მაქსიმ გორკის ადრეული ნამუშევრების ცენტრში - ვინიატკოვი ახასიათებს სულით ძლიერიდა ამაყი ხალხი, რომელსაც "მზე სისხლში აქვს". სუნი მოტივით არის მიბმული ცეცხლში, ისკორი, ნახევარი, ფისი. ციჩის გმირებს აქვთ გული, რომელიც იწვის.

იდეალური სინათლეგმირი პროტისტი სინამდვილის შუქზე. პროტოტიპი რომანტიკა და მოქმედება, რომანტიკა და სიახლე - მთავარი ბრინჯი მთელი ლიტერატურული პირდაპირი.І გაჟღერდეს უარის მოტივი სიმართლის გულისთვის, წილის წინააღმდეგობა, ელემენტებზე ვიკლიკი. ცენტრში - ძლიერი, ამაყი, გაბედული ადამიანების ფიგურა, რომელიც არ უნდა იყოს აღშფოთებული ვინმეს მიმართ, რომელიც არ არის ბოროტი. ყველაფერი ქმნის, რადგან ისინი ცხოვრობენ თვითაყვავებულად, ანათებენ ნებელობითი ფარებით, გავრცელებულნი მთელ ადგილზე რომანტიკულ ვიდბლისკთან ახლოს.

ფონზე რომანტიკული პეიზაჟიგამოსახულება არის ძველი izzergil: "Viter tіk wide, іvnoy hvileyu, alе іnіdіvіn თითქოს შიშვლდება უხილავში, ხალხი ძალიან ფოროვანია, ფანტასტიკურ მანეზე გაშლილი ქალის თმა, ამიტომ ავიდა ღრუში."

თავად ასეთ ლანდშაფტში - ზღვისპირა, ნიჩნომი, ტანიჩნი და ლამაზი - შეგიძლიათ გააცნობიეროთ მაქსიმ გორკისა და ძველი იზერგილის გზავნილის გმირი. Їkhnya მოწმე და ახასიათებს ტამნიჩნი ტილოები ხდება სურათის მთავარი საგანი.

ძველი იზერგილის ლეგენდები ატრიალებენ ადამიანებში იდეალისა და ანტიიდეალის შესახებ, ასე რომ წარმოჩენილია რომანტიული იდეალი და ანტიიდეალი. დანკო და ლარა, რადდა და ლოიკო ზობარი.ძველ დროში დასაბრუნებელი ლეგენდების სერია - ცე იაკი ორი საათის განმავლობაში, ისტორიის ყურმილი, გარყვნილების ეპოქა. თუმცა, აწმყოში, პირდაპირ ამ ეპოქიდან მიბმული, - ბლაკიტნი ვოგნიკები, რომლებმაც მხედველობიდან დაკარგეს დანკოს გული, ტინ ლარი, იაკ-დან ბახ იზერგილი; შეუფერხებლად და სიგიჟემდე ტრიალებდა ბნელ ღამეებში ლოიკოს წითელ და ამაყ რად.

გმირების გმირებს ერთი ყური აქვთ - მაქსიმალისტური პრაგნენია თავისუფლებისაკენ. იზერგილი გამოარჩიეს, ისე რომ მთელი ცხოვრება წესრიგში იყო, მოკლებული ერთი რამ - ადამიანების სიყვარული. მათ შორისაა მათ მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირები. ლოიკ ზობარისთვის უდიდესი ღირებულება ასევე არის თავისუფლება, გამჭრიახობა და სიკეთე. რადდა სიამაყის მანკიერი, ვინიატკოვური გამოვლინებაა, რადგან ლოიკო ზობარის ბოროტი სიყვარული არ შეიძლება.

სიყვარულსა და სიამაყეს შორის კომუნიკაციის ნაკლებობა მთელ ბუნებას ენატრება და თუ ის ისეთივე არასწორია, როგორც ლეგენდაშია დარღვეული, მე ვკვდები. შესახებ Dan-ko რომ Larra rozpovidak ძველი Іzer-gil. დანკო ადამიანების სიყვარულში თავგანწირვის უკიდურეს სამყაროშია, ლარა უკიდურესი ინდივიდუალიზმია.

„ლიუდინი დაიბადება, ვაი, ვაი, ასეა ნება, სტეპის სიგანე, ზღვის ხვილის პატარა ჰომინი“; "თუ იცოცხლებ, მაშინ იქნები ამ მიწის მეფეები."
Tsiu dumku іlyustruє ლეგენდა Kohannya Loyka Zobar-ის შესახებ და გულისთვის, ისინი არ გახდნენ საკუთარი მონები. ვინიატკოვის Хні გამოსახულებები და რომანტიზებული. ლოიკ ზობარს აქვს "თვალები, როგორც ნათელი ვარსკვლავები იწვის და სიცილი არის მთელი მზე". თუ ცხენზე ჯდომაა, აშენდი, ცხენიდან ერთი შმათ ზალიზადან ერთბაშად ქნევა ნიბი. ძალა, რომ სილამაზე ზობარი კომპრომისზე არ გადის მის სიკეთეზე. "გულისკენ მინდა, მკერდიდან მინდა გნახო და ვხედავ და მინდა ვნახო." გავხდეთ და საკმაოდ ბედნიერი ვარ. მაკარ ჩუდრა მას არწივს უწოდებს. „მასზე სათქმელი არაფერია. შეგიძლია ვიოლინოზე უკრავ მზეთუნახავს, ​​ვიოლინოზე ვინც მოგწონს, შენს სულს იაკობ, ხომ იცი."

გორდა რადას ბევრი არ უფიქრია ლოიკა ზობარზე; ეს გუნდთან ერთად რომ გამეკეთებინა, მაშინ ჩემი გონება, ლოიკოს მსგავსად, ვიკონატი კი არა, საკუთარი თავის დაკნინების გარეშე. განურჩეველი კონფლიქტი შეიძლება ტრაგიკულად დასრულდეს: გმირები გადაყრიან, არ იკარგებიან, სიყვარული და სიცოცხლე ეწირება ნებას. უპირველეს ყოვლისა, ვინიკს აქვს მოსიყვარულე ადამიანის გულის რომანტიული იმიჯი: ლოიკო ზობარი, როგორც mih bivirvati გული მეზობლის ბედნიერებისთვის, უკუღმა, რომელიც იოგის გულია და ჩასმულია ახალში. . პირველი, თუნდაც ჯარისკაცი დანილის ხელში, მტრობს ზობარის გულს. სიყვარული და თავისუფლების შიმშილი vyavlyayutsya ბოროტი დემონები, რომლებიც ანადგურებენ ადამიანების ბედნიერებას. მაკარისგან მშვენიერი შეტყობინებები მყისიერად გადაიტვირთება გმირების ხასიათის სიძლიერით. და ამავდროულად, თქვენ არ შეგიძლიათ მას საჭმელზე მიიტანოთ, როგორც ლაიტმოტივი მთელი შემადგენლობით: როგორ გაახაროთ ხალხი და როგორ გაახაროთ.

შეტყობინება „მაკარ ჩუდრას“ ბედნიერების ორი განსხვავებული იდეა აქვს. პერჩე - "სუვოროი ხალხის" სიტყვებით: "მიიღე ღმერთთან და მოგცე ყველაფერი, რასაც ითხოვ". იდეა ერთბაშად განვითარდეს: ღმერთი არ ჩნდება ისე, რომ „სუვურ ხალხს“ არ მისცეს გზა, რათა მათ ეს გააკეთონ. ლოიკ ზობარისა და რადის წილით მოტანილი კიდევ ერთი ტეზუ: ნება დააფასე სიცოცხლე, ბედნიერება - თავისუფლებაზე. ახალგაზრდა გორკის რომანტიკული სვიტიატია პუშკინის სახლში: "ბედნიერება სამყაროში მუნჯია, მაგრამ მშვიდი და ნება..."

დანკო

კონფლიქტი სიყვარულსა და სიამაყეს შორის, რადგან ისინი განიცდიან რად და ლოიკო ზაბარს, შესაძლოა ორივე დავკარგო. რომანტიკოსს არ შეუძლია კომპრომისზე წასვლა სიყვარულზე, რადგან ის არ იცნობს კორდონებს და არც აბსოლუტურად ამაყობს. სიყვარულის ალექსეი, თავმდაბლობის გადმოცემა და კოხანისთვის ბოდიშის სანაცვლოდ. ლოიკოს და რუდის მოკვლის საშუალება არ არსებობს.

როგორ შევაფასო ეს პოზიცია მაკარ ჩუდრა? მოიგე vvazhaє, ეს იგივეა, და ეს ლუდინის, მოხუცი ქალბატონის ცხოვრების ბრალია და მხოლოდ ასეთი საცხოვრებელი პოზიციაშეგიძლიათ შეინახოთ თქვენი თმის თავისუფლება.

კინეტის განცხადება, დაპირებები, გაოცებული ვარ ზომიერი სტეპით, ბახი, როგორც ციგანის ლოი-კო ზობარის და რადას, ძველი ჯარისკაცის ქალიშვილის სიწითლე, "ბნელ ღამეებში შეუფერხებლად და სიგიჟემდე ტრიალებდნენ, მე კი არა. იცოდე ლოიკოს ამაყად გაწითლება“.

ამ სიტყვებით - ავტორის მიერ სილამაზის და უკომპრომისო აფეთქება, მისი გრძნობების ძალა, უბედურების გაგება კონფლიქტის რომანტიული ჩვენებისთვის. ასეთი შედეგის უიმედობის გაცნობიერებისთანავე, უბრალოდ იკითხეთ: ლოიკოს სიკვდილის შემდეგაც კი, მის დევნაში, ნუ შეეჯიბრებით ამაყ რადას.

ძველი იზერგილის კრეატიული იმიჯი, მწარე დიახ, ცხოვრების ძალა და რომანტიული იდეალი, რომელიც აქცევს სიყვარულის საფეხურს ადამიანებზე (დანკო) და ანტიიდეალი, როდესაც ცხოვრების სტილის აპოგეაში მივყავართ ყოფილს. .Pozovny іndivіdualizm Larry obumovaniyu Tim, რომელიც არწივის ცოდვაშია, რომელიც არის სიძლიერისა და ნების იდეალი.

„ვინ უკვე იაკ ტონად იქცა, - ინსტრუქცია ერთი საათის განმავლობაში! ათასობით კლდე ცოცხალია, მზე უკანასკნელად ჩამოკიდა, ყვავილების თავშესაფარი და ქარმა დაასხა. ღერძი შეიძლება ღმერთმა შექმნას ხალხისგან სიამაყისთვის! .. "

ლარისა და დანკოს გამოსახულებები ძალიან კონტრასტულია, მე მინდა შეურაცხყოფის სუნი - გაღიმებული, ძლიერი და ამაყი ხალხი. ლარა ძლიერის კანონების ქვეშ ცხოვრობს, რადგან ყველას ნებადართულია. ვინ კლავს გოგონას, ზოგიერთი მისი ნებით არ იქნება განაწყენებული, მაგრამ იგი დაჟინებით მოითხოვდა მკერდზე ფეხით. ლარის ცედრა უამრავ პერევაგზეა დაფუძნებული ძლიერი სპეციალობებინატოზე. Viznaє მორალი "ყველაფერი ნებადართულია ძლიერი", შეამოწმეთ თვითდაჯერებულობა, როგორც საშინელი სიკვდილისთვის. "ნახვამდის - ახალს". ლარა, სიტყვები სიცოცხლისა და სიცოცხლისთვის, გადაიქცევა შავ თუნუქად, ჩამოკიდებული მზეთი და ვიტამინებით. ამტკიცებს, რომ ეს ხალხზე ზრუნვას ჰგავს, არაფერს გაძლევ, ძველი იზერგილიც კი არის: „ყველაფერს, რაზეც ხალხი ზრუნავს, შენ გადაიხდი საკუთარი თავით, გონებითა და ძალებით, ცხოვრებით. .”
დანკო გადაიხდის თავის ცოცხალს, აი ეს არის ბედი ხალხის ბედნიერების სახელით. Blakitnі іskri, როგორ დავიძინოთ ღამით სტეპში - გულის ცენტრი, როგორ დავწვათ, როგორ განათდეს გზა თავისუფლებისაკენ. უპრობლემო ტყე, დე ველეთნი-ხეები ქვის კედელივით იდგა, ჭაობების ხარბი საძოვარი, ძლიერმა და ბოროტმა მტრებმა შიში გამოიწვია ხალხში. თოდი მივიდა დანკოსთან: - ხალხის ავად ვხდები, - ჭექა-ქუხილზე უყვიროდა დანკო. მე რაპტომ მკერდზე ხელებით ვიბრაწე და გულს ვირვავდი მისთან და თავზე მაღლა. ის ისე კაშკაშად იწვა, როგორც მზე და უფრო კაშკაშა მზისთვის, და ციხის მთელი ხაზი, სამყაროს განათება ხალხისადმი დიდი სიყვარულის ჩირაღდანით და ტემპერამენტი ამაღლდა იოს შუქიდან ... "

მაკარ ჩუდრა

"მაკარ ჩუდრა" - პირველი დრუკოვანი TVir A. M. Pashkov. იგი გამოჩნდა ტფილისის გაზეთ „კავკაზში“ 1892 წელს, დაწერილი და დაწერილი იყო ფსევდონიმით, რომელიც შეფასდა მსოფლიოს შუქის უწყვეტი სტატიით - მაქსიმ გორკი. ვიდანიამ პირველმა როზპოვიდმა გადალახა ავტორის რუსეთის გაგების ბედი, რომელზედაც ეს არის რუსეთის პრაგმატული გაგება, მიწის დიდებული მიწის საიდუმლო, ხალხის მოქალაქეების საქმის დაზვერვა. ნუ დაელოდებით წიგნს მაიბუტის მწერლისგან, მაგრამ თუ ის უკვე იტყუება, ის ჩანაწერებიდან წერს იმ ადამიანებზე, ვინც გზაზე წავიდა. შეტყობინებების ზედა ნაწილში იყო რამდენიმე ჩანაწერი, რომელთაგან ბევრი ჩვენამდე არ მოაღწია.
ადრეულ არსებებში, "მაკარ ჩუდრის" გარიჟრაჟზე, მწარე პოსტє მაєმო იაკი რომანტიული მწერალია. მთავარი გმირი ძველი ციგანი მაკარ ჩუდრაა. ახალი ადამიანისთვის ცხოვრებაში განსაკუთრებული თავისუფლებაა, რადგან ის არ ჰგავს ბის. გაიმარჯვეთ, გლეხი არის მონა, რომელიც დაიბადა ისე, რომ არ მოითხოვოს კოლუპაცია დედამიწაზე და მოკვდეს, გაღვიძების გარეშე, რათა მოინახულოს საკუთარი ვირიტის საფლავი. Yogo მაქსიმალისტური praznennya თავისუფლება მოიცავს ლეგენდის გმირებს, yaku vin rozpovidak. ახალგაზრდა, გარნა ციგანსკაიას წყვილს - ლოიკო ზობარს და რადას - უყვართ ერთი. ალე, ორივეში განსაკუთრებული თავისუფლებისთვის, ასევე უფრო ძლიერია, ვიდრე შეხედო შენს სიყვარულს, გააოცო შუბი, რომელიც შეაკავებს შენს დამოუკიდებლობას. ტყავი მათგან, მიიღე კოჰანას განცდა, გონება დაიდე, მიიღე პანუვატი. ეს იწვევს დაძაბულ კონფლიქტს, მაგრამ მთავრდება გმირების სიკვდილით. ლოიკო მოქმედებს რედისზე, როცა ყველა მის წინ ადგებიან მუხლზე, როგორი საშინელი დამცირება ჩაერევა გიგანტურში და იმავე ადგილას გაივლის. მე თვითონ ვხედავ მამის ხელებს.
განსაკუთრებით tsієї rozpovіdі-ის კომპოზიცია, როგორც ბულომ გამოიცნო, და ის, რომ მთავარი გმირის მთავარი გმირის წვლილის ავტორი რომანტიული ლეგენდაა. ვონი დაგვეხმარება უკეთ გავიგოთ იოგო შიდა განათებარომ ღირებულებათა სისტემა. მაკარ ჩუდრისთვის ლოიკო და რადდა ვნებათაღელვის იდეალები არიან. ორი მშვენიერი გრძნობის, სიამაყისა და სიყვარულის ბრალია, რომელიც თავისებურად მოტანილია, ვერ შეურიგდება. ლუდინა, მოხუცი ქალბატონი, გონების გულში, დამნაშავეა თავისი სპეციალობის თავისუფლების ფასად. ვლასური ცხოვრება... ნაწარმოების კომპოზიციის ერთ-ერთი განსაკუთრებული მახასიათებელია შეტყობინების გარეგნობა. Vin mayzhe არასასიამოვნო, ale mi ადვილად გამოიცნო თავად ავტორი. ნუ დამიძახებ ჩემს გმირებთან ერთად ცხოვრებას. პირდაპირი zaperechen to Makar Chudry არ არის chudry. Ale naprikіntsі განცხადებები, დაპირებები, გაოცებული იყო temryav სტეპით, ბახი, ლოიკო ზობარისა და რადას მსგავსად, „ბნელ ღამეებში შეუფერხებლად და მოძრაობდნენ, და ლოიკოს სიწითლე არ აინტერესებდა, რომ ეამაყებოდა სიხარულით“. ყველა ადამიანის დამოუკიდებლობა და სიამაყე, აბსოლუტურად, მათ სწყურიათ და აღმერთებენ, მაგრამ ასევე ამაყობენ თავიანთი თავდაჯერებულობით და ბედნიერების უბედურებით. შენი თავისუფლების მსახურის სუნი, თავგანწირვის სუნი არ არის კარგი მათგან სნეულთა დასახმარებლად.
შობ ვისლოვიტიმ პატივი მიაგო გმირებს და სვოი ვლასნი, ავტორი ფართოდ იძახის ლანდშაფტის ესკიზების გამოყენებაზე. ზღვის პეიზაჟი ინფორმაციის მთელი სიუჟეტის თავისუფალ ჩარჩოებში. ზღვა მჭიდროდ არის მიბმული გმირების სულიერი ბანაკით: ერთი მუჭა სპიკერი, მხოლოდ „ვოლოგები, ცივი ქარი“ გავრცელდა „სტეპის გასწვრივ ნაპირზე გამოსული ავადმყოფის შხეფების გააზრებული მელოდია და სანაპირო ბუჩქების შრიალი“. ალე ნიადაგის ღერძი ნაკრაპუატი დაფები, ზამთარი ძლიერდება და ზღვა ყრუ და მრისხანედ ღრიალებს, შუბლშეკრული და უწმინდური ჰიმნი ამაყი წყვილი წითელი ციგანისა. ვზაგალი დამახასიათებელი ბრინჯი tsієї razpovіdі є yogo მუსიკალურობა. Muzyka supervodzhu ყველა დისკუსია ზაკოხანიხის წილზე. მის შესახებ, ციი რედი, სიტყვები არაფერს ამბობს. Mozhlvo, її სილამაზის შეიძლება დაკვრა ვიოლინო, ეს და ისინი, რომ tsyu ვიოლინო, yak ჩემი სული, მე ვიცი.
ახალგაზრდა გორკის მთელი პირველი ტვირი არის აქტუალური პრობლემატიკა, ნათელი გამოსახულებები, რომლებიც ერთნაირად მოძრაობენ, აძლიერებენ საკუთარი თავის პატივისცემას და ხელს უწყობენ ახალი, მოუნანიებელი მწერლის ხალხს.

"პან სან ფრანცისკოდან".

Dia შეტყობინება ფრენა დიდ სამგზავრო გემებზე, რათა ამერიკის ფასი მოიმატოს ევროპაში. ფასის გაზრდის პირველი საათი უფროსი გმირიგანცხადება, ლიტვური ტაფა სან-ფრანცისკოდან - ხმება. ზდავალოსია ბ - პერესიჩნა მარჯვნივ, არაფერი განსაკუთრებული. აბა, ეს ავტორის ისტორიიდან მოვიდა?
"პან სან-ფრანცისკოდან" გამოცხადებისას I.A. Bunin-მა გააფართოვა თავისი პოზიცია კაპიტალისტურ შეჩერებამდე. პასუხს საზოგადოება და პროტესტი ითხოვს.
Atlantis steam float არის კაპიტალის შეჩერების სრული მოდელი. ზოვსიმ rіznim zhittyცოცხალი დაიჭირე რომ ზედა გემბანი. „ყრუ გურკოტილი ველეტენსკის ცეცხლის კამერები, მათ შეჭამეს გამომცხვარი ვუგილა, მათში ჩაგდებული გურკოთი, გაჟღენთილი, გაჟღენთილი, უხეში სიცხე და წელამდე შიშველი, შიშველი ხალხი, ჟოლოსფერი შუა შუაში; და აქ, ბარში, უყურადღებოდ ისროლეს ხელები... „მოხსენება აღწერს ცხოვრების განვითარებას“ ატლანტიდაზე“, დე მთელი საათი ეშმაკს უჭირავს ან მზადება ეშმაკის დევნამდე. მგზავრები їdyat, p'yut, ივიწყებენ ღმერთს, სიკვდილს, მონანიების აზრებს. სუნი არ უნდა იფიქრო საშინელ ოკეანეზე, გემის კედლებს მიღმა სეირნობა, "bezsoromno-summu მუსიკით" გართობა, მატყუარა კოჰანების მოტყუება და ციმ არ იცხოვრო ცხოვრების ნამდვილი გრძნობით.
თავად სან-ფრანცისკოს ტაფის კონდახზე (ბუნინმა მას არ აცნობა) ავტორი ლაპარაკობს კაპიტალისტური სუსპენზიის ტიპიური წარმომადგენლის სიცარიელეზე, მიზანდასახულობაზე და სიცოცხლის ნაკლებობაზე. სიკვდილის წინ უთხრა გმირს, რომ არ მოვიდეს განმანათლებლობა, ფიქრი ღმერთზე, მონანიებაზე, ცოდვაზე. Yogo death yak bi ვხედავ ყველა უსამართლო სინათლის განადგურებას "პან სან ფრანცისკოდან", რომელიც ბუნინისთვის ართმევს "ბოროტების უკან" გამოვლენის ერთ-ერთ ფორმას.

ოლესია

კუპრინის "ოლესიას" ისტორიას მკითხველი ვერ გადააჭარბებს. ამ ახალგაზრდა ჯენტლმენის მშვენიერი გოგონა-ჩაკლუნკას ისტორია მყისიერად ტრაგიკული და ლამაზია. კუპრინი სვორიუ კაზაკთა გამოსახულებაპოლისკა კრასუნია. ოლესიაში ბევრი არაფერია, სისულელეს არ მიიღებს, ვდავანნია. და გაარკვიე, როგორ მოვა ღვთაებრივი კუნთოვანი ძალების ჩანთებიდან! ვონი, როგორც სუნი, უბრალო და უსაფუძვლოა, ცოტათი ასეთი მახინჯი ტაქტით, კეთილშობილური, ჭეშმარიტად ქალური სიბრძნით! სხვანაირი ბავშვები, რომლებიც სახეზე მონასავით და გაწითლებული ვირაზად ჟღერდნენ, მთელ მათ სილამაზესა და მომხიბვლელობას შთანთქავენ ყველაზე პატარა „ხედზე“. სანამ ოლესია უკმაყოფილოა ბაიდუჟიმით და არ მიკვირს, რომ მთავარი გმირი ლამაზ გოგოში არ აღმოჩნდება.
კოჰანია არის სიცოცხლე ოლესიას გრძნობისთვის. ვონა მთელ მკვდარს ეჩვენება, მისი ძლიერი დამოკიდებულების გამო, სანამ არ ეძინა მის სულში. მიუხედავად ამისა, ოლესამ, ყველა განზრახვისა და მიზნისთვის, ნამდვილად ითამაშა როლი ივან ტიმოფიოვიჩის ცხოვრებაში. Dіvchina rosumіє, scho їхni stosunki არ გამოგრჩეთ წერტილი. ნადალ კოხანი შეიძლება იყოს ცოტა არაგონივრული, უბრალო გოგონა, რადგან ის ლისზე კაზქის ლამაზმანად დაიბადა. Ნამდვილი სიყვარულიდაელოდე გველს ხალხის მსხვერპლად გაღებას. თავად ცე і გახდა ოლესიასთან. მშვენივრად ვიცი, როგორ ადრე აყენებდნენ მას მსოფლიოს მაცხოვრებლები, ბოროტი და ჟორისტოკები თავიანთ რელიგიურ ფანატიზმში. Yuna divchina და її ბებია at їхni svіdomosti მიბმული უწმინდური, chaklunskim. ამას კი, ქალაქელებს ახსოვს, მაგრამ „ნახვა“ არ არის იგივე მთელი ოჯახისთვის.
სილსკას მაცხოვრებლები არ ცნობდნენ ღვთის ტაძარში "ხედის" არსებობას. ელეს არ აწყენდა ოლესია მისი პრიმჰოვისთვის, მას არ სურდა ვიკონატი კოჰანის ხეტიალისთვის. ოლესიას სულის სიდიადე იმაში მდგომარეობს, რომ, კარგი, ნუ იქნები წინასწარგანზრახული, შესწირე საკუთარი თავი, შენი კეთილდღეობა და ბედნიერება. ქალი საკუთარი ბედნიერებიდან ჩანს ხალხის სახელით. როგორ შევაფასო ივან ტიმოფიოვიჩი?
ჩიტაჩევს ძალიან სურს ნახოს, როგორც ივან ტიმოფიევიჩი ეძებს ოლესიას, შირის. მაგრამ მაინც, კოჰანია არ იღებს მის ყველა აზრს. ზარადი ოლესი არ განიხილება, როგორც მანკიერი ცხოვრება, რომელიც არასოდეს სწირავს მონდომებას. ნეტარი მესიჯების მოგება ჩაკლუნიზმის, არაპიროვნული ჯანმრთელობის შესახებ, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. Ale chi vіrіt vіn u tse? რატომ აღიარებთ სიტუაციის შეუძლებლობას, ღვთაებრივ გოგოსთან შერწყმის ფაქტს, რომელიც არ ჰგავს იმ ქალბატონებს, რომლებსაც ქალბატონები მასპინძლობენ, ან სადესანტო და სულელური ჯვალოსანი?
ოლესია არავითარ შემთხვევაში არ ეხმიანება თავის კოჰანს, რომელიც არ განიცდის მათ, ვინც მასთან იყვნენ და გახდნენ ყველაფრის და ყველაფრის მიზეზი. ვონა სრულიად სუფთა და კეთილია, არც ერთში არ არის ჯიუტი, არ შეიძლება იყოს დიდი შუქის მთელი მანკიერებისა და ჟორსტოკოსტის ინტელექტი. სოფლის მცხოვრებთა სიძულვილი ოლესიას წინაშე წასაკითხია ლოტის სასტიკი უსამართლობით. მაგრამ სამართლიანობისთვის, ასეთი ბოროტი ადამიანები გარშემორტყმულნი არიან თავიანთი ამოუცნობი პირებით, ამიტომ ისინი ულვაშის ნეზნოზულს ბოროტებად თვლიან თავიანთი ცხოვრების წესის და დაღლილი მზერის წინააღმდეგ.
მოკლე, ალისა და ცოტა უფრო მოპოვებულის შესახებ რომ გაიგოს, მკითხველი დაფიქრდება იმ ქიმერებზე და უნიკალურ ადამიანურ დელფინებზე. ივან ტიმოფიოვიჩმა ერთ საათზე ნაკლები გაატარა თავის კოჰანთან, ალე სიცოცხლის ბოლომდე მასთან დაკარგვის იმიჯი. ამიტომაც მარტივია, ღვთაებამ მას ბევრი რამ მისცა - სიყვარული, კეთილშობილება, კეთილგანწყობა, რომ თავი შეეწირა კოხან ხალხის გულისთვის.

მაკარ ჩუდრა არის მაქსიმ გორკის ერთსახელოვანი განცხადების გმირი, რადას და ზობარის შესახებ ისტორიის განცხადებები. შენ 58 წლის ხარ, მოიგე ციგანი და იხეტიალე. უპრეტენზიო sv_y vіk და sivin, viglyada vіn კარგი და spyvrozmovnik vіvnyu yogo მოხუცებთან ერთად, საერთოდ პიტნის მუხა. ჩემი ქალიშვილი იმ'ია ნონკაზეა.

Yoho smut იყო ჩაქრა ცხოვრებაში, ასე რომ, ვინც უნდა გარშემო, გაოცება და გაოცება, და თუ მხოლოდ იმედი, შეგიძლიათ ითამაშოთ და მოკვდეს. ასევე ღირს დილერთან საუბარი ამ ადამიანებზე, მაგალითად, რომ ხალხი მშვენიერია, ისინი ცხოვრობენ ახლებურად, ყიდულობენ, სურთ პლანეტაზე არსებული სამყაროს გემო, მაგრამ რადგან მას კარგი სუნი აქვს, იხილეთ ყველაფერი. სიცოცხლე მათ არ დაწვეს დედამიწა, შეიძლება ჩაიძირონ... ვიკოპატი.

Makar Chudra, მისი სიტყვების მიღმა, ob_yshov მთელი დედამიწა და skryz buv, nіkolі და არსად არ დაჩრდილა nadvgo. იაკოს, თუ ვიაზნიცაზე ვიჯექი, არ კმარა ხელების დადება, რადგან მინდა კუდის დალევა.

მაკარ როზპოვიდა ისტორიას შევაჯამებწითელ რადას შესახებ, რომელიც შეყვარებული კიგანი ლოიკ ზობარი, რომელიც ვერ ხედავდა განსაკუთრებულ თავისუფლებას, გახდა ერთი ერთზე, მაგრამ დაინახა სიკვდილის სიმამაცე.

ისტორიის ისტორია

მოხსენება „მაკარ ჩუდრა“ 1892 წლის მე-12 გაზაფხულიდან დაიბეჭდა გაზეთ ტფილის „კავკაზში“. ადრე ავტორმა მოაწერა ხელი ფსევდონიმით მაქსიმ გორკი. ვცდილობ მწერლის შემოქმედებიდან რომანტიკული პერიოდი გადმოვცე. მ.გორკის რომანტიკულ შემოქმედებას შეიძლება მივიტანოთ იგივე: მოხსენება „ძველი იზერგილი“, „სიმღერა ფალკონზე“ და „სიმღერა ბურევისნიკზე“, ვგულისხმობ „ღვთაებრივ და სიკვდილს“ და მწერლის. Შექმნა.

სამი ფურცლიდან ერთი A.P. გორკიმ ჩეხოვს მისწერა: „ნამდვილად, ერთი საათი დაუთმე გმირობას: ყველაფერი რაც მე მინდა არის გასაოცარი, ნათელი, რომელიც, მოგეხსენებათ, არ ჰგავს ცხოვრებას, მაგრამ უფრო ლამაზია, უფრო ლამაზი. ობოვიაზკოვო აუცილებელია, რათა ამჟამინდელმა ლიტერატურამ დაიწყო ცხოვრების შელამაზება და, როგორც კი ღირს, უფრო მნიშვნელოვანია ცხოვრების შელამაზება, რათა ადამიანები უფრო სწრაფად, უფრო ადვილად გამოჯანმრთელდნენ. ”

მთავარი გმირის სახელების ბმულების სახელი. მაკარ ჩუდრა - ძველი ციგანი, მოაზროვნე ფილოსოფოსი, იცოდე არსიცხოვრება, tabir yakogo mandru pіvdnem რუსეთი.

რიდი, ჟანრი, შემოქმედებითი მეთოდი

ციკლი რომანტიკული შემოქმედებამ. გორკიმ მაშინვე უზრუნველყო კრიტიკოსების პატივისცემა და მშვენიერი ლიტერატურული ენის წაკითხვა, მათი აქტუალობა. დიდი შემადგენლობით(შეტანილია ლეგენდებისა და ყაზახების მოხსენებაში). რომანტიკული შემოქმედებისთვის დამახასიათებელია გმირის პროტისტი და მოქმედება. ასე აიძულა „მაკარ ჩუდრას“ განცხადება, ჟანრის თავისებურებარომელიც є "შეტყობინება შეტყობინებაში". Makar Chudra vistupaє მთავარი გმირის როლში და პირველი მესიჯის როლში. ასეთმა მხატვრულმა სიამაყემ დასაბამი მისცა დიდ პოეზიას და თავისუფლებას, დამატებით დახმარებას სიცოცხლის ღირებულების, ავტორის იდეალებისა და გზავნილის გამჟღავნების ფართო სამყაროსთვის. შეტყობინებების დღე ბუგრების ზღვაზე სეირნობისთვის, სტეპური ზამთარი, ძრწოლი ღამეები. თავისუფლების ატმოსფერო. განცხადებები გვაცნობს ცხოვრების ბრძნული შეხედვის როლს. მაკარ ჩუდრა არის სკეპტიკოსი, რომელიც მოხიბლულია ხალხის მიერ. ბაგატომ, რომელმაც იცოცხლა და წააგო, თავისუფლების ჩამორთმევის ფასი მოიგო. ცე ერთი კრიტერიუმია, იაკიმ მაკარი ადამიანია.

თემა

მწერლის რომანტიკული შემოქმედების თემა პრაგმატული თავისუფლებაა. განვითარების თავისუფლებისა და თავისუფლების შესახებ და „მაკარ ჩუდრა“. ნაწარმოები დაფუძნებულია კოხანია ლოიკასა და რუდის პოეტურ ისტორიაზე, რომელიც მოთხრობილია მაკარ ჩუდროის მიერ. გარნოის ლეგენდის გმირებს ვიბრაციით ვერ მოკლავენ სიამაყის, სიყვარულის და სიყვარულის გამო. თავისუფლებაზე მიდრეკილება არის მათი წარმოშობა, ვინც გაიზარდა. შედეგად, შეურაცხყოფა არასწორია.

იდეა

პატარა ადამიანს დიდი ხნის წინ აქვს წარმოდგენა თავისუფლების, სილამაზისა და ცხოვრების სიხარულის შესახებ. Mіrkuvannya Makara სასწაულები ცხოვრების შესახებ, რომ გითხრათ ძველი ციგანის ფილოსოფიურ საწყობზე: ”თვითონ ჰიბა არ არის სიცოცხლე? ენში ადამიანები ცხოვრობენ შენს გარეშე, რომლებიც ცხოვრობენ შენს გარეშე. ჰიბა გგონია, ვის სჭირდები? ეს არ არის hlib, არ არის კლუბი და თქვენ არავინ გჭირდებათ ... ". მაკარ ჩუდრა საუბრობს პრაგმატულობაზე შინაგან თავისუფლებაზე, თავისუფლებაზე თაღლითობის გარეშე, მხოლოდ ვილნა ლიუდინის კვალი შეიძლება იყოს ბედნიერი. იმ მოხუც ბრძენ კაცს ციგანს, რომ სპ_ვროზმოვნიკს თავისი გზით მოეწონოს, რომ "ტყუილად არ ზაგინუტი". ფასეულობათა ერთობა დედამიწაზე თავისუფლებაა, მისი სიცოცხლისა და სიკვდილის გულისთვის, - ასე ეხვევიან როზპოვიდის საზოგადოების გმირები. თავად ციმს კარნახობენ ლოიკა და რადი. თვალსაჩინოდ გორკიმ ჰიმნიდან გამოთქვა მშვენიერი და ძლიერი ხალხი... პრაგმატული ბედი, ძალაუფლების თაყვანისცემა, თავისუფლების განდიდება ცნობილი იყო განცხადებიდან "მაკარ ჩუდრა".

კონფლიქტის ბუნება

ძველი კიგანისთვის ნიგოლოვნიშე ცხოვრებაში განსაკუთრებული თავისუფლებაა, როგორც ეს არ იყო ნიკოლოზისთვის, მაგრამ არა ბიისთვის. Yogo pragnennya თავისუფლება vtіlyuyut і გმირები ლეგენდა, yaku rozpovіdaє Makar Chudra. ახალგაზრდა და ლამაზ ლოიკო ზობარს და რადას ერთი უყვართ. ალე, ორივეში განსაკუთრებული თავისუფლებისთვის, ასევე უფრო ძლიერია, ვიდრე შეხედო შენს სიყვარულს, გააოცო შუბი, რომელიც შეაკავებს შენს დამოუკიდებლობას. ტყავი მათგან, მიიღე კოჰანას განცდა, გონება დაიდე, მიიღე პანუვატი. ეს იწვევს დაძაბულ კონფლიქტს, მაგრამ მთავრდება გმირების სიკვდილით. ,

მთავარი გმირები

ერთ-ერთი მთავარი გმირის - ძველი ციგანის მაკარ ჩუდრას აღიარებით. კიგანის სიბრძნე ვლინდება ლეგენდის მეშვეობით ლოიკოსა და რადუს შესახებ, რომელიც მას გადასცეს. გაიმარჯვეთ vvazhaє, ასე რომ, სიამაყე და უაზრობა. კოჰანიას გველები ამცირებდნენ და ამცირებდნენ კოჰანი ხალხს. მაკარ მირკუ ხალხისა და თავისუფლების შესახებ: „რას ვნახავ შენთვის? შირ სტეპოვის მოწმე? ზღვის გომინი ხვილი გიხარია გულზე? მოიგე მონა - იაკ მხოლოდ დაიბადა და ყველაფერი აქ არის! იოგო დუმკაზე, ლიუდინზე, მონის ხალხი, არ არის ღირსი ბედისა. მაკარი ლოიკით და რაძით გაიხარებს. გაიმარჯვეთ, მე უბრალოდ კარგად ვარ ცხოვრება ლიუდინის, მოხუცი ქალბატონის სიცოცხლისთვის და რომ მხოლოდ ასეთ ცხოვრებისეულ თანამდებობაზე შეგიძლიათ დაზოგოთ თქვენი თავისუფლება. იაკ, ჭეშმარიტი ფილოსოფოსი, გონია: კაცს არ აქვს საქმე იმის დანახვა, თუ რა არის, თუ თვითონ არ უნდა წაიკითხოს, არის ცოტა "თვითონ კანის კითხვა". ელექტრომომარაგების ელექტრომომარაგება მისივე ჯაშუშ-დილერის დამსახურებაა: „და თქვენ ხედავთ, როგორი ბედნიერი იქნებიან ადამიანები? ჩვენ არ შეგვიძლია”.

მაკარიდან დამმუშავებელი არის მსმენელის გამოსახულების არსებობა, იმ თვალსაზრისით, რაც ტარდება. სესხის მთელი გმირი არც ისე მდიდარია შეტყობინებებით, მაგრამ ავტორის პოზიციისთვის, ამაზე მოვიფიქრებ. შემოქმედებითი მეთოდიმისი მნიშვნელობა დიდია. ვინ მრიინიკი, რომანტიული, რომელიც ხედავს ახალი სამყაროს სილამაზეს. იოოგო სვიტას ტრიბუნზე რომანტიული ყური, სიხარული, სმილივისტი, როზმატია ფარბი მოაქვს: „ქარის ზღვიდან, ცივი ქარი, რომელიც სტეპზე ავრცელებს ნაპირზე მოსული ხვილის ლაპის გააზრებულ მელოდიას და სანაპიროს შრიალს. ; ...ახლა ჩვენი დღე, მთავარი ღამე, კანკალებდა და ნესტიანი იყო, ტიროდა, ბოროტების ორმოსკენ იბრუნებოდა - უსასრულო ნაბიჯი, მემარჯვენე კაცი - გაუთავებელი ზღვა ..." .

გიჟურად რომანტიკულ ყურს უსვამენ გარნირებული ლეგენდის გმირებს - ახალგაზრდა ბოშებს, რომლებმაც დედის რძით შთანთქა ცოცხალი ცხოვრების სული. ლოიკისთვის საუკეთესო ღირებულებაა თავისუფლება, კარიბჭე და სიკეთე: ”მე მიყვარს მხოლოდ ცხენები და მეტი არაფერი, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი - წასვლა, ეს და გაყიდვა, მაგრამ პენი, ვისაც სურს, ეს და აიღოს. ახალს არ აქვს ლეგენდარული - ეს შენს გულში გჭირდება, შენი გულია, მკერდიდან დაინახავ, დაინახავ და დაინახავ. ” რადდა ამაყობს იატაკით, ამიტომ ლოიკამდე სიყვარულის გაბრაზება არ შეიძლება: „არავინ მიყვარდა, ლოიკო, მაგრამ შენ გელაპარაკები. და მაინც მე მიყვარს თავისუფლება! უილ, ლოიკო, შენთვის უფრო მიყვარს, ნაკლები." რადდოისა და ლოიკოის შორის კომუნიკაციის ნაკლებობა - სიყვარულით, რომ სიამაყე, მაკარ ჩუდრის ფიქრით, შეიძლება სიკვდილი ჩამოერთვას. პირველი გმირები საკუთარ თავს ხედავენ როგორც სიყვარულს, ბედნიერებას და ვაჟკაცს ნებისყოფაში და აბსოლუტურ თავისუფლებაში ლამაზად ჩაძირვისთვის.

სიუჟეტი და კომპოზიცია

Mandrіvnik zustrіchaє ძველი კიგანის ზღვის არყზე მაკარ ჩუდრუ. როსმოვიში თავისუფლების, ცხოვრების გრძნობის შესახებ Makar Chudra rozpovidє garnu ლეგენდა Kohannya ახალგაზრდა ციგანსკოგო პარის შესახებ. ლოიკო ზობარს და რადას ერთი უყვართ. Ale ორივე pragnennya განსაკუთრებული თავისუფლება ponad ულვაში სინათლის. ეს იწვევს დაძაბულ კონფლიქტს, მაგრამ მთავრდება გმირების სიკვდილით. ლოიკო მოქმედებს რედისზე, როცა ყველა მის წინ ადგებიან მუხლზე, როგორი საშინელი დამცირება ჩაერევა გიგანტურში და იმავე ადგილას გაივლის. მე თვითონ ვხედავ მამის ხელებს.

კომპოზიციის სპეციალური კომპოზიცია ეფუძნება "შეტყობინებების" პრინციპს: ავტორის წვლილის ავტორი რომანტიკულ ლეგენდაში გმირის პირში. ფონა დამატებით ეხმარება ამ ფასეულობათა სისტემის შინაგანი სინათლის უფრო დიდ ინტელექტს. მაკარ ლოიკა და რადდა ვნებათაღელვის იდეალები არიან. ორი მშვენიერი გრძნობის, სიამაყისა და სიყვარულის ბრალია, რომელიც თავისებურად მოტანილია, ვერ შეურიგდება.

განვითარების პროცესის შემადგენლობის ერთ-ერთი განსაკუთრებული მახასიათებელია შეტყობინების გამოსახულების ამოცნობა. ვინ მაიჟე არ ახსოვს, მაგრამ ახალმოსულს ადვილია თავად გამოიცნოს ავტორი.

მხატვრული თავისუფლება

რომანტიკულ ნაწარმოებებში გორკი რომანტიკულ პოეზიას მიმართავს. ჩვენ ყურადღებას ვამახვილებთ ჟანრზე. შემოქმედების პერიოდში ლეგენდები და კაზკები მწერლობის ჟანრის ფავორიტი ხდება.

შემოქმედებითი მუშაკების რიზნომანიტნას პალიტრა, როგორიც ვიკორისტი მწერალი ინფორმატორია. წარმოსახვითი გოგონების ინტერპრეტაციის „მაკარ ჩუდრა“, ზუსტად როგორ უნდა გადმოგცეთ გმირების განწყობილება: „...სიცილი მთელი მზეა“, „ლოიკო დგას ბაგატის უკან, როგორც სისხლში“, „ ... მან თქვა: "" ვინ ბუვდება ძველი მუხის ხის მსგავსი, ბზინვარებით დამწვარი ... "," ... შეტყობინების სპეციალური ფორმაა მაკარ ჭუდრის დიალოგისა და შეტყობინების ფორმა. ახალზე მხოლოდ ერთი ხმა იგრძნობა - გმირის ხმა და მხოლოდ ერთის შენიშვნებიდან ვემშვიდობებით რეაქციას და შენიშვნებს მისი ჯაშუშის აზრიდან: "წაიკითხე და წაიკითხე, გგონია?" ეს არის ფრაზების უფასო ფორმა, რომელიც ემსახურება ავტორს, რათა შექმნას მისი ყოფნა ინფორმირებულ ადამიანებში.

მწარე დიდი პატივისცემა მოდი და დააწინაურე შენი გმირები. ასე, მაგალითად, მაკარ ჩუდრა, ციგანსკოიის ტრადიციისთვის, წყვეტს თავის მესიჯს მხეცის მიმართ სპივროზმოვნიკს და მას ფალკონს უწოდებს: - ეგე! ბულო, სოკილი... "," - ის ბუს ჰგავს, სოკილს! .. "," - იაკ ხარის ღერძი რუდ, სოკილი! ბოშა სულთან ახლოს გამოსახულება, ველური და მხიარული ფრინველის გამოსახულება. გეოგრაფიული დეიაკის სასწაულს უწოდეს სიგანებივით წყნარი ადგილი: „გალიჩინა“ გალიჩინის დეპუტატია, „სლავონია“ სლოვაჩჩინის დეპუტატი. სიტყვა „ნაბიჯი“ ხშირად მეორდება მას, ვინც ინფორმირებულია, ამიტომ ნაბიჯი ციგანის მთავარი ცხოვრებაა: „ტირი, ძვირფასო, კეთილო! კარგი მეგობარიტირილი გოგოს საფეხურზე... "," ნიჩ სინათლე, ცოტა სინათლე, დაკიდე ნაბიჯი ყურეში ... ", - ლოიკო ყეფდა მთელი ნაბიჯის განმავლობაში ... ".

ავტორი ფართოდ არის აღიარებული ლანდშაფტის ესკიზების გამოყენებით. ზღვის პეიზაჟი – ძალისხმევის თავისუფალი ჩარჩოები ნაკვეთის ხაზიშეტყობინება. ზღვა მჭიდროდ არის მიბმული გმირების სულიერი ბანაკით: ერთი მუჭა სპოკინი, მხოლოდ „ვოლოგია, ცივი ქარი“, რომელიც ავრცელებს „სტეპს მიღმა, ნაპირზე მოსული ავადმყოფობის ნაპერწკლების გააზრებული მელოდია და სანაპირო ბუჩქების შრიალი. ." ალე ნიადაგის ღერძი ნაკრაპუატი დაფები, ზამთარი ძლიერდება და ზღვა ყრუ და მრისხანედ ღრიალებს, შუბლშეკრული და უწმინდური ჰიმნი ამაყი წყვილი წითელი ციგანისა. ვზაგალი ბუნებაში გორკის უყვართ ყველა უფრო ძლიერი, ვაუჩერი, ბეზმეჟნე: ზღვისა და სტეპის განუზომელი სიგანე; უძირო ცისფერი ცა, ახლა გრაილი, მერე გაბრაზებული ჰვილი, ქარიშხალი, ჭექა-ქუხილი სქელი გურკოტით, მოსაწყენი ბლიშით.

ტიპიური ბრინჯი ts'go є yo მუსიკა. Muzyka supervodzhu ყველა დისკუსია ზაკოხანიხის წილზე. ”მასზე, ციი რადი, სიტყვები არაფერს ამბობს. მოჟლვო, სილამაზის ვიოლინოზე დაკვრა შეიძლება, ვინც ვიოლინო იცის, იაკი მისი სული, ვიცი“.

მნიშვნელობა შემოქმედისთვის

მ.გორკის როლი XX საუკუნის ლიტერატურაში. მნიშვნელოვანია ხელახლა შეფასება. ჯი.ჰ. ტოლსტოი და A.P. ჩეხოვი, ვ.გ. კოროლენკამ, რომელმაც ახალგაზრდა ავტორს თავისი მეგობრული ეშმაკობა წარუდგინა. ხელოვან-ნოვატორის მნიშვნელობა აღიარებულია მწერალთა ახალმა თაობებმა, მკითხველთა ფართო სპექტრმა და კრიტიკამ. დო გორკის საქმეს ესწრებოდნენ პოლემიკის ცენტრი და ბავშვების მხლებლები ბუნებრივი შტამები... გორკი უყვარდა ადამიანებს, რომელთა სახელები შედიოდა რუსული კულტურის შემქმნელთა წმინდა სიაში.

რომანტიკული შემოქმედების მონაცვლეობა nachebto zrozumilі. ლეგენდების მონახულება. ეს ასე არ არის. მწერლის სუნს ეძახიან, ის სიფრთხილის სფეროს თავიდან ჩანს - ზედმეტად ასახული ადამიანის სულისთვის. რომანტიული გმირიშუა ჯგუფში ჩართვა არასრული, ან თუნდაც საშინელი, ძუნწი ხალხია. მოგების მოტივი არის გაფრთხილებების სახელიდან, როგორიცაა მოსმენა, ავტორი: ციგან მაკარ ჩუდრი, დემონის მონა იზერგილი, ძველი თათარი, რომელმაც ყირიმის მწყემსს გადასცა გზავნილი „ხანი და იოგო ცოდვა“, ფალკონის ჯაშუშის მსგავსად „პისნიას შესახებ“.

რომანტიკული გმირი თავის იდეებში პირველად არის სისუსტის, სისუსტის, მძინარე ცხოვრების მეტოქე. ზობარის შესახებ ნათქვამია: „ასეთ ადამიანთან უფრო ლამაზია, ვიდრე ბებერი“. ღერძი რასაც ცეცხლოვანი გულის, პოლოტის, ბრძოლის გამოსახულებებს-სიმბოლოებს უწოდებენ. დიდი ძალა, გაფართოების სუნი "დედა ბუნების ბედი". ვონმა გაალამაზა შუქი დანკოს შესახებ გამოცანზე ბლაკიტნიმი ისკრაებით. ზღვისთვის რეალურია ლეგენდარული ღრიალის "მარცხენა ღრიალის" მოსმენა და ფალკონის ზარის ტარება.

ხმა იმ დღის განცდის ბუნდოვანი ჰარმონიიდან ახალ სამყაროში გრძნობების ძახილამდე. ლეგენდარული გმირის ასეთი სამართლიანი შეყვანა სპეციალობაში. მეხსიერების პროცესის შესახებ და არ მიიღოთ გორკის რომანტიული შემოქმედების გმირები სოციალური პროტესტის ცალსახა მოწოდებით. დანკოს, სოკოლის, იაკის და ამაყ კოჰანის გამოსახულებებში შესულია ახალგაზრდა იზერგილი, სულიერი ფორიანობა, ცეცხლოვანი სილამაზე.

გორკი უფრო კმაყოფილი იყო ფიქრებით, თითქოს ეს იყო ლუდინის ძალა, და ეს არის ნამდვილი გზა, თითქოს სიკვდილამდე იწვა. მოდის დახატული სულიერი ტილოების უკანა მხარეს. "მე ვარ", - წერდა გორკი І.Є. Рпіу 1899 წელს, - სიცოცხლის უსასრულობაში და სიცოცხლე არის გააზრებული იაკ როჰ სულის გაგებამდე. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ინტელექტი და ინსტინქტი გაბრაზებული იყო სიმის ჰარმონიაზე ... " ამაზე, მაბუტ, გორკიმ იმავე ფურცელზე თქვა: „... მე ბაჩო, არ მაქვს მოსვენება, არც ჩვენს „წვეულებებს“. Radiy tsyomu, მეტი თავისუფლება. ”

ზღვის რომანტიკული ნიჩ ბილია, დამწვარი ბაგატია, ძველი ციგანი მაკარ ჩუდრა დაწერა მოთხრობა ველურ ციგანებზე. მაკარ, გთხოვთ, უფრთხილდეთ კოჰანიას, რომ შეუყვარდათ, ადამიანებმა დაკარგეს ნება. Pidtverdzhennyam tsyogo სისულელე, ნათქვამი ჩუდროის მიერ.

Buv at svitі Loiko Zobar, ახალგაზრდა ციანი. უგორშჩინამ, ჩეხეთმა და სლოვენიამ იცოდნენ იოგო. მხიარული ცხენის ქურდი, რომელსაც სურს იოგოს მოკვლა. ღვინის მოყვარული მხოლოდ ცხენები, უსახსრო არ მოჰყავს, მყისიერად აძლევს კანს, მაგრამ მომთხოვნი.

ბუკოვინაში იყო კიგანის ტაბირი. დანილა, ჯარისკაცი, მავა მისი ქალიშვილი რადდა - მზეთუნახავი ვარ, სიტყვებს ნუ ამბობ. ბაგატომ რად დაამტვრია გული. ერთმა მაგნატმა, პენის მსგავსად, ესროლა її nіg-ს და სთხოვა ახალ თანამდებობაზე წასვლა, ალ რადდამ, დაინახა, რომ არწივი არ არის მცდარი ტერმინი ყვავის ბუდეში.

იაკოსი ტაბირთან მივიდა ზობართან. Garniy vіn buv: ”ვუსა იწვა მხრებზე და ტრიალებდა კოჭებს, თვალები, როგორც ნათელი ვარსკვლავი, იწვის და სიცილი - მთელი მზე. თითქოს იოგს ერთი შმათი ზალიზა ცხენით აკოცა. მღეროდა ღვინო ვიოლინოზე და ბევრი ტიროდა. რადდამ შეაქო ზობარის ვიოლინო, წარმატებები. და იმ ერთს ვიოლინო მოწყვეტილია მკერდიდან ახალგაზრდა გოგოს, სიმები კი ოფლის გულიდან. რუდა შემოვიდა და თქვა, ხალხი სისულელე უნდა იყოს, თუ ზობარის როზუმზე საუბრობენ. წარმატებები იმ სტუმართმოყვარეობას movi divchini.

დანილის სტუმრობის შემდეგ ზობარს დააძინეს და თავზე განჩირკით შეკრული ვრანცი ვინ ვიიშოვმა თქვა, რომ გაიტანა. ალე ყველა გულმოდგინე, როგორც რუდი, ფიქრობდა, ის ვარტი ლოიკო რუდი არ იქნებოდა? „აბა, ნი! დვჩინა იაკი არა გარნირებულა, რომ მასში არის სული ვუზკას და დრიბნას, ოქროს პუდი მინდა რომ ჩართო, ერთი და იგივე, უფრო ლამაზი იმათ, იაკ მოიგო, არ მიიღოთ. !"

ცოცხალი თოდი ტაბირი კარგია. მე ლოიკო მათთან ერთად. ბრძენი ბუვ, იაკი ძველი და ვიოლინოზე გრავიურა ისე, გული მომიკვდა. იაკბი ლოიკომ ისურვა, მერე ხალხი ახლისთვის სიცოცხლეს აძლევდა, მერე შეუყვარდა, მხოლოდ რუდამ არა. და მოიგე მოსიყვარულე її mіtsno. ნავქოლიშნი მხოლოდ გაოცებულები იყვნენ, იცოდნენ, „ორი ქვა რომ იყოს, ერთი ერთზე, შეუძლებელია მათ შორის ჩასმა – ვივატოთ“.

ზობართან არ მეძინა, ყველაფრით პატივს ვცემდი, მხოლოდ რუდმა ჩაიცინა. დანილოს უნდოდა მისი ბათოგით წაკითხვა. ალე ლოიკომ ამის ნება არ მისცა და სთხოვა, გუნდში ენახა. დანილო შეჩერდა: "აიღე თუ შეგიძლია!" ლოიკო წავიდა რადისთან და თქვა, რომ გული აავსო, რაზმზე ზრუნავდა, ალენა არ იყო დამნაშავე მისი ანდერძის სუპერ წაკითხვაში. ”მე ვარ ვილნა ლიუდინი და ისე ვცხოვრობ, როგორც მინდა”. დავინტერესდით, რუდა გადადგა თუ არა. ვონამ თავისი ხელკეტი ლოიკს ფეხებზე შემოიხვია, დანებდა და ზობარში ჩავარდა, როგორც პოდკოშენი. და ის მოვიდა და იწვა ბალახზე, იცინოდა.

ვიკი სტეპზე ზობართან და მაკარი მისდევდა მას, ნიბი ყმაწვილი მასზე ცხელი ჰაერის გატეხვის გარეშე. ალე ლოიკო სამი წელია ლოგინიდან ადგა, შემდეგ კი რუდა მოვიდა. ლოიკოს დანით დარტყმა სურდა, ალე ვონამ თოფი დაუდო ჭოლას და თქვა, მოვედი მშვიდობის დასამყარებლად, მის შესაყვარებლად. და მაინც რუდამ თქვა, როგორ უნდა გიყვარდეს ნება უფრო მეტად და არა ზობარი. ვონამ შეხედა ლოიკოვის მოფერების ჯოხებს, რადგან საჭირო იყო ჩვენს ბანაკამდე დაველოდოთ, ფეხში ჩაძირულიყო და მარჯვენა ხელზე დაეჭირა, როგორც უფროსს. მთელი ნაბიჯის განმავლობაში ზობარს რომ უყვიროდა, ალე რუდის გონების წინ დადგა.

მიბრუნდა ლოიკოს ბანაკში და ეუბნებოდა მოხუცებს, ჩემს გულს მიყურებდა და იქ დიდ ცხოვრებას არ აჭრიდა. "ერთი რადა ცხოვრობს." მოვიგე virishiv viconati її ნება, მოხრილი їy ფეხებში, დაჭერა მარჯვენა ხელი. და კიდევ თქვა, როგორ არასწორ ინტერპრეტაციას, როგორ აქვს რადის გული, როგორ უნდა დაიკვეხნოს.

ისინი ყველა მათგანს არ აღუდგნენ, მაგრამ სახელური დააყენეს გულის შუაგულში. რადდა ვირვალა ნიჟმ, ჭრილობა თმაზე მიიკრა და თქვა, რომ სიკვდილს ამოწმებდა. Danilo pіdnyav nіzh, vіdkinutius Raddoyu ubіk, იშლება yo და დგას ლოიკის ზურგზე, პირდაპირ გულზე. იტყუება რადი, ჭრილობას ხელით უკიდებს და ბილია ნიგ її აფრინავს ლოიკოს, სხო სამყაროს.

მწიგნობარს არ ეძინა. ის აინტერესებდა ზღვაზე და კარგად დაბრუნდა ცარსკა რადში და მის შემდეგ ლოიკო ზობარ პიატი პლია. „სუნი ბნელ ღამეებში მშვიდად და სიგიჟემდე ტრიალებდა და არ მეგონა, რომ ლოიკოს სიწითლე ამაყ რადას შეერია.