GIBDD

ხალხის მორალური ბედი. როზპოვიდი "ხალხის წილი" მ.შოლოხოვი. ანდრია სოკოლოვის ზღვის ბედი

ხალხის მორალური ბედი.  როზპოვიდი

ჯარისკაცის ღვაწლი მ.შოლოხოვის შეტყობინებაში "ხალხის წილი"

მ.შოლოხოვი თავის შემოქმედებაში აყენებდა და არღვევდა სერიოზულ ფილოსოფიურ და მორალურ პრობლემებს. მწერლის ყველა შემოქმედებაში ორი ძირითადი თემის ჭორაობა ამ კონტექსტშია ჩადებული: ეს ადამიანები არიან.

"დოლი ლიუდინში" შოლოხოვი ნაგადუში კითხულობდა იმ აურზაურს, რომელმაც რუს ხალხს დიდი ვიჩიზნიანა მოუტანა, იმ ადამიანების სტილის შესახებ, რომლებმაც გამოიჩინეს მთელი ტანჯვა და არ დაშორდნენ. შოლოხოვის შეღწევების აღზევება დაუსრულებელი ქარით რუსი ხალხის სულში.

სიუჟეტი ფსიქოლოგიურ ეპიზოდებში დაიწერება. წამიყვანე ფრონტზე, სავსე, შემდეგ, მეგობარი ნაკადში, ხმა ოჯახის შესახებ. ასეთი მდიდარი მასალა გამოიყენეს მთელი რომანისთვის, ალე შოლოხოვის გონება მცირედ.

შოლოხოვიმის ისტორია ეფუძნება რეალურ ისტორიას, რომელიც ავტორს პირველ ნაწერში მოუყვა, აპატიე მძღოლს, რომელიც ბოროტი აღმოჩნდა. დიქტორს ორი ხმა აქვს: "ვედა" ანდრეი სოკოლოვი მთავარი გმირია. მეორე ხმა ავტორის, მსმენელის, ბუნდოვანი sp_vrozmovnik-ის ხმაა. ანდრეი სოკოლოვის ხმა შეტყობინებაში - კარის ბოლოს. დაახლოებით მთელი ცხოვრება მას უცნობები აძრწუნებდნენ, ულვაშებს ურტყამდნენ მათ, ვინც კლდეებით სულს აკვეთდა. სხვათა შორის, ანდრეი სოკოლოვის განცხადებისთვის ცნობილი იყო, რომ პეიზაჟი პომილკოვოს გარეშე იყო. გაატარეთ ზამთარი იმ გაზაფხულზე. და აშენდა, რომელიც ართმევდა ასეთ გარემოებებს რუსი ჯარისკაცის ცხოვრების ისტორიას, შეიძლებოდა საზიზღარი კარიბჭედან ჟღერდეს.

ხალხის ცხოვრება ადვილი არ იყო. ფრონტზე წასვლისას თქვენ სავსე იქნებით არაადამიანური გონებით. Ale zh vin mav vibir, vin mig bi, რათა დარწმუნდეთ, რომ თქვენი ცხოვრება არ გაგრძელდება, რადგან დიდხანს ელოდით ამხანაგების ინფორმირებას.

იაკოსი რობოტებზე ანდრეი სოკოლოვი დაუდევრად შეპყრობილი ნიმცივით. იოგი vislovlyuvannya არ შეიძლება ეწოდოს რეპლიკა, გადაგდებული კარიბჭის მისამართზე, სულის ძახილით: "ეს ერთი კვადრატული მეტრი ქვის ფილები მდიდარია ჩვენგან კანის საფლავისთვის".

ქალაქის დამსახურება გახდა ოჯახის დამშვიდების უნარი. ალე, სახლამდე მისული, ანდრეი სოკოლოვი მიხვდა, რომ ასაკი წავიდა და ადგილზე იყო მშობლიური ქოხი - დიდი ორმო, ბურიანით გადახურული. სინ ანდრია გვინე დანარჩენ დღეებში, თუ დღის ბოლომდე გადასახადს ხელით ასხამდნენ. ავტორის ხმა დაგვეხმარება გავიაზროთ ადამიანის ცხოვრება, როგორც მთელი ეპოქის გამოვლინება, დავამარცხოთ ზალნოპოლიუდსკი ზმისტი და ზმისტი ახალში. ალეჰი შოლოხოვის განცხადებაში ერთი ხმა გაისმა - თბილი, სუფთა, ბავშვური ხმა, კარგი, ჰეი, მან არ იცოდა სამყაროს ყველაფერი და არ გრძნობდა, რომ უყურებდა ხალხის ნაწილს. აურზაური-ძვინკოს გარეშე იატაკის გამოცხადების ჩოგზე გამოჩენის შემდეგ, შუა დღის განმავლობაში, ბიჭი, ბოლო სცენებზე, შეუცვლელი მონაწილე ხდება, განსაკუთრებული, გახმაურებული ადამიანური ტრაგედია. ყველაფერი, რაც სოკოლოვის ცხოვრებაში იკარგება - დამეხმარე ამ გაუთავებელ გზაზე. ალეს სიცოცხლე რაღაც ბნელ ჭაობებში ვერ იშლება. ანდრეი სოკოლოვის წილი ექვსი როკის ბიჭი იყო, ასე რომ, ის თავად არის. არავის სჭირდება ვანიას ბამბის ყინვაგამძლე. ტილკი ანდრეი სოკოლოვმა დაასხა ობოლი, აითვისა ვანიუშა და მისცა მას ყველაფერი, რაც მამამისის უღირსია.

ეს მხოლოდ საგმირო საქმეა, გმირობა ამ ტერმინის მორალური მნიშვნელობით და გმირული მნიშვნელობით. შოდო ანდრია სოკოლოვი დინასტიისკენ, ვანიუშისთვის, ჰუმანიზმმა დიდი ცვლილება მოახდინა. გამარჯვება შეიცვალა ფაშიზმის ანტიხალხზე, ნანგრევებზე და დანაკარგებზე. შოლოხოვი ჰუმანიზმის სწავლებას. ძოწზე სიტყვის გადაწერა შეუძლებელია. Adzhe navitonichi კრიტიკოსები, განიხილავენ ჰუმანიზმის თემას ანონსში "ადამიანების წილი", საუბრობენ დიდ მორალურ ბედზე. მოდი კრიტიკოსების აზრზე, ერთი რამ მინდა მოგაწოდო: კარგი ადამიანი უნდა იყო, მთელი მწუხარება, ძილი, არეულობა, შენი ოჯახის ხალხის სიკვდილი უნდა დააბრალო, თუ ამცირებ იმიჯს და არ გახდე სულის გამო გაბრაზებული მთელი ადამიანის იმიჯი.

მ.შოლოხოვის სპეციალობა მდგომარეობს იმაში, რომ წიგნი ადვილად აღწევს მეხსიერებაში, სუნი არ ივიწყება, ნებისმიერ სიტუაციაში არ იცი, ტყუილად არ ფიქრობ ამაზე, რადგან ეს არის არ არის ადვილი.

Y. Bondarєv

მიხაილო შოლოხოვი ერთ-ერთი არაგენტიალური რუსი მწერალია, რომლის შემოქმედება არ აფასებს ახალგაზრდებს, როგორც ლიტერატურათმცოდნეების, ისე აღმზრდელების პოლემიკას. როგორც უბრალო მკითხველი, მე, მაბუტმა, ავუხსენი ციმ, რომ მ. შოლოხოვმა დიდი სიცოცხლე აიღო თავისი შემოქმედებიდან, უპირველეს ყოვლისა, სერიოზული ფილოსოფიური და მორალური პრობლემების შესახებ. ყველა მწერალში ციხის მწერლები ჭორაობენ ორი მთავარი თემის კონტექსტში: ის ხალხი და ის ვინი.

"დოლის ხალხში" მ. შოლოხოვი ისევ და ისევ ცდებოდა, როცა კითხულობდა იმ პატარა აჯანყებას, რომელმაც რუს ხალხს დიდი გამარჯვება მოუტანა, ხალხის სტილის შესახებ, რომელიც არ ავლენდა მთელ ტანჯვას - ამის და ამის სული. შეტყობინება "ხალხის წილი" გამოცხადდა 1956 წელს კლდეზე.

რუსული ლიტერატურა დიდი ხანია არ იცნობს ასეთ იშვიათ ფენომენს, მას შემდეგ რაც ხანდახან პატარა ტვირი წარმატებას მიაღწია. წაიკითხეთ ფურცლები ნაკადში. შოლოხოვის საუბარი დანაკარგის შეუთავსებლობაზე, უსაზღვრო ქარის სიცოცხლეში, რუსი ხალხის სულში შეღწევის საშინელი მწუხარების შესახებ. "Doli lyudyny"-ში ზღვრული სიცხადით, სიმართლით, სამართლიანობით, ხალხის საგმირო საქმეების გამოვლინებაა ჩართული, ჩვეულებრივი ხალხის ქმრების წინაშე სკანდალური სკანდალური გადატანა, რომლის მორალური ნაბიჯები იქცა მიწის საყრდენად. მნიშვნელოვანი ვიპრობუვანის კლდე.

მოხსენება „ხალხის წილი“ დაწერილია ძალიან განსაკუთრებული შოლოხოვის სტილში: სიუჟეტი დაფუძნებული იქნება მარტივ ფსიქოლოგიურ ეპიზოდებზე. წამიყვანე წინ, სავსე, პირველი ნაბიჯებით გზაზე ნოტებით, წამის შემდეგ, მიულერის მიერ ახსნილი, მეორე ნაკადი, ხმა ოჯახის შესახებ, ამბავი ცოდვის შესახებ. ასეთი მდიდარი მასალა გამოიყენეს მთელი რომანისთვის, ალე შოლოხოვის გონება მცირედ. „ხალხის წილი“ გახდა ამ ჟანრული ფორმის კრიტერიუმი, რადგან ჭკვიანურად შეიძლება მას „ეპიკური ეპოსი“ ვუწოდოთ.

მ.შოლოხოვიმის „ხალხთა ხეობის“ სიუჟეტი ეფუძნება რეალურ ისტორიას, რომელიც ავტორს განუცხადა დიდი გაზაფხულის პირველ დღეს, აპატიე მძღოლს, რომელიც მართალი აღმოჩნდა. შეტყობინებაში ორი ხმა ჟღერს: „ვედა“ ანდრეი სოკოლოვი მთავარი გმირია, ის თავის ცხოვრებაზე ყვება. მეორე ხმა ავტორის, მსმენელის, ბუნდოვანი sp_vrozmovnik-ის ხმაა.

ანდრეი სოკოლოვის ხმა შეტყობინებაში - კარის ბოლოს. დაახლოებით მთელი ცხოვრება მას უცნობები აძრწუნებდნენ, ულვაშებს ურტყამდნენ მათ, ვინც კლდეებით სულს აკვეთდა. სხვათა შორის, ანდრეი სოკოლოვის განცხადებისთვის ცნობილი იყო, რომ პეიზაჟი პომილკოვოს გარეშე იყო. გაატარეთ ზამთარი იმ გაზაფხულზე. თუ ცივა, ისიც თბილია. და ასაშენებლად, მხოლოდ აქ, მხოლოდ ასეთი გარემოებებისთვის, რუსი ჯარისკაცის ცხოვრების ისტორია შეიძლება ჟღერდეს ვნებიანი კარიდან.

ხალხის ცხოვრება ადვილი არ იყო. როცა ფრონტზე წახვალ, ესკადრილიასთან და შენი სახლის შვილებთან მიდიხარ, მაშინ გაივსები ფაშისტური გონებით არაადამიანური გონებით.

ცოტა დაკნინებამ, იმიჯმა, ცემამ ანდრეი სოკოლოვის ამპარტავნება პოლონიაში მოიტანა. Adzhe vin mav vibir, vin mig bi უზრუნველყოს, რომ უფრო დიდი ცხოვრება გქონდეს, ცოტა ხანი დაელოდე გერმანელ ოფიცრებს სამსახურს, აცნობე შენს ამხანაგებს. მაგრამ გახდომის გარეშე, ანდრეი სოკოლოვმა დაკარგა თავი, არ დაუშვა რუსი ჯარისკაცის პატივი, გახდა თვალისმომჭრელი სიმტკიცე და კაცობა სიკვდილის საშინელ კლდეში.

იაკოსი კარიერზე რობოტებზე ანდრეი სოკოლოვი დაუდევრად იყო შეპყრობილი ნიმტებით. იცის, რომ აუცილებელია შეატყობინოს მას obov'yazkovo, რათა დააზარალებს მას. ამას არ შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ ნეობაჩნოი რეპლიკა, ჭიშკრის მისამართით გადაგდებული, სულის ძახილის გამომწვევი: „ერთი კვადრატული მეტრი ქვის ფილები ჩვენგან ტყავის საფლავისთვის უხვად შეფუთულია“.

ქალაქის დამსახურებული პატივი სულის სიმტკიცისთვის გახდა ვორონეჟის მახლობლად სამშობლოს მფარველობის უნარი. ალე, სახლამდე მისული ანდრეი სოკოლოვი მიხვდა, რომ მისმა სამშობლომ გზა დაკარგა და იმ ადგილას, სადაც პატარა სახლი იდგა, იყო ხვრელი, რომელიც მოგაგონებდათ დაჟანგულ წყალს და ბურიანებით იყო გადახურული. ღერძი, ჭა, ბ და ყველაფერი, რაც დაიკარგა ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრებაში - ბურიანი და ირჟავას წყალი; მაგრამ აქ წილმა არ დაინდო მწუხარებით გატანჯული ლუდინი: ანდრია გვინეს ცოდვა დღის ბოლო დღეებში, თუ ხარკი მისი ხელით დაიღვარა, სანამ მწუხარება არ დაფარავდა.

შოლოხოვის განცხადების კიდევ ერთი ხმა - ავტორის ხმა - დაგვეხმარება გადარჩენაში და ჩავწვდეთ ადამიანთა ცხოვრებას, როგორც მთელი ეპოქის გამოვლინებას, დავამშვიდოთ ისინი ზალნ-ხალხური გველით და გრძნობით. ალეჰ შოლოხოვის განცხადებაში ერთი ხმა გაისმა - ნათელი, სუფთა, ბავშვური ხმა, კარგი, კარგი, არ იცის ყველა სამყაროს შესახებ და არ გრძნობს, მაგრამ ხედავს ცოტა ხალხს. აურზაური-ძვინკოს გარეშე იატაკის გამოცხადების ჩოგზე გამოჩენის შემდეგ, შუა დღის განმავლობაში, ბიჭი, ბოლო სცენებზე, შეუცვლელი მონაწილე ხდება, განსაკუთრებული, გახმაურებული ადამიანური ტრაგედია.

განცხადების „წილი ხალხის“ მნიშვნელობა დიდებულია. მ.შოლოხოვმა არ დაივიწყა ისინი, ვინც, ფაქტობრივად, არ არის დავიწყებული და ვინც სუნი ასდიოდა ადამიანთა სულებში. „დოლი ხალხი“ ჰუმანურად გმობს დანაშაულს, ჟღერს ფაშისტური რეჟიმი ანდრეი სოკოლოვის ისტორიაში. არანაკლებ ძალაა ვანიუშას ისტორიაში წყეულის შეგრძნება.

დასრულდა, ანდრეი სოკოლოვის პროდოვჟუვავის გზა. ყველაფერი, რაც დაკარგულია ხალხის ცხოვრებაში - დამეხმარეთ ამ, იმ შორეულ, გაუთავებელ გზაზე. ერთი საათის წილი ისევ უსამართლოა, ადამიანები ცოცხლები არიან და ერთ სამყაროში უბრალო ხალხში ბედნიერება, ბედნიერება მოსიყვარულე ადამიანებს შორის. ალეს სიცოცხლე რაღაც ბნელ ჭაობებში ვერ იშლება. ანდრეი სოკოლოვის წილი ექვსი კლდოვანი მხიარულ პატარა ბიჭთან ერთად იმღერა, ასეთი თვითგამორკვევა, ისევე როგორც თავად ღვინო, ასეთი საჭმელი, ქარიშხლის მსგავსი ქარიშხალი, თვითგამორკვევისა და მწუხარების ზღვარზე.

არავის სჭირდება ყინვაგამძლე, ნიგიდან თავამდე ბამბის ვანიას ხერხში. ტილკი ანდრეი სოკოლოვმა დაასხა ობოლი, აითვისა ვანიუშა და მისცა მას ყველაფერი, რაც მამამისის უღირსია. მ.შოლოხოვის გამოსახულებაში ეპიზოდი აშენდა განსაკუთრებით ყვირილი, სოკოლოვის წინ ველური ვანიატკას სიტყვები ჩამეძირა სულში: "და ვინ ჰტო?". ზდივოვანია ანდრეი სოკოლოვმა, რომელიც არც ისე კარგად აზროვნებს, თქვა: "მე და მე, ვანია, მამაშენი!"

და რაკი სიკეთის ძალა არ არის მათხოვრობა, სულის მშვენიერება ჩვენთვის ჩანს ანდრიევი სოკოლოვში, იმაში, როგორც ობოლს დაუდეს. Vіn გარდამტეხი Vanyushtsі სიხარული, რომელმაც წაართვა მას ტკივილი, მოქალაქე, რომ მწუხარება.

ეს მხოლოდ საგმირო საქმეა, გმირობა ამ ტერმინის მორალური მნიშვნელობით და გმირული მნიშვნელობით. აქაც ყველაზე მეტად ანდრეი სოკოლოვის ბავშვობა, ვანიუშამდე, ჰუმანიზმი დამეხმარება. გამარჯვება შეიცვალა ფაშიზმის ანტიხალხზე, ნანგრევებზე და დანაკარგებზე - დანაშაულის გარდაუვალ თანამგზავრებზე. მოგებამ თავად შეცვალა სიკვდილი!

ჩიტაშ როსპოვიდი მ. შოლოხოვი "ხალხის წილი" და ნიბი ბაჩიში, როგორც მცველი ხალხის ბრბოს ჯარისკაცების თავის ქალებში, უმწეო ახალგაზრდებში, ჯარისკაცის შარვალში, ჯარისკაცის ქურთუკში, რომელიც დაიწვა დეკალ. შეტყობინების კანის ნაწილის შემთხვევაში, ავტორი ნებას რთავს წაკითხვის, განსაკუთრებით ახალი მხარის მინიჭებას ანდრეი სოკოლოვის პერსონაჟს. ჩვენ ვიცნობთ ადამიანებს ცხოვრების სხვა სფეროებში: ოჯახი, ჯარისკაცები, წინა ხაზზე, ამხანაგებთან მეგობრებს შორის და ა.შ.

მ.შოლოხოვი ხაზს უსვამს მკითხველის პატივისცემას სოკოლოვის შემოქმედების ეპიზოდისადმი ობოლი ვანეისგან. ეკლესიაში სცენა კიდევ უფრო უარესია. Zhorstokі nіmtsі ესროლა ხალხი მხოლოდ მათ მეშვეობით, ვინც ქუჩაში გასვლას ითხოვდა, რათა არ შეურაცხყოთ წმინდა, ღვთის ტაძარი.

ამავე ტაძარში ანდრეი სოკოლოვი კლავს ხალხს. მაგრამ ეს ასე არ არის, ისევე როგორც ვბივციში ცივსისხლიანი სულების შენარჩუნების მცდელობა, მე ვარ ვრიატუვ іnshu ხალხში გარდაუვალი rozstrіla-ს გამო (ყველა კომუნა და ევრეივი შეიყვანეს). სოკოლოვმა მოკლა ბოიაგუსი, თითქოს მზად იყო დაეწვა საკუთარი მშვიდი მეთაური, ის მზად იყო დაეწვა საკუთარი ბეზპორედნი მეთაური.

ანდრეი სოკოლოვის მცირეოდენი ყველაფერი მისი ვიტერპივის ცხოვრებიდან, ის არ იყო გაბრაზებული მის ბედზე, ადამიანებზე, საკუთარ თავზე, დაკარგა კარგი სულის მქონე ადამიანი, ჩუი გული, კარგი შიში, მიყვარს ეს სული. სტილი, სიმახინჯე სიცოცხლისთვის ბრძოლაში, ვივაჟისა და ამხანაგობის სული - სიკეთის ახირებამ არ დაკარგა ანდრეი სოკოლოვის პერსონაჟის ხელშეუხებლობა, არამედ გამრავლდა.

მ.შოლოხოვი ჰუმანიზმზე. ძოწზე სიტყვის გადაწერა შეუძლებელია. Adzhe navitonichi კრიტიკოსები, განიხილავენ ჰუმანიზმის თემას ანონსში "ადამიანების წილი", საუბრობენ დიდ მორალურ ბედზე, ადამიანის სულის სიდიადეზე. მოდი კრიტიკოსების აზრზე, ერთი რამ მინდა მოგცეთ: აუცილებელია იყო დიდი სპეციალობა, პატივსაცემი ხალხი, დააბრალო ყველა მწუხარება, უბედურება, ზარმაცობა, უარყოფა, მათი სიკვდილი, ვინც ცხოვრობს და ჩვენ დავთრგუნავთ. კეთილი გულით ადამიანის სულით.

ტექსტი M.A. შოლოხოვი "ხალხის წილი"

ანდრეი სოკოლოვის პოლიაგის ბედი იო ცხოვრებაში, vіrnostі obovyazy, yo ხალხურობა და spіvchutti მშვიდად, ვინც უბრძანა, ვის სჭირდება მისი დამატებითი დახმარება. მიუხედავად იმისა, რომ კეთილშობილურია, თითქმის შეუძლებელია ახალში ცემა, ეს არ არის ცუდი, არ არის მწუხარება საყვარელი ადამიანების დაკარგვა, ან სავსეა მძიმე როკით.

აიღეთ ობოლი ბიჭი ფითილზე, ბევრი გაგებით, როგორც მხრებზე ლუკმის ტვირთი, - ამავდროულად ეს არ არის ტყავი, რომელმაც ღვინის გადატანა გაიარა. როდესაც ის ცხოვრობდა, მას აწამებდნენ - სულიერად, ან ფიზიკურად, მე შემიძლია ძალა დავხარჯო, დავშალო და დავინახო ცხოვრება, რომელიც დამოკიდებულია ბაიდუჯოსტიზე.

არა ის სოკოლოვი.

ვანიუშას გამოჩენით, მის ცხოვრებაში ახალი ეტაპი ჩანს. ცხოვრებისეული გზის გამოცხადების გმირს ჩავაბარე, რომ სამყარომ დაჩრდილა.

თუ მინდა "ხალხის წილი" - ტვირი მცირე ფორმის ჟანრისთვის, ახალში წარმოდგენილია ეპიკური როსმაჩუს სურათი. მთავარი გმირის წილზე, მიწის სამუშაო ბიოგრაფია ასახულია მშვიდობის ჟამს და სამხედრო კლდეში ყველა ადამიანის ტრაგედიას, მის უცნობ სულსა და სტილს. ერთი ხალხის გამოსახულება განასახიერებს მთელი თაობის პორტრეტს.

აქ ხუმრობდნენ:

  • ანდრეი სოკოლოვის ბედი
  • chomu andrei sokoliv viyavivsya zdatnim for life feat
  • რა ბედი

ცხოვრება შლიაში ანდრეი სოკოლოვში. დიდი გამარჯვების დღეს, ვინაიდან მ.შოლოხოვი ფრონტის ხაზზე იმყოფებოდა „პრავდას“ კორესპონდენტთან, მან დაწერა რამდენიმე ჩანახატი რუსი ხალხის ვაჟკაცობასა და გმირობაზე. უკვე მწერლის პირველ ვისკის ნარისებში ვფიქრობდი ხალხის იმიჯზე, რომლის გაძარცვა შეუძლებელია, - ვცხოვრობ ჩემი სულით, სითბოთი, ადამიანების სიყვარულით. ომის ტრანსცენდენტული მონაწილეების შესახებ, ისევე როგორც კაცები, რომლებიც იბრძოდნენ ბატკივშჩინას მტრების წინააღმდეგ, შოლოხოვი, რომელიც ცდილობდა დაეხმარა მის დარჩენილ დიდ ქმნილებას - "სტინკი იბრძოდა ბატკივშჩინასთვის", მაგრამ რომანი იმდენად არასრული იყო. რა ჩამოყალიბდა როკის განვითარებაში სკარბნცამდე, არ ჩამოერთვა რუსული, მაგრამ პირველი ლიტერატურული ლიტერატურა, სათაური "ხალხის წილი" (1957) წავიდა.

"ხალხის წილი" - ჩვენ ვსაუბრობთ კაცზე, ომის მუშაზე, რომელიც პასუხისმგებელი იყო სამხედრო როკის ყველა გაჭირვებაზე და გონების გადატანა მოქალაქის ფიზიკურად და ზნეობით არის სუფთა, ფართო, მე ვხედავ კარგი. და კარგი.

„დოლის ხალხში“ აღწერილია არამანკიერი, ვინიატკოვური პოდიების აღწერა, მაგრამ სიუჟეტის საფუძველი ნამდვილი ვიპადოკია. ტყვია გმირის ფორმამ აიძულა. მათი ბედის შესახებ უზარმაზარ გამარჯვებულებთან, მათ შესახებ, ვინც უკვე ობოლია, როდესაც ისინი ახალგაზრდები არიან, მათ შესახებ, ვინც მშიერ ოცი სხვა ბავშვში "მიდიან ყუბანში, მიდიან მუშტებთან, ვინც გადარჩა". Vіynnoi vіyny-ის დასაწყისი და ძირითადად vіynі, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის წინ დასრულდა.

ძალიან კარგი, ანდრეი სოკოლოვი ბოლომდე იყო მოკრძალებული მუშა, მეგობარი, ოჯახის მამა. ვინ ცოცხალია ბოროტი ცხოვრებით, პრაციუვავ და ბუვ თავისებურად ბედნიერი. ალემ დაკარგა ვინა და მშვიდობიანად ბედნიერი სოკოლოვი, ისევე როგორც მილიონობით ადამიანი, bulo zruynovano. Vіyna vіdіrvala yogo ოჯახიდან, სახლიდან, პრაციდან - იმისგან, ვისაც უყვარს და აფასებს ცხოვრებას.

ანდრეი სოკოლოვი პიშოვი წინა მღელვარე ბატკივშჩინასკენ. მძიმე და ტრაგიკული ბუვ იოგო შლიახ. ყველა გაჭირვება მხრებზე დაეცა და პირველ მომენტში მან შეძლო აღმოჩენილიყო უცხო ქვეყანაში, გახდა მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი გმირი, გადაირია შრომატევადი ნაბიჯი ადამიანის ანდრიასკენ.

ვინა სოკოლოვისთვის გახდა გაუთავებელი დამცირების გზა, ვიპრობუვან ტაბორიv. ალე გმირის პერსონაჟს, მის კაცობრიობას ფაშიზმთან სულიერი ბრძოლით რხევა. ანდრეი სოკოლოვი, მძღოლი, რომელსაც ჭურვები ფრონტის ხაზზე მიჰქონდა, გარკვეული დრო გაატარა ცეცხლსასროლი იარაღით, ჭურვების დარტყმებითა და ტვინის შერყევით, და რომ მივიდნენ, ტყვიებთან ახლოს იყვნენ. ანდრეი სოკოლოვის ადამიანური ღვაწლი, როგორც მინიშნება, არა ბრძოლის ველზე ან შრომის ფრონტზე, არამედ ფაშისტის გონებაში, ეკლიანი ისრის მიღმა, კონცენტრაციის ცენტრში.

ფრონტისკენ მიმავალ მანძილზე სოკოლოვი გადაურჩა მარცხის მთელ ტვირთს და განუსაზღვრელ შიშს. თუ გინდა დაიკარგო სულში, დაეხმარე ვიისკოვოლონენიხ B-14-ის ტაბირს, ათი ათასი ადამიანი ეკლიანი ისრის მიღმა ხედავს შუქს, საშინელია ბრძოლა არა მხოლოდ სიცოცხლისთვის, კაზანოკ ბალანდისთვის, არამედ უფლებისთვის. მოიშორე ხალხი. თაბირი ხდება ანდრიისთვის და ვიპრობუბანიამი ადამიანის ბედნიერებისთვის. იქ მას პირველად დაემართა, რომ ლუდინში დაარტყა, არა ნიმცა, არამედ რუსი სიტყვებით: "რა ბრალია?" Qia podіya გახდა ნარჩენები საკუთარი.

მაშინ ტყვიას წარსულში გემო არ ჰქონდა. კომენდანტის სცენა განცხადების კულმინაციად იქცა. ანდრეი იყო მოტივირებული, როგორც ლუდინი, როგორც მუნჯი, რომ დახარჯოს, რისთვისაც სიკვდილი კარგია. ალე ადამიანის სულის სიძლიერე ხელახლა იწერება - სოკოლოვი ცოცხლდება და აჩვენებს კიდევ ერთ ვიპრობუვანიას: მათ არ ზრუნავდნენ რუსი ჯარისკაცის კომენდანტის ღირსებაზე, არ კარგავდნენ დიდებას თანამებრძოლების წინაშე. "გინდა რაიმე საჭმელი?" - იოგო სუიდს აჭმევ ლოგინზე და ხმაში კანკალებ. "მოდით, ერთად მოვიქცეთ", - თქვა ანდრიიმ. - შემოწმება დავასრულეთ. პური და ქონი სუვორის ძაფით ჭრიდნენ. სირნიკოვის ყუთიდან პატარა ყუთის გასწვრივ აიღეს კანის ნაკაწრი, ბოთლზე აიღეს ტყავის კრიჭტა, კარგად, ცხიმი კი... უბრალოდ წაისვით და წაუსვით. თუმცა, ისინი გამოვიდნენ გამოსახულების გარეშე. ”

სიკვდილმა არაერთხელ გააოცა შენს თვალში, ალა სოკოლოვმა თავის დროზე იცოდა, რომ კაცობა ადამიანად იქცა. მოიგეთ პამ'იატავ, ისევე როგორც პირველ ღამეს, რადგან ბოლო შუაგულები განახლებულ ეკლესიებში დაკრძალეს, თემრიას ელექტრომომარაგებაზე რეპტომი ვიგრძენი: „დაჭრილი?“. ეს არის ბუვ ლიკარი. ვინმა ენდრიუს მხარზე აიღო ხელი და წინ წავიდა. და ლიკარ პიშოვმა თვითონ მისცა ყელში. მე პოლონიაში, საშინელ გონებაში, ვცდილობ ავამაღლო მუშაობის თავისი დიდი უფლება. ასევე, შეგიძლიათ მიხვიდეთ სრულ მოთხოვნაზე და შეგიძლიათ მიიღოთ ძალიან ბევრი მამაკაცი. ხალხისადმი მორალური მოწოდებები ვერ შეაფერხებს პერიპეტიების ყოველდღიურობას, ანდრეი სოკოლოვი ყოველგვარი გონებიდან ზნეობის „ოქროს წესისთვის“ - შენზე მეტად ნუ ერიდები, ჩვენ უნდა ვიყოთ ადამიანები, არამოსიყვარულეები. იაკ ვიპრობუვანია).

იხვი ანდრეი სოკოლოვი თუ სავსე იყო, რომელმაც ნიმეციელი მაიორი მოიყვანა ძვირფასი დოკუმენტებით და ჩვენი სიცოცხლე დაკარგა, ცოტათი კიდევ ერთ დარტყმას ამზადებდა: ირინას რაზმმა და ქალიშვილებმა სიცოცხლე ვლასნის ჯიხურზე დაკარგეს. დანარჩენი ძვირფასი ანდრეი ლიუდინი, სინა ანატოლი, გერმანელი სნაიპერი, კლავს "მეცხრე ბალახის კურატს, ტყუილია, პერემოგას დღეს". პირველი საჩუქარი, ვინც მას წილი მისცა, არის მისი მკვდარი სინას ცემა, დაყოლიება, წაიყვანოს იგი უცხო ქვეყანაში.

ომის გზებზე, შიმშილისა და სიცივის გამო, სასიკვდილოდ დაუცველი ის რიზიკი, რომელიც ანდრეი სოკოლოვმა გაიარა. ულვაშები დავკარგე: თესლმა ჩამოიწია, როზეტში გამკაცრდა, სიცოცხლის გრძნობა შეიწოვა. ბოლოს და ბოლოს, რასაც ლუდინი გადაურჩა, როცა მზად ვიქნები, ვერ გამწარდება, გამომცხვარი, გაბრაზებული, ალე ეს ნარიკი არ არის, საკუთარ მთაზე ნუ მოგერიდებათ, ხალხთან წასვლა. მშვიდი ადამიანისთვის, რომელსაც სული არ გაუმაგრებია, თვით ავტორიც კი, ტრივიალურია, რადგან სიყვარულის აგების სურნელი არის ხალხისთვის სიკეთის მოტანა, შესაძლებელია ადამიანებმა გულიდან ამოიღონ და ახლოს იყვნენ. პატარა ბიჭი ვანია რომ ნახა და იცის, რომ მისი ყველა დაბადება გაქრა, გმირი ამბობს: „ნუ იქნები ისეთი კარგი, როგორც ჩვენ დაგვრჩა! ბავშვობაში გნახავ! ანდრეი სოკოლოვს შეყვარებულია თავად ბიჭი და მისი განსაკუთრებული ტრაგედია და მისი ცხოვრების გრძნობა. თავად გაიმარჯვა და არ ართმევს მას ექსპლოიტეტს vіynі-ზე, ჩამოკიდებული ახალ, ჭეშმარიტად ჰუმანურ, ადამიანურ, ავტორთა ასეთ ახლო კოშკში.

ანდრეი სოკოლოვი უბრალო რუსი ლუდინია, რომელმაც თავის ტიპებში ეროვნული ხასიათი შემოიტანა. გაიმარჯვეთ მათზე დაკისრებული შიშით და დიდების ფასად და არა მათგან, ვინც არ არის პასუხისმგებელი და ვისაც განსაკუთრებული დანაკარგები და განსაკუთრებული უხალისობა არ ეძლევა სამშობლოში დგომისას, დაამტკიცა სიცოცხლის დიდი უფლება. შოლოხოვი აჩვენებს ლუდინს ტრაგიკულ გარემოში, დიდი თავისი სიმარტივით. ანდრეი სოკოლოვის წილი არის ხალხის კონდახის ისტორია, ასე რომ, მოდი მთელ სამყაროში თავის თავში - ხალხისთვის ახალი სიცოცხლე და დიდი ცხოვრება, ხოლო წყალში - ხალხის ცხოვრების სასაზღვრო ინდივიდუალური ისტორია. ბეტონში

მოხსენება "ხალხის წილი" დაიწერა მიხაილ ოლექსანდროვიჩ შოლოხოვის მიერ 1956 წელს და გამოქვეყნდა გაზეთ "პრავდაში" 1956 წელს. უბრალო რუსი მძღოლის ანდრეი სოკოლოვის რთული ცხოვრების ისტორიის ფასი.

ადამიანთა საზოგადოების წილი სამართლიანად ტრაგიკულია. ადრე რომ დაასრულო, გმირი ობოლი გახდა და შიმშილის საშინელებამ სიცოცხლე წაართვა მამას და დას. თავად ანდრიევმა, ვინც ეს ნახა, კუბანში მოგზაურობა და "კულულებზე ვირუსი" წამოიყვანა.

დასაწყებად შემობრუნდა, ჩოლოვიკი დაუმეგობრდა „თვინიერ“, ხალისიან, „მობეზრებულ“ გოგონას ირინას, ხოლო მძღოლად ყოფნის შემდეგ ახალგაზრდა ოჯახი ჩამოვიდა. როდესაც მე ვაშენებდი, ცხოვრება გაუმჯობესდა, ცოტა აურზაური იყო და ანდრეი სოკოლოვი იყო პირველ ვირუსებს შორის, ვინც ფრონტზე წავიდა.

უმნიშვნელოვანესია მათთვის, ვინც არის suvor vіyskov-ის ცხოვრება, zychay, obyazhuvalo გმირი, vіn nіkoli არ navazhuvavsya skarzhitіsya რაზმის ხაზზე. ვინ პატივს სცემს, რომ "მათთვის და ჩოლოვიკისთვის, იმათთვის და ჯარისკაცებისთვის, მაშინ გაუძლო ყველაფერს, იცოდე ყველაფერი, სანამ მან მოითხოვა ყველა საჭიროება".

ნადალი, იგივე ცხოვრება არც ისე რთულია ანდრეი სოკოლოვის სიმტკიცეზე გადახედვა და გამოცდილება უფრო შემზარავია: ჩოლოვიკი სავსეა ხალხით. თუ არ შეწუხდებით, თუ არ გამოგრჩეთ, ეს შესანიშნავი მიღწევაა: მიაწოდეთ თქვენი ჯარისკაცების ბატარეების ჭურვები, რომლებიც იქნებიან ცხელ წერტილში და ღერძი-ღერძი შეიძლება შევიდეს ბრძოლაში. მისი გმირული ვჩინოკის შესახებ ანდრია, როგორც ჩანს, კიდევ უფრო მარტივია: "აი ჩემი ამხანაგები, იქნებ წავიდნენ, მაგრამ მე აქ ვიქნები?"

მართალია, ამხანაგებისთვის ჩოლოვიკი მზად იქნება სიცოცხლის მისაცემად, მიუხედავად მისი სუნისა. არსებაზე ავტორი გვთავაზობს რუსი ჯარისკაცების ყველაზე ნაკლებ მამაკაცურობას. მეომრის სამკერდე ნიშნის მისაღებად, როგორიცაა "სრულად ტემრიაში", ძარცვავს "მისი დიდი უფლება": ღამით, თუ ისინი ყველა რუს კაცს ეკლესიაში მიჰყავდათ, ის ერთი ჯარისკაციდან მეორე მეგობარზე გადადიოდა. .

ღირს ჯარისკაცებმა ატარონ მთელი ვიპრობუვანია, რადგან ისინი მიდიან ნიმეცკის ოლქის ამ ნაწილში: მთელი აბსოლუტური მნიშვნელოვანი შრომისმოყვარე რობოტები, მუდმივი შიმშილი, სიცივე, ცემა და მხოლოდ გვერდით მტრების გაცნობა. ასეთი მნიშვნელოვანი გონებით ადამიანები არ კარგავენ გულმოდგინებას და იცინიან, ბევრია საუბარი ქმარზე და სიმტკიცეზე.

ცხოვრებას აქვს მუდმივი შიში იმისა, რომ ანდრეი სოკოლოვი და მისი ამხანაგები სამართლიანად გაძარცვეს. ეპიზოდის დასასრულებლად დენიმცი უნდა გადაიღოს მთავარი გმირი (მანამდეც როგორ ავიღო სრულად). გამარჯვებების, ტრავმების მთელი მომენტში, ყველა იბრუნებს ფეხს და უშიშრად აოცებს თავის ახალგაზრდას, რომელიც პირდაპირ თვალებში ჩადის. შორეული ჯარისკაცები სოკოლოვი, რიზიკისგან უმოქმედო, ჩვენ შევიკრიბებით და ვცემთ, ვნახავთ ჩვენს ქმრებს სრულად, სამწუხაროდ, სამწუხაროდ, სამწუხაროა, რომ ვცდილობთ არც თუ ისე შორს გამოვჩნდეთ.

ეპიზოდში, თუ არის ნიმიცკის ტაბირნა, ვიკლიკ ანდრეი სოკოლოვის უფროსები კომენდანტამდე არიან, რომლებიც სავსეა ვიროკით რაზსტრილის შესახებ, ჩოლოვიკი ვიავლია საპატიო გმირობაა. იცი, როცა სიკვდილს აპირებ, მზად ხარ „უშიშრად შეხედო პისტოლეტის ძირს“.

კომენდანტ მიულერთან შეხვედრაზე მთავარი გმირიც კარგად ჩანს ამ სიკეთეში: არ უნდა დაველოდო და მწარე დალიო „კარგი საჭმელი რომ შევძლო“ და ვნახოთ, როგორი საჭმელები მიიღება. ოპონენტები, რომლებიც არ არიან მშიერი.

ადრე რუსულ ლიტერატურულ ლიტერატურაში ჯარისკაცის გმირობა ვლინდება ექსპლუატაციებში, ახალგაზრდებში ბრძოლის ველზე და ასეთ ცხოვრებისეულ ვითარებაში. სოკოლოვის კაცობა მოწინააღმდეგეებს იატაკზე დაარტყამს, რომ მის საყვედურში არ სცემეს, მაგრამ, ნავფაქი, თავისგან დაბრუნდეს ტაბირში.

კიდევ ერთი მცდელობა სრულიდან ვიბრირდეს, რათა ანდრეისთვის შორიდან გამოჩნდეს და მამაკაცი თავისკენ მიბრუნდეს. ალე ყველაზე იმედგაცრუებული ჟღერადობაა, რადგან გმირის ვიმაგატაიმი არ არის ნაკლები, მაგრამ, ალბათ, მეტი ვაჟკაცობა, აღარ არის ვიპრობუვანია, შეამოწმეთ ჯარისკაცი სოკოლოვი მის წინ. პერებუიუიუ შამფურზე, ფურცლიდან სუსიდი ანდრიის ესმის რაზმისა და ქალიშვილების მოხვევის შესახებ და შორს, ნგრევის დასრულების შემდეგაც კი, დაინახავთ, რომ პერემოგის დღეს იოგი სინუსი ჩაქუჩით.

ასეთ გამოსვლებს ერთი საათი დასჭირდება ყველაზე ძლევამოსილი და დაქირავებული ჩოლოვიკების მოსაძებნად და ერთი იმედიც კი მიემართება ნათესავებზე მეომრებზე, რომლებიც სრულად ცხოვრობენ. ანდრია სოკოლოვში ვითომ ტრაგიკული მოვლენებია, სიკეთისა და ადამიანობის ახალი რეზერვები და ამისთვის მე ვზრუნავ ახალგაზრდა ობოლი ვანიაზე. უამრავი კეთილშობილი ვჩინკი, ისევე როგორც ყველა მნიშვნელოვანი ვჩინკი, რომელიც სოკოლოვია ვიინზე, შეიძლება პატივი მივაგოთ გმირულ საქმეს და გმირობის გამოვლინებას ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.