კომედია "ნედუკის" მთავარი გმირები

პერსონაჟის შექმნა პროსტაკოვა,დ.ი. ფონვიზინი გადმოსცემს ადამიანური ბუნების დაკეცულობას და ზედმეტად გამოხატულებას. დრამატურგმა არ უნდა მისცეს „ხალხის მსახური“, გაჩვენოთ, როგორია ადამიანის ბუნება, შთააგონოთ უსარგებლო, ბოროტება, როგორ ისარგებლოს მისი უფლებით, გამოსახოს სხვა ადამიანები. მონობის სიძულვილი, უმნიშვნელო krіposnikіv, D.I. ფონვიზინს უყვარდა ხალხი, სუმუვა, თუ ბაჩივ ზნუშჩანნია ზ ახალი, რაღაც ფორმით გამოჩნდა.

პროსტაკოვა - მისი ბუნება არის უხეში, დესპოტური და ამავე დროს შიშისმოყვარე, ხარბი და უხეში, როგორც რუსი დიასახლისის ყველაზე ლამაზი ტიპი, ამავე დროს ის ამჟღავნებს და აქვს ინდივიდუალური ხასიათი - მზაკვარი და ჟორსტოკი და სკოტინინა, მოსიყვარულე, დაუნდობელი. რაზმი, რომელიც ტირანიზირებს დედას, დედას მისი მიტროფანუშკას გონებაში. ეს ინდივიდუალური მახასიათებელი საშუალებას გაძლევთ აჩვენოთ სარწმუნოების მთელი საშინელი ძალა, რომელიც ეხმარება ხალხს. ულვაში დიდია, ადამიანი და წმინდანები უფრო პროსტაკოვის შემოქმედებას ჰგავს. ღერძი იმისა, თუ რატომ უნდა ჩაუნერგო ლურჯს სიყვარული - პროსტაკოვას უძლიერესი ვნება - ამოუცნობი უშლიახეთობა її თითქმის, უფრო დაბალი, არსებითი ფორმებით ვლინდება. Її დედობრივი სიყვარულიადამიანის სილამაზე და სულიერება დაზოგეს.

როზვაზკა, რამდენად უხელმძღვანელებს D.I-ს კომედიას. ფონვიზინი, პატარა გონებრივი ხასიათი. დიї სიმართლე,ბრძანებით, თითქოს ვიკონუვავ "დიდი ძალის" ნებას, არ ადასტურებდა რუსეთის იმდროინდელი ქმედება. სუნები მხოლოდ გუნებაზე იყვნენ, spodіvannya vіdomoї განათებული თავადაზნაურობის ნაწილი და ამით მიიღეს, თითქოს სიამოვნებით, დამხმარეებსა და სოფლის მცხოვრებლებს შორის ვოდნოსინის რეგულირების სავარაუდო ხერხი. პრავდინა მავის გამოსახულება კომედიაში არ არის რეალური, მაგრამ ჭკვიანი, იდეალური პერსონაჟია.

უფრო დიდი ცხოვრება ვიბრირებს გამოსახულებას სტაროდუმი.ალი და ღვინო წარმოადგენს იშვიათ სანახაობას დიდგვაროვნების შუაგულში, თუ ვიმსჯელებთ ახალი პრავდინას, მილონის, სოფიას მიხედვით. ახალ კაცთან გათხოვების სუნი ჩვეულებრივი დიდგვაროვანი კი არა, განსაკუთრებული „წესების“ მქონე ადამიანია. Მე მართალი ვარ. Starodum-ის გამოსახულებაში კომედიამ აჩვენა პროგრესული თავადაზნაურობის იმ ნაწილების იდეები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ კატერინას მეფობას, უჩივლა її dії. Starodum-სა და პოზიტიურ პერსონაჟებს შორის დიალოგის ბგერები განიხილეს მორალის საკითხებზე და vihovannya, მაგრამ განადგურების მათი საკვები და ხილვადობის სხვადასხვა მხარეს suspіlnogo ცხოვრებასუნი უფრო ფართო იყო და შურისძიებით აკრიტიკებდა თანამედროვე სასამართლოს სისასტიკეს („natovpi skladnyh pіdlabuznikіv“), მონარქის დაგმობას, რომლის სული სამუდამოდ არ ხდება „დიდი“, „რათა შენ შეგიძლია დადგე ჭეშმარიტების გზაზე და არ ინერვიულო ამაზე“. დაბნეულებმა მოუწოდეს კრიპატსტვის ბოროტებას („აიწუნოთ თქვენი მსგავსი კანონის გარეშე“), რომლებმაც დაივიწყეს თავიანთი ობოვიაზკივის პირველი ბანაკი.

Starodum-ისა და Pravdin-ის სურდა შეუძლებელი იყო საკუთარი იდეალების შექმნა suspіlnіy praktiї, їhnі sudzhennya, ერთდროულად გადაღებული, გაძარცვეს კომედია და იდეოლოგიურად გამართლებული პოლიტიკური ტრაგედია. სწორედ ამიტომ გააცნო დრამატურგმა სტაროდუმისა და პრავდინას გამოსახულებები „ქვესკნელის“ სტრუქტურაში. კომედიები წინა პლანზე წამოვიდა სასპენს-პოლიტიკური მიმართულებით.

ჯულია კუვშინოვა

იულია სერგეივნა კუვშინოვა (1982) - რუსული ლიტერატურისა და ლიტერატურის მასწავლებელი. ცხოვრობს მოსკოვის რეგიონის მახლობლად.

მოვნა კომედიის გმირების დახასიათება დ.ი. ფონვიზინი "ნედუკი"

მოდით შევხედოთ მათ, ვინც მდიდარია სხვებით, როგორც ისინი ჩნდებიან კომედიაში.

როუმინგის საათში შეგიძლიათ გაიმეოროთ თეორიული და ლიტერატურული გაგება.

დაასახელეთ დრამის, როგორც ლიტერატურის თავისებურებები.

როგორ ჰგავს დრამა ეპიკასა და ლირიკას?

რა ჟანრებად იყოფა დრამა?

სპექტაკლი დაიდგა სანკტ-პეტერბურგში 1782 წელს, გამოქვეყნდა 1783 წელს და ავტორის სიცოცხლისთვის, vitrimal chotiri vidannya.

„ნედუკი“ - ფონვიზინის შემოქმედების მწვერვალი, პირველი რუსული კომედია, შექმნილი რუსული კლასიციზმის ხანაში.

დაასახელეთ კლასიციზმის ნახატები, როგორც ლიტერატურული დირექტივა.

ვიხოვნა ლიტერატურის გასწორება (მწიგნობარებმა დაიწყეს ხალხის გონების დამატება, სუსპილსტვას მანკიერებების გამოსწორება), ვჩენია სამი „სიმშვიდის“ შესახებ, გმირების სახელები, ასე ვთქვათ, დადიოდნენ დადებითზე და. უარყოფითი, თვის სამება, საათი და დღე - კლასიციზმის ყველა ძირითადი წესი.

თავის კომედიაში ფონვიზინი, მნიშვნელოვანი სამყარო, შემოდის ამ წესებში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს კლასიციზმის ნორმებს შეესაბამება.

ფონვიზინის უდავო დამსახურება ქ რომანტიკული ფილმის კომედიის შექმნა. Spravzhnє ინოვაცია Fonvizіna polagala მრავალფეროვანი rozmovnoї mov, її doboru პრინციპებში, ინდივიდუალიზაციის ოსტატობაში. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ყველაფერი, რომ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ყალიბდება უცხო რუსული ლიტერატურული ენა და ფონვიზინი გახდა ამ პროცესის აქტიური მონაწილე.

Vyrazne razpodil გმირები პოზიტიურ და ნეგატიურ პოზიტიურ და უარყოფით კომედიოგრაფიაში იმ დროს, მისთვის რთული იყო მისი გმირების განსხვავება. აბსტრაქტული პატიოსნების მატარებელი პოზიტიური გმირების ენა არის წიგნურ-ლიტერატურული, სავსე სიტყვებით, ლექსიკით, უპიროვნო პერიფრაზებით, იშლება სინტაქსური კონსტრუქციებით.

ფონვიზინის კომედიაში „ნედუკი“ ერთი შეხედვით მშვიდ ტრადიციებში შექმნილ პოზიტიურ პერსონაჟებს ასახავს. Mova Sophia, Milon, Pravdina - წიგნები, rozmovna ლექსიკა mayzhe არ vikoristovuєtsya.

თუმცა, ფონვიზინის კომედია მკვეთრად ურტყამს სხვებს.

ფონვიზინს ბევრი დადებითი გმირი ჰყავს და მე ვიცი მისი მორალური იდეალი - სამშობლოს პატიოსნად ემსახურება, შეუწყნარებლად აყენებს მანკიერებას, უსამართლობას. განათებული, პროგრესულად მოაზროვნე ფონვიზინის გმირები ავლენენ ავტორის ფარულ აზრებს, ეკატერინე II-ის მეფობის დროს კეთილშობილ ოპოზიციასთან ახლოს, - ვისთვისაც მთავარი იდეოლოგიური და მხატვრული ფუნქცია დადებითი გმირებია. Otzhe, їhnёї movi ფსიქოლოგიური მოტივაციის მაღალი საწყობი. І tse vіdrіznyaє їkhnyu їkhnyu mov vіd movi სხვა კომედიების აბსტრაქტულად დადებითი გმირები - ბრძენი batkіv, პატიოსნება, vіddanih მეგობრები და ასეთი іnshe.

ამბობდნენ, რომ პერშში ჩერგა შეიძლება იყოს ბუტი ადრე მოტანილი სტაროდუმი. ცეს უყვარს ავტორის გმირი, იოგა მეგობარი „მე“. პრაგნენიამ რეალიზმს, რომელიც ახასიათებს ფონვიზინის კომედიას, აშკარად აღნიშნა შემოქმედების საათი. თანამედროვე მახასიათებლებისტაროდუმი.

Mova Starodum - ცე პერშ ყველაფრისთვის მოსაუბრეს ენა. ვინს, ფონვიზინის აზრით, შეუძლია მკითხველს გადასცეს ახალი იდეები, roztlemachiti їх. ტომ ენის იოგა არის ფიგურალური, აფორისტული.

Nevіgla სულის გარეშე - ზვირი; უფრო გულუხვად ბუტი დანაშაულის გარეშე შეურაცხყოფილია, ქვედა ენიჭება დამსახურების გარეშე; გული ჩემო, სულო ჩემო და ნებისმიერ დროს კაცი იქნები; საჭმელი - არა საჭმელი; ოქროს ბოვდური - ყველა ბოვდური; განმანათლებლობა ერთი კეთილი სულის მოსატანად; გონებრივი სიმამაცე მოკლებულია მას, ვინც არ ღირს წოდებით და არც კეთილშობილების წოდებით.

Starodum Fonvizin-ის პრომოებში ის თანმიმდევრულად გვიჩვენებს, თუ როგორ აეწყო სიტყვის არჩევა არსებულ ვითარებაში, რომელიც იყო თამანურ-რომანტიული ნაბიჯი, ანათებდა XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის ხალხს. ასე რომ, თუ თქვენ არ ისაუბრებთ იმაზე, თუ რა უნდა თქვათ კოლოქისტისგან (მაგალითად, გაუნათებელი პროსტაკოვასგან), თქვენი შენიშვნები ხდება ერთგვაროვანი, ირონიული, ხშირად ცხოვრობს ისეთი ხალხური სიტყვებით, როგორიცაა გაასწორე, წე, მაისტრინია თლუმაჩიტი, ბა! ჩაი მაქვს; პოსტპოზიტიური ნაწილები (იფიქრე ამაზე). Vіn nibi pristosovuєtsya ლექსიკონში მისი svіvrozmovnika.

გარდა ამისა, Starodum Fonvizin-ის პრომო პრომოზე, პირველად აჩვენა, რომ აკურთხებულ დიდებულთა უფროსი თაობა ლაპარაკობდა უფრო მარტივი, დაბალი ახალგაზრდული, იოგას ენა უფრო ახლოს არის ხალხურ-რომანტიკულთან. ასე რომ, Starodum პირდაპირ ეთერში იაკშო(მილონი - ნება), ახლა, გადარჩა, დაეხმარე, დაარტყა წინ, ცოტა ხნის წინ, მდიდარი, შედი("პიტი"), რუბლი.

სხვა დრამატურგების საფუძველზე ფონვიზინი ქმნის დადებითი პერსონაჟების ინდივიდუალურ მახასიათებლებს. ასე რომ, სტაროდუმის ენა უფრო მარტივი, უფრო სპეციფიკური, ხატოვანი, პრავდინას ქვედა ენაა, მილონი. Starodum ასრულებს თავის როლს, როგორც გადამყვანი, შუამავალი კრიპაკებსა და მის ჭეშმარიტების მთხრობელ მეგობრებს შორის. სწორედ ღვინოს შეუძლია სკოტინიმის გაოგნება, „სიცილის“ გაცოფება, ისევე როგორც მილონი სკოტინინის რეპლიკებით გონებაში, ეს ვიგუკუვატზე ნაკლებია:

Yaka zukhvalіst... თავს ვაიძულებ ვტრიმატისია... ცხენის მხეცივით!

თავად სტაროდუმს შეუძლია გაიგოს მიტროფანის საკუთარი ლოგიკა, რომელიც ავლენს მის „ცოდნას“ გრამატიკის ოთახში: (რაზეც მიტროფანი პასუხობს: „მე ვხედავ“.) თუ პროსტაკოვი სთხოვს პრავდინს და სტაროდუმს ახსნას, როგორია „ეორგაფია“, პრავდინი გამოთქვამს აზრს, პროსტაკოვის იგნორირება: „დედამიწის აღწერა“, სტაროდუმი კი ასე განმარტავს, ეს ასეა. გონების გარეშე (და ასე განსაზღვრავთ თქვენს პოზიციას გეოგრაფიაში): „მეცნიერება არ არის კეთილშობილური“. უჩივლებ პროსტაკოვს, სტაროდუმს, მილონისა და პრავდინას ავტორიტეტით, ნუ ფილოსოფოსობ, ნუ ახრჩობ აბსტრაქციებს, არამედ თითქოს ვიგუკი აქვს, რომ ის პიროვნებაა, მაგრამ ის არ არის ანგელოზი:

ვიცი, ვიცი, რომ ადამიანები არ შეიძლება იყვნენ ანგელოზი. მას არ სჭირდება ეშმაკი იყოს.

პრავდინასა და სტაროდუმის პირველ დიალოზში ჩვენ ვაპირებთ შთააგონოთ გზა, რათა აჩვენოთ ერთი საუბრის სხვა ხერხის თანამედროვე მანერა. თავაზიანი ფრაზები Pravdina, ისევე როგორც აზნაურები, და y vishukano chemno ї ხალხი, მკვეთრად დაასრულოს Starodum-ის ასლები იოგოს ცხოველებით "tee", ზვიჩკოით, რომელიც წყვეტს ჩემს svіvrozmovnik-ს. გამოდის, რომ ეკატერინეს ეპოქის დიდგვაროვანი პეტრე I-ის მიდგომისკენ მიიწევს, პირველის აზნაურობა ვიშუკანის ფორმაშია ჩაფლული, მეორის სიბრძნე მარტივი და შეუმჩნეველია, იცნობს დიდი სუვერენის სტილს. .

მართალია. ისინი უბრალოდ ადგნენ მაგიდიდან, მე კი, საღამომდე პიდიშოვში, შენი ეტლი რომ გავაგორე, მერე, არავის ვუთხარი, ნამუსტრიჩთან მივვარდი, რომ ფართო გულით ჩაგეხუტო. ჩემი გულწრფელი პატივისცემა თქვენ...

სტაროდუმი. ჩემი გზა. Დამიჯერე.

მართალია. შენმა ჩემმა მეგობრობამ აღიარა, რომ შენ არ შეგიძლია დედობა სხვებისთვის, ასეთი დანაშაული...

სტაროდუმი. რომელი ty? წოდებების გარეშე ვლაპარაკობ. დაიწყეთ შეკეთება - შეჩერდით ...

მართალია. შენი აკვიატება...

სტაროდუმი. შენ ხარ მდიდარი ვინმე, რომ გაიცინო. Მე ვიცი...

ალე, ასეთი წარმომადგენლობა ნაკლებად არის ნახსენები. სტაროდუმის „პეტრეს“ სტილი ბოლომდე არ დამსხვრეულია და მდიდარ სცენებში მას და მართალს შორის განსხვავდება, მილონი წაშლილია. ამავდროულად, Starodum დიალოგი გამოდის სიმარტივისა და არაარტიზმის სტილიდან, ილაპარაკე მაიჟე ისე, როგორც პრავდინი.

სტაროდუმი. არა vmіv მე ვიცავდი პირველი ruhіv razdratovannogo ჩემი zalyubki. სიცხემ არც კი მაფიქრებინა, რომ უშუალოდ მოსიყვარულე ადამიანი უფლებებზე ეჭვიანობს და არა წოდებას...

მიუხედავად იმისა, რომ Starodum-ის პრომოებში ერთი საათის განმავლობაში იუმორია, შემდეგ პრავდინი და მილონი მთელი სერიოზულობით საუბრობენ, არ აძლევენ საშუალებას და არც ისე ცხელა. ასე და შეიძლება ბუტი: їхнє სიტყვა პატარა გოგონას, ცალსახად, აზრია, მაგრამ სიტყვების მნიშვნელობას არ გადმოსცემს. მაგალითად, დაწვა სოფია, თითქოს ნიბიტო აფურთხებს მიტროფანზე, „ატანჯავს“ მილონს, ეჭვიანობით უყვირის მისკენ, და ნავიცი, თუ დანაშაულის გრძნობა გიპოვია, რომ ცხელა, სულ ერთი და იგივე ღვინოა დორიკє її: როგორ შეგიძლია. იყავით კეთილად ჟარტუვატიული ასეთი დანართი ადამიანი?

ერთი და იგივე, როსუმ ფონვიზინის აზრით, ანთროჰი არ სუპერჩიტ იოგო, მე ვიფიქრებ პრავდინასა და მილონზე კომედიის დადებით გმირებად ჩვენებაზე. ჩემი ბრალია აბსტრაქციების იმ კლასიკური სილამაზის სიმკაცრის დაცვა, საიდანაც ყალიბდება საგანმანათლებლო პროგრამის გამოღვიძების სტრიქონი. აბსტრაქციებს პოზიტიური პერსონაჟები ემოციურად იღებენ და განიცდიან: ასეთი, მაგალითად, სიტყვა, მსგავსი სკაბებიტირილით მათგან ექსტაზი, hvilyuvannya.

სტაროდუმი. ...მეფერება, რომ ჩემმა სიცხემ არ მომატყუოს, რომ ქერტლი...

სოფია. ამით ჩემი ულვაშები გამახსენე. (იოგას კოცნის ხელებს ისვრის.) დე მოიგო?

სტაროდუმი (თავის ხელებს კოცნის). შენს სულში...

და ბოლოს მოთხრობა მათზე, ვინც არ არის კოჰანია, მაგრამ ცოდნა და სიკეთე არის სკოლის საფუძველი. მას დაარქვეს არა მხოლოდ ბიძასთვის შესაფერისი - მისთვის მთელი წესი ცილისმწამებელ საიდუმლოდ და მძვინვარე სიხარულის რისხვად იქცა.

პოზიტიურ გმირთა მთელ მეცხრეში უფრო მეტი სიბრძნის სიტყვაა და მათთან დაკავშირების საფუძველი არ არსებობს, რომაული, ჩვეულებრივი ფრაზების მცირე სურნელით. იმ საათში ხალხის მიერ განათებული წიგნის ფილმისთვის დამახასიათებელია ემოციების არსებობა. სიცხადე, სისწორე, ერთსულოვნება - ჩემი საკუთარი პოზიტიური გმირების ჩვენების ხედვის ღერძი. სიტყვების უაზრო მნიშვნელობიდან გასაგებია ხსენებული სუნის გრძნობა. გმირების გადაწყვეტილებით, გრძნობა და არსი შეიძლება დაიჭიროს განვითარების დინამიკაში. პოზიტიური გმირების ენა თავისი აზრების ავტორი გამარჯვებულია.

ნეგატიური პერსონაჟების გამოსახულებების შექმნით, ფონვიზინი მაცოცხლებს, უცვლელად
ენა.

ამისთვის უარყოფითი გმირებიდამახასიათებელია ხალხური გამონათქვამების, ბრძანებების, ფრაზეოლოგიური ბრუნვების გამოყენება, რაც თანაშემწეებს ეროვნულ ელფერს ანიჭებს.

პანი პროსტაკოვა (ლაშტუნკისთვის). შაჰრაი! ბოროტი! შაჰრაი! უსიხ ლურსმანიბრძანება სიკვდილამდე!

პატიება! აჰ, მამა. კარგად! ახლა რაღაც გაგაგებინებარხები ჩემს ხალხს...

(მუხლებზე დგომა). აჰ, მამებო, ხმლის თავს ვაბრალებ. ჩემი ცოდო! ნუ დამღუპავ. (სოფიას.) დედაჩემი ძვირფასია, მე მუშა ვარ. შემიწყალე მე (იმ შვილზე მიუთითებს) და საწყალ ობლებს.

კომედიაში არ არის ბევრი ღია სივრცე - საერთო ხალხური სიტყვები და ის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფართო ცხოვრებისეული სიტყვები ყოველდღიურ ღილაკების პრომოში. ფონვიზინი გულმოდგინედ ირჩევს „დაბალ“ ლექსიკას, ახალ სამყაროში იშვიათად ეგუება და ამას პატივს სცემენ, როგორც ვარდების ქსოვილში ჩაძირულ მესამე მხარეს.

პროსტოროვმა და "დაამცირა" გამარჯვებულთა ლექსიკა თანამედროვე პოკაზნიკის მთხრობელის შექმნამდე.

უკანალივით ვმღერით მოძრაობაში პროსტაკოვი. პროსტაკოვას არამთავრობის შესახებ მტრობა იქმნება ჩვენამდე, ვიდრე ვრცელი და უბრალო ხალხის, მაგრამ გამომსახველობით ნეიტრალური სიტყვების ლექსიკის ჩართვამდე ხდება: ვინ, დე, ბა, ჩი სტატიას, საკმარისია, კუდი, არსად, ხუმრობა("შე"), მე ვარ ჩაი, პოტურატი, შესაძლოა, დაშინება, ნი, პოკე, ოფლი, მარველი, კაბი, ცოტა არ იყოს. თავად ლექსიკონს, გამომსახველობითი საზრუნავისაგან განთავისუფლებული, მოუწოდებენ ენას სიტყვას დაემატოს, დაინახო, - ეს ლექსიკონი ქმნის ავთვისებიანი მახასიათებლების „უბრალო ადამიანებს“. Tі, hto ხმა ციმუ ბუგრზე მოსწონს (რაილო, შახრაი, ბოროტმოქმედი, ბოროტი კათხა, სიგამხდრე, ბოვდური, მხეცი, ვიროდოკი, მკვდარი თავი, არხი, ბეშიხა, ჯადოქარი, სულელი გაურკვეველია)მკვეთრად გადმოსცემენ პროსტაკოვის უხეშობას, მოწესრიგების ნაკლებობას, ჟორსტოკს.

პანი პროსტაკოვა (ლაშტუნკისთვის). შაჰრაი! ბოროტი! შაჰრაი!გიბრძანებთ, სასიკვდილოდ დაგვაცემინოთ!

ოჰ მე ძაღლის ქალიშვილი! რა მივიღე!

დაუოკებელი სული!კუტეიკინი! რატომ?

პატივისცემით, გააფრთხილეთ, რომ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის ლექსიკონებში ძირითადად გამოიყენება სტილისტურად დაქვეითებული სიტყვები. ასე, მაგალითად, სიტყვები, იაკი ძირითადი, სულელური, ველური თამაში, ბეშიხა, კათხა, ვმორიტი, ჰიტატისია, პოზიხატისია, სტილისტურად არ არის მოწყობილი. Bli tsіlkom დიდი in rozmovnіy movі რომ ფორმა სადაც, არსად, ღირსი, მორცხვი. ამ სიტყვების როზმოვნიურ ხასიათზე, ისინი მიუთითებენ მათ არსებობაზე ოფიციალურ სიებში, ბიზნეს დოკუმენტებში; ფონვიზინში (კრიმინალი "ქვესკნელი") სუნი ისმის კომედიაში "ბრიგადირი", ზღაპრების თარგმანებში, ფურცლებზე მეორეზე.

პროსტაკოვის პრომო ჰიტი აქვს და დიალექტური ბრინჯი: დიალექტიკური გაყოფა; პოსტპოზიტიური წევრის იმპლანტაცია.

პანი პროსტაკოვა. პატიება! აჰ, მამა!.. აბა! ახლა - მაშინარხებს გავხსნი ჩემს ხალხს. ახლა - მაშინყველა სათითაოდ გავივლი. ახლა - მაშინდავლევ ვისაც ხელიდან გავუშვი. არა, შახრაი! არა, ბოროტმოქმედები! მე არ გავიქცევი, არც ერთ გლუზუვანნიას არ გავიქცევი.

ჩი არ არის კარგი! დიდგვაროვანი, თუ გნებავთ, და ვისიქტის მსახურები არ არიან თავისუფალი; ის, რომელზედაც ჩვენ მოგვცეს მითითებები ხედითავადაზნაურთა თავისუფლების შესახებ?

და ბორგთან ერთად - მაშინ rozіratisya?.. ნაკლებანაზღაურებადი მასწავლებლებს...

პროსტაკოვი vikoristovuє თავის სარეკლამო ბუკლეტზე სიტყვებით ("neabiyakiy vygadka", "amorous leaf").

დრამატურგების უმეტესობამ, მსახურთა, სოფლის მცხოვრებთა, დიდგვაროვანთა პრომოუტერად, შექმნა სიტყვის სიმღერა, რომელიც შთაგონებული იყო ცოცხალი, ყოველდღიური ფილმით ფართო ელემენტების დიდი კონცენტრაციით.

მისი თანამოაზრეების უმრავლესობის გათვალისწინებით, ფონვიზინი ქმნის კომიკური გმირების ენას ლიტერატურული მოძრაობის დახმარებით, თუნდაც სივრცის ელემენტში გამარჯვებული. ციმ ღვინოები პროსტაკოვის პრომო და სხვა "დაბალი" კომედიური პერსონაჟების სრულ ნამდვილობას აღწევს. მკითხველს უვითარდება მტრობა, რომ ამ გმირების ხელშემწყობებმა დაინახეს პროვინციული თავადაზნაურობის რეალური პრაქტიკა, მსახურებიც.

ცხადია, ჩვენ ვაპირებთ გამოვიყენოთ იგივე გზა ბუტოვიჩის, კომიკური პერსონაჟების თანამედროვე მახასიათებლების შესაქმნელად კომედიაში - თავად მწერლის თანამედროვე პრაქტიკის გამოყენება, რომანული ლექსიკის და ფრაზეოლოგიის ფართო ჩართვა, როგორც ეს გამოიყენება. განათებული ადამიანების რაოდენობით. მსგავსი ამოცანები მათ წინაშე დაუსვეს სხვა კომიკოსებმა, ფონვიზინის თანამშრომლებმა, მაგრამ ფონვიზინს უფლება აქვს ამის გაკეთება უფრო მკაფიოდ, რაც უკეთესი და უკეთესია.

მიტროფანისა და სკოტინინის მოვა ასევე მდიდარია გამონათქვამებით, ბრძანებებით, ხრიკებით, მხიარული სიტყვებით: მე მაქვს ... ყველა დანაშაული არის ვინა; ცხენად დასახელებულს არ გვერდს აუვლის; ცხოვრება მოდით გავერთოთ ქეიფით გასართობად(სკოტინინი); დანაშაულის გარეშე(პროსტაკივი); blekoty ob'їvsya, ესროლე, წაიღე, დაიმახსოვრე მათი სახელი, ყელზე დანით მიჭედილი(მიტროფანი).

პროსტაკოვი. ...ადჟე სოფიუშკინო უმართავი მაეტოკ ჩვენ თავს ვერ დავიჭერთ.

სკოტინინი. და თუ გინდა გათიშვა, მე არ ვარ მთხოვნელი.

Mitrofanushka navit rimuє deyakі სიტყვები. მაგარი rozmovi zі Skotinіnim-ის შემდეგ შეაქო, ვინ უცხადებს დედას, რომ შეუძლებელია Kuteykinim-ის საიუბილეო თარიღის წაკითხვა.

- Ისე! გამიკვირდა, რომ ბიძა დავალებას ჰგავდა; და იქ იოგო კურკულივთან და საათობით.

ეძებეთ პოზიტიური გმირები პროსტაკოვებისა და სკოტინინის მიუწვდომელ გაგებაში და ხანდახან მათ სუნთ მათ, ვინც სხვაგვარად იცის სიტყვა, რომელიც აბსტრაქტულად გამოხატავს პრავდინას და მილონის სიტყვებს და, თავისებურად განმარტავს სიტყვას, აბრუნებს მას. რაღაც კონკრეტულად. Მაგალითად:

მართალია. თუ შენ შეგიძლია იყო ბედნიერი გამხდარი, მაშინ შენი გუნდი უფრო გამხდარი იქნება მათში და შენში. მშვიდი.

სკოტინინი. გამხდარი სიმშვიდე!ბა! ბაჰ! ბაჰ! არ მაქვს საკმარისი შუქი? მისთვის ერთ ვუღილნას მოგცემ დივანთან ერთად.

გასაგებია, რომ პრავდინს შეუძლია მშვიდად იყოს - "სულიერი ბანაკი", ხოლო სკოტინინი, სხვაგვარად რომ გაიგო, საუბრობს ოთახზე, სინათლეზე (სიმშვიდე).

პირველი სცენიდან, თუ ბატონი პროსტაკოვი თავის კაცს, რომელიც ვიწროა, ყეფს її, კაპტანი საკუთარ თავს ბოროტებას აძლევდა („შენ თვითონ ხარ ბოროტი, საღად მოაზროვნე თავი“) და პირდაპირ დანარჩენზე. სიტყვებით, კომედიას აქვს უარყოფითი პერსონაჟები, როგორც ჩანს, სიტყვის მიღმა ნაწლავი არ იწელება.

და მაინც, მთელი ის ვიბრაცია, რაც პროსტაკოვისა და სკოტინინისგან შეიძლება ველოდოთ ფონვიზინის პოეზიას, სკილკას შექმნის საშუალებით, არ არის ნაცნობი სურათი. მკითხველი ჩი მზერით, „ქვესკნელს“ მიშტერებული, კომედიის ავტორის ზოგიერთი ნეგატიური პერსონაჟის ერთბაშად განსჯა, მე უფრო და უფრო ვკამათობ, მიუხედავად მათი ფილმის თავისებურების ობიექტური ღირებულებისა.

ბოლოს და ბოლოს, როგორ არიან მიუღებელი ფიგურები ჩემს ფონვიზინ კრიპოსნიკებს შორის, როგორ შეუძლიათ მათ კომპრომისზე ავტორის ნამირი? ნასამპერედ ცე დიდი რაოდენობით ვულგარიზმი, უხეში და უხეში სიტყვები. ეს განსაკუთრებით ვლინდება პროსტაკოვების, როგორც მსახურებისა და მასწავლებლების მოტივების, უარყოფითი პერსონაჟების არსებებთან - ძაღლებთან, ღორებთან დაწყვილების შემთხვევაში.

„მინდა მყავდეს ჩემი გოჭები“ (სკოტინინს შვილების დედები სურს); „ჩი ჩუტი, ძუკნას თავისი ლეკვები უნახავს“ (პროსტაკოვა მიტროფანს თავის შუამავლობას უხსნის).

მსგავსი პარალელები და სხვადასხვა სახის ვულგარიზმი ემსახურება გმირების სატირული ექსპანსია- კომედიაში Fonvizin-ში სუნი თავის როლს ასრულებს.

ფონვიზინის მიერ ფილმის ინდივიდუალიზაცია მაღალ სრულყოფილებას აღწევს: კანის კომიკური პერსონაჟი გაოცებულია მისი ენის ბუნებით.

ჩვენ ვამბობთ მოვა ვჩიტელივისა და მსახურების შესახებ. მათი მოძრაობის თავისებურებები გამოირჩევა ამ პერსონაჟების სოციალური ფორმირებით, წარსულის ბუნებით და მათი უფლებით დაკავების, პროფესიების, ეროვნების (ვრალმანი) მხოლოდ. ჩვენ მკითხველთა ყურადღების ღირსი ვართ - საეკლესიო-სლოვაკური სიტყვები, კუტეიკინის წიგნის სიტყვები.

კუტეიკინი. დაურეკა ბიჰს და მოვიდა; შემეშვი კეთილად? ის პირველად კითხულობს ... ჩხუბი, საწყალი.

ვლადიკო, ტრაპეზი, კონსისტორი, ბრძოლა - ჯარისკაცის სიტყვები და ციფირკინის "არითმეტიზმი".

ციფირკინი (სიმართლის წინ). რა იქნება შენი ბრძანება, შენი პატივი?

მაშ ასე: იმ ათი მანეთისთვის ორი წელია ჩობიტი მაქვს. მი ი კვითი.

არ ვიცი რა. ტაფას ოც წელზე მეტი ვემსახურე. სამსახურში ერთი პენი ავიღე, ცარიელად არ ავიღე და არ ავიღებ.

რისთვის, თქვენი პატივი, კეთილგანწყობა?

ᲛᲔ! შენი პატივი. მე ვარ ჯარისკაცი.

ვრალმანის მოსიყვარულე ენა მმართველებთან თავხედურად აღიზიანებდა მსახურებს.

ვრალმანი (სიმართლის წინ). Fashe fіsoko-i-plakhorottya. სეპი მთხოვე?..

(სტაროდუმის ამოცნობა). აი! ოჰ! ოჰ! ოჰ! ოჰ! ცე ტი, ჩემო საყვარელო ბატონო! (სტაროდუმის სიტყვებს კოცნის.) რა მოხუცო, მამაჩემო, პოშიფატი ისფოლიშ?

ჰეი, არა, მამაჩემო! Shiuchi zі steshnim khospotam, stosuvali me, scho I fse z congnac.

Mova გმირები p'єsi - pokhіdna vіd socially-butovih realіy, tse მნიშვნელოვანი zasіb შექმნა კომიკური, ისევე როგორც გმირების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

ასე რომ, ავტორი აგრძელებს ხაზს: ერთი მხრივ, ეს კომედია კლასიციზმის ტრადიციებთან არის მიბმული, ამიტომ ყველა პერსონაჟს შესაძლოა ნიღაბი ეცვა; მეორე მხრივ, პერსონაჟების ამჟამინდელი მახასიათებლების მიხედვით, შეგიძლიათ მიაღწიოთ საკუთარ ინდივიდუალიზაციას, რაც რეალიზმს „ქვეგანვითარებას“ აძლევს.

ამისთვის დამოუკიდებელი მუშაობა შეგიძლიათ სთხოვოთ მოსწავლეებს დაწერონ tvir „მიტროფანის და იერემიავნის ყველაზე მახასიათებლები“.

სტატია გამოქვეყნდა Forex Dealing City Dealing Center-ის მხარდასაჭერად, რომელიც გთავაზობთ მომსახურებას ვაჭრობის მსოფლიო სავალუტო ბაზარზე Forex (Forex). 5 და MobileForex (ტელეფონებისთვის ოპერაციული სისტემის გარეშე Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android და IPhone OS), სავაჭრო ოპერაციები საკომისიოს გარეშე (საკომისიოს გარეშე), შევსება და ანგარიშიდან ჩამოწერა საკომისიოს გარეშე. ალე, ყველაფერი მათთვისაა, ვინც უკვე იცის ამის შესახებ, როგორ მიიღოს მოგება ფორექსზე. თუ დამწყები ხართ და ახლახან იწყებთ ფორექსის რობოტების გაცნობას, მაშინ დილინგის ცენტრი მის ვებსაიტზე dealingcity.ru გაძლევთ შესაძლებლობას დაიწყოთ, ივარჯიშოთ და მიიღოთ კარგი ცოდნა. დარწმუნებული იყავით, რომ მალე თქვენ შეისწავლით თუ როგორ ჩადოთ ინვესტიცია სავალუტო ბაზარზე და გახდეთ Forex Dealing City-ის რეგულარული კლიენტი.

პრავდინი, სოფია, სტაროდუმი და მილონი დევს დადებითი დიოვიჰ ოსიბის წინ. მათგან კოჟენი ხელს უწყობს განმანათლებლობის იდეებს, პატიოსნებას, პატიოსნებას, სამშობლოს სიყვარულს, მაღალ ზნეობასა და განმანათლებლობას, როგორც მთავარ ადამიანურ ფასეულობებს.

უარყოფითი პერსონაჟების ყველაზე გავრცელებული გამოსახულებებია პროსტაკოვი, სკოტინი და მიტროფანი. ისინი „ძველი“ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები არიან, თითქოს ყველანაირად ითვისებენ ძლიერი და ფეოდალური სისტემის ძველ იდეებს. მათი მთავარი ფასეულობებია პენი, ბანაკი ელასტიურ ირარქიაში და ეს ფიზიკური ძალა.

ფონვიზინის „ნედუკში“ მთავარი გმირები იზიარებენ საკუთარ ორმაგ ფსონებს, რომლებშიც ავტორი ასახავს მსგავსი სოციალური როლების მქონე ადამიანებს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სარკისებურად არიან გამოსახული. ასე რომ, "ბავშვების" ყირიმის ფსონი - სოფია და მიტროფანი, შეგიძლიათ ნახოთ "მოხეტიალეები" - სტაროდუმი და პროსტაკოვი, "სახელები" - მილონი და სკოტინინი, ასევე "ვლასნიკივი" - პროსტაკოვი და პრავდინი.

მიტროფანი ქვეტყეა უფროსი გმირიკომედია - თექვსმეტი ბედის ცუდი ახალგაზრდა, რომლისთვისაც ყოველთვის მუშაობდნენ დედები, ძიძა და მსახურები. სიყვარულის დედად გადაქცევა გროში, უხეშობა და ახლობლების მიმართ უპატივცემულობა (პროსტაკოვა მზადაა მოატყუოს თავისი ძვირფასი ძმა, აბი, რათა მისთვის კარგი ბედი გამოიმუშაოს) და როგორც მამა, ის სრულიად სუსტი ნებისყოფაა, ის იქცევა. როგორც პატარა ბავშვი - არ გინდა წაიკითხო, მერე სახალისოა მხიარული გართობის ცოდნა. ახლად გაშლილი მიტროფანზე და სოფიაზე. ცე განათებული, გონივრული ის სერიოზული გოგო რთული წილით. ადრეული მამის მამის გატარებით და პროსტაკოვების მეურვეობის ქვეშ გადარჩენის შემდეგ, სოფია არ იძენს მათ ღირებულებებს, მაგრამ, სინამდვილეში, მომავალში ხდება "შავი ცხვარი" (პროსტაკოვის გონება გადატვირთულია, რომ გოგონას შეუძლია წაიკითხოს).

პროსტაკოვა ერთი მხრიდან დგას მკითხველის წინაშე, როგორც გაუნათლებელი, ცბიერი ქალი, თითქოს ფულის შოვნის მიზნით, მზად არის პრაქტიკულად ყველაფრისთვის, მეორე მხრივ კი, როგორც პრაქტიკული ოსტატი და მოსიყვარულე დედა, რისთვისაც. ბედნიერება არის ის უპრობლემო მომავალი, її ლურჯი ვარტუє ულვაში. პროსტაკოვამ მიტროფანი ისე შეატრიალა, როგორც її ატრიალეს, რომ შეეძლო გადაეტანა და ეჩვენებინა თავისი ძველი კონდახით, ღირებულების ძველი იდეები დიდი ხანია ამოწურული იყო.

Starodum-ში zovsіm іnshiy pіdhіd іn vyhovannya - vіn іn nіdnositsya іn Sofії, yak to პატარა ბავშვი, მასთან ერთად ტრიალებდა თანაბარ პირობებში, ასწავლიდა її-ს და მხურვალედ ტოვებდა ცოდნის ძალას. აღმზრდელ ქალში ადამიანი არ იღებს დანარჩენ ბრალს გოგონას, რომელმაც არ იცის რა არის მისი გული თავისუფალი.
Starodum-ის გამოსახულებაში ფონვიზინი ასახავს თავის იდეალურ მამას და ფასილიტატორს - ავტორიტეტს ძლიერი სპეციალობაიაკ მან კარგი გზა გაიარა. პროტე ერთი შეხედვით აანალიზებს „ქვესკნელის“ ხასიათის სისტემას ამჟამინდელი მკითხველიუნდა აღინიშნოს, რომ Starodum-ის, როგორც vivovatel-ის გამოსახულებაც იდეალურია. აწონე საათი, დღის ღვინოების დოქები, სოფია ბულა ბატკივის პიქლუვანნიას განთავისუფლდა და თავის თავს მიართვა. მათ, ვინც ისწავლეს კითხვა, აფასებენ ზნეობას და პატიოსნებას, დაინახეს მამების ღვაწლი, როგორც მათ პატარა კუთხითაც კი მიამაგრეს.

დაპირისპირების თემა მნიშვნელოვანია, როგორც პოზიტიური გმირები ეპიზოდში "ქვენაზარდი" და ნეგატიური. სოფია კარგი ხალხის ქალიშვილია, მილონი ვაჟი კარგი მეგობარისტაროდუმი. პროსტაკოვამ, მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ზამიჟჟიამ მეტსახელი მოიხსნა, ნამდვილად მოიგო სკოტინინა. და-ძმაც ერთნაირები არიან, ორივე დანგრეულია, იმ ეშმაკობის გარდა, იმ ჟორსტოკს არ ანათებს სუნი. მიტროფანი არის მამების მარჯვენა შვილის და ვიხოვანსკის ბიძის გამოსახულება, რომელმაც თავისი ულვაში შემოდგომიდან მიიღო. უარყოფითი ნახატებიღორის სიყვარულის ჩათვლით.

პერსონაჟები, რომელთა დაპირისპირება p'єсі-ში არ არის გამოცნობა - პროსტაკოვი და პრავდინი. Prostakov cardinally vіdrіznyaєtsya vіd ієї druzhina, poіvnya z აქტიური და აკრიფეთ Prostakov-ის ღვინოები გარეგნულად გაფუჭებულ და პასიურს ჰგავს. იმ სიტუაციაში, თუ შეგიძლია თავი გამოიჩინო სოფლის ბატონად, ადამიანი დაიღუპება თავისი რაზმის ბუგრებზე. ღირს იმ ფაქტამდე მიყვანა, რომ აქტიური პრავდინი ხდება წილის მმართველი, ერთგვარი გველი პროსტაკოვის დასამშვიდებლად. გარდა ამისა, პროსტაკოვი და პრავდინი მოქმედებენ როგორც განხილულის რეალური „ინსპექტორები“. სიმართლე კანონის ხმაა, პროსტაკოვი არის უბრალო (გამოიცანით პსისის "მოლაპარაკე" მეტსახელების შესახებ) ხალხის აზრი, რომლებსაც არ უყვართ იოგების რაზმის "ძველი" თავადაზნაურობის მსგავსად მოქცევა. და მოპობა, ოღონდ მათი რისხვის ეშინოდეს, მხოლოდ მოკვლა თქვას და არა დიასახლისობა.

დანარჩენი ორი პერსონაჟია სკოტინინი და მილონი. ხალხი აგრძელებს ძველ და ახალ იდეებს სიყვარულის შესახებ ოჯახური ცხოვრება. მილონი სოფიას ბავშვობიდან იცნობს, სურნელია მარტო უყვარდეს და ამით ეს გოგოები ურთიერთპატივისცემაში და მეგობრობაში იქნებიან. მსხვილფეხა რქოსანი ნავიტი ნუ ეცდებით გოგონას უფრო ახლოს ამოცნობას, იოგო უფრო ნაკლებად აქებს, ვიდრე იოგო პოსაგი, ვისთანაც თქვენ ნავიტით ნუ ცდილობთ ობშტუვატ їy დაიბანეთ გონებამეძავი გაუგზავნე.

მთავარი გმირების ყირიმს, პ-ებს სხვა რიგები აქვთ მხიარული სახეები- მიტროფანის მასწავლებლები და ფასილიტატორები მცირე ზომის არიან. განსხვავებული გეგმის გმირების - Єremіїvni, Tsifirkіn, Kuteikin და Vralman-ის მახასიათებლები დაკავშირებულია მათ სოციალურ როლთან p'єsi. ძიძა არის კრიპაკის კონდახი, რომელიც მთელი ცხოვრება ერთგულად ემსახურება თავის ბატონს, ითმენს ცემასა და უსამართლობას. სურათების მაგალითზე ავტორი ასახავს მე-18 საუკუნეში რუსეთში სწავლის ყველა პრობლემას, თუ ბავშვები სამხედრო მომზადებას ატარებენ, სემინარია არ დაამთავრეს, ან საქმროები იყვნენ.

მე-18 საუკუნისთვის ფონვიზინის ინოვაცია აისახა იმაში, რომ ავტორი ასახავდა "ქვეგანვითარების" დიოვიურ თავისებურებებს იმ ეპიკური პათოსისა და სტერეოტიპების გარეშე, რაც დომინირებდა კლასიციზმის მდიდარ ნაწარმოებებში. კოჟენი არის კომედიის გმირი - მშვენივრად შერჩეული სურათი, მაგრამ ჩვენ არ ვამზადებთ შემოქმედებას "სტენლისთვის", არამედ ჩვენი ინდივიდუალური ბრინჯით. „ნედუკის“ შემოქმედებით ჩვენს დღეებში შექმნილი იგივე გმირები სავსეა რუსული ლიტერატურის ულამაზესი სურათებით.

როგორც კლასიციზმში იყო მიღებული, კომედია „ნედუკის“ გმირები აშკარად იყოფა უარყოფით და პოზიტიურად. თუმცა, ყველაზე დაუვიწყარი, ველური და მაინც ნეგატიური პერსონაჟები, რომლებიც არ აინტერესებთ თავიანთი ტირანიით და სინათლის ნაკლებობით: ქალბატონი პროსტაკოვა, მისი ძმა ტარას სკოტინინი და თავად მიტროფანი. ციკადის სუნი ორაზროვანია. მათთან არის დაკავშირებული ძალიან კომიკური სიტუაციები, მეტი იუმორი, დიალოგების ექსპრესიულობა.

პოზიტიური პერსონაჟები არ იძახიან ასეთ ნათელ ემოციებს, თუმცა სურთ იყვნენ მსჯელობები, რაც ხელს შეუწყობს ავტორის პოზიციას. განათებული, ნაკლებად განათებული დადებითი ბრინჯი, იდეალურები არიან - უკანონობას ვერ სჩადიან, სისულელესა და ჟორსტოკისტს უცხოა.

გმირები ნეგატიურები არიან

პანი პროსტაკოვა

ვიროსლას კურთხევის ისტორია ანალოგიურად, რომელიც შოკირებული იყო განათების უკიდურესი ნაკლებობით. არ წავართვი სასურველი ვიჰოვანნია. ვერ გავიგე ყოველდღიური მორალური წესები. ჩემს სულში კარგი არაფერია ჩადებული. უფრო ძლიერი vplyvayut krіposnitskie ბრძანებები: її სუვერენული vlasnitsі krіpakіv ბანაკი.

პერსონაჟის მთავარი სურათი არის უხეში, მოუწესრიგებელი, გაუნათებელი. თუ საყრდენს არ ქმნი, სტალკერი ხდები. ალე, როგორ აღვზარდო ძალა, გახდე შიშიანი.

სხვა ადამიანებზე მოთავსებული, ხალხის წინაშე მოთავსებული, ხედავს უხეშ როზრაჰუნოკს, განსაკუთრებულ ვიგოდას. ის დაუნდობელია წყნარის მიმართ, რომელსაც წყვეტს მისი სუვერენიტეტი. მზადაა დამდაბლდეს მათ წინაშე, დაინახოს ვის დაწოლა, ვინც მისთვის ძლიერი ჩანს.

წმიდა მიწის განმანათლებლობამდე განაცხადა: „მეცნიერების გარეშე ადამიანები ცხოვრობენ და ცხოვრობდნენ“.

პროსტაკოვა, როგორც დამხმარე, იყო perekonan krіposnitsa, vvazha krіpakіv მთელი თავისი ავტორიტეტით. ყოველთვის უკმაყოფილო იყო მისი კრიპაკებით. Її სევდიანი სამეფოს ავადმყოფობით. სოფლელები გაძარცვეს: „იმ საათიდან, ულვაშებივით, როცა სოფლელებს არ ჰქონდათ, ავიღეთ, ვეღარაფერს ვიტანთ. ასეთი ცუდია! ”

ნათესავებისა და ახლობლების წინაშე მოთავსებული დესპოტი და უხეში შენი პიროვნების მიმართ, არ გაინტერესებს ეს, არაფერში არ ჩადე.

დაყენებულია ლურჯი, Mitrofanushka Love yoga, ქვედა nogo. ტურბო იოგას ბედნიერების შესახებ, დობრუბუტ გახდე zmіst її ცხოვრება. ძილი, უსაფუძვლო, ხელშემწყობი სიყვარული ცისფერთან არ მოაქვს მიტროფანს და არც თავად პროსტაკოვს, რაიმე კარგს.

ფილმის მახასიათებლები ტრიშკას შესახებ: „შახრაი, ბოროტმოქმედი, გამხდარი, ბოროტი კათხა, იოლოპი“; მიუბრუნდა კაცს: „რატომ ხარ დღეს ასე მამაცი, მამაო?“, „მთელი საუკუნე, ღმერთო, ჰაერში დადიხარ“; მიუბრუნდა მიტროფანაუშკას: „მიტროფანუშკა, ჩემო მეგობარო; ჩემი გულის მეგობარი; სინოკი".

არ მესმის ყოველდღიური მორალი: ცოტა ფეხსაცმელი აქვს, ხალხის სიყვარული, ცოტა ადამიანური სიკეთე.

მიტროფანი

(ბერძნულიდან თარგმანში "ვის შეუძლია თავისი მატირი")

შესახებ vihovannya რომ განმანათლებლობა. ხმა nebostvo, privcheny to sitnoy და ryasnoy їzhі, გაატაროთ უფასო საათი მოცვისთვის.

როსპეშენის "მამი სინოკის" ბუნების ძირითადი ნახატები, რომლებიც ვირის და სლავსია კრიპოსნიცკის პომისის დიდებულების განათებულ შუაგულში. არავითარი შვება ბუნებისგან ცბიერი და ცბიერი, მაგრამ ამავე დროს უხეში და გლუვი.

სხვა ადამიანების წინაშე დგომა არ სცე პატივს სხვა ადამიანებს. იერემიავნას (ძიძას) „ძველ ხრიჩოვკას“ ეძახიან, სასტიკი დარბევით ემუქრებიან; არ ისაუბროთ მასწავლებლებთან, არამედ "ყეფა" (ციფირკინის სიტყვების შემდეგ).

დაყენება განმანათლებლობისათვის Rosumovy განვითარების ძალიან დაბალია, vіdchuvaє ამოუწურავი vіrazu to pracі რომ vchennya.

ახლო ადამიანების ნათესავებთან მოთავსებული მიტროფანმა არ იცის სიყვარული არავის მიმართ, მიიყვანოს უახლოესთან - დედასთან, მამასთან, ძიძასთან.

ფილმის თავისებურებები მონოტონურად არის გამოხატული, იოგაში ფილმს აქვს ბევრი სივრცე, სიტყვები და შემობრუნებები, რომლებიც ეზოს მიღმაა. იოგოს ფილმის ტონი არის პრიმიტიული, მორცხვი, ზოგჯერ უხეში.

იმია მიტროფანუშკა უხეში გახდა. ასე ეძახიან ახალგაზრდებს, რადგან არაფერი იციან და არ უნდათ არაფრის ცოდნა.

სკოტინინი - პროსტაკოვას ძმა

ვირის იმ განმანათლებლობის კურთხევის შესახებ sіm'ї, რომელიც ძალიან პროგნოზირებადი იყო კურთხევამდე: "ნუ იქნები ის სკოტინი, ვისაც უნდა ისწავლოს ის, რაც გინდა."

არა-ილუმინაციის პერსონაჟის მთავარი ნახატები, როზუმის უკმაყოფილება, სიხარბე.

Vіdshennya to іnshih ხალხი მთელი lusty kіposnik, yakі vmіє "zderti" quitrent მისი krіpakіv, და ამ დასაქმების მისთვის არ არის ცვლილება.

ძირითადი ინტერესი მეცხოველეობის ფერმა, ღორების მოშენებაა. მხოლოდ ღორები ღრიალებენ ახალ ბუჩქზე და თბილად გრძნობენ თავს, მხოლოდ მათ წინაშე ღვინოები აჩვენებენ სითბოს და ტურბოტას.

ნათესავებისა და ახლობლების წინაშე დგანან იმისათვის, რომ ფხიზლად დამეგობრდეთ (სოფიას ბანაკის შესახებ გაეცნოთ), მზად ხართ იპოვოთ თქვენი სუპერმენი - მიტროფანის ძვირფასი ძმისშვილი.

ენის თავისებურებები გაუნათლებელი ადამიანის ენა გაუგებარია, ხშირად უხეში ენით ცხოვრობს, ენაში სიტყვები მკვეთრია, ეზოებისგან განსხვავებით.

ეს არის სხვა დამხმარე-კრიპოსნიკების ტიპიური წარმომადგენელი მათი ნედოლიკამის უმრავლესობიდან.

რუსული და საეკლესიო სლავური ფილმის მკითხველი. ნახევრად განათლებულ სემინარიელს „სიბრძნის გატეხვის ეშინოდა“. თავისებურად მზაკვარი, ხარბი.

ისტორიის მასწავლებელი. ნიმეტსი, კოლოსალური მწვრთნელი. ვინ ხდება მასწავლებელი, მათთვის, ვისაც გონება არ აქვს, იცოდეს საკუთარი ადგილი, როგორც მწვრთნელი. გაუნათებელი ადამიანი, თითქოს ვერაფერს ასწავლიდა საკუთარ სწავლას.

მასწავლებლები არ აცნობებენ ზუსილს იმ დონემდე, რომ მიტროფანი საერთოდ ცოცხალია. სუნები ხშირად ატარებენ სწავლის ღამეებს. სუნის სამყაროს მსგავსად, მოადგილე უმეცრება და ქალბატონი პროსტაკოვის უცოდინრობა, ისინი გატყუებენ, როზუმიიუჩი, რომ მათ პრაქტიკაში შედეგების დამახინჯება არ შეიძლება.

იერემივნა - მიტროფანის ძიძა

მე ვიკავებ ადგილს პროსტაკოვის ჯიხურში, მე ვარ პასუხისმგებელი ბრინჯზე Prostakov's-Cattle's ჯიხურში მსახურობს 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. უანგაროდ უღალატა მისმა ბატონებმა, მონურად მიბმული მის სახლთან.

მოთავსებულია მიტროფანის წინაშე ბოროტად ნუ დაიცავ მიტროფანს: „სახლში მოვკვდები, მაგრამ ბავშვს არ ვნახავ. სანსია, ბატონო, იყავით კეთილი. მე შენთან ვჩხუბობ."

ერემიავნა გახდა ის, რაც გახდა ძლიერი სამსახურის ხანგრძლივი კარიერის განმავლობაში. არსებობს არა მხოლოდ საკუთარი არაადამიანური დამპალი ხალხის სიძულვილი, არამედ პროტესტი. იცხოვრე მუდმივ შიშში, აკანკალე შენი ქალბატონის წინაშე.

მისი ერთგულებისთვის და vіddanіst Єremіїvna otrimu უფრო მეტია, ვიდრე ცემა და chuє ნაკლებად ისეთი მხეცი, როგორიცაა "მხეცი", "ძაღლის ქალიშვილი", "მოხუცი ჯადოქარი", "ძველი hrychіvka". Єremіїvni-ის წილი ტრაგიკულია, რასაც მას არ დააფასებენ მისი მმართველები, არავითარ შემთხვევაში არ ჩამოართმევენ მისი ერთგულების გამო.

გმირები პოზიტიურები არიან

სტაროდუმი

ლიუდინის სახელის მნიშვნელობის შესახებ, თითქოს ძველებურად ფიქრობს, ადრინდელი (პეტრეს) ეპოქის პრიორიტეტების გათვალისწინებით, ტრადიციებისა და სიბრძნის გადარჩენა, დაზოგვა დოსვიდი.

სტაროდუმის კურთხევა ის პროგრესული პიროვნება განათლებული იყო. რხევა პეტრეს საათის სულში, ჩემს უახლოეს და ძვირფას აზრებამდე, იმ დროის ხალხის იმ ატმოსფეროში.

გმირის ცე პატრიოტის გრომადიანის პოზიცია: ახალი პატიოსანისთვის, ბატკივშჩინას ეს კეთილშობილური სამსახური არის დიდგვაროვანის პირველი და წმინდა ბორკილები. Vymagaє obezhennya svіllya svіllya დამხმარეები-krіposnikіv: "არაკანონიერია შენი მსგავსის შერცხვენა მონობით."

მოთავსებულია სხვა ადამიანების წინაშე ხალხი ფასდება ბატკივშჩინას სერვისის მიხედვით, იმ ცხიმიანობისთვის, როგორც ამ სერვისში მყოფმა ადამიანმა მოიყვანოს:

როგორც ძვალი, ადამიანური ღირსების პატივისცემა, ხალხის ცხელი დამცველი და განმანათლებლობა.

იფიქრეთ გმირზე ვიჰოვანის შესახებ მეტი მნიშვნელობა ენიჭება მორალურ ვიჰოვანნიუს, ქვედა განმანათლებლობას: „ინტელექტი, თუ მხოლოდ ინტელექტი ხარ, თავად დრიბნიცა... სიკეთე პირდაპირ ფასს აძლევს ინტელექტს. ახლის გარეშე გონივრული ადამიანი სასწაულია. მოხეტიალე ხალხში მეცნიერება სასტიკია ბოროტებასთან საბრძოლველად.

იაკი რისი ადამიანებში, რომლებიც საკმაოდ ტირიან გმირის დაბნეულობა?

"მაიუჩი გული, სული - და იქნები ადამიანი ნებისმიერი საათის განმავლობაში."

პრავდინი, მილონი, სოფია

პატიოსანი, არაკომპეტენტური თანამდებობის პირი. ინსპექტორი, რომელიც ანიჭებს უფლებას აირჩიოს ყველაზე რთული თანაშემწეებიდან ოპიკისთვის მაეტკა.

მილონი ერთგულია თავისი ოფიცრის, პატრიოტული დარტყმის.

სოფია კურთხეული, მოკრძალებული, მხიარული გოგონა. Vihovana სულში povag რომ shanuvannya უხუცესთა.

ამ გმირების დანიშვნა კომედიაში, ერთი მხრივ, არის სტაროდუმის ყურების სისწორის მოტანა, მეორე მხრივ, ისეთი დამხმარეების ბოროტების და განათების ნაკლებობის აღიარება, როგორიცაა პროსტაკოვ-სკოტინინები.

ფონვიზინის სატირული ტვირი აქტუალობას დღემდე არ კარგავს. მიტროფანის, პროსტაკოვას, სკოტინინის წამყვანი გმირების სახელები აშკარა გახდა, კომედიის ფრაზები კი მჭევრმეტყველი გახდა. ციტატები, რომლებიც ახასიათებენ კომედია „ნედუკის“ გმირებს, დაეხმარება მკითხველს უკეთ გაიგონ, რომ ისინი არიან ამ ნაწარმოების მეორე პერსონაჟი. Deyakі quotes dosit mіtsno vіyshli at povyakdenny movlennya, zavdyaki skarvostі, єmnosti და ბოროტმოქმედება.

ცნობილი ფრაზები კომედიიდან

"არ მინდა ვისწავლო - მინდა ვიმეგობრო".მიტროფანის ფრაზა, დედის მისამართით. ცხოვრებაში, ახალგაზრდების სიმშვიდეა, როგორც ქარი სათავეში. ვისი ცხოვრებაც სიხარულისა და კმაყოფილების ერთი ცხოვრებაა. მე არ ვფიქრობ განათლებაზე, არ ვფიქრობ სამსახურზე.

"და იქ დამეგობრდებით."თუ თქვენი ქუდი ორმხრივ ფხიზლად დადებული გაქვთ, თქვენ ვეღარ იდარდებთ თქვენს მომავალზე. მე მიყვარს ჩემი გვარი ვარდისგან და არა სიყვარულისგან.

"ნუ მორცხვი, ნუ გეშინია."ასე რომ საუბარი წყნარ ადამიანებზე, რომლებიც შეუმჩნევლად არიან მოთავსებულნი სამუშაოს წინ, ეს არ ქმნის ხილვადობას სამუშაო ადგილზე.

"კულინარი არ არის კერძი." გროშების არსებობა არ არის იმაზე, რაზე არ უნდა ვისაუბროთ და უფრო ავტომატურად ვერ გახდებით ადამიანის გარნა სხვების თვალში.

"Beleni ob'їvsya."ეს ფრაზა შეიძლება გადაეცეს წყნარ ადამიანებს, თითქოს ერიდებიან არაადეკვატური შევსების, სულელებს, რადგან ისინი არ აძლევენ თავს გონივრულ ახსნას.

ციტატები პერსონაჟებიდან

პრავდანი

ადამიანის სული პირდაპირია.

მოსკოვში დავიბადე, როგორც უნდა იცოდეთ, ჩემი სოფლები კი ადგილობრივ მონასტერშია.

ვიბატჩი, ბატონო. არასოდეს ვკითხულობ ფოთლებს ჩუმად, ვისზეც სურნელი წერია.

უფრო მეტიც, ჩემი გულის ძლევამოსილი ღვაწლის გამო, მე არ მაკარგვინებ ჩუმად ბოროტი ხმების სიჩუმეს, ისევე როგორც, მთელი ძალით აფრქვევს ჩემს ხალხს, ისინი ცხოვრობენ ბოროტებაში არაადამიანურად.

ვეფერები, თუმცა მალევე ჩავდე რაზმის ბრაზსა და ადამიანის სისულელეს შორის. მე უკვე ვისაუბრე აქ ჩვენი უფროსის ყველა ბარბაროსობაზე და ეჭვიც არ მეპარება, რომ შენ უნდა მოხვიდე საცხოვრებლად.

მე დამავალეს იმ სოფლის სახლების მეურვეობა პირველი ზღაპარისთვის, რომლის შუქზეც შეიძლებოდა მიწის ხალხის ტანჯვა.

გთხოვ, მცემო, რომ დაგტოვებ.

თუ თქვენ შეგიძლიათ იყოთ ბედნიერი გამხდარი, მაშინ თქვენი გუნდი მშვიდად იქნება მათში და თქვენში.

სტაროდუმი

ნევიგლასი სულის გარეშე არის მხეცი.

ზაბაგანოკისთვის მთელი ციმბირი ერთი ადამიანისთვის საკმარისი არ არის.

ადამიანის სული პირდაპირია. მის გარეშე გონება განათებულია - ჟალუგიდნა არსება.

Chesna lyudina can buti არის აბსოლუტურად გულწრფელი lyudina

არა ის მდიდარი, რომელიც ერთი გროში ღირს, რომ დაეხმარო მათ ეკრანზე, არამედ ის, ვინც მდიდარია საკუთარ თავში, რათა დაეხმაროს მათ, ვისაც არ აქვს ის, რაც სჭირდება.

Kozhen maє shukati svogo ბედნიერება და სარგებლობა იმით, რაც კანონიერია.

ჩემი გული, ჩემი სული და ნებისმიერ საათში იქნები კაცი.

ეზოში ვარ ძალის გარეშე, რიგის გარეშე, წოდების გარეშე, რომელიც ჩემებმა სახლში შეურაცხყოფილად მიიტანეს, ჩემი სული, ჩემი პატივი, ჩემი წესები.

ბევრად უფრო გულწრფელად ბუტი დანაშაულის გარეშე არის შეურაცხყოფილი, ქვედა დამსახურების გარეშე ენიჭება.

მილონი

ბახი და პატივს სცემენ სინათლის ვარდით შემკულ ნიორს.

მე zakohany რომ შეიძლება იყოს ბედნიერი buti kohanim.

განსჯა, როგორც არც მზაკვარი, არც შურისძიება და არც ძლიერი მუქარა, უსირცხვილოსთვის სამართლიანობის მინიჭების შემდეგ, ჩემი თვალით გმირია.

ჩემს ცხოვრებაში და ჩემს ბანაკში იქნება უპრობლემო ინტელექტი, რომ პატივი ვცეთ ყველა დამსახურებულს, მაგრამ ახალგაზრდებს კარგი ხალხი ამხნევებს.

სოფია

ბიძია! დაეხმარე ჩემს ბედნიერებას, რაც შემიძლია. ფასი ვიცი.

მთელი ჩემი ძალისხმევა კარგი ადამიანების კარგი აზრების მოსაპოვებლად ცხოვრობს.

ჩვენი განშორების დღიდან ბევრი უხერხულობა გადავიტანე! Bezsovіsnі ჩემი ძალა.

ახლა წიგნს ვკითხულობდი... ფრანგულს. ფენელონი, გოგონების ვიჰივანიის შესახებ.

მიტროფანუშკა

არ მინდა სწავლა, მინდა ვიმეგობრო!

რომ ყველანაირი ნაგავი აწეწა თავში, მერე მამა ხარ, მერე დედა.

ბელენი დამთავრდა.

ნავჩუსია; მხოლოდ იმისთვის, რომ გაცოცხლდეს და აღდგეს დღეს!

აბა, ერთი სიტყვა თქვი, ბებერო ხრიჩოვკა! უკვე დაგამტვრევ.

ეს დედის შენიშვნა, როგორ მოვიდა!

ჩემზე, სად დაისაჯო!