ვაპირებ "ციგანის" სიმღერაზე ვისაუბრო და წავიკითხავ ანალიზს პუშკინის სიმღერის "ციგანის" დაწერის ისტორიიდან. მისი ნაწარმოების ავტორმა 1821 წლის როკის წერა დაიწყო. დაბადების იდეა რა ქმნილებააის გახდა კიშინიოვში არასწორად მიმართული, სანამ პუშკინი მიიყვანეს მანდრუვატში გიგანებითა და სპოსტერებით მათი სიცოცხლისთვის. Khnya behavіnka і სცემეს ავტორის წინააღმდეგ, ისე, რომ სანამ მტრები პუშკინი აიღო კალამი, s-pіd რა გამოჩნდა tseyu tvіr. დაასრულა თავისი მწერლობის რობოტი 1824 წელს.

კონფლიქტი ჭამს ციგანს

კონფლიქტი ჭამს "ციგანის" მოტივებს თავად გმირის დამოკიდებულების წინააღმდეგ. აი მი ბაჩიმო, იაკ გადახლართული ორი ახალგაზრდა ხალხი: პატარა ხალხის შუქი და ნებისყოფისა და თავისუფლების ხალხი. კონფლიქტის თავისებურება "ციგანის" პოეზიაში ის არის, რომ ალეკო არის მთავარი გმირი, რომელიც სამყაროს პატრონია, სიგანებთან მისული, რომელთაც სურთ ცხოვრება. ცხოვრება, რომელიც არ არის ადამიანის ნების სტატიის ზმიგ, რომ და იგრძნოს svіy virok: "Zalish us, proud ludin".

ადგილიდან ალეკოს ნაკადის მოტივი და ციგანთან მისვლა

იაკიმ ბუვ მოტივი ალეკოს ნაკადში ადგილიდან და რატომ არის ვირიშივ მოსვლა გიგანტამდე? ყველაფერი გაცილებით მარტივია. გმირი მზად არის შეჭამოს ლუდინი, ასეთი ტირილი, მეამბოხე, რომელსაც ჩარჩო აქვს დახატული, ვისაც სურს გახდეს ვილნი. ალეკო როზჭარუვავსია ცივილიზაციის კურთხევაში, ახალი პატარა ცხოვრებისთვის ცოტათი გარდაიქმნება ჯოჯოხეთად, მაგრამ აქ არის კიდევ ერთი ბოროტების გმირი, რომლის ავტორს ჩვენ არ ვეთანხმებით. Sered tsigan yomu კარგი, გაიმარჯვეთ სწრაფად შერწყმა ციგანის ცხოვრებაში, მიიღეთ პირველი მათხოვარი.

ციგანების სიძლიერე. ხალხის თავისუფლების ნაკლებობა ცივილიზებულ შეჩერებაში

შემოქმედების ანალიზი, რომელსაც მხარს უჭერს ხალხის ცივილიზებული შეჩერება და თავისუფლების ნაკლებობა ახალში, ისევე როგორც ციგანის სიბრძნეში, მის შემოქმედებაში მწერლის წარმოსახვით. ასე რომ, ცივილიზაციის შუაგულში მყოფი ადამიანების ცხოვრების კრიტიკის ავტორისგან, ყველა სიკეთისთვის, ყველაფრისთვის კარგად ცხოვრების მიზნით, ადამიანებიც კი არიან აქ, როგორც კლიენტებთან. აქ ადამიანები მიზიდულნი არიან საკუთარი თავისკენ, იცხოვრონ დაწერილი წესებითა და კანონებით. ცხოვრების ღერძი კი ცივილიზაციის პოზაა, არ არსებობს დადგენილი კანონები, არ არსებობს თავისუფლება, ღერძი არის მხოლოდ, თავისუფლების გაძარცვით, ჩვენ ვამზადებთ მის მოთხოვნას საღ აზრამდე, გავაცოცხლოთ იგი სურათებით და ცეკვავს.

ლირიკული ჩანაწერის როლი თვის შესახებ

პუშკინის „ციგანის“ პოეზიაში განადგურებულია კოჰანიას თემა, ასევე „ციგანის“ პოეზიაში მანდატი და რომანტიზმი.
თავად კოჰანია საკმაოდ გონივრულია, საქმე არ არის გულით დასჯა, რომ გიყვარდეს ჩი, უბედურია შედეგის სხვებისთვის გადაცემა. ასე რომ, ზემფირას - "ციგანის" სიმღერის გმირს, შეუყვარდა ერთი, არ გამოტოვა სიხარული, დაიჭირა ალეკო - "ციგანის" სიმღერის გმირი და შემდეგ სხეული გადასცა გმირის სულს, ავტორს. ბუნებრივი სურათის, გამარჯვებული მომიტინგეები. და აქ არის "წავიდა ნისლები". მანამდე, ავტორი არ არის უმიზეზოდ ვიკორისტი, მაბუთ, თუმცა მას შეუძლია აჩვენოს, რომ ის შეიძლება იყოს მხოლოდ ქალი და დაისაჯოს ქალი სიყვარულისთვის, ეს სამწუხაროა, რადგან უბედურებაა ადგილზე გაშვება.

მარულის გამოსახულების მხატვრული როლი, ძველი კიგანის რაზმი, პოემის შეჯახებასა და კომპოზიციაში.

მარიულა ზემფირის დედაა, იაკამ ჩოლოვიკა ბავშვთან ერთად ესროლა, ახალი კოჰანიას მამა. პირველი ავტორი მარიულაზე არ გვეუბნება, ჩვენ თვითონ ვაჩვენებთ, რომ ჩემი ქალიშვილიც იგივე გზით წავიდა, ღერძმა უბრალოდ გონივრულად აიღო გზა. მე, თუ დიდი მოხუცი კიგანი, რომელიც რაზმში უშვებს და ისიც ვიცი, რომ კოხანიას არ დასჯი, მაშინ ალეკო, რომელიც წესებში ცოცხალია, ცოცხალია წესებში, ცოცხალია სინათლე, ჩარჩოს დანახვა, არ სცადო და გაუშვა, რადგან წესების შუაშია.

ავტორის პოზიცია პოემაში

თუ წაიკითხავთ პუშკინის ტვირს „ციგანი“, მაშინ ბაჩიმო, ბაჩიმო, ავტორი არ ირჩევს იმ ჩი ჩი ბიკს, არ უნდა ჩაიცვას ზაჰისტი ალეკო ჩი სიგანი, არამედ უბრალოდ სპივჩუვათ ძველი და პოზიტიურად დაყენებული მთავარი გმირის წინაშე, მართებულად. ვინ იქნება დამნაშავე, თუ გმირი, არ მესმის, რომ ძველის სიტყვებით, ბანაკიდან ალეკოს დავურეკე.

ჟანრი და კომპოზიცია. რომანტიზმს, რეალიზმს, ეროვნულობასა და არტისტულობას ვმღერით "ციგანს".
ლექსი "ციგანი" ბულა პუშკინმა დაწერა წარსულის კლდეში (გამოქვეყნებულია ზარდახშაში 1823, დასრულდა 1824 წლის დასაწყისში გვ. ბუნებრივია "სოფლის" ავტორის მღერა რომანტიზმის ჟანრზე, ფორმაზე. რომლის პოზირებულია ბაირონი.

რა განსაკუთრებული თვისებები ახასიათებს ახალ ჟანრს, რომლის პიონერი რუსულ ლიტერატურას შორის არის ძველი პუშკინი?

გმირულ ეპოსში გამოსახულების საგანია დიდი ისტორიული და ეროვნული მნიშვნელობის ტყვია. 8 როგორც ჩანს, ასეთი სახის შემოქმედების შეთქმულება მდიდარია მრავალი მოწმით, დიდი რაოდენობით diyovykh osіbრომ ეპიზოდივი.

სიუჟეტისგან განსხვავებით, რომანტიულად ვმღერით და რომანისტურ პერსონაჟად ვხდებით. სურათის საგანი ერთი ადამიანის ცხოვრებას ჰგავს, არც ისტორიული და გმირული.

ყველაზე ხშირად ეს ხდება მთელი ინდივიდუალური є kohannya-ს ცხოვრებაში. რომანტიკულ პოემაში პერსონაჟების რაოდენობა უთვალავია. ყველაზე ხშირად, ყველა შეტყობინება მოთხოვნილია სამი განსხვავებული პერსონაჟის ურთიერთობის შესახებ: 1) გმირი; 2) გმირის კოჰანი; 3) გმირის სუპერ გმირი.

რომანტიკის რომანტიკა და მღელვარების მღელვარება ეგზოტიკურ ატმოსფეროში. შემოქმედების ცენტრში გმირია, მხატვრის ემოციური გამოცდილება ავტორის მხატვრული პატივისცემის მთავარი საგანია. Rіzni fabulny მომენტები და okremі epizodi ემსახურება ვიზუალიზაციის, შინაგანი შუქის განვითარების სათავეს.
მთავარი გმირი, იოგოს ფსიქიკური კონფლიქტი.

pod_y vitrimano-ს განვითარება ერთი დიდი-მენშის სტანდარტული ნაკვეთის სქემის სტანდარტზე. სამაგიეროდ, გმირმა და ჰეროინმა იციან მესამე პირიდან გადასვლა.

სულისშემძვრელი სახმელეთო კონფლიქტი ნებადართულია გმირის ტრაგიკულ მოსახვევში, რომელიც არის ერთ-ერთი გმირი, რომლის ანტაგონისტებიც არიან. Qia ნაკვეთის სქემა ჭკვიანი გზით სხვადასხვა არსებები, ზე კანის მოცემული vypadku, ale ნაკვეთი k_styak გახდეს აბსოლუტური უხილავი.

პობუდოვას სიუჟეტი ლექსში „ციგანი“ ვიტრიმანო კშტალტზე, რაც ნიშნავს ვიშე პრინციპებს. სურათის თემა ალეკოს და ზემფირის სიყვარულია. მათთვის პერსონაჟების რაოდენობა კი ურიცხვია - ყველა ჭოტირისთვის: ალეკო, ზემფირა, ახალგაზრდა ციგანი, მოხუცი. ცხადია, რომანტიკული სასმელის სამი ტიპი არსებობს: გმირი - ალეკო, იოგო კოჰანი - ზემფირა, їხის ანტაგონისტი - ახალგაზრდა სიგარა.

Diya poemi rozgortatsya ციგანის ბანაკის ეგზოტიკურ ატმოსფეროში. მხატვრის მხატვრული პატივისცემის ცენტრში დგას ალეკო, რომელიც ამ ნაწარმოების ემოციური გამოცდილებაა. ზემფირისა და ახალგაზრდა კიგანის, კოჰანის გარდაცვალების მიზეზი ალეკო გახდა.

ეფუძნება რომანტიკული ლექსისა და პერსონაჟის მხატვრულ იდეას და პუშკინ ვიკორისტოვუს, განსაკუთრებით და პობუდოვას შეთქმულებას.

აი, დღის ბოლო განვითარებით რომ ჩაანაცვლოს, მანამდე, როგორც ეს რეალურ მოქმედებაზე იქნებოდა, ავტორმა შუა დღეს უნდა გაგვაცნო. ასე რომ, "ციგანში" არის რეალური განცდა ეტაპების დასაწყისში წარმოდგენის შესახებ:

1. ალეკოს ცხოვრება ადგილზე.
2. იოგო "ნებაყოფლობით გათავისუფლდა".
3. ზემფირამ ალეკო მამასთან მიიყვანოს და მე არ მინდა მასთან და მამასთან ცხოვრება.
4. Aleko staє vidomo ზრადა ზემფირის შესახებ
5. ალეკო მიდის ზემფირასა და კოხანოგოში.
6. ციგანი წადი ალეკოსთან.

არადა, პუშკინს ერთბაშად ვჭამთ, შუადღისას სწრაფად შევდივართ მკითხველში. ეს საშუალებას აძლევს ავტორს დაუყოვნებლივ აითვისოს სტრესული დრამატული სიტუაცია. ყველაფერი ზემფირო ალეკოს სცენის წინ გადმოცემულია ავტორის ბიოგრაფიული მოგონებებიდან:

ჩიტივით ტურბულენტობის გარეშე
გავიმარჯვე, ზედმეტად ვიგნინე,
მე არ ვიცოდი აბსოლუტური ბუდე

განსაკუთრებით განსაკუთრებული "ციგანი" ვარ, როგორც რომანტიული სიმღერა є taka. ნაკვეთის ლანსერ პუშკინ რაზრივა їkh-ის ბოლო, თანაბარი განვითარების ყველა ზოლის შეცვლა ნაწილის გარეუბანში, რადგან ისინი ქმნიან დამოუკიდებელ დრამატულ ნახატებს. ასეთი დამოუკიდებელი დრამატული სურათით - მაგალითად, ეს არ არის სცენა, დე ალეკოს ზრადა ზემფირი დატოვებს.

აქ დრამატული მწვერვალია ალეკო ზემფირისა და ახალგაზრდა ციგანის ჩაქუჩები. სამრეწველო ლანკას ტერიტორიების დაქვეითებით, პუშკინი კონცენტრირდება მთავარი პატივისცემით ყველაზე ეფექტური დრამატული სიტუაციებიჩვენ უნდა ვჭამოთ სიხშირის ბუნების შემადგენლობა.

ასე რომ, სცენის დროს წყალში ტაბირ ალეკოში და იმ მომენტში, თუ ზემფირა, რომელიც მას შეუყვარდა, ზრაჟუ იომა, ერთი საათის განმავლობაში მნიშვნელოვანი ინტერვალი გაიარა. პუშკინი არ ასახავს მხატვრულ ჩართულობას მისი გმირის ცხოვრების პერიოდთან, რომელიც გადახლართულია მშრალ ამ მოკლე განცხადებაში: "ორი ბედი გავიდა".

ამ წოდებამ აიძულა ეს ნაწილები ჭამა. Okremі დრამატული uryvki, საწყისი yakykh kozhnem і მათი კულმინაცია, გაერთიანებული კომპოზიციურად მოკლე ლანკები არაფორმალური ფორმით და ვჭამთ ზაჰალის ლირიკულ ტონში.

ეს იმასაც ნიშნავდა, რომ „ციგანის“ ერთ-ერთი კომპოზიციური მახასიათებელია მტაცებელი წარმოშობა, რომელიც თავისებურად შემოვიდა კობიდან შუადღემდე. „ციგანში“ მთელ დასაწყისს წინ უძღვის ლირიკული შესავალი, რადგან უვერტიურა პოეტურია, მაგრამ მხატვრული შეხებით, გაფორმებით:

Qigani ხმაურიანია ნატოსთან
Bezsarabієyu ხეტიალი.
სუნი მდინარეზე
გაცვეთილი აქვთ ღამის გათევის გეგმები.

ამ ჩანაწერის კომპოზიციური ფუნქციაა არა მხოლოდ სიტუაციის შეტანა, არამედ განწყობის შექმნა.

როგორც ჩანს, შუა დღის ადრეულ გაცნობამდე, დღის ბოლოს ჩვენ ვჭამთ და ვიპარსავთ ნაკვეთს, მის დისკომფორტს. თუმცა, ლექსი არ მთავრდება ზემფირის ტარების დროს.

იაკმა კვერნაზე ჭამს დაღლილ უვერტიურას, შემოღებული შუა დღის განმავლობაში, ლირიკული უვერტიურა, ასე რომ, აქ, დაღლილი ნაკვეთის მიღმა, პუშკინი ეხმარება ლირიკულად დაწეროს ნახატი-ვერანდა, გაშლილი გამოსახულება, რომელიც მოისმინება როგორც აკორდი რომანტიული გმირიდა რამდენიმე საათის განმავლობაში ემსახურება როგორც ბუნდოვნად რომანტიკულ მონაკვეთს დროის ნაწილის განმავლობაში.

ასე რომ, ზამთრის წინ
ნისლიანი, ზოგჯერ ჭრილობა,
თუ მინდვრებიდან გადიხარ
პიზნიხის ამწეების სტანიცა
შორიდან ტირილით გამოვრბივარ,
პირსინგი ჩაძირული ტყვიით
ერთი სულ იკარგება,
ყურმილი რომ ჩამოვკიდეთ, კრილი დაგვიშავდება.
ახლა არის: სიბნელის დანახვაზე
მე გავასროლე nіkhto არა rozklav

„ციგანებში“, ისევე როგორც პუშკინის ყველა „ნათლისღების ლექსში“, ეს ნიშნავს განსაკუთრებული ეპილოგის გამოვლინებას, რომელსაც მე დავასრულებ ლექსის თავს თვითგამორკვევაში. ეპილოგის კომპოზიციური ფუნქცია „ციგანში“ მის ხასიათს უერთდება ლირიკული ნაბიჯების როლს, ორმაგი ღირებულების მქონე პროტესტს.

როგორც ლირიკულ ნაბიჯებში, ასევე პუშკინის ეპილოზში, მე არ ვარ იმ უღიმღამო პოზიციის გარეშე, რომ შემეძლოს ვიმოქმედო უახლესი გამოვლინებებით, ავიდე შანსებზე, პოლიტიკური დაკვეთის შეფასების სახით. Ale all tsі vyslovlyuvannya შეიძლება ჰქონდეს მახინჯი ხასიათი. „ციგანების“ ეპილოგი ორი ნაწილისგან შედგება, რომელთა შორის ნათლად იდენტიფიცირებულია თავად პუშკინი.

შეკვეთის პირველ ნაწილში პოეტის ბიოგრაფიულ მეგზურებთან, შუალედში მიბმული სიუჟეტი და როგორ უნდა დაუკავშირდეს ძერელს, მტერს, რომელმაც მიიყვანა იგი ისტორიულ-პოლიტიკური წესრიგის ცნობამდე და სიყვარულით:

ქვეყანაში, დე დოვგო, დოვგო ლაიკი
ჟახლივის ღრიალი არ იმალება,
შეუკვეთეთ კიდეები
Rossiyska vkazal სტამბოლში,
ჩვენი ძველი ორთავიანი არწივი
მაინც ხმაურია წარსულის დიდება

ცი ვისლოვლიუვანია, ისევე როგორც უცხო რომანტიკულ ლექსებში, მოუყვეთ მათ შესახებ, ვინც უკვე ნახა პუშკინის ისტორიული ინტერესები, რადგან შეძლებდნენ ასეთი მნიშვნელოვანი ადგილის დაკავებას მის შემოქმედებაში, შუა ვერხნიკი"," კაპიტანსკა დონკა ").

ჰიბას ეპილოგის კიდევ ერთი ნაწილია მოკლე, ოდნავ თხელი ჩანთის მიტანა ყველასთვის.

ალე ბედნიერება მუნჯია და გაგიჟებს,
ბუნება ლურჯია!
მე დანახარჯებით
იცხოვრე ავადმყოფი ქვემოდან,
შენი კოჩოვი ლურჯია

ყველგან დამოკიდებულებები ფატალურია,
ვხედავ, სანამ ზაჰისტი მუნჯია.

ც і რიგები, ისევე როგორც є, არსებითად, მისი გმირების ავტორის სასამართლო პროცესის სახით, არ გახდა ბულინსკის ღირსი, რომელიც, გათვალისწინებულმა, ჩვენთან ერთად შეიგრძნობს "აშკარა ნაგვის" სუნს. გაიღიმე" ჭამე.

”ჰოლოვნე,” წერდა ბულინსკი, ”მე წავალ პატიმრებთან, რომ შევჭამო ყველას აზრი, ასე ენერგიულად ნათქვამია: ”შენ არ გინდა შენი ნება…”

ასეთი წოდებით, ბოლინსკიმ, როდესაც შეხედა ეპილოგის შეუდარებელი ნაწილის შემადგენლობას, როგორც მისი გმირების განსაცდელს, ეს ნიშნავს, რომ ეს არ არის საკმარისი მათთვის, ვინც არასრულფასოვანია, რომ პუშკინი დარწმუნებულია ყველა იმ გმირში, ვინც შეჭამა. არა მათ თავთან პატივისცემას

პუშკინის რომანტიული სიმღერის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია დრამატული ელემენტები. რომანტიკოსი პრაგმატულად მღერის რეალობის გამოსახატავად, მანიფესტაცია არ არის მოწოდება, არა აღწერითი, არამედ მისცეს მას როგორც გმირის გამოცდილებას, შუაში. ელემენტი
დრამატული დიალოგის მასპინძლობა შესაძლებელია „კავკასიურ ომში“ და „ბახჩისარაის შადრევანში“.

„ციგანში“ განცხადების სიაგє დრამატიზაციის საუკეთესო ფორმის პროტესტი. აქ სუნი დნება შეტყობინების pan_vnaya სახით. პუშკინი zaprovadzhu დრამატული ფორმა სუფთა viglyadі, საათი მისცეს ნავიგაცია შენიშვნები: ჩანერგილი
u nyogo nіzh, yde і spіvaє.

იაკ ნიშნავს რომანტიული სიმღერის ერთ-ერთ კომპოზიციურ თავისებურებას - ერთი ცენტრალური პერსონაჟიდან, რომლის შესახებაც მთელი სცენაა აღებული. უწოდეთ სპექტაკლების რომანტიკულ გმირს იაკი მეამბოხე, ვინანე, მკვეთრი პროტესტი ბრბოს მიმართ.

ასევე, რომანტიული გმირის მოპყრობას ხელს უწყობს „ციგანები“. ალეკო მკვეთრად დაუპირისპირდა შუაგულს, მღვდლის გზიდან და შუაშის, მღვდლის იაკში. ალეკო - ინდივიდის დაბოლოებები. ვინ "ჩემთვის, მე არ მინდა ნება."

სასწაულებრივად, პუშკინი არ იყო ერთადერთი, ვინც რუსეთში განავითარა გონების გენიალური გონების კაპიტალიზმი, შემოქმედებითად წარმოიდგინა ერთ-ერთი ტიპიური დანარჩენ ფაზაში - სპეციალობასა და ეჭვს შორის გაწმენდა.

შეჩერების განსაკუთრებულობისადმი ასეთი წინააღმდეგობის გამო, დაბალმა პერსონაჟებმა გაიარეს მთელი რუსული დიდგვაროვან-ბურჟუაზიული და ბურჟუაზიული ლიტერატურა, რაც მთელ გალერეას აძლევდა. ხალხის შეყვანა“, აქტივობის შედეგად.

ალეკო იზგოია. იოგოს დომინირება ენიჭება ბიოგრაფიული მახასიათებლების დანერგვას (і vin, vignanets გადახურვა, ბუდე ზემოთ ხსენებული არ იცოდა ... ").

ალეკოს შეჩერების მახასიათებლები ასევე უფრო გამოხატულია:
შკოდუვატის შესახებ? რომ იცოდე
Თუ იცი
არ მინდა მახრჩობელა ადგილები!
იქ ხალხია, გალავნის უკან კუპაში,
არ dyhayuyu მაგარი ცივი,
ხახვის გაზაფხულის სუნი;
კოჰანია გაანადგურებს, დაქორწინდება ფიქრებზე,
ივაჭრეთ თქვენი ნებით,
წინამძღოლები განიკურნონ კერპების წინაშე
გროშებს და ლანციუგივს ვითხოვ.

ალეკო ისეთი არ არის, როგორც ტომარა „დამახრჩობელა ადგილები“. ვინ არის მეამბოხე, ძლიერი დამოკიდებულების კაცი ("ალე, ღმერთო, როგორ ძარცვავდი შენს დამოკიდებულებას შენი სმენის სულით ...").

ცენტრალური პერსონაჟის რომანტიკული ინტერპრეტაციებით, შეკრული და განსაკუთრებული პრიომი შთააგონებს მის ხასიათს.

როგორც be-like romantic-ში, რომელსაც ვმღერით, „ციგანახშიც“ შესაძლოა გარდაუვალი იყოს გმირის ოსტატობა.
რომანტიკული პოემის ავტორი მაცდურია, რომ ბოლოში საუკეთესო, ბუნდოვანი შტამებით იყოს გადახლართული. ალეკოს შესახებ, როგორც ჩანს, მოკლებულია მათ, ვინც დამნაშავეა "მდიდარი ხალხის შუაგულში", "ახალ დანერგვამდე", "ეს კანონი გადატანილია" და ვინ პრიშოვის კიგანის ტაბირში "diliti kokhannya", არ ნება დართო და ნებაყოფლობით გააძევეს“.

ოგორტა მღერის არა მხოლოდ რომანტიულად, არამედ გმირის შესაძლოა. შესახებ Yogo წილი შეიძლება ჩამოერთვას zdogaduvatisya ბუნდოვანი შტამებისგან.

ეს წოდება, ავტორის პატივისცემის ცენტრში, მოკლებულია ერთ, პროტესტს ყველაზე ბარვისტურ ეპიზოდს გმირის ცხოვრებიდან. როგორც ჩანს, ალეკოს პერსონაჟს ერთი ბრინჯი მოკლებულია - მისი ბუნების ვნება, ჟღერადობა. Іnshі ბრინჯი yogo ხასიათი არ არის
როზკრიტო. ვინ ნი არანაირად არ ჰგავს ექსტრავაგანტულ ადამიანებს, ასხივებს საიდუმლოების ატმოსფეროს, სიამაყის ნაკლებობას.

ასეთია რომანტიული სიმღერისთვის დამახასიათებელი გმირის პერსონაჟის მოტივაციის არარსებობა და ცალმხრივობა და აბსტრაქტულ-ლოგიკურად აგებული პერსონაჟის შორსმჭვრეტელი, არარეალური ბუნების ახსნა. . ცე ასევე პიდტვერჟუ, ისე მღერის, რომ არ იტიროს ბავშვის სახელი მისი გმირისთვის. რომანტიკული ლექსი უმნიშვნელოა.

„ციგანახში“ ალეკოს ხშირად „იუნაკს“ უწოდებენ. ჩვენი გმირები არ არიან დასახელებული
იმენი. ასეთი „მოხუცი“, „ახალგაზრდა ციგანი“.

მოუწოდეთ რომანტიკული ლექსიდან დიდი პატივისცემით მოვიდეს გმირის ზარის აღწერაში. ცომუ რისში სუტუვის გმირის გამოვლენა არ ხდება ძლევამოსილი ძალებით, რადგან ეს არის წყნარი ძლიერი დამოკიდებულების მოხვევა, რაც გადამწყვეტი მომენტია გმირის ხასიათში.

გმირის პორტრეტი ინახება მრავალფეროვან ელემენტებში, რომლებიც დამახასიათებელია
მთელი ჟანრისთვის. ასეთი ელემენტებით შეგიძლიათ გამოიყენოთ სავარძელი
მზერის ექსპრესიულობა, გამოვლენის მინიფერი ფერი, განსაკუთრებით ჟესტის პოზიციის დაცვა, რასაც ძლიერი ეფექტი უჭერს მხარს.

სცემეს "ციგანებს", მი ბაჩიმო, ყველა კურიოზისთვის ახალი მახასიათებლებიგმირები, გმირის პორტრეტის ირგვლივ რომანტიული პოეტიკის კშტალტს ეძლევა.

მაშ, კუბზე ვჭამოთ, შუბლშეჭმუხნული ალეკო („შუბლი, გაოგნებული იყო ჭაბუკი“); მერე თუ ალეკო ზემფირის სიხარულის გაგონებას დაიწყებს, შენს საფარში ის ზეიმობს
ვირაზ, ჩვენ შიშს გავაღვივებთ ("ოჰ, მამაო, საშინელო ალეკო ..."

ზემფირას გულუბრყვილობის შესახებ არაფერი ჩანს; თუ მხოლოდ ერთი ადამიანი მღერის მიმოხიდის გამოტოვებას, ეს ჭორნუკას ჰგავს („ჩორნუკა ზემფირა მასთან არის“).

ტიპიურად რომანტიკულ სტილში, ვიტრიმანოს აქვს ალეკოს ეფექტური პოზა, რომელსაც რაკეტამ ხელი შეუშალა, როდესაც ზემფირი ჩააგდეს და ახალგაზრდა ციგანი: ალეკო პაგორბისთვის, ვბივცია - საშინელი ბოხი დენონსაციებისთვის;
დანით ხელში, დატრიალებული ციგანი გაუბედავად ჩამოცვივდა
ქვაზე იჯდა. ნატოსთან იოგო გავჭრათ.
მის წინ ორი გვამი ეგდო;

რომანტიკული პოეტიკის ტრადიციებს, როგორც მოძრავი პერსონაჟების განუყოფლობის გამარჯვებულ შესაძლებლობას, პუშკინი ხედავს და ჭამს. აქ პერსონაჟები საუბრობენ იმავე გონებრივად პოეტურ ენაზე, რაც ავტორის ენაზეა. ასე რომ, მოხუცი ციგანი სიკვდილისკენ მიმართავს ალეკოს და ზემფირის ამ სიტყვებით: „გადით, ბავშვებო, ახალგაზრდობის საწოლი“.

ციგანკა ზემფირა ალეკს რომ მიუბრუნდა: „ნუ მოგატყუებთ ეშმაკურმა ოცნებებმა“. აბო: "მითხარი, ჩემო მეგობარო, შენ არ ხარ შკოდუშში მათზე, ვინც გადააგდო?" სავსებით აშკარაა, რომ მოვა არც თუ ისე პიკანტურია ნამდვილ მოვა კოჩივნიკივ-ციგანთან.

რომანტიკული სიმღერის ერთ-ერთი სპეციფიკური მახასიათებელია კომუნიკაციის ლირიკული მანერა. ეპიკური სიმშვიდის საწინააღმდეგოდ, კლასიკურ ლექსში შეტყობინების აქტიური ტონი, ნიკოლოზის რომანტიული სასმელის შეტყობინება არ უნდა იყოს აქტიური ხასიათის. იგრძენი მომღერლების გამოცდილება, კიდევ უფრო ხშირად, თავად პოეტის განცდასთან ერთად, როცა ის განსაკუთრებული დაძაბულობითა და ექსპრესიულობით ტრიალებს.

„ციგანში“ პოეტის პოეტის ეთოსი თავისი გმირის წილში იცის მისივე ბრუნვა სხვა ფორმებში. ზოგი მოკლე საკვები, ზოგი წარუმატებლობა, ზოგი უფრო ფართოდ გავრცელებული გმირისთვის, ან ლირიკული ნაბიჯი, რომელიც შუაში მღერის შუა პიროვნების გარეშე, გონების ძალა.

ავტორის ემოციური იმპლიკაციით, მისი გმირის წილი შეიძლება იკვებებოდეს არაფორმალური ურივკათი, გაფლანგვის სცენის წინ:

ტუჩების აკანკალება, კოლა აკანკალე,
მოდი ... და რაპტომ ... რა არის შენი ოცნება?
დაიხარეთ კარების დახურვისთვის.

ემოციური რეაგირების ადრეულ ეტაპზე გმირის წილებზე ასეთი სიძლიერის მიღწევა, დარჩენილი ზრდის მახასიათებელი დაბალი ლირიკული პირობებისა და კვების სახით:

ალე ღმერთო, იაკი უკვე სვამს დამოკიდებულებებს იოგოში ნაწამები მკერდი!
იოგო სმენა სულით! ჩი დიდი ხნის წინ რატომ იყავი ჩუმად?
სუნი ადუღებდა იაკი ჰვილიუვანნიამ: თმა შეიჭრა.

ლირიკული ჩანაწერით є "Cygans"-ის ეპილოგში, დე პუშკინი vistupaє მისი სახელის ფორჰენდის გარეშე:

ალე ბედნიერება მუნჯია და გაგიჟებს,
ბუნება ლურჯია!
მე დანახარჯებით
იცხოვრე ავადმყოფი ქვემოდან,
შენი კოჩოვი ლურჯია
კესტრელები არ დაემალნენ წინადადებას,
ყველგან დამოკიდებულებები ფატალურია,
ვხედავ, სანამ ზაჰისტი მუნჯია.

თუმცა „ციგანისთვის“ ლირიკული ჩანაწერების დამახასიათებელი ფორმაა, რომელიც ერთ-ერთი ამ პიროვნების პირშია ჩადებული. ასე რომ, ძველი ციგანის პირში ჩასმულია დაბალი ლირიკული მაქსიმები:

რისთვის? დიდი ახალგაზრდობის ფრინველისთვის;
ვის შეუძლია მიიღოს კოჰანია?
წარმატების შუაგულში სიხარული ეძლევა;
ვერასდროს გავიგებ.

რომანტიკულ ლექსში კომუნიკაციის ლირიკული მანერის ერთ-ერთი ფორმა სინტაქსურ პარალელიზმს ეფუძნება. ცე იციან ირონია ახალგაზრდა ლირიკულ გამეორებებსა და ანაფორულ კონსტრუქციებში.

მსგავსი ლირიკული დიზაინის იაკის კონდახი შეიძლება მიმართული იყოს ზემფირისკენ, თუ ალეკო სუფრაზე პირველად მიიყვანეთ:

„იოგო უდაბნოში, მე ვიცნობდი იოგოს, მე ვამდინებ კანონს,
І in tabir for nіch დაიწყო თამაში. ალე, მე ვიქნები შენი მეგობარი.
ვინ მინდა ბუტი, იაკ მი, ციგანომ; იოგო ჟღერს ალეკო ... "
აბო ალეკოს სიტყვებით ზემფირის:
... და დივი ... იაკ ტი მათთვის უფრო ლამაზია
მე ძვირადღირებული სამოსის გარეშე,
არც მარგალიტი, არც ნამისტები!

თუმცა პუშკინის შემოქმედების რომანტიული პერიოდის ნაწარმოებებში ჩვენთვის ცნობილია პუშკინის რეალიზმის უწყვეტი განვითარების ელემენტები. ნასამპერი, მოთხოვნა „ციგანში“ ეთქვათ პუშკინის წარმატების უაღრესად რეალისტური შეფასება, გადიოდა კაპიტალიზმის განვითარების პროცესს.

მხოლოდ გენეტიკური რეალისტის სიმდაბლეს შეეძლო იმ საათში ემღერა ღვთაებრივად და შესანიშნავად, მთელი ამბიციური პოზიციით, მოქმედებისთვის დამახასიათებელი, რომელიც გამოსწორდა. უარყოფითი ბრინჯირა სახის ზედაპირებია სწორად აღბეჭდილი პუშკინის მიერ იმ პერიოდიდან. თუ სუნი ყველგან არ გაჩნდა, გთხოვთ დაიმახსოვროთ ეს უბრალო თვალით.

დღის ბოლოს ჩნდება პუშკინი, რომელიც დამახასიათებელია "გაფუჭებული ადგილების ტყვეობისთვის", "ადამიანები დივანზე, ღობის მიღმა" "ვაჭრობენ თავიანთი ნებით" "და ითხოვენ პენი და ლანციუგივი", შეგიძლიათ ითამაშოთ კლასიკური. ერთი.

„ციგანში“ რეალიზმის უფრო კერძო გამოვლინებებით, ჩვენ ვითვალისწინებთ კიგანური ფოლკლორის ელემენტების გამოვლინებას და წმინდა ინფორმაციული ელემენტების პოვნას. ასე რომ, პუშკინი შევიდეს პოემი qiganska-ში ფოლკლორული სიმღერა"ძველი ჩოლოვიკი, მახინჯი ჩოლოვიკი..."

როგორც კი პუშკინმა მას გააცნო ელემენტების გამოცხადების რომანტიული ლექსები, რათა მივიდეთ ლექსების გამოცხადებამდე, მაშინ ჩვენ ვაჩვენებთ ურივოკების დასასრულების უმეტესობას "გავიდა ორი კლდე ..." , რათა გააცოცხლოს იგი ვირშაჰი ("გრაფი ნულინი"), რომანში ვირშაში ("ევგენი ონგინი"), შემდეგ კი სპრაჟნი პროზაზე ("პეტრე დიდის არაპი", "პოვისტი ბულკინაც").

პუშკინის ერთ-ერთი მშვენიერი თვისება, მათ იზრუნეს რუსული ლიტერატურის ისტორიის ერთ-ერთ ბანაკზე. ხალხური პერსონაჟიმისი შემოქმედება.

უკვე მის პირველ დიდ ნაწარმოებებში, ჯერ კიდევ შესაძლებელია იმ პერიოდის მოტყუება, თუ რეალიზმს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა ნარჩენი ცვლილება მის შემოქმედებაში, პუშკინი უკრავდა როგორც ხალხური სიმღერა, რადგან ეს იყო პირველად არა მხოლოდ. პირველად ვაფასებ ხალხის ღირებულებას
მათი შემოქმედების მასალა.

”პერედუსიმი, - პატივს სცემს გორკის დისკს, - პუშკინი გახდა პირველი რუსი მწერალი, ხალხური შემოქმედებადა მისი შეყვანა ლიტერატურაში, რაც არ არის ხელსაყრელი "ეროვნების" სუვერენული იდეისთვის - სასამართლო პოეტების თვალთმაქცური ტენდენციები,
უძლეველ მგელს რომ ჩამოართვა ეს ძალა“.

მოქმედების ახალი პოეტის ფანტაზიის პერსონაჟი, როგორც ეს მოცემულია "ციგანებში" ფაქიზი კრიტიკის გეგმით, პოეტ ალეკოს ცენტრალური პერსონაჟის უნიკალური ინტერპრეტაცია - რომანტიული გმირი, ბევრი რამის გათვალისწინებით. რეალისტური გეგმა, მთელი ფოლკლორული, ასე რომ, პუშკინი უკვე მიდრეკილია გზაზე, ასე რომ, მან ჩაუნერგა მას ხალხის ყველა გრძნობის ვრაზნიკის როლი.

პუშკინის შემოქმედების მთელი ასაკის შემოღებით, რუსეთში გაბედულად ლამის ძველი ლიტერატურული კანონიერი მწერალი-ნოვატორი გაიზარდა, მწერალი, როგორც ხუმრობა. მთელი აზრი შეიძლება ვისაუბროთ პუშკინის რევოლუციურ როლზე რუსული ლიტერატურის ისტორიაში.

მაგალითად, "ციგანში" რომანტიკის ჟანრი არის ვიბუჰაკ სიმღერა ტრაგედიის ჟანრში. მსგავსი ფაქტები პუშკინის შემოქმედებაში შორს არის მარტოობისგან.

რეალისტური გზა და ვინიატკოვის სანადირო მოქმედების სიგანე, ხალხისადმი სამართლიანობა, ჟანრების განვითარებისადმი მტრული დამოკიდებულება და ჭკვიანი ინოვაციები - ყოველთვის დიდი პოეტის შემოქმედება აბსოლუტურ ძალაუფლებაშია.

თუმცა ის, რაც არ მოგვცა პუშკინში, რომელმაც იზრუნა „რუსული ლიტერატურული მოძრაობის შემქმნელის, ახალი რუსული ლიტერატურის ფუძემდებლის“ მოუნანიებელ დიდებაზე და არანაირად არ შეცვალა შემოქმედებითი მოღვაწეობა.

შეფასება ჯერ კიდევ პრიმიტიულია მხატვრული თვისებებიპროსპერ მერიმის მიერ მოწოდებული „ციგანი“ პუშკინის მიმართ ძვირფასი და პატივსაცემია, ქმნის რა ღვინოს ფრანგულმა შეცვალა. - ვჭამოთ, - წერ მერიმეს, - ამ სიტყვის ჟოდნის ვერშს ვერ ვიკინუტებ. ჩემს დუიმზე, "ციგანი" є მანერისა და გენიალური პუშკის ყველაზე ზუსტი ვირაზით. სიუჟეტის სიმარტივე, დეტალების სწორი ფიალა, სტრიმერის სასწაულებრივი შესრულება.

ფრანგული ენა არ არის ნაკლები პუშკინის ლექსის იძულების გადაცემის ძალაზე. პუშკინის მიერ მოცემული გამოსახულებები განისაზღვრება სიმართლისა და სიცოცხლის შექმნით, რაც უკეთესია ნომინაციებისთვის, არ არის ნარჩენი განვითარება, მაგრამ უფრო გაწითლებულია ჭეშმარიტი ელინური სიამოვნებით, დასჯის მკითხველს. ”

ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ კომპოზიციური თვისებები და მხატვრული ღირსება, რომელსაც ვჭამთ, ასევე დავინახოთ მათში რომანტიზმი და რეალიზმი.

კომპოზიციის საფუძველში ვჭამთ კონფლიქტს: ალეკო და "ცივილიზებული" სუსპენზია. იმისთვის, რომ გმირი კონფლიქტიდან ბოლომდე გამოიყვანოს, ახლა უკვე ალეკოსა და ახალი საშუალო ფენის შუაშია, რადგან „სასიცოცხლო“ ცხოვრების კანონებით ცხოვრობს. სულ სხვა კონფლიქტმა გააფუჭა შეთქმულება და ტრაგიკული დასასრული მიიყვანა.

სიუჟეტის განვითარება, რომელიც შესანიშნავად ადვილად მისაწვდომია კულმინაციისა და კავშირისთვის, გადის ეპიზოდების სერიას, ზოგჯერ არაფორმალურ, ზოგჯერ დრამატულს. ჩვენ გვაქვს ბევრი გაბრაზებული დრამა.

სცენა-epіzodі vіdіbranі და z'єднані ფიქრობდა, რომ სიმებიანი მთელი. „ციგანებში“ დრამატული ელემენტი კიდევ უფრო ძლიერია. მოგება გამოიხატება სცენის განვითარებაში და მოხსენებების ჩანაცვლებაში ავტორის დიალოგებით, მონოლოგებით, სცენური რეპლიკებით.

„ციგანის“ მთელი გაგებით - პოეტის მომზადება რობოტამდე დრამატული ფორმით - „ბორის გოდუნოვის“ დასრულებამდე, ტრაგედიის შთაგონების პრინციპი მოკლე სცენების გააზრებული შერჩევის გზაზე.

"ციგანი" შედის მანამ, სანამ არაერთი რომანტიკოსი პუშკინს იმღერებს. რომანტიული სიუჟეტის სიუჟეტში, გმირის პერსონაჟი. ახალგაზრდა ლუდინი, ცნობილი შეჩერებიდან, ეხება ციგანსკის ბანაკის ეგზოტიკურ სიტუაციას. შეგიძლიათ თქვათ: "ადამიანი ბოროტია ვინიატკოვის გარემოცვაში".

ფოლკლორის ელემენტებს და ლირიკული და ავტობიოგრაფიული მომენტების დანერგვას, სიმღერის დრამისთვის უმნიშვნელოვანეს, აქვს შეტყობინებების იმიჯი, რაც ასევე დამახასიათებელია რომანტიული სიმღერისთვის.

ვ.ბულინსკი, „ციგანს“ ძალიან აფასებს, ერთი წუთით, მის გარდამავალ ხასიათს გულისხმობს: „შეუძლებელია იმის თქმა, რაც შეეხება ყველა, ვინც კარგად არ ჭამს... რატომ არ ეძახიან უხილავს, ჯერ მწიფე. ასე, მაგალითად, ალეკოს პერსონაჟი, ზემფირისა და ახალგაზრდა ციგანის ჩაქუჩის ეს სცენა, მთელ მსოფლიოში ზემოქმედებას არ ახდენს და მელოდრამატულ არომატს ჰგავს...“

ბრინჯის შეკვეთა არის რომანტიზმი იმავე რეალიზმისკენ გადასვლისას. სიცოცხლე, რომელმაც დაამარცხა "ველური ტომი", ჭეშმარიტი, რეალისტური გამოსახულებაა. ამ ტიპის ბრინჯში ალეკომ ატარებდა XIX საუკუნის 20-იანი წლების რუსი კეთილშობილ ინტელექტუალებს.

"ციგანის" მნიშვნელობა რუსული ლიტერატურის ისტორიაა, ხოლო პუშკინის შემოქმედების განვითარება რუსული ლიტერატურის განვითარების დასაწყისია, ხოლო პუშკინის შემოქმედების განვითარება თავისი ხიბლით დაიწყო და რუსული ლიტერატურის განვითარება დაიწყო. დაწერილი. რეალიზმის დაძლევა რომანტიკული გმირის განვითარებიდან განახლდა. Tse zavdannya vikonal პოემა პუშკინი.

პუშკინის შემოქმედების ადრეულ პერიოდს ახასიათებს, განსაკუთრებით ყურში, ბაირონი. "სუბ'აქტიური სული, ასეთი ძლიერი და ძლიერი... განსაკუთრებულობა, ასეთი კოლოსალური, ამაყი და უპრეცედენტო", - ასე ახასიათებს ვ. ბულინსკიმ ბაირონი.

დიდი ინგლისელი პოეტის შემოქმედების მეამბოხეობამ აღნიშნა პუშკინზე მნიშვნელოვანი შემოდინება, რაც იოგის ლირიციაში ჩანდა. ალე პუშკინი არ გახდა ბაირონის მემკვიდრე. შვედკოს მოგება საკუთარი განვითარებით სუსტი ველოსიპედიინგლისელი პოეტის რომანტიზმი მეამბოხე მისი სუტასთვის, ბაირონის ბულინგის გმირი ინდივიდუალისტი ჰისიზმის წინ.

ზიტკენნია ბაირონ ზბაგატილო პუშკინის რომანტიკული ლექსებით, ალე ნადალ ვინ პრიშოვი რომანტიზმამდე, რომანტიული გმირი-ინდივიდუალისტის დაგმობა, განსაკუთრებული ძალით გამოჩნდა "ციგანში".

„ციგანის“ მნიშვნელობის კიდევ ერთ მნიშვნელოვან მხარეს ნიშნავდა: ლიტერატურის ფოლკლორი გზატკეცილზე იყო გაშვებული ცხოვრებისადმი ინტერესის განვითარებისა და მშობლიური „ტომებისა და სტანის“ უბრალო ხალხის დასამარცხებლად.

ჩვენ ვჭამთ პუშკინის მნიშვნელოვან კრაკს, რომელიც პირდაპირ იშლება. არა ვიპადკოვო "ციგანი" ბული
რუს მწერალთა წამყვანი ჯგუფის ქებით, დეკაბრისტებისა და მათთან დაახლოებული მწერლების წინაშე.

რილევი წერდა, რომ იოგო მეგობრები "ხედავენ" ციგანს "ყველა როსუმის გარეშე". ნავპაკი, კონსერვატიული ბანაკის მწერლები, ცივად იდგნენ პუშკინის ჭამამდე.

ხარის სიმღერას დასავლეთ ევროპის წამყვანი ლიტერატურა და კრიტიკა ძალიან აფასებს.

3.3 / 5. 3

"ციგანი" - გაჩერება რომანტიული ტვირი, რომლის სიუჟეტი დახატული იქნება საათიდან და პოეტის ბესარაბიაში გადაყვანიდან. სწორედ იქ შეიცნობენ პუშკინს ტაბულური გიგანებიდან და გრძნობს მათგან დროის ჯამს. პრაციუვატის მოგება მოლდოვაზე და 1824 წლის აღმავლობის დასრულება მიხაილოვსკოეში.

მარტივი და მარტივი. ამ ყველაფრის მეშვეობით მარტო წადი ნაკვეთის ხაზიდა სამი ძირითადი ლიტერატურული გმირი... ციგანკა ზემფირამ გაიცნო ჩოლოვიკი, რომელიც ადგა სიცოცხლეს. დვჩინის სილამაზით აღსავსე ჩოლოვიკი ნავაჟუცია ყველა აგდებს და ციგანის ბანაკში ლურსმნებს. ჩემს თავზე არ ვამბობ, მაგრამ საკუთარ თავზე არ ვნერვიულობ, მაგრამ ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ და ადამიანები, რომლებსაც უთხრეს, რომ შემობრუნდი, შეიძლება უმნიშვნელო გახდნენ, მაგრამ ალეკომ დაამატა ფული ცხოვრება დოსვიდი... მოჟლვო, იოგო გამოვიდა ბოშათა ბანაკიდან, გახდა გარღვევა ყველა იმ შეჩერებაში, რომელშიც ადამიანმა არ იცის საკუთარი მისია, საკუთარი თავისგან, საკუთარი გზები. ზემფირა, ეტყობა, კანონი მივიღე, მაგრამ ამას არ დავაზუსტებ: უამინდობისთვის გამართული განწყობით, კრიმინალური ბოროტმოქმედებისთვის.

ორი კლდოვანი ვინ კოჩუვავი ბანაკიდან, ხდება ზემფირის ჩოლოვიკი. ალეკო ახალგაზრდა ქალია, ალეკოს არ უნახავს საყვარელი ადამიანის სტილი, უბრალოდ ნება დართო, რომ შეყვარებულიყო. ვბედავ ვთქვა, „ინსტრუქცია ერთი საათია – დაშრა“, როგორც თქვა, საკუთარ შემოქმედებაში მღერის. ალე, ახალგაზრდა ბოშა ქალი საკუთარ ჩოლოვიკს ეხვეოდა და ახალგაზრდა ციგანი, როგორიც ის იყო.

იაკოს ერთ ღამეს ალეკომ დააგდო თავი და არ იცოდა კოჰანის რაზმის ბრძანება, რომლებიც იყვნენ შუკატი და ვინ იცოდა ძველი საფლავი ახალგაზრდა კოჰანიმთან ერთად. ობრაჟენიე მათ პოჩუტტიაში, ვინ დანით დაარტყა მისი რაზმის რამდენიმე ახალგაზრდა თანაშემწე, შემდეგ კი ზემფირა.

ციგანმა მოკრძალებულად შეაქო ახალგაზრდები, მოხუცებმა კი ალეკო ბანაკიდან გააძევეს.

ჩვენ ვმღერით მშვენიერი და ლირიკული ექსპოზიციის დასაბრუნებლად - ბესარაბიის ბუნების აღწერა, ბანაკის პობუტი, პუშკინავით პობაჩიტი ვლასიურ თვალებში მიიყვანეს. მელოდიური, ბანაკის ადგილის აღწერა ჰარმონიის, ბარვისა და ხედვის იატაკზეა. დაიჭირეთ მოხაზულობა, როგორც კილიმები, კრაზანა კოვადლას ტალახი, ცხენების რიჟანია, რომლებიც აჩვენებენ არააქტიურ ცხენებს, რათა ჩომუსი დაატრიალოთ ძველი სიგარის გარშემო. მაგრამ ხალხი არ არის შეზღუდული ჭკუით. სუნი ბედნიერია შენი თავისუფლებით, ბუნების გამო მშვიდია, ყრუ. კოჟენის ბანაკში და ბავშვების სანახავად, აიღეთ მათი მარჯვნივ.

ჰალსტუხი უნდა შეკეთდეს ძველი ციგანის აღწერით, როგორც ჩეკი თქვენი ქალიშვილისთვის სასეირნოდ. მოხუცი მღელვარეა, ასე რომ, ეშმაკი მუნჯი, და საწყალი ჰოლონი არის ძველი სუფრა. ზეშტოიუ, ზემფირა ჩნდება უპატრონო მამაკაცის პარტნიორობაში. აქ ის მღერის, რომ იცოდეს მკითხველი მთავარ საჭმელად გმირებთან: მოხუცი, მამა ზემფირი, ალეკო, არა ციგანსკოგოს პროკლამაციის უფროსი და ზემფიროია. მოჟლივო, იმ კაცს ერქვა ოლექსანდრი და იმია ალეკომ იომ ზემფირა მისცა. ლექსს ფლობს დიალოგი, რომელიც ახლოსაა დრამატულ შემოქმედებასთან.

მეორე ნაწილში აღწერილია გზაზე ბანაკის გაკეთება. ციგანმა შვედკო ზვიჩნი რუხებით დაასრულა მოხაზულობა, თავისი მოკრძალებული ნივთები ეტლზე დადო და ნაბიჯი სპოროჟნივ. თაბირმა გზა დაანგრია და ამავდროულად მათ და ალეკოს - მსოფლიოს დიდებულ მკვიდრს.

აქ ალეკო მფრინავ ჩიტთან ერთად მღერის, რომელიც მუდმივი ბუდე არ არის, სახლში, ოჯახში. ლირიკული წვდომაფრინველის შესახებ ტურბულენტობის გარეშე იწერება іnshom რიტმში და არა ყველა სიმღერა. თავად ტიმი, როგორც სიმღერის სურათი, ჩანს არაჩვეულებრივი განვითარებისგან და ნაგადუ ვირშ 26 მატვიას მე-6 განყოფილებიდან. ევანგელინზე აქ არანაირი ზეწოლა არ ხდება. პუშკინი საკუთარ თავზე აღზრდის, ვინც ცივილიზებული ხალხია, მათ ღვთისგან ნახეს ის მცნება, რომელთაგან ერთ-ერთი არ არის ჩაქუჩებული.

მთელი სიმღერა დაწერილია ქოტირისტოპ იამბიკის მიერ, ხოლო სიმღერა ჩიტის შესახებ დაწერილია ქოტირისტოპური ქორეის მიერ.

მესამე ნაწილი მკითხველს ორი საათით ადრე ატარებს. მთელი ერთი საათი ზემფირა ალეკოს რაზმად იქცა, ალეკო თვალზე ადგა, რომ არ უყვარდეს. ფონამ ზურგით ჩოლოვიკი დაადო, შეუყვარდა, ფარული იმედით, რომ უნდა მიეშვა. სიმღერა wiklikє to Alek rozdratuvannya, თუმცა აშკარა მონაკვეთი დანაშაული. ზემფირის სიმღერა დაიწერა ორმაგი იამბიკით і კულმინაციამდე სანგური წინა პლანზე.
ძველ სიმღერაზე რაზმმა ნაგადუє, იაკ ზაკოხივშის, ჩამოართვა და კოჰანიმში წავიდა. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ძველი სიუჟეტის ნიმუში კონტრასტშია ჩაქსოვილი. მოხუცმა უამბო ალეკოს რაზმს მისი კოლიშნიის შესახებ, მეორე მხრივ, გაიხსენა, რომ შეუძლებელი იყო ქალის ასე მშვიდად გაშვება, თუ მას ასე შეეძლო მისგან. დამნაშავე იქნება დამნაშავე ჭამა პომპეზურად.

საფლავის ცემის სცენა საკვების კულმინაციაა. მოხუცების და დანარჩენი მოხუცების დაკრძალვა ალეკთან - კავშირი.

ზალიშ ჩვენ, ამაყი ლიუდინ!
მი ველური; ჩვენ არ გვაქვს კანონები,
მი არ იტანჯება, არც სტრატეგიულად -
ჩვენ არ გვჭირდება სისხლი და დასტა -
მე არ მინდა მკვლელის სიცოცხლე...

თაბირ იდ, ალეკო მარტო იქნება.

ეპიზოდში პუშკინი აინტერესებს მისი შემოქმედება ციგანებთან, გაგიჟებულია ბაგატიზე. ვისნოვოკის სევდის მოპარვა:

ალე ბედნიერება მუნჯია და გაგიჟებს,
ბუნება ლურჯია!

ცნობილი ლიტერატურათმცოდნის, პრინც დ.ს. მირსკის აზრზე, შემოქმედების მთავარი იდეა არის „საკეცი, ცივილიზებული ადამიანების ტრაგიკული ნაკლებობა, რომლებიც, როგორც ჩანს, მგრძნობიარენი არიან ამ დამოკიდებულების მიმართ, განსაკუთრებით მისი ასობით ოსტატის მიმართ. . ერთი შეხედვით, მე ვმღერი თავისუფლების სასაცილო მტკიცებებს - ქალის თავისუფლებას მის დაბადებასთან მიმართებაში - და არაბუნებრივი ბოროტების სასაცილო გმებს - ვიზრუნო ამ სასჯელზე. ”

ალეკო პუშკინ ციგანის პოეზიის მთავარი გმირია. იაკი საოცარი არ არის, მაგრამ თავად ალეკო ციგანი არ არის და ასე არ ხდება, მინდა მთელი ხალხის სახელები ავიღო.

ამ მიზეზით იაკ ციგანმა მისცა ალეკოს ხეივანი, სოფლებში დაიწყეს ფულის შოვნა ვედმედემით - ტიპიური ციგანური შემოსავლით. ეს არის მგზნებარე სიყვარული ზემფირას, გოგონას მიმართ, როდესაც მან მიიყვანა იგი ბანაკში და რომელი ღვინით შეუკრა თმა. ჩემი გამარჯვების დღეს ახალ დიასახლისებს წავართმევ, ოღონდ ადამიანური ცივილიზაციის უფლებისთვის.

გმირი ამაყი და ეჭვიანია. მოიგე ნებისყოფა, მაგრამ არა კარგი თავისუფლების ნიშანი. ვლასნე, ვინ არ იცნო, და თუ ტომრები ქალაქშია, მე მხოლოდ დომიზლება შემიძლია, ალა, იმოვირნო, ვერ დავინახავ საერთო ბოროტების ძალას, რომელსაც ჯოხი მიჰყავდა.

იაკბი ალეკო გაიზარდა როგორც კიგანი, შემდეგ, მოხუცი კიგანის სიტყვების მოსმენის შემდეგ, თუ როგორ უნდა ეთქვა თავისი ხალხის ქალების ხანის შესახებ (ძარცვის სუნი და ძველი კიგანიდან დანახვის სუნი მოვიდა, რაზმი მოკლა მოხუცი კიგანი). როგორც კი თქვენ მიიღებთ თავისუფლებას საკუთარი თავისთვის, მაშინ შემდეგი ნაბიჯი არის მიღება და მათთვის თავისუფლების შესაძლებლობა, თავისუფლების ვიბრაციის შესაძლებლობა თქვენი კოჰანის ზემფროით. ზემფირა ახალგაზრდა გოგოა, იაკ, მე მინდა ახალგაზრდა ოჯახის ნაწილი, თავი არ მოვიტყუო და ძალიან, თუ მას ახალგაზრდა ციგანი შეუყვარდა, მაშინ ვირუსი მის გრძნობებს მოჰყვა და ახალი გოგოები წამოიწყო.

ალეკო є ვამაყობთ ევროპელით, რომელიც ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ზაროზუმილო დაასრულოს. ღვინის დაცვა კარგი ადამიანია, ასევე კარგია, გიყვარდეს შენი იმიჯი და არ გადახვიდე ძლიერ არჩევანში. ურთიერთობის ხილვადობა ახალგაზრდა ციგანას მხრიდან არის ალეკოს მიყვანა გვერდითი ვჩინენია ვჩინენიაში, რომელიც ვინიანშია გახვეული.

შედეგი მოედნის შუაგულში უნდა იყოს თავმოყრილი საკუთარი ეტლითა და პოზით, როგორც ბანაკი. ამისთვის თუ ბანაკის ნაწილი ვარ, მაშინ თვითკმარი ვარ, ამ სინათლის ნაწილი არ ვარ და ახალმა ნათელმა არ მიიღო. ბევრი წიგანით შეგიძლიათ გასინჯოთ სიმდაბლე, ან უწოდოთ ბოროტება, სუნი თქვენს გუნებაზე, ან არ მოითმინოთ ასეთი ადამიანი ბანაკში.

ვარიანტი 2

Yunak iz tamnihim im'yam ალეკო є "ციგანის" შექმნის მთავარი გმირი. ლექსები Pushkіn zmushuє ფიქრობს მათზე, ვისაც ჰყავს შვილები ქვეყანაში და ізні ხასიათისა და მსუბუქი აღქმისთვის.

ალეკოს წარსულის შესახებ არაფერი ვიცი, ღერძი მხოლოდ იმდენი შეიძლება იყოს, როგორიც არის შესანიშნავი ადგილი, Mav zabezpechene zhittya i vyvannykh on mіskih vdachi. ისე, ამ შეჩერების შუაში, ის არ ღებინება, in verіshіv utikati იქნება უფასო. ცე მოწმე, ასე ვინ ღიმილიანი და სასაცილოა. კანონის შესაბამისად, ახალგაზრდა გარნუ გიგანტის სულისკვეთებით, მათგან კოჰანია წარმოიქმნება.

ზემფირამ ალეკო საკუთარ ბანაკში მიიყვანა და ციგანებმა იოგო წაიყვანეს. მოსიყვარულე ზემფირი, რომელიც მოსიყვარულეა, წახალისებულია, რომ იპოვო თავისუფლება აქ, სამყაროს ცხოვრება შენთან დაბრუნდეს, სახელებით, ტრადიციებით არის გადაღებული. ზემფირა შეყვარებულია და თაყვანისმცემელია. როგორც ჩანს, ალე იოგოს ძლიერი ხასიათი აქვს. რა თქმა უნდა, მე ვარ დამნაშავე შენზე დაწოლაში. Win არ არის მხეცი, პატივი სცეს მამა ზემფირის სიტყვებს მათ შესახებ, ვისაც საკუთარი სახელი აქვს Cygan-ის შესახებ და როგორ სუნავს ვიბორი ცხოვრების გზარომ їх vibіr უნდა იქნას მიღებული.

ალეკო ამაყი და დამოუკიდებელია, ლამაზი გუნდია, რომელსაც სურს ოჯახზე იზრუნოს, პირველად აიღოს პენი. ალე ეს სიამაყე და თვითმმართველობა შკოდის პატრონის. ვინ ვერ შეურიგდება ამას, რომ ამ კოჰანსაც აქვს თავისუფლების ყველა უფლება. ზემფირამდე წარმოქმნილი ეჭვიანობა და გულმოდგინება ბოლომდე ჩათრეული იყო სიყვარულის გრძნობაში. ვონა ვარდი, რაც ნამდვილად არის. ბავშვის დასახმარებლად, თქვენ არ შეგიძლიათ მუდმივად გაიზარდოთ ყველაფერი. Vona zakhozhutsya in іnshogo cygan іde ახალამდე.

კოჰან ქალის სიხარულმა ალეკო კიდევ უფრო დააზარალა. იოგოს ჰისიზმი, ვარდზე მთის შევიწროვება და სიამაყე და ეჭვიანობა არასწორად იყო დაყენებული. პომსტა ბულა საშინელებაა. Win მართავს ზემფირას და კოხანოგოს. უამრავ ვჩინოკს არასასიამოვნოა მისი გაფუჭება კონცერტის თვალში, სუნი, რომელიც აჯადოებს მის მხიარულებას და აღმაშფოთებელ სიამაყეს, არ შეიძლება ჩამოერთვას ასეთი ბოროტი ადამიანები საკუთარ თავში და ბანაკიდან გამოყვანა.

სიამაყე არ აძლევს ალეკოს ციანზე ვიბრაციის უნარს. Vignanii და თვითდაჯერებულობა, დანაშაული არ იცის მისი ცხოვრების სულიერი თავისუფლება, რომ ბედნიერება, ყალბი ცხოვრება არ იყო ახალი. თუ გსურთ იყოთ თავისუფალი საკუთარი თავისგან, ნუ ისარგებლებთ იმით, ვისაც ამის უფლება აქვს. ალეკო, რომელმაც ზნეობრივი ზნეობის შეჩერება დადო, არ მისცა საშუალება გამხდარიყო ბოროტი ხალხი.

ალეკოს სურათი ტრაგიკულია. Novy svit, თითქოს prynuv ხელმძღვანელი გმირი, არ იღებს მას. გაიმარჯვეთ და ბანაკში იქნება თვითდანიშნული ადამიანი და წაგებული ასეთი ვიზიტი სახლში.

Tvir ალეკოს შესახებ

პუშკინმა დაწერა yak virshi i romani, ვინ დაწერა მე ვჭამ. ერთ-ერთი მათგანი „ციგანს“ მღერის. უფროსი გმირი tsієї poemi - ახალგაზრდა ჩოლოვიკი, იაკი ვირები ბაგათიში ევროპული მიწათუ ასეა, მე არ ვიცი, რომ არსებობს თავისუფლება. ყველა ზნეობრივი ნორმები, კანონი, ტრადიცია და ტრადიცია აგებულია ყოველგვარი სინათლის თავისუფლებაზე, აშენდეს თვალების გარეშე და ასე რომ, თავისუფლების ისეთი არწივების სულის შებოჭვა, როგორიც თავად არის.

ერთ დღეს ალეკო zustrіchaє tsiganok Zemfіra, იაკში zakhuєtsya პირველი შეხედვით. ზემფირა ჰპირდება პასუხისმგებლობას. ვონი თავის კოჰანს მიაცილებს მის ციგან ტაბირს, სუნს და ერთბაშად გამოასწორებს ცხოვრებას. კოჰანიმთან, ზემფირასთან, როგორც და მკითხველთან ერთად ცხოვრებამ იცის, როგორ ატარებს კანონს ადამიანი, როგორ შეიძლება ის იყოს ძალაუფლებისგან.

ალეკო კიდევ უფრო დამფრთხალი ადამიანია, ადვილი არ არის ზემფირას შეყვარება და ფასი, ის არ შეცვლის მას მთელ სამყაროს. Yomu vzagalі nіkhto არ არის საჭირო, გარდა ამისა მარტო, იმდენად აუცილებელია, რომ გიყვარდეს ეს ფასი. ამ ყველაფრის მიუხედავად, ვნებიანად მიყვარდა ქალის გული, ჟარგონი, ჟარგონი, სიყვარულზე შეყვარებული ადამიანების დანახვაზე, ყველა წვენს აძლევენ დამოკიდებულების გემოს და სიმპათიის გულისთვის. მკითხველი მაშინვე გაიგებს მათ შესახებ, ვინც ალეკო ლიუდინის შურისძიებაა, რომელიც არ აპატიებს თავის მტრებს და თაღლითებს. გაიმარჯვეთ მზად მოკლათ ავტოსტოპი, ბოროტების კედელი და ჟორსტოკ ლუდინი. ბაგატოხ ცე є პირველი შეურაცხყოფის დამადასტურებელი საბუთია, თუნდაც მათთან საუკეთესოს მახლობლად ხალხის დანახვა, რადგან არცერთი მათგანი არ აიძულებდა თავის მტრებს ავტოსტოპის ბანაკში.

ტირილის და მისი ცხოვრების განცდის მისაღებად ალეკო ვისტუპა ტაბორიაში გამოქვეყნების წინ მესიჯით. გადავხედავ ქალაქის ცხოვრებას, რომელიც ბანაკს მივამაგრებდი და სულით შემიყვარდა იგი. ზემფირა, თითქოს ალეკოს სურს იყოს თავისუფალი თავისთვის და არა ყველა ადამიანისთვის, მაგრამ თავისუფლებისთვის ბრძოლა მთელ მსოფლიოში ისეთივეა, როგორც თავისუფლებისთვის ბრძოლა თავისთვის, ჰიისტური ბრძოლა.

მათთვის არ არის ვაჭრობა შვილის ყოლა, ზემფირის გამოსწორება, გამოსწორება, ალეკოს გაცნობა, როგორც მშვენიერი ადამიანი, როგორიც მას დღემდე უყვარდა - ახლა ის მართალია, სამუდამოდ ახალგაზრდა მეამბოხეა. ჩვენ დამთავრდება სიმღერა, როგორ ზემფირა ზრადჟუ ალეკო ინშიმ ციგანთან, ვიცი, რომელი її ეჭვიანობს. ალეკო, რომელმაც იცის სიხარულის შესახებ, შემოდის და გამოდის და თავად ზემფირა, რისთვისაც ბანაკიდან ვბრუნდები, მინდორში მიტოვებული ჩიტივით დავტოვე. ალეკო ამაყობს კიდეც ლუდინით, і vіn nіkoli არ ვიბრირებდა ბანაკში, მას ჩამოერთვა. ეს იაკე იომუს ცხოვრება ახლა ადამიანების გარეშეა, თუ ეს ჩვენს ფონზეა. ალე იაკბი ალეკოს მართლა ძალიან უყვარდა ზემფირა, ბი ვინ її მართავდა?

ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი - შესანიშნავი ფილმის ავტორი შემოქმედების სახლიდან... თქვენი შემოქმედებითი საქმის ცოდნა, რათა დაიბრუნოთ მათგან, ვინც აირჩია როკი და ძალიან სიბერემდე, შეგიძლიათ მარტივად წაიკითხოთ ეს ლექსი "მახსოვს სასწაული მიტი", "კვიტკა", "ჩემი მეხსიერება ბოლო საათია", "კავკასიური" საყვედური "," Tsigani "," Midniy verhnik "და іnshi.

კოჟენ ვიტვირი ა.ს. პუშკინა, დაათვალიერე საშინელი ნაკვეთი და დიდი გველი. არსებების ნამუშევრებში არის ბევრი საინტერესო და გამხდარი პერსონაჟი, რომელმაც ეს თავისი მკითხველისთვის გაატარა. Kozhen okremiy vitvir დამსახურება okremu osostist uvagu.

ლექსი "ციგანი" არის ფინალი ა.ს. პუშკინა. Vono bulo დაიწერა 1824 წელს, კიშინიოვში. ავტორმა ერთი წამი გაატარა გამოტოვებულთან, ერთ საათზე მეტხანს გაატარა ციგანის ეთნოსის ზრუნვაზე. ხალხის წიაღში პერეინიავში პუშკინი მღერის ლექსს "ციგანი", ისევე როგორც მღერის vidpoviddyu ადრე დაწერილი ლექსი "კავკასიური საყვედური". საომარი მოქმედებების და ფილოსოფიური ხალხის მოჯადოების ბუვის ავტორი - ყველა კაცისა და ქალის კიგანებისა და თავისუფლების მიერ.

თავად ტვირი კომპოზიციაში რომანტიზმის ყველა წესისთვისაა წარმოდგენილი. რა თქმა უნდა, კრიტიკული ფორმის წარმოდგენები, თავად ოსკილკი პუშკინი გამოავლენს თავის დაპირისპირებას ბაირონისგან. იოგოს აზროვნებაზე, ბუნებრივ შუალედზე გადავიდა არა განსაკუთრებულობის შემოქმედების განვითარებით, არამედ її galmuvannya და zasіy.

ჩვენ გვაქვს მთავარი კონფლიქტი - ორი შუქის დახურვის პროცესი: მწარე და პირველი. პირველმა გაიგო კანონები, მართალი წესრიგი, იგივე, რაც სხვა რიტუალში, ბგერა და კანონი. გარეშე არა სიყვარულის ხაზი, scho vidbuvaєtsya mіzh ალეკო და ზემფიროია. ძველი რომის ქალიშვილად დარჩენილი და ვილნიში მცხოვრები ბანაკში ცხოვრობს. მთავარია ალეკოს ბანაკში მიყვანა და მოწამეებთან იოგოს გაცნობა.

ალეკო є ჭამს თავის ხასიათს. მოიგეთ ადგილიდან, გველში არ არის ის, რომ შეურიგდება უსამართლობას და ავადმყოფის თვალთმაქცობა არ არის შორს. ალეკოს სულს მისიატის გამოსახულება დაიპყრობს. ჩვენ გავაბნელებთ როგორც მთავარი გმირის თავს, ასევე მთავარი გმირის სულიერ ბანაკს.

წიქავიხის შემოქმედების დეცილკა

• ტვირი სიროვა დივჩინკას სურათზე ატმებით 3, 6 კლასი

  ტილოზე არის ბაჩიმო დვჩინკუ, იაკი მაგიდასთან დასაჯდომად. მაგიდაზე ატამი დევს და ერთი გოგონას ხელშია. დავრჩეთ, ოღონდ პატარა გოგონა ოთახში გავიდა, მე კი ატამი და ვტექტი მექნება.

• ვიინას რომანის ანალიზი და ტოლსტოის სამყარო

  Tvir є კლასიკური რომანი, რომელიც იხსნება ვიგლიადზე გმირული ეპოსი, scho აცნობებს 1812 წლის ბედს. რომანის ნამუშევარი განიხილება, როგორც შვიდი წლის მონაკვეთი, რომელიც მემკვიდრეობით არის მიღებული ნარჩენი არსების ზოგიერთი სტრუქტურული კომპოზიციიდან.

• Tvir თემაზე: სატაროვა ლისოვა მაგარი 8 კლასი

  „ლისოვა პროხოლოდა“ - სურათი გარნირივითაა. ამავე nіy სიმართლე є freshness, ენერგია ... Mi bachimo stumbles, dzherelo ძალა. ნიუსთან ახლოს არის სქელი ტყე. სურათზე ბაგატო სონცია

• ჟუკოვსკის სპლიაჩ ცარივნას კაზკას ანალიზი
• ლიხონინის მახასიათებლები და გამოსახულება იამა კუპრინის განცხადებაში

  A.I.-ს მოთხრობის ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟი. კუპრინა იამა და სტუდენტი ვასილ ვასილოვიჩ ლიხონინი. ლიხონინი - არასწორი პერსონაჟების განსაკუთრებულობა დადებითია, ალე და არა უარყოფითი გმირი.