გაკვეთილი 72 რომანი "Viyna that world". მითითება და ჰიბინური პატრიოტიზმი L.N. ტოლსტოის გამოსახულებით .
ციკლები:
- განათება: - რომანი "ვიინა ის სამყარო". ლ.ნ. ტოლსტოის იმიჯის ჭეშმარიტი და გონიერი პატრიოტიზმი;
ანტითეზის როლი 1805-1807 წწ., 1812 წლის გამოსახულების გამოსახულებაში.;
- განვითარებადი: - განვითარებადი vminnya მეცნიერები coristuvatisya გამოყენებით შესაბამისი მეთოდი და bachiti საგანი vivchennya zagalom; ლიტერატურული და წინასაუკუნეების მასალის განვითარება;
- ვიხოვნი: - მათი მიწის გიგანტების ვიხოვვატი ისტორიული და ლიტერატურული პოდიატრისა და გმირების საფუძველზე;
ვიხოვანია გრძნობს პატრიოტიზმს ლ.ნ. გმირების კონდახიდან. ტოლსტოი.
წადი გაკვეთილზე.
პოლიაგუ პატრიოტიზმი არ არის დაწერილ ფრაზებში.
ვ.გ. ბოლინსკი
სახლის პერსონალის რეკონსტრუქცია.
მკითხველის სიტყვა.
როგორც თქვენ მიჰყვებით ტოლსტოის, ჩვენ ვართ დამნაშავე, რომ ვიზრდებოდით ომის ხასიათში, რადგან მე აშკარად შემიძლია გამოსახული ვარ რომანის მხარეებზე, რომლებიც ცნობილია ეპოქის ისტორიული დღეებიდან, სხვათა შორის, როგორც მარტივი ხელმძღვანელობით. კაცი გაიმარჯვებს, ავტორი. მე ვიცი, როგორ ვვითარდებით ტოლსტოის „საუკეთესო და ყველა ნიღბის შეხედულებებით“ და გმირთა ახალგაზრდა ჯგუფების კონტრასტული ჩვენებით.
როზმოვა აბსტრაქტული ელემენტებიდან.
ZOBRAZHENYA VIINI 1805-1807 RR.
შეტყობინება გადაეცემა ავსტრიის ბრძოლის ველებზე, უამრავი ახალი გმირია: ალექსანდრე I, ავსტრიის იმპერატორი ფრანცი, ნაპოლეონი, ჯარების მეთაურები კუტუზოვი და პოპი, მეთაურები ბაგრატიონი, ვეიროტერი, სარდლების წოდებები, მთავარი ოფიცრების შტაბი, ფრანგები, დენისოვის ჰუსარები, პიხოტა (ტიმოხინის ასეული), არტილერია (ტუშინის ბატარეა), მცველები. ასეთი სიმდიდრე ტოლსტოის სტილის ერთ-ერთი თავისებურებაა.
Yakimi დაშინების tsіlі vіyni і როგორ გაოცებული vіynu її არაშუამავლობით მონაწილეები?
რუსული ურიადი ომში შევიდა რევოლუციური იდეების გაფართოებისა და ნაპოლეონის ზაგარბნიცკის პოლიტიკის გადასვლის ბაზანიას გარეუბანში. ტოლსტოიმ წარმატებით ვიბრაცია მოახდინა კობის თავებმა ბრანაუს სცენის გარშემო. Ide მიმოიხედე გარშემო ხალხი, რომ ბრძანება.
მაჩვენებ? მზად არის რუსული ჯარი წასასვლელად? რატომ უბიძგებენ ისინი ჯარისკაცებს, რომლებიც უბრალოდ სამართლიანები იქნებიან? (წაიკითხეთ მიზანი 2)
ცია მასოვას სცენა ჯარისკაცების სულისკვეთებას გადმოსცემს. კუტუზოვის გამოსახულების ახლო ხედი. ავსტრიელი გენერლების თანდასწრებით შეხედვით, კუტუზოვს სურდა დაეწია იმით, რომ რუსული არმია არ იყო მზად კამპანიამდე და არ იყო დამნაშავე გენერალ მაკის ჯარში წასვლაში. კუტუზოვისთვის ეს წმინდა და აუცილებელი უფლებაა, ამისთვის იოგო მეტა - ბრძოლაში ჯარის დაკნინება.
ვისნოვოკი: ჯარისკაცების დაუსაბუთებლობა დანაშაულის მიზნით, კუტუზოვის უარყოფითი დამოკიდებულება მის მიმართ, მოკავშირეებს შორის ნდობის ნაკლებობა, ავსტრიის სარდლობის ნიჭის ნაკლებობა, ქორწინება პროვინციაში, ქალაქგარე ბანაკში. თაღლითი - სცენის ღერძი ათვალიერებს ბრანაუს ირგვლივ.
რომანის იმიჯის მთავარი თავისებურებაა გმირული გეგმის გამო ომის დემონსტრირების ავტორი და „სისხლის, თანამოქალაქეების, სიკვდილის“ პატივისცემაზე აქცენტი.
როგორი ვიხიდი შეგიძლიათ იცოდეთ რუსული არმიისთვის?
კუტუზოვის ინიციატივით გამოცხადებულმა შენგრაბენსკოე ბიიმ, რუსეთის ჯარს მისცა შესაძლებლობა გასულიყო საკუთარი ნაწილებიდან, რუსეთიდან. ბრძოლის ისტორიამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა კუტუზოვის, როგორც მეთაურის სტრატეგიული ნიჭი. ვათავსებ მანამ, სანამ არ გაქრება, ერთი საათის განმავლობაში ვათვალიერებ ბრანაუს ადგილს, რომელსაც თავი დავანებეთ: Kutuzov vvazhaє ეს არ არის საჭირო; აქ საუბარი იყო ჯარის ბრძანებაზე და ავტორი აჩვენებს, როგორც დროის მეთაური.
შენგრაბენსკის ბრძოლა.
მოკლედ აღწერეთ კუტუზოვის გეგმა.
ცე "დიდი ბედი", იაკი მას უწოდებს კუტუზოვს, რაც აუცილებელია მთელი ჯარის წესრიგისთვის და იმ კუტუზოვისთვის, რომელიც ხალხის სანაპიროა, პიშოვს ცეზე. ტოლსტოიმ კვლავ შეაშფოთა კუტუზოვის აღტაცება და სიბრძნე, რომელმაც იცოდა გამოსავალი დასაკეცი ისტორიული სიტუაციიდან.
ეს არის ასევე საშინელი გმირობა, ბედი და სასიცოცხლო კავშირი - და გონების მორალური გრძნობა ყველასთვის. კონტრასტი დოლოხოვის საქციელსა და შტაბს შორის, ერთი მხრიდან, თუშინის, ტიმოხინის ჯარისკაცებთან - მეორე მხრიდან, მარტივია. (მტ. 20-21).
როტა ტიმოხინა
Usya კომპანია Timokhina აჩვენა გმირობა. გახეთქვის გონებაში, თუ ზენაცკა დაიხრჩო, ტიმოხინას კომპანიამ „მარტო ტყეში მიიღო გარაზდი და, ტყის თხრილში ჩასვლის შემდეგ, წარუმატებლად შეუტია ფრანგებს“. ტოლსტოი ბახი როტის გმირობა იმ ვაჟკაცობაში და დისციპლინაში. მშვიდი, საბრძოლველად მზად უხერხულად, როტის მეთაური ტიმოხინ ზუმივ უტრიმატა ასეულის გარაზდ. კომპანიამ დამალა ისინი, აიღო სრული და თასები.
დოლოხოვის საქციელი
ბრძოლაში მხოლოდ დოლოხოვი ამაყობდა თავისი დამსახურებითა და ჭრილობებით. მისი სიკეთე გამოიხატება, მისი ძალა არის საკუთარი თავის სიმღერა და პირველ გეგმაზე მიცემა. სულისშემძვრელი გმირობა, რომელიც ჩანს მათი ღვაწლის პოპულარიზაციისა და აღიარების გარეშე.
ბატარეა თუშინი.
თუშინის ბატარეა იყო ბრძოლის ცენტრში სპეკულაციის ეტაპზე, ბრძოლის ცენტრში. შენგრაბენის ბრძოლაში უფრო მნიშვნელოვანი სიტუაცია იყო, არავინ არავისში, რადგან ბატარეის სროლის შედეგი იყო უდიდესი. მომდევნო მნიშვნელოვან ბრძოლაში კაპიტან თუშინმა შიში არ დაინახა. გვითხარით ბატარეაზე და თუშინზე. თუშინის ტოლსტოიზე მშვენიერი ლუდია. მოკრძალება, თავდაჯერებულობა, ერთი მხრივ, ჭკუა, ვაჟკაცობა, ერთი მხრიდან, როგორ უნდა აეშალოს რაღაც წინააღმდეგობის საფუძველზე და ტოლსტოიანური ნორმა კაცის ქცევის ბრძოლაში, როგორც გმირობის ნიშანი.
აუსტერლიცკის ბრძოლა (ნაწილი 3, ქ. 11-19)
ეს არის კომპოზიციური ცენტრი, სანამ არ დაუბერავთ ულვაშებს გამორჩეული და შეუსაბამო გამარჯვებისთვის. ომის წარმართვის მორალური სტიმულის ხილვადობა, დაზვერვის ნაკლებობა და სამიზნეების ჯარისკაცებისადმი გაუცხოება, მოკავშირეებისადმი ნდობის ნაკლებობა, მოკავშირეებს შორის თაღლითობა არის რუსების დამარცხების მიზეზი. ტოლსტოის აზრით, აუსტერლიცის ომის ცნობარი 1805-1807 წწ. „ჩვენი წარუმატებლობისა და მწუხარების ეპოქა“ - ასე თქვა თავად ტოლსტოიმ.
აუსტერლიცი გახდა მთელი რუსეთის განბი როზჩარუვან იაკის ეპოქა და გმირების პირველი. დარეკვა ისე არ არის, როგორც შენ გინდა, რადგან მ.როსტოვი. ნავიტრიჩმა ბრძოლის ველზე სუვერენთან, რომელსაც უყვარდა როსტოვი, არ მოუტანა მას სიხარული. ნაპოლეონის უდიდესი როზჩარუვანიას თვალში, როგორც გმირი, პრასენის მთაზე დაწოლა და პრინცი ანდრია. ნაპოლეონმა ცოტათი თავი დააღწია, უაზროდ. გრანტების სწავლის დროს ცხოვრებაში როზარის ნახვა, ახალგაზრდა გმირები... ამავდროულად, პრიმიტიულია, რომ აუსტერლიცის ბრძოლის სცენების ბრძანება იყოს ლიდერი, რომელიც გვამცნობს ელენზე პარის ბრძოლის შესახებ. იყიდება P'ura tse yogo Austerlitz, ეპოქა yogo ganbi რომ rozcharuvannya.
ვისნოვოკი: ზაგალნი აუსტერლიცი არის პირველი ტომის შედეგი. საშინელება, როგორც usyaka vіyna, ადამიანის სიცოცხლის დამცირებამდე, tsia vіyna არ არის პატარა, ტოლსტოისთვის მინდა ავხსნა მეტის გარდაუვალობა. ზატიანამ დიდების გულისთვის, კილის რუსი კარისკაცების ამბიციური ინტერესების ამბიციისთვის გაიმარჯვა ხალხისთვის არაგონივრული და არასაჭირო მოძალადე და ეს დასრულდა აუსტერლიცით. ასეთი შედეგი იქნებოდა განაბნიშიმ, როგორ შეიძლებოდა რუსი ჯარი გამხდარიყო ვაჟკაცური და გმირული, ცოტა რომ უნდოდა, ბრძოლაში გულმოდგინე არ იქნებოდა, თითქოს შანგრებენი.
ZOBRAZHENYA VІINI 1812 ROCU
"ფრანგების გადაკვეთა ნემანზე" (ნაწილი 1, თავ. 1-2)
ფრანგული ტაბირი. რატომ უნდა "დააბრალოს რამდენიმე ადამიანის მოძალადე, ხედავს მათ ადამიანურ გრძნობებს და საკუთარ გონებას, გადავიდეს განრიგში შესვლიდან და შევიდეს ოჯახში".
საფრანგეთის არმიას ერთი დანაყოფი ჰყავს - როგორც ჯარისკაცებს შორის, ასევე მათ შორის და იმპერატორს შორის. და ერთობა იყო ჟოლოსფერი, ერთი ზაგარბნიკი. Ale tse Unity გერმანულია. ნება მიეცით ავტორს გაჩვენოთ, როგორ მოიშოროთ ფული. ნაპოლეონის წინაშე ბრმა ჯარისკაცებს ატრიალებენ და ნაპოლეონს ისე წაართმევთ, ერთია (ულანის სიკვდილი გადასასვლელზე! სუნი ეწერა იმპერატორის თვალში სიკვდილი!
მათი მიწების რუსების გადახურვა. სმოლენსკი (ნაწილი 2, თავი 4), ბოგუჩაროვო (ნაწილი 2, თავი 8), მოსკოვი (ნაწილი 1, თავი 23) ძველი დედამიწადა ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ მათზე.
ბოროდინსკას ბრძოლა (ტომი 3, ნაწილი 2, თავ. 19-39)
ყველა მოვლენის ცე კულმინაცია, რადგან პერშაში, ბოროდინსკის ბრძოლაეს იყო გარდამტეხი მომენტი, თითქოს საფრანგეთის თავდასხმა გადალახული იყო; სხვანაირად, ცე მიუთითებს გადაკვეთაზე გმირებთან ერთად. ბაჟაიუჩის მოტანა, რომ ბოროდინსკის ბრძოლას ჩამოერთვა რუსული არმიის მორალური ძალა, ტოლსტოიმ რომანში შეიტანა საბრძოლო გეგმა.
დიდი რაოდენობით სცენები და საათის ღერძი ნაჩვენებია პიერის, ოსკილკა პერის თვალებისთვის ბრძოლაში, რაც სულაც არ არის გონივრული ვიისკოვის სწორებით, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით. და ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ მონაწილეთა განწყობის მხარდაჭერას, მაგრამ ამავე დროს, მიზეზის გამო. ყველა საუბრობს ბოროდინზე დაძლევის აუცილებლობაზე, მათ სინგულარულობაზე: "ერთი სიტყვა - მოსკოვი", "ხვალ, ის იქ არ იქნება, ჩვენ ვითამაშებთ". პრინც ანდრიას აქვს ჭკვიანური აზრის თავი: წადი არა აბსტრაქტულ საცხოვრებელ სივრცეზე, არამედ იმ მიწაზე, სადაც ჩვენი წინაპრები იწვნენ, რათა მიწა წავიდეს საბრძოლო ჯარისკაცებისთვის.
სამყაროს გონებაში არ შეიძლება საკუთარი თავისთვის „შკოდუვატი“ და არც მტერთან „დიდება“. ტოლსტოი viznaє და vypravdovuє თავდაცვითი და vіynu vіynu, vіynu მამებისა და შვილების სიცოცხლისთვის. Viyna - tse "მეგზური თავად უფლება ცხოვრებაში." ცე კაჟე ანდრი ბოლკონსკი. ალე, თუ მოკვლა გინდა, შენი ნება მიეცი, შენ შენი მიწა, მაშინ აიღე მტრის ჯოხი.
1.ფრანგული ტაბორის მნიშვნელობები (თრ. 26-29)
2. რაევსკის ბატარეა (მ. 31-32)
3. ნაპოლეონისა და კუტუზოვის ქცევა ბრძოლაში (თრ. 33-35).
4. დაჭრილი პრინცი ანდრეი, მისი ქმარი (თრ. 36-37).
ბოროდინის ბრძოლის შედეგად ჟღერს ტოლსტოის ხელმოწერა რუსების მორალური დამხობის შესახებ (გოლი 39).
კვების რჩევა:
1. ვინა 1805-1807 წწ. მიეცით ჩვენება.
2. მზად არის თუ არა რუსული ჯარი წასასვლელად?
3. რატომ მივიღე პერემოგი შენგრაბენსკის ბრძოლაში?
4. რატომ იცოდა რუსეთის არმიამ აუსტერლიცის დარტყმა?
5. ვინ არიან რომანის გმირები, რომ აიტანონ თავიანთი „აუსტერლიცი“?
6. ვიჩიზნიანა ვიინა 1812 წლის როკი. მიეცით ჩვენება.
7. რა დაზვერვა რუს ჯარისკაცებს და სამოქალაქო პირებს?
8. რატომ მისცა ბოროდინმა ტოლსტოის ფიქრით რუსეთის არმიას მორალური ცვლილება?
9. აღწერეთ პარტიზანული ომი? იაკუმ მოიგო მოგებულის როლი რუსეთის ჯარში ფრანგულ ზაგარბნიკზე?
10. რა როლი შეასრულა ვიჩიზნიანმა 1812 წელს რომანის გმირების ბედში?
პიდსუმოკის გაკვეთილი.
Საშინაო დავალება.
ლეო ტოლსტოი რომანის "Viyna that World" გვერდებზე გვიჩვენებს მასების პატრიოტიზმს, რომლებიც მათ კვლავ უპირისპირდებიან თავიანთი მიწის წილს და მთელი მსოფლიოს წარმომადგენლების ხალხს. ვინამ არ შეცვალა დედაქალაქის თავადაზნაურობის ვარდისფრო და მბზინავი ცხოვრება, როგორც ეს იყო ძველებურად, ეს არ იყო ახალგაზრდა პარტიების გლუვი ბრძოლა, მაგრამ ის დაიხრჩო, ”პრინცების მსგავსად, სასამართლო დრონების საყვირები. " „...მოთხოვნის მთელი ცხოვრების მანძილზე იყო დიდი ზუსილა და უნდა ისწავლო იყო უსაფრთხო და მნიშვნელოვანი იმ ბანაკისთვის, სადაც რუსი ხალხი გადაიყვანე“.
ტოლსტოის vikrivaє უხეშად პატრიოტიზმი "roztopchinskih afіshok" წერა psevdonarodnye movoyu, lzhepatrіotizm peterburzkih salonіv, vіdvіduvachі yakih, vihovanі on frantsuzkіy kulturі i vtratili svіy natsіonalny გზა, zv'yazku of vіynoyu termіnovo virіshili არ їzditi to frantsuzkogo თეატრის vіdmovitisya od frantsuzkoї schі სამზარეულოთი.
ეს შეჩერება შორს იყო რუსეთის თავზე ჩამოკიდებული დაბინძურების გაგებისგან და ის აგრძელებდა ცხოვრებას ენერგიული სხვა ინტერესებით: თვით ბრძოლა წყლისა და გროშისთვის, ძალიან ინტრიგები და მსუბუქი ფლირტი.
მწიგნობარი ხსნის სლობიდსკის სასახლეში დატოვებულ სურათს, დე „პიდსლიპუვატი, უკბილო, მელოტი“ გატაცებული, პოლიტიკური ცხოვრებიდან შორს, ხალხისგან დანახული, ინფორმაციის მიხედვით, ამაზე არ უფიქრიათ. ახალგაზრდა დიდგვაროვნების ორატორიები აღფრთოვანებული იყვნენ დიდი სიწითლით. სულაც არ ჰგავს სპრაჟნიულ პოლიტიკურ პოროვს.
ალე აბრაზებს თავადაზნაურობასა და პატრიოტებს, როგორიცაა ძველი ბოლკონსკი, რომელიც ენერგიულად აგროვებს მილიციას ფრანგებთან საბრძოლველად. იოგო პარალიკას არღვევს. ძლევამოსილი, ტირილი, გლოვობს რუსეთის სიკვდილს.
ტოლსტოის მთავარი იდეა ისაა, რომ ის ახლოსაა ზბაგაჩუელებთან, რაც ზმისტურ სულიერ ცხოვრებას მოგვაგონებს. იმ საათში, დიდგვაროვანის ხილვადობა იქნება პოპულარული მასებიდან, რათა აცნობოს მისი წარმომადგენლების სულების მრავალფეროვნებას, ხილვადობას. მორალური პრინციპები... ყველაზე ხშირად არის სიცრუე და ყალბი კარისკაცები პრინც ვასილის ტიპზე, ან კარორისტი ბორის დრუბეცკის კშტალტზე, რომელიც არის ბაჟაკი "ყველაზე ლამაზი ბანაკის გამორიცხვის მიზნით, განსაკუთრებით ადიუტანტების ბანაკი მნიშვნელოვან ადამიანთან, რომელიც იყო. განსაკუთრებით მისასალმებელია ყველას, ვინც არ იყო თანამგრძნობი. მწუხარების გამო, ფულის შოვნისა და შიფონის და ტუალეტის ყიდვის შესაძლებლობა არ დაკარგოთ "ინგლისური საიდუმლოებით".
დაფინანსებული პატრიოტები, ხალხთან დაახლოებული, ბაჩიმო ფარის, პრინცი ანდრიის, ნატაშას პიროვნებაში. "Narodna Vіyna" 1812 წელს თან წაიღო კლდე დიდი ძალატოლსტოის საყვარელი გმირების იმ მორალური გადაგვარებისგან გაწმენდის შედეგად, რომლებისთვისაც სუნი იფანტებოდა მდგარებს შორის, გახდა ხალხი და კეთილშობილი. პრინცი ანდრეი, რომელმაც დათმო თავისი სიამაყე, მიუახლოვდა ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს, ზოოპარკებს, რაც ქვეყნის ხალხის ყველაზე ჭკვიანი ნიშანია ბატკივშჩინას მსახურებს შორის, ხალხს. სიკვდილმა გაპარსვა სულიერი ხუმრობები, ale sin Nikolenka prodovzhu კარგი უფლება ჩემი მამა. P'ar-ის მორალური გაუმჯობესება ასევე ჩანს ჯარისკაცების სიახლოვით. გმირის ელოგის ჩვენებით, ტოლსტოიმ აღწერა მისი დახრჩობა ევროპულ პოლიტიკაში, მასონობაში, მადლსა და ფილოსოფიაში. ალე ნისშომ არ მოგცათ ისეთი მორალური კმაყოფილება, როგორც თქვენ მიაღწიეთ ჭეშმარიტების მიტევებულ ხალხთან კავშირს, მაგრამ არის სიცოცხლე - თავად ცხოვრებიდან: "უკმარისობა არის სიცოცხლე და ბედნიერება".
რომანში გმირთა ბაგატოხი აღიზარდა ზალნონაციონალური ოდნოსის საფუძვლებამდე, აზრებისა და განცდების ზეგავლენის ქვეშ, რომელთა ფუძემდებლებმა მათ სულში ახალი შუქის სურნელი შემოიტანეს, გამოაცოცხლეს, გამოვიდნენ. მათი გზა.
მოსკოვიდან დონის როსტოვის სცენა ზოგადად საყურადღებოა, ნატაშა მშვენიერია, რადგან პატრიოტულ პორვაში ატარებდა დაჭრილებს იმავე კარებზე, გარედან სახლის ნაღმი დატოვა.
საუბრისას ჰიბნიურ პატრიოტიზმზე, შეუძლებელია არ ვიგულისხმოთ „რუსული პატრიოტიზმის“ მწერლის ნიმცივის მოწმე. ცე, როგორც უკვე ითქვა, ბერგის მდაბალმა საქციელმა, ნატაშას ბოროტმა სიტყვებმა, დედის ბრძანებით ნათქვამმა დაჭრილები არ მოატყუა: „... ჩემი ფიქრით, წე თაკა გიდი, ტაკა გიდი, ტაკა... არ ვიცი. Hіba mi nіmtsі yakіs? .. " ზოგადად, ეს არ არის მხოლოდ ტოლსტოის ცხარე პატრიოტული გრძნობების გამოსახულებები, არამედ ბრძოლა რუსული ეროვნული კულტურის საფუძვლებისთვის, ტრადიციებისთვის, რომელიც განიცდის ნაკადს. მაშინაც კი, თუ მათი მორიგეობის ცოდნა, ქვეყნის კულტურის ისტორია და ხალხი მოკლებულია მათ ცოდნას სამშობლოს პატრიოტის შესახებ.
პატრიოტიზმის თემა ტოლსტოის ტვიტერში გამოქვეყნებული გლიბოკოა. ჩემს შემოქმედებაში ვცდილობდი მაქსიმალურად გამეხსნა თემა. ჰიბნი და ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი რომანში „ვიინა და სამყარო“ ეწინააღმდეგება ერთს. ცრუ პატრიოტები, რომლებიც შეიძლება იყვნენ მეტის კრიმინალები, რომლებიც მოქმედებენ ვიჩიზნის ენერგიული ინტერესებისა და სულისკვეთების მიხედვით, რომლებიც არიან ბორგები, პატივი და სინდისი ულვაშებისთვის. Vіyna zirvala z ხალხის ნიღბები, დღისით და კანის სულის გადაქცევა.
აფინანსებდა პატრიოტიზმს
გაფუჭებული პატრიოტიზმი - სპრავჟნი ვჩინკი, თუ, პერშ ყველაფრისთვის, ხალხზე ფიქრი, მათი წილი. თუ, არ დაგავიწყდეთ, ბატკივშჩინას მამის ცხოვრება. ტოლსტოის ბუვი პერეკონნანია, რუსი ხალხი ძალიან პატრიოტია. შენობა აშენებულია აუღებელი კედლით ფულის მისაღებად, საკუთარი თავის დასაკავებლად. ვინამ ტყავი დაარტყა, იმ საათს დაეყრდნო და იქით. ვონა არ ვიბრირებდა, მაგრამ მის წინ ბევრი ფული იყო. მოსახლეობის ხალხურ ენას її ჟორნი მობეზრდა. Kozhen yak mіg, თავისი მობილურობით, zrobiti svіy დამატებები zagalnu peremog-ზე გზაზე.
თუ ფრანგები შეიჭრნენ სმოლენსკში, სოფლის მაცხოვრებლებმა დაწვეს სინო, აბი მტერს არ მიაღწევს. ვაჭარი ფერაპონტოვი თავისებურად ვირიშივია პატრიოტიზმის გასაღვივებლად. ვინმა თავისი სავაჭრო მაღაზია დიდი ძალით დაწვა, ფრანგების ხელში არ ჩავარდა. მოსკოვის მეშკანებმა შესაძლოა გზა არ დაკარგეს. ხალხს არ სურდა თაღლითების ჩაგვრით შეპყრობა. მათი ჯიხურების სუნი ასდიოდა მშობლიური ადგილიდან.
სიყვარულით და სიამაყით აღწერს ტოლსტოი რუს ჯარისკაცებს. ბოი პიდ სმოლენსკი, შენგრაბენი, აუსტერლიცი, ბოროდინსკის ბრძოლა - დიდი პოვაგის კონდახი. თვით ბრძოლაში გამოიკვეთა ულამაზესი თვისებები: გონების სიმტკიცე, კარგი ხასიათი, თავგანწირვისთვის მზადყოფნა, ქმრობა. კოჟენი აითვისა, რომ ჩერგოვის შეუძლია ვინმეს სიცოცხლე წაართვას მათ, მიუხედავად იმისა, რომ სახლში შესვლა არ უცდია. სუნი არ აფრქვევდა გმირებს, არ აფრქვევდა მათ პერემოგს. სუნი იდგა. ტყავის შუაგულმა დაინახა სიყვარული ბატკივშჩინას და ბატკივშჩინას.
მეთაური კუტუზოვი სულიერი პატრიოტიზმად იქცა. ამ ბრძანების საპირისპიროდ, ჩვენ თვითონ მეფეს ავიყვანთ და კუტუზოვს ნებას მივცეთ საქმეების ნამდვილ მდგომარეობამდე მივიდეს. კუტუზოვმა დაინახა და ადგა ჯარისკაცები. ინტერესებით ცოცხალი, ტყავზე დბავ, თავის სინაზე იაკ. ახალისთვის, ყველა მოძალადე იბადება იმ კოჰანიმით.
კუტუზოვის ცხოვრებაში ყველაზე გავრცელებული გადაწყვეტილებისთვის, საათი გავიდა და შეერთების ბრძანება გაცემულია. არ არის გამხდარი riziknuv bi take vіn taku vіdpovіdalnіst. მნიშვნელოვანი buv vibir. მოსკოვი ერთ მხარეს არის და მთელი რუსეთი ერთ მხარეს. მოსკოვიდან შემოსული ჯარის გადასარჩენად ზუმებში, რიგი ჯარისკაცები, რომლებიც ნაპოლეონს არსებითად მოქმედებდნენ. კუტუზოვის პატრიოტიზმის პირველი გამოვლინება რუსეთის საზღვრებს მიღმა მებრძოლ ხალხში. Win buv perekonnogo, scho ხალხი vikonav უზარმაზარი ob'yazyu ადრე Batkivshchyna და risikuvati ცხოვრობს ამავე დროს შეუძლებელია მოიხმარენ.
ტოლსტოი არ ემორჩილება პარტიზანების პატივისცემას, პარტიზანული მოძრაობამაკეჟით "მე გავიქეცი ჩემივე დიდებულებითა და დიდი ძალით, არ ვიკვებებდი არანაირ გემოვნებასა და წესს... ცვიახივ ფრანგულს... სანამ მთელი დიდი ნაწილი არ გაქრა."
ჰიბნის პატრიოტიზმი
ჰიბნი პატრიოტიზმი ყველა გაჟონვა ყალბია. ჩიჩის ხალხის ვჩინკი გვიჩვენებს, პატრიოტულ სიტყვებს, ყვირილი ვუსტ ცარიელიდან. ყველაფერი, რაც სუნავს, მხოლოდ სიკეთისთვისაა, რომ შენს ინტერესებს მიაღწიო. იმ ჟამს თუ პატრიოტები იბრძოდნენ ბატკივშჩინისთვის, ცრუ პატრიოტებმა შუქები შეათრიათ, სალონებში დადიოდნენ, ჩემი ბედით დაამტვრიეს.
Არა მხოლოდ svitske შეჩერებატოლსტოის ბოროტება. მოიგეთ საოფისე საწყობის კრიტიკა, რომელიც უფრო ლამაზად აპროტესტებს შტაბ-ბინაში, ბრძოლებიდან გამოსვლისას, თავშესაფრის მიცემას და ხალხის მიტოვებას. Kar'єristi, yaki bazhayut სხვისი რახუნოკისთვის ავიდეთ ბორცვზე და უფასოდ მოიშოროთ ჩერგოვის ორდენი.
ავტორმა აჩვენა ნაგოლოსიტი, scho spravozhny პატრიოტიზმი, shirі თითქმის Batkivshchyna შენობაში ყველაზე ლამაზად ეჩვენებინა უბრალო ხალხი. სევდის მწუხარებისთვის ხალხი უახლოვდება. მათ აქვთ უპრეცედენტო ძალა, წაშალონ იგი და დენთი ნებისმიერი მტრისგან. ხალხისთვის თავისი თეორიის გადასაცემად, ტოლსტოიმ ეს პირა ბეზუხოვის მეშვეობით სცადა, რომელიც მიხვდა, რომ ბედნიერი იყო მისი ერთ-ერთი ხალხის დახმარებით. მხოლოდ თუ ჩვენ ერთსა და იმავეზე ვიქნებით, ჩვენ არ შეგვიძლია.
აპრობირებული და დამამშვიდებელი პატრიოტიზმი რომანში "ვიინა და სამყარო"
რომანი "Viyna i svit" ჟანრის ეპიკური რომანიდან, ტოლსტოის ზღაპარი გვიჩვენებს ისტორიულ თემებს, რომლებსაც დიდი საათის სურვილი აქვთ (რომანი დაიწყება 1805 წელს, მაგრამ დასრულდება 1821 წელს, 1821 წელს) რუმინეთის დღე 200 დიოვიხ¢ რეალური ისტორიული სპეციალობები(კუტუზოვი, ნაპოლეონი, ალექსანდრე I, სპერანსკი, როსტოპჩინი, ბაგრატიონი და ა. .
ერთ-ერთი მთავარი საკვები, ისევე როგორც ტოლსტოის hvilyu, არის საკვები რუსი ხალხის პატრიოტიზმისა და გმირობის შესახებ, რომანტიკის სიყვარული კიდევ უფრო გლიბოკოა. ამავდროულად, ტოლსტოი არ ვარდება მესიჯის პომპეზურ-პატრიოტულ ტონში, მაგრამ აოცებს სუვოროს ამბავი, რომელიც ობიექტურად ჰგავს რეალისტ მწერალს. ავტორი საუბრობს თავის რომანზე და ვიჩიზნის ვირნი ბლუზზე, რომლებიც მზად არიან სიცოცხლე გაწირონ ბატკივშჩინის პატრიარქებისთვის, ცრუ პატრიოტებზე, რადგან ისინი მხოლოდ მათ გვამებზე ფიქრობენ. ასეთ პატრიოტულ გადაწყვეტილებებზე ლევ მიკოლაიოვიჩმა წარმოიდგინა მინიშნება და ისტორიული რეალობა. ვონა პოლიაგა 1812 წლის გამარჯვების დღეს რუსი ხალხის გმირობის გამოსახულებაზე. ავტორი თავის რომანში საუბრობს ცხოვრების ძველ ბლუზზე და ცრუ პატრიოტებზე, რადგან მხოლოდ მის გვამებზე ფიქრობს.
ტოლსტოის რომანში ბევრი ჯიუტი სიტყვაა, იყო დაკავებული galaslive dіyalnіstu; პირველად ისინი თავს პატრიოტებად აქცევენ და ხმამაღლა უყვირიან სიყვარულზე ბატკივშჩინას და მათთან ერთად სხვებს და ცხოვრებას თავისებურად ხედავენ, ან ყაჩაღებისთვის სიკეთის მოშორებას, აბი მიზანს ვერ მიაღწია. პირველი ადამიანისთვის, რომელშიც ჩავვარდები, სამართლიანად დავინახავ ჰიბნიურ პატრიოტიზმს, რომელიც აჩვენებს მის სიცრუეს, მის თვალთმაქცობას და თვალთმაქცობას. ასე იღებენ დიდებულები ბაგრატიონის პატივისადმი მორჩილებას: განაჩენის შესახებ ლექსების წაკითხვის ჟამამდე „ყველა ფეხზე წამოდგა და დაინახა, რომ ისინი ლექსებისთვის მნიშვნელოვანი იყო“. პანუს ფსევდოპატრიოტული ატმოსფეროანი პავლოვნი შერერის, ჰელენ ბეზუხოვისა და პეტერბურგის სხვა სალონების სალონებში: „... სპოკინა, როზკიშნა, სტურბოვანა მხოლოდ აჩრდილებით, ცხოვრების სურათებით, პეტერბურგის ცხოვრება ძველებურად წავიდა; და მოთხოვნის სიცოცხლის შეწყვეტით, იყო დიდი ზუსილა, უნდა ისწავლო იყო უსაფრთხო და მნიშვნელოვანი ბანაკისთვის, რომელმაც გადალახა რუსი ხალხი. ეს არის ბუულები, ბალი, ფრანგული თეატრი, ეზოს ინტერესები, სამსახურის ინტერესები და ინტრიგები. მხოლოდ მათ, ვინც ეძებდა კოლას, ეშინოდა ზუსილას იმის გამო, რომ ისინი აპირებდნენ რთულ ბანაკში გადასვლას. ” სინამდვილეში, ხალხის მთელი მოსახლეობა შორს არის რუსეთის ფედერაციის პრობლემების გაცნობიერებისგან, ომის ერის დიდი შეთავაზებისა და მომხმარებლების გონების გამო. მსუბუქი პროდოვჟუვალური ცხოვრება თავისი ინტერესებით და ქვეყნის მასშტაბით გაბრუებული სიგიჟის მოსაგებად, პანიუტ სიყვარულს იმ ვიზუვანიას მიმართ.
გამოჩნდა ცრუ პატრიოტიზმი და გრაფ როსტოპჩინმა, რომელმაც მოსკოვის ცუდი "პლაკატები" გამოაქვეყნა, მოუწოდა ამ ადგილის მაცხოვრებლებს არ დაეტოვებინათ დედაქალაქი, არამედ მუდმივად ცდილობდნენ ებრძოლათ ხალხის ჩაგვრას, სავარაუდოდ, უდანაშაულო დედის სიკვდილს ხელმძღვანელობდნენ. ვაჭარი. Pіdlіst i zrada poєdnuyutsya іz zarozumіlіstyu, nadutіstyu "ლოლა არ tіlki zdaval SCHO vіn keruvav zovnіshnіmi dіyami zhitelіv მოსკოვში, ale ლოლა zdaval SCHO vіn keruє їhnіm nastroєm მოწყალების svoїh zvernen i afіsh წერილი tієyu ernіchnoyu movoyu, yak at svoєmu seredovischі znevazhaє ადამიანი და რა სახის ღვინო გონების საქმე არ არის, თუ საშინელებაა“.
ასე აქვს როსტოპჩინს რომანი ბერგის ჩვენების შესახებ, რომელსაც აქვს ზაგალნი სუმ'იატია შუკა პატარა სუმ'იატიას ჰილინში გარდერობისა და ტუალეტის ყიდვისას "ინგლისური საიდუმლოებით". Yomu არ ვარდება ფიქრში, მაგრამ ერთბაშად ცუდია იმ შესყიდვებზე ფიქრი, რომლებიც არ არის საჭირო. ასეთი, ნარეშტი, დრუბეცკი, ისევე როგორც სხვა შტაბის ოფიცრები, რომლებიც ფიქრობენ სიმაღლეებზე და გადიან სამსახურებს, "აშენეთ თქვენი ლამაზი ბანაკი, განსაკუთრებით ადუტანტის ბანაკი მნიშვნელოვან ადამიანთან, რომელიც ძალიან მისასალმებელი იყო. კონკრეტულად შენთვის“. სიმღერით, არა ბუნდოვნად ბოროდინის ბრძოლის წინ. vіyna svіt ტოვსტოის პატრიოტიზმი
ტოლსტოის რომანში სამართლიანი პატრიოტები საკუთარ თავზე არ ფიქრობენ, სუნი აღიქვამს დიდი მარაგის და მსხვერპლის საჭიროებას, ან არ ამოწმებს ქალაქის ფასს, ამიტომ სულს აქვს შეუდარებელი წმინდა პატივისცემა სამშობლოს მიმართ.
Ide Viyna ავსტრიაში. გენერალი მაკი შეძრწუნებულია ულმით. ავსტრიის არმია დასრულდა. ჭექა-ქუხილის საფრთხე ემუქრება რუსეთის არმიას. თოდი კუტუზოვის პირველმა ღერძმა მიიღო გადაწყვეტილება ბაგრატიონის გუნდიდან ათასობით ჯარისკაცით მნიშვნელოვანი ბოჰემის მთების გავლით ფრანგებთან გაგზავნა. ბაგრატიონ მავ შვიდკო ზრობითი მნიშვნელოვანი გარდამავალია და აკონტროლებს ორმოცდაათასე საფრანგეთის არმიას მთავარსარდლის მოსვლამდე. Yogo Paddock-ს სჭირდებოდა დიდი სიკეთის აშენება, რუსეთის არმიასთან საბრძოლველად. ასე მიჰყავს ავტორი მკითხველს პირველი დიდი ბრძოლის იმიჯამდე.
ბრძოლაში უფროსად ზუხვალი და უშიშარი დოლოხოვი. გამარჯვების სიკეთე ბრძოლაში გამოიხატება, დე "გამარჯვების წერტილიდან ერთი ფრანგის ტარებით და პირველი ოფიცრის მეთაურის წაყვანით, ამიტომ ის კარგი იყო". ალექსანდრე I მივედი პოლკის მეთაურთან და დავამატე მეტი ინფორმაცია ჩემი "ტროფეის" შესახებ: "გთხოვთ დაიმახსოვროთ, თქვენო აღმატებულებავ!" დალი ვინმა გაშალა ჰუსტკა, დაამტვრია და გამომცხვარი სახურავი აჩვენა: „ბანდით ჭრილობა, მე წინ მივდივარ. დაიმახსოვრეთ, თქვენო აღმატებულებავ“. სკრიზი და უფროსი დოლოხოვი თავისთვის ტურბულენტური იყოს, ართმევს თავს, ულვაშებს, როგორ გაძარცვავს, თავის გაძარცვას.
ჩვენ არ გვიკვირს ჟერკოვის საქციელი. თუ ბრძოლაში ბაგრატიონმა მას მნიშვნელოვანი ბრძანებით გაუგზავნა მარცხენა ფლანგზე მყოფი გენერალი, ის წინ არ წასულა, მსროლელი დაქვეითებულიყო, მაგრამ გენერლის შუკატი რომ იგრძნო, ბრძოლა გაუკვირდა. მანდატის არგადაცემის გზით ფრანგებმა რუს ჰუსარები გაუგზავნეს, უხვად ჰტო ნაგინუ და ჭრილობები. ასეთი ოფიცრები ბევრია. სუნი არ შეგეშინდეთ, მაშინაც კი, თუ არ გაწუხებთ თქვენი სულის დავიწყება, ჰკითხეთ საკუთარ თავს, იზრუნეთ ამ განსაკუთრებულ ინტერესზე. თუმცა რუსეთის არმიას ასეთი ოფიცრები არ აკლდა.
გმირობა რომანტიკულ ურთიერთობაში ყოველდღიურობაა, რაც ბუნებრივია. რაზდილახზე, სქო, რომელიც ხატავს შენგრაბენსკის ბრძოლას, მშვენიერი გმირები არიან. ბრძოლის აღწერაში ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ ღრღნიდნენ პოლიციელები ლპობას, როცა გაიგეს ოტოჩენიას შესახებ. ”ბრძოლის მორალი, რაც უფრო დიდია ბრძოლების წილი, აშკარად ეფუძნება შიშის საყვედურს.” ღერძი არის ჯდომა, ბრძოლის გმირი, ბრძოლის გმირი, მარჯვენა, პატარა, გამხდარი და უხეში, ფეხშიშველი ჯდომა, მომაკვდავი ჩობოტები. ცე არტილერიის ოფიცერი თუშინი. ”დიდი, ჭკვიანური და კეთილი თვალები, უკვირდათ უფროსებს, რომლებიც შევიდნენ და დაიწყეს გაცხელება:” ჯარისკაცებმა, როგორც ჩანს, შეძლეს სპირიტულად გახსნა, ”- და გაიქცნენ, ნახეთ, კარგი, სიცხე არ მიდის. in. ტოლსტოი ულვაშებს ძარცვავს, კაპიტანი თუშინი დგას ჩვენს წინ ყველაზე არაგმირულ ვიგლიადზე, ყველაზე ჭკვიანის სანახავად. ალე იგივე tsya smіshna lyudina Bula დღის გმირი. პრინცი ანდრიიმ სამართლიანად თქვა ახლის შესახებ: "მოსავლის დღის წარმატებით, ბატარეის უდიდესი შრომით და კაპიტან თუშინის გმირული ძალისხმევით მის პირში".
შენგრაბენსკის ბრძოლის კიდევ ერთი გმირი არის ტიმოხინი. ბრძოლა პროგრამულად გაიმართა. ცოტა ჭვილინი, ფრანგები შეუტიეს, უკან გაიქცნენ რტყამებით... და რუსი მსროლელები გამოჩნდნენ რიგში. ეს იყო ტიმოხინის კომპანია. გაიმარჯვა, რომ გამოჩნდეს სწორედ იმ უბედურებაში, თუ ჯარისკაცები პანიკას დათმობდნენ და დამარცხდნენ. Yogo dії vіdbuvayutsya გულის ბრძანებისთვის. არა მეთაურთა აბსოლუტური, არა დასაკეცი გეგმების რაოდენობაზე, არამედ ასეულის მეთაურზე, რომელიც ხელმძღვანელობდა ჯარისკაცებს, ხედავდა ბრძოლის შედეგს, თავად ბედს და ომის ძალისხმევას, ან მტერი შემოვიდა. „... ასეთი ღვთაებრივი და მთვრალი აურზაურით, ერთი შამფურით...“ მხოლოდ ტიმოხინის შტაბი იცავდა თავს და მათ შეეძლოთ შემობრუნება და ბატალიონის აღება. რუსი მოძალადე ზდობუტა „დაძლევა მორალურია, ის, ვინც მტერს გაუსწრებს თავისი მტრის მორალური გასწრებით და საკუთარი უძლურებით“.
მამაკაცურობა მრავალმხრივია. Є ბევრი იყო ბრძოლაში თავდაუზოგავი მამაცები, მათ ყოველდღიურობა ნაკლებად ანადგურებს. თუშინისა და ტიმოხინის გამოსახულებებით ტოლსტოი ბაჩიტის მკითხველს სწორად კითხულობს, გარეგნულ ადამიანებს, მათ არასასიამოვნო გმირობას, მათ დიდ ნებას, რაც ამატებს შიშსა და ბრძოლას.
1812 წლის ომში, თუ ტყავის ჯარისკაცი იბრძოდა საკუთარი სახლისთვის, ნათესავებისთვის და ახლობლებისთვის, ბატკივშჩინასთვის, მტკიცებულება ათმაგი იყო. ჩიმ გლიბშე ატარებდა ნაპოლეონს გლიბ რუსეთში, რაც უფრო ძლიერდებოდა რუსული ვიჯსკა, მით უფრო სუსტდებოდა ფრანგული არმია, გარდაიქმნებოდა ბოროტ ბოროტმოქმედებად და მარაუდებად. მხოლოდ ხალხის ნება ართმევს ეროვნულ პატრიოტიზმს ჯარის გაძარცვას შეუვალი. Tsei visnovok viplyaє ეფუძნება ლეო ტოლსტოის რომანს "Vіyna that mir".
პატრიოტიზმი არის მიმღებლობის ფასი, სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ. იყავი პატრიოტი, ოტჟე, ნებისმიერ სიტუაციაში ცოტა რამ უნდა ნახოთ შენი მიწის შესახებ. ასეთია საკუთარი თავის რხევა, მის გარეშე პროტესტი, ხალხი ერთვება თვალთმაქცურ, ჰისსტში. ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი მართალია თავის საათზე სერიოზულად განიხილავს ჭეშმარიტი და ჰუმანური პატრიოტიზმის პრობლემას. ყველა თქვენი დიდებული აზრი იმარჯვებს ვიკლავ დიდ ეპიკურ რომანში "Viyna that world", მეორე ბოროტი გმირები, როგორც აუცილებელია დამყარებულ პრობლემაზე მშვიდობის შემთხვევაში, ეს არ არის მხოლოდ მომღერალი ბანაკში მყოფი ხალხი, არამედ ყველაზე გასაოცარი ხალხი.
ვართო როზპოჩატი ზ როზგლიად პატიება პატრიოტიზმი... ცალკეულ სახლამდე є ანატოლ კურაგინი. ეს არის ცრუ ლიუდინი, სიტყვები, რომლებიც არ იწვევს მოქმედებას. მისი ნიცის ბაჟანიით არაფერია მისაღწევი, მის სიცოცხლეს ნაკლებად ეფექტური ღირებულება აქვს. ამ ტიპის ავტორს და ადამიანებს ვაჩვენებ ბორის დრუბეცკის კშტალტს, რომელიც მხოლოდ მათზეა, ვისაც არაფრის შეწუხება და უძლურებისთვის ოტრიმუვატი სჭირდება.
ტოლსტოი აშკარად გამარჯვებული გმირები არიან, რომლებიც ხიბნიმი არიან. გასაგებია, რომ ცხადია, რომ ასეთი პერსონაჟებისგან მნიშვნელოვანია განიწმინდოს კონკრეტული ქმედებები, რომლებიც მიმართულია მამის სამშობლოს განადგურებისკენ. საერთო ჯამში, ვინც თავის ბაიდუჟიზმს ქვეყნის კიდემდე არ მიაღწევს, იგივე გადაწყვეტილებებს არ იღებს, ტურბო მანამდე. სამწუხაროა, რომ ცრუ პატრიოტიზმი არ იჭერს. როგორც ბატკივშჩინას ჯარისკაცი, ის ჩაერთვება მასში, ვინც იცის საკუთარი აზრი მის წინაშე. პატრიოტი შეიძლება იყოს ის ფაქტი, რომ ჩემს სულში არ ვგრძნობ ბნელი გამოსახულებების სუნი, საზიზღარი გეგმები, მძიმე უგულებელყოფა. ადამიანები, რომლებიც იღებენ სიყვარულს ვიჩიზნიმდე, გთხოვთ, ნუ დააყოვნებთ მატერიალურ პრობლემებს, წოდებებს, დაბანაკებებს. იმის გამო, რომ სუნი არ არის შემორჩენილი, უფრო გონივრულია, მაგრამ სამშობლოს დასჭირდება საკუთარი რიტუალები.
პატრიოტი შეიძლება ასე არ იყოს, თუ ადამიანი აღზრდილია, შეიძლება იყოს, თუ მამულიდან არის, სხვა რამე აწუხებს. ტოლსტოის რომანი ასახავს ბოროტი ადამიანების გამოსახულებებს, რომლებიც თავიანთი უბრალოებით მალავენ პატივისცემას, რადგან სული სუფთაა და თბილად პატივს სცემს სამშობლოს. ცე და თუშინი, მიხაილო კუტუზოვი, ანდრეი ბოლკონსკი და ინ. პატრიოტიზმის სპონსორიცხადია, კუტუზოვი, მისი როლი მნიშვნელოვანია, თქვენ არ ფიქრობთ საკუთარ თავზე, მე მათზე ვსაუბრობ: მათი ჯარისკაცები, ნაპოლეონის მსგავსად, უბრალოდ გადააგდებენ და დაივიწყებენ, მაგრამ გმირი არა. როგორც ჩანს, რეალური გრძნობები აქვს. ზოგიერთი და პრიმიტიული პერსონაჟი, რომელიც მოწყვეტილია ჭეშმარიტ პატრიოტიზმს: მათ შეუძლიათ სუნი იგრძნონ, "თუ რუსეთი ავად არის, ადამიანს ეს სჭირდება". ჯარისკაცების, ხალხის პატივისცემით, დამოკიდებულებითა და ინტერესებით ცხოვრება არ არის ღერძი, რომელიც ცხოვრების გამარტივებაში დაეხმარება.
პატრიოტიზმი იჩენს თავს გამარჯვებულებზე და ეს არის საშინელი, შემზარავი, დაუნდობელი, უფრო უსიცოცხლო სიცოცხლეს. მაგრამ ჩვენ მზად ვართ წავიდეთ batk_vshchina-ში ვითიზნის გაბედულებაში - სახელის ფასი. ვის შეუძლია ისწავლოს გაგება, რომ უძრავი, სულიერი სულით, ფიზიკურად ძლიერი. ტომი სულ ბაიდუჟია!
ასეთ წოდებაში ტოლსტოი თავისი აზრებით აწვდიდა მათ, ვინც მათ კითხულობდა ისეთ გაგებაზე, როგორიც პატრიოტიზმია, რადგან ცოდნა დევს. მნიშვნელოვანია ტყავის სულის ქნევა, მაგრამ მამის ოჯახს ქუსლები არ დათელეს და მნიშვნელოვანში ბევრი ჯანმრთელობა არ ჰქონდათ. Smolder, არა პენი ბედნიერება. თუ მთელი ცხოვრება იბრძვის მატერიალური მოთხოვნილებების, სინდისის, განსაკუთრებული ხარისხისთვის, მაშინ ის შეიძლება დაკარგოს თავისით. და თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ უარესი ფასისთვის. ამისთვის თავმდაბლობაა, რომ აუცილებელია ქვეყნისადმი პატივისცემა, გახდომა ჯიუტი, „სიყვარულის მოთხოვნილებაა, ცხოვრების მოთხოვნილებაა, სიცოცხლისუნარიანობის მოთხოვნილებაა...“
ვარიანტი 2
მთელი რომანი არის ისტორიული ჩვენება, რომელიც ასახავს ვაჟკაცურ და ვაჟკაცურ რუს ხალხს 1812 წლის რ. ავტორის მთავარი გმირები ხალხია. რომანში ტოლსტოი საკმაოდ ბრწყინვალედ აღწერს შემოსევებს, სისხლისღვრას, აღწერს ქვეყნის ხალხს, თუ როგორ უნდა მოიტანოს ბე-იაკი ვინა. ასევე, გაჩვენებთ როგორ უნდა წაიკითხოთ, გადის იმ მომენტში, საათში, შიმშილს, ყნოსავს, რომ ადამიანის თვალებში ყოფნის შიში ვიგრძნოთ. ნუ დაგავიწყდებათ ის, რასაც ვინაის მწერალი აღწერს, მან რუსეთს მისცა მასალად და მსხვერპლად და სამყაროს დასაბამად.
ძალზე მნიშვნელოვანია ომის საათი, ჯარისკაცების, პარტიზანების და სხვა ადამიანების საბრძოლო სულისკვეთება, რომლებმაც დაიწყეს მამის დაცვა, როდესაც არ გამოიყენეს თავიანთი ძალები. ღვინის ყური, რომელიც ორ კლდეზე იყო გაშლილი, ტერიტორიაზე არ ატარეს ბედნიერი რუსეთი... ეს ხალხისთვის უცხოა. და თუ ფრანგული არმია გადალახავდა რუსეთის კორდონს, მთელი ხალხი, ბავშვებისგან შეკეთებული და მოხუცების მიერ დასრულებული, მადლიანი და სამწუხარო მკვლელი გახდა სამშობლოს დაპყრობისთვის.
ტოლსტოი თავის რომანში ადამიანებს ყოფს ჯგუფებად სამშობლოს მამასთან მორალის პრინციპებით შებოჭვის საკითხის მიხედვით. ტექსტის ავტორი ასევე ყოფს დერმატულ ადამიანებს ორ ჯგუფად, რომლებიც დაკავშირებულია პატრიოტიზმთან, ჭეშმარიტ და ჰიბნიურ ჯგუფად. სამართლიანი პატრიოტიზმი პოლარობის ხალხში, ვინც პირდაპირ არის მათთვის, ვინც ხელს შეუწყობს მათი ცხოვრების დიდებას და წილს მისცემს თავის ხალხს. მწერლის ფიქრზე, რუსეთის ხალხმა ჩვენი სამყაროდან ნაიპატრიოტიჩემი მიიღო. ცე ბულო რომანთან დაწყვილებული. მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ფრანგებმა ჯერ კიდევ შეძლეს დაიკავონ ქალაქი სმოლენსკი, სოფლის მცხოვრებლებმა სწრაფად იცოდნენ ყველაფერი, რისი ჭამაც შეეძლოთ კარიბჭის ხელში. ტყავი გლეხის ასეთი ღვთაებები მტერს სიძულვილს ამჟღავნებდნენ. ნუ დაივიწყებთ რუსეთის გულის ბარგს სათანადო ქების მიტანის შესახებ, ყველამ დატოვა ჯიხურები ისე, რომ ფრანგებმა არ იფიქრეს, რომ ეს კარგი იყო.
პატრიოტიზმი გამოიხატება და განადგურების ფრონტებია, თუ ჯარისკაცები პატრიოტულ ქმედებებს გამოიჩენენ. І მთელ ტექსტში მხარდაჭერილია სისხლიანი ბრძოლების სცენებით. ვაჭრის საპოვნელად მისმა მეგობარმაც კი ვერ მიაღწია ფრანგებს, რომელმაც ააშენა თავისი მაღაზია.
ავტორი ასევე გვიჩვენებს ჯარისკაცის სალოცავს ზღვარზე, ცეცხლსასროლი იარაღის რასპივანნიას, დასაკეცი ბრძოლისთვის მომზადების ნამსხვრევებს. მინდა ვნახო, რომ ჯარისკაცების ბრძოლიდან შესაძლებელია მომღერლების მოკვლა მამისადმი სიყვარულის ლტოლვით.
პატრიოტიზმი Vіynі და svіtі
Oskilki vіyna არა მხოლოდ vinesenna სახელზე რუსი მწერლის ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოის ცნობილი რომანის-ეპოსის "Vіyna და სამყარო", არამედ მთავარი დეკორაცია პოდიუმებამდე, ასე რომ rozgortalis, პატრიოტიზმის თემას მე არ ვქმნი.. .
რომანში შეიძლება გაიგოს სულისშემძვრელი პატრიოტიზმის შეუძლებლობა და ავტორი გვაჩვენებს ცის, მაგრამ შუა შუალედს არ მოაკლებს. რუსი თავადაზნაურობა, ხოლო უბრალო ხალხის და რუსი გლეხობის წარმომადგენლების შუა.
ყველაზე გავრცელებული ხალხი ვარტო პოჩატია. 1812 წელს რუსეთის ტყავის მკვიდრი ჩუმად დარჩა ამ სამყაროში, სადაც იყო ჭეშმარიტი, პატიოსანი და თვითნასწავლი პატრიოტიზმის უამრავი განაცხადი. ჯერ მსხვერპლშეწირული სიყვარული მივუტანოთ ბატკივშჩინას, ან ჩვენ შეგვიძლია წავიდეთ სმოლენსკში, მაგრამ ამ ადგილის მკვიდრნი წავლენ, ხოლო ვაჭარი ფერაპონტოვი ყველაფერს გაუგზავნის ჯარისკაცებს, გადასცემს მთელ საკვებს, რაც მათ აქვთ ჯარის დასალევად და ყველაფერს გაუშვებს. აჰა, ცე არ მიაღწია ჯარის მეომრებს.
ასე რომ, ძალიან პატრიოტი და მოსკოვის მაცხოვრებლები - ისინი ამაყად სუნი სცემენ ადგილს, ნაპოლეონს კი არ აძლევენ გასაღებს ადგილიდან, მაგრამ ისინი დაცარიელებულნი არიან ქალაქის მერისგან, რადგან არმიის დახმარება მცირეა. ფრანგები.
უფრო მეტიც, ედინ უსის ადგილის შესასვლელში - როგორც უბრალო ხალხი, ვაჭრები და ხელოსნები, ასევე დიდგვაროვნები, მათთვის, ვინც რომანზე ფრანგები არიან, ბულა პრაქტიკულად მშობლიურივითაა. თავადაზნაურებს შორის თავდადებული პატრიოტიზმის თავთან ერთად, ნატაშა როსტოვს შეიძლება პატივი სცენ, რადგან მთელ ოჯახს არ აკლია გადაყვანილი დაჭრილი ჯარისკაცების დახმარება, ისევე როგორც პარა ბეზუხოვი, რომელსაც არ უნდა ეშინოდეს. მტრის წინააღმდეგ ბრძოლა.
გახსენით და დაასვენეთ პატრიოტები ბრძოლის ველზე - როგორც ცნობილ გენერლებსა და მეომრებს შორის წყნარ საათებში, კუტუზოვის, რაევსკის, ბაგრატიონის და ურმოლოვის უფროსი წოდება, ასე რომ, ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს შორის, ჯარში მე ცოტა ვიცი ... ხელნაკეთი სამოვიდანო სიკვდილამდე წავიდა, რათა შენი ბატკივშჩინა ფრანგი ზაგარბნიკებისგან გაეთავისუფლებინა. ასეთი "უბრალო რუსი გლეხების" რაზმებს, რომლებმაც ისინი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლის ველზე ზღვის გოჭებისა და პისტოლეტების, ხმლებისა და პისტოლეტების, ვირუსების ხელში მიიყვანეს.
ისაუბრეთ ვიისკოვის გმირობაზე და გამოიყენეთ სულიერი პატრიოტიზმი ფრანგულ ჯართან ბრძოლებში, შეუძლებელია არ გამოიცნოთ პარტიზანების შესახებ, ისტორიულად, Vіtchiznyana vіyna 1812 გახდა ეფექტური პარტიზანული ომის სტაგნაცია. დიდ ბრძოლებში მონაწილეობდნენ ტიხინ შჩერბატი, დენის დავიდოვი და ჯერ კიდევ რუსი პარტიზანები, მიუხედავად იმისა, რომ უყვარდათ ბატკივშჩინა, მათ გაუჭირდათ მტერი სხვაგვარად დაკარგეს.
მთელ ადგილზე მისულმა პავლომ რამდენჯერმე დაუშვა, მაგრამ ამავე დროს „ცოცხალი“, ახალ ნაწილში, შეგიძლიათ აღნიშნოთ წმინდა დღე და საშუალო სკოლა ვივისკი. Ale zanurivshis at pobut yogo life, Chichikov rozumіє, უბრალოდ ნიღაბი.
ნებისმიერ დროს, პატივი და ბიჭობა იქნება აქტუალური თემა აზროვნების სამყაროსთვის. Vidomy რუს მწერალ ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოის არ მოუწია გავლა და არც ზედმეტად გამოიყურებოდა.
შაბათი ჩვენს ჯიხურში, ცე იაკი არ არის ძალიან წმინდა მთელი სამშობლოსთვის. შაბათს ყველა ჩემი კლასელი მნახავს, მე არა. ეს არ არის მღელვარე ცე ნიაკი, შაბათსაც კი თავს საოცარ გუნებაზე გადავაგდებ.
