ივან გონჩაროვი
"მილიონ მუკი"
(კრიტიკული კვლევა)
ვაი ვარდს, გრიბოშდოვი.- ბენეფის მონახოვა, ფოთოლცვენა, 1871 წ
იაკს უკვირს ეს საოცრება (თითქოს მოგება),
Vіk nіshnіy і vіk გავიდა,
Svіzhe უარი, მაგრამ ძალით იძულებით, -
და დაახლოებით ამ საათში, შემობრუნდით ასე:
ახლავილნიშე კოზენ დიხაє, -
ბრანილის შენირადგან მე უმოწყალოდ, -
მიირთვით რადიუმი, - მსახური მოწყენილად, -
თავად ნათიაკა ვინ. "nudguyuchu lynoshi, შესახებ ცარიელი nudga" შესახებ და არ არის ნახსენები, მაგრამ მაინც ნაკლებად შესახებ "არაფერზე დამოკიდებულება", როგორიცაა მეცნიერება და დაკავება. გაიმარჯვე, რომ სერიოზულად გიყვარდეს, ბაჩაჩი სოფია მაიბუტნიუს გუნდში.
ტიმმა ჩატსკიმ ერთი საათის განმავლობაში მიიტანა სასმელი გირკუს ჭიქის ძირში - თქვენ არ იცით ვინმე, რომელშიც "ცოცხალთა სული" იყო და პოიჰატი, თან წაართვა "მილიონი ტანჯვა". არც ონგინი და არც პეჩორინი ამას ასე უსაფუძვლოდ არ დააბრალებდნენ, განსაკუთრებით სწორ სიყვარულსა და მაჭანკლში. ალე სუნი უკვე ბოროტად გამოგვივიდა კამიანის ქანდაკებასთან, ჩატსკიმ წააგო და წააგო და ჩვენ ვცხოვრობთ ჩვენი "სისულელისთვის". Chitach pam'yataє, zychayno, ყველაფერი, scho chilling Chatsky. ადვილია მისი გავლა და მისგან კომედიის დრამატული ინტერესის დანახვა, ის რუხი, რომელიც გადის უსიუ პუსუში, როგორც უხილავი, მაგრამ ძაფი ჯერ კიდევ ცოცხალია, ისე რომ ამ კომედიის ყველა ნაწილი შენგან მოდის. ჩატსკი ვბიგაკ სოფიას, საგზაო მოგზაურობისთანავე, თავისთვის არ მშია, ხელში უფრო ცხელი, ყველას აინტერესებს, გაბრწყინებული, შეუძლია იცოდეს ბევრი რამის ხილვა - და მე არ ვიცი. იოგოს ორი გველი დაარტყა: ის მშვენივრად იყო გაშეშებული და ძლიერად ამოვარდა - ასევე შესანიშნავად. ცე იო ვსუნთქავდი, დარცხვენილი ვარ, ვიბრძოდი. Daremno vіn namagatsya sipati sіlyu humoru მისი rozmova, chastkovo ჯიუტი თავისი ძალით, რატომ, ბოროტად, თუ დაუმატებ სოფიას, თუ გიყვარდა, - chastkovo საკვების ჩამოსხმაში razcharuvannya და გაღიზიანება. ყველა მიდის, ყველამ გაიარა გამარჯვება - ბატკა სოფიიდან მოლჩალინამდე - და რაღაც ბრინჯით, პატარა ღვინით მოსკოვიდან - და ზოგიერთი ლექსი გაცოცხლდა! მაგრამ ყველაფერი ქორწინებაა: არავითარი დახმარება, მეტი დახმარება - არავითარი დახმარება. ვინ გაუძლო ყველა სიცივეს,წადი, ჭკვიანურად დამარხე სიჩუმე, ცოცხლად დამარხვის გარეშე. ვონმა უკვე საჭმელი იოგოს დაწყევლილი ბოროტებით, რომელსაც უნებლიედ სურდა მასზე რაიმე კარგი ეჭამა, მამამისის შესასვლელთან თქვა სიკეთე, დაინახა ჩატსკის თავის დანარჩენი თავი, ისე რომ გმირებმა უთხრეს, ვინ იყო უთხრა მამას ძილის წინ. მასსა და ჩატსკის შორის ჩხუბის დროს გაიმართა ცხელი წვეულება, საუკეთესო მოქმედება, კომედია მკაცრი გაგებით, რომელშიც ორი ადამიანი ახლო ბედს იღებს, ჩუმი და ლიზა. ჩატსკის ტყავის ნაჭერი, ყოველი სიტყვაც კი მჭიდროდ არის მიბმული ღარიდან სოფიამდე, თითქოს სისულელეებს ვლაპარაკობდი თვალის ჩაკვრით, როგორიცაა win і ბრძოლა ბოლომდე გამოცნობისთვის. იოგოს მთელი როსუმი და ყველა ცდილობდა ციუ ბრძოლაში წასულიყო: მოგება იყო მოტივი, გაძევება გამოშვებამდე, "მილიონ ტანჯვამდე", რამდენიმე ღვინის დალევამდე და ყველამ ითამაშა ის როლი, რომელიც მიეცა. მას გრიბოედოვის როლი, დაუჯერებელი, დიდი, ერთი სიტყვით, როლი, რომლისთვისაც დაიბადა მთელი კომედია. ჩატსკი მაიჟე ახსენებს ფამუსოვს, ცივი და ვარდისფერია, მაგრამ ჩართულია, დე ბუვ? "ახლა, მანამდე?" - როგორც ჩანს, გაიმარჯვებს, obіtsyauchi priіkhati znovu, yde, promotedlyuchi არის ის, რომ თიხითє:იაკ სოფია პავლივნა გაქვს გარნირი!
ნება მომეცით თავი დავუთმო, რას მეტყვით?
მიირთვით რადიუმით - მოსაწყენია!
ღერძი ისაა, ყველა ამაყობს:
ლაპარაკი ფამუსოვზე და დაჯდომა სერვიულობის ასეთ უხეშ და შემწყნარებელ პატარა ბავშვზე, მაგრამ ჩატსკი არ არის ბოროტი და "ნინიშნიმიდან" დაარღვია "წარსულის" პარალელი.
მაგრამ მაინც სულ უფრო და უფრო მეტი razdratuvannya yogo სტრიმერი: მე გადავწყვიტე მეჩხუბა ჩემთვის, მაგრამ პროვერციტი ფამუსოვის ფიქრის შემდეგ მე მესმოდა იო; ვინმა სწრაფად ჩასვა, „არა ბიძა იოგოზე“, როგორც ფამუსოვის კონდახში, და ბოლო ვარაუდამდე, ნარეშტი, მთელი გზა გაჭედოს, ბაჩაჩი, იაკი ვიბრაცია, გაჩუმება.Dovzhiti სუპერწრეები არ არის ადვილი,
ლაპარაკი გაიმარჯვე. გაიმარჯვეთ მზად გაქცევა საკუთარ თავს. ალე იოგომ გააღვიძა ფამუსოვის სურვილი, რომ გაიგოს სკალოზუბის მაჭანკლის შესახებ.
Axis nibi befriend on Sofiyci... და ა.შ.
Yak to rush, scho for spritn_st!
აჰ - უთხარი სიყვარული იმ ბავშვს,
სამი კლდოვანი შორს! -
მაგრამ ის მაინც არ ატყუებს ცეზე, კონდახის უკან ჩვენ დამარხულები ვართ, სიყვარულის აქსიომა ბოლომდე არ უთამაშია მასზე.
ფამუსოვი პიდტვერძუ სვიატ სკალოზუბის მეგობრობის შესახებ, დანარჩენ აზრს აკისრებს გენერლის შესახებ და მაიჟე აშკარად ბოროტი იყო მაჭანკლის მიმართ. მეგობრობის დაძაბულობამ ჩაცკის ეჭვი გაუფუჭა სოფიას გაღვიძების მიზეზებზე. ვინი ამინდი შემდეგ, ბულო პროჰანია ფამუსოვისთან ისვრის "ყველაზე პერსპექტიულ იდეებს" და ეხმარება სტუმრებს. ალე რაზდრატუვანნიას ჯერ კიდევ ჰქონდა კრესჩენდო, ჩავერთე როზმოვში, თუმცა ცუდი არ იყო, შემდეგ კი, ფამუსოვის როსუმისა და ინშეს აუტანელი ქება-დიდებით, ტონს ავუწყე და მკვეთრი მონოლოგის საშუალება მივეცი: "და მოსამართლე ჰტო?" და ა.შ.. აქ ბრძოლა იწყება, ეს არის მნიშვნელოვანი და სერიოზული, მთელი ბრძოლა. აქ, რამდენიმე სიტყვით, მთვარე, ისევე როგორც ოპერების უვერტიურებში, არის მთავარი მოტივი, რომელიც გადაჭიმულია საცნობარო აზრსა და კომედიის მეტას. შეურაცხყოფამ, ფამუსოვმა და ჩატსკიმ, თითო ხელთათმა ერთს დაუშინეს:ბ გაოგნებული, იაკები მამამ გაძარცვა,
შეკრიბეთ, გაოცდით უფროსებით! -
ფამუსოვის ცნობილი ზარის გარღვევა. და ვინ არიან უფროსები და „მსაჯულები“?
ძველი კლდისთვის
სიცოცხლემდე ის უბოდიშო იყო.
Відповідає ჩატსკი და სტრაჩუ
ბრინჯის წარსული ცხოვრება.
სარგებელი, არაპროგნოზირებადობა, სიჩქარე, ცვლილებების გადახურვა!
(კარგისთვის)
ყველა ფასი ჩანს,
თუ თქვენ გაქვთ ჩართული მარტოხელა მეგობარი, -
ძლიერ ადამიანთან ლაპარაკი, ორი სუპერნიკის ტანჯვაში.
მესამე მოქმედებაზე ადრე მომიწია ბურთზე ასვლა, სოფიაში "zmusiti ziznannya"-ს სახელით - და სამი მოუთმენელი შეტევიდან მხარდამჭერების მარჯვნივ: "ვინ არის იქ სიყვარული?" თუ ჭკვიანად გგონია, უნდა იცოდე, რომ ასე ძვირფასი ხარ შენი „ინშისთვის“. აშენება, ზროზუმილო. გაიმარჯვეთ და თავად შექმენით ფასი და ნახეთ ეს ასე:და რა მინდა, თუ ყველაფერი ვირუსულია?
მე ვზივარ მარყუჟში და ოჰ მაგარია!
ერთხელაც სიცოცხლეს გავუშვებ, -
ვირიშუ გაიმარჯვა, სობმა „გადაწყვიტა თავსატეხი“ და სჩობ გაანადგურა სოფია, თუ ის გზას არ აშორებს მოლჩალინაში გაშვებულ ახალ შენობას. ეს არ არის გამჭრიახობა, არამედ საქციელი, რადგან ეს მათი ბრალია, ვისაც არ ეკითხება - სიყვარული, თუ ეს მუნჯია. Yogo promoti-ს უკვე აქვს კეთილგანწყობილი ტონის განცდა, nіzhnі cast, skargi:
ალე ჩი є ახალი, რომ დამოკიდებულება, მაშინ, როგორც ჩანს, ჯოხი არის ის, რომ ...
შჩებ, შემოგარტყე, იომუ ცილი სვიტ
დენთის დაგროვება ასეა?
შჩებ გული კოჟნე ბიტტია
მიყვარხარ რომ მოგესალმები... -
თქვი ვინ-ი ნარეშტი:
შობ ბაიდუჟიშე მე ვიყო ამპარტავანი,
იაკ ლიუდინი - ვი, იაკ შენ ვიროსლა,
იაკ შენს მეგობარს, იაკ შენს ძმას,
ნება მომეცით გადავცვალო ამაზე...
ცე უკვე სლიოზი. Win torkatsya სერიოზული strings თითქმის.
ღმერთისგან შემიძლია ვიფრთხილო,
ვაპირებ მანძილს მივაღწიო, ოჰოლონუთი... -
განლაგება vіn. მერე ძალიან ბევრი გახდა კოლონიაში ჩავარდნა და წასვლა. Zalishki rozumu ryatuyut yogo ღირსეული დამცირება.
ასეთი ლექსებით დატყვევებული ასეთი ოსტატური სცენა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმოადგენდეს ყველაზე დრამატულ ტვირს. შეუძლებელია იყო უფრო კეთილშობილური და ძლიერი, ვიდრე ხილვადობა, როგორც ეს იყო ჩატსკისთან, შეუძლებელია იყო უფრო დახვეწილი და მოხდენილი მაკარონი, როგორც სოფია პავლოვნა იყო ჩახლართული. Tilki pushkіnskі ეტაპი Ongіn s Tetyana nagaduyut tsі დახვეწილი ბრინჯი ჭკვიანი ბუნება. სოფია შორს წავიდა და ჩატსკის სიყმაწვილობის ამბები ჭკნებოდა, თავად ალენამ დალია თავისი სიყვარული მოლჩალინთან და ბევრი არაფერი იცოდა კარგის შესახებ, ეკიდა კოჰანას ღია კრიტერიუმს. ჩატსკის გასაძლიერებლად:ახლა, იცოდი ასე მალე?
- მოიგო vidpovidaє:
მე არ ვარ ჯადოქარი! ღმერთი გვიხმობს.
საოცრებაა, ყველა ღვინის მეგობრობა ნაბუვის სახლში.
მღვდელთან, სამი ბედი ემსახურება;
რაც ხშირად მაბრაზებს,
და გონების დაკარგვაში,
სულის სიკეთისგან პატიება.
A, mіzh іnshim,
გილოცავთ შუკატი ბ მგ,
ანი, როგორც მოხუცები ვერ გადააბიჯებენ ზღურბლს!
Mi graєmosya, ჩვენ ვარეგულირებთ;
მათში და გარეთ არის დაჯდომის დღე, რადიუმი არ არის რადიუმი,
გრაє...
ძალის სასწაულები...
ვინ ნარესტი: მიმღები, მოკრძალებული, მშვიდი,
І პროვინციების სულებზე;
უცხოპლანეტელები არიან ცელქი და ნავიგები არ არის რუბლი ...
მე მიყვარს ღერძი ამისთვის!
მოიგო იოგო არა შანუє!
ბოროტი, არ გიყვარდეს იგი.
იოგის ბოლოში ნუ ჩადებ! -
გმადლობთ კანისთვის და შეაქეთ მოლჩალინი და შემდეგ დაიჭირეთ სკალოზუბისთვის. Ale її їдповід - scho win "გმირი არა її რომანი" - იცის და tsі sumnіvi. Vіn zalishaє її ეჭვიანობის გარეშე, ალე ფიქრებში, ამბობს:
რა ვარაუდია შენთვის!
ოშუკანკამ გამიცინა! -
ღვინისადმი პატივისცემა და ახალი ადამიანების დახმარება.
კომედია მას და სოფიას შორის გაწყდა; ცეცხლოვანი razdratuvannya ეჭვიანი ugamuvalosya და ცივი უიმედობა სუნი შენი სული. იუმუ შეპყრობილი გახდა ვიიჰათით; ნება მიეცით სცენას შემოიჭრას ინშა, ცოცხალი, ცოცხალი, კომედია, ერთდროულად დაინახოს მოსკოვის ცხოვრების მრავალი ახალი პერსპექტივა, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ჩატსკის ინტრიგის ყურების მოგონება, არამედ თავად ჩატსკიმ არ დაივიწყა ეს. . სულ უფრო და უფრო მეტი დაჯგუფება და თამაში, მათი როლის გამოსახატავად ახალი ინდივიდები. ბურთი, ძლიერი მოსკოვის ატმოსფეროთი, დაბალი, ცოცხალი სცენური ნახატებით, რისთვისაც კანის ჯგუფი დააყენებს საკუთარ კომედიას, პერსონაჟების ახალი გარემოთი, როგორც ზოგიერთ სიტყვაში მათ დაიწყეს თამაში შოუს ბოლოს. . ჰიბა არ გავიმეორო კომედია გორიჩევის სათამაშოდ? ცეი ჩოლოვიკი, არც ისე დიდი ხნის წინ, ცოცხალი ჩოლოვიკი, ახლა ჩაიძირა, ხალათივით გაიწელა, მოსკოვური ცხოვრება, ტაფა, "ბიჭი-ბიჭი, მოსამსახურე-ჩოლოვიკი, მოსკოვის ჩოლოვიკების იდეალი". , სვიცკაიას რაზმი, მოსკოვის ქალები? და უამრავი პრინცესა და გრაფინია-ონუჩკა, - სახელების მთელი კონტინგენტი, როგორიცაა "ნახე, ფამუსოვის სიტყვების მიღმა, ჩაიცვა ტაფეტა, შავი საპარსი და გველი", "იმღერე ზედა ნოტები და უნდა ნახონ?” ცია ხლეტოვა, კატერინის ვიკას ჭარბი, პაგით, პატარა არაპკოით, - პრინცესა და თავადი პეტრო ილიჩი - უსიტყვოდ, წარსულის ალე ტაკა რუინა; ზაგორეცკი, აშკარა შახრაი, როგორ დავიმალო უმშვენიერეს საცხოვრებელ ოთახებში და ავაშენო უსწრაფეს დრომდე, ძაღლის კვნესის კშტალტამდე - და ნ.ნ. და ყველა ლაპარაკი და ყველაფერი, რა სესხია! ციხის ღვარცოფი სიმდიდრის ტროტუარების ნიღაბი, ასეთი რელა-ფნის პორტრეტები, სიცივის მზერადან ინტრიგამდე, არ შეიძლება ცი შვიდი ნარის ახალი ნიღბის დაჭერა და ორიგინალის მოსმენა. ისაუბრეთ ხმამაღლა. ჩატსკი სცენაზე ისევ მუნჯია. ალევინმა გამგზავრებამდე დიდი їzhu tієї კომედია მისცა, როგორც ახალში დაისვენა ფამუსოვთან ერთად, პირველ მოქმედებაზე, შემდეგ მოლჩალინთან, - ეს ბრძოლა მოსკოვის ძალისხმევით, კუდის გამარჯვება, ავტორის მიზნებისთვის. , ამავე დროს. მოკლეებში, ძველთაგან მითვიხ სულთრიჭახი, გამარჯვებულები თავის წინააღმდეგ გამოაფხიზლდნენ სნეული რეპლიკებით და სარკაზმით. იოგო უკვე ცხოვრობს დრიბნიცის ძლიერ მხარეებზე - და დიახ, მოძრაობის ნება. მან გააღიზიანა მოხუცი ხლესტოვი, გორიჩევს მცირეოდენი სიამოვნება მისცა, უეცრად გაწყვიტა გრაფინია-ონუჩკა და კიდევ ერთხელ აიტაცა მოლჩალინი. ალეს თასი გადაკეთებულია. უკანა ოთახებიდან უკვე დიდი ტანჯვაა და ძველი მეგობრობის მიხედვით ნატომ იცის სოფიაში წასვლა, მე მინდა მარტივი გზით. ჩემი სულის მოგებამილიონის აგონია! -
ლაპარაკი გაიმარჯვე. to skarzhitsya vіn їy, არ არის მგრძნობიარე, რადგან გველი მომწიფდა იღბლიანი ბანაკის წინააღმდეგ.
"მილიონ მუკ" და "ვაი!" - ღერძი იგებს ქოთანს ყველაფრისთვის, რაც გონს მოვიდა. Dossi vin buv ურყევია: yogo rozum უმოწყალოდ არის მტრულად განწყობილი მტრების დაავადებების მიმართ. ცნობებმა არაფერი იციან, როგორც მხოლოდ საპირისპირო ლოგიკის ხმა და ძველი მორალის ჩამორჩენილი ზნეობის აგება. მდუმარე zmovkaє, პრინცესები, გრაფინია - zakuyut het ny-დან, შენი ღიმილით გაჟღენთილი და იოგოს დიდი მეგობარი, სოფია, თითქოს შენ უნდა დაზოგო ერთი, იყო ეშმაკობა, კოვზაє და თავში ჩუმად დაარტყი. ნიშა,... ძალა იგრძნო და ემოციით ჩაილაპარაკა. ალე იოგოს ბრძოლა ეკიდა. გაიმარჯვე, ცხადია, დასუსტდა "მილიონიანი ტანჯვის" შედეგად, ახალში კი უთანხმოება ისე ლამაზად გაჩნდა, რომ ყველა სტუმარი ჯგუფდება, თითქოს სუფრასთან აპირებს წასვლას, თავისებურის გამო. გამოსვლების რიგი. მოგება უყოყმანოდ კი არ არის, არამედ მწყურვალია, ეკლიანი. გაიმარჯვეთ, როგორც ჭრილობებმა, მოიპოვეთ მთელი ძალები, გაძარცვეთ ვიკლიკ ნატო - და ყველას დარტყმა მიაყენეთ, - არ უსტვენდა ახალ ძალას მოწინააღმდეგე მტრის წინააღმდეგ. ვინი გადაჭარბებულია, შესაძლოა დაპირებების არარსებობის შემთხვევაშიც კი და სტუმრების დუმაზე სოფიამ ცოტა რამ გაავრცელა იო ბოჟევილაზე. ეს არ ჰგავს გოსტრიას, იმედგაცრუებულ სარკაზმს, რომელშიც ვირნაა ჩასმული, სასიმღერო იდეა, მართალია, მაგრამ როგორც გირკა სკარგა, ეს არ არის განსაკუთრებული გამოსახულება, ცარიელი, ან, მისი სიტყვებით, „მე ბევრი რამ არ ვიცი ბორდოელი ფრანგის შესახებ, როგორც ღვინო, ნორმალური სულისკვეთებით, ძლივს მახსოვს ბი. როგორც კი ის შეწყვეტს თავის შეგნებას და არ ეხმარება, ეს თითქოს საწყობია ბურთის წინ. ვინ ურტყამს და პატრიოტულ პათოსში, მანამდე შინაურობა, როცა ფრაკს იცნობ, ვერ მივიღებთ „განკითხვას და სტიქიას“, ვბრაზდებით, მაგრამ მადამ და მადმუაზელს რუსული ენა არ ანაცვლებს, - ერთი სიტყვით, „il divague“. !" - მითხრეს, მაბუტ, ყველა უფლისწულზე და გრაფინია-ონუჩკაზე. Win vіdchuv tse და მე, მოსაუბრეები, "at bogatopolyudstvі vіn ruinousness, მე არ თავს!" ვინ ნამდვილად არ არის საკუთარი თავი, ამრავლებს მონოლოგს ბორდოდან ფრანგზე - და ასე ხდება დღის ბოლომდე. ვეცდები წინასწარ მოვიშორო "მილიონიანი ტანჯვა". პუშკინ, ჩატსკი დუმაში მოვიყვანე, მაბუტ, ყველაზე მნიშვნელოვანი მე-4 მოქმედების დანარჩენი სცენისთვის, ლურჯთან, ვარდებით. რა თქმა უნდა, ნი ონგინი, ნი პეჩორინი, ცი ფრანტი, ისინი არ მოკლავდნენ ჩატსკის. ვინც "ნაუცის უპირატესობებში" გაწვრთნილი იყო, ჩატსკი კი ორივეს ჩანს, მიჟ ინშიმ, თამამად და უბრალოებით, არა მგონია და არ მინდა დახატო. Win არ არის დენდი, არ არის ლომი. აი, ეს არ არის მხოლოდ ვარდი, არამედ ჯანსაღი თოლია, რომ იპოვოთ მარტივი წესიერება. ასეთი დრіბნიცუ, რომელიც ღვინოს ავსებს! გამოვიდა რეპეტილოვის ბალკანინიდან და სუფთა ეტლით შეეჯახა შვეიცარიელებს, მან თვალი მოავლო სოფიას მდუმარე პერსონას და ოტელოს როლი შეასრულა ისე, რომ არ მოეჩვენებინა იგივე უფლებები. თუმცა, უმეტესად ის „იმედით ატყუებდა მას“, პირდაპირ არ ამბობდა, მაგრამ ავიწყდებოდა. აქ ეს სიტყვა არ შეესაბამება სიმართლეს. იოგოზე არ დავხტი. ვონა მხოლოდ აკანკალდა, ამიტომ წავიდა, ყინული დატრიალდა მასთან, ისწავლა ბაიდუჟოსტში, უწოდა ძველი ბავშვური რომანი და როგორ მიათრევდა პატარა მამლებს და მეც მიმიზიდა, ამიტომ ღმერთმა ჩუმად დაგვიძახა. და გაიმარჯვე, bo tilki scho -ისეთი ცხელი და ისეთი დაბალი
Bouv mornotratnik ქვედა სლავები.
მრისხანებაში, საკუთარი ძალაუფლებისთვის, დამცირებისთვის, საკუთარი თავის მოტყუებისთვის, ნებაყოფლობით არის მოტყუება, ულვაშის ჩადენა და სიტყვა უსამართლოა:
შენთან ერთად ვწერ ჩემს სტილში,
თუ სასმელი არ არის! ნარეშტი უბრალოდ მიხვალ ჰასკისთან, აკანკალე ჟოვჩ:
ქალიშვილისთვის, ეს მამისთვის.
І კოხანციაზე სულელი —
ვხარშავ ყველა ზღაპარზე, "ნატოს მტანჯველების, ზრადნიკოვის, უხერხული ჭკვიანი ხალხის, მზაკვრული უბრალოების, ბოროტი მოხუცების წინააღმდეგ" და ა.შ.
იაკბი, ერთი ჯანსაღი ხელინა გამოჩნდა ახალში, იაკბი, იოგოს „მილიონ ტანჯვის“ გასროლის გარეშე, ვინ ბი, თვითონვე მიაწოდა: „ახლა, რისთვის დავასხი მთელი ჰარმაიდერი? მე, რა თქმა უნდა, არ ვიცი bi vidpovidі. ახალი განცხადებისთვის გრიბოედოვი, რომელიც კატასტროფაში არ დასრულებულა მიზეზის გამო. მათზე, არა მარტო სოფიასთვის, არამედ ფამუსოვისთვის, რომ ყველა სტუმარი, ჩატსკის "როსუმი", რომელიც ირხევა, თითქოს უძღები შუქი შუაში, რხევა იმავე ჭექა-ქუხილზე, ნათლობისას, მამაკაცებისთვის. პერშას ჭექა-ქუხილის პირისპირ სოფია მოინათლა, ასე რომ, მან თავი დაკარგა ჩაცკის გამოჩენამდეც, რადგან მოლჩალინმა უკვე გაატარა ბილია და ნიგი, ეს ყველაფერი არ იცოდა სოფია პავლივნასთვის, ამ სისულელისთვის, მთელი მომავალი ცხოვრების განმავლობაში. . ... ნაგვისკენ და ჟახისკენ მაინც არ ირხევა, თუ ნიღაბი დუმილიდან ამოვარდა, ყველა რადიოსთვის არის პირველი, მაგრამ „ღამით ყველაფერი იცოდა, ჩემს თვალებში მეტი მინიშნება არ იყო!“ და სვიდკივი ბევრია, უკვე, ყველაფერი ისე კრიტიკულია, შეგიძლია დაივიწყო, წახვიდე ზამიჟ, მაბუთ, სკალოზუბისთვის და ბოლოს გაოცდები... არ მიკვირს. უფრო მორალურია გაძლება, ლიზა სიტყვას არ ამბობს, სიჩუმე არ ურტყამს. და ჩოლოვიკი? ცოტა მოსკოვის ჩოლოვიკი, „ზენიხ პაჟივ“, მიმოიხედე წარსულში! Tse її მორალი, და მამის მორალი, і ყველა ფსონი. და ამ დროს სოფია პავლივნა არ არის ინდივიდუალურად უზნეო: თქვენ არ გამოიყენებთ უცოდინრობას ბევრი სიგიჟეებით, ყველა ასეთ ადგილას ცხოვრობდა,სინათლე არ არის სასჯელი შეწყალებისთვის,
ალე ჟ ტამნიცი ვიმაგაє მათთვის!
იფიქრე, რომ ისწრაფოდე ბედნიერებისკენ, -
ილაპარაკე, თუ მამამ ადრე იპოვა დუმილი, დაწექი მასთან ოთახში, -
ბუვაქ გირშე - ზიიდე ხელიდან!
ისმინე, ხარვეზები, რომ იციან სამყარო!
გავძვირდები, სოფელთან ვიცხოვრებ,
მე ვიტყვი, მაგრამ დავწერ:
ეს არ არის ძალაუფლების სახელი!
(6 (18) Chervnya 1812, Simbirsk, Nini Ulyanovsk - 15 (27) Veresnya 1891, სანკტ-პეტერბურგი)
რუსი მწერალი; საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი რუსული ენისა და ლიტერატურის როზრიადთან (1860 წ.).
ციტატა: 69 - 85 z 169
ცხოვრება ბრძოლაა, ბრძოლისთვის ეს ბედნიერებაა.
ცხოვრება საკუთარი თავისთვის და საკუთარ თავზე არ არის ცხოვრება, არამედ პასიური ბანაკი: სიტყვა საჭიროა მარჯვნიდან, ბრძოლა.
სიცოცხლე: გარნიე სიცოცხლე! რა შუკატი? გაინტერესებთ გონება, გული? დამეთანხმებით, დე ცენტრ, ბილია, როგორ შემოიხვიოთ ყველაფერი: მუნჯი, მუნჯი, მუნჯი, ბოროტი ცოცხალი. ყველა ციმციმი, წმიდა ხალხო, მით უკეთესი ჩემთვის, სინათლისა და შეჩერების წევრები! რა უნდა მართოს სიცოცხლესთან ერთად? სუნის ღერძი არის არა ტყუილი, არამედ სრიალი, იაკ ფრიალებს, ტუდი-სიუდი, მაგრამ რა აზრი აქვს? დატოვე დარბაზი და არ შეიყვარო, როგორც სიმეტრიულად ფესვგადგმული სტუმრები, როგორც თვინიერად და ჭკვიანურად ისხდებიან - ბარათებზე. სათქმელი ცოტაა, დიდებული ცხოვრება! Vidminny კონდახი shukak ruhu rozum! Hiba tse არ ციმციმებს? Hiba stink არ ძილის ულვაში ცხოვრების იჯდა?
("ობლომივი")
წინსვლა - ცე ნიშნავს სწრაფად მოიხსნას ფართო ხალათი არა მარტო მხრებიდან, ალიდან და სულიდან, გონებიდან, ერთდროულად ხერხით და პავუტინის კედლებიდან თვალებიდან და გამჭრიახობისგან!
("ობლომივი")
წარმოიდგინეთ ერთი უკეთესი, მეტი სინათლე, ნაკლები ადამიანური ბუნებიდან - იგივე პრიხოვატიდან სიმართლე... სინათლე ამ გამოსახულების გარეშე შეუძლებელია.
ძერელოს ცოდნა მიუღებელია: არ დააყენო ხალხი რაიმე წარმატების გზაზე, ყველა ადამიანს ექნება საკმარისი შუკატი, ნახოს და ისწავლოს.
სამწუხაროა, რომ უკვე დიდი ხანია სცენაზე პუსის გამოსვლა შორს არის მაღალი ღირსებებისაგან, მით უმეტეს, რომ სხვებთან ჰარმონიაში არ ბრწყინავდეს, მაგრამ სპექტაკლში არ ვარ, მინდა რომ კარგად იყოს. ბევრი კარგი მხატვარია, მაგრამ ახლა.რელიგიური ვისონანი. ... Ale zalnye vrazhennya მიიღოს, shho მზერა, ერთდროულად nebagatom კარგი, ღვინო თეატრიდან svіy "mіlyon ტანჯვა".
კანი მარჯვნივ, wimagan განახლება, wiklikan tin Chatsky - თუ ეს არ იქნება დაშინება, თუ ეს ახალი იდეაა, მეცნიერებაში, პოლიტიკაში, ვიინში - არ არსებობდა ადამიანთა არცერთი ჯგუფი ბრძოლის მოტივები: ნახე, გიხარია * კითხვა, უფროსების გაოცება *, ერთი მხრიდან და სპრაგიდან პრაგმატულამდე რუტინიდან "ცოცხალ ცხოვრებამდე", წინ და წინ - ქვემოდან.
(ციტატები I.A. გონჩაროვის კრიტიკული სტატიიდან * Milyon Terzan *, 1872, კომედიის მიმოხილვა * ვაი ვარდს * A.S. Griboedov)
თუ პრინცი და პრინცესა სამშობლოში მოვიდნენ, ანდრეიმ ცოდვის ცოდვა - პორ და მიშელი გაიგო. პირველი ვიკლადი ანდრიევში, როგორც მე გათენება კავალერიაში და პიხოტში, როგორც შაბლი და სპორები ჰუსარების და იაკი დრაგუნები, რომელთა ცხენის ფერები კანის თაროზეა და ეჭვგარეშეა, რომ ისინი უნდა დამუშავდეს. . ინსში, მიშელი, ახლახან გაიცნო ანდრიკი, ისევე როგორც მის პოზიციაზე დაყენება და მუშტებით დაიწყო დივოვიჟნის ცალი ვიბრაცია, მათთან თამაში ანდრიკოვი ახლა ნისში, შემდეგ შუაში, შემდეგ თქვი, წარმატებები. სამი დღის შემდეგ ანდრეი
("ობლომივი")
კომედია „ვარდების გაძვრა“ გამოირჩევა, როგორც ცალკე ადგილი ლიტერატურაში და სიტყვის შემქმნელებისგან ახალგაზრდული, ახალი და ნათელი ხდება თავისი სიცოცხლისუნარიანობით. ვონი, ისევე როგორც მოხუცი, ბილია, ისევე როგორც ყველა, თავის დროზე გაცოცხლებული, კვდება და ტრიალებს გარშემო და დადის, ბადორი და სუფთა, ძველი ადამიანების საფლავებსა და ახალი ადამიანების ღეროებს შორის. Іnіkom არ ვარდება აზრზეє, მაგრამ არ მოხვიდე ინექციის გაკეთებაზე.
(ციტატები I.A. გონჩაროვის კრიტიკული სტატიიდან * Milyon Terzan *, 1872, კომედიის მიმოხილვა * ვაი ვარდს * A.S. Griboedov)
ადამიანებსა და ადამიანებს შორის ხანმოკლე დრო ერთთან არ შეიძლება, ისინი ტყუილად არ ერწყმის ერთმანეთს: დიდი მოთხოვნაა ცხოვრებისეული ცნობიერების, ლოგიკისა და გულის სითბოს მხრიდან, კარგი, შენ არ ხარ ბედნიერი ღირსებით. , ნუ თრეშებ.
კრიტიკას არ გამოტოვებდა კომედია ოდესღაც დაკავებული მომენტიდან, არც ისე მნიშვნელოვანი, სადაც არ უნდა ყოფილიყო. ვუსნა ოტსინკა ვიპერიდილ დრუკოვანუ, იაკ პ'єსა თავად ვიპერიდილ დრუკი. ალე არის წიგნიერი მასა შეაფასა її vlasne. ამავდროულად, გონივრული და ლამაზი და არ იცოდა ნაკლოვანებები, მან ხელნაწერი შმატკის, ზღვარზე, როგორც იქნა, გაავრცელა მამაკაცის მთელი ძალა და სიბრძნე დაწინაურებაში, ჩამოკიდა კათხები. , და გრიფინები პრესე.
(ციტატები I.A. გონჩაროვის კრიტიკული სტატიიდან * Milyon Terzan *, 1872, კომედიის მიმოხილვა * ვაი ვარდს * A.S. Griboedov)
გარდა დიდი და გამორჩეული სპეციალობებისა, მკვეთრი გადასვლის დროს ერთი საუკუნიდან საუკუნეში - ჩატსკი ცხოვრობს და არ იცვლება შეჩერებებში, კანზე, კანში... ახალი ვიძილიმიდან, ავადმყოფი ჯანმრთელიდან და ყველა იბრძვის დუელებში. , ისევე როგორც ჰორაციუსი და კორტები, - მინიატურული ფამუსი და ჩატსკი.
(ციტატები I.A. გონჩაროვის კრიტიკული სტატიიდან * Milyon Terzan *, 1872, კომედიის მიმოხილვა * ვაი ვარდს * A.S. Griboedov)
გადაცემა უფრო ადვილია, თუ რამეზე უთანხმოება გაქვთ, ნაკლები მოგება.
ლიტერატურა მოვა, ყველაფერი ტრიალებს, მიწა ფიქრობს, რა ბაჟაა, იცი რა გინდა და თავადაზნაურობა.
ინდივიდები ფამუსოვი, მოლჩალინი, სკალოზუბი და ინში ისე მტკიცედ იფეთქებდნენ მეხსიერებაში, როგორც მეფეები, ნავები და ბანქოები, და ყველა მათგანში დიდი გაგება იყო ყველა ინდივიდის შესახებ, გარდა ერთისა - ჩატსკისა. ასე რომ, სკამის სუნი მართალი იყო და სუვორო და ყველამ შეხედა. Tilki შესახებ Chatskogo ბევრი გასაკვირი: როგორია? მოიგეთ ახლა მესამედ, როგორც გამოცანები გემბანზე.
(ციტატები I.A. გონჩაროვის კრიტიკული სტატიიდან * Milyon Terzan *, 1872, კომედიის მიმოხილვა * ვაი ვარდს * A.S. Griboedov)
ტვირი
მთავარი როლი, ზიჩაინო, - ჩატსკის როლი, რომლის გარეშეც არ არის ბულო ბ კომედია, არამედ ბულო ბ, მაბუტი, ვდაჩის სურათი. ჩატსკი ყველა მათგანისთვის არა მხოლოდ ინტელექტუალურია, არამედ პოზიტიურად ინტელექტუალურიც. მოვა იოგო ადუღება ვარდთან ერთად, იქამდე. ახალში და გულში და მთელი ღვინით, უკონტროლოდ პატიოსანია. ერთი სიტყვით, ლუდა არა მარტო ინტელიგენტია, ალე და როზვინა, მტკივნეულის გამო, რა რეკომენდაციაა ლიზას, ის არის „მგრძნობიარე, ხალისიანი და გოსტრა“. მოიგეთ შირიი ეს ცხელი ბავშვი. ჩატსკი მოწყვეტილია „სასიცოცხლო მნიშვნელობის“ იმისთვის, რომ „ემსახუროს უფლებას და არა პიროვნებებს“.
კოჟენ კროკ, "სი"-ში ყოველი სიტყვა მჭიდროდ არის მიბმული წუწუნით, თითქმის სოფიას, რასაც სისულელედ ვამბობ її ვჩინკაში, რადგან ბოლომდე გამოსაცნობია. ღვინოც და მოსკოვშიც და ფამუსოვშიც, ცხადია, სოფიასთვის და იგივე სოფიასთვის ჩავიდა. მართალი ხარ მათთან.
ტიმ ერთი საათის განმავლობაში ჩატსკი ძირს მიდიოდა, რათა დალიო ჭიქა წყალი, არ იცოდა რაიმე "ცოცხალთა სული" და პოიჰატი, წაართვა "მილიონი ტანჯვა".
"მილიონ ტანჯვა" და "ვაი"! - ღერძი იგებს ქოთანს ყველაფრისთვის, რაც გონს მოვიდა. Dossi vin buv ურყევია: yogo rozum უმოწყალოდ არის მტრულად განწყობილი მტრების დაავადებების მიმართ. ძალა იგრძნო და ემოციით ჩაილაპარაკა. ალე იოგოს ბრძოლა ეკიდა. ჩაცკიმ, როგორც დაჭრილმა, მთელი ძალა აიღო, რომ გაძარცვოს viclik nato- და დარტყმა დაიწყო ყველა, მაგრამ არ დაუსტვენა ახალ ძალას მოწინააღმდეგე მტრის წინააღმდეგ. ვინი გადაჭარბებულია, შესაძლოა დაპირებების არარსებობის შემთხვევაშიც კი და სტუმრების დუმაზე სოფიამ ცოტა რამ გაავრცელა იო ბოჟევილაზე.
როგორც კი ის შეწყვეტს თავის შეგნებას და არ ეხმარება, ეს თითქოს საწყობია ბურთის წინ. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი ნამდვილად არ არის "თავი", დაწყებული მონოლოგიდან "ფრანგების შესახებ ბორდოში" და ასე იქნება დღის ბოლომდე. ვეცდები წინასწარ მოვიშორო "მილიონიანი ტანჯვა".
იაკბი, ახალში ერთი ჯანსაღი ხვილი გამოჩნდა, იაკბი, იოგოს "მილიონ ტანჯვის" გასროლის გარეშე, ვინ ბი, სასტიკად, თავისივე საჭმელი რომ გაანადგურა: "ახლა და რატომ დავასხი მთელი ჰარმაიდერი?" მე, რა თქმა უნდა, არ ვიცი bi vidpovidі.
ჩატსკის ყველაზე ბოროტი ვიკრივაჩ სისულელე და ყველაფერი, შჰო ვიძილო, ახალ სიცოცხლეს, ცხოვრების ვილნეს დავხრჩობ. Win კიდევ უფრო პოზიტიურია თავის ვიმოგებში და აცხადებს პროგრამის მომზადებაში არა მას, არამედ განთავსებულ კაპიტალებსაც. Chatsky vimagaє mіstsya და საკუთარი vіka თავისუფლება: ითხოვეთ დახმარება, თუ არ გსურთ იყოთ მსახური, არ გსურთ იყოთ მსახურები; „ვილნიური ცხოვრების“ იოგოს იდეალი საწყისია: მთელი თავისუფლება მონობის შუბის ხელშია, რომელიც შეჩერებულია, შემდეგ კი თავისუფლება „სწორდება მეცნიერების გონებაში, როგორც პრაგმატული ცოდნა“. .
Kozhna მარჯვნივ, yak დასჭირდება რემონტი, wikliky tin Chatskogo. ეს რომ იყოს ახალი იდეა, იქნებოდა ახალი იდეა, იქნებოდა ხალხის ჯგუფი პოლიტიკოსისგან, მე არ ვიფიქრებდი ბრძოლის ორ მთავარ მოტივზე: ნახე უფროსები ერთი მხრიდან და სპრაგიდან პრაგმატული რუტინიდან "ცოცხალ ცხოვრებამდე" წინ და წინ - ქვემოდან.
ღერძი, რაც არ არის საკმარისად ძველი და ძნელად ძველი, არის სოკო ჩატსკი და მასთან ერთად მთელი კომედია.
სტაბილური მენიუ:
ივან გონჩაროვის პიროვნება ლიტერატურის ისტორიაში წავიდა. მწერალი, ლიტერატურათმცოდნე, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი და დიდი სახელმწიფო რადარი, ბევრი შემოქმედისთვის ვიცნობ. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია „ობლომივი“, რომელიც გამოსცა „ვიჩიზნიი ზაპისკიმ“, „აუბრივი“ არის ტექსტი „ვისნიკ ევროპი“, ასევე „ზვიჩაინის ისტორია“ „სოუშასნიკიდან“.
1872 წელს მან გააშუქა ტექსტი "მილიონ მუკ". მე თვითონ დავარქმევ გონჩაროვის მიერ ნანახ ლიტერატურულ-კრიტიკულ პერსონაჟს. ავტორი უბრუნდება კლასიკად ქცეული რუსული ლიტერატურული შედევრის ანალიზს - „ვაი ვარდს“. რუსი კრიტიკოსი წერს, რომ „ლიხო ვარდებით“ რუსულ ლიტერატურაში კარგი ადგილი დაიკავა, ტექსტი კი აქტუალური და სუფთაა. მხეცური გონჩაროვის პროზის მოკლე კრიტიკამდე.
შენიშვნა სოკოს ტექსტზე "ლიხო ზ როზემუ"
ოსკილკი გონჩაროვი მიუბრუნდა გრიბოედოვის პ'єსი, ჩვენ ვაჟაєმო კორნი რამდენიმე სიტყვით გამოვიცნოთ ვინც არის ცე ცე ტვირისთვის. რუსი ლიტერატურათმცოდნე, სახელმწიფო დიპლომატის რადნიკ ალექსანდრე გრიბოედოვის კომედიის ლექსები „როზუმიდან გამოსული“ არის დაწერილი. „თვირი“ კლასიციზმის სტილშია დაწერილი, პროტესტი აშკარაა, რომ ავტორს იგივე რომანტიზმისა და რეალიზმის იმედი ჰქონდა, როგორც ჩანს, მოდა შემოდის მთელ პერიოდში. P'єsa არის გლიბოკო აფორისტული - ბრინჯის ციამ გაადიდა გრიბოდოვის ტვირის გავრცელება ციტატებზე, ბევრი მათგანი ხელახლა წარმოიდგინა კრილატა ვირაზში (მაგალითად, ფრაზები "და ჯუდი ჰტო?" , "Svіzhe perekaz, მაგრამ უნდა იყოს იძულებითი ძალით" და іnshі vylovlyuvannya).
ილია ილიჩ ობლომოვი ივან გონჩაროვის ნამუშევარზე "ობლომოვი" არის ლუდინა ლინივა, აპათიური, აბსოლუტური მატყუარა და რეალური ცხოვრებისთვის არადამახასიათებელი. მიზანშეწონილია მკითხველმა გაიგოს ამის შესახებ, რაც რომანში არის ცენტრალური და საუკეთესო იასკრავიმი.
„ლიხო ზ როზუმას“ შესახებ, krim goncharyvskiy ტექსტი, რომელიც ერთვის სტატიას, іsnyut და іnshі vіdguki. მაგალითად, მან ასევე დაწერა p'єsu პუშკინზე, რომელიც, რომელიც არ აგრძელებდა, დაინახა p'єsi-ს მნიშვნელობა კულტურისთვის:
ჰყავს თუ არა კომედია „ვარდების ვარდნას“ ჭკვიანი ადამიანი? ხედი: გრიბოედოვი. იცი რას აკეთებს ჩატსკი? წებოვანი, კეთილშობილი და კეთილგანწყობილი მალია, როგორც ერთი საათის განმავლობაში აფურთხება ძალიან ჭკვიანი ხალხისგან (თვითონ გრიბოედოვთან ერთად) და სავსეა ფიქრებით, ღელვითა და სატირული პატივისცემით.<…>ვარდისფერ ხალხის პირველი ნიშანი - თავადაზნაურობის ერთი შეხედვით, ერთი შეხედვით მაქვს უფლება და არ დამხვდეს ბეზერი რეპეტილოვების წინაშე უბრალოდ...
ზმისტუს "მილიონა მუკის" მოკლე აღწერა
რუსი კრიტიკოსი, ყურიდან, თუნდაც სოკოს p'us მნიშვნელოვნად კლასიფიცირებული იყოს, ამისთვის ტექსტი ღირს რუსული ლიტერატურის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შემოქმედება. თვირს გონჩაროვის მიცნი ჰქვია, ახალგაზრდა და სუფთა, თანაც დაჟინებული, "ვაი ვარდს" აქტუალობაც კი არ არის ცნობილი. საწერ-წიგნი ორიგინალურია, თუ საქმე ანალოგიის დონეზეა. ასე რომ, ივან გონჩაროვმა გაატაროს პარალელები გრიბოედოვის ტექსტსა და დედაქალაქის მოხუცს შორის: გამარჯობა ბ, მოხუცი მოკვდი, დაგვიცვა ყველა, მაგრამ არა საკუთარი თავი.
გვერდიდან გონჩაროვა უკვირს, დედაქალაქის მოხუცის წილი სპიტკალ თვირ გრიბოედოვის ლიტერატურაში. კრიტიკოსის აზრით, პუშკინი „უფრო მართალია ღელვის მიმართ“. ალექსანდრე სერგიოვიჩის გმირები ერთი საათის განმავლობაში არ ჩანს. პუშკინის გმირები, რუსი გენიოსის გმირების საათი გავიდა და თავად პუშკინი გახდა ისტორია. ტიმ საათობრივად გრიბოედოვი ისტორია კი არა, ბედნიერებაა.
Goncharov pіdkreslyu, scho "Likho z rozumu" - კომედია, როგორც ერთი კომედიის ერთმანეთში ჩადება, როგორც სინათლე მსოფლიოში. ოტჟე, ზედაპირზე არის რამდენიმე ნაკვეთი. სიყვარულის დავალებების პირველი შეთქმულება წყვილებს შორის ჩატსკი - სოფია და ასევე ლიზა - მოლჩალინი. გონჩაროვი ფენომენს ასე კომენტარს აკეთებს:
თუ პერშა გატეხავს, ეს წარუმატებელია და მე ვიწყებ იმის ცოდნას, რომ კერძო კომედია დაიწყებს თამაშს ბრძოლაში, რომელიც დარეკავს ერთ უნივერსიტეტში...
პუშკინი, ლერმონტოვი და გრიბოედოვი: ცხოვრება "ვარდისთვის ცხელი"
მიუხედავად იმისა, რომ წარსულში პუშკინის ტექსტების „დანართის ვადა“, გრიბოედოვის შემოქმედება პუშკინზე ადრე შეიქმნა. ასე რომ, „ლიხო ზ როზუმუ“ უფრო ადრე გამოვიდა მწერლობისგან, ვიდრე „ევგენია ონგინი“ და „ჩვენი საათის გმირი“, ნაცვლად იმისა, რომ ტექსტის შეურაცხყოფას გადარჩენილიყო. „როზუმიდან გამოძვრა“ შეიძლება გადარჩა გოგოლის ზღაპარში. ოპტიმისტური რუსი კრიტიკოსი: ცია პუსა "გადაურჩა მდიდარ ეპოქას და მთელი ცხოვრება არ გაატარა".
Griboєdivska p'єsu odrazu, რადგან მხოლოდ ტექსტი იყო გამოქვეყნებული, გამოქვეყნებული ციტატებზე. თუმცა, ტექსტს არ დაურეკავს მანამ, სანამ არ დაიწერებოდა, როგორც zazvychay buvaє, თუ ტექსტი პოპულარობით სარგებლობს. გონჩაროვი პატივს სცემს ნავპაკს - "ვარდებიდან გამოძვრა", როგორც "მკითხველისთვის ძვირფასი ზრდის" პოპულარიზაცია.
ოკრემას ვითარება არ იშურებს, როცა სცენაზე "Dashing with Rose"-ს დადგმას ცდილობს. ამავდროულად, გონჩაროვის აზრზე, მსახიობები მხოლოდ მართლები არიან, შემოქმედებითი იდეები, იდეები. გარდა ამისა, მხატვრებს აქვთ ბევრი მხატვრული ვიკონუვატი mov p'usi. პ’უსა გრიბოედოვა, სიგიჟემდე, რეალურ ისტორიულ მოტივებზე იქნება დაფუძნებული, ბავშვის პროტესტი კრიტიკოსი, რომ „ლიხო ვარდით“ სცენაზე არსების შემწეობით ვერ ითამაშებს, რადგან ის ისტორიულზე ძლიერია. ჰო, „ლიხო ზ როზუმუ“ უფრო ძლიერია, ვიდრე მხატვრის სანდოობა:
... ცოცხალი სლაიდი შეიძლება იყოს ზნიკი, მაგრამ ისტორია შორსაა. მხატვარს სჭირდება შემოქმედებითობა და იდეალების წარმოშობა, თავისი ეპოქის გაგებისა და გრიბოედოვის შემოქმედების უკან.<…>მსახიობი, როგორც მუსიკოსი, ფიქრობს ხმის გაჟღერებამდე და ხმის ტემბრამდე, რაც დამნაშავეა იმაში, რომ ტყავიდან გამოძახება: ეს ნიშნავს ფიქრს მთელი პოეზიის დახვეწილ კრიტიკულ ინტელექტამდე.
„დაშინგ ზ როზუმუ“ ვდაჩის იაკ სურათი
ოტჟე, რუსულ ლიტერატურაში გრიბოედოვის ხელოვნებას განსაკუთრებული როლი აქვს. „მილიონა მუკის“ ავტორი ვვაჟაє ტვირი ვდაჩის კონკრეტული სურათით. საწერი წიგნი პატარაა მკითხველისთვის, ცოცხალი ტიპების გალერეა, რომლებიც ნამდვილად არიან. Ale scho take "Dashing z rozumu"? გონჩაროვის ფიქრზე ცე:
... vіchno gostra, დაძაბული სატირა, წყლის საათი და კომედია<…>ტილო ხანგრძლივი ცხოვრების პერიოდიდან - კატერინიდან იმპერატორ მიკოლამდე ...
ზდებილშოღო, როზუმიდან გამოსული, ეშმაკურად, კომედიური ტვირივით პოსტავს. ალე ცე დიდებული შუქი, რომელიც გვიჩვენებს რუსული კულტურის რეალური ცხოვრების კითხვას. Okremu uvagu varto ასევე მოდიან „ვაი ვარდს“ გმირებთან.
გმირების შესახებ "ცხელი როზუმამდე"
სოკო p'usi-ში არ არის ოცზე მეტი საკვანძო პერსონაჟი, თუმცა ამ ტიპებს შორის ავტორი ადიდებს მოსკოვის მთელ დიაპაზონს, სამყაროს სულს, ისტორიულ ვითარებას, ისევე როგორც მორალს. გზა და სცენა.
პერსონაჟების დაპირისპირებული ჯგუფები "Hot for Rose"
Skin IZ პერსონაჟთა ჯგუფი ასოცირდება სასიმღერო თვისებასთან. მაგალითად, Chatskiy gra პასიური როლი, vikriva სისულელე, წარმოდგენილი მარკერი გამოსვლები და ბრძანებები, scho vidzhili. ჩატსკის გამოსახულება მრუდეა, სკო შემოაქვს ახალ, საზიზღარ ცხოვრებას. გმირის იდეალი, ასეთ წოდებაში, არის თავისუფლება "მონობის ყველა შუბისაგან, რომელიც შეჩერებულია შეჩერებით". ჯგუფი "Famus", ერთი მხრიდან, აშკარად შუა გონებაში Chatsky სიმართლე, პროტესტი, რათა ნახოთ და prodvzhiti іsnuvati zavazhaє "ძმები" კრიტიკა სტატია გმირის მხარეს.
ივან ოლექსანდროვიჩ გონჩაროვი - XIX საუკუნის ერთ-ერთი პროვინციული პროზა. პროპონუმო კლასიკის მოყვარულებს
გონჩაროვი ვისნოვოკის გაძარცვას, მაგრამ ჩატსკი არის წილი რაც არ უნდა საათი, რომ "ვაი ვარდს" და არ ახვევს აქტუალობას. განსაკუთრებით ჩატსკის ვარსკვლავის ასაკი ეპოქის ზამთარში.
"Famus" ჯგუფი ცნობილია პატივის და დიდების მოპოვებით, განსაკუთრებული ვიგოდის ქება-დიდება და ქება. გონჩაროვი ასეთ გმირებს მაისტრას და მისლივცის უწოდებს აფეთქებას, მორთვას, შუბს, თავდახრილს, სახალისოა ტურბულენტობის გარეშე ცხოვრება. ასეთი ცხოვრების წესი შესანიშნავად არის ორგანიზებული პატივსაცემი ვაზებით: სისულელე, წამწამები, უთანხმოება, თავხედობა, ცარიელი.
Figura Chatskogo დეტალურად
რაც შეეხება გმირების სურათებს, „ვაი ვარდს“ გმირების გარე განლაგებისთვის, მაშინ კრიტიკოსი იხილავს აზრებს, მაგრამ გრიბოედოვის ტექსტში ყველა პიროვნება ორ ჯგუფად იყო გაყოფილი. პირველ სიმბოლურ ბანაკში მათ აიღეს მუსიკა "Famus and all brothers", ხოლო іnshіy ჯგუფში - Chatsky. გონჩაროვი ჩატსკის უწოდებს წებოვან და მნიშვნელოვან მებრძოლს, რომელიც მიიღებს ბრძოლის ბედს "სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის", სულის ძალაუფლებისთვის ბრძოლისთვის. თუმცა, ლოგიკურია ასეთი ცხოვრების წესის შექმნა მანამ, სანამ ბურთის გადარჩენის შემდეგ გმირს ნამდვილად არ სურს მშვიდობის ცოდნა. ერთი საათი მინდა. გონჩაროვი წერს:
... გაიმარჯვე, როგორც ჭრილობები, აითვისე მთელი ძალა, გაძარცვეს ვიკლიკ ნატო - და დაუწყო დარტყმა ყველას, - მაგრამ ეს არ სასტვენს ახალ ძალას მოწინააღმდეგე მტრის წინააღმდეგ...
ჩატსკის ქმედებები სიგიჟისთვის არის მიღებული: გმირი ხშირად ვარდება ზედმეტად, სოკოს პერსონაჟის მოვა არ მიიღება. ახლა არის ის მომენტი, თუ ჩატსკი უკვე არ არის გველში, მაშინ ის თავად ხელახლა შეიქმნა ბურთისკენ, სასტვენისკენ, თითქოს ეს იყო.
Chatsky maє skarb, yaky, უნდა აშენდეს, რომელმაც ბევრი ფული დაკარგა ჩვენს საათში. გმირს გული აქვს. ლიზა, მსახური, დადებითად ხედავს ჩატსკის, გმირის წოდება მგრძნობიარეა, ჩვენ მხიარულები და გონიერები ვართ სტუმართმოყვარეობამდე.
ტიმ ერთი საათის განმავლობაში ჩაცკის გამოსახულება მწუხარებაა. P'єsa-ს ჰქვია "ვაი როზუმს", - წერს პროტესტი გონჩაროვი, დუმაში არ არის ჩატსკის განსაკუთრებული უბედურების მიზეზის ყვირილი. ბიდა პოლიაგაა გმირი გრიბოედოვის მგრძნობიარე როლზე.
ჩატსკის ხეობის გირკოტა
გონჩაროვი პატივს სცემს, რომ Chatsky Polyagu-ს წილი არსად არის სიიანთან ახლოს. და მთელი ცხოვრების ნაყოფი ხალხმა მოიკიდა. ჩატსკი - ჩვენ ბევრს შორის ვსაუბრობთ, რადგან არის ტიპი და არა ერთი გამოსახულება, - ერთგვარი ეკლები ატარებენ თავზე: ასეთი ადამიანები იტანჯებიან ნებისმიერი სხვა ადამიანისგან, ან შეიძლება ყველაზე მეტად, ხანგრძლივი სიყვარულის გამო, ხანგრძლივი პერევაგი. . გონჩაროვი ჩატსკის სპეციალობის შესახებ ასე კითხულობს:
... Vіn vimagає mіstya და თავისუფლება თქვენი wіka: დახმარება სთხოვეთ, თუ არ გინდათ დაემორჩილოთ, і tavru hanboom obsequiousness და მკრეხელობა ...
ასეთი წოდებით, ჩვეულებრივ, აუცილებელია ცოცხალი ცხოვრების იდეამდე მისვლა, რათა ჩატსკის სპეციალობაში ჩაერთოს. როგორია გონჩაროვის ხელშეკრულების სიცოცხლე? უმეტესწილად, შესაძლებელია არ დაწექი მუშათა ლანჩების წინ, არ ჭირი სხვა ადამიანების წინაშე. სამწუხაროა, რომ ნაკვთების დეპონირების შუბებმა ააფეთქეს შეჩერება, ამიტომ ტაბირი "ფამუსოვიხი", ნეტავ მართლა ვიყო მართალი, მაინც მეშინია სისტემის ბოროტების, ან თუნდაც დაღლილი წესრიგის წინააღმდეგ. იაკ ჩატსკის როლი? გონჩაროვმა შეხედა ასეთი რიგების ელექტრომომარაგებას:
... ვინ ვიჩნი ვიკრივაჩი სისულელეა, ის დამსწრეებს წაართვეს: „მინდორში ომი არ არის“. Ні, ომი, yaksho vin Chatskiy, მანამდე, მეამბოხე, ალე მოწინავე ომი, იარაღი - და დაელოდე მსხვერპლს<…>Chatskі ცოცხალი და არ ითარგმნება შეჩერებად, მეორდება კანზე, კანის მახლობლად, იმავე საფარისთვის ახალგაზრდებთან ხანდაზმულობისთვის.<…>კანი მარჯვნივ, იაკას განახლება დასჭირდება, wiklikak tin Chatskogo.
ვინ არის სოფია?
რა თქმა უნდა, გონჩაროვს არ დავიწყებია სოფიას ფიგურა. ჰეროინი უნდა დარჩეს ქალებთან, რომლებიც იღებენ "ცხოვრების სიბრძნეს რომანებიდან და მოთხრობებიდან". ასეთ ქალებს ახასიათებთ yaskrava uyava, vmіnnya vіdchuvati. ალე სოფია სუსტია წყნარ გალუზებში, რადგან ამ ცოდნის ფიქრი იგრძნობა. თუმცა, ჰეროინი პრაგმატული ცოდნა და აზროვნებაა, მათზე იმ საათში ქალბატონებმა შთაბეჭდილება არ მოახდინეს.
ჩვენი აზრით, სოფია ჰგავს ეგრეთ წოდებულ ტურგენსკის პანიანკას ტიპს, პროტესტი გონჩაროვი ვბაჩა სოკოს სოფიას სახით, დეიდის ფიგურიდან პუშკინის "ევგენია ონგინის" მსგავსება:
... განაწყენებული, ძილში სიარულივით, ბავშვური უბრალოებით დატბორილზე სისხლიანი...
სოფიას სურს საკუთარი თავის მფარველად დანახვა. ასე რომ, თავად ჰეროინს თამაშობს რომანი მოლჩალინებთან ერთად. განცდა Chatsky to Sophia, თქვენ ასევე შეგიძლიათ ითამაშოთ შექმნა. ჩაცკის ბრატი სისულელეა, დვჩინის ვჭინკაზე ხედავ. ჩატსკი ერთი მხრივ სოფიასკენ იზიდავს, ალე, მეორე მხრივ ჰეროინი ჩატსკის ემსახურება მოტივად და მამოძრავებელ მოქალაქეებს, რომლებმაც გმირის სული დაიპყრეს. ჩატსკი, მინდა რომ საშინელება იყოს, ერთი და იგივე გაყვანილობის შედეგად. გმირი namagaєtsya viproshiti მათ, ვისაც არასწორად ურჩია უარი თქვას მათზე, მაგრამ ის თავად: kohannya:
ალე ჩი є ახალი რომ დამოკიდებულების?
ამის შეგრძნება? ჯოხი ეს არის?
შჩებ, შემოგარტყე, იომუ ცილი სვიტ
დენთის დაგროვება ასეა?
Protistoyannya pochuttіv რომ rozumu
გონების აბსურდულთან საპირისპიროდ, როგორც ჩანს, პუსის თავ-დრამა ყვირის. გონჩაროვი ვვაჟაє, ჩაცკი რიატუვის როზუმში და აზრის გოსტროტაში შესხურება, მისი დამოკიდებულების ნახევარი აპროტესტებდა გმირის დიდებასა და განსაკუთრებულობას. ყველაფერი, რაც ჩატსკის რიატუ, როგორც ნარჩენი "გამოუყენებელი დაქვეითება", არის "როსუმის ჭარბი რაოდენობა".
სოფიას მოთხოვნა არც ისე ჩუმია, როგორც გმირის უხასიათო პერსონაჟი. დაიცავით ბავშვი, წყლის საათი, ვიზნა, რომელიც მისთვის აღსანიშნავია, მისთვის არ არის ნათელი:
გაოცდით ყველა ღვინის მეგობრობით ნაბუვის სახლში;
მღვდელთან ერთად სამი ბედი ემსახურება,
ეს ხშირად უსარგებლოა გაბრაზებისთვის,
და გაოგნებული ვარ<…>
<…>როგორც მოხუცები არ სცილდებიან ზღურბლს<…>
<…>უცხოპლანეტელები ცელქი და ნავიგები არ არიან რუბა, -
მე მიყვარს ღერძი ამისთვის.
"მილიონ მუკ" იაკ ჩატსკის მწუხარება
ჩატსკი მართალია ღმერთში და სოფიას სიტყვებით იცნობს მათ, ვინც ამ სიტყვებში არ არის მართალი. გმირისთვის ეს არის დამშვიდების მცდელობა და საკუთარი თავის გამართლება.
ჩატსკი მოსკოვის ცხოვრების შინაგან წრეებში ხვდება. მაგალითად, გორიჩოვის ჯგუფი არის ზღვარზე ჩამოსული ჯენტლმენი, მომსახურე ჩოლოვიკი, რომელიც სუვორიანთა რაზმის ქუსლებიდან პერებუვა, ხოლო თავად რაზმი - პანი გორიჩევა - მანერიანი და მოსაწყენი ადამიანია. ხლუსტოვოიში ჩაცკიც არის ჩართული - ჰეროინს, როგორც, ასაშენებლად, ჩამოერთვა კატერინის სახელი, პიოტრ ილიჩთან - ისევ იგივე წესი წარსულიდან, ხოლო ზაგორეცკიდან - აშკარა შახრაი და ფამეგუსის პირველი გმირები.
ინდივიდუალური ჩატსკის ტრანსფორმაცია
როზუმ ჩაცკოგო ტრანსფორმაციას განიცდის. ახლა ჩატსკის მოვა მოაქვს შეგონებებს, ცინიზმს და სარკაზმს. ასეთ სტილში ვიკიპედიის გმირმა ბოროტი ანტიპათია გამოიწვია ნავკოლიშნი ხალხის მხრიდან. ჩატსკის აქვს იმედი - შეიცნოს სოფიას სული და სული. პროტესტი გმირმა არ იცის როგორ დაუპირისპირდეს გველს "ფამუსოვიხის" ბანაკში:
„მილიონური ტანჯვა“ და „მწუხარება“ არის ღერძი, რომელიც მოიგებს სიმდიდრეს ყველაფერს, რაც მიწაზე ავიდა. Dossi vin buv არის შეუღწევადი: როზუმი უმოწყალოდ მტრობს მტრების სნეულებებს.
როზუმ ჩატსკი ამ წუთში სუსტია, თუ გმირი დაიღალა გაუთავებელი ბრძოლით. კოლი-ნოუსის მხიარულების, სტუმართმოყვარეობის, სიმპათიისა და მგრძნობელობის შეცვლისთვის, მოდის ჟოვჩი, მიჩვევა და უბედურება. Navit naprikіntsі Chatskiy არ მოხდება, მსგავსი Ongin Chi გმირი ლერმონტოვი, yak dandy. გრიბოედოვის გმირი ავლენს თავის ძლევამოსილებას, პროტესტს უშვებს მის საბედისწერო სისუსტეს: ეჭვიანობს ჩატსკის საწყალზე, თუ გმირი მეორე გოგონას ჩუმად სცემს. ჩოლოვიკი გმირის გმირია, რადგან ამან მას იმედი მისცა. თუმცა, გონჩაროვი აღშფოთებულია, scho Sophia, navpaki, postvidshtovhuval Chatsky:
და ამ დროს სოფია პავლივნა არ არის ინდივიდუალურად ამორალური: არ შეიძლება ვისაუბროთ უცოდინრობაზე, სისულელეებზე, ყველა ცხოვრობდა მათში.
ვისნოვკა გონჩაროვი
მორალური და იდეოლოგიური დამოკიდებულების გადასაცემად რუს კრიტიკოსს „ვარდისთვის ცხელი“, პუშკინის მოგზაურობის წინ სიკვდილი ედება:
სინათლე არ არის სასჯელი შეწყალებისთვის,
ალე ჟ ტამნიცი ვიმაგაє მათთვის!
ერთის მხრივ, ჩატსკი დამატებით ეხმარება სოფიას დახარჯოს ის არაგონივრული გულუბრყვილობა და შლაპი, რაც ასევე დამახასიათებელია ჰეროინის განსაკუთრებული ხასიათისთვის. თუმცა, სოფია ჩაცკი პოვაგისთვის ერთნაირად არ იმსახურებს: გმირი სოფიას მადლებისა და მანკიერებების ფასია, „გვიანდელი ჩვენება“, რომელიც ბავშვის თვალების ცქერაა სიჩუმის ფონზე. სოფია ფ, გონჩაროვის ინტერპრეტაციებით, აქვეყნებს "კარგი ინსტინქტების" და სისულელეების ისეთ სიგიჟეს, "ცოცხალ გონებას", რომ ყოველდღე სურს მიიღოს იდეების გარეგნობა, ძალაუფლების აზრები და ზედმეტი თავდაჯერებულობა. სოფიას ავადმყოფობა როზუმოვზე და მორალური შლაპი, როგორც გოგონასა და ჩატსკის შორის გადაუღებელი წევა. თუმცა, ეს არ არის თავად სოფიას ქორწინება, ხარისხიანი, მაგრამ ეს არ არის ქორწინება ვიხოვანთან. ძალიან ჰეროინი ცხელია, ის არ არის ისეთი მრიილივა. ძალიან, მათ თქვეს მათ შესახებ ჩვენი სტატუსზე:
... ქალებმა მხოლოდ იცოდნენ და ნახეს და არ მიაღწიეს თავადაზნაურობის უბედურებას...
A. S. Griboedov uvіyshov რუსულ ლიტერატურას, როგორც ავტორი ერთი რამ - კომედია "ვაი ვარდს". ცია პესა გრიბოედოვას სიამოვნებით ხედავს, არის თუ არა ეს შეჩერება წყნარ დრომდე, წადი ჩვენი ცხოვრებიდან, რომ არ ვიცოდეთ კარორიზმი, პატივი, მათრახი, დატოვეთ პანუვატი სპრაგა მოგების, სიცოცხლის სიცოცხლე დიდი დაჭრილი ძაღლებისთვის. ვინც არ მოკლა სანამ ხარ, მანამ უნდა გამოგრჩეს მანამ, სანამ არ დაგაჭერენ და მოგემსახურებიან.
ადამიანებისა და სამყაროს ყველა არსებითი გაუგებრობა სასწაულებრივად არის აღწერილი გრიბუდოვის უკვდავ კომედიაში „ვარდებთან შეჯახება“. ავტორია ნეგატიური სურათების გალერეისა: ცე ფამუსოვი, მოლჩალინი, რეპეტილოვი, სკალოზუბი და ა.შ.
კონფლიქტის შესახებ მოწოდებების სიუჟეტი ერთი საათის განსაკუთრებული და საეჭვოა. ამავდროულად, სათითაოდ ჩნდება მჭიდროდ შეკრული, კომედიის უზარმაზარი პრობლემატიკა ცალსახაა განსაკუთრებული. „ჰორი ზ როზუმუში“ ძალზე მნიშვნელოვანია გმირის გარეგნობისა და წარუმატებლობის განვითარებისთვის და მით უმეტეს – გონიერი და პატიოსანი გმირის კომუნიკაციის ნაკლებობა ღვთაებრივ სუსპენზიასთან, რომელშიც ღვინო ცოცხალია. გრიბოედოვი კატენინის ფურცელზე წერდა: ”...გოგო, ის არ არის ცუდი, მე ვხედავ ინტელექტუალური ადამიანის სულელს (ეს კი არა, ჩვენ დიდი გონება გვაქვს, მაგრამ ჩემს კომედიაში არის 25 სულელი ერთი ბრძენისთვის. პირი), გონებით, ზებუნებრივზე სასპენსით, ვინც ნავკოლიშნიმია, ვისაც არ უნდა ჭკუა, არ მინდა ვცადო, დარწმუნებული ვარ, ეს კარგია სხვებისთვის...“
თვითდასახიჩრების სულელი გმირებისთვის კომედიის მთავარი გმირი ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკია. ვინი მოსკოვში ჩავიდა, "შორეული მანდრაგოსებიდან გადატრიალდა", სოფიას გულს ჩამოართვა საკუთარი კოჰანი. ალე, ძველის და ყოველდღიური ცხოვრების სიყვარულის დანახვაზე, შესანიშნავი ღვინოებია: სოფია ცივია, მაღალი მოაზროვნე, დრამატული, ჩატსკის სიყვარული აღარ არის.
ნამაგაუჩებმა იციან, საკუთარ გონებას შეხედონ, მთავარი გმირი უხმობს კოლოსალურ კოხანიას, როგორც აქამდე გავიხსენებთ, მაგრამ ყველაფერი მარნოა. სცადეთ გადააქციოთ კოლიშნი სოფია, რომ იცოდეთ ფიასკო. დაჰპირდი და დაეხმარე ჩატსკის ყველა ჯოხზე სოფიამ უპასუხა: "დიტინა!"
ეს განსაკუთრებული გმირის დრამაა, რომელსაც პატივი უნდა სცეთ, რადგან ის წყვეტს განსაკუთრებულობას და გადაიზრდება დახურულ ზახანოის ხალხში და მთელი ოჯახის შეჩერებაში. ჩატსკი მარტო წამოდგა ძველი "მეომრების" არმიის წინააღმდეგ, ასწორებდა გაუთავებელ ბრძოლას ახალი ცხოვრებისთვის და მისი კოჰანიისთვის.
გაიმარჯვეთ ფამუსოვიმთან ერთად, რათა მართოთ ცხოვრების სურათი და გონება. ჯიხურის მბრძანებელი vvazhaє ბიძის ვიზუალურად სწორი ცხოვრება:
მაქსიმ პეტროვიჩი: მოიგე რამე srіblі,
ოქროს დღეებში; ასი სპეციალური მომსახურება.
საკმაოდ დიდი გულმოდგინებაა, რომ ის თავად არ ითვლებოდა ერთგვარ ადამიანად, ჩატსკის არაგონივრული გონების გამო, რომ ის იყო „კანონს ემსახურა და არა პიროვნებებს“. სიყვარული და სოციალური კონფლიქტები ერთმანეთს ერწყმის, გავერთიანდეთ ცილიმი. გმირისთვის განსაკუთრებული დრამა არის შეჩერების ფორმის დადება ახალზე, ხოლო შეჩერების აჩქარება განსაკუთრებული სახის. Tse vimotu Chatskogo, და იოგის შემოწმების შედეგად "ml'yon torment", ზედმეტი ბოროტი І. გონჩაროვა.
ჩატსკი და მოლჩალინი - ახალგაზრდები დაახლოებით ერთი საუკუნის, ერთი საათის განმავლობაში, როგორ იცხოვრონ ერთ მიწაზე, ადგილზე. ალე იაკს სურნელება rіznі! ჩატსკი - სიწითლე, სიმართლე, როზუმი ... ”გაიმარჯვეთ ვიკრივაჩ სისულელე და ყველაფერი, მე ცოცხალი ვარ, ახალ ცხოვრებას დავხრჩობ. Він вимагає місця сого віку“, - წერს І. გონჩაროვი სტატიაში "მილიონ მუკ". ჩუმი არის თვალთმაქცობა, ქამელეონი თავიდან თავამდე. ყველაფერში, აზრების თავი და ჩანახატები, ჩატსკის შვილები და განვითარების დუმილი, მით მეტი პროტოტიპები. ცე ვარდი და სოფია. სოფიასთვის იაკს შეუყვარდა მოლჩალინი, მისი მანკიერებები იდეალურია, ჩაცკის იდიოზურებები კი არასრული: ”თქვენი გართობა არ არის მოკრძალებული, თქვენ უკვე გაქვთ გასტროტი ერთდროულად ... ჭექა-ქუხილი არ არის მარნე. მდუმარე: „როდესაც მღვდელს სამი ბედი აქვს სამსახურში, ხშირად უსარგებლოა მისი გაღიზიანება, მაგრამ მისი შეშფოთების სიგიჟის გამო... nіtrohi: როგორც მოხუცები არ სცილდებიან ზღურბლს; ჩვენ ვცხოვრობთ, ჩვენ ვცხოვრობთ, ვცხოვრობთ მათთან ერთად, ჩვენ გვაქვს დღე მათთან დასაჯდომად, რადიუმი რადიუმი არ არის, ნაცრისფერი... კვნესა, ახალ როზუმში კი არა, ეს გენი არის მათთვის, ვინც არის, მაგრამ ვინც არის. არიან ჩუ-მა, როგორც სწრაფი, კაშკაშა და მალე დასვენებული, რა სინათლეა, რატომ გინდა რაღაცის თქმა ახალ ადამიანზე, რა მიზეზი უნდა ვიგრძნო ამაზე?
აშენებისთვის, სოფია არის ვიჩუვაკი, რომელიც არის სულელი მოლჩალინი, ბოროტი ადამიანი, საკუთარი აზრების გარეშე, მთლიანად "ღვთაებრივი ძალა" შედგება: მიმღები, მოკრძალებული, მშვიდი. ნიტინის ნიღაბში და პროვინციების სულებში, ნიაკი, უცნობები უხეში არ არიან უხეში, - ამის გამო მიყვარხარ. მე სოფია ჩანს ჩატსკის უღელტეხილზე. ალბათ, її lyakaє დანარჩენ "უფსკრულის სინგულარულობაში", ალბათ, ცე გამოსახულება. აჟე, ვიხავში, ჩატსკიმ, რომელმაც მარტოდმარტო დაჩრდილა გოგონა მთელ უსახო, ნაცრისფერ და უდანაშაულო შუქზე.
მათ შესახებ, ვინც ჩატსკი არის "ნოვის დედაქალაქი", ხოლო მოლჩალინი - მოსკოვის ოჯახის ვიხოვანეც, მათი იდეალების აღსანიშნავად. Chatsky vimagє "ემსახურება უფლებას, მაგრამ ვინც არ არის განსაკუთრებული", არ იდარდო "გილოცავთ ჩი სისულელეს მარჯვნიდან", უნდა შეესაბამებოდეს ნატოს "კატუვალნიკებს, ბოროტ მოხუცებს, ბრმა მოხუცებს", როგორც ჩანს, ხელისუფლებას გადასული. ვინ "მიირთვით რადიუმს, მიირთვით მოსაწყენად".
მოლჩალინის მცნებები: „პერსპექტივაში ჩვენ შეგვიძლია დავაჭიროთ ყველა ადამიანს ძალის გამოყენების გარეშე... ჩემი ლიტუსი არ არის დამნაშავე დედას დედის უფლებაში, განიკითხოს დედა“. იოგოს ნიჭი - მშვიდობა და სიზუსტე. და სულ ერთია: წოდებაზე დამოკიდებულება, სერვილობა, ხელცარიელი - მოლჩალინას მოუნანიებლად შეკვრა წამში გავიდა.
ჩატსკი - ომი. გაიმარჯვეთ ბრძოლებში იდეალების, მიზნების, ძველი მოსკოვის მთავარი გმირის, მარნოტრატიის წებოვანი აურზაურის, დაუფიქრებელი საცალო ვაჭრობისა და აორთქლების წინააღმდეგ „ბანკეტებში და მარნოტრატტვიის ჩამოსხმის“ წინააღმდეგ. ჩატსკის იმიჯი არის იდეა, მორალი და მოლჩალინი არის ძველი სამყაროს ერთ-ერთი ჩართულობა. არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ისინი ერთნაირი იყოს. ჩატსკი სიყვარულის გრძნობებს „გაყრას“, როგორც მოგებას, შუბლისა და ცხოვრების ელემენტის ნახვის გარეშე“. Kohanna Molchalin-ში სოფიაში, პრაქტიკულად არაფერია, გარდა კორისტისა.
ცხოვრებაში უმნიშვნელო ყოფნის ჩვევა არის ჩატსკის ბოროტებამდე მიყვანა. Yakshcho on the cob dії მოიგო spokіynyy და სიმღერა sobі:
გამარჯობა, შუქი არ არის იგივე ...
Vіlnіshe kozen dikhaє
დრო არ მქონდა ბლაზნივების პოლკში მოხვედრა.
დასხდნენ პატრონები სტელზე,
მოდი პომოვჩატში, შეანჯღრიე, პუბადატი,
მიეცით სტილი, მიეცით ჰუსტკა,შემდეგ ფამუსოვის ჯიხურში ბურთზე მონოლოზით გამოჩნდა მისი სულისა და გონების ნევროლოგიური მნიშვნელობა. Win vistavlyaє თავად smirk, საიდანაც ყველა sakhayutsya. მაგრამ ახლა სურათი კიდევ უფრო ტრაგიკულია: მონოლოგი არის მემკვიდრეობა უბედური კოჰანიისა და წყნარი ფიქრებისა და გრძნობების შეჩერებით, ჩუმად პერკონანია, როგორც ჩატსკი მთელი კომედიის მონაკვეთში.
"მილიონი აგონიის" გზაზე გაიმარჯვეთ zlamaniy, დაიწყეთ ჯანმრთელობის ლოგიკის სუპერ კითხვა. ყველა მათგანს იზიდავს საკუთარი თავი, ისინი მგრძნობიარენი არიან, რადგან ისინი უხვადაა აშენებული, მაგრამ მათზე ლაპარაკი მთელ მსოფლიოს შეუძლია:
ზ მოტყუებული ზიხავ!..
Їy აშენება ... ღერძი არის!
არაფრისთვის არა?
ოტჟე ... რატომ ავიღებდი b won!
ალე ჩატსკი არამარტო შემთხვევითი, მგრძნობიარეა, თუმცა ყველანაირად, მე თვითონ არ ვიცი, ნება მომეცით დავეხმარო სცენას ბურთთან, შემდეგ სოფიასთან და დუმილის ვიკრიტთან გამოსამშვიდობებელი სცენა:
Vi maєte ratsіyu: ცეცხლიდან, რომელიც viyde non-shkodzheniy,
უი, გაიღვიძე დღე შენთვის, პოდიხაєსათითაოდ,
მე ახალ rozum utsіlіє-ში...
ის მოსკოვიდანაა!
მე აღარ ვარ აქ მოგზაურობა,
ბიზუ, ირგვლივ არ ვიხედები, წავალ შუკათ შუქზე
De obrazhenu є თითქმის ცოტა!
დამოკიდებულების შემთხვევაში, ჩვენი გმირი არ არის ერთჯერადი წინააღმდეგობების ჩასადენად, მაგრამ მისი თქმით, ის ამბობს, რომ სიმართლე არის სიმართლე, რომ ის ოჯახის შეჩერებამდეა მოთავსებული. მე არ მეშინია ყველას ვუთხრა ყველაფერი და სამართლიანად მოვუწოდო ცნობილი მოსკოვის წარმომადგენლები სიცრუის, ხანის, ფარისევლობისაკენ. თავად გმირი - იასკრავაე ამტკიცებს, რომ გადარჩა და ავადმყოფობამ გზა გაუკეტა ახალგაზრდებს და ჯანმრთელებს.
შესაძლებელია წინსვლა, კანის ჟესტების ანალიზი და გმირების ასლები. ჩანს, რომ თავად კომედია პროტოტიპების ბრძოლაა: ჩატსკი „წარსულ დედაქალაქებთან“ - ფამუსოვები, ჩონჩხები, მოვჩალინები. მოიგე მსხვერპლი, ალე გამარჯვება. ცნობილი შეჩერების დროს ბრძოლა Chatskyy vikoristovuє ყველაფერი: მათრახი, მგრძნობიარე, hibny zvinuchennya, მაგრამ არა ბოროტება ძლიერი. გარდა ამისა, ჩატსკი უარს იტყვის მათზე არსებულ მორალურ ძალაზე, რათა აღმოჩნდეს ამ სულის და მედიდურობის ყველა გრძნობის სანახავად.
ჩატსკის სურათი გრიბოედოვის კომედიაში, ა.ა. ბლოკის იაკში, რომელსაც მას "გენიალურ რუსულ დრამას" უწოდებს, დაუმთავრებელია. p'єsi-ის ჩარჩო არ იძლევა ნაოჭის მთელ სიღრმეს და პერსონაჟის ბუნების დასაკეცად კრიტერიუმის ბოლომდე. სამწუხაროდ, შეიძლება ითქვას: ჩატსკი თავის დროს აღნიშნავდა და იცოდა გზა ახალი ცხოვრებისკენ. და რაც უფრო დიდი იქნება ასეთი ჩაცკის ღერძი ფამუსოვების, მოვჭაინებისა და რეპეტიციების გზაზე, მით უფრო სუსტი და მშვიდი იქნება ხმები.