ავტორის აზრები და აზრები იდეალური რუსეთის შესახებ ლირიკული ნაბიჯებით ტრიალებს, რაც მოგვაგონებს დიდი პატრიოტიზმისა და სიყვარულის გრძნობებს ბატკივშჩინას მიმართ და უსამართლობისადმი სიძულვილის გრძნობას. ლირიკულ გახსნაზე მწერლის აზრი შორს მიდის გმირის ცხოვრებიდან და მინდა სურათის მთელი საგანი, „უსიუ რუს“ და ზაგალნოგო რივენში გადავიდე. ავტორის აზრები გახმაურებულ ადამიანებზე, ბატკივშჩინას წილზე და ხალხის შესახებ კონტრასტულად ეწინააღმდეგება რუსული ცხოვრების სურათებს.

ლირიკული წვდომა, როზქიდანი ყველა ლექსზე, ორგანულად აერთიანებს შეტყობინებას და ჟღერს ტკივილის ტირილს, გამაოგნებელს და დამხრჩვალს. საკვების სუნი ასდის, რომელიც აქტუალურია ყველა საათის განმავლობაში და დაეხმარება მტერს სურათების გამოსახულებაში. მკითხველის შესასვლელში თქვენ გაიცნობთ ადამიანებს, რომლებიც თქვენთან ერთად არ ცხოვრობენ. ცე პანოვი "ტოვსტი" და "გამხდარი", პანოვ "დიდი ხელები" და "შუა ხელები", ოფისის მმართველი ივან პეტროვიჩი, როზბიტი მალი, პიანიცი და სკანდალები და ინში. ეპიზოდური ინდივიდები ავტორის მიერ ორი-სამი სვლით არის დათვლილი, მაგრამ დიდ როლს თამაშობენ. ნიკოლოზის სუნი არ ჩანს მთავარ გმირთან - ჩიჩიკოვთან, ცოტა მეტი დაეხმარეთ ავტორს ერთიანი რუსეთის მთავარ იმიჯში.

ილაპარაკე ჭამაზე არაერთხელ, რათა გადაიტანო ლირიკული გზის ნაგავი, გულწრფელი რომანტიკა და კითხვა. ხელოვნების ერთ-ერთ ყველაზე პოეტურ ნაწარმოებში, სადაც სიუჟეტი ცხოვრებისა და გმირის განსაკუთრებული პერსონაჟის ფორმულირების შესახებ, ბრაზდება გზისა და რუსეთის მომავლის თემა. ფოლკლორული ენის ერთსა და იმავე ლირიკულ საფეხურზე იგი გადაჯაჭვულია მეტყველების ტონალობაში და მკითხველი ამავე დროს ავტორთან გადალახავს სწორედ სიტყვა „გზის“ მომხიბვლელ მუსიკას, რომელიც ბუნების წინაშე სასწაულად იგრძნობა: ! და რა მშვენიერია, ეს არის გზა: ნათელი დღე, ნათელი ფოთლები, უფრო ცივი ... "

ავტორი საუბრობს „ეკლესიებზე მოძველებული გუმბათებითა და ჩორნიუს კვირტით“, „გემბანებიდან და კამიანი ჯიხურებიდან ბნელი იშლება“, „მინდვრები და სტეპები“, „ფერდობებზე ღრიალი ქოხები“, გამჭვირვალედ გადმოსცემდა სამი ადამიანის ხილვას. , იჩქარეთ „ღმერთო! იაკ ტი გარნა ერთი საათი, გზა შორს, შორს! Skіlki განვითარდა, როგორც გვინეა და ტონი, მე შენთვის დავიჭირე და ღვინო და რიატუვალა ნაკლებად გულუხვად დავიჭირე! და შენში დაბადებული მოგონებები, სასწაულებრივი იდეები, პოეტური სამყაროები და ღვთაებრივი მტრების დაძლევის მოგონებები! .. ”

ორგანულად შედით სიუჟეტის ლექსში, ჩადეთ ეპიზოდები, სცენა, ნახატები, ავტორის სამყარო. მაგალითად, გოგოლ ნაჭებთო მიმოხიდმა „გამხდარი“ და „ტოვსტიჰ“ ჩინოვნიკების პორტრეტები დახატა. "Ბოდიში! Tovsti vmyut უფრო ნათელია მთელ ბევრ სამუშაოზე, გააკეთე შენი საქმე, არა თხელი, ”- წერს გოგოლი. ოფისის მმართველის აბოს სატირული პორტრეტი. მისი პიდლეგლიხ მმართველის შუაგულში - "პრომეთე, ეშმაკეულო პრომეთე!.. და კიდევ სამნახევარი ახლისთვის, პრომეთეც გაცოცხლდება, თითქოს ოვიდიე ვერ ხედავს: ბუზი, ნაკლები ბუზი დაფრინავს, იცხოვრე. კვება!"

დისკუსიის დანარჩენ ნაწილში, რომელიც ჩიჩიკოვის პერსონაჟის გაჩენას ეხება, მკითხველი იცნობს ვულგარულობისა და ბოროტების ილუზიას. თავისი გმირის ცხოვრების საფუძველზე ავტორი ზუსტადაც კი აყალიბებს მწარეზე დაკვრის პრინციპს: „ყველაზე მეტად იზრუნე და დააკოპირე ასლი“, „მიდი მდიდრებთან“, „მიდი ბოსებთან“. ვიხოვანიას სისტემაზე ლაპარაკი ირონიულ მწერალს არ ჰგავს, როცა კარგად ხარ, იგივე ღირებულება არ გამოგრჩება, მაგრამ ჭეშმარიტი ჭეშმარიტება ახალგაზრდების თავებში ჩაქუჩებულია დახმარებისა და დასჯისთვის. ვაჭრობისა და მოგების სული, რომელიც კრიპოსნიცკის თავადაზნაურობის წმინდანებს შორის პანუვავია, ნავიჩალნიდან შეაღწია, პირობა დადო, რომ ახალგაზრდების სულებში ცხოვრება ყოველთვის უფრო სუფთა და პოეტურია.

თუმცა, კიდევ ერთხელ მობეზრდა კორისტისა და მოგების შუქზე, გოგოლმა კიდევ ერთხელ მოგვმართა რუსული ხასიათის პოზიტიურ ჩასაფრებამდე, აღფრთოვანების გრძნობა აღძრა საკუთარი ხალხის ნათელ, შესაძლოა, ადამიანებში. ლირიკულ შესასვლელთან, როცა შეტყობინებას დავასრულებ, მაინტერესებდა იაროსლაველი კაცის ჩუქება ჭედურით და ჩაქუჩით, რომელმაც საგზაო ვაგონი გააკეთა, ჩიტის შესახებ, რომელიც დაიბადა ცოცხალი ხალხისგან, რომელიც არ იყო. სიყვარული... სმილოსტი, რომელიც უბრალო რუს ხალხს ხედავდა. მაშასადამე, მე დავასკვენი რუსეთის გრანდიოზულ იმიჯს მისი მრავალფეროვნებისთვის, რაც არ არის, - ptahi-triyki. დანარჩენ ლირიკულ წვდომაში ავტორს უყვარს ჩინოვნიკების მდგომარეობა და ისინი, ვინც მათ ეხმარება რუსი ხალხის განუზომელი ძალაუფლებით.

ძალისხმევით, ცხოველის ავტორი პატივს სცემს ჩიჩიკოვის ჩვენს ხრიკს, რამდენჯერმე მოიწვია მისი ცხენებიდან აღკაზმული ნოტა. ჩიჩიკოვის სამი დიოვიხშექმნა. მაგალითად, ვჭამოთ ბაჩიმო ჩიჩიკოვის ტრიუკის ნოუ-ჰაუ: სელიფანის ჭუბარის ზურგზე ჩახშობა, რისთვისაც ერთს ბავშვი იწყებს. სამის რუხი არის სიჩქარის აწევა და სამის გამოსახულება მისი შინაგანი მნიშვნელობის შეცვლაა. ჩიჩიკოვის მოგზაურობებს რუსული ტრიიკა ცვლის, წყლის საათი იცვლება და საუბრის დაწყება. ჩვენს წინაშე არის პოსტє სურათი სამშობლოდა ცხენები ქარიშხალივით მირბიან, ხედავენ მიწას და გარდაიქმნებიან ხაზზე, როგორ უნდა იფრინონ ​​საათის მიხედვით და შეცვალონ რუსეთის სამი გამარჯვებული მთელი ჭკვიანი რუსეთიდან. ავტორის ხმა ემოციურ ეპითეტებსა და სინონიმებს, მეტაფორებსა და ვიგუკებს მოგვაგონებს: „რუს, სად ჩქარობ? მომეცი მესიჯი. მესიჯი არ გასცეთ. დღის ბოლოს ბევრი ინფორმაციაა გოგოლის აზრების შესახებ რუსეთის წილზე, დღევანდელობაზე და ხალხის მომავალზე. თვით ხალხიც კი არის მსუბუქი მოხელეების პროტოტიპები, დამხმარეები, დილკივი, როგორც სული ცოცხალია - მკვდარი.

წიგნის "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი_ვ. მოკლე zm_st. მიირთვით სპეციალობები. Შექმნა ":

მოკლე zm_stჭამე "მკვდარი სულები":ტომი პირველია. პერშას თავი

მიირთვით სპეციალობები "მკვდარი სულები"

ლირიკული ჩანაწერი - შემოქმედების სუბიექტური ელემენტი; კომპოზიციური და სტილისტური პრიომი, scho polyagaє ავტორის შესასვლელთან სიუჟეტის შუა ნაწილიდან; ავტორის მირკუვანია, გონებამახვილობა, ვისტლოვლიუვანია, როგორ გადავიტანოთ პრეზენტაცია სურათზე თუ ირიბად, ეს ძალიან კარგია. შედით გოგოლის პოეზიაში „მკვდარი სულები“ ​​ლირიკულად, რათა მოიყვანოთ მკაფიო, გამაგრილებელი ყური, დაათვალიეროთ ცხოვრების სურათები, ნახეთ მკითხველის წინაშე, გახსენით იდეა.

ზავანთაჟიტი:

Წინა ხედი:

ლირიკული ნაბიჯების ანალიზი ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები"

ლირიკული ჩანაწერი - შემოქმედების სუბიექტური ელემენტი; კომპოზიციური და სტილისტური პრიომი, scho polyagaє ავტორის შესასვლელთან სიუჟეტის შუა ნაწილიდან; ავტორის მირკუვანია, გონებამახვილობა, ვისტლოვლიუვანია, როგორ გადავიტანოთ პრეზენტაცია სურათზე თუ ირიბად, ეს ძალიან კარგია. შედით გოგოლის პოეზიაში „მკვდარი სულები“ ​​ლირიკულად, რათა მოიყვანოთ მკაფიო, გამაგრილებელი ყური, დაათვალიეროთ ცხოვრების სურათები, ნახეთ მკითხველის წინაშე, გახსენით იდეა. ლირიკული ჩანაწერების თემა მრავალმხრივია.
„ამხანაგისა და გამხდარი ჩინოვნიკების შესახებ“ (1 თავი); ავტორი გადაეცემა სახელმწიფო სამსახურების საჯარო გამოსახულებებს. ბრინჯისთვის დამახასიათებელია კოროზიულობა, ჰაბარნიზმი, ღირსება. იქნება ბევრი თანამედროვე და დახვეწილი მიზეზი ნეგატიური გამოსახულებების გამოჩენისა და სიმშვიდისა და სხვა.
„ჩვენი მხეცის გამათხელებელი ვიტინკის შესახებ“ (3 თავ.); საუბარია ბაგატიმების წინაშე პიდლეშუვანიაზე, პატივისცემაზე, თანამდებობის პირთა თვითდამცირებაზე ხელისუფლების წინაშე და პიდლეგლიჩის შეურაცხყოფაზე.
„რუსი ხალხის შესახებ, რომ yogo movu“ (5 თავ.); მნიშვნელობის ავტორმა, scho mova, mova ხალხს მოუტანა ეროვნული ხასიათი; განსაკუთრებით რუსული სიტყვა და რუსული movi є divovizna vluchnist.
„ორი ტიპის მწერლების შესახებ, їхні და dolі-ის შესახებ“ (7 თავ.); რეალისტი მწერლის პროტისტისა და რომანტიკოსი მწერლის, ვკაზუს ავტორი დამახასიათებელი ბრინჯირომანტიული მწერლის შემოქმედება, ვისაუბროთ მთელი მწერლის შესანიშნავ ბევრზე. გირკოტოიუში გოგოლი წერს რეალისტი მწერლის დაკნინებაზე, თითქოს ის აღდგა ჭეშმარიტების წარმომადგენლად. როზმირკოვიუჩი რეალისტი მწერლის გოგოლის შესახებ, რომელმაც აღნიშნა მისი შემოქმედების მნიშვნელობა.
„ბაგატო ვიდბულოსია პომპეზურობის შუქით“ (10 თავ.); ლირიკული შესავალი ხალხის უმნიშვნელოვანეს ლიტერატურაზე, მათ წყალობაზე, მწერლის ქრისტიანული მზერის გამოვლინებაზე. ყველა ხალხი პირდაპირ გზაზე წავიდა და გზის პირას დადგა. გოგოლი დაანახებს ყველას, ვინც ასწორებს და უნათებს გზას პოლიაგუში მცხოვრები ტრადიციული მორალური ფასეულობებით, რომლებიც დამკვიდრებულია ქრისტიანულ ტრადიციაში.
”რუსეთის უზარმაზარობის, ეროვნული ხასიათისა და სამის ფრინველის შესახებ”; „მკვდარი სულების“ დასრულებული სტრიქონები უკავშირდება რუსეთის თემას, ავტორის აზრებს რუსეთის ეროვნულ ხასიათზე, რუსეთზე, როგორც სახელმწიფოზე. აქვს სიმბოლური გამოსახულებაგოგოლის ჩიტი რუსეთში სახელმწიფოდ დაიჭირეს, რაც დიდ ისტორიულ მისიად არის დანიშნული. ერთდროულად ფიქრი რუსეთის გზის თავდაჯერებულობაზე და ფიქრი რუსეთის პერსპექტიული განვითარების კონკრეტული ფორმების გადაცემის დაკეცვის შესახებ.

"მკვდარი სულები" - ლირო-ეპიჩნი ტვირი - ვმღერით პროზაში, როგორც ორი ყური შეკრული იქნება: ეპიქნე და ლირიკა. პირველი პრინციპი არის ჩაერთოს ავტორის იდეაში "მთელი რუსეთის" შესახებ, ხოლო მეორე - ავტორის ლირიკული მინიშნებებით, რომლებიც დაკავშირებულია მისი იდეიდან, რათა ის გახდეს შემოქმედების გაუგებარი ნაწილი. "მკვდარ სულებში" ეპიკურ ინფორმაციას მუდმივად აჭარბებს ავტორის ლირიკული მონოლოგები, ასევე აფასებს პერსონაჟის ქცევას, ასევე ამაღლებს ცნობიერებას ცხოვრების, საიდუმლოების, რუსეთისა და ერის შესახებ და ასევე სიბერის შესახებ. თემები, როგორც ახალგაზრდობა სულიერი სინათლემწერალი, იოგოს იდეალების შესახებ. Ყველაზე მნიშვნელოვანიშეიძლება ლირიკულმა გვიამბოს რუსეთზე და რუს ხალხზე. ერთად მონაკვეთი ძალისხმევა ჭამა, ავტორის იდეა შესახებ დადებითი იმიჯირუს ხალხს, რომელიც გაბრაზებულია ბატკივშჩინას კეთილგანწყობისა და გამოცდილების გამო, რომელსაც აქვს ავტორის სამოქალაქო პატრიოტული პოზიცია.

ასე რომ, მეხუთე ნაწილისთვის, მწერალი განადიდებს "ცოცხალ და ცოცხალ რუსულ ვარდს", არ მინდა ვიცოდე სიტყვიერი ცვალებადობის შესახებ, მაგრამ "თუ შეგიძლია სიტყვით ირიბად შეაგროვო, მაშინ წადი შენს სამსახურში და შთამომავლობაზე, vіdstavku, და პეტერბურგი და მსოფლიოს კიდეები. ” გლეხებთან ასეთ მირკუვანნია ჩიჩიკოვას ნავივზე მათ პლიუშკინს "ლატანიმი" უწოდეს და უკეთ იცოდნენ, რომ ის საზიზღარი იყო გლეხებში.

გოგოლმა დაინახა ცოცხალი სულირუს ხალხს, მათ ახალგაზრდობას, გამბედაობას, შრომისმოყვარეობას და სიცოცხლის სიყვარულს. ამავდროულად, ავტორის მოსაზრება, ჩიჩიკოვის პირში შეტანილი წვლილი, ამ კონკრეტულ საკითხში კრიპაკის შესახებ, ძალიან ბევრია. აქ პოსტი არის არა რუსი გლეხების გამოსახულება, არამედ კონკრეტული ხალხი ნამდვილი ბრინჯით, ლექციის ჩანაწერივით. Tse і Teslyar Stepan Probka - "მდიდარი კაცი, რომელიც ჯდება მცველებში", ისევე როგორც, ჩიჩიკოვის ნამუშევრისთვის, ის მხრებზე ჩობოტებით დახეტიალობდა რუსეთიდან სოკირუში. ცე და შევეცმა მაქსიმ თელიატნიკოვმა, რომელიც მის სანახავად მოვიდა და მაშინვე სამსახურში წავიდა, შეძლო ჩობოტების ამოღება დამპალი ტყავებიდან, რომელთა გაზრდას ორი წელი დასჭირდა. გადააგდებს თავის რობოტს, სვამს, ყველას მოუწოდებს ნიმებისკენ, რადგან ისინი არ აძლევენ სიცოცხლეს რუს ხალხს.

დალი ჩიჩიკოვი razmirkovuє სოფლის მოსახლეობის წილის შესახებ, რომლებიც იყიდეს პლიუშკინისგან, სობაკევიჩისგან, მანილოვისგან და კორობოჩკასგან. ალე ღერძი uyavlennya შესახებ "Roving ხალხური ცხოვრება”დეტალები არ დაჩრდილა ჩიჩიკოვის გამოსახულებამ, მაგრამ ავტორი თავად იღებს სიტყვას, და მთელი მისი სახელით, მე გთავაზობთ განცხადებას, მოგვიყვეთ მათ შესახებ, ვინც აბაკუმ ფიროვი დადიოდა ნავსაყუდელზე ბარჟებითა და ვაჭრებით, წასული. რუსეთისკენ. აბაკუმ ფიროვის გამოსახულება ხელს უწყობს რუსი ხალხის სიყვარულს ბოროტი, მოძრავი ცხოვრების, დღესასწაულებისა და მხიარულების, უმნიშვნელო სილამაზის, მხარდამჭერებისა და ოფიციალური პირების რისხვაში.

პოსტის ლირიკულ წვდომის წერტილებში ტრაგიკული წილიჩაკეტილი, დაჩაგრული და სოციალურად დამცირებული ხალხისგან, რომლებმაც იცოდნენ ბიძა მიტიას და ბიძა მინიას, პატარა გოგონას პელაგიას სურათებში გამოსახული, რომელიც არ ფიქრობდა ადგილობრივი ხალხის, მართალია, ეშმაკურად ენახა. ყიმის სურათებისა და ხალხის ცხოვრების სურათების მიღმა დგას გლიბოკა, რომ რუსი ხალხის სული ფართოა. რუსი ხალხის სიყვარული, ბატკივშჩინა, პატრიოტული ეს ადრეულ დღეებშიმწერალს გოგოლმა შექმნილმა ტრიკას იმიჯმა დაიჭირა, რათა წინ იარონ, რათა რუსეთს შეეძლო და ვერ დაეხმარა. აქ ავტორი ფიქრობს მამულის შეიძლებაზე: „რუს, სად ვიჩქაროთ? ”მე არ გამიკვირდება, ვინც შეიძლება იყოს და არ დავამარცხო, მაგრამ, როგორც ჭეშმარიტი პატრიოტი, არ გავიმარჯვებ მათ, ვინც მომავალში არ იქნება მანილოვი, სობაკოვიჩი, ნიზდრივი, პლიუშკინი, რომელიც რუსეთია. გაიზარდა იმ დიდებამდე.

ლირიკულ შესასვლელებთან გზის გამოსახულება სიმბოლურია. მაიბუტის მახლობლად არის წარსულის გზა, გზა, როგორიცაა კანის ხალხის განვითარება და მთლიანად რუსეთი. შოუ მთავრდება ჰიმნით რუსი ხალხისადმი: „ყოფილი! ტრიიკა! Ptah-triyka, ვინ გამოიგონე? ცოცხალი ხალხის კეთილშობილება შეიძლებოდა გაჩენილიყო. მხატვრული სივრცედა რუსეთის სამოქალაქო იმიჯის ფესვი. სუნი ავლენს ავტორის პოზიტიურ იდეალს - სახალხო რუსეთს, რუსეთის, როგორც პომპეზური ჩინოვნიკის საპირისპირო.

ალე, გარდა ლირიკული ნაბიჯებისა, როგორ გამოსცადო რუსეთი და ხალხი, ლირიკული გმირის სიმღერაზე და ფიქრზე. ფილოსოფიურიმაგალითად, ახალგაზრდობისა და სიბერის შესახებ, ლოცვა ჭეშმარიტი მწერლის იმ ნიშნისთვის, მისი წილისთვის, რადგან ეს ასე უკავშირდება ქმნილების გზის გამოსახულებას. ასე რომ, გოგოლ ვიგუკუში შოსტომუ რაზდილში: „გზაზე წაიყვანე, ახალგაზრდა როკი_ვსუვორუ ჟორსტოკუს ქმარი, თან წაიღე ხალხის მთელი ნანგრევები, არ გაუშვა გზაზე, არ გაატარო დრო! .. ”თიმ ავტორს თავად სურდა ეთქვა, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი უფრო ლამაზია, ის ახალგაზრდობასთან არის დაკავშირებული და არ არის საჭირო ამის დავიწყება, რადგან რომანში აღწერილობები დაწერილია პომერებით, სტაზისით. მკვდარი სულები". სუნი არ არის ცხოვრება, არამედ სუნი. გოგოლი მოუწოდებს შევინარჩუნო ჩემი სული, სიხალისე და გრძნობის მატება და უფრო მეტად გავხდე.

Inodi, razmіrkovuyuchi შვიდკოპლინის ცხოვრების შესახებ, იდეალების შეცვლაზე, თავად ავტორმა გამოაქვეყნა yak mandіvnik: „პირველ რიგში, დიდი ხნის განმავლობაში, ჩემი ახალგაზრდობის კლდეში .... სიამოვნება იქნება ჩემთვის მომავლის ლოდინი. უცნობია... სანამ არ ვიცი, მაინტერესებს ვულგარული გულუბრყვილობა; ჩემი გაცივებული მზერა მიუღებელია, არ მაწუხებს... და კვნესა მობეზრდა ნერვების მოშორება ტუჩებიდან. ო, ჩემო ახალგაზრდობა! ო, ჩემო სიტკბო! ”ავტორის იმიჯს რომ დავამატოთ, უნდა ითქვას იმ ლირიკულ საფეხურებზე, რომლებშიც გოგოლის დისკუსია ორი ტიპის მწერალზეა. ერთმა მათგანმა „არ შეცვალა საკუთარი ხაზის ოდესღაც გაცვეთილი ჰარმონია, არ ჩამოვიდა საკუთარი ხაზის ზემოდან საერთოზე, არცერთ ძმაზე, მაგრამ უკანასკნელი ბოროტ ნოტას ჰგავდა ყველაფრის დასასახელებლად, როგორ ამაზე ფიქრი“. ლიტერატურული მწერლის წილი, რომელიც ჭეშმარიტად ჟღერდა მოქმედების სანახავად, მთელი ხალხის თვალიდან ამოიღეს, ასე რომ, რომანტიკოსი მწერლის გონებაში, რომელიც შთანთქავს მის არამიწიერ და წარმოჩენილ სურათებს, მე. არ ვიცი როგორ ნახოს გოგოლი უფრო ადრე მოდის, როდესაც რეალისტი მწერალი, სატირიკოსი, მონაწილეობის გარეშე იკარგება, „ის ნამდვილად ტერორია და ძნელია საკუთარი ეგოიზმის დანახვა“. ასევე ავტორი საუბრობს „ლიტერატურის შანუვალნიკებზე“, მათთვის, ვისაც აქვს საკუთარი განცხადებები მწერლის ნიშანზე („უფრო ლამაზად, უფრო ლამაზად გვაჩვენე ეს მხიარული“) და კიდევ რა მტკიცებულებაა ორი სახის წილის შესახებ. მწერლები.

ავტორის მთელი შემოქმედებითი ლირიკული გამოსახულება, რომელიც ჯერ კიდევ ხელჩართულია „საოცარ გმირებთან, ჩვენ ვუყურებთ ცხოვრების მთელ სიდიადეს, ვუყურებთ ცხოვრების ყველა დიდებულ შუქს და ვხედავთ სინათლეს, უხილავს, შენთვის უხილავს! "

ოტჟე, ლირიკული ნაბიჯები იკავებს გოგოლის სიმღერას "მკვდარი სულები". სუნი პრიმიტიულია პოეზიის იერიდან. მათ ექნებათ გააზრებული ახალი ლიტერატურული სტილის დაფიქსირება, როგორიცაა ნაბუდე იასკრავი ცხოვრებატურგენოვის პროზაში და განსაკუთრებით ჩეხოვის შემოქმედებაში.

ლირიკული კარის ზღურბლზე გოგოლი მიუბრუნდება იმ მამის მამულის ხალხს, მე მათში ვიჭერ ჩემს აზრებს, სურათებს, რომლებსაც ჩვენ ვხედავთ, გარეგნობასა და გმირებს, ან მსჯელობას ზაგალას ცხოვრებაზე, ახალგაზრდობაზე და ადამიანებზე. ზაგალომი ოცი ლირიკული ნაბიჯის ბოლოს.

ბაგატო სიმღერის ძალიან კონტრასტულ კომიკურ ინდიკატორულ ტონში, მაგრამ უფრო მეტად მიბმული იდეოლოგიურ ოსტატთან.
საერთო რაფაზე მცირე ბრძანება, მაგალითად, აზრი, მაგრამ "ყველას აქვს საკუთარი დაუკრავი" (ჩოლზე მანილოვის შესახებ) ან "არა ისინი, ვინც შუქზე არიან მშვენივრად შეჭრილი ..." (ჩოლზე დაახლოებით ყუთი), უფრო დიდ ნაბიჯებში, რათა გახდეს პროზის სამყაროს დასასრული.

პირველთა წინ აღვნიშნავთ, მაგალითად, თელეს "vmіnnya zvertatisya"-ს (სხვა წილისგან) და რუსეთიდან უზარმაზარი ღობეების ნაკლოვანებების შესახებ (მეათე წილისგან); სხვებს - მშვიდობა რუსული სიტყვის ძალასა და ყოფნაზე (მაგალითად, მეხუთე ნაწილი). ყოველი მნიშვნელობისადმი განსაკუთრებული პატივისცემის ძალით, ლირიკული მისიით, სამშობლოსადმი მიძღვნილი ხალხისთვის. გოგოლის სისასტიკე სამშობლოსადმი ცხელმა სიყვარულმა აიტაცა: „რუს! რუსეთი! ბახ შენ ჩემი მშვენიერი, ლამაზი შორს ... ”(მეთერთმეტე განყოფილებაში). რუსეთის მიუწვდომელი სივრცე აღაფრთოვანებს და მოხიბლავს ავტორს და საოცრებათა მამულით სიამაყის მიზეზს ჭექა-ქუხილით.

ლირიკულ შესასვლელთან "იაკე მშვენიერია და ეკუთვნის, და არა, და სასწაულები სიტყვაში: გზა!" გოგოლი რუსული ბუნების პატარა სურათების სიყვარულიდან. იფიქრეთ სასწაულებზე, რომლებიც პოეტური სამყარო გაჩნდება თქვენს სულში, როდესაც სურათს უყურებთ.
გოგოლი ებრძვის ადრე rozum მასპინძელირუსი ხალხი და ამ სიტყვის არსებობამდე: „მსუბუქი ჩეპურუნით, ფრანგების სიტყვა არ ეთანხმება მას; ეშმაკურად მოიფიქრე ჩემი, არა ყველას ხელმისაწვდომობა, გონივრულია მხატვრული სიტყვა ნიმეც; ალე სულელური სიტყვები, აეეე, ეს ისეთი მომაბეზრებელი, ცოცხალი, ისეთი მღელვარე იქნებოდა თავად გულზე, ის ისეთი ორმოცდაახალი და ცოცხალი იყო, როგორც ეს შემთხვევით ითქვა რუსული სიტყვა».
გოგოლის ლირიკული ზომბი რუსეთში გრილად ჟღერს და პირველი, ვინც ხმას იმღერებს, წინ მიისწრაფვის, ცოცხალ და არასასიამოვნო ტრიიცს ჰგავს: „მშვენიერი ზარის ხმა დატბორილია ზარის ხმით; მაკიაჟი და მაკიაჟი დილით გაიზარდა შამბლებში; ფრენა მთელ მსოფლიოში და არა მიწაზე, і, დახრილი, ადექი და მივეცი გზა ყველა ხალხს და ძალაუფლებას. ”

გარდა მნიშვნელობებისა, ჩვენ ყველაზე ნაკლებად მოვიხმარეთ იმ მცირერიცხოვან ადამიანთა შორის, რომლებმაც დიდი პატრიოტიზმი დაძლიეს. ნერიდკო გოგოლის მიერ მისი აზრების წვლილი ერთ-ერთი გმირის პირზე. ამგვარ ლირიკულ ნაბიჯებამდე ჩიჩიკოვის აზრი იყო, მაგალითად, მის მიერ შეძენილი „მკვდარი სულების“ სიების შესახებ. სამყაროს დასასრულს გოგოლმა თავისი სული მოუტანა რუს ხალხს, იმდენი უნდა მიეცეს მჩაგვრელი სილამაზე.
განსაკუთრებით საყურადღებოა ჭამის ხალხის მიერ გადადგმული ლირიკული ნაბიჯები, როგორ გააფუჭებს სუნი ხალხის გარემოცვას: მწყურვალ სოგოდენიას, იაკ გოგოლ ბაჩივს ცხოვრებიდან, მათგან, ვინც რუსეთზე უფრო ლამაზია.
დაზვერვის დამატებითი დახმარების უამრავი ლირიკული ნაწარმოებია, რისთვისაც გოგოლმა თავის ტვირს არა რომანი, არამედ სიმღერა უწოდა.

ლირიკული წვდომა ლექსზე გოგოლის მკვდარისულები

ლირიული ნაბიჯები მკვდარი სულების გოგოლის სიმღერაზე

შეგიძლიათ შექმნათ სიმღერა პოეზიის ფილმში. და smut - ავტორის მუდმივი ყოფნა ძარცვას მთელი tvir lyro-epichnym.

მთელი მხატვრული ტილო "მკვდარი სულები" გაჟღენთილია ლირიკული კუსპებით. ყველაზე ლირიკული ნაბიჯი მასშტაბირებაში ჟანრის თავისუფლებაშეჭამეთ გოგოლი, ავტორის გამოსახულებით შეკრული პოეტური ყური. სიუჟეტის განვითარებაში არის ახალი ლირიკული ნაბიჯები, მე განვმარტავ წინა პლანზე არსებულ იდეას, განვავითარებ ახალ იდეებს და უფრო ნათლად განვმარტავ ავტორის იდეას.

ლირიკული დანამატი "ჩამოუკიდებელ, უძლურ ეკლესიაზე" და მათ შესახებ, ვინც "ძლიერად ატრიალებს რუს ხალხს". Tse ავტორის mіrkuvannya ასეთი აზრის გაკეთება: აი, როგორ უნდა განადიდოთ სიტყვა რუსულად და ღმერთი არის სიტყვა, რომელიც შთააგონებს თქვენ. აზროვნება და ეკლესიის მოტივი, რომელიც პირველ რიგში უნდა დაიწყოს მთელს გავრცელებაში და ხალხის სიტყვის ღვთის სიტყვის პარალელურად იგულისხმება, მივუთითო მათ, ვინც ლირიკულ სიგნალებში სულიერად კონცენტრირებულია. მწერლის დაჟინებული მოთხოვნა.

ახალგაზრდობისა და სიმწიფის შესახებ, კარგი ნარჩენების ყურის შესახებ. მაგალითად, გოგოლი პირდაპირ მიდის მკითხველთან: „გზაზე წაიყვანე, გამოდი სუვორის ქმრის ქმრის ახალგაზრდა კლდებიდან, თან წაიღე მთელი ადამიანური ნანგრევები, ნუ დახარჯავ გზაზე! სიბერე საშინელებაა, საშინელებაა წინასწარ და უკან და უკან არაფერი მიდის! ".

დასაკეცი დინი თითქმის გადაუგრიხეს ლირიკულ შესასვლელთან კობის დასაწყისთან. დარჩა ორი მწერალი, ავტორი საუბრობს "მწარე სასამართლოს" მორალურ და ბუნებრივ სიყრუეზე...

აქ ავტორი ახმოვანებს ახალ ეთიკურ სისტემას, რომელსაც ასწავლის ბუნებრივი სკოლა - კოჰანია-სიძულვილის ეთიკა: სიყვარული. მსუბუქი მხარეებიეროვნულ ცხოვრებას, ცოცხალ სულებს, სიძულვილის უარყოფით მხარეებზე კონდახის გადატანას მკვდარი სულები... ავტორი საოცრად ბრძენია, გზაში მე თვითონ მაინტერესებდა, გზად რომ გავხდი "ნატო, ჩემი დამოკიდებულებები ის ომანია", - ცრუ პატრიოტების მხრიდან ეს ც'კუვანია განდევნა, სპივიჩიზნიკები არ მოეწონოს, - ელე ქმრები ატყუებენ სემს.

შესწორების შედეგად ხელოვანის მხატვრის ლიტერატურისადმი გზავნილის შესაფერისი ეტიკეტის სისტემა ადამიანური კვერთხისმითის გამწმენდი ძალის წინაშე „ამაღლებული, დამხრჩვალი სმიტი“; იღბლიანი სასამართლო არ არის გონივრული, მაგრამ ღიმილი "მაღალი ლირიკული რუხით დგომისა და მათ შორის შეხვედრის მიზნით და ბუფუნების ჭკუაზე".

ავტორის გონების საბოლოო დასკვნაში, ის სწრაფად იცვლება: მოუთმენლად ველოდები, რომ ვიყო წინასწარმეტყველი, მოუთმენლად ველოდები „ქალის ოცნებას“, როგორც „მოუთმენლად ველოდები დიდებას. დიდებები”...

ყურის ყური. ამ საჭმელის ლირიკულ შესასვლელთან ჩვენს თვალწინ ცოცხლდებიან ჩიჩიკოვის მიერ სობაკევიჩისგან, კორობოჩკას, პლიუშკინისგან ნაყიდი სოფლელები. ავტორი, nibi perehoplyuyu შიდა მონოლოგი მისი გმირი, საუბარი მათზე, ისევე როგორც ცოცხალი, აჩვენებს, რომ სული ნამდვილად ცოცხალია, ან სოფლის იხვი.

აქ პოსტი არის არა რუსი გლეხების გამოსახულება, არამედ კონკრეტული ხალხი ნამდვილი ბრინჯით, ლექციის ჩანაწერივით. Tse і teslyar სტეპან პრობკა - "მდიდარი კაცი, რომელიც მცველებისთვის შესაფერისი იქნებოდა", რომელსაც შეუძლია რუსეთის გადაადგილება "მხრებზე ჩობოთი ქამრის უკან". ცე აბაკუმ ფიროვი, ისევე როგორც ნავსაყუდელზე გასეირნება ბარჟებითა და ვაჭრებით, ნაპრაციუვშია, რომ თქვას "ერთი გაუთავებელი, როგორც რუსეთი, მღერის". აბაკუმის გამოსახულება ასახავს რუსი ხალხის სიყვარულს სულებით, დღესასწაულებითა და მხიარულებით, დღის სილამაზით, მძიმე პრაციუით ზემოქმედების გარეშე.

მიწის ნაკვეთზე ვჭამთ ბაჩიმოს და ვაძლევთ ჩაკეტილ, დაჩაგრულ და სოციალურად დამცირებულ ადამიანებს. ძია მიტიაი და ბიძა მინია პლუტანის იდეით, პატარა გოგონა პელაგია, მე ვერ ვხედავ, დე ლივო, პლუშკის პროშკი და მავრი.

ალე ლირიკულ ნაბიჯებში ჩვენ ვიცით ავტორის სამყარო ადამიანების იდეალის შესახებ, როგორიც შეიძლება იყოს და მაє ბუტი. რუსეთის შესახებ ლირიკულ-ფილოსოფიური აზრების 11 თავის დასასრულს და მწერლის ძახილს, რომლის „თავი აღიქმებოდა სიბნელის შიშით, ჩამოსული დაფების მნიშვნელობით“, ძვირფასის პანეგირიკა, ჰუმნი. რუკუ - „სასწაულებრივი იდეების, საოცარი აზრების ჟერელი.

ასე რომ, ავტორის ორი აზრი - რუსეთის თემა და გზის თემა - ბრაზდება ლირიკულ შესასვლელთან, რომელიც დაასრულებს საკვების პირველ ტომს. "Rus-triyka", "all nachnenna ღმერთის მიერ", ავტორის პოსტი ახალში, რომელიც თვალისთვის პრაგმატულია; „რუს, სად ვიჩქაროთ? მომეცი მესიჯი. მესიჯი არ გასცეთ.

რუსეთის გამოსახულება, მთელი პატიმრის ლირიკული შემოსასვლელის სიტყვები და ავტორის რიტორიკული საკვები, სასტიკია მისთვის, რუსეთის პუშკინის გამოსახულებით - "ამაყი ცხენი" ყველა ცხენში ცეცხლივით! კუდი ტი სკაჩეშ, ამაყი ნათესავი, / І დე ტი დაცლის კოპიტას?“.

მე პუშკინი, მე გოგოლი ზომიერად დაჟინებით მოითხოვდა რუსეთის ისტორიული ხელების ბოროტებასა და მეტას. მე"-ში Mіdnuyu vernik", ხოლო "მკვდარ სულებში" მხატვრის ნაწერებიდან კანზე ფიქრებით, იგი იქცა მიწის შეუმჩნეველი ღელვის გამოსახულებად, რომელიც გასწორდა", ჩია უხეშობა მკვეთრი კონტრასტია მიწის ნგრევისა, სჩო" ჟახ ჟახის მართვით."

ზევით ლირიკული პათოსიავტორს, რომელიც ლაპარაკობდა თავისი ფიქრებით მაისიდან, მაგრამ მსოფლიოდან რუსეთზე, გზაზე და წილზე, იყო ახალი იდეა ყველა საკვების შესახებ. ავტორი მოგვითხრობს მათზე, ვინც პირველ ტომში გამოსახულების იმედადაა, „მათ ჩაყლაპეს ჩვენი ცხოვრება“, „ცივი, დანაწევრებული, დაქუცმაცებული გმირების მიღმა, რომლებიც აფუჭებენ ჩვენს დედამიწას, საათსა და მოსაწყენ გზას“.

ამაო არ არის ლაპარაკი "სასწაულო, მშვენიერი შორეული" შესახებ, რომელიც გაოცებულია რუსეთით. ჯაჭვი ეპიკური შორეულია, რომელიც იზიდავს მას თავისი „იდუმალი ძალით“, რუსეთის „ძლევამოსილი სივრცის“ დაშორებით და შორეული ისტორიული საათით: „რომელი წინასწარმეტყველია დაუმორჩილებელი სივრცე? რატომ აქ, რატომ არ წააწყდებით უნაყოფო აზრს, თუ ამას თავად აკეთებთ წვერის გარეშე? რატომ არ იქნება მდიდარი კაცი აქ, თუ შენთან წავა?

გმირები, გამოსახულებები შეტყობინებებში "შეესაბამება" ჩიჩიკოვის შესახებ, უშვებენ ასეთ კეთილშობილებს, არა მდიდრებს, არამედ ბოროტ ადამიანებს სისუსტეებითა და ძუებით. რუსეთის პოეტურ იმიჯში, რომელიც ავტორის მიერ ლირიკულ საფეხურზე დამკვიდრდა, ეს არ არის მცდარი ტერმინი: ეს არის ხმარების სუნი, ნაცნობია, როგორც „ლაქები, სამკერდე ნიშნები, წარმოუდგენელია ღარიბი ადგილის შუაგულის წაშლა“. .

მხოლოდ თავად ავტორს აქვს იმედი ჭეშმარიტი რუსეთის ცოდნის, "საშინელი ძალის" შესახებ, რომ "არაბუნებრივ მმართველობას", რომელსაც იგი აღიარებს რუსული მიწიდან, ხდება ერთ-ერთი სულისშემძვრელი გმირი პირველი, რომელსაც ჩვენ ვჭამთ. ლირიკულ მოწოდებებში პოსტის მოგება ჰგავს წინასწარმეტყველს, რომელიც ცოდნის სინათლეს ატარებს ადამიანებს: ისე, როგორც ავტორი არა, არის თუ არა დამნაშავე წმინდა სიმართლის თქმაში?

ვცდილობთ მივიყვანო ჩემი იდეები და მხატვრულ და პუბლიცისტურ წიგნში „ვიბრანი მისტია მეგობრებთან ერთად“ და „ავტორის სპოვიდიში“ და - ჭუჭყიანი - შემდეგ ტომებში ვჭამთ. და უბრალოდ შეეცადეთ მიაღწიოთ მონაწილეთა გულებსა და გონებას, მარნიმი. იაკ აზნაურო, შენ შეგიძლია, მხოლოდ მაშინვე დაავალა საათს სწორი გოგოლიური სიტყვის დანახვა და ცნობის სიკვდილს გადმოგვცემენ.

ლირიკული ნაბიჯების როლი სიმღერაში "მკვდარი სულები"

ნ.ვ.გოგოლი რუსული ლიტერატურის უდიდეს აქტებს გადახედოს. სიმღერა "Dead souls" არის თქვენი შემოქმედების მწვერვალი. ახალს დაემატა ავტორის ნიჭის ყველა ძირითადი სპეციალობა.

მე ვთამაშობ "მკვდარი სულების" კომპოზიციური სტრუქტურების როლს. ლიტერატურული ჟანრი... სუნი გოგოლს ეშინია რუსული საზოგადოების საუკეთესო კერძების. ავტორის აზრები გახმაურებულ ადამიანებზე, ბატკივშჩინას წილზე და აქაურ ხალხზე, წარბშეკრულს შევაშტერებთ რუსული ცხოვრების სურათებს.

ჭამე ლირიკული ნაბიჯები, რომ იყო ავტორის პირში მისი გმირების შესახებ, ალე სამყაროს სამყაროში შიდა თემამოხუცი ბაბუა შირშოუ და მდიდარი სახიანი.

როდესაც მანილოვსა და ყუთზე ვსაუბრობდით, ავტორმა სიუჟეტი შეცვალა და ახლა უფრო ნათელი გახდა ცხოვრების სურათი. ავტორის დაშვება, რათა არ დაეთანხმოს ყუთს, შური იძიოს თავის დას არისტოკრატიული შეჩერებისგან, იაკისგან, რომელსაც არ აინტერესებს ყველაზე მოწვეული ფხიზლად, მაგრამ უფალი არ მოდის გონზე.

Pislya vidvidvannya ნოზდრიოვა ჩიჩიკოვი მშვენიერი ბილიავკოიდან განვითარების გზაზე. განვითარების პროცესის აღწერა დასრულდება ამაზრზენი ავტორისეული ნიშნით: „სკრიზ, ეს არ არის მოსაწყენი ცხოვრებაში, რომელიც არის უსუსური, მოკლებეწვიანი და უჩვეულოდ შეფერილი ქვედა აწევის შუაგულში, მაგრამ იმავე შუაშია. ცივი და მოსაწყენი დღეები. ხალხი არ ჰგავს ყველას ვინც სვამდა yomu bachiti doti-ს, მინდა ერთხელ მაინც გამოვფხიზლდე და არა მათ, ვინც განსაჯეს მთელი ცხოვრების სანახავად. იქნება ეს თანხა, - ყველაფერი განსხვავდება ჩიჩიკოვისგან. ცივი ჩვევა იმისა, რაც აქ არის სენტიმენტების უპრეცედენტო გამოვლინებით.

ზარი არის іnsіm ხასიათი іnlіrіchnіy კუსპ nіzіntsі n'yazdіlu. აქ ავტორი არ ლაპარაკობს გმირზე, არა ახალზე დაყენებაზე, არამედ რუსი ხალხის უნარზე, რუსი ხალხის ნიჭზე. ლირიკული წამყვანის სახელები არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ბავშვის განვითარებამდე ჩვენთან იყოს დაკავშირებული, თუმცა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია კვების ძირითადი იდეის განვითარებისთვის: რუსეთის დახმარება ძაღლი არ არის, არა ის ყუთები, არამედ ხალხი, ხალხური ლექსები.

მჭიდრო წრეში ლირიკული გამონათქვამები რუსული სიტყვის შესახებ და ხალხური პერსონაჟიარის ერთი ავტორის ჩანაწერი, რომელიც პირველია გახსნილი.

პლიუშკინის შესახებ განცხადება გადატვირთულია ავტორის უხეში სიტყვებით, მაგრამ თვალისმომჭრელი, სულელი ზმისტი: "და მანამდე ასეთი რამ, სიბლანტე არ იყო, ბიჭი შეიძლებოდა შემოსულიყო!"

გარდაუვალი მნიშვნელობები შეიძლება იყოს ლირიული მწერლის ცხოვრებაზე და მწერლის წილზე ბედნიერი გოგოლის შეჩერებაში, ორ პატარა წილზე, რომელიც ამოწმებს მწერალს, მაგრამ „გამოსახულების გადიდებას“, მწერალ-რეალისტს, სატირულ მწერალს. ლირიკული საფეხურის დასასრულს, უმეტესობა დიდი ფიქრობს და იასკრავიხ უზაგალნენ, ერთგვარი იდუმალება იყო და პირველს ზედ შეჩერდა, ხალხი. ვონო ვიზნაჩაє ი іdeyny shlyakhმწერალი და მისი შეფასება ძირითადი დამხმარე ძალების შესახებ.

რაზდილებს შორის, რომლებიც ენიჭება ადგილის იმიჯს, ავტორის ყურადღება წოდებების და სტანდარტების უკიდურეს განვითარებაზე - "ახლა ჩვენ გვაქვს ყველა წოდება და სტანი, რომელიც ასეა შედგენილი, ისე, ყველაფერი ერთნაირად არ ჩანს. povіtri." გოგოლი იდუმალი სუმიატის აღწერას სარკეებით დაასრულებს ხალხის მადლებთან, კეთილშობილ დიდებულებზე, რომლებიც ხალხს დიდი ხანია არ გაუვლიათ მათ ისტორიაში - ”მაგრამ იმავდროულად სიცილი და საკუთარი თავის ამაყად. შეაკეთეთ რამდენიმე ასეთი ახალი.

განსაკუთრებით ძლიერია ხელმისაწვდომ მწერლის უზარმაზარი პათოსი ლირიკულ დანამატში - „რუსეთი, რუსეთი! როგორც ლირიკული მონოლოგი რამდენიმე უნციაზე, მთელი ლირიკული მწვერვალი, რათა მკაფიო ხაზი გავუსვა ორ დიდ ლანკანურ განცხადებას - პატარა სცენებს, რომლებიც მოგვითხრობს ჩიჩიკოვის ოსტატობაზე. აქ, ფართო გეგმის მიხედვით, დადგმულია რუსეთის თემა, რომელშიც ბულო არის „ცუდად, გამოგდებული და არაკომფორტული“, და შეუძლებელია მდიდარი ადამიანის დაბადება. ავტორის ლირიკული გაჭიანურება ხშირად ძალიან ბევრია უხეში ცხოვრებისეული პროზის ჩარევისთვის. ”საშინლად ვარ მოცული ნაკლებ სივრცეში, საშინელი ძალა მიპყრობს თვალებს; არაბუნებრივი ბატონობით გრძნობდნენ ჩემს თვალებს: იაკ, მოწყენილი, საოცარი, არ ვიცი, მიწა შორს არის! რუსეთი!

მორთვა, მორთვა, სულელო! - უყვირა ჩიჩიკოვმა სელიფანს.

მე მოგცემ ღერძს ფართო ხმლით! - ყვიროდა საველე ასისტენტი, სქო გალოპებული ნასტრუჩი, ვუსამით არშინში. - მე, მოჩვენებამ, ჭექა-ქუხილით შევხედე და ტრიკი დავინახე.

ვულგარულობა, სიცარიელე, ცხოვრების სიღარიბე უფრო ადვილად ჩანს ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში. დააკვირდით გოგოლის სტაზის კონტრასტს დიდი დიდებულების გამო. ასეთი მკვეთრი კონტრ ჩვენების პერსონალი უფრო ლამაზია, ვიდრე „მკვდარი სულების“ გმირების გასაგებად ამაზრზენი ბრინჯი.

Bezposeredno შემდეგ cym, ავტორი დაკავებულია კითხულობს doodles, როგორიცაა wiklikayut ახალი მოგზაურობა, ასე რომ ჩქარობენ, გზა შორს არის. "ეს მშვენიერია, ადამიანური, და სასწაულია სიტყვებით, გზა! და რა მშვენიერია, თავად გზა." გოგოლი სათითაოდ ესროდა აქ რუსული ბუნების ნახატებს, როგორ დაინახო მანდრილი მზერის წინ, როგორ რბოლა გზის გასწვრივ სწრაფ ცხენებზე. І ავტორის მონოლოგის შორეულ კორექტირებაში, і სურათებში, რომლებიც სწრაფად ანათებენ, ნათლად ჩანს დაძაბულობა სამი ჩიტის გამოსახულებაზე, რომელშიც დიდი ხნის ნანატრი სურვილების ლირიკული გახსნა იყო მითვისებული. მორგებამდე.

პატრიოტიზმის ყველაზე პატივსაცემი რუსეთის იმიჯი, რომელიც ასრულებს პოეზიის პირველ ტომს, არის გამოსახულება, რომელიც ასახავს მის ერთ-ერთ იდეალს, რომელიც ვიზუალურად მიმართავს მხატვარს, როდესაც ასახავს საერთო, ვულგარულ ცხოვრებას.

ეს არის ლირიკული შესავლის როლი ლექსების კომპოზიციაში. Ale naygolovnіshe არიან ისინი, ვინც მათში ტრიალებენ და მდიდრულად ათვალიერებენ ავტორის საიდუმლოებას, ასობით ადამიანს. მიირთვით გოგოლი გვერდებზე, არა მხოლოდ ვიკრივატი, არამედ მოიწონეთ სვიი მორალური იდეალიდა დავინახეთ ისინი მათი სასწაულებრივი ლირიკული ნაბიჯების მახლობლად, მოატყუეს ყველა მათი აზრი, რაც ასე იყო და ახლა ჩვენ ვგრძნობთ დიდ სიყვარულს იმ ცხოვრების ხალხის მიმართ, მათთვის, ვისაც მოსწონს ჭაობის სულების მბრძანებლების გზა.