რუსული გმირული ეპოსის ბულის მთავარი ბრინჯი წარმოდგენილია ბილინებით.
ბილინი - ვირშოვანი გმირული ეპოსი ძველი რუსეთი, რომელმაც დააბრუნა რუსი ხალხის ისტორიული ცხოვრების ამბავი.
ბილინი, როგორც წესი, ეწერა გამხდარი ვირშის ორსახლიანი ჭოტირმა ხმებით.
უძველესი სახელი ბილინი რუსულად pivnochі - "ძველი". ჟანრის ამჟამინდელი სახელწოდებაა „ბილინი“ - იგი XIX საუკუნის პირველ ნახევარში დაწერა ფოლკლორისტმა ი.პ. სახაროვი სახლიდან გადის სანახავად "სიტყვები იგორის პოლკის შესახებ" - "ბილინის საათი".
ზავანთაჟიტი:
Წინა ხედი:
https://accounts.google.com
ხელმოწერები სლაიდამდე:
Წინა ხედი:
პრეზენტაციების წინა ხედის დასაჩქარებლად დახურეთ თქვენი Google ჩანაწერი და გადადით ახალზე: https://accounts.google.com
ხელმოწერები სლაიდამდე:
50-სამაგრი მცურავი-გიინტიანი ფრეგატი "ილია მურომეც" და პირველი მცურავი Bombardier Tu-160 "ილია მურომეცის" სავარძელი.
ილია მურომეც (bronepoizd, 1941) ილია მურომეც არის საკრუიზო სამსართულიანი გამათბობელი გემი.
რუსეთი, M. Murom. მოქანდაკე: ვ.კლიკოვი. Vidkritiy 1998 რ. ძეგლის სიმაღლე კვარცხლბეკიდან ერთდროულად 17 მეტრი გახდება. ოქსკის ბაღში, მურომ-დე-ს მცხოვრებლებს უყვართ სიარული, მდიდარი კაცი დგას მახვილით რუტსთან. და ხის ზევით არის დუბლები და კვანძები. შორს ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ოკა, გლუვი ხაზის მსგავსი. ხალხი გეტყვით, რომ ილია მურომეც არის ურყევი მეომარი, რომელიც მზადაა მშვიდობის დამყარება მდიდრების ძალით და უწმინდურივით იყოს. თავისი ღვაწლისთვის დიდმა მდიდარმა მოიპოვა დაზღვევა წმინდანთა წინაშე.
29-ე ბალახზე ვლადივოსტოცის მახლობლად გაიხსნა ილი მურომცის ძეგლი. ძეგლის კულტივატორიდან ილი მურომციუ ბუვ კოსტიანტინ ზიმიჩამდე.
ილი მურომციუს ძეგლი ეკატერინბურგის მახლობლად.
ძეგლის პროექტი "ილია მურომეც და ბულბული-როზბიინიკი" მ.ბრიანსკი, 2010 გვ.
ილია მურომეცის ნახატი არის პერსონაჟი ვიქტორ ვასნეცოვის ნახატში "ბოგატირი", ბილინის მტრების წინაშე "ილია მურომეც და მძარცველები", მაგრამ მან დახატა ნახატი "რაინდი ფესვებზე" "ილია ვ. მურომეც ბენკეტერზე. პრინცი" "ილია მურომეც zvilnyak v'yazniv", ილია მურომეც გოლი ტავერნაში, "ილია მურომეც შემდუღებელში პრინც ვოლოდიმირთან", "სვიატოგორის საჩუქარი" - კოსტიანტინ ვასილევის ნახატები.
Іlustratsіya to bilini "ილი მურომციას შედუღება პრინცი ვოლოდიმირისგან".
დობრინია მიკიტიჩი კიდევ ერთი პოპულარობით წერია ილი მურომცია მდიდარია რუსული ეროვნული ეპოსით. ვინ ხშირად ჩანს, როგორც გმირი პრინცი ვოლოდიმირისთვის. დრუჟინა ნასტასია, მიკული სელიანინოვიჩის ქალიშვილი. იოგი დოვგაზე სასამართლო მსახურებაზე საუბარი არ არის კარგი იდეა, იაკ იაკ იაკ ვიავლიაკში მისი ბუნებრივი „წესი“. ხშირად უფლისწული მოგცემს მეორე ხელს: აიღე ხარკი უფლისწულს, გაუგზავნე დისშვილი და დისშვილი უფლისწულს; თავად დობრინია ხშირად იგებს კეთილგანწყობას, რათა ნახოს, რას ფიქრობენ მდიდრები. დობრინია არის ყველაზე მდიდარი ადამიანი პრინცის წინაშე, მისი სპეციალობების ხედვა და იგულისხმება როგორც კარგი ადამიანი და როგორც დიპლომატიური სიკეთე. დობრინის პრინცს უწოდებენ, ერთს კი ვოლოდიმირ ჩერვონი სონეჩკის ძმისშვილს. დობრინ მიკიტოვიჩის ისტორიული პროტოტიპი არის ვვაჟაუ ვოევოდ დობრინი, ვოევოდის პრინცი ვოლოდიმრის ბიძა, დედის მალუშას ძმა. ღვინოები ჭკვიანურია, განათება და ნოუ-ჰაუ უნდა იყოს ნიჭიერი: ღვინის სპრიტნი, პატარა ტრიალებისთვის, მშვენიერი კადრები, ცურვა, ბალახები ტავლეში, სპივანები, ბალახები არფაზე.
როგორც წესი, დობრინის ჟანგვის სურათი ბილინებში ძალიან მრავალმხრივია. Vіn maє muzhnіst і დიდებული ფიზიკური ძალა (მოქმედებს ერთადერთ Illey Muromtsyu-ზე). მაგრამ ერთ ურთიერთობაში დობრინიამ დაამარცხა ყველა სიმდიდრე: ის უნდა გახდეს „სამფლობელო“, უფრო დიპლომატიური. დობრინ მიკიტოვიჩის სახელზე მიმაგრებული წინასწარ ჩაწერილი ნაკვეთების გადაცემა საშუალებას იძლევა განვითარდეს ასეთი ისტორიები ბილინის ისტორიის შესახებ მდიდარი კაცის შესახებ. თათრამდელ პერიოდში მათ უთხრეს და დაწერეს, რომელშიც ვგულისხმობ პრინცი ვოლოდიმირ I სვიატოსლავიჩ დობრინის საფლავის ბიძაშვილის როლს. ნაიბილშის უძველესი მოტივი, დობრინ მიკიტოვიჩის სახელზე მიმაგრება ბილინებში, - მისი როლი მოჭიდავესა და მაჭანკლს ჰგავს. ორივე ნაკვეთში ასევე შეიძლება იყოს ისტორიული ვიდლუნის იდენტური აქტები.
პირველი ნაკვეთი ბილინაში იყო ჩაჭრილი, ცხადია, ნოვგოროდის რეგიონიდან, რათა ეთქვა ნოვგოროდს გველის შესახებ. მოჟლივო, მთავარი ბილინი დობრინეი მიკიტოვიჩის რაზმის (როგნედი) დამატებაზე ვოლოდიმირისთვის წავიდა წვეულებაზე და შემდეგ კიევის ციკლზე წავიდა. ბილინა დობრინ მიკიტოვიჩის შესახებ vid'yizd-ზე - ჯერ კიდევ არა, როგორც სრიალი, მას დობრინის სახელზე მიამაგრეს; ალოშა პოპოვიჩის როლი უცენზუროა, რადგან მე -16 საუკუნის დასაწყისში (არა უადრეს მე -16 საუკუნეში) მან შემოიტანა ყაზკა ორენოვან დესპანში, თუ ის მიდიოდა ბუფონების რეპერტუარში.
ბულინა მარინას შესახებ - ბილინის გამეორებებს აქვს კაზკოვის ამბავი მომხიბვლელ რაზმზე. როგორც კი მარინი ერთ საათში გადაიქცევა ბილინად (მხოლოდ საკმარისია მისი დასრულება, ყველა დეტალისთვის, მაგალითად, მარინის ბრუტალიზაცია ორმოცზე), მაშინ ბულინა შეიძლება შენახულიყო მე-17 საუკუნეში. Nareshty, im'ya Dobrin Mikitovich შედის სიმღერაში ცვლილების გარეშე, რადგან ის არ შედის ბილინში. ცე - სიმღერა კარგ ძმაკაცზე და პატარა მოცხარზე. დობრინ მიკიტოვიჩის ზაპროვაჟენნის სახელის მოტივი (მოადგილე კარგი მეგობარი) ემსახურებოდა მათ, ვინც დობრინია ბილინებში ასევე დაეწია დახრჩობას სოფელ პუჩაიში.
ს.ნ. აზბელეევის ხარკისთვის მე მაქვს 53 გმირული ბილინის ნაკვეთი, მათგან ექვსის მთავარი გმირი დობრინია მიკიტოვიჩია (No14-19 აზბელევის ვიტრინაზე დასაკეცი). 14. დობრინის ძილი ილია მურომეცთან 15. დობრინია და გველი (დობრინიას ვარიანტების უმრავლესობაში ეს არ არის მხოლოდ ზმიონი, არამედ პრინც ვოლოდიმრის დისშვილი სავსეა გართობით პრინც ვოლოდიმრის დისშვილთან ერთად. "Dobrinya at vid'їzdі ", "დობრინია მისი რაზმის დაკრძალვაზე") 19. დობრინია და ვასილ კაზიმიროვიჩი. ნაკვეთები № 16 და 17 vіdomі ერთ ჩანაწერებში. დობრინია მიკიტოვიჩი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს დუნაი ივანოვიჩის შესახებ ბილინებში (No. 23 і 24 Azbelєvim-ის ვიტრინაზე დასაკეცი). 23. დუნაი ივანოვიჩი დობრინეი მიკიტიჩთან ერთად 24. დუნაი ივანოვიჩი - მაჭანკალი (დუნაი და დობრინია პრინც ვოლოდიმირს დაერქმევა)
დობრინია მიკიტოვიჩი - კუნძული ნორდენსკიოლდის არქიპელაგში. დობრინია მიკიტოვიჩი (რებუნშირი) არის გროზნოს ქედის მთა დიდი კურილის ქედის იტურუპის კუნძულზე. "დობრინია მიკიტოვიჩი" - ბრიტანული სპორუდის რუსული კრიგოლამი. პორტ კრიგოლამის ტიპის "დობრინია მიკიტოვიჩი" - რადიანსკის გემების პროექტი. „დობრინია მიკიტოვიჩი“ – ასე ჰქვია მდინარის სამგზავრო გემ „პრიკამიას“, რომელსაც „ბატკივშჩინას“ ტიპის სახელით მოიხსენიებენ. ვიქტორ ვასნაცოვის წარმოსახვითი საიდუმლო, რომელიც ასახავს დობრინს მის ნახატებში "გმირები" და "ბიჭი დობრინ მიკიტოვიჩი შვიდთავიან გველთან გორინიჩთან" (1918). მხატვარმა V.P. ვერეშჩაგინმა დახატა ნახატი "ბეი დობრინი გველი გორინიჩთან ერთად" დიდი ჰერცოგის ვოლოდიმირ ოლექსანდროვიჩის, ცხრა ბუდინოკის სასახლისთვის სანქტ-პეტერბურგში. І. ი.ბილიბინმა შექმნა ნახატები "Bey Dobrin from Zmієm", "Dobrinya Mikitovich zvіlnyaє Serpent Gorinich Fun Putiatichnu". "დობრინ მიკიტოვიჩის ბრძოლა გველთან" - კოსტიანტინ ვასილიევის ნახატი.
დობრინია ნიკიტიჩი არის კუნძული ნორდენსკიოლდის არქიპელაგში. ადმინისტრაციულად, რუსეთის კრასნოიარსკის ტერიტორიის ტაიმირის რაიონში.
დობრინია მიკიტოვიჩი (რებუნშირი) - გროზნოს ქედის მთა დიდი კურილის ქედის იტურუპის კუნძულზე.
ვიქტორ ვასნაცოვი ასახავს დობრინს თავის ნახატებში "გმირები" და "ბეი დობრინ მიკიტოვიჩი შვიდთავიან გველთან გორინიჩთან" (1918). მხატვარმა V.P. ვერეშჩაგინმა დახატა ნახატი "ბეი დობრინი გველი გორინიჩთან ერთად" დიდი ჰერცოგის ვოლოდიმირ ოლექსანდროვიჩის, ცხრა ბუდინოკის სასახლისთვის სანქტ-პეტერბურგში. І. ი.ბილიბინმა შექმნა ნახატები "Bey Dobrin from Zmієm", "Dobrinya Mikitovich zvіlnyaє Serpent Gorinich Fun Putiatichnu". "დობრინ მიკიტოვიჩის ბრძოლა გველთან" - კოსტიანტინ ვასილიევის ნახატი.
1818 წელს კომპოზიტორებმა კატერინო კავოსმა და ფერდინანდო ანტონოლინიმ დაწერეს ოპერა დობრინია მიკიტოვიჩი, ანუ საშინელი ციხე. A. P. Borodin-ის ოპერის ფარსის პერსონაჟი "ბოგატირი". ალექსანდრე სუროვის ოპერის "როგნედას" პერსონაჟი 1901 წელს კომპოზიტორმა ალექსანდრე გრეჩანინოვმა დაწერა ოპერა "დობრინია მიკიტოვიჩი".
ფილმის „ილია მურომეცის“ როლი ეპიზოდურია. 1965 წელს Soyuzmultfilm სტუდიაში იყო მულტიფლეიერი ფილმი "დობრინია მიკიტოვიჩი". ანიმაციურმა სტუდიამ "მლინმა", CTB კინოკომპანიის მასპინძლობისთვის, გამოუშვა მულტიფილმების სერია "დობრინია მიკიტოვიჩი და ზმი გორინიჩი" (2006 წელს) და "სამი მდიდარი და შამახანსკა დედოფალი". მულტფილმში "პრინცი ვოლოდიმერი", ისტორიული დობრინის ყოფნა არის პრინცი ვოლოდიმრის ძველი ბიძა. 2011 როკი გაქირავებული ფილმი "Realna Kazka", დე დობრინუმ მოიგო პავლო კლიმოვი.
ალოშა პოპოვიჩი - მდიდარი კაცის ფოლკლორული გამოსახულება რუსულ ბილინურ ეპოსში. ალოშა პოპოვიჩი, როგორც ყველაზე ახალგაზრდა, რომელიც მესამეში შევიდა ერთდროულად მდიდარი სამის ღირებულებით ილია მურომეცისა და დობრინეი მიკიტიჩისგან. უკრაინულ აზროვნებაში ასევე ჩნდება პერსონაჟი ოლექსი პოპოვიჩი. გმირული ბილინის 53-ვე ნაკვეთი, ალოშა პოპოვიჩი - მთავარი გმირი ორი მათგანია. აქ ალოშა უარყოფითი პერსონაჟია. როგორც სახლის ადამიანი, ალოშა ხშირად გამოცნობს ერთსა და იმავე ბილინებში, ასახელებს მნიშვნელობიდან თავის ნაკლოვანებებს.
ალოშა პოპოვიჩი როსტოვის მღვდლის ლეონტიას სინონიმია. ალოშა პოპოვიჩი არის მისი თანამემამულე და პირატინა (პოლტავას რეგიონი). დაახლოებით mіstsev გავიდა, გაიმარჯვა ხშირად ნაპოვნი Pyriatinsky ბაზრობები, დაემატა ხალხს და მისცა მათ მდიდარი ძალა. ტარას შევჩენკომ დაწერა აზრი ალიოშა პოპოვიჩზე პირიატინში ერთ-ერთ მოგზაურობისას. ალოშის გამოსახულება ბილინახში
მოსიარულე სურათი
"ალოშა პოპოვიჩი" უწოდებს საკუთარ თავს ორთქლმავალ ვოლოდარსკის ღამით. მხატვრული ლიტერატურა 1801 წელს მიკოლა რადიშჩევმა ნახა ლექსი "ალოშა პოპოვიჩი, მდიდარი კაცი". ბალად ა.კ. ტოლსტოი "ალოშა პოპოვიჩი" ვიქტორ ვასნოცოვის ნახატის "ბოგატირის" წარმოსახვითი საიდუმლოებით მოცული პერსონაჟი. "ალოშა პოპოვიჩი" არის ვასილ ვერეშჩაგინის ნახატი, რომელიც დაწერილია დიდი ჰერცოგის ვოლოდიმირ ოლექსანდროვიჩის (ნინძა ბუდინოქსი სანკტ-პეტერბურგში) სასახლისთვის. "ალოშა პოპოვიჩი" - ესკიზი ივანა ბილიბინა. "ალოშა პოპოვიჩი და წითელი ქალბატონი" - კოსტიანტინ ვასილიევის ნახატი. ალოშა პოპოვიჩს დაევალა პოპულარული ნახატი "ძლიერი მდიდარი ალოშა პოპოვიჩი"
ალიოშა პოპოვიჩა არ არის ძლიერი (ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს არის სისუსტე, ეს მხოლოდ ის არის). Yomu ძალა კარგად შესრულებული, თავდასხმა, ძალა, დანაშაული, ეშმაკობა. Вмів grati არფაზე. ალოშა მზადაა მოატყუოს თავისი ძმა დობრინი, დაარღვიოს მისი მეგობრის უფლებები (ალოშას აქვს ფართო ჭორი დობრინის გარდაცვალების შესახებ, ასე რომ, ის შეიძლება მეგობრობდეს თავის რაზმთან ნასტას ნიკულინასთან).
ერთხელ ალშაზე, ბრინჯი გადადის, ოლზია სვიატოსლავიჩის ძალა: მისი ზედამხედველები ჭექა-ქუხილია; ალოშა-ნემოვლია ითხოვოს სპოვივატი არა სამოსით, არამედ ჯაჭვის ფოსტით; მაშინ არაზუსტია დედის კურთხევის თხოვნა შუქით გასეირნებისთვის: დარწმუნებული ვარ, რომ ჯერ კიდევ შემიძლია ცხენზე ჯდომა და ბედნიერი ვიქნები ამით, რამდენიმე დღით და შაბლონით.
Naybіlsh არქაული ნაკვეთი, ჩვენ დავაკავშირებთ ალოშეი პოპოვიჩს, ჩაერთვებით იოგო ბრძოლაში IZ Tugarin. ალშა პოპოვიჩი მტრულად არის განწყობილი ტუგარის მიმართ კიევისა და კიევისკენ მიმავალ გზაზე (როგორც ჩანს, ვარიანტი, თითოეული მათგანისთვის არის ორი). ტუგარინი დაბლოკავს ალოშე პოპოვიჩს, დაახრჩობს დაბნელებით, ზიპატიით, დაწვავს მას ცეცხლით-ნახევრით, ესვრის ჭვარტლს და ესვრის ცოცხალი სატყუარას.
www.allbest.ru www.ru.wikipedia.org www.yandex www.byliny.ru სურათები. yandex .ru www.coolreferat.com www.russianplanet.ru www.trip-guide.ru vbryanske.com
Ტრანსკრიფცია
1 12 ფურცელი გაკვეთილი. გაკვეთილის თემა. ტიპი, ფორმა გაკვეთილზე. მიიღეთ გაკვეთილი. ნახე ეგ ფორმა. კონტროლი. გმირები არიან სახალხო ეპოსი. ფრონტალური დეკ პრეზენტაცია MHC-ზე თემაზე: კარელო-ფინური ეპოსი კალევალა.. ხალხური გმირები... სუფიქსი. მეთოდური ყუთები, პრეზენტაციები და შენიშვნები. პრეზენტაცია გეომეტრიის გაკვეთილის წინ მე-8 კლასის ინგლისური ენის გაკვეთილისთვის თემაზე სელივანოვი ვასილ ანდრიოვიჩ კოლესოვა ია.მ. ქია. ისწავლოს გაკვეთილი და ელექტრონული დანამატი ხალხის გასაცნობად. რიგ რობოტულ წარმოდგენაში, მხატვრობის გაკვეთილის გეგმა-მოხაზულობა, de Svitova ხელოვნების კულტურა Suspilstvoznavstvo. მე ვთავაზობ ლიტერატურის გაკვეთილის მოკლე შინაარსს მე-6 კლასისთვის, დე ვიკორისტოვცია ერთობლივად. წაიკითხეთ ბაშკირული ეროვნული ეპოსი "ურალ-ბატირი" და ყირგიზული ეპოსი "მანასი". (იზოს გაკვეთილის შთაბეჭდილებების შეჯამების ჩანაწერი ოლონხოს გმირების გრაფიკული გამოსახულების გამარჯვების თემაზე. გაკვეთილი მე-3 კლასის დედის წარმოსახვითი საიდუმლოებიდან. მეთოდური განაწილება MHC-ზე (მე-9 კლასი) თემაზე: MHC-ის გაკვეთილების შეჯამება. Შუა. გამოქვეყნებულია: 59 - Trenkunova Svitlana okt საგანი MHC სისტემატიზებს ცოდნის კულტურისა და საიდუმლოების შესახებ, უარყოფილია მუსიკის, ლიტერატურის, ისტორიის, წარმოსახვითი არყის გაკვეთილებზე მეთოდური როზრობკა (მსუბუქი ხელოვნების კულტურა, კლასი 9) თემაზე: რეზიუმე. კულტურის დაუყოვნებლივ პრეზენტაცია Geser. გამოქვეყნებულია: 28 - Ayurova Larisa Dorzhiyivna. პრეზენტაცია დაკავებულამდე თემაზე Buryat heroic epos Geser Vikladannya MHC and IZO, ლიტერატურული გაკვეთილი O.M. ოსტროვსკი თემაზე O.M. ოსტროვსკი. მეთოდები, რომლებიც გაკვეთილს ატარებს გონების გასაგებად, გმირების ხასიათის გაანალიზებით, ... ხელმძღვანელობს ლიტერატურული კითხვის გაკვეთილის მონახაზს ბაშკირული ხალხური ეპიკური გაკვეთილის თემაზე. წარმოსახვითი საიდუმლოთემებზე: Riznobarvni farbi Sergova T.V ... ეროვნული მეგობრების პერსონაჟი, კოსტიუმები, ხალხური წმინდანები... აქამდე რობოტი გმირების თვითნებურ მახასიათებელზე. სახალხო ეპოსი ილია მურომეც ”. მდიდარი კაცი, რომელიც ხელმძღვანელობს ხალხის იდეალს ომის გმირის, ხალხის დამცველი.. მეთოდური ინსტრუმენტები, პრეზენტაცია და შენიშვნები. ლიტერატურული კითხვის გაკვეთილზე გავეცანით ბილაინებს და წავიკითხეთ გაკვეთილის მონახაზი MHC–დან (მე–10 კლასი) თემაზე: ინტეგრაციის გაკვეთილი MHC–დან და ინგლისური ენა. გამოქვეყნდა: 34 - სუბაჩ რაისა ოქტ. გაკვეთილის მონახაზი ლიტერატურაში (მე-8 კლასი) თემაზე: პიდსუმკოვი. პიდსუმკოვის გაკვეთილი KVK ფორმაში მე -8 კლასისთვის თემაზე სახალხო პისნისენ ცეის გაკვეთილი-პრეზენტაცია 6-7 კლასის მოსწავლეებისთვის: ბავშვები სწავლობენ სიტყვის ისტორიას, ჟანრს; ჩუმად გამოიცნოთ ბილინური გმირები, მათთან, ვინც ადრე თამაშობდა. ფოლკლორი (USNA FOLK CREATIVITY) ... მეთოდური ინსტრუმენტები, პრეზენტაციები და გაკვეთილების შენიშვნები mhc გმირის გაკვეთილზე და ეროვნული ეპოსის პ/პ, თემა. გაკვეთილები. მოდელი დიდაქტიკურია. ნავჩანნია. პედაგოგიურ-. კი. პრეზენტაცია "MHC საგნის ოსტატი და ძირითადი გაგება" .. "გმირების და ღმერთების ქვეყანა" ... გმირები და ეპოსუს ხალხის .. გაკვეთილების შეჯამება 11 კლასისთვის PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG ... დვორიჩის გმირები ... თემა: რუსეთის მხატვრული ძეგლები, როგორც ისტორიისა და ტრადიციების წარმოდგენა ... ხალხური ხელოვნების საგნებს შორის წარმოდგენილია: ეკრანები, საკეტები, ციგა, ვირტუალური ექსკურსია... იცოდე ხალხური საიდუმლოების შესახებ, თამაშის პრიომებზე დაფუძნებული. იუნესკოს იაკუტის გმირული ეპოს-ოლონხო 2005 წლის შედევრი უსნი. მათ აქვთ გაკვეთილის გეგმა, ასევე ფოტოები და სავარძლები. თემის უკან: მეთოდური ინსტრუმენტები, პრეზენტაცია და სინოფსისი. ვიკონანოს პრეზენტაცია ნავკოლიშნი სვიტ 4 კლასის გაკვეთილის წინ. როზდილი: MHC-ის პრეზენტაცია თემაზე: "სახალხო ეპოსუს გმირი ილია მურომეც" MHC-ის სექტემბრის პროგრამა მე-8 კლასისთვის. სვიტოვას ხელოვნების კულტურა 5-11 კლასის ორგანიზატორი Danilova G.I .. ფორმის მეთოდი, მეცნიერების ტექნოლოგია: საწყისი პროცესის ორგანიზების ძირითადი ფორმა არის გაკვეთილი. გმირები არიან სახალხო ეპოსი. გაკვეთილების შეჯამება გაკვეთილის მონახაზი IZO ადიგის ეპოსის შესავლიდან. დებულება მიტანილი იქნა გავრცელებამდე: Vikladannya MHC და IZO. ასეთი უნიკალური ღირებულებებისკენ ფოლკლორის ხელოვნებააღმოჩენილი იყოს აღიარებული. ადიგეას რესპუბლიკის მხატვრული გაშუქება
2 vikoristannyam არყის ტიპი: გაკვეთილი; ზომა: Kb; მეტა გაკვეთილი: ოზნაჯომიტი ხალხური შემოქმედების ჟანრში ეპოსით, იოგო ელემენტებით. პროგრამაზე მუშაობა საწყისი კურსის „Svitova mystetska Culture. მე-10 კლასი ... გმირები და რუსეთის ეროვნული ეპოსის გმირები განხორციელების ფორმა; გაკვეთილი-კონცერტი.. სინოფსისი ცე მესამე გაკვეთილი ზე ძილის თემა 3-ї ოთხი ფერწერა მიწის .. ფართო sprynattya, დაინტერესებული ხალხური ტრადიციები და კულტურები. გაკვეთილის თემა: "მოთხრობა პეტრესა და მურომსკის ფევრონიას შესახებ". მორალური იდეალებირომლითაც იწყება ძველი რუსეთი თემა "მხატვრული კულტურა" სულიერი, ... პიდსუმკოვის გაკვეთილი როკში. 1. ეპოსის ხალხის გმირები
MHC-ის მეთოდური შემუშავება (9 კლასი) თემაზე: გაკვეთილების შეჯამება MHC-დან. მე-19 საუკუნის კულტურა. გამოქვეყნებულია 03/11/2013 - 0:32 - ტრენკუნოვა. 8933794257 პროექტი მუსიკის გაკვეთილამდე რომანტიზმი მუსიკაზე. შოპენი. ქია.
ზრაზკოვის პროგრამა, რომელიც აკონკრეტებს სიბრძნეს ... მასალა vivchaєtsya ზურგი უკან ერთად მოკლე viclad სიცოცხლისა და შემოქმედების. 29921324074
მუნიციპალური ავტონომიური სკოლამდელი დაწესებულება სამონტაჟო განათებაბილოიარსკის რაიონის "განვითარების ცენტრი ბავშვებისთვის - ბავშვის გალია"კაზკა" მისტო ბილოიარსკი"
ახსნა-განმარტება სამუშაო პროგრამა დაყოფილია მომავალი მარეგულირებელი სამართლებრივი დოკუმენტების საფუძველზე:
შექმენით რუსული ბილინის მე-7 კლასის მხატვრული სპეციალობების თემაზე. 7 კლასი. Universalne საგანმანათლებლო ფონი რუსეთის ისტორიის თემაზე. ნავჭალნა
დადგენილია მუნიციპალური საბიუჯეტო დღესასწაულები Საშუალო სკოლა 13 "დამტკიცებულია MBOU USH-ის დირექტორის ბრძანებით 2017 წლის 13 აგვისტო 29 195 ROBOCH PROGRAM მხატვრული კულტურა(პირველის დანიშვნა
Gdz z litteratury მე-6 კლასის ლადიგინი ელექტრომომარაგებაზე >>>
ახსნა-განმარტება MHC robocha პროგრამა ეფუძნება G.I.Danilova-ს საავტორო პროგრამებს. "სვიტოვას ხელოვნების კულტურა" 7-9 კლასი,
სვიტოვა მხატვრული კულტურა მე-8 კლასი (68 წელი) გაკვეთილის თემა წლების რაოდენობა ბედისწერის თემა: მსოფლიოს ხალხის ხელოვნების კულტურა I. ხელოვნების კულტურის ხელოვნებაში 6 მსოფლიოს ხალხის მხატვრული სიმბოლო. არქიტექტურული
განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო რუსეთის ფედერაციაფედერალურმა დერჟავნას ბიუჯეტმა დააარსა VISCHO ESTABLISH "SARATIVSKY NATIONAL DOSLIDNY DOSHAVNYY NATIONAL DOSLIDNY DOSHAVNYY"
რუსეთის ფედერაციის ფედერალური სახელმწიფო ბიუჯეტის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო დიდი განათლება„სარატოვის ეროვნული წინასლავური სახელმწიფო უნივერსიტეტი
თარიღი გაკვეთილის საგანი წლების რაოდენობა 1 შესავალი. როლი მხატვრული ლიტერატურახალხის ცხოვრებაში როზდილი 1. სიზმრების დაღვრა. V.A. ჟუკოვსკი. ბალადი. 2-3 მისტიკა მხატვრული ლიტერატურის შუქზე V.A. ჟუკოვსკი
ანოტაცია სამუშაო პროგრამებზე 5-9 კლასის ლიტერატურიდან (ძირითადი განათლება) მეთოდური მასალებიგანხორციელდა UMK
პრეზენტაცია MHC-სგან: „საშუალო ზომის არქიტექტურა ნორვეგიაში“. შუა არქიტექტურული მხატვრობის ყველა იდეის შუაში. ნორვეგიაში. ადრეული შუა საუკუნეები უხვად იყო ჩამორჩენილი უძველესი არქიტექტურისგან.
რობოჩო საწყისი პროგრამამუსიკიდან მე-6 კლასი გადაყვანილი 35 წელი, 1 წელი დღეში. როზპოდილი საწყისი მასალაკალენდარული საზღვაო გრაფიკისა და გაკვეთილების განლაგების urahuvannya-ის საფუძველზე. კალენდარულ-თემატური
გაკვეთილის ტიპი გაკვეთილის ტიპი ძირითადი კონტროლის ფორმა მთავარი zavdannyaგაკვეთილი ეფექტურობის ზამბარა 1 დასავლური საპროექტო აქტივობა OSZ UO С.3-4 კომბინაციებისთვის MHC გაკვეთილები Spіvvіdnoshennya
მუნიციპალური საბიუჯეტო განათლება ქალაქ ტოლიატიში "სკოლა 34" სამუშაო პროგრამა ლიტერატურა 6 AV კლასი პროგრამა დაფუძნებულია: პროგრამები ლიტერატურიდან 5 11 კლასისთვის
შეიქმნა მუნიციპალური საბიუჯეტო განათება ბაზინსკა არის მთავარი საგანმანათლებლო სკოლა "სოციალური და კულტურული ცენტრი"
ანოტაცია სამუშაო პროგრამებზე ლიტერატურიდან. ბურჟუაზიის ძირითადი ნაწილი. Naymenuvannya Robocha პროგრამა ლიტერატურიდან. ბურჟუაზიის ძირითადი ნაწილი. პროგრამები Ukladachi პროგრამები MO
Storynka 3586: ჟუკოვსკა დლიაჩა ცარივნას პრეზენტაცია. ზარმაცი დედამიწის ლითონების პრეზენტაცია რუსული mov 5 კლასის პრეზენტაცია 088335109 5 კლასი თემა: V.A. ჟუკოვსკი-კაზკარი. კაზკა "სპლიაჩა ცარივნა".
Qia არ არის დიდი თემა გამოქვეყნება ლინკზე tim, რომელიც არ არის maєmo. ვასნოცოვის "ბოგატირ" სუჩასნიკის ნახატის ტვირ-აღწერა სურათის შესახებ. Lіvoruch from Іllі Muromtsya თეთრ ცხენზე ბოროტად
DODATOK 1.18 to OOP TOV FK Derzhav MAOU Litsey m. Bor მუნიციპალური ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულება licei m. Bor Robocha პროგრამა z Svitovoy მხატვრული კულტურა 8-9 კლასი მ. Bir 2016 r. წელის
1. რობოჩას პროგრამის ახსნა-განმარტება ეფუძნება საბაზო საფეხურზე საშუალო (ძირითადი) უცხოური განათლების სუვერენული სტანდარტის ფედერალური კომპონენტის განსაზღვრას; პროგრამირება კურსი Svitova მხატვარი
მუნიციპალური ბიუჯეტი DOSHKILNA OSVITALNA ინსტალაცია ბავშვთა ბაღი 8 Gusєva Olena Viktorivna, მუზიკალნი კერივნიკი Misto Armavir, 2014 წ მეტა პროექტზე: როზშირიუვატი კრუგოზირი გმირული წარსულის შესახებ
მუნიციპალური საბიუჯეტო ზაგალნო-სასულიერო ეკლესია დააარსა ვასილჩინივსკის საშუალო სასულიერო სკოლამ. Kornєєva ორდენი 2017 წლიდან რ. ROBOCH პროგრამა მსუბუქი ხელოვნების კულტურისგან
ძირითადი საგნის „რუსეთის ხალხის სულიერი და მორალური კულტურის საფუძვლები“ მე-5 კლასის სამუშაო პროგრამა ძირითადი საგნის „რუსეთის ხალხის სულიერი და მორალური კულტურის საფუძვლები“ მე-5 კლასის სამუშაო პროგრამა.
Dilova gras სისტემური - dyyalnіsnogo მიდგომის საზღვრებზე. მხატვრული და ესთეტიკური პირდაპირობის გაკვეთილი დაფიქრდით: გააცნობიერე, რომ მე-5 კლასში ხარ, ნახე შემოქმედებითი ხელოვნების გაკვეთილზე,
VIVCHENNYA FOLKLORNIKH VIROBIV ლიტერატურის გაკვეთილებზე პოჩატკოვში KLASY ლატიპოვა ნ.ხ. ნიჟნოვარტოვსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ნიჟნოვარტოვსკი, რუსეთი დერგუნოვო. ᲡᲬᲐᲕᲚᲐ
სამუშაო პროგრამის ანოტაცია მე-5 კლასის ლიტერატურიდან მე-5 კლასის ლიტერატურის სამუშაო პროგრამა იშლება შეურაცხმყოფელი დოკუმენტების საფუძველზე: 1. ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტი.
ინფორმაცია ODNKNR-ის საგნობრივი დარბაზის განხორციელების შესახებ ვიბორცკის რაიონის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში
სახელმწიფო საბიუჯეტო ზეიმი მოსკოვის ადგილის დაარსების "სკოლა დაკარგულთა ინგლისურ ენაზე 1354"
DODATOK 1.21 to OOP TOV MAOU Litsey m.bor Robocha პროგრამა Svitovoy ხელოვნების კულტურისთვის 8-9 კლასი მ Bor 2016 გვ. ახსნა-განმარტებითი შენიშვნა
9 ბერ 2013. MHC 11 კლასის თემატური დაგეგმვა (34 წელი). მე-9 კლასი კალენდარული-თემატური დაგეგმარება MHC-სთვის 10 და 11 უჯრედებში. 103615954661 24 ver 2011. თემატური გეგმა MHK 10 11 კლასისთვის
მსუბუქი მხატვრული კულტურის სამუშაო პროგრამა ძირითადი უცხოური განათლების _ მე-9 კლასისათვის, (საბაზისო რივნი) მსუბუქი მხატვრული კულტურის სამუშაო პროგრამა მე-9 კლასის მიხედვით იშლება:
როზდილის თემატური გეგმის შესწორების სია. გატარებული წლების რაოდენობა გეგმის უკან თარიღი გამოტოვებული მასალის ფორმა Samost. ორი vivchennya იმ გაკვეთილი წლების რაოდენობა გამოსწორების მიზეზი
ილია მურომეც და ბულბული როზბინიკი. სამი რუსი მდიდარი ადამიანის შესახებ "ილია მურომეც და ბულბული-როზბიინიკი" - ვიიშოვი 2007. ავედით პერუს რესპუბლიკაში. ლეგენდების მთელი დივოვიზინი მ_სცე, დედამიწაზე აღმოჩენილი.
ნინი ახალი რუსული ხალხური კაზაკები არ ჩანან, ალე უფრო ძველი. ტყავის ხალხის ფოლკლორი განუმეორებელია, როგორც ისტორია, ბგერა, კულტურა.. როგორც ხალხური მხატვრის კულტურა, როგორც პოეტურად ჩაძინება.
Osvitn_y პროექტი "შესანიშნავი ვიჩიზნიანა ვიინაოჩიმა ბავშვებო ""მიწიერი გადახრა, რუსეთის ჯარისკაცები, მიწაზე იარაღის შესასრულებლად". ბედნიერი ბავშვები არ ვიცი, მაგრამ ასეა. მნიშვნელოვანია, რომ იყოს თანმიმდევრული
І. ზ.სურიკოვი. ღირსება. ღერძი არის მოსეტი. ჩემი ჯიხურების ღერძი ძველია; ღერძის გარშემო სანჭატებში ვივლი. ირონიათა მთებზე; სასწავლებელი ღერძზე გადატრიალდა. მე ტაშს ვუკრავ! Უფროსი მეტი ფეხდაფეხ. 2554149416 Creative maisternya vchitel_v pochatkovikh
საკონტროლო რობოტიმე-9 კლასის ლიტერატურიდან მე-6 კლასის ლიტერატურის გაკვეთილების ანტიკური ლიტერატურა. ანტიკური ლიტერატურის თარიღი. ჩიტანნია ურივკა. მითოლოგიური ნაკვთები ანტიკური ლიტერატურა... 9 36. პერსონაჟების სისტემა.
სამუშაო პროგრამა z mystektva (MHK) მე-9 კლასისთვის დაფუძნებულია ძირითადი უცხოური განათლების უახლესი კულტურული სტანდარტის ფედერალურ კომპონენტზე, ხელოვნების კულტურის ფონზე.
მუნიციპალური საბიუჯეტო ზაგალნოოსვიტნიის დაწესებულება BASIC ZAGALNOOSVITNYA SCHOOL S. MARINSKY MUNICIPAL DIRICT STERLITAMAK DIRICT OF REPUBLIC
6 cher 2013.6 კლასი. თემა: "Obsyag საფუძვლები მოვი სკულპტურა" (2 წელი). ისწავლეთ ბევრი რამის სხვადასხვა შესაძლებლობებიდან. რომელიც є ხაზი და სინათლე, და როლი ფერი არის interlaced და ჭკვიანი.
ქალაქ მაგნიტოგორსკის ადმინისტრაციული განყოფილება
Pochatkova zagalna svitta (5 დღე) 1 A, B, C, R კლასი 2 A, B, C, R კლასი რუსული mova 5 5 ლიტერატურული კითხვა 4 4 ინგლისური ფილმი 2 მათემატიკა 4 4 Navkolishn_y light / obsch 2 2 IZO 1 1 მუსიკა
მუნიციპალური საბიუჯეტო განათება დაარსდა "საშუალო სკოლა 2 მ. ნავაშინე" დამტკიცებული ბრძანებით დირექტორის MBOU "საშუალო სკოლა 2 მ. ნავაშინე" _veresnya 208 r. _363_ ROBOCH PROGRAM Z SVITOVO MISTS
1. განმარტებითი შენიშვნა 1.1. გეგმის დასაწყისში საგნის არასწორი ტერმინი: ღირს სასკოლო პროგრამისთვის, სასწავლო წლისთვის 34 წელი, დღისთვის 1 წელი, მეხუთე კლასში დაწყებითი საგნის „მუსიკა“ შესატანად. რამ
2 საბაზისო საგნის „იცოცხლე სიტყვა“ სამუშაო პროგრამა მე-5 კლასის მეცნიერთათვის. დაგეგმილი შედეგები. მიღებული ფოლკლორული ტექსტის გზავნილით; ფოლკლორისა და ლიტერატურის განვითარება
2017 წლის 5-7 კლასის ძირითადი უცხოური განათლების დაწყებითი საგნის RIDNA LITERATURE (რუსული ენა) ROBOCH პროგრამა დაგეგმილი შედეგები და საგნის დაუფლება "ლიტერატურა" განათლების საგნობრივი შედეგები.
სამუშაო პროგრამა MHC-თან მე-8 კლასისთვის დამმუშავებელ დანილოვა გ.ი. ბუსტარდის "იდუმალი" ხედი, 2015 წ. ახსნა-განმარტება ხდება პროგრამის „მე-8 კლასის მხატვრული კულტურა“.
მუნიციპალური ავტონომიური ზაგალნოე მორჩილება დაწესებულება „შუა ზაგალნოე მორჩილების სკოლა 123 რ. პერმის "" უზგოჯენო "შინაგან საქმეთა დეპარტამენტის დირექტორის თანაშემწე serpnya 20 ...
ბულგარეთში რუსეთის საელჩოს საგარეო საქმეთა ბავშვების საშუალო სკოლა
ცხრილი 7 საგანმანათლებლო პროცესის აღჭურვა საწყისი და ფაქტობრივი აღჭურვილობით განხორციელებული პროგრამებისთვის ფედერალური კომპონენტის ნავჩალური ელემენტები, გადატანილი საწყის გეგმაში კობ დარბაზის პროგრამით.
Uzagalnuyu გაკვეთილი-podorozhe 4 კლასი თემაზე რუსეთი ხალხური ყაზახები.. წაიკითხეთ ბანაკის თვითსახელწოდება, შეადგინეთ გეგმა. ზანკოვა ლ.ვ.
პრობლემა. პატარა პატრიოტი ბავშვები ყალიბდებიან BBB-მდე, დღის ბოლომდე. პროექტთან შესაბამისობა. სკოლამდელი ასაკი,
1. დაგეგმილი შედეგები: მუსიკა, როგორც ერთგვარი საიდუმლო, რათა ხელი შეუწყოს სიცოცხლეს ცხოვრების მრავალმხრივი გამოვლინებების მიღმა, ეს საიდუმლო, შეასრულოს თავისი როლი ხელოვნებაში, შეაფასოს მხატვრული და წარმოსახვითი გველი შემოქმედებაში.
პროექტი 6-7 წლის ბავშვებისთვის. პასპორტი პროექტის p / p Naymenuvannya პროექტზე "ცეკვავენ ადამიანები მსოფლიოში" 1. საცალო პროექტი მასწავლებელი დამატებითი განათლება(ქორეოგრაფი), პირველი ხარისხის კატეგორია 2. პროექტი:
სამუშაო პროგრამა z master (საბაზო დონე) 9 "B" კლასის რეგულირება: ნევინჩანა ოლენა ანდრიევნა, პირველი კატეგორიის მაგისტრის მასწავლებელი 2017 1. ახსნა-განმარტება სამუშაო პროგრამის ოსტატი.
დაარსდა მუნიციპალური საბიუჯეტო დღესასწაულები "სკოლა 7" დამტკიცებულია MBOU "სკოლა 7"-ის დირექტორის ბრძანებით 3.08.208 269
ქალაქ პოდოლსკის ადმინისტრაციული განყოფილების განათლების კომიტეტი უფროსი ჯგუფი„რატომ
"Uzgodzheno" Kerivnik MO Filippova L.L .. პროტოკოლი serpnya 2016 გვ. "უზგოძენო" ო.ვ.კობილიანსკა, სკოლის დირექტორის დამცველი serpnya 2016 გვ. "Stverdzhuyu" დირექტორი DBOU ZOSH 3 Єvgushchenko OM
მოემზადეთ წერისთვის: 6 კლასი .. ილი მურომციას სამი მოგზაურობა .. 9029612962
ნება მომეცით ავხსნა შენიშვნა. მე-9 კლასის ხელოვნების კულტურის მესამე კლასის სამუშაო პროგრამა იშლება: უცხოური განათლების სუვერენული სტანდარტის ფედერალური კომპონენტის საფუძველზე; საავტორო უფლებების პროგრამები
პროექტის მონაწილეები: ბავშვები საკვების მომზადების ჯგუფი 10, მამა, ვიგლერები: სერგოვა ვ.ა., სოლოვიოვა ნ.ფ. აქტუალობა: სკოლამდელი ასაკის ბავშვების მორალური და პატრიოტული ქცევის პრობლემა, є
ნაროდნი გმირული ეპოსიმეღვინეობა პირველყოფილი კომუნალური ჰარმონიის განვითარების ეპოქაში, რომელიც განვითარდა უძველეს და ფეოდალურ შეჩერებაში, პატრიარქალური დამოკიდებულებებისა და ფენომენის ადგილობრივი შენარჩუნების გონებაში, გარკვეული ტიპისთვის. გმირული გამოსახულებასისხლივით საეჭვო ვიდნოსინი, გენერიკა ვერ წარმოადგენდა რაიმე სახის მხატვრულ მიდგომას.
კლასიკურ ფორმებში ეპოსიიმ ომის მდიდარი ლიდერები წარმოადგენენ ისტორიულ ხალხს და მათი მოწინააღმდეგეები ხშირად იგივე ისტორიული „ზაგარბნიკები“ არიან, უცხო და ახალი დამპალი მჩაგვრელები (მაგალითად, თურქები და თათრები დიდებისთვის. ეპოსი). „ეპიკური საათი“ აქ აღარ არის პირველი შემოქმედების მითიური ხანა, არამედ ეროვნული ისტორიის გარიჟრაჟზე დიდებული ისტორიული წარსული. ნაპოვნია სახელმწიფო პოლიტიკური გადაწყვეტილებები (მაგალითად, მიკენი - "ილიადა", კიევის პრინცი ვოლოდიმირის შტატი - ბილინი, სახელმწიფო chotiroh oirotiv - "Dzhangar") სოციალური უტოპია... კლასიკურ ფორმებში ეპოსიგამოიკვლიოს ისტორიული (მათ შორის ფსევდოისტორიული) პიროვნებები, რომლებსაც სურთ, რომ ისტორიული რეალობის სურათი დალაგდეს ტრადიციული სიუჟეტური სქემების მიხედვით; Inodi vikoristovuyutsya რიტუალური და მითოლოგიური მოდელები. ეპიკური ფონზე ორი ეპიკური ტომის ან ეროვნების ბრძოლა ხდება რეალური ისტორია). ცენტრს ხშირად აქვს vіysk podіya - ისტორიული (Trojanska vіyna "Ilyadі", ბრძოლა კურუკშეტრიზე "Mahabharatі", კოსოვო Polі - სერბეთის ახალგაზრდულ ნახატებს შორის), პირველ ხანებში - მითი გულისთვის. ვლადა ზოსვიჩი ზოსერეჟენა ეპიკური უფლისწულის ხელში (ვოლოდიმერი - ბილინებთან, კარლოს დიდი - "პისნი როლანდზე"), ბევრი აქტიური მოღვაწეობით მდიდარი, რომლის გმირობას, როგორც წესი, ეს ფასეულობები ახასიათებს. არა უბრალო ღიმილით, არამედ ხუმრობით (Akhill - "ილიადში", ილია მურომეც - ბილინებთან). მმართველთან კონფლიქტამდე ერთი საათით ადრე მოტანილი სიჯიუტე (არქაულ ეპოსში - ღმერთთან ბრძოლამდე), მთლიანობაში გმირული საქმის უზარმაზარი ხასიათი და პატრიოტული მიზნების სული მნიშვნელოვანია კონფლიქტის ჰარმონიის უზრუნველსაყოფად. აქვს ეპოსიდახატოს გმირების განსხვავება (ვჩინკი) და არა ემოციური გამოცდილება, ალე ვლასნი სიუჟეტიავსებს რიცხვითი სტატიკური აღწერებითა და საზეიმო დიალოგებით. სტაბილური და ნაცნობი ცალმხრივი შუქი ეპოსიіdpovіdaє დამაჯერებლად іnіchnе tlo და ხშირად vіrsh; სტანდარტული გაფრთხილების სარგებელი უნდა იქნას მიღებული გარკვეული ეპიზოდების საშუალო პატივისცემის შემთხვევაში.
ანტიკური ეპოსუს ძირითადი ბრინჯი
1) ინფორმაციის ცენტრში - lyudin, її იზიარებენ ამ ბედს სახელმწიფოს წილში (ადგილი toshho);
2) შეტყობინების ფორმა - გაძვირება შეღავათებისა და სიკეთის დეფიციტის გამო;
3) გმირის გამოსახულება - ომის გამოსახულება: გამარჯვება, გმირი ხალხი;
4) გმირების მიბმა სპეციალურ გეგმაზე - ძლევამოსილი (საბერძნეთსა და რომში ღმერთები არიან ძალაუფლებით);
5) mova і სტილი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ჭექა-ქუხილი; სიუჟეტების ზოგადი განვითარება, ავტორის შესავლის გარეშე;
6) ავტორი ნასესხები პოზიციის განვითარების პროცესში: ან მაუწყებელი, ან მოთხრობის მონაწილე, ან ისტორიკოსი (თუმცა, შუა საუკუნის ეპოსში, ავტორის ყური დასუსტებულია კავშირში. შემოქმედების აღქმულ უფრო დიდ ფორმებთან).
4. ძველი ბერძნული ისტორიული ეპოსის იმ ფორმირების დაბადება. ჰომეროსი და "გომეროვსკე პიტანნია"
გმირული ეპოსის ძეგლები გახდნენ ცნობილი ჩისტი კულტურული დაცემახალხთა ეროვნული სიამაყის საგანი. ეროვნული ლიტერატურის ისტორია
და წიგნების გმირული ეპოსები მიდის ჟანრის მტირალი პოეზიისკენ. ფოლკლორი სიტყვიერი საიდუმლოების კოლოსია. Yaksho z'yasuvannya genesi
ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მემორიალი დიდებულთა განვითარებისთვის
ეროვნული ლიტერატურა, შემდეგ წინასწარი
საგმირო ეპოსის ადრინდელი ფორმები ზოგადად - ყველაზე მნიშვნელოვანი
მსუბუქი ლიტერატურის ვივჩენის „წინა ისტორიაში“ ასპექტი.
თვითონ მთელ გეგმაში კარგი რობოტები
შეხედეთ ნაპოვნი გმირებს და არქაულ ნაკვეთებს
ეპიკური მემორიალი.
ლიტერატურის ისტორიაში შეგიძლიათ იხილოთ „ეპიჩნუ
”ეპოქა, რომელიც მე მივაღწიე სპეციალურ ვივჩენიაში
ფოლკლორისტულ და თეორიულ და ლიტერატურულ გეგმაზე.
მუზეუმში არქაული ეპიკური მემორიალის ანალიზი
ფოლკლორით კულტურულად გაწეული ხალხები იძლევიან ძალას
ჩემს სახლში ვხედავ ციი "ეპიჩნიში"
ეპოსი იპოვა შჩაბელი, რომელშიც "პრომეთე"
ხალხის ცივილიზაციის პირველი დაპყრობის პათოსი
(navivno ototozhnuvanny zі მისი ტომი)
ბუნების სპონტანურ ძალებთან შეღწევის გარეშე ბრძოლა
მის წინაშე მდიდარი გმირი ვისკოვა
გრძნობა სიტყვები. ურთიერთდაკავშირების სახლის სიმძლავრის მესამე ეტაპი
პოეზიის ღირსშესანიშნაობები და პრიმიტიულობა
კოშტივი, ალა წყლის საათი, როგორც შენ ხარ დამოკიდებული ბედია, ძალა
უფასო უნიკალური სილამაზე.
მოდით მივმართოთ მოკლედ მთავარ კონცეფციებს
მსვლელობა ეპოსისკენ თანამედროვე მეცნიერება.
დუშიში ისტორიული სკოლებიგასეირნების ინტერპრეტაცია
გმირული ეპოსი K. and M. Chadwicky, ავტორი
pratsi z eposu "ლიტერატურის ფორმირება" 1. Მთავარი
დისერტაცია ჩადვიკოვი - ისტორიული სანდოობა, ქრო-
nikalnost eposu. იაკ კონდახი სუნიანი ჩასაცმელად
ის, რომ "ბეოვულფი" უფრო ზუსტია, ვიდრე ხიგელაკის სახელი
ისევე როგორც მეფეთა გეათები (არა დანივი), ნიზის ფრანკის მატიანე.
ჩედვიკებმა არ იციან ირლანდიური ეპოსი,
"ილიადა" ან ბიბლია შეიძლება იყოს შესანიშნავი ჯერელი
კონჩობარის ეგზემპლარის, აგამემნონი აბოს დადგენისთვის
დავით. ფაქტიურად ყველა ეპიკური გმირი უფლებას აძლევს
ადამიანებთან, რომელთა გამოცნობა შესაძლებელია ქრონიკებსა და თხზულებებში,
і, დილით, აიღეთ ყველა ჰიპოთეზა ერთი შეჯამების გარეშე
ნდ. მილერი რუსი მდიდრების შესახებ. ნავიგაცია Mі--ზე
კული სელიანინოვიჩს ისტორიული პროტოტიპის ცოდნის სუნი აქვს
პსკოვის ამ სახის მიკულში.
ეპოსის არაისტორიული ელემენტები, ჩადვიკოვის აზრით,
ემსახურება მხატვრულ მიზნებს და არა ფულს
მისი ისტორიული სიმართლე. ჩედვიკებმა იციან
scho მსახიობობის შედეგად ისტორიაში ბევრი ელემენტია მიღებული
zabuttya tієї chi іnshoi podії, scho to Direct
ქრონოლოგიურ პლუტანინამდე (Ermanarich, Teodorich,
ატილა დახატული ნიმიცკის მოზარდების მიერ);
არის მსგავსი ისტორიული სახელები და ფონები
(ვოლოდიმირ სვიატოსლავიჩი და ვოლოდიმირ მონომახი;
სინა იოანე IV და პეტრე I), კაცთა ექსპლუატაცია
ისტორიული პიროვნებებიმიეკუთვნება უფრო დიდს,
nareshty არის ისტორიის სასწაულები ხალხზე
გმირი.
Vidhilennya vidhidnogo ისტორიული ფაქტირომ ფილიალი
იზეიმეთ პოეტური ვიგადაკი, მზერით
ჩადვიკოვი, მიდი მითზე, მითი არ გამოჩნდეს
პირველ რიგში, და დანარჩენ სამწყსოს, მე ვაყალიბებ ეპოსს.
პირდაპირი მიწოდება პოსტზე
ლიტერატურა ოჯახისა და ინდივიდის შესახებ, ეძებს მიფუ იაკს
მფარველზე დარიგებისა და არისტოკრატის დამტკიცების ეტაპები
მოიარე ეპოსუ - იდეების მთელი კომპლექსი
უფრო და უფრო მეტად გაეცნონ ინსტალაციას რუსული ისტორიული
სკოლები.
ჰომეროსის საკვები არის იმ პრობლემების რიცხვი, რომლებიც დევს ძველი ბერძნული ეპიკური ხალხის ავტორიტეტამდე, რომლებიც მღერიან "ილიადას" და "ოდისეას" და ჰომეროსის სპეციალობებს. ამ პრობლემების გოსტრას ფორმულირება გაანადგურა ფრიდრიხ ავგუსტ ვოლფის წიგნმა, რომელიც გამოიცა 1795 წელს, პროლეგომენი ჰომეროსამდე.
ბაგატოსმა, რომლებსაც „პლურალისტებს“ უწოდებდნენ, „ილიადა“ და „ოდისეა“ ჰომეროსის შრომით მიუტანა მთქმელს (მას დიდ პატივს სცემდნენ, მაგრამ ჰომეროსი შეკრთა) და VI საუკუნის დასაწყისი. ხმამდე ანუ, ფაქტობრივად, ათენში, თუ იქნება ახალგაზრდა ავტორების ერთი არჩევანი და ჩანაწერები, ის თაობიდან თაობას გადაეცემა. ამრიგად, უნიტარიანთა სახელებმა განაპირობა საკვების სინგულარის შედგენა და, თავისთავად, ავტორის ერთიანობა.
ახალი ამბები ანტიკური სამყაროს შესახებ, ძველი სლოვიური ხალხური იდეების ისტორია და მეტრიკისა და სტილის დეტალური ანალიზი იყო მოწოდებული უამრავი არგუმენტი სიმრავლის პირველი ვერსიის წინააღმდეგ, მაგრამ ჩვენ შევანელეთ სახე. „ილიადის“ და „ოდისეის“ ისტორიულ-გეოგრაფიული და თანამედროვე ანალიზი, რაც საშუალებას იძლევა დაახლოებით VIII საუკუნის თარიღი. ხმამდე ანუ თუ გინდა є ეცადე მიიყვანო IX ან VII საუკუნემდე. ხმამდე ე) სუნი, მაბუტი, ბულები ინახება მცირე აზიის უზბეკეთის საბერძნეთში, სადაც ცხოვრობენ იონიური ტომები, ან ერთ-ერთ მიმდებარე კუნძულზე.
რიზნი ვჩენი რაციონალური შეფასებით, შემოქმედებითი ინდივიდუალობის დიდი როლისთვის წიწილების ნარჩენი ფორმალიზაციაში ვმღერით, საერთოდ აზრი, მაგრამ ჰომეროსს, ერთი მიზეზის გამო, არ უნდა მოაკლდეს ცარიელი (ან მხეცური). საკვების დაკარგვას არ უკავშირდება, „ილიადას“ და „ოდისეას“ დნობის შემდეგ, ერთი მღერის სხვა ორ ავტორზე, თუ ორივეს ტექსტის თანამედროვე კომპიუტერული ანალიზი გვინდა, ვაჩვენეთ, რომ ერთი ავტორი სუნავს.
ცეი მღერის (ან მღერის) ბუვ, იმოვირნო, ერთ-ერთი აედივი, ისევე როგორც შონაიმანშე მიკენსკოის ეპოქიდან (ძვ. წ. XV-XII სს.) თაობიდან თაობას გადაეცა მითისა და გმირობის ხსოვნა. თუმცა მათ არ ჰქონდათ დიდი ოდისეის დიდი ილიადა, არამედ დაღლილი ნაკვეთების კოლექცია და სურათის დასრულებისა და ჩვენების ტექნიკა. სწორედ ცი სურათები გახდა მასალა ორივე ეპოსის ავტორისთვის (ან ავტორებისთვის). ჰომერ ბულას შემოქმედებაში ახალია ტრადიციული ტრადიციების ბაგატიოს განახლება და ერთი მთლიანის ჩამოყალიბება კარგად გააზრებული კომპოზიციით. ბევრი იღბლიანი ადამიანია, ვინც ხელში აიღო დუმკა, რომელიც წერილობით ვერ დაიწერა.
5. Іllіada და її გმირები. დახატეთ ლექსი ლექსზე.
ილიადა - შემორჩენილია 15700 ჰექსამეტრის ეპიქნა, რომელიც მიეკუთვნება ჰომეროსს, რომელიც აღმოჩენილია ძველი ბერძნული ლიტერატურის ძეგლებიდან. ლექსები აღწერს ტროას Vіyny-ს პოდიუმს. გარდა ამისა, საკვების საფუძველს იყენებდნენ ფოლკლორული ცნობები უძველესი გმირების ექსპლუატაციების შესახებ.
ილიადა, რათა გამოჯანმრთელდეს აქაველების ბანაკში მომხდარი კონფლიქტისგან, რომლებიც ტროას (ასევე დანიელებს უწოდებენ). ცარ აგამემნონმა დაამარცხა მსხვერპლშეწირული აპოლონის ქალიშვილი აქაელთა ჭირის გამო. Akhill vistupaє აგამემნონის კრიტიკით. ამასთან ერთად, ის შეძლებს ერთი მდელოს ქალის შეცვლას ბრისეიდაზე, რადგან ის აჩილის მეგობარი უნდა იყოს. 9-ქედის ჟურნალი (I, 259) მდინარის პირას, თუმცა სიტუაცია ოდისის მიმართულებით.
სხვა ნახატში ჰომეროსმა აღწერა დაპირისპირებული მხარეები. აგამემნონის მავთულით ტროას კედლებს 1186 ხომალდი დაეშვა და ეს იყო 130 იუ. ჯარისკაცი მათ თავიანთი თანხმობა გაგზავნეს იელადის რეგიონებში: არგოსი (დიომედის მოწმობით), არკადია (აგაპენორის მოწმობით), აფინი და ლოკრიდა (აიაქსი დიდის მავთულით), იტაკა და ეპირი), მიკენი, როდოსი ( ტლეპოლემუსის მმართველობის ქვეშ), თესალია (მირმიდონელები აქილევსი), ფოკიდა, ევბეია, ელიდა, ეტოლია და სხვა. , paflagontsiv (pіd Kerіvnitstvom Pіlemena), Pelasgіv, Frakіytsіv და frigіytsіv.
Oskilki Trojanska vіyna გადადგა ირმის გამარჯვებისგან, შემდეგ მესამე სიმღერაზე სინგლ ბრძოლაში, იურიდიული კაცი მენელაუსი ფაქტიურიდან - პარიზი. ბრძოლაში მენელაოსი, პარიზის პროტეჟე ქალღმერთი აფროდიტე და დაჭრილი, ბრძოლის ველიდან წაიყვანეს. იმ დუელებით, რომლებიც არ მთავრდება ერთ-ერთი სუპერნიკის სიკვდილით, შეუძლებელია მოგება. Vіyna triva. თუმცა, ni aheitsi, ni trojans ვერ მიიღებენ მთას. უკვდავი ღმერთები ეხმარებიან მოკვდავებს. Aheytsyam უნდა მოიძებნოს Pallas Afina, Apollo Trojans, Ares და Afrodita. მეორეს მხრივ, სიზმარში გაბრაზებულმა შეიძლება დაინახოს, რომ უკვდავი არესი და აფროდიტა დაზარალდნენ აჰეიცა დიომედის ხელებიდან. ბაჩაჩი აფინი პალადის, ტროას ცხენის, ჰექტორის ძალაუფლება, მიუბრუნოს სამს და მსხვერპლშეწირვის ქალღმერთი მიიყვანოს ქალღმერთთან. ამავდროულად, ჰექტორი დაანგრევს პარიზს, სცოვავშის მინდორში და დაანგრევს თავის გუნდს ანდრომაქეს.
ბრძოლის ველზე ჩართვით, ჰექტორი wiklikє აჰეების უძლიერესთა დუელებზე და იოგო ვიკლიკზე somіy pisnі იღებს აიაქს დიდს. გმირები გვიანობამდე იბრძვიან, მაგრამ ვერც ერთი ვერ ახერხებს მწვერვალს. ტოდი სტკივა დაძმობილე, გაცვალე საჩუქრები, რომ გადის. ტიმი არის ზევსის ნება, რომ თავი დააღწიოს ტროას მკვლელებს და პოსეიდონს წაართვას ცდომილება. აჰეისკე საელჩო აჩილაში, რომელიც არ აპირებს ვატაჟკას შედუღებას აგამემნონთან. პროტესტის ნიშნად ტროელების მიერ ზღვაში გაძარცული აქაველების დარბევის გამო, ისინი აჩილეს პატროკლეს, აქილევსის მეგობარს. კონტრშეტევისას, ტროას ყინული არ წვავს აქაელთა ფლოტს, ქალღმერთი ჰერა არ არის დაავადებული აქაელებისთვის, ხოლო ქალღმერთი ჰერა მშვიდია და მიმაგრებულია თავის ღმერთ ზევსზე, რომელიც დაეხმარება მის ფავორიტებს. ბაჩაჩი ტროელებმა გაათავისუფლეს აქაის გემიდან, აქილი ხელმძღვანელობდა თავისი ჯარისკაცების (2500 კაცის) ბრძოლებს პატროკლეს მეთაურობით, რომლებიც აპროტესტებდნენ საკუთარ თავს ბრძოლაში, აგამემნონის წინააღმდეგ. პროტესტი პატროკლე გვინე ბრძოლაში. იოგოს ზურგში აფურთხება მტრის ასლთან ერთად არის ეუფორბი, შემდეგ კი ჰექტორი სასიკვდილო დარტყმას იწყებს საზარდულის ასლთან ერთად. შურისძიების მიზნით ბაჟანია აჩილაში გადაიქცა, რომელმაც ჰექტორი თავის სერგუში დაარტყა და დაამარცხა იგი შიას ასლით. მაგალითად, Іlіadi rozgortєte პოზირებს ჰექტორის გულისთვის, იაკ ახილი, სიყვარულისთვის მოხრილი მამის ხედების კოლექციით.
ღმერთები ილიადი
ილიადის წმინდა მნიშვნელობა არის მთა ოლიმპი, რომელზეც ზის უზენაესი ღმერთი ზევსი ცინ კრონოსი. Yogo shanuyut yak acheitsі, і Trojans. დაკიდეთ მოწინააღმდეგე მხარეებზე. ზევსს ჰყავს მკითხაობა ძმა პოსეიდონი, რომელიც ცალსახად არის მიყვანილი აქაელების მიერ (XIII, 351). ზევსს ჰყავს ჰერას რაზმი (ასევე კრონოსის ქალიშვილი, იაკი და ოკეანის შანუє მამა - XIV, 201) და ღვთაებრივი შვილები: აპოლონი (პერგამონის სახელების სამყოფელი), არესი, სვიტლუკი აფინა პალასი, აფროდიტა, ჰეფესტუსი. ჰერა და აფინა ითამაშებენ აქაველების ნავებზე, ხოლო აპოლონი და აფროდიტე - ტროას ნავებზე.
ეპიკური სტილი. მიირთვით ვირიზნიაკის ეპიქნური სტილი. იოგოს საწყისი მახასიათებლები: მკაცრად ნათელი საჩვენებელი ტონი; არატევადი ანგარიშგება ნაკვეთის განვითარებაზე; ობიექტურობა გარემოსა და ინდივიდის გარემოში. არსებობს მსგავსი ob'ktivnaya მანერა, neperezhen_st, ბევრად უფრო მანკიერად sub'єktivizm, ასე რომ, ბოლოს ვიტრიმენი, ასე რომ, რომ შეიქმნას, ავტორი არსად ვერ ხედავს საკუთარ თავს, ვერ ხედავს თავის ემოციებს.
"ილიადში" ხშირად არ არის ბაჩიმო, რადგანაც ზევსი თავს უსაშველოდ ეჩვენება, რომ გმირის წილი უბრძანოს, ხელში აიღოს ვაგი და მათზე გმირების ფუჭი - ჰექტორი (XXII, 209-213) და აჩილა და ორი. vіysk - ტროას (VIII, 69) 72, CP XVI, 658); ასე ჩანს სარპედონისა და პატროკლეს წილი (XVI, 435-449; 786-800). ხშირად ღმერთები იღებენ და ბეზპოსრედნიუ ბედს ბრძოლებში: schhob
ახეიცს წარსულში შეეძლო წარმატების მიღწევა ტროელთა წინააღმდეგ, ჰერა ზევსს მიამაგრეს (XIV). ბოლო ბრძოლაში თავად ზევსმა ღმერთებს ბედის აღების უფლება მისცა (XX). ოდისეაში ღმერთების ბედი უფრო ფორმალურ ხასიათს ატარებს: ათენა ტელემაქეს გემთმჯდომარეა (II, 382-387), მის წინ არის დარბაზი (XIX, 33 სიტყვა) და ა.შ. ობ_ციანკა ზევსმა აგამემნონი დაისაჯოს, "ილიადის" (I) ყურის გათვალისწინებით, ამას კიდევ ერთი საათი დასჭირდება. ღმერთების ნავიგაცია - ზევსი და აპოლონი "ილიადაში", პოსეიდონი "ოდისეაში" არ არის ორგანული მნიშვნელობა იმ დღის საათისთვის, რომელსაც ჩვენ ვმღერით. დიდი სპიკი თავისებურად მღერის და კიდევ უფრო rіdkіsnі mіstsya, როგორც ფერსიტის სცენა II სიმღერაში „ილიადი“, დე ავტორი აშკარად აგრძელებს თავის ტენდენციას. Vzagal, viklad Yogo იცოდეთ აქტიურობა, ვინ არსად არ გახსნათ თქვენი სახე და არ ისაუბროთ საკუთარ თავზე.
6. ოდისეა არის მანდრივოკის გმირული კვება.
"ოდისეა" - სიმღერა ორი დიდისგან, ჩვენ ვმღერით ძველბერძნულ გმირულ ეპოსს. იაკ და „ილიადა“, რომელთანაც „ოდისეა“ არის მიბმული და თემატურად, ცხადია, „ოდისეა“ არ ყოფილა VIII საუკუნეზე ადრე. ხმამდე ანუ, Batkivshchyna її - іonіyskі ადგილები uzberezhzhja პატარა აზია, ავტორი, რომელმაც ჭკვიანურად დაამალა სიტყვა ხალხის განცხადების წინ, - პერეკაზამისთვის, ცბიერი spіvak ჰომეროსისთვის.
ჩვენ ვმღერით ჰომეროსის გმირებსა და გმირებს - როგორც მარტოხელა, ისე მრავალმხრივი, მრავალმხრივი და დასაკეცი, როგორც მრავალმხრივი და მრავალმხრივი ცხოვრება, მთხრობელის თვალს მიღმა, აღზრდილი ტრადიციული ხალხის ძალისხმევის ცოდნით.
აქაელთა ეშმაკობის დასახმარებლად სამივე აღიზარდა „ოდისეის“ ერთსა და იმავე სიმღერაში. მძინარე სპივაკ დემოდოკმა დაუპირისპირა მზაკვრ მეფე ოდისევსს, გამარჯვებები მთელ ისტორიაში დიდებული ხის ცხენის აღჭურვის შესახებ, რომლის შუაგულში ისინი კარგად იბრძოდნენ აქაელებთან. საღამოობით იმის გამო, რომ ტროელებმა ციხის გალავნის შუაგულში მძვინვარე ცხენი დახატეს, აქაური ომი გამოვიდა ცხენიდან, დაიხრჩო და ზუინუვალი "წმინდა" ტროა. როგორც ჩანს, მალის ძველი ბერძნები იყვნენ აპოკრიფული პოეზია, რომელშიც მოხსენებები იყო აღწერილი სხვა ისტორიები. ტროას ცხენი.
იქ ლაპარაკობდნენ მამაცი აქილევსის სიკვდილზე, თითქოს მან დამალა პარიზის ისარი, ტროას ცხენის ბრალი და ტროელებისთვის საბედისწერო ხის ცხენის აღჭურვაზე. ჩვენ დავარქმევთ ციხს, რომელსაც ჩვენ ვმღერით - "მალა ილიადა", "რუინუვანია ილიონა", მაგრამ ჩვენს საათამდე სუნმა არ იმოქმედა.
წაიღეთ ოდისეა თქვენს კომპანიონებთან ერთად ზღვარზე ველური ხალხი- კიკონივი, შემდეგ მშვიდობიანი ლოტოფაგები, კიკლოპების კუნძულები, დე კიკლოპ პოლიფენი, ველური და ხვლიკი, ოდისეას რამდენიმე მეგობარი და თავადაც არ იცნობს მას.
დეილ ოდისეამ ის ღმერთთან გააღიზიანა ეოლუში, შემდეგ კიბეზე და მომხიბვლელ კირკას წინაშე, რომელმაც იგი მთელი კლდიდან ამოიყვანა და შემდეგ მიმართა. დედამიწის სამეფოიოგოს ცოდნისთვის მაიბუტნოი წილი.
განსაკუთრებული ეშმაკური მიღებით ოდისე პროჟჟაკი კუნძულ სირენადან, ნაპივჟინოკი, ნაპივპტიტები, რომლებმაც ყველა მანდატი საკუთარ თავზე აიღეს და შემდეგ გადაყლაპა. კუნძულ ტრინაკრეზე ოდისევსის ამხანაგები შთანთქავენ ჰელიოსის ღმერთებს, რადგან ზღვის ღმერთმა პოსეიდონმა იცის ოდისევსის ყველა ხომალდი; და მხოლოდ ნიმფი კალიფსოს კუნძულებზე მიგდებული ოდისეა არის მიჯაჭვული. კალიფსოს ჰყავს 3 კლდე ცოცხალი და ღმერთები შეძლებენ მისკენ მიბრუნებას. რამდენიმე ასოს დაჭერით, ისინი აღწერენ ოდისეას სახლამდე მოგზაურობას, თვის ყოველ საათში მეფეები ეძებენ პენელოპეს, ოდისეას მეომარს, რომელიც ამოწმებს 20 რაკეტას.
ოდისეას შედეგები ჯერ კიდევ სახლამდე მიდის, ერთბაშად მისმა ცისფერმა ტელემაქემ ყველა სახელს შეაწყვეტინა და, როცა დაახრჩო და დაარტყა მათი სახელები, ზაპანუა საკუთარ ელექტროსადგურში და დაიწყო მე-20 საუკუნის ბედნიერად მშვიდობიანი ცხოვრება.
მათთვის, ვისაც უფრო ძვირი ოდისეი აქვს ტრივიალურ 10 კლდოვანებამდე, "ოდისეა" ერთ საათზე ნაკლებს გრძელდება, ქვედა "ილიადა" და მოგზაურობა 40 დღეს გრძელდება.
"ოდისეა" შეიძლება ჩატარდეს ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში, გადაჭიმული როგორც სურათები ამ დღეებში ჩანს.
სავსებით აშკარაა, რომ როგორ იკვებებოდა საქმეების კეთება, იყო გამოსახულება, რომელიც გრძელდებოდა დღეების განმავლობაში, თუ ჰომეროსს სურდა დაენახა, რომ არ იყო რაიმე გადახვევა.
როგორც კი ოდისეაში ჩანთებს დაამატებთ ოდისეას, აუცილებელია მიუთითოთ, რომ 40 დღის განმავლობაში, ბოლო ზარზე, 25 დღის განმავლობაში, რომ იცოდეთ ეს მოხსენება ვიკლადაში. ტობტო. Odyssey-ის მანდატის 10 წლის განმავლობაში, ჩვენ ვჭამთ სურათს მხოლოდ ბოლო დღეებში, სანამ ის რამდენიმე დღეა Itats-ზე. დაახლოებით პიკის საათია. დღეში 10-მდე კლდეზე, ან უთხარი თავად ოდისს ალკინოის ბენკეტზე, თორემ არ ღირს მათზე გამოცნობა.
გიჟი, რადგან „ოდისეა“ ანტიკური ლიტერატურის დასაკეცი ტრიალია და არა „ილიადა“.
„ოდისეის“ წამყვანი ლიტერატურული თვალსაზრისით და შესაძლო ავტორობის შეხედვით განხორციელებული და დონინ.
"ოდისეას" კრიტიკის დათვალიერების შედეგად, შეგიძლიათ მიიღოთ ასეთი ვიზები:
1. „ოდისეაში“ ჩვენ ვხედავთ ორ ცალკეულ სასიმღერო ელემენტს. ერთ-ერთ მათგანს შეიძლება ეწოდოს ვლასნე "ოდისენია", ხოლო ინშუ "ტელემეხნიიუ".
2. „ოდისეა“ წარმოადგენდა ოდისეის შემობრუნებას კალიფსოდან შერიას გავლით ბატკივშჩინაში, რომელსაც ლურჯიდან დრაკონს დავარქმევთ, როგორც ეს XVI ნახატშია გამოსახული. პენელოპემ აქ კაცი უკვე იცნო, რადგან მას მოძალადე ეძახდნენ.
3. ძველი დროის "ოდისეის" ავტორი ასევე არის ძველმოდური "ოდისეის" ავტორი, მას თავად ადასტურებდნენ დიდი ძველი სიმღერები: ერთ დღეს სიმღერა "კალიფსოს" გვერდით, დიდი ფანტაზია. თემა „კირკა“, „ფეაკიდადან“, გაიხსენა მესამე პირის მესამე რევიზია
4. "ტელემახიაში", რომელიც ხსნის ტელემაქეს პილოსსა და სპარტაში აღზევებას, "ოდისეას" კონტექსტში იქნება რამდენიმე სხვადასხვა კომპოზიცია. "კალიფსოს" გადატანა "ფეაკინიდან" მიწაზეა დამსხვრეული, ამიტომ შეტყობინების სიმტკიცე და გზავნილი სრულიად უკონტროლოა. ნავპაკი "ტელემახიაში" თავისთავად გაძვირდა ტელემაქეზე და ნესტორსა და მენელზე მის შესახებ მოთხრობილი და სუსტად შეკრული საჭმელიც კი და ძვირფასო მკითხველისთვის აქ შესაძლებელია სწორი ხაზის პოვნა. .
5. ეპილოგი "ოდისეა" წარმოადგენს ორი ადამიანის მიმდებარე ნაწილების დაბინძურებას, რომლებსაც ჩვენ ვმღერით ამ დიდი ხნის გამოცხადებაში, მაგრამ "ოდისეის" ნარჩენები.
6. „ოდისეის“ უკანასკნელი რედაქტორის მიძღვნა ემთხვეოდა ძველ დროში „ოდისეის“, „ტელემახიას“ და იმავე ობობცი ეპილოგის ზოგიერთ ნაწილს, იაკუ ბულოს შესახებ გამოცნობილი. რედაქტორის ჩანართები დამახასიათებელია ფილმების თავისებურებებით, ეჭვებით ძველ დროში ჩვენ ვმღერით, გაუგებარი და გაუგებარი ვიკლადა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ჩანართები იკეცება უძველესი ჟერელის ურივკას უკან. ანალოგიურად, რედაქტორმა უნდა დაამატოს "ოდისეის" zm_st ციკლური სიმღერა.
7. დიდაქტიკური ეპოსი ჰესიოდე.
კლანური საზოგადოება სწრაფად ჩამოყალიბდა და რადგან ჰომეროსი კლასის შეჩერების წინ იყო, ჰესიოდეც მიიყვანა ხალხის ორგანიზაციაში კლასის შეჩერების შუაგულში. ჰესიოდე-მწერალი 8-7 საუკუნის მეცნიერებათა დოქტორი იოგის არსებების დიდაქტიზმი ბოროტი იყო ერთი საათის განმავლობაში, ეპიკური ეპოქის დასასრული, თუ გმირული იდეალები გაქრა მათი ლაშქრობიდან და გარდაიქმნა პოვჩანიაში, პოვჩანიაში, მორალში. საკლასო ოთახში ხალხის შეჩერება საქმეზე დაყენებულებმა აიძულეს. ხალხი ფიქრობდა თავის იდეალებზე, ალე იმიტომ ჯერ კიდევ არ მოუმწიფებიათ სახელის ვაჭრობისა და მრეწველობის არსი და არ მოკვდნენ ძველი სამშობლოდან, ადამიანთა მსგავსებამ გადააქცია ნაშთები მორალში, პოვჩანთა სისტემაში, ნასტანებში. კლასების შეჩერებამ ხალხი გადასცა მათ, ვინც შეუძლებელი იყო. ჰესიოდე მოსახლეობის მზვერავია, რომელიც ვარდისფერობს, ძველი თემის როზარიას სარგებელს არ იღებს. შუბლშეკრული ფარბების დიდი რაოდენობაა. „პრაცი და დნი“ ეწერა ჩემი ძმის პერსეში, რომელმაც უსამართლო მსაჯულების მეშვეობით აიღო ჰესიოდეს მიწა, რომელიც მას ეკუთვნოდა, ალა, ის როზორივსია. Poema-zrazok დიდაქტიკური ეპიკური თემების განვითარება. პირველი თემა გამოწვეულია ჭეშმარიტების ქადაგებით, პრომეთეს შესახებ ეპიზოდების და ხუთი კაპიტალის შესახებ მითის ჩასმიდან. მეგობარს ევალება რობოტების გამოყენება, მიწათმოქმედება, სიგამხდრე, ტანსაცმელი, їzhі და ა.შ. ატრიბუტები bybut. ლექსი არის perezypana rіznomanіtnymi nastanov, რომელიც ხატავს გლეხის იმიჯს, ვინ იცის და თუ შეიძლება ვიზუალურად ვლაშტუვატიო მისი უფლება, ჭკვიანი, შორსმჭვრეტელი და შრომისმოყვარე. ჰესიოდს შეიძლება სურდეს იყოს ბუტიჰ, ტკ. – შეხედე მდიდრებს, სმაილი. ჰესიოდეს ზნეობა აგებულია ღვთაებრივ ავტორიტეტებზე და დალი yde vlashtuvannya gosudarstvennykh უფლებები. ჰესიოდე კიდევ უფრო კონსერვატიულია და რაციონალური ფორმის გამო, ის კიდევ უფრო უხერხულია. ჰესიოდის სტილი არის როსტერების სიძველე, ჰომეროსის სტილის განედების სიმდიდრე. Win მტრულია მისი სიმშრალისა და სიხისტის მიმართ. იოგოს ბრინჯის გამოყენების სტილის ეპოსის მიღმა (ჰექსამეტრი, სტანდარტული ვირაზი, іonіyskiy დიალექტი). ალე ეპოსი არ არის გმირული, არამედ დიდაქტიკური, რაც თანაბრად ეპიკურია ჰომეროსის მითოლოგიური ეპიზოდების ამოუცნობი დრამის ინტერპრეტაციით, არამედ ჩვეულებრივი ხალხური იდიომების, ორაკულის ტრადიციული მორალური ფორმულების ენაზე. იატაკის მორალი ძლიერი და ინტენსიურია, ამიტომ მას შეუძლია გაუმკლავდეს თუნდაც დამღლელი და ერთფეროვანი მტრობას. ალე გესიოდ იშურებს და ერთი საათის განმავლობაში ძველი დროის სურათები ისევ ცოცხალია. დღის დასაწყისში ადამიანი ვითარდება და ხვდება deyakoi poezii, ale poezii ხელახლა გამოიყენება მორალური და დიდებული ორდენებით. ამ კრეატიულობის გამოყენებისას შესაძლებელია ხელი შეუწყოს საეჭვო განადგურებას და გახეხვას. მიირთვით ჰესიოდე, რათა თავიდან აიცილოთ უმწეო ნაგავი, თუმცა, ორგანულად არ მოიგოთ ბავშვი. ჰესიოდემ მონის რეჟიმი გადაიტანა პიროვნების ერთი მხრიდან, ძველთან მიბმული პირველი იდეალებიდან, შემდეგ ახალი გაგებით. ცხოვრების ახლებურად შეფასება ეფუძნება პესიმიზმს, თუმცა წყლის საათებსა და შრომის ოპტიმიზმს, მდგრადი ეფექტურობის მენეჯერის იმედი ბედნიერი ცხოვრებაა. იუმუ ბუნება იყო პერედუსიმ ძერელო ვიგოდ, ალე გესიოდ სილამაზის დიდი მოყვარულია. ვზაგალი ჰესიოდე გახდა ძველი საბერძნეთის პირველი ისტორიულად რეალური პოეტი, რომელმაც მოიტანა საგვარეულო საზოგადოების დაშლის ხანა.
8. ანტიკური ლირიზმი, її ძირითადი ფორმები, სურათები და განსხვავებები .
ანტიკური ლირიკული პოეზია პოეტ-ინდივიდის გარეგნობით, ტობტო. თუ განსაკუთრებულობამ ისწავლა თავისი დამოუკიდებლობა, დაინახა თავისი თავი ბუნებიდან ამ კოლექტივიდან. ტერმინი "ლირიკა" შეცვალა დიდი ადრეული - "მელიკა" ("მელოდან" - მელოდია). პლატონისთვის მელოსი შედგება სამი ელემენტისგან - სიტყვებისგან, ჰარმონიისა და რიტმისგან. ძველი აზრების მელოდიიდან ან მუსიკის, პოეზიისა და ორკესტიკის ცოდნიდან (საცეკვაო მუსიკა). სიტყვა "ლირიკა" maє na uvazi აკომპანიმენტია მუსიკალური ინსტრუმენტი- ლიროი, კიფარა ჩი ფლეიტა. კლასიკური პერიოდის ლირიკა ჩვენამდე მოვიდა ფრაგმენტების ან ციტატების ხილვით, რომლებიც რეჟისორია უძველესი ავტორების მიერ. ანტიკური ლირიზმის პირველი ტვირი VII საუკუნეშია: 648-ე კლდეზე იყო ბნელი ვაჟი, ზღადუვანი არჩილოხთან. ძველი ლირიკული პოეზიის ტექსტი გამოქვეყნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნემდე.
გრეცკას ლირიკა გრძელდება რეციდივისთვის და პისენა (მელოსი), იაკი, საკუთარ ეშმაკზე და გრძელდება მონოდიკისა და გუნდისთვის.
დეკლამაციური ტექსტები მოიცავს ელეგიას და იამბიკას.
ელეგია არის ტირილი, ხმა, როგორ ჩანს ფლეიტის სუპერგამტართან. სხვათა შორის, სამწუხარო ხასიათს ცვლის გენერალი, სპონგური. ვიკონუვალები ბანკეტებსა და ეროვნულ შეკრებებზე. საფლავის ქვის თხზულებათა ეპიგრამებში შემორჩენილი იყო გლოვის ხასიათი.
ნაიბილშმა გააფართოვა სამოქალაქო, ვიისკოვო-პატრიოტული ხაზის ტყვია. წარმოგიდგენთ Bouv Callin-ის წარმომადგენელს ეფესოდან:
არსებობს ლეგენდა, როდესაც მესენის ომის (671 წ. წ.) ჟამს, სპარტანელებმა ათენელთა სარდალი სთხოვეს. აფინიელებმა გაიცინეს და გაუგზავნეს მარტოხელა და კულგავი ტირტეი, სკოლის მასწავლებელი და პოეტი, რომელმაც თავისი მეომარი ელეგიით ისე აძრწუნა სპარტელები, რომ სუნს სძლიეს. არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ, როგორიც ათენელი კანონმდებელი სოლონი, კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, გაკოტრდნენ, ფასი გაზარდეს და ათენში გადავიდნენ, რადგან მეგარტები იბრძოდნენ სალამისის კუნძულების ათენელებს შორის. ღვთისმოსავი სოლონის თვალთახედვის მიღმა, მიწაზე დგომა და ცვალებადობა გახდა ათენელთა პატრიოტიზმის პატივისცემა, რომლის გამო, პლუტარქეს შემდეგ, ათენელები სალამინი გადაიქცნენ. ელეგია სოლონი შეიძლება გნომში იყოს, ძალიან. პოვჩალნო-აფორისტული ხასიათი.
ბუვ მიმნერმის სასიყვარულო ძალის წარმომადგენელი (ძვ. წ. 600 წ.), რომელმაც გამბედაობა მისცა უფროსის სიკვდილს და დღის შიმშილს, სიყვარულს უწოდა "ოქროს აფროდიტე" და აჩუქა ფლეიტისტი ნანოს. ვინ მრიავ, ლიუდინმა მხოლოდ 60 წელი იცოცხლა, ან ავადმყოფობისა და ტურბოტების გარეშე. სოლონს რომ ჩაკეტე, რატომ არ გაქვს ეს სნეულება ტურბოტების გარეშე, რატომ არ არის 80? მიმნერმი ხდება ეროტიკული ძალის პირველი წარმომადგენელი. საეჭვო და განსაკუთრებული თემის დამატებას გამოარჩევს ლირიკა ფეოგნიდა მეგარიდან. 1400-დან 150 წლამდე რომ გახდეს სასიყვარულო ურთიერთობა. ფეოგნიდი არის დაპყრობა და დემოკრატიის ბოროტი მტერი, ის არის ხალხის "დობრიხ" - არისტოკრატებთან მიყვანა, ხოლო "პიდლიჩ" - დემოს. Okremu zbіrku vіrshіv Feognіda შესანახად მღვდლობა ღვთისმოსავი ბიჭი კირკი.
მიწიერი წმიდა წმინდანებთან მათ ახასიათებთ ახირება და მძიმე დრო, ისინი იყვნენ vikonuvali nasmіshkuvatі pіsnі, გასწორდნენ ზოგიერთი მათგანის წინააღმდეგ - იამბი, როგორც განსაკუთრებული გრძნობების ლიკვიდაცია. იამბი მეტრიკულად იამბიკის მსგავსი იყო (~ -), რომ ცოტა, ტობტო. ხორეєმ (- ~).
სიმონიდ ამორზკიმ დაუპირისპირდა ბადორისტს მღელვარე ცხოვრების წინაშე. არსებობს 10 ტიპის ქალი, რომელსაც შეუძლია 10 არსების გარშემო სიარული და მეტიც, კარგები ისეთივე ჩუმად არიან, როგორც ბჟოლში სიარული. Hipponakt vvazhaєtsya მამა პაროდია, შექმენი ჩემი საკუთარი ქუჩა და კუბლა, წარმოვიდგინე თავი მეწყვილევით, მოიგე ღმერთები, მხატვრები, ქალები.
პოეტი არჩილოხი დადგა ჰომეროსთან, არისტიკრატისა და რაბინის შვილი თობტო. "დეკლარაციები", გაიმარჯვეთ იაკების რეკრუტირების მეომრებმა, რომლებმაც მონაწილეობა მიიღეს ფრაქციასთან ბრძოლაში, წააგეს ბრძოლა. ლიკამბას ასულის ნებულუსისგან, რომელმაც ის თვითმკვლელობამდე მიიყვანა თავისი იამბებით. კრიმ იამბი, მოგება წერის ელეგია (გართობა, vidvazhni, zhittaradisny), ეპიგრამები, ეპიზოდები, მუსიკალური შემოქმედება ფლეიტისთვის. ვინ ომი, მექალთანე, "ცარიელი მახარებელი" და ფილოსოფოსი, მტრების მიმართ უმოწყალო.
მონოდიკური ლირიკა წარმოდგენილია სამი დიდი პოეტით. წე ალკეი, საფო და ანაკრეონი.
ალკეი - მღერის არისტოკრატიის წინააღმდეგ დემოსის ბრძოლის ეპოქას, რომელიც საბერძნეთიდან მიედინებოდა კუნძულებზე, კუნძულ ლესბოსის წყაროზე. მესიჯის მოგება თქვენი წილის სიმცირის შესახებ. ძალა გამოსახულია, როგორც გემის იაკი მღელვარე ჰვილიაში (მთელ სურათს აქვს zgodom pozichiv Horatsiy). განწყობა აგრესიულია, ცხოვრების აღქმა ტრაგიკულია, ვისაც უყვარს - ბუნება, კოჰანია, ქალები და ღვინო. ღვინო - ყველა პრიმის გამო, "სარკე ხალხისთვის", ახლისთვის - მხოლოდ ერთი. Vіdomo Yogo chotiryvіrsh, დავალებები "phialcocuddle" Sappho-ს.
ლესბოსზე ქალები და ქალები ინარჩუნებდნენ დახურულ განწყობას და ერთი საათი გაატარეს პოზაში. პოეტი საფო (აბო საფო) იდგა ჟინოჩეგოს სულიერების ქოხთან - "მუზების მსახურთა სახლში". მთელი მოგზაურობის თემა სულების მიმართ მთელი რიგი ინტერესები გახდა - ქალის კულტები, კოჰანია, ეჭვიანობა. ერთი ლეგენდის თანახმად, მან თავი სკელიდან კოჰანიდან იუნაკ ფაონამდე გადააგდო. Іnshoyu - ის ცხოვრობდა უფროსის სანახავად, ის იყო მეგობრული, პატარა გოგონა კლეიდუ. მათ არ აინტერესებდათ საფოს მორალი, ალკეიმ მას "სუფთა" უწოდა. საფო დაწერა საგალობლები აფროდიტეს, ტიროდა ადონისისთვის. და შემდეგ მეორე.
ანაკრეონტი პრიმიტირებულია ლესბოსურ ლირიკაში ალკეა და საფო (Piv VI ს.). Yogo poezіya spovnena მხიარული, არომატიზებული და іgrovy ეროტიზმი. ვინ აღწერს іgri Erota, მოსიყვარულე ღმერთი. Anacreont fiksuє ერთი მომენტი, ფილოსოფიური მირქუვანის გარეშე. დამახასიათებელი ბრინჯი yogo poezії - სიცოცხლით სავსე, სიცხადე, სიმარტივე, სიცოცხლისუნარიანობა ემსახურებოდა ყველა ღვინის სიამოვნებას.
საგუნდო ლირიკა ვინიკლა ს ჰუმნი ღმერთებს - ფასი, პენი, პროსოდია (პროცესის საათისთვის), პარფენია (ღვთაებრივი სიმღერა), ჰიპერქიმია (აპოლონის პატივსაცემად), პირრიხია (არესის პატივსაცემად).
მაგალითად, VI - მე-5 საუკუნის ყური, საგუნდო პოეზიის განვითარების ეპოქაში, ყველაზე პოპულარული ჟანრის ბულინგი დიფირამბა ზმაღანნიახი) და ენკომი (სიმღერა მომღერალი ინდივიდის პატივსაცემად).
ნიბილშებს წარმოადგენენ საგუნდო ლირიკის წარმომადგენლები ბული სტესიხორი, ივიკი, სიმონიდი, პინდარი და ვახილიდი.
სტესიხორი წერდა საგალობლებს, სიმღერებს, ბუკოლურ და ეროტიკულ ლექსებს. არსებობს ლეგენდა მათზე, ვინც ოლენა მშვენიერი წარმოიდგინა ბინძურ შუქსა და ვირში, შემდეგ კი წერს, რომ ირმის მერის მთელი გამჭრიახობაა.
ივიკა, მანდარინი პოეტი, ბულო ჩაქუჩით თაღლითებმა. წერილობით ენკომიას, რომელიც ეძღვნება განსაკუთრებულ სპეციალობებს, სასიყვარულო ბოროტების საგალობლებს.
სიმონიდ კეოსკიმ გაახმოვანა ბერძნულ-სპარსეთის ომის გმირული ისტორიები. როგორც ჩანს, მოიგეთ რემიგ იეშილა ეპიგრამაზე მარათონზე დაღუპულთა პატივსაცემად. ვინმა დაწერა ეპინიკი, ფრენი (დაკრძალვის ტირილი), დითირამბი, ეპიგრამი. ქსენოფონტმა, პლატონმა, არისტოფანემ აფორიზმებივით მოიხსენიეს yogo vyslovlyuvannya: "Usi არის გრა და ძნელი არ არის ამის სერიოზულად დაბრუნება", "ვხუმრობ მათზე, ვინც ამით უკმაყოფილოა".
პინდარი ყველაზე ცნობილი ყველაზე კლასიკური ლირიკაა. ჩვენთან მოვიდა იოგის epіnіkіїv-ის 4 წიგნი, მათგან, ვინც სკინებია, შეგვიძლია განვიხილოთ ახალგაზრდა აგორების შესაძლებლობები: Olympic, pіfіyskіh, nіmeiskih და іstmeyskih. პინდარის სტილი ბუნებრივია, დიდი, განსაკუთრებით პატრიოტულ ლირიკაში.
ბაქილიდესი - სიმონიდ კეოსკის ძმისშვილი - წერდა ოდი, დითირამბი (იოგო "თეზეი" არის ერთი დითირამბი, რომელიც ჩვენამდე მთელი პროცესია). დან ვახილიდუ უცხო არისტოკრატიული არისტოკრატია პინდარის, ვინ ვიხვალიაє ხალხის ვაჟკაცობა ვზაგალი.
9. მცირე მოგზაურობა. ალკეი, საფო, ანაკრეონი.
ეს არის ლიტერატურული დამსახურების ზეიმი, ასე რომ, ეს არის ინდივიდუალური მოგზაურობა, დიდი კუნძული ლესბოსი პატარა აზიის უკანა სანაპიროზე, ადრე, ახლა საბერძნეთის ზოგიერთ სხვა დღესასწაულზე კულტურა გაუარესდა. აქ უკვე VII ხელოვნებაში. vinik არაერთი გამოჩენილი პოეტი. Terpandr buv vіdomy თავისი "ნომებით" (div. Ch. VI, დაახლოებით. 135), Arion s Mephimni ლესბოსში, vvvazhavshis წინაპარი "defirms", შეტყობინებები საპატივცემულოდ Dionis, რომელიც გახდა საფუძველი ტრაგედიის VIII. არიონი ცოცხალია კორინთში ტირანის პერიანდეს ქვეშ. დიონისის კულტის ტირანის მიერ კორინთში (ჰეროდოტე, I, 23) შემოღება დემოკრატიული მიდგომა იყო და შეიძლება ითქვას, რომ არიონი იყო ასეთი პირდაპირი დირიჟორი. პოეტის ცის შეურაცხყოფა დორიულმა დიალექტმა გაკიცხა.
მცირე პოეზიის უმარტივესი ფორმებია თუნდაც მონოხმოვანი, ერთხმიანი, ლირიკული. მასზე ზრუნავდნენ eoliy (ლესბოსელი) მომღერლები Alkey და Sapfo და іonієts Anacreont.
სიმღერების შემსრულებელი მოგზაურობის მელოდიების ბარგი და მრავალმხრივი ინოვაციური დიზაინის სიმდიდრემ აჩვენა. ელექტრული და იამბიური მოგზაურობის მარტივი ფორმებიდან, პატარა მათ ეცნობა მცირე რაოდენობის ზღვების ტერფების კომბინაციის დაშვებით. განსაკუთრებით ხშირად მას უწოდებენ ე.წ "ლოგაედს", რომელიც წარმოადგენს დაქტილიდან სამი ფუტის არსებობას. უმარტივესი ტიპებია Logaed є "glikoniv" virsh (ჩვენთვის უცნობი პოეტის სახელით), რომელიც შეიძლება იყოს ფორმაში: - U - UU - U - (-), და ხშირად შერეული ახალ "ferekratyv" ვერშში. (პოეტ კინწია V ძვ. წ.-ის სახელით), სქემა არის იაკოგო - უ - უუ - უ. ბერძნულ და რომაულ ლიტერატურაში დიდი გაფართოება იყო სტროფები, ვინაიდენი ლესბოსელი პოეტები ალკეუმი და საფო. საფირონის სტროფის maє taku სქემა:
პირველი სამი ლექსი შენახულია ტყავში ერთი დაქტილიდან შუაში და ორი სამი წინ და უკან, ხოლო ლექსების მეოთხედი დაკეცილია ერთი დაქტილიდან და სამიდან. პირველის „ალკევსკის“ სტროფში ორი ზედა სტრიქონი ერთნაირი სტრუქტურა აქვს: ისინი გარემონტებულია კანიონის საწყობით, რისთვისაც არის ორი სამი, დაქტილი და კიდევ ორი ტრეშკა გაფართოებული დარჩენილი საწყობიდან; მესამე საფეხური შედგება ჭოტიროხ იამბებისგან, ხოლო კვარტალი ორი დაქტილისაგან ორი სამისგან. იოგო ტაკას დიაგრამა.
ლეგენდარული ღმერთების, გმირების და ბუნების ნევროზული გამოვლინებების შესახებ უძველესი ხალხის მოწოდება მითია. მითი ნიშნავს უარყოფას და შეტყობინებას, მითის ხმა ლიტერატურულ ჟანრს ჰგავს.
მითი, რომელიც იოგოს ერწყმის ლიტერატურაში
პირველი შეჩერების გამოცხადების დამატებითი მითითებები და ასევე ფილოსოფიის, რელიგიის, საიდუმლოების ყველა ადრეული ელემენტის შერწყმის მითებში. კონკრეტული მითი არის ის, რაც ერთგვარად არის დაკავშირებული იმ და სხვა მოტივებით, რომლებიც შეიძლება განვითარდეს იმ საათში სხვა ხალხების მითებს შორის.
წარმოიდგინეთ, რომ მითი არის სინათლის შეცნობის მთავარი გზა პირველადი შეჩერებისას და, როგორც ჩანს, მათ აქვთ ბუნების გამოვლინებების მისაღები ახსნა.
ცე ზ ტიმ, რომ მითებში ბუნება ჩნდებოდა როგორც სიმბოლოები, როგორც ერთსაათიანი მოძალადე ვიგლიადის ხალხში. მითოლოგია ახლოსაა მხატვრულ ლიტერატურასთან ფიგურალური განვითარების სახით, ანუ მათზე, რომ მითოლოგიამ დიდი შემოდინება იზეიმა ლიტერატურის განვითარებაში, ასე.
აქვს მხატვრებიუფრო ხშირად მითოლოგიური მოტივები და მდიდარი შეთქმულებები ემყარება მითებს. კონდახი შეიძლება takі ლიტერატურის შექმნა, იაკ "ჩარივნა გორა" ტ. მანნა და "ნანა" ე. ზოლა.
მოციქულთა ეპოსის გმირი და ეპოსის გმირი
ტყავის ხალხისთვის დამახასიათებელია სასიმღერო გმირული ეპოსი, რომელშიც ვლინდება მომღერალი ერების მშვენიერებები, მათი ფასეულობები და ახალი შუქის მზერა. Tsey ჟანრი შუა ლიტერატურა, რომლებმაც დაუპირისპირდნენ ამ გმირობის ეროვნულ გმირებს. ყველაზე ხშირად მას პისენის ფორმა აქვს.
ბილინას სპექტაკლების საერთო სიტყვების გმირული ეპოსი "ილია მურომეც და ბულბული-როზბეინიკი". ილია მურომეცის გმირი არის მთელი რუსული ეპოსის ცენტრალური ფიგურა, ზაჰისნიკის სპექტაკლები იმ მშობლიური მიწის ხალხისთვის. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ასეთი პერსონაჟი გახდა პოპულარული საყვარელი ადამიანი - ის ასევე ასახავს რუსი ხალხის ღირებულებას.
ვერმენის გმირულ ეპოსზეა გადმოცემული ცნობილი პოეზია „დავილ სასუნსკი“. ცეი ტვირი ასახავს ვერმენელი ხალხის ბრძოლას ზაგარბნიკების წინააღმდეგ და ცენტრალურია ხალხის სულის განზე დგომა, რომელიც პრაგმატულია მიწიერი დამპყრობლების წინააღმდეგ.
ნიმეცის გმირული ეპოსის ხსოვნას - "სიმღერა ნიბელუნგებზე" - გამოცხადება რაინდებზე. შემოქმედების მთავარი გმირი სმაილივი და მაინი ზიგფრიდია. წე არის სამართლიანი რაინდი, რომელიც ხდება ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის მსხვერპლი, ხოლო ფასის ნაკლებად უცოდინარი, კეთილშობილი და დიდსულოვანი.
"სიმღერა როლანდზე" - ფრანგული გმირული ეპოსის მზერა. საკვების მთავარი თემაა ხალხის ბრძოლა მტრებისა და დამპყრობლების წინააღმდეგ. ლიზარა როლანდ ჩანს მთავარი გმირის, კეთილშობილებისა და სმაილიტის როლში. ქიას პოემა ისტორიულ რეალობასთან მიახლოებულია.
ინგლისური გმირული ეპოპეა ციფრული ბალადების პერფორმანსების შესახებ ლეგენდარული რობინ ჰუდის, ცოცხალთა მრისხანე და უბედურების შესახებ. ცეის ქმარი ი კეთილშობილი გმირიძალიან ვხალისობ და ამის გამო გავხდი ფოლკლორის ნამდვილი მოყვარული. Vvazhaєtsya, რომ რობინ ჰუდი არის ისტორიული პერსონაჟი, როგორც ბუმი, როგორც გრაფი, რომელიც არ ჩანს მდიდარი ცხოვრებიდან იმისთვის, რომ დაეხმაროს ხალხს დაეხმაროს მათ, ვინც კეთილდღეობას განიცდის.
კირილინა ავგუსტინა დმიტრივნა, კობის კლასების მასწავლებელი, № 1 საშუალო სკოლა გიმნაზიისა და ლიცეუმის კლასებით
გაკვეთილი საფოსტო კითხვამე-4 კლასი პროგრამისთვის "სკოლა 2100 ..."
Თემა: გმირის ეპოსო(რუსული ბილინა "დობრინია და ზმი",
იაკუტსკის ოლონხო "ნიურგუნი ბუტური" სტრიმკი "(3 პისნია),
ძველი ბერძნული სიმღერა "ოდისეა" (სიმღერა 8 "ოდისეა ციკლოპზე),
კარელიან-ფინური სიმღერა "კალევალა" (43 რუნა).
გაკვეთილისთვის: დიდაქტიკური - გმირების ანალიტიკურ ანალიზზე დაყრდნობით
eposu razkriti იდეალური ხალხის მორალური იმიჯიისინი დიდი ხანია ადამიანები არიან.
გაფართოება – წინ სლიდნიცკის რობოტების განვითარება
ვისნოვოკი ზმისტის ერთიანობისა და გმირული ჟანრის ფორმის შესახებ
ეპოსი; ზბაგაჩუვათ სწავლის სფერო რაციონალურად
გრძნობების გამოსახულებით - მორალური, ინტელექტუალური,
ესთეტიური.
ვიხოვნა - ჩვენება zagalnolyudske ღირებულება
უძველესი შემოქმედება, ცუდი ჟღერადობაგმირული
ეპოსი, ჰუმანიზმის პრობლემების წამოწევა, აქტუალური ჩვენს
დღეები.
გაკვეთილის ტიპი -საზოგადოების ცოდნა.
მთავარი მეთოდი არისდოსლიდნიცკი
გაკვეთილის ჩატარება:
pershogerela, კრიტიკული ლიტერატურა, "რუსული მოვის იღბლიანი ტლუმაჩნიური ლექსიკა", іlustratsії
შემოქმედებას, ბარათები შექმნილი ცხრილებისთვის,
ჯგუფების მარშრუტების სიები, შექმენით "სიყვარულის" ანგარიშები
გმირის ეპოსუ“, ეროვნული კოსტუმების ელემენტები კანის ჯგუფებისთვის
uchn_v.
მთელი გაკვეთილი არის დამშვიდობება მსოფლიოს ხალხთა გმირული ეპოსის საყვარელ შემქმნელებთან, რომელთა მკვლევარებისგან წინასწარ ვისწავლეთ საფოსტო კითხვის გაკვეთილები. გამოსვლების ღონისძიების გაკვეთილის ჩატარების იდეა, რათა ერთად შეგეძლოთ ამის გაკეთება ახალგაზრდების ლიტერატურის ჰუმანისტური ტრადიციების წინსვლის დაშვებით. გაკვეთილი იყო შესანიშნავი პირველი რობოტის შედეგი: მეცნიერებმა კანზე შეადგინეს „ისტორიული სიტყვის წიგნი“, დაიმახსოვრეს არსებებიდან ურივკა, მათთვის vikonuvali iliustratsii, მოამზადეს ზაჰისტური პროექტი „ისტორიული საჯაროობა“ ჯგუფებისთვის.
გაკვეთილზე გადასვლა:
ᲛᲔ. შესავალი სიტყვამკითხველები, მათ შემდეგ, ვინც შეხვდა გაკვეთილს:
კარგი მეგობრები და ჩერვონი დივჩატა (ძროხის ხორცი 1 ჯგუფამდე)
ტომი შუა სვიტის ადამიანისთვის! (ბრუტალიზაცია 2 ჯგუფამდე)
დიდებულო ელადელებო! (სცემეს 3-მდე ჯგუფი)
კალევის მკვიდრნი1 (ცხოველები 4 ჯგუფამდე).
ნება მომეცით მოგახსენოთ გაბრაზება მსოფლიოს ძველი დროის გმირებზე.
დ: სუნი აქვს გმირული ეპოსის ჟანრს, ყველაზე გმირული სიმღერები მდიდრების ექსპლოატაციებზე. Їх ვიკონუვალი განმცხადებლები, ოლონხოსუტ, აედ, სპივაკი.
Y: -საგმირო სიმღერების ვიკონავცი დიდი სიყვარულით დაუპირისპირდა ეროვნულ გმირებს.
პირველი სტუდენტი ოპოვიდახი:
დობრინიუშკას შავი და სქელი წარბები აქვს,
თვალის ხერხები, ფალკონები.
Z ბილისა და რუმიანის ლიცეა,
და yomu pryvnykh-ის ძალით მუნჯია!
მე-2 სტუდენტი ოლონხოსუთი:
Nyurgun Bootur Stromkiy
ბუვ ყველაზე ლამაზი ხალხში,
ჩვენ ყველაზე ძლიერები ვართ ხალხში,
არ არის ბევრი მდიდარი ადამიანი!
მე-3 სტუდენტი AED:
მუზო, მომიყევი იმ მოხუცზე,
იაკიი, მანდრუჩი დოვგო, დბავ
თანამემამულეების ცხოვრების შესახებ.მომიყევი ოდისეზე, მუზა ავად არის!
მე-4 სტუდენტი პისნოსპივეცი:
მოხუცი, ვირნი ვაინამაინენი,
ვიკოვიჩნი ვიშუნ,
როზსპივუვავ შენი ღვინო,
დიდი სიბრძნის სურათები.
Y: -ხალხი, რომელსაც უყვარს თავისი გმირები, იმ იმედით, რომ არ მოაკლდება მათ სასწაულებრივი მოწოდება, garní buli їkh
їх ვჩინკი.უროცისთან იწვა ვირიშიტი ტაკუ მხატვრული-doslіdnitske zavdannya:
"რა არის იდეალი საუკუნეების ხალხების გმირის დიდი ხნის წინ?"
იცოდეთ "რუსული ფილმის ლამაზი ტლუმაჩის ლექსიკა" მნიშვნელობის ახსნა
სიტყვა "იდეალური".
დ: - „(ბერძნულიდან. Idea - pragnennya, იდეა.)
მისამართზე: რობოტიკის ალგორითმი მხატვრული ამოცანების ვიზუალიზაციიდან გაკვეთილამდე:
მესცენა - "ზანურენა ძველ დროში"თქვენ გაივლით ჯგუფს საკუთარი გზავნილის „ისტორიული გზავნილი ხალხისადმი“ შეძენის ფორმას.
IIეტაპი - "გმირის გამოსახულება ეპოსუსთვის"(ცალკე).
IIIეტაპი– Visnovok-vidpovidკვების პრობლემაზე.
იგივე, როგორც ძველი ბერძნები ამბობდნენ: "ნუ წახვალთ გზაზე, რომ დანიშნულების ადგილამდე მიგვიყვანოთ!"
II. ზახისტური დიზაინი და წინასწარი სლიდნიცკოი საქმიანობა შემოქმედებითი ჯგუფებითემაზე „ისტორიული ინფორმაცია ხალხს“.
მისამართზე:ეპოსი კანის ადამიანებისთვის უფასოა. გმირის გარეგნობა არის ეპოსი, რომელიც დაკავშირებულია ხალხის ისტორიასთან.
დერმატულმა ჯგუფმა ჩაატარა შემდგომი დაკვირვება ისტორიული მეთოდით, რასაც მოჰყვა კრიტიკული ლიტერატურა შემდეგი მიმართულებებით:
ვირუვანია
ზვიჩაი
პობუტი
I ჯგუფი:
ბილინში არსებობს მტკიცებულება რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შესახებ ("შენახულია კაკლის მიწის ღვინოებში", ასე რომ, ქრისტიანების ხელმძღვანელი ვიზანტიაში). ღმერთი ხალხს რწმენას უნერგავს, ნადიკაგ დობრინუ მიკიტოვიჩი გამარჯვებისთვის.
პრინცი ვოლოდიმერი მართავდა რუსეთს, რომელიც ხალხს "ჩერვონო-სონეჩკოს" უწოდებდა. თავად დისშვილი vryatuvav მდიდარი Serpent. ნაბიგი კოჭოვის ტომებმა გაძარცვეს რუსული მიწა და წაიყვანეს რუსი ხალხის ხალხი.
II ჯგუფი:
ძველ იაკუტი მალებს აქვთ საკუთარი განცხადება სვიტოსტრიის შესახებ. სუნი ავრცელებდა სამყაროს ზემომდე, დე ზეციურები მართავდნენ; მათ თავიანთ მიწას Serednіm Svit უწოდეს, ხოლო Nizhnіy Svіt პატივს სცემდნენ აბაასებს.
ქალის გამარჯვებას დიდი იმიჯი პატივს სცემდა და ქალსაც თბილად შეხვდნენ
საოჯახო ვოგნიშა („ნიურგუნ ბუტურზე ხელის შეშლა ჟაჰუში:“ ბიდა მე!“)
ნაიბილშ როზვინენ ბუტოკოტრი. პოშანს აქვს ძლიერი და ძლიერი ნათესავი, იაკი ნიურგუნ ბუტურში
(„მჭავ ბრწყინავს ეპილეფსიური მზერით“) ოლონხოში კი სიყვარულით და რიბალიზმით დაკავება არ არის საიდუმლო.
ადამიანის ტომის ცხოვრება ბულო დუჟე ვაჟკე სუვორის მეშვეობით ბუნებრივი გონებამე არსი ზ
ტუნგუს ტომები.
ІІІ ჯგუფი:
ძველი ბერძნები თვლიდნენ, რომ ღმერთები მართავენ სამყაროს და რომ ისინი ცხოვრობენ ოლიმპის მთებზე ("... ასე ბუ,
zychano, ძლევამოსილი ზევსის საყვარელი "). ტექსტი გამოიცნობს:
პოსეიდონი ზღვის ღმერთია;
ეოსი არის ცისკრის ქალღმერთი;
ათენა პალასი - სიბრძნის ქალღმერთი (არ იცის ოდისევსის შესახებ).
(„იასკრავიმ აანთო ცეცხლი, მათ მოკლეს ჩემი მსხვერპლი“).
წმინდა Უძველესი საბერძნეთი buv სტუმართმოყვარეობის კანონი ("წინ თვინიერი სტუმრები
არ გაანადგურო და არ გააფუჭო. ”)
ელინი ეწეოდა მესაქონლეობას ("... ძოვდა ცხვრები და ბავშვები"), მეღვინეობით ("ჭიქა ღვინო".
შეგიძლიათ ოქროს იომუს სუნი..."), ბოუა მეზღვაურებმა (" ახლოს ნეზაბარის ნაპირამდე, რომელიც გემთან არის მიბმული ...").
მღეროდა შეტყობინება ოდისეას ტროას ცხენიდან მობრუნების შესახებ.
IV ჯგუფი:
კალევის სათამაშო მოედნებს ჯერ კიდევ უყვარდათ მათი ბატკივშჩინა, პივნიჩნუ ბუნება:
"... ფიჭვი გაიზარდა ნამარხში,
იალინკა იყო ტყვია ჭრილობებზე,
შრიბლო - ფიჭვებთან,
ოქრო - გილკახ ბილია ილინკაში. ”
სუნი აპროტესტებდა її Poh'єle - ყინულის ცივი სამეფოს, თოვს ამ უბედურებას.
„ყინვაგამძლე ქარი იყო,
კურდღელი იქ გადახტომისთვის,
კრიჟანი იქ ვედმედი
SNigovs-ის თავზე ისინი სისხლიანი არიან.
უკკოს პატივს სცემდნენ, როგორც მათ უზენაეს ღმერთს. ვირილი, რომ კანის საგანს აქვს საკუთარი სული.Vedmid ემსახურება როგორც tatem. ხალხი მას სიყვარულით ეძახის: "ოცო, სულელო ვაშლი".
ხალხისთვის მელა მხოლოდ მელა არ არის: ახალს კარგი ბედი აქვს. აჯე ლის - წე მიწა სივბისთვის
ჩვენ გვაქვს კიდევ უფრო მეტი სალექციო აღწერილობა პრაცის პროცესების შესახებ. განსაკუთრებული ადგილი დაინერგა
ოტრიმალ ზალიზო.
ძველი კარელიელები დაკავებულნი იყვნენ მეცხოველეობით, მიწათმოქმედებით, შეუყვარდათ თამაში.
მისამართზე:ისტორიული ცნობა საწყობის ხალხს ეროვნული სპეციფიკა გმირული ეპოსი
ცე ნიშნავს, რომ ტყავი ხალხია მათი ღმერთები, ზვიჩები, ვოროგი.
Visnovok:
უძველესი ლიუდინიყველა ბუნებრივი გამოვლინებისა და მტრის ხელში ჩაგდების მოთხოვნით. ვინ მრიავის შესახებ
ბედნიერი ცხოვრება, რომელმაც თავისი სამყარო გმირი ეპოსუს იმიჯით დახატა.
III. რობოტის წინა გმირების გამოსახულების წყობიდან.
მისამართზე:გმირების პერსონაჟების ინსტალაცია განხორციელდება ჰორიზონტალური, ტობტო. წადი საოცარი არსებებიდან,
ასეთი ბოროტი სრუტეების მიღმა: ბატკივშჩინა - გმირი --- ხალხი
Ravens --- Hero --- Feat
მე მიერ ვერტიკალური, ტობტო. შემოქმედების ფორმით (ფორმა є viraz zmistu).
პირდაპირ "ბატკივშჩინა - გმირი - ხალხი"
დ: გმირისა და ბოროტების ძალების ბრძოლა არსებების მგლად რომ გახდნენ.
მისამართზე:როგორ ჩართოთ მტრები?
დ(1 ჯგუფი): ზარის გველი ვიკორისტოვიუცია დაწესებულებაში "გველი დაწყევლილია",
"Zmіische - Gorinishche".
დ(2 ჯგუფი): "აბასი - ყველაფერი ადამიანებზე ლამაზია, ყველაფერი მათი ინტერესების საპირისპიროა"(პეკარსკის „იაკუტსკის ლექსიკის“ მიღმა). ოლონხოში არის სახელები: "სისხლისმსმელი ბოროტმოქმედი",
"Rozbіynik დაახლოებით სამი tіni". ვინ ბუვ ჩუდოვისკი:
"აი, დე მაშ ბუტი იოგოს უფროსი
ჟანგიანი გაბრტყელებული ბუდე,
არწივის ბუდის მსგავსი.
რომ მოპოვებული სამი ჩორნა პასქა.
ისინი ბრწყინავდნენ მწვანე ლურჯით
მოსახვევები іkla yogo“.
დ(3 ჯგუფი): ციკლოპებს ექნებათ უხეში ფიზიკური ძალა. Tse დიდებული მარტოსული ქარი, scho "შენდება როგორც ნამარხი, ველური მთის მწვერვალი." ციკლოპები კონკურენციას გაუწევენ "ცუდ მხეცს",დ(4 ჯგუფი) : Stara Loukhi, Poh'єli უფალი, permissive, brehliv. ვონამ მოატყუა
ხალხის კუთვნილი საკუთრება - სასწაულმოქმედი სამპო, თავმოყვარე, მკვებავი ხალხი შიმშილის დროს:„ხალხს ზღვით გავატარებ
მე შენი ცხოვრების ყველანაირი ვარ. ”
ლუხი დაბნეულობის, ბოროტების, უბედურების სიმბოლოა.
ვისნოვოკი: ხალხმა მისცა პეშკოდი ცხოვრების გზა... გააცნო їх viglyadі-ზე
ძლიერი მონსტრები, როგორიცაა overmogti ძლიერი გმირი.
Straight "Hero - Vorogi - Feat"
1. 2. 3. 4.
| |
აზროვნება:
გმირი, ხალხის წარმომადგენელი.
მისამართზე:"გაშიფვრა" qiu ბლოკის დიაგრამა.
დ: 1 სქემა: ბილინა, ოლონხო, პოემა, რუნა შეკეთდება ვირუსალომნეს შესახებ მოხსენებიდან.
vchinku vorog_v.
2 სქემა: გმირი მოკლავს თავის ხალხს. მატჩში მეტოქეები იყრიან თავს.
3 სქემა: გმირი zdobuvaє მე დავძლევ მტერს.
4 სქემა: Svyatkuє კარგი.
მისამართზე:- რაც შეეხება კულმინაციას?
დ: გმირის თავგადასავალი მტრისგან არის შემოქმედების კულმინაცია.
მისამართზე:წაიკითხეთ ეპიზოდი "დვობი" სიტყვასიტყვით.
იაკმა აჩვენა მეტოქეების სიძლიერე?
D (1 ჯგუფი): Biy Dobrin Mikitovich from Zmієm Bilin-ის აღწერილობაში მოკლეა:
„სუნი ებრძოდა გველს აქ სამი ღვეზელი,
გამარჯვება სამი წლის განმავლობაში,
მოიგე გველი, რომელიც წყევლაა, -
ეს გველი, ის სისხლით წავიდა. ”
ოპონენტების სიძლიერის ჩვენება vikoristovutsya ჰიპერბოლა.
D (2 ჯგუფი): ნიურგუნ ბოტურ ზ აბაასის ოლონხო ბიზე ნაჩვენებია მოხსენება:
„ოცდაათი დღე და ღამე სძინავს
არის ერთი სუნი. ”
კრიმის ჰიპერბოლა - ფანტაზიის ელემენტები:
"უფრო ლამაზი, ვიდრე ნიურგუნი გმობს,
იბრძვის მისგან.
დაწვა ლივას თვალი,
მარჯვენა თვალი ქვემოთ დახრილი.
ისკრიმ გასინჯა ვოლოსში,
ლურჯ ცეცხლში ეძინა...“
ყველა დროს ნაციონალური ზმისტი ოლონხო გახდეს.
D (3 ჯგუფი): ოდისეამ შეცვალა ციკლოპები ვარდის ძალით. არ დაკარგოს გმირი, ის ღმერთები, რომლებიც დაიხრჩო
იოგო ქმარი, ვიტრიმკა რომ ეშმაკობა. ოდისეამ დაკარგა სასწაული ტრიჩის სულელებთან. ”
D (4 ჯგუფი): რუნას აქვს მოკლე ბეი, ასე რომ, თავად ჰიპერბოლა იჭედება:
„მოხუცი, ვირნი ვაინამეინენი
ზღვიდან ამოღებული კერმო,
მე ურტყამ ურჩხულად,
მოჭრილი არწივები აზურის.
სამასი დაეცა, სამი ათასი დაეცა.
Visnovok: მხატვრული ლიტერატურა და ჰიპერბოლა - გმირის წეღანდელი შემობრუნება .მისამართზე:იაკა პრობლემურიშექმნა?
D (1 ჯგუფი): რუსი მდიდარი იბრძოდა ზაბავა პუტიატიჩნასთვის, რუსი ხალხისთვის.
გველის მოგება მოტყუებისა და მოტყუებისთვის. დობრინია მიკიტოვიჩი აყენებს
ponad ულვაში sv_y v_yskovy obov'yazok. Tsyomu vin ჰგავს Tin Soldier-ს
ანდერსენის კაზაკიდან.
D (2 ჯგუფი): ნიურგუნი ბუტირი, რომელიც ბრძოლაში შევიდა, რიატიუჩი თავის ვიკრადენას და-წით
აიტალინ-კუო, თავისი ტომისთვის. Inakshey bootie ვერ, bo rich boo
ვერხნის შუქიდან დაშვება ხალხის დასაჭერად.
D (3 ჯგუფი): ოდისეამ დასაჯა ციკლოპები სარწმუნოების გამო, დაარღვია სტუმართმოყვარეობის კანონი.
გაიმარჯვეთ მტერთან ბრძოლაში მისი ამხანაგებისთვის, თავისი ხალხისთვის.
D (4 ჯგუფი): ვაინამეინენმა საკუთარი ნიშანი დაამყარა სასწაული-მლინ სამპო,
ვინ ბუვ ვირნი svoymu ხალხი.
Visnovok: გმირების ვჩინკას შინაგანი სილამაზე აქვს. სპექტაკლები გაკეთდა იმაში
ხალხისთვის, დიდი სულებისთვის.
იდეური ხელოვნება არის მსოფლიოს ხალხთა გმირული ეპოსის სული.
წაიკითხეთ ზეპირად დახურული სიტყვებიგმირები.
D (1 ჯგუფი): „ნუ დაუშვათ ეს წმინდა რუსეთში,
ნუ მიიღებ ამ რუსულს!”
D (2 ჯგუფი): „მინდა შევავსო, მინდა შევავსო
გზა მიწისქვეშა შუქისაკენ.მათ არ გამოგვიყენეს
სიკვდილი, სიკვდილი და ბედე!
D (3 ჯგუფი):„იაკშო. ციკლოპო, შენ გყავს სამი მიწიერი ადამიანი, რომლებსაც სძინავთ,
იაკ ვინიშენე შენი ერთი თვალი, ტი ცე უთხარი:
ცარ ოდისე, მათხოვრის მესტი, ლაერტის გმირი
Sin, ცნობილი volodar Ithaki, me vicololo თვალი მო.
D (4 ჯგუფი): "ოჰ, უკკო, უზენაესი ღმერთი,
იყავი საკუთარი შვილი ბავშვებისთვის.
Vibuduy kam'yan fortets
სამშობლოს სამი მხარე,
Schob dashing არა zmig bi torknutsya,
ქურდი ხილი არ zmig vykrasty
ნიკოლო, წადი სამოთხეში
ოქროს syaє mіsyats! ”
Visnovok: პოლუსის გმირული ეპოსის არსებების სამოქმედო მგელი სიკეთის ბოროტზე ძალების ხელახალი გადაადგილებისას. კოჟენ ხალხი მრიავს ბედნიერების შესახებ. Nosem Idea ბედნიერება არის გმირი.
ცომში ვლინდება მსოფლიოს ხალხთა გმირული ეპოსის მთელი სულიერება.
ზმისტის ერთიანობა და გმირული ეპოსის ჟანრის ფორმირება.
"ოსტატის ერთიანობა და გმირული ეპოსის შექმნის ფორმირება":
| ჟანრი გმირული ეპოსი. | ბილინა "დობრინია და გველი" | ოლონხო "Nyurgun Bootur Stromkiy" (3 სიმღერა) | დავნოგრეცკა მღერის "ოდისეა" (სიმღერა 8 "ოდისეა ზე ციკლოპივი") | კარელო-ფინსკა მღერის კალევალა" (43 რუნა). |
| სიკეთის ცხვირი | დობრინია მიკიტოვიჩი | Nyurgun Bootur Stromkiy | ოდისეა | ვაინამაინენი |
| Seeley Evil | გველი | აბაასი | ციკლოპები | სტარა ლუჰა |
| ზმისტ | შეებრძოლე გმირს მტერთან |
|||
| პრობლემური | პუტიატიჩნას გასართობად, ვილნა რუს. | აიტალინ-კუოსთვის, ტომი lyudske. | ამხანაგებისთვის, შენი ხალხი. | სამპოსთვის, |
| ხელოვნების იდეა. | პ ო ვ ე დ ო ბ რ ნ ა დ ზ ლ ო მ. |
|||
Visnovok: გმირული ეპიკური ზმისტის ჟანრში ეს ფორმა ავსებს გმირის იმიჯის შექმნას.
IV. რობოტი ჯგუფებში. მარშრუტის ფურცლების შენახვა.
V. Visnovok - მხატვრული და წინასლავური ამოცანების ამოხსნა.
1. Svit Kerіvnikіv ჯგუფი.
Kerivnik 1 ჯგუფი: რუსი ხალხი პატივს სცემს თავის იდეალურ მეომარს:
მამაცი, მზადაა მოკლას თავისი ხალხი, სიცოცხლე მისცეს ბატკივშჩინას. იოგოს ცხოვრების გრძნობა ვიჩიზნის ზაჰისტია.
Kerivnik 2 ჯგუფი: ძველმა იაკუტებმა თავიანთ იდეალად აირჩიეს უნებლიე ძალის ომი, მტრების მიმართ დაუნდობელი, მაგრამ ქალის წინაშე წარდგენილი.
Kerivnik 3 ჯგუფი: ძველი ბერძნები დაუპირისპირდნენ ხალხის გონებას, რადგან მათ შეუძლიათ ღმერთების პლატფორმებიდან სანახავად წასვლა. (ციკლოპი ლურჯ პოსეიდონში - ზღვის ღმერთი).
Kerivnik 4 ჯგუფი: "კალევალას" აქვს ჩვენება იდეალური ლიუდინის, იაკ პრაცოვიტას, მუდრას შესახებ. გაიმარჯვე, პერშ ყველაფერზე, ვჩიტელ, მზადაა მის უკან ხალხი წარმართოს.
მისამართზე:ჩვენ ვნახეთ ახალგაზრდების ხალხის ძირითადი იდეები. ამავე დროს, გმირული ზპოსას შემოქმედების მთელი ეროვნული სპეციფიკა.
2. განიხილეთ კვების პრობლემები.
მისამართზე:და როგორ გავხდეთ სულიერება სხვადასხვა ხალხის იდეალური ხალხის გონებაში?
დ: უსელები აფასებენ ისეთ ბრინჯს, როგორიცაა ქმრობა, სიმტკიცე, ხალხის სიყვარული.
Visnovok:ვიშოვის უზაგალიური სურათი ძველი ხალხის იდეალური ხალხია დიდი ხნის წინ.
ფასი კარგია. MA VISOKE პრინციპი - რიდნუს გაწმენდა
მიწა ბოროტებისგანაა და ახლაც უფრო ბედნიერია ცხოვრება.
ვი. პიდსუმოკის გაკვეთილი.
მისამართზე:გავიდა დედაქალაქი, ალე დოსი ხალხი გატაცებულებმა
გმირები, ძველი შემოქმედნი.
და რაც შეეხება ჩვენ, თანამედროვე ადამიანებს, გვჭირდება კეთილშობილება შექმნა?
დ: აუცილებელია გმირების კონდახის აღება, მათ ხელში ჩაგდება, რომ ბატკივშჩინა გიყვარდეს. ჩვენს საათში ხალხი შეიძლება ირბინოს. მათგან ყველაზე საშინელი ტერორიზმია. ტერორიზმი არის სასწაული ადამიანის მსგავსად. აუცილებელია მათგან განათების გაწმენდა.
მისამართზე:შექმენი საგმირო ეპოსი - ხალხო საუნჯე, ხალხო სიბრძნის ძერელო, დაიძინე, ყველაფერი უფრო წმინდა და წმინდაა. უკვე ბევრ ადამიანს შეუძლია წაიკითხოს წიგნები და წაიკითხოს წიგნები, და ამგვარად, მათ შეუძლიათ გადარჩენა გზა კიდევ უფრო შორს ყველა ადამიანისთვის.
