პროექტი "კოჰანია ბატკივშჩინას, ჩემს ხალხს, უძლიერეს, ყველაზე კეთილშობილ ხალხს"

მოსწავლე მე-10 კლასი Ponomarenka Polini Yuriyivni, MAOU ZOSH No. 10

კერივნიკ იუშინა ნადია პავლივნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი MAOU ZOSH No10

სამშობლო! ვისაც მთელი გულით აქვს საკუთარი სიცოცხლე, ვერ ხედავს ძლიერ, ღვთაებრივ, ყვირილსა და ძვირფას სიტყვას. რამდენიმე საყვარელი თბილი სიტყვა ითქვა ბატკივშჩინაზე, რამდენიმე გულწრფელი, დაბალ ხმაზე სიმღერა დაჯილდოვდა ჩემს სამშობლოს!

თუ თქვენ იცით ქვეყანა მსოფლიოში, მე ვიყენებ ჩემი სამშობლოსათვის?

გაამარტივეთ მიწის ნაკვეთი გასასვლელთან ახლოს,

დასასრულის გარეშე, მინდვრების ფართობი!

აბო:

რუსეთი ვილნა - მიწა მშვენიერია,

სიყვარული ჩემი მიწაა!

ლერმონტოვი - მისი ბატკივშინას ქალწული ცოდვა, "სძულს პანიკის ქვეყანა, მონების მიწა", და მთელი გულით უყვარს ბატკივშჩინა, "სტეპი ცივად მოტივირებულია, უმიწო ხალხის სულელები სვამენ, სვამენ".

ჰერცენი სასტიკი სიყვარულით წერდა: „ჩვენს ცხოვრებაში, უდაბნოში, ხეობაში, მრისხანე სილამაზეა, განსაკუთრებით გულთან ახლოს, მწვანე სიმწვანე, ტკბილად მორთული, ჩვენს ბუნებაში, უფრო მშვიდად ვრცელდებოდა, უფრო თავდაჯერებულად, გახსენი... ისე, ასევეა, როგორ უნდა ვითამაშო რუსულ გულში... მე, როგორც დიდებული ხალხი, ვცხოვრობ ციჩ თაგვებში, სოფლებში! რომ უკრაინული“.

ვგრძნობ ნახევრად სიყვარულს ბატკივშინას მიმართ, მე განვიცდი ნეკრასოვის მთელ შემოქმედებას. "მამები - დედები! თქვენი მამულების მიხედვით, ამდენი არ მიმოგზაურია!" უცნობში სუმუვავ მღერის, დაღლილი, შემოქმედებითმა გონებამ გადაიტანა. იაკ თილკი ვინ მიბრუნდება რუსეთისკენ, იაკ თილკი იოგოს კალამი ქაღალდზე ურტყამს, წერს მღერის:

რომ მხოლოდ აქ შემიძლია ჩექმა ვიყო.

შესასვლელში ბოროტი არ ვარ, მაგრამ არა

ლამაზი სტროფები, პლასტიკური და ძლიერი,

ნიმეჩჩინაში მე ვარ ბუვ, იაკ რიბა, ნიმ,

იტალიაში - რუსული სოფლების შესახებ წერა

„სხვისი ვიჩიზნის ზეცაზე კი არა, მე ბატკივშჩინამ დაწერა“, - ამბობს „ტიშა“ ვირში.

ნეკრასოვი ზომიერად ატრიალებდა დედის ბედნიერ მოახლეს - ბატკივშჩინას, ვინ წერდა:

ჯერ კიდევ უხვად განიკითხა ტანჯვა,

შენ არ ზაგინე ალე, ვიცი

მშობლიური მიწა, მშობლიური მიწა სერგი ასენინის დაშინების გზაზე:

შეჰღაღადე ყველას წმიდაო:

"გააგდე რუს, იცხოვრე სამოთხეში!"

მე ვიტყვი: "მე არ მჭირდება სამოთხე,

მიეცი ჩემი სამშობლო!

ბილორუსი პოეტისთვის მაქსიმ მუჟანინისთვის, ჩვენი სამშობლო, ჩვენი მიწა, ჩვენი მიწის გზა სინათლისაკენ:

ჩემს სიცოცხლისუნარიანობას აქვს სინათლის ვარდი,

დედამიწის შუქი გერმანელების მთელ შუქზე!

დიდი რუსული სწავლება პავლოვი, რომელმაც მთელი თავისი მშვენიერი ცხოვრება მიითვისა თავის ხალხს, რუსულ მეცნიერებას, რუსეთს და წერდა: „არ ვარ მორცხვი, გამუდმებით ვფიქრობ, რომ ვემსახურები იმდენს, რამდენიც ნებას მაძლევს, ჩემი ძალა დამეუფლოს მთელ ჩემსას. მამა“. მიყვარს ბატკივშჩინა, გამხდარი ხალხის ძალაუფლების მკვიდრი ხალხი. ალე ნადირობს სიბრაზეზე და დატენიანებაზე, თუ წავიკითხე იაკოგოს ზრადნიკზე, ლუდინზე, მათხოვრში ჩაგდებული იაკი, უფრო მგრძნობიარედ იასკრავა - იგრძენი თავი ბატკივშჩინა. ბოლიაჩე ბაჩიტი ახალგაზრდაა, ისევე როგორც ბატკივშჩინა გულუხვია ყველაფერში: ბავშვებთან, სკოლებთან, სპორტულ დარბაზებთან და სტადიონებთან, გარკვეული გადაწყვეტილების მიღების უფლება, მაგრამ მე არაფერს ვიტყვი უარს. ახალგაზრდული გაზეთის სარედაქციო საბჭოს წინაშე იყო ოლგა იურიევნია დ იზ რიაზანის სია. Zhanka - დედები დიდი შიშით პრობლემების და hvilyuvannya rozpovіdaє მისი rozmova ლურჯიდან. სამშობლოსთვის, რომ სამშობლო საუკეთესოა ხალხისთვის და რომ სამშობლოს სიყვარული სჭირდება, იუნაკი გარკვევით ამბობს: ”სამშობლო, სამშობლო - ყველაფერს, დედას, სენტიმენტალურ ადამიანებს კარგი ცხოვრება აქვთ. და იგივე, ბალახიც არის. მწვანე. ”აბა, თვალის თვალი, როგორ შეიძლება დასრულდეს კოსმოპოლიტიზმი? ჩუდოვოს სურათი, თუ ტარას ლიუდინი velicheznoї ვოლია, რომ lyubovі to svoїh dіtey, vbivaє sina.. - zradnik. Maxim Gorky yaskravo, სწრაფად აჩვენე პატრიოტული გრძნობების ძალა იტალიელ ხალხს "Kazki იტალიის შესახებ". მაგრამ ბატკივშჩინას ყველაფერი შემეძლო, - თითქოს იქით გვამი. ლიუდინამ, რომელმაც სიცოცხლისუნარიანობა დაკარგა, გაახარა ბატკივშჩინა, ან უბრალოდ გაწყვიტა, იგი აღიარებული იყო მარადიული თვითდაჯერებით. შვედეთის დედაქალაქის მახლობლად, სტოკჰოლმის მახლობლად, რუსი მეზღვაურების ჯგუფი, საშუალო ასაკის ადამიანები და საკუთარ თავს რუსებს უწოდებენ. სანამ საბოლოოდ ვიცხოვრებდი ბილორუსიაში. Rocky vіyni vіn აქვს მოკლე საათი spіvpratsyuvav іf nіmtsyami. შედი სპერშუ ზახიდნა ნიმეჩჩინა, ლათინური ამერიკა, შვეიცარია. აქ კი, უცხო ქვეყანაში, საკუთარი ბატკივშჩინასგან შორს, მან იგრძნო საკუთარი თვითმყოფადობა. ერთი შეხედვით, ეს არის შენობა, ეს არის ყველაფერი: რობოტი არ არის დაბინძურებული, ღირსეული ხელფასი, რაზმი, ბავშვები, ბინა კარგად არის მოწესრიგებული. ალე ვინ არ არის ბოსი - ბატკივშჩინა. ლუდინი ბატკივშჩინას გარეშე, როგორ შეიძლება იყო საშინელი ცხოვრებაში? ტუგა ბატკივშჩინას უკან, მშობლიური სახლი, მშობლიური მიწა, ტანჯვის გარეშე და აღდგა უკვე მოხუცის სული. ”მე არ ვიცი ჩემი გონება, თუნდაც ჩემი ბრალია, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ იური გაგარინი გაფრინდა კოსმოსში. აქ, უცხო ქვეყანაში, ვნახე, რომ დავკარგე ბატკივშჩინა, დავკარგე ყველაფერი.” მეზღვაურები proponuvali youmu მიუბრუნდა Batkivshchyna. "კარგი, კარგია. ადრე უნდა ვიმუშაო. მაგრამ ყველაფერს ვაკეთებ ისე, რომ ჩემმა შვილებმა იცოდნენ "ბატკივშჩინა". ლუდას პოზა ბატკივშჩინას სულ უფრო ხშირად ფიქრობდა ძველ მიწებზე და ჯიხურზე წასვლაზე.

რევოლუციური დღეების პერიოდში ბევრმა რუსმა დატოვა რუსეთი. პირველად ემიგრაციაში ადამიანები აღადგენენ საკუთარი ცოდნის ხედვას, რუსეთისთვის საშინელი ხედვის გამოცდილების სახარებას. პარიზიდან თავისი დის ფურცელზე რუსი მწერალი კუპრინი წერდა: „ემიგრანტულმა ცხოვრებამ მიწაში ჟღუვალა, ჩემი სული მიწასთან გაასწორა.“ ჯერ კიდევ, კორდონის გარეთ მყოფი, ასეთი შიმშილი არ მინახავს ბატკივშჩინაში. .. უბრალოდ ილაპარაკე იმ პარიზზე, რომელსაც ხედავ და ხედავ, მერე მეზიზღება." ბატკივშჩინადან საათები შემიძლია შეაჯამო და ძალიან მიყვარხარ... იცი რა არ ვიცი? Tse ორი-სამი chilin ვარდი და zit ქანდაკებები Lyubimivskoy povita, zarayskiy სტუმარი. , ტიულის ბაშტუკებით, ვოლოდიმირ ძესთან, წვრილ ფერმერთან. მე znemagayu გარეშე rosіyskoї MTIE "მე თუ Kuprіn 1937 rotsі გარდამტეხ Batkіvschinu, რომ Yogo nemozhlivo Bulo dіznatisya, nastіlki vіn viglyadav visnazhenim i kvolim, Nemov pіslya tyazhkoї hvorobi Pochuttya thuggee on Batkіvschinі to kіntsya dnіv vіdchuvav i Inshyj predstavnik rosіyskoї іntelіgentsії - .. ტალანოვიტის მწერალი ივან ბუნინი.გამარჯვება ერთი საათის წონით ბატკივშჩინაზე ფიქრით, ბაჩივის ფიქრები მინდორში, სულელები, ღია სივრცე, თავის ერთ-ერთ ლექსში წერს:

იაკ გირკომ გული აუდუღა ახალგაზრდებს,

თუ ბატკოვის ეზოდან ვარ,

უთხარი "ვიბახი" სახლს.

განსაკუთრებით მათ გარდაცვალებამდე ვიგრძენი სიყვარულის გრძნობა რუსეთის ემიგრაციის წოდებრივ წარმომადგენლებს შორის იმ პერიოდში, რადიანსკის კავშირის თავზე ფაშიზმის სასიკვდილო ჭურვები ეკიდა. ემიგრანტს მღერის გეორგი რაევსკი და წერს:

ასე რომ, როგორც ღია სივრცე და კლდოვანი

იმ საათამდე ჩვენთან არ იწვნენ.

ერთი ხალხის შვილებს შორის

სასიკვდილოდ დაეცა.

ბერუჩი აქტიურად მონაწილეობს რუსეთის ანტიფაშისტურ მხარდაჭერაში, დივას გმირობის ვიავლიაუჩაიას საათში, რუსი ხალხი ცნობილი იყო ბატკივშჩინიდან შორს, მათ მაინც წაართვეს მათი ბატკივშჩინა.

კელტებში რუსეთის ხაზინაში - ჟენევა - დე-ბოისი, რომელსაც მინდობილი აქვს რუსი მეომრების საფლავები, რომლებიც იბრძოდნენ ფრანგი პარტიზანების ლავაში, დევს პრინცესა ობოლენსკოის ფერფლი. ცე ბულა ახალგაზრდა, მახინჯი ქალია, უყვარდა ხალისით ჩაცმა და ხშირად გულმოდგინედ ემიგრანტულ ბურთებზე. საფრანგეთის რუსეთში „ოპირი“ ეკიდა იაკ ვიდვაჟნას, ვიდლივივივ ზვ'იაზქივეტს და ღვაწლი მნიშვნელოვანი იქნება ფრანგული ორდენების მშობიარობის შემდგომი ნომინაციების ორდენებისთვის. ჰიტლერივციმ წინააღმდეგობა გაუწია და სიკვდილით დასაჯა. მე ვთავაზობ წყალობის შესახებ დაწერას. ობოლენსკას თავზე თქვა: "მე არ დავწერ, არ მინდა მათგან რაიმე სახის სიყვარული". დაინახე შენი თავი.

ბატკივშჩინა, ხალხო, რომ კულტურა სცემეს მის საშუალო ფენას, როგორ უნდა იცხოვროს ადამიანური ნიჭით, რაც საშუალებას აძლევს მას განავითაროს ეს სამყარო თავისებურად. ნიჭი, შეხვედრა ბატკივშჩინადან, ინ'იანა რომ გინე.

ცნობილი რუსი კომპოზიტორი რახმანინოვი 25 წელი ცხოვრობდა ამერიკაში და მთელი საათის განმავლობაში 15-ზე ნაკლებს წერდა, მაგრამ ბოლო 15 წელი რუსეთში ცხოვრობდა. ”რუსეთიდან წასვლის შემდეგ, - თქვა ვინმა, - მე დავკარგე ფულის სიმდიდრე. დავკარგე სამშობლო, დავკარგე ჩემი თავი. აჭე ცე ვინ ამბობს: „რაც გინდა წერ, აბი ტილკი რუსეთზე“.

Rocky V.O.V. კომპოზიტორმა, დიდი ხალისით, თავისი ხალხის გმირულად დასაცავად და უიღბლობის ჟამს ტკივილებით ჩაილაპარაკა. რახმანინების სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, რადიანსკის კონსულს აძლევდა გროშს რადიანსკის დაშავებული ბრძოლების გამოჯანმრთელებისთვის.

დიდი დამოკიდებულების მქონე ადამიანების მიერ, სასწაულმოქმედი რუსი შაჰისტი, მსოფლიოს ჩემპიონი - ალიოხინი. როგორც კი მიხვდა, რომ დამნაშავე იყო უცხო ქვეყანაში და არა საკუთარ თავში სახლში, რომ მხოლოდ ბატკივშჩინაში შეეძლო მისი სამართლიანად ნახვა, გატეხა, მისი შინაგანი მხარდაჭერა გაერთო, დამნაშავედ დაკარგა ჰოლანდიელი მაღაროელი ეიტრატივი. საკუთარ თავს. ტუგა ბატკივშჩინასთვის, მომიყევი წარსულზე, მტრობამდე, ნიჭის განვითარებით გადატვირთულობის გრძნობა. სიყვარული ბატკივშჩინას, მის ხალხს, უძლიერეს, უკეთილშობილეს ხალხს. "მნიშვნელოვანია ერთი რამის უარყოფა: გიყვარდეს ხალხი, ბატკივშჩინა, იცხოვრე შენი გულით და სულით", - ნეკრასოვი.

ასე რომ, სიტყვები ყრუა,

სუნი ჩემი არ არის,

ალე ასეთი სიტყვები,

უფრო ძლიერად ვაპირებ სროლას!

გარნირის სუნი -

Z მაისი ლიტრი "R"

მაგალითად, რუსეთი,

რუსეთი, მაგალითად!

(Prokof'єv)

რუსეთი! მთელი სიტყვა ერთადერთია სიამაყით, ინში იმედით, მესამე შიშით. რუსეთი! დიდი სივრცეები, დიდი და ძლიერი ხალხი. აქ, რუსულ მიწაზე დაიბადნენ ლომონოსოვი და დერჟავინი, კრილოვი და პუშკინი, ტურგენოვი და ტოლსტოი, გორკი და შოლოხოვი, სიჩენოვი და პავლოვი, გლინკა და ჩაიკოვსკი, გაგარინი და ტერეშკოვა. ჟოდნოგოს ცე რუსმა ხალხმა ოდესღაც შუქი ყველასგან გადალახა ეს უხალისობა. აქ, რუსულ მიწაზე დაიბადნენ ალექსანდრე ნევსკი და დმიტრო დონსკი, რომლებმაც სცემეს რუსული მიწის დიდი სარდალი ნაპოლეონ კუტუზოვი და ებრძოდნენ ძაღლებს - სახეებსა და თათრებს. რუსულ მიწაზე, რუსეთის მახლობლად, ბედნიერების ადამიანებმა პირველად დაასხეს თავისუფლება, პირველად შექმნეს დიდი ხალხის სახელმწიფო.

აქ, რუსულ მიწაზე, ფაშისტური ნიმეჩჩინას ჯავშანმანქანა ბულდოზერით დაარტყეს. მნიშვნელოვანი გულით, დაჭიმული კბილებით, 41 რიკი გავაკეთეთ ჩვენს ბატკივშჩინასთან. და მხოლოდ რადიანი ხალხის ტყავის სულებში, რომლებსაც უყვართ თავიანთი ბატკივშჩინა, იკარგებოდა მოუმზადებელი ვირა: "მი ზდუჟამო! ვისოიმო! ჩვენ ამას შევძლებთ!" დავძლიე! ახალ ეპოქაში მოსული ჩვენი ხალხი გიგანტია, ხალხი მდიდარი კაცია, მოვიდა და მტერს დაუძახა, დიდი ძალით ქანაობს. ყველა სკოლის მოსწავლემ წაიყვანა ისინი ოლქში და გაგზავნა ფრონტზე. ყველაფერი მათზე, ახალგაზრდა ჯარისკაცებმა, რომლებმაც საკუთარ თავზე აიღეს პირველი და ბოლო დარტყმა, დაკეცეს სურათების რიგები:

ბამბის ბიჭები, ბამბის ბიჭები, ისინი საბრძოლველად გაიქცნენ,

ბიჭებმა, ბიჭებმა, ქვეყანამ თავი მოიკიდა.

ფრონტებზე, ჭიშკართან, სიკვდილის საშინელ ბანაკებში, ქარხნებსა და მინდვრებზე რადიანების ხალხი აიძულებდა გამარჯვებას. ლექსების გამჭოლი რიგებში მღეროდა და სიმღერა თითქმის, როგორც ვოლოდია თუ გამხდარი, მათგან სპივვიჩიზნიკოვი კლდეში დაიჭირეს. კ.სიმონოვი ზევით, რომელიც დანიშნულია ოლექსი სურკოვზე, წერდა:

კული დადის შენთან ერთად,

სამივე მოტრიალდა, ასე რომ ცხოვრება ერთი და იგივეა,

მე მაინც ვამაყობ დაქირავებით,

რუსული მიწისთვის, დე ერისთვის.

ვინც ჩემზე მებრძვის, დაწესებულია,

შო რუსმა დედამ გააჩინა.

Scho in biy prodzhak, ჩვენ რუსი ქალი ვართ

რუსულად სამჯერ იყო ახსნილი.

Tsі vіrshi viklikayut გრძნობენ სიამაყეს თავიანთი ხალხის მიმართ, რომელიც სასტიკად bazhannya იბრძოდა მტრების წინააღმდეგ. მე ვიბრძოლე, ბავშვები მოიტანე. 1942 წლის ყურზე ლონია გოლიკოვი შევიდა პარტიზანულ კორალში. ერთი საათის ბოლოს ლენინგრადი აპირებდა დასვენებას ალყაში, პანუვავის ადგილას საშინელი შიმშილი, მაგრამ ხალხი არ დანებდა. ლიონია დაეხმარა თავის ამხანაგებს ლენინგრადერის პროდუქტების აყვანაში. იაკოს ლიონია გზატკეცილთან გამოჩნდა. გაიმარჯვეთ დარტყმით, ასე ძვირფასია ნიმეცკის შტაბის მანქანა. სლამერი პიდბივ მანქანას ყუმბარით. მანქანას მართავდა გერმანელი გენერალი, რომელიც ამ პროცესში მოძრაობდა და ტექტიში იყო ჩასმული. ალე ლიონია, რომელმაც ჭიშკარში აიღო და ძვირფასი დოკუმენტები გახსნა, როგორიცაა ბუულები, გაგზავნეს მოსკოვში. ჩვენი ბატკივშჩინას დედაქალაქში არ არის აკრძალული, არის შიფრი, საიდანაც გადასახადი სიმაღლეზეა წასული - სანამ "გმირის" ტიტული არ მიენიჭება. რადიანსკის კავშირიოპერაციის ყველა მონაწილე დოკუმენტების შეძენიდან. შემდეგ კი მხოლოდ ერთი მონაწილე იყო - ლიონია გოლიკოვი, რომელიც 14 წლის გახდა. ლომის ცხოვრება დიდი ღვაწლია, რადგან ის ცოცხალი იყო ბატკივშჩინას სახელით.

Zhovtnі 1941 rooku სტაჟიორი Zakhar Sorokin viletіv ჯგუფიდან vinischuvachіv vikonannya საბრძოლო zavdannya. zhorstok_y არსში იყო ნიმეტის ბომბდამშენების უხეში. სოროკინის მანქანამ შესაძლოა იცოდა სამუშაოს შესახებ და თვითონ დაშავდა. იძულებული გავხდი, პატარა pivnіchnoye ტბის ხალხზე її დავრგო. პირველი გატაცებით სოროკინმა იგრძნო: "რუს, ნახვამდის!" როგორც ჩანს, იქვე ახლოს ჩამოჯდა ნიმეცკის ლიტაკი; და ფაშისტი სოროკინს დაეცა. ააშენა და მოკლა ფაშისმა ტკიპა კულით. ალე, მას მოჰყვა, იყო კიდევ ერთი ჯადოქარი ძაღლი. მე ვიცი, რომ ავაშენე, და დიდი დანი ზურგზე დაეცა, დატრიალდა, თათებს აკოცა. ზახარმა ჩახმახი გაისმა, ალე ზბროია ვიდამოვილა. ქურდი ძლიერი აღმოჩნდა, არა ochіkuvav Sorokin, ფინკას დარტყმით მოიგო როზსიკი სოროკინის ლოყაზე, რომელმაც ბზარი გაუტეხა. Ale kolishn_y forge ტიხორეცკიდან, mayuchi zal_znі mu'yazi, ბლისკავის დარტყმა, შემდეგ კი პისტოლეტის გადატენვა, მოკვლა. ტბის ზემოთ არის ტყვია. წადი? ბევრი დიბ ის სოროკინი, მარცხენა, დაჭრილი, ყინვაგამძლე ფეხებით ნასროლი ზღვის არტილერიაზე. ფეხებმა ამპუტუვატი მოიტანა. და იმ დროისთვის, როდესაც ბუზები წარმოდგენდნენ, მათ საშუალება მისცეს, რომ ნერვიულობაზე გადასულიყვნენ. ფარდა 1943 სოროკინი მიუბრუნდა თავის ობოლი საფონის პოლკს: რადიანსკის კავშირის გმირი ბორის ფეოქტისტოვიჩ საფონოვი, საავიაციო პოლკის მეთაური, არ იყო ცოცხალი. იოგო ფაშისტ ტუზს კუდზე ბრილიანტის ტუზით ურტყამს. იმ საათში სოროკინ ბაჩივ მაიჟე შონოჩი დაწყევლილი ფაშისტი შავი კუზით. სოროკინმა მას, ოსტატ მტერს, ერთი კვადრატული ჭრილობა გაუკეთა. აფეთქება - და ხდება კარიბჭე ადგილზე. დაეშვა და გადაწყვიტა 100 კილომეტრის გავლა ლიჟაზე, ხოლო პრიკორდონნიკი არ დაჩრდილა მას. პოლკის მეთაურმა ვიკლიკავმა სოროკინმა შეიწყალა მოკლული "ჩიტი". ფაშისტური ტუზი არ გაოცებულა ბიკი ხალხის lotn_y ფორმით. „აუხსენი ცომ მიულერს, ჰტო იოგო სცემეს“, - თქვა მეთაურმა ცვლაში - მაიორი. ჰიტლერმა სოროკინს შეხედა და თავით ჩაიკეტა: - ეს არ არის ბრალი! მე დავამარცხე ამერიკელი შემდგომი რჩევები. "ალე სოროკინმა, რომელმაც გადაატრიალა і dovіv, de і თუ ზოგიერთ ავეჯს, მიულერის უკანასკნელი ნაწილი." და ახლა იცოდე Unty, Sorokin, მაჩვენე შენი ფეხები", - და მკითხა. მეთაური. ​​ფეხების ნაკბენები, რომ ცოტა არ ტიროდა. ოტჟე, ეს ცვლილება არ არის მხოლოდ "რძის მწოველი", ცვლილება არ არის მხოლოდ "წოვა"; ! "ამერიკელს უხერხული აქვს იცოდეს მერესივიმის შესახებ. თუ ის გააუქმა, ყველაფერი ფაქტებზეა დაწერილი წიგნში" ამბავი კაცის სიმართლის შესახებ" დივოვიზნა ლუდინი... მშვენივრად, გაიმარჯვეთ ... საოცარ პერსონაჟზე! "ამერიკელს არ ჰქონდა ინტელექტი, მაგრამ მერესიევი არ ერიდებოდა ამ საქმეს, მაგრამ ის ემსახურებოდა "ბატკივშჩინას" ისე, როგორც ჩანდა, რომ მან მისცა. მერეესევის ღვაწლი, გაიმეორა ათობით რადიანსკელმა.

ლეგენდარულმა მკვლევარმა მ.ი. კუზნუცოვმა შეურაცხყო მტრის ტირანი უკრაინის ფაშისტური ტირანის ერიკ კოხის გულმოდგინების გამო და წერდა: "მე მიყვარს სიცოცხლე, მე კიდევ უფრო ახალგაზრდა ვარ. მე არ ვწირავ სიცოცხლეს ხალხის სახელით. დიდი სიყვარული სამშობლოს მიმართ.

1943 წლის სასტიკი კლდეზე საარტილერიო მოედანზე ორდრუდში, ვაიმარის ადგილთან ახლოს, გენერალურმა ინსპექტორმა ჩაატარა ახალი ტანკსაწინააღმდეგო აღკაზმულობის გამოცდა, რადგან ნაცისტების მიზნებისთვის მათ ვერ შეძლეს რუსული საბრძოლო მანქანების შეძენა. პოლიგონზე T-34 buv ტანკი და ჰიტლერის ოფიცერმა გამოაქვეყნეს ცოცხალი მაკეტი. სრული რუსული ტანკი მიიტანეს საკონცენტრაციო ცენტრში, რომლის სახელიც შორს არ იდგა. "კაპიტანო", - მიუბრუნდა რადიანსკის ოფიცერ გუდერიანს, - თქვენს ბრძანებას ეძლევა ტანკი, უმიზეზოდ გაიარეთ ჩვენი ახალი გარმატის დაბომბვა მთელი 16 კილომეტრის მანძილზე.

რადიანსკის პირველმა ოფიცერმა სიკვდილით 16 კილომეტრი გაიარა, მაგრამ არა IM'ya-ში ვლასური ცხოვრებადა იმაში სძლიე მტერს. წყლის ავზების საიდუმლოს გამოაშკარავების შემდეგ, ზუმის რადიანსკის ოფიცერმა ჩააქრო ტანკსაწინააღმდეგო იარაღის ცეცხლი და დაახრჩო ბატარეები ქიაყელებით, შემდეგ მათ ესროდნენ ახალს, მაშინვე როზრახუნკებით. შემდეგ T-34 გაფრინდა გზატკეცილზე გატეხილი პოლიგონიდან და მივარდა გზისკენ, წყალდიდობისა და გუდერიანისთვის მიწოდების გამო. "შენ ყველაზე ლამაზი ტანკისტი ხარ, რომელიც ჩუმად ხარ, როგორც მე ბაჩივი ვარ", - თქვა ნიმეტებმა. შენობა გაარღვია და კაპიტანი დაეცა, დაიღუპა ფაშისტის ტყვიით. Visoka іdeynist, ხალხი სიყვარულით მათი სამშობლოს, მათი ხალხის, დაახრჩო სიკვდილის შიში და ადიდებულმა უკვდავი feat.

მოდი დაიძინე. როჟევინი, მბზინავი ზღვის ზედაპირის კვეთის ქვეშ. როზპოვსიუჟუეცია სახალინი. აქ, დედამიწის უკიდურეს დაღმართზე, რუსები ცხოვრობენ, მუშაობენ, იქნება უკანა წყლები, წახვალთ სათევზაოდ ზღვაზე, ურტყამენ ნიჩბებს წყალზე დარტყმის დროს. ცე სუნები ლაპარაკობენ ბატკივშჩინაზე: "ჩემი მიწა უფრო ფართოა...". იქ, დრო არ იყო, იყო ტაიგა, გარშემორტყმული ვიკოვის ხეებით, აფეთქებული ღუმელების აფეთქება, ქარხნების ხმაური - გიგანტური - იგრძნობოდა, რომ მოეწონა ჩვენი ბატკივშჩინა!

სივი ურალი! თქვენი ნადრაჰის ზოგიერთი სიმდიდრე, ზოგიერთი ქარხანა თქვენზე რუსმა ხალხმა შექმნა! რამდენიმე სიტყვა გაიღვიძებს! მოხარშეთ დიდებული რობოტი! Dyakuyu tobi, ჩვენი lyudin!

ბლაკიტნი ხვილი ფართო რიჭკი ... ცე ვოლგა, დიდი რიჩკა როსია, ოსპივანა ნეკრასოვი, შენთან რად ვიზრდები, შენი სილამაზით? აქ, ვოლცკის ტერენებზე, ჩვენი სასწაულები დაიბადა, მაგრამ სტალინგრადის ბოლშევიკები სიკვდილამდე იდგნენ. ვოლგამ არ დაარტყა ნიმეციან შობოტს: მათ მხოლოდ ჩუმად დაასხეს გვამები წყალზე, რომლებიც ჩვენთან მოვიდნენ მახვილიდან, ხმლისგან და ზაგინუვიდან.

ყუბანის აყვავება, ძილიანები დილით დადიან, ქედს იხრიან მძინარე მზეს. ყუბანის ხორბლის ყურის ამოვსება, ყუბანის ხორბლის ჭურჭლის გაჟონვა, ხმაურის გაღება, ის გაბრწყინებული მშვიდია, ბატკივშჩინასთვის.

სიმღერის დუნაიდან თეთრ ზღვაზე გადასატანად უკრაინის ყმაწვილები და ბავშვები ბულბულებით ივსებიან, ფართო სტეპური სივრცე ფართოა, ბევრი ხმაურია, ბევრი ხმაურია, მათ შორის ყვავილები ყვავის. , ამიტომ მათ სურთ თავიანთი გმირული დიდი გმირების დამატება.

ასობით კილომეტრის გავლისას ქალაქი მდებარეობს სევასტოპოლში, ნოვოროსისკში, ოდესაში, ბრესტში, სანკტ-პეტერბურგში, ვოლგოგრადში. აქ ჩვენი გმირები იდგნენ დღის ბოლომდე, აქ სახურავი იყო მოფენილი რიჩკით, აქ კედლები დაინგრა, ქვები დაიწვა, მიწა გადაიქცა პოპულაციებად და მხოლოდ, ჩურჩულით იცვლიდა დიდი რუსული მიწის მდიდარი კაცი. მე ვიმღერებ, ნანგრევმა დაიწყო ახალი ცხოვრების გაზრდა, არაადამიანური თანამოქალაქეების ფასი.

მე ახლა ვყვავილობ ადგილი-გმირად, ვალამაზებ ჩვენს ბატკივშჩინას და კმაყოფილი ვარ რუსი ხალხით მათი ჭკუითა და ნიჭით. Dyakuyu თქვენი გულუხვობისთვის, თქვენი გულისთვის, თქვენი ქმრის გულისთვის, ჩვენი მუშა!

ანალიზისთვის შეთავაზებული ტექსტით ვოლოდიმირ ოლექსიევიჩ სოლუხინი გადაწყვეტს სიყვარულის პრობლემას ბატკივშჩინამდე.

რაზმირკოვიუჩი მთელ პრობლემაზე, ავტორი საუბრობს მათზე, ვისაც უყვარს ბატკივშჩინა - უფრო ადვილია მისი შეგრძნება, მაგრამ ისწავლა როგორ ჩამოერთვა სექსუალურ ადამიანს. სიყვარული ბატკივშჩინას ხალხში ემორჩილება თავიდან - სიყვარულიდან ბუნებამდე, რომლის ოტოჩენში ბავშვზე გაიმარჯვა. დერმალური ადამიანებისთვის ბუნების სიყვარული ფასდაუდებელია. ვიღაცისთვის „არაფერი არ შეიძლება იყოს იმაზე სასიამოვნო, ვიდრე ჩონჩხი და მთის ნაკადულები, დიდი მწვერვალები და ციცაბო ციცაბო ზოლები“, სხვისთვის კი „მიწა ჭაობიანი და ლიქენებით არის გადაჭედილი“.

მაგრამ მაინც, კანის შემთხვევაში, ეს ისეთი გამოცანებია, ვისი გულის გამოცანები უფრო ხშირად იწყება.

ამ წოდებაში ავტორი გვიჩვენებს, თუ რამდენად არააბიაკურია ჩვენი სიყვარული ბატკივშჩინას, ბუნებისადმი, არის დიდი ადამიანების შემოქმედება, რომლებიც გადმოგვცემენ ახალი სამყაროს სილამაზეს. შეურაცხყოფა მიაყენე კონდახი, გააკეთე ეს მარტო, აჩვენე, რომ სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ მოინანიებს სიყვარულს თავად ბუნების მიმართ, იმის ცოდნით, რომ მასში ყველაფერი უდანაშაულო და ლამაზია.

ავტორის პოზიცია არის გულმოდგინება: სიყვარული ბატკივშინასადმი ხალხში არ არის ცნობილი. ერთ საათში არ მოვა, შორს ხალხი უკვე გაიზრდება, რადგან არ შეგიყვარდება. ყველა თქვენგანს დაგეხმარებით მხატვრობა, მუსიკა, მომღერლებისა და მწერლების შემოქმედება.

ვაჟკო არ დაელოდო ავტორის აზრს. Dіysno, თუ შეგიყვარდებათ Batkivshchyna, თქვენ უნდა გაოცდეთ მათ, ვინც გსურთ, თქვენ უნდა შეხვიდეთ ბუნებასთან ჰარმონიაში, მხოლოდ todіtіvіkє kohannya. მწერალთათვის დავალების არატრივიალური პრობლემების შექმნა. და თუ არსება არ არღვევს სიყვარულის პრობლემას ბატკივშჩინას, ან ბუნებას, მაშინ ბევრი მწერალი თავის შემოქმედებაში მოიცავს ბუნების აღწერას, ბუნებისადმი სიყვარულის ნაპერწკალს - სიყვარულის მთავარ საწყობს ბატკივშჩინას. ზღადაიმო თვირ ი. ს.ტურგენოვა „მამები და შვილები“, რომელშიც თავის თავში აღწერილია ადგილი, როგორ მიდის გმირის თავი სახლისკენ მიმავალ გზაზე.

ასეთი წოდებით შეიძლება შეიქმნას კაბა, რომელიც ბუნების წყალობით იმდენად დიდია საკუთარი თავისთვის, რომ სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ შეუცვლელია.

განახლებულია: 2019-07-21

უვაგა!
Yaksho გვაქვს შეწყალება ან დრუკარსკის შეწყალება, იხილეთ ტექსტი და ნატისნი Ctrl + Enter.
თავად ტიმი დაუფასებელ საყვედურს აყენებს პროექტისთვის და მკითხველებისთვის.

მადლობა პატივისცემისთვის.

.

ყავისფერი მასალა თემაზე

• სოლუხინი V.A. ბავშვობა, სკოლიდან ლავი, lyudin zvikє მეორე დღემდე: სიყვარული მამისადმი. რა გზა აქვთ ბატკივშჩინელებს?

დოდატოკი 1

პატრიოტიზმი - სიყვარულის გრძნობა ბატკივშჩინას მიმართ

ლ.კონჩა, ქანდ. ბიოლ. n.,

VNIITE, მოსკოვი

პატრიოტიზმი (ბერძნულიდან. Patriotes - spіvvіtchiznik, patris - Batkivshchyna, Batkivshchyna) - სიყვარული სიცოცხლის ბოლომდე, როგორც მესიჯი შენთვის, შენი ქმედებებით ლოცვა შენი ინტერესების სამსახურში.

ასეთ წოდებაში, პატრიოტიზმში - ჩვენ ვგრძნობთ სიყვარულს ბატკივშჩინამდე და ყოველმხრივ სულიერ ბანაკში. ცე თითქმის აღიქმება კანის მიერ დამოუკიდებლად, განსაკუთრებული სულიერი ცნობიერებით. თქვენ შეგიძლიათ წაართვათ სიყვარული საკუთარ თავს, გულუხვად, კეთილი ნებით. არ შეიძლება გიყვარდეს „ბატკივშჩინა“, რომელსაც ხალხს უბრძანებენ და სხვათა შორის, გიყვარდეს ღობის მიღმა. ალე ვიხოვატი სულში თითქმის სამშობლოსკენ, აღვიძებს ადამიანის სულიერ პატრიოტიზმს. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია არა ქადაგება და სიყვარული სამშობლომდე, არამედ თქვენი ერთგულების ხელშეწყობა პატივისადმი, ერთი სიტყვით, ჭუჭყიანების, მარჯვეების, მსხვერპლშეწირული მსახურების მიმართ. ბავშვის ქალიშვილები ოჯახში მუჭა შვილები არიან და შემდეგ, შეჩერებაში, მამის სულიერი ცნობიერებით ტკბებიან, ახალსა და განვითარებაში ჩაერთონ. Vіdbuvaєtsya vіlnе პატრიოტი თვითდასახელებული ხალხი. ლიუდინა იცნობს თავის ხალხს, ყალიბდება მისი კავშირები, მისი პიროვნება და "მი". „პატრიოტი ხალხი დეიაკიზე ისვენებს მორგებაოჰ, აუცილებელი, ბუნებრივი და წმინდა, როგორც აუცილებელი, ბუნებრივი და წმინდა ხალხი, თვით სულიერი სუბიექტი და სულიერი ცხოვრების წესი. ხალხი იძახებს ერთ ერს და თავად უერთდება ერთ ბატკივშჩინას დაემსგავსე სულიერ ცხოვრების წესს,და მთელი სულიერი ცხოვრების წესი ემპირიულიდან ისტორიულად ემყარება საქმეებს - შინაგანს, მიჩვეულს ხალხთან (რასი, თავშესაფარი, ტემპერამენტი, სულიერი სიკეთე და ღირსების ნაკლებობა) და მომწვევი (ბუნება, კლიმატი, სუსიდი). მთელი ზვნიშნია არის ემპირიული ცეკვა, რომელიც ხალხმა წაართვა ღმერთს და ისტორიას. სულით მხარდაჭერილი),და არ იქნება შენს გვერდით ხალხის სულის ჩამოყალიბება,მერე გზაში დავწექი, მერე გაგიჭირდება დაკარგვა. შედეგად, vinikє diniy ეროვნულ-სულიერიცხოვრების წესი, ასე და ხალხის პატრიოტულ ერთიანობასთან მიბმა“.

პატრიოტული dnannya buvaє mіtsnіshim, თუ ხალხი მიბმულია როგორც სახლის ტერიტორია, vlada і კანონები, ale spіlna vira. დიდი ხნის წინ პატრიოტიზმის საფუძველი იყო მინდობა, პატივისცემა ღმერთთან მისვლისა. ციცერონმა ასევე თქვა: "აი ჩემი ვერა, აქ არის ჩემი დაბადება, აქ არიან ჩემი მამები, მე არ შემიძლია ცხოვრება, თითქოს ჩემს გულში ვიხრჩობ და ვგრძნობ თავს ..." [ციტ. 4-ით, გვ. 192].

ოჯახის სიყვარული, საკუთარი სახის, მშობლიური ხალხი არ არის მოკლებული ხალხის ნადიჰას, მაგრამ მე შევძლებ რთულ ცხოვრებისეულ გზებს. ერთად divoviznaya გამჭრიახობა visloviv tse.

”ჩვენთან სენტიმენტალურად ახლობელი ორი,

მათ აქვთ გული, რომ იცოდნენ:

სიყვარული ბატკოვის ტოტებზე,

ლიუბოვი მშობლიურ ზგარიშამდე.

ისინი ეფუძნება vіd vіku

თვით ღვთის ნებით

თავმოყრილიხალხი, -

საკეტი შესანიშნავია.

სიდიდეების მნიშვნელობები დადგენილია, რომ დადასტურდეს მშობლიურ ტრასაზე. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ბატკივშჩინაზე, მაშინ პატივი უნდა ვცეთ ჩვენი ხალხის სულიერ ერთობას. ეს არის ერთგვარი ცხოვრება დაკავებული რობოტების მაგიდებით, ბუნებისგან მებრძოლი, ყველაზე პოპულარული ზაგარბნიკებიდან, ერთი სულიერი კულტურის ფესვების გზაზე. ძვირფასი ქების ხალხი შემოქმედებითად, სულიერად ოპტიმიზაციას უკეთებს თავის ბუნებრივ და ისტორიულ ნიჭს, ხელახლა ქმნის და ქმნის საკუთარ ეროვნულ, თავისუფალ სულიერ იმიჯს. შენი სულიერი ადნანიას დანახვა, ბატკივშჩინას განცდა არის წმინდა რამ, იაკ ნადიკა, ზმიცნიუ, დაამტკიცე ეს, იაკუ მაє ვაფასებ. იაკ ვისლოვივსია ვ. ჟუკოვსკი, „სამშობლო წმინდაა! გული ნუ აკანკალებთ, დაგლოცოთ“.

პატრიოტიზმის სულიერი დღისადმი გამჭრიახი ხედვა საკუთარ შემოქმედებაშია. მე ვუყურებ მათ, ვინც სამშობლოა, ისევე როგორც სიყვარული მანამდე, "ეს არის სულში და სულისთვის", დავინახავ პატრიოტიზმის განვითარებას. როგორც მამობის სიყვარული ცოცხლობს ადამიანთა სულებში არაგონივრული, ობიექტურად უმნიშვნელო შლიჩნოსტების, ისეთი ინსტინქტური პატრიოტიზმის დანახვისას, რომ რეალურია, რომ არ არის უსაფრთხო მისი მიყვანა ომის ნაციონალისტურ სიამაყემდე. აფინანსებდა პატრიოტიზმს, სულიერად თანამგრძნობი, სიყვარულით ვიქნები, სანამ მამა ბრძენი იქნება, ჩვენ ვიქნებით ბრძენი და ვაფასებთ მირის. სიყვარული იმ ხალხისადმი, რომელიც არ იქნება გამარჯვებული თავის სისუსტეებში, არასრულყოფილებაში, პატიოსანი პატრიოტიზმი, რომ გაახილოს თავისი ხალხის სულიერი გზა, არამედ გაახილოს თავისი სპოკუსი, სუსტი მხარეები. ერთ-ერთი აქცენტი ნაციონალიზმზე არის პრაგმატიზმი მათი ხალხის სიმართლის მიმართ ყველაფერზე და თავთან. ნამდვილი პატრიოტიზმი თავისთავად არის სიყვარულიდან, სანამ მამის სამშობლო არ იქნება მოწყალებული მისი ხალხის, უხასიათობისა და მათ მიმართ - სიყვარულით, გაბრუებული, შემოქმედებითად. ”ასე უნდა გააკრიტიკო საკუთარი, სიყვარული, არაფრის დანახვა, მაგრამ არ გადატვირთული, - ამბობენ ”ჩვენზე”, ”ჩვენთვის”, მოციდან და ერთი ეროვნული ”MI”-დან. Vinikaє შეიძლება იყოს უფრო კრეატიული ხალხთან ეროვნული სულიერი კულტურადე მე ყველანი ერთია, მთელი ჩვენი სამშობლოს ზედმეტობა (სულიერად, მატერიალური, ხალხი, ბუნებრივი, რელიგია, გოსპოდარსკე) - მარტო ყველა ჩვენგანისთვის და სულიერად ყველა ჩვენგანისთვის"(5, გვ. 199). ეს არის მშობლიური ერის იდეა. „ადამიანის ბუნებისა და კულტურის კანონი, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი მშვენიერიაშესაძლოა ეს ხალხის ხალხმა თქვა თავისებურად,ყველაფერი გენიალურია, რომ თავად წიაღში დაიბადოს მოვაწყობ ეროვნული ცნობიერებისთვის, სულისკვეთებისთვის. ”

ნაციონალურად იზოლირებული є დიდი დარბევით და არა უსაფრთხო ხალხისა და ხალხის ცხოვრებაში. ცვლილების ეროვნული მტკიცებულებების შეცვლა და ხალხის განსაკუთრებული ყური. ლიუდინმა ძალა მიიღო ეროვნული საზოგადოების, ეროვნული კულტურისა და ნავპაკებისგან, ერი, როგორც სულიერი ორგანიზმი, რათა დაეხმარა სპეციალობების შემოქმედებას. გარდა ამისა, ინტერნაციონალიზმი, რომელიც შლის ეროვნულ ხილვადობას, სწორდება სპეციალური კობის დანგრევამდე, ქმნის სიცოცხლეს და მომავალში ხალხის აღზევებამდე მიგვიყვანს, ამისთვის შეჩერებასთან მიახლოება შეუძლებელია.

ხალხის ღირებულების ლიბერალური ჩვენების ხმები, არსებითად, ცარიელი ფუნქციაა. „ზაგალნოლიუდსკე თავისთავად არ არის გიჟური; Wono іsnu ხალხის განსაკუთრებულ აზროვნებაში. შჩებ ზროზუმიტი ზაგალნოლიუდსკე, ტრება ნადავლი ჩემით,თება დედა საკუთარი აზრი,თება მისლიტი საკუთარ თავს.მხოლოდ თვითშეგნებული გონება ემსახურება ადამიანური აზრების დიდ სიმართლეს ”(ციტირებული 4, გვ. 638).

ამრიგად, რუსული პატრიოტიზმი, როგორც რუსული სულის ვირაზ, ახერხებს მის დანახვას. ნასამპერ, რუსი ხალხის პატრიოტიზმს შეეგუება. დაიცავი თავი გზებისგან, რადგან მათზე თავად რუსები ჩნდებიან; ასე იყო რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ყურმილი, ასე იყო გაშლილი სუფრამდე. კარგმა უფლისწულმა ალექსანდრე ნევსკიმ, შვედებთან ბრძოლის წინ გულმოდგინედ ლოცვით უთხრა თავის ურიცხვ რაზმს: „ჩვენ არ ვართ მდიდრები, არამედ ძლიერი ქურდები; ვაი, ღმერთი არ არის ძლიერი, მაგრამ სიმართლეა: წადი შენი პრინცისგან! ” ქრისტეს ვვაჟავშია ჯანმრთელი, უკვდავი, მასთან ერთად აკურთხებს ბერი სერგეი მისი ჩენცივი კულიკოვის ბრძოლისთვის. კულიკის ბრძოლა ისტორიულად იგულისხმება, როგორც განსაკუთრებული გამოწვევა რუსი ეროვნების განვითარებაში. კულიკოვოს მინდორზე იყვნენ რიაზანტები, მოსკოველები, ვოლოდიმირები, ნოვგოროდიელები და რუსები. "წმინდა რუსის" მოლაშქრეებმა შეძლეს თათარ-მონღოლების მოკითხვა, ართმევდნენ მათ მართლმადიდებლობის ზაჰისტ წმინდანებთან მისვლას და არა ქვეყნის პოლიტიკურ ინტერესებს [8]. ამასთან, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო მართლმადიდებლური ეკლესიის როლი, რომელიც ათას კლდოვან კუვალას აწვდიდა და რუსული პატრიოტიზმის სულისკვეთებას ასაზრდოებდა.

Hot vіroya bulo pereinot vchennya. ზაგალომ, მთელი "მეცნიერება რემაგათი" რუნტუვალა ვიზე:

Ღმერთი ჩვენთან არის!

ევედრე ღმერთს - ეს დიდი ცვლილებაა.

ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი!

ნუ გაშიშვლდები სიკეთის მთელი ლოცვის გარეშე,

რუშნიწს ნუ დაატენი, არაფერი შეაკეთო.

სანამ ზითანია ერთგული იყავი იმპერატორისა და ბატკივშჩინას.

სული zmіtsnyuy in vіrі batkіvskoy, მართლმადიდებლური.

მიეცი პატივი ცას და მიწას.

დაამარცხე საკუთარი თავი და აუტანელი იქნები!”

სასტიკი ბრძოლის წინ რუსი ხალხი ლოცულობდა და მარხულობდა. ბუნებრივია, თავისებურად, რუსულმა ომებმა აიღეს აუღებელი ციხე-სიმაგრეები, გადალახეს ცეცხლი, მათ მეტი მოთმინება, შიმშილი, სიცივე განიცადეს. რუსეთი საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდა ომის ჭექა-ქუხილში, რუსეთის მიწაზე მტრების შეურაცხყოფის მახლობლად, მათი საზღვრების ჩამორჩენილ საზღვრებთან. პირველი სერიოზული სკოლა vіyskovy viprobuvan virobili vіrіvіlіvіst, vііkіst, გაუბედაობა და შეუდარებელი მოთმინება რუს ხალხში. დანარჩენმა მოიპოვა სპეციალური სახელი "rosіyske" terinnya. აზრი, მოთმინებისა და თავმდაბლობის ძვირფასი ნიჭი, თათრული უღლის ჟამამდე ნაბიჭვარი ხალხი იყო რუსული სახელმწიფოებრიობის საფუძველი. ყველა სოფელმა იტვირთა თავისი ტვირთი ბატკივშჩინას მოწამეობრივად. უპირველეს ყოვლისა - მოთმინება, სიზარმაცე, კეთილგანწყობა, მისი ობოვიაზის არაჯანსაღი ვიკონანია, უღირსი თანამემამულეების დატყვევება ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო მიწიერით. ხელისუფლების, ცხადია, სხვა ხალხების სიკეთე და გმირობა, თუმცა ქრისტიანობა, ისევე როგორც სიმშვიდე, თავდაჯერებულობა, მოკრძალება, საერთოდ მშვიდობიანი სული, ტყვიების დაძლევა რუსული ომის დამახასიათებელია. ჯერ კიდევ წერს რუსული ჯარის პარიზში ტრიუმფალურ მოგზაურობაზე;

„ევროპა გაიზარდა! - დე სმოლოსკიპ ჩირაღდანი?

თავი დახარე, გალი!

ალე რა ვარ ბაჩუ? გმირი შერიგების ღიმილით

მოდი ოქროს ზეთისხილით. ”

საკუთარი მიწა ნანგრევებთან ერთად უნდა იყოს და ღვინო (გაიზარდა) „ნანგრევი კი არ არის, არამედ ომი და მეგობრული ნათელი მიწისა“.

რუსული პატრიოტიზმისთვის დამახასიათებელი მორცხვი ბრინჯი - მსხვერპლი. გამოდით იმავე ძერელიდან - єvangel'skogo vchennya on kohannya. "სიყვარული აღარ არის, რადგან შენს სულს გასცემთ მეგობრისთვის." სამშობლოსთვის სიცოცხლის დათმობის მზადყოფნა - დიდი სულიერი ძალით, შეუძლებელია რუსეთის ომის გაძარცვა. იაკს ეძინა ჯარისკაცის ნახატზე 1812 წელი:

„ზგადაიმო, მზარდი დიდების ძმები

І підемо vorogіv rozbivati!

მე მოვიპარე ჩემი ძალა,

სიკვდილი უფრო ლამაზია ვიდრე სიცოცხლე".

რუსული ზბროის სიკეთის გამოცნობისას, ჩვენი დიდი წინასწარმეტყველურად მღერის:

„ისწრაფე, ტომთა მასპინძელო!

რუსეთმა გაანადგურა ლურჯი

ოჰ მეტა ჩი პემოგტი, ჩი ძოვები ბრძოლის სიცხეში,

კლდეების ნაშთებით მსხვერპლშეწირვა განსაკუთრებით აქტუალური გახდა, როცა ცდილობ სინათლის ტომრებს შეხედო. გაისმა ხმები იმის შესახებ, თუ როგორ ზუზუნებდნენ დაზარალებულები. ასე რომ, ტყვიის ფასი დიდია. მაგრამ საჭმელი იყო დღეს - მაგრამ ეს არ იყო კარგი რუსი ხალხისთვის. ჰიტლერის გეგმის ზაგალნოვიდომები სლოვიანი მოსახლეობის გამარჯვებისთვის. და ამ პერსპექტივაში, დადანაშაულების საფრთხის საშუალებით, ხალხის მოწმემ, ისევე როგორც მოხუცებმა, დაიჭირა მათი თავგანწირული გადაწყვეტილება, დგომა ბოლომდე - ”მაგრამ ჩვენ გვჭირდება შესაძლებლობა, ერთი ყველასთვის, მაგრამ ფასისთვის ეს არ არის მუდმივი. .” ხალხს აქვს vyaviv masovy გმირობა. საბედნიეროდ, შესაძლებელია გამოვიცნოთ, რომ ევროპის მდიდარი მიწა მისი მიზეზების გამო დაიპყრო ჰიტლერმა. იგივე ვილნოლიუბნა საფრანგეთი დიდი ბრძოლის გარეშე დაუთმო მტერს. ეშინოდათ ადამიანის მსხვერპლის, არ სურდათ მატერიალური ნგრევა. დასავლეთევროპელი ხალხის ლიბერალიზმის სულისკვეთებით შეღწევის, ყოვლისშემძლე ჰუმანიზმისა და გმირობის მენტალიტეტი, რომელიც, პრინციპში, მოიცავს მეგობრისთვის საკუთარი მუცლის გაცემის პერსპექტივას. ამაზე საუბარი მსხვერპლს შორის განსხვავებაზე, გონივრული მსხვერპლი დღეისთვის შეუძლებელია. თავად მსხვერპლი სიწმინდეა. რუსი ხალხის დიდი მსხვერპლი დიდ სამამულო ომში ხალხის გონებით იყო სავსე. იგივე ტრაგიკული უმოვა დამოკიდებულია ეროვნული ღვაწლის მასშტაბზე. დიდი მსხვერპლი არ ერიდება კაცთა გმირულ გამარჯვებას. უფრო ადვილია ადამიანების ტკივილები, არ გახსოვდეს სიცოცხლისუნარიანობა.

არა ვიპადკოვო კლდის ვიპრობუვანში, ადამიანები ველურად მიდიან თავიანთი წარსულის გმირულ მხარეებზე, ღრიალებენ სულიერ დგომას და ჩნდებიან ბედნიერების შაბათ-კვირას.

ახალგაზრდების პატრიოტი ახალგაზრდების გადაუდებელი პრობლემების გულისთვის, მართალია, მათ უნდა მისცენ ქვეყანაში პატრიოტული მოწმობის მკაფიო გზავნილი, იმ თვის პირველივე დღეებიდან, რომ შეტევა მოახდინონ ფაშისტურ არმიაზე რადიანსკის კავშირზე. მის წინ, ეს ნიშნავს, რომ ისტორიული რუსული ტრადიციები სიყვარულის ბატკივშჩინას, მშობლიურ მიწაზე მოულოდნელად შეწყვეტს 1917 წლის ჟოვტნევის სახელმწიფო გადატრიალებას. ეროვნულ თავდაჯერებულობას პატივს სცემდა ბედის პროლეტარიატი. ოსკილკი „გერმანული ბატკივშჩინის პროლეტარებს შორის“ - მარქსისთვის - ენგელსი, შემდეგ პატრიოტიზმი „დასჯის“. ჩვენ ვემზადებოდით წმინდა რევოლუციისა და პარტიული იდეოლოგიისთვის, ასევე ინტერნაციონალიზმის ღირებულებებისთვის. ახალი შეჩერების შესახებ იდეებს („ჩემო, ჩემი ახალი შუქი დარჩება, ვინ არ იქნება, სულ ეს იქნება“) ხალხის მნიშვნელოვანი ნაწილი მიიღებს. მრიალი "შუქზე რუსეთის გარეშე, ლატვიური ცხოვრების გარეშე, ერთი ადამიანის გურტოჟიტკომ". უფრო მეტიც, რევოლუციური პათოსი იმდენად ძლიერია, რომ ისინი მზად არიან შესწირონ საკუთარი თავი და მიწა „ნათელი, ყოვლისშემძლე ხალხის“ გულისთვის. ეს მისტიკურ ჩორნა ვირას ჰგავდა.

რუსულ მენტალიტეტზე მაქსიმალიზმით დომინირებთ, ვიძინებთ „ყველა, როგორც ერთი, ჩხუბში იღუპება“, მზადაა ესროლოს მათი „ქოხი, წადი ომში, წადი გრენადას მიწაზე სოფლის სანახავად“. და თავისთავად შებილწეს სიწმინდეები, დაინახეს ზარი, დაარბიეს დასახლება "ვშჩენტი", შემდეგ კი იყო ადგილები, უკანა წყლები, მათ შორის "ორმო". დაშინება და დიდი სიკეთეები, მრეწველობის შრომისმოყვარეობა და ბუნების დაუნდობელი ნგრევა. ალე თავის ტრაგედიაპრობლემა ის არის, რომ ეროვნული თავდაჯერებულობა დაინგრა, ტრადიციული ღირებულებები ჩამოყალიბდა. ბულას ვოიოვნიჩნა კომუნისტური იდეოლოგია გასწორებულია „ახალი ხალხის ფუძეზე“ - ხმოვან, უმოწყალო, დინჯ „გუინტიკაზე“. ვინიშჩუვსია იმ ტიპის ხალხი, როგორც რუსული მიწა სპონტანურად გათლილი, - მსხვერპლშეწირული, მამრობითი, ხისტი.

41-ე ბედის ჭექა-ქუხილმა, მიწის რეალური უხალისობის საშიშროებამ ყველაფერი თავის თავზე დააყენა. კომუნალურმა იდეოლოგიამ ორმა მცირე ათმა წელმა არ გააფუჭა უმშვენიერესი ხარისხის ადამიანების ჩვენებები, რადგან ხალხი ადიდებდა თავის ისტორიას ათასი წლის განმავლობაში და მამობის სიყვარულის წინაშე. ფაქტიურად სიკვდილის პირველ დღეებში ხალხმა გამბედაობა და გამორჩეულმა გაბედა მტერთან ბრძოლა. Yak vidomo, ხალხური სულისკვეთება ბუვა თავად ბოროტი ვიპრობუვანის ბოროტებისთვის, თუ ფორიანობაზე ეკლებია.

„სულმა იაკზე ისაუბრა

ჩვენმა ხალხმა დაინახა:

І რუსეთი საშინელებააძალა

პროკუნალასი, zd_ynyala, zd_ynyala.

ვისურვებდი, რომ ბულის სიტყვები ეთქვა გლინკამ 1812 წელს, სურნელიც კი ნათლად ასახავდა ვითარებას ნიმეჩჩინის რადიანსკის კავშირზე თავდასხმის მიწაზე. „ადექი, მიწა დიდებულია, ადექი სასიკვდილო ბრძოლას“ - ღაღადებდა მთელ მიწას. პროპაგანდისტულ რობოტს პატივს სცემდნენ, ხოლო ვიხოვანიას, როგორც მათ უთხრეს, „სოციალისტური პატრიოტიზმი“, განსაკუთრებულ დაპირებებს აძლევდა ბატკივშჩინას წილს. სააგიტაციო რობოტებისთვის ნანახია 3 მილიონი (!!) აგიტატორი და პროპაგანდისტი. შეჩერების ახალ ვერსიებში ფურცლები, რეკომენდაციები, მემორანდაციები და დოკუმენტები, როგორ უნდა დაისაჯოს აგიტაციის ფორმა, მეთოდები და მეთოდები დაიშალა. გაიხსნა ანტიფაშისტური კომიტეტები (ვსესლოვიანსკი, ევრკისკი, რადიანსკოის ახალგაზრდობა, რადიანსკის ქალები). ვზაგალ, ყველა ჩანაწერი მასობრივი ხასიათის იყო, მთელი შეჩერება იყო გაჟღენთილი და აგიტაციურ პროპაგანდას ახსენებდა. Skryz, ჯიხურებში, სკოლებში, ბომბის თავშესაფრებში, დანადგარებში და ა.შ. ფართოდ გაფართოვდა სპეციფიური აგიტაციის სარეკლამო აქტივობები: საინფორმაციო დაფები, გაზეთები, პლაკატები - "ბლისკავკი". დიდ შრომას ახორციელებდა ვიდავნიცი: გამოიცა წიგნები ჩვენი ქვეყნის ხალხის დიდებულ წარსულზე, ჯარის, ოფიცრებისა და ჯარისკაცების გმირობაზე, რუსული ზბროიების დაძლევაზე. p align = "გამართლება"> შემოქმედებითი ინტელექტუალების - მწერლების, პოეტების, მხატვრების, ხელოვანების მნიშვნელობის მოთხოვნის განსაკუთრებული როლი. პატრიოტული თემა გავრცელდა ხელოვნების ყველა ნაწარმოებში (პროზა, ლექსი, მუსიკა, სპექტაკლები). ვიხოვვუვალა მიყვარს ბატკივშჩინა, სიძულვილი კარამდე.

„პრავდაში“ წერდა: „... მამულო მამულო, მამულო მამულო, ცხოვრებას მუნჯი ცხელი, დიდი და წმინდა პატივი აქვს, არავითარი სიყვარული შენდამი...“. უკვე 1942 წელს ა.ტვარდოვსკიმ მალე გამოაქვეყნა თავისი სასწაული, მღეროდა „ვასილ ტიორკინი“, დაწერილი ისე გარნიტურ რუსულ ენაზე, რომ გული გულში გაახსენდა. რუსი ჯარისკაცის, ცხოვრების მსგავსი, ჭკვიანი, ჭკვიანი, მეუღლის პატრიოტის იმიჯი მისი საყვარელი ბატკივშჩინა ნადიჰავის მრავალი ადამიანია. და ამ სიმფონიის სასწაული, ვიკონანი უკვე 1942 წლის შუაში იყო გაფორმებულ სამყაროში. საშინელი, ეთიკური, გულიანი და მკაცრი მუსიკა, რომელიც გამოსცდის იმ ადგილის მაცხოვრებლების ვაჟკაცობას, რომლებიც ხედავენ ცვლილებას, მტრის ძალაუფლებისგან შეუმჩნეველი, აღვიძებს ადამიანთა სულს, ათამაშებს მათ გულებს. Slide ნიშნავს, რომ მხატვრული შემოქმედება საშინელი კლდის შუაგულში იგულისხმებოდა უპრეტენზიო ვირაზნოსტი და გამჭოლი, ეს ცნობილი იყო ხალხის გულებისთვის. მიეცით წართმეული ცნობილი პლაკატები "ბატკივშჩინა - დედა კლიჩე", "სცემე სასიკვდილოდ", "ვინ მახვილით წინ წავა, ხმლითა და ზაგინით", "წითელი არმიის ომი, დაიმალე" და.

ვიინამ გამოიჩინა ძლიერი ძალა - თვითშეგონებამ დაამარცხა ჟისტური ვინას ხალხი, მანკიერი რუსული პატრიოტიზმი. ამ ხარის ხალხი განსაკუთრებით დიდები არიან, ამიტომ ომამდე ყველა შეჩერების ავტორიტეტი გადიოდა "წმენდას", პროცესებს, მოწევას, გამჟღავნებას და ა.შ.

სულიერი ჩინოვნიკის მნიშვნელობა კულტურასა და პატრიოტიზმში არის კეთილგანწყობილი მოაზროვნე ან გასხივოსნებული უფროსები და თავად მეთაურის თავი. უკვე სტალინის ხალხისადმი მიცემულ დაპირებებში ისინი მიმართავენ "ძმებისა და დების" ქრისტიანულ ტრადიციას, რუსული მიწის დიდი მკითხავებს - ალექსანდრე ნევსკის, დიმიტრი დონსკის, კუზმა მინინს და კუზმას. სერვისი. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ სასტიკად დაინახა სახალხო ბიდუ. ტაძრებში აღავლინეს ლოცვა, მღვდლები აკურთხებდნენ ომს საგმირო საქმეებისთვის, აგროვებდნენ მასალას სამხედრო ტექნიკისთვის. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებმა არა სიტყვით, არამედ რეალურად აჩვენეს თავიანთი ერთიანობა ხალხში, მზადყოფნა მსხვერპლშეწირვისთვის სპილნას სიმართლისთვის - ქვეყნის თავისუფლება ზაგარბნიკებისგან. ხალხის სულიერი ერთიანობის განახლება ფაშიზმის დაძლევის მძლავრ ძალად იქცა.

რუსეთში არსებული ვითარების თავისებურება ისაა, ვინც რუსული შეჩერებავარდნანო, დეზორიენტირებული. გოსტრომ დაინახოს ეროვნული იდეის ხილვადობა, რადგან ის ხალხს ჩამოაგდებს. ლუდინა დამნაშავეა იმაში, რომ შეითვისა საკუთარი თავი, რომ მისი ადგილი მონაში, თავადაზნაურობამ ისე გაიარა, მაგრამ ის მღერის მაიბუტში. სწორედ ხალხს ახსოვს ამ წლის გმირების ხალხის დიდი წარსული. ზოგადად, საუბარია ეროვნული თვითშეგნების ფორმულირებაზე, რუსეთისთვის საერთო იდეის დღესზე. საგულისხმოა, რომ ხილვადობის ნაწილი საგულისხმოა, ასევე არაკომუნიკაციის პრობლემები სეკულარულია. ათეისტურ-მატერიალისტურ კატეგორიებს. აქ საჭიროა ინშა მოვა - არა რელიგიური იდეოლოგიისა და პოლიტიკური სოციოლოგიის, არამედ პოლიტიკური თეოლოგია. ასევე, ამ vypadku-ში მიდიან ისინი, ვინც შეუმჩნევლად აღემატება იდეოლოგიას. ნავიგაცია მეტი: მოძებნეთ ისინი, ვისაც იდეოლოგია არ აინტერესებს.

მე გაჩვენებთ ახალი საათის სოციალური ცნობიერების რეზიუმეებს, იდეოლოგიას, როგორც ასეთი, პრინციპი შეიძლება გაერთიანდეს. ისინი არ არიან კომუნალურები, მაგრამ არ არიან პარტიის ნაწილი და ეროვნული იდეოლოგია ვერ ითამაშებს საერთო იდეოლოგიის როლს. მიზეზი ის არის, რომ იდეოლოგიას სურს მიმართოს მიმდებარე ტერიტორიის ინტერესებს, მაგრამ არა მთლიანად. ერთის გაზიარების შემდეგ, კრემლის იდეოლოგია ერთია იდეოლოგია დამოკიდებულია კონკრეტულზე და ვითარდება პატრიკულური სისტემის მასშტაბით უშუალოდ შეზღუდვის გარეშე. მათ აქვთ ფულის დიდი მნიშვნელობა და არ შეიძლება კონსოლიდირებული უნივერსალიზმი...

იმისათვის, რომ განვავითაროთ მთელი ნივთის კონცეპტუალური დამახსოვრების პროცესი, საჭიროა ვიფიქროთ ერთ მნიშვნელოვან გამოსვლაზე - პოსიასთვის, თუ არ გაქვთ ერთი საერთო იდეა, როგორც შეგიძლიათ. ფასი, შეტყობინება, მარეგულირებელი დომინანტისოციალური და სულიერი ცხოვრებიდან. ცე ქრისტიანული იდეა...

Spravzhnya, ანუ ქრისტიანული იდეა არის კარგი და კარგი და კარგი. და, რა თქმა უნდა, საკმარისია შეკრება, ხალხის კონსოლიდაცია, ზრუნვა სოლიდარობის ეფექტურობასა და ეფექტურობაზე შეჩერებაში [6].

მთავარია ოჯახისთვის იდეოლოგიური სესხის მქონე მარტოხელა ადამიანის ღირებულება, რომელიც სოციალიზაციის ლანკას უძღვება. მთელი ურთიერთქმედების მთავარი როლი რელიგიური ღირებულებების დამკვიდრებაა.

ოჯახის როლების უნიკალურობა შეიძლება გამოვლინდეს შემდეგში იდეოლოგიურ პროცესში კონკრეტული ადამიანების მონაწილეობის შემდეგ:

პერჩეში, როგორც ბავშვი ოჯახში, მე გავიგებ ისეთ რამეს, როგორიცაა "ტრადიცია", "ნორმა", "სამყარო", "თავისუფლება", "ხედვა", "ცხოვრების გრძნობა" და ა.შ. რელიგია, რელიგიური იდეოლოგია;

მეორეს მხრივ, ახალგაზრდობაში ოჯახის მორალური ატმოსფერო არის მამების ღირებულებების ინტელექტი შვილების მეშვეობით, გონების დაფიქრებისა და იდეოლოგიაზე ფიქრის ზნეობრივი საყრდენი;

მესამე, სიმწიფის კლდეში, განსაკუთრებით 20-30 წლის განმავლობაში, ხალხი თავად მიემგზავრება საკუთარ ოჯახში, სადაც ისინი ეხმარებიან შვილებს, შეიცნონ ტრადიციები, ნორმები, იდეალები, ღირებულებები, ბოროტება. სიცოცხლე;

კვარტალურად, ზაფხულში (მე ვაპირებ ბებია გავხდე), ლუდინი აქტიურ მონაწილეობას მიიღებს მისი ონუჩებისა და ონუჩების სოციალიზაციის სწორედ ამ საფეხურზე. ძალიან ბევრი ჩიყვის მოგება მორალური ქცევის, ერთი და მეორე სიტყვის, საკუთარი იდეოლოგიის გამოსახულების პროპაგანდაში [6, გვ. 106].

რუსების ძირითადი ფასეულობების წინსვლამ, 21-ე საუკუნის რუსული იდეოლოგიის ჩამოყალიბების პროცესმა აჩვენა, რომ რუსეთში წელს რუსეთში მოითხოვდა შეჩერების ახალი ვერსიები, ასევე საერთო პატრიოტიზმი. რუსული იდეოლოგიის, როგორც ადრეული

ასეთი იდეოლოგიის აუცილებლობა ნაკარნახევია მიდგომით მიაღწიოს ერთი მეთი - კრიზისის შედეგი და ვიტალის აღორძინება, კანის ნამის სიცოცხლის კეთილდღეობის შექმნა. სოფლის პატრიოტული იდეოლოგია მოგვაგონებს დიდი ხალხის ცოცხალ ბოროტ იდეალებსა და ღირებულებებს, რომლებიც ასევე რუსული სამყაროდან და ისტორიული მეხსიერებიდან არიან.

ამ დღეს ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ის ფაქტი, რომ პატრიოტული იდეოლოგიის მოთხოვნა მოკლებულია არა ხალხის ჩვენებას, არამედ უზენაეს ძალაუფლებას. ასე რომ, ერთი საათის განმავლობაში ვნახე ძველი სოფელი სტარა ლადოგა 2003 წლის 17 აპრილს, სადაც ნათქვამია: „როდესაც თქვენ საუბრობთ საერთო იდეოლოგიაზე, სწორედ ისეთი ქვეყნისთვის, როგორიც რუსეთია, არის პატრიოტიზმი. ჩვენ გვაკლია ზღადუვატები, რომლებიც დიდები, ნიჭიერები და ლამაზები არიან. აუცილებელია, რომ ასეთი წელი ვიყოთ“.

ვიხოვანური პატრიოტიზმით უცნაურ გონებაში დედას სჭირდება პატივისცემა და რაც საჭიროა სულიერებაა (პატივისცემაზე დაფუძნებული ეს არის მადლიანი სულიერება და არა დემონური). სულიერება წმინდა რელიგიურ კატეგორიაშია, რადგან ვერ გავიგე სიკეთისა და ბოროტების, ადამიანის სულის უკვდავების, ღმერთის გააზრების გარეშე. ამასთან, პატრიოტიზმის პრობლემები ირღვევა რელიგიური ხილვადობის გარეშე, უმეტესწილად, როგორც ამას უახლესმა ისტორიამ გვიჩვენა. ყველგან, ისევე როგორც რადიანსკა, ლუდინი დაწერა მისივე ბატკივშჩინას მიერ. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ დავწერთ, რომ სამართლიანობის ქვეყანა ძალიან მცირეა ყველა სფეროში: ბალეტიდან და სპორტიდან, რაკეტებით და კოსმოსით დამთავრებული. ამავდროულად, მიწა ატარებდა დიდი ზესახელმწიფოს იმიჯს, მიუხედავად სამართლიანობის იდეებისა. 1991 წლის ერთ დღეს, დიდი მიწის ბედი არ გახდა და არც ერთი მილიონი აღმოჩნდა უცხო საკუთარ მიწაზე, გადაადგილების გარეშე, შუამავლობის გარეშე, არ ეთქვათ. „ხალხის გადასაადგილებლად“. თუ სურდათ, ხალხი თავისი წმინდა მორჩილებით პატივს სცემდა ბატკივშჩინას სიკვდილს და მე-20 საუკუნის 40-იან წლებში ხალხი კვლავ ინარჩუნებდა თავის ისტორიულ ტრადიციებს. ათი წლის კომუნალური პროპაგანდის შემდეგ, ახალი "სოციალისტური" პატრიოტიზმის განვითარება, რომელიც უარყოფილი იყო მათი ბატკივშჩინას აზრით და სიცოცხლისუნარიანობით და "სოციალისტური პატრიოტიზმის მეგობრობის მთელ სფეროში". ზროზუილო, სჩო მთელი მიწა, სოციალისტის სანახავად, უბედურად გიყვარდეს, როგორც საკუთარი, მშობლიური, ერთი მიწა.

ახალგაზრდობის მთავარ დირექტორებს პატრიოტიზმის სულისკვეთებით - ხსოვნა რუსული ზბროების გამარჯვებების შესახებ, დაღუპული გმირების შესახებ, თავდასხმების შესახებ. რუსეთის ისტორია... მაგალითად, დაღუპული მეომრების მეხსიერების გაუმჯობესება, მთელი ძველი ვიისკის რიტუალი, რომელიც დიდი ვიკოვის ტრადიციაა. ხსოვნა წმინდა პატივისცემაა, ის სვიდომოსტი ხალხთან სამუდამოდ ცოცხლობს. მე არა უბრალოდ ვცხოვრობ, არამედ ახალ თაობას ვუბრძანებ სიკეთეებს. ამისთვის ხალხს ბევრი რამ ემახსოვრება თავისი წინაპრების შესახებ. ხალხი ააშენებს ძეგლებს, ტაძრებს, სამლოცველოებს, მათრახს მეხსიერების გასაუმჯობესებლად. სამწუხაროა, რომ ტრადიციები ძალადობრივად განადგურდა. მე-20 საუკუნის მე-20, 30, 40 და 50-ე კლდეებში აშენდა ათასობით ძეგლი, მათ შორის ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი რუსეთის ომების სადიდებლად, ნაპოლეონის არმიის გამარჯვებისთვის და გენერალ ოლექსანდრე პელის ძეგლი. კურო ბაგატომ ინშიმ. ბედნიერი სკოლის მოსწავლეები, ეძებენ სოროსის ახალ მემამულეებს, უმეტესად იციან მნიშვნელობების, ეპიკური ისტორიების შესახებ, სიმართლე არ ვიცი. სწორედ ამიტომ, წლევანდელ დღეს საუკეთესო იქნება ჩვენი ისტორიის ახალგაზრდა დიდებული მხარეები გადმოვცეთ და მეხსიერება ყოველ საათში შევინარჩუნოთ.

თავად ოჯახი, ადრეული ახალგაზრდობიდანვე, „გული ტოვებს ცხოვრების პატივს“, პატრიოტული ვიხოვანიის გამოსწორების აუცილებლობას. დღეს გვიან, ხვალ დრამატულ კვალში გადაიქცევა. მე მაქვს მოთხოვნა ისტორიულ რუსეთში სულიერი და ზნეობრივი სპეციალობების გამარჯვებული ფორმირებების მიმართ, რომლებიც მზად არიან ემსახურონ სამშობლოს სასიკეთოდ და ქმარი მის ხელში ჩაგდებას ხვილინაში არ არის დაცული. ახალგაზრდები - შესაძლოა, რუსეთისადმი და სამშობლოსადმი ამ დიდი სიყვარულის გარეშე, სამწუხაროა რუსეთში გაზრდილი და ძლიერი ქვეყნის აშენება.

იგრძენი სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ, რათა ჩამოყალიბდეს ბავშვის სულში ადრეული ბავშვობიდან, შეაკეთო რუსული მიწის მდიდარი, მდიდარი ხალხის გადასახადები. საბოლოო ჯამში, ჰაერში დაკარგვა თითქმის შეუძლებელია. ასე რომ, ელცინისა და გაიდარის რეფორმების შედეგად მიწების დაშლის დროს, ბევრი ახალგაზრდა არ იყო ჩაძირული თავისი ძალებით ბატკივშჩინაში. და დღემდე, რუსეთის სახელმწიფოებრიობის ცვლილების სამყარო ახალგაზრდობის შეხედვით დაიწყო ცვლილება და პატრიოტული ტენდენციების მორგება.

ლიტერატურა

1.BSE. T. 19, 282.

2. დიდი ვიჩიზნიანა ვიინა Radianskogo კავშირი მმ. (მოკლე ისტორია). მ., 1970. ხედი მინ. დაიცავი SRSR.

3. პეტერბურგისა და ლადოზკის მიტროპოლიტი ივანე. იყავი ერთგული სიკვდილამდე. - M .: nova book, 1993 წ.

tsyom-ის დირექტორები წარმოადგენენ სამართლებრივ საფუძველს აბსოლუტურად აუცილებელი შესავლისთვის ყველაძირითადი დაპირებები ყველამეცნიერები კულტურული და მორალური ვიხოვანიის საგანი vivchennya-ს და აბსოლუტური zagalnopolyudskih ნორმების დაუფლების საფუძველზე, რომ საგანი წარმატებული ოჯახისთვის.

შეჩერებაში სულისა და სინდისის ეკოლოგიის გასაუმჯობესებლად, საგნები ასევე უნდა დაინერგოს როგორც ზოგადი წესი სამუშაო და რობოტულ გუნდებში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

კიდევ ერთი zavdannya polyaga ორგანიზაციაში სამეცნიერო და თეოლოგიური doslіdzhenya shodo vіdrodzhennya სულიერი და სამეცნიერო შემოქმედების.

1917 წლის საშინელ კატასტროფამდე რუსეთის ბედი ფართოდ იყო გავრცელებული სულიერ-მეცნიერულადკრეატიულობა, რომელიც საშუალებას აძლევდა ოტრიმუვატი ღმერთს, ღვთის დახმარებას, აქსესუარის ხელმისაწვდომობას მეცნიერებიდან, ტექნოლოგიიდან და ხალხის ხორციელი სათნოების სხვა გალუზია. ვოლოდიას შემოქმედებაში გამოჩენილი პიროვნებები არიან: ლომონოსოვი, ბოლოტოვი, სუვოროვი, პიროგოვი, მენდელევი, დოკუჩაევი, პავლოვი, მღვდელი პავლო ფლორენსკი, ილინი, სიკორსკი, არქიეპისკოპოსი ლუკა (ვიინო-იასენეცკი) და ასე უხვად და სუნი იყო ბიბლიური ჭეშმარიტებით: ” ღმერთმა ყველაფერი იცის წარსულის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ". ისინი ღმერთს ევედრებოდნენ დახმარებას შუკანის გადაწყვეტილების უარყოფაში, რომ შედეგი უარყოფილი იყო.

სულიერი და სამეცნიერო შემოქმედების გაახალგაზრდავებისთვის ლუდინი დამნაშავეა დედა ორი თვისება: უპირველეს ყოვლისა, სიკეთე მეცნიერულ და ტექნიკურ შესრულებაში, სხვაგვარად, ღმერთში და ზრდა მართლმადიდებლურ ცხოვრების წესში.

ფასის წვრილმანების რაოდენობაზე არის რაღაც მცირეოდენი ფული, ზოგიერთი ადამიანი, ვინც მეცნიერულ-ტექნიკურ შემოქმედებაში მაინც კარგად ერკვევა, როგორც წესი, ხალხი მხიარულობდა. მართლმადიდებლური ოჯახები... რუსეთში 1917 წლის რევოლუციის ამბავი მართლმადიდებლური ოჯახის დიდ სამყაროდ იქცა. ამისთვის ყველა ბავშვი და ახალგაზრდა, ვისაც შეიძლება ჰქონდეს ჯანმრთელობის პოტენციალი სულიერ და სამეცნიერო შემოქმედებაში, შეიძლება უღმერთო ვიხოვანია... Მათთვის დახურეთ ღმერთის ჭეშმარიტების აღმოჩენა... ციმთან ერთად მეცნიერული და სულიერი შემოქმედება იშვიათ მოვლენად იქცა. ხოლო შემოქმედებითად ნიჭიერი ფახივცი უღმერთო ვარდისფერ საინჟინრო შემოქმედების საფუძველზე ახალ გადაწყვეტილებებს იძენს, რომლის შედეგებიც ქვედა სულიერი სამუშაოდა ხშირად ჩანს უხერხულად, არა ყავისფერი. დიდი ნიჭიერებისთვის სამწუხაროა, რომ ლომონოსოვის, მენდელევის და რუსეთის სხვა ცნობილი მოსწავლეების რივნია გაიზრდება.

Opanuvannya ბედნიერი fakhivtsy სულიერი და სამეცნიერო შემოქმედებით є რუსეთისთვის შესანიშნავი პოტენციური რეზერვი, რომ ძალაუახლოეს მომავალში ჩვენს მიწაზე მოვლენილი კრიზისები და ქვეყნის განახლებული ძალაუფლება.

სავარაუდოდ, პრობლემების რიცხვში შედის ახლანდელი საათის ახალი დაბალი დასაკეცი. მათგან პერშოჩერგოვას ველი შეტყობინების ორგანიზებასკოლის მოსწავლეები, უნივერსიტეტის სტუდენტები და განსაკუთრებული ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ მყისიერად ირწმუნონ ღმერთისა და სიკეთის, რათა დაეუფლონ სულიერ და მეცნიერულ შემოქმედებას.

ასეთი ადამიანებისთვის ორგანიზაციის ორგანიზაციაში სრულ განაკვეთზე და გარე სკოლებს სულიერი და სამეცნიერო შემოქმედების განვითარებით... ამ სკოლებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დღის ბოლოს გაეცნონ რუსეთის გამოჩენილი შემოქმედებითი სპეციალობებისა და მონასტრების შესრულებას და ნახონ უახლესი ამბები უახლესი აქტუალური ინსტიტუტებიდან. ამავდროულად, აუცილებელია კომპიუტერებისა და ინტერნეტის საცავიდან კომუნიკაციის დისტანციური ფორმის გამოყენება.

მთელ სკოლაში განსაკუთრებული ადგილია დამნაშავე დედას პირდაპირ პროექტიდან blagod_ynykh ob'єktіv- სოციალური და ეკონომიკური, ტექნიკური სისტემები, საცხოვრებელი დასახლებებიც. კვირტი. სუნი მიიღე და დაგეხმარება იცხოვრო ღვთის მცნებებისთვის და სულიწმიდის განკურნებისთვის, როგორც ბერი სერაფიმე საროველის მცნება.

მესამე პერსონალი არის პერსონალის მომზადება.

სულიერი და მორალური გაუმჯობესების და ეკოლოგიის სულისა და სინდისისადმი ნორმალიზაციის პრობლემის წარმატებით მოგვარება არასასიამოვნოა საჭირო პერსონალის - პროფესიონალების სათანადო მომზადების გარეშე. საუბარია ყველა ფრაქციისთვის საჭირო მომზადების ორგანიზებაზე, რომლებიც ახლა პირველ რიგში ძალაუფლებას და ეკლესიას არ აძლევენ უფლებას და როგორ აღკვეთონ განვითარების განახლება და ეკლესიის, ძალაუფლების დომინანტური ხმები.

ამისათვის ასისტენტი აწყობს პერსონალის სახელმწიფო მომზადებას ასეთი სპეციალობებისთვის და სწორხაზოვნად:

- სულიერ-მორალური ვიხოვანია იპოთეკის სათავეში;

- მართლმადიდებლური ცხოვრების წესის საფუძველზე წარმატებული ოჯახის შექმნა და შენარჩუნება;

- საეკლესიო-სლოვენური მოვა - რუსული კულტურის, ლიტერატურისა და მართლმადიდებლური ქრისტიანობის საფუძველი;

- წმინდა რუსეთი რუსეთის მთავარი ძალაა;

- ქრისტიანული საიდუმლო, რომ არქიტექტურა;

- ეკლესია და ხალხური sp_v;

- ბუნების, სულისა და სინდისის ეკოლოგია;

- ბენეფიციარი სისტემების დიზაინი და განვითარება;

- სახელმწიფო ორგანოებსა და რელიგიურ კონფესიებს შორის კავშირისა და პოლიტიკური ურთიერთობის ორგანიზება;

- მასობრივი ინფორმაციის გამარჯვება შეჩერების სულიერ და მორალურ ჯანმრთელობაში.

შეიძლება ცალსახა იყოთ, სულისა და საბჭოთა ეკოლოგიის გაუმჯობესების ზოგიერთი პრობლემა ნაკლებად განვითარდა და დაიშალა.

პატრიარქ კირილის ხილვადობის ნიშანია შურისძიება მნიშვნელოვანი სკოლების წარმოებაზე შვილიშვილებისთვის, დიდებული ბავშვებისთვის, მასწავლებლებისთვის და სასულიერო პირებისთვის, რომლებიც შესაძლოა ფარულად ჩაერთონ თავიანთ ერთგულებთან.

მიმდინარე წლის მიწად ყოფნამდე არის საკვების მარაგი მეგობრული სამეცნიერო და ტექნიკური საშუალებების განვითარებისთვის. ეკოლოგიის გაუმჯობესების გარეშე, სული უფრო უკმაყოფილოა ღვთის დახმარების ჯანსაღი შემოქმედებით, განსაკუთრებით არა, თუ სამეცნიერო და ტექნიკური საშუალებების დაკეცვა უფრო მეტია, ვიდრე ხალხის ინტელექტუალური მრავალფეროვნება. სულის ეკოლოგიის გაუმჯობესების გარეშე, არასასიამოვნოა მივესალმო მაღალ მორალურ თვისებებს, როგორც შეჩერების უფრო ღირებულ ნაწილს. წმიდა რუსეთის განვითარება საკმაოდ ავადაა, მაგრამ რუსეთის უდიდესი ძალითა და სულიერი სულით. განადგურდა პრობლემური საკვების ღერძი და დამონტაჟდა მიტროპოლიტი კირილი - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და წმიდა რუსეთის სიმდიდრესთან მიბმული რუსი ხალხის უხვად ბედისწერის მოქალაქეებისთვის, უფალმა მოგვცა ღვთის საჩუქარი - ჩვენი დროის მართლმადიდებლების ულამაზესი მქადაგებელი - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქი. ჩვენთვის მთელი საჩუქრის გათვალისწინებით - რუსი ხალხისთვის, აუცილებელია შემობრუნდეს, გაიზარდოს და შეშინდეს იმ ცოდვის, რომელიც მათ დაგროვდა და ქრისტე მაცხოვრის ცოდნით შეიცნოს. . იაკმა თქვა, რომ ბედნიერი ვიდატნი რუსი მღერის - ირომონახ რომან (მატიუშინი):

მთელი რუსეთი გახდა კულიკოვის ველი.

მტერი იპყრობს. მაგრამ რატომ არ უნდა?

ალე არ გრძნობს დიმიტრი დონსკოის ტირილს,

არავინაა, ვისთვისაც ჩვენი ვიჩიზნუ გაწმინდოს.

დედამიწაზე დაბადებული - სამარცხვინოდ ბატკივშჩინა.

ნაგავი გაქრა - განათლება კი მუნჯია.

შვილებო, ღვთის უფროსი, სერგინი ვსეხვალნი?

წადი შენი მმართველის კანზე - პერესვიტ.

ასე რომ, ილოცეთ ბანერები, ილოცეთ ღმერთებს.

მე ვირასთვის, რუსეთისთვის ყველა ერთნი გავხდებით.

ნემა ნი სერგია ნინი, ნი პრინცი დონსკოი,

ტილკი ჩვენს თვალწინ არის ყველაზე წმინდა და მაცხოვრის გამოსახულება.

ზვიტ სკლავი: ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი,

პროფესორი, მეცნიერებათა დამსახურებული სტუდენტი

დეკანოზი ალექსანდრე პოლოვინკინი

ვინც ბუნებრივად არის კანის სულში ნორმალური ხალხი...

შეცვალეთ ტექსტის ზომა:ᲐᲐ

სიყვარულის პოვნა ნავთის ღუმელში არ შეიძლება, ალე ფონს ყველაფრის არსით აყვავება შეუძლია, მაგალითად, მათ, ვინც გაჭირვებაში ცხოვრობს.

ბიბლიის სიტყვები: "შეარყიე მამაშენი და დედაშენი, არ დაგლოცო და არ დაგლოცო მიწაზე"...

ჩვენ ჩვენი კლანის ნაწილი ვართ დაქვეითებული და არ არის ნორმალური სიყვარული ბატკივი და ბატკივშჩინა, რადგან არ არის ნორმალური საკუთარი თავის სიყვარული. ნათქვამია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ (მათე 22:39), რადგან თუ შენ თვითონ არ გიყვარს, მაშინ არ არსებობს მიზეზი, რომ გიყვარდეს ეს ხალხი.

მხოლოდ სიყვარული ბატკივშჩინა, შეგიძლიათ დაამატოთ ბურჟუაზიული, კოსმოპოლიტური მისიის ნაზავი, ისევე როგორც ხალხის გაძარცვა, როგორც თაღლითი, რაც მატერიალურად კარგია უფრო მატერიალურად შემოკლებით.

სიყვარულზე ილაპარაკე ბატკივშჩინამდე, მერე ილაპარაკე პატრიოტიზმზე. პატრიოტიზმი - ცე, აბსოლუტურად, სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ. შორს, ისევე როგორც ჩემზე, არ ახსნა "პატრიოტიზმის" გაგება ჰეგელის "უფლების ფილოსოფიიდან" მიცემით. პატივისცემით უნდა მიგიზიდოთ პატრიოტიზმმა, რომ იგრძნოთ პატივისცემა, როგორ გამოიჩინოთ თავი სახელმწიფოსთვის კრიტიკულ სიტუაციებში, თუ საკუთარ თავს ანიჭებთ ეროვნული ხასიათის გმირულ ხასიათს. პატრიოტიზმის გულისთვის, ასეთი უკიდურესი ვიპადკივის გარდა, განსაკუთრებული აზროვნებით. მთელი აზროვნება არის ერთი სახელმწიფოს სული, ონტოლოგიური ჩასაფრება.

ჩვენ რუსეთში სხვადასხვა გზით ვანერგავთ იმას, რომ პატრიოტიზმი არის მთელი არქაიზმი. შეერთებულ შტატებს, საფრანგეთს, ისრაელს და შეერთებულ შტატებს აქვთ დიდი პატრიოტიზმი და ძალიან ძლიერია პატრიოტული პროპაგანდა.

ხშირად გაუგებრობა არის „ეროვნული სიამაყე“ და „ნაციონალიზმი“. ეროვნული სიამაყე - პატრიოტი აზნაურები გრძნობენ იმ სიყვარულს თავისი ერის, სახელმწიფოს სასიკეთოდ. ნაციონალიზმი არის ერთი ხალხის წარმომადგენელთა ნაწილის შერიგება იმაში, რომ ეთნიკური კამათის გენეტიკური ცნობადობის მიღმაც კი, ხალხი არღვევს სხვა ადამიანებს გონიერებისთვის, სიკეთისთვის, თავს ლამაზად, გულკეთილად გრძნობს.

ეროვნული იდენტობის მუნჯი წესდების გენეტიკური მახასიათებელი. თქვენ შეგიძლიათ განათავსოთ ათასი აქცია, თუ ხალხი, ისევე როგორც უცხო ფესვი, არ დაიბადება, ან გაიზარდა ზოგადად აღიარებული ეროვნულიდან მთელი ოტოჩენიის საცნობარო წარმომადგენლების მიერ. პუშკინის აფრიკული თავშესაფარი არ გახდა დიდი რუსი ეროვნული პოეტი და რუსული ლიტერატურული მოძრაობის ერთ-ერთი შემქმნელი.

სიყვარული დედისა და ბატკივშინას წინაშე ბუნებრივია და არ მოდის პრაქტიკული სიმშვიდიდან. ჩემი საყვარელი მამები და ბატკივშჩინა არც ისე კარგია მათთვის, ვინც კარგად ახერხებს მათ ჩვენი ცხოვრებიდან, როგორც მათთვის, ვინც მათნაირია.

მე შემოგთავაზებთ გოგოლის სიტყვებს: ”მე უბრალოდ მიყვარს რუსული რუსეთი, მიყვარს ყველაფერი, რაც რუსეთში არ არის. ღმერთმა თავად იცის როგორ გვიყვარდეს. სნეულებებისა და მოქალაქეების გარეშე, რომლებიც ამხელა რიცხვშია დაგროვილი მის შუაგულში და რომელნიც ჩვენ ვართ დამნაშავე, მის წინაშე არც ერთი ჩვენგანი არ გვინახავს. და spіvchuttya є უკვე cob-ზე“. და როზანოვმა დაწერა: ”ბედნიერი, ამ მხიარული მამის სიყვარული არ არის ძალიან მდიდარი. ჩვენ ვართ დამნაშავენი, რომ გვიყვარს საკუთარი თავი, თუ ხარ სუსტი, პატარა, დამცირებული, ნარეშტი, ცუდი, ნარეშტი ნარეშტი ჰიბნა“. თუ სიყვარული ერთ-ერთი ერის მიმართ არის, მაშინ აქაც არის უპირველესი სიყვარული ერთი ერის მიმართ. თქვენ არ შეგიძლიათ შეიყვაროთ თქვენი ხალხი და საკუთარი თავი მათ გამო, თქვენ არ შეგიძლიათ შეიყვაროთ თქვენი ხალხი.

Vyslovlyuvannya vіtchiznykh mislitelіv bagatorazovo pіdtverzhuyut იდეა არაკეთილსინდისიერი და მგრძნობიარე სიყვარულის შესახებ ადამიანების მიმართ Batkivshchyna-მდე.

მიხაილო ლურმონტოვი

მე მიყვარს ვიჩიზნა, გამარჯობა მშვენიერი კოჰანიამ!

არ გადაიტანო.

სისხლით ნაყიდი დიდება,

აღარ არის ამაყი დოვირი სპოკი,

არც ერთი ბნელი ძველი დრო არ გაახსენდება

არ მომიპარო შუა სამყაროში.

მე მიყვარს ალე - შოსთვის, მე თვითონ არ ვიცი -

სტეპი უფრო ცივია ვიდრე მოძრაობა,

Її უსინათლო სულელები kolikhannya,

ჩაასხით richok її podibnі ზღვაში;

სოფლის გზაზე მიყვარს სტრიბატი ვაგონში

მე, ერთი შეხედვით, ღამეებს ვფარავ,

ჩვენება ყველა მხრიდან, ზითაიუჩი ღამის შესახებ,

Tremtyachі vognі sumnyh უფლებამოსილებები.

ალექსანდრე ბლოკი. RUSII

ვიცი, იაკობ როკ ოქროზე,

სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა,

ქსოვის ნემსები

რაზხლიაბანის ნომერზე...

რუსეთი, რუსეთი,

მენი ჰატი სირი შენი,

შენი ჩემი სურათები -

Yak slyosi pershі kohannya!

ანა ახმატოვა. რიდნა ზემლია

წმინდა ამულეტში მკერდზე არ იცვამენ,

მის შესახებ ვირში ნარიდი არ არის ვიგადუმო,

ჩვენი ღრმა ძილი არ შეიძლება შეწუხდეს,

არ მოათავსოთ ობიტოვანი ჩარჩოში.

სულში არ არის მორცხვი

ყიდვა-გაყიდვის საგანი,

ავადმყოფობა, ბიდუუჩი, არ აფუჭებს მათ,

ეს არ არის მის შესახებ საიდუმლო.

ასე რომ, ჩვენთვის ჯაჭვი კალოშებზე,

ასე რომ, ჩვენთვის კბილებზე კრუნჩხვაა.

ეს ჩემი მილიმო, ან მისიმო, და კრიშიმო

ამიტომაც არ იკუმშება დენთი.

Ale lyagaєmo მასში და staєmo მასში,

ამას ასე ნათლად ჰქვია - საკუთარი.

ვერონიკა თუშნოვა. კითხვები ჯიხურების შესახებ

ხის დახრილი ღერო,

დაასხით მწვანე შუქი.

Bіlya bіlyа bіlіku bulo კარგი გმობს,

და დაბნელება იწყება შეტყობინების დახმარებით.

Yakiy suvoriy, უნებლიე მათხოვარი!

აქ ყველაფერი ასე არ არის, ყველაფერი სხვაგვარადაა მნიშვნელოვანი.

ალე აქ არის ჩემი მამა.

აქ არის ჩემი შვილი დასაძინებლად.

ჩვენ აქ ცოცხლები ვართ.

მადლობა მთელი სახლისთვის.

თვალებში ჩამქრალი.

ალე მაშინ ბუვ კარგი დაბნელება,

დიმ ჯამი! სიკეთე არ არის დავიწყებული.

Dyakuyu stinam, დაღლილი და აპატიე,

სითბო, ცეცხლი, მოდი კეთილგანწყობილი რუსი ხალხი!

ეროვნული იდეისა და რუსული მენტალიტეტის შესახებ

ეროვნული იდეა არის ერის დღე: ვინც ხელმძღვანელობს ეროვნულ იდენტობას, ვინც არის ერის აღიარების სათავე ერის მთელი ისტორიისთვის.

რამდენადაც ძალები ცხოვრობენ ეროვნული იდეით და თუ ისინი სულიერი განვითარების იდეაა, მაშინ მორალური აზროვნების გარეშე ისინი დარჩებიან მსოფლიოს ხალხის ერთი იდეით - მოგება.

ეროვნული უნიკალურობის (იდენტობის) უცვლელები - სიბრძნის მენტალიტეტი, ტრადიცია და მისია.

მენტალიტეტი არის აღქმისა და აღქმის სტილის სპეციალობა. მენტალიტეტის სიბრძნის გარეშე ის მუნჯი და ეროვნულია, როგორც განსაკუთრებული კეთილსინდისიერება ადამიანის სულებში. ძერელო ხალხის მენტალიტეტის ინტელექტი - მთელი ეროვნული სულიერი კულტურა: ფოლკლორი, ფილოსოფია, მისტერია, ქმნის ეროვნულ მისტერებს. პრობლემა აქ მოკლებულია კანისა და დასახელებული სფეროების ეროვნული და საერთაშორისო ხედვას. ეროვნული სულის ცხვირები, რომელზედაც ეროვნული მენტალიტეტი, სულიერი კულტურის საწყობია. წემოვა, ფოლკლორი, რელიგია, ფილოსოფია, წარმოსახვითი საიდუმლო, ლიტერატურა, მუსიკა, არქიტექტურა ნაიბილშ „სუფთა საგანი“ არის ეროვნული ფოლკლორი, რომელიც აქცევს ხალხის სულიერ გამოსახულებებს და თუ ფოლკლორი საეჭვოა, მაშინ ართმევს მათ, ვინც ამ ბუნებას ხედავს. ეროვნული მენტალიტეტი გამოდის ტრადიციებიდან და ეფუძნება ძირითად პრინციპებს. ტრადიციები - ცე ისტორიულად ვივირენე ვირაზ ხალხის სულს.

Narodna charivna kazka არის ხალხის სულის გონების ფუნდამენტური ემპირიული მასალა, ერის სულიერი საფუძვლები. ყაზტები ფიგურალურ-სიმბოლური ფორმით („კაზკა სისულელეა, რომ ნიიაკში“) სულიერის ორი ჰიპოსტასი. ხალხური ცხოვრება- სული და გონება, ან ფსიქიკა და ინტელექტი - ერთმანეთთან არის მიბმული ორგანული გზით. ცხადია, რომ სისტემატიზებული ფილოსოფიური სენსი ეროვნული კულტურის, სასწაულებრივად ფსიქოლოგიური სპეციალობით ხალხის გაგზავნილი ხალხი, რათა მათი მენტალიტეტი.

ხალხის სიბრძნე და ხალხის გაგება, როგორ უნდა იძიონ შურისძიება ყაზახებში, რეალობას მოკლებული არ არის, მაგრამ დღე ეჩვენება - ანუ იდეა - ხალხს და მათ მენტალიტეტში ბრუნავს. ყაზახებს ესმით იდეები და პატივისცემა, ბუნების ძალა ხალხის მიმართ, რომელიც გადაჭიმულია დღის ბოლო საათზე.

რუსების გმირების ცოცხალი სიბრძნის გაცნობიერება ხალხური კაზაკები- ივანა-სულელო, რომ ომელიუშკი არ მოეთხოვება დიდ ზუსილებს. ივანე სულელი არ ჰგავს ულვაშებს. გაიმარჯვე, რომ შეიყვარო მირკუვათი, უყურე შუქს - მოიმარჯვე ბრძენი, მკვიდრთათვის უპატიოსნო. ივანე სულელია, რომ არ უყვარს წყალზე სიარული და შეშის ჭრა, ალე ცე არა ვირაზ რუსული ხაზები, რადგან ხალხს არ უყვარს რუტინული რობოტები. თუმცა, ტყავის ადამიანებს შორის, ბრძენებს შორის, მათთვის, ვისაც სულიერი ცხოვრება აქვს, ეს უფრო მნიშვნელოვანია ფიზიკური ცხოვრებისთვის. ივანე სულელი არ არის, რომ ულვაშებივით შეასწოროს: ნუ იქნები ძალიან დაკავებული, იყიდე არასწორი, თითქოს ეს არ არის წესი. ტომი იმარჯვებს ამოცანების გადალახვაში დიდი აღტაცებით პროცესების შეწყვეტის გამო. ღვინის ქალაქში ამდენ სიმდიდრეს არ წავართმევ, რადგან ცხოვრებისადმი ჩემი მიდგომის სისწორეს ვადასტურებ. თავისუფლებისთვის უმნიშვნელო დუმკაში და კვდება, ივანე სულელი მამების ერთგულია. რუსი კაზაკების გმირები - ივანე, ემელი, ცარევიჩი და კარგი თანამოაზრეები - ძარცვავენ ტანსაცმლის განაწილებას, რაც მათ ორიგინალურ საკვებთან დაახლოებას გულისხმობს. მათ ხუმრობებში სუნი არ არის რიზიკის შიში, ეს არის პრიმოვლიაიუჩი;

სტრავი ეროვნული კულტურის უპრეცედენტო ელემენტი და ტრადიციების შენარჩუნების ფაქტორია. სპილნოი სადილის საიდუმლო უბრალო ხალხის ნაწილია. სტრავი და დალიე - არა საკუთარ თავს ართმევს თავს, არამედ ტრადიციულ კავშირს რიტუალებთან, სიმღერებთან, ცეკვებთან - ვიკონიუტი ეროვნული კულტურის ახალი ჰიპოსტაზების სრული ფუნქციით. რუსული კვაზი, ღვეზელები, ღვეზელები ან თათრული თათრები, პერემიაჩი და გუბადია - არც თუ ისე ბევრი ეროვნული კულტურის საწყობი.

რუსული მენტალიტეტის მახასიათებლები

აშკარად მოკლებულია მოქმედებებს - ყველაზე მნიშვნელოვანი:

· კვების რეჟიმი სიცოცხლის განცდისა და ახლის გრძელვადიანი პოზის შესახებ;

· ფილოსოფიური ზედამხედველობა, როგორც მეტაფიზიკური აზრების, ასევე პრაქტიკული „მეტაფიზიკის მიზნებისა და ოჩიკუვანის“ და „მეტაფიზიკის ვჭინკუში“ მიმართ აშკარა მიდრეკილებით;

· Vstanovlenya არატრადიციულ წოდებაში ცხოვრების პრინციპზე;

· სულის ძალა ფიზიკურ ძალაზე;

· სულიერების, სიყვარულის, უფროსების მცნებებისადმი ერთგულების, ადამიანებისა და არსებების პატივისცემის, სიმდიდრისა და საკუთრების საგრძნობლად მეტი ღირებულება;

· მოთმინების, მოწყალების, სულიერების, სიმკაცრის გადახდაში შერიგება;

· თავისუფლების დადასტურება ბედნიერების საფუძველი.

რუსულ სულსა და მენტალიტეტში „ბედნიერების“ გაგება არ არის მიბმული ვოლოდიმის ფლობასთან და მატერიალურ სტატისტიკასთან. რუსი ხალხის ცე ზ სპეციალობები. ქალაქი zdobuttya სიმდიდრისთვის და დიდება რუსეთის გმირებისთვის მომხიბვლელი კაზოკები, როგორც მივიდეს მათთან სიმდიდრის დანახვაზე, უფრო ადრე მეტაფორული მგელი: ქალაქი არის მადლის, ბედნიერების მეტაფორა და არა ფაქტიურად გროში, რომ ვლად.

ტრადიციების შენარჩუნება და ამავდროულად ეროვნული მენტალიტეტის ჩამოყალიბება - ნებისმიერი ხალხის ეროვნული უსაფრთხოების კვება.

შეიძლება ითქვას, რომ როგორც ხალხის სული, სული და სული, ისე ხალხია დაავადებული, სული ჰგავს სნეულებებს. იგრძენით ფსიქოსომატური დაავადებები, თუ ადამიანების ფსიქიკური ბანაკი ფიზიკურ ბანაკშია შეყვანილი. ხალხის პირველი ფსიქიკური ბანაკი შეიძლება მივიტანოთ ფიზიკურ სნეულებამდე და საწყობის შევიწროებამდე - ხალხი. როგორც ადამიანებში თვითიდენტიფიკაციის ნგრევა („მე“-ს ჩანაცვლება) გონებრივ რღვევამდეა მიყვანილი, ასევე ხალხის თვითიდენტიფიკაციის რღვევა არის მისი გონებრივი რღვევის დონემდე მისვლა.

Vitchiznyana derevyana არქიტექტურა მნიშვნელოვანი ფაქტორია რუსული თვითშემეცნების ჩამოყალიბებაში

განსაკუთრებული თემა - ვიჩიზნიას არქიტექტურა... არქიტექტურა ჩვენს უკან არის - ლუდინი შეიძლება არ წავიდეს მუზეუმებში საკონცერტო დარბაზებითქვენ არ შეგიძლიათ წიგნების კითხვა, მაგრამ არ შეგიძლიათ გამოტოვოთ არქიტექტურა. ჩვენი ხის არქიტექტურა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია რუსული თვითშეგნებისა და პატრიოტიზმისთვის. ვონა კულტურის უნიკალური ესთეტიკური გამოვლინებაა. ბუდინოკი, ქოხი, ხათინკა ქათმის ნიჟკაზე, ხათინკა ლუბიან (იაკი ეწინააღმდეგება ხატინი კრიჟანოის). ზრეშტოიუ, კუბო (საყრდენი)... „სოფელი“ ესმის, როგორც ეროვნული სვიდომოსტიის არქეტიპი. Svidomostі, ჩამოყალიბებულია ისეთ თავისუფალ ბუნებრივ მიშებში, როგორიცაა რუსეთი. იმ იოგო ვმირანნიას მელა, სპოროდის და დაცემის ხე არის გახდომისა და ნგრევის ციკლური ბუნების გამოვლინება, რომლითაც ადამიანები ორგანულად ცხოვრობენ, ერთი მხრიდან და აპროტესტებენ მას, უფრო ლამაზად ციმციმებენ.

რუსული ხის არქიტექტურის სივრცე ორგანულად მიჰყვება პირადი ცხოვრების იდეას და სპილკუვანას ("წმინდანთან") ცხოვრებას.

ინფექციურობა წავიდა ისტორიული და კულტურული დაცემის აღდგენის შენარჩუნების ნაცვლად, ყალბი "რესტავრაციის" სამუშაოსთვის, თუ ფასადის უკან არის პატარა ჯიხურები რკინაბეტონისგან, ან "ლამაზი და თანამედროვე" სტილის კონსტრუქცია. . ტურისტები ზრუნავენ მათზე, ale tse є uhilyannya ისტორიული ჭეშმარიტებიდან, ისე რომ ჩვენს შესახებ სისულელეების ფორმამ გაიარა.

მიმოვოლიმ დაარღვია პატივისცემა არქიტექტურაში ფალოს იაზიჩნიცკის კულტის დაბადებისადმი ბედნიერი რუსეთი... ზოკრემა, ეს უნდა გამოიხატოს ქალაქებში ქიმიის დიზაინში და განვითარებაში, ასევე ისტორიული და არქიტექტურული მსგავსების განვითარებაში და თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ ადგილი დიდი ბიზნეს ცენტრებისთვის და არასამთავრობო აღჭურვილობის ადმინისტრაციული ნაწილებისთვის - და ნიუ-იორკის კონდახი - іnsha rіch. იქ უფრო ეკონომიური და ეკონომიური ადამიანების რიცხვი იზრდება და გარდა ამისა, მთელ ახალ სამყაროს არ ჰქონდა რაიმე სახის საკვები ამ ისტორიული და არქიტექტურული ხედის შექმნის შესახებ. რუსეთისთვის ბიზნესის ხმაური არ არის აუცილებელი რაიმე სახის დაზვერვისთვის: ინფორმაცია, ტრანსპორტი, ეკონომიკური.

რუსეთის მთლიანობა და ხალხის სულიერი ერთიანობის მემკვიდრეობა

დიდი სახელმწიფოს ერთიანობა და სტილი - ისეთი, მაგალითად, როგორიც რუსეთია - ცუდი არ არის სახელმწიფო-ბიუროკრატიული ზეწოლის ეტაპზე, რათა მას ძალაუფლება და პრიმიუს ფუნქციები სჭირდეს. დიდ ტერიტორიაზე უამრავი ადამიანია, ვინც ვერ კმაყოფილდება მმართველობით, იჩნია მთლიანობა შეიძლება იყოს ჩვენს წინაშე სულიერი ერთიანობის რახუნოკისთვის.

რუსების საზოგადოება არის კოლექტივიზმის ისეთივე სტილი, როგორიც არის იგივე სული, ერთი ძირი სიტყვა „სულში“. ხშირად ეს სანახავი ხედი- დამახასიათებელია რუსული ბუნების ბრინჯი. მწარე რუსულ ფოლკლორულ ანეკდოტში, საიდანაც ორ კაცს სთხოვეს მესამე ცეკვა სამისთვის და ვიგუკუიუტი პოდივივით: "და ისაუბრე?!" - მოთხოვნის შემთხვევაში, მესამე შერჩეული დალიოს სასმელი. ძლიერი წარმოსახვითი ფორმის სიახლოვისა და სიახლოვის მნიშვნელობა საპირისპიროა „ბატ-გედების“ შემთხვევაში. ციკლის მოცულობები, რომლებიც ფსიქოლოგიაში ჩანს, შეიძლება შეიცვალოს მოკლე მინიშნებით. პატარა ძმას რომ აბოროტებდა, უკან გაფრინდა, ბატ-გედებს თუ შეუკვეთეს, რძიანი რიჩკა, ვაშლის ხე, უხეში დამეხმარა, გთხოვ, პატარა გოგონა ნაწილს იწმენდდა. ამავდროულად, რუსული ხალხური სიბრძნე ტრიალებს: პატივისცემით აყენებს თავს კანამდე, კიმ სპილკუოშსიას და ითრიმაშებს მათ, ვინც ბაჟაєშს, და ნავიტ პონად მათ - კაზკას ძირეული გრძნობის ღერძს.

ვართო მოგვითხრობს რუსული სმიხოვის კულტურა მოკლებულია ეროვნულ ცხოვრებას. ნელი ჟღერადობის დროს რუსული იუმორის კულტურა მოქცეულია ხალხურ, ფოლკლორში, ღიმილსა და ივანე მრისხანე საქციელში, პროტოპოპ ავაკუმის მძაფრ ღიმილში და პეტრე I-ის პოპულარულ კულტურაში. , ასე ვინ, უფრო სწორად, დახვეწილად, როგორც სმიხოი რუსული კულტურის ვირაზნიკი, ისე ჩაერთოს. ხელი შეუწყეთ ჟირინოვსკის ქცევას - ბალაგანიზმი (კარნავალიზმი), გროტესკი, მკრეხელობა, განზრახ პირდაპირობა - იცოდეთ გზავნილი რუსეთის მაცხოვრებლების ემოციური კულტურის არქეტიპებში.

რუსული მიწა დიდია და გეოგრაფიული ფარგლები არ არის სპეციფიკური რუსი ხალხის ისტორიიდან და იდენტობიდან. Sensi sliv "რუსული მიწა" და "რუსი ხალხი" ახლოსაა. ძველ რუსეთში ვირაზ "რუსული მიწა" ნიშნავდა როგორც ტერიტორიას, ასევე რუსულ ეთნოსს. გაუთავებელი სივრცის ცხოვრების ყურება რუსული ეთნოსის სიბრძნეა. ისინი, ვინც "კეთილსინდისიერად" არიან რუსებს დღის ბოლომდე მიიყვანონ, ყოველდღიურად იღებენ საათს ხუმრობისთვის, დაფიქრებისთვის და Skoda-ს ყურადღებით დათვალიერებისთვის. მე ვფიქრობ, რომ რუსი ეთნიკური ჯგუფის ბრინჯის დღე, პატარა სამყაროში, ადიდებდა ტურბოტთან ერთად მისი ფიზიკური მიტაცების შესახებ დიდ ტერიტორიაზე, უხვი რესურსებით.

რუსეთში ხალხთა ერთ-ერთი ყველაზე ბრძენი სული ცხოვრობს იმავე ცივილიზებულ სივრცეში. ისედაც უდაო ფაქტის ფასის შესახებ, რომ რუსეთი, კატაკლიზმების ზემოქმედების გარეშე, აპროდოვჟუსია მიწის ტერიტორიისა და რესურსების უმეტესი ნაწილი და, საბოლოოდ, ყველაზე მეტად. თავად მიწა და ბუნებრივი რესურსები ყველაზე მნიშვნელოვანი ინვესტიციაა. ცე ზავჟდმა ჩვენს ხალხს მეტი ძალაუფლება მისცა გააზრებულად, ფილოსოფიურად გააცოცხლა. ვინ ნიკოლი არ არის მარტოხელა ზამთარი და უსაქმურია, რადგან შეიძლება გაღვიძებას ერთი საათი დასჭირდეს, თუმცა მატერიალური კეთილდღეობისთვის ვირობნიტის უსიამოვნო დისტილაციის მექანიზმებში არ არის ძლიერი გუნება. დავეხმაროთ რუს ხალხს, უეჭველად, ერთ-ერთ ყველაზე ბრძენთაგან, მოიგოს შემოქმედებითი და სამხედრო პრაცის სიმდიდრე, ნავიგაცია გაუწიოს მიწის ბუნებრივი და სულიერი რესურსების საუკეთესო ტექნოლოგიებს.

არასტაბილურ რუსეთში, რუსეთის მთელ ისტორიაში, როდესაც რუსეთი მონათლა უხილავმა და ბედნიერმა ხალხმა მართლმადიდებლური ეკლესიის სულიერი ჰიპოსტასიით, სუვერენულ-პოლიტიკური ინსტიტუტებისა და სოციალურ-პოლიტიკური ინსტიტუტების ყველა ცვლილებისთვის. და საქმე იმაშია, რომ აცნობოს მათ, ვინც, მოკლებულია რელიგიის შესაბამისობას, შეუძლია გაიაროს ხალხის სულიერი კავშირის პოსტინას გზები. დიდებული რუსეთისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ მხოლოდ ძალისმიერი მეთოდები არ გადაარჩენს სახელმწიფოს ძალას. ნავიტ სტალინი, რომელმაც დაამკვიდრა კულტი და მასობრივი იდეოლოგია, მარტო შიშის გარეშე, ვერ იქნებოდა ხალხისადმი მეგობრული ბრწყინვალე მიწის მეთაური.

ეროვნული უსაფრთხოებისა და ვისკოვის დოქტრინის შესახებ

„ბიდნა თავისუფლება“ ბატკივშჩინაში რუსი ხალხისთვის საგრძნობლად მნიშვნელოვანია, მაგრამ „თავისუფლების ნაკლებობა“ უცხო ქვეყანაში.

ეს არ არის პოლიტიკის რიტორიკა, აშკარაა, რომ უძლიერესი ქვეყნებისთვის ეს ძნელად მნიშვნელოვანია უძლიერესი ქვეყნებისთვის, რუსეთის ძლიერია მსოფლიო ბიზნესში, რომ ეს არის კონკურენტუნარიანი ინდუსტრიები და ქვეყნის კულტურის კულტურა, მისი თანამემამულე pіvnіchnoamericanskoy კულტურა. ამასთან, თუ ეს არ არის მტკიცებულების დონეზე, მაშინ იმ დონეზე, როგორც ამის თქმა შეიძლება, ცხადია, რომ „სუვერენული არაცნობიერი“ ნათელია, მაგრამ კანის ძალა მის კეთილდღეობაზეა - მათ შორის. რახუნოკი სხვათა. შეიძლება ბევრი ილაპარაკო უწყებათაშორისი ინტერესების ეთიკაზე, შეიძლება ორმხრივ ინტერესებზე ისაუბრო - სულ ერთია, მაგრამ თუ სხვა ინტერესები არ არის, ქვეყნის ძალაუფლება უკვე მოკლებულია ეროვნულ ინტერესებს.

პიროვნული განვითარება და დიდი ტერიტორია უზრუნველყოფს რუსეთს დიდ უსაფრთხოებასა და უსაფრთხოებას გარემოსდაცვით ურთიერთობებში. შესაძლოა, თბილი კლიმატი კიდევ უფრო არაკეთილგანწყობილი იქნება თბილი და დაბლობ რეგიონებისთვის, ხოლო რუსეთში ეს არც ისე კატასტროფული იქნება. რუსეთის მთელი გრძნობა შეიძლება იყოს ახალი მიწიერი ედემი.

რუსეთის Інши жисный ქამარი დიდი ტერიტორია და უხილავი რესურსია. მართალია, რუსი კომპადორები და ძველი „პარტნიორების“ დროინდელი მმართველები ქამარს მოხსნიან.

Ruinuvannya geograficheskikh, ისევე როგორც სულიერი კორდონები დაიბლოკება, თუ ხალხს არ მოვხარე, მაშინ დაირღვევა, როგორც კულტურული და სულიერი ორგანიზმი.

Vіyna, zychay, ხალხის ცხოვრების რთული ფენომენი, თუნდაც ასე, ხალხის მთელი ცივილიზაციის გამო, არა მგონია.

Vіyna შეგიძლიათ ნახოთ სამ vimіrah-ზე. პერჩე, მატერიალურ-ფიზიკურ ვიმირში (ვიჟკა, გარმატი, ბომბები, რაკეტები). სხვაგვარად, ადამიანთა სულიერი ცხოვრების ვიმირში (მოცემულ ადამიანებს არაძლიერი კულტურული ელემენტების ჩანერგვა). მესამეში, სულიერი ცხოვრების ვიმირში (სხვის სულიერი ფასეულობების შემოღებაში ეროვნული მენტალიტეტის ვიმივანებიდან). მესამე ჯერზე ეს არ არის უსაფრთხო მესამე ჯერზე, გონივრულია ვიფიქროთ, რომ ეს არის ფიზიკური, შესაძლებელია ხალხის ფიზიკურ უხალისობამდე მიყვანა, რადგან ეს არის დამღუპველი მენტალიტეტი, კარგია ხალხმა იცოდეს, რომ ეს სულიერია.

ეს, არსებითად, ითქვა ეროვნული უსაფრთხოების მეთოდოლოგიური პრინციპებით და ეროვნული სამხედრო დოქტრინების შესახებ. რუსეთის Vіyskova დოქტრინას შეუძლია იხილოს vіynu სამი ვიმირის სახელით. რუსეთის დოქტრინა იქნება სწორი და ეფექტური.

როგორ ვიმუშაოთ ქვეყნის შიდა სტაბილურობის გასაუმჯობესებლად? სიკეთე, ნარეშტი, თვითგამოცხადებული "კრეატიული მენშინის" ბაგატორაზოვის მთავარი გზის სახელმწიფოს არაუფლებამოსილი სპეცსამსახურის პრობლემა.

ჩვენ ვაპირებდით ზრუნვას და ვეძიებდით დასავლური კულტურის ხელში ჩაგდებას რუსეთის ხალხების ტრადიციული ფასეულობები. ევთანაზია, ჰომოსექსუალობის პროპაგანდა დაშვებულია დეიაკიეს მიწებზე; podbannya და vzhivannya ნარკოტიკები და, მეორე მხრივ, მეომარი არის არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულება, რომელიც კრუნჩხავს გზას ბავშვების გულებისთვის, მხეცური "დედა" და "ტატო", ჩაანაცვლებს რაც არ უნდა დაასახელოთ.

მართლმადიდებელი პატრიოტის პრობლემები და დაძაბულობა ვიხოვანია განათლების სისტემაში

1. რატომ უნდა დაემორჩილონ ბატკივშჩინას? - chomu კვების ღერძი.

იაკი გულწრფელად ეუბნება პუშკინს:

ორი საოცრად გრძნობდა ჩვენს სიახლოვეს, მათ აქვთ გული, რომ იცოდნენ: სიყვარული შეყვარებულს, სიყვარული ბატკოვის ჩემოდნებით.

"კოჰანია მშობლიურ ზგარიშს" - ცე, ზიჩაინო, სიყვარული და ინტერესი უახლესი ისტორიისადმი, სამყაროს ძველი ვერსიის შეცვლა. მეხსიერების გარეშე არ არსებობს ნორმალური ხალხი, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი. „კოჰანია ბატკივის ტრუსამდე“ - ცე, ზიჩაინო, წინაპართა სიყვარული: იმ მოხუცის დედა, ბებერ ქალამდე და დიდუსამდე - ერთი სიტყვით, ყველა წინაპარს.

2. მოიყვანეთ კრიტიკა და საქმიანობის მტკიცებულება რუსეთის ისტორიის გონებაში და გამარჯვებებში.

ჩვენთვის უკვე სამი დღეა ნორმად იქცა მკაცრად კრიტიკულად განწყობილი და ხშირად დროზე ადრე კრიტიკულად შევაფასოთ პიროვნებები და ჩვენი სახელმწიფოს პირველი პირების საქმიანობა.

მნიშვნელოვანია დედა პატივისცემით, რადგან არ არის ხალხი ყველა მარჯვნივ და ყველა მათი კარგი ადამიანი, როგორც არ არის ხალხი ყველა მარჯვნივ და ყველა მათ დამპალზე.

აი რას დავასახელებ აქ, ორიოდე სიტყვით დეიაკი კირივნიკს რუსეთში, სხვათა შორის, ვიჩიზნას ყველა დამსახურებას მაკარგვინებს.

კიევის პრინცი ვოლოდიმირ სვიატოსლავიჩი,ერის ხალხიდან - ვოლოდიმირ ჩერვონე სონეჩკო (მ. დაბადებული ნეზვ. - პომ. 1015 წ.), რომელმაც შეცვალა კიევის რუსეთი, თავისი ნებით, სახელმწიფომ აიღო ქრისტიანობა და აღზარდა ლინგვისტიკა (ან გადავიდა პოლიტიკაში). იგივე ob'ednu ყველა სულიერი კულტურა

დიდი ჰერცოგი ვოლოდიმირსკი და მოსკოვსკი დიმიტრო ივანოვიჩ დონსკი(1350-1389) დარჩა მოსკოვის მახლობლად კრემლის პირველ ქვაზე, გაასუფთავა უბრალო ხალხის ძალები და დაიპყრო რუსეთის სიყვარული ოქროს ურდოს მიწიერი უღლისგან (გამარჯვება კულიკოვის ბრძოლაში 1380 წელს).

დიდი ჰერცოგი, პირველი რუსი მეფე ივანე IV ვასილოვიჩ გროზნო(1530-1584), რომელმაც გახსნა ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფო, გააფართოვა მოსკოვის რუსეთის საზღვრები დიდი რაოდენობით განვითარებით. drukarstvo, აფთიაქის მანდატის, pіkluvannya ჯიხურების ორგანიზება (ბორდელები ავადმყოფებისთვის). Rozdіliv svіtsku და vіyskovu vіlso (zemstvo და oprichnina). რეგულარული არმიის (მსროლელები) შექმნის შემდეგ. ციმბირის განვითარებისა და კულტივირებისთვის კაზაკ ურმაკ ტიმოფიოვიჩს რომ ვაკურთხებდით, ჩვენ ერთი დარტყმის გარეშე ვცხოვრობდით (უბრალოდ "გაზპრომს" დაუძახეთ), ჩვენ კიდეზე ვიცხოვრებდით. კაზაკების მოგება (კაზაკებამდე პატივს სცემდნენ თაღლითები-ვიკაჩამი), როგორც ძალა, რომელიც იცავს რუსეთს გვიან-დასავლეთ საზღვრებზე. მთელი რიგი ფენებისა და შიდა პოლიტიკის მსხვერპლთათვის მათ შეიძლება „ჰუმანისტი“ უწოდოს იმავე საათის ზოგიერთმა ძველმა „კოლეგამ“.

რუსეთის მეფე და პირველი რუსეთის იმპერატორი პეტრო მე(1672-1725) ფიქრობდა რუსეთის ხელახლა შექმნაზე ძლიერ ვისკოვზე, ზღვაზე, პრომისლოვზე და მეცნიერულ ძალაზე.

იმპერატრიცა კატერინა II(1729-1796) გააფართოვა რუსეთის კორდონი და რუსეთის ავტორიტეტი მსოფლიოში. სახელმწიფო პოლიტიკაში დანერგა სინდისის თავისუფლების შემწყნარებლობის პრინციპი. ნებადართულია მეჩეთების მოვლა ყაზანის პროვინციის მახლობლად. მნიშვნელოვანია, ძალიან მდიდარი მეჩეთებით, აღმართული XVIII-XIX საუკუნეებში, ისინი აიძულა რუსი (ზოკრემი და რუსი მართლმადიდებელი) არქიტექტორების პროექტებისთვის. მათ შორის: სინას მეჩეთი - არქიტექტორი A.K. Loman, მარჯანის მეჩეთი - არქიტექტორი V.I. ისკე-ტაში (პერებუდოვა) - არქიტექტორი ა.კ.შმიდტი, ბურნაევსკა - არქიტექტორები პ.ი.რომანოვი და ფ.ნ. მალინოვსკი, პერშა პოროხოვა - არქიტექტორი არტამონოვი (პრო ც. "თათარსკის ენციკლოპედია", ტ. 1-5, 2002-2).

ფაქტები მიუთითებს ხალხთა მეგობრობის დიდ ფესვზე და შუა ვოლგის რეგიონის შემწყნარებლობაზე.

ადამიანების კულტურული ურთიერთობა ბუნებრივი და ხშირია, მაგრამ არა იშვიათი მოვლენა. მაგალითად, მოსკოვის კრემლის ისტორია, რომელსაც ახლა ხედავენ და ახლა, მე-15 საუკუნეში ააგეს იტალიელი არქიტექტორები (მარკ ფრააზინი, პ. სოლარი, ალევიზ ფრიაზინ მილანეც, ანტონ ფრიაზინი). XVI საუკუნის ყურზე იტალიელმა არქიტექტორმა ალევიზ ფრიაზინმა ზბუდუვვ მთავარანგელოზის ტაძარი (მოსკოვის კრემლის შესახებ BSE-ში, ტ. 13, 1973 წ.).

იმპერატორი მიკოლა მე (1796-1855) – სუვერენის ტრივიალური სტაბილურობა მოაწყობს. მთავარი პაინების, მათ შორის საინჟინრო და ტექნიკური, ინსპექტირების მიღების შემდეგ. იოგოს შეიძლება ეწოდოს ბრეჟნევის „სტაგნაციის“ წინამორბედი.

სახალხო კომისრების ხელმძღვანელი ვ.ი. ლენინი(1870-1924), ისწავლა ქვეყნის გაცნობის სიამოვნება, გააცნო მთელი ქვეყნის გაუნათლებლობის, ელექტრიფიკაციის პროგრამა, ჩამოაყალიბა ახალგაზრდების ცხოვრების პროგრამა: „წაიკითხე, წაიკითხე და წაიკითხე“.

ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის გენერალური მდივანი და სსრკ სამინისტროების ხელმძღვანელი ი.ვ.სტალინი.(1879-1953) ნიუ-იორკში ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციაში უზარმაზარი გამარჯვებისთვის ქვეყანაში, მეცნიერების განვითარების შენარჩუნებისა და ასეთ საფუძველზე განათლების გარეშე, რადგან კიდევ ერთი წმინდა ომის განვითარება, სხვა ბირთვული ძალა გახდა. ოსტატობა

საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პირველი მდივანი ნ.ს. ხრუშჩოვი, რომელიც ხელმძღვანელობდა სსრკ სამინისტროების გულისთვის. (1894-1971) – ყურმილი დიდი მასის მცხოვრები ცხოვრებით. იგივე ერთი საათის განმავლობაში, საზოგადოებამ (მუშაებმა, ახალგაზრდებმა, პენსიონერებმა) დაიწყო ბინების მოშორება - ახლა ისინი "ხრუშჩოვკები" არიან.

საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის გენერალური მდივანი და უზენაესი პრეზიდიის ხელმძღვანელი სსრკ-ს გულისთვის ლ.ი.ბრეჟნოვი.(1906-1982) - არა მდიდარი, სოციალურად მოპარული, რომ სტაბილური ცხოვრება ჰალკები, როგორც მე ვლაშტოვავალა მოსახლეობის ნაწილი, ბრეჟნევის "სტაგნაციის" ზეიმები.

საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის გენერალურმა მდივანმა, სსრკ ყოფილმა პრეზიდენტმა მ. გორბაჩოვი(R. 1931) – შესრულების ინტენსიფიკაციის განვითარება უცხო ქვეყნებირომ უბრალო ხალხის მასიური მოგზაურობები და უფრო ადრე, ვიდრე „არამანკიერი“ ჰალკები კორდონისთვის. მოიგე, რომელმაც მოაწესრიგა სტალინსკა "ზალიზნუ ზავისუ".

პირველი პრეზიდენტი რუსეთის ფედერაციაბ.ნ.ლცინი(1931-2007) - სოციალური და ეკონომიკური რეფორმების განხორციელება, რამაც გამოიწვია ხალხთა საზოგადოების ბუნებრივი განვითარება.

რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი დ.ა.მედვედევი(R. 1965) - pіdtrimka გახდა განვითარების კურსი გაღვიძებით.

რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი ვ.ვ.პუტინი(Р.1952) - მე-20 საუკუნის აბსოლუტური ნგრევის მიწის სოციალური და ეკონომიკური განვითარების განახლება. უვაგა განათლებისა და რეგიონული განვითარების სისტემას. ქვეყნის სანდოობის ხელშეწყობა სპორტის სფეროში გამოღვიძებით, ქვეყნის იმედიანი და დროული თავდაცვისა და სუვერენიტეტის ეკონომიკის განახლების ყური.

თათარსტანის რესპუბლიკის ისტორიაში, ცხადია, დაასახელეთ პრეზიდენტი მ.შ. შაიმია(R.1937), რომელიც პოლიტიკური და ეკონომიკური საშუალებებით ქმნიდა სტაბილურ ცხოვრებას რეგიონში გაღვიძებამდე, გაღვიძების საათებში და გაღვიძების შემდეგ, ტობტო. ბედნიერი.

ნინიშნი თათარსტანის რესპუბლიკის პრეზიდენტი მინიხანოვი რუსტამ ნურგალიოვიჩი(Р.1957) ვარგებ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ხაზებს.

3. Vikhovannya vikhovateliv, tobto. ვიკლადაჩივი საშუალო სკოლარომ გემრიელი სკოლა.

ელე! ნაიგოლოვნიშე თავად ვიხოვატელთა ბოროტებაა. რატომ აქვთ მათ ბევრი ცოდნა ვიჩიზნიას პოლიტიკური და ინტელექტუალურ-შემოქმედებითი ისტორიის შესახებ? ვინ არის პატრიოტი მათში, ვინც შეიცვალა და იცხოვრა, როგორ შეიძლება სურნელი იყოს მკითხველი და ცოცხალი დუნდული? რატომ ხედავთ ბაიკალის, სოლოვეცკის კუნძულების, კრიმის სუნი, რატომ არის ისინი დატბორილი საზღვარგარეთული ტურიზმით? თუ არაერთხელ იქნება სუნი ვიკარული ვირობნიკების პროდუქციის შესაძენად, რომელიც მიღებულია სანქციების გრეხილი ნაწილით, თუ გინდათ გაარკვიოთ, სად გსურთ იმპორტირებული საქონლის ყიდვა. ათი წლის წინ, შეერთებულ შტატებში, ერმა შორს გააფართოვა საკვების მარაგი: "ფორდის მანქანა თუ იყიდე?" ეს სწორედ ის სიტყვებია, რომლებიც ახლა გადაეცემა ჩვენი საქონლის გიგანტებს.

რუსეთი ერთ-ერთი ულამაზესი (თუ არა ლამაზი) ქვეყანაა ხალხის სულიერი კომფორტისთვის, ახლა კი ადამიანის სიცოცხლისთვის. Tobto Russia არის მომღერალი სამყარო ყველაფრისთვის და არამდგრადობისთვის, ქვეყანა, რომელიც მისასალმებელია სულიერ და სულიერ ვიმირებში ცხოვრებისთვის.

მასალებისთვის კურაშოვი V.I.

მშვენიერია, რატომ მიყვარს Batkivshchyna და პატრიოტიზმი vvazhayut სინონიმები. თუნდაც კარგი მიზეზის გამო, კარგი გაგება, oskilki რომ სუვერენულისიმბოლიკა და წარსულის მიწის პოზიტიური იმიჯის ფესვი და ინტერიერის მიწის პოზიტიური გამოსახულება. ყველა აბსოლუტურად აზრიანი გამოსვლები, პროცედურა, მეთოდი, როგორიცაა, გადაცემის გარეშე, ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, მაგრამ რასაც ისინი ხედავენ არ შეიძლება ფუნქციონირდეს როგორც ერთი მთლიანობა და არ შეიძლება მოწმეზე საუბარი, როგორც ერთ ფენომენზე.

დიალოგის დამყარება საზღვრისპირა ოპორტუნისტ სვანიძესთან (ჟურნალისტი იქ იყო და ღამე არ დარჩა) და ვერონიკა კრაშენინინიკოვასთან, რომლებმაც დაინახეს, რომ ხალხი დამოუკიდებლად ლაპარაკობდა, გამხდარი ხელს უწყობს ოპერაციის ასეთი სუნის გაგებას, ზამთრის მანქანას. პრინციპი დაახლოებით ერთია, ალე, ერთსა და იმავე საათზე, ეს არის საკუთარი თავის შესახებ.

სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ - ბევრი არ არის ამის გაკეთება დედისა და მამის სიყვარულისთვის, არამედ იმისთვის, რომ ბოლოსდაბოლოს დაინახოს იგივეობა ჩვენი ქვეყნიდან და თითქოს ეს კოჰანიის გამოვლინება იყოს, ვერანაირი ხმა არ გაქვს. . ეს ცოტათი ჰგავს რეაქციას დოვკილაზე, რადგან ეს არის ხალხის შინაგანი სულიერი ძალა. სიყვარული ბატკივშჩინამდე არ შეიძლება იყოს ბოროტი, დაჭერილი, ლურსმანი და ა.შ., სანამ შეუძლებელია შინაგანი სულიერი განვითარების გზის გავლა. მთელი გზა შეიძლება გიჟურად გაიაროს ასიმილაცია, მიიღოს შედარებითი მტკიცებულება მწუხარების შესახებ და წარმართოს ხალხის სული ჭეშმარიტი გზით - არჩევანი მარჯვნივ. სიყვარული ბატკივშინას წინაშე გიჟურად არის მიბმული ხალხის შინაგან თავისუფლებასთან და მხოლოდ ხალხის შინაგან თავისუფლებასთან, ისევე როგორც შინაგან თავისუფლებასთან, რათა მათ ჩამოაგდოს მიწის ძალაუფლებისგან და არა კატასტროფების სახით. კოსმიური სასწორი და მოწოდების ობიექტი

პატრიოტიზმი არსებითად არის მატერიალური პატივისცემა, მიბმული მიწის, სახელმწიფოს ტრადიციული მხარდაჭერის მიზნებთან, ღირებულებებთან, ინტერესებთან და ტრადიციებთან. ეს არის ჭკვიანი და რაციონალური იდეა, როგორ გავუსწოროთ გზას იმ ადამიანების სულებს, რომლებიც ცხოვრობენ მარტოხელებისთვის. ხალხი სათითაოდ ჩურჩულებს, იცნობს საძინებელს და სათითაოდ მორთმევს და რაც უფრო დიდ სულს იპყრობს უცხო ინტერესები, ტრადიციები, ენა და კულტურა. უფრო მეტიც, ის სტაბილურია და უფრო მეტი მოთხოვნაა ნებისმიერი კანის ინდივიდისგან, ტობტოდან. dermal lyudin in n_y შეიძლება იცოდეს poklikannya. საეკლესიო სულიერი სკრიპის არაგონივრული გონება (ასე, ასე - თავად სკრიპები ჩუმად არიან) - მთელი ბილწსიტყვაობა, როგორც არაპროგნოზირებადი, იწვევს უამრავ სპეკულაციას ბატკივშჩინას და პატრიოტიზმის სიყვარულის თემაზე. აჩვენე ვინც vi zats_kavleniმატერიალურად, ეს არ არის სირცხვილი ჩვენს ქვეყანაში და ეს არ არის სამარცხვინო. ეკონომიკური ინტერესი იმდენად მნიშვნელოვანია, როგორც ხალხის სიყვარული, პატივი და პატივი, მხოლოდ ერთი ადამიანი ამ დღის გამოვლინების გამო. სულიერი ცვლილებებისკენ რომ მასალათუ მათ სურდათ ყურადღება გაამახვილონ ქრისტეს ფარისევლებზე, გამოკვებოს ისინი, ვისაც უნდა მიეცათ ხარკი ღმერთისთვის და კეისარია, ხოლო მათ, ვინც უნდა გვახსოვდეს, როგორც "მამაო ჩვენო", ჩვენ დავეხმარებით ჩვენს ფახივტს პატრიოტიზმისგან - " ღმერთი ღმერთი და კეისარი კეისარი."

სახელმწიფო სიმბოლიკა, პრაპორი, გიმნი და ა.შ. - tse yak іm'ya ხალხში, იდენტიფიკაციის ცე მეთოდი, ისევე როგორც ოსტატმა თავისი ბრენდი დააყენოს ვირიბზე, ასე რომ, საზოგადოების კაცი არის ნომინირებული სიმბოლოებით ტერიტორია, სტატუსი, უფრო მნიშვნელოვანი წესრიგი და ა.შ. კომუნიკაციის მთელი პროცესი (პირდაპირი იდეოლოგიამდე) არ არის მცირე, ის უფრო ფრაგმენტული, ხმაურიანია და სუვერენული ძალაუფლების სიმბოლოების სისტემა ფართოა, ეს არის უფრო მარტივი ფორმალური პროცედურები და პრიორიტეტების რიგი. მაგალითად, თუ მიხვალთ საერთაშორისო კომპანიის ოფისში და იქ რუსეთის უფროსი აწვდის მათ სხვებს, თქვენ იცით, რომ დავალება რუსეთიდან უფრო მნიშვნელოვანია კომპანიისთვის, რადგან კომპანია ეროვნულია, თუმცა იმ მიზეზით, რომ ის რუსეთის წინაშე იყო განთავსებული. ეს არის წინამძღოლობა, რომ დააყენოს რუსეთის დროშა ჩილის ადგილზე, ეს ნიშნავს "დანაშაულს" და "ფასს" ბატკივშჩინას და ეს შეიძლება შეცვალოს მეცნიერების მიერ. მაგრამ ნიშანთა სისტემა და მეტი ტროჩა!

რუსეთის პოზიტიური იმიჯის შექმნა ბატკივშჩინამდე არ არის დამოკიდებული სიყვარულზე, არც პატრიოტიზმზე, არც სახელმწიფო ძალაუფლების ნიშნებზე. როგორც კი ოთახი გექნებათ ძილიან მხარეს გადასასვლელად, შეგიძლიათ თქვათ, ცხელი ხართ, ან შეგიძლიათ თქვათ, რომ მძინარე მხარეს ხართ. ასე რომ და ინფორმაციაერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ეტაპის ფონი შეიძლება აღწერილი იყოს მარტივი გზით, ერთი ხედის დიამეტრიდან. მაგალითად, სოჭში ოლიმპიადის მომზადება შეიძლება შეფასდეს, როგორც მთაში მშვენიერი დროების და გზების სიმართლე, ჭკვიანი და ჭკვიანი ხალხი კარგი ხალხია, როგორც სასწაულებრივი გზა, რათა დაეხმაროს ბავშვებს ჯანსაღი საკვების წარმოებაში. გასაგებია, რომ ერის ინტერესებზე ლაპარაკი კარგია, რადგან ეს არის ბეტონის ქვა და ცოტა დადებითი წოდება, რადგან ეს იმის ნაწილია, რომ ათასობით ადამიანმა ჩადო ძალა.

და შესაძლებელია ქურდობის რიცხობრივი ფაქტების, ტექნოლოგიის დაშლისა და სიცოცხლის პირობების, რობოტების სიკვდილის, გრანტების ანაბეჭდის შესახებ და ახალი ამბების ეროვნული ბოროტების შესახებ მოხსენება, ცხადია, რომ ხალხი მსგავსია. სიმართლე ათასი ადამიანი. რაღაც სასწაულები გველოდა, იგივე პრაციუდან შეჩერებამდე და თქვენთან ერთად თამაშამდე. მაგრამ ინფორმაციის მიწოდება, მაღალი ხარისხის ინფორმაციის წარდგენა მჭიდრო კავშირშია პატრიოტიზმთან, მაგრამ არა იგივე, არის გარკვეული კანონები და წესები, მაგრამ თემა ძალიან მდიდარია, მაგრამ ამაზე ფიქრი არც ისე რთულია.

რუსეთის ახალი პოზიტიური იმიჯის შექმნა, რომელიც ვ.ვ. პუტინი და ს.ვ. ლავროვი და ფასის სიმორცხვე კიდევ უფრო ეფექტურია დაჯგუფებული ერის იმიჯის ჩამოყალიბების მიზნით. ჩვენი ეროვნულისპეციალობები, კულტურა და ჩვენი მხარდაჭერის მდიდარი პოზა სწორი არა ხრიკის, არამედ ჩვენი საშუალო კლასის მიმართ. წადით ჩვენთან ბიზნესისთვის და ბიზნესისთვის, ერის მიმართ ინტერესი შეიძლება იყოს ძალიან პრაქტიკული, კომერციული და სამეცნიერო. შეუძლებელია ერის განვითარებაში რევოლუციის დაწყება და ერის გაუმჯობესებისთვის მეტი ბიძგის მიცემა. პოზიტიური იმიჯის ფორმირების უფლება კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია: სიყვარული ბატკივშჩინამდე, პატრიოტიზმი, სახელმწიფო ძალაუფლების სიმბოლოები, ქვეყნის შიდა იმიჯი, ale tse descho іnshe. ცნობილი სურათი სხვა კანონებს მიჰყვება რომ uvlennyam,მნიშვნელოვანია აქცენტი, რომ სვიდომოსტიის იმიჯი ჩამოერთვას იმ ხალხს და არა ასე!

მაგრამ ყველაფერი, როგორც ითქვა, აბსოლუტურად უსაფუძვლოა სოციალური და მორალური „მე“-ს ადამიანებისთვის დადანაშაულების გარეშე, რადგან გამარჯვებულებს არ უყვართ შესაძლებლობები, მაგრამ მენეჯერები გადალახავენ ბარსა და პერესკოდებს, როგორც შეჩერებას შეუძლია დააყენოს ზოლის ეტაპობრივი ცვლილება. გადალახეთ ეს როზუმინიას საგვარეულო შეურაცხყოფა, როგორც გვარისა და სპეციალობების გამოვლინება, საშუალებას აძლევს ადამიანებს გაიგონ მათი მნიშვნელობა და ღირებულება!