სცენის როლი „SESSION CHORNO MAGIS“ რომაული M.A. Bulgakov-ის იდეა-მხატვრულ სტრუქტურაში „ოსტატი I მარგარიტა“ (I ვერსია)

მ და ბულგაკოვი - XX საუკუნის ერთ-ერთი ულამაზესი თხზულება. მშვენიერი მხატვრული ლიტერატურა და სატირა რომანზე "მაისტერი და მარგარიტა" გადაიზარდა რადიოსაათების ერთ-ერთ ყველაზე წაკითხულ ტვირში, თუ რაიმე გზა არსებობდა სოციალური სისტემის ნაკლოვანებების ამოცნობის, შეჩერების გამო. მთავარია ტვირი, თამამი იდეებისა და გამარჯვებების შექმნა, ყოველგვარი დამუშავების გარეშე. რომანტიკა კიდევ უფრო დასაკეცი და ერთსულოვანია და წიკავი მოკლებულია არა ადამიანებს, რომლებიც გაბრწყინებულ საათებში ცხოვრობდნენ, არამედ ბედნიერ ახალგაზრდებს.

რომანის ერთ-ერთი მთავარი თემა - სიკეთისა და ბოროტების თემა - ჟღერდეს კანის სტრიქონში, როგორც ირშალაიმი და მოსკოვის თავებში. არ არის გასაკვირი ბოროტი ძალების კეთება სიკეთის ნაკლებობის გამო (არ არის ბუნდოვანი ეპიგრაფი შემოქმედებისთვის: მე ვარ ამ ძალის ნაწილი, როგორც ყოველთვის მსურს ბოროტება და ვძარცავ სიკეთეს“).

ვოლანდ ვიკრივა ადამიანური ბუნების უდიდესი ბიკი, ვიკრივა ადამიანური ვადი და სასჯელი ლუდინისთვის მისი დანაშაულისთვის. Naybilsh yaskravoyu სცენა "კარგი" diyan ბოროტი ძალა є თავი "Chorna Magic და її vikritya". ამავდროულად, ვიკრიტის ძალა აღწევს თავის აპოგეას. Woland და th და th іtochennya sokushayut glyadachіv, სხვათა შორის, უკრივაიუჩი ბოროტი ხალხის უმეტესობაა და არაზუსტად აჩვენებს ყველაზე ბოროტ ადამიანებს. ვოლანდი დასჯის ბენგალსკის უფროსს, თითქოს ეს ბევრი ბრეჰავია („მთელი საათი მანდრუშ, შენ არ აჭმევ მას, ასე პატივისცემით ვიყოთ ძაღლის სეანსი!“). მაშინვე მკითხველს ახსენდება საშინელება მზერათა, ასი პროცენტით დამნაშავეები, მაგრამ სისუსტე და საცოდაობა იმ დონემდე, რომ თავი არ გატეხეს. ბოროტების ძალები მანკიერები არიან ისეთ მანკიერებებთან, როგორიცაა სიმწიფის და მოზარდობის ნაკლებობა, სისტემის ვიქოვანი ვიტრატები, სიხარბე, სიამაყე, კრიმინალი და უხეშობა. Woland არიან karaє vinnykh, ისინი პირდაპირ მართალი გზა. აშკარაა, რომ შეჩერების მანკიერებათა ბოროტება ჩანს ძველი რომანის მონაკვეთში, ის კიდევ უფრო ნათლად არის გადაგრეხილი და არხული გზიდან, ისე, რომ მისი ყურება შეიძლება.

ბევრმა უნდა იკითხოს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური კვება მთელ რომანში: "რატომ შეიცვალა ქალაქის მაცხოვრებლები?" მე, სამ მათგანს მივაჩერდი მზერის რეაქციას შავი მაგიის ხრიკებზე, ვოლანდმა გაძარცვა ვისნოვოკი: „ზაგალომ, გადაყარე დიდი... არაფერი შეცვლილა: ხალხს ისე უყვარს პენი, მაგრამ „მოწყალეა, რომელიც აკაკუნებს. გული".

ბოროტების ძალები დახურულია. ვოლანდმა იცოდა, რომ იქ იყო ხელისუფლებაში, რომ შეიძლება პატივი, ვერა და კულტურა დაბრალდეს. ადამიანები თავად ხედავენ თავიანთ გონებას და სულს. თითქოს ომის თეატრში მისული ადამიანები ძლიერები და ბოროტები აღმოჩნდნენ. აფიშებზე მინდა ეწეროს: „შავი მაგიის სესიები მეტი გამარჯვებით“, ერთი თვალი ვოლანდის ფოკუსის მაგიაში იყო გადაღებული. Tim the ძლიერი bulo rozcharuvannya, ისე, რომ პროფესორის მიერ წარმოდგენილი ყველა გამოსვლა პროფესორმა წარმოთქვა, ხოლო პენი ხელახლა გაკეთდა უბრალო პაპირტებში.

თორმეტი თავი არის მთელი თავი, რომელზეც ჩვენი ამჟამინდელი შეჩერების მთელი ვადი და ხალხია პასუხისმგებელი.

აქვს მხატვრული სტრუქტურებიციას სცენა zaymaє განსაკუთრებით mіsce. მოსკოვის ხაზი და ბნელი სინათლის ხაზი ერთმანეთში ბრაზდება, ერთმანეთში ირევა და დამატებით სათითაოდ. იმდენად ბნელოდა, რომ მოსკოვის ჰალკების მანკიერების დანახვაზე მათ მთელი ძალის ჩვენება შეძლეს და მოსკოვის ცხოვრების კულტურული მხარის კითხვა გამოვლინდა.

დასასრულს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შავი მაგიის სეანსის შესახებ მსჯელობა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია რომანის იდეურ-მხატვრულ სტრუქტურაში: არის მხოლოდ ერთი, ვინც ავტორისთვის ძვირფასი იყო ამ სიკეთისა და ბოროტების გამო. ერთი რომანტიულად გადახლართული ერთმანეთში.

სცენის როლი „SESSION CHORNO MAGIS“ რომაული მა ბულგაკოვის „ოსტატი I მარგარიტა“ იდეა-მხატვრულ სტრუქტურაში. (I ვარიანტი)

რომანი "მეისტერი და მარგარიტა" არ არის 1940 წლის ბოლო, არამედ რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოები. თავისი იდეების ყველაზე გავრცელებული სიყვარულისთვის, ბულგაკოვი იყენებს ძლიერ კომპოზიციას, როგორიც არის ნამდვილი, ფანტასტიკური და ნათელი. ასეთი სტრუქტურა საშუალებას აძლევს გველს აჩვენოს ულამაზესი თანმიმდევრობით, რომელიც ორი ათასი წლის განმავლობაში ატარებდა ადამიანთა სულებს და პასუხი გონების გონებაზე არის სიკეთისა და ბოროტების, შემოქმედების და ცხოვრების გრძნობის შესახებ.

თუ დავაკვირდებით რომანის „მოსკოვური“ ნაწილების კომპოზიციას (ანუ „რეალურ“ ნაწილს), აშკარა ხდება, რომ სცენა შავი მაგიის და კულმინაციის სეანსია. მგრძნობელობა ასევე იწვევს ეპიზოდის გაჩენას - ადამიანების უფასო განსაცდელის გატარება, სულების ევოლუციის პატიება.

ნახე, გინდა თუ არა რაღაცის გაგება, მაგრამ არ გესმის. ერთ მხარეს არის vinikє მოტივი vp_znavannya. ბულგაკოვს აღარ ჰყავს გმირის „საყვარელი“, ჯანსაღი გონების სულის გმირი და შემდეგ სატანა. The publika war'єte, navpaki, სულმოკლე, მკვდარი და მოკლებულია "მოწყალების... ქალის გულში დაკაკუნებას". გვერდიდან ავტორი იმარჯვებს ფანტასტიკაზე, რათა დღის სინათლედან მოსულ გმირებს ბეტონის მიწიერი ბრინჯის შევსების უფლებისთვის. ნაიბილში დამახასიათებელი დეტალია – მაგის გაცვეთილი კრისტალი.

და თავად ვოლანდმა დადო მთავარი საჭმელი კობოზე: "რატომ შეიცვალა ქალაქის შიდა მაცხოვრებლები?" ის დგას მუსკოველებზე ღრიალის ერთბაშად, შავ მაგიაზე დანარჩენების რეაქციის გამო, რომ გახდეს სცენის სამოქმედო ზმისტი.

პირველი პერევირკა, იაკუ ჩაფიქრებული იყო არა ბედნიერი გლადაჩი, ბულინგი "პენი ფიცარი" - პენი-პინჩით, რომელიც დასრულდა ცერემონიის მეთაურის ცემით. მნიშვნელოვანია, რომ წინადადება მოვიდა პუბლიკაციიდან. ცე სათქმელი მათზე, ვინც ქალაქელებისგან "პენი პაპირცივს" წრუპავს, ინსტინქტის საფუძველზე ჩამორთმეულია. თუ ბენგალსკია, გამოვიყვან, გზაზე ნიჩბს დავდებ, სანამ არ გამდიდრდები, უბრალოდ უნდა დაალაგო. გზაში მისი ცერემონიალი იგივე კორისიაა, რომელსაც მხარს უჭერს შენიშვნა: "აიღე ბინა, გადაიღე, უბრალოდ თავი გაუშვი!" გასაქირავებლად "ბინის საჭმელი" (მაგის ფიქრით, მოსკოველთა აღზევების მთავარი მიზეზი) є სცენის მოტივი. მთავარი її zmіst polyagaє ამტკიცებს, რომ ხალხი არ დაკარგეს სიხარბე.

შემდეგი ნაბიჯი არის viprobuvannya, რომელიც არის გამომცემლობის მაღაზია, არის ქალთა მაღაზია. უბრალოდ, პირველი პირის ბანაკს ახასიათებს მემკვიდრეთა შეცვლა: „ყველაფერი ერთია“ და „გააზრებულად“ „დროდადრო“ და „ზედმეტად“. შავგვრემანმა არ იცის, ის შესანიშნავი იმიჯია, ბულგაკოვის კონდახზე, როგორც ხალხის ოპანოვის სულის სიხარბე.

რა არის ხალხის ნანგრევები? განსაჯეთ რეაქციული დარბაზიდან ტრანსფორმირებული ქალის გარეგნობაზე - გულმოდგინება, იგივე "იგრძნობს საზიზღარ კატეგორიას", როგორც ერთბაშად ჟაგოიდან მოგებამდე, კარორიზმს შეუძლია ხალხის ყველაფერზე დარტყმა. Tse іlyustruє „vicrittya“ არკადი აპოლონოვიჩის მიერ, ერთზე მეტი „რუზუმისთვის“. სემპლეაროვის "დაცვა" ახალგაზრდა მსახიობებისთვის. კარის მსხვერპლშეწირვას პატივი მიაქვს და ტაძრის ბანაკს ეძლევა სხვების პატივისცემის უფლება.

სინათლის ეპოქაში თავის სახელწოდებაა „ჩორნა მაგია და її vicrittya“. ჯადოსნური არ არის ხალხის თვალწინ გაიზარდო, მაგრამ ჩაკლუნიზმის მხარდაჭერის უკან ნავპაკი, ვადი ხალხი ჩნდება. Tsei priyom vikoristovutsya і інshih mіstsyah რომანში (მაგალითად, თვითნაკეთი კოსტუმი).

უბრალოდ ისაუბრეთ მხატვრის ეპიზოდის თავისუფლებაზე, სესიაში აუცილებელია კარნავალის სცენის დახატვა. კლასიკური კონდახი შეიძლება იყოს ქალღმერთის კატერინი ივანივნის სცენა "ზლოჩინი და პოკარანში". ბულგაკოვის ცეით ეპიზოდი ხმაურის გამოყვანის მიზნით: დარეგისტრირდით და დვინ თარილოკი „მისტერისა და მარგარიტაში“ და გაიღიმეთ, აიღეთ აუზი და დოსტოევსკის სპივი.

Movlennєvi მორთული სცენა დამახასიათებელია "მოსკოვის" თავებისთვის. დინამიური ენით წერის ეპიზოდი, „კინემატოგრაფისტის სტილი“ - გზავნილის შეცვლის ერთ-ერთი გზა პრაქტიკულია ავტორის კომენტარების გარეშე. სლაიდი ნიშნავს პრიომიას და კლასიკურს: ჰიპერბოლას, გროტესკს.

ასევე, შავი მაგიის სეანსის სცენა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე რომანის იდეოლოგიური და მხატვრული სტრუქტურის სცენა. მე გადავხედავ მოგებული є კულმინაციის შემადგენლობას პოდიუმის განვითარებაზე "მოსკოვის" თავებში. დაათვალიერეს თანამედროვე ხალხის ყველა ძირითადი ვადი (იაკი და არ შეცვლილა), კრიმი, მაბუტი, ნიგოლოვნიშ - ბოიაგუზტვო. თავად მისი მეშვეობით, სინათლის წყალობის ოსტატმა, მოიგო სიკვდილი იუდეის სასტიკი მეხუთე პროკურორის, მწვერვალ პილატ პონტიისკისგან.

სცენის როლი „SESSION CHORNO MAGIS“ რომაული მა ბულგაკოვის „ოსტატი I მარგარიტა“ იდეა-მხატვრულ სტრუქტურაში. (III ვარიანტი)

„მეისტერი და მარგარიტა“ მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული და ერთსაათიანი ყველაზე გავრცელებული ლიტერატურაა. რომანის პრობლემატიკა საზღვრისპირა ფართოა: მწერალი თავს იაზრებს ვიჩნიხზე და რეალურ საკვებზე, ისე რომ უკიდურესად საეჭვოა.

ეს რომანები სათითაოდ არამიმზიდველად არის მიბმული, არარეალური შუქი „ამოიღვრება“ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ხდება ახალგაზრდა დივა; Diy Satani და yo mail მიესალმება მოსკოველთა ცხოვრებიდან; ვოლანდის შავი მაგიის სესია Var'єte-ში გახდა კობი და ერთ საათში დაბალ იდუმალი პოდიები, როგორ ურტყამდნენ მოსკოვს.

რა საკვები იდგმება ვოლანდის მიერ შექმნილ სცენაზე: "რატომ შეიცვალა ქალაქის შიდა მაცხოვრებლები?" გადახედეთ ელექტრომომარაგების ქსელს, რათა დაგეხმაროთ იცოდეთ Woland-ის ფოსტა და რეაქცია მათზე. ბაჩაჩი, იაკი, მოსკოველებისთვის ადვილი სალაპარაკოა.

ვოლანდი ვისნოვოკის გაძარცვას: სუნი - ხალხი ხალხივითაა. მოსიყვარულე გროშები, ოღონდ ცე ზავჟი ბულო ... ხალხს უყვარს პენი, რატომ არ ბოუტია დანგრევა, ჩი ზი შკირი, ჩი ზ ქაღალდი, ჩი ბრონზი ჩი ოქრო. აბა, მსუბუქო... და ამ გულზე მოწყალეო... ექსტრავაგანტული ხალხი... ზაგალომ, დიდი შეცდომა დაუშვით... ბინა საჭმელი მხოლოდ ზიფსუვალო..."

სატანის გამოსახულება აქ ტრადიციულად არის ინტერპრეტირებული, როგორც ხალხთა კონფედერაცია, shtovhaє їkh to grіkha, scho sponukaє. თუმცა, პოლარობის ტრადიციული ინტერპრეტაციის ვიდმინუზე, რომ ეშმაკს მოკლებულია გამოცემის მანკიერი ბაზანია, მე თვითონ არაფერს გავავრცელებ.

ვოლანდი თავისებურ კატალიზატორად ჩანდა: მანკიერებები და ცოდვა, სანამ სიკეთის ნიღაბი ცხადი გახდა ყველასთვის. სამწუხაროდ, ადამიანური ბუნების დაპირებების სუნია, і სატანა არაფერს ცვლის ხალხის ცხოვრებიდან; ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ნავიტის სუნი გულმოწყალე იქნება თქვენი ვადების მიმართ. ასე რომ, ეს არის დაცემა და იმ ადამიანების აღორძინება, რომლებიც არ არიან ხელისუფლებაში. გაიმარჯვეთ, ხალხს აჩვენეთ იოგივის გიდოტა, ნუ ცდილობთ იოს მოშორებას, არც გაასწორეთ, აკლდეთ ქვეყნის მოქალაქეებს გამრავლებას. იოგო მისიია კარატია და არა რიატუვატი.

სცენის მთავარი პათოსი არის ვიკრივალობა. მწიგნობარი hvilyuє მატერიალური პრობლემების მქონე ადამიანების სიმშვიდის შესახებ სულიერების სკოლისთვის. Tse yak zalnoludskaya ბრინჯი, і znamennya საათი - "ბინის საკვები მოკლებული zipsuvav їkh"; სულიერი ფასეულობების გავრცელება, დაქვეითება აბსოლუტური გახდა. შავი მაგიის სესია დამატებით დახმარებას უწევს ნატოს საპატრიარქოს ვულგარულობის ყველაზე მკაფიო ზაგალიური ლეღვის პოვნას და თუნდაც უამრავ მასალას შეჩერების მანკიერების სატირული სიბრძნისთვის. ადევნეთ ეპიზოდი, როგორც ორი ფოკუსირება, რა მანკიერებებში, ცოტა მეტი, ზოგიერთ სცენებში, როგორ აჩვენოთ ვოლანდის სტაჟი, რომელიც პატივს სცემს ბიუროკრატიულ მოსკოვს, თქვენ ირგვლივ მიმოიხედავთ: habarnitstvo, სიხარბე ბევრი ადამიანის მიმართ, ფაქტიურად. თანამდებობის პირებზე დამოკიდებული (და არა მოკლებული).

სცენის სესიის დასაწყისში ბულგაკოვი, ვიკარისტი იღებს გროტესკს - მინიშნებას რეალურსა და ფანტასტიურზე. სალტიკოვ-შჩედრინის გროტესკის ხედვით, თუ ავტორი ხედავს მის აზრს,

ბულგაკოვი ნაჭებტო არამოლოდინში. ეს უბრალოდ ბოროტი ჯიშია, მაგრამ სცენა თავისთავად ბოროტია, მაგრამ ავტორი დადგმულია მანამ, სანამ ის არ ჩანს, ის არ არის ბოროტი.

ბულგაკოვი გამარჯვებით იღებს იმ გადამეტებას, ჰიპერბოლას, მაგალითად, „ჟიჩნის მაღაზიის“ სცენაზე: „ქალები ნაშვიდკურუჩები არიან, დიდი სიამოვნების გარეშე დაჭერილი ფეხსაცმელი. ერთმა, ქარიშხალივით, ცეცხლის მიღმა ამოვარდნილმა, იქ გადააგდო კოსტიუმი და ოვოლოდილა პერჩიმი, რომელიც აღმოჩნდა, - შესანიშნავ თაიგულებში ჩააწყო მოსასხამი და, უფრო მეტიც, სპირტიანი სასმელის ორი თაიგული დაალევინა. ” ის ასევე გროტესკულია - ბენგალსკის თავის ნახატი.

ნაიბილში სატირული - არკადი აპოლონოვიჩ სემპლეაროვის, აკუსტიკური კომიქსის ხელმძღვანელის გამოსახულება. ბულგაკოვი, დაზვერვის, სიამაყისა და თვალთმაქცობის გრძნობით. სემპლეაროვის გამოსახულებით, ბულგაკოვმა აჩვენა ბრინჯი, ძალაუფლება ყველა დიდ ჩინოვნიკს, რადგან ისინი ავისმომასწავებლად ჟღერდნენ მფლობელობაში, ნეტარებით აძლევდნენ "მოკვდავებს".

რომანის ორი თორმეტი თავი, შავი მაგიის სესიაზე ვარუტში, სატირული სტრიქონის აპოგეა "ოსტატი და მარგარიტი". .

იდეა-კომპოზიციური როლი სცენაზე VAR'ЄTE თეატრში (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის უკან "მეისტერი და მარგარიტა")

ერთ-ერთი მიზეზის გამო, „შავი მაგიის პროფესორ ვოლანდზე“ ერთ წელიწადში ლაპარაკობდნენ, ის დედაქალაქს არ შეხვედრია, რადგან გაეცნო მოსკოველებს. „მოსკოვის“ თავების შემთხვევაში, ბაჩიმოს აქვს ერთზე მეტი იმიჯი მოსკოვის მაცხოვრებლებისა, რომლებიც ნატოსგან თავისუფალნი არიან. რომანის პირველ მხარეს, ასეთი პერსონაჟების დაბალი პერსონაჟების ხაზი მიფრინავს ჩვენს თვალწინ, როგორც ნევადახი განნუსია, რომელმაც ოლია დაასხა ტრამვაის ლიანდაგებზე, რიუხინი მღერის მის შუა ხელებს, ხოლო ტრამვაის გამტარი არ არის სახიფათო, რომელიც იცავდა თავს. კატა ბეჰემოთი. სახის აპოთეოზი იმ მოსკოვის pobutu vvazhatymutsya neymovirnі podії, როგორც თეატრში var'єte. როგორ მოდის სცენა შავი მაგიის სესიაზე? ვის აქვს კომპოზიციის როლი?

ვოლანდი, რომელმაც დააყენა z'yasuvati stan მეტას ყოველდღიური შეჩერება, Bezpomilkovo Vibiraє Stepino Var'єte yak ob'єkt თქვენი პატივისცემით, ზოგიერთი მათგანი აქ არის იაფფასიან ryavlennya-ზე, სადაც ახლომდებარე ბენგალსკის მაცხოვრებლების მეთვალყურეობის ქვეშ შეგიძლიათ აყვავებული მოსკოვის ჰალკები სამართლიანი ოდენობით გააფუჭოთ. სიმპტომატურია, ისინი, ვინც დედაქალაქის მაცხოვრებლები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ ნახონ ძალაუფლების სასწაულები, ნახონ მუზეუმები და სპექტაკლები, თამაშობენ თავიანთ ვიბრებს უღიმღამო შოუებზე, როგორიცაა ლიხოდევისა და რომის დირექტორის ორგანიზება, რომელიც არის მსოფლიოს მთავარი. სუნის შეურაცხყოფა, ათეისტობა, თავის სასჯელს ატარებს, ზნევირის ალე ტინი, რომელიც მმართველი ლიდერივით ჩხუბობს და მოსკოვის ზაგალომის ძალისხმევა. ამ მიზეზით, ვოლანდი ასე ადვილად იჭერს დაავადებულ სიმებს თანამედროვე გლეიდების სულებში. აქცენტი კეთდება დიდი გართობის პენი კუპიურების ხიბლზე, დარბაზში სახლის გარედან დასათვალიერებლად. მთლიანობაში, დიდმა ჯადოქარმა დაინახა ყველა უცნაურობა და სიხარბე იმ ადამიანების, რომლებიც იბრძოდნენ უფლებისთვის, დაეჭირათ რეკორდული რაოდენობის ლეიბლები „ნარზანიდან“, რომელიც ერთი წლის განმავლობაში დაიკარგა. მორალური განაწილების სურათი, რომელიც აღწერილია ბულგაკოვმა, კიდევ უფრო მჭიდრო იქნებოდა, თითქოს ეს არ იყო არეულობა გასართობთან, რომელიც უბრალოდ ხედავდა მას ცუდი თავით. თუმცა, პერანგის პირველივე შეხედვით მკვდრები არიან, რომლებიც ცოცხალ ჭორებში გაძრწუნებულან, რაც ჯერ კიდევ კარგია შეხვედრისთვის:

„ვიბაჩიჩი! ვიბაჩიჩი!" - გადაფურთხა ოკრემის ... ხმები და მერე სუნმა ერთ გუნდში გაბრაზდა... ხალხი ჰგავს ხალხს, - ვისნოვოკის გაძარცვა, - გროშების სიყვარული, ალე ცე სტარტ ბულო..."

თუმცა, გროშიმის ხრიკი ერთადერთი არ არის, ის მოსკოვის მაცხოვრებლებისთვის ჭკვიანური თამაშით არის მომზადებული. სცენაზე არის ქალის ტანსაცმლისა და აქსესუარების მომგებიანი მაღაზია და შესანიშნავი მიდგომა მტრულ მზერასთან, მაგრამ არა დივას სანახავად, მაგრამ სუნი არ ნიშნავს უფროსი ჯადოქრის ცოდნას, რაც როზტანუვ ბევრჯერ შემთხვევა. კოშტოვნი ოგაგუს გავრცელება, რომელიც ქრება სესიის დროს, არის მოსკოვის პერფორერის ფსიქოლოგიის ერთგვარი მეტაფორა, რომელიც გამოირჩეოდა მისი ცრურწმენებიდან მოწვევის შუქისგან და არ გაუშვა, როგორც კი ვლადი გადააჭარბა. იდეა დაადასტუროს სიტუაციის გამოყენება "საპატიო სტუმართან" სემპლეაროვთან, რომელიც გამოიგონა ყურადღების წინ ყველა მითითების "უიღბლობის" სახელით. ფაგოტი, რომელიც არ აცნობიერებს ანტიტროფებს მთელ სიტუაციაში, არსებითად „გამარჯვებული“ არის დროდადრო მნიშვნელოვანი ტაფის ყველაზე მნიშვნელოვანი პუბლიკაცია ბანაკის რიცხობრივი სიჯანსაღითა და ბოროტი მომსახურებით. იმდროინდელი კულტურის ბენთიკაზების უარყოფილი „ვიკრიტის“ სიმღერა „დესპოტი და ვაჭარი“ გახდა და ასევე თავში დარტყმა ქოლგით.

მთელი ფასდაუდებელი მომაჯადოებელი მოქმედება მუსიკოსების მიერ „მოწოდებული“ მარშის კაკაფონიის შედეგად მოიგო. მორიგეობით კმაყოფილი კოროვიოვი და ჰიპოპოტამი იცნობენ ვოლანდს და როცა მოსკოველები ჯიხურებში დადიან, შეხვედრისთვის ამოწმებენ ახალს.

სცენა var'єte-ის თეატრში - რომანის უახლესი სცენის უნიკალური მოდელი - ბურთი სატანასთან. მე, თუ სულელური თვალები სხვა ვადებს არ აკავშირებს, მაშინ ჩვენ ყველა ადამიანთა უდიდეს დამნაშავეებთან ვართ შეკრული.

MISYATSY SVITLA-ს სიმბოლო რუმინეთში მა ბულგაკოვი "მაისტერი I მარგარიტა"

ბულგაკოვის "მეისტერი და მარგარიტა", ბაგატოხ კრიტიკოსების აზროვნებაზე, XX საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტელევიზია რუსულ ლიტერატურაში. რომანის უსიცოცხლო უაზრობა მოიცავს და მძაფრ სატირას რომანის თანამედროვე მწერლობაზე და სამყაროში სასიცოცხლო პრობლემების შესახებ. ავტორმა გამოაცხადა საკუთარი სიტყვები, აქტიურად vikoristovuyu რეცესია კულტურის. ალეს ტრადიციული სიმბოლოები ხშირად აძლევდა ბულგაკოვის მუშაობის ახალ გრძნობას. ასე გავხდი "თემრიავის" და "სინათლის" გაგება, რომელიც ასოციაციურად იყო დაკავშირებული ბოროტთან და კეთილთან. რომანის ანტითეზა გარდაიქმნა; გამოჩნდა ორი მთავარი ასტრალური გამოსახულების პროტოტიპი - მზე და თვე.

რომანი "მეისტერი და მარგარიტა" უნდა გამოსწორდეს აგონიის გამოსახულების მიხედვით და გმირების გაცნობა: ჯერ ბერლიოზი და უსახლკარო, მეორეში - პილატი. საკმარისი არ არის ოცნებამ არ გააკეთოს თავი მასოლიტუ (ჰალუცინაციისთვის სკარჟიცია), პროკურორის თანამემამულე იუდას დავალებით ჰემიკრანიას თავდასხმისგან. უფრო მეტიც, "წელი დაუმარცხებელი მზის ჩასვლისა" - გამოჩნდით ერთი საათის განმავლობაში პატრიარქის სატანის შტაბში. ნისანის გაზაფხულის მეცამეტე დღის მახრჩობელ ცოდვად იქცა იშუა ფენის გვამი - პონტი პილატეს საშინელი ცოდვა. ნამცხვარი ეტყობა ჯოჯოხეთის სიმბოლურ გამოსახულებებს. იწვის გასეირნება santsya გამოიცანი გადახდის შესახებ ბოროტი. ათასი სინათლე არ დააკლდება ქვეყნის მოქალაქეებს, მაგრამ ისინი სიმართლეს დაუბრუნდებიან. თავად რომანის ფინალში კი არა ვიპადკოვო ცაში თვის გამოჩენით "ყველა მოტყუებული", "ჩაკლუნსკის არასტაბილური ოდეაგის ნისლში ჩაძირული" ვოლანდი და იო მეილი. უკვე სასტვენია ბულგაკოვის დადგმის შესახებ, რომელიც დაზიანებულ შუქზე გადაიზარდა პირდაპირ მძინარეს. ანალიზი აჩვენებს განსხვავებას "მზე - თვეს" შორის რომანის მხარეებს შორის, რაც საშუალებას მისცემს ავტორის ავტორის ფილოსოფია იყოს უფრო ნათელი ვიდრე ინტელექტი.

„მაისტრასა და მარგარიტის“ ეთიკური პრობლემატიკა უცერემონიოდ არის მიბმული იშუასთან. მასთან ასოცირდება „სინათლის“ გამოსახულება. ალე მწერალს გულთბილად ეხუტება, მაგრამ ჰა-ნოცრი ერთი საათის განმავლობაში დაასრულებს "მზის ხილვის თავიდან აცილებას", ხმაურიანი გაცვლა, რომელიც მკვდარი იქნება. პილატას ვიდინიაში, წინასწარმეტყველი გზაზეა ათასი მეტრით. მიიტანეთ გამარჯვებული გზის სინათლე ჭეშმარიტებამდე - ცე ის შუქი, რომელიც გამოგვიგზავნის ისუას.

რომანის „მეისტერი და მარგარიტა“ მთავარი პრინციპი ტრივიალურობაა. Skin podіya ერთ zіtіv - ისტორიული, ფანტასტიკური chi მოსკოვი - იცოდეთ vіdguk სხვებისგან. რშალაიმის მქადაგებელი მავ არის მისი მაცნე მოსკოვის წმინდანთან (მეისტერთან), ალე სიკეთის იდეა და ხალხმა არ იცოდა XX საუკუნეში ცხოვრების სიბრძნე. Otzhe, Maystri viganjayut სამეფოში ბნელი ძალები... ვინმა შეწყვიტა Radianskiy Suspension-ის წევრი გვერდიგვერდ, სანამ ვოლანდი არ გამოჩნდა დაკავების დროს. რომანის ავტორი პილატის შესახებ არის ერთი პარალელური იშუა გამოსახულება. თუმცა ახალი „მახარებელი“ ჰა-ნოცრისთვის სულიერად სუსტია და ასტრალურ სიმბოლიკაშია წარმოდგენილი.

ივან უსახლკაროსთან მისასვლელად ერთი საათია. მეისტერი იმედოვნებს, რომ თვის შუქიდან დაინახავს, ​​მე მსურს განუწყვეტლივ მაოცებდე იოგო ძერელოზე. Kohan Margarity-ის გამოჩენა Woland's-ში თვის თვეში podtverzhu მაისტრის კამათი ისუასთან, ალა, ლევია მატვიას სიტყვების მიღმა, მაისტერი იმსახურებს სიმშვიდეს და არა სინათლეს. თუ უფრო ზუსტად იტყვით, მაშინ ვინი არ არის ყოველთვიური შუქის ვარიაცია, მიბმული უდანაშაულო ნანგრევებით ჭეშმარიტებასთან, რომელიც მაისტრა რუხისთვის შეწყდა ხელნაწერის დაძინების მომენტში. საჩუქრად თქვენ ყოველდღე ხედავთ პირველ რეიტინგს Maystr-დან, ნომერი ასი თქვენს დაბადების დღემდე

ათასი წლის განმავლობაში შესაძლებელია შურისძიება საკუთარი უბედურების ელემენტზე და ბულგაკოვმა, რომელმაც ისწავლა ერთი უკიდურესი უკანალი, შეუძლია მას თავი დააღწიოს და ის უახლოვდება სიმართლეს. ცნებები მათ წყალობაზეა, ბერლიოზ, მაგრამ არა სამყაროში, სიცოცხლის ბოლო წუთში, თვიდან ჩაგდება, პერანგებში, ნამსხვრევებში ჩაგდება ასე და არა ჭკვიანურად, კარგი, ცოდნა არ არის უხეში, ემპირიული ტყუილი. , ხელმისაწვდომი რეალობა. შემდეგ ივანუშკა ბეზდომნი, რომელიც ხელახლა დაიბადა, გახდა ისტორიისა და ფილოსოფიის ინსტიტუტის პროფესორი. ჩვენ გვესმის, რომ ბედნიერება გვექნება ბავშვობის ოცნებებში, ისევე როგორც ათასწლეულების მეხსიერებაში.

ინსტრუქციის მაგისტრის სტუდენტი იშუას შეისწავლის რომანის ისტორიიდან. ალე ლევი მატივი პრაგნე „ნასოლოდჟუვატისია გოლიმ სვიტლომ“, ეს ერთი ცუდია, ვოლანდის სიტყვების მიღმა. მხეცური მანამ, სანამ არ ოცნებობდნენ ღმერთზე მასწავლებლის სტრატეგიის სცენებში, რაც ხალხს უბიძგებდა "დაკვირვებულიყვნენ ბროლის სიზმრებზე". ფანატიზმისა და ლევიას ურთიერთობის ძალით ჩემს ჩანაწერებში ვმღერი ჰა-ნოცრის სიტყვებს, რათა გავაფართოვო ცრუ სიმართლე. საფოსტო გადასახადების არა ტრივიალური არჩევანი Woland-ის წინ kam'yaniy terasi-ზე იმ საათში, თუ "ბოროტი, დუნე მზე" აალდება.

იაკ იშუა, є აბსოლუტის მსგავსად, ვოლანდი ჰგავს „ბოროტების სულს და მცირეთა მეფეს“. კობის მოგება, რომელიც უკიდურესად ჰარმონიზდება, სანამ "სახლი" შემოდის და სინათლე და ტემპერამენტი და თვითონაც არ მიდის პოლუსებზე. უკვე ვოლანდის სიფხიზლის სახელი დახატულია ბულგაკოვის მიერ პროტოტიპების დიალექტიკური ერთიანობით. მარჯვნიდან სატანის თვალი არის "ოქროდან და ქვემოდან", ხოლო მარცხნივ - "ცარიელი და შავი... როგორც ყოველგვარი ტემპერამენტის უძირო კიდეში". "Zolota іskra" პირდაპირ ასოცირდება ძილიან შუქთან: სცენაზე, ვოლანდის თვალების cam'yanіy terassi-ზე, ის ისევე იყო, როგორც მზე ბუდინკების ფანჯრებთან, "მინდა ვოლანდი ზურგით, სანამ მზე არ ჩადის". თემრიავა სრულ გამოსახულებაში და გარკვეული შუქით აღმოჩნდება: ცხენის ფინალში სატანი - ათასი შუბი, ზემოდან შტურმი - ვარსკვლავი, ხოლო ქინძისთავი - ნისლი გადაპარსავს. ასევე, ეშმაკის გამოსახულება ასახავს ბულგაკოვის მზერის სიახლოვეს ღვთაებრივ დუალიზმთან, როგორც ღმერთისა და სატანის სულის სახეს, რათა დაინახოს ოფიციალური ქრისტიანობის კონცეფცია უპატიოსნოსთვის.

რომანის გმირი მკაფიოდ არის დაკავშირებული რომანის გმირთან. „სვიტლა დედოფალი მარგო“ დაიბადა პონირშვას სიზმრებში დაღვრილი ერთი თვის პატარა რიჩკის ოფლში. ქურთუკის შავ ქურთუკზე ჟოვტის ციტატებით არ გამოჩნდება მაისტრის სპოგადები, თუ ეს არის ღამის ცაში ოქროს თვის გადაყრა. გადახედეთ ჰეროინის ასოციაციას ყოველთვიურ შუქთან: მარგარიტა ნიშნავს პერლინას, რაღაც ფერის ფერს, მოსაწყენ მძივებს. ყველას შებოჭვის თვეში მარგარიტა მოერგო ადამიანის იმიჯს, ერთი თვის სინათლე და კეთილდღეობა. Bezperervny ხუმრობა - sprinkle of spraying kokhan, შემდეგ - დახატული კოხანი - rіvnotsinny ხუმრობა სიმართლე. Otzhe, Lyubov vіdkrivaє ცოდნა, როგორ ვიტყუოთ მიწიერი რეალობის პოზაში.

ცოდნის ფასი აღებულია მოსკოვისა და არშალაიმების დიდი მკვიდრებისგან. უბედურებას არ აძლევ სუნი. ადგილის შეურაცხყოფა ღამით დატბორილია ნაჭერი განათებით. არბატზე ლიხტარის დაწვა, უძილო ელექტროენერგიით მოსკოვის ერთ-ერთი ინსტალაციის თავზე, ერთი თვის განმავლობაში დააწექით იორშალას ტაძარზე ორი დიდებული ხუთ ზარი. ნამდვილი ნიშანი იმისა, რომ ისინი არ არიან იშუა, მაგრამ მაისტერი არ შეიძლება იყოს გონიერი მისი ოტოჩენებისთვის.

ახალი სულისა და სინდისის წინა პლანზე წამოვიდა პერსონაჟის რეაქცია თვის თვეში. პონტი პილატი ებრძოდა ათასობით მილის გამგზავრების შესაძლებლობას და გაანადგურა ყველა მათგანი გონებრივი ტანჯვის დროს. ნერვიულობს, ბოროტია უკვდავებაზე დაუფიქრებელი ფიქრით თვით პროკურატორთან, კაიათითა და თითქმის დანაშაულით შეკრული, თორმეტი ათასი თვის შუქით არ იცვლება. ბეზსოვსნი იუდა, ნაჭერი წმიდა ირშალაიმიდან, შეჭამს რამდენიმე ხეს, უარვყოფ იმ სასჯელს, რომელსაც ვიმსახურებ, ასე რომ, არც ერთი თვე არ დავკარგე, სრულყოფილ სიხარულზე ფიქრის გარეშე. არ არის ვარდისფრო ნიშანი, რომ რამე გააკეთო დიდებულ მაიმუნთან, ბერლიოზთან, რომელსაც სული აქვს მუნჯი, ეს მუნჯია. იფიქრეთ ცხოვრებაზე, სანამ პოეტი რიუხინი მოვა სვიტანკის წელში, თუ არა ერთ თვეში, არა სამოთხეში ოცნებაში. ჩი არ არის ზასტორუშენი ბოროტი და არ უგულებელყოფს რუხინის მედიდურობაზე ფიქრს. სინათლის ფილოსოფიური სიმბოლიზმის პოზა არის მარკ კრისობოის უშიშარი ომი. მოგება არ არის საშინელება სპეციფიკიდან, პირველად რომ გამოჩნდება, მზეს ახვევს, ხელებში ფისოვანი აწყვეტს თვის შუქს, რაც პროკურორის ტანჯვის ხმაა. ეს არის ცოცხალი ავტომატი, სადაც არის პოზა, როგორც ბუნებრივი ძალების სფერო და მე არ მომეთხოვება ჭეშმარიტების დათმობა. თვის საცოდავი მსხვერპლნი არიან ისინი, ვინც ცარიელად და უაზროდ ცხოვრობს: ტირის შემდეგ თვეში ჟორჟ ბენგალსკი, მთვრალი "to zhahu" კომპანიაში მხოლოდ "თვეში დანარჩენთან ერთად" ნიკანორ ივანოვიჩ ბოსი, ერთი თვის დახმარების გარეშე. .

ასეთი წოდებით, ვიკორისტიუჩი მეათასე შუქის სიმბოლიზმით, ბულგაკოვმა შეამსუბუქა პერსონაჟების მახასიათებლები, განმარტა ავტორის პრეზენტაცია გმირებისთვის, ნება დართვა მკითხველს წაეკითხა შემოქმედისთვის ფილოსოფიური გველის ფილოსოფია.

როზდუმკი მეგობრობისა და კოხანნიას შესახებ (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის უკან "მეისტერი და მარგარიტა")

ლუდინა კეთილგანწყობილი ადამიანია. მოიგე ფეხით, როგორც ჩანს, ღრიალი. მე ჯერ კიდევ მდიდარი ვარ, მდიდარი ყველაფრით, რაც შეიძლება იყოს რობოტი.

ლიუდინა - ბუნების ვიტირის საფუძვლიანობა; ვონმა მოგცა ისინი, რომლებსაც იგი პატივს სცემდა მოთხოვნის გამო. ფონამ მოგცა თვითკონტროლის უფლება. ალე იაკი ხშირად არის ლიუდინი, რომელიც კვეთს საზღვარს ვოლოდინიას შორის. ლუდინი ღაღადებს ბუნებრივ საჩუქრებს, ზაბუვაიუჩის, ის თავად არის წმინდანების საჩუქარი, ვინც ცხოვრობს, რომელიც მას კარგად გრძნობს, როგორც თვითონ, ერთი ხელით გახსნილი - ბუნება.

ლუდინა ბედნიერია ოჯახის განვითარებით, კეთილი და ამაზრზენი, ის აწუხებს მის ცხოვრებას. Він відчуває, відчуває. მოიგო თავი ბუნების მეფედ, ზაბუვაიუჩიმ, როგორ ისესხეს ხალხი მხოლოდ ბუნებრივი ქმნილებების თავყრილობებში.

და რატომ ნახა ლიუდინმა? მოიმარჯვე ხელები; ფეხები, სიარული, მე, ნარეშტი, თავი, თითქოს ვფიქრობდი. მე ვვაჟაє, რაც საკმარისია. Ale ხშირად არის lyudin, რომელსაც აქვს "დაფიქრებული" თავი zabuvaє, scho, krіm usyogo tsyogo, maє buti სული; ხოლო ზოგიერთ „ხალხში“ არის სინდისის, პატივის, სულიერების ელემენტარული გაგება.

ლუდინა დამნაშავეა სიყვარულში; მსუბუქი მორთვა კოჰანაზე, მეგობრობაზე, ლუდინზე, ნარეშტიზე. გამოიცანით ბულგაკის მარგარიტა: ცოცხალია მხოლოდ კოხანისთვის, მისი კოჰანის განსაკურნებლად, შესაფერისი და კარგია ნეობაჩნი ვჩინკისთვის. მაისტრის სცენამდე, ბულა მზადაა ხელები მოხვიოს. იოგოს მოწმე, არ ნაბუვა სენსუ ცხოვრებას; როუზი, ვისთვისაც ცხოვრობდა და ვისთვისაც მთელი ცხოვრება ამოწმებდა. ვონი უნიკალური, გამომცხვარი ცხოვრებაა, როგორც მოსიყვარულე ადამიანი; vona kidaє ყველა აბედნიერებს ადამიანებს, უყვართ იაკუ.

და რაც შეეხება ასეთ მარგარიტებს ჩვენს ცხოვრებაში? სუნიანი ჩირქია, ყოყმანობს. მე ვცხოვრობ, ნავსადგურები დედამიწაზე є სიყვარული, ხალხი, ნავსადგურები іsnu svit.

ლუდინა არის ხალხური, სიცოცხლის ღირსი; ცხოვრება დანიურია, გიყვარს, ხალხი იქნები.

როგორ ვაკვებოთ ხალხი: ვინ არის ასეთი სულიერი ლიუდინი? - ბევრი ჰტო იტყვიან, რა ცე ლუდინ, იაკას სული აქვს; რა თქმა უნდა, როგორ ხალხს ასეთი ბრინჯი მოსწონს სიკეთე, კეთილშობილება, სიმართლე. შეიძლება რასის, აბსოლუტურად, і tі და іnshі. ალე არ არის მდიდარი, ვისაც გაცემა სურს, სულიერი ლუდინისთვის - ნამდვილი შეყვარებული; ვისაც უყვარს ყველაფერი, ვინც ჩვენს მიწაზე ცხოვრობს.

ლიუბლიაჩა ლუდინის კანი გულწრფელია; მზად ვარ მიყვარდეს ყველა და ყველაფერი, ჩვენი გულისთვის. კოჰანიას ხალხისგან სული იკარგება ადამიანებში.

რაც შეეხება სულს? ზუსტი ღირებულება არ არის dasi. ალე, მე ვფიქრობ, რომ ეს ყველაფერი კარგი ადამიანებშია. კოჰანია, სიკეთე, წყალობა.

კოხანია ან აღვიძებს სულს, ანდა დასახლდება მასში. არ ვიცი რამდენი ვნახო. ვონ „გასრიალდა ნიზვიდკი“, ვვაჟა მაისტერი.

მაისტრში გაოცებისგან მოკლებული მარგარიტა გამოჩნდა, თვითონ ამოწმებდა მთელი ცხოვრება. მე ყველაფერი ვიცი და ერთი წუთითაც არ ვიცი ასეა თუ არა. Ale kozhen, hto її გადარჩა, hto dosi to love, თქვი: "Kohannya კარგია, სიყვარული შესანიშნავია!" რასის სუნი მაქვს, სიყვარულის გარეშეც სული არ იქნება, სულის გარეშე - ხალხო.

ლიუდინის პირველი ღერძი არის სინათლეზე წასვლა, ახალში ცხოვრება, მასთან გამყარება. გაიარეთ თქვენი გზა ხალხის დანახვაზე; ის ბაგატს ჰგავს, მაგრამ არა ბაგატს. Bagato hto staє ვიცით; შემდეგ ჩვენ დავმეგობრდებით მათთან. მაშინ, ალბათ, შეგვიყვარდება ცნობილი და მეგობრები. ადამიანებში ყველაფერი მიბმულია: ცოდნა - მეგობრობა - კოჰანია.

ლიუდინამ არ იცის რა შეურაცხმყოფელი მომენტი იქნება მასთან. წინასწარ არ ვიცი ჩემი ცხოვრება, არ ვიცი როგორ მივაყენო ის ჩიინში სიტუაციები.

ქუჩებში დავდივართ, მარტო არ გვჭირდება, მაგრამ იქნებ ხვალ, რამდენიმე დღე, თვე, კლდოვანი, როგორც გარდამავალი, გავხდეთ ცნობილი, მერე, ალბათ, მეგობარიც. ასე რომ, ჩვენ ცოცხლები ვართ, ადამიანებში ბაჩაჩი მხოლოდ ხანმოკლეა და არა იმ სიკეთის დამატებით, რაც მათშია. ხალხი მატერიალურად ჟღერდა მათი სულისთვის; მატერიალურ კვებაზე დაწერილი სულები. მაისტერს და მარგარიტას საჭმელს არ აძლევდნენ. სუნი შეიძლებოდა აღმოჩენილიყო მთელ ატეხილ სუნში; ალეჰა, უბრალო, კარგი ბედნიერება, მათ მთელი სამყარო ვერ იცოდნენ, ვერ იცოდნენ.

არც ადამიანები, რომლებიც ბედნიერი არიან, არ არიან დამნაშავენი რომ მოკვდნენ? რატომ ვერ ხვდები სუნს აქაურ მიწაზე? ელექტრომომარაგებაზე Vidpovidi ჩვენ თვითონ გვჭირდება. და არაა აუცილებელი ვიფიქროთ ერთ ხალხზე, არამედ ბაგატეჩზე, ბაგატოჩეზე და ბაგატოჩეზე.

ეს მეგობრობა და სიყვარულია? ზუსტად არ ვიცი რა არის, არ ვიცი. ალე კოჟენ ცე გადარჩება; ხალხის კანში შეაკეთე, თუ იქნება კოჰან ლუდინი, იქნებიან მეგობრები, იცოდე. ხვალ კი, კლდის მეშვეობით, ხალხმა იცის მესიჯი.

მეგობრობითაც დავტკბეთ, დავტოვოთ იგი є; სიყვარული, სიყვარულის ნავსადგურები, სიცოცხლე, სიცოცხლის ნავსადგურები.

გაიღვიძეთ სულები, განახორციელეთ სიყვარული თქვენს გულებში, გახდით სულიერნი; გახდი ხალხი! ცხოვრების პირველ რიგში მათთვის უფრო ადვილი იქნება, მაგრამ შენთვის!

ROZDUM მეგობრობის შესახებ TA KOKHANNYA (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის უკან "მეისტერი და მარგარიტა")

ზ ტიმ, მინდა გითხრათ მეგობრობაზე, რომ კოჰანიაზე, იქნებ ეს ყველაფერი კარგად არ იყოს. მეგობრების დახმარება ჩემი ცხოვრებიდან არ მქონია. უპირველეს ყოვლისა, ფართოდ გავრცელებული და სტაბილური მდგომარეობა, მე ალბათ ვერ ვნახე. Vzagal love buvaє rozna: სიყვარული მამებსა და შვილებს შორის, ნათესავებს შორის, ბავშვებსა და ქალებს შორის, ისევე როგორც სიყვარული გამოსვლების წინ.

ლუდინას ხშირად არც თუ ისე კარგად ეცნობა საკუთარი თავი და სასოწარკვეთილი ადამიანები. ცხოვრება იმისთვის, რომ თავად ჭუჭყში შეგვიყვანოს. ინოდი გვაძარცვეს ისინი, ვინც არ გვინდა, ვისაუბროთ მათზე, ვინც ამაზე კარგად არ ფიქრობს. ფუჭია, ახლა ისეთი მომენტია, თუ გინდა გადააგდო ეს ყველაფერი ისევ და ისევ.

ხშირად ამ დროს წიგნებს ემატება. და თუ იცნობთ ასეთ წიგნს, როგორც ეს ერთდროულად გჭირდებათ, გახდებით საყვარელი. ასეთი წიგნი ჩემთვის გახდა ბულგაკოვის რომანი „მაისტერი და მარგარიტა“. ეს არ არის გამხდარი მწერალი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის სრული წაკითხვა, ბულგაკოვის დაკვირვება. რომანმა „მაისტერმა და მარგარიტამ“ მის სულში ჩაიტანა და მთელი მისი ნიჭი. წიგნი რომ ავიღე ხელში, არ მინდა მისგან განცალკევება, მინდა ერთბაშად დავსახლდე გმირებთან: მშვენიერ მარგარიტასთან, მაისტრთან, შეშლილ ბეჰემოთთან და მოვინახულო საშინელი და ტაქტილური, გონიერი და ყოვლისმომცველი. ძლიერი ვოლანდი.

ყველაფერი იმაზე, რაზეც ბულგაკოვი წერს უფრო ჰგავს კაზკას, რომელშიც ყველაფერი კარგია დასასრულებლად, ალე დეიაკის სურათები სამართლიანი ცხოვრება... მაგალითად, მარგარიტა, იაკოის რაზმის იმიჯის პროტოტიპი. და მაისტრას პროტოტიპი, მაბუტი, თავად ბუვ ვინი (ბულგაკოვი). მოჟლივო, და სტოსუნკი მიჟ ბულგაკოვი იმ დაშინების რაზმით, სტოსუნკი მაისტრის და მარგარიტას მსგავსი. ოტჟე, მათ შორის ბულა spravnє kohannyaრომ მეგობრობა.

მე უკვე ვთქვი, რომ მეგობრების დახმარებას აზრი არ მქონდა. მე არ მჯერა იღბლის, მე ყოველთვის მეგობრული ვარ, რადგან ახლო მეგობარი ძალიან ადრეა დილა და თუ არ ვფიქრობ, მაშინ მე ვიცი შენი ცხოვრების შესახებ.

თუ სიყვარულია, მაშინ უწმინდესის - კოჰანიას მამებსა და შვილებს შორის ნახვა - არ არის მარადიული. პატარები, რომლებიც ბავშვურ ჯიხურებში დაჩრდილულები არიან, პატარები, რომლებიც ბავშვებთან ერთად ცხოვრობენ, რომლებიც საკმარისად არ არიან ასაკოვანნი, რომ წაიკითხონ. უმეტეს შემთხვევაში, მამა არ აქცევს პატივისცემას პატარა გოგონას მიმართ, თუ ის ერთმანეთს დაშორდება. თითქოს ეს ჩემი ცოდნაა, ეს შეიძლება იყოს პირველიც, მეორეც და მესამეც. ალე მიმოვოლი ითხოვს საჭმელს: რატომ შეუძლია ბავშვს წაართვას კანი მათ, გაერთოს და მერე დაივიწყოს? მეტისმეტად მეტი იმისთვის, რომ ბავშვებს ასწავლონ ბრეჰატი და ზეწოლა, ხშირად სუნი არ სურთ შვილებს გადასცენ თავიანთი "ცოდნა".

თუ ჩოლოვიკსა და ქალს შორის კოჰანიაზეა ლაპარაკი, მაშინ ვფიქრობ, რომ ბულგაკოვს არ უნდა შეეძლოს დედამიწაზე სპიკერის მონახულება. იმის ბრალი იყო, რომ მაისტერი და მარგარიტა გადავიდნენ ერთ-ერთ რიგებში, ვინც სუნავს, შეუძლია სამუდამოდ შეიყვაროს ერთი ადამიანი, რადგან მათთვის ყველაფერია განკუთვნილი: ჯიხურები, რომლებიც სუნში ცხოვრობენ, ადამიანები, რომლებსაც ეს ბაჩიტი მოსწონთ. ჩვენი სინათლე უბედურია, უბედური დედა მაინც და ეს არასასიამოვნოა ბოლომდე ბედნიერი.

ღერძი შეიძლება ითქვას სიყვარულზე გამოსვლების წინ: ბედნიერია ის ადამიანი, ვისაც უყვარს და შეიძლება გაშეშდეს, უნებლიე გამოსვლები, მაგრამ ის არ არის ბედნიერი, რა სახის სიტყვისთვის, უცებ აპატია, კოჰანე. ასე რომ, მაისტერს არ უხარია, მარგარიტა რომ დაკარგა და ხელებით შეკრულმა შავმა ქუდმა აუტანელი სულიერი ცემა მოუტანა. ზაგალივი, თუ კმაყოფილი ხარ მხოლოდ მეტყველებით, ამის გამოცნობა შეგიძლია. მე ნამდვილად, თუ ცხოვრება მოიხმარს გრძნობა.

ჩემივე ფიქრებით არ მინდოდა მეთქვა, რომ ადამიანის ცხოვრება აბსოლუტურად თვალის გარეშეა, მაგრამ ნავპაკი არ არის საჭირო.

კოჟენი ჩვენგან არის დამნაშავე შუკატი მთელი ცხოვრება, შუკატი ის, ვის გულისთვის, ვის გულისთვის იცოცხლებს.

როზდუმკი კოხანის შესახებ (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის უკან "მეისტერი და მარგარიტა")

იმ კოჰანიით, რომ მეგობრობაც კი მჭიდროდ არის მიბმული და გადატვირთული საკუთარ თავთან. თუ გაიზრდები, მაშინ გაიგე მეგობრობა და გიყვარდეს შურისძიება მდიდრულად სულიერზე. ჩემსავით აშენებული, მეგობრობა გრძნობის საქმეა, ან სულიერი ბანაკის აშენება, რომელიც გააერთიანებს ადამიანებს და გაძარცვავს ერთი მიზნით. მთაში და სულების სიხარულში სხვა წესრიგია, ჩემი ბრალი არ არის, რომ საწოლში და უბრალო სიტყვებით არ ვკარგავ ხელს. რომანში "მეისტერი და მარგარიტა" M.A. ბულგაკოვმა აჩვენა დიდი და მსუბუქი გრძნობა - ლიუბოვი. უფროსის გმირების კოჰანია ერთად გადარჩება, მარგარიტა ბულას ცხოვრების კრიტიკულ მომენტში მაისტრასთვის მისი მეგობრის წინაშე. Іnshim, რომელიც არ გტკივა და არ ბრუნდება. ბედნიერია ის ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ იზეიმოს მეგობრობა და სიყვარული, რომელიც უფრო ბედნიერია ვიდრე ის, ვინც იცის მეგობრობა კოჰანაში. მე გაჩვენებთ ამ კოჰანიას.

რომანის გმირებმა ბევრი გაიარეს, გადაიტანეს და შევიწროვდნენ, ალს შეეძლო გადაერჩინა ერთი გზა და საკუთარი კოჰანია და „ვისაც უყვარს, შეუძლია საყვარელის წილი გაიზიაროს“. სცენამდე მაისტერისა და მარგარიტას ცხოვრება ერთნაირად მიდიოდა, მათი ტყავი ცოცხალია საკუთარი სიცოცხლისთვის. ყველა სული აქვთ - თვითდამკვიდრების მთელი ისტორია. მეისტერმა და მარგარიტამ ერთი იცოდნენ. მარგარიტას პირველად დარტყმის შემდეგ მაისტერმა დაიწყო პოვზის გავლა და დასცინოდა "მთელი სიცოცხლე ერთი და იგივე ქალის სიყვარულით!". Zhovtі kіti ხელში მარგარიტას, თუ zakohanі vystrіchayuyutsya წინ, nіbi შემაშფოთებელი ნიშანი. ნარჩენების სუნი იმისა, რომ მაისტრომისა და მარგარიტას ხილვა მარტივი და გლუვი არ იქნება. ოსტატს არ ჰქონდა პატივი, რომ ჟოვტი დაეტოვებინა, მას უყვარდა ტროადა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც კოჰანიას სიმბოლო. მაისტერი ფილოსოფოსია, მე ვიცი მ.ა. ბულგაკოვის რომანის შემოქმედება, მარგარიტა კი კოჰანია. კოჰანია და კრეატიულობა ქმნის ჰარმონიას ცხოვრებაში. მაისტერმა დაწერა რომანი, მარგარიტა - ედინა მაისტრას მხარდაჭერა არ წავა მე ვქმნი რობოტსნადიჰაє იოგო. Ale ნარჩენი z'єdnatisya stench წაართვეს მოშორებით potoibichchya, დანარჩენ lodge. რომან მაისტრას ზედამხედველობად არ აფასებდნენ, მარგარიტა გახდა ერთადერთი მკითხველი, რომელიც აფასებდა ამ პრატს. ლამა მაისტრა გულწრფელი სნეულებაა და მარგარიტა, ერთადერთი და ნამდვილი მეგობარი, არის ეს მხარდაჭერა. მეისტერი დაწვავს რომანს porvі rozpachu-ზე, ანუ „ხელნაწერები არ იწვება“. მარგარიტა იკარგება მარტო, იტანჯება და იტანჯება კოჰანის გარეშე. ვონმა ფრთხილად აიღო ფოთლები, ჭექა-ქუხილი ცეცხლში აიღო და იმედოვნებს მაისტერის შემობრუნების შესახებ.

მარგარიტა სასტიკად მოსიყვარულეა, ის მზად არის ყველაფრისთვის და კიდევ ერთხელ გაუკვალოს გზა ამ ხალხს. ვონა ყოყმანობდა აზაზელოს წინადადებაზე ვოლანდთან ჩართვაზე, მან არ გაუშვა ხელიდან მაისტრას გადაქცევის შანსი. პოლიტ მარგარიტი, შაბათი და ბურთი სატანასთან - ვიპრობაუვანია, რამაც მარგარიტა ვოლანდი ამპარტავანი გახადა. Nemaє pereskod for sprazhny kohannya! ვონამ გაუძლო їkh, ქალაქში კი - მაისტერი და მარგარიტა ერთდროულად.

Kokhannya Maistra და Margarity არამიწიერი კოჰანიები არიან, მე მიწაზე სიყვარული არ მომცეს, ვოლანდმა ზახანია აიღო ცხოვრებიდან. მაისტერი და მარგარიტა ერთბაშად იქნებიან და დროდადრო ის იდეალური გახდა მრავალი ადამიანისთვის, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს.

სიმღერით, მწერლები ყოველთვის თავიანთ შემოქმედებას ანიჭებდნენ ლიუბოვის მშვენიერ პატივსაცემად, ალექსანდრე ბულგაკოვს თავის რომანში "მაისტერი და მარგარიტა", განსაკუთრებული ირონია ბიჭის კომპანიონზე. Kohannya, რომელიც აჩვენებს ბულგაკოვს, ძალიან მნიშვნელოვანია.

Bulgakivske Kohannya Vichne ...

"მე ვარ ამ ძალის პარტია, შო ვიჩნოს ბოროტება მინდა, ვიჩნო ზდისნიაია ბლაგო"

ალე ვიპადოსიურობის ცომუ შუქზე მუნჯია,

წილზე არ ვლაპარაკობ...

ბ.გრებინნიკივი

მოისმენს აღწერითი წერილი ეპიგრაფს, როგორც წესი, საკითხავებზე დაწკაპუნება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ავტორისთვის. ეს შეიძლება იყოს როგორც ისტორიულად მნიშვნელოვანი, ასევე მხატვრული ჩართულობის სპეციფიკა და გლობალური ფილოსოფიური პრობლემა, როზვ'იაზუვანა არსებიდან.

რომანის "მეისტერი და მარგარიტას" ეპიგრაფი, არსის მიხედვით, იდეების ძირითადი იდეების მოკლე ფორმულირებები, რომლებიც მოცემულია ხალხის უძლურების შესახებ განცხადებაში კანონის წინაშე.

თავად რომანი დაფუძნებულია სიუჟეტურ ხაზებსა და ქიმერულ გადახვევებზე, სრულიად ახალგაზრდა გმირების, კონტრასტული პეიზაჟებისა და ემპირიული სამყაროების გარეშე, სხვა ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ, რომელიც უფრო დეტალურად უნდა გავიხსენოთ რქაზე. მთლიან სურათში, სიუჟეტურ-ფილოსოფიურ სურათში რომანი ორგანულად მოერგება ორივეს, მაგრამ ამის მიზეზი არ არსებობს.

რომანში წარმოდგენილი კონცეფციის ყველა ასპექტში, ფატალიზმისა და უცნაური „გემბორდის“ იდეა გამოხატულია ეპიგრაფში, ის განუწყვეტლივ აღიქმება ფაქტობრივად, მისი მხატვრული და სიუჟეტური იმიჯის შეცვლა უკნიდან ცვივა. სურათები.

ასე რომ, ბეზდომნი, რომელიც ფიქრობდა, მიეღო ლოგიკა ადამიანთა სიცოცხლის წიაღის დაკარგვისა ველის ბიუროკრატიდან, ვიკლადენ ვოლან-დომამდე რომანის კუბოზე, რომელიც თავად გახდა მსხვერპლი გარიგების გარეშე.

გამარჯვებულთა ხეობის მოხვევის რიგის საუკეთესო მტკიცებულება არის იმ ადამიანების რიცხვი, რომლებსაც შეუძლიათ ამის გაკეთება, ისევე როგორც წარსულისა და წარსულის მემკვიდრეობა და უფრო დიდი რაოდენობის აღიარება. მოდით გამოვიყენოთ კონდახი ბერლიოზის სიკვდილის დეტალურად გადაცემას, ფსიქიატრიულ ზრუნვას უსახლკარო აბორიზმის შესახებ "სიმართლის" შესახებ, რომ " კარგი ხალხი”Mіzh Ієshua და Pontіem Pіlatom. იმავე საათში რაზნოგოს სახის ობდუვანია ხალხი მოუთმენლად "კუპუვალის" არიან. „შავი მაგიის სესია რამდენიმე ბოროტებით“ ვარეტაში, კოროვიოვისა და ბეჰემოთის სისულელე გრიბოედოვში, იალტაში გაგზავნილი ლიხოდეევის სტეპი და ბაგატო, უხვად ახალგაზრდა, რომელსაც ვოლანდის თანმხლებმა სურდათ უნივერსალური ხალხის პოპულარიზაციისთვის.

შოდო „უმაღლესი ღირსებები“ ასევე ობიექტური შეფასების სისტემაა. qi-ს სისტემა, მთელი თავისი სამართლიანობის მიუხედავად, არ ზოგავს, აპროტესტებს ადამიანის სისუსტეს. "არა დრამები, არა დრამები!" - თუნდაც რაზდრატოვაცია აზაზელო მარგარიტა ოლექსანდრივსკოის ბაღში, ყველაზე ნაკლებად დაივიწყებს її გამოცდილებას. ფონის ხელოვნება ასევე ფართოდ არის დაფასებული. აქ შეუძლებელია ქალაქის ამუშავების გზის პოვნა, მაგრამ ეს გარდაუვალია, როგორც დამსჯელი და ეს არის maє ti dzherela. "ვიკონავეც" აზაზელების ინდივიდში არის ქალაქის მოთხოვნის შედეგი, რომ მას არ მიუღია დიდი ძალა მის დასანახად.

Nosієm და vіtіennya іიდეა უწინდებური განსჯის შესახებ რომანში Vistupa Woland. მოგება არის უფლება, დაისაჯოს ეს ნაგოროჟუვატი, ამ წარმატების მიზეზის პროპორციულობის, გმირების ინდივიდუალობისა და ხილვადობის დაწყებით. ისეთი, როგორიც მარგარიტა, თქვენ ცდილობთ ვიტრიმიუტიოთ; ტაკი, იაკ რიმსკი, ვარენუხა, ანუშკა, ტიმოფი კვასტოვი და ბოგატო ინშიხი, - მუნჯი ...

ვოლანდის ქცევის მანერა არ ჰგავს „სულის სიკეთეს“. ის თავად ექვემდებარება კანონს, ასეთი є-ის მწვერვალს, აზრობრივად ართმევს სხვა სამყაროს და არა ყველა სხვა პერსონაჟს. „ყველაფერი სწორი იქნება, სინათლის ყველა მოწოდებისთვის“, - ბრალიც კი, ვინც და სატანის წილი დამნაშავეა, ვრეშტი-რეშტში ჯდება.

Vikonannya bazhannya მარგარიტი ფრიდას პატიების შესახებ - რთველთან შეუსრულებლობა, ბუნდოვანი და უმნიშვნელო - აცნობოს მათ, ვინც ვერ დაეხმარება ეშმაკს ყველაფრის გადალახვაში.

პერევაგა ვოლანდს აქვს ცხოვრების კანონის უზენაესობის გრძნობა ძალისხმევასა და მისი შესაძლებლობების ზოგად შეფასებაზე. ხმის და დეიაკის აფორისტული მოძრაობა და არაგანივი іntonatsії. იოგოს შენიშვნები აქსიომასავით ჟღერს: - ნიკოლოზ და ნურაფერს ითხოვ! ნიკოლოზი და არაფერი, განსაკუთრებით წყნარებში, ვინც შენთვის ძლიერია, ის თავად წამოგწევს და ყველაფერს თავად გასცემს."

შედეგს დიდი ჭკუა აქვს და ეპისკოპოსის ფილოსოფიურ დღეს, რომანში ძველი პოზიციების ბაგატოხიდან არის შეხედული და ეპიზოდში ფაქტობრივად გათვალისწინებულია. ფაქტები, რომლებიც აღმოჩნდა „ვიროკუში ვიზიტის“ შედეგი (მღვრიე მაისტრი და მარგარიტი, პილატის ხილვადობა, უსახლკაროების ღირებულებების გადაფასება, შუა მოსკოვის პერანგების აურზაური), ყველაზე ლამაზად. მოიტანეთ აზრის ხალხურობა, კარგად, ეპიზოდის რიგებში.

მიმოხილვები წაკითხული წიგნის ზემოთ (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის უკან "მეისტერი და მარგარიტა")

ცოტა ხნის წინ გადავიკითხე მიხაილ ოპანასოვიჩ ბულგაკოვის რომანი "მეისტერი და მარგარიტა". თუ მე ვიქნები პირველი, ვინც გავიმარჯვე, მაშინ მაიჟის ჩაბარება იორშალის ლიდერებისადმი პატივისცემის გარეშე, დაგეხმარებათ სატირული ეპიზოდების ჩამორთმევაში. Ale vіdomo, scho, დაახლოებით ერთ საათში მიუბრუნდა წიგნს, გამოჩნდა nіy schos new, scho licked from last time. ბულგაკოვის რომანს ნაკლებად რომ ვიცნობდი, ახლა მან მიანიშნა შემოქმედების ძალის პრობლემაზე, ამ განსაკუთრებულობის ძალაზე, ტოტალიტარულ სახელმწიფოში ცხოვრების პრობლემაზე. მე თვითონ დავინახე არშალა თავების შუქი, რომელმაც ამიხსნა ავტორის ფილოსოფიური სახე და მორალური პოზიცია. ახლებურად შეხედვა და მაისტრა - თავად მწერლის ბიოგრაფიის პრიზმაში.

მიხეილ ოპანასოვიჩისთვის ოცი კლდე იყო ნაივაჟჩიმი, ოცდაათიან კი უფრო გაწითლებული: ისინი შემოღობილი იყო დამზადებამდე, წიგნი არ უნახავთ, დიდი დროა მის საპოვნელად. გაზეთებს ჰქონდათ რამდენიმე კრიტიკული "კრიტიკული" სტატისტიკა, "მთვრალი" რობოტებისა და სოფლის მცხოვრებლების ფურცლები და ინტელექტუალების წარმომადგენლების საცალო ვაჭრობა. მთავარი ზუზუნი ჩაქრა: „გადი ბულგაკოვიდან!“ რატომ არ დაურეკეს ბულგაკოვს! მოიგეთ nibito razpalyu საკუთარი p'єsami ეროვნულად vorozhnech, papuzhny უკრაინელები და ospіvuє bіlogvardіyshina ("ტურბინების დღეებზე"), მასკარადი რადიანსკის მწერლისგან. ლიტერატურული სკოლები, რადგან ყველა მათგანი პატივს სცემდა ფორმის ნაკლებობას, როგორც რევოლუციური ლიტერატურის ახალ ფორმას, მათი თქმით, ბულგაკოვი არის კულტურის მწერალი, რათა დაიკვეხნოს თავისი გონიერებითა და დიდებულებით. მანამდე ლიტერატურას ჰქონდა მიდრეკილება პარტიულობის პრინციპის დამტკიცების, კლასობრივი, „წერილობითი მზერა, მჭიდროდ შეკრული მკაფიო შეჩერების პოზიციით“ (მ. ოსინსკი „ბილა გვარდიის შესახებ“). ალე ბულგაკოვი, მიზეზს ეძებს არა პოლიტიკური და კლასობრივი შეხედვით, არამედ მსოფლიოს ხალხისგან. ამის გამო, შემოქმედების დამოუკიდებლობა სახელმწიფოსგან, პანივნაიას იდეოლოგიისგან, რომელიც გამოიყენება მის დასახასიათებლად. Zlidnі, vulytsya, decay იქნება ტოტალიტარული ძალა.

მთელი გამბედავი მწერალი რობოტებს ესხმის თავს ეშმაკის შესახებ მოთხრობის შესახებ („ინჟინერი განძით“), ღვინის პირში, რომელმაც სამართლიანობის წინასწარმეტყველება მოახდინა, მოკლა იგი, როგორც სიკეთის ჩემპიონი, რომელიც ებრძოდა. "ბოროტების ძალები" - მოსკოვის პერანგები, ოფიციალური პირები. უკვე 1931 წელს სატანა არ არის მარტო, არამედ მისი თანხლები, გმირი არის ავტორის დვინიკი (მეისტერი) და მარგარიტა (ოლენა სერგიევნა ბულგაკოვის її ბულას პროტოტიპი). რომანი "მეისტერი და მარგარიტა" სავსეა ავტობიოგრაფიული ბრინჯით: მაისტრის წილი ისეთივე მდიდარია, როგორც თავად ბულგაკოვი.

მაისტერმა რომანი დაწერა არა „წვეულებისა და წესრიგის“ შესაცვლელად, არამედ გულიდან მოწოდებისთვის. რომანი პიატას შესახებ შემოქმედებითი გონების, იაკის ნაყოფია, რომელმაც არ იცის დოგმები. Meister არ არის საწყობი, მაგრამ "vgadu" podії, არა vrahoyuchi კრიტიკული დანადგარები - zvіdsy lut "sanhedrionu" კრიტიკოსები. ჩუმად არის ცე ლუტი, რომელმაც თავისუფლება გაყიდა იმის ფონზე, რომ თავის უფლებაზე იყო.

ნიკოლოზი მეისტერის ცხოვრებაში არ არის ჩარჩენილი მწერლების შუქზე. პირველი, რაც უნდა გააკეთოთ, არის მისი სიკვდილით დასჯა: ტოტალიტარულმა შეჩერებამ ის მორალურად გაანადგურა. აჟე ვინ არის მწერალი და არა ავტორი „შესაცვლელად“, მისმა ტვირმა თავის აჯანყებაში იმ საათში ატანა ფიქრები ძალაუფლებაზე, ტოტალიტარულ შეჩერებულ ადამიანზე, შემოქმედების თავისუფლებაზე. ზოგიერთ მთავარს, ვინც მაისტრის წინააღმდეგი იყო, რომელმაც თავად დაწერა რომანი, არ მისცეს „ღირებული ვკაზივკი“ იმ არსებების, გმირების, პოდიების გასაძევებლად. ლიტერატურული MASSOLITa (tobto RAPP, შემდეგ კი SRSR-ის მწერალთა სპილკისთვის), არ არის მიზანშეწონილი, რომ თუ შემიძლია ლიტერატურას დავეხმარო, არ დამჭირდეს დაწერა მხოლოდ მითითებისთვის: რატომ არ მიფიქრია ცოტა რამეზე. ადრე, და დაფიქრდი, მინდა შენგან მოვისმინო: ვის არ უფიქრია რომანის დაწერა ასეთ საოცარ თემაზე? -როუზ მაისტერი ერთ-ერთი ჟურნალის რედაქტორთან საუბრის შესახებ. თავი მაზოლიტივისთვის - აკურატულად დაწერილი "ოპუსის" გონებაში მოცემულ თემაზე (მაგალითად, მე ვუმღერი ბეზდომნის, მე მაძლევენ შენიშვნას ქრისტეზე, ალე ბეზდომნიზე, რომელიც დავწერე ახალ იაკზე ცხოვრების შესახებ. კაცისა და ტყვიის თხოვნა, მითის შესახებ წერილის მიხედვით: ხალხმა, დეპუტატების ფიქრით, არ შეაწუხა) და გეტყვით „სუფთა“ ბიოგრაფიას და ყოფას“ რობოტებიდან“ დამპალი „ინტელექტუალი“, „თანამგზავრი“).

პირველი ღერძი მოცემულია "ბოგომაზის" მაისტრას ც'კუვანნიას დასაწყებად. „ქურდი წადი რედაქტორის კრილში!“ სტატიები Maistra-ს შექმნის შესახებ. (ეს არ ჰგავს "გამოდი ბულგაკივშჩინა!" აქ არ გამოსულა.)

ც'კუვანიუზე კამპანიამ მიაღწია თავის ნიშნულს: მწერლის კრებული მხოლოდ სტატიებით იყო მიმოფანტული, მაგრამ მას შემდეგ იყვნენ ისეთი ერთგული კრიტიკოსები, რომლებსაც რომანი არ წაუკითხავთ; შემდეგ მოვიდა მაისტერის მოთავსების მესამე ეტაპი სამოქალაქო ქმნილებისადმი მისი წარდგენის კამპანიამდე - შიშის ეტაპი, „არა ამ სტატიების შიში, არამედ მათი შიში, ვინც მოუწოდებს, არ გაიგონ, ან რომანი“, ფსიქიკური დაავადების ეტაპი. პირველი ღერძი იყო ც'კუვანიას ბუნებრივი შედეგი: მაისტრის კართან „დააკაკუნეს“, განსაკუთრებით ბედნიერი იყო ზრუინოვანო. Ale in sіchnі Yogo "vіdpustili" Meister virіshuє shukati pritulku in klіnіtsі Stravіnskogo - єdinomu mіstsі de rozumnі ადამიანი mozhut Know spokіy, vryatuvatisya od zhahіv totalіtarnoї უფლებამოსილება, yakіy vіdbuvaєtsya ახშობდა საგანგებო mislyachoї osobistostі, ახშობდა vіlnoї, nezalezhnoї od panіvnoї іdeologії. ...

ალე, რა „მეამბოხე“ (სახელმწიფოს ერთი შეხედვით) ფიქრობდა მაისტერი საკუთარ რომანზე, რატომ ცდილობდა ახალი სინჰედრიონი ამ „როზპიატიას“ მიღწევას? Zavalosya b, რომანი დაახლოებით ორი ათასი წლის წინ, სიუჟეტის წარმოშობას მნიშვნელობა არ აქვს. ალე იქმნება მხოლოდ მაშინ, როცა ზედაპირს ესმის და თუ სენსორულ რომანზე ფიქრობ, მაშინ მისი აქტუალობა შეუქცევადი იქნება. მაისტერმა (და ვინ დვიინიკ ბულგაკოვმა) წვლილი შეიტანეს იშუა ჰა-ნოცრის პირში სიკეთისა და ჭეშმარიტების ქადაგებაში: ისუამ ისაუბროს მათზე, ვინც არ არის აბსოლუტური, თქვენ არ შეგიძლიათ მართოთ ადამიანები; მათ შესახებ, ვინც თავისი ბუნებით ყველა ადამიანია, კეთილია, ნუ აძლევ მათ სიმკაცრეს. ასეთი აზრები მაცდურია რაფოვტებისა და მასოლიტივების, მმართველებისა და მომხრეების შეხედვით. ხალხი კეთილია, მაგრამ როგორ შეიძლება იყვნენ „ხალხის მტრები“? ვლადა არ არის საჭირო, მაგრამ წვეულების ვლადა, როგორ შეიძლება მისი გაძარცვა? Zvidsey y vipadi მაისტრას წინააღმდეგ; „ბიბლიური დოპი“, „არალეგალური ლიტერატურა“. მაისტერი (ტობტო ბულგაკოვი) არის ევანგელიას ერთგვარი ახალი ვერსია, რეალური და დეტალური მიწიერი ისტორია. მე იშუა რომანში არ ჰგავს „ღვთის სინას“. ვინი ლუდიური ადამიანია, კარგია დანახვა და დათრგუნვა და გაღიზიანება, ტკივილის შიში, მოტყუება და სიკვდილის შიში. ალე ვინ არის უხილავი შინაგანი - მოგება შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, დამნაშავე სიტყვებით ვიცი bil, მაგრამ ჭუჭყიანი ამაში, ვინ იშუამ არ იცის ბატონობის შიში. შენი ძალის საიდუმლო შენი გონებისა და სულის აბსოლუტურ დამოუკიდებლობაშია (რომელიც ყველასთან მუნჯია, კრიმინო მაისტრ). გემოვნებასთან დაკავშირებულ ქაიდანურ დოგმებს, სტერეოტიპებს, ინტელექტს ვერ ხედავ. ახალი ატმოსფეროსთვის, ატმოსფერო დასრულებულია, ძალაუფლების შტრიხები გაიარეთ პონტია პილატაში. ღვინის შინაგანი თავისუფლება მათ სმენას აზიანებს, ამიტომ იდეოლოგ კაიფს ეშინია. ეს იგივეა, რაც ის, ვინც ხედავს მათგან მომდინარე ჭეშმარიტებებს. მეისტერი არის ვოლოდია იშუას ხუმრობებში (დაასრულა), მაგრამ ის არ არის ძალაუფლებაში, მოხეტიალე ფილოსოფოსის შემწყნარებლობა და სიკეთე: მაისტერი შეიძლება იყოს გაბრაზებული. ალე їხ სათითაოდ არის ინტელექტუალური თავისუფლება, თავისუფლება სულიერი.

Yak vvazhaє Ієshua, ბოროტი ადამიანები მუნჯები არიან სინათლეზე, є ხალხი კაპარჭინაში, მათი დოლათის ღრიალი, є არ არის ბედნიერი და გამომცხვარი, მაგრამ ყველა ადამიანი კეთილია თავისი ბუნებით. მოთხოვნის სიკეთის ენერგია არის სიკაშკაშე სიტყვის ძალით და არა ძალის ძალით. ვლადა ჰპირდება ადამიანებს, რომ შიში ჩასახლდება მათ სულებში, ეშინიათ სუნის და ეშინიათ არა მათი ცხოვრების, არამედ კარიერის. "ბოიაგუზტოვო უდიდესი მანკია მსოფლიოში" - ასე ამბობს იშუა, უვაზისზე მაიუჩი მშვიდია, ვინც ვლადის გვერდით დგას.

ამავდროულად, ურშალაისკის რაზდილის რომანიდან ბულგაკოვი (მაისტრის რომანში პილატზე ტობტო) ერთმანეთს ემთხვევა, რათა აჩვენოს თავისუფლება, ჭეშმარიტება და თავისუფლების ნაკლებობა. ისუა ჰა-ნოცრი, ყოყმანი, ცემის წესით, სასიკვდილო განაჩენი, მათგან უმოქმედო, საშინელება ხდება. აზრებისა და სულის ახალი თავისუფლების მიღება არასასიამოვნოა. ალე არ არის გმირი და არა "პატივისცემის არაგმირი". თუ პონტი პილატი მიუთითებს, რომ ეს აუცილებელია სიცოცხლისთვის, ისუა ვერ ხედავს რაიმე დაძაბულობას, მაგრამ უბრალოდ არ ნიშნავს და არ გრძნობს, რომ ეს არის შორეული სულიერი დღის სუნი. და პონტი პილატმა, ვინც შეიძლება იყოს იუდეის პროკურორი, არ იმოქმედა, რომ სიცოცხლე მის ხელშია და ნებისმიერი მკვიდრის სიკვდილი, - დარგე შენი ეს კარერი, როგორც შენი მონა, კეისრის მონა. გაანადგურე საზღვარი მთელი შენი ძალების მონობას შორის, თუ გსურს ეს კიდევ უკეთესია, ვიდრე ვრიატუვატი ისუა. სახელმწიფოს მსხვერპლი დანაშაულია და არა მოხეტიალე ფილოსოფოსი, მთელი სახელმწიფოს შინაგანი დამოუკიდებელი ფორმა. ისუა არ გახდა ტოტალიტარული მანქანის „გიინტიკოსი“, არ შემხვედრია მისი მზერა, მაგრამ პილატი „გუინტიკოსად“ გამოჩნდა, რადგან უკვე არასასიამოვნოა სამართლიან ცხოვრებაზე მოქცევა, არასასიამოვნოა ხალხის ჩვენება. განცდა. სუვერენის გამარჯვებული, პოლიტიკოსი, სახელმწიფოს თავგანწირვა და ერთი საათი ბოლოდან. იოგოს სულს აქვს კონფლიქტი ადამიანებს შორის და პოლიტიკური ჩასაფრებიდასრულდეს ცოტათი ბოლო. და ადრე, ჩვენ არ ვიქნებით კარგად ომში, არ ვიცოდეთ შიში, ვაფასებთ ვაჟკაცობას, გავხდით აპათიური ლიდერი და ხელახლა დავიბადეთ. პირველი ღერძი უკვე ცბიერი ფარისეველია, მაგრამ გამუდმებით ატარებს იმპერატორ ტიბერიის ქალწული მსახურის ნიღაბს; გატაცებული ადამიანის სულში ჩარჩენილი „მელოტი თავით“ და „კურდღლის ტუჩის“ შიში. გაიმარჯვეთ, რომ ემსახუროთ, შეგეშინდეთ. და ეშინოდეს დანაშაულის მათი ბანაკის შეჩერების დროს. მოიგო თავისი კარ'єრა, გააცოცხლა ხალხი იმ შუქზე, თითქოს მას ჰქონდა პოდკორილი її როსუმით, მისი სიტყვის ღვთაებრივი ძალა. პროკურორი, როგორც ჩანს, უკვდავი virvatisya z-pіd ასხამს ძალას, ჩვენ ვეძებთ მას, რადგან მან დაამარცხა Ishua. უპირველეს ყოვლისა, პილატეს ტრაგედია, რომ და იყოს მსგავსი ხალხი ბილია კერმა ვლადი. მაგრამ რა არის მიზეზი იმისა, რომ ბულგაკოვის რომანი დაწერიდან მხოლოდ სამი ათეული წლის შემდეგ გამოიცემა? მოსკოვის მიზნების სატირაც კი არ არის იგივე, რაც სტალინური საათის პოზიციიდან "სამბოხე". მიზეზი არშალას თავებშია. რომანის ამ ნაწილში ფილოსოფიური აზრები ძალაუფლების, აზრისა და სულის თავისუფლების შესახებ, იმავე ადგილას დეტალურადაა ჩამოსხმული სახელმწიფოს „ზედა“, ხოლო „ქვედა“ პატარა. მოსკოვის შესახებ თავებში, ბულგაკოვი ირონია ჩვეულებრივ პერანგზე, სატირულად ასახავს შუა ლანკას კერივნიკებს. მეკობრეობის ორი მხარდამჭერია, რადგან ავტორი ერთში იქნება შავი მაგიის სესიაზე ვოლანდის დახმარების შემდეგ. უბრალო ხალხი podibnі to kolishnіkh (ასეა, როგორც ხელისუფლებაში მყოფი ხალხი). მმართველები, ისევე როგორც ადრე, ხალხისგან შორს, არ შეუძლიათ ჯარისკაცების ლეგიონების, ადგილობრივი სამსახურის, იდეოლოგების გარეშე, რომლებიც გაჯერებენ ხალხს დიდი თეორიის, ღმერთისა და ღმერთების ბანაკში. Slipa Vira Pratsyu ძალაუფლებისკენ. „დიდი იდეებით“, დოგმებით გაბრუებული ხალხი, მხეცურად ერის საუკეთესო წარმომადგენლებთან: ბატონებთან, მწერლებთან, ფილოსოფოსებთან. ის ნაწილდება მათთან, ვინც უზრუნველყოფს მიწისაგან შინაგან დამოუკიდებლობას, რომელიც არ არის შესაფერისი „გუინტიკად“ ყოფნისთვის, რაც ჩანს არაიზოლირებული „რიცხვების“ უცხო მასიდან.

ასეთია ტოტალიტარული სახელმწიფოს შეცდომაში შემყვანი განსაკუთრებულობის წილი (არა არც საათი და მომენტი: Іudeya chi Moscow, რამდენიმე დღის შემდეგ - ასეთი ადამიანების წილი იგივე იყო). იშუა სიკვდილით დასაჯეს, მისტერი მორალურად გაანადგურეს, ბულგაკოვი ზატკოვანი იყო...

თუ გინდათ, რომ ვლად კეისარი იყოს ყოვლისშემძლე, მშვიდობიანად დააწინაურეთ, გამოიჩინეთ ძალადობა და ნგრევა, რაც არ არის უსაფრთხო ლიდერ-იდეოლოგებისთვის; სუნი არ არის უსაფრთხო ბარავვანის მტრობისთვის, შანსები ადამიანებში სიხარულს აღვიძებს. შუას აზრები აქტუალურია და ერთბაშად, ძალადობისა და ძალადობის ჟამს, ძალაუფლებისთვის გამომცხვარ ბრძოლაში, თუ კონკრეტული სპეციალობა აინტერესებს, უბრალო ადამიანები ხშირად ბრაზდებიან ძალაუფლებაზე. ვჩენია იშუა გახდა უსიცოცხლო ადამიანი. ოტჟე, є საზღვარი და არა გადაჯაჭვული კეისრების ძალაუფლების ვიგლიადზე - იმპერატორები - ლიდერები - "ხალხის მამები" სიცოცხლემდე. „ძველი ვირის წყნარი ტაძარი. ლიუდინ, თქვენ წახვალთ ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის სამეფოში, არ გჭირდებათ რაიმე სახის ვლადი. ” სპეციალური სახელმწიფოს წინაშე ტოტალიტარული სახელმწიფო უძლურია.

ჩემი საყვარელი წიგნი M.A.BULGAKOV

მწერლების ბევრი ნაწარმოები მაქვს წაკითხული. მიხაილ ოპანასოვიჩ ბულგაკოვის შემოქმედება ალს საუკეთესოდ შეეფერება. სამწუხაროა, ვინ გარდაიცვალა 1940 წელს. შექმენით მთელი თქვენი კრეატიულობა წერის სტილში და სტრუქტურაში, ყველა სუნი ადვილად იკითხება და ტოვებს თქვენს სულს. განსაკუთრებით მე ვარგა ბულგაკოვის სატირა. წავიკითხე ისეთ წიგნებს, როგორიცაა "საბედისწერო კვერცხები", "ძაღლის გული", რომლებსაც ვიპოვი, როგორც უნდა ავაშენო, ბულგაკოვის წიგნს "მეისტერი და მარგარიტა". მანამდე წიგნი რომ მქონდა წაკითხული, მტრულად არ მეზარებოდა. ამ რომანის გვერდებზე ვტიროდი და ვიცინოდი. რატომ არის ეს წიგნი ჩემი ღირსი?

მე-20 საუკუნის 30-იან წლებში მიხაილო ოპანასოვიჩ ბულგაკოვმა რობოტი თავზე დაატრიალა, ცხოვრების წიგნი - "მეისტერი და მარგარიტა". რადიანსკის პერიოდის ლიტერატურაში უდიდესი დანამატების მოგება, ასეთი შესანიშნავი წიგნის დაწერის შემდეგ.

„მაისტერი და მარგარიტა“ დაწერილია, როგორც „რომანი რომანში“: ქრონოლოგიურად მოსკოვში ოცდაათი კლდის გამოსახულებაა, ასევე მოცემულია ისტორიული გეგმა, ორი ათასი წლის წინ.

ჩემთვის ასაშენებელი, ასეთი საოცარი ნაკვეთი მომცა ბულგაკოვმა, რათა გაეგო ხალხის ფსიქოლოგია, საზოგადოება, დაზვერვა, დაზვერვა და შეჩერების წარმატება მის განვითარებაში.

რომანის შეკეთება პატრიარქის შტაბში MASSOLIT-ის უფროსის მიხაილ ალექსანდროვიჩ ბერლიოზისა და ახალგაზრდა მწერლის ივან ბეზდომნის სცენებიდან. ბერლიოზმა გააკრიტიკა ბეზდომნის სტატია რელიგიის შესახებ იმათ მეშვეობით, ვინც ივანემ თავის წესდებაში შეადგინა ysus, თუნდაც უცხო ფარბებით, და ბერლიოზს სურდა ხალხის მოყვანა, მაგრამ "ქრისტე ვერ იყო კარგი მიზეზით და ვერ იპოვეს". დაე, სურნელმა შექმნას კიდევ ერთი საოცარი ლუდინი, მაბუტი დედამიწა, რომელსაც შეუძლია გადაიტანოს თავისი გზავნილები ორი ათასი წლის განმავლობაში იქ, არშალაიმის უძველეს ადგილას, რათა შეიცნოს ისინი პილატეს პონტიმენტიდან და ქრისტეს გამოსახულებებიდან. ცია ლუდინას შეეძლება მწერლებთან მიტანა, რომ სატანა არის є და თუ სატანაა, მაშინ ისუს. უცხოელი საოცარ სიტყვებს ლაპარაკობს, თავის გათავისუფლებით სიკვდილს გადასცემს ბერლიოზს და მის შვიდკს და, ბუნებრივია, ლიტერატურა მას ღმერთთან ეპატიჟება. ახლა კი წინასწარმეტყველებაა ბერლიოზის დაკარგვა, რომელმაც ტრამვაის დალევის შემდეგ თავი მოიჭრა. ივანე გაოცებულია, magicka nadognati არ ვიცი, scho yde, ale. ივანე საოცრებაა, ვინ არის საოცრება ლიუდინი, ალე ვინ როსუმინ ცე ტილკი პოტიმ, ღმერთებთან, აბა, თავად სატანა ვოლანდია.

ბერლიოზი და ივანე - პირველ ტანჯვას ართმევენ ეშმაკის ხელებს. მანძილი ადგილიდან მიმდინარეობს ნეიმოვირნზე. გინდათ დაელოდოთ, როდის მოვა სატანა? არა. უბრალოდ, თვით ეშმაკი ჩამოვიდა მოსკოვში ათასი წლის განმავლობაში და თქვენ გაინტერესებთ, როგორ შეიცვალა ხალხი ერთ საათში. ვოლანდი გამოჩნდა სპოსტერის მხრიდან, საპროტესტო ოტოჩენიას (ძროხები, ბეგემოტი, აზაზელო და გელა) პროტესტი. შემოწირულობა Var'єte bulo vlastovane їm-დან, რათა შეაფასონ ადამიანები და გაძარცვონ ვისნოვოკი: „აბა, კარგი... ხალხი ხალხივით სუნავს. მოსიყვარულე პენი, ალე ცე ზავჟდი ბულო... ხალხს უყვარს პენი, რატომ არ უნდა დაიმსხვრიონ... კარგი, ადვილი... კარგი, კარგი... ბინა სულ ცოტათი იკვებება..." რომ თითქმის მოსკოვს აქვს მე-20 საუკუნის ოცდაათი წლის მოსკოვის ადმინისტრაციის მოტყუება, სიხარბე, სიამაყე, მიმღებლობა, აკვიატება, შემწყნარებლობა, თვალთმაქცობა, ბიჭუნაობა, სიგიჟე და მანკიერებები. ყველა შეჩერება ასე დაბალი და მწყურვალია?

რომანის შუაში ჩვენ ვიცნობთ მარგარიტას, რომელიც ოჯახში ეშმაკს ყიდის სულს. Nezmezhne და ყველაზე სუფთა Kohannya її უფრო ძლიერია, მაგრამ თავად სატანა ვოლანდი ვერ დგას მის წინ.

მარგარიტა იყო ჟინკოიუ, როგორც მცირე სიმდიდრე, მოსიყვარულე ჩოლოვიკი, ზაგალომი, ულვაში, შეიძლებოდა ქალივით ყოფილიყო. ალე ჩი მარგარიტა ბედნიერია? არა. ისინი გრძნობდნენ მატერიალურ კურთხევას, მაგრამ სული მთელი ცხოვრება იტანჯებოდა თვითდაჯერებულობით. მარგარიტა ჩემი იდეალური ქალია. მოიგო სულით ძლიერი, st_yka, v_dvazhna, კეთილი და nіzhna ქალი. ვონა უშიშარია, ვოლანდის არ ეშინოდა და ამაყობდა, არ სთხოვდა, დოკებმა არ სთხოვეს და ჩემი სული არ გაუშვა, მაგრამ, თუ არ იცოდი. ბევრი ამის შესახებ, თქვენ გაინტერესებთ ფრიდნა. , Yakoy obitunok: Ljubljachi Maistra, Margarita ryatuє naygolovnіshe ახალი, მეტა მთელი ცხოვრებისათვის - ე ხელნაწერი.

Meister bouv, mabut, ღმერთის მარგარიტას შეტყობინებები. Okhnya zustrich, ვაპირებ აშენებას, ხალხმრავლობა იყო გადიდებული: „მას ხელში უამრავ პრობლემურ ქალს ეჭირა... სილამაზემ არც ისე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, რადგან უნებლიე იყო, ვერავინ ხედავდა. თვითმნიშვნელოვნება მის თვალში! Pidkoryayuchis tsyu zhovtom ნიშანი, მე შემიძლია სასტიკი პროვინციები და pishov її ბილიკები ... "

არც მაისტერისა და მარგარიტას სულის გონებამ იცის ერთი, ვინც დაეხმარება მას გადარჩენაში, გაიაროს ყველა ვიპ ტესტი. Vіlnі და მოსიყვარულე სულები აუცილებელია. მე ვნახე ისინი მათი თანამოქალაქეებისთვის. თუ მსურს, რომ სუნი არ გადავიდეს მათში, ვინც შეურაცხყოფას აყენებს: მეისტერი სიცოცხლისთვის ბრძოლის ბოლომდე არ გახდა, მარგარიტა კი სახლიდან გავიდა და სატანის მოსაწონად შევიდა, - სურნელი დაიმსახურა. განსაკუთრებული შემთხვევა. ერთბაშად ვოლანდიდან, რომ საპატიო სუნმა ახლა მთელი ადგილი შეავსო.

რა არის ვოლანდი? პოზიტიური ვინ ჩი უარყოფითი გმირია? იოგო არ შეიძლება, ჩემი აზრით, არც პოზიტიური და არც უარყოფითი გმირების პატივისცემა. ღვინო ამ ძალის ნაწილია, რომელსაც „ყოველთვის ბოროტება უნდა და ყოველთვის კეთილის გაძარცვა სურს“. Vіn іsoblyuє ეშმაკის რომანში, თავისი სიმშვიდით, გონიერებით, სიბრძნით, აზნაურობით და საკუთარი ქარიზმით ruinuє vichne. ტომ, მაბუტ, გაიმარჯვე და გახდი ჩემი საყვარელი გმირი.

ვოლანდის სიძველე რომანში ისუა ჰა-ნოცრის ემსახურება. Tse არის მართალი ლუდინი, რადგან იგი მოვიდა vryatuvati სინათლე ბოროტებისგან. უნდა გაიმარჯვოს ხალხი კეთილია, "ბოროტი ხალხი სულელებია, მაგრამ არა ბედნიერი". Vin Vvazhaє, ყველაზე საშინელი ცოდვა არის შიში. და ჭეშმარიტად, მანქანის დახარჯვის შიშმა ჩაიწერა ვიროკ იშუას სიკვდილი და მიეცი საკუთარ თავს ორი ათასი წლის ტანჯვა. და თვით ახალი ტანჯვის შიშმა მაისტროვს არ მისცა უფლება დაესრულებინა მთელი ცხოვრება.

და ბოლოს, მინდა ვთქვა, რომ რომანი "მეისტერი და მარგარიტა" არ არის ისეთი, როგორიც მე ვარ. უარყოფითი პერსონაჟებიმთელი რომანი. გაიმარჯვეთ ზმუშუ დაიწყნარეთ ტიმი, რომელიც ისეთია, რომ გული გაქვს სულში, ასე კარგი ხალხისთვის. რომანს ავსებს ინტელექტი, ამიტომ ჩვენ უნდა ვეძიოთ ყველა შეუსაბამობა, პრაგმატული საუკეთესოდ და არაფრის არ გვეშინოდეს.

MY LOVE ROMAN - "MASTER I MARGARITA" M.A.BULGAKOVA

მაშინ ვინ ხარ, ნარეშტი? -მე ვარ ამ ძალის ნაწილი, რომელსაც ყოველთვის უნდა ბოროტება და ყოველთვის უნდა სიკეთის გაძარცვა.

І. ვ.გოეთე. "ფაუსტი"

საღამოს მოსკოვი... პატრიარქის შტაბ-ბინაში სეირნობისას მახსენდება, რომ წელს, როგორც უხვად კლდოვანი, „ცა მოსკოვის თავზე ცოტა არ არის ნათელი და ყველგან არის, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ დიდი ხოჭოები და ალისფერი არ არის ოქროსფერი. ” ირგვლივ ვიყურები, ბაჩო ზედმიწევნით ადამიანებს და რომანის რიგები ცოცხლდება: „ერთხელ გაზაფხულზე, პატრიარქის განაკვეთები... ”არ ვიცი რატომ, ვამოწმებ ბიჭს, რომ გამოჩნდეს ჯანჯაფილის კაცთან და ჩემ მიერ როზმოვი დაიწყოს, თითქოს დარწმუნებული ვარ, რომ ბერლიოზი და ბეზდომნი იყვნენ მიხეილ ბულგაკოვის რომანის გმირები” მაისტერი და მარგარიტა. ”

წიგნი გადავიკითხე რამდენიმე წლის წინ და წელს, ჩემი ცოდნით, არ ვიცი, როგორ მოვიგო გმირები, აქციები.

ადამიანთა ისტორიაში, განსაკუთრებით იმ მომენტის გარდამტეხ მომენტში, სადაც ერთი საათის განმავლობაში, ერთი შეხედვით უხილავი, ბრძოლა ცხვება ადამიანური სულის საუკეთესო გამოვლინებით - პატივი, მორჩილება, წყალობა და შიში, ჯანმრთელობა, მადლი.

მნიშვნელოვანია ადამიანებმა იცოდნენ მორალური ცნობიერების მთელი საათი.

მეგობარი მოდის დასახმარებლად - გარნა, წიგნი გონივრული. რუსეთში ცხოვრობდა სამყარო დიდი წიგნის შესახებ, რომელიც დაგეხმარებოდა სინათლის ხელახლა შექმნაში. რუსი მწერლების რამდენიმე კაპიტალით ისინი შეეხო ყველაზე გავრცელებულ მორალურ პრობლემებს: სიკეთეს და ბოროტებას, რწმენას და ბოროტებას, სიცოცხლესა და სიკვდილს და სიძულვილს.

ბულგაკოვის შემოქმედებამ აიტაცა რუსული ლიტერატურის მისი მაღალი ჰუმანისტური ტრადიციები და გახდა ხალხის აზრებისა და პრობლემური შუკანის დიდი საზოგადოებრივი აზრი. "მეისტერი და მარგარიტა" საოცარი წიგნია, ღია ყველასთვის, ვისაც არ აინტერესებს ხალხის წილი, რომელსაც შეუძლია საკუთარ თავზე ერთი და იგივე საჭმელი დააყენოს: ახლა ადამიანებს სიცოცხლე ეძლევათ და როგორ არიან დამნაშავენი იმაში, რომ ღმერთმა უბრძანა.

რომანის გულში არის იესო ქრისტეს ევანგელისტური ისტორია, რომელშიც ავტორი არ არის იმდენად რელიგიური, როგორც მორალური, ადამიანური.

"ბოიაგუზტვო, სიგიჟემდე, ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ვადაა" - ცე ჩუვ უ სი პონტი პილატი სიტყვა ისუა. Yomu ძველი shkoda ბრალდებული, გაიმარჯვებს გაიყვანოს Ha-Notsri, yak ვხედავ დოპით, soob uryatuvati თქვენი ცხოვრება. პროკურორი ხედავს საშინელ განხეთქილებას: ან უყვირის იშუას, შემდეგ, დაბალი ხმით, ნდობით კვებავს ამის შესახებ, ღმერთო, გთხოვთ, ილოცოთ. პონტიუს პილატეს არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მსჯავრდებულს, რადგან მან უფრო მეტად დაინახა მისი სინდისის საშინელი ტანჯვა, ვიდრე დაარღვია ზნეობრივი კანონი და ჩამოართვა სამოქალაქო სამართალი. ადამიანთა საზოგადოების ტრაგედია ის არის, რომ ის არის ძალაუფლების ნამდვილი მსახური და არ არის ცვლილების ღირსი. ვინს უნდა ვრიატუვატი ლიკარია, თითქოს იცოდა ახალი ხელმძღვანელის თავი, ალე რომ გადალახოს თავისი ძალების მონობის ლანციუგი.

"Likar", "ფილოსოფოსი", nosіy მშვიდობიანი ქადაგებები, Ієshua vіriv, რომელიც "ბოროტი ხალხი მუნჯი in svіtі" , არა ვლადი, არამედ თავისუფლება. უფრო თამამი სიკვდილის წინაშე, ჩვენ დავკარგეთ რწმენა ექსტრავაგანტული სიკეთისა და მენტალიტეტის ჩვენი ჰუმანისტური წინასწარმეტყველებების მიმართ.

თუ ბულგაკოვს მოკლებული იყო ვანგელის ამბავი, მაშინ, ქრისტიანობის ისტორიიდან უხვად ახალი და ჩვეულებრივი რამ ვისწავლეთ, ჩვენ ვერ შეგვეძლო მეტი შეგვესწავლა ადამიანური ფასეულობების წარუმატებლობის შესახებ. ალე რომანი გვაძლევს, მკითხველებს, ღვთაებრივ შესაძლებლობას მივაკავშიროთ პროკურორ პონტი პილატს შორეული ბედი და ეს დღე (წლევანდელი) დღე, ერთ დღეზე მეტი ბიბლიის თითოეულ თავში, და ახალი ამბების ბედის შესახებ. მესამე, მნიშვნელოვანი

ბევრი როკი გავიდა სტალინური რეპრესიების იმ ძუნწი პერიოდიდან, განსაკუთრებულობისკენ სწრაფვისა და თუნდაც ბულგაკოვის რომანის გვერდიდან ხალხი დადებს, ასეთი ბურთის წილს შეეხო ეს საშინელი საათი, თუ სამართლიანი. ნიჭის გარღვევა მნიშვნელოვანია, როგორც ეს გახდა. დაახლოებით ოცდაათი წლის განმავლობაში, შიშის ატმოსფერო იყო ძალიან მკვეთრი, იყო რომანის მხარეებზე, სასტიკად მჩაგვრელი მტრული.

თეატრის სცენა განსაკუთრებით მტრულია, რადგან ვოლანდმა გადმოაგდო ბანკნოტები (ბუნებრივია, ყალბი) და „გადაახლა“ მზერა. ისინი სულაც არ არიან ადამიანები, მაგრამ თითქოს ადამიანებივით იყვნენ, თითქოს დაკარგეს ადამიანური ექსპოზიცია, დაივიწყეს სამყაროში ყველაფერი, სამი ხელით დაიჭირეს სიგნალები.

ეს უბრალოდ შკოდუვატია, რომელმაც არ იცოდა ინშოის ძალაუფლება, გარდა იმ რიას ვოლანდისა, რომელსაც შეეძლო შეებრძოლა ყველა იმ ბნელს, ბოროტებას, კარგი, სამწუხაროდ, სამწუხაროა მთელი მსოფლიოსთვის.

პირველად მაისტრომიდან იწყებენ და პოეტ ივანე ბეზდომნისგან ერთბაშად, დიდწილად, მისი დაუოკებელი თვალები სულში, სიცოცხლის გულში შფოთვის მტკიცებულებაა. მეისტერი ლიუდინია, რადგან ის ხედავს სხვის ნაღველს, მშვენიერია მისი შექმნა და შეცდომაში შეყვანა ყუთის მიღმა, ოფიციალურ აზრამდე. ალე სვიტი, კუდი არის საკუთარი შვილის წარმომადგენელი, მწერალი, მართალი კი არა, ვლადი. ძნელია დაივიწყო, იაკ მაისტერი - დენონსაციის მსხვერპლი - მოვაჭრე, გრამოფონის ფანჯარასთან მისვლა. მოდიოდეს ხალათი გაფუჭებული ოუძიკებით და არა ბევრი სიცოცხლე და ნაწერი. ჩვენ ვიცით, რომ უძიკებმა ნახეს არეშტუ ერთი საათის განმავლობაში, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია მარტივად ავხსნათ გმირის სულიერი ბანაკი.

Bulgakov mav nadto pidstavis ძალიან, რომ ყველა ადამიანი კეთილია, თითქოს აიღო Ієშუა. საშინელი ბოროტება მოიტანეს მაისტროვი ალოიზი მოგარიჩმა და კრიტიკოსმა ლატუნსკიმ. მე მარგარიტამ რომანტიკაში შური ვიძიე, როგორც დამპალი ქრისტიანი ქალი, მან შური იძია ბოროტებაზე, მართალია, ქალის გზით: მან შეცდომებს აჯობა და კრიტიკოსის ბინა დაანგრია. და მაინც, ბულგაკოვისთვის წყალობა სიკეთეს ჰგავს. მარგარიტა ლატუნსკის ბინას დაამტვრევს, იოგოს ვოლანდის ვიკიდა წინადადებას. ფანტასტიკური ირონია, უბრალოდ ნება მიეცით ავტორს ჩვენს თვალწინ გადააგდოს კიდევ უფრო არამიმზიდველი პერსონაჟების გალერეა. სატანა ვოლანდი სჯის რწმენის ნაკლებობისთვის, სულიერების ნაკლებობისთვის, პრინციპის ნაკლებობისთვის, მაგრამ წამით ის აბრუნებს თავის ფოსტას წესიერების, პატიოსნებისა და საშინელი სასჯელის გამო ბოროტებისა და სიცრუისთვის.

ასე რომ, სინათლე მნიშვნელოვანი და საშინელია ერთი საათის განმავლობაში. არც ისე ადვილია მაგისტრის ცხოვრების ჩამოყალიბება. არ იმსახურებს ღვინოს და შუქს, მაგრამ ართმევს დღის სინათლეს. მოიგე არა პიშოვი, ალბათ იშუა, გოლგოთა მისი სიმართლისთვის. ცხოვრებაში ბოროტების პოდოლათი ცე ბაგატოლიკი არ შენიშვნა, საყვარელ შვილს სძინავს. ალე, ბედნიერებისთვის, „ხელნაწერები არ იწვის“. დედამიწაზე მაისტრმა დაკარგა ცოდნა, როგორც ივან პონირის, კოლიშნი ბეზდომნის გამჭრიახობა; მიწა ადიდებული იყო რომანით, თითქოს სიცოცხლის მტრედი განიკითხა. სიმართლე უკვდავია, ყოვლისშემძლე.

და კოჰანა? Hiba tse არ არის სრულიად თიხის შეგრძნება? ტიმი, რომელიც გაბრაზებული იყო კოჰანაზე, ბულგაკოვი იმედს შთააგონებს. მარგარიტამ მუდმივი საჩუქარი დაიმსახურა. ვონა მზადაა ვოლანდის გულისთვის და ჩემი გულისა და სულის დახმარებით მაისტრს. ”მე ვკვდები კოჰანიის მეშვეობით. ოჰ, მართლა, სულს შევწირავდი ეშმაკს, უნდა ვიცოდე, ვინ არის ცოცხალი მაისტერი? ​​”- მარგარიტას მსგავსად. Vibir її თვითგამორკვევისა და ასიმილაციის გზაზე.

რატომ ჰქვია რომანს „მეისტერი და მარგარიტა“? ბულგაკოვმა, რომელმაც მოიცვა შემოქმედება, მარჯვნივ, კოჰანია ადამიანის ნადავლის საფუძველია. შემოქმედების მთავარი გმირები არიან ავტორის ვირაზნიკი ციხ პეკონანი. მაისტერი შემოქმედია, სუფთა სულის კაცი, სილამაზის შანუვალნიკი, სამართლიანი დახმარების გარეშე სიცოცხლეს ვერ გამოტოვებ. ლიუბოვმა ხელახლა წარმოიდგინა მარგარიტა, მისცა მას ძალა და ქმრობა ჯანსაღი თავგანწირვისთვის.

მე ბულგაკოვი ერთბაშად თავის საყვარელ გმირებთან ერთად ადასტურებს ბეზვირის შუაგულს, მე ვიქნები შუა უსიამოვნების შუაგულში, ბაიდუჟოსტის შუაგულში.

იაკბი მაშინვე გამოჩნდა უმანკო ლუდინად, მე ვუთხარი: ოჰ, დამტოვე სინდისი, სული, სინანულის სიკეთე, მოწყალება, სიყვარული, ბაჟანა შუკატი ჭეშმარიტებამდე, გოლგოთამდე მინახავ, ყველაფერს მოვითხოვ. ასე რომ, ყველაფერი სწორად იქნება.

და სინათლეზე ყველაფერი ერთი თვისაა, თუმცა ახლა არის "ოქროსფერი მუქი კონუსით - დრაკონი".

ასე მიდიოდა ხალხი დასაძინებლად.

მა ბულგაკოვის სწრაფი ჟღერადობა რომან "ოსტატი I მარგარიტა" ;,

მიხაილო ბულგაკოვი, ავტორი, რომლის შემოქმედება უხვად არის კლდოვანი სახელმწიფო პრობლემებისა და პრობლემების წარმოსახვაში, რომელიც დროდადრო გახდა ხელმისაწვდომი. ფართო კოლამკითხველი. რომანის „მაისტერი და მარგარიტა“ ავტორი ერთდროულად ისეთი აქტუალურია, როგორც იმ საათში, რომანი რომ დაიწერა, მაგრამ პრესაში არ გამოჩენილა.

მოსკოვის ატმოსფერო, თვითშეპყრობილი და განუმეორებელი, რომანის პირველი მხარეები გადაჯაჭვულია გმირების წილთან, მკითხველის სურვილის მოსმენა და ყოველთვის ჟღერს საჭმელი სიკეთისა და ბოროტების წინააღმდეგობისა და შეგონების შესახებ. შემოქმედების ეპიგრაფი. მე ვარ ავტორის გონება გონების მეორე მხარეს და ცუდ მხარეს, ჯანმრთელობა და ბიჭის სიკეთე, ჩამორჩენილობა და სიგიჟე, ეცადე გულუხვად სცადო, დააყენო გლობალური პრობლემები და შეუკვეთო ყველაზე მნიშვნელოვანი - ღერძი მათ, ვისაც უყვარს მკითხველი, ვისაც უყვარს მკითხველი, პრინც თემრიავმა მოსკოვში ჩამოტანილი რეალობა არააღიარებული პოდია.

ბულგაკოვმა მაშინვე დაინახა მოსკოვის მხარე და ისტორიის ფურცელი: „თეთრი საწვიმარზე კეკლუც ბოზთან, კავალერიული სვლით“, რომანის მხარეში შესვლისას პროკურატორ იუდეი პონტეის სძულს ზღვა, ფენა. მელა მთები... სიკეთის ფენა, ფენა, რომელმაც მთელ სიშიშვლეში დაინახა კაცობრიობის უდიდესი მანკიერება - ბავშვობა, რომლის უკან დგას საშინელება, სისუსტე, სიხარული. ცე ფენა Ієshua Ha-Notsri, ქრისტე, გაიარა თანამემამულეებში და პატიება - რატომ არ არის ასე სწრაფად რომანში წაკითხვამდე, რომ არსებობს იოგოს გარკვეული ძაფი - მაისტრის და მარგარიტის სიყვარული? უხეში პროკურორის შიში, მისი გადახდა სიმხდალისა და სიღარიბის გამო - რატომ არ ისჯება მოსკოვის ჰაბარნიკების, არაბერების, საყვარლების და მშიშარათა ყველა მშვიდი მანკიერება ვოლანდის ყოვლისშემძლე ხელით?

ალე, რომ რომანტიკაში სიკეთე არის მთელი სინათლე და სიმშვიდე, პატიება არის ეს კოჰანია, მაშინ ისიც ბოროტებაა? ვოლანდი, მე-1, ის თამაშობს კარნავალური ძალის როლს, და თავად სატანა რომანში - ბოროტების განსჯა და ბოროტების დასჯა. ბოროტი, რამდენად სატირულად და ფანტასტიურად ასახავს ბულგაკოვს?

პასუხობს მიკანორ ივანოვიჩის სახლის განყოფილებიდან, რომელიც ჭკვიანია თავისი გამოჩენილი ბრძანებით, უმეტესწილად „ვიპალუვანია და შახრაია“, ავტორი აღწერს „ბუდინოკ გრიბოედოვს“, ბურთი სატანში, სტატიებიდან „vlordnykh“. მე ვხედავ სულისშემძვრელ შენიღბვას - ჯაშუშობის ველს, მოხსენებას, სიხარბეს, რომელიც ტრიალებს დიდ ადგილს - ტოტალიტარულ მოსკოვს. ფანტასტიკური ალეგორიები არასასიამოვნოა მკითხველის მიყვანა კრიტიკულ მომენტამდე - გაზაფხულზე სატანის ბურთზე. "მე bulo opіvnochі bachennya ბაღში ..." ასე რომ დაასრულეთ სოკოს რესტორნის აღწერა ტირილით "Halilujah!" ჯერ-ჯერობით ადრეულ მანკიერებებში ჩავვარდი, მართალია, ბურთზე მტაცებელი მინახავს: სატანის „სტუმრები“ თავს იყრიან სნეულებით - „მეფეები, ჰერცოგები, მწოვრები, შიბენიკები და ვარსკვლავები, დონორები და ზრადნიკოვი, sischiks და გააპროტესტეს“, მუსიკა იოჰან შტრაუსის ორკესტრს; პულსირებული ათასობით ღამის მასიური მარმოტიდან, მოზაიკიდან და კრიშთალევი პიდლოგიდან საღვთო დარბაზთან. ახლა სიმშვიდეა - ახლოვდება გადახდის მომენტი, ბოროტების განაჩენი ბოროტებაზე და, წყევლის შედეგად, დარჩენილი სიტყვები ჟღერს დარბაზში: ”სისხლი დიდი ხანია შევიდა დედამიწაზე. იქ, დე ფონა დაიღვარა, ყურძენიც გაიზრდება“. მსოფლიო მანკიერებაში, სისხლი მიედინება, ხვალ აღდგომა, შეუძლებელია ბოროტების მოკვლა ბოროტებით, რადგან შეუძლებელია ყოველ ბრძოლაში ბრძოლაში, ათასწლოვანი ღამეების საიდუმლოში გამარჯვება.

პირველი პოეტური, ლირიკული, ფანტაზიის მოგონება, საშუალო შუქით დატბორილი, ან ათასი ღამის ჭექა-ქუხილი, არ არის რომანის ქსოვილის ნაწილი. კანი არ ემყარება სიმბოლოებსა და საიდუმლოებებს, პოდიების დაქირავებას, წინასწარმეტყველებს და გმირებს, რომლებიც ღამის თვეში ჩანან. პოეტი უსახლკაროების კლასში ნანახი „ტაკამნიჩა პოსტი, როგორ გავალ შუქიდან“. დაკრძალულია მისტიკით მაისტრას რომ შემობრუნება. ”ოთახამდე ქარი არ გაქრა, ასე რომ, სანთელზე ნახევარი სანთელი გაიყინა, ჩანდა და შორეულ ცაზე კვლავ გამოჩნდა, თუმცა არა წოდება, მაგრამ ახალი თვე. pidvіkonnya-დან პიდლოგუზე იყო პატარა შუქის მწვანე ტოტი, ხოლო ახალ გარეგნობაში იყო ახალი ივანეს სტუმარი“, რომელიც ბოროტი იყო ვოლანდის შავი და დომინანტური ძალით. მე უბრალოდ ვერ ვისვენებ ერთი თვის ღამეს მაისტერ, ასე რომ გმირი იუდეა, განაჩენი Pontiyskiy Pilat, თორმეტი ათასი თვის ტანჯვა წყალობისთვის, მე წავედი ერთ ღამეში. კარგი, ახლა ის გახდა ორი ათასი კლდოვანი, ახლა, როდესაც „პირველ რიგში, ყუთზე, როდესაც ის თვიდან ამოწეულია სვეტით, ალიდან მეათასე სტრიქონით, ის გრძელდება, იხილეთ პროკურორი ზევით. მარჯვნივ ”, თუ მან ისწავლა თავისი ბავშვობის მანკიერება, გაანადგურა იგი გზაში და შემდეგ მთაზე ფეხით დაეშვა ზუსტად თვემდე. ვერ მოითმენ, სანამ ბედნიერი იქნები, მანამდე ყველაფერი მშვენივრად და გამორჩეულად წარიმართა გზის ნათელ გზაზე. ვინ არის ზედამხედველ ბანგისთან და მასთან ერთად არის მოხეტიალე ფილოსოფოსი. სუნები პატიებას ლაპარაკობდნენ კიდევ უფრო დასაკეცი და მნიშვნელოვანი, არაფერზე არ შეთანხმდნენ და ვერც გადალახეს. დაძაბულობა არა ბულო! მოხარშული არ არის. ღერძი ეკუთვნის ფასის მოძრაობას გორაზე მაღლა თვის შემოდგომისთვის. ” ალე დრო უფრო საშინელია მნიშვნელოვანი ომის გამოღვიძება, რომელიც არ არის გაბრაზებული ღვთაების ველზე, თუ პატარა გერმანელები არ გაბრაზდნენ გიგანტ ქრისობოიზე. ტიმ გირშიმ ბულო გამოღვიძება ჰემონთან. "ბანგა ღრიალებდა ერთი თვის განმავლობაში, ლორწოვანი, nіbi შემოვიდა olієya, ბნელი გზა პროკურორის წინ ჩაიშალა." მე ვიცნობ მოხეტიალე ფილოსოფოსს, რომელმაც მიბაძა სიტყვებს, როგორც პროკურორის წილი ათასწლეულების მანძილზე: „მაპატიე, იგემონ“. ათასი წლის განმავლობაში მაისტერმა ისწავლა თავისი გმირი და დაასრულა რომანი ბოლო ფრაზით: „ვილნი! ვილნი! Win შეამოწმეთ თქვენ! ”

სულებში პატიება მცირდება, ამიტომ მათ ბევრი თანამოქალაქე იყიდეს და თავი აღიარეს. მინიჭებული არ არის მსუბუქი, ალე მეისტრისა და მარგარიტის მშვიდი სიყვარული, ურყევი პატივი, რომელსაც გმირები ატარებენ ცხოვრების ულვაშით. ”ამას რომ ვთქვი, რა არის მუნჯი სულიერი, ვიჩნი, ქალწული კოჰანიას შუქზე?” მარგარიტა მაისტრა ერთ წუთში შეუყვარდათ, არ აერიათ უბედურება და არ სურდათ მისთვის კარგი ყოფილიყო ცხოვრებაში, არც ისე ნათელნი იყვნენ, რადგან პატარები იყვნენ, მაგრამ დაწვეს გვერდები. მათ შორის „გახმობის საფრთხის“ შუა. უპირველეს ყოვლისა, სიამაყის, სიყვარულის, მარგარიტის სამართლიანობის თავისუფლებამ, მაისტრის სიწმინდესა და პატიოსნებამ ზაკოხანიმს მისცა "მშვენიერი ბაღი" ან "ვიჩნი პრიტულოკი". ალე დე ჟე? Მიწაზე? რადგან მშვიდ ტამიჩნიე ვიმირში, სატანის ბურთის ტრიუმფში, დე მარგარიტა ღამით შიშველი დაფრინავდა „წყლის სარკეზე, რომელშიც კიდევ ერთი თვე იფრინდა“?

დღის მეათასედი, საერთო რიტუალები, სივრცის საზღვრების წაშლა ერთი საათის განმავლობაში, ეს საშინელი და მომხიბვლელია, უნაყოფო და ნიჭიერი, ხალისიანი და მდიდრული... თანხა იმისთვის, ვინც სიკვდილამდე იტანჯებოდა, ვინც მთელ მიწაზე დაფრინავდა. , აუტანელი ტვირთი იტვირთა მათზე. „ცოდნის ჯაჭვი. მე არ ვწუხვარ დედამიწის ნისლზე, ​​ჭაობებზე და მდინარეებზე, მე ვხედავ მას მსუბუქი გულით სიკვდილამდე, ვიცი, რომ მხოლოდ შენ დაამშვიდებ მას." ახლა კი ქალღმერთი, „თვიანი გზა დუღს, იწყება თვის რიჩკის დასაწყისიდან და იღვრება ყველა მხრიდან. მისიაცი პანუნ და გრასი, მისიაცი ცეკვავს და ცარიელია“. ვონა შუქის ნაკადებს ჩამოაგდებს მიწაზე, გააღვიძებს ვოლანდის რეინკარნაციას, ხალხის ასე მოზღვავებულ შუქს, რომელმაც დაადგინა თავისი მისია დედამიწაზე, რომელმაც ბოროტების დარტყმა მისცა ბატონის ხელით. მიწას ჩემთან ერთად დავიჭერ და შევინახავ, თითქოს ორ ათას კლდეში დავკარგო, ეს მოხეტიალე ფილოსოფოსია, რომელიც სინათლეს ართმევს სიკვდილს. ალე დედამიწაზე სიკეთისა და ბოროტების წვრილმანი ბრძოლაა და მარადიული იჩნია ერთადერთია, რომელიც შეუდარებელი ხდება.

M. A. BULGAKІV. "MAYSTER I MARGARITA" - ისტინის მომენტები

ძალდაუტანებლად გაუგებარი წიგნები შეიძლება ჭკვიანურად გადავიდეს ორ ჯგუფად: წიგნები სულისთვის და უბრალოდ საკითხავი. მეორესთვის ყველაფერი ნათელია: ფასი მიყვარს რომაულიიასკრავიხის მძივებზე, დეტექტივები თუ მუნჯი სახელები. ვკითხულობ და ვივიწყებ წიგნებს და მათ გამო შენ არ გახდები შენი საყვარელი. Viznachennya წიწაკა კანის svo. ჩემთვის წიგნი კარგია. სმარტ ტელევიზორსაც კი შეუძლია ხალხს მეტი ფული მისცეს, თქვენ კი შეგიძლიათ მხოლოდ ერთი საათის დახარჯვა. Vona shtovhaє chitacha იატაკზე, zmushuє იყოს ცელქი. კარგი წიგნებიჩვენ ვხედავთ აღტაცებას და მთელი ჩვენი ცხოვრების სურნელს ვიგრძნობთ. ხელახლა ვკითხულობ მათ, საკუთარ თავზე ვხედავ ახალ აზრებს და იდეებს.

ციხის მირქუვანის ნახვის შემდეგ მიხეილ ბულგაკოვის რომანს „მეისტერი და მარგარიტა“ ადვილად შეიძლება გარნირებულ წიგნად ვუწოდოთ. უფრო მეტიც, ჩემი მიმოხილვა მთელ ტელევიზორზე შეიძლება შეჯამდეს სეტყვისა და კვების გარკვეულ ნიშნებში: სიყვარულისა და აღტაცების ძლიერი გრძნობა მაისტრის ნამუშევრებისადმი, იდუმალი და უზნეობის მიმართ. ალე შეეცდება პორინუტის დამზადებას ერთდღიან ტამნიხოსტიზე, რომელსაც "მეისტერი და მარგარიტა" ჰქვია.

დაწყებული რომანი ვიცი და ვიცი, დავიწყე რაღაც ახლის ნახვა. იქნება ეს ლუდინი, ტელევიზორს კითხულობ, შეგიძლია იცოდე ისეთი რამ, რაც შენთვის ისეთი სახიფათოა, რომ ავად ხარ და ნასესხები ხარ. რომანს „მაისტერი და მარგარიტა“ უნდა ჩაეჭიდოს მას და ტოდი ... რომანტიკოსებმა გაიხარონ ლიუბოვ მაისტრთან და მარგარიტასთან, როგორც საუკეთესო, საუკეთესო, ნაბიჭვრებით; ღვთის შანუვალნიკი ახალ ვერსიას შეიგრძნობს ძველი ისტორიაიშუა; ფილოსოფოსებს შეუძლიათ თავი დაარღვიონ ბულგაკოვის გამოცანებზე, ხოლო ტყავის ხაზის მიღმა რომანი თავად სიცოცხლის ღირსია. ბულგაკოვის შევიწროება, RAPP-ის ცენზურა, უიღბლობა იმის გამო, რომ მას შეუძლია თავი დააღწიოს - ავტორმა თავი დააღწია აზრებს, პოზიციას. მკითხველმა იცის და კითხულობს რიგებში.

რომანი „მეისტერი და მარგარიტა“ მიხეილ ბულგაკოვის შემოქმედების აპოთეოზია. საუკეთესო და ულამაზესი რომანი. ბილი, მაისტრას მოქალაქე, მისი გაუცნობიერებლად, თავად ბულგაკოვის კანონპროექტია. ძნელია ვერ დაინახო ავტორის სიგანე, როგორ ვუთხრა ხმას, როგორ ჟღერდეს რომანში. „მისტერისა და მარგარიტაზე“ ბულგაკოვი წერს თავისი ცხოვრების ნაწილობრივ ისტორიას, მაგრამ ხალხს უწოდებს სახელებს და აღწერს ისეთ მახასიათებლებს, როგორიცაა სუნი კარგი სუნი ასდიოდა. იოგი ვიპისანია რომანტიკა ბოროტი ირონიით, როგორც სატირაში გადასული. რიმსკი, ვარენუხა, სტიოპა ლიხოდეევი, „ვიდანი“ მითცი, იაკ სიუტ ლიშე ნესმაკი და ყალბი. ალექსანდრე ბულგაკოვის მთავარი მოწინააღმდეგე ბოშურად არის მიხაილო ალექსანდროვიჩ ბერლიოზი, MASSOLIT-ის ხელმძღვანელი, წაიკითხა - RAPP. ღერძი არის წილის გაკეთება ლიტერატურულ ოლიმპზე, ღვთისმშობლის გზაზე, რასაც მწერალი „რადიანსკიმს“ უწოდებს. ის არის დოგმატიკოსი, რომელიც არ ბაჟა სიცოცხლისუნარიანობას აშკარად ეტყობა. თავად ამ მიზეზით ჩნდებიან რობოტები, რადგან ისინი ვერ ხედავენ მწერლების იდეოლოგიურ სამყაროებს. ბერლიოზმა შეურაცხყოფა მიაყენა მაისტრისა და სხვების წილს, რომლებიც არ ხუმრობენ სხვა სასიხარულო რაღაცეებზე და დაშორდნენ თავიანთი რობოტების დიდი ვნებით. ვისი სესხია? ავტორი მიგვიყვანს ლიტერატურულ ბუდინკასთან, რომელიც ძირითადად ვირუსის ცხოვრებაა რესტორან გრიბოედივში. მწერლის მთელი მონდომება სხვა ინტრიგებზე დაიხარჯა, ბიანას ოფისებზე, დიდ საქმეებზე და აქამდე. ტომი ბაჩიმო მაიჟე ნიჭიერი ლიტერატურის არსებობას ბერლიოზის მმართველობის ჟამამდე მოუტანს.

Descho for inshim, უნებლიე ბულგაკოვი იდგა მკითხველის წინაშე Razdilah-ში, რომელიც დავალებულია Iєshua. Mi bachimo ბიბლიური პერსონაჟის მსგავსება ავტორთან. თანამემამულეების ცოდნის მიღმა, მიხაილო ბულგაკოვი პატიოსანი, გულუხვი ხალხია. ასე რომ, ეს თავად იაკ იშუაა, მე არ ვარ დამნაშავე სიკეთისა და გულწრფელი სითბო ჩემი საყვარელი ადამიანების მიმართ, ალე, როგორც გმირი, მაგრამ არა ბოროტების გატაცება. მწერლის პროტესტი ამ სიწმინდისაა, მიტევების სისუსტის ხსოვნაში, ამ რბილობის მუნჯში, იშუას ძალზე. ჩემი სტუმარი, დაუნდობელი სატირა, ბოროტი ირონია ბულგაკოვი სატანასთან უფრო ახლოსაა. იოგო და მსაჯულის ავტორს ყველაფრის გაძარცვა, მანკიერებაზე მოხრილი. კობის ვარიანტი დიდი ჰერცოგითემრიავი ერთი, ალე, ახლად დამწვარი რომანია, მწერალი ფოსტით გაუგზავნის. Azazello, Korovyov, კომპლექტი Hippopotamus ერთად Maystrom სხვა მონაცვლეობით და მონაცვლეობით, მაგალითად, მესირი თავად, ისინი ამოწმებენ მეტი მნიშვნელობები. ბულგაკოვი აჩვენა მას, როგორც განაჩენი ერთად, nadіlya yogo უფლება karati chi miluvati. შავი ნასნაგას როლი რომანის "მეისტერი და მარგარიტა" რეალიზებაში არ არის მხარდაჭერილი. ვოლანდი მოსკოვში მოდის და არა ზაჰოჩუვატი და კარატე grіshnikіv. კანის ვიგადუ არ არის მიდრეკილი დასჯისკენ. მაგალითად, სტიოპა ლიხოდევი იალტიზე გაძვირდება. რეჟისორი Var'єte Rimsky Bouv of Punishment Bilsh Suvoro, ჩვენ ვცხოვრობთ ale of abandonment. და naivazche viprobuvannya შეამოწმეთ ბერლიოზა. საშინელი სიკვდილი, დაკრძალვა, გადაქცევა ფარსად, ი, ნარეშტი, მისი თავი თავად მესირის ხელშია. რატომ სჯით ასე სასტიკად? შეიძლება იცოდეთ რომანის აზრი. Naybіlshі grіshniki, ავტორის აზრზე, ანუ სამყაროს აშენების შეფერხებისას, ღვინო დადის, რომლის ფიქრები უმცირეს გზაზე მიდის. ბერლიოზი - პერეკონი, ღრმად ფესვგადგმული დოგმატიკოსი. აჯე ზნოგო დალევს სპეციალურებს. MASSOLIT-ის ხელმძღვანელი აკონტროლებს ადამიანების სულებს, წარმართავს მათ აზრებს და გრძნობებს. თქვენ გენდობოდათ წიგნების აღება მათთვის, ვინც აპირებს ადგომას. ბერლიოზი მშვიდი ფსევდო ლიტერატორების ჯიშია, რომელთანაც ბულგაკოვი მთელი ცხოვრება ებრძვის. I Meister შურისძიების მიზნით მისი მტრები, sniffing ჰეროინი რომანის, მარგარიტა, გაანადგუროს საძულველი Dim literators. შურისძიება ც’კუვანნიასთვის, დევნისთვის, ბოროტის წილისათვის, გაოგნებისთვის, შექმენი. სამწუხაროა, რომ ბულგაკოვი სუეჟუვატია - სიმართლეც კი ნავზეა.

ალს სიბნელე არ აკლდება, ცოტათი შუბლშეკრული ავტორი ვიტვირის სიყვარულში. ”კოჰანია ჩვენს თვალწინ იყო... და ამავდროულად გაგვაოცა...” ამ სიტყვებით ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ რომანის ულამაზესი მხარეები. Tse history kokhannya Maistra და Margarity. Virna pomichnytsya, მწერალ ოლენა სერგიევნას რაზმმა იცოდა მისი იმიჯი მარგარიტის გამოსახულებაში - საუკეთესო გამოსახულება. მხოლოდ ბულგაკის წერილების სიყვარულმა, რომელიც მოგვაგონებდა ვრიატუვალ მაისტრას და ვოლანდის დამსახურებულ ბედნიერებას. ბაგატო ვიპრობუვანში გავლის შემდეგ, ალე ზბერიგში შენი კოჰანია, მაისტერი და იოგო მუზა მიდიან. და რაც შეეხება კითხვას? ჩიმ ამთავრებს რომანტიკულ ცხოვრებას?

"ციმ და სკინჩილოსია, ჩემო მეცნიერო... - მაისტრის ბოლო სიტყვები. სცემეს ივან ბეზდომნიმდე. ის იმ საათიდან ბევრს მღერის, რადგან ისინი რომანის პირველ მხარეებზე თამაშობდნენ. იმ კოლიშნის ზნიკი, უღიმღამო, უსინდისო, ცრუ ივანე. Zustrich iz Maystrom-მა ხელახლა წარმოიდგინა იოგო. ახლა ის არის ფილოსოფოსი, რომელიც პრაგმატულად მიჰყვება თავისი ვიჩიტელის ფეხებს. hto-ს ღერძი უნდა მოიძებნოს ხალხში და პროდოვჟუვათიმეთ მაგისტრის მარჯვნივ, თავად ბულგაკოვის მარჯვნივ.

კანის მხარე, კანის თავი რომანის, ზმუშუვალა მე ფიქრი, ფიქრი, გადარჩენილი რომ ობურიუვატისია. მე თვითონ ვნახე უხვად ახალი და წიკავი. „მეისტერი და მარგარიტა“ უბრალოდ წიგნი არ არის. მთელი საქმე ფილოსოფიაშია. ბულგაკოვის ფილოსოფია. თავის პოსტულატს შეიძლება ეწოდოს მელოდიური ტაკუ დუმკა: კოჟნა ლუდინა არის კაცი, პერში ყველაფრისთვის, მაგრამ სპეციალობა მცდარი და ვიდჩუვაიუჩაიუ, როგორც ჩემთვის, მიხაილო ბულგაკოვი. ჯერ ერთი, როგორც რ.გამზატოვმა თქვა, „თუ წიგნი მზად არის ნაბიჯი გადადგას შემოქმედის ნიჭს“, მაშინ რომანი „მაისტერი და მარგარიტა“ სამუდამოდ იქნება.

"მეისტერი და მარგარიტა")

ეშმაკის გამოსახულება არ არის იშვიათი გამოვლინება წმინდა კლასიკის შემქმნელთა შორის. მათ თავიანთი გაგება მისცეს თქვენმუ ქეთას, ლესაჟს, გოგოლს და ინშის. Call me win vikon dvi mіsії: spokushaє და karak ხალხი.

„მეისტერისა და მარგარიტას“ ღვინოები გამოჩნდეს, გადახედოთ, „რატომ შეიცვალა ქალაქის მცხოვრებნი შინაგანად“. საკვების დიდი მნიშვნელობა არის ვარეტაში არსებული სცენა. ვოლანდი გამოჩნდება დივას დემონსტრირებით და შესავალი ფანტასტიკური, შიშველი, მრავალი ადამიანური მანკიერების შესახებ. ყურისთვის, ფაგოტი ასახავს ფოკუსირებას კარტების გემბანით. ერთი შეხედვით ვიყიდე, დავინტერესდი, იპოვეს თუ არა სურათი „დიდი კაცის პარ-ჩევსკის ამ რიგში, რადგან სასამართლოს წინაშე იყო სამეული და განცხადება ბოროტების შესახებ მარცხნივ, საზოგადოებისგან ალიმენტის გადახდის შესახებ. ზელკოვის“. პარჩევსკი სტა "ყველა ჩერვონია ხედავს"; ფაგოტი მშვიდად არ იქნება და გააგრძელებს გამოქვეყნებას, პარჩევსკი კი გრისის დიდი შანუვალნიკია პოკერში.

ეპიზოდის ერთ-ერთი კულმინაციური მომენტი არის პენის დაფის „ვიპადანნია“. უშედეგოდ, გუმბათებს არემონტებენ მანამ, სანამ ერთი პენი არ გაივსება. კერძოდ, ავტორის მიერ გამოცემის რეაქცია ასეთ „დაცემაზე“. ვიღაც პოზა დერეფანში, ზოგი ფეხით მიდის ჯვარცმისკენ და იწყებს პაპირტის დაჭერას. ხალხი ერთზე ერთზე საკუთარ თავს იკეთებს; მაშინაც კი, თუ ფულის შოვნა არ არის საჭირო, სუნი უსაფუძვლოდ გამოჩნდა, თავისთავად, შესაძლებელია მისი ვიტრაჟირება, როგორც წესი, და თუ ჩვენ ყველანი ბედნიერები ვართ.

გასართობი. ვოლანდი მათზე დასცინის ვისნოვოკს: ადამიანები ადამიანებივით არიან. მოსიყვარულე გროშები, ოღონდ ცე ზავჟი ბულო ... ხალხს უყვარს პენი, რატომ არ ბოუტია დანგრევა, ჩი ზი შკირი, ჩი ზ ქაღალდი, ჩი ბრონზი ჩი ოქრო. კარგი, ადვილი ... კარგი, კარგი ... და მოწყალე გიკაკუნებს გულში.

იყოს ერთგვარი, მხოლოდ თავისი ზომითა და სიამოვნებით. იპოვონ მამაკაცი, რომელსაც ეშინია შანსების გაფლანგვის і, zazhayuyu რაზმის ყოფნაზე, ასევე იწყებს ქალის ოდეაგის აყვანას.

სამწუხაროა, შორს, ქალბატონებს არ შეუძლიათ ამის გაკეთება და ეს ძალიან სიმბოლურია. შთაგონება აქ ცალსახად იყო განცალკევებული სული, რაც ავლენდა სიხარბეს, მატერიალიზმს, სიხარბეს. ხალხი აფასებს korislyvі, mittєvi bazhannya.

მე ფარულად ვიკრიტი ტრიუკები და საღამოს საპატიო სტუმრები, მოსკოვის თეატრების აკუსტიკური კომიტეტის ხელმძღვანელი არკადი აპოლონოვიჩ სემპლეაროვი. ალე ვიკრივაუთ იოგო. გარეგნობის მოგება არ არის ისეთი საპატიო ხალხი, როგორც ეს მაშინ ხდება, როცა თავის თავს ეჩვენება. სემპლერების აკუსტიკური კომიქსის დანიშვნის ნაცვლად, როგორც ჩანს, მე გავაცნობ ვარდების რაიონის თეატრის მხატვარს მილიცი ანდრიევნუ პოკობატკოს, რომელიც, როგორც არჩეული სემპლეარ როუზის ოსტატი, მიიღებს მის როლებს. არკადი აპოლონოვიჩის პატივსაცემად, ეპიზოდის ბოლოს მოისმენს მარში: იოჰო აღმატებულება, მოსიყვარულე სვიჯსკიხ პტახივ მე მამაცი შუამავლობით გარნენკა დივჩატი. ვოლანდი მხედველობის პოზიციას იკავებს, ამიტომ ვივჩაი შეჩერების მორალურ პოზიციას და ახალ დრომდე მისვლას: ისეთი მანკიერებები, როგორიცაა სიხარბე, სიხარბე, სიხარბის სიყვარული, უსინდისობა, სიწმინდე, ვიჩნი.

როზდილი 12. ჩორნა მაგია და її vikrittya

პატარა ბიჭი, უხეში, საღეჭი ბოულერის ქუდით, მსხლისებრი ჟოლოსფერი ცხვირით, უკანგო შარვლებითა და ლაქიანი შამფურებით, გველის ორბორბლიანი ველოსიპედით გაემართა სცენაზე ვარეტა. შემდეგ ფოქსტროტის ხმები იგებენ ხმას, შემდეგ კი, ზედმეტად ყვირილის გაშვების შემდეგ, როცა ველოსიპედი მოძრაობა დაიწყო.

ერთ უკანა ბორბალზე ასვლის შემდეგ, კაცმა ფეხები მაღლა ასწია, წინ გადაუგრიხა წინა ბორბალი და გაუშვა ჟალუზებით, შემდეგ კი გზას ერთ ბორბალზე დაარტყა, პედლები გადაატრიალეთ ხელებით.

ზემოდან ლითონის ანძა, ერთი ბორბლიანი ბორცვის უნაგირებით, ქერა აღმოჩნდა სამჯერ და სპიდნიჩცი, შუა ვარსკვლავებით მოფენილი და კოლაზე დაიწყო სვლა.

ნარეშტიმ, რვა წლის კლდეებიდან პატარა ძველებურ ბრალდებებზე მიიტყუა და ძველ ორბორბლიან მანქანებში გადააფარა, სანამ მანქანის ასეთი დიდებული სასტვენი არ დაემატა.

მარყუჟების წრე დაარღვია, მთელი ჯგუფი ორკესტრიდან სცენის კიდემდე სამჯერ დრამისკენ წავიდა, პირველი რიგების თვალები გაშეშდა და დაინახა, რომ საზოგადოება მიესალმებოდა და სამივე თავისი მანქანებით ჩავარდა. ორკესტრი.

Ale ველოსიპედები zupinilsya იმ მომენტში, თუ წინა ბორბლები უკვე ღრიალებდა zskovznuti in timelessness თავზე მუსიკოსები. ველოსიპედისტები ხმამაღალი ტირილით "Up!" ისინი გადმოხტნენ მანქანებიდან და დაიხარეს, ქერამ კი მესიჯებს მიაწოდა შეტყობინება, ბავშვმა კი პატარა სიგნალი გაისმა საკუთარი ციფერბლატის ტონზე.

აპლოდისმენტებმა შეარყია ხედი, ორი მხარის მძვინვარე დამოკიდებულება და ველოსიპედისტების მოტრიალება, მწვანე შუქები სიტყვებით "წადი", კარები ჩაქრა და პავუტინის ტრაპეციაში, მზესავით, ცეცხლები აენთო. . დღის ბოლომდე დაყენებული შუალედი.

მარტოხელა ხალხმა, ისევე როგორც სამყარო, ძულის ოჯახის ველოსიპედის ტექნოლოგიის სასწაულები არ მოჰყავს, ბავ გრიგორი დანილოვიჩ რიმსკი. პარალელურად კაბინეტში ვიჯექი, თხელ ტუჩებს ვიკბენდი და პირველივე ბრალდებით სუდომა დამემართა.

რომან bulo vіdomo, kudi priyshov, ale სუნი წავიდა ... არ დაბრუნდე! რომანმა მხრები ჩამოწია და თვითონ ჩურჩულებს:

ალე შოსთვის?

მე, საოცრება მარჯვნიდან: ასეთი საყვარელი ადამიანი, როგორც რეჟისორი, უბრალოდ, უბრალოდ, ბულო ტელეფონზე, კუდი ვარენუხას ვირუსი და ვიცი, რომ ეს დროა და ახლა მეათე წლამდე არ მოკვდება. ღამის.

დაახლოებით ათი, რომელმაც დაარღვია მასზე ძალადობის ფორმა, რიმსკი, აპარატიდან დარეკა მიმღებზე და შემდეგ გადავიდა მკვდარზე. Kur'єr dopovіv, ერთად іnshі aparati in budіvlі zіpsuvalis.

იმ საათში ნათურა აანთო და აციმციმდა აღმასრულებელი დირექტორის თავზე, ყურმილი აიღო; აღმასრულებელი დირექტორი გაოგნებული იყო და, სიბნელის გამო თავი დაუქნია, ლაშტუკებს დაეყრდნო, რათა სტუმარი შემსრულებელი სხვაზე მეტად მიეღო.

დერეფნიდან დიდ შესასვლელთან სასიგნალო რგოლებიც კი ფრიალებდა, წიკავები პატარა დისკების წინ ცვიოდა.

მოვიდა სახელგანთქმული სქო, რომელმაც ყველას შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი დაუმარცხებელი ფრაკით, საოცარი ჭრით და შავ ნაპივმასტებში გამოჩენილმა. ალექსანდრემ იპოვა შავი ჯადოქრის ორი თანამგზავრი: შესანიშნავი მულტფილმი სახიფათო პინს-ნეზში და შავი მსუქანი ნაკრები, რომელიც უკანა ფეხებზე ზღვრამდე იყო მიყვანილი, დაუძახა დივანზე, მეგობრები შიშველი მაკიაჟის ნათურებით. .

რომაელი ცდილობდა გამოეხატა ღიმილი სახეზე, რომელიც მჟავე და ბოროტი გახდა და შეშლილ ჯადოქარს თავი დაუქნია, კატასთან ერთად დივანზე დამჯდარიყო. ხელნაკეთი არა ბულო. შეუსაბამო მულტფილმების ბუნება თვითრეკომენდირებულია რეჟისორისთვის, რომელიც საკუთარ თავს "їхній пічник" უწოდებს.

დუჟე ვიმუშენო და მშრალად გრიგორი დანილოვიჩი ურმებთან, თავზე დადებული, მხატვრის იმ დეტექნიკის შესახებ პოზირებდნენ.

ალმაზ ვინაშნებებია, ძვირფასო მათე დირექტორო, - ბინძური ხმით წამოიძახა მაგის თანაშემწემ, - ჩვენი აღჭურვილობა გვაქვს. ეინ, ცვეი, დრეი! - ი, რიმსკის ვუზლუვატის თვალწინ ტრიალებდა თითებს, მტაცებელი რაინდი, კატას ვლასი რიმსკის ოქროს წლები სტეპჩკოიუს გამო, როგორც რეჟისორის მოძალადე ჟილეტში, რომელიც უამრავი ხალხით იყო გაჟღენთილი.

რომაულმა მიმოვოლიმ თავი ცოცხლად დამარხა, მაყურებელი გაფითრდა და ვიზაჟისტი, რომელიც კარს იყურებოდა, ძლიერად აკოცა.

შენი დაბადების წელი? გთხოვ, მიიღო, - თავისუფლად იცინეთ, მულტფილმების თქმით და უხეში ხეობაში, რაც დანგრეულ რიმსკის იოგის ძალას აძლევს.

არ დაჯდე ტრამვაიში, - ჩუმად და მხიარულად ეჩურჩულება ანონსებს ვიზაჟისტი.

დივანიდან არადამაკმაყოფილებლად გადაადგილება, ფეხით მოსიარულეთა უკანა ფეხებზე მოგება სარკის მაგიდასთან, წინა თათით ამოიღეთ კორპის დეკანტერიდან, ჩაასხით წყალი ბოთლში, ვიპიალად, საცობი ხელზე დაადო განჩირკოიუს ვიტერს.

აქ nichto nіkhto nіkhto არ ამოისუნთქა, მხოლოდ როტი გაიხსნა და ვიზაჟისტმა ხმამაღლა ჩასჩურჩულა:

აი, კლასი!

მერე მესამემ შემაშფოთებლად დარეკა და ყველა, ზარის ხმა, შიგნიდან ჩამოაგდეს.

მწვანე დარბაზში სიცივეში გამაგრილებელი გავიდა, ჩამოაგდო, მოწითალო მზერა მიაპყრო პანდუსის ძირს და ნაპრალის განათებაში, საზოგადოების წინაშე იდგა, ლიუდინის შვილივით მხიარული. დაბინძურებულ ნიღბებამდე, გამორჩეულ ფრაქციაში. Tse buv კარგი ცოდნა მთელი მოსკოვი.

ოტჟე, ხალხმრავლობა, - ლაპარაკობს ბენგალსკი, იცინის ბავშვურ სიცილამდე, - ერთბაშად შენს წინ სალაპარაკოდ... მსოფლიოს ნახევარი დღეს ჩვენშია! დღეების განმავლობაში ვყვირი ჩემს მეგობარს და ყველას: "რატომ არ მოდიხართ ჩვენამდე? სამყაროს ნახევარი ჩვენში იყო". და მე ვთქვი: "მე მეორე ნახევარში ვცხოვრობ!"

ბენგალსკი ცოტა ხნით შეჩერდა, ოჩიკუჩი, კარგი, ვიბუჰ სიცილი, ale oskilki nіkhto არ იცინოდა; კარგი, შენთვის მიზეზი არ არის, - აქ ბენგალსკიმ ბრძნულ სიცილზე ჩაიცინა, - კარგი, შუქზე არ ჩანს, მაგრამ სიკეთის სუნი არ აქვს, მაგრამ მხოლოდ მაესტრო ვოლანდი ჩანს ახალგაზრდა ტექნოლოგიების სამყაროში. ნაწილები, ეს არის მთელი ტექნოლოგიის სიბრძნე, მაგრამ მხოლოდ ერთი ტექნოლოგიისთვის და ვიკრიტისთვის, მაშინ პან ვოლანდი ითხოვს!

მთელი აჰინეის დაწინაურების შემდეგ, ბენგალსკიმ შეურაცხყოფა მიაყენა ხელებს ხეობაში და ააფეთქა მიწაზე, ნახეთ რა, ჩუმად გალასიუჩი, და გვერდზე წამოდგა.

გამოცემაში წვლილს შეიტანს სცენაზე უკანა ფეხებზე გადებული ვიხიდმაგ იოგო პომიჩნიკომიკოტომ.

კრისლომნე, - ჩუმად სჯიდა ვოლანდის და სწორედ იმ წამს, ხმებივით გაუცნობიერებლად, სცენაზე ბროლი გამოჩნდა, ჯადოქარივით. - თქვი, ჩემო ძვირფასო ფაგოტ, - დააწკაპუნე Volodukletchaty gara, ტარება, mabut და іnshe naymenuvannya, კრიმინალი "ძროხა", - როგორ ფიქრობ, მნიშვნელოვნად შეიცვალა მოსკოვის მოსახლეობა?

ჯადოქარს გაუკვირდა სიმშვიდე, გაბრაზებული ბროლის გამოჩენამ გამოცემიდან.

ზუსტად ასე, მესირ, - ჩუმად მიუგო ფაგოტ-ძროხებმა.

ტაი მართალია. ქალაქის მაცხოვრებლები ძალიან შეიცვალა, ზარი, მე ვამბობ, სწორედ ის ადგილია, იმავე ადგილას.

ავტობუსები, - თქვა ფაგოტმა საზიზღარი სახით.

გამოცემამ პატივისცემით მოისმინა tsyu rozmova, vazhayuchi, მაგრამ არ იქნება ჯადოსნური ხრიკების პრელუდია. ყველაზე მაგარი ტყვიები არტისტებმა და რობოტებმა დაარტყეს სცენაზე და დაძაბულობისთვის ხილული რიმსკის სახეში.

ფიზიონომია ბენგალსკიმ, სცენის გვერდით მოკალათებულმა, ზევით და ქვევით დაიწყო ყურება.

არამიწიერ მხატვარს უყვარს თავისი ცხოვრება მოსკოვში, გაიზარდა ტექნიკურ ურთიერთობაში, ისევე როგორც მოსკოველები, - აქ ბენგალი ორმა ჩაიცინა, როგორც პარტერი, შემდეგ კი გალერეა.

ვოლანდმა, ფაგოტმა და კიტმა თავი დახარეს ველოსიპედის შემსრულებლებისკენ.

ჰიბა ვისლოვივი დაიხრჩო? - ფაგოტთან ჯადოქარს რომ ეძინა.

არა, მესირ, მათ არ დაუჭერიათ რაიმე სახის წყალდიდობა, - ამაში.

მაშ, როგორია ის tsya lyudin?

და უბრალოდ თვალი ჩაუკრა! - ხმადაბლა, თეატრში რომ შემოვიდა, მეგობრის კარტერს შეხედა და ბენგალსკის მიუბრუნდა და მისცა: - გხედავ, მეძავ, სოვრამში!

გალორკიდან ღიმილი აფრქვევდა, ბენგალსკი თვალები აეშმა და მინისლვა გაუბრწყინდა.

მაგრამ ეს ასე არ არის ავტობუსების, ტელეფონების მართვა...

აპარატურა! - რუქების წარდგენა.

აბსოლუტურად მართალია, dyakuyu, - ჩვეულებრივ ჟღერს ჯადოქარი მნიშვნელოვანი ბასით, - თუმცა საკვები ძალიან მნიშვნელოვანია: შეიცვალა თუ არა ქალაქის მაცხოვრებლები შინაგანად?

ასე რომ, ცე ნაივაჟლივიშე საჭმელი, ბატონო.

ლაშტუნკებთან მათ დაიწყეს ერთმანეთის ყურება და მხრების დაწევა, ბენგალი იდგა ჩერვონიით და რომაული ბუვ ბლიდი. ალე აქ, იაკ ბიმ დაინახა წვრილმანი, ჩათვალა შომ, ჯადოქარმა თქვა:

ჩვენ დავიწყეთ საუბარი, ძვირფასო ფაგოტ, და გამოცემამ დაიწყო ნუდგუვატი. აჩვენე ჭურვი უბრალოზე.

დარბაზი ჩამოინგრა. ფაგოტი და ვეშაპი სხვადასხვა მხარეს ადიოდნენ პანდუსის გასწვრივ. ბასონი თითებს იჭერს და ხმამაღლა ყვირის:

სამი ჭოტირი! - ჩვენ ავიღეთ კარტების გემბანი, ვიწურეთ її і ხაზის სიცარიელე.

Pislya ვეშაპი დაიხარა, აირია მარჯვენა უკანა თათი და ბოროტი შევიდა უსახელო ჭუჭყში.

კლასი, კლასი! – ხმამაღლა შესძახეს ლაშტუნკების უკან.

და ბასონმა თითი პარტერს მიადო და გაშიშვლდა:

თაპერის გემბანი, თემის შანოვნი, პერებუ მიწის მესაკუთრე პარჩევსკის რიგში, ტრიუბლისა და ვიკლიკის შესახებ განცხადების გამო სასამართლოს წინაშე ზელკოვის თემის ალიმენტის გადახდის შესახებ ინფორმაციის შესახებ.

პარტერეზზე გატეხეს, წამოდგნენ და ნარეშტი, უზარმაზარი კაცივით, რომელსაც, რა თქმა უნდა, პარჩევსკი ერქვა, სულ ჟოლოსფერი პოდივიდან, რაინდი გამან გემბანიდან და დროზე ტკიპა ხდება. ჩუმად და თავის რობიტთან ერთად.

არ დაიკარგო შენი გამოცანა! - იყვირა ბასონმა. - ტყუილად არ თქვით წვეულებაზე, რომ ეს არ არის პოკერი, მაშინ თქვენი ცხოვრება მოსკოვში აუტანელი იქნებოდა.

ძველი რამ, - პოჩულია გალორკიდან, - ცე ამ კომპანიის პარტერში.

იმპორტს აკეთებ? - გალერეასთან მიმდებარე ფაგოტი რომ დააბნელა, - ასეთ დროს და ჩვენთან ერთად, შენს მახლობლად უფრო მეტი ადგილია!

ღობეზე რუხი დაიდო და გაბრწყინებული ხმა ისმოდა:

უფლება! ახალზე! აი, აქ... St_y! რომ ჩერვონცი!

თანხების გალერეაში უზარმაზარმა კაცმა თავის აგარაკზე შეკვრა იპოვა, ბანკში შეკრა და ობკლადინცზე წარწერით: "ათასი მანეთი".

სუსიდი ახალს დაეყრდნო, ღვინო კი ფრჩხილით შეკრა ლანგზე, magayuchis diznatisya, chi spazhnі tse chervontsі რა charіvnі.

ცას გისურვებთ, წარმატებებს გისურვებთ! ჩერვონცი! - წამოიძახა რადიკალურად გალორკიდან.

ითამაშე ჩემთან ერთად ისეთ გემბანზე, - გართობა ითხოვს

თოვსტუნ პარტერის შუაზე.

ავექპლეზირ! – დაუძახა თავის თავს ფაგოტმა, – მაგრამ რატომ ხარ მარტო? შეეცადეთ გადალახოთ ცხელი ბედი! – მე ვუბრძანე: – გთხოვ, გორაზე გაოგნებულიყავი!... ერთხელ! - ახალში რუცის პისტოლეტი გაჩნდა და ყვიროდა: - ორი! - იარაღი ჩამოვარდა. ყვირილი: -სამი!

სუნები ტრიალებდნენ, უბიკებს ატარებდნენ, გალერეაში აჭრიალებდნენ, ორკესტრში გაუგზავნეს და სცენაზე ავიდა. რამდენიმე წამში პენი დაფები, ყველანაირი დეგუსტაცია, კრისტალების დოსიე და მინანქრები პაპირტი გახდა.

ასობით ხელი გადიოდა, მამების თვალები გაოცებული იყო განათებული სცენით და ბაკალავრის საუკეთესო და მართალი წყლის ნიშნებით. სიტყვა "ჩერვონცი, ჩერვინცი" ყველგან იყო, ვიგუკი "აჰ, აჰ!" და მხიარული სიცილი. დეხტომ გამოსძახა დერეფანში და კრისტალებით აკოცა. გვერდით ბაგატო ჰტო იდგა, მონადირეები ღელავდნენ, ახირებული პაპირტები.

ახალგაზრდების სახეზე საქმეები შეუყვარდათ;

საცვლებში იგრძნობთ ხმას: "მშვიდი სასტვენი? პირველი ხმა:" ნუ მორცხვი, მე თვითონ გავაკეთებ ამას შენთვის!"

Vzagalі zabudzhennya გაიზარდა, і უნებლიეთ, მაგრამ ყველაფერი დაძაბული იყო, რადგან ფაგოტი არ აჭერდა პენის დაფებს, უბერავდა რაპტომს ჭამის შუაგულში.

ორი ახალგაზრდა, რომელმაც აზრიანი, მხიარული მზერა გაცვალა, ერთმანეთზე გაბრაზდა და პირდაპირ ბუფეში შევარდა. თეატრში ხმაური გაისმა, ყველა თვალი ზუზუნით ანათებდა. ასე რომ, უნებურად, შობი იჭედებოდა, იაკბი ბენგალსკიმ არ იცოდა საკუთარი ძალებით і ჩამოინგრა ბ.

თავად მიგაიუჩის მიცნიშე გოლოდიტი, დამნაშავენი ხახუნისა და უდიდესი ჟღერადობის ხმაში, ასე ლაპარაკობენ:

ღერძს, გიგანტებს, გამოგრჩათ ეგრეთ წოდებული მასობრივი ჰიპნოზის ვიპადოკი. წმინდა მეცნიერული დოზა, რომელიც შეიძლება ლამაზად გადმოგცეთ, რომ ამჟამინდელი სასწაულები არ არის ჯადოსნური. ვთხოვთ ჟემაესტრო ვოლანდის ვიკრიტით ჩვენ ცე დოსვიდს. ინფექცია, უზარმაზარ ხალხო, მაცემინებთ, როგორც ცი, არც ერთ გროშს, პაპირცი რომ იცოდე ასე სწრაფად, როგორც გამოვჩნდი.

აქ ღვინო ჟღერდა, ოდნავ სრულყოფილ თავში, და ღიმილი მღეროდა ახალ მარცვლეულს, მაგრამ სიმღერის სულის თვალებში სიკეთე ბევრი არ იყო.

ბენგალსკის მოვას გამოქვეყნება არ იყო პატივი. გარეთ მოძრაობა მოვიდა, რადგან ბულო კარტატიმ ფაგოტმა შეაწყვეტინა.

ცემ ერთი და იგივე ვიპადოკი იცის ეგრეთ წოდებული სისულელეები, - თხის თხის ტენორით რომ გაახმოვანა, - პაპირტები, გიგანტები, სპრაჟნი!

ბრავო! - ხშირად ყეფა ბასი აქ სიმაღლეზე.

Mіzh іnshim, Tsey, - აქ ფაგოტუმ, ბენგალსკზე რომ თქვა, - მე ნაბრიდი. Sunsetsya მთელი საათის განმავლობაში, kudi yogo არ შესანახი, hibny პატივცემული ძაღლი სესია! რისი გაკეთება გვინდა მასთან?

თავი მოაშორე! - გალიორციში რომ თქვა хтос სუვორო.

იაკ ვი იტყვი? ჰა? ცე იდეაა! ჰიპოპოტამი! - ეძახის კატას, - რობი! ეინ, ცვეი, დრეი!

გავხდი უცვლელი მდიდარი. შავ კატაზე მატყლი დიბკი მიიღო და დაიშალა. მკერდში ჩახუტებული, პანტერა, პირდაპირ ბენგალსკის მკერდზე აფრიალებდა და თავზე ხტებოდა წასასვლელად.

თეატრში ორი ნახევარი ათასი ადამიანი ყვიროდა იაკ ერთი. შადრევნები შადრევნებით ვარდის არტერიებიდან შიაზე დაეცა მთას და დატბორა მანიშკაც და ფრაკიც. უთავო, ბოდიბილდერი ფეხზე წამოიწია და ნახევრად დაჯდა. დარბაზში ქალების ისტერიული ყვირილი გაჩნდა. კატამ თავი ფაგოტს გადასცა, შემდეგ თმისთვის და პუბლიკაციების საჩვენებლად, და ციას უფროსმა მთელი თეატრი გულიანად შესძახა:

ლიკარ!

აძლევთ თუ არა მას თრეშს ყოველი გრძნობისთვის? - ფაგოტს საშინლად ეძინა თავში, ტიროდა.

მეტი აღარ ვიქნები! - თავი დაუქნია.

ღმერთმა ქნას, იოგს ნუ აწამებ! - რაპტომი, ლანძღვას აგინებდა, ყუთში ქალის ხმა ჩაეწურა და მათხოვრის ხმაზე ჯადოქარი შეტრიალდა.

ისე კარგად, გიგანტები, ვიბაჩიტი იოგო, რატომ?

ვიბაჩიჩი! ვიბაჩიჩი! - გაისმა რამდენიმე ხმა და მერე სუნი ერთ გუნდში გაბრაზდა ჩოლოვიჩებისგან.

დასჯი იაკს, მესირ? - გადაცმულის ფაგოს რომ ეძინა.

კარგი, კარგი, - დაფიქრებით ასე იძახის საკუთარ თავს, - ხალხი ხალხივით სუნავს. სასიყვარულო პენი, ალე ცე ზავჟი ბულო... ხალხს უყვარს პენი, რისთვის გამოიყენება ყვავილობისთვის, ჩი შკირისთვის, საბუთებისთვის, ბრინჯაოსთვის თუ ოქროსთვის. ისე, ადვილია... კარგი, კარგი... და გულში გიკაკუნებს მოწყალე... ექსტრავაგანტულ ხალხო... მერე, გადაყარე დიდი... ბინა საჭმელი მხოლოდ ზიფსუვოვ... თავი.

კიტმა ოდნავ დაუმიზნა, წარბებშეჭმუხნული ახედა თავის ადგილზე და თითქოს თავის ადგილზე იყო, არც წასულა.

და მხარზე ნაწიბურის დადება არ დაჩრდილულა. ვეშაპის თათები ბენგალსკის ფრაკისა და პლასტრონის ირგვლივ და მათგან სისხლი მოდიოდა.

Kitty ვარსკვლავები! შენს გარეშე უფრო მხიარულია.

ბეზგლუზდო მიმოიხედა ირგვლივ და შემაძრწუნებელი, გასართობი კარგი მხოლოდ პოჟჟნი პოსტი, და იქ გახდა დამპალი. ვინმა საცოდავად იყვირა:

ჩემი თავი, ჩემი თავი!

მათ შორის, ვინც ახალ რიმსკისკენ მიიჩქაროდა. მომღერალი ტირის, ხელებით იჭერს, ბურმოტებს:

მომეცი ჩემი თავი! მიეცი შენი თავი! აიღეთ ბინა, გადაიღეთ სურათები, უბრალოდ თავი გაუშვით!

Kur'єr სცემეს likarem. ბენგალსკიმ სცადა დივანზე ჩასმა ვბირალნაზე, ალე ვინ გახდა vidbivatisya, გახდა ფუნთუშა. ვიკლიკატის ვაგონი მოვიტანე. საშინელ ცერემონიალს რომ მოჰყავდათ, რიმსკი ისევ სცენაზე გაიქცა და ამის შემდეგ სცენაზე ახალი დივა გამოჩნდებოდა. , როგორც აანთეს ფაგოტი სცენაზე

და ფაგოტმა, რომელმაც განდევნა ტანჯული მოქეიფე, გამოაქვეყნა პუბლიკაცია ასე:

თაპერ, როგორც კი გააერთიანე, მოდი ვნახოთ ქალთა მაღაზია!

მაშინვე სცენა სპარსული კილიმებით დაიფარა, დიდებული სარკეები გამოიფინა, გვერდები მწვანე მილებით იყო განათებული, ფანჯრებიც სარკეები იყო და მათში უყურებდნენ მხიარულ, მხიარულ, მოდურ წყვილებს. წყლის ფანჯრებთან და მათში გამოჩნდა ასობით Dame წვეთი, і pіr'yachki, і pіr'inok გარეშე, і ბალთებით და მათ გარეშე ასობით ფეხსაცმელი - შავი, bіlikh, zhovtikh, shkіryanskih, ატლასი, რემონტით და ქვებით. ფეხსაცმელებს შორის ჩანთები გაჩნდა და ისინი ჟანგიანი ბოთლების კაშკაშა სახეების შუქით იყო სავსე. დაწვით ჩანთები ანტილოპა შკირით, ზამში, ჟავკა, ამეზდინიმ-წილის მკერდი ვიკარის ოქროს დოვგასტიხის ქეისით, რაღაც ბუვა პომადაში.

ეშმაკმა იცის სასაცილო რიჟას ხმები საღამოს შავ ტუალეტში, ყველას დვჩინი გარნირებს, რომელსაც მხრებზე ქიმერული შრამი არ ჰქონდა, ქარებს მხიარული სიცილით იცინოდა.

ბოროტებით გაღიმებულმა ფაგოტმა ძლივს გააჟღერა, მაგრამ ფორმა აბსოლუტურად უსაფუძვლოდ გაჟღერდა მოხუცი ქალების გაცვლა პარისკას მოდელებზე გადამხდელი და პარისკე ადიდებულმა. სწორედ ისინი ამატებენ ჩანთებს, სუნამოებს და სხვა.

კატამ უკანა თათით, წინა თათით იგრძნო არევა და იმავე საათში, თუნუქის მსგავსად ფრიალებს, აძლიერებდა კარებს, რომლებმაც კარები გააღეს.

დივჩინა ცხელდება ხიხინი, ალაოს მსგავსი, საზიზღარი, მორცხვი პატარა ხმით, ალე, პარტერზე ქალების მიხედვით, კიდევ უფრო ფოკუსირებული:

გერლენი, შანელის ნომერი, მიცუკო, ნარცის ნუარი, საღამოს ქსოვილი, ნაჭრის კოქტეილი...

ფაგოტი რეკავდა, ვეშაპი ქედმაღლობდა, გოგონა ვიტრინის ჭიქას ხედავდა.

Გთხოვ! - ფაგოტის რეპეტიცია, - გაუმაძღარი ნაგვისა და ცერემონიების გარეშე!

The publika hvilyuvalasya, ale გადის სცენაზე ნიჩტო ნავაჟუვავსიას გარეშე. ალე ნარეშტი, როცა შავგვრემანი მეათე რიგიდან შემოვიდა ორკესტრში და ასე იცინოდა, მოძრაობდა, ხმას იღებდა და იატაკზე იფურთხებოდა, ბანდის გასწვრივ და სცენაზე გავიდა.

ბრავო! - ფაგოტის ფრიალებს, - პირველს ვატრიალებ! ბეჰემოთი, კრილო! ეს ცოტა აბსოლუტურია, ქალბატონო.

შავგვრემანი კრისტალში ძლიერია, ფაგოტი კი მის წინ მდებარე კილიმზე ფეხსაცმლის მთელი თაიგულისთვის მალულად ტრიალებს.

შავგვრემანმა მარჯვენა ხელის უფლუ მოიმაგრა, ბუზკოვა დაარტყა, კილიმი დაარტყა, ქუსლზე მიმოიხედა.

და არ გაწუროთ სუნი? - გაიმარჯვა გამოღვიძებულმა დენის წყარომ.

On tse Fagot scrivdzheno Viguknuv:

Scho wi, scho wi! - შევადგინე სურათი nyavknuv.

მე წყვილს წავიყვან, ბატონო, - თქვა შავგვრემანმა მზერით და ფეხსაცმლის მოზიდვას მეგობრისთვის.

შავგვრემანი ბულინგის ძველმა ფეხსაცმელმა გააღვიძა ფიანკას და ისინი თვითონ გადავიდნენ მადნის ღვთაების ფაგოტის ზედამხედველთან, მაგრამ ეტიკეტებზე ოდესის ქსოვილი არ იყო. ის აწუხებდა, სანტიმეტრი დაამატა უფრო დიდი მნიშვნელობისთვის.

შავგვრემანი შემოვიდა ჩილინიდან ფირანკის გამო ასეთ ქსოვილში, სჩო მთელ პარტერზე, ციგურა ზიტხანნია.

- ფირმა სთხოვოს უკან წაღება, - თქვა ფაგოტმა და შავგვრემანის ბოთლით გახსნილი ყუთი მისცა.

- საწყალი, - ამაყად თქვა შავგვრემანმა და პარტერთან კიბეები ჩაირბინა. Pookie Yoshla, მზერა shooplyuvalis, pookie გარშემო საქმე.

აქ პირველი ღერძი მთლიანად ატყდა და ქალები თავიანთი მხრიდან სცენაზე გავიდნენ. გაურკვეველ ექო ლაპარაკში, ღიმილსა და ზითანიას იგრძნობთ ჩოლოვიჩის ხმა: "არ მოგცემ უფლებას!" ქალებმა ფირანკა გაიცნეს, ტილოები იქვე დადეს და ახალი ჩაიცვა.

ფანჯრებიდან სკამებამდე და უკნიდან გაჩნდა დაბლა გაბრწყინებული გოგონა, მერე მოეჩვენა და იქამდე მივიდა, რომ ფრანგულად დაიწყო ჭექა-ქუხილი და საოცრად ეს, ვარდის სიტყვებიდან, ყველა. არ იცოდა კარგი ფრანგული სიტყვა.

Zagalne podiv wiklikav cholovik, თითქოს სცენაზე გავარდა. ვინი გაშიშვლებული, ეს არის საკითხი, რომ სთხოვოს რაზმს, გაგზავნოს იგი ახლის მეშვეობით. იგივეს დადასტურება, რომ კეთილგანწყობის ჭეშმარიტება, დიდი კაცი მზად იქნება წარადგინოს თავისი პასპორტი. დიდი ბიჭის განცხადება გაბრაზებული იყო, ბასონმა დაიყვირა, როგორ ეთქვა, როგორც თვითონ, პასპორტის გარეშე, და როცა უზარმაზარ კაცს შოკისმომგვრელი დარტყმის ორი ფსონი გადასცა, ვეშაპმა დაინახა, რომ პომადა დაამატა.

ჩაწერილი ქალები ავარდნენ სცენაზე, სცენიდან ისინი მხიარულად მიედინებოდნენ სამეჯლისო ტანსაცმელში, პიჟამოებში დრაკონებით, მკაცრი მოდური კოსტიუმებით, წვეთებით, ერთ წარბზე ჩამოსხმული.

ტოდი ფაგოტი შიშველია, ამიტომ მაღაზია ხვალ საღამომდე ერთი საათით დაიხურება მხოლოდ ერთი სლაიმისთვის და სცენაზე მუსიკის სახელი გამოჩნდა. ქალები nashvidkruch, გარეშე zhodnoy priyrіrka, დაიჭირეს ფეხსაცმელი. ერთმა, ქარიშხალივით, საკმევლის მიღმა ამოვარდნილმა, გადააგდო იგი თავისი კოსტიუმებით, ოვოლოდილი პერჩიმით, რომელიც აღმოჩნდა, - შოვკოვი, დიდებულ თაიგულებში, კაბებში, გარდა ამისა, მან ჩაიცვა სუნამოების ორი თაიგული.

რივნო ჩილინში, ააფეთქეს საუკუნოვანი შენობა, სარკეები ზნიჩლი, ფანჯრები და ბიურეტები ჩავარდა, კილიმ როსტანუვ გადასახვევში, თითქოს ფიანკასავით. მოხუცის ქსოვილი რომ ადიდდა და სცენა ისევ მკაცრი გახდა, დაცარიელდა ამ მიზნისგან.

პირველი ღერძი აქ, მარჯვნივ, ახალ ადამიანთან ჩაერთო.

მიიღეთ ხმაურიანი და მშვიდი ბარიტონიც კი იგრძნობა No2 ყუთიდან:

- სულ ერთია, ბაჟანო, უზარმაზარ ხელოვანო, მზერის წინ მალულად რატომ ატრიალებ შენი ილეთების ტექნიკას, განსაკუთრებით კი პენი ქაღალდის ილეთს. ბაჟანო სცენაზე გასართობადაც იქცა. იოგის წილი hvilyuє gljadachiv.

კომუსში დაწოლილი ბარიტონი წლევანდელი საღამოს საპატიო სტუმარს, მოსკოვის თეატრების აკუსტიკური კომიქსის ხელმძღვანელს, არკადი აპოლონოვიჩ სემპლეაროვს ჰგავს.

არკადი აპოლონოვიჩმა შური იძია ყუთში ორ ქალბატონთან ერთად: საზაფხულო, ძვირად და მოდურად ჩაცმული, მეორე - ახალგაზრდა და გარნენკოი, უბრალო ჩაცმული. მათგან პირველი, თითქოს ოქმის დაკეცვისას აკრძალული იყო, იყო არკადი აპოლონოვიჩის რაზმის მოძალადე, ავტორი - მისი შორეული ნათესავი, სარატოვიდან ჩამოსული და სარატოვიდან მცხოვრები მსახიობის საჩუქარი. არკადი აპოლონოვიჩის ბინა.

-მაპატიე!

- გამარჯობა, ვინენ! Vicritta აბსოლუტურად აუცილებელია. ბევრი თქვენი ბნელი ნომრის გარეშე, თქვენ შეგიძლიათ მოხვდეთ მძიმე მტრობაში. Gladach mas vimagaє განმარტა.

- აჰა, მასა, - შეაწყვეტინა სემპლეაროვის ნახსენები, - არაფერი თქვი? ალე, ბერუჩი, სანამ შენს შანოვნა ბაჟანიას არ სცემ პატივს, არკადი აპოლონოვიჩ, მე ვარ, კარგად, ბუტი, ვიკრიტტი ვარ. ნატომისტმა დაუშვას კიდევ ერთი საზარელი ნომერი?

- რატომ, - უპასუხა ბედნიერად არკადი აპოლონოვიჩმა, - ალე არაა იშვიათია ვიკრიტები!

- მესმის, მესმის. ნება მიბოძეთ გაჭამოთ, დე ვიბული საღამოს, არკადი აპოლონოვიჩ?

ბევრი არასათანადო ნავიტით, მაბუტით, უაზრო კვებით, არკადი აპოლონოვიჩის გამოვლენა იცვლებოდა და ძლიერადაც კი იცვლებოდა.

- არკადი აპოლონოვიჩ უხორა საღამოს ბუვ ბოლო აკუსტიკური კომიქსზე, - ამაყად გამოაცხადა არკადი აპოლონოვიჩის რაზმმა, - არ მაწუხებს, რადგან არ მიყვარს მაგია.

- უი, ქალბატონო! - ფაგოტის დადასტურების შემდეგ, - ბუნებრივია, წინააღმდეგი არ ხარ. მეგობრის სახლში ვაპირებთ დარჩენას. გამოსვლამდე რომ ნახა გამოცნობა, იაკ, და დადგინდა, რომ ეს არ იყო ბულო, არკადი აპოლონოვიჩმა მძღოლს გაღვიძების ნება მისცა, გააღვიძა აკუსტიკური კომისია სუფთა ტემპებით (მთელი თეატრი ჩუმად იყო) და წავიდა. ავტობუსში ვიზიტისთვის. სტუმრები ახლოს არიან chotirhoh godin-თან.

- ოჰ! - მოთმინებით ვიგუკნუვ ჰტოს სიჩუმესთან.

არკადი აპოლონოვიჩის ახალგაზრდა ნათესავი კი დაბალი და საშინელი სიცილით იყო გატაცებული.

- ყველაფერი ჭკვიანურია! - ვიგუკნულა ფონა, - და ფასს უკვე დიდი ხანია განვიხილავ. ახლა გასაგებია, რატომ უარყო ციამ მედიდურობამ ლუიზის როლი!

მე, მოკლე რაფს ვქაჩავ და იასამნისფერი ქოლგა ვესროლე, არკადი აპოლონოვიჩს თავზე დავარტყი.

და პიდლი ფაგოტი და იმავე ძროხებში ყვიროდნენ:

- აქსისი, ყველაზე მნიშვნელოვანი მონსტრი, ვიკრიტის ერთ-ერთი ტიპი, რომელსაც ასე დაჟინებით ითხოვდა არკადი აპოლონოვიჩი!

- Yak smіla ty, neіdniku, torknutsya არკადი აპოლონოვიჩი? - საშინლად ენერგიული იყო არკადი აპოლონოვიჩის რაზმი, რომელიც გაიზარდა ბოქსის გიგანტურ ზრდაზე.

ვოლოდიას ახალგაზრდა ბიძაშვილის სატანური ღიმილის კიდევ ერთი მოკლე აფეთქება.

- უკვე მანდ, - ვთქვი მოგებული, რეგოჩუჩი, - მაგრამ მაინც ვაპირებ ხუმრობას! - და პარასოლკის კიდევ ერთი მშრალი კვნეტა, რომელიც გამოდის არკადი აპოლონოვიჩის თავიდან.

-Mіlіtsіya! აიღე იოგო! -ისეთი საშინელი ხმა იყვირა სემპლეაროვის რაზმმა, ბაგატიოს გული გაუცივდა.

შემდეგ კი მან ჭუჭყიანები გატეხა და ადამიანური ხმით სწრაფად დაუყვირა მთელ თეატრს:

- სხდომა დასრულდა! მაისტრო! Urіzhte მარში !!

გაუმჭვირვალე დირიჟორი, შეუფერებლად, ჟღერს, როგორც ავტომატს, აფრინავს ბარტყს, ორკესტრი არ იწვის, არ ღრიალებს, არ ჰგავს მას, მაგრამ თვითონ, კატის სახის უკან, სახელს ჰგავს. არ ჰგავს შენს მარშს.

ჰეი, გამარჯობა, როგორ აფრქვევდნენ ჩუტი, ბოროტი თვალებით, კაფეში, რომელიც არც თუ ისე ინტელექტუალური იყო და მხოლოდ მარშის სიტყვები გაიგონა:

იოგოს აღმატებულება

მოსიყვარულე svijskih ptahiv

І brav pid შუამავლობა

Garnenky dіvchat !!!

და შესაძლოა, ეს არ არის ჟდნიჰ ციხის სიტყვების ბუმი, არამედ ინშის სასმელი სიუზე და მუსიკაზე, როგორც უხამსი რეგიონში. მნიშვნელოვანია არა ფასი, არამედ ისინი, ვინც ვარ'შტიში არიან, ბაბილონის ქმნილების მთელი მეფობის გამო.

მე ვხედავ ბულოს, სპორჟნილას სცენას და ფაფის გაბერილს, ასე რომ, იაკმა და ცელქი კატა ბეგემოტმა, შემობრუნებაზე იწვა, ზნიკლი, როგორც ჯადოქარი წარსულში საწოლებით, რომელიც გაუფერულდა.

[ M.A. ბულგაკოვი]|[ მაისტერი და მარგარიტა - ზმისტ ]|[ ბიბლიოთეკა « ვიჰი» ]

© 2001 წელი, ბიბლიოთეკა« ვიჰი»

ლექსის წინასწარმეტყველური ანალიზი - ს. სევრიკოვის ილუსტრაციები მ. ბულგაკოვის რომანზე "ოსტატი და მარგარიტა" (მერის განცხადება ბუდინკა სკორბოტის "პირველი ზუსტრიხი") და რომანის ეპიზოდი.

პადერინა ი.ა.,

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

MCOU "Raskatikhinska ZOSH"

ავადმყოფი უბნის მახლობლად

მატარებელი არის საიდუმლო მონაკვეთზე.

...და ნათქვამის განსხვავება ყოველთვის უფრო დიდია და არა განსხვავება...

Yakshho არის მცირე ვინ, აბო pryvny, ეს არის პროზა. შეგიძლიათ, ნავიტი იკეცება ლექსებზე, ალე, პროზა, პროზა, პროზა...

ს.სევრიკოვა

ეპიზოდის "პირველი ზუსტრიხის მაისტრა და მარგარიტის" ანალიზი ჩემთვის რომანის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და ულამაზესი ეპიზოდია.გმირების ხმამ ვიპადკოვოიუ აუტყდა და, თითქოს მათ შორის ჩაეძინა, მოვიდა. მაისტერი და მარგარიტა ერთი შეხედვით ამოიცნობენ ერთს, რომელშიც "ბევრი თვითდაჯერება" ჩანს. გმირებმა კოჰანაში დიდი მოთხოვნა შენიშნეს, დააკმაყოფილეს. მაისტერი ორივეს წინააღმდეგი იყო. სპონტანური კოჰანია ცხოვრებაში შეჭრისთვის არის სწორი და ხელახლა ასრულება. ზუსტრიხ მაისტრამ და მარგარიტიმ გადახედეს ყველაფერს განსაკუთრებულად და ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

პირველი მწერალი და პოეტი, რომელმაც ფერთა სიმბოლიკის საშუალებით გმირების საკუთარი თავი გალანძღა: ჟოვტის ფერი თვითმყოფადობის ნიშანია. მიტოვებული გასეირნების წინაშე მყოფი დანაშაულის გმირები წვრილმანს ხედავენ და ულვაშებივით არ მიჰყავთ. ხილვადობის და განსხვავებულობის ეს ნაკლებობა ნაჩვენებია როგორც ზედა, ასევე ეპიზოდში.

მე, გულწრფელად ვლაპარაკობდი ზედიზედ:
- ჩი შენ გეფერება, ჩემო საქმე?
ენერგიულად მახსოვს, თითქოს ხმამ გაარღვია, დაბალ ხმამ, მშვიდი, ალერსიანი სიკაშკაშე და, ბრმად რომ მომინდა წასვლა, გამეღვიძა, თითქოს მთვარე დაეჯახა პროვინციებს და გადაიტანა ცხოვრების გაჭირვება. მე სწრაფად შევცვალე її bіk і, მივდივარ მასზე, ვთქვი:
- არა".

ბულგაკოვმა ჩაილაპარაკა სიტყვა "ნი"უცნაურად, ვითარებაში მყოფთა დიდი რაოდენობა ასე იტყოდა. ალე მაისტერი განსაკუთრებულია, ეს არც ისე ბევრია. Უმიზეზოდ. ვინ შვიდკო შეიცვალა იმით, ვინც მართავს ქვეყანას.

ს.სევრიკოვას აქვს მაისტრის ფერი, რაც არაფერს ნიშნავს, აქვს მეტაფორა გმირის მხიარულების ნაკლებობაზე.ამ, მე დავიწყე არ მოიგო, მაგრამ მოვიგე і zhovtiy kolіr supervodzhu її პირველი ფრაზა. ვონი იკვებება მათზე, ვინც თავიდანვე შეცვალა პატივისცემა და ეს ყველაფერი ბუნებრივია.

ცა უხილავად ლურჯი იყო,

ღეროებზე - ჭუჭყიანი ჟოვტ.

გადავედი, ალე რაპტომთან ერთად დავიძინე:

რა შეგეფერება ჩემი ნება?

„გამარჯობა! ანი, "- ღვინისგან,

"გინდა ხვალ ტროიანდის საჩუქარი?!"

І არბატის შიშველი ნაპირიდან

ქალმა თქვა: "მიყვარს".

სვიტლანის პოდიის თავზე, დინამიურად და სწრაფად ვითარდება. მარგარიტა გულახდილად და პირდაპირ ჟღერდა. ვონა კარგა ხანს ფიქრობდა ასეთ ადამიანზე, ვონა გატყდა და ვინც დიდხანს ამოწმებდა, თავს კარგად ვერ გრძნობდა. ამაზე ქალმა ს.სევრიკოვოს ლექსს მოკლედ, მაგრამ უფრო ამომწურავად უპასუხა: მე მიყვარს.ჰიბა არც ისე აუცილებელია ჩვენი ნახვა? ჰიბა არ არის ისეთი გასაოცარია?

ბულგაკოვის რომანის ეპიზოდშირომ ერთმანეთს ცოტა „Ні“ ჟღერდეს, ალე მარგარიტა წესებისთვის არის ვიშჩი, გთხოვთ, ნუ მოგერიდებათ მათი კითხვა. აშკარაა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წყვილისთვის შესაფერისი იყოს.

- მაშ, გაოცებული დამიკვირდა ზდივანო და მერე, გაოცებულმა, ენერგიით ამოიკვნესა:

- კვიცი არ გიყვარს?

- გამარჯობა, მე მიყვარს კიტი, მაგრამ არა ასეთი-მეთქი.
- Და ვინ?

"მე მიყვარს ტროანდელი".

ამის გაკეთება ადვილი არ არის, მაგრამ ასე არ არის, კარგია გიყვარდეს და ღვინოს არ გაიღიმებ. Ale її mate არის მარტივი გადაწყვეტილებები. დაკეცეთ და სწორად შეფუთეთ. ჯერ არ ვიცი, რატომ მოდის ღიმილი ღიმილიდან? რატომ უნდა გაიცინო? იოგოს გადახვევა? პირველი ღერძი, თუ ბრჭყალებში არ ჩაიძირა, თქვენ თვითონ შეძლებთ გზავნილის გადატანას, ხედავთ უიღბლობის აშკარა ნაკლებობას. არსებობს უამრავი დავალება ყველასთვის, რათა ხელი შეუწყოს გმირის შინაგან ნერვებს, რომლებიც თავს უხერხულად გრძნობენ მათ მიმართ.

„მერე ვინანე ვინც ასე ამბობდა, მაგრამ მან ბოდიშის მოხდით ჩაიცინა, თხრილთან გადააგდო. ტროხები რომ გავყავი, მაინც დავინახე და მივეცი, ალე ვონს, სიცილით, დავინახე და ხელში ავიღე. ”

სვიტლანა სევრიკოვა vikoristovu periphrazaჟოვტოი ბრიჟი ბისერნუ ფუნჯი " і ეპითეტი"საწყალი" perekreslyuyuchi ვინც bulo გმირები სცენაზე. სტროფი გამოწვეულია ანტითეზისით - სულაც არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ჭუჭყიანი - ერთდროულად და ერთდროულად.ვონი უბრალოდ ვიკიდაუნია, როგორც ეს არ უხდება მერს, მაგრამ ამავდროულად, ჩემს ბრწყინვალებას შევიწუნებ და გაგაცნობთ ბოროტებისა და თემრიავის შუქს.

უმოწყალოდ ჩააგდო თხრილში

ჟოვტი ბრიჟი ბისერნუ პენზელი.

მე, ერთ-ერთი საოცრად ვზივარ,

ჩვენი თითები ნაზად არის გადახლართული.

”ასე რომ, ათი საათის განმავლობაში იყო საფრენი ბორბლები, სანამ ის არ გამხმარი იყო ხელებიდან, არ ესროლა ჩემს სისხლჩაქცევას, შემდეგ მან ხელი შეუშვა ჩემს შავ ხელთაში ჩემი მილით, და ჩვენ რიგზე წავიდა."

ბულგაკოვისთვის მნიშვნელოვანია არა ემოციები, არამედ გმირები, ვჩინკები.

არსებობს მხოლოდ ორი რაკი: ნაკადულში ფრენა, შავ ხელთათმანში ჩაცმული ხელი როზეტით არის გადაჭიმული ბატონის ხელში - და ღერძი ახალი ციტატებით, რაც უმნიშვნელოა, ისევე როგორც ყალბი დასრულებული. მოდით უბრალოდ შეკვეთაზე წავიდეთ.

მე კარგად გავაკეთე - ერთი და იგივე არ არის მნიშვნელოვანი:

ვარენკა არის ის ... შიშ მისიასიდან ...

ცირკი, იაკ ცივი ბატი,

ლუნალი ცა ვდოვჟ უკან.

სვიტლანა სევრიკოვამ აჩვენა ქვეყნის გმირები განვითარების საფეხურამდე, დე მახლობლად ბულინგი ნაჩებტოіnshy Mіsyatsya-დან ... ნარეშტი ახორციელებს ორ თვითდამოკიდებულებას... მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ტრაგედია და გამძლეობა მიეწერება ხანდახან.ცირკი, იაკ ცივი ბატი ", და მეტაფორა "ცას ზურგით დაამტვრიე" გვიყნოსე და გვიფრთხილდი: "რატომ იქნები ბედნიერი?"

პროზაშიც და ავტორის მოგზაურობაშიც მიგვიყვანდნენ აზრამდე: ცხოვრებაში არაფერია მსგავსი. თავად ვიპადოკი განაგებს სინათლეს. რომ ვთქვათ, ღმერთი ადგა გულის ნახევრის შუქზე და სუნი, რომელიც ასრულებდა ყველა რთულს და უხალისობას, ერთ მთლიანობაში შეკრება. Vipadkova zustrich Maistra და Margarity გახდა საძილე, სუნი, პირველი წიწაკა, სუნი ჩანდა გულში kohannya. ქიას სიყვარული დაეხმარა მას ბოროტების წინაშე აღდგომაში, თემრიავთან მისალმებაში, შემოქმედებითობისა და კეთილდღეობის გააზრებაში.

მაისტრისა და მარგარიტის პირველი განვითარების ეპიზოდი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი ყველა სახის საგანში. მთავარია შევიყვაროთ უფროსი გმირების ისტორია.

spravochnaya kohannya-ს პრობლემა საუკეთესოთა მრავალი ეპიზოდის გულშია. ზუსტრიხ მაისტრა და მარგარიტი ვიპადკოვი იყო, ალისფერი არ შეიძლება ითქვას თითქმის ერთზე. ცარიელ ქუჩაზე რომ გავდიოდით, სუნმა კოჰანაში საჭიროება დაინახა. ცე პოჩუტია რაპტა ორივეს დაარტყა. Bulgakov perekonnogo, scho მინიშნება kohannya vinnik არ არის მხარდაჭერილი და ხალხს არ შეუძლია შეასწოროს opir yy. ზუსტრიხის გმირებმა მთელი ცხოვრება იასკრავზე გადააკეთეს და ზმისტს მოგვაგონებდნენ. სიყვარული ძლიერი იყო, ამიტომ მაისტერი მთელი გრძნობით უცქერდა yogo iznuvannya. და თუ მარგარიტა კარიდან იყო, მაშინ ყველაფერი ბუნდოვანი იყო მაისტრისთვის.

მოცემულ ეპიზოდს ბულგაკოვს აქვს ისეთი სიმბოლო, როგორიცაა იასკრავი ჟოვტი კიტი შავი გმირის ქურთუკზე, რათა დაემატოს კოჰანიას ტრივიალურობის აღწერას და ტრაგედიის გადმოცემას.

ასეთი წოდებით ეპიზოდი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ბულგაკოვის რომანის კომპოზიცია.

და მაისტრის ცხოვრებაში მარგარიტასთან ერთად იგივე ნაწერმაც კი დაავალა განვითარების პერიოდი და მალევე დაწერა ტვირი პონტია პილატზე, რომელიც გახდა მისი შემოქმედების სათავე.

განახლებულია: 2017-07-11

უვაგა!
Yaksho გვაქვს შეწყალება ან დრუკარსკის შეწყალება, იხილეთ ტექსტი და ნატისნი Ctrl + Enter.
თავად ტიმი დაუფასებელ საყვედურს აყენებს პროექტისთვის და მკითხველებისთვის.

მადლობა პატივისცემისთვის.

.