ელმარ მუსტაფა, krimskotatarska ბლოგერი რომ დაწერა

როგორც ჩანს, საბაბი ცოცხალია ხალხის ისტორიაში. ვონა ზბერიგა მისი თამნიცი და არა მოკლებული დისკურსი მგალობელი სამშობლოს ცხოვრებაზე, არამედ მთელი ეთნოსის პირველ გახსნას. ყირიმელი თათრების სახელების კლანები დიდი ხანია განთქმული იყვნენ ორიგინალურობით. ნინი ზოგისთვის უპრეცედენტო პრინცია, მათთვის კი ხელუხლებელი მამა.

მშობიარობის შესახებ

ყირიმელი თათრების კოლექცია არც თუ ისე ძვირფასი იყო. იაკი თურქი ხალხების დიდ უმრავლესობაში, მსოფლიოში, ის გაიზარდა ამ კლანის დიდ ოჯახში. მისი საგვარეულო კუთვნილების და ტყვია სახლიდან და chi іnsha sіm'ya. ამასთან, მავ კეთილშობილების წარმომადგენელი და წინაპრების სახელი სამშობლოში შვიდი კოლონიაა. პირველი სახელები საპატიო დინასტიების წარმომადგენლებისგან მოვიდა

კუნძულზე ტილოების აღდგენა აშენდა მე-13 საუკუნის დასაწყისში. - Cob-ზე XV ხელოვნება. კრიმსკის ხანატის პერიოდის სუნმა დაიწყო სახელმწიფოს პოლიტიკა. მომდევნო საუკუნეებში, საგვარეულო სახელის გამოვლინებამ დაიწყო საუბარი, პირველ რიგში, ოჯახის კეთილშობილებაზე და კიდევ უფრო მეტად შეჩერებულ ბანაკზე. მაგალითად, გერაივსის დაბადება იყო მმართველი. ციას დინასტიამ ჩინგიზხანს და იოგო სინა ჯოჩის ყური მოსცილა. იოგო, გილკა ტუკა-ტიმურის (მე-13 ცოდვა ჯუჩი) vvazhaetsya საიტების დამფუძნებელი, ტობტო. სინ გიას-ედ-დინა - ჰაჯი-გერაი. ბული ჩობან-გერაის გვარის ერთ-ერთი გვერდითი გორგალი.

სხვებისთვის, ბუვ იდ შირინის კეთილშობილების გამო, ზოგჯერ ბარინი და არგინი. ყირიმის პოლიტიკის შემუშავებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ხან გრავ რიდ ყიფჩაკის გადაწყვეტილების მიღებაში, დერტ კარაჯი.

სხვა დინასტია - ჩელები - პასუხისმგებელია ყველა სახის ოჯახზე ყველა სახის ადამიანიდან, ისევე როგორც სახელმწიფო სამსახურების წოდება. სულიერი ადამიანების პლატფორმის წინ ვართ - მუფტიევი, შეიხივი, კადიევი და ა.შ. კრიმსკოტატარსკოგო „ჩელებიდან“ იცვლება იაკ „ვიხოვანი“, „პან“, „ილუმინაცია“. გარდა ამისა, პირი არის დევების ბექთაშის და მევლევის მეთაურის ტიტული.

ჩერეკოვების ოჯახი კუმიცკის უფლისწულ უზდეშ ჩერიკ-ბეის ჰგავს. იოგოს შთამომავლებმა აიღეს უზდეშნიკოვის სახელები ქოლოვიკის შთამომავლობისთვის, ხოლო ჩერიკოვი ქალისთვის. Nini Voni vіdomі yak Chergavі.

... რომ ინშიჰ

ყირიმელი თათრების ეთნოგენეზში ჩართვისთვის უამრავმა ადამიანმა აიღო კუნძულზე შემორჩენილი უამრავი ადამიანის ბედი. ამ ჩის სუნმა თავისი როლი ითამაშა სამყაროში. მაგალითად: თათრული - თათრული, ულანივი - ალანი, გურჯი - ქართული, ურუმი - ბერძნული, ჩერქეზ - ჩერქეზული. ეთნონიმების ჯგუფამდე ასევე არის ისეთი გვარების სახელები, როგორიცაა დადო, ჩაგანი, კანგიევი, კატამანი, კაიკო, ბედი, ჩურლუ, ჯეტერე, კუბა, კარამანოვი, ბარაშ.

XX საუკუნეში ხშირად იქმნებოდა ბრალდებები, რომლებიც დაკავშირებული იყო ხალხის ერთან. დასახმარებლად დამტკიცებული სუნი დასასრულის ტოპონიმებთან მისვლით, -li, -skiy, -ska: Akchokrakli, Kermenchikli, Yashlavskiy, Taiganska.

შეუცვლელი є ასევე მეტსახელებია, რომლებიც ძველ სოციალურ-პოლიტიკურ ინტელექტუალებს ნიშნავს. მათ შორის ყველაზე პოპულარული მურახასი ხანის დივანის წევრია (გულისთვის), კადიევი მუსლიმი მსაჯული, უსტაბაში სახელოსნოს ოსტატი, ჩაუში მანდატური, სოხტაევი მედრესეს მასწავლებელი.

ხშირად არის ბრალდებები, რომლებიც გამოიყენება ჩასაწერად ან ბოროტად, რაც ახასიათებს უახლესი მაყურებლის თავისებურებებს ან ხალხის ქცევას. მაგალითად, ჩალბაშ - სივოგოლოვი, სოკუროვი - სლ_პი, აქსაკოვი ჩი ჩოლახ - კულგავიი, ჩალიკი - შვედკი, იუვაშევი - მშვიდი. განსაკუთრებით tsіkavі prіzvischa, რაც ნიშნავს ერთგვარ პროფესიულ დასაქმებას: Kurkchi - copinik, Sarach - saddler, Dyulger - teslyar, Demіrdzhі - koval, Penіrdzhі - sirorob, Kuyumdzhі - იუველირი, ბერბერი - დალაქი.

გასულ საუკუნეში მეტსახელები განსაკუთრებით გაფართოება გახდა, scho განსაკუთრებული სახელებია. მაგალითად, სპარსული ტიპი, განცხადებები დამატებითი სიტყვის უკან "უკან" - საიტები. ერთ-ერთი პირველი კომპონენტია არა განსაკუთრებულ ადამიანზე შურისძიება, არამედ დიდებული სახით: შემ-ზადე, ჩობან-ზადე, ემირ-ზადე, ლიატიფ-ზადე. ასევე არის შეფასებები Sufiks -ich-თან, რომლებიც დამახასიათებელია ბილორუსისთვის, პოლონეთისთვის და რუსეთის დასავლეთ რეგიონებისთვის: ჰალიჩი, კასიჩი, ბალიჩი, კომიჩი, კასიჩი. მოდურია კრიმსკოტატარსკის ტიპში ცხოვრება, რომელიც არც თუ ისე განსაკუთრებულია, რადგან განსაკუთრებულია, რადგან განსაკუთრებულია და სიტყვა „ოღლუ“ (ცოდვა) ან „ქიზი“ (ქალიშვილი): ხაიალი, მამბეტი, ნედიმი, იბრიშ, ქურთ-ოღლუ, აიდერ-ქიზი.

პროტესტი ყველაზე პოპულარული მეცხრე - რუსული ტიპის. გაიმარჯვეთ, რომ გახდეთ აზნაური ფორმანტის სპეციალურ სახელზე -iv (-ova), -ev (-eva). მაგალითად, ასანოვი, ჰალილოვი, ველინოვა, მუსტაფაევა.

ვარტო ნიშნავს, რომ სტეპების სტეპური ნაწილის ჯვალოს სახელები, ტროჩაები ჩუმად იზრდება, რომ ისინი აცვია PBK-ზე და გირსკის კრიმთან ახლოს. შვედშე ყველაფერი ყირიმელი თათრების ეთნოგენეზს უკავშირდება. In "stepovikіv" chastіshe zustrіchayutsya skladenі prіzvischa (Sheyhalієv, Fetіslyamov, Barієv, Bekmambetov, Adzhіasanov, Seїtdzhelіlіv, Kurtseїtіv), ხოლო urodzhentsіv Pіvdennoberezhzhya i gіrskoї Chastain სუნი vіdrіznyayutsya stisloyu, zvuchnіstyu i utvorenі ძირითადად od prіzvisk (Dagdzhi, Gutu, Sari).

პრიზების ვლასნიკებს სურთ საკუთარი ისტორიების გაზიარება. ამრიგად, ეროვნული რუკუს ვეტერანის, იური ოსმანოვის აიშეს რაზმს შეუძლია ატაროს ღვთიური სახელი, რადგან ის დამტკიცებული იყო როგორც შენიშვნა, რომელიც უარყოფილია მასწავლებლის მიერ. "ჩემო ძმაო, მე ცოცხალი ვარ, ცოცხალი ვარ იალტაში, ასევე მნახვენ როგორც მუსიკოსს, ვიოლინოზე საფლავი. სამი ძმა უკრავდა სანატორიუმში და იმ საათში დავინახე უზბეკი მეუღლე მოლი თამარა-ხანუმი, გახარებული. პოლონური მე კიდევ უფრო თავხედი და გულუხვი ხალხი ვიქნები. კარგი ლუდინი"" კარგი. "ასე უხერხულად მიეჯაჭვა ჩვენს სამშობლოს და გახდა ბოდიში", - განაცხადა აიშე-ხანუმმა. ოსმან სოცკის ერთ-ერთი წინაპარი, ბუვ ცენტურიონი გურზუფში. გამოიყურებოდეს სახელი.

ხოლო მუზეუმის ხელმძღვანელია ი.მ. ამეთ-ხან სულთანამ ალუფციში ტეფიდი მუხტერმა უარყო მისი სახელი მუხტერის სახელიდან. "სახელი მეტსახელად გადავიდა. დაემსგავსეთ არაბულ სიტყვას მუხტარამ - "შანოვნი", - აგიხსნით.

ნარიმან კოკკოზის წინაპრები მახინჯები იყვნენ სოფელ უსკუტიდან - ნინი პრივიტნე პიდ ალუშტა. იმ საათში დაიხრჩო: დიდგვაროვანი ოჯახის შვილებს ბლაკიტნიე ოჩიმა ჩამოართვეს. Їx ეძახდნენ coccosis - blakitno-eyed. ასე რომ, ეს გახდა ფასი.

ნაჯინ ფუკალა, როცა საკუთარ ნათესაურ მეტსახელზე საუბრობს, ეს ნიშნავს, რომ იტალიურიდან „ფუკა“ მთის მწვერვალზე გადადის. თავადის დასასრული -ლა ნიშნავს კუთვნილებას, ამ ვიპადკუში - სასიმღერო ადგილას ცხოვრება, ტობტო ფუკა + ლა - გორაკის წვერზე მცხოვრები. „წე სუტო უკუცკე პრიზვიჩე“, - დავაზუსტებ ნაჯი.

აბლიაზ პომერი ბოროტი უფლისწულის ვოლოდარია, წიკავი ვიპადოკის ბინტით. "ჩემი სახელი დაამტკიცა სახელით პომერი (სხვა საწყობის ხმით - რედ.). მე ვაპირებ კიდევ უფრო ბაგატი და მთვრალი ვიყო შებოლილი სიგარეტების სიაში. ვინ მოკვდა და "გარდაცვლილი" არ მიიღო. ”ერთი, - იუმორით აბლიაზ როზპოვიდაკი.

"ბოდიში ჩვენი ოჯახიდან უფრო ადრე, ვიდრე ბულო ჰაიტასი. ჩემი დიდი ბაბუა იბრაიმ აკვნები გაძარცვა ახალშობილ ბავშვებს, - ლევიზა ბეშიჩიც კი - 1920-იანი წლების ყურზე, ერთმა იოგმა კოლისკამ - ბეშიკმა, გარკვეული დრო გაატარა მეორე დღეს ქ. პარიზი. ფაქტობრივად, მონაწილეთა მოსვლაც. პრეიდმა მოიგო ადგილის პრიზი. იმ დროს გაჩნდა ბეშიჩის სახელი, ტობტო კოლისკოვიკი.

ყირიმელი თათრების ეროვნული მოძრაობის მონაწილე შეფიკა კონსული სოფელ ბულა ისლიამოვაში. მე არ ვიცი გზა საკუთარი კაცის სახელის შესახებ; კონსულს რომ არაფერი წაეღო, არამედ მოტრიალდეს.

საერთაშორისო და რესპუბლიკური კონკურსების ლაურეატი, ოქროს საქსოფონი უზბეკეთისთვის და კრიმ რუსლან ჩირ-ჩირი ასევე უნებლიე პრინცის ვოლოდარია. იოგო ბებია მზად იყო კიდევ უფრო გემრიელი პასტების მომზადება, რომლებიც გულუხვად უზიარებდა ხალხს. ერთი საათის განმავლობაში, წაუსვით დიდი რაოდენობით ზეთი, ხედავთ დამახასიათებელ ხმას, რომელიც შეგიძლიათ აურიოთ. ჟღერს და წააგავს რუსლანის სახელს.

ემილ ზმორკა როზპოვიდაკს აქვს საკუთარი სახლი, მაგრამ იგივე გვარების სამშობლო კრიმუში შეუძლებელია - ყველა ცხვირს შეიძლება ჰქონდეს სამშობლო. იოგოს წინაპრები თავს იკავებდნენ კუნძულ ბესარაბიაზე. ორი ძმა ციმთან ერთად ბოდიშის მოხდით მივიდა მოთხოვნილ ხანთან სუდაკში. სნორკელი მაჯისტებმა დააშინეს ეტლების მომზადებიდან, რომლებიც ატარებდნენ ამ აღჭურვილობას მნიშვნელოვანი სასროლი საქონლის ტრანსპორტირებისთვის. ეროვნების გულისთვის ძმები აბუზღუნებენ და რა ერქვა, არ ვიცი.

თათრული პრისვიშების უმეტესი ნაწილი ფორმის ცვლილების სახითაა, ვინც არის გვარის ჩოლოვიჩ სტატის წინაპრებიდან. დიდი ხნის წინ მოგებული ოჯახის მამას ჰგავდა, Cob XIXკაპიტალის ტენდენციებმა მოტყუებით დაიწყო ცვლილება და რადიანების ძალაუფლების მოსვლასთან ერთად უფროსის სახელი დაიხურა, ხოლო უფროსის სახელი დაიხურა ოჯახში. აღარ იცვლებოდნენ, ყველა საიტი ეცვათ. პრაქტიკა ტრივაუ დოსის მსგავსია.

თათრული თავადების განათლება პროფესიებიდან

ბაგატიხის თათრული პრიშვიშის (როგორც და სხვა ხალხების მთავრის) ჩიყვების გარშემო სეირნობა არ არის დაკავშირებული ამ პროფესიებთან, რომლებიც მათი ცხვირით იყო დაკავებული. ასე, მაგალითად, ურმანჩეევი - ურმანი (ლისნიკი), ბაკშეევი - ბაკშეი (კლერკი), ყარაულოვი - კორავილი (მცველი), ბეკეტოვი - ბეკეტი (ხანსკის სინას ვიხოვნიკი), ტუხაჩევსკი - ტუხაჩი (წინაპარი) და ა.შ. წიკავიმ є თათრული თავადების გარეგნობის მიტანა, ისევე როგორც წლევანდელი, რუსული, მაგალითად, "სუვოროვი" (XV საუკუნიდან).

1482 წელს სამხედროებმა ჩოლოვიკი გორიაინ სუვოროვი, რომელმაც ჩამოართვა ტიტული ნაციონალისტის (სუვორის) პროფესიას, წერილებში ამის შესახებ მინიშნებები გააცნო. დედაქალაქის დაწყებისას, თუ სუვოროვის ოჯახის მიწა დაირღვა მათი ბოდიშის მოხდის გამოცხადების გაზრდის მიზნით, გამოიგონეს ლეგენდა სუვორის ოჯახის შვედი დიდი ბებიის შესახებ, რომელიც რუსეთში 1622 წელს ჩავიდა და აქ დაიბადა.

პირველი ზარი ტატიშჩევის სახელია. ივანე შახის ძმისშვილს - პრინც სოლომერსკის, რომელიც ემსახურებოდა დიდ ჰერცოგ ივანე III-ს, სანაცვლოდ ბოროტმოქმედების ბოროტმოქმედება და ბეზპომილკოვო მიეცა. უნიკალური შენობის სელექციონერები ცნობილია სახელწოდებით "ტატეი".

პრიკმეტნიკის იაკის საფუძველი

ცოტა უფრო ხშირად თათრული სახელები ჰგავდა პრიკმეტნიკებს, ისინი ამ ადამიანს დამახასიათებელი თვისებების ან განსაკუთრებული პირველობის გამო ეძახდნენ.

ასე რომ, ბაზაროვების უფლისწული წინაპრებს, ბაზრის დროინდელ ხალხს დაემსგავსოს. ნახეთ სიძე - რაზმის დების ჩოლოვიკი, რომელსაც "ბაზა" ეძახდნენ, რომ ბაჟანოვის სახელს დაემსგავსა. მეგობარს, რომელიც ასე ძალიან მაღლა იყო, ალაჰის მსგავსად, "ველიამინი" ერქვა და ამ სიტყვიდან მე ვატარებ ჩემს გამოცხადებას ველიამინივის (ველიამინივის) შესახებ.

ჩოლოვიკივს, რომელსაც შეიძლება სურდა, ბაჟანია, ეძახდნენ მურადებს, საიდანაც ისინი ჰგვანან მურადოვის (მურატოვის) სახელს; გორდიხი - ბულგაკები (ბულგაკოვი); კოხანიხი და შეყვარებულები - დაუდ, დავუდ, დავით (დავით). ასეთი წოდება, თათრული პრიზების მნიშვნელობა, დიდი ხნის ფესვია.

XV-XVII საუკუნეებში რუსეთში ჟდანოვის სახელი უფრო ფართო იყო. Vvazhaєtsya, scho მისი prokhodzhenya არ ატარებს სიტყვას "vidzhdan", რომელსაც ერთდროულად ორი მნიშვნელობა აქვს. ასე ეძახდნენ გულმოდგინე კოჰანტებს და რელიგიურ ფანატიკოსებს. კოჟენ იზ ჟდანოვს შეუძლია გაძარცოს ეს ლეგენდა, როგორც შენ ჯობია.

Vimovinnosti vimov და prisvishch რუსულ და თათრულ საშუალო ფენაში

Tatarskі prіzvischa, რომელიც დიდი ხანია ცნობილია, დიდი ხანია ადაპტირებულია რუსული შეჩერება... ხშირად მათი გვარების დახმარებას არ ვთვლი ჯანსაღად, სპონტანურად რუსები არიან. ამის გამოყენება ყოველგვარი იღბლის გარეშე და საუკეთესო ვარიანტების დასასრულებლად. ალეკი ამ ბოდიშის გამო, რადგან ისინი ძალიან უმნიშვნელოა, რუსულ და არსებითად თათრულ შეჩერებაში მცირე მტკიცებულებაა. ასე რომ, ბევრი თათარი კომპოზიტორია, მათ სახელები და სახელები, ვინც დაბლა იშლება, დიდი ხანია სპონტანურად რუსულია. ასე რომ, ეს ჰგავს მსახიობებს, ტელეწამყვანებს, სპივაკებს, მუსიკოსებს.

რუსული დასასრული თათრული prisvisch -in, -iv, -єv და іnshі არის ყველაზე ხშირად თათრული საშუალო კლასში გასასწორებელი. მაგალითად, ზალილოვს ბაძავენ იაკ ზალილს, ტუკაევს ტუკაის იაკს, არაყჩევს არაყჩის. ოფიციალურ დოკუმენტებში, როგორც წესი, ეს დასრულდა. ვინიატკა მიშარსკის ოჯახებისა და თათრული მურზის პრინცის ჩამორთმევის მიზნით, სუნი სუნი ხშირად მოდის წინაპრების თათრული გვარებიდან. ამის მიზეზი არის ყველა მშვიდი მამაკაცის სახელის დამტკიცება, რადგან დიდი ხანია არ არის შექმნილი ფართო იმპლანტაცია არც ზაბუტის გამო: ონიკეი, აკჩურინი, დივეი. პრინც აკჩურინში „-ინ“ არის არა დასასრული, არამედ ძველი სახელის ნაწილი, რადგან ის შეიძლებოდა ყოფილიყო ვარიანტების დედა.

ყმაწვილების თათრული სახელები, რომლებიც შუა დღეს გამოჩნდნენ

ძველი დოკუმენტების მხრივ, მათ დიდი ხანია არ უწოდებდნენ ბავშვებს. ბაგატო მათგან შეიძლება იყოს არაბული, სპარსული, ირანული, თურქული podderzhzhennya. Deyakі თათრული სახელები და დასახელებები ინახება ერთდროულად რამდენიმე სიტყვიდან. Їхнє tlumachennya დასრულება fold і არ დაველოდოთ სწორად განმარტა.

ძველი სახელები, რომლებსაც დიდი ხანია არ უწოდებდნენ თათრულ საშუალო კლასში ბიჭებს:

• ბაბეკი არის ნემოვლია, ბავშვი, პატარა დიტინა;
• ბაბაჯანი - შანოვნა, მყარი ლუდინი;
• ბაღდასარი - სინათლე, ცვლილებების თაიგული;
• ბადაკი - მაღალი წარჩინებები;
• ბაიბეკი - mayniy bek (პან);
• საგაიდაკი - მტრული მტერი, იაკის ისარი;
• სულეიმანი - ჯანმრთელი, ცოცხალი, აყვავებული, მშვიდად ცხოვრობ;
• მაგდანური - გასეირნების, განათების ძერელო;
• მაგდი - ალაჰის მიერ დანიშნული ხალხის მიმავალი გზაზე მის უკან;
• ზაქარია - დაიწყეთ მოგონება ალაჰზე, სალაპარაკო ჩოლოვიკი;
• ზარიფი - დელიკატური, მოსიყვარულე მიღება, გარნი;
• Fagil - pratsovitiy, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ chimos, გულმოდგინე;
• სათლიკი - ბავშვის მიერ ნაყიდი. Tse im'ya არის დიდი ხნის რიტუალური მნიშვნელობა. Pislya ხალხური დიტინი zahistu vid-ისთვის ბნელი ძალებიათი საათის განმავლობაში აძლევდნენ ახლობლებს, რაც იციან, შემდეგ კი ერთ გროშად „ვიკუპოვვალს“, ბავშვის თანდასწრებით სათლიკს ეძახდნენ.

Suchasnі f Tatar іmen - არც ისე іnshe, როგორც ევროპული ტიპის іmen, მიღებული XVII-XIX საუკუნეებში. მათ შორის აირატი, ალბერტი, ახმეტი, ბახტიარი, დამირი, ზუფარი, ილდარი, იბრაჰიმი, ისკანდერი, ილიასი, კამილი, კარიმი, მუსლიმი, რავილი, რამილ, რაფაელი, რაფაილი, რენატი, საიდი, ტიმური, ფუატკატ ედუარდი, ელდარი, იუსუფი და ბაგატო. ინშიხი.

გოგონების უძველესი და თანამედროვე სახელები

შესაძლებელია, ყველა თათრულ სოფელში შეიძლება განვითარდეს ბავშვები, სახელად ზულფინური, ხადია, ნაუბუხარი, ნურინისა, მარიამი, ალა ბოლო ათი წლის განმავლობაში და ქალის სახელებიგახდა ევროპული, მათთვის რამდენიმე სტილიზებული ნაჭერი. ღერძი მხოლოდ მათთვის:

• აიგული - ერთი თვის ბილეთი;
• ალსო - რქოვანი წყალი;
• ალბინა - ბილოლიცა;
• Amіna - nіzhna, virna, მოწესრიგებული. ამინი ერქვა წინასწარმეტყველ მუჰამედის დედას;
• ბელა არის გარნა;
• გალია - zaymaє მაღალ ბანაკში;
• გუზელი - დუჟე გარნა, სლ_პუჩა;
• Dilyara - გული ბედნიერია;
• ზეინაპი - ოგრიადნა, მეტი ქანდაკება;
• ზულფირა - maє perevagu;
• ზულფია - რეზინა, გარნა;
• ინარა - მიწის ნახევარი, ცეცხლი ხალხს;
• ილფირა - ქვეყნის სიამაყე;
• კადრია კარგი გოგოა;
• კარიმა გულუხვია;
• ლეილა - მუქი თმა;
• ლეისანი გულუხვია;
• ნაїლია - მიღწევაє მეტი;
• ნურია - სინათლე, გაცვლა;
• რაილა გველია;
• რაისა - კერივნიკი;
• რეგინა - მეფის რაზმი, დედოფალი;
• როქსანა - განათება შუქით;
• ფაინა - სიაიუჩა;
• ჩულპანი - რანკოვას ვარსკვლავი;
• ელვირა - ობერიგაიუჩა, სქოს დაჭერა;
• ელმირა - იძახებს, ამაღლებულია.

ცნობილი და გავრცელებული რუსი თავადები, მაიუტ თათრული გასეირნება

დიდმა რუსმა უფლისწულმა გაიმარჯვა მონღოლ-თათრების მიერ რუსეთის დაპყრობისა და რუსულ-ლიტვური სამყაროს მიერ გაერთიანებული სლოვენიის მიწებს შორის შორს, კოჩივნიკების გაგზავნაზე. Fakhіvtsі anthroponіmіki nіchuyut p'at ასობით კეთილშობილი და კეთილშობილი რუსების პრინცი, როგორიცაა მაიუთი თათარსკე პროხოჟენნია... მაიჟე კანისთვის ისინი დგანან ერთი საათის განმავლობაში გარნას ისტორია... მთავრების, ბიჭების, გრაფის სახელების სიიდან:

• აბდულოვი, აქსაკოვი, ალაბინი, ალმაზოვი, ალიაბევი, ანიჩკოვი, აპრაქსინი, არაყჩეევი, არსენევი, ატლასოვი;
• ბაჟანოვი, ბაზაროვი, ბაიკოვი, ბაკშეევი, ბარსუკოვი, ბახტიაროვი, ბაიუშევი, ბეკეტოვი, ბულატოვი, ბულგაკოვი;
• ველიამინოვი;
• გირევი, გოგოლი, გორჩაკოვი;
• დავიდოვი;
• ჟდანოვი;
• კბილები;
• იზმაილოვი;
• კადიშევი, კალიტინი, კარამზინი, კარაულოვი, კარაჩინსკი, კარტმაზოვი, კოჟევნიკოვი (კოჟაევი), კონონოვი, კურბატოვი;
• ლაჩინოვი;
• მაშკოვა, მინინა, მურატოვა;
• ნარიშკინი, ნოვოხრეშჩენოვი;
• ოგაროვი;
• პაშკოვი, პლემინნიკოვი;
• რადიშჩევი, როსტოპჩინი, რიაზანოვი;
• სალტანოვი, სვისტუნოვი, სუვოროვი;
• თარხანოვა, ტატიშჩევა, ტიმირიაზევი, ტოკმაკოვა, ტურგენოვა, ტუხაჩევსკი;
• უვაროვი, ულანოვი, უშაკოვი;
• ხიტროვი, ხრუშჩოვი;
• ჩაადაევი, ჩეკმარიოვი, ჩემესოვი;
• შარაპოვი, შერემეტევი, შიშკინი;
• შჩერბაკოვი;
• იუსუპოვი;
• იაუშევი.

მაგალითად, ანიჩკოვის პირველი დესანტი აფეთქებული იქნება ორდიდან. მათ შესახებ ცნობა 1495 წლით თარიღდება კლდეზე და წარსული ნოვგოროდში. ატლასის საკუთარ პრინცს უარყვეს, რათა მიეღწია გაფართოებულ სტანდარტ თათარ პრინცს - ატლასს. ტყავის მუშაკებმა ისე დაიწყეს შეცვლა, რომ 1509 წელს ივან III-მდე მსახურების იმედი ჰქონდათ. Yakim bulo їхнє іm'ya კლანში ცოიმდე გაუგონარია, მაგრამ გადატანილია, მაგრამ ეს მეტსახელი მოიცავდა სიტყვას "ხოჯა", რაც "პანს" ნიშნავდა.

ცვლილება განიხილება როგორც რუსული, მაგრამ თათრული სახელების მოგზაურობისთვის, რომელთა სია შორს არის იგივე, მაგრამ მნიშვნელოვანია მეცხრე თაობის ცოდნა. ამ დიდმა მწერლებმა, მსახიობებმა, პოლიტიკურმა მსახიობებმა, მეთაურებმა შეაქო ისინი. Vvazhayutsya სუნი რუსები, ale їkhni წინაპრები დაშინების თათრები. მისი ხალხის დიდი კულტურა ხალხის მოწოდებამ განადიდა. მათ თვალწინ є ცნობილი მწერლებიიაკ ვარტოზე უფრო დეტალურად ისაუბრეთ.

ნაიბილშ ნახე ისინი:

• აბდურახმან აბსალიამოვი - პროზაიკოსი XX ს. Yogo naris, ანონსი, რომანები "Zolota Zirka", "Gazinur", "Vogon nevusimiy" იხილება როგორც თათრულ, ასევე რუსულ ენაზე. აბსალიამოვი კაზაკევიჩის რუსულ „ოდერზე გაზაფხული“, ფადოვის „ახალგაზრდა გვარდიაზე“ გადავიდა. გაიმარჯვეთ ცვალებადი იაკ რუსული ნაწერები და ჯეკ ლონდონი, გაი დე მოპასანი.
• ფატხი ბურნაშ, საცნობარო სახელი და სახელი, რასაც ფატხელისლამ ბურნაშევი - მღერის, პროზა , გადაცემა, გამომცემლობა, თეატრალური წარმოდგენა. ბაგატოხის დრამატული და ლირიკული შემოქმედების ავტორი, მხატვრული ლიტერატურა, რომ თეატრი.
• კარიმ ტინჩურინი, გარდა ამისა, ის არის მწერალი, მსახიობი და დრამატურგი, ჩამოთვლილია პროფესიული თათრული თეატრის გმირთა შორის.
• გაბდულა თუკაი - ხალხის ყველაზე საყვარელი და საყვარელი, მღერის, პუბლიცისტი, უზარმაზარი ბიჭი და ლიტერატურათმცოდნე.
• გაბდულგაზიზ მუნასიპივ - მწერალი მღერის.
• მირხაიდარ ფაიზულინი - მღერის, დრამატურგი, პუბლიცისტი, ხალხური სიმღერების კრებულის ორგანიზატორი.
• ზახირ (ზაგირი) იარულა უგილი არის მწერალი, თათრული რეალისტური პროზის ფუძემდებელი, უზარმაზარი რელიგიური დიახი.
• Rizaiddin Fakhretdinov - იაკ თათრული, ასე და vchiy, relіgіyny dіyach. თავის შემოქმედებაში ის არაერთხელ მართავდა ქალის ემანსიპაციის პრობლემას, გახდა კლერკი თავისი ხალხის ევროპულ კულტურაში განათლების შესახებ.
• შარიფ ბაიგილდიევი, რომელმაც მიიღო ფსევდონიმი კამალი, არის მწერალი, ცნობილი დრამატურგი და ტრანსკრიპტები, რომელმაც პირველად გადაწერა თათრული ენა "ნება ცილინუ".
• კამალ გალიასკარი, იაკოის საცნობარო სახელი - გალიასკარ კამალეტდინოვი, თათრული დრამის საცნობარო კლასი.
• იავდატ ილიასოვი წერს ძველ დროზე შუა ისტორიაშუა აზია.

მათ განადიდეს თათრული თავადები და დაჩრდილეს მათი უდიდესი პასაჟები ძველ ლიტერატურაში, აგრეთვე ნაკი ისანბეტი, იბრაჰიმ გაზი, სალიხ ბატალოვი, აიაზ გილიაზოვი, ამირხან ონიხი, მანნა რასიხი, ანგამ ათაიხი. მათ შორის და ქალი - ფაუზია ბაირამოვა - მწერალი ქალია, გამოჩენილი პოლიტიკური დიახი, პრავოზახისნიცა. სიას შეიძლება დაემატოს ცნობილი გენრიკ სიენკევიჩიც, რომელიც ერთ-ერთ პოლონელ-ლიტველ თათარს ჰგავდა.

თათარი მწერლები, სახელები და სახელები, ვინც მიუთითებდა, ცხოვრობდნენ იმ დროს რადიანსკის მხარეში, თუმცა მწარე თათარსტანში, რომელიც ასევე დაიწერა.

მწერლები თათარსტანში ბოლო პერიოდის განმავლობაში

ბეზპერეჩნო, განადიდეთ საუკეთესო თქვენს სანელებელ თანამოაზრეებს შორის თქვენი შესანიშნავი წერის ნიჭით, რომელმაც დაიმსახურა შაუკატ გალიევი. Ცნობისთვისმწერალი - იდიატულინი, მისი ფსევდოსახელი ცნობილია მამის სახელიდან. გალიევი მისი თაობის ნათელი ლურჯია, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის თათრული მწერლების ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი.

თათრული ხალხის ძველი გმირი რაულ მირ-ხაიდაროვი, რომელმაც წაართვა რადიანსკის მაღალი ცოდნა, შემდეგ კი რუსული როკი. იაკ და რინატ მუხამადიევი, და კავი ნაჯმი.

Zgadaimo deyakі სახელები და თათარი მწერლების პრინცი, რომლებიც რესპუბლიკის საზღვრებს მიღმა დგანან: რაზილ ვალєєєв, ზარიფ ბაშირი, ვახიტ იმამოვი, რაფკატ კარამი, გაფურ კულახმეტოვი, მირსაი ამირ, ფოატ სადამრიგიტი.

ასე რომ, 1981 წლიდან 1986 წლამდე ის იყო სსრკ მწერალთა საბჭოს წევრი, 1981 წლიდან დღემდე - თათარსტანის მწერალთა საბჭოს წევრი. ხოლო ფოატ სადრიევი არის ოცამდე წიგნის ავტორი თეატრისთვის, მწერალთა კავშირის წევრი. შექმენით იოგო დიდი ხნის განმავლობაში wiklikak ინტერესი თათრული და რუსული თეატრალური სპექტაკლების მიმართ.

დიდი თათარი კომპოზიტორები და მხატვრები

ყველაზე ცნობილმა თათარმა მწერლებმა, მათ სახელმა და სახელმა, ვინც დიდად აფასებს მთელი ტანჯული სივრცის გონებას, სიგიჟემდე შეასრულეს საკუთარი შესაძლებელი დამატებები თავიანთი ხალხის დიდების ასამაღლებლად, როგორც ეს არის, ყოვლისშემძლე არის ერთგვარი ვიოლინო ფეხბურთის ჰოკეის გულისთვის, მოჭიდავეები. Ї რამდენიმე საათის შემდეგ, წადით ახალი კერპების სანახავად, რადგან ისინი მოდიოდნენ შეცვლას, ააფეთქეს დარბაზები და ტრიბუნები, როგორც მწერლებმა, ასევე კომპოზიტორებმა, მხატვრებმა, მოქანდაკეებმა თავიანთი კვალი დატოვეს ღვინოებზე.

ნიჭიერმა თათარმა მხატვრებმა დაკნინება ტილოების კვადრატებს ჩამოართვეს. ბაგატის სახელი და სახელი ძველი დედამიწა, ამიტომ შევედი რუსეთის ფედერაცია... ჰარის იუსუპოვის, ლიუტფულ ფატახოვის, ბაკი ურმანჩეს მოსაშორებლად, საყვარლების და პოცინოვუვაჩის დახმარებისთვის. ჯიუტი მხატვრობა zrozumіli kogos mova-ს შესახებ.

გადანაცვლებული და ცნობილი თათარი კომპოზიტორების ღირსი. ასე რომ, ველიკუ ვიჩიზნიანის ფრონტზე მკვდრების მსგავსად ფარიდ იარულინი, ყველაზე ცნობილი ბალეტის „შურალეს“ ავტორი, რომელშიც ცეკვავდა უცვლელი მაია პლისეცკა; ნაზიბ ჟიგანოვს მოსწონს ნაკაწრის მოჭრა სახალხო არტისტი SRSR ჯერ კიდევ 1957 წლიდან როკზე; ლატიფ ჰამიდი, ოპერის შუალედი, ხალხში ყველაზე საყვარელი ვალსი; ენვერ ბაკიროვი; სალიხ საიდაშევი; აიდარ გაინულინი; სონია გუბაიდულინამ, იაკამ დაწერა მუსიკა მულტფილმის "მაუგლის" წინ, 25 ფილმამდე, როლან ბიკოვის შუა "საშინელება". კომპოზიტორთა მთელმა სამყარომ განადიდა თათრული სახელები.

ცნობილი პარტნიორები

მაიჟეს ტყავი რუსული თათრული პრიზებში, რომელთა სიაში შედის ბარი ალიბასოვი, იური შევჩუკი, დიმიტრი მალიკოვი, სერგი შოკუროვი, მარატ ბაშაროვი, ჩულპან ხამატოვა, ზემფირა, ალსუ, ტიმატი, მითითება ტიმ. კულტურის spіvakіv-ს, muzykantіv-ს, dіyachіv-ს შორის სუნი არ იკარგება და ყველას აქვს თათრული ფესვები.

ბაგატა არის თათარსტანის ქვეყანა, რომელიც ცნობილია თავისი სპორტსმენებით, რომელთა სახელს ბევრი კარგი ენერგიით ავსებს, ის მდიდარია. თქვენ ხედავთ, რომ სუნი სპორტს წარმოადგენს, თქვა ვიშჩემ. კოჟენი მათგან ადიდებს არა ოჯახის სახელს, არამედ იოგოს ზღვრის სიმძიმეს ძველი ისტორია... ბაგატო, მათ შორის, გარნიელ თათრულ მთავრებზეც მეტია - ნიგმატულინი, იზმაილოვი, ზარიპოვი, ბილიალეტდინოვი, იაკუპოვი, დასაევი, საფინი. კანისთვის იო ცხვირის ნიჭი კი არა, იო იპოვნეთ ისტორიაიარეთ გარშემო.

ილიას იაშლავსკი (ანდრეი იაშლავსკის სპეციალური არქივიდან)

სანამ წაიკითხავ!

შენიშვნები "დამეხმარე კრემის შესახებ" დაწერილი იყო ხალხის მიერ, რომელმაც დიდი ცხოვრება გაატარა. გიჟური, სუნი წარმოადგენს დეიაკის ინტერესს საკვების ისტორიის, ყირიმელი თათრების ცხოვრების წაკითხვისადმი. შენიშვნები კარგი ფორმით იყო დაწერილი. არ აპატიოთ მკითხველს, თუ მან დაუშვა უზუსტობები პოდიატრიაში და აღწერა საკუთარი თავი. სპოგადი ი. Shyrynskogo დაწერილი ჩემი სახელით და მე გულითადად თქვენ yogo pratsyu.

ილიას იაშლავსკი, ფოთლის შემოდგომა 1990 წ. ბათუმი.

შირინსკი ისლიმ კადიროვიჩი
დაიბადა 1901 წლის სასტიკი კლდის 25-ში ფეოდოსიის სოფელ იშუნში, კრიმაში. რიდ შირინსკი - კრიმსკის სახანოს შვიდი ფეოდალური ტილოდან ერთ-ერთი, დადგმულია 14 საუკუნეში. (დივ., მაგალითად: Yakobson A.L. "Cream at the Middle age". -M.: Nauka, 1973) ისლიამ შირინსკი, რომელმაც დაიწყო რევოლუცია პედაგოგიურ ინჟინერიაში, ნაცვლად იმისა, რომ ესწავლებინა ბახჩისარაიში და სიმფეროპოლიში. 30-ე კლდოვანმა აჯობა კრიმს, დარჩა სტალინგრადისა და ბაქოს უნივერსიტეტის მახლობლად პედ_ინსტიტუტში. ვიკლადის ორმოცი წელი აზერბაიჯანის სკოლებში, ისტორია, გეოგრაფია, რუსული ენა, ფერწერა და სწავლა. ბევრი პრაციუსთვის დაჯილდოვებულია შრომის წითელი პრაპორის ორდენებით, "პოშანის ნიშნით" და მედლებით. პენსიონერი ბოლო ერთი საათია აზერბაიჯანის რესპუბლიკის მეტროსადგურ განჯაში ცხოვრობს.

ილიას იაშლავსკი, 1991 წ

P.S. განჯაში რაღაც კლდოვანი იყო ისლამ კადიროვიჩის სიკვდილის გახსენების საშუალება.
ანდრეი იაშლავსკი, 1999 წ

"ტავრიდასთან" ახლოს (ymovіrno, დაეყრდნოთ uvazі წიგნს: Medvedeva I. Rossiyska Tavrida. -M., 1946 - I. Ya.)ამბობენ, რომ 1783 წელს ყირიმის რუსეთში მოსვლისას ყირიმის მოსახლეობა 4 მილიონი იყო. ნახევარი ევაკუირებულია რუმუნიასა და თურეჩჩინში.

იმ საათში, ფეოდოსიას ვიზიტის დროს, გუბერნატორის მენგლი-გირეი შირინსკის დანიშვნა. მენგლი-გირეი, ამის გარეშე, ბუვ დუჟე ბაგატიმ, კატერინა II-მ მისცა მიწის დიდებულება, უფრო დაბლა მავში.

ფეოდოსიას ოჯახის მთავარი ღერძი შირინსკის სახელზე მოძალადე ტილკაა.

Მაგალითად:

1.	მ.კარასუბაზარი (ნინი ბილოგირსკი)	- შირინსკი ბორბატირ მურზა
2.	მ.კარასუბაზარი	- შირინსკი სელიამეტ მურზა
3.	სოფელი ორუსკოია	- შირინსკი აბდულა მურზა
4.	კოქტაშ	- შირინსკი სულეიმან მურზა
5.	ორტალანი	- შირინსკი მურთაზა მურზა
6.	მურზაკიი	- შირინსკი [??? - obsc.] მურზა
7.	ტობენსარაი	- შირინსკი ჯემალ მურზა
8.	ნოვი იშუნ	- შირინსკი ხდირ მურზა
9.	ახჩორა	- შირინსკი ალი მურზა
10.	ხუთირ კელეჩი	- შირინსკი ემინ მურზა
11.	სოფელი მულაკოი	- შირინსკი აბდურამან
12.	მულაკოი	- შირინსკი ისლამ გირეი მურზა
13.	კელიჩი	- შირინსკი მუსტაფა მურზა
14.	აჯი ბეშერი	- შირინსკი აჯი მურატ მურზა
15.	აჯი ბეშერი	- შირინსკი ალტ მურზა
16.	ჩელებილერი	- შირინსკი აბლიაზ მურზა
17.	ჩელებილერი	- შირინსკი ამეტ მურზა
18.	გოჯანჩუ	- შირინსკი ომერ მურზა
19.	ანტაი	- შირინსკი ომერ მურზა
20.	ანტაი	- შირინსკი Іsmaїl Murza
21.	ტატლიდაირი	- შირინსკი მურატ მურზა
22.	მ.ქერჩი	- შირინსკი ოსმაი მურზა
23.	სოფელი კოქტაშ	- შირინსკი სელიამეტ მურზა
24.	სოფელი კოქტაშ	- შირინსკი ისლამ მურზა

ყირიმელი მურზების მეტსახელები ძირითადად იმ სოფლის სახელს ჰგავს, ეშმაკურად ცხოვრობენ, მაგალითად:

სოფლის სახელი - შირინი- შირინლი, "ტკბილი" doodayutsya naprikіntsі - Shyrynskiy)
არგინი- არგინი
იაშლავი- იაშლავლი
ყიფჩაკი- ყიფჩაკლი
მანსური- მანსურლი და ა.შ.

პისლია მოსულა კრიმში რუსეთში (1783 წ.) ფოლადის დოდავათი სუფიქსის მურზის უფლისწულს. "ტკბილი"- წე რუსული სახელმწიფოს გამოვლინებაა.

გონივრული ინგლისელი მემამულეები ასე გაძარცვეს: თითქოს მამას სამი ცისფერი ჰყავდა, მიწა გადაეცა უფროს სინოვს და ორი ცისფერი მამა იყიდა: ერთი ქარხანა და გემის დაღუპვა - წადი ზღვები და ოკეანეები - ვაჭრობა. ღერძი იმდენად მორცხვია ინტელექტუალური ადამიანებისთვის. ვოლოდია მემამულე არ არის.

დიდი ეპიზოდი

ბებია მამაჩემიდან იყო ბულა დუჟე ბაგატა (ასევე შირინსკის ოჯახიდან), ჩემი ძმა მემეტ მურზა, რომელიც მეგობრობდა პოლონელი გენერლის ქალიშვილთან (ვინ ბუვი პოლონელი თათარია).

პირველი 2-3 კლდის სუნი ჰარმონიულად ცხოვრობდა და შორეული მემეტი სიცარიელეს გრძნობდა. ნადვეჩირმა კოჭას დაავალა სამი ცხენიდან ლანდაუ-ეკიპაჟის აღკაზმულობა და სურათზე ყოველ დღე უახლოეს ადგილას წასულიყო, რომ გარნირებულ გოგოებს შეეწყვიტა და, ეშმაკურად, არა ვიპის გარეშე.

მემეტ მურზის რაზმის ეს საქციელი გაუსაძლისი გახდა და აინტერესებდა, როგორ დაემთავრებინა მუსიკა.

Memet vrantsі zavzhdi mav zvichku piti hangover yazma (გამოყვანილი ცივ წყალში მაწონი) ან კარგი katik (მაწონი - მაწონი).

თოდი ჭურჭლით ჭკნებოდა, მემეტ მურზის რაზმმა მსახურებს უბრძანა დაჟანგული ჭურჭლიდან რძე დაედუღებინათ.

ვრანცი მემეტი შიმშილით ჩაეჭიდა ჩერგის პორტს კატიკს და უარყო და მოკვდა.

ბავშვებს სუნი არ აქვთ. მემეტის რაზმმა მიწა პოლონეთისკენ მიმავალ გზაზე გაყიდა. ასე რომ, ღერძი სავსე იყო მდიდარი შირინსკის მიწის ვოლოდინებით, ახლა კიხების მიწებზე სუვერენული სახელად სარა (განსაკუთრებული ოჯახის სახელი).

მნიშვნელოვანი ეპიზოდი

კარასუბაზარის ადგილიდან ძველ კრიმამდე და კოკტებელამდე მუხის მასივია. თავად ბილია მურთაზ მურზი შირინსკის გარნირების გარნირებამდე მელიების კორდონამდე. ჯიხურების ცეი შექმნეს მაჯისტრებმა, ისევე როგორც ჰანსარაიში (ხანივის სასახლე), მცირე მასშტაბს მოკლებული. ბატკო მურთაზა ჯერ კიდევ სამეფო საათებშია ერთ რუს ხალხთან ერთად წყნარ და შორეულ ადგილას პენი კარბუვალის შუაგულში და რადგან მარჯვენა ცუდია, სუნმა ფეოდოსიას გავლით ტურეჩჩინში დაიღვარა.

უდომა ერთი ცოდვა მურთაზამ დაკარგა, ვიგლიად ვინ ბუვზე კიდევ უფრო ლამაზია. ერთი საათი გავიდა ბოროტი მამის შეცნობისთვის, ის იზრდება უფრო საყვარელი, ლამაზი გოგოსთან და მათში სიყვარულის ისტორია აღდგება. კოხანიას ცეცხლში, ჩიმ დალში, უფრო მძვინვარეა, თუ მარჯვნივ მიაღწევ ზახანის დღეს, ეშმაკის მამა გამოჩნდება მღვდლად და ქალიშვილის ქალიშვილი კატეგორიულად უნდა დაქორწინდეს მუსლიმანზე. მურთაზა დაწვა ბაზანნიამ ყველაფრისთვის. დიახ, წელს მივიღოთ მართლმადიდებლური სარწმუნოება. ვირას მიღებით, მურთაზა გახდა მიხაილ შირინსკი. ფასის გამო უარვყოფ ღირებული ფასეულობების სიმდიდრეს და ღვთის წინაშე დავძარცავ სამართლიანობას.

ზაკოხანი გაიზარდა და მდიდრულად მოწყობილ სასახლეში დაიწყო ცხოვრება.

შირინსკის მთელი თანავარსკვლავედი და otochuyuchі tsyu mіtsevіt თათრული სოფლები ბახი მურთაზ მურზი naylutyshiy zlochintsya-ს პიროვნებაში, რომელმაც შეურაცხყო მაჰმადიანური რელიგია და დაარღვია zakhanykh zanischiti. განსაკუთრებით მაინტერესებს მურთაზას ჯიხური (სანამ არ გავთხოვდები), რომელმაც ორთავიანი ქალბატონის სილამაზე, ავეჯი, რომელიც ყველა ოთახს მოგვაგონებს - ცე ბუვ სხვა ჰანსარაი.

აბა, მითხარი, იმ ცოდვის მამა ზლოჩინცი გახდა. DONME არის cheerleader.

დიალექტიკა გვკარნახობს: უგუნური პოსტსიცოცხლის ფონზე ყველაფერი იშლება - მიწიერი გრილი - ჩვენი პლანეტა სონციას შემოეხვევა 23 წუთის განმავლობაში, ხოლო სონსე რამდენიმე მილიონ წელიწადში უფრო მეტად განვითარდა ჩვენი პლანეტისთვის. ჩემ მიერ აღწერილი პოდიუმი ნახეს 1913-1915 წლებში.

სიკვდილმა წაიყვანა მიხაილოვის რაზმი და მთელი საყრდენი ამიერიდან შემოიტანეს და თუ ერთი გზა დაკარგა - იცოდე. ვინ ზნიკი. როგორც ჩანს, ზოგი წავიდა შვეიცარიაში და ინგლისში.

მიხაილო რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, ააგო მავზოლეუმი და დააპირა რაზმს სკლიან ტრანში.

შირინსკი, რომელიც ცხოვრობდა ფეოდოსიასთან, არ ზრუნავდა მათზე, ვინც მდიდრულად ცხოვრობდა, ყველა დაუწერელი იყო, არ კითხულობდა გაზეთებს და ჟურნალებს, არ უნახავს ეს ცოტა ხანი, არ აძვირებდა ფასს სხვა ქვეყნებში, ისინი არ აფასებდნენ. მათი პოვნა ადვილი არ არის.

იგივე პატრიარქალური ცხოვრება იზიდავს ყველა შირინსკის, მათგან მხოლოდ 5%-მა მაინც ვერ შეძლო განათლება.

ერთ-ერთი ბლუზი სულეიმან მურზია - აბას შირინსკი SDLP-ის აქტიური წევრია, სინონიმი კი ზელემირია, ისლამ შირინსკიმ სკოლა დაამთავრა და სიმფეროპოლში ჩინოვნიკად დაიწყო მუშაობა.

ქერჩის ქალიშვილები ოსმან მურზი ჩავიდნენ პეტერბურგში და დაამთავრეს აზნაურ გოგონების ინსტიტუტი.

აბლიაზ შირინსკი სოფელ ჩელიაბილერიდან ახლა გიმნაზიაშია.

შირინსკის შუაგულში, ერთი ჯგუფი იყო suto relіgіyna და ინშა ხელმძღვანელობდა მოგზაურობის წესს: სურათზე დაჭერა, ბოხი და ა.შ.

ისინი ეცვათ უბრალოდ, ძველმოდურ ტანსაცმელს, რაც ცოტა იყო ცნობილი ამ კულტურის ხელოვნებაში. მე გავატარე ბოლო რამდენიმე დღე კრეფაში shyrynski წავიდა ერთი ერთი ვიზიტის დღეს.

სტუმრობა ფაიეტონთან, ოჯახის უფროსთან, მამასთან, დედასთან და ორ შვილთან, სხვა ტაჩანტებთან, ერთი მსახურით და ერთი შვილით, მესამესთან - პატარა ვალიზე, მსახური და ბავშვი მთიელები.

14-15 წლიდან ვეწევით და არ გვეწეოდა, მაგრამ არ ვეწეოდით.

Zvvychay, სტუმრები gotuyut დიდი strava. არის ვერძი, მრგვალი ქათამი და ინდიკივი და ბევრი პიუტ კავუ.

იმ საათში შუა თათრული მოსახლეობის კავა ერთი საათი აიღო. სტუმრები მოდიან - კავა მიეცი, წმიდა - კავა, სიხარულისთვის - კავა, თავის ტკივილი - კავა, გაბრაზებული - კავა. მაიგე ჩაი არ შეეჩვია.

ქორწილი

ზაზვიჩაი, დვჩინა რომ ერთი არსებითი სახელი არ იცის. მეგობრების კვება ვირიშუტ ორივე მხარის მამას.

ჩოლოვიკი ჯიხურზე mav velikі prava. მოიგეთ უფლება დაამარცხოთ გუნდი. სცემეს ბატოგით, რაზმი, ჩოლოვიკის დარტყმები რომ არ აჩვენა, მამის დუნდულში ჩაიკრა და მომავალ დღეს მამა სკრივჯენის ასული მიიყვანეს მამასთან და კაზავთან: „ცე შენი კაცი, მაგრამ ცე შენი დიმი. მეტი დრო არ არის."

მესამე დრაივი, მაბუტი, დაშორება cholov_kom-სა და რაზმს შორის bulo zamalo.

მულის როლი დამხმარე სოფელში

სელი მოლას აქვს პომპეზურის მარჯვენა ხელი. მულის გარეშე სოფელი არ იყო ბუვაკი, მოლას დასჭირდება:
1. წვეულებაზე და შაბათ-კვირას.
2. ჩოლოვიკ იზ-ის რაზმი სცემეს.
3. სტუმრები მოვიდნენ - მოლას შეუძლია დაჯდეს გაკაწრულ მიშებთან.
4. დაკრძალვა და ხსენება - მე ვიცნობ მოლას.
5. დაიბადა ბავშვი და ა.შ.
ეს არის მოლას საჭიროება ყველა თათრულ სოფელში.

TІY (ვესტილა)

იმ სოფელს ბევრი გასასვლელი აქვს. რომ სამი დღე და სამი ღამე.

წვეულებაზე მოთხოვნილთაგან დამსწრეთა კაბინეტის საზეიმო პრეზენტაცია გაიმართება. სამი ახალგაზრდა ქალი (ახალგაზრდა) დადის ერთ რიგში, შუა ქალი თავზე ატარებს დიდ ტატსიუს (თათრულად - ლურჯი), რომელიც მოგვაგონებს ალაოს და ხილს. მათ შემდეგ მიდის მუსიკა, გოგო, გამოდი ორივე მხრიდან, იცეკვე, ასე რომ, წადი ასისტენტის პატარა სახლში და სთხოვე მათ დასუფთავება.

წყნარად იქნება იმ გუნდის მეგობარი, ვინც პენის მოთხოვნილთაგან მოვა.

ის არის ნომინირებული, რომ ერთდროულად დაჯდეს ეკრანის მიღმა ახლო მეგობრებისგან, ხოლო ახალგაზრდები, რომლებიც ერთ რამეში არიან დაბნეულები, სხედან საჭმელზე, ბევრს ეწევიან, უკრავენ მუსიკას და ცეკვავენ გოგოების ყველაზე რთულ კომპანიაში და ცეკვავენ.

ჯიხურების ირგვლივ სტუმრებს ასე ხვდებიან: შუახნის ქალები ერთ ჯიხურში, ბაბუები - ერთ ჯიხურში, ხალხი შეიძლება წავიდეს, მუსიკა მათთან გრატის ჯიხურში.

მოხუცები მიდიან მძინარე ადამიანებთან, როცა მიდიან ryasnya partuvannya-ში. Vipiva არასრულწლოვანთა ჭრილობა. გაასრიალეთ, რომ არ არსებობს მაღაროები სკანდალის გარეშე და კულტურის ნაკლებობის დიდი ნიშანია.

ახლა ყელზე აფუებული, არასრულწლოვნები მხიარულობენ, წითლდებიან სუფთად მოწესრიგებულ ხლივზე. ეს ასე არ არის, მაგრამ ბოღმა ჯიხურის იმ კარებს ატირდა.

Muzykanti უფრო სავარაუდოა, რომ გაივლის მშვიდი ბრძანებით, hto n'to ჭრილობა. კომიკურ თაგვებზე ცომუ სარაიზე (არაანზე) სხედან ქართ-აღასი (ბებერი ბიძა), ბიძა ძლიერი მუშტებით, ხოლო გვერდიდან სხედან: ვინ-ბეკი („ვინ“ - მარჯვნივ) და მეორე მხრიდან სოლ-. bek ("სოლ" ) - livy), їхній რეგულაციები მიდის შეკვეთაზე.

ზურნის ძლიერი ხმისა და ჩოკმარის დიდ დოლზე დარტყმის გამო სტელის „ცეკვაზე“ ნათურები ამოიღეს.

გასაოცარი საათია თათრების სოფლების მახლობლად. სვიატკოვი_ დღეებიდალიე გორილკა საშინელი...

მე ავამი ჩალ! (თათრულად: "ითამაშე ჩემი მელოდია"). Bіyka შეკეთება საწყისი drіbnitsі. ორ ახალგაზრდას, კლდოვანს 20-21 წლის ასაკში, უნდათ აჩვენონ დივა, ჩაანაცვლონ მუსიკოსები ზურნის მელოდიის დასაკრავად. ჰოპცი „გრადუსებით“ ასწორებს ბეშქეტუვატს, გამოეცხადა მუსიკოსებს: „რატომ არ ხედავთ, რომ მე ვცვლი ან ვახდენ არა ჩემს მელოდიას, არამედ ინშუს? ცე ყური და ბოლოს მორდობიტობა. თოდი კერივნიკ ბენკეტუ - ქართ-აგასი, რომ ბეღელში მეზობლების შეურაცხყოფა და მათი გახეხვა, ზოგს სჭირდება და შემდეგ სახლში სპათი შეასწორებს.

ღერძი ასეა სისხლისღვრადან ბოლომდე გართობამდე ახალგაზრდებისთვის.

თეთრკანიანებმა კი სცემეს, რომ ქუჩაში უბატონოდ გამოვიდნენ თავშებმული. ახალგაზრდები ისე ატარებენ ყველა მხიარულებას, ვაზაიუჩის ქმრების ასეთ ქცევას და გმირობას.

ნაგავი და ნაგავი!

ობვინჩანია

მოლას ორი სახლიდან მისი სახელი ეძახიან ოთახში, იაკ, რომ მეგობრებთან ერთად ეკრანის მიღმა იჯდეს. მულა წადი კიუს ოთახში მოწმეებთან ერთად, მოკლე ლოცვის წაკითხვის შემდეგ გადაუხვიე სახელს: - „ღვთის ნებით, მუგამედ ალეისალიამის თხოვნით, მამაშენი დაგინახავს სინა ასანის სასარგებლოდ, იბრაჰიმა, რატომ. გინდა "ჩახვიდე?

მოლა ციმ სამჯერ გაიმეორა სიტყვები, მესამედ გოგონა მშვიდად - როსიმანი (კარგი). მოლა, რომელსაც შეხვედრის წინ თავის მოკვლა უნდა - ჭული? ჩული, ჩული, როგორც ჩანს, სვიდ, ვისთვის წავიდე.

ყველა გოგო, როგორც იქ სხედან და ხმამაღლა ტირიან, ისე სუნიანი ემშვიდობება დინასტიის მეგობარს.

ახლა კი ისტორია ვიცი. მურზის მეტსახელები, რომლებმაც უარყვეს ვოლოდინიისა და თავადაზნაურობის მიწები (1783 წელს კრიმში გაგზავნეს რუსეთში, კატერინი II-სთვის). შეერთებულმა შტატებმა ასევე წარმოაჩინა 1783 წლის როკი.

1. კანტაქვოსლი- vyhodets კავკასიიდან;
2. უზუნნიკოვი- vyhodets კავკასიიდან;
3. კაკშაისკი- vyhodets კავკასიიდან;
4. ბულატუკოვი- vyhodets კავკასიიდან;
5. ბულგაკოვი- უნებურად;
6. იუნკლიჩი- უხილავი
7. ჯამინსკი- უნებურად;
8. მონაცკი- უნებურად;
9. კუნტუგანი- უნებურად;
10. კარამანოვი- თურქეთიდან;
11. ტაიგანსკი- სოფლის სახელისათვის;
12. კრიმტაєვ- უნებურად;
13. კაიტაზოვი- უნებურად;
14. კონკალოვი- კავკასიიდან;
15. ბოსნიაკოვი_- იუგოსლავიიდან (სიტყვები);
16. მარკიცკი- უნებურად;
17. ბენარსლანოვი- უნებურად;
18. დივანივი- უნებურად;
19. ემირივი- უნებურად;
20. ედილერსკა- უნებურად;
21. გასპრინსკი- გასპრიდან;
22. ედიჯი(ადიგეი) - კავკასიიდან;
23. დრისოვი- კავკასიიდან;
24. ულანოვი- უნებურად;
25. ფეხი- უნებურად;
26. არჩინსკი- დერ. აირჩა;
27. მუფტიზადი- უნებურად;
28. მურზაჩინსკი- უხილავი.

ბოდიში, იხილეთ კრიმუ რუსეთში მოსვლამდე (წიგნისთვის "რუსული ტავრიდა"):
1. შირინსკი- სოფლის სახელისთვის. შირინი
2. არგინსკი- დერ. არგინი;
3. იაშლავსკი- დერ. იაშლავი;
4. ყიპჩატსკი- დერ. ყიფჩაკი;
5. მანსურსკი- უნებურად;
6. ალტუისადაკ- შატსკი.

იაკ დეიაკი მურზი ყოყმანობდა? ღერძის კონდახი, კარამანოვი ადილ ომეროვიჩი, სოფელს კუდიარი ერქვა. ადილ მურზას აქვს ერთი სინონიმი. თავი მაღალი ზრდის, ფართო მხრებიანი, დიდი ცხვირით კეხიანი - შენობის შენობა.

ბატკო იოგო ერთ-ერთი მდიდარი მხარდამჭერია (მურზი) სიმფეროპოლის ოლქის მახლობლად. ცე ასე ჰქვია მოგზაურობას თურეჩჩინიდან. ადილმა არ იცოდა რას ნიშნავს იყო მღვდელი, იოგო კერუვავის აბას მურზა ძანკლიჩის გაძლიერებით.

ადილ მურზის ოთახში ტანსაცმლით სავსე 4 გარდერობი იყო. მოიგეთ დღეში სამი დღე, ამოჭრით კოსტიუმები.

რა გააკეთა ცია ლიუდინამ? სიმფეროპოლში მოგზაურობის მოგებითაც, მოგების მსგავსად, ამხანაგები შევიდნენ სასტუმროს ოთახებში და სუნი, ნერვები, სულ იჭერდნენ სურათს, წრუპავდნენ ქალებთან ერთად. Yakshho nadvorі დაფები, negoda, Adil Murza, აპირებს რკინიგზის უფროსს. დორ. სადგური, ერთი გროში გადაიხადეს და ერთი მანქანით ელმავლამდე მიიყვანეს და სასტუმროს ნომერში არ შეაღწიეს, ამოწმებდნენ ახალს, როგორც მოგებას.

ადილი სიმფეროპოლს პროკურატურის რაზმიდან იცნობდა. პროკურატურის რაზმი არ იყო ორიენტირებული სილამაზეზე და არა დაზვერვაზე, არამედ ძვირადღირებულ საჩუქრებზე. პროკურატურის რაზმთან სიახლოვე შორს იკარგებოდა და სუნი სულ უფრო ხშირად ისმოდა. პროკურორმა ადილ მურზას მოუწოდა, რომ იყოს წესიერი, ან უშედეგოდ. ადილმა პროკურორის გამო სკანდალი წამოიწყო და სკანდალში, ქამრიდან სუპერგმირების საათამდე, იარაღი და პროკურორის დაჭრა არ ჩადო. მთელი ერთადერთი პოჟალასა ასო დიდია მარჯვნივ.

ცია მარჯვნიდან საკმარისად პატარაა ხარკოვში წასასვლელად, ადილ მურზა შალენაშია და ტყავი უნდა დაიმალოს.

სამაგიეროდ ექიმებმა ნერვულ ავადმყოფებს დიაგნოზი დაუსვეს, სასამართლომ გაამართლა „ღვთისმოსავი“. ცოტა პენი და საშინელი იომუ იო მახინჯი ვიტივკას გამოცდილება.

ალე არც თუ ისე დიდი ხანია ცოცხალია თურეჩჩინაში. სოხუმში ჩასვლისა და რადიოჰოსპიტალის დირექტორის თანამდებობაზე, იგი დაუმეგობრდა თავის და-ძმას ზულეიკას (ქერჩ ოსმან მურზის შუა ქალიშვილს). იმაზე მოკლე, ვიდრე ჩანს, სოხუმიდან სოლოვკზე გაატარეს, თითქმის 10 რაკეტა სცადეს.

U 1930-31 გვ. სტალინგრადში ბულო ბაგატო თათრები არიან და მამაჩემი ოჯახიდან. მე ვარ pedtekhnіkumі. მერე ადილ მურზას, რიკ ჩის ორი ღვინო გავკარი ბაზარში, რულონებს ყიდის. თუ ისინი ახმოვანებდნენ პასპორტიზაციის მიმდინარეობას და არ იცოდნენ მეტრიკა, არ აგზავნიდნენ და თუ არ გადავიდნენ განჯაში (აზ. RSR), მაშინ ბუღალტერი მიჰყავდათ საკონსერვო ქარხანა. უბრალო შინცის პერანგში და ქაღალდის შარვალში ჩაცმული და 2 თვე ეცვა. თუ ლაზნის მახლობლად ხარ, ახალ პერანგებს და შარვალს იყიდი. როცა ძველები ეზარებათ, ახალში აცვიათ. ცოტა როკინის მოგებისთვის, არ ვიცი, კუდი ვინ წავიდა.

იმ საათში, თუ ადილი საკონსერვო ქარხანაში მუშაობდა, გროზნოს ქალიშვილი ჩამოვიდა. ვონა ლიკარ, რუსს დაუმეგობრდა. ადილ მურზა, ჩემი საკუთარი ქალიშვილი, კიდევ უფრო ცივა და 2 დღის შემდეგ მან მთელი გზა გროზნოში გამომიგზავნა. ჩიმი ასევე აუხსნის პოზიციას ჩემს ძვირფას ქალიშვილს, აუცილებლად.

სამი ძმა ყიფჩატსკი ცხოვრობდა: მუსტაფა, ფაზილი და სელიამეტი, მოძალადე დუჟე ბაგატი. სოფელ ტობანკოი მალის მახლობლად არის ჯიხურების სასწაულები.

მუსტაფა ყიპჩატსკი დაუმეგობრდა ადილ კარამანოვის ქალიშვილს, უკვე რადიანსკოის ძალაუფლებისთვის, სიმფეროპოლსკის დერჟბანკის ხელმძღვანელს ეკითხებოდა. კიდევ უფრო მყარი და კულტურული ლუდინა, ჩემი ქალიშვილი საფინი და მაშინვე ტომარა ბაქოში და მე დავიკავებთ სამინისტროში. საფინი BBV-ის მონაწილეა, ფრონტზე ბულინგი, როგორც მედდა, ჩოლოვიკი აზერბაიჯანელია.

MUFTIZADI SADI Khani I Inshi

მუფთიზად საიდი ხანი ბულა უკვე ზაფხულის ქალია და ქმარიც კი ქალია. კრიმსკის ყველა თათრმა იცოდა. ჩოლოვიკი არის დეპუტატების (პოლონელი თათრების) გენერალი. საიდი ხანი არის პატარა სწორი ხაზი მიკოლი II-ის რაზმიდან.

პერშუს იმპერიალისტური ომის დროს ფონა ყირიმის პოლკის ფრონტზე საჩუქრებისა და ჩებურეკების მატარებლით გაემგზავრა. Її სელიმი, როგორც კრიმსკის პოლკის ოფიცერი, დაუმეგობრდა მუსტაფა მურზი ყიფჩაქსკის ქალიშვილს. მუსტაფი ჰატიძის ქალიშვილი მახინჯია. ბატკოს არ სურდა სალიმ-ოფიცერისთვის ქალიშვილის ნახვა, მაგრამ გენერლის რაზმმა ბოლომდე მიაღწია და სურნელს დაუმეგობრდა.

საიდი ხანი ამბობდა: „ბირ გიულ კოარდინ, ამმა, თეგენეკლერი კოლუმ ყანწლი“ ( ერთი შენიშვნა ვნახე, მაგრამ ხელები მტკიოდა).

სინ საიდი ხანი მავ კოხანკუ ტეტიანუ. მას შემდეგ რაც ერთ საათზე მეტი გაატარა მისგან, ახლა უკვე გარნოის რაზმიდან, ყიფჩაკსკის ჰატიძის ქალიშვილი. საიდი ხანი სინა სელიმამ ბევრი ისაუბრა დამეგობრებული სინას არასწორ საქციელზე, მაგრამ ალე სინს არ გაუსწორდნენ.

პუშკინსკის ქუჩაზე სიმფეროპოლის მახლობლად არის ბულო კაფე ოფისის მუშაკებისთვის. ერთ დღეს დედამ გარნირი აიღო, მანქანაში ჩაჯდა და მძღოლი საოფისე კაფეში წასასვლელად დასაჯა. კაფეში სელიმი მაგიდასთან იჯდა თავისივე კოხანკოით. Mati, ყოველგვარი zhodnyy poperezhennya, popped ერთად batog to lupiti ცოდვა, რომ yogo kohanku Tetyana. დედაჩემის ასეთი რამ არ შემიმოწმებია და რადგან არ ვიცოდი სად წავსულიყავი, მაშინვე არ ავმდგარიყავი ზედ ვიბრაციული კაბელიდან. სულ ერთია, სელიმ ტეტიანა არ წასულა, მაგრამ მისი რაზმი ხატიძე პაპის ჯიხურს მიუბრუნდა. პისლია სელიმი კორდონის გარეთ გავიდა, მამა გენერალი გარდაიცვალა, ხოლო რადიანსკოის ხელისუფლების მრევლს გაგზავნილი დედა სოფელ ბიტაკში მისი მეგობრის ჯიხურში წაიყვანეს, ის იქ გარდაიცვალა.

ეს კიდევ უფრო დამახასიათებელია მათთვის, ვინც ცხოვრობს ალმინსკის ხეობაში - სოფლებში აზეკი, ბიელი, ჩერქეზლი, ხანიშკა, ალმათი-თათარი დიდებულები ბული არ არიან მდიდრები, ისინი ერთგვარი სახელმწიფო შემოწირულობით იყვნენ დაკავებულნი, ცხოვრობდნენ პატარა ქოხებში. როგორც სოფლელების რიგი. იქ ცხოვრობდნენ შეტევითი მთავრების დიდებულები: ჟანკლიჩი, კაიტაზოვი, ძამინსკი, იაშლავსკი.

როგორც ვხედავ, არცერთი იაშლავსკი არ არის გაფუჭებული და სანამ მოვკვდები, ასეთი ბრძანება გამძარცვეს: „ძვირფასი მიწების 1000 დესიატინს ვიხდი და ამას მემკვიდრეობით ვიღებ: ის, ვინც ყველაზე უფროსია. პრინცი, ბოლოს და ბოლოს, რომ მე მემამულე ვიქნები". ... ზვისნო, ფასი ავიდა Radianskoy ძალა.

სოფელ ბიელში სოფლის სახელით ცოცხალია იაშლავსკი აჯი მემეტ მურზა, უფროსი უფროსი, ხოლო ძველ იასლავსკის ორი რაკეტა და ამ მიწების ჩამოსვლა გადაურჩა. აჯი მურზას დაცემის აღმოფხვრის შემდეგ, მან მაშინვე იყიდა ფაეტონი, დაიქირავა ბორბალი და იყიდა კარგი ცხენები.

რევოლუციის დროს დაცემა ნისლს ჰგავდა. ამ დაცემას ბეილიკი ეწოდა.

სერედ ციხ პრიზვიშ იაკ ძანკლიჩი, ძამინსკი, კაიტაზოვი და ინ. არ ვიცი რამდენი ხალხია, სუნი სოფელში სოფლის რიგს ჰგავს და ისიც სოფლის ბევრ მცხოვრებს ჰგავს. ბაღატიშიმ ბულგაკოვი. Voni mali volodinnya ბახჩისარაის რეგიონთან და სოფელ კოკ-თხებთან ახლოს. ბავშვებს მიესალმა.

მიუღებელი ეპიზოდი

1920-21 წლებში როხახში, შეუჩერებელი ძალაუფლების ჟამამდე, ფეოდოსიიდან გადავიდნენ ბახჩისარაის რაიონში.

ჩვენი ბაღი მდებარეობს სოფელ გულუმბესა და ჩოტკარას შორის. ბაღის ერთ მხარეს ცხოვრობდნენ ბერძნების ძმები კოლეინიკოვები, რუსეთის დანარჩენი ორი ოჯახიდან. 90 წლის ბერძენი ბუვის შუაგულში, თათარში, მიშა-აკაი ვინი, ლაპარაკობდა ჩემთვის ხარკის ნიშნად და ამბობდა: „ამ სახლში ხუთზე მეტი კლდე დასახლდა, ​​მაგრამ ისინი არ ცხოვრობდნენ, ამიტომ ჩვენ ყველა არ ვცხოვრობდით. ისინი შენამდე ცოცხლები იყვნენ, ჯანდაბა ჩვენამდე ცოცხალია.

მთელი სუნი დუღს, რომ ბაღს გაყიდოს ეს ბუნგა და დაელოდო მას.

მთელი ბაღი ცნობილია თავისი ნაყოფით, ბაღში მოედინებოდა პატარა მდინარე კაჩა, ულამაზესი ბულო თაგვები. ალე ძველი ბერძენი აღმოჩენისიას სიტყვები, 12 ოთახიანი სახლი ზგორივის ღამეს ჩვენი ცხოვრების მეხუთე მხრივ.

არავინ იყო, ვინც დახმარებას ითხოვდა, ყველა გამოსვლა არ იყო დამალული ჯიხურების ჭრილობაზე, მაგრამ იაკუს ის ნაწილი ვრიატუვატში შევიდა, დასახმარებლად მისული ხალხი თავის ჯიხურებში იყო გადაჭიმული. ჩემთვის, მიშა-აკაი (ბიძა), სულ ბევრი პატარა სახლია, სანამ წავიდოდით, სანამ მეჩეთი ჰქონდათ და ერთი "კაფირი" - ცენტრალური მეჩეთის გენერალი პატარა ოთახებს ამტვრევდა და ცვინტარი. შექმნა და გაანადგურა ბაღი - ასე ხედავთ მას აქ.

Pislya ჩვენ ვცხოვრობდით ორ ოთახში, სანამ მშვიდი დრო, სანამ არ მოითხოვეს ვადა ხმა და ოთახი.

მამაჩემი წავიდა სიმფეროპოლში, წაიყვანეს პატარა, კურნიკზე, პატარა სახლში. მადლობელი ვარ სოფელ ბელბეკში ვიზიტისთვის, შემდეგ კი ბახჩისარაის რკინიგზის სადგურის სკოლაში.

ხანატი

ბახჩისარაის მოსახლეობა 90% თათრები იყო, რელიგია - მუსლიმი. ტრიჩის 33 მეჩეთში, მოლა ვიმოვლიავ იეზანი ერთი დღით - მოწოდებები ნამაზის წინ. სასულიერო პირები სახანოს მტკიცე მხარდაჭერას წარმოადგენდნენ. არის 32 ჰანი ბულო. ხანივის სასახლე ორსართულიანი ჯიხურიდან შეინახება, ჰარამხანას ანდობს, ახალგაზრდა გოგოები დაიღალნენ საჭურისების მცველობით, მანძილი კი სპა და ფალკონი. ზ ხანივ ადილ გირეიხანი დიდი ბოროტებაა შირინსკის ოჯახში, შირინსკის ფენის გამო მდიდარი შირინსკი გაემგზავრა ტურეჩჩინაში და მხოლოდ მისი სიკვდილის შემდეგ წავიდა ყირიმში.

იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ სთხოვა კრიმსკის ხან შანი გირეის წასულიყო პეტერბურგში. შანი გირეიმ თხოვნა მიიღო. პეტერბურგში ის ძმაკაცის ღირსი იყო, განსაკუთრებით ევროპული ტიპით გაღვიძებული. Tіlki khan narіkav იმათზე, რომ სასულიერო პირები არ დაუშვებენ დამნაშავეებს მუსლიმური რელიგიის რეფორმის შექმნაზე.

ეკატერინე II-მ სასულიერო პირებისა და ხალხის აჯანყების დროს ხანს დახმარება სთხოვა. ვონმა უთხრა ხანს, როგორ ჩაეყარა ქერჩის მხარე, რომ რუსეთში გაეგზავნა, აჯანყებულთა სურნელი ჩაეხშო.

ეკატერინე II დაუმეგობრდა შანია გირეის პრინცესას, მწერალ ლერმონტოვის ბებიას, მცირე მემამულე თარხანს (თათრულად - "წერილი"). ასევე პოეტის სისხლით - თათრული სახურავი.

კატერინა II-მ ყველაფერი გააკეთა: აჯანყების გამარჯვების დახმარებით რუსები დაახრჩვეს, რუსმა დამპყრობლებმა აიღეს კრემი. დღის ბოლოს კრიმსკის სახანო იყო სკინჩილოები. თავად შანი გირეი მთელი გზა სანკტ-პეტერბურგამდეა.

ღერძი სო შანი ("სოკილი") გირეი, რომელმაც გარკვეული დრო გაატარა მიშოლოვკასთან. ღმერთის წინაშე თავიანთი ცოდვის დასადგენად, მექაში თაყვანისცემაზე უარის თქმა, თუ მხოლოდ რუმუნიას მეშვეობით, იქ გადასახლებულმა თათრებმა აიღეს იგი და გაიზარდნენ.

მსგავსი სიტყვის შესახებ "კრემი"

შესახებ pokhodzhennya სიტყვა "Krim" არის douzhe tlumachen. ჩემი ვლასნა დუმკა ცის საჭმელად: თათრულ "მთაზე" - "ბაირე", ან შეიძლება თქვა: "KIR" chi "DAG".

დიდი ხნის განმავლობაში, ბულები ძალიან სულისმოყვარე ხალხი იყო, რადგან პატარა ზაბროინის მარჯანლები ხელმძღვანელობდნენ zagarbnitski vіyny (პატარა ტერიტორიების დახრჩობა). ღერძი, მაგალითად, zanyan zanyya yaku მთიანი mіstsevіst და paddock-ის მეთაური ამბობს: "ბუ მენე კრემი!"("Tse my visochina, მთა") (კარგად, კარგად, შეიძლება tsyomu. - I. Ya.)

ძველი თათარსკი პისნი

წერილობითი წერილი კრიმიდან რუსეთში.

ინშა ძველმოდური სიმღერა.

1456 წელს, თუ ყაზანი რუსებმა აიღეს, ცარ ივანე საშინელმა თათრებს ქრისტიანობის მიღების მომხრე, მამა როსიანი.

Tsikavim і i სიტყვის შექმნა. მაგალითად, ყირიმელი თათრები, როგორც ჩანს, "OGLAN" არიან, ხოლო ყაზანი - "ULYAN". რატომ არ არის ჩვეულებრივი სიტყვა ულიანოვის სახელის მიმსგავსება?

ურალი- თათრულად - ქამარი, ქამარი ბაიკალი- "ბაი გელი" ცარიცინი- "სარა სუ" (ჟოვთა წყალი) სარატოვი- "სარუ თავ" (ჟოვტა გორა) ჩელიაბინსკი- იხილეთ სიტყვა "ჩელიაბი" ნათესავი- ნახე სიტყვები ლაშა გროში- იხილეთ სიტყვა "tinke" ჰორი- იხილეთ სიტყვა "ურ" ("დარტყმა"), რომელიც მდიდარია ...

კარამი ტა ალიმ

კარაიმი უთვალავი ხალხია, ეტყობა თათრები არიან პატარა გველებით. რელიგია є ბაგატი ხალხის მთავარ სუნში პრინცი ატარებს ასეთებს: ჩუინი (ჩავუნ), ტურშუ (სოლინია), სარიბანი და ა.შ.. იცხოვრო შენს აგარაკებში სუნი და დახარჯო ბევრი ფული შენს ჯიხურში იქამდე, რომ დაკავდე ვაჭრობით.

კარასუბაზარში დიდი რიჩკა - რიჩკა ჩაი უზენი - კრისტალურად სუფთა წყლიდან მოედინება. პატარა სოფელ როზთაშოვანეს არც თუ ისე შორს სოფელი აზამათი პატარაა. ყარაგაჩის მდებარე სოფლიდან არც თუ ისე შორს, ბაგატი კარაიმი ცხოვრობს რაზმთან და ქალიშვილთან ერთად. მოიგეთ ვოლოდივი ლამაზ ბაღში და ჯიხურში, მოსიყვარულე ხელოვნება.

იუმუმ იცოდა ლუდინი, თითქოს ის ქუიტს უყურებდა. ახალგაზრდა, სიმებიანი და სიმპათიური თათარი სოფელ აზამატიდან - ალიმ ასეთი ადამიანურად გამოჩნდა. Alim retiredly vikonuvav მისი უგულებელყოფა მდე ერთი შეხედვით უკან ციტატები. ლორდ ბულს ჰყავს მცირეწლოვანი ქალიშვილი სარა. დღეს საღამოს ბაღში წავიდა და რობოტი მებაღე ალიმისთვის დაჩქარდა. მოკრძალებული ყმაწვილი ალიმ იპოვის შანსი მოინახულოს მმართველის ქალიშვილები. ალე სარა სულ უფრო და უფრო ჯადოსნური ხდებოდა ვარდზე სულელ ბიჭთან ერთად. დღითი დღე უხერხულად უახლოვდებიან ახალგაზრდები. ბაჩაჩი თანაუგრძნობს გოგონას, ალიმ შეიძლება მოიპოვოს მხიარულება და მალე გაიზარდოს მმართველის ქალიშვილთან. მამა არის კარაიტი, რომელიც იძენს მებაღის საქმეს, უყოყმანოდ, რომ დაინახოს იგი როგორც ახალგაზრდები. ტიმ საათნახევარი, ხანძარი უფრო და უფრო იწვოდა. მათთვის, ვინც მამა სარი ვერ ხედავს ძველ თათარს, არ ხედავს, მათ არ აინტერესებთ.

კარაიმსკა ჟინკა (Markov Є. Narisi Krimu-ს წიგნიდან: ყირიმის ცხოვრების, ისტორიისა და ბუნების სურათები. - სიმფეროპოლი; მოსკოვი: ტავრია: კულტურა, 1994 წ. - 544 გვ., გვ. 39)

იაკოს ალიმ, თქვა: "სარა, თუ მამაშენმა იცის ჩვენი სიყვარულის შესახებ, მაშინ სუნი მაშინვე დამინახავს, ​​შეგიძლია დამსაჯო.

ვინ არის რობოტი ტოდი? სარა ორჯერ არ დაფიქრებულა: „თუ ამის ნახვას აპირებ, მაშინ გვიან ღამით მოხვალ ჩემთან, ღამის მე-12 წლისთვის მამაჩემმა უნდა დაიძინოს, მაგრამ თუ არ გძინავს, მაშინ. ჩემს ოთახში იქნება განათებული და მე არ ვიქნები განათლებული. ”

თქვენ იცნობთ ძაღლებს და არ იძინებთ მათზე, დადეთ ისინი, რომ ნახოთ და წადით ჩემს ოთახში. იაკოს დედა სარი დაასხა, როგორც ბაღში ცილუუცია ალიმთან ერთად. იაკა განბა! ჟახ! კარაიმას რაზმმა, ყველაფერი, ბაჩილმა, ჩოლოვიკოვი გაუგზავნა არონს. მომდევნო დღეს, რობოტების ალიმ ბუვი და იომუ ბულო შემოღობეს კარაიმუს ეზოში.

ალიმ ტილკი ამბობს: „ბატონო, ბატონებო, ყველას აქვს სიყვარულის ღვინო“. ვინ უვიჟოვი თავის მეთაურს, თავისი სოფლიდან პატარა ვუზიკი და ვირუსი წაიღო. სარა ოთახის წინ დაიხურა და ატირდა. დედაჩემმა თქვა, რომ ალიმ ჩემს კოჰანაში აბსოლუტურად არ არის დამნაშავე, მე თვითონ ვარ დამნაშავე, არაფერში არ ვარ დამნაშავე, რომ არ ვთქვა და ყოველთვის ჩემს წინ დავდგე.

მატიმ პატარა გოგონას მშვიდად გაუშვა და მის წინაშე თქვა, რომ ხალხმა უნდა თქვას, მდიდარი კარაიმუს ქალიშვილი მოხუც თათართან შევიდაო. აჯე წე დუჟე გაბრაზდა!

ალიმ პიშოვი. მამა და დედა სარი მშვიდები იყვნენ, ღმერთები, ყველა კარგი. ისე ჩი?

ყველანი, კრიმ ალიმა და სარი, მშვიდად იყვნენ, ალე їხნი სტოსუნკი არ გასკდა და საიდუმლოების სუნი ღამით დაიწყო. ალიმ ხშირად ბუვავდება კარასუბაზარში სარაისთან დარჩენის იმედით. მწუხარებითა და უდანაშაულო დანაშაულის გამოსახულებით აღძრულს, ღამე არ ეძინა და არ იცოდა საკუთარი მიშები. ერთი საათია სიცოცხლე. ოცნებამ რამდენიმე მილიონ წელიწადში უფრო მეტად განვითარდა ჩვენი პლანეტა, დედამიწა, 365 დღე და 6 წელი სჭირდება, რომ გაიზარდოს ერთ რევოლუციაში, 23 იას გავლა სჭირდება. კილომეტრი. ვჩორს არ გადაუხვევ. ალიმ და სარამ გაიმარჯვეს ყველა არხში და ისინი რეგულარულად თამაშობდნენ 12 ბუვავს სარის ოთახთან. სუნთქვაშეკრულმა სუნმა დაკარგა ისეთი ცუდი ავადმყოფობა, ასეთ ბანაკს ერთი გროშიც არ იყიდიან. სტინქსი ხვალინდელ დღეზე ფიქრობდა.

მამა სარი არაფერს ჭამდა. ელე! ყველა є კინეტში. ალიმ სარის ოთახში უკვე სამი თვეა წასული. ვიტონჩენო სარიზე ფიგურულ სარიმ გარკვეული დეფორმაციები დაიწყო. დღეს ხვალ ავეჯეულობა რეალური გახდება. ახალგაზრდებს ისევ თავებზე მინდა დავეცი! სარა ჯადოსნური გახდა, რომ ეტარებინა ფართო ქსოვილი და ტრიალებდა მის ოთახში. დედა, ბიდას რომ სცოდნოდა, ტიროდა, მაგრამ ვერ უშველა.

ნადვეჩირ არონი მოვიდა ადგილიდან, აქ დედამ დაგინახა ახალი. ჩოლოვიკ ჟაჰნუვსია და პირველი ღამით დააგროვეთ, სპიმატით თშის შემოწმება და პოლიციის გადაყვანა.

აარონმა წაიყვანა სამუხრუჭე, ერთი რობოტი და მზარეული და მათ მცირე ინსტრუქციები მისცა, როგორც ალიმის ბოროტება პატარა გოგონას ოთახში. დადგა საათი, თუ ყველა ნახირში წავიდა ქალიშვილის ოთახში. ჩემმა ქალიშვილმა კარი მაშინვე არ დაინახა, ამიტომ შეეძლო ალიმს ფანჯრიდან დალევის საშუალება მისცა. სარის ოთახში რომ მივიდნენ, თვითონ მოძალადე იყო. მამა, ქალიშვილთან ერთად რომ ეძინა, ალიმ რატომ არის? ჩემმა ქალიშვილმა თქვა: "მე აქ ვარ, მე თვითონ მოგვეცი უფლება, რომ ჩამოხვიდე და ღამით დარჩე".

მამას უნდოდა დაერტყა ქალიშვილს, მაგრამ მამამ დედას წაიყვანა.

ვრანცის "სვიდკი" მივიდა პოლიციის განყოფილებაში, მარჯვნივ ახალი.

პოლიციაში უსიამოვნო სუნი ამბობდა, რომ ალიმ ღამით მოვიდა ჩვენი მმართველის გასაძარცვებლადო, ხმაურით ატეხეს და ფანჯრიდან და ბაღიდან გაშიშვლდნენ.

ყველა ინსტიტუტის სრულ განაკვეთზე ოსტატს უბრძანეს ამის გაკეთება, მას შემდეგ რაც ალიმს მისცა უფლება წინააღმდეგობის გაწევა მისთვის. ალიმ არ არის ყაჩაღი და არც ყაჩაღი. სარის სიყვარული და ეშმაკობა ალიმის მიმართ კრიმაშია გაგზავნილი. Yogo polіtsіya დაძაბული shukak, yomu სჭირდება აქ hovatsya chi viіkhati to Turechchina, და მთელი სჭირდება პენი.

ალიმ, რომელმაც მიიღო ერთი მდიდარი კარაიმის ძარცვა, რომ ბაგატი თათრები დაეხმარნენ მას ერთი გროშით. ალიმ ბევრი ადამიანი, ვინც ბებიაჩემის ძმის სახლის ბორცვებზე ცხოვრობდა (ბატკოვის თქმით), ფეოდოსიის გავლით გაგზავნეს სტამბულში, სადაც მე ვიცხოვრე ტურეჩჩინაში. ალიმის ცხენოსანთა წინ კრიმსკის თათრები შეჩერდნენ, მივიდნენ თურეჩჩინაში და სტუმრების მიღებას სურდათ.

და არონ, მამა სარიმ გაყიდა სახლი და ბაღი და იქ მივიდა.

ბევრი კლდოვანი დრო იყო, როცა ჩემს თავს ვახასიათებ, თუ თათარი ვარ ლიდერთან, ალიმ მეძახიან, სამართლიან, ჭკვიან და ლამაზ ბიჭზე ვლაპარაკობ. დეიაკი შაჰრაი დიდ გზებზე, რომლებიც თავს ალიმისთვის ხედავდნენ, ძარცვავდნენ ხალხს. Alim todisch bouv at Crime-ზე და ალიმის ღერძი ერთ-ერთ ასეთ შახრაში - ბანდიტი, მან უთხრა მას ერთი ვუჰო და უთხრა: "ღერძი ახლა იქნება ალიმ ბეზუჰიმი".

სამწუხაროა მთელი კეთილშობილი ყმაწვილი, რომელიც აუტანელი გახდა, მხოლოდ სარის ცუდი ტატუ - ცუდი აარონი.

კინოფილმი "ALIM"

Tsey fіlm buv vipuscheniy, აქ 1922-23 წწ. გამარჯვებული იყო მთავარი როლები: ალიმა-ხაირი ემირზადე, ხოლო სარი - ასინი, ონუკა საიდი ხანი მუფტიზადე, ისმაილ მურზი კარაშაისკის ქალიშვილი, ასნი თოდი ბულა ხაირის გუნდთან ერთად. მშვენიერების დიდება ცოტაა, ალე, ბულინგის სტილი კი არა, მშვენიერია, ცოტაა ფარბის სილამაზე. ხაირი სოფელ დერეკოიას მკვიდრია, ბევრი წყალია პატარა საკურთხეველით. რამდენიმე ცეკვა რაიონულ კლუბებში, შემდეგ კი მოცეკვავე ცნობილი მოცეკვავევით ჩამოდის სიმფეროპოლის ადგილზე, ჩნდება სახელმწიფო დრამატულ თეატრში დერვიზზე (ხალხურ ფესტივალებზე).

ციხ დერვიზახზე ხაირი ცეკვავდა და ეცოდინება და მურზის ასულს დაუმეგობრდა. ბულოს ფასად, სცადეთ ხაირის გავლა დერეკოიდან სიმფეროპოლისკენ მიმავალ გზაზე. იმ დროს კრიმუს ცენტრალურ კომიტეტში იყო კოლიშნი „ჩაიჩი“ (ჩაიჩი), ლიუდინი წერა-კითხვის უცოდინარი იყო; Yogo Ohoronets buv Kaiser, მაღალი კაცი, ფართომხრები, საშინელი ფიზიკურობით - იალტის რეგიონის მცხოვრები, აცვია ღვინის გაიტრი მაქმანებით, ლურჯი კაბა, ყავისფერი პერანგი, კავკასიური ქამარი, შუაში მაუზერი. . ღერძი ორი ადამიანი ზანპასტილი ბევრი უდანაშაულო ადამიანი. ერთ საოცარ საღამოს მთაში - კერვნიკები წაართვეს ასეთებს, სუნივით, მეგობრებო, მათ შუაში ზემოდან წარმომადგენლად იქცნენ. მეგობრებს არ მოსწონდათ, რომ აქ ჯდომა დიდი ხანი არ გასულა და თავში დარტყმით, ჩაქუჩით ჩასხმეს და, აჯანყებულს ციმციმის დაწვა, ადგილის უკან გააძევეს და დამარხეს.

ველი იბრაჰიმოვის ცენტრალური კომიტეტის უფროსი გათელეს, ხოლო კაიზერი - ოხორონეცი, ზღვაში რომ მოსინჯა და ისიც წაიყვანეს.

ოტაკი კრიმ ციმის დანაშაული უხეში ხალხის მიერ.

კინოფილმი "ალიმ" შვედკო ზიეშოვი ეკრანიდან, როგორც ფილმი, ხალხი შველს დაუბრუნდა მათთვის, ვისაც მოქმედება არ წარმოედგინა ნამდვილი ცხოვრებაარ არის ნაჩვენები ეროვნული ხმები, ესთეტიკა, ისტორიული ფაქტები... Fіlmi bachiv-ის ხალხს მოკლებულია ისეთები, შო ხაირი ტანციუє (ალიმის როლში), იაკ ბ'є, რომელიც ასახავს მდიდარ ადამიანებს, მათგან გროშებს იღებს და ხალხს ურიგებს. Მე მხოლოდ! იაკა ვულგარულობა! გარდა ამისა, ალიმის ჩვენება არის კარაიმის ჯიხურში მებაღის როლში და სარაის სცენაზე.

ბაქოში ყოფნის 10 წლისთავზე ღამე ნათესავებთან გავათიე. იაკოს I სცემეს: ზაიშოვის ბინაში არის ვანტაჟნი ჩოლოვიკი თავსაბურავის გარეშე, პოლიციაზე. ნათესავებს ვეკარი, ცოტა ძალით ვააქტიურებდი, ვინ არ არის ბერძენი? ვონამ ჩაიცინა და თქვა: „არ იცოდი?

ცეკვა Choban Avasi (მწყემსის მელოდია "მწყემსის ცეკვა"), vіn so vysoko pіdstribuvav, მელოდიური, todі shkodiv ფეხები. იცხოვრე მარტო, რაზმები სულელები არიან.

ჩობან ზადე (პროფესორი ბეკირი)

ქალაქ კარასუბაზარის მოსახლეობა 50% თათრები გახდა, ისინი ცხოვრობდნენ კრიმჩაკებთან, ებრაელების განსაკუთრებული ჯიშით, მათ ჰყავთ თათრები, ისინი თათრები არიან, შეიძლება თათრების მსგავსი ჩანდეს ...

Yakysh vіdsotok გახდა რუსები და karaїmi.

ცე ჩემგან, მე ეჭვი მეპარებოდა ყირიმის შუა ადგილების ჩემს ნაბიჯ-ნაბიჯ ხასიათზე. მოსახლეობას, scho otchuє ადგილს, უყვარდა გარკვეული დროის გატარება მთელ ადგილზე და საკუთარი შესყიდვების შეძენა.

ბექირ ჩობან-ზადე, მამამისი დაჰყავდა პატარა ქალაქის ბავშვებისგან ნაყიდი ცხვრები, რომლებიც მუშების სალაროებში იყიდა სხვა ქალაქების ხორცის მაღაზიებში გასაყიდად.

პროფესორის დედამ, ცალ თვალზე დაარტყა, გადააბიჯა ქოხებს. ბექირ ნავჩავსია ტურეჩჩინაში, მოგვიანებით კი უგორშჩინაში, ბულა არის უაღრესად განათლებული ლიუდინი.

1922 წელს, სიმფეროპოლის მიდამოებში, კესლერმა ისწავლა კურსი თათრული სკოლებისთვის მასწავლებლების მომზადებიდან კრიმუამდე. ქიას სკოლას „ტოტაი-კოი“ ერქვა. შეიძლება იქ ვიყო, მაგრამ მაშინ ისინი ჩემზე ნაკლებად ხმამაღალი იყვნენ, როგორც არაპროლეტარული ჰობი.

სკოლის დირექტორი არის ამეთ ოზენბაშლი, ვიკლადები: ბექირ ჩობან-ზადე, ოსმან აჩოკრაკლი, მიხაილოვი, სვიშჩევი და სხვ.

Harchuvannya uznіv bulo duzhe pogane - 0,5 კგ შავი პური, ჭურჭელი და დახრილი ცუკრუს შმატოკი, ასე რომ, საღამოობით, ზოგადად, ჩვეულებრივი ბორშჩი olії-სთვის. ასე გადიოდა წელი დღითი დღე. ექვსი დღის განმავლობაში ორი დღე ან ბაღში მუშაობდნენ, ან სიგამხდრეზე ძოვდნენ, ტყეში შეშისთვის მიდიოდნენ, სიგამხდრეზე წმენდდნენ.

ჩვენ ვცხოვრობდით პატარა მონსტრებთან: საწყობებში, სოფელ მლინში, კერძო ბინებში.

1921 წლის საშინელი შიმშილის კვალი ქანაობდა. სტიპენდიას არ გვიხდიდნენ. 1923 წლის აპრილს სკოლის დირექტორებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს და მკითხველები გაგზავნეს მკითხველთან და მათზე ვიზუალური შთაბეჭდილება მოახდინა ნაციონალისტურმა ხრიკმა.

პროფესორი ჩობან-ზადე მუშაობდა ბაქოს ინსტიტუტებში, შემდეგ კი იზოლირებული იყო. ყოველწლიურად რეაბილიტაციას უკეთებდნენ. ახალი მოძალადე დილიარის რაზმის მიერ, იაკი მოძალადე ყიფჩატსკის ისმაილის რაზმის წინაშე. ასე რომ, დახურეთ დიდი თათრული დოქტრინა - მწყემსის სინონიმი კრიმუდან.

კრიმინალი. FEODOSIYSKIY POSD

Feodosiyskiy povit - ყველაზე ლამაზი კნუტი კრიმუსთვის. შორეული მხრიდან კარასუბაზარის ადგილიდან ძველი კრიმის ადგილამდე და კოკტებელამდე გადაჭიმულია ტყის სმოგი, რომელიც მკვრივია ხეებით. ძველი კრიმის ბილია უსარგებლო მთა "აგარმიშია", რომელიც დიდებული ვეშაპის ჩიხია. მთის უკან, ახლა ორმოში, ძველი კრიმის ძველი ადგილი შეწვა. ადგილის მოსახლეობა ზმიშანეა - თათრები, ვირმენები, რუსები და დიდ სოფელში შესვლისას - ბულგარელები ცხოვრობენ. აქ შემორჩენილია ძველი მეჩეთი, ხანის დროიდან.

აგარმიშის ადგილიდან გირსკაიას სუგა გადაჭიმულია კოკტებელამდე და შავი ზღვის შორეულ გაუთავებელ სივრცეებამდე. თურეჩჩინაში ბათუმის 11 დედაქალაქია. თუ თურქული გემები ბათუმში მიცურავდნენ, ის ნისლით იყო სავსე და თურქებმა ზღვას "შავი" უწოდეს.

მიუბრუნდით კრიმუს. კარასუბაზარიდან 20 კმ-ზე პირველად როზთაშოვანში, ჩვენს სოფელ იშუნში (არ გადაუხვევთ სოფელ იშუნს სივაშის რაიონის მახლობლად).

სოფელი დააარსა მამაჩემმა ხდირ მურზა შირინსკიმ.

სოფელთან სოფლის ჯიხურები სიმებივით არის გადაჭიმული, ქუჩა ფართოა, ჯიხურების პროტილეჟნის ჩექმებზე, რომ სახელმწიფო იღვიძებს. მთელი სოფელი ხეხილის ბაღებთანაა და ტყის სმოგიდან 5-6 კმ-ით არის დაშორებული, ხოლო მოპირდაპირე მხრიდან - სტეპიდან. სოფლის ცენტრთან ახლოს არის სასწაულებრივი შადრევანი კრიშტალევოდან სუფთა წყლით.

სოფლის გარეთ არის ტბა, 3-4 მეტრი გლიბინოი, ბაგატე რიბასთვის. ასეთი ლამაზი სოფელი სოფელ ფეოდოსიაში აღარ არის.

ცოტა ხნით, ჩემო ცოდო ბახტიარ, კრიმუსთან ავაშენე და ვნახე ჩვენი სოფელი იშუნი, როგორც აღვწერე ვისცე.

სოფლიდან მხოლოდ რიჟკი და ნიჟკი იყო. ჩვენი სოფლიდან ცოდვამ მიმიყვანა მიწაზე და მიწა ჩამოვკიდე შეფუთვაზე და დავწერე წერილი ჩემს მწუხარებასა და გამოცდილებაზე.

სუნის ღერძი, თათრული სიტყვები და ასოები რუსულია. წაიკითხეთ!

ჟმენია ზემლი

CREAM - Іshun - ANA KOYUMІZDEN bir AVVUCH Harel Toprak AZІZ SEVІMLІ UNUTІLMAZ ANA Vatanen UPURUM sіni AІ guzel CREAM SENІN GOІNUNDA ZSHDADIM განახორციელა ІUREGІMDEN HASRETLІ SIRIM SHІMDІ ECE TALІІM Kadi BO bir AVVUCH TOPRAKDA გამოყენების ІCH HATRІDEN CHІKMAZ SENІN KUCHAGINDA KECHІRDІGІM Bahla KUNLERІM. ENDI KRIMDA KALMADI NOT BIR SOЇ, NOT BIR DIST TIZHNI BIR SEVIMLI DZHAN, PRIMIDIZENNY BIZE GURBETLIK DUSHDI OLDI VETANIMIZ, AZERBAIJAN.

კრიმი - იშუნ - დედაჩემო, მე მომწონს ჩემი გზა დედამიწისკენ ჩემო სოფელო, იაკ მშვენიერია ბატკივშჩინა - დედა, კრიმ ახლა უფასოდ დავკარგე ჩემი მიწიერი მიწა, ნიკოლოზმა არ იცოდა ჩემი ბედნიერი დღეების სული. ახლა არ არიან არც ნათესავები, არც მეგობრები, არც კოჰან ჯან ტილკა, რომლებიც ტკივილს განიცდიან ჩემი ტკივილის გამო; მისაღები ოთახი, აზერბაიჯანის ბატკივშჩინას მეგობარი

(თარგმნა ი.იაშლავსკიმ)

ახალგაზრდობა მშვენიერია

ახალგაზრდებს წინ დიდი მოხვევები აქვთ, შეუფერებელი ურვიშები. 15 კლდოვანიდან 25 წლამდე არასრულწლოვანთა მოკვლა შესაძლებელია არასწორად და არა ბიცის გარეშე. იაკი ამბობს ოსტროვსკი: „ახალგაზრდებს აქვთ ენერგეტიკული ვიპირაє“. ასე რომ, გაგიკვირდებათ შეურაცხყოფის საჭიროება ... ხალხის როსუმზე და კიდევ უფრო უხვად მიმართა იაკოსტს. ხალხის ხასიათი ასე იწყება: რამდენად კარგად გამოყენებული და კარგი მხარეები იკავებს უფრო დიდ ნაწილს და არ იკარგება, მაგრამ აბსოლუტური გამოსვლები არ არსებობს.

თათარი თითქოს: „ბირ მინსიზ ალაჰ-დირ“.

ახალგაზრდობაში არის ისეთი მომენტები, რომლებიც ცხოვრებაში არ მეორდება. ხშირად ვჭრიდი ფურცელს, ერთ 84 წლის ქალს, რომელიც არაბული ასოებით იყო დაწერილი, უზბეკეთიდან.

ვონ, რადგან 17 კლდე იყო, მე კი 21 და 22 კლდეები დედისგან ვცხოვრობდით ჩვენს 12-ოთახიან ჯიხურთან. სუნმა ერთი ოთახი დაიკავა, მე კი ორ ოთახში მარტო მეძინა.

დივჩინა ბულა დუჟე გარნა, ოღონდ გაშლის გარეშე არ ვაძლევ გაჭიმვას. ზამთრის ერთ მშვენიერ ღამეს, იმავე საწოლზე მთელი ოჯახი ჩემი საწოლიდან გადმოაგდეს და მის გვერდით იწვა, ჭრილობამდე.

მე, მანკიერად, არ გავწმინდე მრევლი, ალე ჩემთვის უფრო მისაღებია.

ჩემი ღერძი, დაწერე: "ოჰ, 84 კლდოვანი, მშვენიერი ბავშვები, მაგრამ სითბოს ვერ ვიტან. ალე, სამწუხაროა, აღარ გავიმეორო." ჯარში გამომიძახეს და її yakiy kramar-vіdvіts აკოცა და თავისკენ ავიდა დოდომა.

ხშირად, მოკრძალებას იღებენ სისუსტისთვის და აურზაურისთვის, თუ მხოლოდ იმისთვის, რომ ხალხს აჩვენონ, რომ მათ აქვთ წყალობა, მაშინ მოკრძალება არის ახალი სილამაზე, ძალა და ხასიათი.

პატარა გოგონა თათარი ბილია კოლოლიაზია (წიგნიდან. Cheglok. Krasunya Tavrida: vip. II. Girskiy Krim, -მოსკოვი: Vidannya K.I. Tikhomirova, 1910. - 117 გვ., გვ. 43)

ბუნებრივი სიამოვნება

ჩვენს პოდივზე, შირინსკის შუაგულში, უამრავი მუსიკის მოყვარული იყო. ალიშ მურზის ორი ლურჯი ნაცრისფერი აქვს ვიოლინოზე, ერთი კლარნეტზე, ქალიშვილი ჰარმონიასა და ტამბურაზე და ერთი დასარტყამზე. მამაჩემი და დამი უკრავდნენ ჰარმონიაზე და 19-ჯერ უკრავდნენ ვიოლინოებსა და მანდოლინებზე, გულთბილად ვიბრირებდნენ ტამბურებზე და ცეკვავდნენ ჰაიტარმში. როგორც მასწავლებელმა, მოვაწყე დრამატული სკოლა და 10 კლდოვანი საღამო ახალგაზრდებთან ერთად, სანამ იმ საათში დამსწრეთა როლებს არ ვითამაშებდი და უზარმაზარი წარმატებები რომ მოვიპოვე, 7 წელი საიდუმლოებით დავმარხე. ინფიცირებული ჩემგან ვერანდაზე კარგად გაფორმებული 300 ნახატის საზღვრებზე ჩამოკიდებული. სტილები, რომლებიც ჩემს მეგობრებსა და ნათესავებს ვაჩუქე.

ჩემი პიროვნების შესახებ მუსიკალური პრესის ერთ-ერთ ნოტაში იაკ ბულოა მითითებული. "სასიამოვნო პერსონაჟი".

ᲑᲠᲫᲜᲣᲚᲘ ᲡᲘᲢᲧᲕᲔᲑᲘ

მე გიდნო შირინსკიხ ოჰაიუვ, ალე მათ შუაში, იყვნენ ინტელექტუალური ხალხი და კეთილი ფახვივცი სილსკოის მთავრობის ხელმძღვანელობიდან. მთელი ბიდა იმაში იყო, რომ რელიგიური სამყაროს არსიდან გამომდინარე, სუნებს ეშინოდათ ბავშვების ახალი სახლის დასაწყისში წასვლის.

ასეთი პირველყოფილი დაპირებები არ ყოფილა, დე ვიკლადალიუ თათრული ენა, მე არ მქონია. ჩემმა სინმა დაამთავრა ყაზანის საავიაციო ინსტიტუტი, მასწავლებლის ქალიშვილი, ალე ცე ახლა.

ძველი თათარსკი პისნი

იავრუმდი საგირდუ ბიჭი

GCHALI PARMAK • თვიის თითი, ჰენატით გაჭედილი

ი.იაშლავსკის გადაცემა

VERITOR

არ ერევა ხალხთან შემოქმედებითობაზე. დიდი წარმატებით აშენდა კოსმოსური ხომალდები, გიგანტური ტურბინები, ახალი დანართებისა და აღჭურვილობის დეტალები. ალე, სანამ რაღაც ბიცეფსი, ადამიანური აზრი არ იცოცხლებდა, მე მინდა გრანდიოზული სამუშაოების თაიგული - არის სკოლა, მასწავლებლის მასწავლებლის ასლი.

ადჟე ცე ვინ უბიძგებდა წერა-კითხვას, დაბადებულიყო სული დამატებითი კვების პირველი მარცვლიდან, ქვემოდან ზმუსივდა, რომ მიმოიხედე დოვკოლა. "რა შუქზე?" წე ვინ, ვჩიტელ, ადამიანებში პრაგმატული შემოქმედების გაღვიძება. მთელი კაცობრიობისთვის ეს დიდია ჩემთვის.

სიცოცხლის ნაკადი

ცხოვრებამ, როგორც ბურხლივი გირსკა რიჩკა, ვიჩლივნურ მარხვა რუსეთში, და როგორც რიჭლავა შლიფუნი და ზღლაძუ გოსტი კუტი ქვა, ცხოვრებამ დაამუნჯა და გაათბო თვითნაკეთი ადამიანების სულიერი ბელი.

მოგება შეურიგდა მეორე კოჰანას, ხეობაში ბოროტად შემოსვლის ხმას, სუსტად გრძნობდა თავს იმ იმედით, ვინც ერთ საათში კარგად იქნება. და რაც შეეხება იაკიმ მოგებულს?

ლუდინა მრია ბეზკრილას გარეშე. იოგო არ აწიო ცას, არ მოწიო უკიდეგანო, არ აგონო მანძილი, არ შეგეშინდეს ბრძოლისა, არ შეგეშინდეს განუმეორებელი დიდებულების, მკვეთრი შემობრუნებისა და გადასვლის. თამაშში წაგების მოგება მიმდინარე სეზონის განმავლობაში... შესაძლოა VINESE-ში წასვლა...

Serpen-zhovten 1990r.
გოგონა. განჯა, აზერბაიჯანი

ძველ დროში ყირიმელ თათრებს ბრალდებები არ ჰქონდათ. ყირიმელ თათრებს აუხსნა დავის სახელები და პირობები

ყირიმელი თათრების ძველი დროისთვის მათ არ გამოტოვეს ნიშანი

„ვაჟაიუჩი მათთვის, ვინც ტექსტში მოითხოვს ყირიმელი თათრული სახელებისა და სადავო ტერმინების დიდ რაოდენობას, ვაჟაიუ დეიაკის ახსნა-განმარტების განვითარების აუცილებლობისთვის.

მე -15 საუკუნიდან - პივოსტროვის ისლამიზაციის მომენტამდე - მუსულმანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნიუში, დაიწყეს ზრდა შუა მსოფლიოში, როგორც მათი თქმით, ეს იყო სპეციალობების იდენტიფიკაციის სახით. ისლამის კანონმდებლებისთვის - არაბული მოგებული, საყრდენი შესანიშნავად დასაკეცია.

მაგალითად, ავიცენის სახელის მიღმა ასე ჟღერდა: აბუ ალი იბნ სინა, რომელმაც უბრძანა ბატკას სახელზე - ალი, რომ დიდა - სინა, ალე და ცე ბუვ პატიების ვარიანტები და გამეორების ღერძი: აბუ ალი ალ-ჰუსეინ იბნ. აბდალა ხუსეინ იბნ ალი იბნ სინა.

ლაკაბი ძვირი ღირდა, სხვას აქვს კუნია, მერე წადი ალამში, დალ ნასაბის დასადებად, მერე ნისბუ და მაგ მანსიბის გამოცნობა ადვილი არ არის - პოსად.

ლაკაბი - ყირიმულ თათრულ ენაში გადაკეთდა ლაგ'აპში - პრისვისო, პრისვისკო. ამ სიტყვებით უკეთესია და შესაძლებელია არაბულიდან გადატანა:
kunya - naymenuvannya ლურჯი chi donkoyu abo dad;
alam - im'ya, უარყოფილი ხალხის დროს;
ნასაბ - გენეალოგია, ოჯახი;
ნისბუ (ნისბა) - არისტოკრატული სახელი;
მანსიბი - მანა - გრძნობა, მნიშვნელობა.

ყირიმელი თათრების ოსკილები იმყოფებოდნენ მუსლიმური სამყაროს გარეუბანში და მანამდე მათ იცოდნენ ყველაზე პოპულარული კულტურების დიდებული შემოდინება, რადგან ისინი უკვე ქიმერულად გადაჯაჭვულნი იყვნენ ხერხემალზე, შემდეგ სუფთა ხედვით არსებობს იდენტიფიკაციის ისეთი დასაკეცი სისტემა. ფართოდ vikoristovuvalasya on batkovі (babasinin scorching) ფორმებში "Said Akhtem-og'lu", ასევე დიალექტით "Said Akhtem-zade", მაგრამ ორივე ვიპადოში კალიკოთი წერია: "Sayid sin Akhtema". ოღლუ - ცოდვა (თურქული მოვა); zade - syn to be like სპარსული mov. აღსანიშნავია, რომ ქალის ვარიანტებია Türkske kiz - ჩემი ქალიშვილი გაიზარდა vitisnilo და სპარსული და არაბული ვარიანტები.

ამის გამო, როდესაც კრიმი გახდა რუსეთის მწერლობის იმპერიის ნაწილი და ერთი საათის განმავლობაში, მნიშვნელოვანი დაუწერელი კანონები, ორი საუკუნის განმავლობაში ორზე მეტი საწყობი იყო: სპეციალური სახელი და მამის სახელი. XX საუკუნეში მაშინვე აშკარა გახდა პრინცის როლი, მაგრამ ის არ გადავიდა რეცესიებში. საიდ სინ აჰმედი გახდა საიდ აჰმედოვი, იაკე ონუკ რუსტემ ვჟე ბუვ რუსტემ საიდოვი, აბდულას შვილიშვილი - აბდულა რუსტემოვი. საიდენტიფიკაციო კოდში კომპონენტების რაოდენობის შემცირება არ არის ძალიან დისკრიმინაციული ხასიათის, ყირიმელი თათრების ნარჩენები, რომლებიც დაცული იყვნენ კეთილშობილურ ბანაკში, ბიჭების და მურზის ნიადაგზე, გადაეცათ რეცესიის დროს. . ასეთი წოდებით ხალხში უკვე დაქვემდებარებული სტანდარტების პოლიტიკა იყო მიბმული.

რადიანსკის პერიოდში ბატკოვში, ნეზუმილი მიზეზების გამო, მუსლიმ ხალხებს შორის ბევრი ცვლილება მოხდა ოფიციალურ დოკუმენტებში. ვფიქრობ, როგორც წყნარი ოკეანის ფლოტში სამსახურის პერიოდში, მივიღე კომსომოლის ბილეთების გაცვლა. ჩემი სამსახურში ამხანაგები, უზბეკები და ყაზახები, ცრემლიანი თვალებით, კეთილგანწყობილები იყვნენ, კომსომოლის ბილეთში დაეწერათ ახალი თვალი სახელის შეკვეთისთვის და საბაბი ბატკოვისთვის, ალა, პოლიტიკოსის წარმომადგენლისა, რომელიც არ არის. ბედნიერი: ბატკოვის მიერ.

კრიმსკის თათრებმა უარყვეს მეტსახელები რადიანსკის ძალაუფლების ბედით. ყველაზე ხშირად მფარველები არიან მამა. Ridsche ხდება lag'ap - prisvishko.

მეტსახელები მარტივად იწერებოდა: ნური ჰალილოვი, ალე მიგ ბუტი ვარიანტი ნური ჰალილ ოღლუ. ქალებისთვის ალიმე ჰალილოვა ან ალიმე ჰალილ კიზ - ჰალილის ქალიშვილი ალიმე. ინოდს ერთდროულად იწერდნენ, ინოდს - დეფისით. ამავდროულად, მთელი საჭმელი არ ადუღებდა და დუმდა.

წინასწარებმა აჩვენეს, რომ თანამედროვე ყირიმელ თათრებში ისინი უსწრებენ არაბული ცხოვრების წესის სახელებს, ვიდრე სპარსულს, მიუხედავად იმისა, რომ თურქული, შორს, ძველი, ძველი, გოთური "ძველი"; მარლენი - "მარქს ლენინი".

რედაქტორმა ხელნაწერი აიღო ძირითადი პრინციპის მიხედვით: სახელი, სახელი, შენიშვნა, სახელი რიჩოკი, გირ ვიტვორიუვატი იგივე, რაც ხელნაწერშია. როგორც კი სუნი ოფიციალურ ტოპონიმზე გადავიდა, მაშინვე საავტორო ვერსია იყო და ღვინოს ოფიციალური გადასცეს.

ხშირად ავტორის გონებაში წესრიგის დამყარება, მსოფლიოს ხალხის კამათის ნაბიჯების ბრძანების შემდეგ. თუ ნაბიჯებს რუსულ ენაზე გადაიტან, ვერ დაასრულებ. მარჯვნივ, იმაში, რომელიც რუსი ხალხისთვის ბიძაა, ყირიმელი თათრების თათარი უფრო კონკრეტირებული და დაზუსტებულია: ბიძა დედით, ბიძა მამით.

Mi perahuєmo їkh: მამა ქალია; მატი - განნა; უფროსი ძმა - აღა; უმცროსი ძმა - ოგულან ქარდაშ; უფროსი და - თათა / / აპტე; ახალგაზრდას და - კ'იზ კ'არდაშ; ცოდვა - ოგ'ულ; ქალიშვილი - კ'იზ; დიდუს - კ'ართბაბა; ბაბუსია - კ'არტანა / / ბიტა; ტიტი ბატკოვზე - ალა // ალაფჩე; სათაური დედის მიერ - ტიზი; ბიძა მამისთვის - ემძე; ბიძა დედის მიერ - დაი; ონუკ, ონუკა - ტორუნ; სიძე - კიევი.

სიტყვა ak'ai, scho ხშირად ეჩვევა yakim-nebud im'yam-ის ცოდნას, ნიშნავს, რომ ადამიანი არ არის ახალგაზრდა და არა ახალგაზრდა.

ყირიმელი თათრული სახელების ამჟამინდელ ლექსიკაზე სეიტის (წმინდანთა) ფორმატით, ბრალი ერთდროულად იწერება: სეიტბილიალი, სეიტვააპი, სეიტველი და ა.შ., მაგრამ სინამდვილეში, ის ხშირად იწერება დაცვით ...

ანალოგიურად, ხალხის იმემის ბრძანებას ხშირად გამოცნობენ მათ პროფესიაში: ოჯა - მასწავლებელი; ოჯაფჩე - მასწავლებელი; ვუსტა - მეისტერი; demіrdzhі - გაყალბება და ა.შ.

სუჩასნა კრიმსკო-თათრული მოვა სამ დიალექტზე შურისძიების მიზნით.

Pivdennoberezhny (yaliba) ეკუთვნის ოგუზთა ბრბოს და ახლოსაც კი არის თურქულებთან. კაკლის რაოდენობა და იტალიური განსხვავებების რაოდენობა ამ დიალექტის განსაკუთრებული თვისებაა.

სტეპოვი (ჩელ), აბო ნოღაისკი, დიალექტი მოიხსენიება ყიფჩაკ-ნოგაისკის პიდჯგუფს უკრაინულ-დასავლური თურქული მოტივების ჯგუფიდან.

ფაქტობრივად, თანამედროვე ყირიმელი თათრების ოფიციალური ენა გახდა შუა დიალექტი (ორტა-ელ, ტატი). ღვინოებს ასევე შეიძლება ვუწოდოთ ყიფჩატების (პოლოვცული) მოვები, რომლებიც აპროტესტებენ ოღუზური დიალექტების ძლიერ შემოდინებას. თავად დიალექტის საფუძველზე შეიქმნა თანამედროვე ლიტერატურული კრიმსკო-თათრული ენა, ჩანს წიგნები, სადაც ტელევიზიით არის რადიო.

შუა დიალექტი მოიცავს პოლოვციური ფილმების უშუალო წინსვლას, როგორც მათ თქვეს ყირიმში XIV საუკუნეში. ამის საფუძველზე შეიქმნა სასწაულებრივი ლიტერატურული მემორიალი Codex Cumanicus.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ყირიმელი თათრული ფილოლოგების ჯგუფი zumil perekonati zakordonnyh გრანტის მიმღები სტაჟით, რუმუნიაში ყირიმულ თათრული ენის შეკვეთისთვის პენსების ნახვის სტატუსზე. ისინი მივიდნენ დობრუჯაში, ალე ვიავილოსში, მაგრამ მასწავლებლები და პოტენციური მეცნიერები მარტო არ არიან. რუმინელმა თათრებმა საკუთარ თავზე დაიღვარა ნორმალურ ნოღაისკის დიალექტზე და ხელახლა ისწავლეს მწარე ყირიმულ-თათრული ენით. "
V. Є. პოლიაკოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი

ნური ჰალილოვი "დოვგა არის გზა სახლისკენ. დაეხმარეთ კრიმსკის თათარს დიდის ბედზე. Vіtchiznyanoї vіyni. 1941–1944"

კრიმუს ულანსკის ტილოზე დავწერე. მაგრამ კიდევ ერთხელ ვიქნები მხედველობაში ვიქნები განხილვის საგანი ილუმინაციის (წაკითხული) პუბლიკაციისთვის, მოხარული ვიქნები ხელახლა წავიკითხო "კვენტინ დორვარდი" მაინც უფრო რომანტიული, საერთოდ უფრო სანდო შოტლანდიის კლანების შესახებ. პატიოსნად, როგორც ჩანს, ჩეჩნურ ტეიპზე ვერაფერს ვხვდები. კლანური ორგანიზაციის უნებლიედ ჩვენება კლანს ისტორიული რომანი„კოჩივნიკი“, ავტორი ილიას ასენბერლინი. ეს მნიშვნელოვანია ყირიმის ამჟამინდელი ისტორიისთვის და უფრო ზუსტად, ძირძველი ყირიმის უმცირესობის ეთნოფსიქოლოგიის თავისებურებებისთვის, მაგრამ ფეოდალიზმი არ ემორჩილებოდა წარსულს, არ არსებობდა დიდი კანონი.

მთელ მეცხრეში ადრეული რუსული რივნინის დიდი ტერიტორიისთვის - ჩრდილოეთის მიწა (ძირითადად სლობოჟანშჩინა და ვიისკა დონის რაიონი) ასევე დამკვიდრდა ფეოდალიზმი უძველესი მიზეზების გამო. ნასამპერი, არის დიდი რაოდენობით ბუნებრივი რესურსებისამრეწველო ეკონომიკის პრომისლოვისა და ადგილობრივი სახელმწიფო მონარქების მფლობელების (სილსკოი და სამრეწველო თემები, ფერმები, მონასტრები, არტილერია, პასტორალური და ტომობრივი ბანდები) მფლობელების ფართო გავრცელების, განურჩევლობის შემდეგ. კრიმუზე, ისევე როგორც მეცხრე დონბასში, ფეოდალური წარმომავლობა არ წასულა , მაგრამ დიდი რახუნკის უკან, ვზაგალი არაფერია კლასიკური ფეოდალიზმი რუსული რივნინის ახალ დაღმართზე ძნელია იცოდე.

სლობოჟანშჩინა(Slobidska უკრაინა) რუსეთის იმპერიის ღვთაებრივი საათი 18 (!) განვითარების სისტემები opodatkuvannya odnopalats. თავადაზნაურებისა და სოფლის მცხოვრებლების, სახელმწიფო სამხედრო მოსამსახურეების ოჯახები (მწვრთნელები, ჰუსარები, მსროლელები, მეომრები), რომლებსაც უფლება აქვთ იცხოვრონ საკუთარი მასებით სახელმწიფოს სასიმღერო სამსახურისთვის.

კრიმსკის ხანატის ბეილიკები ავტონომიის მთელი ოჯახია. ბახჩისარაში ცენტრალური ხანსკის შტატის ბეილიქების სიმრავლე უხვადაა. ოსმალეთის იმპერია თავისი შესაძლებლობების სამყაროში ჩაერთო ხალხის ინტერესებში. ალე წე ბულო ადვილი არ არის. კრიმსკის სახანოს არმია მე-15-17 საუკუნეებში ყველაზე ლამაზი იყო მსოფლიოში, თურქული ბიუროკრატიის მსგავსი არაფერი შეიძლებოდა.
პროხანია ყველას - ძერელას წარდგენის კომენტარებზე.
წინასწარ მინდა ვიცოდე ლაშკოვის ახალი ტექსტი კრიმსკის სახანოს ბეილიკების შესახებ.

ლაშკოვი ფ.ფ.

ARKHIVNI DANI PRO BEYLIKIV AT KRIMSKOMU KHANSTVІ
// არქეოლოგიური ადგილის პრაცი VI. - ოდესა, 1904 წ.

თან. 105 „რიდ ბეი კუდალან იაშლავსკი არის ბეის 7 თაობიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ხედავს ყირიმის ყველა ხალხი, რომლებიც ყირიმის უძველეს დამპყრობლებს ჰგვანან და თავიანთ სახელებს ახალ ფეხზე აყენებენ. იაშლავსკის აბან ბეი კუდალანის წინაპარი გასულ საუკუნეებში ყირიმში მდინარე ვოლგადან ჩავიდა და თავისგან აცრა ხალხს, ვინც ადრე იყო და მათი წინაპრები მსახურობდნენ. კრიმუდან, დაიპყრო კირის ებრაული ადგილი, სქო ნინ ჩუფუტ-კალე, ბუნებრივი ბანაკის მიღმა მიუწვდომელი, უსიმიდან და მიწებიდან, და დასახლდა იაშდაზში, ტობტოში. გალიავინებზე ახალგაზრდა მელაზე, ქალაქ კირსა და ალმოის შუაგულში, რომლისთვისაც მას ზედმეტსახელად იაშლავი ეწოდა და ამ ხალხის ტერიტორია გაფართოვდა პატარა ქალაქებში, ისინი იზიდავდნენ მათ. პირმშო კუდალან იაშლავსკი ბეის სახელით, რომელიც, სანამ არ მოვიდოდა რუსეთის სახელმწიფოში, კრიმსკის ხანს აკრავდა თავის მიწებს, როგორც სახელმწიფოს უზენაეს ვოლოდარს, ომში წამოვიდეთ; მენშებს მურზამს უწოდებენ.
ბეი კუდალან-იაშლავსკიმ, ისევე როგორც კირას ადგილის უძველესი ვოლოდარი, აიღო მსოფლიოს მოხუცებისგან, ისევე როგორც მათი შვილებისგან, შემოწირულობები და გამოსვლები, როგორიცაა: სიგამხდრე, ბოსტნეული, სიყვარულის ღვინოები, ბავშვების სულები, ლექცია, ეს ახსნილია კრიმსკის ხან ბათირ-გირეის ჯანტემირ ბეი იაშლავსკის მიერ მიცემული დამტკიცების წერილში. დედათა გვარები, რომლებიც უნდა გადასცენ კლანში უფროსებს და საკუთარ თავს: სოფელ ბიუკ-ალტაჩის უბნები ტბაზე სოლონიმით და იაშლავ-ბეილიკის სახელით, როგორც უძველესი დროიდან. , ისინი დაეცა ძალაუფლება უფლება, მარჯვენა დაიჭირეს. ბაგატო კუდალან-იაშლავსკის ოჯახიდან ემსახურებოდა თურქ სულთნებს და აბუჩად აყენებდა მათგან ჟივანს, ისევე როგორც მურატ მურზას, პენსიას, რომ იყო ჩამოთვლილი სულთან მაჰმუტის მიერ მისთვის მიცემულ წერილში და ყირიმში, როდესაც ისინი დაიბადნენ...

იაშლავსკის ბიჭების გერბს, რომელიც ქვედა სახით ვაჩვენე, თაგანი ჰქვია და ისე იცხოვრო, როგორც დიდი ხნის წინ, საერთო სახელით.
ძერელო- ერთი მაღალპროფესიული ისტორიული პროექტის ბაგატოხის დანართიდან - ოლექსი გაივორონსკის ვებგვერდი უძველესი ქალაქ ესკი-იურტის შესახებ (კირკ-აზიზლერი)

ისლამ შირინსკი
სცადეთ დანაშაულის შესახებ
(ილიას იაშლავსკი)

შირინსკი ისლიმ კადიროვიჩი.
დაიბადა 1901 წლის სასტიკი კლდის 25-ში ფეოდოსიის სოფელ იშუნში, კრიმაში.
რიდ შირინსკიხი - ყირიმის სახანოს შვიდი ფეოდალური ტილოდან ერთ-ერთი , Zgaduєtsya shche XIV საუკუნეში. (დივ., მაგალითად: Yakobson A.L. "Cream at the media day". -M .: Nauka, 1973)

• აქისი აქ მე შევიტან საკუთარ ცვლილებებს ოფიციალური მეცნიერების აზრში (სიტყვიდან დუმატიდან). კრიმუს არ ჰქონდა ძლიერი უფლება, არ გააჩნდა ფეოდალიზმი ... ბულა კლანური სისტემაისე, რუსული რივნის პირველ შეხვედრაზე. ჩვენ ვართ შირინი ბულინგი ნათესავები ერთმანეთში, აპროტესტებენ არა ყველა ბული ბაგათი, არა ყველა ბული მურზამი, ბავშვებო ბეი. Holovne - ყველა bully vilny, შვიდივე mali მისცეს ომი. ფასი არა ფეოდალური, არამედ კლანური ორგანიზაციაა. როდოვა. ფეოდალურ შეჩერებაში და ადრე იელადის მონათა კლასის ქალაქებში, ტომი უფრო ძლიერია, ან უბრალოდ მეომრების ჯგუფმა (ბანდა) გადაყლაპა მიწათმფლობელებისგან ტერიტორია და მათ ხარკი და მოვალეობები მისცა. ასე ითამაშეს, მაგალითად, სპარტა ილონებთან. უფრო მეტიც, სპარტას კლასიკოსებს აქვთ დაახლოებით 30 ათასი სპარტი 200 ათასი ილონისთვის, ამიტომ ახალგაზრდებს (და მამებს, ქალიშვილებს, ისევე როგორც იმ მაცხოვრებლებს, რომლებიც სიკვდილის აღნიშვნის აუცილებლობის გამო) როდესაც მზე ჩავა, ატარეთ 14 წელზე უფროსი ასაკის ადამიანები მალიში, პატრულირებენ მათ უბნებს, ვინც ჯიხურის შუაში არიან.
• სტეპოვი კრიმზე, უკრაინის წმინდა მიწაზე, მიწა ეკუთვნოდა არა უცხოთა დამხმარეებს, რომლებიც ძალით გადაყარეს იმ მინდვრის მწყემსებმა, არამედ კლანებს, ჩვენ დავიბადებით. რაღაც შოტლანდია და პივნიჩნი კავკასია.

ისლამ შირინსკი, რევოლუცია მოვიდა პედაგოგიურ განყოფილებაში, ბახჩისარაის და სიმფეროპოლის მასწავლებელთან ერთად.
30-ე კლდოვანმა აჯობა კრიმს, დარჩა სტალინგრადისა და ბაქოს უნივერსიტეტის მახლობლად პედ_ინსტიტუტში.
ვიკლადის ორმოცი წელი აზერბაიჯანის სკოლებში, ისტორია, გეოგრაფია, რუსული ენა, ფერწერა და სწავლა.
ბევრი პრაციუსთვის დაჯილდოვებულია შრომის წითელი პრაპორის ორდენებით, "პოშანის ნიშნით" და მედლებით.
პენსიონერი ბოლო ერთი საათია აზერბაიჯანის რესპუბლიკის მეტროსადგურ განჯაში ცხოვრობს.

ილიას იაშლავსკი, 1991 გვ.

P.S. განჯაში რაღაც კლდოვანი იყო ისლამ კადიროვიჩის სიკვდილის გახსენების საშუალება.

ანდრეი იაშლავსკი, 1999 გვ.

„... ყირიმელ მურზათა მეტსახელები ძირითადად იმ სოფლის სახელს ჰგავს, ეშმაკურად ცხოვრობენ, მაგ.
სოფლის სახელი შირინი- შირინლი, "ბიჭი"ხელმისაწვდომია kіntsі - Shyrynskiy)
არგინი- არგინი
იაშლავი- იაშლავლი
ყიფჩაკი- ყიფჩაკლი
მანსური- მანსურლი და ა.შ.
პისლია მოსულა კრიმში რუსეთში (1783 წ.) ფოლადის დოდავათი სუფიქსის მურზის უფლისწულს. "ბიჭი"- წე რუსული სახელმწიფოს გამოვლინებაა. ...

... ყირიმელი თათრები თითქოს "ოგლან" არიან, ხოლო ყაზანი - "ULYAN". რატომ არ არის ჩვეულებრივი სიტყვა ულიანოვის სახელის მიმსგავსება?
ურალი - თათრულად - ქამარი, ქამარი
ბაიკალი - "ბაი გელი"
ცარიცინი - "სარუ სუ" (ჟოვტა წყალი)
სარატოვი - "სარუ ტავ" (ჟოვტა გორა)
ჩელიაბინსკი - სიტყვიდან "ჩელიაბი"

Кін - ლაშა სიტყვიდან
გროში - სიტყვიდან "ტინკე"
ჰური - იხილეთ სიტყვა "ურ" ("დარტყმა") ... "

კარამი ტა ალიმ

კარაიმი უთვალავი ხალხია, რომლებიც თათრულად საუბრობენ პატარა გველებით. რელიგია є ბაგატი ხალხის მთავარ სუნში პრინცი ატარებს ასეთებს: ჩუინი (ჩავუნ), ტურშუ (სოლინია), სარიბანი და ა.შ.. იცხოვრო შენს აგარაკებში სუნი და დახარჯო ბევრი ფული შენს ჯიხურში იქამდე, რომ დაკავდე ვაჭრობით.
კარასუბაზარში დიდი რიჩკა - რიჩკა ჩაი უზენი - კრისტალურად სუფთა წყლიდან მოედინება. პატარა სოფელ როზთაშოვანეს არც თუ ისე შორს სოფელი აზამათი პატარაა. ყარაგაჩის მდებარე სოფლიდან არც თუ ისე შორს, ბაგატი კარაიმი ცხოვრობს რაზმთან და ქალიშვილთან ერთად. მოიგეთ ვოლოდივი ლამაზ ბაღში და ჯიხურში, მოსიყვარულე ხელოვნება.
იუმუმ იცოდა ლუდინი, თითქოს ის ქუიტს უყურებდა. ახალგაზრდა, სიმებიანი და სიმპათიური თათარი სოფელ აზამატიდან - ალიმ ასეთი ადამიანურად გამოჩნდა. Alim retiredly vikonuvav მისი უგულებელყოფა მდე ერთი შეხედვით უკან ციტატები. ლორდ ბულს ჰყავს მცირეწლოვანი ქალიშვილი სარა. დღეს საღამოს ბაღში წავიდა და რობოტი მებაღე ალიმისთვის დაჩქარდა. მოკრძალებული ყმაწვილი ალიმ იპოვის შანსი მოინახულოს მმართველის ქალიშვილები. ალე სარა სულ უფრო და უფრო ჯადოსნური ხდებოდა ვარდზე სულელ ბიჭთან ერთად. დღითი დღე უხერხულად უახლოვდებიან ახალგაზრდები. ბაჩაჩი თანაუგრძნობს გოგონას, ალიმ შეიძლება მოიპოვოს მხიარულება და მალე გაიზარდოს მმართველის ქალიშვილთან. მამა-კარაიმი კმაყოფილი იქნება მებაღის შრომით, უყოყმანოდ, ახალგაზრდებში ხილვა. ...
….
ალიმ, რომელმაც მიიღო ერთი მდიდარი კარაიმის ძარცვა, რომ ბაგატი თათრები დაეხმარნენ მას ერთი გროშით. ალიმ ბევრი ადამიანი, ვინც ბებიაჩემის ძმის სახლის ბორცვებზე ცხოვრობდა (ბატკოვის თქმით), ფეოდოსიის გავლით გაგზავნეს სტამბულში, სადაც მე ვიცხოვრე ტურეჩჩინაში. ალიმის ცხენოსანთა წინ კრიმსკის თათრები შეჩერდნენ, მივიდნენ თურეჩჩინაში და სტუმრების მიღებას სურდათ.
და არონ, მამა სარიმ გაყიდა სახლი და ბაღი და იქ მივიდა.
ბევრი კლდოვანი დრო იყო, როცა ჩემს თავს ვახასიათებ, თუ თათარი ვარ ლიდერთან, ალიმ მეძახიან, სამართლიან, ჭკვიან და ლამაზ ბიჭზე ვლაპარაკობ. დეიაკი შაჰრაი დიდ გზებზე, რომლებიც თავს ალიმისთვის ხედავდნენ, ძარცვავდნენ ხალხს. Alim todisch bouv in Crimu და Alim-ის ღერძზე ალიმ ახსენა ერთი ასეთი შაჰრაი - ბანდიტი და უთხრა მას ერთი ვუჰო და უთხრა: "ღერძი ახლა იქნება ალიმ ბეზუჰიმი".
სამწუხაროა მთელი კეთილშობილი ყმაწვილი, რომელიც აუტანელი გახდა, მხოლოდ სარის ცუდი ტატუ - ცუდი აარონი.

კინოფილმი "ALIM"

Tsey fіlm buv vipuscheniy, აქ 1922-23 წწ. გამარჯვებული იყო მთავარი როლები: ალიმა-ხაირი ემირზადე, ხოლო სარი - ასინი, ონუკა საიდი ხანი მუფტიზადე, ისმაილ მურზი კარაშაისკის ქალიშვილი, ხაირის გუნდის ასნი თოდი ბულა. მშვენიერების დიდება ცოტაა, ალე, ბულინგის სტილი კი არა, მშვენიერია, ცოტაა ფარბის სილამაზე. ხაირი სოფელ დერეკოიას მკვიდრია, ბევრი წყალია პატარა საკურთხეველით. რამდენიმე ცეკვა რაიონულ კლუბებში, შემდეგ კი მოცეკვავე ცნობილი მოცეკვავევით ჩამოდის სიმფეროპოლის ადგილზე, ჩნდება სახელმწიფო დრამატულ თეატრში დერვიზზე (ხალხურ ფესტივალებზე).
ციხ დერვიზახზე ხაირი ცეკვავდა და ეცოდინება და მურზის ასულს დაუმეგობრდა. ბულოს ფასად, სცადეთ ხაირის გავლა დერეკოიდან სიმფეროპოლისკენ მიმავალ გზაზე. იმ დროს კრიმუს ცენტრალურ კომიტეტში იყო კოლიშნი "ჩაიჩი" (ჩაიჩი), ლიუდინა წერა-კითხვის უცოდინარი იყო; Yogo Ohoronets buv Kaiser, მაღალი მამაკაცი, ფართომხრები, საშინელი ფიზიკურობით - იალტის რეგიონის მკვიდრი, აცვია ღვინის გატრია მაქმანები, ლურჯი კაბა, ყავისფერი პერანგი, კავკასიური თავით, ხელით ზამთარში. . ღერძი ორი ადამიანი ზანპასტილი ბევრი უდანაშაულო ადამიანი. ...

პროფესორი ჩობან-ზადე

…. 1922 წელს, სიმფეროპოლის მიდამოებში, კესლერმა ისწავლა კურსი თათრული სკოლებისთვის მასწავლებლების მომზადებიდან კრიმუამდე. ქიას სკოლას „ტოტაი-კოი“ ერქვა. შეიძლება იქ ვიყო, მაგრამ მაშინ ისინი ჩემზე ნაკლებად ხმამაღალი იყვნენ, როგორც არაპროლეტარული ჰობი.
სკოლის დირექტორი არის ამეთ ოზენბაშლი, ვიკლადები: ბექირ ჩობან-ზადე, ოსმან აჩოკრაკლი, მიხაილოვი, სვიშჩევი და სხვ.
Harchuvannya uznіv bulo duzhe pogane - 0,5 კგ შავი პური, ჭურჭელი sprinkles და shmatok of sawn tsukru, ასე რომ დასახიჩრება თავად, საერთო ry borsch on olії. ასე გადიოდა წელი დღითი დღე. ექვსი დღის განმავლობაში ორი დღე ან ბაღში მუშაობდნენ, ან სიგამხდრეზე ძოვდნენ, ტყეში შეშისთვის მიდიოდნენ, სიგამხდრეზე წმენდდნენ.
ჩვენ ვცხოვრობდით პატარა მონსტრებთან: საწყობებში, სოფელ მლინში, კერძო ბინებში.
1921 წლის საშინელი შიმშილის კვალი ქანაობდა. სტიპენდიას არ გვიხდიდნენ. 1923 წლის აპრილს სკოლის დირექტორებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს და მკითხველები გაგზავნეს მკითხველთან და მათზე ვიზუალური შთაბეჭდილება მოახდინა ნაციონალისტურმა ხრიკმა.
პროფესორი ჩობან-ზადე მუშაობდა ბაქოს ინსტიტუტებში, შემდეგ კი იზოლირებული იყო. ყოველწლიურად რეაბილიტაციას უკეთებდნენ. ახალი მოძალადე დილიარის რაზმის მიერ, იაკი მოძალადე ყიფჩატსკის ისმაილის რაზმის წინაშე. ასე რომ, დახურეთ დიდი თათრული დოქტრინა - მწყემსის სინონიმი კრიმუდან. ...

…. კარასუბაზარიდან 20 კმ-ზე პირველად როზთაშოვანში, ჩვენს სოფელ იშუნში (არ გადაუხვევთ სოფელ იშუნს სივაშის რაიონის მახლობლად).
სოფელი დააარსა მამაჩემმა ხდირ მურზა შირინსკიმ.
სოფელთან სოფლის ჯიხურები სიმებივით არის გადაჭიმული, ქუჩა ფართოა, ჯიხურების პროტილეჟნის ჩექმებზე, რომ სახელმწიფო იღვიძებს. მთელი სოფელი ხეხილის ბაღებთან და როსტაშოვანებთანაა, ტყის სმოგიდან 5-6 კმ-ის დაშორებით, მოპირდაპირე მხრიდან - სტეპიდან. სოფლის ცენტრთან ახლოს არის სასწაულებრივი შადრევანი კრიშტალევოდან სუფთა წყლით.
სოფლის გარეთ არის ტბა, 3-4 მეტრი გლიბინოი, ბაგატე რიბასთვის. ასეთი ლამაზი სოფელი სოფელ ფეოდოსიაში აღარ არის.
ცოტა ხნით, ჩემო ცოდო ბახტიარ, კრიმუსთან ავაშენე და ვნახე ჩვენი სოფელი იშუნი, როგორც აღვწერე ვისცე.
სოფლიდან მხოლოდ რიჟკი და ნიჟკი იყო. ჩვენი სოფლიდან ცოდვამ მიმიყვანა მიწაზე და მიწა ჩამოვკიდე შეფუთვაზე და დავწერე წერილი ჩემს მწუხარებასა და გამოცდილებაზე.
სუნის ღერძი, თათრული სიტყვები და ასოები რუსულია. წაიკითხეთ!

ჟმენია ზემლი

CRIM - ISHUN - ANA KOYUMIZDEN BIR AVVUCH ჰარიალი ტოპრაკი AZIZ SEVIMLІ UNUTILMAZ ANA VATANIM UPURUM SENI AI GUZEL KRIM სენინ გოინუნდა ZSDADIM ულიმიტოა ІUREGIMDEN HASRETLІ KADI BU BIR AVVUCH TOPRAKDU MENIM ІЧ KHATRIDEN CHIKMAZ SENIN KUCHAGINDA კეჩირდიგიმ ბაჰლი კუნლერიმი. ENDI KRIMDA KALMADI NO BIR CO, NO BIR მიწოდება ნედი ბირ სევიმლი ძჰანი, მუდმივი BIZE GURBETLIK სული ძველი ვეტანიმიზი, აზერბაიჯანი.

კრიმი - იშუნ - დედაჩემი, Yak me გზა zhmenya დედამიწაზე მე დავჯექი Yak არის ლამაზი Batkivshchyna- დედა, კრემი ახლა მე მაქვს ჩამორთმევა დედამიწის ჭამა ღირებულების გარეშე ნიკოლოზმა არ იცის ჩემი სული ბედნიერი დღეები დამეხმარე. ნემაგი ახლა კრიმუზეა, არც მეგობრები, არც საყვარელი ჯანი მხოლოდ მაშინ, როცა მტკივა; მისაღები ოთახი, აზერბაიჯანის ბატკივშჩინას მეგობარი

(თარგმნა ი.იაშლავსკიმ)

... ჩვენს პოდივზე, შირინსკის შუაგულში, ბევრი მუსიკის მოყვარული იყო. ალიშ მურზის ორი ლურჯი ნაცრისფერი აქვს ვიოლინოზე, ერთი კლარნეტზე, ქალიშვილი ჰარმონიასა და ტამბურაზე და ერთი დასარტყამზე. მამაჩემი და დამი უკრავდნენ ჰარმონიაზე და 19-ჯერ უკრავდნენ ვიოლინოებსა და მანდოლინებზე, გულთბილად ვიბრირებდნენ ტამბურებზე და ცეკვავდნენ ჰაიტარმში. როგორც მასწავლებელმა, მოვაწყე დრამატული სკოლა და 10 კლდოვანი საღამო ახალგაზრდებთან ერთად, სანამ იმ საათში დამსწრეთა როლებს არ ვითამაშებდი და უზარმაზარი წარმატებები რომ მოვიპოვე, 7 წელი საიდუმლოებით დავმარხე. ინფიცირებული ჩემგან ვერანდაზე კარგად გაფორმებული 300 ნახატის საზღვრებზე ჩამოკიდებული. სტილები, რომლებიც ჩემს მეგობრებსა და ნათესავებს ვაჩუქე. ...
Serpen-zhovten 1990r.
გოგონა. განჯა, აზერბაიჯანი

ბეილიკ არგინიკრიმუს დიდი მიწა აქვს მეცხრე სიმფეროპოლიდან ბილოგირსკამდე. დედაქალაქი არგინი-სარაი მდებარეობდა ფეოდოსიას მაგისტრალიდან სოფელ მიჟგირამდე გზაზე. მთელი შეიძლება წავიდეს თურეჩჩინამდე, რათა კრიმუში ჩავიდეს რუსეთში. დაცარიელებული მიწები დაახლოებით 200 წლის იყო და ბულები დასახლებული იყო კოლონისტებით ნიმეჩჩინიდან, შვეიცარიიდან და საფრანგეთიდან.

Argin vіdomі ციმბირში, როგორც ძლიერი ომი, მნიშვნელოვანია ფერმებითა და სხვა მნიშვნელოვანი და ძვირადღირებული საქონლით ვაჭრობა.

გვარის შესახებ არგინიყაზახეთიდან - http://www.art-kaz.ru/images/argyn.html
ეს გვიჩვენებს, რომ არგინივის თამგა ყაზახეთში არ არის იგივე, რაც კრიმუში. იგივე არ არის სლაიდ თამგა, რომელსაც ზოგად ნიშანს უწოდებენ. თამგა ტერიტორიის ნიშანია.

ყველაზე მრავალრიცხოვანი არგინიელი ბავშვები - კარაკესეკები (მე-20 საუკუნის ყურის არგინი მოსახლეობის სულ მცირე 20%) საკუთარ ნაკვეთებს იღებენ ბოლატ-შკირის, კარაკესეკის (ბრუკივკას) ფასად. იმ'ია ბოლატ-შკირის ძველი თაიმერები მრავლდებიან პიდროზდილ კარლუკებიდან (ბულაკი), რომლებიც ბინადრობდნენ „არგას მიწაზე“ მდინარე თალასის (მაჰმუდ კაშგარი) აუზის მახლობლად. არგუს ტერიტორიის მონღოლთა დაპყრობის პერიოდში მოსახლეობის ნაწილი უდაბნო სტეპებში იმყოფებოდა, რაც არგინელების ტომობრივი საზოგადოების საფუძველი გახდა. არგინის ნევიპადკოვო თამგა დულატთა თამგას სკამების უკან ახლოსაა. გენეალოგიურ ცნობებზე ლაპარაკი და ლაპარაკი, ზოგიერთ ბოლატში - ძველი ასეული (ჟუზ) ხალხისგან, რომლებიც ალაშ ხანის ყურამდე მივიდნენ სარი-კიდობანში და დასახლდნენ შუა ჟუზი.

შაქარიმის ლეგენდის მიღმა, არგინივ ბუვ ხან არგინ-აღას პირველი წინაპარი, იოგი სინა კოდანიდან, დაიბადა ლეგენდარული დაირეხოჯა - აქჟოლი, რომელიც არგინიელი ბავშვების ურანი გახდა. ციკავო, შო ხვდება, რომ კოდანი (კოტანი) ერთვება უისუნის (უფროსი ჟუზი) და ალშინას (ახალგაზრდა ჟუზი) მამასთან.

Okremo tsikavo bulo diznatisya თამგა დულატის შესახებ (და დიდი ბულგარეთის პირველი ხანის ჰუნების დინასტიის დულოს ოჯახის ხალხი, იმ მიწამდე, სადაც შედიოდნენ ტამანი და შიდნი კრიმი).

არგინი- კრიმუ - თარხანის დიდი ხნის წინარემონღოლური არისტოკრატული დაბადება.
ურივოკი კრიმუ ანდრეშვას ისტორიიდან:
XIV საუკუნეში უძველეს და უძველეს ყირიმში დამკვიდრდნენ თათარი ბიჭებისა და მურზის ფეოდალები.
კრიმსკის ხანის დევლეტ გირეის ვიდომი იარლიკი არგენტინელ პრინცს: „დევლეტ გირეი-ხან. Ჩემი სიტყვა. ხანსკის ჯარლიკის ბატონს, როგორ მოუტანოს ბედნიერება, ღირსეული ემირივების სიამაყე - არგინიელი ბეი იაღმურჩი-ხაჯი - ქვეყანა და მსახურები გახდნენ, რომლებსაც მამამ და უფროსმა ძმებმა უბრძანეს ჩვენს უფროსებთან და დან. მოსახლეობა - ა.ა.) და ჩერუვატი მათ, ძველი კანონების მიხედვით. მე დაგსჯი, თუ მოხუცები ხარ, ასე გამოჩნდნენ შენი მსახურების ახალგაზრდები ჰაჯი-ბეის წინაშე, გამოავლინეს მორჩილება და მორჩილება და უაღრესად ჟონგლირება მოახდინეს, ისე რომ უმაღლესი წოდების ლიდერები, სადაც საჭმელი იყო, შენი დასჯის შესახებ არასდროს მსმენია. მაგრამ არც სულთნები, არც გოგონები და მურზი არ წავიდნენ შეცვლაზე და არც ვოლოდიას მიწებთან გაასწორეს გზაჯვარედინები, როგორიცაა არგინსკის, ხანებთან, მამებთან და ჩვენს უფროს ძმებთან,
ემსახურება საკვების გადამუშავებას, შპალებს, ქიშლოვს და ჯუბლოვს ცხვრებს და ტურლავას (მიწა ზამთრის, ზაფხულის დღეებისა და მუდმივი საცხოვრებლისთვის), - ბოლო ჯარლიკს აძლევენ ფრჩხილის დანამატით. 958 კლდე (1551 წ. კლდე) ბახჩისარაიში“.
+ + + + +
ამ დოკუმენტიდან შეგიძლიათ გადახვიდეთ უმნიშვნელო დროზე, თუ როგორ უარყვეს ყირიმელმა არისტოკრატებმა ჩინგიზიდების სახელები, როგორც და როგორც რუსი მთავრები რურიკოვიჩის ოჯახიდან.
თარხანი ჯარლიკი აღიარებულ იქნა მსოფლიოს პრემონღოლურ, არამონღოლურ არისტოკრატიად და ცნობილი გახდა თავისი სიმრავლით ჩინგიზიდებში.
ზვიდსი ზროზუმილიმ გახდა, რატომაც ყირიმელი ბიჭებისა და მურზების უმეტესობა მონღოლების მსგავსად არ აბუჩად იგდებდა, მაღალ წვრილფეხა ცხენებზე დადიოდნენ და „პოლონური მოდასთვის“ იცვამდნენ.
პოლონური მოდა, ცხადია, ისეთივე იყო, როგორც სარმატული გასეირნების წიგნები (იმავე ჯიშის ცხენებზე), რადგან ისინი ემსახურებოდნენ პოლონურ-ლიტვის სახელმწიფოს.

ახლა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ სურდათ მეტი ზიასუვატი ყოფილიყვნენ, ორივე თავშესაფარს თავად თარჰანი იარლიკები ჭრიდნენ, მაგრამ ისინი მაინც მოვიდნენ კრიმუს უკნიდან.
როგორც ვიცი, ვოლგის რაიონიდან ჩურუქ-სუსა და ალმის ხეობაში მხოლოდ იაშლავი (იასლავსკის მთავრები) მოვიდა. მონღოლური ბრინჯი ბეი და მურზი იაშლავსკი დღემდე შემორჩა.

ბეილიკი კირკიიმოვირნო, ვინიკი ზაჰისტი კრიმისთვის კალმიკებიდან და ბუვ ჩერქეზების პოპულაციებიდან. Adigskiy іstorik Samіr Hotko შემოგვთავაზეს ასეთი ციტატა უყურადღებო თურქი ავტორისგან 1740 წელს:
Dzhankoy არის ძვირფასი სოფელი, როზთაშოვანი დიდ მდინარეზე, სადაც ის მიედინება აზოვის ზღვაში. თხრილით მდინარემდე გავსწორდებით. არის აკ-ჩიბუკბეგი, ჩერქეზ ხანის ბასალნი ბელადი, რომელიც ყველას მეთაურობს, ხალხიდან 300 ჩერქეზ ძალას დავამატებთ“.
იმოვირნო, იხილეთ სირკა ძანკოის ადგილი მძინარე მკლავთან სალგირთან და კარასუსთან.
ხარკი ak-chibuk vidomy-ზე ოსმალეთის იმპერიაში ბალკანეთში, ბუნებრივი ხარკი მთელი მსოფლიოსთვის vyyskiy namantsyam-ისთვის. და ამ ვიპადკუში არა მხოლოდ ლულები, არამედ მატყლი, და ჩიბუკი არის მილი, ანუ პენიები tyutyun-ისთვის. მალუნკების მიხედვით ვიმსჯელებთ, პოსტზე ციხე-სიმაგრეებში ეწეოდა ვარტა, ბადოროსტისთვის იზრდებოდა. მილები იყო გამობურცული ბუნდოვანი ჩუბუკებით, რომ კრიშკოიუ. როგორც კი გოგონა დაჯდა, მილი მიწას დაეყრდნო. კირკ ბეილიკის სახელი არ არის სწორი. იგი დიდი ხნის განმავლობაში იყო მიმაგრებული, შესაძლოა ჰუნების დროიდან, შირინების ოჯახის მიწების ნაწილს. თუ კალმიკების მუქარამ გაიღვიძა, საჭირო გახდა აქ ჩერქეზთა წინამძღოლის დაყენება; თვით სახელი კირკი ნიშნავს კოლოს. Bagato sіl in Prisivashі mali ასე დასახელება. მნიშვნელოვანია იმის თქმა - ეს შესაძლებელია, შემოსასვლელის მრგვალი ფორმის მეშვეობით, შესაძლებელია ჩერქეზების ზოგადი ორგანიზაციის მეშვეობით. კირკს (კოლო) აქვს სულ 40 ომი, როგორც ხუთი ერთი ქვაბიდან. Vlasne, ხოლო სიტყვა cherk-as ნიშნავს ომის კოლას.

მარშრუტების დაგეგმვისთვის პოზაშლიახოვის ტექნოლოგიით ჯიპიდან ბაგამდე girskogo ველოსიპედი, ისევე როგორც მთების მწვერვალები, სტეპების საგვარეულო სასახლეების და ყირიმის არისტოკრატიის წინა მხარე, რეკომენდირებულია მოძველებული სარბენი გზები. სიკეთის სუნი ნაჩვენებია გენერალ-მაიორ მუხინის ვისკოვო-ტოპოგრაფიულ რუკაზე 1817 წელს. ამჟამინდელი კარტოგრაფიული სერვისი საშუალებას გაძლევთ დააკისროთ მას, იქნება ეს კოსმიური ზიომკის ბურთების ხედვა და ბარათი-ჰიბრიდი. Є ძველი და თანამედროვე გზების შემოღების შესაძლებლობა, უწოდეთ მათ ახალი და ძველი. განსაკუთრებით პატივს ვცემ ველური ცხოველების სლაიდებს უძველეს სარწყავ ადგილებზე, ჭებსა და ძერელებზე. ძველი ეზოების მოხუცების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ნიშანია საძირკვლის ოთხკუთხა ფორმა, რომელიც კოსმიურ ნიშნებზე იკითხება. შეკვეთა გამოუძახე მის გამო ძერელებზე, დიდებული ბებერი სიბრალულის ხე (სუფლის ხე) იყო დაცული.