ფსიქოლოგიაში მედიცინიდან მოვიდა. ტომ პაინსს პრაქტიკაში შესანიშნავად ესმის, რამდენად ძლიერია ურთიერთკავშირი ინფორმაციასა და სხეულს შორის. მართლაც, სხეულს ხშირად შეუძლიათ „აღიარონ“ ისინი, ვინც თავად არ იცნობს ადამიანს. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ განვიხილავთ ისეთ მნიშვნელოვან კვებას, როგორიცაა ტრანსფერი და კონტრგადაცემა, ისევე როგორც ის, რაც ამ პროცესებში კანის ადრეულ დაავადებებს ატარებს. ამ თემების გააზრების გარეშე რთულია მკაფიო ანალიზი და ფსიქოანალიტიკური კონსულტაციის პროცესი.
შემდეგ ავტორი ჩერდება მოზარდებში არადამაკმაყოფილებელი სექსუალური კავშირების პრობლემებზე. დაზუსტებისთვის, აქ არის კლინიკური დასკვნები მათი პრაქტიკიდან. ქვემოთ შეგიძლიათ წაიკითხოთ, თუ როგორ უყურებს დენორა პაინსი ორსულობასა და დედობას. იგი იკვლევს ფანტაზიასა და რეალობას შორის ურთიერთქმედებას, თინეიჯერ გოგონებში გესტაციის გადასვლის თავისებურებებს და ადრეული დედობის დაბადებას. შუბლის საწოლების კვება და აბორტი ღრმად არის განათებული. და სექცია ეძღვნება ემოციებს, რომლებიც თან ახლავს უნაყოფობას.
"გაურკვეველია ქალის მიერ მისი სხეულის შეურაცხყოფა" არის უნივერსალური ნაწარმოები. მის, როგორც ქალის ცხოვრებაზე ასევე მოქმედებს მენოპაუზა და სიბერე. გარდა ამისა, განსაკუთრებით საინტერესოა ავტორის ნამუშევრების შესწავლა, რომლებიც ეფუძნება სიკვდილის ბანაკებში მცხოვრებ ქალებს.
გიჟური ფსიქოანალიტიკოსი წინასწარ გვიწერს კოლეგებისთვის - ექიმებისთვის, ფსიქოლოგებისთვის, სექსოლოგებისთვის და მასწავლებლებისთვის. თუმცა, იმის გამო, რომ სიუჟეტის სტილი მარტივი და ხელმისაწვდომია, ყველას შეუძლია გაიგოს ავტორის იდეები და აღმოაჩინოს რაიმე საინტერესო წიგნში. ქალების სექსუალობის, დედობისა და ბავშვობის თემით დაინტერესებულ ყველა ადამიანს გირჩევთ წაიკითხოთ „ქალის მიერ შენი სხეულის უცნობი მონაცვლეობა“. შესაძლებელია კლიენტების უკეთ გაგება.
ჩვენს ვებსაიტზე წიგნების შესახებ შეგიძლიათ იაფად ეწვიოთ საიტს რეგისტრაციის გარეშე, ან წაიკითხოთ ონლაინ წიგნი "ქალის მიერ შენი სხეულის უცნობი დარღვევა" Dinora Pines-ის epub, fb2, txt, rtf, pdf ფორმატებში iPad, iPhone, Android და Kindle. წიგნი მოგანიჭებთ უამრავ სასიამოვნო მომენტს და დიდ კმაყოფილებას კითხვით. შეგიძლიათ მიიღოთ უახლესი ვერსია ჩვენი პარტნიორისგან. ასევე, აქ ნახავთ უახლეს ამბებს ლიტერატურული სამყაროდან, გაეცნობით თქვენი საყვარელი ავტორების ბიოგრაფიას. დამწყები მწერლებისთვის არის დიდი განყოფილება სასარგებლო რჩევებით, რეკომენდაციებითა და სტატიებით, რათა თავად სცადოთ თქვენი ძალები ლიტერატურულ ოსტატობაში.
