"ათას ერთი ნიშა" არის ისტორიებისა და ხალხური კაზაკების კრებული, დასავლეთ და აღმოსავლეთ აზიაში, შერჩეული არაბული ენის მიერ ისლამური ოქროს ხანის საათისთვის. პერშე კოლექციის ევროპული ხედვა სახელწოდებით "არაბული ნიჩი" გამოვიდა 1706 წელს როკზე.

"ათას ერთი ნიშა" - მონუმენტური ბაგატოვიჩი რობოტის ფასი, რომელშიც შედის ბაგატოვიჩის ავტორების რობოტი, შიფტერები და სხვა. "ათას ერთ ღამეში" შერჩეული კაზაკები და ისტორია, მათი ფესვები მოიცავს შუა არაბულ, სპარსულ, ინდურ და ეგვიპტურ ფოლკლორს. ზოკრემა, უხვად კაზოკი, დათარიღებულია ხალიფატის ეპოქით. ყველა კაზოკის დამატებითი ელემენტით, შეჰერაზადა, შაქრიარის მმართველის რაზმი, რომელმაც გადანაწილებისთვის გაგზავნა მისი ჩოლოვიკოვი ნიჩ კაზკში. "ათას ერთი ნიშა" - ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული და ყველაზე პოპულარული სათხილამურო კაზოკების კლასში, რომლებიც, როგორც ჩანს, გარდაიქმნება ასობით კლდეებით. პირველი წლის დისტრიბუციები ილუსტრაციებით განხორციელდა ფესტივალ "ათას ერთი ღამემდე". კარგი მიზეზის გამო, მოდით ვისაუბროთ ილუსტრაციებზე, რომლებიც ნადირობას განაგრძობენ მე-20 საუკუნის ყურამდე.

წარმოდგენილია ილუსტრაცია - რაღაცის პოვნა, რაც ვიცოდით. ვონი როკის მიხედვით დათარიღებულია 1595 წლით. წლევანდელი ილუსტრაციები, როგორც ექსპონატი, შეგიძლიათ იხილოთ ხუსტონის მახლობლად მდებარე შემოქმედებითი ბედიების მუზეუმში. ვიკონანის ილუსტრაცია გუაშით და ოქროთი ქაღალდზე, გამარჯვებული კალიგრაფიით. თუმცა, სურათი ავტორის გარეშე, დამახასიათებელია ისლამისთვის ოქროს გამარჯვების კლასიკური სურათებისთვის.

1706 გახდა პირველი ანგლომური წარმოდგენის "ათას ერთი ღამე" როკი. რიკ, თუ ევროპელი მკითხველი ჯიუტად აწვება ძველ ფოლკლორულ ნაწარმოებს. წარმოდგენილია დევიდ კოსტერის Viconan-ის ილუსტრაცია, გრავიურა, სხვა დეტალების დამატებით, ა. დიურერის ულამაზესი სტილით.

დევიდ კოსტერი იყო ჰოლანდიელი მხატვარი და გრავიორი. ვინი გახდა პირველი დასავლელი მხატვარი, რომელმაც მოახდინა ილუსტრაცია "ათას ერთი ნიშა".

რობერტ სმირკი ინგლისელი მხატვარი და ილუსტრატორია. სპეციალიზირებულია მცირე სცენურ და ჟანრულ ნახატებზე, ლიტერატურულ საგნებზე დაფუძნებული. სამეფო აკადემიის წევრი გავხდი.

ადამ მიულერი კიდევ ერთი მხატვარია, რომელიც სწორედ ამ თემით იყო დახატული და რომელმაც ვერ შეძლო თავისი შემოქმედების გავლა საერთო ცხოვრების სცენის საერთო მოტივებით. ბუვი დანიელი მხატვარია. ოცდათორმეტი კლდე გარდაიცვალა ამ დროს, მაგრამ მხატვრის დაცემა გარდაიცვალა მე -19 საუკუნის მე -19 საუკუნეში. თავისი არც თუ ისე შემოქმედებითი ცხოვრებით, ის არაერთხელ მიუბრუნდა ბოროტ თემას და ალადინის იმიჯს.

წარმოდგენილია ილუსტრაცია აღებული კოლექციიდან "ათას ერთი ღამე", რომელიც ნახეს ლონდონში 1840 წელს. ამ ხედვის გადმოცემაზე მეუფე ედვარდ ფორსტერმა იზრუნა. ჩვენ ნებას ვაძლევთ მისი ილუსტრირებას მანამ, სანამ ნახავს ინგლისელი მხატვარი და ილუსტრატორი, რომელიც სპეციალიზირებულია პატარა ნახატებში, რომელიც დაფუძნებულია ლიტერატურულ შეთქმულებებზე, ის გახდა სამეფო აკადემიის წევრი რობერტ-სმირი.

ვისაუბროთ ილუსტრაციებზე, მშვენიერი იქნება, არ ვისაუბროთ უდიდეს ილუსტრატორზე, კარიკატურისტზე -. ჩვენ ვისაუბრეთ მხატვრის შესახებ მტკიცებულება "A"-ს ილუსტრაციების შემუშავებაში, ავტორის რობოტის მთავარი მიზეზი. ტენიელმა ძალა ილუსტრაციებში სცადა „ათას და ერთ ღამემდე“. პირველი ტრადიცია მხატვრის რობოტის საუკეთესო ტრადიციებში გრავირებაა.

აბულ ჰასან გაფარი კაშანი გამოჩენილი სპარსი მხატვარია. Pratsyuvav ყველაზე პოპულარულ ტექნოლოგიებზე. მან დახატა ოლიєიას პორტრეტები, დაამშვენა ლაქის ეკრანები, დახატა აკვარელი. შორიდან შაჰ მუჰამედის პორტრეტი რომ დახატა, ის სასამართლოს მხატვარი გახდა. Pratsyuvav ტექნიკურ მინიატურაზე, როგორც ილუსტრაცია წარმოდგენილია. ერთი ილუსტრაცია შეიძლება წარმოადგენდეს ლიტერატურული მასალის პროგრესულ დინებას.

წარმოდგენილია გუსტაფ ტომეს მიერ შვედური შოუსთვის 1854 წელს ათას ერთი ნიშის შესახებ გადაღებული ხარის ილუსტრაცია.

ჯონ ფრედერიკ ლუისი იყო ინგლისელი მხატვარი. ვინ სპეციალიზუვავსია ბნელ და შუა ზღვის სცენებზე. პრაციუვავი ვიშუკანოს დეტალური აკვარელის სტილში. ბოლო საათი კაირეში ცოცხალია, ხელწერის დიდი რაოდენობა და ესკიზივი გატეხილია. პიზნიშე, პატარები ხელახლა დახატეს სურათზე.

ჩვენ ასევე ვისაუბრეთ გამოჩენილი ფრანგი მხატვრისა და გრავიურის შემოქმედებაზე, თუკი ილუსტრაციებს მივხედავთ "". პირველი რაც გუსტავ დორეტის რობოტს ერგება Chervona-ს ქუდთან დაკავშირებით Sinbad the Sailor-ის გამოყენების შესახებ არის ფასდაუდებელი სურათი. მხატვარი ძალიან კრეატიულია ბიბლიურ და რელიგიურ თემებში.

ფელიქს დარლი არის ამერიკელი მხატვარი, ილუსტრატორი, რომელიც იყენებს თავის ილუსტრაციებს მე-19 საუკუნის სხვა ავტორების ნამუშევრების საჩვენებლად, მათ შორის ჯეიმს ფენიმორ კუპერის, ჩარლზ დიკენსის, ვაშინგტონ ირვინგის ჩათვლით. დარლი ბოვი თვითნასწავლი მხატვარია. დაიწყო როგორც სრულ განაკვეთზე მხატვარი ფილადელფიის ერთ-ერთ კომპანიაში.

არტურ ბოიდ ჰაუტონი ბრიტანელი ილუსტრატორი და მხატვარია. Pratsyuvav mascara რომ აკვარელი. ერი დაიბადა. გაძვირდა ამერიკა და რუსეთი. შექმნა ილუსტრაციები წიგნებისთვის, მათ შორის "ათას და ერთ ღამემდე" და "დონ კიხოტუ". ხელოვანის ჩამოყალიბებაში დიდი როლი ითამაშა პრერაფაელიტების ტენდენციამ. გრავიურის დიდი როლი ვინტაჟურ ხის ჭრაში, ინგლისური ილუსტრაციის ოქროს ხანაში.

გუსტავ კლარენს როდოლფ ბულანჟე (Gustave Clarence Rodolphe Boulanger) არის ფრანგული მისტესკის დიაჩი, vіdomiyu მისი ikhіdnymi ითვისებს.

ბულანჟერის ნახატები - ჩვენ ვხატავთ მე-19 საუკუნის აკადემიური მხატვრობის კონდახს. ბულანჟემ იხილა იტალია, საბერძნეთი და პივნიჩნუ აფრიკა. იოგოს დამხრჩვალი შეკრება ჩანდა სურათებში, განსაკუთრებით თვალწარმტაცი სილამაზე.

გოდფროი დიურანი არის ფრანგი ფერმწერი და გრავიორი. Pracyuvav L'Univers Illustré-ში. გავხდი სამეფო აკადემიისა და ბრიტანეთის მხატვართა სამეფო საზოგადოების წევრი.

წარმოდგენილია ფინური შოუს ილუსტრაცია და ილუსტრაცია "ათას ერთი ნიშის" შესახებ, რომელზეც გუსტაფ ველინი წერდა. მეგობრის სახლში კლერკის პოსადზე აქტიურობა რომ შეიკავა. 1865 წლამდე ის გახდა კომპანიის ხელმძღვანელი, ეწეოდა გაზეთებისა და ჟურნალების გამოჩენით.

წარმოდგენილია ილუსტრაცია - ფრანგი მხატვრის - გრაფი ჟან-ჟოზეფ ბენჟამინ-კონსტანტის მთელი სურათი, ვიკონანი დაახლოებით XIX საუკუნის 80-იანი წლების ყურზე. Benjamin-Constant spetsializuvavsya on Skid მოტივები, შუა რობოტები ბევრი Skid პორტრეტები, სცენები skidding. ნახატს „არაბული ნიჩი“ ჰქვია.

ფერდინანდ კელერი გერმანელი მხატვარია. Pratsyuvav კლასიკურ აკადემიურ სტილში. ბუვ ბლუ ინჟინერი, ხიდების დიზაინერი, რობოტის მამა ბაგატო მანდრუვავის მეშვეობით. შექმნეს სცენებისა და პორტრეტების ჟანრები. სურათი წარმოდგენილია და არა є, vlasne, іlustratsієyu წიგნზე, შეჰერეზადისა და სულთან შახრიარის პროტოტიპი.

წარმოდგენილია ილუსტრაცია, რომელიც უნდა შევიდეს კაზოკების კრებულამდე "ათასი ერთი ნიშის შესახებ", რომელიც ნახეს 1883 წელს vidavichny ჯიხურის J. B. Lippincott & Co.

Vidavnichy dim J. B. Lippincott & Co, რომელმაც თავისი ნამუშევარი 1836 წელს დააფუძნა ბიბლიისა და ლოცვის, პროზისა და პოეზიის ხედვით. განხორციელდა ალმანახები, სამედიცინო და იურიდიული ლიტერატურა, სახელმძღვანელოები და ლექსიკა. წარმოდგენილია ვიკონანის "ათას ერთი ღამის" ილუსტრაცია ჟურნალის გრავიურის კარიკატურების სტილში.

ადოლფ ლალაუზი ძველი ფრანგი გრავიორია. ავტორი іlustratsіy to bagatokh წიგნები. ითამაშა უამრავი ქალაქი და ბრძოლა საპატიო ლეგიონის სახესთან.

ლალაუზი განათების ისტორიაში წავიდა თავისი ცნობილი ოქროვებით, რომლებზეც გამოსახულია ბავშვები. ოქროვების მოდელები მხატვრის შვილებმა დაამზადეს. ასევე „თანამედროვე ფრანგული სკოლის ერთ-ერთი უახლესი გრავიურის“ სახელების სიცოცხლისთვის.

ჰენრი ფორდი წარმატებული მხატვარი და ილუსტრატორია. წარმატებული პრიზები მხატვრის მწერალ რობოტებს ფეის წიგნის, ენდრიუ ლენგის შესახებ. ისტორიული ფერწერისა და პეიზაჟის პრაციუვავის ჟანრი. ის ასევე მუშაობდა პიტერ პენის პერსონაჟის კოსტიუმების ფრთებზე, 1904 წლის როკის პირველ დადგმაზე.

ჯონ ბეტონი არის ყოფილი ბრიტანელი მხატვარი, წიგნის ილუსტრატორი და გრავიორი. ტექნიკ ტემპერას ხელოვანთა ასოციაციის აქტიური წევრი.

ჯოზეფ კლარკი არის ინგლისელი მხატვარი, წიგნის მწერალი. Pratsyuvav სხვადასხვა სტილში აკვარელი და ზეთის მხატვრობა შავ-თეთრ გრავირებამდე.

წარმოდგენილია ათას ერთი ღამის ილუსტრაცია და ილუსტრაცია, რომელიც 1896 წელს გამოქვეყნდა ჰენრი ალტემუსის კომპანიის მიერ. კომპანიამ 1863 წელს გაყიდა თავისი რობოტი, რომელიც პალიტურკის სახელოსნო იყო. წიგნების პირველი გამოქვეყნებული კომპანია შეიძლება მიუთითებდეს 1880 წლის ბიბლიაზე როკზე, რელიგიური ლიტერატურის დახმარებით ყველა სახის ნამუშევარი შეიძლება დაეკისროს მათ ნაშრომს.

უილიამ სტრენგი არის ყოფილი შოტლანდიელი მხატვარი, ილუსტრატორი და გრავიორი. პრაციუვავი და ბაგატოხის ტექნიკა: ტექნიკის ოქრო, ფერწერა, გრავიურა, ლითოგრაფია. მიუთითეთ ხის ლითოგრაფიული მოდელები ნახატების ღეროსთვის. Strangu-ს რობოტები არიან ნათელი, მხატვრული, მაღალი მოაზროვნე და ძლიერი ძალა. წარმოდგენილია 1896 წლით დათარიღებული ისტორიის ჰოლანდიური ხედვის ერთ-ერთი ილუსტრაცია როკის მიერ.

თქვენს თვალწინ არის "ათას ერთი ღამის" კარების გარსი, ინგლისელი ილუსტრატორის ობრი ვინსენტ ბერდსლის ვიკონანი. ობრი ვიკონუვავ პატარებს შავი მტრედით. ამ შემოქმედების განვითარებაზე დიდმა იაპონური ხის ჭრის სტილი გააჩინა და ჯაჭვს მხარს უჭერს გროტესკული, დეკადენტური და ეროტიკული გამოსახულებები. მოიგო მე-19 საუკუნის ინგლისის პროვინციული კულტურის მოღვაწე, მაგალითად ოსკარ უაილდი და ჯეიმს მაკნილ უისტლერი. ბერდსლიმ შექმნა დიდებული დამატებები მოდერნისტულ სტილში და სტენდის გამოსახულების სტილში.

წარმოდგენილია ვიკონან ალბერტ ლეჩფორდის ხარის ილუსტრაცია, წიგნების სერიის "ათას ერთი ღამე" 1885 წლის ხედვისთვის. თარგმანს ამუშავებდა რიჩარდ ბარტონი, ინგლისელი კაცი, მსგავსი კარტოგრაფი.

ფრენსის იზაბელ ბრუნდაჟი ამერიკელი ქალი ილუსტრატორია. წარმატებები იზაბელა პრიშოვს საყვარელი და მილი ბავშვების სურათებზე ბუკლეტებსა და კალენდრებზე. ბულა პროფესიონალი მხატვარი და ილუსტრატორია.

კაზკა

ლიტერატურული ლიტერატურის საგანძურში არაბული კულტურის სასწაულმოქმედი ძეგლი შევიდა არაბული კაზკები „ათას ერთი ნიშა“. ფერადი ილუსტრაციების ერთობლიობაში, გენერალური სამინისტროს დუზაში გამარჯვებული, მოსკოველი მხატვარი ალექსანდრე მელიხოვი შეჩერდა, რათა გადმოეცა ეროვნული არომატი, საერთო სტილის ქიმერული და უნიკალური შუქი.

ამბავი ტაჯ-ალ-მულუკის შესახებ

მე არ მივალ მასთან და ვუთხარი: „დამალე შენთვის ალლაჰი ამისგან, მერე შენს მეშვეობით გახდა შენი მამა ბინძური კაცი“. მე ვსაუბრობ ყველაფერზე, რაც გახდა და მათზე, ვინც კოხანია, სულეიმან შაჰის მეფე, ვისაც სურს მასთან მეგობრობა. „მარჯვნივ, მაჭანკალი და მეძავი შენი ბაჟანადან დაწოლა“, - თქვა გამარჯვებამ და სიტ დუნიამ გაიცინა და თქვა: „არ მითქვამს, კიდევ ორი ​​იდეისთვის არ ვიფიქრებ შენზე. ”

- ოჰ, შვილო, შემიწყალე, ღმერთმა დაგლოცოს, - უთხრა მამამ. გამიკვირდა: ჩქარა, ჩქარა წადი და ჩქარა მომიტანე, არ გამოხვიდე! - "თავზე, რომ თვალებზე!" - іdpovіv їy მამა სწრაფად მიბრუნდა მისკენ, მივიდა ტაჯ ალ-მულუკთან და ჩუმად გადასცა მას სიტყვები. სურნელი ვიგრძენი და მისკენ წავედი, ტაჯ-ალ-მულუკს წიხლით ჩავუკარი, მამაჩემის თანდასწრებით ჩავეხუტე მას, ახალს დავეცი და ვაკოცე, ეტყობა: შენ მე მჭირს!

ROSPOVID PRO TSAR SHAKHRISR I იოგო ძმა

პირველი ღერძი არის ვეზირი, ბატკო შაჰრაზადი, რომელიც აცრებს მას მეფეს, მეფეს კი წიხლებს ურტყამს, ჯანმრთელი და მძინარე: „რატომ აჩუქე ჩემთვის საჭიროები?“.

მე ვეზირი ვამბობ: "მაშ ასე!"

ჯერ შაჰრიაარს, შაჰრაზადის ნახვა სურდა, ალევონამ ტიროდა: і todіn ენერგიული її: შენ რას იტყვი?

შეჰრაზადემ თქვა: "მეფეო, მე მყავს პატარა და და მინდა დავემშვიდობო მას". პირველმა მეფემ გაგზავნა თოდი დანიაზადისთვის და ის მივიდა თავის დასთან, აიღო მისი ძალაუფლება საწოლის გვერდზე. მე თოდი შახრიარ ოპანუვავ შაჰრაზადა და მერე სუნმა დაიწყო; და ახალგაზრდა დამ უთხრა შაჰრაზადს: "დაო, ალლაჰს მოგაგონებ, გვითხარი, რომ კარგია, როგორ დავაჩქაროთ ღამის უძილო წლები".

„სიყვარულითა და სიყვარულით, თითქოს მოხუცი მეფე მიშვებს“, - თქვა შაჰრაზადამ. მე ვგრძნობ სიტყვებს, უძილობა, ჯანმრთელობა და სმენა ტანჯულ მეფეს და ნებას.

„რატომ გინდა მიაღწიო ბრძოლის ფასს, შენელებას? მოდი აქ და იცოდე, რომ ბევრი არსი იქნება“.

შემდეგ კი ავად გახდა და მოუწოდა ბრძოლას, შარრ-კანიც დაავადდა მასზე, და როცა ძალიან არ გაცხელდა, სიფრთხილით მოვეშვით. მე ვებრძოლე ტროხის სურნელს, გოგონამ იცოდა მისი ძალა, როგორც ადრე არ იცოდა და უთხრა: "ო მუსულმანი, დაგიცავთ?" – მაშ, – თქვა შარ-კანმა, – ხომ იცი, რომ შენგან სულ ცოტა არსი დავკარგე და მერე გზაში გამხდარი ვიქნებით. დავინტერესდი და შარრ-კანმა შეიძლება შენიღბული იცინოდა, მაგრამ როგორც იქნა, გოგონამ სწრაფად აიტაცა ის მძიმე, ახლისთვის შეუფერებელი და ისიც მიწაზე დააგდო, ზურგზე დავარდა.

საუბარი გადამზიდავზე და სამ შვილზე.

და თუ ქალი გრძნობდა სიტყვებს, ვიგუკნულა: „ჭეშმარიტად, სტუმარო, შენ მე გამომიჩინე დიდი სურათი! სანამ შენთან შინაურები ვიყავით, აბა, ის გვეუბნება, ვისაც არ გრცხვენია, ვის პატივს არ სცემენ, სუნი! არ კმარა, რომ გაგაცნეს ჩვენი დიმი და მოგატყუეს? ალე, შენი ბრალი არ არის, დამნაშავე ისაა, ვინც ჩვენამდე დაგამყნო.” შემდეგ ხელები გაშიშვლდა, სამჯერ დაარტყა ღრძილზე და გაძლიერდა: "დაიძინე!" კომორის კარები რიგ-რიგობით შემოვიდა და შვიდი მონა გამოვიდა შიშველი ხმლებით ხელში. "მდიდრების ჩიჩები გადაატრიალეთ და ერთი ერთზე მიაბით!" - მოიგო ვიგუკნულამ. პირველმა რაბინმა დახოცა და თქვა: „ო შანოვნა ფანი, დაგვსაჯე, რომ თავი ამოიღონ მათგან“. - ხაზი მიეცი მათ, მე მძინავს დოკებს, ვინ სუნავს, პერშ ნიჟ იმე ზიბიუთ თავები, - თქვა ქალმა.

ამბავი მეფე იუნანის ვეზირის შესახებ

მე ცარ იუნანმა დასაჯა თავის მოკვეთით და აიღო წიგნი, ადგა და თავი მაღლა აიხედა და თავი შუა ჭურჭელში ჩავარდა. პირველმა მეფემ თავი ფხვნილით შეიზილა, სახურავი ზუპინილა იყო, ლიკარ დუბანმა თვალები გაახილა და თქვა: "ო ცარ, გახსენი წიგნი!" პირველმა მეფემ პირველი ფოთოლი გააღო, მეორე, მესამე, და ფოთლები პირისკენ მიიწია, დაასველა ლოლით და გახსნა პირველი ფოთოლი, მეორე და მესამე და ფოთლები ცვიოდა. პირველმა მეფემ ფოთლის თაიგული გადაატრიალა და გაოცდა მათზე, მაგრამ ძველი ასოები არ დაარტყა და უთხრა ლიკარევს: "ლიკარის შესახებ, მათში არაფერი წერია". - "როზკრიი შჩე, პონად ცე", - თქვა ლიკარმა; მეფემ კიდევ სამი ფოთოლი გადააბრუნა, სამ საათზე ნაკლებ დროში გაიარა, ერთ წნულში ამოიღეს, მეფის ყველა ტილოში გააფართოვეს, წიგნის ფრაგმენტები მოიჭრა.

ამბავი ცარ ომარ იბნ ან-ნუმანის შესახებ

და თუ არაფერი ჩამოვარდა, სუნი წავიდა ზატ-ად-დავახის ჯადოქრის მოხაზულობამდე და დაიწყეს გაჩერება და ლოცვა. მე, მივდივარ მისკენ, პლაკატებმა სუნი დაიწყეს, შქოდიუჩი її, ალე არ გაბრუდება მათზე უვაგი, დოკები ახლა არ მოვიდა. შემდეგ კი დაასრულა პატიმრებისადმი ლოცვა, მიუბრუნდა მათ, მიეჯაჭვა მათ და დაიძინა: "ახლა მოხვედით?" და სუნი თქვა: "ოჰ, ღვთისმოსავი, ნუ ჩულა ტი ჰიბა, როგორ ტიროდნენ შენთვის?" - "ის, ვინც დგას ალლაჰის წინაშე, არ იცის ლაპარაკი, არ იცის არც ერთი ხმა და არც არავის ატყდება", - თქვა მან. პირველმა სუნმა თქვა: „მინდა გვითხრათ, რა ხართ პოლონიასთან და ილოცეთ ჩვენთვის წელს; ჩვენთვის უფრო ლამაზია, nіzh volodyti al-Kustantinіyu.

ამ სიტყვების შეგრძნებით მოხუცი ქალი ვიგუკნულა: „ალლაჰს ვფიცავ, რომ მუსლიმებს არ აბუზღუნებ, ამაზე არაფერს გეტყვი, რადგან მხოლოდ ალლაჰს გავსკარჟუ! ალე, მე გეტყვით, რატომ ვიყავი მინდორში. ”

ამბავი ტაჯ-ალ-მულუკის შესახებ

და თუ დასახელებულს ყველაფერი დასჭირდა, მე მზად ვიქნები, მეფემ ბრძანა, რომ დასახელებულიყო.

დაამტვრიეს პოზა ნისლში და დედები ჩასვეს ეკრანზე და მოამზადეს რუმინელი ქალები და მსახურები-თურქი ქალები და მეფე მყისვე წავიდა ქვის გზაზე სკარბის ფასის სახელიდან. გარდა ამისა, მან მოაშორა წითელი ოქროს საკაცე, რომელიც იყო მორთული მარგალიტითა და სიბნელეებით, და დანიშნა ოცი ჯორი ზოგიერთი ციხისთვის, მათ უნდა ატარონ ისინი. მნათობთა შუამდე ბედის ფასი გავხდი და მშვენიერი გურულებისაგან მათ უფლისწულმა გურია დაიწყო და მათ ზემოთ გუმბათი ზეციური მნათობების ნათებამდე ნაგადუვუიუ. მიბმული იყო ნივთები და სიმდიდრე, ჯორებსა და აქლემებზე ბულების სუნი, ცარ ზაჰრ-შაჰმა გაიარა სამი ფარსი, შემდეგ კი დაემშვიდობა მის და მათ, მშობლიურ ადგილს, რადიოს. რომ მშვიდი. და წავიდა ვაზირი მეფის ასულიდან და უდანაშაულოდ გაიარა ზუპინკი, რომელიც ცარიელი იყო...

ამბავი KOKHAL I KOKHAN-ის შესახებ

და თუ იუნაკი ჩუმად დაიჭერდა ტაშს და პოკლავ იოგოს, ტაჯ-ალ-მულუკი მას აჭმევდა: "აბა, ტაშისთვის?" - ოჰ, ვლადიკო, - თქვა იუნაკმა, - მე ვფიქრობდი, მეჩვენებინა ჩემი ამხანაგებისთვის მხოლოდ მთელი სარქველით: არ შემიძლია გაგიკვირდეთ ახლით ...

ისაუბრეთ სამ ვაშლზე

პირველმა ვეზირმა, იგრძნო ცე, მიესალმა, თან წაიყვანა მოხუცი ჭაბუკი, მიდიოდა მათთან ერთად ჰალიფში და მიწას ურტყამდა მის წინ და ამბობდა: „ვოლოდარზე მემარჯვენეების შესახებ მომიყვანეს ჩაქუჩით ჩაქუჩებული ქალები. in." - "De wien?" - ნახევრად მძინარე. I ჯაფარ ედპოვივი: „ცეი იუნაკი თითქოს ვბივციაში ატარებს და მოხუცებს, რომლებიც მღერიან, იუნაკში ბრეშესკენ და თუნდაც ვინში ატარებენ. სუნის ღერძი თქვენს წინაშეა. ”

ჯერ კეხი დაინახეს, თავი მუხლზე აიღეს, გაოცდნენ მათი ბრალდებებით და ცოტა ხანში კიდეზე ააფეთქეს და შემდეგ ზევით აიხედეს: „კანის სიკვდილი ღვთაებრივია, მთა ოქროსფერია. ვიღაცის სიკვდილი! "მე ყველა, ვინც არჩეული ვიყავი, დალაქის თვალთაგან დამუნჯებული დავრჩი, მეფე მიესალმა მის დანაპირებს და უთხრა: "მოდი შენთან, მოვჩანნიკო, გვითხარი". პირველმა დალაქმა უპასუხა: „ოჰ, მეფის ჟამი, ვფიცავ შენს წყალობას, მატყუარა-ხუჭუჭა სულში! დალაქის ღვინოები წიაღიდან ეკრანზე і ვხედავთ ії, მასთან ერთად რაინდი, მწარე მსუქანი і ბოროტი ხუჭუჭა і ცხოვრობდა მასზე, და ამავე დროს, ჩვენ მოვიგებთ ორ ბოროტ ავაზაკს і ბოროტების ჟღერადობით. ბოროტი ავაზაკები და თუ ბრალია დარღვეული, ხომ ხედავ, ღვინის სისხლია. და ხუჭუჭა ერთხელ ჩაიცინა, ფეხზე მოეხვია და მის სახეს მოეფერა.

KAZKA PRO VEZIR NUR-AD-DINA I იოგო ძმა

სუნმა დაწყევლა ხუჭუჭა საქმროს ლანძღვა, სუნმა დაწყევლა ხუჭუჭა ახალგაზრდა ლამაზმანთან მეგობრობის გამო, ხოლო სუნმა, ბედრ ად-დინ ჰასანს აკურთხა, სუნმა დაწყევლა ხუჭუჭა. და მერე მაჭანკლებმა ტამბურში გაიტანეს და ზარებს უსტვენდნენ და გამოჩნდა მსახური და მათ შორის ვიზირის ასული; პარფიუმერია და ზეთს ასხამდნენ, აცმევდნენ, თმებს აწესრიგებდნენ, აბოლებდნენ და ხოსროევის მეფეთაგან შემკულობასა და სამკაულებს ატარებდნენ. პირველი შუა შატი ახალ ბუ ოდიაგზე, ოქროს ჭიის სახელზე, ცხოველებისა და ფრინველების გამოსახულებებიდან, ცხოველებისა და ფრინველების გამოსახულებებიდან და ძმებისგან ჩამოსული, ... ... გასული კვირის თვემდე დამისახელეს და როგორც კი წავა, ბულე გურიას ჰგავს; ამით არავინ გადიდდეს, ნეტარად რომ გახსნა! და ქალებმა გამორთეს ისინი და გახდნენ ვარსკვლავები და მათ შუაში მხოლოდ ერთი თვე იყო, თუ დაინახავდი იმ სიბნელეს.

და ბარისიანი სიდივის ბედრ-ად-დინ ჰასანი და ხალხი გაოცდა მასზე და ამაყად დაარქვა სახელი, დადიოდა ირგვლივ და მოვიდა კეფანგიანი საქმრო, კოცნა სურდა და თუ დაბრუნდებოდი, ყველაფერი გალურჯდა შენს წინაშე. .გაეცინა.

საუბარი ორ ხედზე
ანის ალ-ჯალისი

მე ალ-მუინ იბნ სავიმ უნდოდა სასწრაფოდ გასულიყო ახალთან და აქ ვაჭრები გაოცდნენ ნურ-ად-დინით (და ყველას უყვარდა იგი) და უთხრეს: „მე ღერძი ვარ შენს წინაშე და შენ იცი. , რა მარცვალია ღვინო!” და visir viguknuv: "ვფიცავ ალლაჰს, იაკბი ვერ ხედავ, ჩუმად დავძრავ იოგოს!" ყველა ვაჭარმა თვალის ნიშნით აჩვენა ნურ-ად-დინს: „გაუმკლავდეთ მას! - და უთხრეს: - ჯოდენი ჩვენს გამო არ გახდება მას და შენ შორის.

თოდი ნურ-ად-დინი მივიდა ვაზირ იბნ სავისთან (და ნურ-ად-დინ ბუვ სმილივეტს) ვაზირი უნაგირიდან ამოაძვრინა და მიწაზე დააგდო. შემდეგ კი ტყვია ძლიერი იყო თიხისთვის, ვაზირი დაეცა მას, ნურ-ად-დინი, პირველი დარტყმის შემდეგ მუშტებით სცემდა მათ და ერთი დარტყმისგან დაარტყა, კბილებზე ჩამოვარდა, იგივე წვერი. სისხლით ეკლიანი.

კაზკა კუპსიასა და სულის შესახებ

ღრმულიდან დარბევისას, დიდებულმა გაჩერებამ დაინახა, ღრიალი და, თუ ღიად დალია, თვალი ჩაუკრა და იგივე ჟინი, ახალი შიშველი მახვილის ხელში და თვალებიდან ის ყვირის. მე, მათთან რომ მივედი, ჯინი ვაჭარს ხელი ჩაავლო და ვიღუკნუვ: ადექი, დაგაკაკუნებ, როგორც ჩემი შვილის ტარება, რა ძვირფასია ჩემთვის სიცოცხლის მანძილზე! პირველი ვაჭარი ატირდა და დაიწყო ტირილი, სამი უფროსიც ტიროდა და ეს კივილი.

დანის მოპოვება ვცადე, ტყვიის გადატანა ვცადე, თუმცა არ გამიტეხია, ხარვეზი გვერდულად დავტოვე მიწაზე, დავიწყე რხევა და არც არაფერი მოვრწყა და არც მორწყა. . და შემდეგ, ერთი შეხედვით, ჩვენ დავბნელდით, ავედით ზეცის სიბნელეზე და დედამიწის ზურგზე პოპოვზზე, და თუ ვიიშოვს მთლიანად დავბნელებთ, მაშინ ავიღეთ იგი, დავიჭირეთ, ვკანკალებდით და გავხდით ეფრიტი. თავი ლოყებში და ჩვენი ფეხები მიწაზე.

არ არის ბევრი ცოდნა წიგნების ლიტერატურაში, რომლებიც საყვედურობენ ისეთ დიდ პოპულარობას, როგორიცაა ყაზახური "ათას ერთი ღამე". ფანტაზია და რეალობა, პოვჩანია და უნიკალური ლიტერატურული არომატი აქ ნერვიულად არის მიბმული. ჩვენ ყველამ ვიცით წიგნის მრავალფეროვნება. სინბად მეზღვაურის გზაზე, ისაუბრეთ ბრძენებზე და ხიბლებზე, გთხოვთ ალი-ბაბი, ჰარუნ-არ-რაშიცის ბედის გამო - ჩვენი შუა წიგნების ხსოვნის ყველა ნიშანი.

ეს და ახლა, ბავშვობიდან დიდი ხნის წასული მოზრდილები, რადიო, ხელახლა აცოცხლებენ მთელ წიგნს. ერთბაშად შახრა-ზადოიუდან, ნიბიდან, პირველად, ფასი გაიზრდება ათასობით ღამის განმავლობაში, ყაზკას სასწაულებრივ ქვეყანაში მოგზაურობის დროს. ტყუილად გაიწელე, წადი და ნახე თვე, გამოიცვალე და ისევ იცოდე შენი ბულბულის სიმღერები გიჟების ქიმერული ჭორიდან - შაჰრაზადის გზავნილი. მოხიბლული ვარ უძველესი რიგების დათვალიერების შეუძლებლობით, საიდანაც მოკლე ატმის ბაღების, ტროას და ჟასმინის სუნი დგას.

როგორც ჩანს, კოლისმა კვებავდა ერთ-ერთ სპარსელ მეფეს, თითქოს წიგნი მშვენიერია შუქზე. პირველი აზრი: ვისაც აქვს სიბრძნე. არ არსებობს კაზკა სიბრძნის გარეშე და სიბრძნე არ მოდის ხალხს კაზკას გარეშე. ამიტომაც ისინი ცხოვრობენ ჩვენთვის ლეგენდარული შაჰრაზაცის უძველესი სასწაულების სურნელს მოგაგონებთ.

კაზკოვა ზბირკა დაიბადა სპარსეთში და სპარსულ და არაბულ ვარიანტებში იგი ყველგან იყო გავრცელებული. ვინ იცის, დე, როდის ჩაუყარა საფუძველი სიტყვის, ლიტერატურული ლიტერატურის „ბაბილონურ ვეჟის“ დიდ მეხსიერებას. წე დოსიზე დაბნეული. არც ერთ აზრს არ ვატარებ. მაღალი ხარისხის მოვა, ხალხური ლიტერატურა, გონიერი და ბოროტის სული დაბლა - ღერძი არის საფუძველი, თუ როგორ უნდა განვითარდეს კაზოკი "1001 ნიჩი".

1704 წელს პარიზში გამოჩნდა პატარა წიგნი, რომელიც უფრო და უფრო ბიბლიოგრაფიული გახდა. მართალია, ზოგიერთი არაბული კაზაკის ფრანგული თარგმანი მართალია, სანამ ევროპელები უსახლკაროდ არ დარჩებიან. გადავიტანოთ ლათინურის მოკრძალებული ვიკლადა კოლეჯებიდან A. Galland. იაკ, ხმები იცოდნენ კაზოკის გახსნის შესახებ „1001 კლდე გადასვლის ღამეში, ის დაჩრდილა მხოლოდ გადათი. თუმცა, როგორც ჩანს, XV-XVII საუკუნეების მიჯნაზე გალანდი ტურეჩჩინაში საფრანგეთის საელჩოს მდივანი გახდა. ვარსკვლავად გადაქცევის შემდეგ, ფარულად დაინახა მისი ცნობილი ჯვარედინი სხივები, მათი ნახვის ციკლი დასრულდა 1717 წელს, თუნდაც წარმოშობის მშვენიერი მიწის "პერშოვიდკრივაჩის" გარდაცვალების შემდეგ.

წუთი საათი და გალანის ტრანსფერი გამოჩნდა დასავლეთ ევროპის პირველ მიწებზე. უკვე ფრანგი კაზაკებისგან დაჯილდოვდნენ ნიმეჩჩინაში (ფონ-ჰამერი), შემდეგ ინგლისში (რედ. სელის) და ბაგატიოხის ქვეყნებში.

აჩვენა კაზოკების გადატანა რუსეთში, დაახლოებით მე-19 საუკუნეში, ისევე როგორც გადატანიდან, ორიგინალის ასლის გარეშე. 1929 წლიდან კლდე დაიკარგა კაზოკების გარედან ორიგინალური კალკუტის ტექსტის „ღამეების“ არსებობის გარეშე, რომელიც საიმედოა. საუნდტრეკის გადაცემა M.A.Sal'-ისთვის vidavnitstva Asademiya-სთვის. შესავალ წესდებაში მ.გორკი ნიშნავს: „... რაც უფრო ცხელა ვხედავ კაზაკების პირველ თარგმანს ... ორიგინალიდან. არის სოლიდური კულტურული დამსახურება გადაცემისთვის და სასიკეთოდ, მთელი დროის განმავლობაში ... "

Skilki vidan - ილუსტრაციების სტილები. І kozhen mitez bach kazki "ათას ერთი ნიშა" თავისებურად. კითხვის გავრცელება და კიდევ ერთი გამოშვება მხატვრის A.G. მელიხოვიმის ბროშურების კომპლექტი "1001 Nich". აქ შეგიძლიათ იხილოთ სცენა კაზოკებიდან, გმირების შესახებ, აქ, გამხდარი ილუსტრაციების დროს, ჩხუბის სურნელი უსიამოვნო ღამის სურნელს აქვს.

საუბარი ალი იბნ ბექკარას შესახებ

და თუ ისინი სიხარულის ზღვაში დაიხრჩო, - კაზავ იუველირი, - ის მოვიდა ჩვენთან გატაცებით, სამივე, პატარა მსახური და თქვა: "ო, პან, დაფიქრდი, როგორ დავლიოთ: ხალხმა გამოგვიგზავნა. მოშორდა და უბრძანა, არ ვიცი, რა მიზეზით“.

ცე-ს ვიგრძენი, გაბრაზებული ავდექი და ვგრძნობ ამას უცებ, ერთი არაქალი ყვირის: "ბიდა მოვიდა!" ჩემთვის მიწა ბნელი გახდა, მთელი თავისი სივრცით. ჭიშკრისკენ გავიხედე და იქ გზა არ ვიცოდი. შეხვედრის კართან გადავხტი, შევედი და ჩავედი, მერე ხალხი ჩემს ჯიხურთან წავიდა და დიდი გალა მოვიდა.

მე მეგონა, რომ ჩვენს შესახებ ხმა ნახევრად და ღვინოზე წავიდა, ომის უფროსი რომ გამოგზავნა, რომ შეგვენახოს და ახალთან მიგვეყვანა. მოხრილი ვიყავი და საღამომდე კორტის ჭიშკართან ვიჯექი, არ დამელოდო, რომ წახვიდე, დე ი ბუვ. სახლისკენ გამოვედი, ვცემე, გავბრაზდი და დიდი შიში დავინახე. მოიგეთ ვიიშოვი სახლიდან და სახლიდან ჩემთან, მახვილს აჭრიან ხელში და ენერგიით აძლევენ: ვინ გვყავს? და მე გითხარი: "მე ვარ შენი სოუსიდი, იუველირო".

ბუდური

მე დახნაშმა და მაიმუნოიმ მათზე გაოცება დაიწყეს და დახნაშ ვიგუკნუვ: „ალაჰს ვფიცავ, კარგი, პანი! ჩემი კონა მშვენიერია!” - „გამარჯობა, ჩემო კოხანი გარნირი! - თქვა მაიმუნამ. - ვაი შენ, დახნაშ, თვალისა და გულის სითეთრე და მსუქნის ცუდ რამეებზე არ ხეტიალი. რა არის სიმართლე? ნუ ბაჩიშ ტი, როგორი ღვინოა გარნიტური და მომხიბვლელი, სიმებიანი და პროპორციული? ვაი შენ, ისმინე, რომ ჩემს კოჰანზე მოგიყვები, თუ გიყვარს ის, ვისზეც სუნთქვა გაქვს, უთხარი მასზე, მე კი ჩემს კოჰანზე ვიტყვი.
კოხანომუ“.

ამბავი KAMAR-AZ-ZAMAN I TSARIVNU-ს შესახებ
ბუდური

და მას შემდეგ, რაც სიტ ბუდურმა დაასრულა თავისი რევოლუცია, იგი მაშინვე გადავიდა და, ფეხები კედელზე მიყრდნობილი, ძალით დაასხა საყელოზე, შემდეგ კი დახია შუბები და ბეჯი. აუხსნა იო ძლიერი სიყვარულისა და დამოკიდებულებისგან, ვიგუკნულმა: ”ო, ჩემო ტაფა, სიზმარია? ნევჟე ალაჰს იმედი ჰქონდა, რომ ახლოს ვიქნებოდით, როცა გარეთ ვიყავით? დიდება ალლაჰს, ვინც ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ იმედი დაკარგა!

ამბავი KAMAR-AZ-ZAMAN I TSARIVNU-ს შესახებ
ბუდური

და ყველაფერი მიდიოდა, და კამარ-აზ-ზამანი განცვიფრდა და გაოცდა, და ჩქარი მზერა ესროლა იმ ადგილებს, ჩიტი აყარეს და იქ დაუწყეს თვალის დახამხამება. ახლოს არ მივალ და დავინახე, კარგი, იმ ჩიტის ჩიყვი, და კამარ-აზ-ზამანმა აიღო ეს და გახსნა და იცოდა, რომ ქვა იყო, რაც იყო რაზმისგან განშორების მიზეზი. თუ კამარ-აზ-ზამანმა ქვას დაარტყა და ამოიცნო, სიხარულის გრძნობის გარეშე დაეცა და შენთან მოვიდა, ვიგუკნუვ მოვიმარჯვე: „დიდება ალლაჰს! ღერძი არის კარგი ნიშანი და ხმა ჩემი კოჰანას ხმაზე. ”

ROSPOVID PRO AL-AMJAD I AL-ASSAD

და სუნი მხედველობის კვალს დაჰყვა და შემდეგ მიიყვანა ისინი ზედმეტ ზრდამდე; - ესროლე აქ, - უთხრა ალ-ასადმა ძმებს, - მე კი გამთენიისას წავალ და გაოცებული დავრჩები ამირზე. ალე ალ-ამჯად ვიგუკნუვ: „მარტო ტყეში გაქცევის უფლებას არ მოგცემ, თუ არ დაგვჭირდება! თუ გადავრჩებით, მაშინვე გადავრჩებით, ხოლო თუ დაიკარგება, მაშინვე განადგურდება“.

შეურაცხყოფა გაქრა და დაარტყეს, ასე რომ, ლომი უკვე მივარდა სკარბნიკში და ეს ბრძოლა უკვე გორობეც იყო, ალე მხოლოდ ალლაჰის კურთხევა იყო და ცას აჩვენა ხელი. თუ ალ-ამჯადმა დაარტყა ცე-ს, გაიმარჯვა, აიღო ხმალი і, მივარდა მარცხნივ, დაარტყა მას მახვილი თვალებს შორის, і ლომი დაეცა და გაწელილი იყო მიწაზე.

ამბავი მის შესახებ І NUM

ერთი დღის პირველი ღერძი იყო დაჯდომა და ზედნები ვირებზე, ზედნები ვირებზე, ზედნები ვირებზე, ძვირადღირებული ქვებით მოქარგული, რტოებით მორთული. სპარსელ ძველ ზუპინილა ბელია ლავიმ, ვირს ლაგამზე მიაჯაჭვა, სპარსელის ნიშანი დაამტვრია, თქვა: „ხელი წამიყვანე“, როდის ჩამოხვედი ირაკუდან? - "ასე", - დაამატა ლიცენზიამ. ბებერი ვიყავი და ვთქვი: იცოდე, ქალიშვილი მყავს და ავად გავხდი. ქილა გავსინჯე და სპარსელმა რომ შეხედა მათ, ვინც ქილასთან მივიდა, მეძინებოდა: "ოჰ პან, მითხარი როგორ დავარქვათ გოგო, ასე მგონია, რომ დღის დასაწყისში ვირახუვატი ვარ". მე ძველმა ვთქვი: "ო, სპარსელ ძმაო, ხმა ნუმ..."

ROSPOVID PRO AL AD-DINA ABU-SH-SHAMAT

ალა ად-დინმა კარი გაუღო დერვიშს, დამყნობილი და დარგა და უთხრა: მოსიყვარულე თხოვნით! ალე სუნი არ მოსულა; მათ თქვეს: "პანზე... დაისაჯეთ რაზმები, რომ მუსიკა დაგვიკრას, ჩვენ ძალიან ვხალისობთ და ვხედავთ მაჩვს, მუსიკა არის კარგი ადამიანებისთვის, მათთვის, ვინც მსგავსია. და მათთვის, ვინც გულშემატკივრობს ..."

მე ზუბეიდამ მუსიკას ვუკრავდი ლუტზე, როცა ვცეკვავდი ბ კამიან სკელს, და სუნმა გაატარა ერთი საათი ახალგაზრდებთან, სიხარულსა და მხიარულებაში, რამაც გამოიწვია ისტორიის ერთი ამბავი; თუ ჭრილობები ჭრილობებიდან მოდიოდა, ის შუქით იყო დაფარული, ანათებდა, ნახევარი ას დინარს დაეცა, შემდეგ კი სუნი დაემშვიდობა ალა ად-დინს და წავედით ჩვენი გზით.

ROSPOVID PRO VIHAK MOSULSKY

შემდეგ კი მთელი დღე ხალხთან ერთად გავატარეთ და ალ-მამუნის გული ამ დღეს დაერთო. მე არ ვიცოდი, მაგრამ მათ ერთი საათის განმავლობაში გვავალებდნენ, მე ვარღვევ, დავავალე ალ-მამუნს და გითხარი: "უბრალოდ დამირეკე მის წინ იმიაზე - შენი მეგზურის თანდასწრებით".

ჩვენ სახლში ვიყავით იშლის ფასზე, დოქები იმ ადგილას არ მიაღწიეს, დე ბუვ კატა, ვიცოდი, რომ ორი კატა იყო, მათში ვცხოვრობდი, იხ ჩვენთან ერთად წავიდა იმავე ცნობილ ადგილას. მოვიდა პირველი ღვთაება და შემოგვიყვანა და, რომ სცემდა ამას, ალ-მამუნი ყოყმანობდა სილამაზისა და სილამაზის გამო.

როსპოვიდი დამლაგებელი TA ZHINKU-ს შესახებ

„ვირიდან გადავედი ჩიხებთან და დავდექი, შეამოწმე, წავედი ნატოში წასასვლელად. საჭურისებს ჯოხებით ვცემე და მათთან ერთად ოცდაათამდე ქალი იყო, შუა მოძალადე ერთი იყო, ტირიფის შესაფერისად, ან გაწურულ გაზელებს, მაინტერესებდა სილამაზე, სიცოცხლისუნარიანობა და დელიკატესი, მივესალმე ყველას. მე, dіyshovshi მდე იმ provul, de I იდგა, tsya ქალი ჩანდა მემარჯვენე і lіvoruch, და შემდეგ დაურეკა ერთი otnuh. და თუ დადგა მის წინ, უთხრა შენ ვუჰო და რეპტულად, როცა მიდიოდი და როცა მიყიდე, და ხალხი ადგა. І raptom іnuh іnuh іnuh іnuch іvіv Yogo, შემდეგ კი іvnuh pіdіyshov і მოტოციკლით მიმიკრა და მიმიზიდა, არ ვიცოდი, ვინ იყო მარჯვნივ და ხალხი, ვინც ჩვენს უკან იდგა, ყვიროდნენ იაჰ არ არის დაშვებულიє! ცე დამლაგებელი, b_dnyak, რატომ დაუძახეს ბაიკერებთან?

მე აბუ-ლ-მუზაფარმა იქ მჯდომარე კაცს სცემა, მის წინ კი მდიდარი მაუპი დგას, შუა მოძალადე ერთი მათრახით გარედან. მე ინში მავპ, შჰორაზუ, როგორც სახლის უფლისწული, მივედი სახლთან, მოტყუებულ მავპუს მოვკიდე ხელი და სცემეს და ესვრი ოსტატებს, ის ბივ და ესროლა და ვიტანჯე, და ყველა მავპ გაბრაზდა იმ მავპუზე. თუ შეიხმა აბუ-ლ-მუზაფარმა მომხიბვლელი ქალი სცემა, გაიმარჯვეთ და დარცხვენილი.

ჩი გაყიდე თი მენი ქიუ მავპუ? - ხელმწიფის ღვინოს რომ აჭმევდა და თქვა: "იყიდე!" აბუ-ლ-მუზაფარი ვამბობ: „მე მაქვს ხუთი დირჰემი, როგორც ერთი ობოლი შვილი. ჩი გამყიდე კიუ ფასი მავპუ? - "ვყიდი її ტობი, ალლაჰმა დაგლოცოს!" -ვიდპოვ_ვ ვლასნიკ მავპ.

როსკაზ აბუ-მუჰამედ-სტრიჩკუ

და ერთი სახელი რომ დავკარგე, გაოგნებული დავრჩი მშვენიერებითა და მშვენიერებით, სიმკაცრით და პროპორციულობით, რადგან ვერ აღვწერ მშვენიერებასა და სილამაზეს და მიხარია მისი დიდი სიხარული; თუ ცნობილია, რომ ძილში ჰქვია, გადავედი და ავიღე გასაღებები, კომოდი ვნახე, დანა ავიღე, ჩავტვირთე, მღვდელი გადავაგდე და ეკრანი გადავაგდე. პირველმა ქალმა წამოიწია და, როცა წიხლი დაარტყა, რომ კომორი წაართვეს და პირველად გადაიხარხარა, ამოისუნთქა: „არ არსებობს ძალა და ძალა, გარდა ალაჰისა, დიდი, დიდი! მარიდი წამიყვანს! ყველა სიტყვა არ დამიმთავრებია, რადგან მარიდმა ჯიხურის გარშემო წრიალი დაიწყო და მე ვიკრავი დავარქმევ.

მე გამოვყარე გოგონა, ალი-შარმა თავი დახარა და შუა კაცს ვუთხარი: „ხელი წამიყვანე და ახალთან მიმიყვანე; მე შენ თავს გაჩვენებ და არ წაგიღებ - სხვას არ გავყიდი“. შუაში, იცნო ღვთაებრივი და დაუსვა її ალი-შარის წინ და უთხრა: "იაკ ფიქრობ, პანზე?" ალე ალი-შარმა დადასტურება არ მისცა. „ო პან ჩემი და კოხანი ჩემო გულო, ვინ არ მიყიდის? - აძლიერებს გოგონას. -მიყიდე და შენი ბედნიერების მიზეზი მე ვიქნები.

ROSPOVID PRO ALI-KULU I ​​ZUMURRUD

І Barsum siv ჯორზე і, თან წაიყვანს თავის მსახურებს, ძმასთან ერთად იხრჩობა ალი-შარას სახლში და იყიდა დათვი გემრიელი დინარიდან, შობ, თუ კარგი არ არის, წადი იყიდე.

ოთახი დავინახე და მასთან მყოფი ხალხი შევარდა ზუმურუდში და ძალით აიღეს, მოკვლით დაემუქრნენ, როგორც კი ლაპარაკი შეძლეს და დაახრჩვეს, როგორც იქნა, არაფერი წაუღიათ. . და დარჩა ალი-შარა შიგნიდან, და გაიღეს კარები, და დადეს გასაღები ოთახებიდან ბრძანებით მათგან.

პასუხი ნევილნიტების შესახებ

ახალ მოძალადეში კი ბევრი არაქალი, როგორიც იყო თვეების წინანდელი: პერშა თახვია, მეგობარი ყავისფერი, მესამე გახარებული, მეოთხე მხატვარი, ფატი ჟოვტა და შოსტა ჩორნაა და ყველა სურნელი სახეზე მშვენიერია და იცოდა მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრის და დაკვრის საიდუმლო. და გავხდი, დამირეკე, ღვინოს ვიძახებ, ყოველ დღე ჩემამდე ღვინოს ვწურავ, სუნი ვიღებ, დავთვერი, გამიხარდა, გამიხარდა, ფინჯანი გავამზადე და ხელში ავიყვანე, ნიშანს მოთეთრო ნიშნით ვცემე. ნევილნიცი ამბობს: „ახალი თვის სახეზე მოგვეცით ძირტკბილას გემო“.

YUVELIRA THREE-ის შესახებ უცნობია

და თუ ის იყო მის სიცოცხლეში, სამი ადამიანი მოვიდა და დაიძინა მამამისზე, და როდესაც მან გამოიცნო მისი სიკვდილი, და ასე აჭმევდნენ მას: "რატომ დაკარგე შენი შთამომავლობა?" - "ვინ დაჩრდილა მონას, რომელიც შენს წინაშეა", - თქვა იუველირმა და მოვიდნენ და თქვეს: "ვინ იცი, ვინ იოგო ცოდო?" - "ხალხი ბაზარზე", - განახლებული სამკაულები. "მიიღეთ, ოჰ, თქვენ გაქვთ სუნი, ოჰ, ოჰ, ოჰ, ჰო", - უთხრეს მათ. პირველმა იუველირმა ხალხი აირჩია და სუნი ფასზე მიუთითებდა. და მხოლოდ სამმა ადამიანმა შეათამაშა დათვი, ოცდაათი ათასი დინარის მახლობლად, და დაყარეს ქვები და ქვები გზაზე და თქვეს: "ეს ნივთი მოგვცა მამაშენმა". შემდეგ კი სუნი დაეცა.

როსპოვიდი ბოროტებისა და მარტივის შესახებ

І її cholovіk pishov ბაზარზე і zupinyvsya bіlya ვირები და raptom უკან, გავყიდი ამ ვირს! მე ვისწავლე ვირი, მოვიგე მგზავრობა ახალში, ასეულის ესკადრილიამ იო ვუჰ და თქვა: „ვაი შენ, ბოროტო! იქნებ, დედის ცემის შემდეგ ღვთისმოსაობისკენ გადახვედი? ალაჰს ვფიცავ, მეტს აღარ გიყიდი! და შემდეგ გაიმარჯვეთ სავსე იო და პიშოვი.

Წიგნი "ყველაზე ლამაზი ათას ერთი ღამე"... არ შემიძლია არ დაველოდო - სასწაულების წიგნი ყოველ დღე ჭეშმარიტია.

Іlustratsії ოლგა დუგინოიისეთი დახვეწილი და სიცოცხლისუნარიანობა, როგორ მიიწვია ძველი დროის წარმოშობის ატმოსფეროში - მარჯანის სილამაზე ჩემზე ოცნებობდა. ყბადაღებული ლეონიდ იახნინის უარი მიღებულია, რბილი და არა გადატრიალებული ბავშვის ბავშვისთვის საერთო პირობებით. მხოლოდ სამი კაზოკი, ყური და თვით შაჰერიზადის ისტორიის დასასრული.

სასწაულის ხარისხი: შესანიშნავი ფორმატი, ლაქიანი წარწერა ზურგზე, ვიზუალური პოლიგრაფი, ღია კრემისფერი ქაღალდის ტიტრების ელფერები, შესანიშნავი შრიფტი, რომელიც შეეფერება ბოლო ქაღალდის "სკიდნა" ლაქის თვალებს. . ნამსხვრევები არაორგანულია, მათ შეუძლიათ დაინახონ პატარების პოსტორინკოვის დაშლა, რომლებიც უფრო ლამაზად უყურებენ მოხვევის ცენტრში, ცენტრში თეთრი სმოგის გარეშე, ცოტა დიბნიცა. წიგნის ატმოსფერო მოჯადოებულია - საკუთარი თავის გაოცება.

"ლაბირინთში"
ოლგა დუგინა და ანდრიის ჩოლოვიკი ქმნიან წიგნის ილუსტრაციების შედევრებს.
იაკ ნიშნავს დ. იაკოვლევს, „მე დუგინის ხელისუფლებაში ვარ, რადგან შუახნის მინიატურისტებისგან ვარ დაბადებული: ბედნიერი წიგნის ამ სიყვარულით გაფორმების სუნი, როგორც ძველი ძველი მაისტრი ერთი წიგნისთვის მოიპარეს. და іlustratsії სანამ ძმები გრიმები "Horobriy Kravets" ბევრი კლდის სუნი ასდიოდა. 2007 წელს წიგნისთვის დუგინ ბული დაჯილდოვდა ამერიკის შეერთებული შტატების მხატვართა სტიპენდიის ოქროს მედლით.

Kazka "პირველი დრაკონი", შექმნილი ანდრიომისა და ოლგა დუგინის მიერ, იყო პირველი, რომელიც გამოვიდა შრეიბერის ნიმეციური ფორმით 1993 წელს. "პირველი დრაკონის" კიდევ ერთი ვერსია დუგინის ათი უცხო სახეობის ილუსტრაციებით. ერთხელ. საშობაო წიგნი შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენთან.

ამ ორი წიგნის ილუსტრაციები მართლაც მშვენიერია, საშუალო და უფროსი სკოლის ასაკის ბავშვებისთვის ფესვების სურნელი, ხოლო წიგნების ტექსტი უფროსი სკოლამდელი და მცირეწლოვანი სკოლის ბავშვებისთვის. იმ ბავშვებისთვის წიგნების კითხვას არ დავიწყებ. სუნი მალე გავზარდოთ Bosch-ისა და Bruegel-ის კოლექციონერები და მოყვარულები. ისე, ჩემთვის, მე გარშემორტყმული ვიყავი ფოთლებით - და სიხარულის სილამაზე, და ადგილი შკაპუში / ფინანსები.

Є წიგნს "Rum'yaniy Kolobok"-ს არ გირჩევ გასაყიდად, მაგრამ სხვას არ ვურჩევ, არ გირჩევ, მაგრამ სუნი უჩემოდ იყიდეს.
დოდატკოვის ინფორმაცია მხატვრის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ საიტზე: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

და მშვიდად, ვისაც სურს შეიტყოს შეჰერეზადას ყაზახების შესახებ მიხაილ ოლექსანდროვიჩ სალის "მომწიფებულ" კლასიკურ გადაცემაზე, - სინათლის დიზაინზე Exmo-ს ხედვის წიგნი არ გადაუხვევია წლევანდელ ბავშვებს 1001 ინგლისურ ღამემდე. მხატვრის. "ათას ერთი ნიშა" არის პროზის შედევრი შუაგზის რეტრაქციისა, 40 ღვთაებრივი არაბული ტა სპარსული კაზოკის შერჩევა მოზრდილთათვის. დიულაკის მორთულ სურათზე ლ.ბაკსტისა და ს.ვიდბერგის ილუსტრაციები. ასეთი წიგნი გახდება ბიბლიოთეკის ფერი.

ბავშვური ვერსია დულაკის ილუსტრაციებით vypusti IDM - წიგნი "ლეგენდები ღორებზე, რომლებიც სპივაუტი" ჩემი საყვარელი სერიით "ფანტაზია", იმის შესახებ, თუ როგორ დავწერე უკვე . "მძინარე ღორების ლეგენდებში" იულია დოპელმაიორის გარნიე პერეკაზთან არის ჭოტირი კაზკი.