ტრაგედიის "ფაუსტის" გმირის გამოსახულებაში თქვენ არ უნდა მოაკლოთ საკუთარი თავის წარმოდგენა, არამედ თქვენი საათის პირველი ადამიანები, განათლების პერიოდი, კარგი კულტურისა და ფილოსოფიის განვითარება.

გოეთე და განათლება

იოჰან ვოლფგანგ გოეთემ სიგიჟემდე ჩამოაშორა გენიალურობის ყველა ნიშანი საკუთარს. ვინ ბუვი არის პოეტი, პროზაიკოსი, ცნობილი სხვადასხვა, ჩვენ რომანტიზმს დავიმორჩილებთ. თავად ნიმეჭჩინის ერთ-ერთ უდიდეს ეპოქაზე ახალ და დასასრულს - განათლებას. თავისი ქვეყნის ლიუდინი, გოეთე მყისიერად გადაიყვანეს ყველაზე მოხერხებული ფილოსოფიების ლავებში. იოგოს გოსტრის სტილს მაშინვე მოჰყვა ვოლტეროვსკი.

ბიოგრაფია

გოეთე დაიბადა 1749 წელს პატრიციების შესაძლო დაბადების ადგილას. ყველა მეცნიერების საფუძვლები გადმოეცა თქვენ. პიზნიშე მღერის ვჩინივ, არ არის საკმარისი ალოე. დაამთავრა სტრასბურგის უნივერსიტეტი. ამ მიზეზით გამოიცა ტრაქტატი "ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა" და მსოფლიო პოპულარობა ახალს მიაღწია.

თქვენ გაქვთ ტრივიალური საათი საქსე-ვაიმარსკის ჰერცოსზე ადმინისტრაციული პოზადის შესაგროვებლად. იქ შევძელი თვითრეალიზება, იმ კაპიტალის წამყვანი იდეები ყველასთვის გადამეტანა და შეჩერების საკეთილდღეოდ მემსახურა. ვაიმარის პრემიერ-მინისტრი რომ გახდა, ის პოლიციამ შეძრა. იოგოს აქტიური პოზიცია არ იძლეოდა კრეატიულობაში ჩართვის საშუალებას.

იტალიური პერიოდი

ავტორი დეპრესიაში ჩავარდა და გააცნობიერა თავისი სიძლიერე იტალიაში, რენესანსის ქვეყანაში, და ვინჩის, რაფაელის შედევრები, სიმართლის ფილოსოფიური ხუმრობები. თავად ფოთლის სტილი არსებობს. დავიწყე განახლებისა და ფილოსოფიური მოხსენების წერა. შებრუნების გზავნილი კულტურის მინისტრის თანამდებობაზე და რობოტის თავი თეატრში მიგიყვანს. ჰერცოგი თავის მეგობართან - შილერთან და ხშირად უწევს კონსულტაციას მასთან ქვეყნის მნიშვნელოვანი მემარჯვენე პოლიტიკოსებისგან.

გოეთე და შილერი

იოჰან ვოლფგანგის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში ერთ-ერთი გარდამტეხი იყო შილერის გაცნობა. ორ პერშოკლასან ავტორს ერთდროულად არ აკლდება ვაიმარის კლასიციზმის განვითარება, გოეთეს შედევრები და კიდევ უფრო და უფრო მუდმივად შექმნას ერთი ახალ შედევრზე. შილერთან ერთად წერ პატარა რომანს და მიყიდი რობოტს "ფაუსტზე", როგორც მე მინდა ვითამაშო ფრიდრიხი. პროტესტი „ფაუსტი“ 1806 წელს ჩამოართვეს ვიიშოვს, თუ შილერი ცოცხალი მაინც არ იყო. ტყვიის პირველი ნაწილი ჰეტას სპეციალური მდივნის ეკერმანის უდანაშაულო ნაბიჯებით გაიხსნა, რომელმაც ტრაგედია მეორეს გადასცა. მეორე ნაწილი, თავად ავტორის დავალებით, მშობიარობის შემდგომ გამოვიდა.

ტრაგედია "ფაუსტი"

ზედმეტი გადაჭარბების გარეშე, შეგიძლიათ განაცხადოთ, რომ "ფაუსტი" є ხელმძღვანელი რობოტიმღერის. ტრაგედია ორ ნაწილად იყო დაწერილი სამოცი კლდეში. „ფაუსტისთვის“ შეიძლება ვიმსჯელოთ მათზე, როგორც მოხდა ლიტერატურული ნაწარმოების ევოლუცია. კონსტრუქციული ურივკი მისი ცხოვრების სასიმღერო პერიოდში, მთელ ტრაგედიაში შეგიძლიათ იხილოთ ცხოვრების მთელი გრძნობა.

ექიმი ფაუსტი

ის მღერის არა სიუჟეტის მთავარ ხაზში, ხალხური ზღაპრების ცოდნით. ფაუსტის ისტორიიდან, თავად ბედია რეკაზუვატიმია მდიდარ ნაწერების რეკაზუვატირებამდე, რაც მათ წიგნების საფუძველს აერთიანებს. თქვენ იცით ტოდის ციუ ლეგენდის შესახებ, რადგან მას მოკლებულია ხუთი კლდე. ურტყამ ლალკოვის თეატრი... საშინელი კაზკა აჩუქეს ახალმოსულს.

ლეგენდა chastkovo runtutsya რეალურ podіyah. თუ იოჰან-გეორგ ფაუსტი ცოცხალია, ლიქიორი ფაჰომის უკან. ვინ იყო დაკავებული მისით, ამიტომ ადგილიდან ადგილზე მოგზაურობდა და სამსახურებს გადასცემდა. ტრადიციული მედიცინაც კი არ უშველა, მაგრამ ცდილობდა მაგიას, ასტროლოგიას და ალქიმიას. წარმატების ლიკარები და მათ შუაში დანახვა ლაპარაკობდნენ მათზე, ვინც აპატიებს ფაუსტს, როგორც შარლატანს, რომელიც შესაძლოა მთელი ცხოვრება გაატაროს. უნივერსიტეტის მეცნიერებმა, დე ვენებმა მოუნანიებელი ვიკლადავი, დიდი სითბოთი გაიგეს ლიკარის შესახებ, რომელიც ვაჟაიუჩი შუკაჩის სიმართლეს. ლუთერანებმა მას ეშმაკის მსახური უწოდეს. ფაუსტის გამოსახულება შეიქმნა ყველა ბნელი კოდექსის მიერ.

სპრავჟნი ფაუსტი გარდაიცვალა 1540 წელს, 1540 წელს. ახლებზე ფიქრობდნენ ლეგენდების დასაკეცად და დამთავრდება.

ფაუსტის გამოსახულება იეტეს ტრაგედიაში

ტვირი ფაუსტის შესახებ - ცე დოვგი ცოცხალი შლიახიადამიანი, რომელიც გადატვირთულია განსაკუთრებული შეხედვით შუქზე, როგორ დაინახოს, განიცადოს, იგრძნოს rozcharovuvatysya რომ დაეხმარა. უფროსი გმირიმოაწყეთ ეშმაკმა ასიამოვნოს მას, ვისაც უნდა შეეხოს ყველა მოკრძალებულ ნათებას. მინდა ვიცოდე ჩექმის შეუმჩნეველი სიმართლე, მაგრამ გავარკვიო სიმართლე, დაველოდო მთელ ახალ ცოდნას. გაუსაძლისი გონების ღვინოები, მაგრამ შენ თვითონ ვერ იცი, რა არის დენის წყარო, ყველა ოთახს ვერ გახსნი.

ზარადი გმირის ცოდნა, რომელიც მზადაა ბე-იაკის ფასი გადაიხადოს. და ყველაფერი, რაც არის ფაუსტის ცხოვრებაში, ყველაფერი, რაც არის კერუ ნიმ, არის ხუმრობა. თქვენ გადატვირთული ხართ გმირით ყველა ემოციური ემოციით. არსება უნდა იყოს ექსტრავაგანტულ მდგომარეობაში, რომ მან გამოავლინა ახალი ინფორმაციის მარცვალი, შემდეგ კი თვითმკვლელობის ზღვარზე.

გმირის გონების თავი არ არის მხოლოდ სინათლის ცოდნა, არამედ საკუთარი თავის ინტელექტი. ფაუსტის გამოსახულება ტრაგედიაში "ფაუსტი" chimos nagadu. იოგოს ცხოვრება არ ბრუნავს ბოძში, არ ბრუნავს სანამ არ შემობრუნდება. ყოველთვის, როცა წინ მივდივართ, მორცხვი ხალხი სცენაზე ახალია, სანამ სახლში არ იქნებიან. ამ ცოდნისთვის, თქვენ უნდა გადაიხადოთ თქვენი სულით. ფაუსტმა სასწაულებრივად გაიგო რა სურდა და როცა მზად იყო ეშმაკის მოსაგებად.

მთავარი დადებითი ბრინჯი, როგორც წაართვეს ფაუსტის იმიჯი ტრაგედიაში "ფაუსტი", - ამავდროულად სიმსუბუქე, მიჩვევა, სიკეთე. ხელმძღვანელი ხასიათიარა მხოლოდ pragne opanuvati ახალი ცოდნა, მე მინდა დავეხმარო მათ დავეხმარო მათ.

ფაუსტის გამოსახულებას გოეთეს ტრაგედიაში არ აქვს უარყოფითი შედეგები: ბაზანნია უარყოფს ცოდნას არასწორი გზით, მარნოსლავიზმი, უაზრობა, დაუდევრობა.

ნაწარმოების მთავარი გმირი არის ის, ვინც ვერ იხედება უკან და აპატიებს სიცოცხლეს, ითხოვს სიცოცხლეს, შუკატი, ვისაც შეუძლია ბედნიერი ხალხის შეშინება. გაუმაძღარი სიამოვნების გარეშე ფაუსტი ცხოვრობდა აბსოლუტურად ბედნიერი ცხოვრებაერთხელ, დღის ბოლომდე, არ აწუხებს მასზე.

მარგარიტის იმიჯი

მარგარიტა არის მოკრძალებული დვჩინა, ნაივნა ბაგათიოხ პიტანიაში, გახდა უკვე შუახნის გმირის მთავარი აქცენტი. ვონამ გადააბრუნა ბოროტი და ზმუსილ იოგო შკოდუვატის მთელი შუქი, აბა, ერთ საათზე მეტს ვერ ვაკონტროლებ. ის თავად მღერის კიდევ უფრო შეყვარებული მარგარიტის გამოსახულებით ტრაგედიაში "ფაუსტი", მაბუტი, ოტოჟნიუჩი იოგო biblіynuyu voyu-სთან ერთად, იაკამ თექა გადასცა ადამს.

როგორც კი მთელი თავისი ცხოვრების ბედი, ფაუსტმა საკუთარ გონებაზე დადო, შემდეგ, ეშმაკის ერთი შეხედვით ქუჩაში გამოსვლის შემდეგ, დაიწყებს ამ გონების გულზე დაწოლას. მარგარიტამ ფაუსტთან ერთად დაიწყო შეცვლა. ვონს ეძინა დედაზე, რომ ცოტა მეტი ფული დახარჯოს. Dyvchina არ არის ისეთი ტურბულენტური, როგორც შეგიძლიათ მიიღოთ პირველი ინვენტარით. მოიგო є პირდაპირი მტკიცებულება იმისა, რომ სახელი შეიძლება იყოს ომანი. მეფისტოფელთან შეხვედრისას ღვთაებრივი პიდსვიდომო ვარდი, რომელიც ომინატიზე უფრო ლამაზია.

მარგარეტ გოეთეს სურათი სწორ დროს აიღო ქუჩიდან. ლიტერატორი ხშირად არის ბაჩივ მილიჩი და დობრიხ დივჩატი, რაც კიდის წილი უკიდურესობაშია. სუნი ვერ ირხევა მისი შუაგულიდან და მდინარის ნაპირიდან, რათა სიცოცხლე ისე გაატარონ, როგორც სამშობლოს ქალები. პრაგნუჩი უფრო დიდს, ცი დედალ დედალ უფრო ჩამოვარდება.

იცის თქვენი ბედნიერება ფაუსტთან, მარგარიტას აქვს საუკეთესო შედეგი. დაბალი ტრაგიკული პოდიის პროტესტი არ გვაძლევს საშუალებას დავტკბეთ სიყვარულით. ფაუსტი თვითონ მართავს ძმას, არ აწუხებს. ის სიკვდილის წინ დას ლანძღავს. საერთოდ, უბედურება არ მთავრდება, ანუ იმის შიშით, რომ უფრო მეტად ეშინოდა, ვიდრე სათანადო, დესტრუქციული, მარგარიტა გაბრაზდა ვიაზნიცაზე. ხელახალი განაწილების მომენტში ვიპოვე ძალა.

მეფისტოფელეს გამოსახულება ტრაგედიაში "ფაუსტი"

მეფისტოფელი არის დაძაბული ანგელოზი, რომელმაც იცის ღმერთთან სუპერ ხაზი სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. გაიმარჯვეთ, რომ ადამიანი დაწოლილია, რომ მცირე ფოკუსის გავლის შემდეგ შეგიძლიათ მარტივად დააბრუნოთ თქვენი სული. აღტაცების ანგელოზი იმის გამო, რომ ადამიანები არ აფუჭებენ ნივთებს. ფაუსტი მეთისტოფელეს ფიქრზე დაელოდე ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლას.

ერთ-ერთ სერიაში მეფისტოფელეს ქმნილება აღწერს იაკის ეშმაკს, რომელიც უფრო ადრე იყო, ვიდრე mav gosti pazuri, რქები და hvist. გაიმარჯვეთ, რომ არ უყვარდეთ სქოლასტიკა, ნებაყოფლობითი ეს იყო მოცემული ნიუანსური მეცნიერებებიდან. როგორც ბოროტი დანამატი, არ ვიცი, რა უნდა ვიცოდე სიმართლე გმირისთვის. მეფისტოფელეს გამოსახულება "ფაუსტის" ნაკეცსა და წვერზე.

ხშირად როსმოვებსა და სუპერ-ნაკადებში ფაუსტ მეფისტოფელი ხელმძღვანელობს ფილოსოფოსს, რომელიც წინსვლას უწევს ხალხის მუშაობას. ტიმი არანაკლებია, თუ ის სხვა ხალხთან უნდა იყოს შეერთებული, ან უწმინდური ადამიანი, თუ ხატია. ეს არ ჰგავს ჯაშუშ დილერს, რომელიც მზად არის ამისთვის წავიდეს. თავად მეფისტოფელს აქვს განვითარებული საუბარი მათზე, ვინც არ არის აბსოლუტურად ძლიერი. ეს არ არის გადაწყვეტილების მიღება ადამიანებთან ერთად, მაგრამ შეიძლება ასევე იჩქაროთ არასწორი არჩევანი.

თავად გოეთეს ბაგატო აზრებმა შეუწყო ხელი მეფისტოფელეს გამოსახულებას ტრაგედიაში „ფაუსტში“. სუნი დაიჭირა ხელისუფლების ფეოდალიზმის კრიტიკამ. ამავე დროს, მოგება კაპიტალისტური მხარის ახალი რეალობიდან.

გარეგნულად უმნიშვნელოა დემონისა და მთავარი გმირის მსგავსება, მეფისტოფელეს გამოსახულება ტრაგედიაში „ფაუსტში“ აბსოლუტურად ეწინააღმდეგება თავში არსებულს. ფაუსტი სიბრძნემდე პრაგმატულია. და მეფისტოფელი დიდია, მაგრამ სიბრძნე არ არის კარგი. გაიმარჯვეთ vvazhaє, shho სიმართლის შიში ცარიელია დაკავებული და თუნდაც არა ії isnu.

წამყვანები vvazhayut, მაგრამ მეფისტოფელეს იმიჯი "ფაუსტში" - თავად ექიმის ფასი, მისი შიში უცნობის მიმართ. თოდი, თუ სიკეთე იწყება, ის ებრძვის ბოროტებას, დემონი აღმართავს მთავარ გმირს. მაგალითად, მეფისტოფელს ამის შესახებ არაფერი უნდა იცოდეს. ფაუსტი ნებაყოფლობით აღიარებს, რომ მან მიაღწია იდეალს, იცის სიმართლე. იანგოლის სული სულს ეგზავნება.

ბოლო საათების გმირი

ფაუსტის ვიჩნის გამოსახულება გახდა პროტოტიპი ბაგატიოხის გმირებისთვის ახალი ლიტერატურა... ტიმი არა, მე არ ვაპირებ დაბალი ლიტერატურული "იდენტურის" ციკლის დასრულებას, როგორც ჩანს, ის დამოუკიდებლად ებრძვის ყოველდღიურ პრობლემებს. გიჟი, ფაუსტის გამოსახულება არის შემაჯამებელი მატყუარა ჰამლეტის, ან ხალხის გამომხატველი მფლობელის, გაბრაზებული დონ კიხოტისა და დონ ხუანის შენიშვნა. ფაუსტი ქალთა კაცს ყველაზე მეტად ემსგავსება, რომ ვსესვიტუს სახლში ჭეშმარიტებამდე წავიდეს. თუმცა, იმ საათში, თუ ფაუსტმა არ იცოდა მის ხუმრობებს შორის, დონ ხუანი აწუხებდა ხორციელ საჭიროებებს.

კანში პერეახოვანი გმირებიє მისი ანტიპოდი, რადგან ძარცვავს მათ გამოსახულებებს კანის შიდა მონოლოგის გაზრდით და ხშირად გახსნით. დონ კიხოტს ჰყავს სანჩო პანსა, დონ ხუანს ჰყავს თანაშემწე სგანარელე, ხოლო ფაუსტი ფილოსოფიურ ბრძოლებში იბრძვის მეფისტოფელთან.

არსებაში ჩასხმა

ერთი წუთით ტრაგედიის ფონზე მდიდარი ფილოსოფოსების, კულტუროლოგების ცოდნის სულისკვეთების მოყვარულის შესახებ, რომელმაც ასე კარგად იცოდა გოეთეს ფაუსტის გამოსახულება, მაგრამ დაინახეს სხვა ტიპის ადამიანები, რომლებიც შპენგლერს "ფაუსტს" უწოდებდნენ. . არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც ესმით თავისუფლების ნაკლებობა და თავისუფლება მის ჩამოგდებაში. სკოლაში წასასვლელად ბავშვებს სთხოვენ დაწერონ tvir, ფაუსტის გამოსახულება yakuyu maє buti poznotsіnno vozkritiy.

ტრაგედიამ შეაღწია ლიტერატურაში. რომანის პოეტებმა და პროზაიკოსებმა თავიანთ შემოქმედებაში დაიწყეს ფაუსტის იმიჯის განვითარება. გავლენა ახალზე ბაირონის, გრაბის, ლენაუს, პუშკინის, ჰაინეს, მანის, ტურგენევის, დოსტოევსკის და ბულგაკოვის ნამუშევრებზე.

გოეთეს ტრაგედიის „ფაუსტის“ მთავარი თემა გმირის - მოაზროვნისა და დოქტორ ფაუსტის ჩაკლუნის სულიერი ხუმრობებია, რომელმაც თავისი სული ეშმაკს მიჰყიდა სიცოცხლის სასიკეთოდ ადამიანურ მსგავსებაში. საშინელი ხელშეკრულების მეტა არის არა სულიერი საქმეების ჩამორთმევა დახმარებისთვის, არამედ ამქვეყნიური კეთილი საქმეების დიდი დახმარება ადამიანებისთვის.

ისტორიის ისტორია

ავტორმა დაწერა ფილოსოფიური დრამა „ფაუსტის“ წასაკითხად შემოქმედებითი ცხოვრება... Vona ეფუძნება ლეგენდის უახლეს ვერსიას დოქტორ ფაუსტის შესახებ. წერის იდეა არის ადამიანთა სულებში დიდი სულიერი ჭრილობების ექიმის სურათი. ხარის პირველი ნაწილი დასრულდა 1806 წელს, ავტორმა დაწერა დაახლოებით 20 როკ-ჯერ, პირველად ნახა 1808 წელს, როდესაც მან გაიცნო ავტორის გზების ასლი, როდესაც ისინი შეიცვალა. ტყვიის მეორე ნაწილი გოეთემ დაწერა გატაცებულ სტუმარზე და ეს ჩანს დაახლოებით მისი სიკვდილის რიკში.

აღწერეთ შემქმნელს

იხილეთ ტელევიზორი სამი შეყვანით:

• თავდადება... ლირიკული ტექსტი, დავალებები ახალგაზრდობის მეგობრებს, რომლებსაც ავტორის სპიელი ერთი საათის განმავლობაში აწყობდა სიმღერის დროს.
• პროლოგი თეატრში... ჟვავა თეატრის დირექტორის, კომიქსისა და პოეტის სუპერმოსაუბრეა იდუმალების მნიშვნელობის თემაზე.
• პროლოგი სამოთხეში... წერს მშვიდობას გონების შესახებ, უფლის ხარკი ხალხისთვის, მეთისტოფელი ღმერთთან ერთად დაამყარებს წყვილს მათ შესახებ, ვისაც შეუძლია დაეხმაროს დოქტორ ფაუსტს ცოდნის სასარგებლოდ მისი გონების შესანახად ყველა რთული ხერხის პოდოლატში.

პერშას ნაწილი

ექიმო ფაუსტი, გონების გონების ცოდნაში ადამიანის სქესობრივი აქტის გააზრება იზრდებოდა, ხელები მოხვიე და მხოლოდ აღდგომის ნეტარების მტაცებელი უბერავს შენი გონების გასაღვივებლად. ფაუსტს ვაგნერთან ერთად ვასწავლით ჯიხურებთან შავი პუდელის ჩამოყვანას, რომელიც მანდარინის სტუდენტის სახით მეფისტოფელად გადაიქცევა. ბოროტი სული თავისი ძალითა და სტუმართმოყვარეობით მტრულად ეპყრობა ლიკარს და აღვიძებს ღვთისმოსავ კესტრს, რათა შეიცნოს სიცოცხლის სიხარული. ეშმაკ ფაუსტთან დადებული შეთანხმების ლიდერებმა იციან ახალგაზრდობა, ჯანსაღი ძალა. ფაუსტის ძველი სიყვარულის პირველი ფოკუსით მარგარიტისა, უდანაშაულო გოგონასადმი, რომელიც გადაიხადა თავისი კოჰანია წლის განმავლობაში. ციში ტრაგიკული ისტორიამარგარიტა არ არის ერთი მსხვერპლი - ეს არის ასევე გვინეა დედაზე სოდიანი ოცნების ვიპადკოვო დოზის გადაჭარბება, მაგრამ მისი ძმა ვალენტინი, რომელიც დის საპატივსაცემოდ იდგა, დუელისთვის ფაუსტს სცემეს.

მეგობრის ნაწილი

კიდევ ერთი ნაწილის იდეა, რომ მკითხველი გადაიტანოს ერთ-ერთი უძველესი ძალაუფლების იმპერიულ სასახლეში. ხუთ მოქმედებაში, მისტიკურ-სიმბოლური ასოციაციების მასით გაჟღენთილი, დასაკეცი წვერო ერწყმის ანტიკურობისა და მედიუმის შუქს. გაიარეთ წითელი ძაფით სიყვარულის ხაზიფაუსტი და მშვენიერი ირემი, ძველი ბერძნული ეპოსის გმირი. ფაუსტი და მეფისტოფელი ახალგაზრდა ეშმაკობით სწრაფად უახლოვდებიან იმპერატორის კარს და სთავაზობენ მას ფინანსური კრიზისიდან არასტანდარტული გზის გავლას. მიწიერი ცხოვრების ბოლოდან, პრაქტიკულად ბრმა ფაუსტმა ნიჩბოსნობის რუტინა გაძარცვა. ბოროტი სულების ნიჩბების დაკაკუნებამ შეარყია თქვენი საფლავი მეფისტოფელეს ბრძანებისთვის, გაიმარჯვეთ აქტიური გამოღვიძების რობოტებისთვის, რომლებიც განიცდიან ამავდროულად დიდ ბედნიერებას, მიბმული დიდ უფლებაზე, რეალიზებული მისი ხალხის სასარგებლოდ. თავად აქ არის დანაშაული, რომ სთხოვო ზუპინიტის სიცოცხლეს, მაიუჩი ცეზე პირდაპირ ეშმაკთან კონტრაქტის უკან. ახლა თქვენ გაოგნებული ხართ ფქვილით, ალე უფალმა, დააფასა ლიკარის მსახურება ხალხისადმი, მან გადაწყვეტილება და ფაუსტის სული სამოთხეში წაიყვანა.

მთავარი გმირები

ფაუსტი

ეს არ არის მხოლოდ პროგრესული ვჩენის ტიპიური ზბირული გამოსახულება - ღვინო სიმბოლურია მთელი კაცობრიობისთვის. Yogo იზიარებს, რომ ცხოვრების გზები არ არის მხოლოდ ალეგორიულად vidbivayutsya ყველა ადამიანში, სუნი გავლენას ახდენს მორალური ასპექტი კანის განსაკუთრებულობა - ცხოვრება, pratsyu რომ შემოქმედების სასიკეთოდ მისი ხალხის.

(ფ. ჩალიაპინის გამოსახულებაზე მეფისტოფელეს როლზე)

ერთბაშად ნადგურდება სული და ძალა, წინააღმდეგობა გაუწიოს სტაგნაციას. სკეპტიკოსს, რომელსაც ადამიანური ბუნების რისხვა აქვს, შთაბეჭდილება მოახდინა იმ ადამიანების სისუსტით, რომლებიც ვერ ერგებიან თავიანთ ცოდვილ დამოკიდებულებებს. როგორც განსაკუთრებულობა, მეფისტოფელი ბრაზით აპროტესტებს ფაუსტს სიკეთისა და ხალხის ჰუმანისტური დღისთვის. Win რჩება რამდენიმე სახეზე - ახლა მეხანძრე და ბალაკური, ახლა მსახური, ახლა ფილოსოფოსი-ინტელექტუალი.

მარგარიტა

უბრალო ღვთაებრივი, უდანაშაულობა და სიკეთე. მოკრძალება, გახსნილობა და სითბო, რათა მიიზიდოს ფაუსტის ცოცხალი გონება და სული. მარგარიტა არის ჯანმრთელი ქალის იმიჯი ყოვლისმომცველი და მსხვერპლშეწირვის საფუძველზე. თვით zavdyaki tsym prikosti vona წაართმევს პატიებას უფლისგან, ბოროტების ფიქრისგან არ იმოქმედებს.

ანალიზი შემოქმედს

ტრაგედია შეიძლება კომპოზიციაში გადაიზარდოს ინდუცირებისთვის - არის ორი დიდი ნაწილი, პერშა კაცი საწყობში 25 სცენა და მეგობარი - 5 დღე. Tvir pov'yazu ერთ ბოლოში, ფაუსტისა და მეფისტოფელეს მანდრაგორების ლამაზი მოტივი. იასკრავოიუ რომ განსაკუთრებული პიროვნებითє სამმხრივი ჩანაწერი, scho є ერთად ჰალსტუხი ნაკვეთი p'єsi.

(იოჰან შენ ხარ რობოტში "ფაუსტის" ზემოთ)

გოეთემ უხეშად გადაწერა ხალხის ლეგენდა, რათა ტრაგედიის საფუძველში მოტყუება. ვინმა შეახსენა სულიერი და ფილოსოფიური პრობლემატიკის იდეა მათ, ვინც იცის გოეთეს განათლების შესახებ ახლო იდეების ხედვა. მთავარი გმირი მომხიბვლელიდან და ალქიმიკოსიდან გარდაიქმნება პროგრესულ ექიმ-ექსპერიმენტატორად, რომელიც ადგა სქოლასტიკური უბედურების წინააღმდეგ, უფრო მეტად ძალაუფლებაში, ვიდრე სერედნიოვიჩიაში. ბევრი პრობლემაა, რომელიც შეიძლება ტრაგედიის დროს დაინგრეს, უფრო ფართოც კი. ღვინო მოიცავს აზრებს სვიტობუდოვის პალატებზე, სიკეთისა და ბოროტების კატეგორიებზე, სიცოცხლესა და სიკვდილზე, ცოდნასა და მორალზე.

პიდსუმკოვი ვისნოვოკი

„ფაუსტი“ უნიკალური ტვირია, სადაც თანამედროვე ფილოსოფიური კვება ახლა დაკავშირებულია სამეცნიერო და სოციალურ პრობლემებთან. აკრიტიკებს არც თუ ისე შორს შეჩერებას, რომელიც ცოცხალია მარტოსული ავადებით, გოეთე, მეტისტოფელეს დახმარებით, ნიმიცკის განათლების სისტემის პარალელურია, როგორც ფორმალობათა მასა. გერმანული პოეზიის ერთ-ერთი უდიდესი შედევრით „ფაუსტის“ ძარცვის რიტმული რიტმებისა და მელოდიების შესწავლა არ შებრუნებულა.

ფილოსოფიური ტრაგედია „ფაუსტი“ არის დიდი გოეთეს მთელი ცხოვრების განმსაზღვრელი (ეს იყო დიდი გოეთეს მთელი ცხოვრების ოსტატი) (ეს იყო კლასიკური ეპოქის შემოქმედების ოსტატი). „ფაუსტი“ მთელი საუკუნისა და მთელი დობის ევროპული ლიტერატურის განვითარების შესანიშნავი შედეგია. შემოქმედი დაფუძნებული იქნება შუა ლეგენდაზე ჩაკლუნ ფაუსტის შესახებ, რომელიც თავის სულს ეშმაკს ყიდის. გოეთე ხელახლა წარმოიდგენს განმანათლებლური და ჰუმანისტური იდეების შეთქმულებას. ფაუსტი არის დოქტრინა, როგორც პრაგმატული იაკი უდიდეს ცოდნამდე და აზრამდე მისვლა არის საჭიროება, ემსახურო ადამიანებს ცოდნას. გმირი გადის უამრავ ვიპრობუვანს. Yogo supervodzhuk Mefistofel - ეშმაკი, "ზაპრეჩენნიას სული". ორი მნიშვნელოვანი მიზეზია: ფაუსტი შემოქმედია; მეფისტოფელი - თუთია, გადახედოს ცოდნას ცხოვრებისა და ადამიანების შესახებ, ღირს მისი მოტანა, რომ ადამიანები გიჟდებიან საკვებზე, რომ სუნი აღმოჩნდება მოსაწყენი. ხალხისა და ბრინჯის შეთანხმება არის დამნაშავე იმაში, რომ მთავარი პრობლემა იქამდე მიიყვანს: ვინ არის ხალხის არსი, გრძნობა და გაგება - მაღალმორწმუნე ადამიანთა შორის (და მათგან - გაგება), მიწიერი, მიტკენი, პროზა?

გოეთეს თანამგზავრობის სიუჟეტი გაიაზრა იდეების ჯგუფმა „ბური და თავდასხმა“: ფაუსტი მეამბოხე ტიტანური ბუნებაა, რომელიც აჯანყდა მკვდარი სქოლასტიკური მეცნიერების წინააღმდეგ (როგორც გოეთეს პროექტში ის მწარე ბრტყელი რაციონალიზმის პროექციას ახორციელებდა). მოიგეთ პრაგინი ბუნების შემეცნებამდე სიცოცხლის მეხსიერებით - არაფრისთვის, ჯადოსნური წიგნის დახმარებით სულების მოტყუება, დედამიწის "ახლო" სულის ვიბრაცია. Burkhliviy gen_y tse, მოკლე. ხალხური წიგნისა და ლიალკოვოს კომედიის ტრადიციული მოტივები: ირონიული მზერა ფაუსტის პირველი მონოლითის მეცნიერებებზე, მეფისტოფელესთან შახტი, ფაუსტის მიმდებარე, გულმოდგინე და თვითკმაყოფილი მეცნიერის პოსტი - ვაგნერი, "სასწაული. ღვინო." + პოეტ-ოსტატის მორალური და ფილოსოფიური ხუმრობები და სოციალური მოტივი, რომელიც იყო გარდაცვლილი ბავშვის ტრაგედია, რომელმაც შვილს წაიყვანა. სურათი რწყილის შესახებ, ჩერგუვანური უხეში და პროზაული სცენები, inodi navmisne coarse (წვეულება ქ. აუერბახსკის ყაბაყი).

რობოტების სამყაროში მეორე ნაწილის თავზე სცენა გაჩნდა, რადგან ისინი მხოლოდ სიუჟეტის განვითარებაში არ იმახსოვრებდნენ ხარვეზებს (მ. მღერის პუდელის სახით, სამზარეულო არის თვალწინ), არამედ ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი იყო ამისთვის. ფილოსოფიური აზრი კულისებს მიღმა: ჩარჩოს მარჯვნივ დავაყენე და მეორე ნაწილი შეიძლება იყოს.

ფაუსტი კითხულობს პოეტურ შესავალს.

თეატრალური შესვლა(პროლოგი) ვედე თეატრის ლაშტუნკებისთვის, თეატრის დირექტორი, მღერის იმ კომიკურ ბაზარს თეატრალური სახეობის შექმნაზე, ხელოვანის გაუგებრობაზე. კოჟენის მოსამართლე თავისი პროფესიის პოზიციიდან: რეჟისორი აოცებს თეატრს, როგორც კომერციული საწარმო, მღერის - როგორც საიდუმლო ტაძარზე, მოედნებზე გასწორებული, კომიკი - როგორც შვედკა და რეაქცია ასეთი კონცენტრირებული მზერის ძალაზე. ცხოვრება. მხოლოდ სამი შეხედე. ცე - ცვლილება ცხოვრების დაკეცვის, გაურკვევლობის შესახებ. ბუდე ვისტავავით გაჩვენებ.

პროლოგი სამოთხეში: dіyuchі lyceaღმერთი, მეფისტოფელი, ანგელოზები. უფალი და მეტისტოფელი კამათობენ ადამიანზე: ვინ არის თავად ადამიანი? მ და ღმერთი სიმბოლური გამოსახულებებია.

სიის სიმბოლო მე-18 საუკუნის სკეპტიკოსია მ. ღმერთი კეთილშობილი ბავშვია. ღმერთისა და მ.-ს მშვიდობიანი კავშირის სურათი, სამყაროს ხედვაზე, ბოროტებისა და სიკეთის დე-რაზჟუვანია. ღმერთი ხედავს ფ.-ს, როგორც პიროვნებას, რომელშიც თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა ადამიანი. І შეაკეთოს ფ.

ღმერთს უყვარს ადამიანების ზედმეტად სიკეთე. მ.-ს სჭირს ღმერთს, ვინც ხალხმა გააჟრჟოლა, დღე დაღრინა, რადგან მე დავამშვიდებ იმ კმაყოფილებას, რომელიც განთავისუფლდი ხალხისგან. Zmushuє zmushuє დღის ბავშვებისთვის. შემქმნელის თემაა ფაუსტის სახელიდან ადამიანების ვიპრობაცია. Blukannya youmu ნებადართულია zgori.

შექმნის ისტორიული გეგმა: 1) საათობრივი - პროლოგი სამოთხეში; 2) სიძველე - მე-2 ნაწილი; 3) მე-16 საუკუნე - 1 ნაწილი. ახლა? ვზაგალი ხალხის სიმბოლო? ძლიერ ცხოვრებას ეს საათიდა იზრუნეთ პატარებზე მარჯვნივ.

ნაწილი I... დოვგი ფ.-ს მონოლოგი მათზე, ვინც საკმარისად იცოცხლა, მათ იცოდნენ, რომ ისინი არ იყვნენ ხელმისაწვდომი. დანებდე მაგიას, ბოროტ სულს, თუ არ შეგიძლია დაკნინება? rozumіє, scho є ძლევამოსილი ხალხის პიზნანიასთვის. მე მინდა გავწურო.

მე-2 სცენა - შესანიშნავი წვეულება. პროტოტიპი ფ. რომ ვაგნერი. ხელოვნება - არ არის თვითკმაყოფილი. თუ შავი პუდელია, ფ. მაშინვე გრძნობს უსჯულოებას, ქ - ნი. წვრილმანი ყური. ფ. პუდელის დოდომაში გაყვანა. სიდაკი სასულიერო მწერლობის გადასატანად (zgaduєmo, scho Biblia Bula გადავიდა თავად ნიმეცკაიას მიერ მე-16 საუკუნეში). ტანჯვა ლექსზე „სპოჩატკა ბულო სიტყვა“. შუკაკ ვარიანტი - დუმკა, ძალაუფლება, მარჯვნივ (მარჯვნივ მასში, რაც ბერძნულ სიტყვაში „ლოგოსი“ არის ყველა მნიშვნელობით). ამბობთ სიტყვებზე "მარჯვნივ"? diya yak pershoosnova іsnuvannya. მერე პუდელი მეფისტოფელად გარდაიქმნება, მათ შორის არის როსმი და ათიოდე საათის შემდეგ (პირველ ჯერზე არა) სუნი დააყენებს შეთანხმებას. პატივისცემის დამარცხება: F.-ს სჭირდება M.-ისგან არა მხოლოდ მცირეოდენი კვება, არამედ თქვენი ბაზანიაზე ზრუნვის უნარი, "ზუპინიტი მით", რომელმაც ის გაალამაზა და რომელიც ემორჩილება საკუთარ სულს თვით მღვდლებს შორის. . F. Virishu viprobuvati ყველა სიხარული, რომ უბედურება, ყველა buttya.

ფანტაზიის პირველ ნაწილში ეს ცხოვრების მსგავსია. მიიღეთ Walpurgis nich (ხალხური povir'ya) და მარგარიტა (mishchanska დრამა).

II ნაწილი მდიდარია ანტიკური ხანის გამოსახულებებით. Vona vzagal ყველაფერი გაჟღენთილია სიმბოლიზმით, ალეგორიებით, მითოლოგიური გამოსახულებებითა და ასოციაციებით. პერსონაჟები უცხო იდეების სიმბოლოა. ფანტასტიკური ელემენტი აქ ხდება panіvnym. მიწიერი ადამიანთა "პატარა შუქი" პირველი ნაწილი ზამთარში" დიდი სვიტი", მაკროკოსმოსი: ისტორია (სიძველი და შუა) და ბუნების კოსმოსური ნადირობა. აქ არის "სამეცნიერო ფანტასტიკა", თუ სატირული პიდტექსტი (ვაგნერის სიტყვებით ქოლოვიჩოკ ჰომუნკულუსის კოლბაში, მეცნიერების შემთხვევაში ხელოვნების კულტურაორი ეპოქა - კაკლის ირმის ალეგორიული ბოროტება, რომელიც განასახიერებს ანტიკურ საიდუმლოებას, სრულყოფილ სილამაზეს და ფაუსტი - ახალი საათის ჩართულობა, ხალხი და ბოროტი სინუსის ხმობა - მშვენიერი ახალგაზრდა ეუფორიონი, რომელშიც აქაურ თანამემამულეებს არ აქვთ თანამგზავრობა, მაგრამ მე არ ვაპირებ წერას, არ ვაპირებ წერას, ეს საკმაოდ მარტივია).

ცია ჩასტინა - ფ.შლიახი ინდივიდუალური თვითდამკვიდრებიდან კრიზისიდან უფრო ფართო მიმართულებით. უზარმაზარი აქტივობა... როცა იმპერატორიდან ქალაქში წავალ საშველად, მე ვიზრუნებ სანაპირო მიწაზე ნაყოფიერების გარეშე, მე მოვიგებ სამყაროს ხალხის საკეთილდღეოდ. ბოლოს და ბოლოს, ღირს სცადოთ ჩემი მეტა და თქვენი ცხოვრების გველი, სიკვდილამდე თქვენ ამით კმაყოფილი აღმოჩნდებით. ალე ფ. თავისებურად დაიპყრობს მიწას, მოიგებს ბუნებას (ლიპი) და კულტურას (პატარა წვეთი), ფილემონისა და ბავკიდის ცხოვრებას. At tsomu yakis სწავლებები Kopradі bach tsaruvannya ახალი ფორმაპრაცი, ბუნების მსხვერპლშეწირვა (კეთილშობილება tsyu dumka!)

ანგელოზებმა ფ.-ს სული სამოთხეში მიიტანეს: დამალვა, სიცოცხლე ღრმად გაიარა და ტრივიალიზებულია. მის მიერ ჩაფიქრებული ერთი ადამიანის ცხოვრების საზღვრებს გასვლის უფლებაზე. დანარჩენ მონოლოზიში - F. Ale-ის აპოთეოზი იგივე Coprad vvazhaє, მაგრამ ფ. ცოტა ხნით არ დაიმსახურა, ღმერთი მხოლოდ მოწყალებით ვიბრირებს. და გარდაცვალების Gretchen, Filemon და Bavkidi, ვალენტინი არ არის მოსყიდული, і მოკლებულია ღვთაებრივი წყალობა, აპატია, რომ zabuttya დამნაშავე ამნისტია ღვინის.

„ფაუსტი“ ასე ჰქვია გოეთეს მიღწევას.ლეგენდა დოქტორ ფაუსტუსზე, სასულიერო პირ-ჩერნოკნიჟნიკზე, ნაპოვნია მე-16 საუკუნეში. პასუხები დოქტორ ფაუსტის შესახებ, რომელსაც აინტერესებდა როგორ მოეპოვებინა გამარჯვებები ოლენა მშვენიერისგან, ლაპარაკობდა ჰომეროსის მიერ, რომლებიც კიდევ უფრო პოპულარული იყო ხალხში. თუმცა, გოეთე, გადაიფიქრა ვიდომიის შეთქმულება, დაემსგავსა ლეგენდას თვალწარმტაცი ფილოსოფიური და სიმბოლური გველით, გახსნა ერთი გამორჩეული არსებებიმსუბუქი ლიტერატურა.

ფაუსტის თანდასწრებით, ფაუსტი არ არის მხოლოდ გაზვიადება, ტიპიური სურათიპროგრესული ვჩენი. პირველ რიგში, ყველა დანაშაულისთვის გავითვალისწინებ ყველა იმ ადამიანს, რომლის უბედურებაც შემიძლია მოვიტანო.

მეფისტოფელიროგორც ჩანს, ღმერთმა დაასხა ადამიანებზე, რომ ყველანაირი ნივთისგან დაეფარა ვარდი, ალე წიწაკა. ადამიანებმა საკუთარი ბუნების მიღმა შექმნეს სურათი, მაგრამ ეშმაკებს არ სჭირდებათ ბოროტების გაძარცვა დედამიწაზე:

მე ვარ მოწმე, რომელიც მოკლებული ვარ ნებისმიერ ადამიანს.

დედამიწის ყველაზე პატარა ღმერთი არ ცვლის ნიაკს

იაკ დროდადრო, ასე რომ, ახლა დივაკი.

საზიზღარია, ცოცხალი ხარ! არ არის საჭირო

ბულო ბ იომუ აძლევენ ციდან შუქს.

მეფისტოფელი არ არის მხოლოდ დამღუპველი სული. ვინ არის სკეპტიკოსი, რომელსაც აქვს აღშფოთება ადამიანის ბუნებაზე და სიმღერებზე, რომელმაც იცის მთელი სიმართლე მის შესახებ. არ მაწუხებს ხალხი გრიშიტი, ვაჭრო სინდისი და სული. ნავპაკი, ხალხს არჩევანის უფლება მივეცი: „მე ისეთი ძლიერი ნაწილი ვარ, მხოლოდ სიკეთეს ვძარცავ, ბაჟაიუჩი ბოროტებას ართმევს“.

ზროზუმილო, ღმერთო (დამნაშავე ტრაგედიაში є ალეგორიული ბუნება) არ შეიძლება არასწორად მოიქცე რაფაელის შესაძლებლობებთან, ადვილია წინააღმდეგობის გაწევა ვიპრობოვუვატის, სპოკუშატის დაშვებით და მისი საქმიანობით სარგებლობისთვის. ჩემი აზრით, ავტორი პრაგმატულია იმის დასანახად, რომ მეფისტოფელი სამართლიანად მოითხოვება მთელი საზოგადოებისგან. ადამიანთა დამოკიდებულების, დახრჩობის პირობებში, ადვილი არ არის ადამიანების სწორ გზაზე მიყვანა და ტკივილის მოტანა, ბოროტების სული მაშინვე გეხმარება გაგებაში, ბრძოლაში, ბრძოლაში.

უკვე კუბზე, კობოზე ბევრი შუქია, ფაუსტი და მეფისტოფელიიგივე ორიგინალობით, მაგრამ ცნებით. ფაუსტი და მეთისტოფელი არიან ანტიპოდები, ისევე როგორც მეთისტოფელი ღმერთთან. პირველი პრაგმატული, რომელმაც მიაღწია სიბრძნის სიღრმეებს და სხვა ცოდნა, რომ იქ არაფერია. პირველი ნევგამოვი ხუმრობებით, კიდევ ერთი პერეიჩნი ტიმი, რომელიც ათასწლეულს გაჭიმავს მიწაზე.

ჩემი შეხედვით ერთი მუჭა მეფისტოფელი უბრალოდ ბავშვივით ფაუსტის ქალღმერთია და ღმერთთან ყველაფერი აინტერესებდა!

მეფისტოფელი კიდევ უფრო შრომატევადია, ოღონდ იმისთვის, რომ შვიდშე აინტერესებდეს შიშით და არა სიძულვილით. ზნუშაიუჩი ფაუსტიდან, როგორ გაანადგურო ახალგაზრდა მარგარიტა, ბევრი გირკი სიმართლე უნდა გითხრა. მე ავაშენებ, მე უბრალოდ მომღერალი ტიპი ვარ, რადგან ბოროტი ბოროტების ხელში, იგი გაბრაზებული იყო ყველა სიკეთეზე, კარგად შუქზე.

მეფისტოფელი საშინელება არ არის ქეთეში, თქვენ არ გჯერათ ამის, მაგრამ მე მაინც ვიცი, რომ ბოროტება დედამიწაზე სამუდამოდ არის. ის, რომ დროზე მიგდებული, რადგან ხალხი მუდმივად პრაგმატულია მიაღწიოს იდეალს, გადაინაცვლოს ყველაზე ნათელზე, ეს მხოლოდ ღმერთის არასრული საქმის გამო დაბნეულია.

ადამიანური მარნოსლავიზმისადმი სიყვარულის ირონიის მისაღწევად სტუდენტებს შორის, რომლებმაც მოატყუეს რაფაელი და ფაუსტი:

თავის თეორია, ჩემო მეგობარო, სერკა,

და სიცოცხლის ხე ოქროა.

გოეთე მეფისტოფელს არ ეჯახება. რა თქმა უნდა, სიკვდილმა, როგორც საათმა, ყველაფერი იცის: სიკეთე და ბოროტება, უფრო ლამაზი და შემწყნარებელი. თუმცა, ცხოვრება მაინც ვარტოა და ასევე ბედნიერია აქტიურ საქმიანობაში ყოფნა. ადამიანები ცხოვრობენ და ცხოვრობენ ცხოვრების ინსტინქტით, ახალი ცხოვრების გამოღვიძებით. ჯერ ერთი, მეფისტოფელი ფეხზე ვერ დგება.

ფაუსტის ჯიბე შეაშინებს მას: მისი ბრალია, რომ სამოთხეში გვირილების ორდერია). თუმცა, როგორც მე, მეფისტოფელთან ღმერთის წყვილი საერთოდ არ დასრულდება. Aje їkhnya rozmova სამოთხეში ცოცხალი ვიბორაკანის, მათ შორის maybutnіkh.

არსებისკენ ხელით ფაუსტმა გაიარა ღვთაებრივი გზა, გადასცა ხიბლი, ტკივილი, სიხარული და დაუსაბუთებელი ხილვები.

ცია ლუდინამ თავისი სული ეშმაკს მიჰყიდა იმის გამო, რომ მან იცოდა სვიტობუდოვის საფუძველი. თქვენ არ ხართ საკმარისი მარტივი, ექსტრავაგანტული ცოდნა, რომელიც შეიძლება იყოს მდიდარი. Vіn pragne დიდი, pragne rozkrittya tamnits, otrimannya ახალი ერთი სისხლი. ფაუსტი ცოდნითაა გამსჭვალული. ისინი ჰგვანან ხალხის წარმომადგენლებს, რომლებიც ადგილობრივი ხალხის დიდებულები არიან, რომლებიც მზად არიან მოინახულონ ისინი, ვინც ძვირფასია.

ფაუსტის გამოსახულება ზედმეტად ხმამაღალია - ახლა ეს ბრალია, შემდეგ აწამებს და ფიქრობს, რომ ეს თვითმკვლელობაზეა, ვფიქრობ, ეს გრძელი სიცოცხლეა. ფაუსტი დაგეხმარებათ დაინახოთ ახალი იდეები, დაგეხმაროთ იგივე გრძნობებითა და ემოციებით. ასეთი პერიოდი უნდა გაიაროს ის, ვინც გონებამახვილია, მაგრამ ამავდროულად რეალობა არ არის საზღვარი, არცერთ კორდონში, მაგრამ, შესაბამისად, აუცილებელია პოლიტიკაში დარღვეული, ვიზიტი შეუცნობელთან. . ფაუსტი გახდის მუდმივ რუჰს, მუდმივ რუხს, დახმარებისთვის შეგიძლიათ ახალი შუქის ამოცნობა და თქვენ თვითონ.

ფაუსტ ბუვე შეპყრობილია ჭეშმარიტების ცოდნით. Bagato hto shukak її, inodі pidsvіdomo, ale სულ ერთი და იგივე shukak. არ აქვს მნიშვნელობა, როგორც ერთბაშად, ხშირად - ფაუსტიან ჩი, პრაგმატული სისულელეებით გამოწვეული შინაგანი დღე, წარმატებები სიმართლეს, ცოდნას. ვინმა თავისი ცხოვრება საკმარისად მოხუცებს მიითვისა, ალე ინტელექტისთვის, ისე, არაფერია მისაცემად, რომ არ მიიყვანოს სიმართლემდე და შეუძლებელია ფაქტების, პროექტების და მტკიცებულებების დამატება. სწორედ ის ფაქტი, რომ ფაუსტს მობეზრდა ვჭინკების ასეთი რხევა - ეშმაკებისთვის სულის მიყიდვა.

გოეთეს გმირი მზადაა გადაიხადოს, იქნება ეს ფასი, ეს საშინელებაა, განიცდის ბრაზს იმ შემოდგომაზე - ეს არის ძლიერი და მოხალისე ადამიანი, რომელსაც არ აინტერესებს ის, ვისაც სული აქვს. მაგრამ მის დასასრულს რომ მივაღწიოთ, ეს არ არის მხოლოდ ამ სამყაროს გასუფთავება, რათა შესაძლებელი იყოს მთელი გზის გავლა რთული მოგზაურობის მანძილზე.

პერსონაჟის პოზიტიური ხასიათი არის პრაგმატული სიბრაზე და ბედნიერი, ასევე ეხმარება ამ ადამიანებთან მიახლოებას. ფაუსტის გამოსახულება განურჩევლად ეხვევა ცხოვრების გრძნობის თემას; ვლასური ცხოვრება, დაახლოებით її zmіst і მნიშვნელობები, რატომ є in nіy იმ tsіnne, რატომ ბაჩივ ფაუსტი მისი? რატომ შეიძლება იყოს ასე ცხადი მსოფლიოსთვის, დევნილი ახლის გამო და არაღიარებული? ფაუსტი ცოცხალია ტურბულენტობის გარეშე, ბედნიერია თავისი ბაჟანიით, რომ გქონდეთ ნიჩბოსნობის საშუალება, იცოდეთ ადამიანები, რომლებიც დაეხმარებიან ხალხს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, მთელი ცხოვრების მიზნისთვის და გრძნობისთვის. ასე რომ, ადამიანის ტყავში იდება საჩუქარი, რომელიც აუცილებელია როზკოპატიისთვის, როზკრიტისთვის, შემდეგ კი ჭორიკანად იქცევა, შემდეგ კი ახალი ცხოვრების საფუძველი.

ანალოგიურად, გმირს შეუძლია იცოდეს ყველაფერი, რაც ცხოვრებაშია, არ აინტერესებდეს ამაზე, მაგრამ მიიღოს ყველაფერი, რაც კარგად არის ცნობილი, დიდი დახმარების სახით. განსაკუთრებით პრიმიტიულები ვიყოთ - ისინი, ვისაც ფაუსტი ჰქვია, ლათინურად ნიშნავს ბედნიერს და ბედნიერს. იცხოვრე ფაუსტ ბულო იასკრავიმის ცხოვრებით, ეს არ გამოუვიდა თავად გმირს. როგორც ჩანს, ყველა ხუმრობის შესაძლებლობა იკარგება დიდი იდეების დახმარების გარეშე, სიცოცხლეზე ლამაზიც კი და არა მსუბუქი ილუზიების.

ალი ფაუსტის ოჯახის ერთ-ერთი სიმდიდრე. ვინ იცის, ვინც ჩურჩულებს, ადიდებს ბუნების განცდას, ჟღერს, მაგრამ არა იმდენად. მეორეს მხრივ, გმირი გაზრდის თავის გრანტებს. "ზუპინია მიტ, მშვენიერი ხარ!"... ვინ შეიძლება დაიკვეხნოს ახლა ასეთი კარგით? ასეთ ასიმილაციას, შინაგან რეკურსს და თვითკმარობას? სამწუხაროა, არ არის საკმარისი. მას შემდეგ რაც აჩვენა, რომ ბოროტებისთვის, ნაცრისფერი ცხოვრება, მიწიერი მიზნები და სამყაროები, ის, რისი მიღწევაც შესაძლებელია და მიღწევადია, უხერხულია.