პრეზენტაცია თემაზე: „მოდით, ნეკრასოვი ვუმღეროთ ერთ-ერთ მთავარ გმირს. ზაკანტაჟიტი ბეზკოშტოვნო რომ ხელახლა დაარსების გარეშე. საველიას მახასიათებლები ("ვის რუს

SAVELII, BOGATIR SVYATORUSKY პროექტი მოამზადა: Barinova Katerina Malyuzhenko Katerina Galkina ვალერია გრიგორიანი კარინე საბიროვა ალინა

1. Skіlkі rockіv გმირი? იაკი იოგო zovnishniy viglyad? "შეცდომა არაა: უკვე დაარტყა, კაზკამისთვის, ასი კლდოვანი" "დიდი ნაცრისფერი მანეჟით, ოცი კლდოვანი ჩაი დაუჭრელი, დიდებული წვერით, წვერზე გაკეთებული, ჩამოგდებული, განსაკუთრებით იაკი მელასგან, მოხრილი. , გამოვიდა. თაღოვანი ზურგი დიდუსიაზე "" ვინში შესვლა: კარგად, გასწორდი? dirku weddische-ს ტესტი სინათლის სათავეში!” მხატვარი ვ.სუროვი

2. რა არის გმირის ისტორია? იაკი ბიდი რომ უყურადღებოდ არ მიეკრა ნაწილს? "სიცოცხლის დრომდე საათით ადრე" მთელი ცხოვრება იოგოა. ერთი საათი იფიქრე სიკვდილზე - ფქვილი pekelnі Chekayut მსუბუქ სიცოცხლეზე. „ჩვენ მხოლოდ ტურბუვალი ვედმედი ვართ. ... ... რომ ოსტატებს ჩვენ მარტივად გავუმკლავდით ”.

3. იაკ გმირი razmіrkovuє ცხოვრებაზე, როგორ მივიღო და რას შევინარჩუნებ სოფლის ცხოვრებიდან? „ერთი საათის განმავლობაში შალაშნიკოვი“ ზაგიბლი. ... ... დაკარგული. ... ... "ახალი რამის მოფიქრება, ჩვენთან მოსვლა არის ბრძანება:" მოდი ჩვენთან!

4. იაკიმი მორალური ჩვევებიგმირის ავტორზე? იაკ უნდა დააყენო? საველიას ავტორმა დაასახელა ისეთი ზნეობრივი თვისებები, როგორიცაა სიკეთე, სამშობლოს და ხალხის სიყვარული. Saveliyu ძლიერ არის ასევე rosum, მოთმინება, ენთუზიაზმი, განცდა ღვთისმოსაობის ძალა. Savely არის ვნებათაღელვა, ამაყობს ადამიანი. გამარჯვების ძალა, ვაჟკაცობა. "Tavrovaniy, ის არ არის მონა" ნეკრასოვი ხსნის იმიჯს, de otnutyu სუპერ სიტყვიერი ბრინჯი: მდიდარი მოთმინება "დროის წინ", სოციალური აქტივობა, აშენება აჯანყებამდე.

5. Yak uyavlennya გმირი ბედნიერების შესახებ, გზის შესახებ, როგორ ხელმძღვანელობთ? საველიას გონებაში ხალხის ბედნიერების ერთ-ერთი გონება თავისუფლებაა. „სერვილური მოწოდების ხალხი Real psi inodi-ია: ჩიმი უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე დასჯა, ტიმი ძვირფასია პანოვასთვის. საველი იოგოს აპროტესტებს საეჭვო უსამართლობის წინააღმდეგ, გლეხის წილის შესახებ ფიქრებში, მშობლიური მშრომელი ხალხის სიყვარულში. „სად გაქრა ძალა? როგორ იცოდი ამის შესახებ? უაზროდ, ხრიკებით იბრძოდა ეს სხვების მეშვეობით გაიარა!

Saveliy არ არის გონება ოთხმოცდაათი ადამიანი, რადგან მან შეძლო ამის გაკეთება და არა ბრძოლა. „დაშინების ღერძი ამაყობს. და მომეცი ხელი - ვიპრავნიკს, თანაშემწეს. დანარჩენი გრიში გაიყვანე. თავად ნეკრასოვს ბევრი პერაკონი აქვს, ამიტომ ბედნიერება უფრო მეტად მოკლებულია ბოროტი ადამიანების შეჩერებას. „რუსული მეჟის მოსახლეობას ჯერ კიდევ არ მიუციათ წინ ფართო გზა. „Savely vmiraє სიტყვებით სოფლის ხეობის უიმედობის შესახებ. მიუხედავად ამისა, მთელ იმიჯს აჭარბებს ძალის მტრობა, ფხვიერი ნება, თავისუფლებისთვის შებოჭილობა. საველიას წინასწარმეტყველების სიბრძნის ხსოვნის მოგონება: "აუტანელი - პრირვა, შემწყნარებ - პრირვა"

6. რატომ არ აღიარეს მანდრივნიკებმა გმირი ბედნიერად? „ეჰ, სვიატორუსკის ბოგატირის სერმიაჟნის ნაწილი! მთელი ცხოვრება იოგოა. ერთი საათი იფიქრე სიკვდილზე - მცხობელის ფქვილზე

7. Chi შეიძლება ჰქონდეს გრძნობა სწრაფი, scho საუბარიგმირი? საველი სამართლიანი რუსი მდიდარი კაცია, რომელიც არ ჰგავს თავის თავს მჭიდროდ მოჭერილს. მხატვარი ო.ლებედევი

8. იაკა სმისლოვა ფოლკლორული ელემენტების როლი ჩოლზე გმირის შესახებ? Nekrasov vvazhav svіy tvіr სოფლის ცხოვრება". ნი ნეკრასოვი მათ ენერგიით აძლევდა: რა მოუტანა ბედის სილამაზემ გლეხებს? ნეკრასოვის პრაგნე სოფლის ცხოვრების იასკრავე და ემოციინო-დიოვეს გამოსახულების მისაცემად, გლეხობისთვის viclikati spivchuttya, გააღვიძოს პრაგმატული ბრძოლა გლეხური ბედნიერებისთვის. თავად ვიკორისტოვის ავტორი ფოლკლორული ელემენტების დიდი რაოდენობით, როგორიცაა ხალხური სიმღერებისივრცის, ყაზახური სურათები, გამოცანები, ნიშანი, ბრძანებები, pris_v'ya, bilini. ცე - სიმღერა "ხალხზე" და "ხალხზე", სიმღერა, რომელშიც ავტორი "ხალხის" (სოფლის) ინტერესების მფლობელია.

საველის სიტყვებით გლეხის სიმდიდრეზე, სიგიჟეა, სვიატოგორზე ბილინის ხილვის შეგრძნება და მიწიერი მიზიდულობა: ”დაფიქრდი, მატრიონუშკა, გლეხი მდიდარი კაცი არ არის? შენი პირველი სიცოცხლე ბრძოლა არ არის, მე შენი სიკვდილი ბრძოლაში არ წერია - არამედ მდიდარი კაცი! "დატოვე ლტოლვა საშინელი, ნება მომეცით, მიწაზე წავიდე, მკერდზე 3 დაძაბულობა მაქვს! იოგოს დაგმობის შესახებ არ წახვიდე - სახურავი ჟონავს!

Tvir თემაზე: Savely. Tvir: ვინ არის კარგი რუსეთში?

საველი - "მდიდარი სვიატოიუსკი", "დიდებული ნაცრისფერი მანით, ოცი კლდოვანი ჩაი, არ მოჭრილი, დიდებული წვერით, სოლით გადაგდებული". ღვინის სიძლიერით ის ზუსტად ჯადოქარს ჰგავს, ახალგაზრდობაში შიშველი ხელებით შეუყვარდა ახალი.

Mayzhe მთელი ცხოვრება S. პროვინცია ციმბირში on catorzi მეშვეობით, ვინც ამოთხარა ცოცხალი სატყუარას ახლოს ადგილზე მძიმე nimtsya-keruyuchy. ლისოვის უდაბნოში ცნობილი იყო რიდნე სოფელი ს. რომ სოფლის მცხოვრებლები მათთან ერთად აღფრთოვანებულად ცხოვრობდნენ: „ჩვენამდე ზემსკას პოლიცია ამას თავისთავად არ თვლიდა“. ალე სუნი, მოთმინებით იტანდნენ თავიანთი პომპეზურობის სიგიჟეს. თავად მოთმინებაში, ავტორის აზრზე და რუსი ხალხის პოლიაგაში სიმდიდრეში, ალე და ცემ მოთმინება є საზღვარი. ს-ს დააჯილდოვეს 20 რაკეტა და როცა ისევ სცადეს, 20-ით მეტი მისცეს. Vіn vvazhav, shho "ბრენდინგი, ის არ არის მონა!" სახლისკენ მიბრუნებული და ოჯახში მტკიცე ს.-მ დამოუკიდებლად და უანგაროდ განაგრძო: „ოჯახს არ მოეწონა, საკუთარი კუტი არ გაუშვა“. ზათე ს-ს კეთილგანწყობა დაუყენეს ონუკის, მოტრენიას და დემუშცის იმ სინოვიის რაზმს. უბედური ვიპადოკი, რომელიც შეცდომით მოკლა თავისი საყვარელი შვილიშვილი (ს. დემუშკას ზედამხედველობით, ღორები დახოცეს). ნევტიშნომუს მთაზე ს. წადით მონასტერში მონანიებისთვის, ილოცეთ რუსი ხალხის ყველა სიკეთისთვის. მაგალითად, ვიმოვლიაში ცხოვრება საშინელი ვიროკია რუსი გლეხობისთვის: ”ჩოლოვიკებისთვის სამი გზაა: ტავერნა, ციხე, რომელიც მძიმე შრომით მუშაობს, ხოლო რუსეთში ქალებისთვის სამი მარყუჟი…

ერთ-ერთ მთავარ გმირს ვუმღერით ნეკრასოვს "ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის" მნიშვნელოვანი ცხოვრება... მღერის კაშკაშა მოხუცის პატარა, ფერად პორტრეტს:

დიდებული ნაცრისფერი მანით,

ჩაი, ოცი ქვა მოუჭრელი,

ბრწყინვალე წვერით,

ქორწილში გადააგდო,

განსაკუთრებით, yak iz lisu,

ზიგნუვშის, ვიხოდივ.

საველიას სიცოცხლეს დიდხანს არ აპატიეს, წილმა არ გააფუჭა. უფროსში საველი ცოცხალია მისი ოჯახის ვაჟთან, მოტრონი ტიმოფიევნიას სიმამრთან. წიქავო, მივდივარ საველი, არ მომწონს ჩემი ოჯახი. ცხადია, ყველა ოჯახი შორს არის საუკეთესო ხარისხისგან, მაგრამ პატიოსანი და მოხუცი კაცი საოცრად იცის. საველიას მშობლიურ სამშობლოში „თავროვანიმ, მსჯავრდებულს“ ეძახიან. თვითონ კი, ანიტროხები არ ჩანან ცეზე, თითქოს: „ბრენდინგი, მონა არაა.

Tsikavo posterigati, ისევე როგორც საველი, ნუ გაუწევთ წინააღმდეგობას თქვენი ოჯახის წევრების ცეცხლს:

და სასიამოვნოა შენი გაღიზიანება -

პოჟარტუ: „სიურპრიზი

ჩვენზეა დამოკიდებული, რომ შევთანხმდეთ!" ნეზამიჟნია

პოპეიუშკა - სანამ ვიკნა:

შემცვლელი მაჭანკალი - ქორწინება!

3 თუნუქის გუძიკი

Dіd vipiv dvogryvenny,

Pidkinuv on pidlozі -

დაიჭირეს მამამთილი, მამა!

ჩი არ ჭამს საჭმელს -

სცემეს შამფურს!

რა შეიძლება ითქვას, როგორ მივიტანოთ იგივე მოხუცებს და მათ ოჯახებს? ახლა თვალწინ, სადაც საველი მოდის საკუთარი სისხლიდან, ისე ახლობლებისგან. ცისფერი იოგო არ არის ვინიატკოვი ვინიატკა, არ არის ნიჩბოსნური პიატისტვა, მაიჟე გეტი - ეს მხოლოდ სიკეთისა და კეთილშობილების დამატებაა. და საველი, ნავპაკი, კეთილი, გონიერი, მოუნანიებელი. მათი ოჯახებისთვის მოგება, მაბუთ, შესხურება არის სისუსტე, სიჯანსაღე, ბოროტება, დამახასიათებელი ერთ-ერთი ნათესავისთვის. ძველი Saveliy - Odiniy, hto შვიდი cholovik buv კარგი საწყისი Motronoy. მოხუცი არ იღებს მთელ ნაგავს, რომელიც ამ ნაწილზე იყო გადაყრილი:

„ეჰ, სვიატორუსკის ნაწილი

Serm'yazhny-ის გმირი!

მთელი ცხოვრება იოგოა.

ფიქრი ერთ საათში

სიკვდილის შესახებ - ფქვილი pekelnі

ჩეკაუტი იმ მსუბუქ ცხოვრებაზე. ”

მოხუცი საველი კიდევ უფრო მზადაა. ახალმოსული ასეთი თვისებებით დატკბება, რადგან ძალა ფიზიკური და სულიერია. საველი სამართლიანი რუსი მდიდარი კაცია, რომელიც არ ჰგავს თავის თავს მჭიდროდ მოჭერილს. ახალგაზრდობაში Saveliy mav-ს აქვს არა-აბიაკუს ძალა, მაგრამ მასზე არ ფიქრობდა. მანამდე ცხოვრება უფრო ადრე იყო, ვიდრე bula іnshoyu, სოფლის მოსახლეობა არ აწუხებდა გადასახადების გადახდისა და გადასახადის გადახდის მნიშვნელოვან ვალდებულებას. თავად საველიის მსგავსად:

ჩვენ არ გვმართავდა პანშინი,

ქირას არ იხდიდნენ,

ასე რომ, თუ თქვენ განსჯით,

სამი კლდე საკმაოდ ცუდია.

ასეთი გარემო და ახალგაზრდა საველიას გამაგრებული ხასიათი. არ იკუმშები მასზე, არ აკოცე, რომ თავი მონად იგრძნო. იქამდე თვით ბუნება სოფლის მაცხოვრებლების ნავებზე იყო:

ლიზი დრიმუჩის გარშემო,

ჭაობთან ახლოს,

ყველაფერი ჩვენს წინაშე იქნება,

არავის გაუშვა!

თავად ბუნებამ დაიპყრო სოფლის მოსახლეობა პანის, პოლიციისა და დანარჩენი მეომრების შემოსევისგან. ამისთვის სოფლის მაცხოვრებლებს შეეძლოთ მშვიდად ეცხოვრათ ამ პრაციუვატით, არ იცოდნენ სხვა ადამიანების ძალაუფლება საკუთარ თავზე.

ერთი საათის განმავლობაში, ციხის რიგების კითხვისას, გამოიცნობს ყაზახურ მოტივებს, რადგან ყაზახებსა და ლეგენდებში ხალხი აბსოლუტურად თავისუფალი იყო, მათ თავად უბრძანეს სიცოცხლე.

მოხუცმა უამბო იმ იაკების შესახებ, რომლებსაც სოფლის მოსახლეობა ჯადოქრებს გაუმკლავდა:

უს ტილკი თ ტურბუვალი

ვედმედი ... რომ ვედმედით

მარტივად გავუმკლავდით.

დანით და რქით

მე თვითონ ვარ ყველაზე ცუდი ელფისთვის,

Zapov_dny ნაკერი

იდუ: "ჩემი ლისი!" - ვყვირი.

Savely, ნემოვი, ლაპარაკი კაზაკი მდიდარი კაცი, რომელიც აცხადებს თავის უფლებებს მელაზე, მე კი იმავე მელას გავაშრობ - გამოუყენებელი ნაკერებით, შესაძლოა ხეებით - მდიდარი საველიას ლექსით. მდიდარ სულელს არაფრის ეშინია, თავად დოვკოლას შეშლილი სამეფოს სულიერი ჯენტლმენი. ფაქტია, რომ ღვინოების თავზე ისინი ტყეშია დარჩენილი.

ერთ-ერთი მდიდარი საველია და დიდი ბუნება გიჟია. ბუნება ეხმარება Savely-ს გახდეს ძლიერი. მეთაურთან წასვლა, რადგან იმ დაუდევრობის ბედი ძველს ზურგს ახვევს, ახალში მაინც ხედავს არაუფსკრული ძალაუფლებას.

საველიი როზპოვიდაი, როგორც ახალგაზრდობაში, თანასოფლელებმა დათმეს, რათა მოეტყუებინათ ტაფა, მთელი სიმდიდრე პრიხოვავთ. უპირველეს ყოვლისა, ამან მოთმინება მოიტანა, მაგრამ შემდეგ ეს არ მომხდარა მათხოვრებისა და ნებისყოფის ხალხის ატანა. გლეხებმა შეძლეს სიმღერა თავიანთი აბსოლუტური სიცოცხლისუნარიანობისთვის, რაზეც შთაბეჭდილება მოახდინა საერთო ნგრევისა და უნებისყოფობის უნიკალურობამ.

საველიი ამაყი ლუდინია. ღირს ყველაფრის ნახვა: მისგან ცხოვრებამდე, მისი კაცთმოყვარეობის სტილიდან, თუ როგორი გამარჯვებულები არიან მისი. თუ მას ახალგაზრდობის შესახებ ურჩიეს, მაშინ ეს შეცდომა იყო, თითქოს ხალხი სულით სუსტი იყო. რა თქმა უნდა, ის თავად არ არის დამოკიდებული ასეთ ადამიანებზე:

სასწაულებრივად დრავ შალაშნიკოვი,

და ეს არ არის უფრო დიდი.

ხალხი სუსტი იყო,

და ძლიერი მემკვიდრეობისთვის

კარგები იყვნენ.

შემიძლია მოთმინება ვიყო

პოვჩუვავი, ფიქრობს:

”იაკ არა დირი, ძაღლი ლურჯი,

და ყველა სული არ ვიბრირებს,

Ძალიან ბევრი! "

მოხუცი საველიი გირკოტოდან საუბრობს მათზე, ვინც ახლა პრაქტიკულად არ არის მოკლებული ადამიანებში საკუთარ თავზე ლაპარაკს. ახლა მე შიში მეუფლება, შიში ჩემი და სიკეთე ჩემი და ბაჟანის ყოფნა მებრძვის:

აქსის ბული ხალხი ამაყობს!

და მომეცი მღელვარება -

ვიპრავნიკი, ასისტენტი

გაიყვანეთ დანარჩენი გრიში!

თავისუფლების ატმოსფეროში გავიდა საველიას ახალგაზრდა კლდე. Ale selyanska თავისუფლების ტყვია dovgoyu. პანი მოკვდა და მან ჩუმად და არასასიამოვნო სპრელის მსგავსი ნიმტი გაუგზავნა. ნიმეტის ნაბიჯ-ნაბიჯ მეგობრობა ადგილობრივი მოსახლეობის მოსახლეობასთან, ღრძილების წიაღები სოფლის ცხოვრების შემდეგ.

მალევე შეაღო კარები სოფლის მცხოვრებლებს და უბრძანა ჭაობის, შემდეგ ვირუბათისის დაშრობა. ერთი სიტყვით, სოფლის მცხოვრებლებს ეს აკლდათ, რადგან სასწაულებრივი გზა გამოჩნდა, რადგან ღვთის დავიწყებულ ადგილზე მისვლა ადვილი იქნებოდა.

შემდეგ მოვედი მძიმე შრომით

კორეზკი გლეხი -

ძაფი rosoriv

წარსულის ცხოვრება წავიდა, ახლა სოფლის მცხოვრებლებმა მთელი დღის ნაგავი ნახეს. მოხუცი საველი საუბრობს ხალხის მეტ შემწყნარებლობაზე, ხსნის მათ ვაჟკაცობას და ხალხის სულიერ სიძლიერეს. მხოლოდ ადამიანებს, რომლებიც ნამდვილად ძლიერები და მამაკაცები არიან, შეუძლიათ იყვნენ ასეთი მომთმენები, მათ შეუძლიათ იყვნენ ასეთი მომთმენი საკუთარ თავზე და ისინი არიან ასეთი გულუხვები და არ აპატიონ მათ, ვინც საკუთარ თავზე დააყენეს.

და მათ გაუძლეს მას,

ჩვენ მდიდრები ვართ.

რომ აქვს რუსულის სიმდიდრე.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

ჩოლოვიკი - არ არის მდიდარი "?

ცხოვრება იოგო არ არის რატინე,

შენს სიკვდილი არ წერია

ბრძოლაში - მაგრამ მდიდარი კაცი!

Nekrasov ვიცი divovizhnі porіvnyannya, საუბარი ხალხი dogotopіnnya და მეცხოველეობა. მოიგეთ vikoristovu ხალხური ეპოსი, საუბარი მდიდრებზე:

ლანსის ხელები გადაუგრიხეს,

გაყალბებული ფეხის უკან,

ზურგი...

თუ გაიარე, გაგიჟდი.

და მკერდი? ილა წინასწარმეტყველი

მაკიაჟი მათზე

სამლოცველოზე ცეცხლში ...

ყველამ გაუძლოს მდიდრებს!

მოხუცი საველი ყვება მათზე, ვინც სვავილ ნიმცია-კერიუჩის სოფლის მცხოვრებთაგან დაზარალდა. მთელი მათი ცხოვრება ახლა გაჟღენთილია ჟორისტოკოი ხალხის მმართველობით. ხალხს ხელების მოხრის გარეშე ეუბნებოდნენ პრაციუვატს. და მძიმედ მოხარშული შორაზუ არ იყო კმაყოფილი რობოტის შედეგებით, მაგრამ ის უფრო დიდი იყო. მუდმივი მჩაგვრელი ნიმიციების მხრიდან უფრო ბოროტია, ვიდრე სოფლის მცხოვრებთა სულები. პირველად ჩერგოვის ვერანდა ღრღნიდა ხალხს მარცვლამდე დასალევად. სუნი ამოძრავებს nimtsya-keruyuchy-ში. ერთი საათის განმავლობაში სერიის წასაკითხად მოდი ფიქრი სამართლიანობის პოვნაზე. სოფლის მაცხოვრებლები უკვე ხედავდნენ თავს აბსოლუტურად ბოროტებად და ბოროტებად. მათ ყველაფერი ნახეს, რისი ფასიც სუნი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხზე მეტი, თქვენ ვერ გრძნობთ თავს აბსოლუტურად უხეშად. ნაადრევია თქვენი სამუშაოს გადახდა.

ელე, ცხადია, კერვნიკის ტარება უმანქანოდ არ გახდა:

ბუი-სიტი, იქ ვისწავლე კითხვა,

ჩვენ სანახავად წავიდნენ.

Rishennya viishlo: მძიმე შრომა

მე ბათოგი წინ...

სვიატორუსკის მდიდარი კაცის, საველის ცხოვრებამ მძიმე შრომა კიდევ უფრო გაართულა. პროვინციების ოცი რაკეტა ტყვეობაში, მხოლოდ უფროსთან უფრო ახლოს, ნებაზე დაყრდნობილი. საველიის მთელი ცხოვრება კიდევ უფრო ტრაგიკულია და სიბერეში ის პატარა ონუკის დაბნეულობის მიმიკურ ბრალდებულად გამოჩნდება. Tsey vipadok-მა კიდევ ერთხელ მოიტანა, ისე, რომ მთელი ძალით არ იმოქმედა, Savel_y ვერ გაუძლო გარემოს მოჯადოებას. მოგება - ართმევს თამაშს წილის ხელში.

მოდი სოციალურ ქსელებში!

სიმღერა "ვისზეა რუსეთში ცხოვრება კარგი" - მემკვიდრეობა N.A. ნეკრასოვი. ვონა ბულა ჩაფიქრებული იყო ხალხზე და ხალხზე და დაიწერა 1863 წლიდან 1876 წლამდე რიკ. ავტორს თავისი როლი აქვს შესრულებული „მწარე სოფლის ცხოვრების ნათლისღებაში“. ნი ნეკრასოვი მათ ენერგიით აძლევდა: მოუტანეს თუ არა მათ ბედი გლეხებს? გზავნილის გასაგებად უმღერის რამდენიმე კაცის გუბერნატორს დოვგუში, როსინი ხუმრობით, ერთი ბედნიერი მინდაო.
გზად, მანდრივნიკი ქმნის უამრავ ადამიანს, გმირს, დიდხანს. ერთ-ერთი მათგანი იყო საველი. იოგო ნეკრასოვს უწოდებენ "bagatir svyatorossiyskiy". მანდრივნიკები აჯანყდებიან მოხუცს წინ, „დიდებული ნაცრისფერი მანეჟით, ... დიდებული წვერით“, „უკვე დააკაკუნა, კაზკამისთვის ასი კლდე“. ალე, ქარისგან უმოქმედო, იმ ზარაფხანის დიდი ძალა მოჩანდა ხალხის ბრბოში: „... კარგი, გასწორდი? dirku weddische-ს ტესტი სინათლის სათავეში!”
ცია ძალა და მიც, როგორც მანდრივნიკიმ შეიტყო, საველიას ზარზე გამოჩნდა. შენი ხასიათის, შინაგანი თმის შეჭრის, ზნეობრივი თვისებების თვალწინ სუნი.
სინი საველს ხშირად მსჯავრდებულს და „თავროვანმს“ უწოდებდა. ამავე დროს, გმირმა თქვა: "ბრენდინგს, ის არ არის მონა!" ნებისყოფა, პრაგმატიზმი შინაგან დამოუკიდებლობამდე - საველიას ღერძი გაძარცვეს სიტყვიერმა გმირმა "სვიატორუსმა".
რატომ წავიდა გმირი მძიმე შრომაზე? ახალგაზრდობაში იყო აჯანყება სოფელში თანაშემწის მიერ გაგზავნილი ნიმცია-ჩერიუჩის წინააღმდეგ. ვოგელმა ისე დაარტყა, "მძიმე შრომა მოუვიდათ კორეზკის სოფლელებს - ისინი ღრიალებენ ძვლებამდე!" მთელი სოფელი ცოტა ხანს გაუძლო. ამავე დროს Savelіy Bach სიმდიდრე რუსი გლეხი vzagalі. რატომ არის მდიდარი? მოთმინებითა და სიცოცხლისუნარიანობით - თვრამეტი კლდოვანი სოფელი განიცდიდა ვოგელის უღელს:
მოხრილი, რომელიც არ ტყდება,
არ გატყდე, არ დაეცემი...
ჩი არ არის მდიდარი?
ალე ნეზაბარომი და მუჟიცკის მოთმინების პრიშოვის კინეტები:
გახდი, მე მსუბუქად ვარ
მხარზე ასველებდა
ავიღოთ კიდევ ერთი იოგო,
მესამე...
ნაროდნი გნ_ვ, ნივთები რომ მოწყვიტა, ზვავივით წავიდა, არაადამიანურ-კერიუჩზე დაეცა. ჭოლოვიკებმა ცოცხალი სატყუარათ დამარხეს მიწასთან, სწორედ ორმოსთან, რომლითაც დასაჯა სოფლის მოსახლეობა. ნეკრასოვი, ასეთი წოდებით, აქ გვიჩვენებს, როგორ და მოთმინებით მოვა ხალხი. უფრო მეტიც, მათზე შთაბეჭდილება არ მოახდინა მათზე, ვინც მოთმინებულია - ბრინჯის ნაციონალური ხასიათისა და დედის დამნაშავეა. ის მღერის მოწოდებას, დაიწყოს ბრძოლა მისი სიცოცხლის გაუქმებისთვის, თავისი წილისთვის.
პერ ადრეული ზლოჩინისაველი და სხვა სოფლის მოსახლეობა მძიმე შრომაში გაგზავნეს. ალე ადრე მათ სიმკვეთრით აჭრეს, გმირი გრამატიკაში დამყნობილი იყო, ჯოხებით გაჭედილი. ალე საველი ცე სასჯელისთვის და ვითომ ნაივში არ აკეთო: "არ ნახეს - სცხეს, იქაურობაა!"
სასჯელაღსრულების დროს გმირს კიდევ ერთხელ აქცევდნენ, შემდეგ კი შეტრიალდნენ და დასაჯეს. ოცი კლდოვანი პროვინცია Saveliy on Suvoriy Katorzi, ოცი კლდოვანი - დასახლებები. კარისკენ მიბრუნდა, zbuduvav sv_y სახლი. Zdavalosya b, ახლა შესაძლებელია მშვიდად ცხოვრება, რომ pratsyuvati. შესაძლებელია თუ არა რუსი სოფლის მცხოვრები ბედნიერი? ნეკრასოვი გაჩვენებთ, ნი.
უკვე სახლში, საველინი გახდა, მაბუთ, ყველაზე საშინელი რამ, საშინელი ოცი წლის მძიმე შრომისთვის. მოხუცმა გმირმა არ სცემა თავისი შვილიშვილი დემუშკა, ბიჭი ჟერლი ღორები. Tsey grіkh Savelіy bulo probachiti სიცოცხლის ბოლომდე. ჩემი დანაშაული ვიგრძენი დედა დივჩინის წინაშე, ჩვენი ხალხის წინაშე და ღმერთის წინაშე.
ბიჭის გარდაცვალების შემდეგ გმირი მაიჟე საფლავზე ახალში დასახლდა, შემდეგ კი მონასტერში წავიდა საკუთარი ცოდვის საპატიებლად. Savely-ს ცხოვრების ბოლო ნაწილი და ახსენი ის viznachennya, როგორიცაა youmu yes nekrasov - "Svyatorussky". რუსი ხალხის დიდი ძალა, შეუძლებლობა ამტკიცებს თვით მორალს, უბრალო გლეხის შინაგან ვარცხნილობას, რომელიც უხვად არის დაფუძნებული ღვთის ქალწულობაზე.
ალე უფრო ლამაზია თავად საველ_იასთვის ნიხტო, მელოდიური, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის წილზე იმ წილზე. თავად იაკის ღერძი, მოხუცი აფასებს მის სიცოცხლეს:
ყოფილი, ნაწილი svyatorossiy
Serm'yazhny-ის გმირი!
მთელი ცხოვრება იოგოა.
ფიქრი ერთ საათში
სიკვდილის შესახებ - ფქვილი pekelnі
ჩეკაუტი იმ სინათლის ცხოვრებაში.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მდიდარი კაცის საველის გამოსახულებით, დიდი ძალარუსი ხალხი, მათი ძლიერი პოტენციალი. ცე ჩნდება გმირის ფიზიკურ გამოსახულებაში, მის შინაგან სიწმინდეში, ვნებათაღელვაში, სიამაყეში. თუმცა, კარგია, პატივი ვცეთ იმას, რომ საველი მაინც არ მოხვდება აჯანყებაში, რევოლუციაში. ვოგელი მის ღვინოებში დავმარხე, მაგრამ მისი სიტყვებით, განსაკუთრებით მის ცხოვრებაში, თავმდაბლობისთვის. უფრო მეტიც, საველია დამნაშავე, რომ იმ თანამემამულეს ფქვილი ახალი ჩეკისთვის კი არ ართმევს მთელ სიცოცხლეს, არამედ იმ დღეს.
ნეკრასოვმა თავისი რევოლუციური იმედი გრიცია დობროსკოლონოვზე ამყარა, რადგან დიდი სადაზვერვო პოტენციალი არსებობს მათი გადარჩენისა და რევოლუციამდე მიყვანისთვის, ხანმოკლე ცხოვრების ამბავი.

Tvir, dobutok:

ვინ არის კარგი რუსეთში?

ერთ-ერთ მთავარ გმირს, რომელსაც ჩვენ ვუმღერით ნეკრასოვს "ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში" - საველია - მკითხველმა იცის, რომ მხოლოდ მოხუცებისთვის, დიდხანს იცხოვრეს. მღერის კაშკაშა მოხუცის პატარა, ფერად პორტრეტს:

დიდებული ნაცრისფერი მანით,

ჩაი, ოცი ქვა მოუჭრელი,

ბრწყინვალე წვერით,

ქორწილში გადააგდო,

განსაკუთრებით, yak iz lisu,

ზიგნუვშის, ვიხოდივ.

და სასიამოვნოა შენი გაღიზიანება -

პოჟარტუ: „სიურპრიზი

ჩვენზეა დამოკიდებული, რომ შევთანხმდეთ!" ნეზამიჟნია

პოპეიუშკა - სანამ ვიკნა:

შემცვლელი მაჭანკალი - ქორწინება!

3 თუნუქის გუძიკი

Dіd vipiv dvogryvenny,

Pidkinuv on pidlozі -

დაიჭირეს მამამთილი, მამა!

ჩი არ ჭამს საჭმელს -

სცემეს შამფურს!

„ეჰ, სვიატორუსკის ნაწილი

Serm'yazhny-ის გმირი!

მთელი ცხოვრება იოგოა.

ფიქრი ერთ საათში

სიკვდილის შესახებ - ფქვილი pekelnі

ჩეკაუტი იმ მსუბუქ ცხოვრებაზე. ”

ჩვენ არ გვმართავდა პანშინი,

ქირას არ იხდიდნენ,

ასე რომ, თუ თქვენ განსჯით,

სამი კლდე საკმაოდ ცუდია.

ლიზი დრიმუჩის გარშემო,

ჭაობთან ახლოს,

ყველაფერი ჩვენს წინაშე იქნება,

არავის გაუშვა!

უს ტილკი თ ტურბუვალი

ვედმედი ... რომ ვედმედით

მარტივად გავუმკლავდით.

დანით და რქით

მე თვითონ ვარ ყველაზე ცუდი ელფისთვის,

Zapov_dny ნაკერი

იდუ: "ჩემი ლისი!" - ვყვირი.

სასწაულებრივად დრავ შალაშნიკოვი,

და ეს არ არის უფრო დიდი.

ხალხი სუსტი იყო,

და ძლიერი მემკვიდრეობისთვის

კარგები იყვნენ.

შემიძლია მოთმინება ვიყო

პოვჩუვავი, ფიქრობს:

”იაკ არა დირი, ძაღლი ლურჯი,

და ყველა სული არ ვიბრირებს,

Ძალიან ბევრი! "

აქსის ბული ხალხი ამაყობს!

და მომეცი მღელვარება -

ვიპრავნიკი, ასისტენტი

გაიყვანეთ დანარჩენი გრიში!

შემდეგ მოვედი მძიმე შრომით

კორეზკი გლეხი -

ძაფი როსორივი

და მათ გაუძლეს მას,

ჩვენ მდიდრები ვართ.

რომ აქვს რუსულის სიმდიდრე.

Ti thinkєsh, Matrenyushko,

ჩოლოვიკი - არ არის მდიდარი "?

ცხოვრება იოგო არ არის რატინე,

შენს სიკვდილი არ წერია

ბრძოლაში - მაგრამ მდიდარი კაცი!

ლანსის ხელები გადაუგრიხეს,

გაყალბებული ფეხის უკან,

ზურგი...

თუ გაიარე, გაგიჟდი.

და მკერდი? ილა წინასწარმეტყველი

მაკიაჟი მათზე

სამლოცველოზე ცეცხლში ...

ყველამ გაუძლოს მდიდრებს!

ელე, ცხადია, კერვნიკის ტარება უმანქანოდ არ გახდა:

ბუი-სიტი, იქ ვისწავლე კითხვა,

ჩვენ სანახავად წავიდნენ.

Rishennya viishlo: მძიმე შრომა

მე ბათოგი წინ...

მ. ნეკრასოვი ხსნის სოფლის მცხოვრებთა უამრავ უცნაურ სურათს სიმღერაზე "ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის". ეს მათ ეხმარება დაინახონ დედაქალაქის მოხუცები, რომლებსაც ნაკლები გაჭირვება აქვთ განსაცდელი. ალი, ქარის გარეშე, იმარჯვებს ძალასა და სულს. „ბოგატირ სვიატორუსკი“ - სახელსაც წავართმევ არსებას საველიის.

"ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის": მოკლე ცვლილება 3,4 ნაწილიდან 3

ჩოლოვიკ-მანდრივნიკმა, რომელმაც გადაწყვიტა საჭმლის სახელი სცოდნოდა, გმირის შესახებ იცოდა ახალგაზრდა ქალისგან, მოტრონია ტიმოფიევნია. "ეს ასევე ბედნიერი ბობია", - ნიშნავს იქ ერთი საათით ადრე raspovidі თქვენი ცხოვრების შესახებ.

მოტრონამ საველინის მამასთან გაიცნო, რადგან ის დაახლოებით ასი წლის იყო. ვინ არის ცოცხალი ოკრემო სინას ოჯახიდან, მისი მოწმობით, და ონუკის ახალგაზრდა რაზმისთვის ერთი დახვეწილი და შესანიშნავი გზაა. გმირს უყვარს ტყე და უყვარს სოკოს და კენკრის კრეფა სიბერის დროს, ჩიტებს ძალა დაადო. ასეთია საველიას დამახასიათებელი პერშა.

"ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში" არის სიმღერა სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრებაზე 1861 წლის მიჯნამდე და მის შემდეგ. ძველის ცხოვრების ისტორია, თითქოს საკმარისი არ იყო, საათობით ვიცოდე, პატივს სცემდნენ თუ არა კაცებს ვიტრიული და სასაცილო, და მონობა ასე მძაფრად არ ჩანდა: „ერთხელ სამ კლდეზე, არის გმირი ლაპარაკი ქალბატონი, და არის საკმარისი. მე მინდა ყველაზე ნაკლები სირთულე მქონდეს ნაწილზე მოხვედრა: і სილამაზის, і dovga მძიმე შრომა, і დასახლება - smut vyprobuvannya დროზე ადრე შემოწმდა Savelіya-ზე. უხუცესმა თვალი აარიდა ღორებად ქცეულ შვილიშვილი. Pislya pishov სახლიდან, მაგრამ nezabarom დასახლდა მონასტერში, de do ბოლო დღეყველა სახის ცოდვებისთვის ლოცვა: ჩვენი და სხვების.

როგორია სეველის საყვარელი გამოსახულება არსებაზე "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"?

გმირის სახელი

მოტრონის სიტყვების მიღმა მოხუცმა და ასი წლის განმავლობაში შეხედა მაღლა და პიტნაც, უფრო გადაგდებული დიდებულ ქორწილზე. დიდი მანეჟით, რომელიც დიდი ხანია არ მომკვეთია. გამოფხიზლებული, უფრო და უფრო მტრულად განწყობილი მისი სიდიადე - ახალგაზრდობაში, მისი დისკურსების შემდეგ, თავად გამოჩნდა რქების მოწმეების და დღეების წინააღმდეგ. ახლა, კარგი, ბულას ჭიები არ არის იგივე: გმირი ხშირად ენერგიით აგონებდა: "კუდი სილუშკა კოლიშნია პოდილასია?" მატრიონას პროტესტის ნიშნად, მან გაიღვიძა, როცა მთელი ასაკი ვსწორდები, უეჭველად ვცდილობდი შუქს ჩემი თავით. ეს აღწერა დაამატებს Savely-ს მახასიათებლებს.

გმირის ახალგაზრდა როკის შესახებ ინფორმაციას „ვინ რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის“ ავრცელებს მესიჯს კატორზზე დაყრდნობილთა შესახებ.

ვილნის ცხოვრება

მისი ახალგაზრდობის საათებში მისი მშობლიური კორეელი ხალხი ყრუ და არაჩვეულებრივი იყო. მელაები, რომლებზეც ჭაობები ღრიალებდნენ, კარგად აყვავდნენ ცნობილ ადგილობრივ სოფლებს, ალმა შთააგონა შიში უცნობებში, მათ შორის პანში. ნეკრასოვის ამგვარად გაცნობა ადვილი არ არის - კარგი მიზეზის გამო, საველის მახასიათებელი უნდა იყოს დაცული - "ვინ არის კარგი რუსეთში", ოდესღაც "კორეული" მიწა. ეს თავისთავად ფიზიკური სიძლიერისა და სიცოცხლისუნარიანობის სიმბოლოა.

შალაშნიკების თანაშემწე ოტჟე ჭოლოვიკებს არ უყურებდა, მაგრამ პოლიციელებმა ხარკის ასაღებად ქორწილში მიდიოდნენ. კრიპაკები დიდებს აფასებდნენ: ისინი ცოტას იხდიდნენ და უხვად ცხოვრობდნენ, როგორც ვაჭარი. ლაქებს აძლევდნენ თაფლს, რიბას და ცხოველის ტყავს. წლების შემდეგ, როცა ვიპლატის წელი დადგა, ისინი ქორწინებით მოწესრიგდნენ. მე მინდა, შალაშნიკოვმა კარგად გააკეთოს, რომ მთელ დედაქალაქს „ტყავი“ დაეფერა, საგვარეულოსთვის ფეხზე წამოდგებული სოფლელები არამზადა გამოჩნდნენ. „იაკი არ არის დირი, მაგრამ ყველა სული არ არის ვიტრუსი“, ასე ფიქრობდა საველი. „ვის აქვს რუსეთში ცხოვრება კარგი“ მე ვაჩვენებ, რომ გმირის პერსონაჟი მოხიბლულია და გონებამახვილია და რომ ამხანაგებმა დაინახეს მათი თავისუფლება. გარდა ამისა, სიცოცხლის დასრულებამდეც არ შეიძლება რაიმე ცვლილების შეცვლა, არა ამაყი ვდაჩი. ას კლდოვან კლდეებს შორის საველიც დამოუკიდებლობის უფლების მომხრე იყო, რომელთა შორისაც არიან ნათესავები.

ერთი წუთით საშინლად ვიქნები - ნუ დაელოდები რუსი კაცის მოთმინებას. ახსოვდა საათი, თუ ხალხს სურდა და შეეძლო თავისთვის დგომა.

პროტესტი საკუთარი თავის სიმართლის წინააღმდეგ

შალაშნიკოვის სიკვდილის შემდეგ სოფლის მოსახლეობას დაეხმარნენ, ახლა კი თავისუფლება მოდის. Ale spadkoєmtsi გაგზავნილი keruyuchy-nіmtsya. ის სპრატი, რომელიც თავს ჩუმად და ჩუმად წარმოაჩენდა, არ იყო ჩუმად. თვითონ კი ეშმაკურად ზმუსივ გლეხებს ჭაობიან და ჭრიან პროს_კა. თუ შეცვალეს, კარგია: სისულელისთვის გზა გაუკვლიათ საკუთარ თავს. აქ ღერძი, ვაჭრის სიცოცხლე დასრულდა, საველიის შეტყობინების აზრია.

„ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში“ - ტვირი, მათთვის ვინც საუკეთესოს წარმოადგენს. ვიავილოსია, scho ბოროტი კაცები, scho ჟღერდა სიცოცხლე, ეს არ იყო ადვილი. თვრამეტი წლისამ აბიაკის სუნმა წაიღო კერვნიკის სისველე, მაგრამ საზღვარი მოვიდა. ერთხელ ქრისტიანი ხრისტიანიჩ ზმუსივ їხ რიტი ორმოში და დღის ბოლომდე ატყდა, მაგრამ არაფერი დანგრეულია. დაღლილ ადამიანებში - ხელებს არ უშვებდნენ - ბედისწერისთვის დაგროვილი ბრაზი და გამოსავალი უსაფუძვლოდ მოვიდა. საველი მსუბუქად, მხრით ატრიალებდა ნიმციას იამისკენ. ცხრა თქვენი თანამებრძოლი, რომლებიც ბრძანებით იდგნენ, ზუსტად იქ, მთელი გონიერება - და ცოტა საძულველი ვოგელის ჩილინისთვის, მათ ცოცხალი სატყუარა სწორედ იმ ორმოში დამარხეს. ზვიჩაინო, ასეთი ვჩინკასთვის იყო სამწუხარო, ალე ტყავის სულში იყო ზედმეტი კმაყოფილება ამის გამო, რაც არ იყო დაგმობილი. ნევადკოვოს მოხუცმა სიტყვაზე "მსჯავრდებული", შენზე ცისფერთვალებაზე, შორაზუმ თქვა: "ტავროვანი, ის მონა არ არის". და გმირის ერთ-ერთი მთავარი თვისება, რომელიც ყოველთვის იწერება.

მძიმე შრომა

ოცი წლის მძიმე შრომა და დასახლების სტილი - ასეთი არიან მეამბოხეების ბოროტმოქმედები. ალე ვინს არ ქონდა შანსი შეეცვალა ხალხი, მათ, ვინც საველის დაწვა. გმირის გამოსახულება ხელოვნებაში "ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის" ახალ ვიპრობუვანებში კიდევ უფრო ცდება. მათრახი სიმკვეთრით და ამავდროულად ციმბირში, სასჯელით დასჯილი შალაშნიკოვასთან ახლოს მყოფი პაგონების ცემა, ყველა მათგანს მიუციათ, მაგრამ მათ არაფერი მოუმზადეს. მძიმე წონა tezh Bula ახალი არაფერია. დაზოგეთ ზუმი, აიღეთ ერთი პენი, იაკზე, ძველ ქალაქში მობრუნებით, სახლის დაწყებამდე. Kolishnіm გადააჭარბა პრაგმატულ დამოუკიდებლობას და თავისუფლებას. მაბუთ, რომ ძველი ხალხის სამშობლოს ძალისხმევით დაინახა მხოლოდ ონუკის რაზმი, მოტრენი. ვონა ბულა ისეთია, როგორიც ვინ: უღიმღამო, წრფელი, მზადაა ბედნიერების თმისთვის საბრძოლველად.

ვიდნოსინი კომლებთან ერთად

ამავდროულად, მნიშვნელოვანია გმირის შესახებ საწყობის განაწილება - დანარჩენი ნაწილების შედეგები ინახება Savely-ის მახასიათებლის მცირე განაწილებაში.

"რუსეთში ვინ არის სიცოცხლისთვის კარგი" - ვმღერით "ბედნიერზე". შესაძლებელია თუ არა მათთან ადამიანის მიყვანა, როგორც თავად ხედავდა საკუთარ თავს ოჯახისგან? Motrona nagolos, კარგი, მე არ ვაპირებ მიყვარს ძილი ბავშვთა და შემდეგ დასახლდა svitlitsa. მიზეზები მარტივი იყო: სუფთა სულიდა კარგი მისაცემად საველის არ უფიქრია ბოროტებისა და უდანაშაულობის მიღება, მაგრამ ისინი პანუვალიან ოჯახში. ძველის ცოდვა არ არის მღვდლის მავ ჟოდნოი, მამის ძალა. ახალს არ ჰქონია არც სიკეთე, არც კეთილშობილება, არც პრაწის წრუპვა. ეს ყველასთვის ბაიდუჟიზმს ნიშნავდა, ყინულს და ვიპივკას ძალას. ცოტანი ჩანდნენ ახალი რაზმიდან და ქალიშვილიდან, რომელმაც სიცოცხლე დაკარგა ძველ გოგოებში. თუ შენს ნათესავებს წაიკითხავ, საველიმ ერთი საათი გაატარა შენი ზატუვატის გაკეთებაში. მაგალითად, თუნუქის სინოვიუმს "მონეტა" მისცა, ის ოუძიკიდან გატეხეს. შედეგად, ის შემობრუნდა დარტყმების შხეფებით. გმირმა კი უბრალოდ გაიღიმა.

Savely-ს მეტი თვითდაჯერება მოტრონისა და დემუშკას დახატვაში. უკვე ბებერის შვილის გარდაცვალების შემდეგ გავიგო, რომ მან მისცა გული და სული ონუკით გაიყინა, სული კი გაიყინა და ისევ ვიცოდი, რომ მეტი ძალა და იმედი მქონდა.

დემუშკას ისტორია

ყმაწვილის სიკვდილი მოხუცებისთვის ტრაგედიად იქცა, თუ ამის მორიგეობა, რაც გახდა, აუცილებელია იმ ჟამის რუსული ცხოვრების გზაზე შუკათი. სიმამრმა ცისფერ მინდორში ძმები მოტრენები თავისგან შემოღობა, თითქოს ნიბიტო ზაზუვატ პრაციუვატი, და მას შემდეგ, რაც ბავშვი გახდა დედაქალაქ საველის თანატოლი.

„ვინ რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის“ არის დამახასიათებელი її გმირებისთვის, ნუ ელით მხიარულად წასვლას - სიმღერა ვიპრობუვანიას მნიშვნელობაზე, უხდება რაღაც არაკანიან ძალას. აქსისი და გმირი უამრავ ვიპადში, ისევე როგორც საკუთარ ფიტილზე შეკრება, გატაცებულია, სამართლიანად, საკუთარ თავს ზლოჩინად აღიქვამს. ამიტომ არ ვიცი როგორ ვცადო მათთვის, ვინც დაიძინა და ბავშვებს არ უყურებდა. ასაკმა ვერ გაიცნო საველი, მისი მეთაური, მაგრამ ტყეში პიშოვის ნაცვლად, მოტყუებით გრძნობდა თავს და თავს უკეთ გრძნობდა. მონასტერში დამკვიდრების შემდეგ უნდა მოინანიოს და ილოცოს. ღმერთს სთხოვდა, მფარველი დედის გულს შეხედა და უკვირდა, როგორ აინტერესებდა ის, ვინც არ იყო ჭკვიანი. და მაინც მოხუცის სული მტანჯველი იყო მთელი გლეხობისთვის, რუსი, რთული, მძიმე ნაწილით - განვითარების ფასის შესახებ, როგორც ეს მოხდა ტრაგედიის, მოტრენას პატარა კლდეში.

ხალხზე ფიქრი

საველის მახასიათებელი სიმღერიდან „ვის უხდება რუსეთში ცხოვრება“ ღალატი იქნება, თორემ გმირის რუს გლეხობაში დაწინაურებაზე იქნება საუბარი. ადამიანები, რომლებიც იტანჯებიან და კაცთა სიცოცხლე გვეძახიან, ისინი სიცოცხლის ღირსნი არიან ღვინისა, იქნება ეს სასმელი. ხელ-ფეხი სამუდამოდ გაიფანტა, გერმანელების ზურგზე გადაიარა, მკერდში კი - „ილია წინასწარმეტყველი... შეადგინე... ცეცხლოვან ეტლებზე“. ასე ვახასიათებ გმირს. პოტიმ დოდა: შირი მდიდარია. მე დავასრულებ ჩემს გარყვნილებას სიტყვებით მათ შესახებ, ვინც არ სრულდება ადამიანის მოქალაქეების სიკვდილით - სამწუხაროდ, სამწუხაროა, რომ გრძნობს ძველი ახალბედის მორჩილების მოტივებს. ამ მიზეზით, შუქურები ამოწმებენ თავად არაბედნიერებს, "პეკელნის ფქვილს", - ვვაჟა საველი.

"ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის": "სვიატოგირსკის მდიდარი კაცის" მახასიათებლები (ვისნოვკა)

პიდსუმოვუჩი, შეგიძლიათ დაასახელოთ გმირის გამოსახულება, რუსი ხალხის სილამაზის ჩათვლით. მე თვითონ მომიყევი ახალი სისულელეების შესახებ ყაზახური ხალხურიჩი ბილინი. ძლიერი, ამაყი, დამოუკიდებელი, საცერზე ჩამოკიდოს გმირებს, რომლებსაც ვჭამთ და, სხვათა შორის, ძველი მეამბოხე გავხდეთ, თითქოს ხალხის ინტერესების მომხრე გახდა. გმირის სვიატოგორთან პარიტეტის პროტესტში ეს არ არის ვიპადკოვო. ძალიან მდიდარი კაცი ჩაერთო რუსეთში ერთბაშად ყველაზე ძლევამოსილი და ყველაზე ძლიერი. საველიის ხალხის წილის დათმობაზე საკუთარ ფიქრებში არ არის საკმარისი გაჩუმება: „ღმერთმა იცის“. ოტჟე, სიმღერის მთელი სურათი "ვინ რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის" შესანიშნავია, სუპერ თანამგრძნობი და დიახ, მანდატის საკვებიდან გამომდინარე. და ამას მე ვუთხარი ბედნიერი-იღბლიანი ხუმრობების შესახებ, არ მთავრდება, დოქები არ ემზადებიან ახალგაზრდა გლეხებისთვის და დიალნი გრიშასთვის.