პაპახა კავკასიაში დიდი სინათლე და განსაკუთრებული მითია. ხალხთა კავკასიურ კულტურებში ქუდის თავზე, თავზე უბირი დევს; ლუდინამ, შომ ქუდი დაიხურა, არ გასულა საგნის სანახავად - ქუდიც კი არ აძლევდა მთიელებს თავის დამაგრების საშუალებას, შემდეგ კი - ფართო გონებით წასულიყვნენ ფერდობზე.
ცოტა ხნის წინ სოფელ თხაგაფშში ვიყავი, სოფელ „ჩილე ხასეს“ თავკაცს, ბატმიზ ტლიფს ვესტუმრე. ჩვენ ბევრი ვისაუბრეთ aul samovryvannya-ს ტრადიციებზე, მაგრამ ისინი გადაურჩნენ შავი ზღვის შაფსუღებს და შესვლამდე, მე მივიღე ენერგია ჩვენი მისაღები ოთახის მმართველთან, რომ გადამეღო მისი ფოტო აღლუმზე პაპას ...
ბატმიზ ტლიფი თავის აღლუმზე კარაკულევი პაპას. კრასნოდარის ტერიტორიის აულ თხაგაფშ ლაზარევსკის ოლქი. 2012 წლის მაისი. ავტორის ფოტო
„მე თავი ვარ, ქუდს ვიცვამ“, „ქუდის ტარება არა სითბოსთვის, არამედ პატივისცემისთვის“, „თუ კიმთან მუნჯი ხარ, გთხოვ - გაიხარე ქუდით“ - შეუდარებელი გადასვლა. მემკვიდრეები, როგორ დავინახოთ შუა კავკასიელი ხალხები ...
მთის ხალხის ბევრი ხმით შეკრული ქუდით - ეს არ არის უბრალოდ თავსაბურავი, ნებისმიერ შემთხვევაში თბილია, მაგრამ ცივია; ცე სიმბოლო რომ ნიშანი. ჩოლოვიკ ნიკოლი არ არის დამნაშავე იმაში, რომ შეამჩნია ქუდი, რისთვისაც შეიძლება პატიება ითხოვოს. ბრალის გამო, მხოლოდ ერთი ვიპადკუა: ქუდს შეიძლება ჩამოერთვათ, თუ სისხლის მოწყალების პატიებას ითხოვთ.
დაღესტანს ჰყავს ახალგაზრდა ჩოლოვიკი, რომელსაც ეშინოდა დაქორწინებულიყო გოგონაზე დაქორწინება, რომელსაც პატივი მიაგეს ქუდის სროლით. თუ პაპახა ჯიხურში შევიდა და მაშინვე არ დაბრუნდა, მაშინ შესაძლებელია ადგილზე დაბრუნება.
როგორც გამოსახულება, თავზე ქუდს ურტყამდნენ. აჰა, თავად ლიუდინმა იცოდა და ჩამოართვა ქუდი აქ, მაგრამ ეს არ იყო ჩიპატის უფლების გამო, როზუმიუჩი, მე ვაპირებ უფალს ვთხოვო.
ჟურნალისტი მილრად ფატულაევი ზგადუ საკუთარი სტატისტიკის მიხედვით, თუ თეატრში წავიდა, ლეზგინი კომპოზიტორმა უზეირ ჰაჯიბეოვმა ორი ბილეთი იყიდა: ერთი თავისთვის, მეორე - ქუდისთვის.
უფროსის უფროსმა ეს არ იცოდა პრიმიტიულისაგან (თავის გარდა). ინოდიმ, იცის ქუდი, ქსოვილისგან მსუბუქი ქუდი დაადო. იყო და სპეციალური ნიჩნის ქუდები - უფროსი წოდება მოხუცებში. სევდიანი გოლილები ან თუნდაც ძალიან მოკლედ აჭრიდნენ თავს, ამიტომ საქმეც თავის სისუფთავეზე იყო.
ძველებურად ეცვათ მაღალი დახვეული ქუდები რბილი პოვსტისგან გაბერილი ცხენებით. სუნიანი ბული ისეთი ბლანტია, ქუდის ზევით ნაჰილიავსია უბიკ. ევგენი მიკოლაივნაია სტუდენეცკას მიერ დაწერილი ინფორმაცია ასეთი ქუდების შესახებ, ჩვენ ვხედავთ მას, როგორც რადიანსკის ეთნოგრაფს, ძველი ყარაჩაელებიდან, ბალყარელებიდან და ჩეჩნებიდან, რომლებმაც გადაარჩინეს მამათა და მამების ხსოვნა.
ბუვ სპეციალური ტიპის ქუდები - კუდლატის ქუდები. გაძარცვეს ცხვრის ტყავი დიდი გროვით, ეძახდნენ, ცხვრის ტყავის გამო გაპარსავდნენ. ასეთი პაპახები თბილად, უფრო ლამაზად ჩამორთმეულ დაფსა და სნიგს, რომელიც დოვღას ფერმიდან ჩამოცურეს. მწყემსს თაკა კუდლათა პაპახა ხშირად ბალიშად ემსახურებოდა.
წმინდა პაპებისთვის მათ სურთ დაინტერესდნენ ახალგაზრდა ვერძებით (კურპეი) ან მადლიანი ყარაკულით.
ჩერქეზები ქუდებზე. პატარა ბიჭი სიყვარულით მანიშნა ქალაქ ნალჩიკის დირექტორმა ტიმურ ძუგანოვმა.
ყარაკულევის ქუდებს "ბუხარას" ეძახდნენ. ასევე ფასიანი იყო ყალმუხური ცხვრის ფერმის ქუდები.
ფერმის ქუდის ფორმა შეიძლება იყოს მრავალმხრივი. თავის „ეთნოლოგიურ დოსლიძენნიაში ოსების შესახებ“ ვ.ბ. პფაფი წერდა: „ქუდი ისეთივე ძლიერია, როგორც მოდი: ერთ საათში ის კიდევ უფრო მაღალია, არშინში და უფრო მაღალ სიმაღლეზე, ბოლო საათში კი დაბალია, ასე რომ, სამი მათგანია ყირიმელი თათრების ქუდებში. ."
ქუდისთვის შესაძლებელია დაფასდეს ამ კონკრეტული პერევაგის მთიელის სოციალური სტატუსი, მოკლებული „შეიძლება თავსაბურავმა ჩეჩნიდან ლეზგინი ამოიცნოს, კაზაკიდან ჩერქეზი. ყველაფრის ერთბაშად დასრულება“, - დახვეწილად პატივს სცემს მილრად ფატულაევს.
Naprikіntsі 19 - XX საუკუნის ყურზე. მეურნეობის ქუდებს (დოვნოიუდან ცხვრის ტყავიდან) ატარებდნენ უფროსი რანგის იაკების მწყემსები (ჩეჩნები, ინგუშები, ოსები, ყარაჩაივცი, ბალყარელები).
ასტრახან ბულას პაპახას ვიზოკა გაფართოვდა ოსეთში, ადიგეაში, ჩეჩნეთსა და რიდკოს რაიონებში - ჩეჩნეთის, ინგუშეთის, ყარაჩაისა და ბალყარეთის მთიან რეგიონებში.
XX საუკუნის ქოხზე მოდაშია ცუდი რაღაცეები, თავზე ასტრახანის ბეწვის ქუდები, ასე რომ, წვის ხმა გესმის. ისინი ატარებდნენ უფროსის წოდებას ადიღეში ოსური ტერიტორიის იმ ადგილებში და რაიონებში, რომლებზეც მათ დაწოლილი იყო.
ქუდები ძალიან ძვირი და ძვირი ღირდა, ამისთვის იყვნენ მდიდრები. მდიდრებს 10-15 მამა ჰყავთ. ნადირ ხაჩილაევმა გახსნა, რომელმაც დერბენტასგან იყიდა უნიკალური ოქროსფერი ვიტინკას ქუდი, რომელიც ანათებს, მილიონი რუბლის ასლი.
პირველად Pivnichnoe Caucasus-ში, ქუდი გაფართოვდა (დაახლოებით 5-7 თავად), ბრტყელი ჯინსისგან ქსოვილისგან. შემოგარენი გაძარცვეს კურპეიდან ან ყარაკულისგან. ქვედა ნაწილი, ვიკროєნე ერთი ნაჭრისგან, ცნობილი იყო მახლობლად ზედა ხაზის კიდეზე და შეკერილი იყო ახალზე.
ასეთ ქუდს ყუბანის ქუდი ერქვა - პირველად ჩათვალეს, რომ ატარებდა ყუბანის კაზაკს vіysku. ხოლო ჩეჩნეთში - კარაბინკა, її მცირე ვიზოტის მეშვეობით. ახალგაზრდებმა მოიგეს მამების ფორმა, ხოლო უფროსი თაობა მათთან ერთად ჯაშუშობდა.
კაზაკთა ქუდების ხილვადობა მთის ქუდებიდან - ყველაზე მრავალმხრივი და ყოველდღიური სტანდარტებით. Girski ქუდები - სტანდარტიზებული, კაზაკები - runtuyutsya რამდენიმე იმპროვიზაციით. რუსეთში ტყავის კაზაკებს ქუდებით ატარებდნენ ქსოვილისა და ხუტრას ხარისხისთვის, ფორმის სფერული ან ბრტყელი, ტალღოვანი, შეკერილი ნაკერებით, ნაკერებით და კერავდნენ მატარებლებზე.
კავკასიაში ქუდები მათზე კიდევ უფრო ზრუნავდნენ - ისინი ზბერიგალი იყვნენ, ხერხემალით დახვეული. როდესაც მიდიხართ ადგილზე, მათ წაიღეს ქუდი წმინდა სოფელ სვიატკოვაში და ჩაიცვეს მხოლოდ მოგზაურობის წინ, მოაწერეს ხელი ქუდს ან აწიეს წვეთები.
კავკასიაში სხვა ერების წარმომადგენლები აყოვნებენ. აქ მეჩეთები დგას ეკლესიიდან და სინაგოგიდან. მსოფლიოს მოქალაქეები, დამოუკიდებელი ეროვნული საკუთრებისგან, შემწყნარებლობისგან, სტუმართმოყვარეობისგან, გარნიტურისგან, ფიზიკურად ძლიერები არიან სულით. არ არის საჭირო მოხდენილობა ელეგანტურობასთან ერთად და სიმკაცრე ქმრობიდან, როგორც ჩანს, სიკეთით.
თუ გსურთ ხალხის ისტორიაში ჩახედვა, სთხოვეთ გაჩვენოთ ეროვნული სამოსი, ვიღაც სარკესავით, რომ ნახოთ ხალხის უნიკალურობა: სპექტაკლები, ტრადიციები, რიტუალები და წარმოდგენები. ყოველდღიური ქსოვილების მრავალფეროვნებაზე უმნიშვნელოვანესია, ეროვნული ტანსაცმლის კიდე არ არის მნიშვნელოვანი, ეს არის ის, თუ როგორ უნდა შეიცვალოს სხვა ქსოვილების მსგავსად. ისევე, როგორც ეროვნული ორნამენტი გვაძლევს შესაძლებლობას მივიტანოთ ხალხისთვის მხატვრული ფასეულობები, შემდეგ საზღვარი და საერთო ფერი, ქსოვილების ხარისხი - ეროვნული ხასიათის, ტრადიციებისა და ხალხის მორალური ფასეულობების ინტელექტი. გეოგრაფიული პოზიციიდან და კლიმატიდან კი არ არის დაწოლა, არამედ მენტალიტეტისა და ვირის გამო. თანამედროვე საზოგადოებაში, მათი ტანსაცმლის მიხედვით, ადვილად შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ადამიანების სოციალურ მდგომარეობაზე, სიამოვნებაზე და მატერიალურ სიმდიდრეზე. ჩვენი მოდური განათება კულტურის ფენომენად იქცა. ასე რომ, ჩეჩნურ სუსპენზიაში დეპუტატი ქალი არ აძლევს უფლებას, შარფით, შარფით თავი არ ჩაიდოს შეჩერებაზე. ჩოლოვიკი დამნაშავეა საჩივრის დღეს თავის ჩამორთმევაში. ჩეჩენ ქალებს ზურგში ნუ ურტყამთ მოკლე ფეხსაცმლით, ან უსახელო ქსოვილით, ფართო დეკოლტეთ.
XX საუკუნის ყურში ნავიგაციისთვის ჩეჩნები ატარებდნენ ტრადიციულ ეროვნულ სამოსს, რომელიც მასალისგან იყო შეკერილი. რიდკისნა ქალს კერვა არ უყვარდა. როგორც კი ოდიაგუს სამკერვალო შეცვალეს, მაისტრიელებს ერთი გროშიც არ გადაუხდიათ.
უფროსი ubir yak cholovichy, ასე რომ і zhіnochiy სიმბოლოა. ჩოლოვიჩი მამაკაცურობის სიმბოლოა, ქალი კი ღირებულების, წმინდა სიწმინდის შენარჩუნების სიმბოლოა. შეეხეთ ქუდს - შექმენით სასიკვდილო სურათი. ჩოლოვიკმა არ იცოდა თავისი ქუდი მტრის წინაშე, მაგრამ მოკვდა, პატივს და პატივს არ დაუკარგავს. თუ ქალმა ჰუსტკას ცვეთას შორის ჩააგდო, მაშინ უკან უბიძგა.
ცხვრის ტყავი ბეწვის ქურთუკების საკერავად წავიდა, შკირა - ვიგოტოვლენნიისთვის ადიდებულმა. ქსოვილი (іskhar) და მეამბოხეები (іstang) გაძარცვეს სვიისკის არსებების გარედან. იაკ ჩოლოვიჩე, ასე რომ დილით შიგნიდან ვირობებით დაამშვენეს, უმანკოებივით ოქროთი დაფარეს.
ვამაყობ ჩეჩნების იმ შინდისფერი სიმბოლოთი - ბურკა და ქუდი. დღემდე მოსასხამით დაფარავენ იმ წვრილმანს, რომელსაც წვინტარაზე ატარებენ. ბურკა (ვერტა) და ბაშლიკი (ბაშლახი) ბოროტმოქმედების მტაცებელი იყო, ცივი.
ზემოდან ბეშმეტი მსუბუქი ქსოვილით (გ1ოვტალი), რომელიც მჭიდრო ტანს ფარავს და წელიდან მუხლებამდე ჩავიცვი მორგებული ჩერქეზული (ჩოა). Її pіdperezuyut shkіryа ქამრით (dohka), შემკული საშუალო გადაფარვით. І, zychayno, dagl (shalt), რომელსაც ატარებდნენ 14-15-დან - richesky vіka. ჯიგიტმა ხანჯალი მხოლოდ ტყუილად იცოდა და კლავ იოგო მარჯვედ, მაგრამ დაუსაბუთებელი გამოღვიძების შემთხვევაში არის შანსი, რომ თავი გადაარჩინო.
პიდლოგი ჩერქეზული ტროჩი ქვედა კოლინა. ფართო მხრები და საშუალო სკოლის მოსწავლეა. ქოლოვიკის მკერდის გვერდებზე იკერება შვიდი ან ცხრა გაზის ავზი (ბუსტები), რომლებზეც ჰერმეტულად დალუქულ ცილინდრულ ყუთებს ათავსებენ (ცხვრის კალათიდან გაძარცვეს), ადრე აიღეს დენთი. ჩერქეზი არ არის დამნაშავე გზაზე. ზავდიაკი ცომუ ბეშმეტ მოჩანს. Oudziki beshmet zroblenі ეხლა shіlnoї tasmi. საყელო-სტიკა, როგორც წესი, შეიძლება იყოს ორი გუძიკი და შეიძლება იყოს მოხრილი. ჩერკესკა სამ წელზე მეტია, ნაკლებია ვიდრე ახალგაზრდები და უფროსები, რომ მაგიდაზე დარჩეს. ქამრის გარეშე ჩოლოვიკს არ აქვს უფლება გამოჩნდეს შეჩერებაზე. გამოსვლამდე ქალბატონს წიქავის ბანაკში არ ეცვა.
მაღალი sap'yanovs chobots გარეშე საკვები (ichigi) იზრდება კოლონიაში. სამკერვალს ავსებენ შარვლის მსუბუქი ქსოვილისგან: ზემოდან განიერი და ქვედა მაღლა.
აცვია vbrannya-ს მაღაზიაში ქსოვილი-ტუნიკიდან მაჯამდე დიდი ყდით. იკერება მსუბუქი მონოქრომატული ქსოვილებისგან ტერფამდე. წელიდან წელამდე შუა ბიბილოები (ტუიდარღაშ) იკერება. ამაზონების შემკულობის ელემენტებზე ზრუნავდნენ, თუ ფარის კომპლექსის (t1arch) სრულ ლანკას ემსახურებოდნენ, მტრის თავდასხმის გულისთვის მკერდს ამაგრებდნენ (t1ap). ზემოდან მოჩანდა წელამდე გაშლილი ნაჭრის ხალათის ორნამენტი (g1ablі). ვონო დარჩი თალიზზე, მჭიდროდ მორგებული და საყვარელი ფიგურა. ქამარი განსაკუთრებით ლამაზია. მათი გაძარცვა შესაძლებელია გარემოდან. ვინი - ფართო მუცელზე, შეუფერხებლად ჟღერს. Tsya nytsіnnіsha დეტალი ქსოვილი. გაბალი იკერებოდა ბროკადისგან, ოქსამიტისგან, ჩის ქსოვილისგან. Dovgі sleeves-krila gіablі ქვევით ქვევით. კლდეში ქალები ატარებდნენ გიბლის უროქისტულ ტანსაცმელს. სუნიანი სუნი ეცვა მუქი ფერის ქსოვილს, არა ახალგაზრდა. Dovgі შარფი და hustka (kortalі) მსუბუქი მასალებისგან, რომ დაამატოთ არჩევანი. ლიტნი ქალები თმას პატარა დათვში (ჩუხტაში) პოდოჟნოის ქუდივით ისვამენ, ზემოდან კი ხუსტკას აყრიდნენ. ჩერევიკებიც (პოშმახაშები) ვერცხლის ძაფით იყო მორთული.
ასეთი ტანსაცმლის ტარება ხელის გარეშე აბსოლუტურად შეუძლებელია. ჩვენს დღეებში ხალხი მიჩვეულია აწონილი ქსოვილის ჩაცმას. ხშირად, პროფესიონალი მოცეკვავეები, მხატვრები მათ ნებას რთავენ გამოჩნდნენ სცენაზე საოცარი კოსტიუმებით, რათა ნახონ ჩეჩნური ეროვნული კოსტუმი. ბიბილოები შეგიძლიათ შეცვალოთ ორნამენტული ნაქარგებით, რადგან ეს ცოტა არ იყოს განსაკუთრებული ჩვენი კულტურის გამო. ტანსაცმლის სახელოები გვერდიდან მორთულია რაფებით. გროზნოს ქუჩის თავში კიდია ზედა პორტრეტი მხრებზე გადაგდებული ბურკათი, გაზირებით მორთული.
დიდი რაოდენობის მამათა შორის, ჩეჩნურ ქუდს იშვიათად სცემთ (ტოტები ზემოდან ფართოვდება). იცოდე, დაუშვებელია ქუდთან ახლოს ყოფნა, რატომ ნებას მისცემდა მოცეკვავე, ლეზგინკას ბოროტებას, ქუდი პიდლოგაზე დაბეჭდოს?
რატომ გაგვიმართლა ჩერქეზებს დამოკლებული სახელოები? Yaksho zavazhaє dovzhina, შეგიძლიათ pidkotiti.
საკუთარ ცხოვრებაში "Ridniy aul" M.Yasaev roz'yasnyuh ქალს ეცვა შავი ფერის ოიაგი, რადგან სამშობლოს სისხლიანი პომსტა მოჰყვა. და ჩვენს დღეებში შავი ფერი გახდა, რომელიც არ არის ზედმეტად გამწვავებული, ოდიაზიზე ბავშვები არიან.
ოდიაგის იაკი გახდება ბუნების არამეგობრული ინფუზიების ხალისი და ერის განუყოფელი გრძნობის სიმბოლო. როგორც ჩვეულებრივი კოსტუმი ასახავს ჩვენი ფილოსოფიის და ფსიქოლოგიის თავისებურებებს, ეს არის ჩვენი ეროვნული კოსტუმის, თვითიდენტიფიკაციის გამო. ჩეჩნები ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი ხალხია არა მხოლოდ კავკასიაში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ბოლო ათი წლის ყველა გაჭირვებისთვის უმნიშვნელოვანესია, დამოკიდებულები გავხდით. Vmієmo და საყვარელო, ამ მბზინავი ფარბების ჩიმერულობის გარეშე, ისინი ლამაზად და ელეგანტურად იცვამენ. და გარნოში, წადი მომხიბვლელ პატარა სიცილზე და ჩვენს ირგვლივ სინათლე კარგად გამოიყურება.
კარგი დღე, გააზიარე შენი ბლოგი. კავკასიაში კარგა ხანია უნახავთ: „თავი მაქვს, ახალზე ქუდი“. სამართლიანი, კავკასიური ქუდითავად კავკასიელებისთვის ეს უფრო მეტია, ეს არ არის მხოლოდ თავის ტკივილი. მახსოვს ჩემი ბავშვობა, როგორც მამაჩემი ხშირად მოჰყავდა ციტირებით მოჩვენებითი ბრძენი: „თუ არ ხარ ბედნიერი მათით, მაშინ ქუდი სთხოვე“.
დაინფიცირდა ახალგაზრდა მამაკაცი თავზე კავკასიური ქუდით. ამ ათი წლის განმავლობაში, ქუდი აკვირდება კაცობრიობას და არის პატივისა და დიდების კეთილსინდისიერი სიმბოლო. იაკშჩო ყმაწვილმა, ნება დართო საკუთარი თავი გამოჩენილიყო თავსაბურავის გარეშე, მაგრამ მან პატივი არ სცა ყველას, ვინც იკითხა.
კავკასიური ქუდიბულა შეყვარებულია იმ შანოვანაზე. მახსოვს, მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვცხოვრობდით, ჩვენ გვყავს ბუვ სუსიდი, როგორც ყოველდღე ახალი ქუდი. ჩვენ ჯერ კიდევ დაბნეულები ვიყავით და ერთხელ ახალ ძილში მათ დაიძინეს, ვარსკვლავებს ახალი სტილის თავსაბურავი. ვიავილოსია, რომელსაც ხედავთ მამა 15 კარგი მამა, რომლებიც სიამოვნებით ატარებენ მას. ნაიწიკავიშე იმათ, სქორაზუ, თუ წავიდნენ დაკუნთულ აქსაკალებთან ერთად დასხდნენ ექსპრომტ გოდეკანთან, ახალი ქუდი დაიხურეს. პანაშვიდს რომ სთხოვდნენ, პანაშვიდს რომ სთხოვდნენ, მაშინ მესამე თავზე ედგა.
კავკასიური პაპახა - ტრადიციებისგან და ხასიათებისგან მოწყვეტილი
რა თქმა უნდა, კავკასიური ქუდები ასე არ არის მოსალოდნელი, როგორც ეს ასე აშკარაა. Naybilsh burhlivy განვითარება, რომელიც გაფართოვდა სუნი, წაართვეს 19 კუბზე და 20 სუფრის კოვზზე. ციოგომდე, ეს არ არის მნიშვნელოვანი, მათ ეხურათ ქსოვილისგან დამზადებული ქუდები. გამოსვლამდე, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ მასალის მოსამზადებლად იმ საათში ყველა ხელმძღვანელის ჩაცმა შეიძლება, შეგიძლიათ წახვიდეთ ჭოტირის ტიპზე:
- ნაჭრის ქუდები
- ქუდები ტარება sob fabricanu და hutro
- ხუთრიანი
- პოვსტიანი
ფერმერებს ერთ საათში პრაქტიკულად ყველა სახის ქუდი მოუხსნეს. მარტო, მაშ, ეს ნიშნავს, რომ ქუდები მე-19 საუკუნის ყურამდე აწიეს, ჩერქეზებს შორის ბულები გაფართოვდა. რა თქმა უნდა, აქ შეიძლება გამოსვლამდე "ბაშლიკები", თურქული ტურბანები, იაკები მოიყვანონ, შემდეგ რამდენიმე ბულზე მეტი პატარა ქალმა შეცვალა, ფერმერის ქუდზე ქუდი დაახვიეს.
Ale ყველა tsі ნიუანსი უფრო tsіkavі for prelіdnikіv. მე არ მოწყალება, როგორც ეს დასაშვებია, მაგრამ შენ ბევრი ფული გაქვს, მე ვისესხე პაპახავ. იაკ, უკვე ვიშეს ნიშნავდა, ჩოლოვიკს დაემსგავსე, რომელიც შენს თავს ქუდს დაიხურავს, მხოლოდ თავზე აიღე ქუდი. უფრო მეტიც, ყველაზე მეტად ახალებს ათეული აქვთ. გარდაუვალი იყო მამათა მომსახურების სისტემაც. ვიცი, რომ იაკის თვალებს უვლიდნენ და სპეციალური სუფთა დედებისგან იყვნენ წაღებული.
ვფიქრობ, მოცემული ვიდეოთი გაოცებულებმა ბევრი ვიცოდით იმ ხალხური ტრადიციების შესახებ, რომლებიც კავკასიურ ქუდს ჰგავდა. მაგალითად, ჩემთვის ძალიან ბევრი მტკიცებულება იყო, რადგან ვიცოდი, რომ ბიჭმა ჩემი თავი ჩემს ცნობილ კოჰანს ესროლა, რათა გამეგო ვინ იყო. მეჩვენება, რომ ისინი ხშირად იმარჯვებდნენ, რათა დაენახათ საკუთარი გრძნობები ღვთიურის მიმართ.
Slid ნიშნავს, რომ ყველაფერი ისეთი რომანტიული და ლამაზი იყო. ვიპ წვეთები ხშირად მძვინვარებდა, თუ მარჯვნიდან სისხლს აღწევდა, გარდა იმ შემთხვევისა, რომ თავი კეფაზე იყო ნაცემი. ცე დიდი იმიჯით მიიღეს პატივი. ისე, თავად ლიუდინმა იცოდა მისი ქუდი და მას აქ ჩამოართვეს, მაგრამ ეს იმიტომ კი არა, რომ მე არ მაქვს შენთან საუბრის უფლება, როზუმიუჩი, მე ვაპირებ დახმარებას გთხოვო მმართველისგან. ბუვალო, როცა შემდუღებელმა კავკასიელმა იცოდა მისი ქუდი და მიწას აძლევდა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ იგი მზად იყო სიკვდილამდე თავისთვის დადგეს.
იაკ, უკვე თქვა დიახ, კავკასიელმა არასრულწლოვანებმა პრაქტიკულად შეწყვიტეს ქუდების ტარება. ტილკი გირსკის სოფლებში შეიძლება გამოიყენონ ბიჭებმა, რომლებიც სიამოვნებით იყენებენ თავსაბურავს. მე მინდა, რომ ბევრი დიდი კავკასიელი (როგორიცაა) ნიკოლმა ქუდი არ გაიყოს. დიდმა მოცეკვავემ თავის ქუდს "კორონა" უწოდა და ამის შესახებ არ იცოდა, რადგან ის ძალაუფლების უახლესმა ეშელონებმა ჩაიგდეს ხელში. უფრო მეტიც, ესამბაევი, რომელიც იყო ვერხოვას დეპუტატი სსრ-ს გულისთვის, ყოველთვის იჯდა რადიანსკის კავშირის ხელმძღვანელის მამის სავარძელში. Poeykuyut, scho L.I. ბრეჟნევმა მიმოიხედა დარბაზში ჩასაფრებული ტყავის წინ, ჩამოიძვრა ცნობილი ქუდი და თქვა: მაჰმუდი ადგილზეა - შეგიძლია გაასწორო.
დასასრულს მინდა ვუთხრა ღერძს: ატარეთ კავკასიური თავი უბირი - მარჯვნივ, ტყავი ხალხი, ალე ისინი, ვინც უბრალოდ ჩიყვს ქსოვს ჩვენი მამების და შვილების კეთილშობილების და ცხოვრების მნიშვნელობისგან, მე არა. აქვს ბოროტი თანხა. კავკასიური ქუდი- ჩვენი ისტორია, ჩვენი ლეგენდები, რომ მოჟლვო, ბედნიერი მაიბუტ! ასე რომ, გაოცდით კიდევ ერთი ვიდეო ქუდის შესახებ:
მეგობრებო, თუ კომენტარებში ძალიან გაინტერესებთ, განიხილეთ თქვენი, გადახედეთ მოცემულ თემას. ასე რომ, არ დაგავიწყდეთ. კიდევ უფრო უხვად გადმოგცემთ წიკავიხის და კორისნიხის სტატიების ჩეკს.
კავკაზში კარგი აზრია თავსაფარის ტარება. არაუშავს იფიქრო: „თუ თავი გაქვს, მაშინ ნიი მაє ბუტი პაპახაზე“. Svychayno კარგად, საათები იცვლება და მათთან ერთად არის სახელი. დღეს არც ისე ხშირად ხედავთ გარნიტურებს და პირდაპირ ადგებით, თავი დავამშვენებ კავკასიური ქუდი.
მართალია, ქუდი გაფორმების ფასია, რომელმაც პატივი მიაგო ჩოლოვიკს. 20-30-ე საუკუნეებში კავკასიის წინ გაფართოვდა წიქავის ტრადიცია. მაგალითად, არ არის უფლება იცოდეს სხვისი ქუდი არსებული სიტუაციისთვის. Tse roznuvalosya yak თავსაბურავის მმართველის გამოსახულებაში და ხშირად იწვევდა შეუსაბამო მემკვიდრეობას.
მაგრამ არა ყველა ტრადიცია, როგორც ქუდების ტარება იყო, ბულები ისეთი მკაცრი იყო. მოხუცი კაცისთვის, ერთი საათის განმავლობაში, ბიჭი, რომელსაც სურდა თავისი გოგონობის გამოვლენა, თითქმის ორ გზაზე წავიდა - რადგან ის განსაკუთრებით საუბრობდა ცეკვაზე, კბილებში კავკასიური ხანჯლის მოჭრაზე, ან როცა მამაჩემის სანახავად მივდიოდი. როგორც კი დვჩინამ წაართვა თავი, მერე მოდაში იყო, როგორც კი ხელის წინადადება მიიღო, იმ გულმა, თითქოს ფანჯრიდან თავი მოაშორა ისევ ბატონებს, მერე გონების ყმაწვილმა. რომ წინადადება დაინახა.
Papakha kavkazka - კლასიფიკაცია სახეობების და yakystyu მასალა
ვართო ნიშნავს, რომ კავკასიაში ქუდებს არ ელოდები, რომ წელს ბაჩიტივით ჟღერდეს. XIX საუკუნეში გირსკის რეგიონის ყველაზე გაფართოებული საშუალო მოსახლეობა იყო პაპაების ასეთი ტიპები: ქსოვილები, დამატებითი ქსოვილები და ჰუტრა, ფერმერები, აჯანყებები. ამასობაში გლეხების ქუდები და ქუდები ყველა მათგანს გადაეხვია.
საშობაო ქუდები კლასიფიცირდება შემდეგნაირად:
1. კარაკულოვა - vvazhaєtsya იპოვოთ საუკეთესო. მე მინდა და აქ არის ბევრი წყლის ქვა. სპრაჟნი კარაკულისგან ქუდის ცოდნა ადვილი არ არის. კიდევ უფრო უხვად იყიდება მაღალი განათებული ასტრახანის ბეწვის ვიგლიადომით. სტატიაში ასტრახანის ბეწვის ქუდებისა და ქუდების შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ასტრახანის ბეწვის გარეგნობისა და ხარისხის შესახებ. გაოცდით კავკასიური თავსაბურავების ვიდეოთი:
2. კლასიკური (ჩაბანსკა) - თავსაბურავის ყველაზე გავრცელებული სახეობა კავკასიაში, განსაკუთრებით გირსკის ნაწილთან. ხშირად, სათავეს ubіr-ს უწოდებენ "ხალხის თავსახურს" იმათგან, რომლებიც არც უფრო დასაკეცია მზაში. ასეთი ქუდების მრავალი სახეობა და სახეობა არსებობს, ბევრი მათგანი წარმოდგენილია კატეგორიაში „ჩაბანსკის ქუდები“.
3. კაზაკთა ქუდი - კიდევ ერთი სახეობა, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული კავკასიაში, ეროვნული რესპუბლიკების ბრალის უკან. Tsey golovny ubir koristutsya განსაკუთრებული პოპულარობა ტერსკის და ყუბანის კაზაკებს შორის, რაც ბუნებრივია.
გარდა სახეობების კლასიფიკაციისა, იგი დაფუძნებულია მასალაზე, რათა მისი მომზადება თავად სახეობის შუაშია შესაძლებელი. ეს კარაკულის ქუდები ყველაზე ხშირად გამოიყენება ბუნებრივი კარაკულის სამი ჯიშისგან: ვალეკი, პულატი და ანტიკა. ჩვენ არ ვიღებთ ყარაკულის, ან იაფფასიანი მოლდოვის ნაჭერს, პატივისცემით. კავკასიური დიდებულება თავისი რობოტებით ასტრახანის ბეწვის ბუნებრივი ჯიშების ასაღებად.
კლასიკური (მწყემსი) ქუდებს ამზადებენ თხის, ცხვრისა და ცხვრის შკირისგან. ქუდების კლასიფიკატორების ბინადრები განმასხვავებელი ნიშნებისთვის: ფერი (ნაღვლიანი, ქერტლი, ქარიშხალი), ხვეული, შკირის სუნის გამოჩენა ან ხილვადობა, დოვჟინა გარეთ და ა.შ.
მწყემსის პაპახას კონდახი ნატურალური თხის შკირის თეთრი ფერისგან:
მწყემსის ქუდის კონდახი Chorny koloru-ს ბუნებრივი ცხვრის ქუდისგან:
ფახივცი თავის პრაქტიკაში ყველა გონების აღიარებაა (მინდა, ყველა ვარაუდი იყოს აზრიანი): ხელუხლებელის გარეგნობა თუ გარეგნობა, გარე სიმკვრივე, ხვეულების გარეგნობა, სიმკვეთრე, პრეტენზია. სამკერვალო
ჩვენს ონლაინ მაღაზიაში წარმოდგენილი მამების მომზადების ოსტატის შერჩევისას ყველა ნიუანსი გაკეთდა. 2,5-ჯერ 2000-ზე მეტმა მამამ ჩაგვიარა ხელში და რომც მოგვცეს ამის საშუალება, ქუდის არჩევისას მთავარი კრიტერიუმი მანკიერი მასალის ხარისხი და სამკერვალო სიზუსტეა.
თუ თქვენ აკრეფილი გაქვთ ტიპის ხმის სისტემაში - იყიდეთ ქუდი, მაშინ აუცილებლად მიირთვით იგი, თუ შეძლებთ კავკასიური თავსაბურავის ვიბრაციას თქვენი საუკეთესო ხარისხის სურნელისთვის. ძალისხმევის გარეშე, აქ წარმოდგენილი ქუდები ხელმისაწვდომია საცნობარო პროფესიონალებისთვის - დაღესტნელი ხალხისთვის - სალმან რაბადანოვი და იაკუბ ახმედოვი. 40 000 ეგზემპლარი არცერთს არ გაუკეთებია, ვინც ათობით რაკეტა აიღო პერანგებისთვის და ქუდებისთვის!
ცოტა ხნის წინ, ბულომ მიიღო ქუდი ამაყი მთის ხალხის ამოუცნობი აქსესუარით. უთხრეს დრაივის მძღოლს, უთხრეს, რომ თავზე უბირ მაє ბუტი ჰქონდათ, მხრებზე გადასვლა არ მოუწიათ. კავკასიელები უფრო მეტ წვლილს უწყობენ მღვდლის გონებას, აღარც ბოროტი ქუდი; პაპახა კავკასიელს თავისი ისტორია აქვს.
ვინ უნდა ატაროს ქუდი?
დღესდღეობით არის ახალგაზრდა კავკასიის რამდენიმე წარმომადგენელი, რომლებიც პაპის შეჩერებაში არიან. და თუნდაც რამდენიმე ათეული კლდემდე მთელი კავკასიური პაპაჰა ასოცირდება ქმრებთან, პატივს სცემს და პატივს სცემს. მისვლა დაუფარავი თავით კავკასიის რეგიონში პარტიულ იაკს ითხოვს - ცე როზტინუვალოსია იაკს შეუმჩნევლად მოთავსებული ტრაქტატების სტუმრების წინაშე.
უყვარდათ კავკასიური ქუდი და უყვარდათ ყველაფერი - მოხუცსაც და ახალგაზრდასაც. პაპაების არსენალის პოვნა ხშირად არ არის შესაძლებელი, როგორც ჩანს, ყველა სახის ცხოვრებაზე: მაგალითად, ერთი არის გაცვეთილი აცვიათ, ერთი არის წონიანი ვარიანტი, მესამე არის საჩივრის ტიპი. შედეგს აქვს გარდერობი ათი ახალი ქუდით. Vikriyka კავკასიური papakha Bula at squad კანის sprazhny knotweed.
Vіyskovy ხელმძღვანელი ubіr
Okrim dzhigitiv, ქუდი კაზაკებსაც ეხურათ. რუსული არმიის სამსახურში ქუდი ოჯახის ხალხის სამხედრო ფორმის ერთ-ერთი ატრიბუტია. ვონა აქედან ჩანდა, იაკუს ატარებდნენ კავკასიელები - ფერმერის დაბალი ქუდი, შუაში ისეთი ტყვია იყო გაწყობილი. 1913 წელს კავკასიური პატარა ქუდი მთელი სამეფო ჯარის თავსაბურავი გახდა.
რადიანსკეს არმიას ჰქონდა ქუდი, დებულების თანახმად, აუცილებელი იყო პოლკოვნიკების, გენერლებისა და მარშლების ტარება.
ზვიჩაი კავკასიელი ხალხი
Bulo b naivnim იფიქრე, რა კავკასიური ქუდი იმ ვიგლიადში, რომელშიც ყველა ბაჩიტი ჟღერდა, არ დააყოვნა სუფრის გაშლა. მე-19 საუკუნის ბოლოდან ყველაზე დიდი გაფართოების განვითარების მიზნით - მე-20 ცხრილის ყური. მთელ პერიოდამდე კავკასიელთა თავები ქუდების ქსოვილებით იყო დაფარული. მათ დაამზადეს მრავალი სახის თავსაბურავი, რომელიც მზადდებოდა ასეთი მასალებისგან:
- povst;
- ქსოვილი;
- sum_შენნია ხუტრა რომ ქსოვილი.
ჩვენ არ ვაღიარებთ იმ ფაქტს, რომ 18 საუკუნეში ერთი დღით ორივე სტატიის წარმომადგენლებს ერთი და იგივე თავსაბურავი ეცვათ. კაზაკთა პაპახა, კავკასიური პაპახა - თავსაბურავი დააფასეს და ნაკაწრით დაჯდა ჩოლოვიკის გარდერობთან.
ქუდები ფერმიდან ეტაპობრივად გარემონტებულია dominuvati, zmіnyuchi და іnshі vid tsy ობიექტი odyagu. ადიგი, ჩერქეზების სუნი, მე-19 საუკუნის ყურამდე ეხურათ ქუდები პოვსტიდან. გარდა ამისა, ტილოდან სტუმრის ბაშლიკის ბულების გაფართოებით. ცოტა ხნის წინ შეიცვალა თურქული ტურბანებიც - ახლა ფერმერების ქუდები დიდ, მაღალი ხარისხის ქსოვილებშია გახვეული.
აქსაკალებს შეშფოთებით აყრიდნენ მამებს, სტერილურ გონებაში აყრიდნენ მაიჟებს, მათ ტყავს სპეციალურად წვავდნენ სუფთა ქსოვილით.
ციმ თავსაბურავთან შეკრული ტრადიციები
კავკასიის რეგიონის მოსახლეობას ჩიყვი უწოდეს, თავადაზნაურობას ტყავის თავი შეუკრა, ქუდი როგორ უნდა ატაროს სწორად და იმ ჩი ინშუ მათგან ყოველგვარი სახით აცვიათ. კავკასიურ ქუდებსა და ხალხურ ტრადიციებს შორის რამდენიმე კონდახის დადება შეგიძლიათ:
- შებრუნება იმისა, რომ მართალია, გოგოს უყვარს ბიჭი: თქვენ უნდა ეცადოთ მისი ქუდი ფანჯარას გადააგდოთ. კავკასიური ცეკვები ასევე ემსახურებოდა ულამაზესი ქანდაკებების წარმომადგენელთა ფართო აზრის მოქცევის საშუალებას.
- რომანი დღეს დამთავრდა, თუ ვინმემ ქუდი დააკაკუნა. ასეთ ვჩინოკს იღებენ პატივმოყვარეები და აკვიატებულები, რადგან ეს იყო სერიოზული ინციდენტი, რომელიც უკვე მიუღებელი იყო სხვისთვის. კავკასიური პაპახა კანკალებდა, і її მხოლოდ თავიდან ვერ დაინახავ.
- ლიუდინას შეეძლო დავიწყების გამო ქუდი აქ დაეტოვებინა, ვაი, ღმერთმა ქნას, ჰტო ჩიპატიმა!
- სუპერ წარმოთქმული სიტყვის საათი ტემპერამენტიანი კავკასიელია, რომელმაც თავის ქუდი ამოიცნო და მიწაზე დააგდო. ცე შეიძლება ნიშნავდეს იმათ ჩამორთმევას, ვინც თავისი სიმართლით არის გადატვირთული, რომლებიც მზად არიან მიიღონ თავიანთი სიტყვები!
- ჩი არ არის ერთი და მხოლოდ ორი ვჩინოკი, როგორც ზუპინიტი სისხლიანი ბრძოლა ცხელ ჯიგიტს - ცე კვინუტა ბილია їkhnіkh nіg hustka მოსწონს krasunі.
- იმისთვის, რომ ჩოლოვიკს არ ჰკითხო, არაა დამნაშავე შენი ქუდის აღება. Vinyatkovy vipadok - სცადეთ სისხლის pomstu.
კავკასიური ქუდი ჩვენს დღეებში
ტრადიციაა კავკასიური ქუდის ტარება კლდეებით ნებუტიაში შესასვლელად. ახლა იაკეს გირსკე სოფელში ვირუსი იქნება, გენაცვალე, მაგრამ არ დაგრჩები. შეიძლება და ვირუსული ახალგაზრდა ბიჭის სმაკი შეიწყნაროს.
და რადიანსკის შუაგულში აღიზარდა კავკასიელი ხალხების წარმომადგენლები, რადგან ისინი ჭანულებდნენ თავიანთი მამებისა და დივიების ტრადიციებსა და გამარჯვებებს. იასკრავიმი კონდახი შეიძლება იყოს ჩეჩენი მაჰმუდ ესამბაევი - სსრკ სახალხო არტისტი, ცნობილი ქორეოგრაფი, ქორეოგრაფი და მსახიობი. Deb vin not buv, იოგის პაპა-გვირგვინთან მხარდაჭერილი ამაყი კავკასიელების მიწის პრიომების მონახულება. ისნუ ჩი ეს არის კოლიშნია, რაღაც ლეგენდა, ნიბიტო გენერალური მდივანი ლ.ი. ბრეჟნევმა წამოიწყო უზენაესი საბჭოს ვიზიტი სსრ-ს გულისთვის, ეს იმაზე ნაკლებია, რადგან დელეგატებმა იცოდნენ მაჰმუდის ქუდის შესახებ.
მისი დაყენება გონივრულად შეიძლება კავკასიური ქუდის ტარებამდე. ალე, პოზა ყველანაირი ფიქრით, მე არ ვარ დაფარული ასეთი სიმართლით. Tsei golovniy ubіr ხალხი ამაყი კავკასიელების ისტორიიდან, ტრადიციები და მახარებლები dіdіv-praіdіv, როგორც ტყავის წვეულება, რომელიც წმინდად შანუვატი და პოვაჟატია! კავკასიური პაპახა კავკასიაში - უბირზე მეტი!
