ვინ არიან ამაზონები? ცხოვრობდნენ ამაზონები, იცვამდნენ ცოლებს და ვარსკვლავები მოდიოდნენ? ამორძალები სცემენ სუნს

ადრე მეგონა, რომ ამაზონები ცხოვრობდნენ აქ, მდინარე ამაზონის ნაპირზე, გაფრინდნენ იქ ჯუნგლებში და ყველას აჯანყდნენ. ცხადია, ძალიან ბევრი არ მიფიქრია, იქ სუნის სუნი პრინციპში აიღეს ამაზონის ნაპირებზე. მოდით, თუ არა კურსზე, შევეცადოთ გავხსნათ ლექციის თემა ...

ბევრი ლეგენდა ქალი ამაზონების შესახებ დაავადებულია განათლებული ადამიანებით, როგორც ჩოლოვიკები და ქალები. ბოლო საათში, ლეგენდები ციის ახსენებდა ყველანაირ სიფხიზლეს, ბულები ძლიერ იყო მორთული და ამაზონები გახდნენ მხატვრული და ლიტერატურული შემოქმედების გმირები, მათ შორის ფანტასტიკური. ქალებისთვის, სიმბოლო არის დამოუკიდებლობის სიმბოლო, თვალი მემკვიდრეობისკენ, პირდაპირი მნიშვნელობით და ჩოლოვიკებისთვის - სილამაზისა და მიმზიდველობის ხედი.

პირველ რიგში, ისტორიები ქალი მეომრების შესახებ, რომლებიც ყოველწლიურად ამაზონებს უწოდებდნენ, გამოჩნდა ძველ ბერძენ (ელინურ) ისტორიკოსებში. მაბუტი, უძველესი სინათლის წარმოშობა, ძველი ბერძნების ნაკეცები და გაფართოებები, თანდათან ერწყმოდა ერთმანეთს და შემდეგ იკეტებოდნენ მსუბუქ მატრიარქას, ქალები მართავდნენ. კედლების ძველი ბერძნების პირველი ხილვა, რაც ჩანს მითოლოგიაში, ლეგენდებში და გადმოცემებში.

ფრანც ფონ სტაკი. ამაზონი და კენტავრი. 1 901

"ამაზონის" ერთი z ვერსიისთვის ჰგავს ირანულ სიტყვას "ჰა-მაზანი"-ქალი-ომი. და სიტყვის "ამაზონის" მიხედვით, ის ჰგავს "ა" -ს და "მაზონს", რაც ნიშნავს "მკერდის გარეშე" opanovuvati zabroєyu ... არსებობს სიტყვა "ამაზონის" მრავალი ყველაზე მრავალფეროვანი ვარიანტი. მაგალითად, "მასო" ("მასოდან" - ჩიპატი, ტორკატისია) შეიძლება ნიშნავდეს "ნუ ხუმრობ" (ჩოლოვიკივამდე). გამოსვლამდე სიტყვა "maza" - "misyats" დაცული იყო პივნეკავკასიურ მოძრაობაში, მაგრამ ეს შეიძლებოდა ყოფილიყო იმ შორეული საათიდან, თუ რეგიონის მოსახლეობას უყვარდა მისიატი - სიყვარულის ქალღმერთი, ჩვენ ვხედავთ ქალღმერთს სიყვარული

ჯერ კიდევ 1928 წელს, ვარდისფერმა რადიანებმა დაიწყეს სენსაციური გახსნა ერთი საათის განმავლობაში ზემო ახვას ადგილას შავი ზღვის უზბეკეთის სანაპიროზე, ისე რომ ამაზონის მრავალწლიანი განვითარების არეალში. უსიამოვნო სუნი ამოიფრქვა პრეისტორიულმა პოჰოვანამ, რომელშიც "პრინცი" დაკრძალეს გარე მოსასხამებში და მთელს მსოფლიოში; იქ და შემდეგ ცრუობს და მეტროს სოკირუ. თუმცა, ჩონჩხის დეტალური ვივჩენია აჩვენებს, რომ ... ქალის ნაშთები. უი ბულამ მოიგო? ამორძალების დედოფალი?

1971 წელს, ერთხელ უკრაინაში, იყო ქალი, რომელსაც პატივი მიაგეს სამეფო წარჩინებით. ხელჯოხი მასთან ერთად იწვა პატარა გოგონას ჩონჩხი, საფარები და ვარდისფერი მორთულობა. ამავე დროს, ისინი დაკრძალეს საფლავში ცოლებთან და ოქროს ნივთებთან ერთად, ასევე ორი ჩოლოვიკი, რომლებიც დაიღუპნენ, როგორც მოკლეს, "არაბუნებრივი სიკვდილი".

იქნებ ნადავლი, აქ იწვა ამორძალების დედოფალი მის პატივსაცემად მოკლული მონაებით? 1993-1997 წლებში კლდოვანი პიდი ერთი საათის განმავლობაში თხრიდა ყაზახეთის პატარა ქალაქ პოკროვკას გარშემო, "ვოიოვინიტების" საფლავების ბულბულებს. ხელკეტი ქალის ჩონჩხებით იდო დარი: ისრის წვერები და ხანჯლები. ცხადია, მთელი კოჩის ტომის ქალებმა შეძლეს ბრძოლაში საკუთარი თავის ადგომა. Vіk pohovannya - ორნახევარი ათასი როკივი. ვის წე? მონიშნული ამაზონები?

ასეთი ჯადოქრების გეოგრაფია ნაბაგატო შირშე, ოსკალკი დანი მათ შესახებ, თუ როგორ შეიძლება იყვნენ ამორძალები ინდოეთში, მალაიზიაში და ბალტიის ზღვის მონახულება. პირველი ღერძი სულ ცოტა ხნის წინ შეიქმნა ინგლისის ვჩენის მიერ, როდესაც ამაზონები რომაელებისთვის იბრძოდნენ ახლანდელი დიდი ბრიტანეთის ტერიტორიაზე. ამაზონის ორი მეომრის ნეშტი, რომლებიც მსახურობდნენ რომაულ არმიაში ბრიტანეთში, ცოცხლდება ბრომში, კამბრიის საგრაფოში.

დაე, ქალები ჩამოვიდნენ აქ დასავლეთ ევროპის დუნაის რეგიონიდან - სწორედ იქ, ძველი ბერძნების მსგავსად, ომის ჟახლივი ქალები ჩერდებოდნენ. ამორძალთა მთელი ტომის ქალები, ისევე როგორც imovirno vimerlo 220 -დან 300 წლამდე ასაკში, ერთდროულად დაკრძალვის სახლებთან ერთად საძინებლებთან ერთად შვილებთან და საბრძოლო მასალებთან ერთად. კიდევ უფრო უარესი, ამაზონები იყვნენ საწყობებში, რომლებიც უნდა დანომრილიყო - რომის არმიის არარეგულარულები, რომლებიც გაერთიანებული იყვნენ იმ ლეგიონებთან, რომლებიც ბრიტანეთში მსახურობდნენ. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი ქალი ჩამოვიდა დუნაის პროვინციებში ნორიკუმი, პანონია და ილირია, ახლა ავსტრიის ნაწილები, უგორები და იუგოსლავია.

ბრამში გამართულ შეხვედრაზე მოხდა ცვლილება და სამოქალაქო დასახლება და 180 – ზე მეტი ადამიანის ნეშტის ანალიზი, რომელიც აჩვენებს, რომ ისინი აქ სვამდნენ მკვდრებს. ერთ -ერთი ქალის ნაშთთან ერთად, საძინებლებში აღმოაჩინეს არსებების ნაშთები. ტყვიებმა იციან სხვა ფირფიტები, რომლებიც ეკრანის სურათების გასალამაზებლად გამოიყენეს, ასევე ხმლისა და ჭურჭლის დეტალები. ყველა ფასი შეკვეთილია მათთვის, ვისაც ჰყავს მაღალი სტატუსის მქონე პატარა ქალი; მისი შეფასებით 20 -დან 40 წლამდე. Shnshoi ქალის საფლავზე, რომლის ფითილი 21 -დან 45 წლამდე ხდება, დაინახეს ჭიქა, ფიჩვისა და ქისტიანის მორთულობა. ეს ნიშნავს, რომ დაჩაგრა ომის ცოლები?

ორი ამორძალი მეომართან მიჰყავს. უძველესი მოზაიკა

ძველ დროში ბერძნები პატივს სცემდნენ, რომ ამორძალები, როგორც ქალღმერთი არტემიდი, მიდრეკილნი იყვნენ არესის (მარსის) ღმერთს და ჰარმონიის ძლევამოსილ ქალიშვილს დაემსგავსა, რადგან ტომები ფემოდონის დედას ემორჩილებოდნენ ფემისკირას ადგილას მალაიაში. გაზაფხულის პერიოდში, რომელიც ორი თვის განმავლობაში გაგრძელდა, ამაზონები შეყვარებულები შევიდნენ უცნობებთან ან ხალხთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტრადიციის თანახმად, ოჯახის გასაგრძელებლად. გოგონები წაიყვანეს მათგან, ბიჭები ან გაიყვანეს ან მიეცნენ მამებს. ბერძენი ისტორიკოსის ჰეროდოტეს სიტყვებით, "ჟოდნა დევა არ არის დამნაშავე ჩოლოვიკის ცოდნაში, თუ ის არ არის მეკარე". სიტყვა "ამაზონი" ჰგავს "ა" -ს და "მაზონს", რაც ნიშნავს "მკერდის გარეშე", მოგესალმებით ...

როგორ ცხოვრობდნენ "ქალები მკერდის გარეშე"? ბევრი წამყვანია, რომ თქვენ აპირებთ ნახოთ ისტორიულად ღირებული ინფორმაციის ნაწილი მითებში და თქვით: წვეულებაზე ტურეჩინში, იღბლიანი რიკა ტერმე ჩაის მიდამოებში. იგივე ლეგენდარული პატარა მდინარე ფერმოდონტი, ყელში, სადაც ამაზონების მიწა გაიარა, ტროას დასახმარებლად სუნი დადგა. და ტროას ომამდე, ამაზონები გადავიდნენ ფერმონდტის მდინარეზე კავკასიონის მთებიდან.

ბერძნების ბრძოლა ამორძალებთან. რელიეფი რომაული მარმურას სარკოფაზზე

ძველი ბერძენი ისტორიკოსი დიოდორ სიცილიელი წერდა, რომ ამაზონელი ქალები ცხოვრობდნენ დასახლებული სამყაროს საზღვრებში (ტერიტორიის საზღვრებს მიღმა). მისი სიტყვებით, ამორძალები მართავდნენ ადმინისტრაციას და უფრთხილდებოდნენ უფლებას, ხოლო დიდგვაროვნებით დაკავებული ჩოლოვიკები გაგზავნეს მათ რაზმებში. და თუ ბავშვები ბედნიერები იყვნენ, მათ მათ უთხრეს ბავშვებს. უძველესი ისტორიკოსების ლეგენდები და მტკიცებულებები ამაზონებს მიაწერენ ტროას შტატების ბედს, კიმერიელთა შემოჭრას (მომთაბარე ხალხი, რომლებიც ყირიმში და მიმდებარე სტეპებში იყვნენ) მცირე აზიაში, რეგიონმა მოიტაცა სხვენი.

ზოკრემა, ამაზონების ტროას ომი, გამოჩნდა სკვითების ტერიტორიაზე.

ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე წერდა: ”ბერძნები ებრძოდნენ ამაზონებს / ტომი ებრძოდა ქალებს, როგორც მათ უწოდებდნენ სკვითებს /, რადგან იცოდნენ დარტყმები და გაიზარდა სხვადასხვა მიმართულებით. მშვიდი, რომელიც ცოცხალი გახდა, ბერძნებმა სრულად მიიღეს და თან წაიღეს სამი დიდი გემი. ზღვაზე ქალები აჯანყდნენ თავიანთი უხალისობის წინააღმდეგ და დახოცეს ყველა, მაგრამ მე არ ვიცი ნავიგაციის წესები, მაგრამ ისინი არ ენდობოდნენ სასამართლოს თავისი ნებით “.

”სასამართლო გვერდიდან გადააგდეს ველოსიპედში, სანამ არ დაიჭირეს სილიციუმში აზოვის ზღვის არყზე, უდაბნო სკიფების მიწასთან ახლოს.”

”თუკი ქალები სკვითში ეკიდებოდნენ, უსიამოვნო სუნი შედიოდა მიწაზე, იჭერდა ცხენებს და იწყებდა ცხოვრებას და იტაცებდა მოსახლეობას. უსიამოვნო სუნი აციმციმებდა სკიფებს, რადგან ისინი არ ფიქრობდნენ მათზე, რადგან არ იცოდნენ ვისი სუნი ჰქონდა და არ იცოდნენ ვისი სუნი ჰქონდა. სკვითებმა აიღეს ისინი იმ ახალგაზრდებისათვის, რომლებიც დაიხრჩო მიწაზე დახრჩობის მიზნით. ამრიგად, ამ აგრესიულ მოვლენებზე სკიფები ერთნაირად გაიზარდა და ბრძოლა მოხდა ორივე მხრიდან, რის შედეგადაც ბევრი დაიღუპა. ”

ამაზონომაქია. ლუვრი

თუ ბრძოლა დასრულდა, სკეპტიკოსები გაფართოვდნენ, რომ მათი ოპონენტები დაჩაგრავენ ქალებს და ისინი არ მიიყვანენ მათ თვითდასაქმებულთან. უსიამოვნო სუნის გამო მათ შეარჩიეს ლუდინის სტილი თავიანთი მშვენიერი ახალგაზრდებისთვის და ქალებმა დაიწყეს ბრძოლა და მათ სთხოვეს აღეწერათ რამდენიმე ამაზონი და არ დაეწყოთ სკოლა მათთან ერთად. მათთან უფრო ახლოს. სუნი სურდა ბავშვებს აეცილებინა ასეთი კარგი ქალები. "

”სკიტიელმა ახალგაზრდებმა მოისმინეს უხუცესთა გულისთვის და თუ ქალებმა დაინახეს ისინი, ახალგაზრდების სუნი არ მიუახლოვდა ბანაკს. І ახალგაზრდების დაპყრობა და განათლება მათ შორიდან. სკაიები და ამაზონები გაერთიანდნენ და ადრეულ დღეებში ისინი გახდნენ ერთი ხალხი. თუმცა სკვითებმა ვერ შეძლეს ამორძალების მოკვლა. დანარჩენებს ცოტას შეუყვარდა სკვითური მოძრაობა და თუ სუნი შეძლო სათითაოდ დაეკიდა, ახალგაზრდებმა თქვეს: ”ჩვენ გვყავს მამები და ნათესავები, ჩვენი დიდი სიმდიდრით, მაგრამ ახლა ჩვენ ვართ დამნაშავე იმაში, რომ ვცხოვრობთ გიჟური გზა. ის უფრო ლამაზი იქნება, თუ მას ექცევიან მისი სკვითები. ჩვენ არ გვჭირდება ქალები ".

ქალბატონი ამაზონი სკიფის კოსტიუმში წითელ ანტიკურ ჭურჭელზე

”ამორძალებმა შემდეგი ნაბიჯი თქვეს:” ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცხოვროთ თქვენი სამშობლოს ქალების მინდობით, უფრო მეტად ვიცხოვროთ იმისგან, რაც ჩვენ მოვისმინეთ. Mi strіlyaєmo მშვილდიდან, izdimo tops და robimo nabigi. ჩვენ არ გვაქვს არანაირი მოთხოვნა ბოროტი ქალებისთვის, რომლებიც დაკავებულნი არიან საძულველი რობოტით. თუ გინდათ, თქვენ დაკარგეთ თქვენი რაზმი, თქვენ მოგიწევთ წასვლა მამებთან და მიმართოთ თქვენი სიმდიდრის ნაწილს. როგორც კი დაარღვევთ, ჩვენ ვიქნებით თქვენი მცველები ”.

”სიტყვებმა გადააჭარბა ახალგაზრდებს. უსიამოვნო სუნი მამებსა და ნათესავებს გადაეყარა და ამაზონებს მიმართეს თავიანთი წილი სიმდიდრით. თოდი ამაზონელებმა თქვეს: ”ამის გამო, რადგან თქვენ დაგშორდნენ მამებს და ნათესავებს და მოგცათ შკოდი, ჩვენ აქ ვერ დავიკარგებით, ჩვენი მემკვიდრეობის გამო. ჩვენ ვართ დამნაშავე იმაში, რომ განვასახლეთ ვარსკვლავები და დავსახლდით ტანზე / პატარა მდინარე დონზე ”.

”სკვითები ცოტა ხანს დარჩნენ და წავიდნენ მშობლიურ მიწაზე. უსიამოვნო სუნი ადიდდა მდინარე დონზე და დაიშალა მომდევნო სამი დღის განმავლობაში, თუ ისინი მიწაზე არ დადგნენ, მაშინვე არ იცოცხლეს ".

”ბაგატო სარმატელი ქალები і ერთბაშად ეხებიან თავიანთ მოხუცებს სვიჩავს, მიდიან ზევით და მიდიან შეხვედრაზე ერთი ან თავით. ბევრი მათგანი ვაზის ჩოლოვიკებზე ზედამხედველობას ატარებს და ისინი არასოდეს ჩანან ჩოლოვიკებში ”.

ამაზონომაქია ძველ სარკოფაზზე

როზპოვი_ვ ჰეროდოტეს ღერძი. ახლა მათ წაიკითხეს, დაწერეს ძველი ისტორიები მეომარი ქალების შესახებ, რომლებიც წავიდნენ სკვითელი ახალგაზრდების შესაცვლელად და ყური დაუდეს სარმატების ოჯახს.

ჰიპოკრატე წერდა: ”სკვითების ტომი ცხოვრობს მეოტივის ტბის მახლობლად / აზოვის ზღვა /. სუნი იზრდება ტომებიდან. ჟღერს სარმატები. Х ახალგაზრდა ქალები მიდიან ზევით, ატარებენ მშვილდ -ისარს და ბოლომდე იღებენ გამარჯვებულთა ბედს. მათგან ნიჩტოს არ უნდა ჰქონდეს უფლება წავიდეს მშვიდ დღესასწაულზე, დატოვოს სამი ბარიერი. როდესაც საათები იპოვნეთ, მალი ქალები ითხოვენ სპეციალური კალის ინსტრუმენტების დახმარებას, რათა დაგეხმაროთ თქვენი პატარა ქალიშვილების მკერდის გასწორებაში, ასე რომ თქვენ შეძლებთ მახვილის ტარებას და მათ, ვინც სურათზეა ”.

Version ეს ვერსია ...

ეფორ ვვაჟაკმა, რომ მეოტი და სარმატი ერთი ხალხი იყო და ამორძალები, ფარმადონის ბრძოლის დროს, იბრძოდნენ სარმატებთან, რომელთაც უწოდეს "ისინი, ვინც ქალებს მართავს". ისინი ცხოვრობდნენ ყაბარდის, კუმისა და მარმედალის / ტერეკის / რიჩკის დაბლობზე, რადგან მოძალადეები არ იყვნენ კიმ ინშიმები, როგორც ლეზგინები ან დაღესტნელები.

დღის მიხედვით, ჰეროდოტეს განცხადებაში არაფერია, მაგრამ ის შეიძლება გააზრებული ან უმნიშვნელო ყოფილიყო, თუკი ამაზონელების უნარი, რომ შეძლონ ამაზონების ნახვა სამსაათიანი საათის განმავლობაში, შეჯამებით შეიქმნებოდა. Іstorії vіdomі და shinshi ქვეტიპები. მაგალითად, ჩემი დიზნამოსია, როგორ ლაპარაკობდნენ ყარაიბის ხალხი მოძრაობაში, უკრაინული რაზმების მოძრაობის თვალსაჩინო ფორმა. ასე რომ, ეს მოხდა იმის შედეგად, რომ მთელი ტომი იბრძოდა სხვა ტომების წინააღმდეგ, ის ცხოვრობს კუნძულებზე და ეს კარგი იყო. ყარაიბმა ყველა კაცი გააძევა და მათი რაზმი წაიყვანა. ზოგიერთი გამოსვლა შერეული იყო აზიის ტომებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ახალ კონტინენტზე და ძველ ამერიკულ ტომებს შორის. შესაძლებელია ერთდროულად კავკასიელ ხალხებს შორის ქალური გმირობა დაუსრულებელი გამოვლინება იყოს.

რეინეგსმა პირველმა ჩაიწერა ამორძალების ისტორია ჩერქეზებს შორის. როზპოვიდი მათ შესახებ კავკასიის ხალხები თაობიდან თაობას გადასცემენ. ხილვები გადაეცა ძველ ჩერქეზებს მძინარე და არა ჩართული, არამედ იმიტომ, რომ ისინი ამპარტავნები იყვნენ თავიანთი ბოროტებით და როგორ იდგნენ თავიანთი სუფრისა და თაობის წინაშე. მოიგო უპრეცედენტო ურთიერთობა ძველი მიგრაციის პირველ დღეებში. სუნი ჩანს: ”თუ ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე, რომლებმაც ისინი მიიყვანეს საბრძოლველად იმ ქალთა ტომებში, რომლებიც ცხოვრობდნენ წყნარ გირსკიში, სვანები და ჩერქეზები ერთდროულად ცხოვრობდნენ. უსიამოვნო სუნი ასევე დაიტბორა სუსადნი ევნინი ახლო-ყაბაქამდე “.

ფრანც ფონ სტაკი.ამაზონი დაშავდა

”ქალებმა იცოდნენ ჩოლოვიკების ბრძანებების შესახებ, ან დახმარების თხოვნა მათგან. სუნი მოვიდა ბრძოლაში. ჩვენსა და მათ შორის არ ყოფილა წარუმატებლობა; აბსოლუტური წარმატება ჩვენამდე მოვიდა, შემდეგ მე. ერთხელ, მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვემზადებოდით დიდი ბრძოლისთვის, ემმაჩის ტომის პრინცესას ბრძენმა, რომელსაც გადაცემის საჩუქარი მიენიჭა, გონებაზე წავიდა და დახმარება სთხოვა პრინცს და ჩერქეზების მეგზურს ტულმა, რომლებიც არ არიან ძალიან კაშკაშა. ომმა დაიწყო მტრის მხარეების ბანაკებს შორის ჩადებული ბილა და იქ ორი ეკიპაჟი შეიქმნა მოლაპარაკებებისათვის. რამდენიმე წლის შემდეგ, პრინცესა წავიდა და მიუბრუნდა თავის ჯარს და თქვა, რომ ყველაფერი კმაყოფილია და ასე რომ, თითქოს გულმის ბული ძლიერად მიიყვანე და ძლევამოსილი დაამარცხე, ის ცოტა ხანს დაელოდა ახალი გადაწყვეტილების მისაღებად. ვონამ დაამატა, რომ ის იყო დამნაშავე ამ გეგმის გამო მეგობრობის თვის ჩაქრობაში და მსხვერპლად შეწირვაში;

”ვიკონანიის ბრძანება, არა უნაყოფო სიძულვილი, ვოროჟნეჩამ შესწირა სიყვარულის ადგილი. ჩერქეზი მეომრები დაუმეგობრდნენ მეომარ ქალებს და ყველა წამოვიდა იმ მიწაზე, რომელზეც უნდა იცხოვროს და ერთდროულად. ”

პისლია რეინეგს გრაფ პოტოცკი გრძნობს ისტორიულ ლეგენდას იმის შესახებ, თუ როგორ იბრძვიან ქალები, უმნიშვნელო შეურაცხყოფით, ჩერქეზებთან გაგზავნილი მათგან.

ღირს, რომ დაერქვას "ფერმადონი", ეს არის ის, რაც მოხდა ამაზონებიდან, ისინი საუბრობდნენ სარმატების ფილმებზე, იმათგან, ვინც ბედნიერ ოსებს ყურს უგდებდა, ისე თითქოს კეთილგანწყობილი ხარ საწყობის სიტყვა. "დონი" / სარმატებისა და ოსების ენაზე ნიშნავს "წყალს" ან "რიკას".

ამაზონი ცხენთან ერთად, ბიჭთან ერთად, ჩვენ შევიჭრით და კოვპაკში. ორფეოსის ჯიხურები. კინეც II - III საუკუნის ყური. n ე

მივდივარ სკიფამზე:

ასევე, ლეგენდაა, რომ სუნმა ამაზონებს გაუგზავნა თქვენი ახალგაზრდა ჩოლოვიკების ჯგუფი, ამაზონთა დიდი რაოდენობისთვის, თუ თქვენ არ შეხვალთ მათთან ბრძოლაში, არამედ როგორც ბანაკი ახლომახლო. გადაკვეთის შემდეგ, ისინი არ იყვნენ უსაფრთხოდ, ამაზონებმა არ შეუტიეს მათ. მოკლედ, მოკლედ, ამაზონელებმა დაიწყეს ურთიერთობა ახალგაზრდა სკვითებთან და ისწავლეს ენის შესწავლა. ახალგაზრდა სკვითებმა ამორძალებს დაურეკეს თავიანთ ტომში მისულიყვნენ, მაგრამ ამაზონელებმა არ დაელოდნენ და დაიწყეს ცხოვრება. ასე რომ, სკვითების ტერიტორიაზე გამოჩნდა ახალი ხალხი - სავრომათი, რომლებიც სკვითების მოძრაობაზე ვრცელდებოდნენ. ლეგენდა ცოტა ხნის წინ უფრო რეალისტურად გახდა ცნობილი სკვითების ბორცვების გათხრებისას რუსეთისა და ყაზახეთის სამიტის ტერიტორიებზე, მათ იცოდნენ, სხვათა შორის, რომ ქალები მოხიბლულნი იყვნენ ცოლებითა და მებრძოლი ცხოველებით. ასეთი ხალხი იყო კავკასიაში და პივნიჩნი პრიხორნომორიაში, მოძალადე ქალები გატაცებულნი იყვნენ განთავისუფლებით და წავიდნენ კინსკოი ზბრუაში.

1770 წლის რუკაზე ამაზონი განთავსებულია პივნიჩზე სარმატების მიწებიდან

ამორძალების ისტორია გამოჩნდა მანამ, სანამ ათენის კედლები მიბმული იყო ძველი ბერძენი გმირის თეზეუსის (თესევსის) სახელებთან. ისტორიული ციუ როზპოვი პლუტარქე. პონტოს ავქსინსკის (შავი ზღვა) გასწვრივ ერთ -ერთ ამაღლებაში თესეუსი დაიღვარა ამაზონების მიწის სანაპიროზე და იქ ჩამოიხრჩო, დაასრულეთ მისაღები ოთახი. სტუმართმოყვარეობის ფასად, მათ გადაიხადეს საშინელი უპასუხისმგებლობა, რომელიც გარდაიცვალა ამაზონების დედოფალში, ანტიოპაში და მიიყვანეს თავიანთ გემებზე აფინში. ამაზონების დედოფლის ხმის გასაგონად, ისინი ხმელეთით გაემგზავრნენ ათენში და დაიკავეს ადგილი ღრუბელში. 4 თვის ტრივიალური კამპანია დასრულდა აკროპოლისის ბრძოლით, თუმცა, ორივე მხარისთვის უშედეგოდ. ზავი დაიდო ამისთვის და ამაზონები წავიდნენ საკუთარ თავთან. ისინი არ იწუწუნებდნენ ანტითეზის საწინააღმდეგოდ, მოგებულების ფრაგმენტები იბრძოდნენ ბერძნების ნავებზე და ჩავარდნენ ბრძოლაში. ასეთი უფლების ღერძი დიდი ხნის წინ მიმდინარეობდა: ისინი იბრძოდნენ ამისთვის - ეს იყო არაგონივრული.

ჰერკულესი ებრძვის ამორძალებს. ანტიკური შავი ცეცხლის გემი

Vyavlyatsya, ლეგენდა tsya vinykla არა ცარიელ mіsci. სარმატელი ქალები ეფექტურად იბრძოდნენ ერთდროულად მამაკაცებთან. ამის დასტურად, არქეოლოგების ჯადოქრები, რომლებიც არცთუ ისე საძულველი არიან სარმატების ბრძოლის ველზე ქალების ცოლებში გამოჩენის. ბუნებრივია, ორი ასეთი მეომარი ადამიანი იბრძოდა უშედეგოდ. ახლომდებარე სასაზღვრო ტერიტორიებზე მათ თანდათანობით ბევრი რამ მოიგონეს, მათ ადვილად მიიყვანეს ისინი უცხო ტერიტორიებზე რეიდებში, ქალები გამხდარი იყვნენ და მონები აღზარდეს. ალე ვინი ტრივიალურად ვერ ახერხებდა. ერთი საათის განმავლობაში ისინი უყურებდნენ, სკვითები და სარმატები ვაჭრობდნენ, ან სოციალურად დადიოდნენ ქვეყანაში. სუნი და სუნი მოიხსნა არცთუ უსიამოვნო მოწოდების მტრების თავდასხმისგან. ასე რომ, სარმატებმა გაგზავნეს თავიანთი ჯარი სკვითების დასახმარებლად, რომელშიც ქალები გადავიდნენ, რადგან სპარსეთის არმია ცარი დარია წავიდა სკვითების კორდონებში.
ძველი ბერძენი ისტორიკოსების სოლიდარობის უკან, ჰომეროსი, რომელიც ამ დროის განმავლობაში იყო მასობრივი ინფორმაციის ერთ -ერთი მთავარი წყარო, წერდა არა მხოლოდ "ილიადას" და "ოდისეას" ოდისეას ", რათა განდიდებულიყო ჩოლოვიკთა გმირების ექსპლუატაცია და წავიდა ჩვენთვის მტრულად განწყობილი, უვნებელი მათი უკომპრომისო ობსიაგით, რომელზედაც ისინი არ ზრუნავდნენ. მართალია, არცერთი თხრის ადგილის უკან არ ყოფილა ჟოდნიური რიგი.

რაც შეეხება სიტყვის "ამაზონის" გასეირნებას და დღის მარჯვენა მკერდიდან, მაშინ, როგორც ეს რევოლუციამდე ნიშნავს, ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიას, აბსოლუტურად ჩვენზე მოღწეულ ყველა სურათზე - ქანდაკებები, ფარდობითობა, სურათები ale z შევსება დამნაშავე მალამოებით. " ვზაგალმა, ჰომეროზმა მშრალად დაასრულეს ამაზონების ნახვა. არგონავტების შესახებ განცხადებაში, მძაფრი განრისხებულთა გამოსახულებებში სუნი დგას. თუმცა, ზოგიერთ უახლეს ავტორში, სურათი გაიზარდა, იმ საათში სუნი მგრძნობიარეა ლიბიაში, ან მეოტიდაში - აზოვის ზღვაზე, თუნდაც გამოიცნოთ ბილინის მდიდარი ან ყაზახური ფისო ...

ბოსპორსკა პელიკა ამაზონის, ცხენისა და მგლის თავით

ჰეროდოტესთვის ამორძალები წავიდნენ შეხვედრაზე და კვლავ გაცვალეს სკვითები. ასე რომ, სარმატების ხალხი იყო დამნაშავე, ხოლო ამორძალები, რომლებიც მოვიდნენ, ტოლი იყვნენ ჩოლოვიკებთან. ქალაქის მცხოვრებთა შესახებ, ვოიოვიჩის სტუმრები წაიკითხეს ასე: ”ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცხოვროთ თქვენს ქალებთან, რადგან მათ არ გვაქვს იგივე სახელები. ჩვენ ვიყავით დაკავებული წიბულით, ისრებით, კინმით, მაგრამ ისინი არ მუშაობდნენ ქალი რობოტებით; არაფერი გითქვამს, ქალები არ ერიდებიან, არამედ ძარცვავენ რობოტ ქალებს, რომლებიც თავიანთ ვაგონებში სხედან. "

რაც მთავარია, ვინც ამაზონებზე ლაპარაკობს, ანტიკვარებს ავტორიტეტულად მიეწერება მათი გამოუყენებელი სიმამაცე. რომის იმპერიაში, მეომრის ქებით, მას უთხრეს, რომ გითხრათ, "ის იბრძოდა იაკ ამაზონში". თითქოს რომაელი ისტორიკოსი დიონ კასიი იყო ის, ვინც ტიროდა იმპერატორ კომოდუსს ჩვენი ეპოქის II საუკუნეში, რომელიც გამოჩნდა კოლიზეუმის ასპარეზზე გლადატორის როლში, იბრძოდა ახლა მხეცებთან, შემდეგ კი ყველა ხალხი, სენატორები და მათთან ერთად: ”Ty - volodar svitu! ამორძალების შენი მეგობრის დიდებაში! "

ასე რომ, ომის ქალები დაიღვარებიან ასეთი წყალდიდობისგან. ოჰ, ცივსისხლიანობა ლეგენდად იქცა: მტრების მიერ პერეზიდვანი, უსიამოვნო სუნი, გამოტოვების გარეშე, ეშინოდა მათ მშვილდიდან, ნაპივობერნოვებს უნაგირში. განსაკუთრებით მწვავედ, უსიამოვნო სუნი ჩანს დაქვემდებარებული წვენით. ცე გოსტრე, როგორც razor, zbroya, ასევე მსუბუქი ფარი პივმისიატას სახით გახდა ამაზონების შეუცვლელი ატრიბუტი ნებისმიერ სურათზე. ალე არა მხოლოდ ბერძნები და რომაელები საუბრობდნენ ამაზონებზე. დისკუსიები მეომარი ქალების ტომებთან ბრძოლების შესახებ, მაგალითად, ძველი ჩინეთისა და ეგვიპტის ისტორიიდან. ამაზონები არ დაივიწყეს, ახალი ამბების დაწყებამდეც კი, პირველად იყო მათი რეალობის აზრი. ისტორიკოსმა და გეოგრაფმა სტრაბონმა აიღო ბევრი იდეა ამაზონებზე, მაგრამ ვინ დატოვა ისინი და უწოდა მათ ვიგადკი.

ამაზონი. პატარა ბიჭი ნეაპოლიტანური ანტიკური ვაზით

”ამბები ამაზონების შესახებ გასაოცარი გახდა. მარჯვნივ, ყველა სხვა გადაცემაში, მითიური და ისტორიული ელემენტები გამოყოფილია ... ისე, თუ ამაზონებს ეხებათ, მაშინ ისინი უკვე ცნობილია - და ადრეც და ახლაც - არის ერთი და იგივე სასწაულებრივი ცნობები, ნერვულად რა

იოჰოს აზრით ისტორიის მომავალი თაობა დაიმსხვრა. გარდა ამისა, წასასვლელად, ამაზონები ისტორიის უკიდეგანოში უკვალოდ გაიტაცეს. "როგორც კი ამორძალთა ახლანდელი მცდარი წარმოდგენა, - სტრაბონის ჩანთები ამოძრავდა, - მაშინ მხოლოდ ისინი, ვინც ფიქრობენ დაუმტკიცებელი და დაუჯერებელი შეხედულებების მთელ ნაკლებობაზე". ამრიგად, მეომრები მართლაც ლეგენდარული უსტოტები გახდნენ. უძველესი გმირების მიღწევებმა შეარყია გამოსახულებები, ააფრიალეს თავიანთი ფანტაზიები - და ამავდროულად, ისინი უფრო დიდ ქალს დაამსხვრევდნენ. რიტორიკოსი ისოკრატების სიტყვებით, "როგორც კარგი დაძაბული ამაზონები, ალე ბულეტი იწონიდა თავებს და იღლებოდა ყველაფრით". ასე რომ, ჩი ინახე, ალეს ისტორია "ამაზონელების შესახებ" პროდოვჟუვალი როზბურხუვათი ჩოლოვიჩი გონებით. ზნამენსკის საშუალო ასაკის მამაკაცი მარკო პოლო სტვერდჟუვავი, რომელიც განსაკუთრებით ბაკალავრია ამორძალთა აზიაში. ესპანელები და პორტუგალიელები იცნობდნენ "ამაზონების ძალას" ამერიკაში.

ბოსპორსკა პელიკა ამორძალებთან - ბრძოლა ბერძნებთან

დღის შუა რიცხვებში კოლუმბმა ინდიელებისგან შეიტყო კუნძულების შესახებ, სადაც მხოლოდ რამდენიმე ქალი იყო დასახლებული. გსურთ ნახოთ მათგან სტიკერების მთელი სპექტრი, შემდეგ კი უბრალოდ აჩვენეთ ესპანეთის დედოფალი. ალემ ვერ მოახერხა კუნძულების დაპყრობა. თუ კოლუმბის გემები ერთ კუნძულზე გაჩერდა და ხალხთან ერთად გაიგზავნა ჭოვენების ნაპირზე, კოლიშნის წინა ტყიდან უმწეო ქალები ვიბრირებდნენ მათ შორის მშვილდებით სავსეებს შორის. ასეთი საქციელის გამო, ის ხმაურობდა, როგორ მძვინვარებდა სუნი, რომ დაეპყრო მშობლიური ხალხი. კოლუმბმა ვირჯინსკის კუნძულების გარეუბანს უწოდა "დივის კუნძულები".

ერთ -ერთმა ცნობილმა დამპყრობელმა, ფრანცისკო დე ორელანამ, შექმნა დიდი ბაზარი ამერიკის კონტინენტზე და პირველი ევროპიდან, რომელმაც იგი გაფრენა ყველაზე ფართო ნაწილში. 1542 წელს როკ იოგო ზაგინ ნაბიტომ სცემეს ლეგენდარული ამაზონები, რომლითაც ისინი შეუერთდნენ ბიოს. წლების ვვაჟაცია, ისევე როგორც დაჩაგრული ან ინდოელი ქალები, თითქოს თავებით ეჭირათ ხელი, ან ზოლები უბრალოდ აიღეს მოხუცი თმიანი ინდიელები ქალისთვის. გამოსვლის წინ მე მას ორელიანის პატარა რითმს მოვიყვან, რომელსაც სურს დაასახელოს საკუთარი გამოსახულებები და თუ ფესვები გაჩნდა, ამაზონი, იმ მშვიდი მეომრების საპატივცემულოდ, რომლებიც იბრძოდნენ ამ ომში ...

ამორძალებმა ("ბეზგრუდა") დაარქვეს მათ სახელი პიზინურად, რაც ჯერ კიდევ მტკიცედ არის დამკვიდრებული მათთვის პივდენის ამერიკაში. ერთხელ ესპანელები შემოვიდნენ ტომის ტერიტორიაზე, იაკ, იაკ ვიავილსია, ამაზონებში, და თაგვებმა ამაზონებს სასწრაფოდ მიმართეს. ამაზონები იბრძოდნენ ესპანელების წინააღმდეგ პირველ რიგებში და გამოავლინეს მიუწვდომელი გამბედაობა და აშკარა ოსტატობა. მიიღეთ ერთი მათგანი სრულად და აჩვენეთ მათ ესპანეთის კათოლიკური ბრწყინვალება, რათა არ მიაღწიოთ, როგორც და დაიპყროთ მიწა. ქვეყანამ მას "ამაზონი" და მდინარე - "ამაზონი" უწოდა. სახელი "ბრაზილია" ემყარება ძველ კელტურ ლეგენდებს კაზაკთა კუნძულზე "პრო ბრაზილი", ბედნიერების კუნძული, ქალებით დასახლებული.

ძველი ბერძნები ამაზონებს მეომარ ტომს უწოდებდნენ, რომელიც ქალებისგან ბოროტად წარმოიშვა. სუნი წამოვიდა ლაშქრობაში მათი დედოფლის გამოსამშვიდობებლად და წამოიწყო ომის ძალა. ოჯახის გულისთვის, ამაზონები გაერთიანდნენ სხვა ხალხების თავებთან. ყმაწვილკაცებს უსიამოვნო სუნი მიჰყავდათ და ლეგენდის შემდეგ ისინი უბრალოდ შემოიყვანეს, გოგოები წაართვეს მათ და ამაზონების მეომრები წაართვეს მათ. ო, მათ დაიწყეს სილსკოის ღირსება, სიყვარული და გამარჯვების საიდუმლო.

სიტყვა "ამაზონის" მსგავსება არ არის უარესი, ვიდრე ზროზუმილი - რაღაც სპარსული სიტყვის "ომი", რაღაც კაკლის მსგავსი, რომელიც იცვლება როგორც "თავის გარეშე", "ნეზჟნია".

შუა ბერძნები Bula არის პოპულარული іnsha ვერსია - როგორც ... გარეშე + mazos მკერდი. დიდი ხნის გადარიცხვებისთვის, მშვილდიდან სროლის ბრწყინვალებისთვის, ოჯახში ამორძალებს გადაეცათ მარჯვენა მკერდი. ამასთან, ბერძნები ასევე წარმოადგენენ ამაზონებს თავიანთი ხელოვნებით. ეს ციბულია სტეპის ხალხებს შორის, როგორც ჩანს, ისტორიაა, გადაჭიმული არა მკერდის დონეზე, არამედ ვუხას დონეზე.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის ძველი ბერძნული ისტორია იყო ჰეროდოტე, ამაზონები ცხოვრობდნენ სკვითების სახელმწიფოში (ახლანდელი კრიმი) და მეოტიდას ტბის სანაპიროებზე - ასე უწოდებდნენ ძველი ბერძნები აზოვის ზღვას. ჰეროდოტე, რომელიც სარმატი ბული ამაზონებისა და სკვითების პლატფორმებზე ხედავდა და ქალებს უძველესი სახელები უნახავთ, „ხშირად შეუყვარდათ ცხენზე თავები; ბერუჩი ბედი vіynі; ერთი და იგივე ტანსაცმლისა და ჩოლოვიკების ტარების სუნი “. ასევე, ჰეროდოტე ამბობს, რომ სარმატებს შორის "ნიაკა დვჩინა არ გახდება რაზმი, დატოვე ხალხი ბრძოლაში". Pislya vivchennya skifskogo mov და stench ძმები skiffs საწყისი skiffs for ვიტ, ასევე, სუნი არ იქნება crooked ადრე stinks of ქალების skiffs. ჰეროდოტესთვის სარმატები ერთბაშად ებრძოდნენ სკვითებს სპარსეთის მეფე დარიასთან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში.

დე ამაზონი ცხოვრობდა

დაწერეთ ამაზონების და რომაული ისტორიის შესახებ. კეისარმა სენატს მიაკითხა ამაზონების მიერ აზიის მნიშვნელოვანი ფართების დაპყრობის შესახებ. ამაზონებმა წარმატებული იერიში მიიტანეს მცირე აზიის რეგიონებში ლიკიასა და კილიკიაში, ისტორიკოს სტრაბონის ისტორიის შესახებ. ფილოსტრატუსი მოხეტიალე ამაზონებში კუროში. ამამიანი - ტანასის (დონ) გზაზე ალანების მიხედვით. და პროკოპი ამბობენ, როგორი სუნი ცხოვრობს კავკასიაში. დიდი ორიგინალური რომაელი ისტორიკოსი დიოდორ სიცილიელი, რომელიც იმყოფებოდა ამაზონში ატლანტაში და წერდა, როგორ სუნი აქვს დასავლეთ ლიბიაში ცხოვრებას. და სტრაბონის ღერძი აჩვენებს სკეპტიციზმს მისი ისტორიის მიმართ. სავარაუდოდ, ეკლესიის მამის დეიაკი საუბრობს ამაზონებზე, როგორც მთელ ნამდვილ ადამიანებზე.

ამავდროულად, ამორძალები ცხოვრობდნენ პონტოში (ისტორიულ რეგიონში, ტურეჩინის ტერიტორიაზე და უფრო ზუსტად, ჩორნომორიელ უზბეკებში). იქ სუნმა ჩამოაყალიბა დამოუკიდებელი სახელმწიფო, იპოლიტის ერთი და იმავე ბულინგის ერთ -ერთი მმართველი, რომელიც იცვლება როგორც "ვილნა, უხრწნელი კობილა". შეგიძლია და ამაზონებმა კომპლიმენტით დამფასეს.

ლეგენდების თანახმად, ამაზონებს ბევრი ადგილი ჩაეძინათ, მათ შორის სმირნა, ეფესო, სინოპი და პაფოსი.

დე იბრძოდა და პირველი ახსენა

ამაზონები პირველად არიან ბერძნულ არქაულ პერიოდში კაკლის ლეგენდების მიერ დეკალკომიდან მიბმული ნაკვეთებში. უსიამოვნო სუნი შემოვიდა ლიკიაში, ბელეროფონტოვის ცვლილებების ალე ბულებში. მირინის საფლავი არის ჰომეროსის "ილიადიში"; ძველი ბერძენი ისტორიკოსი დიოდორი, დედოფალი მირინი დაედევნა ამაზონებს დღის ბოლომდე ლივიას წინააღმდეგ. სუნი დაესხა ფრიგიელებს, იაკიმი დაეხმარა პრიამს. ერთ -ერთ თანამშრომელს, ჰერაკლეს ევრიფსეუსის ბრძანებით, ეცვა ამაღელვებელი ამაზონის დედოფლის მომხიბვლელი ქამარი. ამორძალების კიდევ ერთმა დედოფალმა, პენტესილეიმ, მიიღო მონაწილეობა ტროიან ვაინოში. ვზაგალი, ამაზონელი მეომრები იმდენად ხშირად წარმოიდგენდნენ ბერძენ მეომრებთან ბრძოლაში, ისე რომ პოპულარული ნაკვეთი გადაკეთდა მისი სახელის კლასიკურ საიდუმლოებად - "ამაზონომაქია". აფინელებსა და ამორძალებს შორის ბრძოლები აღინიშნა მარმარილოს ბარელიეფებში პართენონიდან და ქანდაკებები გალიკარნასში მავზოლეუმამდე.

ალექსანდრე დიდის ბიოგრაფის დეიაკიმ გამოიცნო ამორძალების დედოფალი ფალესტრიდა, როდესაც იგი ხელმძღვანელობდა ცნობილ დამპყრობელს და გახდა ღვთის დედა. თუმცა, ალექსანდრის ბიოგრაფიების სია, მათ შორის ისტორიკოს პლუტარქე, ლეგენდაა. მისივე შექმნისას დგება მომენტი, როდესაც ფლოტის მთავარი მეთაური არის ალექსანდრე, ონესიკრიტი, რომელმაც წაიკითხა თრაკიის მეფის ლისიმაქეს ისტორია, რომელმაც ერთდროულად მიიღო მონაწილეობა კამპანიებში ალექსანდრთან ერთად. ცარი, გრძნობდა შეტყობინებას ამაზონისა და ალექსანდრის ხმის შესახებ, ართმევდა მას სიცილს და ამბობდა: "I de I buv todi?"

ოსბრონია

რომ ამაზონებსა და ბერძნებს შორის ბრძოლის ძველი ბერძნული საიდუმლოების ქმნილებებში ბრძოლა ბერძნებისა და კენტავრების ბრძოლები. ვირა თავის დასაწყისში, ნაციონალური მოგზაურობითა და საიდუმლოებით იყო გაშენებული. დაკავებული ამაზონები ამაღლებულ პოლიტიკაში; zbх zbroєyu - მშვილდი, სია, სოკირუ, ფარი pivmisyatsya და sholom სახით, ადრეულ საიდუმლოებაში - იგივე, რაც კაკლის ქალღმერთ Afiny- ში და უფრო მეტ სურათზე - არტემიდაში. იმ ბოლო საათის ვაზებზე მე ვიხდიდი სპარსულს. სურათის სუნი გაისმა ცხენზე, ale innoy pishka.

სერედნოვიჩიასა და ამაზონების აღორძინების ეპოქაში, მათ ასევე არ ავიწყდებათ და მიაკუთვნებენ მათ ბიჭის სოირის გამარჯვებულებს.

ამორძალები სინათლის ისტორიაში

დიდი გეოგრაფიული ხედების ეპოქაში, რიჩკა ამერიკის კონტინენტზე დაერქვა ბულას ამაზონების საპატივცემულოდ. ფასი დაიწყო 1542 წელს, რადგან მანდრივნიკ ფრანცისკო დე ორელანა არ მიაღწია მდინარე ამაზონს.

ახალი საათის ისტორიები სერიოზულად დაისახა ძველი ავტორების მეგობრულმა მოწმეებმა და გონების გონებამ, ვინაიდან მეომარი ქალების ტომსაც შეეძლო ცხოვრება. ცხოვრების ყველაზე აშკარა გზა არის სკვითური სახელმწიფო და სარმატული, როგორც ეს იყო ჰეროდოტეს "ისტორიამდე".

Ale deyaki ავტორი ყველა vvazayut ლამაზი shukati ლეგენდარული ამორძალები მცირე აზიაში ან ეწვევა კუნძულ კრეტაზე. მაშინაც კი, 1911 წელს, ინგლისური ენციკლოპედია "Britanica" გამოქვეყნდა ქიმალური ჯამით, სადაც ნათქვამია: "იმ საათში, როგორც ამაზონი, არის უამრავი მითიური ადამიანი, მათ იციან მათ შესახებ ისტორიულ საფუძველზე."

დაშვება, რომელიც ნათქვამია ამაზონებზე, შესაძლოა ეძებს რეალურ მიწას, ემყარება არქეოლოგიური მოხსენებების შედეგებს. ზოკრემა, სარმატული პოჰოვანის ვივჩენია, სარმატების საფლავების ინვენტარიზაცია, რომელშიც მონაწილეობა უნდა მიიღონ ბრძოლაში, ისაუბრონ მათზე, ვინც მონაწილეობა მიიღო სარმატელი ქალების ბრძოლებში.

არქეოლოგიური მოწმეები, ააშენებენ, ადასტურებენ მეომარი ქალების გარეგნობას, რადგან მე აქტიურად შევასრულებ სარმატელი ქალების როლს შეჩერების კამპანიებსა და სოციალურ ცხოვრებაში. სარმატებს შორის მეომარი ქალების თაყვანისცემა მოიცავს ქვირითის ცოლების მკვიდრთა დაახლოებით 25% -ს.

პ.ს.

შესაძლებელია, რომ სარმატულ საზოგადოებაში ქალების ასეთი მაღალი როლის მიზეზი, რაც ძველ დროში განსაკუთრებულია, შეიძლება აიხსნას ყოჩების ცხოვრებით: ქმნილება და კომბოსტო. სკვითელი მეომრების არქეოლოგია, აღფრთოვანებული ალტაის მთებში და სარმატის რეგიონში, არის თანამედროვე არქეოლოგია.

ასეთი წოდებით, მეცნიერება სწრაფად ვითარდება, დაუშვა გამოცანა, რომელიც აწუხებდა ძველ და საშუალო ასაკის ისტორიკოსებს, რომლებსაც ეუბნებოდნენ მეომარი ქალების შესახებ, სამი უძველესი სამეფოს თვალწინ.

ფრანც ფონ სტაკი. ამაზონი და კენტავრი. 1 901

ამორძალები - ვინ ყნოსავს?

"ამაზონის" გაგებას თეორიულად შეეძლო წარმოედგინა ირანული "ჰა-მაზანი" (ომი). თუ კაკლის ფრაზის "მაზოს" ჟღერადობის გარდა, ნაწილი "ა" გამოიყენებოდა პიდილუსთვის, მთელი სიტყვა უხეშად ითარგმნა როგორც "სრულმკერდიანი".

სიტყვა "ამაზონის" რამდენიმე ვარიანტიდან უმეტესობა არსებობს. მაგალითად, "მასო" ("მასოდან" - ჩიპატი, ტორკატისია) შეიძლება ნიშნავდეს "ნუ ხუმრობ" (ჩოლოვიკივამდე). გამოსვლამდე სიტყვა "maza" - "misyats" დაცული იყო პივნეკავკასიურ მოძრაობაში, მაგრამ ეს შეიძლებოდა ყოფილიყო იმ შორეული საათიდან, თუ რეგიონის მოსახლეობას უყვარდა მისიატი - სიყვარულის ქალღმერთი, ჩვენ ვხედავთ ქალღმერთს სიყვარული

ამაზონის ძველი ბერძნებისათვის ბულუები არანაკლებ რეალურია, ისინი არ არიან იგივე „ზამთრის მიწების“ ჩანთები.
Vvazhaєtsya, როგორ stink of ქალიშვილები ღვთის vіyni Ares და nіmfi ჰარმონია; ამავე დროს, აუცილებელია განვმარტოთ, რომ არესი არ იყო კაკალი, არამედ თრაკიული ღმერთი, მიწა, შემწვარი ბალკანეთის პვოსტროვის შეკრებაზე. სტრიბუნი, დიდი ხნის ბერძენი გეოგრაფი და მანდრივნიკი, რომელმაც გაიარა სამი ეთნონიმი, შეაერთებს მათ ამაზონებთან: ჩელაზონს, ალაზონოვს და ამაზონს (გეოგრაფია, XI, 5,1-4, XII, 3,21-24). ბილიას სანაპიროები შავი ზღვის (ამაზონში), ამაზონამდე ასვლა.

ჰეროდოტე, თავის "ისტორიაში", მოვიდა ამაზონის დედაქალაქის სანახავად, რომელსაც ფემისკირა ჰქვია და დადგა ფერმდონის მდინარეების არყზე (შავი ზღვის დღე, ახლანდელი ტურეჩინა). მართალია, ამორძალები საბერძნეთში მოვიდნენ მეოტისკის ტბიდან, აზოვის ზღვიდან ტობტომდე. სუნი ასდიოდა მოგზაურობას მალიას აზიაში, სირიასა და ეგვიპტეში ჩასვლას. ლეგენდების თანახმად, ამაზონებს ეძინათ ისეთ ადგილებში, იაკ ეფესოში, სმირნაში (ნინი - თურქული იზმირი), სინოპსა და პაფოსში.

ამორძალთა სამეფო დედაქალაქ თემისკრას ეძინა დედოფალმა ლისიპამ, რომელიც ასევე გახდა პირველი ამაზონი. ვონამ ჩამოაყალიბა ამაზონების ცხოვრების ძირითადი კანონები და წესები, მან დაიპყრო ახალი მიწები თავისი ახალი სამეფოსთვის.

სამი ცნობილი ამაზონის პივდენის ცარიცა მარპესას, ლამპადას და ჰიპოს დაკრძალეს მიწა პივდენის აზიასა და სირიაში, დაიძინა ადგილები ეფესო, სმირნა (იზმირი), ფიბუ, სინოპუ. კამპანიის დაწყებამდე, ამაზონებმა ტროა გადაცურეს, იმ დროს გარდაცვლილი მეფე ბავშვი იყო. შემდეგ ამაზონები წავიდნენ დიდი წარმატებით, რადგან დაკარგეს პატარა გარნიზონები დაპყრობილ ადგილებში. Ts garnizoni Bully განდევნეს ბარბაროსული ტომების ალიანსის შედეგად, რის შედეგადაც ერთ -ერთ ბრძოლაში ამაზონებმა დაკარგეს დედოფალი მარპესი (პაველ ოროსიუსის თანახმად, ამაზონებმა კიდევ ერთხელ შემოიჭრნენ აზიაში კიმერიელებთან ერთად ძვ.წ. 723 წელს).

არტემიდა, ძვ. წ. 4-3 საუკუნეები, პივნიჩნო-ზახიდნე პრიჩერნომორია

დიოდორ სიცილისკი ვვვაზვ, როგორ ცხოვრობდნენ ამორძალები სოფელ ტანაისში (ბედნიერი დონი). მათ მას უწოდეს ლისიპოსი, ამაზონური ცისფრის საპატივცემულოდ, რომელმაც ზახოჰავში ჩააგდო დედას და შევარდა მდინარეში, შობ ბოროტი სისხლის აღმოსაფხვრელად.

ამაზონელებმა განსაკუთრებით გალობეს არტემიდა-მისლივიცუ და წავიდნენ მის ჯგუფთან, შეუყვარდათ ერთბაშად იგი და ნიმფები. ქალღმერთი ჰერა, ზევსის რაზმი, ასევე ხელმძღვანელობდა ამაზონებს. ამაზონებს ჰქონდათ საკუთარი ოლიმპიური თამაშები, მხოლოდ ქალებისთვის და ბული გერის სუნი, და არა ზევსის, ბერძნების მსგავსად.

კერუვალის არმია ამორძალების ყველა ცხოვრებისათვის - სასიცოცხლო და მშვიდობიანი. ვონა, რა თქმა უნდა, პატარა იყო - ტომის მეოთხედზე მეტი, როდესაც "ჯარისკაცი" მოატყუეს ვნებიანმა წინააღმდეგობებმა: დანაშაულის სუნი, ბულინგი, სტაბილურად დობუვათი, წაართვა ტომი მტრებისგან, დაიპყრო მათი ბრძოლა, საბრძოლველად მზად რა ასეთ რანგში, უძლიერესი ლანკა ხელახლა ჩახშობის გზით გამოჩნდა და ყველაზე მიმზიდველი. ტომ - ყველაზე მაღალი.

ამაზონებმა მოიპარეს თავიანთი მოსიყვარულე პარტნიორები ბოროტთაგან ან სხვა ტომებისაგან და დილოვიტოდან და მეჯვარეებიდან. მოგება მოკლებულია იმ ფაქტს, რომ სიძეები დაემატა ნომინაციების შესაცვლელად და არა ოჯახის მიზნით, არამედ მოკლევადიანი "პროცედურისთვის". ვისთვისაც საყვედური, როგორც ყმაწვილები, ისე მოსახლეობა, უმოწყალოდ იყო ჩაქუჩებული, მაგრამ მათ არ უნახავთ არც სიყვარული და არც სიძულვილი მათ წინაშე.

ბულინგის ცემის აუცილებლობაა: ყნოსვამ მოიცვა ტომის სტაბილურობა. პრაქტიკულად უგუნურებაა ყველა ქალის თავზე ზრუნვა. უმწეო ქალებს შორის, რომლებმაც ცხოვრების სკოლა გაიარეს უნაგირსა და ვაინზე, ზოგიერთი "ძუნძულის" მორთვა არ იყო უსაფრთხო: სუნი შეიძლება გახდეს მფლობელობის პრეტენდენტი ან მუდმივი ჩხუბის მიზეზი. და სტეპის ამაზონების ოსკილი დედოფალი გახდა ყველაზე ძლიერი, მაშინ პრობლემა აშკარა იყო.

თუმცა, საქმეში მეომრები გახდნენ გამარჯვებული და მშვიდობიანი გზა დავების გადაწყვეტისათვის. როგორც წესი, ამაზონების ერთთვიანი თვისებანი ნეიტრალურ ტერიტორიაზე სხვა ტომების ხალხთან ერთად იკრიბებოდნენ და პირობების მიხედვით აძლევდნენ ახალშობილ ბიჭებს ბედნიერ მამებს, რომლებიც იყვნენ გოგონები ტომი. დიოდორ სიცილისკის წიგნში აღწერილია, თუ როგორ მოვიდა ამაზონთა დედოფალი ფალესტრა ალექსანდრ დიდისთან და თქვა: ”მე ჩამოვედი, რომ სინუსი მოგცე და თუ ქალიშვილი დაიბადა, წაართვი დიდება შენ, ვინც ხარ არც ისე კარგი, როგორც გერმანელები. " ის არ არის პატივმოყვარე, ცის ჩი მითი რეალურია, "ფორმალური" პიდიდი ჩანს ნებისმიერი სახის დაცემაში.

ამორძალთა შთამომავლობის შესაქმნელად ისინი გაერთიანდნენ სხვა ხალხების თავებთან. ყმაწვილების ხალხმა უსიამოვნო სუნი მისცა მამებს (ლეგენდის თანახმად, მათ უბრალოდ გადაყარეს ისინი ან ციხეები), გოგონები წაართვეს მათ და ახალი ამაზონები წაართვეს მათ.

დიოდორ სიცილიელმა პოვიდომლიამ, რომელიც ამაზონმა, ბუვალომ, ჩოლოვიური სტატის შვილები ერთბაშად გააცინა თავისი ხალხისგან: სუნი აფერხებდა მათ ხელებს და ფეხებს დროდადრო, რათა მოეკლათ ისინი მკვდარი დედების წინააღმდეგ, თავისუფლებისათვის ბრძოლაში. მთელი მოტივი არის შეწუხება ჩეჩნური მითით Ph'armat ("მიწის კოვალი"), რომელიც ეხება მათ, ვინც ქალღმერთია Vognischa Ts'ik'ur-nana, ღმერთის ნახევრისა და დედის რაზმი. ფხარმატა, რომელიც ერთნაირად შემობრუნდა თავისი ამაზონებით, ახალშობილი ბიჭები. მას ბევრი ლურჯი ჰქონდა, რომელიც უყვარდა. Ale trapyalya, scho მოიგო მკაცრად დასაჯეს їkh არ მოუსმინა, გარდა უმცროსი - Pkhyarmat, რომელთანაც ბულინგი იგი განსაკუთრებით იყო მიბმული. ერთხელ, ერთხელ, ერთ -ერთმა ბლუზმა, მან სერიოზული დანაშაული ჩაიდინა. დედას უნდოდა ხელები და ფეხები მოეფინა (kjgash-kogash tshira daxa). ძმა ვირუსთან მივარდნილი ფიარმატი ჩამოვიდა, თუ დედამ უკვე დაიჭირა მსხვერპლის ერთი ფეხი (xa tshira ma diakxineh). იუმუმ დალოცა კურთხევა და უბედური გაუშვა, რაც შეეხება წყნარ დღესასწაულს, მან დაკარგა კულგავიმი (xonushxa).

ორი ამორძალი მეომართან მიჰყავს. უძველესი მოზაიკა

"ილიადიში" ჰომერომა ამაზონებს "ანტიანეირამი" უწოდა (ანუ ვინც ჩოლოვიკების მსგავსად იბრძვის). ჰეროდოტე іmenuv їх "androctonamі" (ადამიანთა ჯგუფში).

ამაზონომაქია. ლუვრი

ამაზონომაქია ძველ სარკოფაზზე

ამაზონებთან ათენის მკვიდრთა ბრძოლამ წარმოშვა ძველი ბერძნული საიდუმლო ჟანრი - ეგრეთ წოდებული "ამაზონომაქია", ასე რომ, ბრძოლის ველზე მებრძოლი ამაზონების გამოსახვის ტრადიცია (ჩვილები ტერაკოტაზე, გაფანტვა მარმარილოზე).

ამაზონების დამარცხება შესაძლებელია მხოლოდ გაზრდით

ბოლო საათში, ამაზონების შესახებ გამოცანები უფრო და უფრო მცირდება. ალექსანდრე დიდის ცხოვრების მანძილზე იყო გარკვეული განცდა იმათ მიმართ, როგორც ერთხელ დიდი მეთაურის ტაბირში, ამაზონთა დედოფალი, ტალესტრისი, ერთი ტომის სამასიდან იყო. ნიბიტო ტალესტრისს უნდოდა მთელი ქიმური "ჰარემი" დაეწინაურებინა ალექსანდრესთვის, რათა შეგეძლოთ მისი ნახვა იაკომოგის გამოჩენილი მმართველისგან, რომლებიც ისეთივე ძლიერები და ჭკვიანები იყვნენ, როგორც მამა.

ამორძალების შესახებ, რომლებიც იბრძოდნენ ვოროჟნი ვუშის საწყობებში, წერდნენ რომაელი გენერალი გნეი პომპეუსი და ვირგილიუსი მისი ლექსიდან "ენეიდა" აშკარად ჩამოწერეს ვოლსკი (ვოლსკი - ხალხი, რომელმაც რომის პროტოტიპი შექმნა) ძველი ამაზონიდან.

ფრანც ფონ სტაკი.ამაზონი დაშავდა

ამაზონების გამოცანები ძერელებში

ამორძალები მართავდნენ ფემისკრეში, ფერმოდონ ფერმაში (იმოვირონო, ტერმე კეი ახლანდელ ტურჩჩინში).
ამაზონები იყვნენ პირველი, ვინც შესანახი ცხენები და ვიკორისტოვუვათი ზალიზო.
მელა დაკრძალვის მოძრაობა, 4

ბრძოლა ამაზონებთან ბელეროფონიდან (ლეგენდარული კაკლის გმირი, ცნობილი კრილატის ცხენის ოსტატი პეგასუსი, რომელიც მოგეცით აფინოიმ).
აპოლოდორუსი. ბერძნული ისტორიის ქრონიკა, წიგნი 1, 2.3
ჰომეროსი. ილიადა, 6.219
პინდარი. ოლიმპიკი, 13.91 და 130
პლუტარქე. მორალური, 17.248
არგონავტების მცურავი ამორძალების მიწიდან კოლხიდასკენ მიმავალ გზაზე.
<
პინდარი. პიფიი
აპოლონი როდოსკი. არგონავტიკა<

ჰერკულესი ებრძვის ამორძალებს. ანტიკური შავი ცეცხლის გემი

დაამარცხე ამაზონები მიგდონიის სამეფოს მეფეებთან, ოტრესთან და პრიამთან (ტროას მეფე გახდების შემდეგ).
ამორძალების ბრძოლა ჰერკულეს-თეესუსის გვირგვინიდან პოლიციის სარტყლისთვის. ანტიოპე (აკა olpolita, ლეგენდის თანახმად) ბულა ვიკრადენი და წაიყვანეს საბერძნეთის მეფე თეზეუსისათვის.
ამაზონების მიერ აფინის შტურმი იპოლიტის სარტყლის მოსახვევად. Deyakі dzherela აცნობებს ზავსა და შეთანხმებებს ამაზონებსა და მეფე თეზეუსს შორის.
პლუტარქე. თესევსის ცხოვრება (პლუტარქე დაფუძნებულია კლაიდემისა და გელანიკის ადრეულ ისტორიაზე, რომელთა უმეტესობა დაზოგეს)
იზოკრატე. პანაფენაიკი, 192, 194
მელა დაკრძალვის მოძრაობა, 6

ბოსპორსკა პელიკა ამაზონის, ცხენისა და მგლის თავით

ამაზონები ტროელთა მხარეზე იბრძოდნენ ბერძნების აგრესიის წინააღმდეგ (ძვ. წ. 1080 წ.). პენტესილია ატყუებდა ამაზონებს, როგორც ყველა.
ჰომეროსი. ილიადა 3.239; 6.186-223 (ცოტა საიდუმლო - უთხარი ან დაასრულა ჰექტორის სიკვდილით)
არქტინი. ეთიოპია (აგზავნის შეტყობინებას ტროას ცხენის შესახებ იმავე თვიდან, რომელიც დასრულდა Іlіada– ით)
პროკლ. ოგლიად ეთიოპია; გედი და ჰომერიადი კლასიკურ ბიბლიოთეკაში, 1967, ქ. 507
კვინტ სმირნსკი. ჰომერონი აბოს პოსტჰომერიკაში, 1.20-46

ბოსპორსკა პელიკა ამორძალებთან - ბრძოლა ბერძნებთან

ამორძალებმა მონაწილეობა მიიღეს პელოპონესის ომში ათენსა და სპარტას შორის (431-404 წ.წ.)
ფუკიდიდი. პელოპონესის ვინის ისტორია
ალექსანდრე მაკედონელი ეწვია ამაზონის დედოფალს, ფალესტერიას. (BC 352-323 ძვ. წ.). გამარჯვება ჰირკანიის რაზმის რაზმის შემადგენლობაში (ანტიკური პროვინციები pіvnіchnіy Persії).
სტრიბუნი. გეოგრაფია, 2.5.4-5 (გადაჰყურებს)
კვინტუს სმირნსკი. ისტორია, 6.5.29
დიოდორი. სიკული, 17.77.1

ბერძნების ბრძოლა ამორძალებთან. რელიეფი რომაული მარმურას სარკოფაზზე

ამონისები იბრძოდნენ ბერძნების წინააღმდეგ ფემისკრიში. მაბუტი, ამორძალების ნაშთები ბერძნებთან ერთად. ფემისკრიში ამორძალთა გასაოცარი ბულბულის სუნი კაკლის გემებზე სავსე ხვრელებით იყო აღებული. ამაზონები წარმატებით დაინახეს ბერძნებიდან და კუდი ვიტერ ვივედიდან, ხოლო მათ არ მიაღწიეს მაოისის ტბას (აზოვის ზღვა), დე, ვრეშტი-რეშტს, ისინი სარმატებისკენ წავიდნენ და იბრძოდნენ ბრძოლაში. სუნი აყალიბებს ახალ სარმატულ კულტურას.
ჰეროდოტე. ბერძნულ-სპარსული ომების ისტორია, 4.110

ჯო ჯუსკო. ბნელი საათები

ლეგენდები ამორძალების შესახებ

არსებობს ლეგენდები ამაზონებზე? კარგად, რატომ არ გეხმარებით ბუნდოვნად მშვიდი არქაული საათების შესახებ, თუ ადამიანები ცხოვრობდნენ მატრიარქატის ქვეშ, მაგრამ რაც შეეხება უძველესი ეპოქის ხალხის ნამდვილ "ქალებს"?

წეი რახუნოკი თეორიების გარეშე ეკიდება.

მითების წყარო ამაზონებზე უფრო ძველია, ვიდრე მინოისკის ცივილიზაციის ფესვები. ციკავო, ამაზონების მიერ შეყვარებული ამაზონთა მიერ, დაქვემდებარებული მინოანური ტოპირეტები ლაბრისი და ამაზონების მფარველი ქალღმერთი არტემიდა. არტემიდის კულტი კუნძულ კრეტადან გადავიდა საბერძნეთის მატერიკზე და განაგრძო ცხოვრება ბერძნულ კულტურაში.

ამორძალები, ერთ -ერთი ასეთი თეორია, ამაზონები შეიძლება იყვნენ არესის ქალიშვილები და არტემიდის მსახური, და კიდევ იფიქრონ იმაზე, რომ მათი პროტოტიპი შეიძლება ახლოს იყოს ტაძრის მსახურთა სულიერებასთან. ასეთ კონტექსტში, მკერდის მითიური მიმაგრება შეიძლება იყოს მოწმე, როგორც რიტუალური გამოსახულების მიყენება.

ლეგენდარული ამბები ამაზონებზე შეძლებენ მათ ერთმანეთთან დაკავშირებას ორ გმირთან - ჰერკულესთან და თეესესთან ერთად. ზოგადად, მახინჯი ამაზონები განასახიერებდნენ საკუთარ თავს იმათთან, ვინც არ არის უსაფრთხო, კაკლის კოლონისტებთან ერთად მათ ჰქონდათ შანსი, ეპოვათ გზა შავი ზღვის უზბეკეთის სანაპიროზე.

ქალბატონი ამაზონი სკიფის კოსტიუმში წითელ ანტიკურ ჭურჭელზე

ამაზონის სურათი ისტორიაში

კაკლის ნახატის ყველაზე ადრეულ მოსწავლეებში, ამორძალები ეცვათ შოლემს და დოვგი ტუნიკებს, მსგავსება იყო მეომარ ქალღმერთ აფინისთან. სულ უფრო და უფრო odyagu გახდა ვიტრიფიცირებული და მსუბუქი, საკმაოდ მაღალი (დიდი საცხოვრებლისთვის) - სიყვარულის ქალღმერთის არტემიდის სტილის კოპირება. Gretzke pryazhennya ამორძალები pidtverzhu და ის ფაქტი, რომ ბრძოლაში, stench მოუწოდა vikoristovuvuvali პატარა ფარი "Pelta", რომელიც mav ქმნის pivmisyatsya.

ამაზონების ნაიბულშის სურათები აჩვენებს მათ სპარსული ჩაცმულობით - სისხლიან შარავარდში და თავში უბირის მაღალი ცეცხლით, "კიდარისი".

პლუტარქე წერდა, რომ ამაზონებს ეცვათ მოკლე, სიგრძემდე ქსოვილი, ფარი, ხოლო მათ სუროს ფოთოლი ეცვათ და შოლომი, ქამრების ქვეშ შემომხტარი. შოლმეზე ისინი ხშირად იჭერდნენ ფრიგიულ კოვპაკს ყურმილით, რომელიც მხრებამდე ეშვებოდა, ჰალსტუხითა და სიმებით. Tse bouv diniy "საგარდერობო ნივთი", ისევე როგორც ამაზონები მორთული ნაქარგებით ან მარგალიტებით.

zbroi ამაზონები

მე ამორძალების უფროსს დავარქმევ "საგარებს" - სკიფსკე მე დავარქვი სოკირს მეტროს დანა, ბერძნებისათვის ცნობილია როგორც "პელექტუსი" ან "ლაბირი". კუნძულ კრეტაზე გაფართოების დანარჩენი ნაწილი ბრინჯაოს დედაქალაქშია (ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3 ათასი წლით ადრე), რაც სიცოცხლის დასაწყისის სიმბოლოა.

გარდა იმისა, რომ ბიჭი იყო, ამაზონები აქტიურად იყენებდნენ მშვილდებს ისრებით და მცირე სიებით - ტიპიური "სკვითური ნაკრები". სუნი მძვინვარედ იბრძოდა პიშიმთან - ჯარის ძალის ზემოქმედება მოახდინა ფილმმა, მაგრამ ასევე არ შეიძლებოდა არ გამხდარიყო ფიქრები სკვითების ტომების შესახებ.

ამაზონი. პატარა ბიჭი ნეაპოლიტანური ანტიკური ვაზით

ლეგენდარული ამაზონების საცხოვრებელი ადგილი

ამატონური ბატკვის რეგიონის რახუნზე, ლეგენდარული მეომრების ყველაზე პოპულარული ვერსიები იქნა ნაპოვნი, ხოლო გრეცია, მაგალითად, შავი ზღვის რეგიონი, კავკასიონის მთები, ტურეჩჩინა, დონ სტეპები და აფრიკა შემოიყვანა ყოფნა. ამაზონების შუაგულში მათ შეეძლოთ წასულიყვნენ სხვა ტომებთან, რომლებიც სხვა ქვეყნებში ცხოვრობდნენ.

ამაზონების ცხოვრება ნამდვილად არ არის შინაური. მე ვიძახი მიწებს ჩურნომორსკიდან უზბეკური ტურეჩინის სანაპიროდან რუსეთის, ლივიისა და ატლანტიდის დღეებამდე. შესაძლოა, სტეპ ქალებსა და სხვათა შესახებ კეთილშობილური მანდატების წყალდიდობა, უფრო დამაჯერებელ ისტორიას დაემატა მითი ამაზონელების შესახებ, რომელიც ასევე ცნობილია ძველ საბერძნეთში. ამავდროულად, უშიშარ ქალებს შეეძლოთ იცოდნენ მითებში უცნობი და შესაძლოა მათ შეეძლოთ ბარბაროსობის მოტანა ზოგადად იქ, სადაც ძველი ბერძნები იყვნენ ჩარჩენილნი, რადგან მათ ჰქონდათ პატივი წასულიყვნენ ახალ მიწებზე, მაგალითად უზბეკეთის სანაპიროზე. Შავი ზღვა. ციკავა, სწავლა, ძველი ბერძნების აზრით, ამაზონები ცხოვრობდნენ ოიკუმენის პირას, სადაც ცივილიზაცია დასრულდება. მსოფლიოს შესახებ ახალი ამბების გაფართოებასთან ერთად, ამაზონების სამშობლო შეიცვალა შორეული და შორეული. სასიმღეროდ, მათთან მიბმული ფაქტი არის სუპერსიტყვიერი ტაბლის გეოგრაფიული ხარკი.

1770 წლის რუკაზე ამაზონი განთავსებულია პივნიჩზე სარმატების მიწებიდან

ამრიგად, ნაპოვნი წერილში ძერელები საუბრობდნენ ამაზონებზე მონანიებაზე, რადგან სუნი ცხოვრობდა ძველი საბერძნეთის სხიდზე, მალიას აზიაში (ტურეჩინა) და, იმირორნო, მოძალადე იყო ეფესოს ადგილი და მშვიდობის სამყარო. ჰეროდოტეს მეფობის დროს (ძვ. წ. V საუკუნე. ე.) ვონი გადავიდა რუსეთის წმინდა დღეს და ერთ საათამდე დაიწერა დიოდორ სიცილისკის "ისტორიული ბიბლიოთეკა", I ქ. ძვ.წ ანუ ზახიდნა ლივია უკვე ამორძალების მამას ევალებოდა.

პელიკა ქალთან ერთად გიმაზე

პელიკა ამაზონით, მგლის თავი და ცხენი

დიონისე, ის ცოცხალია ალექსანდრიაში II საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ანუ ყოველივე ამის შემდეგ, ამაზონის განვითარების დიდი ხნის სამეფო უმეტესწილად დაეცა პივნიჩნი აფრიცაში, ლიბიაში, რადგან მან დიდი გზა გაიარა ტროას ომამდე. ამ სამეფოს დედაქალაქი მდებარეობდა შერგის ტბის პივნიჩნო-სკიდნი ნაწილში (ალჟირის ატლასის მთები). დედაქალაქის პირველ დღეს, ტბის პივდენო-სკიდის ნაპირზე, არის ამაზონების ამორძალების ბუდეები. ლივიაში, ალჟირში, ტუნისში იყო უამრავი ქალის ტომი, რომლებიც გახდნენ მტრულად განწყობილნი და გაბედულები. მაგალითად, გორგონელი ქალები დასახლდნენ ვისკოვის მარჯვნივ და სიმღერის საათში ისინი ასრულებდნენ მსახურებას, იმ საათში ჩოლოვოკი ზრუნავდა მთავრობაზე და ბოროტ ბავშვებზე. დედოფალ მირინ ბულის მავთულით, მიწიდან. იმავე ოჯახის წევრი მირინი, რომელიც დაიღუპა ბრძოლებში, გამეფდა სამ დიდ ბორცვზე, რომელსაც ისინი კვლავ უწოდებენ "ამორძალების გორაკებს".

სარმატსკი

სარმატი არის ამაზონის საიტი. ჰეროდოტემ დაწერა, რომ სარმატები არიან ამორძალთა მიწა და ისინი შემოვიდნენ სამყაროში სკვითებთან ერთად

ისტორიკოსმა ა.ბ. ამაზონებმა აზიაში მოგზაურობა შეაძრწუნეს. მათ აიძულა ეფესო, სმირნა და ინში მისტა.

მე შევხედავ ამორძალების ბატკივის რეგიონის პერედბაჩუვანას - აზოვის ზღვის დონ სტეპებს და უზბეკებს, აზიურ თეორიას და ყველაზე ძლევამოსილების ხედვის გზას. ბერძნები, რომლებიც დასახლდნენ შავი ზღვის რეგიონში, გამუდმებით იჭერდნენ შავი ზღვის მეომრებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას. ჰეროდოტემ პირდაპირ თქვა, რომ სარმატები არიან ამაზონებისა და სკვითების ადგილი.

სკაიფი და ამაზონი

ბუვალო გახდა ამაზონი და მთებში მცხოვრები ქალები. ალე მხოლოდ ერთი საათის განმავლობაში: თუ ჩოლოვიკები წავიდნენ შორეულ მწყემსებთან ან ლაშქრობაში. ზოგი მათგანი მოტყუებული იყო როკით. გირსკიჰ ამორძალები დამოუკიდებელ ცხოვრებას ემზადებოდნენ ძველად. ისინი მოვიდნენ მარჯვნივ დასათვალიერებლად, მათ ექნებათ მათთვის მიუწვდომელი ბედი, ცნობილი ქიზ-კალუ-"ღვთაებრივი ვეჟი". აქამდე, კავკასიელი ხალხების ქალები სჯიდნენ ქალებსა და მამაკაცებს უკიდურეს იზოლაციაში ერთისგან. მეგობრის პოვნა, ეს იყო ძველი წესი, რომ მოვლენები მოხდეს ერთი შეხედვით, ღამის საფარქვეშ. შეგიძლია და წაიღო შენს პატარა ოთახებში.

Skifska voyovnytsya

არქეოლოგია

ბოლო დრომდე ამორძალები პატივს სცემდნენ ამაზონებს თავიანთი მხატვრული ვიმისლომით, რომლებიც ზრდიდნენ სტეპის ბარბაროსთა ხელშეუხებლობას ბერძნების თვალში.

თუმცა, მე -20 საუკუნის ბოლოს სიტუაცია შეიცვალა. მე დავდივარ ტურჩჩინის დღესასწაულებზე სამსუნის პროვინციაში და ვიცნობ დიდ ქალებს, შემდეგ კი თამანს, ყუბანელმა არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მთელი ტომის საფლავები. არიან ქალები, რომლებიც დალოცა. ნაიმოვირონო, სამწუხაროდ, ფაქტი - ბრძანება ტილამისთან ერთად ზომბროია: მშვილდები, საგაიდაკი და დინჟალი, ხოლო ერთ -ერთი გარდაცვლილის თავის ქალაში ისრის წვერი წაიშალა.

კინა ამაზონი და გამოქვაბულის ომი

იმ დღის ქალებმა მიიყვანეს ისინი, რომ ისინი შენელებოდნენ შავი ზღვის მეღვინეობის რეგიონში, თუ არ მოიყვანდნენ მდედრობითი სქესის ტომებს, მაშინ, ყოველ შემთხვევაში, გადაარჩინეს ძველი საქმე, თუ მთავარი როლი შეჩერების ქალის grab გადაარჩინა. თუმცა, საკმარისი არ არის, რომ "ამორძალები" აკეთებდნენ იმ დახურულ ტიპებს, რაზეც ბერძნები საუბრობდნენ. ჩოლოვიკებთან ურთიერთობის სიმკაცრე ასევე მელოდიურად გადაჭარბებულია - განსხვავებული ტიპის კულტურის მქონე ადამიანებისთვის დამახასიათებელია მიწების შესახებ რაიმე სახის ლეგენდის გაზიარება, ცნობილია, რომ ცხოვრება ძალაუფლებისგან არის.

ასე რომ, ტომობრივი კავშირები უნომრო და არასტაბილურია. მატრიარქატის ძველი ტრადიციები, რომელიც სასწაულებრივად იყო შემონახული ახალ ეპოქამდე, ვერ გაუძლო ალექსანდრე დიდის კამპანიებს, კულტურების ცვლილებებს და ხალხთა დიდ მიგრაციას 4-7 საუკუნეებში. თავად ამაზონებმა შეწყვიტეს არსებობა.

დალ. ინგლისელმა არქეოლოგმა კასონმა იპოვა ქალი მეომრების საფლავები ჰერონსა და მეგარაში. პროციტუმო პაუსანია, ავტორი, რომელმაც დაწერა პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მოხსენება ელიდის მოგონებებზე: ”თუ ამაზონებმა გაიარეს ანტიოპია თესევსის მიერ დეპრესიის აფინელებსა და ბულინგში, მაშინ უფრო მეტი მათგანი დაიღუპება; იპოლიტა ფ, ანტიოპის და, და იმ საათში ქალთა უფროსი, მათგან, წავიდა მეგარში; მოწმის სახით, როგორც კი იგრძნო უბედურება, მან დაკარგა გული, განსაკუთრებით ამ უფლებით და უფრო მეტიც, ბაჩაჩი უბედურებამ ფემისკურას მიმართა, რომ იგი მწუხარების გამო გარდაიცვალა, თუ დაიკარგა; ზვიშნამ ვიგლიადომის უკან, ძეგლი, რომელიც ამაზონის ფარის მსგავსია. ” ცხადია, ინგლისელმა არქეოლოგმა იცის პოპულის ომის საფლავი. კარგად, ისევ და ისევ, ეს არ არის მითი ამ სიტყვის მწარე მნიშვნელობით, არამედ ანტიკური ჰელადის რეალური ისტორიის პოეტური გამოსახულება.

ამის გულისთვის, თქვენ ხართ "ღრმად ფესვგადგმული ბაკალავრი", რომელიც შეიძლება ერთბაშად არ მოვიდეს. შესაძლებელია არაერთხელ განვავითაროთ მარტივი წესით, დარეგისტრირდეთ RAGS– ში - როგორც დადასტურება იმისა, რომ თქვენ შეძლებთ შექმნათ სოციალური სოციალური ქსელი. ერთხელ, ბავშვის ცხოვრებაში მოსვლასთან ერთად, ყველა თავის თავზეა: სიყვარული და ოჯახი ბავშვები არიან, ხოლო სექსი და ფიზიკური სიხარული - ბავშვები.

რატომ სურთ ქალებს შეცვლა?

უძრაობა, როდესაც გამოჩნდება უნიკალური პერსონაჟი, პრაქტიკულად შეახსენებს მას, ვინც ბავშვზე ფიქრობს, იცხოვროს სანტექნიკოსთან ერთად დაჩაზე, გადაიხადოს ინტერნეტი, შეიძინოს უგემრიელესი სასმელი საკუთარი მშრალი ღვინის პრობლემებით. , ზიჩანო, დაიკარგე.

პრინცის სიკვდილი თუ ჩოლოვიკთან ცხოვრება?

თუმცა, იდეალთან ბავშვის ურთიერთობის დეტალების გადამოწმების შესაძლებლობა ხშირად იქმნება პლანეტარული ცივილიზაციასთან უშუალო კონტაქტის შესაძლებლობით. ეს იმდენად არასასიამოვნოა, რომ შეგიძლია მიაღწიო სრულყოფილებას, მაგრამ შენ ხარ მხოლოდ "ღრმად ფესვგადგმული ბაკალავრი".

სიტყვის დაწყებამდე თქვენ სასტიკად დაამცირეთ პატივისცემა მათ მიმართ, ვისაც არ აქვს ისეთი გაგება, როგორიცაა "ფესვგადგმული ბაკალავრი"? "სამოტნია ჟინკა", "სტარა დივა", "მოწყვეტილი", "ნეზუჟნია" - იაკი კარგი, მხოლოდ არა "ბაკალავრი". ვიცი რა? ეს მიიღება პატივისცემით: იყავით ქალბატონის მსგავსი aprіorі mriє viyti zamіzh. და ძლიერი მეგობრობის ღერძი არ შეიძლება შენარჩუნდეს.

30-40 წლის განმავლობაში გატარებული მინი გამოცდილების შუალედში, შეგიძლიათ გაარკვიოთ, მაგრამ ბევრი მათგანი არ შედის ერთი ადამიანის რეკონსტრუქციაში. მელოდიურად გამხდარი ბატონი თეთრ ცხენზე მყოფი პრინცის შესახებ, ვაი, თუ მან შეასრულა "rozbіr polotiv", აზრი უფრო ლამაზად ჟღერს, ვიდრე დედათა დროინცია, ნუ დარეკავთ კრავით. მანამდე, რა თქმა უნდა, ბედისწერის ადამიანთან ერთად ცხოვრება მძიმე შრომაა. მოწესრიგება, მიღება და მარტოდმარტო გაფლანგვა, მე მინდა ვიცხოვრო საკუთარი თავისთვის. ალე იაკ ცე ზრობიტი ბავშვის ტანჯვის გარეშე? რა არის საუკეთესო გზა ამ უბნის საცხოვრებლად?

ნამდვილი პლუსია თუ ბევრი წესიერება?

სუნის ღერძი არის იღბლიანი ამაზონები. დროა ჩვენ დავემშვიდობოთ სტერეოტიპებს, ასე რომ, მოძრავი, ჩოლოვიკები გამოდიან მეძავთან და ქალებს აძლევენ მხოლოდ ზიმჟჟას! ვინ არის ერთდროულად "ბაკალავრი"? ჟანკა აბო ჩოლოვიკი? ასაშენებლად, როლები ახსოვდათ.

ბლოგოსფეროში ხუმრობით მათზე, ვინც კარგად ცხოვრობს ახალ ცხოვრებაში, შესაძლებელია შეიქმნას უაზრო არგუმენტი "მომხრე" და "წინააღმდეგი". ასე ჟღერდეს: "ბაკალავრი ქალმა ყოველთვის იცის მხედველობა და ყველაფერი, რაც კიდია - არ არის აუცილებელი ღამით ჭექა -ქუხილის ქროპინიას მოსმენა ..."
როგორც ჩანს, ჩვენ გამოვიყენებთ უარყოფით აზრს є ციტატა ფილმიდან: "სამოტნია ჟინკა - ფასი უხამსია!" უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სუფთა ანაქრონიზმი.

როგორც კი ჩოლოვი_კი მხოლოდ სექსისთვისაა საჭირო, მას აინტერესებს საჭიროა თუ არა ჩოლოვიკი. თქვენ იცით, რომ სარჩელის მიზეზი განმცხადებლის გადასაწყვეტია. თუ არ ხართ მზად მოთმინებისა და ტაქტის გამოსაჩენად, თქვენ კმაყოფილი ხართ ყველაფრით, ჩოლოვიკის ხუმრობა ტრადიციის ხარკია.

ნადია მატვევა

ფსიქოლოგი

როგორც ჩანს, ფსიქოლოგები ფიქრობენ, რომ მათი ცხოვრების მოტივაციაში დიდი განსხვავებაა დიდ მამაკაცსა და დიდ ქალს შორის. "ძველ ბაკალავრს" აქვს გარკვეული პრობლემები. შეიძლება ბევრი ადამიანი იყოს გუნდიდან არც თუ ისე შორს, ჯანმრთელობის პრობლემების გამო, ან ბიზნეს შესაძლებლობებისთვის ... ახალი ადამიანისთვის მეგობრობა არის კრიზისის დასასრული, ასე რომ ჩიხი მოდის.

და "ძველი ბაკალავრი" - ქალის ფასი უპრობლემოდ. ვონა შეუმჩნეველია, თვითკმარი, ფინანსურად დამოუკიდებელი, დაუცველი ცოცხალი, ყველაზე ხშირად მოზრდილ ბავშვებთან, რომლებიც ცხოვრობენ თავიანთი ცხოვრების შესაბამისად. ასეთი ქალი არის კოჰანიას შესახებ ... სცენაზე ნამდვილ კონკურენტთან ერთად. როგორც კი ახლოვდებით გაინტერესებთ რა ჰქვია, დამოუკიდებელი ვარდი დაადგენს ბალანსს ახალ პრობლემებსა და რთულებს შორის ...

რატომ ატყუეს ომის სამართლიანმა ქალებმა, ანტიოპესა და იპოლიტის ამაზონებმა სრულიად მატრიარქალური შეჩერება? უსიამოვნო სუნი მხოლოდ ვიგადანი პერსონაჟებისთვის, სურათები ძველი საბერძნეთის მითებში? მოთხრობები ულამაზეს და სისხლისმსმელ ქალ-მეომრებზე, თუ როგორ ჩქარობენ ისინი ბლაგვივით მშრალ ბრძოლის ველზე, იზრდება და იშლება ბაღათმის ათასზე მეტი კლდოვანი კულტურის მხარეზე.

გრეტსკის მითები ამბებით ამაზონების შესახებ, მათი ექსპლუატაციის, სიყვარულის უფლება და ოლიმპიური ღმერთების - ზევსის, არესის და გმირის ბრძოლები. ამაზონის მეომრები დაიკარგნენ ტროას ომის ბრძოლის ველზე. ჰომეროსიі ჰიპოკრატეაღწერილია ძალადობრივი ომის ქალების ციხი ჰეროდოტე.

დასავლეთ აფრიკული დაჰომეის სამეფოს გაწვევისას, ბუვის ლეგიონს ე.წ ამაზონებიმათ შეძლეს მეფის აგაჯას ადგილის დაკავება 1600 -იან წლებში. იაკ ლეგენდის, ამერიკანკა მდიდრის მოსაყვანად ამაზონიბულა დაარქვა ფრანცისკო დე ორელანას ესპანურმა მანდარინმა ქალთა მეომრების ტომის საპატივცემულოდ, რომლებიც ღვინოები იყვნენ მდინარის ნაპირზე.

მაგალითად, ბერძნული მითოლოგიის წინ, ამაზონის მოძალადე იყო არესის ღმერთის ადგილი და ჰარმონიის ზღვის ნიმფა. უსიამოვნო სუნი თაყვანს სცემდა არტემიდს, სიყვარულის ქალღმერთს და ამორიზებულმა ტერიტორიამ სული დაკარგა. ჰეროდოტე ვვაზავ, რომ მეომარი ქალები ცხოვრობდნენ წმინდა რუსეთის ფართო სტეპებში. ლეგენდებისათვის ცნობილია, რომ ამაზონები ცხოვრობდნენ თრაკიის მახლობლად, ან მცირე კავკასიონის ქედის ლაგამი კავკასიის ალბანეთის დღესასწაულებზე. რიჩკა ფერმოდონს, რომელიც მდებარეობს მცირე აზიაში, უზბეკური ტურეჩჩინის ჩორნომორსკში, შეიძლება ეწოდოს ამაზონების ყველაზე ხშირად საცხოვრებელი ადგილი.

ამაზონთა მცდარი ცხოვრება რუკაზე 1770 რიკი

ა

ამაზონების შეჩერება მკაცრად მატრიარქალური იყო. ჩოლოვიკებმა გაიმარჯვეს, როგორც მეომარმა ქალებმა, მხოლოდ მომლოცველთა და მონათა შესაძლებლობებში, რომლებიც გამარჯვებულნი იყვნენ რობოტისთვის სახლის ირგვლივ. ჩოლოვიკების სახელი სპეციალურად შექმნილია იმისთვის, რომ დაგეხმაროთ დაიწყოთ აჯანყება თქვენი ბატონების წინააღმდეგ და ყველა მათგანი მიამაგროთ ტექნიკას. როგორც ამაზონის ტომში, ხალხი არ იყო კმაყოფილი სტატუსების რაოდენობით, შემდეგ ისინი ან გაგზავნეს ტომებში, ან გადაასახლეს.

ამაზონის ადრეული ასაკიდან ეს იყო ახალი ხელობა. ლეგენდები დეიაკის შესახებ აცნობებენ მათ, ვინც ახალგაზრდა ამაზონის მკერდის მარჯვენა ნაწილში მიეკუთვნება დედას, მაგრამ ასაკის მიღწევისას მას შეეძლო უფრო მეტად ჰქონოდა ამაზონის ახალგაზრდების მკერდიდან მარჯვნივ. რა მიუხედავად იმისა, რომ ლეგენდა ემყარებოდა ექსპერტიზას, რომ ამაზონელებს არ გააჩნდათ საკმარისი ცოდნა მედიცინის სფეროში, მათ არ შეეძლოთ მიეღოთ ბევრი სისხლდენა და ვილუკუვაციური ინფექცია, რადგან ასეთი რადიკალური მასები ძალიან სასარგებლოა.

Zgіdno უძველესი მითებით, ამაზონელები დაჩაგრავენ, რომელთაც შორიდან მოშინაურდნენ ცხენები და ჩამოკიდეს მათზე Ozditi. სუნი ბობოქრობდა უშიშარი და სავარაუდო მეომრების მსგავსად, როგორც ზედა, ისე სულ მცირე, ისინი მათ კაკლის არმიის მთავარ მტრებს უწოდებდნენ. ამაზონებმა ღამის გაუთავებელი წლები მიითვისეს ღვინის საიდუმლოებით და სხვადასხვა სახის ცხოველებით, შუა ბულბულებით, მშვილდებით, მწიგნობრებით და ასევე ორმხრივი ბიჭებით.

კაკლის ერთ -ერთი ყველაზე მტკიცე მითი ამაზონებთან დაკავშირებით, შეტყობინება ებრაელთა მეფეზე, რომელმაც ჰერაკლეს დაავალა დაეპატრონა ოქროს ქამარი დედოფალ იპოლიტისგან - საჩუქარი ღმერთის არესისგან. იმის ნაცვლად, რომ ჯარს თავს დაესხნენ, ადგილი მათ წინ გაშლილი იყო, ნავპაკის ამორძალებმა სათანადოდ მიიღეს ისინი. იპოლიტს და ჰერკულესს შეუყვარდათ ერთი. ეჭვიანმა ქალღმერთმა ჯუნომ, რადგან მას თავად უყვარდა ჰერკულესი, გააფართოვა ბერძნების შესახებ სისულელეები, რადგან ისინი ნიბით მალავენ ამაზონთა დედოფლის ვიკრასტის მოტივს და ვიკუპს აყენებენ მისთვის. სისხლიანი ბრძოლა გაჩაღდა, ორივე მხრიდან ჩიხი იყო, ოღონდ, კინცევის რახუნკაში, ჰერკულესი გადარჩა და ებოლიის სარტყლით საბერძნეთს მიუბრუნდა.

თუმცა, უმნიშვნელოა უსიცოცხლო კაზოკებისა და მითებისათვის, მიმდინარე წელს მიაღწიოს მცირე კონკრეტულ არქეოლოგიურ მტკიცებულებას იმისა, რომ ამაზონები წინ მიიწევდნენ. ბევრი ამბავია ერთდროულად მოძალადეების მეომარი ქალების შესახებ და ფახევცის მეხსიერებიდან, როგორც წმინდა ჰიპოთეზა, იმისთვის, რომ ნაძირალა სამოქმედოდ წაიყვანოს, გარდა ამისა, ჰეროდოტეს ჩანაწერების მოხმარებისა და ჩაწერის მიზნით, რომელიც ჟღერდა საუკუნეების ხეები ამასთან, რუსი არქეოლოგების მიერ ჩატარებულმა ბოლოდროინდელმა გათხრებმა ახალი შეხედულებები მოგვცა და შესაძლოა იმის მტკიცებულება იყოს, რომ ჰეროდოტე, ალბათ, მოხეტიალეა.

სკვითები იყვნენ კონიკოვინიკი-მეომრების ხალხი, რომლებიც საიდუმლო იყო ციხ პირისთვის, რომელიც ცენტრალურ აზიაში ცხოვრობდა დაახლოებით VI-VIII საუკუნეებში. ჩვენსას აშკარაა ინფორმაციის დღევანდელ დღეს, მისი ომი უფრო მზაკვრული იყო ტაქტიკაში და არა თავად ჩინგიხშანი, რომელმაც ღვინოების დედაქალაქის მეშვეობით დაიპყრო მსოფლიოს ნახევარი.

ალე სკაფი დაუწერელი იყო, სუნი არ აჭარბებდა მათ მოძრაობას და ისტორიის ბოლო საფეხურს, როგორც დიდი მრგვალი ბორცვები და გაფუჭებული ნანგრევები, რომლებიც ყველგან გვხვდება რუსულ სტეპებში. რუსი არქეოლოგებს დიდი გზა აქვთ იმის ცოდნა, რომ არ არსებობს გაძარცული სამარხები, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ შური იძიონ იმ ჭარბზე, რაც ფახივციმ შემოიჭრა სკვითთა თავადაზნაურობაში. ციხის სამარხებში ასევე შესაძლებელია უადგილო, მტრულად განწყობილი ოქროს საგნების პოვნა, როგორიცაა: მცირე ზომის მორთულობა, ჭიქები, ზბროიუ, აბჯარი და მდიდარი საგნები, რომლებიც ციდან ჩანს.

ჰეროდოტე წერდა სკვითების შესახებ ბარბაროსული მიწისა და ასეთი სისხლისმსმელი რბოლის შესახებ, რომლის წარმომადგენლებმა იცოდნენ სკოლა მათი დაცემული ოპონენტების შესახებ, ხოლო მათი თავის ქურდებიდან ისინი ძარცვავდნენ თავიანთ თასებს. სკვითებში დაკრძალვა კიდევ უფრო პომპეზური და სისხლიანი იყო. დაცემული ომის რაზმი და მთელი ეს ოჯახი მოკლეს მათმა თანამებრძოლებმა და თავშესაფარი მიიღეს გორაკის შუაგულში, რათა შემდგომში ემსახურათ. ათობით ცხენი დაიღუპა და ვერტიკალურად მოათავსეს გორაკთან.

ახალი სამარხი, ბულბულის მსგავსად, ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა სოფელ პოკროვკის გარეუბანში, მათ ნაშთებზე შურისძიება ქალების ნაშთებზე, მაგალითად, გარკვეული ტიპის შენობების მიღმა, შეიძლება ეკუთვნოდეს კეთილშობილურ ოჯახს. საერთო ვიისკის ღრუბელში ჩავარდნილი სუნი ჯანსაღი და საბრძოლო ნივთების ნაკრებით. Kistki nig ერთი ქალებთან არის პატარა ფორმის, მაგრამ ეს მათ აძლევდა შესაძლებლობას, რომ დაეწყოთ fakhivtsy დაწყება, მაგრამ მან საათზე მეტი გაატარა ცხენზე. მეორე ჩონჩხი აშენდა ისრებით მკერდის ზედა ნაწილში, ასე რომ ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისეთებზე, რისი მოკვლაც ქალს შეეძლო ბრძოლაში.

ეს არის მტრული მტკიცებულება, რათა შეიქმნას და მხარი დაუჭიროს ჰეროდოტეს ადრეულ თეორიებს იმათ შესახებ, ვინც ზოგიერთ კულტურაში ქალებს უფრო მეტად აწამებენ პოშანში, ჩოლოვიკის ქვემოთ და ბრძოლაში და მოგზაურობის დასაწყისში, ისინი უბრალოდ არ აწამებენ. ასევე ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა ჩინეთში და ის გახდება 2000 როკავი და უფრო მეტიც.

ნაშთები და არტეფაქტები, რომლებიც ცნობილია ციხის ბორცვებში, იძლევა გაშვების შანსს, მაგრამ სხვა კულტურებში ქალებმა, ალბათ, დამღლელმა სოციალურმა მანქანამ დაიკავეს ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოფელი. ციკ ქალების კანი, რომელიც გორაკებში ცნობილია ერთი საათის განმავლობაში ბოლო თხრისას, ადვილად გამოჩნდება მითიური ამაზონი კაკლის ლეგენდებიდან. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, პოკი არ შეიძლება დადასტურდეს უშუალოდ თეორიებიდან. ალე, უშუალოდ შედეგებისგან, უახლოეს მომავალში ეს ტრივიალურია და, შესაძლოა, სიმართლე გაირკვეს.