ეპოსი - სიტყვასიტყვით კაკლის "როზპოვიდისგან". იოგო ძირითადად ზავდანანია - აღწერეთ ქვემოდან გვერდიდან. მომდევნო ერთი საათის განმავლობაში, ეპოსი არ დაიწვა იმ ხალხის შინაგან გამოცდილებასთან ერთად. თუ სიტუაცია შეიცვალა, გრძნობების და შინაგანი ცხოვრების აღწერა და დისტანცია დაიკარგა გარედან და სულისთვის.

ზავდანანია ეპოსუ ლიტერატურაში

ეპოსი - გაითვალისწინეთ დისკუსია როგორც ავტორის, ასევე მკითხველის პოდიუმზე. და სუნი, საკუთარ გულში, ვიმაგუტა მტკიცედ აფასებს გამოსვლებს. ცე საშუალებას გაძლევთ უფრო ლამაზად დაასხათ ზარები მიზეზებითა და მემკვიდრეობითობით, ადამიანის ცხოვრების თანამგზავრებით. გაიმარჯვეთ, რათა დაათვალიეროთ მშიერი ძილის დამოკიდებულება და იცოდეთ ის ფაქტი, რომ ერთი შეხედვით ის ბუნდოვნად გამოიყურება, სინამდვილეში კი ის რეგულარულია.

ეპოსი, იაკ ჟანრი ლიტერატურული

ობში ეპიკის ჟანრში დაწერილი ნაწარმოებისადმი - მთლიანი და პატარა მოთხრობები, დიდი რომანები, ეპოსები. ასეთ შემოქმედებაში მთავარი როლი არის თავად შეტყობინების გადახდა. პერსონაჟებისა და სიუჟეტის განხილვისას გამარჯვებულები არ იღებენ მონაწილეობას მთლიანობაში, რისთვისაც შემოქმედების ატმოსფერო უნიკალურია. გარდა ამისა, აზროვნების ასეთი მეთოდი არ არის მხოლოდ შემდეგი აღწერილი პოდ, არამედ თავად მთხრობელის ხსოვნა, მისი არასწორი მიმართულება და მარკეტინგის მეთოდი. რა თქმა უნდა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეპიკური ტელევიზია გვხვდება მთელ ლიტერატურაში. ეპიკურ შემოქმედებაში გამარჯვებული ფორმის ავტორიტეტი, მკითხველებს აქვთ უნარი ღრმად შეაღწიონ შინაგანიდან, გარედან მოჩვენებებიდან, ხალხის სინათლედან.

ეპიკური ლიტერატურის განვითარება კულტურის ისტორიაში

მე -18 საუკუნემდე ლიტერატურის დათვალიერებისას შეგიძლიათ თამამად ისაუბროთ მათზე, ვინც ხარს ჭამს ყველაზე პოპულარული ჟანრის მიხედვით მთელ გალუზიაში. მთავარი dzherel її ნაკვეთი დაშინების narodnі perekazi. ყველა სურათი გაშლილი და იდეალიზებული იყო, ინფორმაცია მიეცა გარდაქმნილ ფორმას.

და მთავარი ჟანრის ღერძი, მე –18 – დან მე –19 საუკუნეებში პერიოდში, რომელიც ეპიკურია, არის მთელი რომანი. პროზაული ფორმები აღწერს გავრცელებას, ხედავენ სურათების ინდივიდუალიზაციას და იწყებენ საეჭვო თვისებების დანახვას. და ასი წლის ადამიანის ცხოვრების გარეგნულ ღერძს აქვს მეტი ინფორმაცია, მეტი ისტორია და სხვა.

ეპოსუს ძირითადი არსი იყო მიღწევების პერეკაზი. ასეთი წოდებით, წამყვანი პერსონაჟები აშინებენ პოზიტივს, ვიდვაჟნი, სმილივი გმირებს და მათ ოპონენტებს, ისინი ბოროტები არიან. გმირები ძირითადად იდეალიზებულნი იყვნენ, მათ მიეკუთვნებოდა მისტიკური ძალა და სუნიც კი აძაგებდა ხალხს, რომ ესაუბრათ საყვარელ ადამიანებზე და სულებზე. გმირულ ეპოსში, ძირითადად, იქნება ღვინო და სიყვარული. მთავარი გმირიბოროტების ძალებთან დანაშაულის ნაკერების შეერთება, სიმამაცის, პატივის, პატივისა და სიკეთის გამოვლენა. ჩანთაში, ყველა საფეხურის გავლის შემდეგ და ყველა ბოროტების დამატების შემდეგ, მე უარვყოფ სიყვარულის სუფთა და ნათელს.

მისტიფიკაცია და ზებუნებრივი ჯანმრთელობის გმირების მიკუთვნება საშუალებას აძლევს მკითხველს უფრო მეტი წიკავიმის განვითარება, მათი სინათლის გაცნობა, რომელშიც არ არის ჩვეულებრივი ცხოვრება. გმირების პოდიატრიის, საქმეებისა და ემოციების შეხსენებების მოგება, რომლებიც ნაჩვენებია გვერდიდან. ასეთი წოდება, ლიტერატურისა და განვითარების ერთ -ერთი ნაპოვნი ჟანრი. ეს შენობის წაკითხვა არ არის მხოლოდ ამბავი, ის დიდი ხნის წინ წავიდა, არამედ გზავნილია სულისთვის. და urahuvannyam იმისა, რომ ერთ -ერთი ყველაზე პოპულარული ჟანრი ბოლოდროინდელი მწერლებიდა მომღერლებს, თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ ნიმუში, ისევე როგორც ლიტერატურის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა. კანის მკითხველთა სიმდიდრის პერსონალს შეუძლია იცოდეს ეპიკური ზღაპარი, რომელიც აკმაყოფილებს შინაგან კულტურულ და სულიერ მოთხოვნილებებს.

ეპოსი(ბერძნ. Ἔπος - "სიტყვა", "განცხადება") - გმირული განცხადება წარსულის შესახებ, მთელი სურათის შურისძიების შესახებ ხალხური ცხოვრებადა წარმოდგენილია ჰარმონიაში ერთი და იგივე ეპიჩნი ნათელი და გმირებით მდიდარი. ...

შუადღის ეპოსი

შუადღის ეპოსი- ხალხის გმირული თხრობა, თითქოსდა გაკეთებული მანდრივი სპივაკებით, ან ხალხის მიერ სერედნიოვიჩიას პერიოდში. Epos buv აღნიშვნები spіvu s superwire harp abo violi (პატარა ვიოლინო).

მწვანე შუასაუკუნეების გმირული ეპოქის პერიოდის ზაგალნის ფიგურები

მომწიფებული სერედნიოვიჩის პერიოდში, არსებობს სამი განსხვავებული განვითარება ხალხურ-ეპიკური ლიტერატურის ტრადიციებში. არსებობს ისტორიის ერთ -ერთი ყველაზე თანამედროვე ეტაპი, რადგან გმირული დესპანი გახდა შუა წიგნის ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ლანკა. გმირული ეპოსიზრდასრული საშუალო ეთნიკური და ეროვნული კონსოლიდაციის პროცესში და ხანდაზმულთა და ვაზალური ვიდნოსინის წარმოქმნაში. ისტორიული თემა წარსულში გაფართოვდა, უკან დაიხია ყაზახურ-მითოლოგიური, შეიცვალა მნიშვნელობა ქრისტიანულ მოტივებში და პატრიოტული პათოსი გაძლიერდა, დიდი უწყვეტი ფორმა დაირღვა და ბევრი ხალხური სტილი თუმცა, ყველაფერს მოუწოდა ნაცნობი სიუჟეტი და მითიური გამოსახულება, რომელიც ლიარსკის რომანის ბოლოსთვის ფოლკლორულ მხატვრულ ლიტერატურაში გადაიზარდა. ისტორიაში ახალი ეტაპის ყველა განსაკუთრებული თვისება მჭიდროდ არის დაკავშირებული შინაგანად. ეპიკური არქაულიდან ეპიკურ კლასიკაზე გადასვლა, ზოკრემი, რომელიც იყო ყველა ერის ისტორიაში, რომელმაც მიაღწია საყოველთაო სახელმწიფოს კონსოლიდაციას, ჩანს ყაზახების მითების მოთხრობებიდან როზარიის ძველ სიუჟეტებზე და ახალზე. , ძველი მითების წინ).

ბულების ოჯახური ინტერესები განიხილება ეროვნული ინტერესებით, თუნდაც მათი ემბრიონული ფორმით, ასე რომ, ეპიკურ მემორიალებში ჩვენ საკმაოდ კარგად ვიცით პატრიოტული მოტივები, რომლებიც ხშირად ომის მეომრების მიერ არის დაკავშირებული. პატრიოტული მოტივები, როგორც ეს დამახასიათებელია სერედნოვიჩისთვის, ხშირად გამოიყენება ქრისტიანთა დაპირისპირების სახით "არამუსლიმი" მუსულმანებისათვის (რომანტიკულ და სლოვაურ ლიტერატურაში).

ნათქვამია, რომ ახალ ეტაპზე, ფეოდალური დაპირისპირებისა და სენიორულ-ვასალური ვანოსინების სურათი, თუმცა ეპიკური სპეციფიკიდან გამომდინარე, ვარნასტი (პისნა ნიბელუნგოვის შესახებ "," პისნა როლანდის შესახებ "," მე ვფიქრობ, ოჯახი, ტომები, მშობლიური მიწა, ძალაუფლება. ეს არის ტიპიური გამოქვეყნება ეპიკურ საათზე - ეპიკური "მეფე", vlada vtіlyuє მიწის ერთიანობა. Vin მითითებები დასაკეცი სოლით თავით ეპიჩნიმის გმირები- ხალხური იდეალების ცხვირი. მეფის ვასალობაა მისი სისუსტის, უსამართლობის და სასამართლოს საშუალო კლასის და ფეოდალური ნაძირალების კრიტიკული სურათების გაგება (ფრანგულ ციკლში ჩვენ ვმღერით ფორთოხლის გილიომზე). ვიზუალიზაციისა და ანტიარისტოკრატიული ტენდენციების კონტექსტში (დიტრიხ ბერნსკიზე სიმღერებში, ან "პისნა ჩემს სადაზე"). ეპიკურ-გმირული შექმნისას XII-XIII საუკუნეები. ის აღწევს იმავე საათში და შემოდის თავაზიანობის (ლიცარის) რომანში ("პისნა ნიბელუნგივის შესახებ"). Ale navit at

თავაზიანობის ფორმების იდეალიზაცია მე დავდებ ეპოსს ხალხის გმირული იდეალების, გმირული ესთეტიკის მთავარ ზბერიგაში. გმირულ ეპოსში ვლინდება დეიაკიური ტენდენციები, როგორიცაა ჟანრობრივი ბუნების საზღვრებს მიღმა, მაგალითად, თავგადასავლები ჰიპერტროფიულია ("რაულ დე კამბრე" და შემოს.), გმირის ქცევის მატერიალური მოტივაცია, დრამა, რომელიც ტრაგედიის ზღვარს აღწევს ("ნიბელუნგებში" და "პიშნა როლანდის შესახებ"). Tsіsnomomanіtni ტენდენციები აცნობებს ეპიკური ოჯახის სიმშვიდის დაშვებას, რომანისა და ტრაგედიის განვითარების გადაცემას.

მსოფლიოს სტილისტური სპეციალობები ახლა უხვად არის, როგორც ჩანს, ფოლკლორის შესასვლელი და ფოლკლორული ტრადიციების დიდი გადამუშავება. პრაქტიკული განხორციელებიდან ხელნაწერთა წარმოთქმაზე გადასვლის პროცესში იქნება არაერთი გატაცება, ანუ სიმღერა როლანდის შესახებ ").

მე მსურს შემოქმედების ცოდნისა და სწავლის ფართო ციკლიზაცია (მაგალითად, შუა აზიის ფოლკლორში), თუმცა დიდი დებატების ეპიკური ნაწარმოებების მთავარ ეტაპზე და მათი ციკლის დასაკეცი მიღებულია გადასვლიდან წინასწარ ხელნაწერთა წიგნები. მაბუტი, ლიტერატურული წიგნიერება და „ფსიქოლოგიური“ მახასიათებლების დაბადება, ასევე გმირული ხასიათის ინტერპრეტაცია ტრაგიკული დანაშაულის გეგმაში. ამასთან, ფოლკლორისა და ლიტერატურული ლიტერატურის ურთიერთქმედება აქტიურად უმნიშვნელოა: შემოქმედებაში და განსაკუთრებით გამარჯვებულმა ბაგათოხმა შექმნა დიდი ბედი სპილმენებისა და ჟონგლერების მთელ პერიოდში.

ლიტერატურული კვლევების საფუძვლები. მხატვრული შემოქმედების ანალიზი [ ნავჩალნი მესინჯერი] ესალნეკ ასია იანოვნა

გმირული ეპოსი

გმირული ეპოსი

მთელი აბზაცი საუბრობს გმირული ეპოსის განვითარებაზე.

ისტორიულად, არაფორმალური ჟანრების პირველი ტიპი არის გმირული ეპოსი, რომელიც თავისთავად არ არის ერთგვაროვანი, არამედ მოიცავს შემოქმედებას, პრობლემური ორიენტაციის საფუძველზე, თუმცა თვალსაზრისით და პერსონაჟების ტიპით. გმირული ეპოსის ადრეული ფორმისთვის შეიძლება პატივი სცეს მითოლოგიურ ეპოსს, წინაპრის წამყვან გმირს, კულტურულ გმირს, რომელიც არის სინათლის ორგანიზატორის ფუნქციის დამთვალიერებელი: მოიგე ცეცხლის სასწაული, მოიგე ხელნაკეთი ღვინოები Nighlzhche მსგავსი ტიპის გმირების პერსონაჟი ბერძნული მითოლოგიაპრომეთე.

გმირული ეპოსის ერთადერთი ვარიანტია მისი ნახვა, რომ გმირი იქნება ერთ-ერთი კულტურული გმირი-წინაპარი და კარგი მეომარი, ლირიკოსი, მდიდარი ადამიანი, რომელიც იბრძვის ტომის ტერიტორიისა და დამოუკიდებლობისათვის, ხალხის ხალხისთვის. სახელმწიფო ასეთი გმირების რაოდენობაა, მაგალითად, კარელიან-ფინური ეპოსის პერსონაჟები, რომლებიც ცნობილია როგორც "კალევალა", ან ყირგიზული ეპოსი, სახელწოდებით "მანასი".

გმირული ეპოსის ყველაზე მოზრდილ ფორმებამდე არის კაკალი "ილიადა", ესპანური "პისნია სიდას შესახებ", ფრანგული "პისნია როლანდის შესახებ", სერბული ახალგაზრდული სიმღერები, რუსული ბილინი. უცხო ქვეყნის ინტერესებისათვის ბრძოლაში გმირების წარმოსახვის სუნი, რაც დიდია უცხოელი დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლებში. ცხადია, ასეთი გმირები სასაზღვრო იდეალიზებულნი არიან და არ არიან რეალური ისტორიადა როდესაც ჩვენ გადავედით უტოპიურ შუქზე, რომელშიც ისინი გაბრაზდნენ სპიკერისა და მისი მსმენელების განწყობაზე და მთელი პროცესი უარყოფილ იქნა ემოციური კომუნიკაციით.

შექმენით გმირული ნათლისღება ყველაზე ახალგაზრდა ვარიანტებში. ადრეული საათი... ამრიგად, ჰომეროსის ილიადა მე –8 საუკუნიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე თარიღდება, რუსული ბილინი - ქრისტიანული ეპოქის მე –11–15 საუკუნეებიდან. ერთად tsyom u მშობლიური ხალხებიასე რომ, შეიძლება შეიქმნას სხვადასხვა სახელები: ბილინი, დუმი, ეპოპია, სიმღერები დღის შესახებ, საგი, რუნი, ოლონხო და ა.

ხსენებული ვიპლივიდან, რაც შეეხება ტიპოლოგიურ ხარისხს, მოდით დავწეროთ გმირული ეპოსის ჟანრი, პოლიაგუ, პერსაში, მოჯადოებული ძალით, ხედვით, გმირის სულისკვეთებით, სხვაგვარად, აქცენტი zagalne კარგია, იქნება ეს გასუფთავება სინათლისგან თუ მტრებთან ბრძოლა. ასეთი სწრაფვა არის ნიმეტსკის ფილოსოფოსი cob XIXსტოლიტია G.V.F. ჰეგელმა მათ უწოდა არსებითი, რაც შეიძლება მნიშვნელოვანი და ის პერიოდი, თუ ისინი დაიწყებდნენ გმირის ტიპის მსგავსებას და მათი შემოქმედების გამოცდას, "მსოფლიოს გმირული ბანაკი". გმირული ტიპის ჟანრების განსაზღვრის ობიექტური ხელახალი განხილვა შეიძლება შემცირდეს და შემცირდეს, განსაკუთრებით ეროვნულ ნებისყოფის მეომრების გაგებასთან დაკავშირებით, მე –20 საუკუნის 40 – იან წლებში ფაშიზმთან ბრძოლის შუაგულში. ამ პროცესების გამოსახულება ადვილი გასაგებია ძველი ნაწერების ნაწარმოებებში, რომლებიც მიეკუთვნება დღის სხვა შუქს.