2014-2015 წლებში დაიწყო სკოლის მოსწავლეთა სახელმწიფო ჩანთით ატესტაციის პროგრამის დაწყება ცალმხრივად დამთავრების თანდასწრებით. ეს ფორმატი ბუნდოვნად მოგვაგონებს კლასიკურ სტილს. ნამუშევარი საგნობრივ ხასიათს ატარებს, სპირალურად ტრიალებს ლიტერატურის დარგში კურსდამთავრებულის ცოდნის გარშემო. Twіr შეიძლება იყოს viyavit zdіbnosti, scho ekzamenuєєtsya, rozіrkovuvat საფუძველზე მოცემულ თემაზე და არგუმენტირდეს თქვენი თვალსაზრისი. უფროსი წოდება, subbag tvir საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ კურსდამთავრებულის ამჟამინდელი კულტურის წოდება. საგამოცდო სამუშაოსთვის წარმოდგენილია ხუთი თემა დახურული განყოფილებიდან.

1. შესვლა
2. ძირითადი ნაწილი არის თეზისი და არგუმენტები
3. ვისნოვოკი - Visnovok

ქვეჩანთა ტელევიზორი 2016-2017 წწ

საგამოცდო სამუშაოს საათი არის 3 წელი 55 წუთი.

Podbag-ის შექმნის თემები

საჭმელი, მხედველობის წინ მიტანილი, ურჩხულის გამოძახება შიდა სინათლეადამიანები, განსაკუთრებული ურთიერთ, ფსიქოლოგიური თავისებურებები და ღრმა ადამიანური მორალის გაგება. ასე რომ, 2016-2017 წლების ჩანთის შექმნის ქვეშ მყოფი წლის დასაწყისში შედის შემდეგი დირექტივები:

1. "გამარჯვება და დამარცხება"

აქ წარმოდგენილია გაგება, ვლინდება, თუ როგორ უნდა გამოიკვლიოთ მირკუვანიის პროცესში, მივმართოთ ლიტერატურის სამყაროს გამოყენებას. 2016-2017 წლების ქვეჩანთის შექმნისას კურსდამთავრებულს შეუძლია აჩვენოს ნიშნები ამ კატეგორიებს შორის ანალიზის საფუძველზე, გააჩინოს ლოგიკური ურთიერთკავშირი და ლიტერატურული ნაწარმოებების ცოდნა.

ერთ-ერთი ასეთი თემაა "წარმატება და დამარცხება".

როგორც წესი, შექმენით კურსიდან სასკოლო პროგრამებილიტერატურიდან - არის სხვადასხვა სურათებისა და პერსონაჟების დიდი გალერეა, რომელიც შეგიძლიათ მოიგოთ ქვეჩანთის ქმნილების დასაწერად თემაზე „წარმატება და დამარცხება“.

• ლეო ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"
• რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
• ამბავი N.V. გოგოლი "ტარას ბულბა"
• როზპოვიდი მ.ა. შოლოხოვი "ხალხის ნაწილი"
• ამბავი ა.ს. პუშკინი" კაპიტნის დონკა»
• რომან ი.ა. გონჩაროვი "ობლომივი"

არგუმენტი თემაზე „გამარჯვება და დამარცხება“ 2016-2017 წწ

• ლევ ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".

თავად გამარჯვებისა და შოკის თემა ომში ყველაზე აშკარაა. ვიინა 1812 წ. - ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი მოვლენა რუსეთისთვის, რომლის დროსაც გამოიკვეთა მოსახლეობის ეროვნული სულისკვეთება და პატრიოტიზმი, ასევე რუსეთის სარდლობის ოსტატობა. ამის შემდეგ რუსმა სარდალმა მ.ი.კუტუზოვმა დაამარცხა მოსკოვი ფილიახთან. ამ რანგში იგეგმებოდა სამხედროების და თავად რუსეთის გადარჩენა. ეს გადაწყვეტილება არ არის შოკის დემონსტრირება საომარი მოქმედებების მიმართ - არამედ: რუსი ხალხის შეუძლებლობის მოტანა. აჯემ, ვიისკის ადგილების მიყოლებით, დაიწყო ყველა იოგოს ბაგმენის, წარმომადგენლის ჩამორთმევა დიდი suspіlstvaრომ თავადაზნაურობა. ხალხმა, რომელმაც ფრანგებისადმი დაუმორჩილებლობა გამოავლინა, ვოროგოვის ადგილი დატოვა, არ წყვეტს ბონაპარტის მმართველობის დროს. ნაპოლეონი, რომელიც ადგილზე მივიდა, საყრდენი არ აუშენებია, მაგრამ დაემორჩილა მოსკოვის ჯალათს, თითქოს ხალხი წავიდნენ და საკუთარი არ ისწავლეს, უკეთესი იქნებოდა გადალახვა, არამედ დარტყმა. დარტყმა რუსული სულისთვის.

• ტურგენევის "მამები და შვილები".

ნამუშევარი I.S. ტურგენევის კონფლიქტი გამოიხატება თაობების განმავლობაში, ზოკრემა, ახალგაზრდა ნიჰილისტის ევგენ ბაზაროვისა და დიდგვაროვანი პ.პ.კირსანოვის თანდასწრებით. ბაზაროვი თვითმომღერალი ახალგაზრდაა, თამამად განსჯის ყველაფერს, პატივს სცემს საკუთარ თავს, როგორც ადამიანს, რაც მან საკუთარი პრაქტიკითა და გონებით შექმნა. იოგოს მოწინააღმდეგე კირსანოვი - ველური ცხოვრების წესით, ბევრი გამოცდილებით, სამყაროს მშვენიერების ცოდნით, სიყვარულით და მისი შეცნობით, იმავე პრინციპით, მისი შეცნობა, ახლის ცოდვა. Vіn ხდება უფრო საღად მოაზროვნე და გონივრული. სუპერეჩცი ბაზაროვი და კირსანოვი აჩვენებენ zvnіshnіshnіsnі pomoga yunak - vіn rіzky, alе dоrimuєєє і sії წესიერება და დიდგვაროვანი არ მიედინება თავისკენ და ათვალიერებს გამოსახულებას. პირველად ორი გმირის დუელი, ნაჩებტო, ნიჰილისტი ბაზაროვის გამარჯვება შოკისმომგვრელ ოპოზიციაში იქცევა.

მთელი ცხოვრების სიყვარულის მოგება და გრძნობებს ვერ გაუძლო, თუნდაც აღიარო, თუნდაც დაივიწყო სიყვარულის მიზეზი. ასე რომ, აქ ბაზაროვმა ამოიცნო დარტყმები. Vmirayuchi, vіn svіdomlyuє, scho, რომელმაც გაატარა ცხოვრება, zaperechyuchi ყველაფერი და ყველაფერი, ვისთან ერთადაც გაატარე შენი თავი.

• "ტარას ბულბა" ნ.ვ. გოგოლი

ნ.ვ.-ის მოთხრობაში. გოგოლი, თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება დამარცხება და დამარცხება ერთმანეთში გადახლართული. უმცროსი ვაჟი ანდრეი, კოჰანის გულისთვის, სამშობლოს და კაზაკთა პატივის გულისთვის, წავიდა მკითხაობის მხარეზე. იოგოს სპეციალური ოფიცერი იმარჯვებს იმაში, რომ მან მოიპარა მისი კოჰანია, თამამად ტრაბახობს ამ სახის ვჩინოკით. თუმცა, იოგო ზრადა მამისა და სამშობლოს ამაღლებით შეუძლებელია - და ამ იოგოს დამარცხებაში. სიუჟეტი აჩვენებს ერთ-ერთ ყველაზე რთულ არსს - ადამიანის სულიერ ბრძოლას საკუთარი თავის წინააღმდეგ. აჯა აქ დამარცხებაზე ვერ ილაპარაკებს, რადგან შეუძლებელია მეორე მხარეს წაგების გარეშე მოიგოს.

კონდახი შექმნის

ადამიანის ცხოვრებაში უამრავი სიტუაციაა, როცა ვინმესთან უნდა გაუმკლავდე. Naychastіshe, tse yakіs obstavini, konkіtіnі umіt thа ბრძოლა, de є є є tа promozhenі. და ზოგჯერ არის დაკეცილი სიტუაციები, როდესაც შეგიძლიათ მოიგოთ ის სიურპრიზი, რომელსაც ხედავთ გამთენიის სხვადასხვა წერტილიდან.

რუსულიდან არგუმენტების ხაზინაში დაბრუნება კლასიკური ლიტერატურა- ლ.ნ.ტოლსტოის დიდ ქმნილებამდე "ომი და მშვიდობა". ვგულისხმობ რომანის ნაწილს, რომ გახდეს viyskovo diї საათი. ვიჩიზნიანოის ომი 1812 წ., თუ ​​მთელი რუსი ხალხი გახდა ქვეყნის დამცველი უცხოელ-ფრანგების სახით. თავად გამარჯვებისა და შოკის თემა ომში ყველაზე აშკარაა. ამის შემდეგ რუსმა სარდალმა მ.ი.კუტუზოვმა დაამარცხა მოსკოვი ფილიახთან. ამ რანგში იგეგმებოდა სამხედროების და თავად რუსეთის გადარჩენა. ეს გადაწყვეტილება არ არის შოკის დემონსტრირება საომარი მოქმედებების მიმართ - არამედ: რუსი ხალხის შეუძლებლობის მოტანა. ვიისკის ადგილების უკან ანჯას მიტოვება დაიწყო ყველა მცხოვრებმა, ფართო საზოგადოებისა და თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა. ხალხმა, რომელმაც ფრანგებისადმი დაუმორჩილებლობა გამოავლინა, ვოროგოვის ადგილი დატოვა, არ წყვეტს ბონაპარტის მმართველობის დროს. ნაპოლეონი, რომელიც ადგილზე მივიდა, საყრდენი არ აუშენებია, მაგრამ დაემორჩილა მოსკოვის ჯალათს, თითქოს ხალხი წავიდნენ და საკუთარი არ ისწავლეს, უკეთესი იქნებოდა გადალახვა, მაგრამ დარტყმა. დარტყმა რუსული სულისთვის.

ნ.ვ.-ის მოთხრობაში. გოგოლი, თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება დამარცხება და დამარცხება ერთმანეთში გადახლართული. უმცროსი ვაჟი ანდრეი, კოხანის გულისთვის, სამშობლოს გულისთვის ჰქონდა კაზაკთა მეომრის ეს პატივი, გადავიდა ბედის თხრობის მხარეზე. იოგოს სპეცოფიცერი იმარჯვებს იმაში, რომ მან დაიცვა დანაშაულის გრძნობა, თამამად მოუწოდებს ასეთ ვჩინკებს. თუმცა, იოგო ზრადა მამისა და სამშობლოს ამაღლებით შეუძლებელია - და ამ იოგოს დამარცხებაში. სიუჟეტი აჩვენებს ერთ-ერთ ყველაზე რთულ არსს - ადამიანის სულიერ ბრძოლას საკუთარი თავის წინააღმდეგ. აჯა აქ დამარცხებაზე ვერ ილაპარაკებს, რადგან შეუძლებელია მეორე მხარეს წაგების გარეშე მოიგოს.

ამ თანმიმდევრობით, ვისაუბრეთ მათზე, ვინც ყოველთვის არ იქნება ყველაზე დიდი და უდიდესი - მათ, ვინც თავის გამოჩენისკენ მოუწოდა. და, გარდა ამისა, ყველაზე მეტად, ყველაზე წარმატებული დამარცხება არის მუხტზე წასვლა, ერთის მიმატება, რომელიც აყალიბებს ადამიანის განსაკუთრებულ თვისებებს.

ამოიწურა საკვები? ჰკითხეთ їх ჩვენს ჯგუფში VK-ში:

Zhittєvy shukannyaანდრეი ბოლკონსკი

ანდრეი ბოლკონსკი ყოველდღიურ ცხოვრებას ემორჩილება, თვალთმაქცობა ის სისულელეა, რომელიც საერო საზოგადოებას უბიძგებს. რიცხვები დაბალია, რიცხვები არაფერს ნიშნავს, თითქოს ისინი არ მოჰყვებიან.

ბოლკონსკის იდეალი ნაპოლეონია, ანდრია ბაჟა ახალივითაა, რიატიუჩი ინშიჰ აღწევს ამ ცოდნის დიდებას. Tse yogo bazhannya და є taєmna მიზეზი, იაკ ვინის მეშვეობით 1805-1807 წწ. ომის შესახებ.

აუსტერლიცის ბრძოლის ჟამს, პრინცი ანდრეი ვირიშუი, მისი დიდების წელი დადგა და სტრიმგოლოვს ჩააგდოს სიცივეში, სურს ემსახუროს ფოსტის მომსახურებას არა მხოლოდ ამბიციურ ადამიანებზე, არამედ ნაგავი მათი არმიისთვის, როგორც ტიკტიკი. დაიწყო. ბოლკონსკი ბუვ ჭრილობებს აზრზე. თუ ღვინოები შენამდე მოვიდა, მაშინ სხვანაირად დაიწყო შუქის ხილვა, ღვინოები, ნარეშტი, ბუნების მშვენიერების გახსენება. Vіn rob vysnovok, scho viyni, გამარჯვებები, დამარცხებები და დიდება - არაფერი, ცარიელი, ამაოების ამაოება.

რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, პრინცი ანდრეი განიცდის ძლიერ სულიერ შოკს, მას სჯერა, რომ ცხოვრება მისთვის ყველაზე ახლობელი ადამიანებისთვისაა, მაგრამ ბუნება ჯერ კიდევ ცოცხალია, მას არ სურს შეეგუოს ასეთ დამღლელ და ყოველდღიურ ცხოვრებას. , და არასწორია ყველაფრის ღრმა სულიერ კრიზისამდე მიყვანა. Ale zustrіch іz მეგობარი, რომ shchira rozmov dopomagayut chastkovo її podolat. პერ ბეზუხოვი იპყრობს ბოლკონსკის ვისგან, ვისი ცხოვრებაც არ დასრულებულა, ვისაც ბრძოლა სჭირდება, რაც არ უნდა.

Mіsyachno nіch vіdradnyy rozmov z Natasha, და მას შემდეგ, რაც züstrіchі zі გააცოცხლებს ბოლკონსკის ძველი მუხის ხესთან ერთად, თქვენ იწყებთ დარწმუნებას, რომ არ გსურთ იყოთ ასეთი "ძველი მუხის ხე". პრინცი ანდრიის ამბიცია ხელახლა ჩნდება, დიდების ენთუზიაზმი, ცხოვრებისა და ბრძოლის მოთხოვნილება და სანქტ-პეტერბურგის მსახურების დანაშაული. ალე ბოლკონსკი, აიღებს დაკეცილი კანონების ბედს, ესმით, რომ ისინი არ არიან ის, რაც საჭიროა ხალხისთვის.

ნატაშა როსტოვამ მეტი ითამაშა მნიშვნელოვანი როლიპრინც ანდრეის სულიერი განვითარება. ვონმა აჩვენა მას თავისი აზრების სიწმინდე, რომელიც უნდა დაფასდეს: სიყვარული ხალხის მიმართ, სიცოცხლის კურთხევა, შრომა მარტოსულისთვის სიკეთის გასაკეთებლად. Andriy Bolkonsky pristrasno და ქვედა pokohav Natal, მაგრამ არა zmіg vybachiti zrada, უფრო virishiv, რომ ნატაშა არც ისე ფართო და უხეშია, როგორც ღვინოს ადრე პატივს სცემდა.

ვირუშაიუჩის ფრონტი 1812 წ. ანდრეი ბოლკონსკიმ არ გაიმეორა ამბიციური ზრახვები, დაეცვა ბატკივშჩინა, დაეცვა თავისი ხალხი. ახლა კი უკვე ჯარში ვყიდულობ, მაღალ წოდებებს არ ვატარებ, მაგრამ დავალებული ვიბრძვი ჩვეულებრივი ხალხი: ჯარისკაცები და ოფიცრები.

პრინცი ანდრეის საქციელი ბოროდინოს ბრძოლაში არ არის ბედი, მაგრამ არა ის, როგორც თქვენ გონივრულად მეძახით, არამედ ბედი თქვენს წინაშე, თქვენი პატივის წინაშე, საკუთარი თავის გრძელი გზის ჩვენება. - სრულყოფილება.

სასიკვდილოდ დაჭრის შემდეგ, ბოლკონსკი ყოვლისშემძლე რელიგიურ სულში გადაიზარდა, ბევრი რამ შეიცვალა, ბუნდოვნად შეხედა მის ცხოვრებას. ვინმა პატიება მისცა ნატაშას და კურაგინს და მოკვდა შუქით გულში.

რომანში "ომი და სამყარო" შეიძლება თვალის შუქს დაემატოს გზის ცხოვრება და პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის, როგორც ამქვეყნიური, ბაიდუჟისა და მარნოსლავის სულიერი განვითარება ბრძენი, პატიოსანი და სულიერად ღრმა ადამიანს.

Krіm შექმენით ანდრეი ბოლკონსკის პრო zhittєvі ხუმრობები, რომ გაოცდნენ ასე:

• მერი ბოლკონსკაიას სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა"
• ნაპოლეონის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა"
• კუტუზოვის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა"
• როსტოვისა და ბოლკონსკის დამახასიათებელი Por_vnyalny

"გამარჯვება და დამარცხება"

ოფიციალური კომენტარი:

პირდაპირ მოგახსენებთ გამარჯვებასა და მარცხზე სხვადასხვა ასპექტში:სოციალური და ისტორიული, მორალური და ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური. Mirkuvannya შეიძლება იყოს pov'yazaneროგორც ხალხის, ქვეყნის, სამყაროს ცხოვრების ოვალური კონფლიქტის პოდიებიდან, ასევეა ხალხის შინაგანი ბრძოლა საკუთარ თავთან, მიზეზებიდან და შედეგებიდან. IN ლიტერატურული ნაწარმოებებიხშირად ვლინდება "გამარჯვებისა" და "მარცხის" გაგების გაურკვევლობა და ხილვადობა სხვადასხვა ისტორიულ გონებასა და ცხოვრებისეულ სიტუაციებში.

ოპოზიცია „გამარჯვებისა“ და „დამარცხების“ გასაგებად უკვე ჩაფლულია მიმდინარე დაბინდვაში. ოჟეგოვი კითხულობს: "გამარჯვება - წარმატება ბრძოლაში, ომში, მტრის დამარცხება". ეს არის ერთის გამარჯვება მეორის იგივე დამარცხების დამარცხებაში. თუმცა ისტორია და ლიტერატურა გვაძლევს მაგალითს, თუ როგორ არის გამარჯვება დამარცხება და დამარცხება. საუკეთესო საშუალებაა ამ მონაცემების გასაგებად და კურსდამთავრებულებისთვის გავრცელების მიზნით, მათი მკითხველის ცოდნაზე დაყრდნობით. ისე, შეუძლებელია იმის გაგება, თუ როგორ უნდა დაძლიო მტერი, როგორც ბრძოლაში მტრის დამარცხება. მაშასადამე, ძალიან მნიშვნელოვანია თემატიკას სხვადასხვა ასპექტიდან შევხედოთ.

აფორიზმები და ვისლოვლიუვანია ხალხის მოყვანა:

ყველაზე დიდი გამარჯვება- გადალახე საკუთარი თავი. ციცერონი

იმის შესაძლებლობა, რაც ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ ბრძოლაში დამარცხების შესახებ, არ არის დამნაშავე იმაში, რომ გვაიძულებს ვიბრძოლოთ უფლებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ პატივს ვცემთ სამართლიანობას. ო.ლინკოლნი

ლიუდინა ამისთვის არ შექმნილა, რომ იცოდეს გაოცება... ლუდინას განადგურება შეიძლება, მაგრამ მისი დაძლევა შეუძლებელია. ე.ჰემინგუეი

დაწერეთ ნაკლები ამ გამარჯვებებით, თითქოს საკუთარ თავზე მოიგეთ. ვოლფრამი

ლიტერატურის სია პირდაპირი "გამარჯვებისა და დამარცხებისთვის"

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

A. S. გრიბოედოვი "ეს ცნობილია გონების გარეშე"

O.M. Ostrovsky "ჭექა-ქუხილი"

ᲛᲔ. ს.ტურგენევი "მამები და შვილები"

ფ.მ.დოსტოევსკი "ზლოჩინი და კარა"

"იგორის კამპანიის ზღაპარი"

A.S. პუშკინი "კაპიტანის დონკა"

ᲛᲔ. ა.გონჩაროვი "ობლომივი"

M.A. შოლოხოვი "ხალხის წილი"

V.P. Astaf'ev "ცარ რიბა"

მასალები ლიტერატურული არგუმენტებისთვის.

ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"

ეპიკური რომანის მთავარი ბრძოლებიაშენგრაბენსკი, აუსტერლიცკი, ბოროდინსკი. ავტორი აშკარად podіlyaє viyskove sredovishche on karєristіv, yakі მინდა მხოლოდ წოდებები, რომ nagorod, რომ მოკრძალებული მუშები ომის, ჯარისკაცები, სოფლის მოსახლეობა, მილიცია. თავად სუნი არღვევს ბრძოლის შედეგს, შოხვილინი zdіysnyuyuchi nevіdomy feat.

შენგრაბენის პირველი ბრძოლა ჩვენ ვიცავთ პრინც ანდრეი ბოლკონსკის თვალებს. ფელდმარშალი კუტუზოვი თავის ჯარებთან ერთად პირდაპირ წავიდა კრემსიდან ოლმინში. იოგას გამძაფრების სურვილით სავსე შუა გზაზე, წნაიმთან. ჯარისკაცების სიცოცხლის გადასარჩენად კუტუზოვი იღებს ბრძნულ გადაწყვეტილებას. ღვინოს ვაგზავნით წანაიმში ბაგრატიონის ბორცვების გზით და გვიბრძანებენ, დავიმორჩილოთ ფრანგთა დიდი ჯარი. ბაგრატიონი შორს იყო სახელის გაზრდისგან. იოგი მეომრის მცველები ადრე წავიდნენ სოფელ შენგრაბენში, ნაპოლეონის ქვედა არმიაში. გენერალმა მიურატმა ჩაიცინა და მიიღო ბაგრატიონის მცირე ხალი რუსი სამხედროებისთვის.

ბრძოლის ცენტრი არის თუშინის ბატარეა. ბრძოლის წინ, პრინცი ანდრეიმ ბრძოლის გეგმა დაამყარა, საუკეთესო ნამსხვრევების დაბნელება. ალე, ბრძოლების ველზე ხვდები, რომ ყველაფერი არასწორია, როგორც ეს იყო დაგეგმილი. ბრძოლის საათში უბრალოდ შეუძლებელია კერіvnitstvo, povniy კონტროლის ორგანიზება ბოდებზე. რომ ბაგრატიონი მხოლოდ ერთ რამეს აღწევს - ჯარის სულის ამაღლებას. თვით სული, ტყავის ჯარისკაცის განწყობა, მთელ ბრძოლას აღნიშნავს.
ველური ქაოსის შუაგულში პრინცი ანდრეი მოკრძალებული თუშინის ბატარეას ამოტუმბავდა. ცოტა ხნის წინ, მარკეტოლოგის მონახაზში, ის გამოიყურებოდა დიდებულ, მშვიდ ადამიანად, თავდაყირა იდგა. ახლა კი, უხილავი განწყობის დაკავებით, უწყვეტი დაბომბვის ქვეშ, ისინი ავლენენ სიკეთის სასწაულებს. Sobі Tushin ეძლევა დიდი და ძლიერი. Ale zamіst ჯილდო chi დიდება yogo zvіtuyut იმისთვის, რომ დაიცვას ბრძოლა მათთვის, ვინც გაბედა გასვლა დასჯის გარეშე. იაკბი არა პრინცი ანდრეის სიტყვები, ვერავინ იცოდა მისი ღვაწლის შესახებ.
შენგრაბენის გამარჯვება ბოროდინში გამარჯვების პირობა გახდა.

აუსტერლიცის ბრძოლის წინ თავადი ანდრე შუკავ ლავრივი, ოცნებობდა მის ადგილას ჯარის მეთაურობაზე. მეთაურებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ მტრის ძალები დასუსტებული იყო. ალე, ხალხი ძალაგამოცლილი იყო უთავო სისხლისღვრის წინაშე, ბოვ ბაიდუჟი იმ ორი იმპერატორის შტაბის სარგებელი. სუნები აღიზიანებდნენ თავიანთი ლავების ნიმცივ ბატონობას. შედეგი იყო ქაოსი და არეულობა ბრძოლის ველზე. პრინცი ანდრეი zdіysniv dovogoochіkuvany სრულყოფილება ყველას თვალში, პრაპორშჩიკის მფლობელთან ერთად, მის შემდეგ ჯარისკაცები, რომლებიც ჩარჩნენ, მაგრამ ამ გმირობას ბედნიერება არ მოუტანა. ნავიტის მიერ ნაპოლეონის ქება აჟღერდა მას წყნარ და წყნარ ცასთან უმნიშვნელო თანასწორობით.

ტოლსტოის, როგორც ჩანს, სრულიად ზუსტი იყო, ფსიქოლოგიურად წარმოიდგენდა დაჭრილი ადამიანის აღნაგობას. გაჩერდი, ბაჩივ პრინცი ანდრეი ჭურვის წინ, ღრიალებდა, ბულა ბანერით სცემდა ფრანგს და რუსს. იომუ წარმოიდგენდა, რომ ჭურვი გაფრინდებოდა გვერდით და არ დააჭერდა იოგოს, მაგრამ ეს იყო ილუზია. გმირს მოეჩვენა, რომ მის სხეულში ვაზა და რბილობა ჩაშენებულიყო. ალე შმუტი - პრინცი ანდრიიმ დაინახა ომის უსარგებლობა, დანგრეული დიდებული შუქის წინააღმდეგ. ბოროდინოს მინდორზე პერს სიმართლეს გეტყვით, თითქოს გინახავთ მონაწილეობა ამ პოდიებში: „ბიტი იმარჯვებს ის, ვინც მტკიცედ გამარჯვებული იოგო იმარჯვებს“.

რუსმა ჯარისკაცებმა მორალური გამარჯვება მოიპოვეს ბოროდინოს ბრძოლაში. სუნი ვერ შემოდიოდა, მოსკოვი უფრო შორს იყო. ნაპოლეონის გამოხტომები: გაისმა, თითქოს ბრძოლა რვა წლის განმავლობაში არ მომხდარა, შეგიძლიათ ისაუბროთ її გაოცებაზე. საფრანგეთის იმპერატორმა ჯიუტად შეარყია რუს ჯარისკაცებს მამაკაცურობა. მიუხედავად იმისა, რომ არმიის ნახევარზე ნაკლები იყო შემოსული, უკან დარჩენილი მეომრები განაგრძობდნენ ბრძოლას ისე მტკიცედ, როგორც კობოზე.
"სახალხო ომის კლუბი" დაეცა ფრანგებს.
მთელი ბრძოლა გადაეცემა პერას, ნევიისკის ხალხს. Vіn znahoditsya ყველაზე უსაფრთხო ნისლში - Raevskogo ბატარეაზე. იოგოს სულს ახალი სიცოცხლე აქვს. P'єr on vlasnі თვალები ოცნება, რომ ადამიანები მიდიან სიკვდილამდე, მაგრამ ისინი ამატებენ თავიანთ შიშს, მორთვა ფორმირებით, ბოლომდე იცვამენ ფეხსაცმელს.

პრინცი ანდრეიმ თავისი მთავარი ღვაწლი განახორციელოს. ნავიტ პერებუვაიუჩი რეზერვში, ვინ აძლევს მათ ოფიცრებს მამაკაცურობის კონდახს, თავი არ დაუქნიოთ. აქ პრინცი ანდრეი სასიკვდილოდ დაიჭრა.

ბრძოლას ხალხისთვის არჩეული იმიჯი აქვს. ბრძოლაში ტყავი მონაწილე უშუალოდ ათბობს იმ „სითბოს ერთვის პატრიოტიზმს“, როგორც თავი ბრინჯირუსული ეროვნული ხასიათი. კუტუზოვმა დახვეწილად იცოდა რუსული არმიის სულისკვეთება, სიძლიერე. ის მდიდარია რატომ, იცის ბრძოლების შედეგი, მაგრამ არანაირად არ ყოყმანობს ჯარისკაცების გადაადგილებაზე.
რომანში L.N. ტოლსტოიმ შეძლო ფართომასშტაბიანი ისტორიული ბრძოლების დათვალიერება და ომის დროს ადამიანთა სულიერი გამოცდილების აღწერა. ამ განსაკუთრებულობაში გამოიხატა ავტორის ჰუმანიზმი.

A. S. გრიბოედოვის სიმღერა "Likho iz rozumu"

კონფლიქტი ორ საწყისს შორის: ელასტიურსა და განსაკუთრებულს შორის. იყო ადამიანი პატიოსანი, კეთილშობილი, თანდათანობით ბრძენი, ნებაყოფლობითი, უფროსი გმირიჩატსკიმ წინააღმდეგობა გაუწიოს ოჯახურ სასპენსს. ვინ უჩივის ძლიერი მემარჯვენეების არაადამიანურობას, ფიქრობს „კეთილშობილ დიდებულთა ნესტორზე“, რომელმაც თავისი ერთგული მსახურები სამ ჰორტში გაცვალა; თქვენ ჯინი აზროვნების თავისუფლების დღეა თავადაზნაურთა ოჯახში: "ვინ არ აჩერებდა მოსკოვში პირის შეურაცხყოფას, საღამოებსა და ცეკვებს?". შენ არ იცი წოდება და სერობა: „ვის სჭირდება: აწიე ისინი, აბებში სუნი დაწექი და ტიმი, რომელიც ყველაზე მაღალია, მაამებელი, როგორც უბრალო, ნაქსოვი“. ჩატსკის სიმპათია ფართო პატრიოტიზმისადმი: „რა არის უცხო მოდის აღდგომა? Shchob საღად მოაზროვნე, badoriy ჩვენი ხალხი მინდა ჩემი გარეშე პატივი სცეს us for nіmtsіv. Vіn pragne ემსახურება "სწორი", და არა პირებს, vіn "ემსახურება b radium, ემსახურება tediously". Suspіlstvo სურათი და, zahashivatsya, ყრუ Chatsky ღვთაებრივი. ამ დრამას ახშობს ფამუსოვის ქალიშვილს სოფიას ცოტა წებოვანი, ალე-ლი განუყოფელი კოჰანი. ჩატსკი არ ცდილობს სოფიას გაგებას, შენთვის მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რატომ არ უყვარს სოფიას ის, თუნდაც ის გიყვარდეს, მე დავაჩქარებ სიყვარულს მის "ბრძოლის ტყავის გულში", მსურს "შენ ჯანმრთელობის სამყაროს აძლევს დენთი და ამაოება.” მართალი გითხრათ, ჩატსკი შესაძლოა იოგაზე იყოს დამოკიდებული: მისი „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“. ფსიქოლოგიური კონფლიქტი გარდაიქმნება მომავლის კონფლიქტად. Suspіlstvo ერთხმად მოდის visnovka: "ღვთაებრივი ყოველმხრივ ...". ღვთის კურთხევა არ არის საშინელი. ჩატსკი იღებს გამოსავალს "სინათლის შემსუბუქება, გამოსახულების დეფორმაცია є ცოტათი".

ი.ა. გონჩაროვმა სიმღერის ფინალი ასე შეაფასა: „ჩატსკის ბოროტი სული ძველი ძალისა, რომელმაც მას სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა ახალ ძალას“. ჩატსკი არ ერიდება თავის იდეალებს, ის ნაკლებად ვარდება ილუზიებში. ჩატსკის საყვედური ფამუსოვის ჯიხურში მოიპარა ფამუსის სუსპენსის ჩასაფრების ხელშეუხებლობამ. სოფია ვიმოვლია: "მე თვითონ, ვკანკალებ!"

ამიტომაც, ჩატსკის შოკი ტიმჩასის შოკზე ნაკლებია და ნაკლებად განსაკუთრებული დრამა. და გრანდიოზული მასშტაბით, "ჩატსკის გამარჯვება გარდაუვალია". „წარსულის საუკუნის“ შესაცვლელად მოვა „წარსულის ასწლეული“ და შეხედე კომედიის გმირს გრიბოედოვს, მე გავიმარჯვებ.

ჩატსკი არაფერს ერიდებოდა, მაგრამ ღვინო აჩვენა და ამიტომ ხმა მისცეს ღმერთს. ძველი სამყარო ებრძვის ჩატსკის ნებაყოფლობით სიტყვას, ვიკორისტულ გამაგრებას. ჩატსკის ბრძოლა მანკიერი სიტყვით ადასტურებს ამას ადრეული პერიოდიდეკემბრისტების ნანგრევები, თუ სუნმა პირობა დადო, რა მდიდარ რამეს შეიძლებოდა სიტყვით მიაღწიოს და გარშემორტყმული იყო ნამძინარევი რაფებით. პროტესტ ბრძოლას ერთი სიტყვით გამარჯვებამდე არ მივყავართ. ძველი სამყარო ჯერ კიდევ საკმარისად ძლიერია, რათა დაეხმაროს ჩატსკის, იცხოვროს ფამუსოვის სახლიდან და მოსკოვიდან. მაგრამ ჩატსკის ნაკადი მოსკოვიდან არ შეიძლება ჩაითვალოს შოკად. შეურიგებლობამ შეხედა მისტერ ჩატსკის და Famusivsky Suspіlstvoჩვენი გმირი ტრაგიკულ მდგომარეობაში ჩააგდო. გონჩაროვის პატივისცემით, მისი როლი „ტანჯულია“: ამავდროულად არის „წამყვანი მეომარი“, „მსროლელი“ და ამავე დროს „მსხვერპლი“. "Chatsky zlamaniy kіlkіstyu ძველი ძალა, zavdavshі їy їy kіlіstyu მოკვდავი დარტყმა yakіstyu ძალის vіzhoї" - ასე აღნიშნავს ჩატსკის მნიშვნელობას І.A. გონჩარივი.

A.N. Ostrovsky p'esa "ჭექა-ქუხილი"

კურსდამთავრებულებს შეუძლიათ საჭმელზე გლოვა, რაც კატერინას სიკვდილია - შოკს დავძლევ. კვებით ჯაჭვზე მნიშვნელოვანია ცალსახა აზრის გამოთქმა. ძალიან ბევრმა მიზეზმა გამოიწვია საშინელი ფინალი. დრამატურგი წააწყდება კატერინის ბანაკის ტრაგედიას ციომუში, რათა კონფლიქტში არ შევიდეს როგორც კალინოვის ოჯახის წევრებთან, არამედ საკუთარ თავთან. ოსტროვსკის გმირის პირდაპირობა ტრაგედიის ერთ-ერთი შემობრუნებაა. კატერინა სულით სუფთაა - ტყუილი და უცნობთა და მეგზურთა ფლანგვა. არსებობს აზრი, რომ ბორისი შეუყვარდა, მან დაარღვია მორალური კანონი. ”აჰ, ვარია, - დაიფიცე, - ცოდვა მიტრიალებს გონებაში! Skіlki მე, bіdna, ვტიროდი, რატომ მოვიპარე უკვე თავი! ნუ ჩამათრევ ამ ცოდვაში. არსად არ შეხვიდე. თუნდაც ეს არ იყოს კარგი, თუ ეს საშინელი ცოდვაა, ვარენკო, რატომ მიყვარს სხვა? მთელი პესუს განმავლობაში მტკივნეულია კატერინას მოწმობით ბრძოლის გავლა, საკუთარი შეცდომების, საკუთარი ცოდვისა და უხილავობის გააზრებას შორის, მაგრამ მით უფრო დომინირებს ადამიანის სიცოცხლის უფლებაზე. ალე ფსა მთავრდება კატერინის მორალური გამარჯვებით ბნელ ძალებზე, რომლებიც მას აწამებენ. მისი დანაშაული მშვიდობის გარეშეა და ტყვეობის პირობებში ეს დამცირება იმავე გზას გადის, რაც ასე იყო. თუ სიკვდილს გადაწყვეტ, რომ სამსახური არ მოგაკლდეს, ჩამოკიდებ, დობროლიუბოვის სიტყვების მიხედვით, „აუცილებელი რუსული ცხოვრების განვითარებისთვის“. შინაგანი სიმართლისგან კატერინში ჩამოსვლა გადავწყვიტე. სამყაროში მათ, ვინც პატივს სცემს სიკვდილს ერთადერთი კარგი შედეგით, ერთადერთი შესაძლებლობით გადაარჩინოს ისინი, ვინც მასში ცხოვრობდა. იმ აზრზე, რომ კატერინას სიკვდილი ნამდვილად მორალური გამარჯვებაა, სწორი რუსული სულის ტრიუმფი ველური და ღორის "ბნელი სამეფოს" ძალებზე, რეაქცია ასევე არის მსოფლიოში სხვა გმირების სიკვდილი. მაგალითად, ტიხინი, კატერინას კაცი, რომელმაც სიცოცხლეში ფიქრები დაკიდა, ადგა პროტესტის ნიშნად მისი ოჯახის მახრჩობელ ჩასაფრებაზე, შემოვიდა (მოდით ამაზე) "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ ბრძოლაში. „შენ її დაესხნენ თავს, ვე, ვე...“, - vigukuє vin, მიუბრუნდა დედას, მთელი ცხოვრების წინ tremtіv.

ზაგიბელა მთავარი გმირისრულდება ოსტროვსკის პიესა „ჭექა-ქუხილი“, ჟანრი, რომელიც თამამად შეიძლება ტრაგედიად ამოვიცნოთ. კატერინას სიკვდილი "ჭექა-ქუხილში" є როზვიაზკოის ქმნილებაა, რომელსაც განსაკუთრებული თავგადასავლების გრძნობა ჰქონდა. კატერინის თვითგანადგურების სცენამ წარმოშვა მდიდარი საკვები და ასეთი შეთქმულების ინტერპრეტაცია. მაგალითად, Dobrolyubov vzhav chie vchinok noble, და Pisarev dotrimuvavsya უყურებენ იმ ფაქტს, რომ ასეთი შედეგი იყო "სრულიად შეუფერებელი მისთვის (კატერინისთვის)". დოსტოევსკი დე ფიქრობს, რომ კატერინას სიკვდილი ეპიზოდში "ჭექა-ქუხილი" დესპოტიზმის გარეშე იქნებოდა: "ეს არის ხელების სიწმინდის მსხვერპლი, რომელიც ამართლებს შენს საკუთარს". ადვილი დასამახსოვრებელია, რომ კრიტიკოსების აზრები განსხვავებულია, მაგრამ ამავე დროს, კანი ხშირად მართალია. რატომ აწუხებდა გოგონას ასეთი გადაწყვეტილების ქება, ულამაზესი როკის გაკეთება? რას ნიშნავს პოემის „ჭექა-ქუხილის“ გმირის, კატერინას სიკვდილი?

პროტე, როგორც ეს უფრო დაინიშნა, კატერინას თვითგანადგურებისთვის, არის გამთენიის მცირე წერტილები. აჯა მეორე მხრიდან, რატომ არ შეეძლო კატიას შესვლა ასეთი მშვენიერი გადაწყვეტილებების ქების გარეშე? მართალია, რომ მას არ შეეძლო. ეს არ ღირდა მისთვის. იყავი გულწრფელი შენს წინაშე, იყავი თავისუფალი - ღერძი მათ, ვინც გოგონას ასე ვნებიანად სურდა. სამწუხაროდ, ყველაფრის ფასად შეიძლება წაღება კარგი ცხოვრება. კატერინის სიკვდილი შოკი და გამარჯვებაა. ბნელი სამეფო"? კატერინამ არ გადალახა, მაგრამ ძალა არ დაკარგა.

ᲛᲔ. ს.ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"

მწერალი თავის რომანში გვიჩვენებს ორი პოლიტიკური მიმართულების ნათელმხილველთა ბრძოლას. რომანის სიუჟეტი შთაგონებულია პაველ პეტროვიჩ კირსანოვისა და ევგენ ბაზაროვის მზერით, რომლებიც ორი თაობის ნამდვილი წარმომადგენლები არიან, რომლებმაც არ იციან მიზეზი. Razbіzhnostі z rіznіh კვების zavzhdі іsnuvali іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ ახალგაზრდა іt უფროსი. ასე რომ, აქაც ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელს, ევგენ ვასილოვიჩ ბაზაროვს, არ შეუძლია, არ სურს გაიგოს „მამები“, მათი ცხოვრებისეული კრედო, პრინციპები. Vіn perekonany, sho შევხედოთ მსოფლიოს, ცხოვრება, stosunki ადამიანებს შორის უიმედოდ მოძველებული. ”ჰეი, მე მათ ვაფუჭებ... თუნდაც ეს ყველაფერი იყოს საკუთარი თავის სიყვარული, მარცხენა ხელის ტირილი, სისულელე…”. მეორეს მხრივ, ამისთვის ცხოვრების მთავარი მეტა, პრაქტიკა, ვიბრაცია არის მატერიალური. თავად ბაზაროვისთვის არ აქვს მნიშვნელობა ხელოვნების, მეცნიერების, როგორც პრაქტიკული საფუძვლის წინაშე დაყენება. Vіn vvazhaє, scho უხვად ახსენებს მათ, scho, ამ თვალსაზრისით, სიაში დამსახურება, ქვედა baiduzhe posterіgat გვერდიდან, არაფერზე არ ინერვიულოთ. "Ninі naikorisnіshe zaperechennya - mi zaperechuєmo", - ჩანს ბაზაროვი. და პავლო პეტროვიჩ კირსანოვი სავსეა სიტყვებით, რომლებშიც ეჭვი არ შეიძლება (არისტოკრატიზმი... ლიბერალიზმი, პროგრესი, პრინციპები... მისტიკა...). Vіn მეტი tsіnuє zvichki და traditsії არ მინდა აღვნიშნო ცვლილებები, რომლებიც საჭიროა suspіlstva-ში.

ბაზაროვი ტრაგიკული ფიგურაა. შეუძლებელია იმის თქმა, თუ რა იგებს კირსანოვს სუპერეხტებიდან. თუ პავლო პეტროვიჩი მზად არის აღიაროს თავისი დამარცხება, ბაზაროვი ძლიერად უნერგავს რწმენას ცოლს და ყოყმანობს მისი განსაკუთრებული საჭიროებების შესახებ. "რა მჭირდება რუსეთს? არა, იქნებ არ მჭირდეს", - rozmirkovu vin.

ცხადია, ყველაზე მეტი ადამიანი ჩნდება ვარდებზე ზემოთ და მარჯვნივ, ცხოვრებაში. ტომ ტურგენევს მოუწევდა თავისი გმირების წარმართვა სხვადასხვა განსაცდელში. მათგან ყველაზე ძლიერია კოჰანიამის ტესტირება. კოჰანაზეც კი, ადამიანის სული ისევ და ისევ იხსნება.

და აქ ბაზაროვის ცხელმა და მიკერძოებულმა ბუნებამ წაშალა ეს თეორია. Vіn ახრჩობდა ქალს, yak მაღალი tіnuvav. „განა სერგიევნასთან ვარდებს უფრო მეტი ვინაობა აქვთ, თავიანთ ბაიდუჟ ზნევაგუს უჩვენებენ მთელ რომანტიკოსს და მარტოდ დაკარგულები, სისულელეებს აწყდებიან, საკუთარ თავში რომანტიკას ხედავენ“. გმირი ძლიერ ემოციურ უთანხმოებას განიცდის. „... ის გადავიდა ახალთან, რომელიც არანაირად არ დაუშვა, რატომ ხუმრობდა მუდამ, რამაც მთელი მისი სიამაყე გადალახა“. ანა სერგივნა ოდინცოვა იოგას ყვიროდა. ალე ბაზაროვმა იცის, რომ მას აქვს ძალა ღირსეულად მიიღოს დარტყმა, სიკეთის დახარჯვის გარეშე.

შემდეგ ერთი და იგივე - მოიგეთ პროგრამა nіgіlіst Bazarov?
თურმე ბაზაროვმა სიყვარულის გამოცდის გაოცება იცის. პირველ რიგში, მე თვითონ ვგრძნობდი თავს იოგასა და ღვინოს. სხვაგვარად, თქვენ სვამთ ღვინოს ავტორიტეტებისგან, რომელიც მან თავად გადალახა ცხოვრების გვერდებზე, ჭუჭყიან მიწას თქვენს ფეხქვეშ, იწყებს ეჭვის შეტანას თქვენს შეხედულებებში ცხოვრებაზე. იოგოს ცხოვრებისეული პოზიცია ნაჩვენებია პოზით, იაკში, სქოპრავდა, ვინ შირო ვირივი. ბაზაროვი იწყებს ცხოვრების გრძნობის გატარებას, ნევდოვი კი სიცოცხლეს ატარებს. ვაი და გამარჯვება: ბაზაროვამ შეიყვარა, თორემ შეხედე საკუთარ თავს და სამყაროს, იწყებ ფიქრს, რომ არ გეზარება ნიჰილისტურ სქემაში ინვესტირება.

და განნა სერგიევნას ოფიციალურად მოკლებულია დახმარება. ვონს აინტერესებდა როგორ შეეგუა მის გრძნობებს, რაც საკუთარ გრძნობებს აჩვენებდა. ნადალიმ ბოროტად გამოგზავნა და, თვითონ შორს zamіzh. გამარჯობა, იქნები ბედნიერი?

ცენტრალური პოზიციარომანი - ნიჰილისტი ევგენ ბაზაროვი. რომანის მხარეს ვდგავარ, როგორც წინა თაობის ბოლო თაობის მოწინააღმდეგე. Bazarov zaperchuє მარტივი ადამიანური გრძნობები, მორალური ფასეულობები ძალიან ბევრი. ვინის ცოდნა ნაკლებად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაა. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ პრაგმატული ნგრევის გმირია. მიეცი ციმუ ვინ ბაჩელი მისი ცხოვრების ნიშანი: გაასუფთავე მეიდანი მომავალი თაობებისთვის. ალე, რომანის მსვლელობისას, გმირი ჟორსტოკო როზჩაროვეცია თავისი ცხოვრებისეული შეხედულებებითა და ღირებულებებით. თავური დარტყმა კოჰანიას ახალი ფარისთვის.

ასეთ რანგში, ვფიქრობ, რომ ბაზაროვისა და ოდინცოვას სიყვარული განწირული იყო. შეხედეთ ბაზაროვს კოხანიას, მის ძლიერ და ამავდროულად ჩაფიქრებულ ხასიათს, ჰანი სერგიევნის მზერით, მათ სტოსუნკებზე კუბოები გააკეთეს. მისი რომანის ტურგენევის ფურცლებზე, ამ გმირების ჟღერადობა, აჩვენოს უბედური შემთხვევა ბაზაროვის შეხედვით, მოიტანოს, რომ ადამიანის კანი კარგია სიყვარულისთვის, მაგრამ არა კანის წაღება.

დოსტოევსკის რომანი "ზლოჩინი და სასჯელი"

„ზლოჩინი და სასჯელი“ მთლიანი იდეოლოგიური რომანია, რომელშიც არაადამიანური თეორია გრძნობებს ეკვრის. დოსტოევსკი, ხალხის ფსიქოლოგიის დიდი მცოდნე, მზაკვარი და პატივმოყვარე მხატვარი, რომელიც ცდილობდა თანამედროვე ქმედებებში შესვლას, იმ დროს პოპულარულ ადამიანებს ანიშნა სამყარო, რევოლუციური ცხოვრების იდეები და ინდივიდუალური თეორიები. დემოკრატებთან და სოციალისტებთან პოლემიკაში შესვლისას მწერალი თავის რომანში, როგორც უგუნური გონების შეწყალება, დაიწყო ნაცემი, სისხლის დაღვრილ, კალისტვასა და ლამაიუჩის ახალგაზრდული ცხოვრების ჩვენება.

რასკოლნიკოვის იდეები დაიბადა არანორმალური, მდაბალი ცხოვრებისეული გონებით. გარდა ამისა, პოსტ-რეფორმაციულმა ლამკამ გაანადგურა საუკუნოვანი შეჩერება, რაც საშუალებას აძლევდა ხალხის ინდივიდუალურობას დაუკავშირდეს სამსახურის ძველ კულტურულ ტრადიციებს, ისტორიულ მეხსიერებას. რასკოლნიკოვი სჯიდა ხალხის მორალური სტანდარტების განადგურებას. შეუძლებელია პატიოსანი პრაქტიკით აჟიოტაჟი, რომ მოხუცი ჩინოვნიკი მარმელადოვი ძალიან ბევრს სვამს, მის ქალიშვილ სონეჩკას კი უხერხულია გაყიდოს თავი, თუნდაც შიმშილისგან დაიღუპოს. როგორც გაუსაძლისი გონების ცხოვრება shtovhayut ხალხის დარღვეული მორალური პრინციპები, მაშინ, tsі principi є nіsenіtnitseyu, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მათ პატივისცემამდე. დაახლოებით ასეთი ხედვა მოდის რასკოლნიკოვი, რადგან თეორია იბადება დამწვარი ტვინიდან, რომლის გამოც დანაშაული ყველა ადამიანს ორ ნერვულ ნაწილად დაყოფს. ერთი მხრიდან წე ძლიერი სპეციალობები, „ზეადამიანები“ მუჰამედისა და ნაპოლეონის ტიპამდე, ხოლო მეორედან - სირა, უსახო და პოკირნა იურბა, გმირივით მას უმნიშვნელო სახელებს აძლევენ - „სამი არსება“ და „ჭიანჭველა“.

შეიძლება თუ არა თეორიის პრაქტიკით დადასტურება სისწორე. І როდიონ რასკოლნიკოვი zamislyuє i zdіysnyuє vbivstvom, znіmayuchi іz თავად მორალური ღობე. იოგოს ცხოვრება მანქანის მართვის შემდეგ გადაიქცევა სწორ ჯოჯოხეთად. როდიონს უვითარდება არაჯანსაღი ეჭვი, თითქოს ეტაპობრივად გარდაიქმნება გონებაში თვითკმარობის, უპატივცემულობის გრძნობა. კლერკმა სრულად იცის ზუსტად ის ვირაზი, რომელიც ახასიათებს რასკოლნიკოვის შინაგან ცხოვრებას: „როცა თავს იჭრი მაკრატლით და ყველაფრით“. გმირი თავის თავში მოჯადოებულია, რადგან იცის, რომ ვოლოდარის როლის შესრულება არ უცდია, რაც, სამწუხაროდ, „საფრთხე არსებად“ ითვლება.

მშვენიერია, მაგრამ თავად რასკოლნიკოვს არ სურდა დამპყრობელი გამხდარიყო. აჭე პერემოგტი ნიშნავს მორალურად დაღუპვას, სულიერ ქაოსს სამუდამოდ წართმევას, ადამიანებში ცხოვრებას, იმ ცხოვრებით ცხოვრებას. რასკოლნიკოვის დამარცხება ძლევამოსილი გახდა - სძლია საკუთარ თავს, საკუთარ თეორიას, ეშმაკს, რომელმაც მოაჯადოვა მისი სული, მაგრამ არ იცოდა როგორ დაეუფლა ღმერთს.

"იგორის კამპანიის ზღაპარი" - ვიდომის ძეგლი. საფუძველში - რუსული, ორგანიზებული თავადის მიერ ქ. ხელმძღვანელი იდეა არის იდეა. მიჟუსობიცის მთავრები, რომლებიც її ქურდებთან ერთად დაასუსტებენ რუსულ მიწას და მიჰყავთ დანგრევამდე, შეაშინებენ ავტორს ხმამაღალი დარცხვენით და ყვებიან; მტრებზე პერემოგა აცოცხლებს სულს ცხელ განძებამდე. თუმცა, საქმე ეხება დამარცხებას და არა გამარჯვებას, საქმეში ხელახლა დაბადებას, თუნდაც თავად შოკი იყოს კოლოსალური ქცევის გადახედვა, სამყაროსა და საკუთარი თავის ახალი შეხედვის ძიება. ეს არის შოკი, რომელიც ასტიმულირებს რუს მეომრებს, გადალახონ და მიაღწიონ წარმატებას.

"ლეის" ავტორი კეთილსინდისიერად მირბის ყველა რუსი მთავრისკენ, ნიბი მოუწოდებს მათ ვიდპოვიდში და ძლიერად უყვება მათ სამშობლოს წინაშე მათი ობოვიაზოკის შესახებ. მოიგე მათ ძახილი რუსკას მამულის დასაცავად, შენი კარგი ისრებით ,,მინდვრის ჭიშკარი გადაკეტო“. და მიუხედავად იმისა, რომ ავტორს სურს დაწეროს შოკზე, ლეის არ აქვს და არც ბრაზი აქვს. "სიტყვა" ისეთი ლაკონურია და არც ისე უხვად მჭევრმეტყველი, როგორც იგორის თვალთვალი თავის გუნდს. ცე ზარი ბრძოლის წინ. მთელი ლექსი ველურია მომავლისთვის, მომავლის შესახებ ტურბოთი გაჟღენთილი. ლექსი პერემოგა ბულაზე მღეროდა უროჩინოსტი და სიხარული. პერემოგა არის ბრძოლის დასასრული, ხოლო ლეის ავტორის დამარცხება მხოლოდ ბრძოლის დასაწყისია. სტეპური მტრის წინააღმდეგ ბრძოლა ჯერ არ დასრულებულა. პორაზკამ შესაძლოა რუსები გააერთიანოს. „სიტყვის“ ავტორი არა უროხისტის ბანკეტზე, არამედ ბანკეტ-ბრძოლაზეა. ცე-ს შესახებ დაწერეთ სტატიაში "სიტყვა იგორ სვიატოსლავიჩის გარდაცვალების შესახებ" დ.ს. ლიხაჩივი.

"სიტყვა" მთავრდება კაშკაშა შემობრუნებით - იგორის დაბრუნება რუსულ მიწაზე და დიდება მას კიევში დაბრუნებით. მოგვიანებით, იმისდა მიუხედავად, რომ "სიტყვა" ეძღვნება იგორის პატივსაცემად, უფრო და უფრო მეტი ნდობაა რუსების ძალაში, უფრო მეტი რწმენა რუსული მიწის დიდებული მომავლის, მტერზე გამარჯვების მიმართ.

V.P. Astaf'ev "ცარ რიბა"

იგნატიოვიჩი - რომანის მთავარი გმირი. Qiu ხალხს თანასოფლელები პატივს სცემენ მათ, ვინც მოიგო რადიუმი, რათა დაეხმარონ მათ თავიანთი სიხარულით და საქმით, სიმართლისთვის ნეკნების დაჭერისას, ვარდისთვის და ჭკუისთვის. სოფელში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანია, გონივრულია ყველაფერი „გარაზდ“ და გონივრულად გააკეთოს. ხშირად ღვინო ეხმარება ადამიანებს, მაგრამ იოგაში არ არის სიგანე.

სოფელ იგნატიჩთან ყველაზე მეტი და საუკეთესო მეთევზეა. როგორც ჩანს, ჩვენ ვართ დამნაშავე ვოლოდიას სამყაროში რიბალურ გრძნობებში, დავინახავთ წინაპრებს და დიდებას, გავიღვიძებთ ჩვენს ძველ ბედს. სიხარბემ იგნატოვიჩს მეტი რიბის დაჭერა დაუკარგა, შენთვის საჭირო იყო, სიხარბე, ფულის დაზოგვა ნებისმიერ ფასად. ამან საბედისწერო როლი ითამაშა მისთვის მეფე თევზით ზუსტრიჩის საათში.

რიბა ბულა ჰგავს "პრეისტორიულ ხვლიკს", "თვალები უთვალო, უთვალო, შიშველი, რათა გაოცდნენ იმ გველის სიცივით, რომელიც მათ ატარებდნენ საკუთარ თავში". იგნატიოვიჩს თავს დაესხმება ზუთხი, რომელიც ერთსა და იმავე „ნავებზე“ და „ახალგაზრდობაშია“ და მას „ბუნების საიდუმლოებას“ უწოდებს. თავიდანვე, იმ მომენტიდან, თითქოს იგნატი ცარ-რიბა შეაძრწუნა, მასში „ბოროტება“ მოგეცათ და მოგვიანებით მივხვდი, რომ „ასეთ ურჩხულს ვერ გაჰყვება“.

ძმის დახმარების გამოძახილი მექანიკოსი, მთლად პირქუში სიხარბე გაისმა: „გრძელი ზუთხი?.. ზუთხში არის ვედროს ორი შველი, რომელიც აღარ არის. იკრუ თეჟ სამზე?! Іgnatіch tsієї ხვილინი ნავიტ თავს გრძნობების არევით. ალე, მწირი საათის შემდეგ, „ღვინოების სიხარბე აღივსებოდა აღფრთოვანებით“ და ზუთხის ბოროტი სულები გონების ხმაზე ძლიერი აღმოჩნდა. დაზოგეთ ფული ყირიმისთვის, იყო კიდევ ერთი მიზეზი, რომელიც იგნატოვიჩს მოუწოდებდა შერიგებოდა იდუმალი ბუნების ძალებს. ცე კარგად გაკეთებული რიბალსკი. „აჰ, ბულა არა ბულა! - ფიქრობს რომანის მთავარი გმირი. - Tsar-riba trapleyaetsya ერთხელ ცხოვრებაში, რომ და შემდეგ არა "იყოს იაკობი."

სუმნივის ნახვის შემდეგ, "წარმატებული იყო, იგნატიჩმა ბოლო რხევიდან შეაშინა ცარ-რიბა სოკირის კონდახით შუბლში ...". არსაიდან მეთევზე მიეყრდნო წყალს, ჩახლართული ტყეებითა და კაუჭებით, რომლებიც იგნატოვიჩისა და რიბას სხეულებში ჩაეჭიდა. „მეფის მდინარეები და მეფის მთელი ბუნება – ერთ საძოვარზე“ – წერს ავტორი. შემდეგ მეთევზე ხვდება, რომ დიდებული ზუთხი "ხელზე არ არის". ეს ღვინო და ცოტნე მათი ბრძოლის წვერზეა, მაგრამ „ასეთი ბედის შედეგად ადამიანი დაივიწყა ადამიანში“. იგნატიჩი და ცარ-რიბა „ერთი ნაწილივით დაეცა“. ორივე ამოწმებს სიკვდილს. მშვენიერი ცხოვრება აშინებს ჰაკებისგან მოწყვეტილ ადამიანებს როზპაჩის ნავიტ ზამოვლიას ზუთხთან. „აბა, შენ რა!.. ჩემს ძმას ვამოწმებ, მაგრამ შენ ვინ ხარ? - კარგი იგნატიოვიჩ. Zhaga ცხოვრება shtovhaє გმირი და მათ დასაძლევად ძალა სიამაყე. Vіn ყვირილი: "Br-ate-elni-i-i-ik! .."

Іgnatich vіdchuvaє, რა გვინეა. რიბა „ძლიერად და დბაილით მოეჭიდა ახალ სქელ და ქვედა მუცელამდე“. რომანის გმირი გადაურჩა ზაბობონურ ჟახს ქალის ცივი ნეკნის სიცივის შუაგულში. ვინ ზროზუმოვი: ზუთხი ახლზეა ამოტვიფრული, რომელიც ორივეს სიკვდილს ამოწმებს. ამ საათში ადამიანი იწყებს ბავშვობის, ახალგაზრდობის, სიმწიფის ჩამოყალიბებას. Krіm priemnykh spogаdіv, აზრები მოდის მათზე, ვინც უბედური ადამიანია ბრაკონიერობის გამო. იგნატიჩი იწყებს იმის გაგებას, რომ რიბაზე ცხოველური თევზაობა სამუდამოდ დევს ჩემს გონებაში მნიშვნელოვანი უპირატესობით. მოთხრობის გმირის გამოცნობა მოხუცმა გააკეთა, რომელმაც ახალგაზრდა მეთევზეებს დაავალა: „და რა გაქვს, მორცხვი, შენს სულში, მძიმე ცოდვა, ვარნასტვოვით ნაგავი - მეფე-თევზთან არ შეხვიდე. გამოდი კოდიდან - დააწექი ვედრო“.

დიდას სიტყვები და ასტაფიევის გმირის სიტყვები დაგაფიქრებთ წარსულზე. როგორი grіkh skoїv Ignatiyovich? აღმოჩნდა, რომ დანაშაულის მძიმე ტვირთი მეთევზის სინდისზე დევს. დასცინოდა დასახელებულის გრძნობებს, დამნაშავეს, რაც არ შეიძლება იყოს მართალი. Іgnatich ozumіv, scho tsey vypadok іz Tsar-riboi - სასჯელი იოგასთვის ბინძური ვჩინკასთვის.

ღმერთს მიუბრუნდა, იგნატი ჰკითხა: „უფალო! და დაგვშალე! გაათავისუფლე ეს არსება! ჩემი ხელის მიხედვით არა! ვინ მოითხოვოს ვიბაჩენნია გოგონასგან, თითქოს ჩამოყალიბდა: „S-stі-іteєєєє ... її-еєєєє... Gla-a-asha-a-a, აპატიე-i-i». ამის შემდეგ ცარ-რიბა ამოდის ჰაერში და ერწყმის მშობლიურ ელემენტს და იღებს ტიტულს "ათობით სასიკვდილო დარტყმა". იგნატიოვიჩს უადვილდება: სხეული - მას, ვისაც რიბა არ ეკიდა ახალ მკვდარზე, სული - მას, ვინც ბუნებამ ვიბაჩილ იოგამ, კიდევ ერთი შანსი მისცა ყველა ცოდვის დამშვიდებას და ახლის დაწყებას. ცხოვრება.

პორაზკამ გამარჯვებისკენ მოუწოდა, იგნატიჩმა გადახედა თავის ცხოვრებას.

ანდრეი ბოლკონსკი ყოველდღიურ ცხოვრებას ემორჩილება, თვალთმაქცობა ის სისულელეა, რომელიც საერო საზოგადოებას უბიძგებს. რიცხვები დაბალია, რიცხვები არაფერს ნიშნავს, თითქოს ისინი არ მოჰყვებიან.

ბოლკონსკის იდეალი ნაპოლეონია, ანდრია ბაჟა ახალივითაა, რიატიუჩი ინშიჰ აღწევს ამ ცოდნის დიდებას. Tse yogo bazhannya და є taєmna მიზეზი, იაკ ვინის მეშვეობით 1805-1807 წწ. ომის შესახებ.

აუსტერლიცის ბრძოლის ჟამს, პრინცი ანდრეი ვირიშუი, მისი დიდების წელი დადგა და სტრიმგოლოვს ჩააგდოს სიცივეში, სურს ემსახუროს ფოსტის მომსახურებას არა მხოლოდ ამბიციურ ადამიანებზე, არამედ ნაგავი მათი არმიისთვის, როგორც ტიკტიკი. დაიწყო. ბოლკონსკი ბუვ ჭრილობებს აზრზე. თუ ღვინოები შენამდე მოვიდა, მაშინ სხვანაირად დაიწყო შუქის ხილვა, ღვინოები, ნარეშტი, ბუნების მშვენიერების გახსენება. Vіn rob vysnovok, scho viyni, გამარჯვებები, დამარცხებები და დიდება - არაფერი, ცარიელი, ამაოების ამაოება.

რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, პრინცი ანდრეი განიცდის ძლიერ სულიერ შოკს, მას სჯერა, რომ ცხოვრება მისთვის ყველაზე ახლობელი ადამიანებისთვისაა, მაგრამ ბუნება ჯერ კიდევ ცოცხალია, მას არ სურს შეეგუოს ასეთ დამღლელ და ყოველდღიურ ცხოვრებას. , და არასწორია ყველაფრის ღრმა სულიერ კრიზისამდე მიყვანა. Ale zustrіch іz მეგობარი, რომ shchira rozmov dopomagayut chastkovo її podolat. პერ ბეზუხოვი იპყრობს ბოლკონსკის ვისგან, ვისი ცხოვრებაც არ დასრულებულა, ვისაც ბრძოლა სჭირდება, რაც არ უნდა.

Mіsyachno nіch vіdradnyy rozmov z Natasha, და მას შემდეგ, რაც züstrіchі zі გააცოცხლებს ბოლკონსკის ძველი მუხის ხესთან ერთად, თქვენ იწყებთ დარწმუნებას, რომ არ გსურთ იყოთ ასეთი "ძველი მუხის ხე". პრინცი ანდრიის ამბიცია ხელახლა ჩნდება, დიდების ენთუზიაზმი, ცხოვრებისა და ბრძოლის მოთხოვნილება და სანქტ-პეტერბურგის მსახურების დანაშაული. ალე ბოლკონსკი, აიღებს დაკეცილი კანონების ბედს, ესმით, რომ ისინი არ არიან ის, რაც საჭიროა ხალხისთვის.

ნატალია როსტოვამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პრინც ანდრიის სულიერ განვითარებაში. ვონმა აჩვენა მას თავისი აზრების სიწმინდე, რომელიც უნდა დაფასდეს: სიყვარული ხალხის მიმართ, სიცოცხლის კურთხევა, შრომა მარტოსულისთვის სიკეთის გასაკეთებლად. Andriy Bolkonsky pristrasno და ქვედა pokohav Natal, მაგრამ არა zmіg vybachiti zrada, უფრო virishiv, რომ ნატაშა არც ისე ფართო და უხეშია, როგორც ღვინოს ადრე პატივს სცემდა.

ვირუშაიუჩის ფრონტი 1812 წ. ანდრეი ბოლკონსკიმ არ გაიმეორა ამბიციური ზრახვები, დაეცვა ბატკივშჩინა, დაეცვა თავისი ხალხი. და უკვე ღვინოების არმიაში ყოფნისას თქვენ არ განთავისუფლდებით მაღალი თანამდებობის პირებისგან, არამედ იბრძვით ჩვეულებრივი ხალხის სახელით: ჯარისკაცები და ოფიცრები.

პრინცი ანდრეის საქციელი ბოროდინოს ბრძოლაში არ არის ბედი, მაგრამ არა ის, როგორც თქვენ გონივრულად მეძახით, არამედ ბედი თქვენს წინაშე, თქვენი პატივის წინაშე, საკუთარი თავის გრძელი გზის ჩვენება. - სრულყოფილება.

სასიკვდილოდ დაჭრის შემდეგ, ბოლკონსკი ყოვლისშემძლე რელიგიურ სულში გადაიზარდა, ბევრი რამ შეიცვალა, ბუნდოვნად შეხედა მის ცხოვრებას. ვინმა პატიება მისცა ნატაშას და კურაგინს და მოკვდა შუქით გულში.

რომანში "ომი და სამყარო" შეიძლება თვალის შუქს დაემატოს გზის ცხოვრება და პრინცი ანდრეი ბოლკონსკის, როგორც ამქვეყნიური, ბაიდუჟისა და მარნოსლავის სულიერი განვითარება ბრძენი, პატიოსანი და სულიერად ღრმა ადამიანს.

• ლ.ნ.ტოლსტოი მუშაობდა რომანზე "ომი და მშვიდობა" 1863 წლიდან 1869 წლამდე. ფართომასშტაბიანი ისტორიული და მხატვრული ტილოს შექმნა დიდებული ზუსილების მწერალს ჰგავდა. ასე რომ, 1869 წელს ლევ მიკოლაოვიჩმა, რომელიც მუშაობდა შავ "ეპილოგში", გამოიცნო ის "ტკივილი და ბზინვარება და გოდება", რომელიც მან გამოსცადა მუშაობის პროცესში. ამის შესახებ, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი მსოფლიო ქმნილება შეიქმნა, "ომი მსოფლიოს" ხელნაწერების აღსანიშნავად: მწერლის არქივში 5200-ზე მეტი წერილობითი თაღი იყო შემონახული. მათ უკან შეგიძლიათ გაიაროთ მთელი ისტორია […]
• ტოლსტოი ვვაჟავ ეს არის ყველაფრის საფუძველი. მას აქვს კოჰანია, მომავალი, სამყარო და კარგი. შეჩერება ყალიბდება ოჯახიდან, რომლის მორალური კანონები ჩამოყალიბებულია და აღებულია ოჯახიდან. Sim'ya მწერალთან - tse suspіlstvo მინიატურაზე. ტოლსტოიში ყველა გმირი ოჯახის ხალხია და ისინი ახასიათებენ მათ საკუთარი გზით. რომანში შეიძლება გაიზარდოს სამი ოჯახის ცხოვრება: როსტოვები, ბოლკონსკები, კურაგინები. რომანის ეპილოგში ავტორი გვიჩვენებს მიკოლისა და მარიამის ბედნიერ „ახალ“ გმირებს, პერას და ნატაშას. კანის სიმსი შეიძლება იყოს დამახასიათებელი […]
• ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" მრავალი რუსული ოჯახის სამი თაობის ცხოვრება აყვავდება. კლერკი სამართლიანად სცემდა პატივს Suspіlstva-ს ამ საფუძველს, ტკბებოდა მისი სიყვარულით, მომავალი, სამყარო კარგია. Krym tsgogo, Tolstoy vvazhav, scho მორალური კანონები დალომბარდა და ნაკლები გადაარჩინა sіm'ї. Sim'ya მწერლისთვის є suspіlstvo აქვს მინიატურები. მაიჟე ყველა გმირი ლ.მ. ტოლსტოი ოჯახის ხალხია, ამიტომ ამ პერსონაჟების დახასიათება ოჯახის თავისებურებების ანალიზის გარეშე შეუძლებელია. აჯე სიკეთე sіm'ya, ვვაჟავ პისნიკ - წ [...]
• ლეო ტოლსტოი თავის შემოქმედებაში უდანაშაულოდ ამტკიცებდა, რომ ქალის უზარმაზარი როლი დამნაშავედ დიდი და მომგებიანია. Її natural viraz є ოჯახის გადარჩენა, დედობა, ტურბო ბავშვების შესახებ და გუნდთან დაკავშირება. რომანში "ომი და მშვიდობა" ნატაშა როსტოვასა და პრინცესა მარიამის სურათებში მწერალმა აჩვენა საერო საზოგადოებაქალები, თავადაზნაურობის საუკეთესო წარმომადგენლები Cob XIXცენტურიონი. სუნისგან განაწყენებულებმა მათ სიცოცხლე მიუძღვნეს ამას, უყურეს მისგან სამგლოვიარო ზარს 1812 წლის ომის დროს, მსხვერპლად შეწირეს […]
• მან თავად უწოდა ტოლსტოის რომანს "ომი და მშვიდობა", რათა ისაუბრა გაშუქებული თემების მასშტაბებზე. რომელმაც შექმნა მწიგნობარი ისტორიული რომანი, ვისთვისაც მსოფლიო ისტორიის დიდი პოდიუმია გააზრებული და მათში მონაწილეები ნამდვილი ისტორიული მსახიობები არიან. ცე რუსეთის იმპერატორი ალექსანდრე I, ნაპოლეონ ბონაპარტი, გენერალი ფელდმარშალი კუტუზოვი, გენერლები დავიოტი და ბაგრატიონი, მინისტრები არაკჩეევი, სპერანსკი და სხვები. ტოლსტოის აქვს თავისი კონკრეტული შეხედულება ისტორიის განვითარებაზე და მასში სპეციალობის როლზე. Vvazhav, scho სპეციალობა მხოლოდ იგივეა, […]
• ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" მან აჩვენა რუსული უზენაესობა სამხედრო, პოლიტიკური და მორალური განსაცდელების პერიოდში. როგორც ჩანს, საათის ხასიათს აყალიბებს არა მხოლოდ სუვერენული, არამედ დიდი ხალხის აზროვნება და ქცევა, ერთი საათის განმავლობაში დოტიკაში ამა თუ იმ ადამიანის ცხოვრება შეიძლება ეპოქისთვის საჩვენებელი იყოს. საკამათო, მეგობრული, სიყვარულის სტენდირომანის გმირების შებოჭვა. საკმაოდ ხშირად მათ იზიარებენ მკითხაობა, ბედი. ლეო ტოლსტოისთვის ეს ოჯახი შუალედია, […]
• ჩერნიშევსკიმ სტატიაში "გრაფი ტოლსტოის ტრიალის შესახებ" უწოდა "სულის დიალექტიკა" ტოლსტოის შემოქმედების მთავარ მეთოდს: მეორე - გმირებზე suspіlnyh vіdnosin i zіtknen ინექციით, მესამე - zv'azok pochuttіv z dіami... გრაფი ტოლსტოი არის ყველაზე მეტი - თავად გონებრივი პროცესი, იოგოს ფორმა, იოგოს კანონი, სულის დიალექტიკა... „LN. ტოლსტოის კანის კრემი її მანიფესტი. კლერკი უბრალოდ […]
• ტოლსტოი თავის რომანში არის ფართოდ zastosovuyu მიღება ანტითეზები, chi კონტრაპოზიცია. Nayavnіshi ანტითეზები: სიკეთე და ბოროტება, ომი და სამყარო, ისევე როგორც მთელი რომანის ორგანიზება. სხვა ანტითეზები: „მართალი – არასწორი“, „ჰიბნე – ჭეშმარიტი“ და სხვა. ტოლსტოი და ბოლკონსკები და კურაგინები პასუხისმგებელნი არიან ანტითეზის პრინციპზე. ბოლკონსკის თავის ბრინჯს შეიძლება ეწოდოს გონების კანონების მიღწევის პრაქტიკა. არცერთ მათგანს, ვთქვათ, შესაძლოა, პრინცესა მარიამს არ შესწევს ძალა გამოხატოს თავისი გრძნობები. ამის სათავეში, ძველი […]
• მას შემდეგ ფრანგებმა მოსკოვი ჩამოართვეს და დაანგრიეს სმოლენსკის გზა ზაჰიდზე, რამაც გამოიწვია ფრანგული არმიის დაშლა. ვიისკო ჩემს თვალებში ჩაიძირა: იოგას მოჰყვა შიმშილი და დაავადებები. ალე უფრო საშიშია შიმშილისა და სნეულების დროს პარტიზანული კორალები, yakі წარმატებით დაესხა უნივერსალი მატარებლები და navіt qіlі corrals, znischyuchi ფრანგი სამხედრო. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" მე აღვწერ ორი ბოლო დღის ქვედანაყოფებს, მაგრამ არის ამაში გარკვეული რეალიზმი და ტრაგედია! აქ არის სიკვდილი ნაჩვენები, unspodіvana, ცუდი, vipadkova, zhorstoka, რომ [...]
• რომანის "ომი და მშვიდობა" ცენტრალური პოდია არის 1812 წლის ვიჩიზნიას ომი, რომელმაც შეძრა მთელი რუსი ხალხი, რომელმაც აჩვენა სინათლისა და ძალის სამყარო, ჩამოიხრჩო უბრალო რუსი გმირები და გენიალური მეთაური, რომელიც გამოვლინდა იმ საათში. ადამიანის ჭეშმარიტი არსი. ტოლსტოი ასახავს ომს თავის შემოქმედებაში, როგორც რეალისტი მწერალი: მძიმე შრომაში, სისხლში, ტანჯვაში, სიკვდილში. ბრძოლის წინ კამპანიის სურათის ღერძი: ”პრინცი ანდრეი, ზიზღით, გაოცებული იყო იმ უამრავი ბრძანებით, რომელსაც ისინი პატივს სცემდნენ, მართავდნენ, […]
• „ომი და მშვიდობა“ რუსული ეროვნული ეპოსია, რომელსაც იმ დროს რუსი ხალხის ეროვნული ხასიათი აქვს, თუ მისი ისტორიული წილი ირღვევა. ლ. შემოქმედებაზე მუშაობის დაწყებიდან მწერლის პატივისცემა ისტორიულ პოდიუმს დაემსგავსა და ოჯახის პირადი ცხოვრება. ლ.ნ. ტოლსტოისთვის ერთ-ერთი მთავარი ღირებულება იყო ოჯახი. Sim'ya, in yakіy vіn virіs, იაკოის გარეშე ჩვენ არ ვიცნობთ ტოლსტოის-მწერალს, სიმ'იას, […]
• ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა" - ფიქრისთვის წამყვანი მწერლებიეს კრიტიკოსი " უდიდესი რომანიმსოფლიოში". "ომი და მშვიდობა" არის ეპიკური რომანი, რომელიც დაფუძნებულია ქვეყნის ისტორიაზე და თავად 1805–1807 წლების ომზე და 1812 წლის ომზე. ცენტრალური გმირები viyn buli მეთაურები - კუტუზოვი და ნაპოლეონი. ეს სურათები რომანში „ომი და მშვიდობა“ დგას ანტითეზის პრინციპის უკან. ტოლსტოიმ, რომანში განადიდა მთავარსარდალი კუტუზოვი, როგორც სული და ორგანიზატორი, მან დაამარცხა რუსი ხალხი, დაადასტურა, რომ კუტუზოვი მართალია […]
• ლ.ნ.ტოლსტოი არის დიდებული, მსოფლიო მასშტაბის მწერალი; ტოლსტოის კაცისთვის ეს არის მთელი სამყაროს ნაწილი. Yomu cіkavo იმათ, რა გზა უნდა გაიაროს ადამიანის სული მაღალის, იდეალურის, საკუთარი თავის შეცნობის სფეროში. პ'ერ ბეზუხოვი საპატიო, დიდად განათებული დიდგვაროვანია. ცე ბუნება უშუალოა, zdatna gostro vіdchuvati, ადვილად zbudzhuvatsya. ავტორიტეტებისთვის ღრმად იფიქრეთ და შეაჯამეთ, მოძებნეთ ცხოვრების აზრი. ცხოვრების გზაიოგა დასაკეცი და დახვეულია. […]
• ცხოვრების გრძნობა... ჩვენ ხშირად ვფიქრობთ მასზე, რა შეიძლება იყოს ცხოვრების გრძნობა. არ არის მარტივი გზა შუკანის დერმის ჩვენგან. Deyakі ხალხი razumіyut, რომელსაც აქვს სიცოცხლის გრძნობა და როგორ და რატომ არის საჭირო ცხოვრება, მხოლოდ სიკვდილზე. იგივე დაემართა ანდრეი ბოლკონსკის, ყველაზე, ჩემი აზრით, ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობის“ გმირს. პირველად პრინც ანდრეის შესახებ ვსაუბრობთ საღამოზე ანი პავლივნა შერერის სალონში. პრინცი ანდრეი აქ დამსწრეების დანახვაზე მკვეთრად აღელვდა. არ არის ბევრი უდანაშაულობა, თვალთმაქცობა, რაც ასე ძლიერია უფრო დიდი […]
• არ არის ადვილი საკვები. მტკივნეული და ძველი გზა, რომლის გავლაც აუცილებელია, ახლისკენ მიმავალი გზა იცოდე. Იცი? ზოგი ფიქრობს, რომ ეს შეუძლებელია. სიმართლე არა მარტო კარგია, არამედ სიტყვაც ჯიუტია. რაც უფრო შორს წახვალ რჩევის საძიებლად, მერე რაც მეტს ითხოვ, წინ დადგება. ჯერ პიზნო არაა, მაგრამ პივდოროზს ვის უწვავს? კიდევ ერთი საათია, მაგრამ ვინ იცის, იქნებ, ორ საათში გნახო? სიმართლე ნაცნობი და ბაგატოლიკაა, მაგრამ არსი სამუდამოდ იგივეა. ზოგს ჰგონია, რომ უკვე იცოდნენ სიმართლე, მაგრამ თურმე მირაჟია. […]
• ლეო ტოლსტოი ფსიქოლოგიური სურათების შექმნის ოსტატია. კანის დროს მწერალს იცავს პრინციპი: „ვინ არის უფრო ადამიანი?“ ვინ არის ცოცხალი გმირი? ნორმალური ცხოვრებარამეთუ ზნეობრივი დათმობა კობზე სულიერად მკვდარია. ტოლსტოის ნაწარმოებებში ყველა გმირი პერსონაჟების ევოლუციაშია. Zhіnochі გამოსახულება deshcho სქემატურად, მაგრამ tsomu იყო ასობით ჩამოსხმული საკეტები zhіnki. დიდგვაროვან ოჯახში ქალს მხოლოდ ერთი დავალება აქვს - ხალხის შვილებამდე მიყვანა, თავადაზნაურთა კლასის გამრავლება. გოგონა გარნოის ზღვარზეა […]
• ეპიკური რომანი ლ.მ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" არის ირონია, გრანდიოზული ახალი ისტორიული პოდიების აღწერების მონუმენტურობის თვალსაზრისით, ავტორის მიერ ღრმად განხორციელებული და მხატვრულად გადაკეთებული ერთიან ლოგიკურ მთლიანობაში და სხვადასხვაგვარად შექმნილ სურათებში, როგორც ისტორიული. და მეოცნებეები. გამოსახულ ისტორიულ გმირებში ტოლსტოი უფრო ისტორიკოსს ჰგავდა, ნაკლებად მწერალს და ამბობდა: „აქ უნდა ილაპარაკო და განავითარო ისტორიული პიროვნებები, მასალების ნახვისა და შერჩევის გარეშე“. ვიგადანის სურათების აღწერილობები […]
• ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოიმ ოსტატურად განასახიერა სპრატი. ქალების სურათები. მწიგნობარი ცდილობდა იდუმალ შუქში ჩაღრმავება ქალის სული, რუსულ საზოგადოებაში ქალი-კეთილშობილი ქალის ცხოვრების მნიშვნელოვანი მორალური კანონები ძველი ბოლკონსკის და იოგა ქალიშვილების გამოსახულების პროტოტიპები რეალური ადამიანები. ტოლსტოის მამა, ნ.
• "ომი და სინათლე" არის მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ულამაზესი ქმნილება, რომელმაც გამოავლინა ადამიანური წილების ზეღვთაებრივი სიმდიდრე, მახასიათებლები, ცხოვრებისეული ფენომენების დაუჯერებელი სიგანე და რუსეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქვეისტორიის ღრმა სურათები. ხალხი. რომანის საფუძველი, როგორც ლ.ნ. ტოლსტოიმ იცოდა, იყო "ხალხური აზრი". "მე ვცდილობდი დამეწერა ხალხის ისტორია", - თქვა ტოლსტოიმ. რომაელთა ხალხი არანაკლებ სოფლის მცხოვრებნი და ჩაცმული გლეხის ჯარისკაცები არიან, არამედ როსტოველები, ვაჭარი ფერაპონტივი და ჯარის ოფიცრები.
• პერსონაჟი ილია როსტოვი მიკოლა როსტოვი ნატალია როსტოვა მიკოლა ბოლკონსკი ანდრეი ბოლკონსკი მარია ბოლკონსკი ზოვნიშნიიი გამოიყურება ხვეული თმიანი ახალგაზრდა, არც თუ ისე მაღალი სიმაღლის. გამომწვევი სილამაზე, აქვს დიდი პირი, ალე შავთვალება დაბალი ზრდის ფიგურის მშრალი კონტურებით. ძმაო გარნი. მაისი სუსტია, არ აღფრთოვანებულია სხეულის სილამაზით, გამხდარია, დიდ პატივს სცემს საკუთარ თავს, თვალების ჯამური ტრიალით. ხასიათი კეთილგანწყობილი, გულუხვი [...]